Losincasladestru01marm PDF

LOS INCAS.
TOMO I.
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TOMO
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I.
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in
Research
2011 with funding from
Library,
The Getty Research
Institute
http://www.archive.org/details/losincasladestru01marm
4s sacas
LA DESTRUCCIN
DEL IMPERIO DEL PER

Si Br&R8t335KI
jj^
EDICIN HECHA CON EL MAYOR ESMERO T CORRECCIN,
VISTA DE LA PUBLICADA EN PARS
V
P. D. F. DE C.
Anticuo oficial-general, autor del Diario erudito de
Lima, del Telgrafo de Buenos-Aires, y de la Gramtica Sinptica; director principal de la nueva oficina de interpretacin general de lenguas , etc.
ULTIMA EDICIN.
*/V*<l^^'VTy%'W.
W\ V-V%
TOMO
I.
Wfc W Tk.V* WIl W*W%
BARCELONA ,
IMPRENTA DE JUAN OLIVERES,
CALLE DE ESCDELLERS,
~
1857.
IT.
25.
AL REY DE SECI*
OES
EXOR,
ste homenage del reconocimiento

no ser reputado por vil adulacin.
Es la Suecia ese pais venturoso
que os hizo depositario de su libertad;
la Suecia , donde en lugar de las
,
facciones
qua
los horrores
de
la
anar-
reina al presente la tranquili-
dad la concordia y la suave autoridad de las leyes; ese pueblo, mucho tiempo hace dividido por intereses
,
estrangeros
y repentinamente
cido sobre los suyos propios
Tomo
I.
esclare-
reunido,
1
CARTA
yi
vuelto en
y de
los
en
s, libre
fin
de
las trabas
pasados ignominiosos yerros
que cautivaron su virtud y su fuerza ;

es l, Seor, que toca hacer vuestro elogio.
Yo
espero
consignar en los
tos de vuestros augustos aliados
grande
y primera
de V. M.
fas,
esta
poca del reinado
es decir, esta
revolucin
evidentemente necesaria
la felicidad
de sus estados , pues que

de comn acuerdo,
ella se ejecut
sin violencia
de una
parte, y sin resistencia de la otra. Pero este testimonio que yo dar al li-
bertador,
al
bienhechor de
Suecia
la
no ser publicado mas que despus de

mi muerte, cuando la tumba inacce*
,
todo inters humano, afianzar
sible
mi
sinceridad.
Hoy
seor, es de mi
propia
glo-
que me ocupo y suplico V. M.

permita que esta obra salga luz
ria
bajo
sus
numento
auspicios
pblico
de
como un molas
bondades
,,
con
que
Mas
DEDICATORIA.
tu
ha dignado
honrarme.
se
que yo digo ? es
Seor, esa mi vanagloria que deque
es lo
bo pensar en este momento tan crtico? La mitad del mundo oprimido,

devastado por
el
fanatismo religioso
este es el
cuadro que presento
ojos de V.
M.
yo renuevo
vuelvo
abrir lamas grande llaga que
de los persecutores ha hecho

cie
humana yo mismo
;
cio la religin
el
los
pual
el
la
espe-
yo denuncrimen mas horren,
do que el falso zelo ha perpetrado en

nombre, crimen tan grande, que
'nunca se aparta de mi memoria.
La humanidad, Seor, la humanidad misma, ultrajada hollada por su
mas cruel enemigo esta es la que tengo el honor de presentar hoy V. M.
su
implorando
sensible
la
proteccin de un rey
justo,
buenos reyes
la
de todos los
de los reyes que os ase-
mejan. Los atentados que causa
natismo son
muy
el fa-
diferentes de los
que
CARTA
fin
sometemos al rigor de las leyes porque donde l existe no pueden estas ser
buenas. Todos los crmenes llevan
consigo
los
el oprobio
el castigo
que produce
el
pero
fanatismo tienen en
mismos un carcter terrible que impone miedo la autoridad la opi-
nin
y aun hasta
un santo respeto
ces de la pena,
genza
un
la fuerza
le libra
misma:
muchas ve-
y siempre de
misma
ver-
la
su atrocidad
inspira
de forma que
religioso terror;
si
los fanticos son alguna vez castigados,
entonces son
pueblo.
En
mas reverenciados
efecto
el
del
fanatismo es
nido por un ngel estermiiiador;

cutor de las venganzas del cielo
te-
eje-
no
reconoce ni ley ni rey sobre
la tierra.
Al trono, opone
los re-
yes
habla
el
altar;
nombre de un Dios
los clamores, los tristes ayes de la
humanidad
naturaleza
y de
responde
por escomuniones
la
tonces todo cae sus pies
afligida
;
en-
porque
el
DEDICATORIA.
ix
horror que inspira todos enmudece. Tirano de las almas y de los cuerpos,
ahoga los
razn
natural
genza
sentimientos
persigue
la piedad
suplicio capaz de
todo es gloria
oprobio ni
para
Que
Pueblos y reyes
confunde y prosterna
la tierra
todo
se
todo
ni
todo triunfo.
ver-
la
intimidarle
oponerle en
,
la
los escrpulos
hay
de conciencia ; no
l
que no distingue en
hombres mas que sus es-
los pies de aquel
medio de
clavos
los
vctimas. Es, sobre todo, los
ya sea para
formar sus ministros, ya para hacer
de ellos los ejemplos mas espantoreyes quien se dirige
sos de sus furores
respeta
porque en tanto
cuanto ellos
le
respetan
les
l.
As se les ha visto cien veces servirle
por temor de que su enojo volviese contra ellos

dejbanle devorar su vctima , y aun le entregaban millares de
:
hombres para apaciguarle. Que enemigo Seor, que monstruo mas cruel
,
CARTA
para los soberanos

pueblos, que
el
y padres de les
que devora sus lujos
en medio de sus brazos, sin que se

atrevan siquiera oponerle ninguna
resistencia
Luego toca los reyes unirse desde

una estremidad del mundo la otra
,
para sufocarle en
antes
la
es posible,
si
su
nacimiento
juntamente que
supersticin, que es su simiente
su alimento.
Vuestra magestad
lia
nacido para
servir de ejemplo jeneroso vuestros
semejantes; jamas ella podr ser nunca

ni
mas
til ni
mas grande
al
mundo
que convidando los dems reyes

apoyar con una proteccin magn,
nima,
los escritores
que defienden
las
generaciones futuras contra las seducciones
los furores del fanatismo,
que propagan en el alma esta luz verdaderamente celeste estos grandes principies de humanidad y de concordia
universal, estas
mximas, en
fin,
de
DEDICATORIA.
indulgencia
y de amor, de
la religin
as
hecho
el
como
la
xi
las
cuales
naturaleza
apndice de sus leyes
ha
la
esencia de su moral.
Es con
el
mas profundo
respeto
SEOR,
DE VUESTRA MAGESTAD,
El mas humilde y ina

obediente servidor.
MARMOATEL.
PROLOGO.
Todas
las
naciones han posedo hombres
perversos y fanticos han tenido sn poca

