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8e. pesquisa
Preservar no tombes;
renovar no pr tudo abaixo
Texto Cartos Nelson F. dos Santos
Este artigo foi encomendado (e pago ...) para publicao na Revista do Patrimnio Histrico e Artstico Nacional.
Quando ficou pronto, foi vetado pelo editor, sob o pretexto de que ofendia os brios da arquitetura nacional.
Procedimento dos mais estranhos, em se tratando de
trabalho assinado, escrito e desenhado no capricho,
aps insistentes convites. No sei, no... deve ter ido
muito direto ao alvo. Pacincia. Carrego a honra de ter
sido censurado pela Nova Repblica bem antes de Godard (Rio, 1984).
Toda cidade resulta da agregao de trabalho humano
a um suporte natural. Isto quer dizer que, uma vez fundadas, as cidades vivem se refazendo, jamais esto
prontas. Talvez esse enfrentamento do espao e do tempo atravs de aes sociais se pudesse chamar com
mais propriedade de histria - de histria urbana pelo
menos. De todas as formas, estou quase convencido
de duas coisas:
1. A histria do homem acaba sendo enquadrada pelos espaos que inventou para que neles acontecesse
a sua histria. No h maneira de pensar espao significativo desacompanhado de histria que o explique
(quando se trata dos chamados "povos sem histria"
substitua-se histria por mito ...). Da mesma forma, impossvel imaginar histria ou mito no referenciados a
espaos reais ou imaginrios.
2. Desde que, h uns 10 000 anos, a cidade surge na
histria, coroando a revoluo do neoltico, passa a ser
o lugar preferencial para realizao (e percepo ...) da
prpria histria.
H cidades que param. Deixam de se transformar atravs dos dilogos, nem sempre mansos, entre espao
e tempo. A rigor, no deveriam mais ser chamadas de
cidades. No dizer de Oriol Bohigas, viram museus, cemitrios, cenrios de turismo, o que se quiser ... No merecem mais ser consideradas centros urbanos reais. Ele
entende bem do que est falando: alm de eminente
arquiteto urbanista, cidado de Barcelona. Justo a Espanha foi um dos pases onde, nas ltimas dcadas,
houve mais controvrsias sobre o muito que preservar
e o muito que destruir, face a novas imposies da sociedade e de suas atividades econmicas.
Os conceitos de cidade e mercado so daqueles imbricados desde a origem. No estou me referindo ao mercado das trocas materiais e da razo prtica, caracterstico do capitalismo. Este s tomou de assalto os meios
urbanos e os submeteu s suas lgicas em meados do
sculo XIX. A partir da, tudo vira mercadoria negocivel por quem mais possa pagar. No escapam a terra
e, numa esfera muito mais abstrata, as diversas localizaes intra-urbanas, valorizadas de forma diferente no
tempo pelos vrios grupos que vivem nas cidades. Meu
mercado aqur mais amplo. Para comeo de histria,
sua meta principal promover, atravs do estabelecimento de uma cadeia de obrigaes de reciprocidade,
o mximo de equilbrio na estrutura social. Quer redistribuir, no acumular. Em vez da mesquinha ptica da
produtividade, permite as mltiplas ordens da criatividade. Por suposto, sempre foi mais idealizado que realizado, mas, atravs da histria, com a cidade e na cidade, foi se concretizando atravs das prticas possveis. At que, por fora dos individualismos da cultura
desagregadora do Ocidente moderno, teve seu papel
apequenado, foi reduzido. Ficou tudo mais fcil de usar
e mais eficiente, bem verdade. O preo. pago, porm,
foi a esquizofrenia de que, hoje em dia, o mundo inteiro parece atacado.
A cultura burguesa praticou o feito indito: submeteu
as outras que lhe eram contemporneas. Na maioria dos
casos, destruiu-as por completo. Apropriou-se de tudo, simplificando significados complexos. O que interessava era aplainar caminhos para a existncia e operao de empresas e do Estado nacional... Entidades
totalizadoras que se esforam por "descomplicar" o que
podem, para melhor controlar ou melhor mandar. As cidades, indispensveis difuso e implantao dessas
novas ordens desde o renascimento europeu, foram
suas grandes vtimas.
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ensaio
&:. pesquisa
i6 (um conhecer ...) to bom como outro qualquer, com a
~ vantagem de ser muitssimo acessvel. Os espaos ur~ banos so livros abertos, que a cada instante dizem aos
~ que esto neles no s onde esto, mas quem so e
: quem so os outros. Uma jornada comum, que implica
~ deslocamentos, passagens por ambientes dos mais pri~ vados aos mais pblicos, ida a lugares onde se produz,
se consome, se circula, se descansa, equivale a uma
carga informativa das mais completas. A diversidade
complementar de atividades a matria-prima da idia
de cidade. Faz com que se modelem determinadas expresses fsicas enquanto se estampa, se expe e
transformada atravs delas.
