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ECLESIOLOGA

La Iglesia de Jesucristo

Mtra Adriana Delgadillo

BIBLIOGRAFA

La base de la
exposicin y reflexin:
Constitucin
dogmtica Lumen
Gentium, del Vaticano
II y el Catecismo de la
Iglesia Catlica.

ECLESIOLOGA
QU QUIERE DECIR?

Etimolgicamente:
Traduccin en los LXX Ekklesia: (ecclesia)
Ek: desde, con / kaleo: llamado
convocacin con acento en la ndole de la
congregacin como realidad pblica.

QU ES LA ECLESIOLOGA?

Ciencia teolgica que estudia


cientficamente, a la Iglesia
a la luz de la Revelacin
divina.
Iglesia: comunidad de
bautizados que creen en
Cristo, y viven una historia
concreta.
4

origen

Dios Trino

Naturaleza

Estructura
jerrquica

Misin

Dimensin
sacramental,
Credo propiedades

Ministerial

Continuadora de
Cristo
5

EL ORIGEN DE LA IGLESIA
UNIDAD 1
IGLESIA DIVINA O HUMANA?
6

LA OBRA DE DIOS EN LA HISTORIA

En primer lugar, Dios acta en la historia del hombre para


salvarlo del pecado, mediante la obra de Cristo.
La intervencin divina no produce automticamente una
comunidad, sino hasta que un grupo de hombres la acogen
con un acto libre de fe. (comunitario)
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TEMA 1.
LA IGLESIA CONVOCADA POR EL PADRE.

Economa divina: Plan Divino: misterio de la salvacin que Dios fue


revelando y actuando a travs de una progresiva cadena de
intervenciones en la historia del pueblo elegido: Pedagoga divina
Oikos: casa Nomos: ley

1. EL TESTIMONIO DE LA SAGRADA
ESCRITURA

L.G. 2: todos los hombres, antes


y despus del pecado, por
decreto de Dios Padre, estn
llamados a participar de la vida
divina mediante su
configuracin con el Hijo.

Por voluntad del Padre, la


Iglesia fue prefigurada ya desde
el origen del mundo, y fue
preparada en la historia del
pueblo de Israel.

A. YAHVEH CONVOCA A SU PUEBLO Y SALVA POR


MEDIO DE L: ALIANZA, DIATEKE

Abraham una nacin nueva, colmarla de bendiciones y por medio


de su descendencia, a los dems pueblos de la tierra.

En el tiempo establecido, Yahveh constituy en pueblo a los


descendientes de Abraham, mediante su liberacin de la esclavitud
de Egipto (Ex cc 3 -15) y la alianza del Sina.

Yahv, que sigue fiel a su promesa, interviene buscndose de


entre los hijos de Israel un resto (Is 4,3), un grupo de fieles con
quienes establecer una alianza nueva y definitiva (Jer 31, 31ss).
Significado esponsalicio, opresin
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B. REVELACIN EN CRISTO DEL


MISTERIO DE DIOS
AT era mesinica: Jess.
Esta Escritura, que acabis de or (Is
61,1-2), se ha cumplido hoy (Lc
4,21).
Asimismo lo da a entender cuando los
discpulos del Bautista le preguntan si
l era quien iba a venir (el Mesas), y
responde realizando las seales
preanunciadas por el profeta Isaas (Is
26,19; 35,5-6; 42,7; 61,1).
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C. LA IGLESIA, TODOS UNO EN CRISTO


Voluntad del Padre: Hijos

Cristo Cabeza de los hombres


y de las cosas (Ef 1,4-10), de
manera que todos seamos
uno en Cristo;

Convoca no slo a los judos


sino tambin a los gentiles a
formar parte de la Iglesia,
Cuerpo de Cristo (Gl 3,27-29;
Col 1,24-27) y a heredar la
misma promesa (Ef 3,2-6)
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2. EL FUNDAMENTO EN LA TRADICIN
San Agustn sintetiza
la relacin entre
ambos testamentos
con su famosa
sentencia: El Antiguo
oculta al Nuevo y en el
Nuevo se manifiesta el
Antiguo
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3. LA ENSEANZA DEL MAGISTERIO: CVII


Declara la relacin dinmica
existente entre ambos
testamentos

La Iglesia no es fruto de la
iniciativa humana. El decreto
del Padre de convocar a todos
los creyentes en Cristo en la
santa Iglesia responde a una
decisin divina. (fidelidad de
Dios, de Padre)

La Iglesia no es una realidad


absoluta, sino relativa.