de ignorancia y sus ataques de furor. Las
;
mas estimables son
aquellas que tuvie'ron ca-
rcter para confesarlos
los espaoles, dig-
nos de este nombre, han mostrado este noble orgullo.
Jamas la historia nos ha trazado una cosa

mas sensible, ni mas escandalosa, que las
desgracias del Nuevo Mondo escritas por el
padre Las Casas
Este apstol de
(1).
las
In-
dias, este prelado virtuoso, este testigo ocular,
cuja sinceridad
para
los
oles los tigres
(i)
le
ha hecho ce'lebre, com-
indios los corderos,
Descubierta
ele
los lobos
los espa-
los leones
las Indias Occidentales
cada en Espaa en i542

presa en Paris en i687.
publi-
traducida en francs, im-
PRLOGO.
x, T
aparados por una hambre rabiosa (1). Todo

lo que dice en su obra io Labia dicho los
reyes y al consejo de Castilla , en medio de
infames
los
que
corte vendida
una
acusaba.
]N
rar de su
adie se ha
zelo,
atrevido
y antes
al
murmu-
contrario, to-
han respetado prueba bien constante

los crmenes que denunciaba, ni eran
permitidos por el prncipe, ni aprobados por
dos
le
deque
nacin.
la
Todo
el
mundo
sabe que
Isabel, de Fernando, de
los
V,
la
voluntad de
Ximenes y de Car-
fu constantemente de no irritar los
indios, y esto
se
prueba con todas
las
orde-
nanzas v reglamentos hechos en su favor
(i)
Cristbal Colon hacia
la
misma
(2].
justicia los
Juro, decia Fernando tn una de sus cartas, juro V. M. que no existe en el mundo un pueblo mas suave.
i).
dios.
(2)
Lo que menos
os perdono, le decia Isabtl
Cristbal Colon, es de haber privado de su libertad
un gran nmero de indios,
bia prohibido
muy
pesar de
que os
lo ha-
espresamente.
El reglamento de Ximenes decia: que
los indios se-
rian separados de los espaoles; que se les empleara
tilmente, pero sin rigor: que se formasen diferenpueblos; que se les marcase cada familia una
porcin de tierra que cultivar para su beneficio , con-
tes
dicin que pagasen un pequeo tributo impueito con
mucha equidad.
PRLOGO.
En
cha
cnanto
Espaa
la
se
xr
crmenes, de cuya man-
a estos
lia
lavado, no solo por
la
accin generosa de confesarlos, sino vitupe-
rndolos, se va ver que en cualquiera otra

parte que se hubiesen presentado las mismas
circunstancias, hubieran tambin encontrado
'hombres capaces de los mismos escesos.

Los pueblos de la zona templada, transplantados entre los trpicos, no pueden resistir trabajos fuertes, bajo un sol abrasador.
Era necesario renunciar la conquista del

Nuevo Mando, limitarse un comercio pacfico con los indios, obligarlos por fuerza
trabajar en las minas
de
al cultivo
los
campos.
Para renunciar
la
conquista,
hubiera
sido necesario una sabidura que jamas
han
tenido los pueblos, y que los reyes poseen

muy raramente. Limitarse un libre cambio
de socorros recprocos hubiera sido lo mas

Justo; nuevas necesidades
y nuevos placeres
hubieran hecho del indio un hombre mas
En una asamblea
Burgos,
el
de telogos y legistas que se turo en

el catlico declar que loi
rey Fernando
habitantes del
Nuevo Mundo eran
libres,
y aue como
manmismo en i523 y en i5a9, despus de grande

debates y se tom la misma resolucin.
tales se les deba tratar.
lo
V.
M-
dijo Las Casas
PRLOGO.
xvi
activo
la
suavidad hubiera obtenido de
lo que no ha podido
pre
el
violencia.
la
poderoso ha despreciado
igualdad
Pero siemal dbil
la
choca; domina, manda y quiere

dar. As que cuando uno llegaba
le
recibir sin
no pensaba mas que en enriquecerse^

cambio era un medio muy lento para
satisfacer su impaciente avaricia. La equi-
las Indias,
el
dad natural
vosotros
decia
les
pero en vano: Si
mismos no podis sacar
los metales, las riquezas
del cen-
las
producciones,
que
ella encierra,
tro de esta tierra inculta
abandonadla, volvedos Espaa, sed pobres,
pero no inhumanos.
Perversos y avaros, que-
ian poseer esclavos y tesoros. Los portu-
gueses habian ya hallado
recurso
el triste
de los negros, qne
los
y odioso
espaoles
ignoraban aun. Los indios, naturalmente dbiles,
acostumbrados vivir con poco,
sin
deseos, casi sin necesidades, y flojos causa

de la ociosidad creian imposible poder re,
sistir los
trabajos que los imponan
ciencia se cansaba y
mismo que
que tenian,
aun acababa
las fuerzas
los libraba
consecuencia
fue'
la fuga,
de
la
al
su pa-
tiempo
nico medio
opresin
y por
necesario esclavizarlos.
aqu los primeros pasos de
He
la tirana.
Se trata ahora de examinar por cuantos gra-
dos pas este pas antes de llegir estos es-
N) LOGO.
de horror
eesos
Ja
que
xyii
hecho gemir
lian
naturaleza misma; y para suhir su ores necesario no olvidar qne el viejo mun-
gen
do, sumergido aunen
do de
la
que
la ig-
era, ni que se pare-
el
Se disputaba en
indios eran
rio
de
descubierta del nuevo, que no po-
da figurarse lo
ca.
las tinieblas
y supersticin, estaba tan asombra-
norancia
las
universidades
monos hombres, y
una bula de
Roma
si
los
u necesa-
para decidir
la
cues-
tin.
Es preciso no olvidar
tampoco
que
los
espaoles que acompaaron Cristbal Colon en la cspedicion eran de
la
hez del pue-
La miseria, la avaricia,
la disolucin, el desurden, un valor tan desesperado, y sin brida como sin pudor,
mezclado de orgullo y de bajeza, formaban
blo,
el
la
canalla
carcter de
(1).
'esta
soldadesca, indigna de ser
vir ni enarbolar las
banderas de una nacin
noble y generosa. A la cabeza de esta turba

iban voluntarios sin disciplina y sin costumbres, que no conocan otro honor que el valor, otro derecho
que
la
espada,
jeto digno de sus servicios
forma que
almirante
Colon
j?
la
estos
que
ni
el
hombres fue
tuvo
la
otro ob-
pillage; de
quien
imprudencia
aumentaron con malhechores.
el
de
PROLOGO.
xvi
abandonar ios pueblos que