Eis por que, quanto maior a diferenciao de lugares
e de edificaes no meio urbano, melhor. Mais do que
isso: tudo o que facilite intercmbio, mistura e reformulao bem-vindo. Graas a Deus, comeam a ser superados os tempos em que pensadores e executivos
consideravam que o melhor a fazer era separar, organizar e deixar transparente. O l-com-I e o cr-com-cr
das tentativas de zoneamento das cidades brasileiras
ao longo do sculo XX s produziu empobrecimentos
e rupturas. Com os pretextos da renovao, do progresso, da higiene, das razes do mercado, da circulao
ete., foram quebradas continuidades, sob todos os pontos de vista (exceto o do arbtrio de minorias) expressivas e desejveis. Urbnstas e arquitetos chegam ao final de quase noventa anos de "revolues" goradas bastante desencantados. J perceberam que foram coniventes. Com as tcnicas e ideologias "inovadoras" que
touxeram para c ajudaram a destruir o irrecupervel.
A excepcionalidade, a
sacralidade mesma do
momento.
A avenida Presidente
Vargas ainda est cheia de
terrenos desocupados.
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essas consideraes no entravam dvidas sobre o
que moradores e usurios valorizavam nos espaos que
constituam seu dia-a-dia. No interessavam os mecanismos criadores 'de significado em sentido amplo, obrigatoriamente sociais. Tambm no causava maiores
preocupaes a escalada crescente de uniformizaes
fsicas e funcionais de sees inteiras dos territrios urbanos. Os especialistas deviam achar que tamanhas vulgaridades no estavam no seu alvo nem eram de sua
alada. No perceberam, talvez pelas condies do momento e por estarem absorvidos pelas importantes tarefas que praticavam, que a residiam os mais insidiosos fatores: os que levavam as cidades a se descaracterizar e geravam decadncia.
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As cidades brasileiras no sculo XX cumprem a funo de diques. Tm de absorver e dar destino s vagas
de migrantes. So escolhidas como as sedes favoritas
das aventuras do capital e dos programas de governo.
So maltratadas exausto e o mau exemplo vem de
cima. Sofrem grandes reviravoltas. As provas de desamor, observveis em todas as partes, no devem espantar ningum. So fceis as explicaes para quem
no for. hipcrita. A ausncia de surpresa no deve, po- ~
rm, implicar desinteresse: a falta de afetividade pelos
lugares e pelo que representam um caminho reto para a pobreza cultural. As pessoas ficam desorientadas
quando no conseguem mais entender a linguagem espacial que vivem no cotidiano e que Ihes diz que, neste
presente particular, h passados respeitveis e futuros
esperanosos. Ficam perigosamente desorientadas; perdem um dos mais importantes parmetros morais.
A verso mais pragmtica da afetividade pelo espao
- a demanda por condies mnimas de habitabilidade
- aj)arece bem clara em vrias cidades do Brasil. Em que
pese a notoriedade presente, o assunto no novidade. J no incio do sculo XX, no Rio de Janeiro, por
exemplo, havia muitas sociedades de amigos de bairros pobres pressionando o governo por melhorias. No
passado prximo, algumas lutas de favelados e de associaes de vizinhos se fizeram notrias. Mais ainda
porque aconteceram em pocas nada propcias. Tais movimentos j mereceram vrios estudos. Relativa novidade so as organizaes de moradores de classe mdia e alta. Esto, junto com as organizaes dos de menos recursos, se alastrando por todo o pas. Sugerem
a politizao geral dos habitantes das cidades a partir
da temtica dos respectivos cotidianos. O caminho
pontado se apia em dois extremos: de um lado h
ma retomada de individualidades - os grupos sociais
se reconhecem atravs da identificao de um espao
que Ihes serve de base comum; do outro h uma tendncia, bastante embrionria, conquista coletiva de
direitos universais de cidadania.
Frente a tais mobilizaes, aragem renovadora nas cansativas articulaes polticas que parecem eternas, cabem alguns questionamentos s idias assentadas. Na
verdade, j no to prioritrio tombar edifcios monumentais. Ningum sabe o que fazer com eles e comea a ficar difcil inventar e conservar tantos museus. Muito mais urgente manter as cidades vivas, oxigenar a
sua gua, em vez de troc-Ia de vez, deixando apenas
os peixes e alguns enfeites fixos no aqurio. Os urbanistas comeam a duvidar de aes revolucionrias que
viram tudo de pernas para o ar, mas que deixam intocada a sua capacidade de designar, de decretar sim ou
na Comeam a entender o que Gaudi queria dizer com
"ser original voltar s origens".
