Nieto Mndez Cecilia

Ensayo #1

Fecha de entrega: 18 de febrero de 2015

Mxico s. XX-II

Mxico y la cultura posrevolucionaria

Introduccin
A lo largo del estudio de licenciatura, he notado que es muy fcil creer que lo
cultural es sinnimo del entretenimiento (y viceversa); y aunque en este ensayo no
tengo pretensiones de definir ambos conceptos, me conformo con decir que esa
falta no me permito cometerla aqu. Las expresiones culturales, llmense libros,
obras, postulados, narraciones y telenovelas, por mencionar slo algunas, se
enlazan con cualquier mbito de la humanidad, sin estar necesariamente atadas a
empresas del entretenimiento.
Es por eso que, en el presente trabajo, me dedicar a hacer un breve recuento de
las manifestaciones culturales ms relevantes de la mitad del siglo XX mexicano;
hago hincapi en que lo siguiente no abarca todas y cada una de ellas, pero
intentar aproximarme a un panorama general, sin este dejar de ser vasto e
inclusivo.
Desarrollo
Si se quiere comenzar de manera fastuosa un tema de la revolucin, no se puede
dejar de lado la importancia elemental que tuvo el cine mexicano dentro y fuera del
pas. La fundacin de casas productoras respondi a intereses estatales y
privados; los primeros, al seguir un proyecto de nacin, no podan dejar de lado un
medio tan importante y avasallador como lo fue (y es) el cine; los segundos vieron
en la creacin flmica una mina de oro, as como el escaparate perfecto para dar
fama internacional a visionarios comprometidos con la empresa y sus intereses.
Aunado a lo anterior, el protagonismo que cobraron actores y actrices responde a
las demandas que el pblico haca y a las necesidades que los productores
tenan. Sin figuras tan representativas como Pedro Infante, Dolores del Ro, Silvia

Pinal, Germn Valds, entre otros, no se podra comprender la importancia que

este arte tuvo en el curso de la vida mexicana.
La literatura, contestataria o servil, se vio enriquecida por hombres y mujeres
dispuestos y dedicados a enriquecer las arcas culturales de la nacin. 1
Posiblemente lo ms recordados tambin sean los ms atados al rgimen (como
Octavio Paz), pero son los creadores de universos crticos o paralelos quienes
tomaron la batuta y comenzaron a escribir de un Mxico que fue atrapado por un
partido y no por los ideales romnticos de la revolucin.
Juan Rulfo, estrella nica que alumbr a propios y extraos, impregn sus trabajos
ms reconocidos con la crudeza y hermosura de paisajes rurales, apartados y
afectados por una guerra civil que seguan siendo ignorados por un partido y un
estado que recordaban y olvidaban a su conveniencia. Las calles suburbanas y las
contraculturas de Carlos Monsivis trajeron a colacin un apartado de la sociedad
que viva en la periferia de lo tico y moral.
Como vemos, los trabajos de letras tocaron vidas, clases y puntos de vista que se
intentaban homogeneizar, borrar del mapa. Pero es peligroso creer que todas y
cada una de sus impresiones fueron duras con la dictadura perfecta, es ms,
sera un error garrafal. Sera puntual mencionar que si bien existieron detractores,
no todos los literatos o narradores dedicaron su vida a morder la mano que les
daba de comer.
Emilio Carballido2, un pionera en tcnicas teatrales y de actuacin, fue hasta hace
poco un dramaturgo poco considerado. Ahora, si uno va a buscar clases de
actuacin o dramaturgia es imposible no saber de ste seor, que con sus stiras
y comedias ligeras amenizaba al pblico, sin dejar de lado los respectivos
cuestionamientos a las inalcanzables esferas de poder.

1 Loeza, Soledad, Nueva historia general de Mxico, Mxico, El Colegio de Mxico, 2010, p. 695.
2 Ibdem, p. 694
2

Con la entrada de los medios de informacin masiva (televisin, radio, peridicos)

a las urbes mexicanas, se suscit la frentica creacin de nuevos programas con
contenido atractivo para el receptor. Ya fuesen radionovelas, telenovelas o
fotonovelas, cualquier medio entretena a las masas con sus enternecedoras e
impactantes tramas que cautivaban a cualquiera que las siguiera.
Para rematar, hay que recordar el incipiente protagonismo que la clase media
tiene en el pas3; los asuntos que los miembros de esta clase tocaron son
fcilmente reconocibles: el conflicto que perciben en la rebosante desigualdad
social, la importancia que tiene la educacin en la formacin del correcto
ciudadano, la necesidad de un proyecto poltico radical para llegar a un cambio
fctico, la complejidad de problemas psicolgicos y emocionales que sufren las
personas y cmo esto afecta su relacin con la sociedad, etc.
Conclusin
Las producciones culturales, posteriores al Cardenismo, demostraron la existencia
de una amplia heterogeneidad creativa y argumentativa; ya no slo exista una
Cultura letrada y nacional, representante de un pas moderno y revolucionario,
sino varias ms que se provenan directamente de los grupos sociales hasta ese
entonces marginados y poco valorados, aquellos que no figuraban en la lite
poltica.
Sin embargo, y al establecer el PRI su poder como nico y omnipotente partido
nacional, no escap a esta institucin la Cultura impuesta y prefabricada,
legitimadora y carente de sentido social y cultural. Con ella, se pretenda unificar a
un supuesto pas uniforme y carente de opinin; pero gracias a la presin que sta
ejerca sobre los mexicanos, estos buscaron alternativas que simbolizaran la vida
de un Mxico posrevolucionario.
Fuentes

3 Ibdem, p. 695
3

Loeza, Soledad, Nueva historia general de Mxico, Mxico, El Colegio de Mxico,

2010, pp. 653-698.