Los habitantes de Ota-Iti
bido como dioses
se
le
rendan.
habian reci-
(1)
los espaoles.
Encan-
tados al verlos, apresurndose en darles gusto, venian ofrecerles sus bienes con una ale-
gra sincera, y su respeto por ellos tenia al-
dependa de nadie,
guna cosa de sagrado.
2So
sino de los 'espaoles
de haber sido siempre
adorados
pero Colon quiso
dar parte la corte de
tancia de sus sucesos. Se
en
la isla,
en persona
ir
Espaa de
march
en medio de los
la
impor-
(2),
y deuna
indios,
tropa de facinerosos que se ampararon

fuerza
de
ellas
por
de sus hijas y mugeres y abusaron

en su presencia; de modo que,
,
faerzade indignidades, los indios se armaron

<3e on coraje desesperado, y todos los espaoles fueron asesinados.
Colon supo
su vuelta esta catstrofe; i
habia sido justo y debi perdonarlo; pero no ,

se veng con una perfidia. Arm asechanzas
al
cacique
(o)
que habia librado
(1)
La
(2)
Tuvo miedo que uno de
Pinzn
isla
que
io llegase el
espaola, llamada Santo
se
sus
la isla
Domingo hoy.
segundos llamado
babia sppirado de l con
un navio
primero Espina dar noticia de
cabieita y atribuirse
(3, El cacique se
el
de se-
la des-
mrito.
llamaba Caonabo. El navio en que
PROLOGO.
mejantes monstruos, y
ra Espaa.
Toda
le
la isla se
hizo embarcar pa-
amotin
perc ana
multitud de hombres desnudos, sin discipli-
na y si# armas, no pudo resistir hombres

orientes, aguerridos y bien equipados; de
forma que la mayor parte de los isleos fueron degollados, y el resto huy sufri el
yugo de los vencedores. Fue all que Colon
ense
devorar
los
espaoles hacer perseguir
los indios
por perros hambrientos
que haban ejercitado esta caza (1}.

Los indios vencidos gimieron algn tiem-
se hallaba
embarcado y cinco
otros que estaban pron-
tos para partir fueron hechos pedazos
y sumergidos por
una horrible tempestad, antes de salir del puerto.
(i) Les saltr.banal pescuezo con horribles aullidos,
y ios hacan pedazos. Las CaSe puede imaginar que los historiadores se
los sofocaban al instante

sas dice:
han complacido en hacer un elogio pomposo de uno

de estos perros, llamado Bezerrillo, quien, por su
ferocidad instinto de distinguir un indio de un espaol entraba ala pnrte con los soldados, y se le daba
la misma porcin que cada uno de ellos
no solamente en vveres
sino en oro, esclavos , etc.? Los
otros perros no tenian mas que el medio sueldo pero
,
le
alimentaban de
la
carne de los indios que devora-
ban. Se ha visto, dice Las Casas, espaoles tan inhu-
manos que daban nios

ticos.
comer
Cojian estes nios por
descuartizaban.
las
sus perros
doms-
dos piernas, y lo
PRLOGO.
rx
po bajo
que los vencedores

haban impuesto; en fin, fatigados, dis-
es
chiras leyes
las
gastados, huyeron
las
montaas. Los espa-
oles los persiguieron, y mataron
nmero
en nada
Bn gran
pero esta carnicera no remediaba
la
urgente necesidad en que se ha-
llaban.
Distribuyeron entre
y forzaron
ras,
cficos
sus
espaoles
ios
las tier-
los indios propietarios
y paposeedores de ellas, cultivarlas por
manos
el
embarazo fu grande. Colon

la severidad sublev una
quiso disminuirlo
gran parte de sus soldados, y los culpados,

como es costumbre , denigraron su acusador
le
perdieron en
la corte.
El que reemplaz Colon (l), y que le

envi Espaa cargado de yerros, porque
habia querido reprimir
el
desorden
muy bien de imitarle. Vio,
el solo
migos
se guar-
desde luego, que
medio de adherirse unos hombres enede
disciplina, era el de
abrir las
puertas al desorden y al latrocinio, crimen

del cual sacara el mayor provecho: tal
fu su conducta.
Del yugo
muy
(i)
difcil
la
,
servidumbre
este tirano lo
Francisco de Bovadilla.
el
paso no es
supo superar.
PhOLOGO.
xxi
Los desgraciados isleos, de quienes se hizo el padrn, fueron divididos en clases, y

distribuidos
como un ganado
siones espaolas,
in
minas y cultivar
los
la
mas
can
entre las pose-
de trabajar en las
campos
sometidos
terrible esclavitud, casi todos pere-
la isla
marchaba
grandes pasos
despoblacin. La corte, instruida de
la
su
cruel
insensibilidad del gobernador, le hizo volver
Espaa
y por uno de esos acontecimientos
que mirarnos como castigo de la divinidad y

venganza del cielo, sucedi que, apenas habla puesto un pie ai navio, pereci vista de
Veinte y un navios cargados de una
inmensa cantidad de ero que haba hecho sala isla.
car de
Jamas
las
el
minas, fueron sumergidos con
Ocano, dice
la historia,
l.
Inbia tra-
gado tantas riquezas, y yo aadir,

infame mortal.
ni
mas
Su sucesor (1) fne mas diestro flnnque no

menos inhumano. Habia vuelto la libertad a
,
y desde entonces los trabajos de

minas y su producto cesaron. El nuevo
tirano escribi Isabel los calumni, los hilos isleos;
las
zo un crimen de haber huido

loa
la
llegada de
espaoles, y que preferan ser vagamun-
(i) Kicolas
'
Tomo
Ovando.
I
xu
dos,
PRLOGOque
vivir
su religin;
con cristianos que
como
si
les
ensenaban
estuviesen obligados
ob-
serva Las Casas, de adivinar que existia una
nueva
ley.
La
cajo
reina
en
el lazo
ignoraba
buian de los espaoles, era porque miraban estos, como
sus mas crueles tiranos no sabia tampoco que
que cuando
los isleos
para servir
ir al
encuentro de estos amos
brbaros, tenan que abandonar sus cbozas

sns mugeres, sus hijos
sus bienes,
sentarse al punto que se les indicaba
vesando desiertos inmensos, espuestos
atra
pe-
fatiga. Isabel
mand
se les obligase vivir en sociedad
y com-
recer de
que
y pre-
hambre y de
paa de los espaoles, y que cada uno de

sus caciques estara obligado contribuir
con un
cierto
trabajos
nmero de hombres para
que
Esto bast
los
se les destinase.
los tiranos
subalternos para
impunidad
para sorprender
rdenes vagas, que sirven en caso de necesidad de salvaguardia al crimen, esto es, como si lo hubiesen autorizado. El gobernador,
despus de haberse deshecho, por la mas
infame perfidia del solo pueblo de la isla que
hubiera podido defenderse (1), los dems
asegurar su
(i)
El pueblo de Xaragua.
PROLOGO.
xxui
y pereci un nmero
tan considerable en las minas de Cibao, que
fueron oprimidos
(1)
su pais natal se transform en desierto.
modelo de conen el Nuevo