La convocacin del Padre tiene


como destinatarios a quienes
creen en Cristo. Este hecho
deja entrever que la
convocacin divina no anula
sino que busca y provoca la fe
del hombre.

La Iglesia aparece no como un


simple momento de la historia
de salvacin, sino como una
realidad entrelazada con toda
ella (cfr LG 2).
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TEMA 1. LA IGLESIA CONVOCADA POR EL PADRE

Israel: ley

El Padre eterno, para salvar a los hombres que haban pecado, estableci
Convocar a quienes creen en Cristo en la santa Iglesia que fue prefigurada y
preparada en la historia del pueblo de Israel y en la antigua alianza.
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4. LA REFLEXIN TEOLGICA

Criatura del Padre. Si la


Iglesia es fruto de la
convocacin del Padre, l es
la causa originante del ser de
la Iglesia y no los hombres.
Los hombres que la
componen slo han aceptado
la convocacin hecha por el
Padre.

Hija del Padre. La accin por


la que el Padre convoca a
todos los hombres a
participar de su vida
incorporndose a Cristo, es
una accin permanente.

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ACTIVIDADES COMPLEMENTARIAS
La fe de la Iglesia: Catecismo de la Iglesia Catlica,
nn 758 - 762
3. Para profundizar:
1. Qu tiene que ver con la Iglesia la expresin el resto de Israel
de Is 4,3?

2 La Iglesia aparece en el Nuevo Testamento de repente, sin


ninguna relacin con el Antiguo Testamento?
4. Los hombres tienen alguna funcin en el origen de la Iglesia?
Analiza en LG, 7 las principales caractersticas de la Iglesia
como cuerpo mstico de Cristo.
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TEMA 2: LA IGLESIA FUNDADA


POR JESUCRISTO
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1.EL TESTIMONIO DE LA SAGRADA


ESCRITURA
1. Jess anuncia y causa la llegada del Reino de
Dios anunciado por los profetas.
Tiempo salvfico ha llegado a la plenitud Mc 1,15
Reino Universal: congregacin en 1 pueblo.
Jess congrega a los 12 discpulos y a Pedro ( Mt. 16,
19)

2. Jess da comienzo a su Iglesia con los Doce.


Maestro
Llama personalmente
Germen del nuevo pueblo de Dios.

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JESS DA COMIENZO A SU IGLESIA: LA EUCARISTA Y


SU MUERTE.
1. La institucin de la Eucarista.
Sacrificio instituido en el memorial de la pascua.
Liberacin de la esclavitud: nuevo pueblo
Dios ordena memorial, Jess ordena memorial.

2. Su muerte en la cruz
Inmolacin por el pecado de los hombres. (Isaac) convoca a
toda la humanidad para limpiarla del pecado.
Anula la ley, la enemistad, ya no son dos: Un Hombre Nuevo.

3. Tradicin:
CVI: Pastor Eterno: Jesucristo es su fundador
CVII: Jess dio inicio a su Iglesia.
carcter perenne y universal de la Iglesia.

FUNDACIN Y CONCIENCIA DE JESS.


La fundacin de la Iglesia por Jess: fundamento y
fundador.
No es un acto nico y aislado, sino una serie de hechos
que manifiestan su voluntad fundacional: anuncio del
reino, constitucin de los 12,
Como hombre, iba discerniendo su voluntad y
expresndola en acciones concretas, con las que iba
realizando su obra en el tiempo.

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