Do jeito que vem sendo praticada, a preservao um
estatuto que consegue desagradar a todos: o governo
fica responsvel por bens que no pode ou no quer
conservar; os proprietrios se irritam contra as proibies, nos seus termos injustas, de uso pleno de um direito; o pblico porque, com enorme bom senso, no
consegue entender a manuteno de alguns pardieiros,
enquanto assiste. demolio inexorvel e pouco inteligente de conjuntos inteiros de ambientes significativos. Sem que peam suas opinies, acabam com os
meios de transporte convencionais e que ainda servem
bastante, para substitu-Ios por outros "modernos" e
"eficientes" logo superados, incapazes de cumprir o prometido. Ou deixam que sistemas timos se deteriorem
a ponto de parecer lgica sua erradicao. bem o que
aconteceu com as redes de bondes no incio dos 60.
O exemplo dos transportes s uma tentativa de ilustrao. Como o bonde, podem sumir a esttua que funcionou durante dcadas como referncia, as rvores,
a praa inteira. Em seu lugar (nem h mais curiosidade
ou esperanas ...) vem sempre coisa pior ou mais feia.
Assim, vo-se embora o bar favorito, o cinema que alinhavava pessoas e grupos diferentes, a calada onde
se realizavam as intermediaes rituais casa/rua, os edifcios onde se podia trabalhar e morar ao mesmo tempo. So substitudos por uma geografia de fantasmas
e nostalgias. A violncia to explcita que, mesmo contra todas as chances e nos momentos menos propcios,
houve gente que no se conformou. Partiu para a briga
contra as fantasias mentirosas de renovao urbana,
enfrentou as onipotentes razes do mercado e os arbtrios polticos, travestidos de argumentos tcnicos irrespondveis. Em alguns casos registraram-se ganhos
hericos, tamanha a desproporo entre os contendores. Talvez por esse filo se possa encontrar novos argumentos e novas maneiras de preservar.
De preservar ou de renovar. Os americanos dizem urban renewal means negro removal. Aqui a mesma frase poderia ser usada, desde que se trocasse negro por
pobre. Os planos de "renovao urbana" no deslocam
apenas os condenados pelo "crime" de estarem ocupando lugares tornados bons demais para eles. Carregam junto uma quantidade enorme de hbitos culturais e de atividades econmicas, julgados to desprezveis que nem so levados em conta. A conseqncia
so destruies em muitos planos. Nas reas transformadas, os antigos moradores no encontram mais onde ficar. Pior: no tm mais chance de localizao equi-
ensaio
As lgicas que presidem o crescimento das cidades so ~
outras. O Brasil viu uma coleo de fracassos urbanos tf
a partir de expectativas que no se cumpriram. A violncia das intervenes criou valores concentrados muito altos. A solvabilidade lenta. O capital especializado no se motivou. Preferiu investir em lugares onde
externalidades j existentes e demanda social efetiva
garantiam lucros mais rpidos. Resultado: centros
cheios de "zonas cinza" e "brancos", perigosos e contaminadores, timos exportadores de decadncia para
tudo o que estiver em volta.
O Rio de Janeiro, desde o incio do sculo, se constitui
em um triste exemplo. Sofreu tantas experincias e parece que ningum se disps a aprender com elas! A avenida Presidente Vargas, aberta nos anos 30, ainda est
cheia de terrenos desocupados. No mesmo perodo, ali,
bem juntinho, a Rio Branco se "renovava" sem parar.
Como e por que o contraste e o paradoxo? Antes que
algum buscasse respostas, foram desenhados e executados projetos ameaadores para os bairros circunvizinhos: Lapa, Catumbi, Estcio, Cidade Nova, Mangue, Zona Porturia ... Alguns desses IU:;Jaresdeixaram
de existir, foram apagados no s do mapa, mas tambm da vida afetiva, social e econmica de milhares de
cariocas. A justificativa no deixa de ser terrvel: no
prestavam mais; compensava elimin-Ias. L havia riquezas arquitetnicas, simblicas e materiais (parece
que estas pelo menos deviam ser mais comoventes na
nossa cultura ...). Foram declaradas desimportantes. No
seu lugar existem agora hectares e hectares de estacionamentos e arremedos de auto-estradas. Para no
ficar de rodeios, pouco. nada, se comparado com
o que havia antes.
Vinte anos de observao profissional das mais notveis cidades brasileiras enchem-me de melancolia. O Rio,
Belo Horizonte, Salvador, So Paulo... s podia ter sido
assim? Deve ser a pergunta que todos os meus compatriotas, especialistas ou no, devem fazer, desde que
gostem de cidades. Passados os delrios do desenvolvimento, da construo do futuro a qualquer preo, j
podemos fazer o balano dos preos que pagamos de
verdade. Um dos mais altos foi a alienao e a indiferena em relao aos ambientes onde se passa a vida
da maioria. J somos 70% de brasileiros urbanizados.