Mundo; de forma que el ejemplo se bizo una
costumbre, y de la costumbre un derecho
Esto fue, por decirlo
ducta de todos los
as el
espaoles
para esterminar todo viviente.
Y como
en estos pases,
quiera otros,
para obtener
resulta
han
que
el
el
la
oro se
los trabajos
pereza y
mundo
la
al
la
concupiscencia
reposo, para forzarlos
mas duros:
pero verdades
en cual-
esclavizado los pueblos que eran inclina-
dos naturalmente
el
as qre
domina al dbil, y
ha derramado sangre,
fuerte
muj
sabe que
ociosidad son
el
estas son verdades,
amargas;
el
En
efecto, todo
amor de
las
riquezas
origen dlos facinerosos,
y de que grandes distancias las leyes estn

sin apoyo, la autoridad sin fuerza, la dUci,
'V Los que Ovando haba puesto

sus tropas
la
cabeza de
con orden de que quitasen interinamente
el poder los isleos para
que no
los inquietasen
redujeron una tan crtica situacin
que
los
estos des-
graciados se metan en el cuerpo sus propias flechas,

las sacaban, las
mordan de rabia,
las
hacan pedazos,
arrojaban las artillas la cara de los espaoles
con cuyo insulto
se creian
vengadas. [Herre
TROLOGO.
xxir
puna
les
vigor;
sin
que
mucho mas
engaa
lejos, po.es
los
reyes se
fcilmente estando
que, fuerza de mentiras y sor-
presas, ss obtiene rdenes, de las que se horrorizaran,
pudiesen ver
si
el
mal
uso.
Pero lo que no se podr creer , aun de

ios hombres mas perversos, ^s lo que se va
Muchas veces se me ha caido la plomano al momento de escribirlo pero suplico al lector de hacer como yo he hecho, un poco de esfuerzo; me importa que
leer.
ma
de
la
el objeto
tes
de mi obra sea bien conocido
an-
de exponer so plan.
Es Bartolom de las Casas que cuenta lo

que ha visto, y que habla al consejo de
Indias de esta suerte.
Los espaoles, subidos sobre

caballos, armados de lanzas
espadas,
despreciaban altamente unos enemigos tan
mal equipados; hacan con
hermosos
ellos terribles
mugeres
que estaban preadas para hacer perecer
con ellas el fruto de sus entraas aposta-
carniceras
abran
el
vientre las
han entre ellos quien descuartizara un

hombre con mas destreza de un solo golpe
de espada
beza de
los
los
quien
le
separarla mejor
la
ca-
hombros; arrancaban en fin

nios de los brazos de sos madres, J
los
estrellaban contra los peascos.
PRLOGO.
Para dar muerte
so
ele
es-
pueblos, construan un pequeo cadal-
tos
la
xxt
los principales
donde estendian
manos ;metian
hacan morir lentamente; de
sostenido de horcas
vctima, amarrada de pies y
fuego, y la
forma que estos desgraciados exalaban su
alma con horribles alaridos rabiosos y desesperados. Yo vi un dia cuatro cinco de
los
el
mas ilustres de aquellos isleos que los

quemaban de este modo; pero, como los ala-
ridos terribles
tormentos, incomodaban un
capitn es-
paol, y le impedan dormir,

los abogasen inmediatamente.
mand que
que daban
en fuerza de los
cuyo nombre
muy
Un
oficial,
callo, y cuyos parientes son
conocidos en Sevilla, los
mordaza, para impedirlos
puso una
gritar,
tener tambin el gusto de hacerles
estos
su presencia
hasta
y por
quemar
que espirasen en
Yo he sido
cruelsimos tormentos.
testigo ocular de todos estos horrores,
de una infinidad de otros que paso ahora
en silencio.
El tomo de donde
he esraido
estas abo-i
minaciones, no es otra cosa que una colec-
y cuando se ha
que pas en la isla espaola se 6abe
todo cuanto ha pasado en Me'jico y en Peni.
Quien ha sido la causa de tantos horro-
cin de semejantes crmenes

ledo lo
PRLOGO,
xxrt
res, de los
que
naturaleza
la
pantada? El fanatismo:
misma
est es-
es el solo capaz,
y nadie sino l le pertenece.

Por el fanatismo, entiendo el espirita de
intolerancia
y de persecucin
el espritu
de
odio y de venganza, bajo el protesto de defender la causa de un dios que se le cree en-
fadado, y de quien son formados sus ministros. Este espritu reinaba en Espaa
y se
,
babia estendido
de
si
primeros conquistadores. Pero, como
los
se
basta Amrica, por medio
hubiese temido que se calmasen, hicie-
ron un dogma de sus mximas y un precepto de sus furores. Lo que desde el principio
no fue mas que opinin, lo redcijeron un sistema. Un papa puso el sello de su poder apos-
cuyo dominio no tenia entonces lmiun polo al otro y de
tlico,
tes, traz una lnea de
su autoridad privada
Mando
(1).
entre
distribuy
dos potencias
Reserv para
el
zando
los
(i)
de estos paises
la
el
Orien-
Espaa, autori
someter-
divina clemencia, v de
Se sabe que Francisco I pedia siempre
tamento
el
los reyes
con ayuda de
escnsivamente
Portngal todo
te, y dio el Occidente la
Nuevo
el
re
Adam
en
tenor del artculo
dd jN>svo Mundo.
el cual el
I
el tes-
rey de Francia ''segn
o estaba escluido
de la herencia
)
PRLOGO.
traer
la
fe'
de Cristo
xxvii
los habitantes
de todas
y tierra firme que se hallasen de

aquel lado. La bula(l) es del ano de 1493,
las Indias
primera del pontificado de Alejandro
la
Mas veamos
vi.
cual es el sistema establecido
sobre esta base y entonces resultar que de

todos los crmenes cometidos por los Bor,
gias
el
de esta bula fu
Obtenido ya
el
mas grande.
el
derecho de someter
frmula para intimarlos que

(2).
sin
los
enviaron de Espaa Amrica una
indios,
En
se rindiesen
frmula, aprobada y dictada

duda, por los doctores en teologa, se
esta
que Dios habia dado el gobierno y

mundo un hombre llamado
decia
soberana del
Pedro , que
significa
grande y admirable ,
padre y guardin de todos los

hombres; que los que vivian en su tiempo le
porque
es
obedecian, y
de todo
ttulo,
(i)
el
le
haban reconocido por seor
mundo; que en
uno de
virtud del
sus sucesores habia
mismo
hecho do-
Decretumest indultum Alexandri Scxti, super
expcditionetn in barbaros novi orbis quos indios vocant.

f
l) El
primero que emple
so de Ojeda en i5io.
Ha
esta
frmula fu Alfon-
servido, dice Herrera, to-
jas las otras ocasiones en que los castellanos han quetido abrirse la puerta en cualquier otro pas.
PRLOGO,
sxtii
acin los reyes de Castilla de estas

tierra firme del
mar Ocano
islas
que todos
los
pueblos quienes esta donacin haba sido

notificada, se haban sometido al poder de
y haban abrazado el cristianiscon mucho gusto sin condiciones ni re-
estos reyes
mo
compensas.
hacis otro tanto, anadia el
Si
espaol que hablaba en esta frmula, os
encontrareis
muy
bien
corno casi todos los
habitantes de otras islas
se
han encontrano lo hacis,
do. Pero,
declaro y aseguro que, con
Dios
car por todos lados y con todas mis fuerzas; os pondr bajo el yugo de obediencia
si,
contrario,
al
si
con malicia, tardis en ejecutarlo, os
la
ayuda de
os har una guerra muerte
y de
os ata-
me emparar de
del rey
vuestras mugeres y vuestros hijos los hat esclavos, los vender' los ocupar con-
forme
de vuestros bienes, y os har todo el mal

posible. Os tratarcomo vasallos rebeldes ,
muertes y males que de ello resultasen,

sern por vuestra culpa y no por la del rey,
religin
la
al
la
voluntad del rey
mia, ni de
acompaado.
De
me apoderar
mismo tiempo protesto que todas
ni la
este
modo
se
los seores
las
que me han
redujo un sistema
derecho de esclavizar, de oprimir y de
el
es-
xxu
PRLOGO.
terminar los isleos; y siempre qne este negocio se trataba en presencia de los re) es
de Espaa, el consejo oy al mismo tiempo
reclamar, en nombre del cielo, los derechos

de la naturaleza por buenos telogos y por
otros oponer estos derechos el inters de
,
la
fe',
es
decir,
el
ejemplo de
hebreos,
los
griegos y romanos, y hasta la autoridad de

que
Aristteles, quien, segn ellos, decia
:
los
de
habian
indios
nacido para ser esclavos
los castellanos (1).
(ly
En
famosa conferencia de Bartolom de
la
L'.s
Casas con don Juan de Quevedo, Obispo de Darien

este os declarar
que los indios
le
habian parecido to-
dos nacidos para la esclavitud.
El doctor Sepulveda, ganado por todos los grandes

dla corte, que tenan posesiones en las Indias, public un tratado en que sostena que todas las guerras
hechas por los espinles en el ISuevo Mundo, no solamente estaban permitidas, sino que eran necesarias
para establecer all la f, y que los espaoles tenan
derecho de subyugar
los indios.
Las Casas, quien habian pupsto en disputa con

estJ doctor furibundo, responda que los indios eran
:
capaces de recibir la f, de habituarse
costumbres y ejercer todas
las virtudes
las
buenas
pero que era
necesario inclinarlos a ello con la persuasin y buenos
ejemplos;
indicaba
como modelos
mrtires. Pero Sepulveda

esto es el
le
opuso
el
Deuteronomio, en donde
los apstoles
compeli intrare,
se lee:
cuando os
presentis para atacar una plaza, ofreceris desde le-
Tomo
PRLOGO.
La natnraleza, en sus errores, puede alguna vez producir un monstruo semejante;
pero nn eje'rcito de hombres atroces por el
xx\
solo placer de serlo
unas columnas de
bres tigres, pasando los lmites de

raleza, esto no tiene ejemplo en
la
homnatu-
la historia.
;Los furiosos, degollando y quemando todo

un pueblo, invocaban Dios y sus santos!
Plantaban trece patbulos y ejecutaban trece

indios en honor, decan ellos, ê Jesu-Cristo
sus doce apstoles!
mundo
Era
impiedad
esto
No hay trmino medio, y todo
fanatismo?
sabe que
los
el
espaoles de aquellos
tiempos no eran sino unos impos. He tenido

razn de atribuir al fanatismo todo cuanto la
humano no hubiera
y aquel que no se halle con-
iniquidad del corazn
hecho
sin l
vencido
le
preguntare', si los espaoles es-
tuviesen en guerra con los catlicos
daran
sus cuerpos los perros, tendran carnicera pblica
de los miembros de
la iglesia
de
Jesu-Cristo?
Los partidarios del fanatismo
se esfuerzan
confundirle con
go
la
religin
paz los habitantes; y
las puertas,
como
la
no
les haris
si
los degollareis todos sin
jeres, viejos ni nios.
este es su
le aceptan
ningn mal, y
vuestros tributarios; pero, sise
fenderse
y os abren
los recibiris
arman para de-
escepcion de
mu-
xxn
PRLOGO.
sofisma eterno. Los verdaderos amigos de
la
religin la separan del fanatismo, y procnran alejarla de esta serpiente oculta y ali-
mentada en su corazn. Este
me
es el objeto
que
anima.
Los que piensan que
!a victoria est
deci-
dida enteramente, y que el fanatismo est

la agona que los altares que oprima no son
;
ya su
asilo,
supe'rfluo
razn
vern mi obra como un remedio
y tardo:
Me
Dios quiera que tengan
defender se-
creera indigno de
mejante catira, siempre que tuviese envidia

antes de
de los sucesos que haya obtenido
que obtendr despus. Conozco

muy bien que el espritu dominante de Europa no ha sido nunca mas moderado pe-
m, y
el
ro vuelvo repetir lo que ya he dicho otras

veces, que es necesario aprovechar el tiem-
po y la marea , para trabajar en

cuando las aguas son bajas.
los
muelles
El objeto da esta obra es pues,

sin
rebozo,
el
de contribuir,
si
lo
digo
puedo,
hacer aborrecer mas y mas el fanatismo destructor impedir , tanto como pueda que no
;
se le
sa
confunda jamas con una religin piadocaritativa, inspirar para
ella tanta
veneracin y amor, como odio y execracin

sa mas cruel enemigo.
He
puesto sobre la escena
con referencia
PRLOGO.
xxxu
a la historia, los fanticos hipcritas, y los

pongo en paralelo con ios verdaderos cristianos. Bartolom de Las Gasas es el
los
que yo respeto
rido representar
la
es en
la
fe',
e'l
modelo de
en quien he que-
piedad,
el
zelo pu-
ro y tierno, y enfin, el espritu del cristianismo en toda su puieza. Fernando de Lu-
ques, Davila, Vicente de Valverde RiqueU

me, son ejemplos del fanatismo que desfigura el hombre y pervierte al buen cristiano.
En ellos he colocado el zelo absurdo, atroz
,
inhumano que
Filo
reprueba
la religin
tomasen por
ella, la haria
recida, fi aqu, creo
v que,
hacerse abor-
mi intencin espnes-
claramente, para convencer de mala
ta
ios
qoe
En
fingiran
cuanto
la
no entenderme.
forma de
esta
obra consi-
derada como una produccin literaria, no se

definirla. Hay muchas verdades para
que sea una novela, y no hay las necesarias para formar una historia. Seguramente
no he tenido la pretencion de hacer un poema. En mi plan, la accin principal no ocu-
como
pa mas que un pequeo espacio

logo,
el
aunque
tegido de
discurso
la
todo es an-
una cierta distancia;

fbula que
cuyo fondo
es
el hilo
es
menos
de un simple
histrico,
al
que
mezclo algunas ficciones compatibles con