Destes, dois teros tm de usar juntos uns poucos centros e aglomeraes (no mais do que cinqenta). Aposto que, em quase todos, houve retrocessos: o espao
est pior, a habitao mais precria, os transportes mais
deficientes, os servios mais elitizados ...
Teorias de urbanismo.
pouco testadas. ajudaram a
implantar uma poltica de
terras arrasadas.
cidade a espaos. Sobrepunham-se a fundos que se esConsidero os ncleos, as reas de maior concentrao
e movimento das grandes cidades, os casos mais dra- truturavam para e a partir de sua diferena. Explicavam
mticos. Verticalizados em alguns pontos, cheios de re- ~ e aliviavam as monotonias da igualdade. Perdeu-se tal
cincia. Ela anda ausente das modernas realizaes do
mendos desfiguradores do tecido urbano, transformados em desnorteantes colchas de retalhos ... e envolvi- 'urbanismo brasileiro, cheias de evocaes individualisdos por escombros, vazios e bairros antigos cuja deca- tas e desagregadoras. Solues egostas, que apostam
no divrcio e que no querem saber de nada de difedncia provocada. O pior mesmo so os vazios, ruins
rente por perto de cada edificao, tornada um mundo
em todos os sentidos. At porque excitam os governanisolado, uma mensagem magnfica por si mesma. Brates, sempre ansiosos por preench-Ios com as obras
slia ou a avenida Chile no Rio so assim.
faranicas que tanto nos deliciam. No sou um conservacionista ranoso e reacionrio. Isto contraditaria miRenovao urbana s aceitvel se feita em ritmo pau
nhas opinies sobre o que mantm as cidades vivas,
sobre a mistura, a complementaridade
e o mercado de latino. Se respeitar o timing da simbiose espao/popu
todos os intercmbios possveis. Cidades, com as hu- lao/atividades compatveis. O mesmo poderia dizer
a respeito de preservao. Para falar a verdade, com o
mildes necessidades do dia-a-dia, com as negociaes
milimtricas que tm de sustentar, podem e devem ser respeito devido s nossas Ouros Pretos e Paratis, preficonstitudas por contra pontos e descontinuidades. En- ro ver as cidades fora do boio de formol, correndo os
tendo a excepcionalidade, a sacralidade mesma do mo- riscos que, mais cedo ou mais tarde, teremos de entennumento. Ele, porm, s cumprir bem a sua funo se der como nossos riscos. Conheo alguns casos onde
resultar de um dilogo entre os que esto no poder e se realizaram, sem estardalhao, os melhores sonhos
a massa dos cidados. Tal harmonia j existiu em de- dos tcnicos do Patrimnio Histrico. Como, por exem
terminados nveis da representatividade
urbana brasi- pio, em um restinho de rua que sobrou da demolio
do bairro do Catumbi, no Rio, e que chamvamos d
leira.
a rua azul. A, em duas quadras fronteirias, havia cor
Nos centros coloniais, carregados de religiosidade, igrereres de casas que foram sendo reconstrudas durant
mais de 150 anos. Edifcios trreos que foram ganhan
jas de ordens, capelas, oratrios faziam as vezes de mardo acrscimos, guas-furtadas, segundos e terceiros a
cos que. continuando o casario homogneo, quebravamdares. Em alguns pontos as fachadas foram modifica
lhe o ritmo. Preenchiam os vazios, conferiam dramati-
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Corredor Cultural
Projeto de Revitalizao de
Quarteiro (autor: arquiteto
Augusto Ivan Freitas
Pinheiro).
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de lazer. Naturalmente juristas e financistas tero tambm de contribuir para resolver os problemas de propriedade, de emprstimos, de relaes entre senhorios
e inquilinos ... E os governos municipais e estaduais tero de estar muito dispostos. Existem experincias exitosas no estrangeiro que podem servir de exemplo, Aqui
mesmo j foram tentadas algumas.
O gue disse a respeito de habitao tambm s aplica
a outros fins. H usos institucionais que cabem muito
bem em edifcios ou quarteires recuperados. Secretarias, institutos, universidades ... Ah, se, em lugar dos isolados e inviveis centros administrativos e cidades universitrias de que nossas capitais esto cheias, tivssemos as unidades soltas, entremeadas com outras
construes em bairros velhos que valesse a pena conservar! Desde que haja cuidado em no criar guetos,
timo conjugar muitos usos (trabalho, lazer, residncia) em uma nica rea. O que de todo indesejvel
que as solues urbansticas sempre gerem conflito,
agridam a paisagem e a arquitetura remanescente de
outras pocas e prejudiquem a populao. Que sejam,
em suma, violncias, produtos bem ou mal-intencionados de insensibilidade cultural.
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