verdadero de
los
hechos.
lo
PRLOGO.
Po escribo
para todo
el
mundo,
me servir de
que me echen en
nsto
llos
quien deseo ser
es la
el resto
razn
la
de
que
til;
escusa para con aque-
cara mi obstinacin en
decir verdades familiares
son para
xxvu
para una pequea parte, sino
la
me
pero que no
sociedad.
lia
lo
Tambin
hecho ensayar A
esparcir algunas cosas agradables en mis narraciones y en mi estilo; porque la primera
condicin para ser til, cuando se escribe, es

la
de poder ser eido.
<>3o0-aceseQ-3s<*8-*3-a*
LOS INCAS.
CAPITULO
I.
Situacin poltica del reino dlos incas.
al sol en el equinoccio deotso.
hlmno al
en el da de su fiesta.
Cuando
el
Per floreca aun,
co estaba ya destruido
los
pero
monarcas de aquel,
el
la
sol.
imperio de Mjimuerte de uno de
fu dividido
el pas
Fiesta,
salida ll sjl
entre sus
uno en Cuzco, y el
otro en Quito- El valeroso Huiscar, rey del Cuzco,
estaba muy irritado por la reparticin territorial que
dos hijos, que gobernaron,
le haba
de forma
sino
te,
el
quitado la mas rica de todas

,
como
que
no miraba
Ataliba
las provincias
como hermano,
un usurpador dess derechos.
por veneracin
la
memoiia
3N"o
obstan-
del rey su padre,
contuvo su clera y resentimiento, y en medio de una

piz engaosa y momentnea, todo el imperio concurri la augusta ceremonia de la fiesta del Sol (i).
El dia sealado 'por esti funcin sagrada fu
(i)
Al equinoccio d setiembre. Esta fiesta
/naiaCitua Raimi. faseGarcilaso,
lib.
el
del
se lia-
11 , cap. aa,
LOS INCAS.
Dios de
que
los locas, el Sol,
del norte, pisa bajo
cuando
es
ecuador
alejndose
y entonces, dicen
ellos
que reposa sobre las columnas de sus templos.
Una alegra universal anunciaba este buen dia_; pero
es especialmente en los valles deliciosos del reino de
Quito donde esta santa alegra es mas brillante; de
fotma que, as como entre todoslos climas del mundo, ninguno goza del Sol una influencia mas propicia
que Quito; as es, tambin, que ningn pueblo le rinde un mas solemne homenage.
El rey los Incas y el pueblo, reunidos en el prtico del templo donde su imagen es adorada, esperan
la salida del Sol con un silencio religioso. Mas cuando la estrella Venus que los indios llaman el astro de
el
la brillante
como
la
anuncia
cabellera
V,
favorita del Sol

la
maana; apenas
y que ellos reverencian

da la seal de alerta y
,
sus plateados rayos cente-
llean sobre el oiizonte, una agitacin tan dulce
como
espontanease Lace percibir por todos lados del templo.
Lien pronto el color azul desaparece del cielo; torrende prpura y de oro se esparcen por todas partes;
la prpura, su tiempo, se desvanece tambin, el oro
tes
inunda en un instante todos los espacios

como una mar brillanatentamente casi sin pestaear obte. Los indios
servan esas graduaciones, y su espanto se aumenta
cada nuevo matiz, cada unin de colores. El nacisolo
queda
celestes
dejndolos tan bellos

,
miento del dia
nuevo para
timidez,
se creer
por esto que
los indios, pues
como
si
que
le
pudiese faltar,
cierto.
(i)
Chasca, cabelludo.
es
un prodigio
esperan con tanta
como
fuese
in-
LOS INCAS.
Repentinamente un torrente de luz se une al orizonte ; el astro que la comunica se levanta magestuoso, y la cima delCayamburo (i) es coronada de sus
rayos.
En
este crtico
momento
cuando
es
se
abre el
templo, y la imagen del Sol, en lmina de oro,

colocada en lo interior del santuario, aparece resplandeciente la vista del Dios que la toca con su inmorEntonces todos
tal claridad.
se postran, todos le
ado-
ran, y el pontfice (2), en medio de los Incas y del

coro de las vrgenes sagradas, entona el himno solem-
ne,
el
himno augusto, que en un mismo
en montaa
se
instante es
y que de montaa
comunica, y retumba desde Pampamar-
repetido por millones de voces
ca hasta el Potis, y aun
mas
lejos.
CORO DE IOS INCAS.
Alma
los
del universo! tu que desde lo r>!to de los cieno cesas de derramar en el seno de la naturaleza,
por un ocano de luz,
el
calor, la vida
Sol, recibe los votos de tus hijos
la
fecundidad}
y de un pueblo que
tiene la dicha de adorarte.
EL PONTFICE
rey, cuyo
Solo.
trono sublime es de un resplandor
eterno! con que grave mngestad
Cayarr.bu.ro
(1)
con que respeto
Cayamburco , montaa situada
al norte de Quito.
(2)
El sacerdocio estaba siempre en la familia

El gran sacerdote del Sol debia ser
hermano del rey , y se llamaba vi llura a villa-
de los Incas.
rio
cuma
que quiere decir orculo.
LOS INCAS.
4
dominas en
muestras
el
vasto imperio de los aires!
tal cual eres,
arrojas rayos de luz
Cuando
te
y que mueves tu diadema, que
y chispas brillantsimas
tu eres
entonces el orgullo del cielo y el amor de la tierra.

En que han venido parar esos resplandores que ha-
Han poun solo rayo de tu gloria ? Si tu no

te apartases para cederles el puerto, quedaran sepultados en el abismo de tu luz y serian intiles al cielo
can desaparecer las sombras de la noche?
dido
ellos resistir
la tierra.
COBO DE LAS VRGENES.
delicias del
forman
cuando
tu
mundo' Dichosas
corte celestial!
que
ests
Que magnificencia pones en
te levantas!
aparato de tu salida
las esposas
Que hermoso
(i)
el
Cuantos dulces encantos infunde

tu presencia en todas partes Las compaeras de tu
ueo corren las cortinas del pivellon donde reposas
!
tus primeras ojeadas disipan la obscuridad
de los cielos.
(i)
O! cuan grande
debi ser
Nos queda un himno peruano
el
inmensa
gozo de
dirigido
una
en la mitologa del p ais , hacia el oficio de las Hyades. Va verse en este himno
cual era el estilo y el carcter de la poesa de los
virgen celestial que
Peruanos Bella hija tu picaro hermano acaba d

romper tu pequea urna donde estaban encerrados el
relmpago, el trueno y el rayo y de donde estos tres
vienen de escaparse; pero t, no derramas jamas sobre
nosotros mas que blanda nieve'y dulce lluvia, pues tal es
:
el
cuidado que
verso.
te
ha confiado
el
que gobierna
el
uni-
LOS ESCS.
la naturaleza
cuando tu
la
alumbrastes por la prime-
ra vez! Ella se acuerda, y jamas te ver sin esperimentar aquel noble movimiento, aquella agitacin repentina y loable, que tiene una hija amorosa al retorno de un padre adorado y en cuya ausencia ella ha
gozado de muy poca salud teniendo un tormento
,
lento.
EL PONTriCE, Solo.
Alma del universo! El vasto Ocano no seria sin

mas que una enorme masa inmvil y helada, la tierra
un montn de arena y de barro, y el aire un est
pacio tenebroso.
Tu
penetras los elementos, y les co-
municas tu calor vivo y fecundo el aire por t viene ser un fluido sutil las ondas apacibles y move;
todo
y viviente todo por t se anihermosea. Esos elementos que un fri re-
la tierra, frtil
dizas
ma
se
por t emprendieron su curso,

una dichosa alianza el fuego se introduce
en las ondas, y estas al puiao exaladas en vapores,
se filtran en el aire
el cual deposita en el seno de
poso tenia entorpecidos
hicieron
la tierra el
germen inestimable de
la
fecundidad, y
continuamente los frutos de este amor

constante y siempre nuevo que tus rayos han encenproduce
ella
dido.
COROS DE LOS
Alma
del universo
O Sol
NCA.S.
eres tu solo,
tor de todos los bienes que nos haces
el
au-
no eres mas
de una inteli-
de una causa primera

una sustancia puramente espiritual que te
manda t ? Si tu no obedeces nadie, recbelos votos de nuestro reconocimiento pero si eres el mi-
que
el efecto
gencia, de
nistro ejecutor de la ley de
un ente
invisible y sunre-
LOS 1XCAS.
mo
(i)
presntale estos nuestros
votos, pues que
debe alegrarse de ser adorado en su mas brillante imagen.
EL PUEBLO-
Alma del universo! Padre de Manco, padre de

O Sol protege tu pueblo, y haz pros-
nuestros reyes-
perar tus hijos.
(i)
mac
Este Dios desconocido se llamaba Pacha- caanima el mundo. Los lacas
esto es, el que
haban conservado su templo y culto, en el valle de su

nombre tres leguas de Lima , donde era adorado
antiguamente ; pero los indios modernos no le queran adorar t porque decan que no podan dar adoracin a un Dios que no haban nunca visto.
LOS INCAS.
vwvvVVVV^VVAMVVVVVVVVMVV%1AAVtM'VVVWVMVVVMl
CAPITULO
II.
Fiesta llaman* del nacimiento, celebrada es el mis-
mo
da de la del sol.
Ataliba
rey de quito
reciba los niss reciennac1dos bajo la tctejla di
las leyes.
El primero de
los Incas,
que fu fundador del Cuz-
co, instituy, en honor del Sol
correspondan
las
cuatro
fiestas
que
cuatro estaciones del ao (l), pe-
ro que recordaban al
hombre unos
objetos aun
mas
interesantes, saber: el nacimiento, el matrimonio,

la
paternidad y la muerte.
fiesta del nacimiento era
La
mismo
la
que se celebraba
el
dia que la del Sol, y en ella se consagraba la
autoridad de las leyes,
orden y
la
el
Primeramente, veinte
formados
estado de los ciudadanos
el
seguridad pblica.
al
corrillos
rededor del Inca
jos reciennacidos
le
de jvenes esposas
presentaban sus hi,
cada uno en una cesta. Ll monar-
ca les echa la bendicin paternal. Hijos, les dice, vues-
(i)
Aunque en los climas del Per no son casi
conocidas las estaciones del aoj no por esto se deja
de dividir en los dos solsticios y los dos equinoccios,
<ut todo esto
nes.
equivale nuestras cuatro estacio-
LOS
comn
tro padre
que
IISCAS.
del Sol, os bendice
el hijo
la vida os sea
amada
hasta la muerte
ojal
para que
jamas podis sentir ni llorar el momento de vuestro

nacimiento! Creced para ayudarme haceros todo el
Lien que depende de mi y evitaros , al menos
,
minorar
En
los
males que dependen de
seguida
la naturaleza.
los depositarios de las leyes
abren
el
libro augusto. Este libro es compuesto de cordones de
muchos
colores (i); los nudos son los
caracteres,
ellos bastan para espresar las leyes, leyes
simples
como
las
costumbres y
y
qne son tan
los intereses
de esos
pueblos. El pontfice lee, y el prncipe y sus subditos

entienden en su boca cuales son sus deberes y cuales
sus derechos.
La primera de estas leyes les prescribe el culto, que

es mas que un tributo solemne de amor y reconocimiento nada hay que sea inhumano, nada penoso;
oraciones, votos, algunas ofrendas puras, fiestas donno
de
la
piedad
se concilia
La segunda
na
ser equitativo
su luz
con
el
gozo,
como
sin escepcion
el
tal es ese culto.
monarca ella le ordeSol, que comunica a todos
ley concierne al
de persona; de
estender,
como
y de comunicar, por todas partes su beneficencia activa de viajar en su imperio, porque la tierra florece bajo los pasos de un
buen rey de ser accesible y popular, fin de que,
en su reinado, el hombre injusto no diga: que me
importan los clamores del db'l, del pobre 3 del oprimido : de no escusarse jamas de ver los desgraciados
que le buscan; porque si l no quiere verlos, d el
ejemplo para que otros no los vean ni escuchen. Ella
l, su saludable influencia,
,
(i)
Se llamaban quipos,
ban quipacames.
jr los que los
guarda-
LOS
IISCAS.
recomienda un amor generoso, un santo respeto

que es la guia de la justicia y de tener
verdad
le
la
constantemente un
cmplice de
desprecio horrible la mentira
los corazones,
dominar fuerza de buenas obras

hombres usar de pru,
ahorrar la sangre de los
dencia
iniquidad. Ella leecsorta conquistar
la
de atencin, de consideracin y de paciencia
con los subditos rebeldes, y de clemencia con
loa
vencidos.
La misma
ley concierne la familia real: ella les
obliga dar
ejemplo de obediencia y dezelo; ha-
el
cer uso con modestia de los privilegios de su calidad
porque
no ser orgullosos ni holgazanes,
ocioso es intil en
el
mundo
el
el
hombre
orgulloso le hace
padecer-
La
tercera
impone
los pueblos el
mas profundo
inviolable respeto por la familia del Sol; una obediencia ciega
hacia aquel de
sin lmites
manda en su nombre y un
bien comn de su imperio.
reina y
por
el
esta ley venia la
Despus de
sus hijos
que
afecto religioso
que consolida
los lazos
de sangre y de matrimonio, y que, bajo de penas

gravsimas, asegura la f conyugal [i, y la autoridad
paternal
dos cosas que son precisamente los apoyos
;
de
las
La
buenas costumbres.
ley sobre
ba al
iguales
tes
el
repartimiento de las tierras prescri-
mismo tiempo
el
tributo
de terreno cultivado
saber de tres par,
la
una perteneca
Inca y la tercera al pueblo. Cada familia tenia una porcin: medida que aquella
al
Sol,
se
aumentaba,
la otra
tos bienes
(i)
res
que
Solo
se le
se
el
al
estendian los lmites. Es solo es-
reducian
las riquezas
de un pueblo ven-
Inca poda casarse con varias muge-
por estender y perpetuar
la familia del Sol.
LOS INCAS,
io
turoso. El posee en abundancia los
mas
preciosos
me-
pero los reserva para decorar sus templos y los

palacios de sus reyes. El hombre en naciendo es do-
tales
la patria (1)5 vive rico de su trabajo , y en

muriendo, vuelve lo que haba recibido. Si el pueblo,
pora subsistir con una dulce comodidad no tiene los
tado por
bienes necesarios
entonces los del Sol suplen esta
porque esos bienes sagrados no podan ses
falta (2);
engullidos por su clero: jamas quedaba en las
manos
puras dlos santos ministros del altar mas de lo

exigan
las
que
necesidades de la vida; no porque la ley pres-
cribiese el uso, sino porque
ellos,
posedos de una
piedad modesta y simple , no encontraban cosa mas

baja que el fausto y la incuria; ellos , enfiu , hacian
prevalecer su dignidad por su inocencia y virtudes.
La ley sobre el tributo no tenia lugar mas que sobre el
trabajo y la industria. Este tributo se piga primeramente la naturaleza, hasta tener cinco lustros cumpli-
dos
el
hijo ayuda al padre en todos sus trabajos. Las
de los hurfanos,
las de las viudas, y las do

enfermos, las cultivaba el pueblo (3). Entre el
nmero de las enfermedades est comprendida la vejez
tierras
los
los padres
que tenian
no estaban jamas
dolor de sobrevivir sus hijos
espuestos alguna necesidad; la ley
consolaba siendo
les
el
viejos.
Cuando
el
soldado estaba
A cada nio se le daba una porcin de ter(1)

reno igual al de su padre , r cada nia la mitad.
La lana de los rebaos del Sol y de los del
i)
Inca se distribua al pueblo , y lo mismo se hacia
del algodn en los pases donde la temperatura perK
mita ir vestidos
\5)
jos, se
mas ligeramente.
Cuando el pueblo se ocupaba de

mantena su costa.
estos traba-
it
LOS 1XCAS.
sobre las armas, se le cultivaba su tierra ; sus hijos gozaban los derechos en favor de los hurfanos, sus mugeres los de las viudas
si l
mismo tomaba por
estado
de un esposo.
El pueblo cultivaba
el
el
sa,
de
los trabajos
fiesta.
guerra
Adornado como
los das
el
del hur-
el
uno
ocu-
se
termina-
ma-
los cuales los pueblos iban en
terreno que
el
las tierras del Inca
monarca un da
esta concurrencia era para el
dlas viudas,
del enfermo; seguidamente cada
paba del suyo propio, y
ban
la
cuidados de un pn-
primeramente
perteneca al Sol; despus
fano v
mora en
ellos los
solemnes
no ce-
saba de cantar (i).

tarea de los trabajos pblicos estaba distribudi
La
con tanta equidad que nadie era pesada. 3\nguno

estaba dispensado
y todos cooperaban con un mismo
,
Los templos y los castillos, los puentes de mim~

bres que atraviesan los ros, las vas pblicas que se
zelo
estienden desde el centro del imperio hasta las fronteras
todo era monumentos, no de
no de
la
obediencia y del
la esclavitud
amor mas
libre
si-
v pmo. Los
indios anadian otro tributo, que era el de las armas,

Je las cuales formaban espantosos montones para el
servicio de la guerra
lanzas
flechas
saber
de hachas
arcos y broqueles
ah
porras,
vana defensa
contra esos rayos europeos que vieron bien pronto brillar.
Todo cuanti concerna

prescripto por las leyes
za y la ociosidad (2) de la
(1)
El refrand
las
costumbres estaba
las cuales castigaban la pere-
misma manera que
lo
ha-
estos cantn era hailli, que quie-
re decir triunfo.
(2)
Entre
Tomo
los
I.
peruanos , los ciegos
y
4
los
mudos
"
LOS INCAS,
can las de Atenas
de forma que haciendo
ellas tra-
indigencia; y el hombre aunque forzado ser til podia, al menos, esperar ser
fcajar, desterraban
la
dichoso. Estas sabias leyes protegen la honestidad, co-
mo
una cosa inviolable y
como
santa; la libertad individual,
derecho mas sagrado de la naturaleza
el
tre las familias
como dones
la ino-
y buena armona en-
cencia, el honor, la tranquilidad
del cielo que debian re-
verenciarse.
La
ley en favor de los
hijos,
estn en la edad del candor
padres, pues que castigaba
aun de aquellos que
era rigurosa contra sus

estos del vicio
que ha-
ban alimentado no sufocaron en sus hijos; pero ja-
mas
crimen de
el
guno:
el
los padres era transcendental
hijo del culpable castigado le
sin vergenza
sin baldn,
se le
nin-
reemplazaba
mostraba
este
plo nicamente para que, estando instruido de
ejeml
su-
piese despus evitarle.
Por todas partes

de exagerar
el
el rigor
borioso, ocupado
carcter de la teocracia fu
de
las penas.
En un
siempre, satisfecho de su equidad
misma
/.seguro de su dicha, simple y dulce, sin
bicin
sin envidia
es Otra cosa
tribuido entre todos
am-
exento de nu;stras necesidades
fantsticas y de nuestros vicios refinados:
den, que no
el
pueblo la-
mas que
el
amigo del
i-
bien pblico dis-
aficionado por reconocimiento
gobierno justo y sabio , la habitud las buenas costumbres hace las leyes casi intiles ellas eran ureser -
al
y nunca vengadoras.
He aqu un ejemplo de la ley
vativas
terrible
concerniente
no estaban exentos del trabajo , ios nios mismos

desde la edad de cinco anos , estaban ocupados en
espulgar el algodn y en desgranar el mais.
LOS
KCA'S.
la violacin del voto de

j
i3
las vrgenes del
Sol.
O!
como es posible que en un pueblo tan moderado y
dul-
una ley tan horrorosa! El fanatismo

no cree jamas haber bien vengado el Dios de quien es
ce, pudiese existir
ministro:
quien pronunci
l fu
esta ley
brbara en
mas human del mundo.

Por espiar la culpa de un amor sacrilego y apaciguar la clera de un dios zeloso no solamente el fa-
un pueblo
el
natismo quiso que
la infeliz sacerdotisa fu p se enterra-
da viva (i), y el seductor condenado al suplicio mas

ignominioso sino que tambin hacia en el crimen la
familia de los culpables de forma que padres, madres,
hermanos y hermanas y hasta los nios todos deban
perecer en las llamas, y el sitio mismo donde nacie,
ron
los
dos imp os deba convertirse en desierto. As

:
pues, cuando
cuando nombra
Lla horrorizado
cos erizados
pintifi.ce
el
el
crimen
pronuncia
,
y seala
esta sentencia,
la
pena,
em-
su frente plida, sus cabellos blan-
y sus ojos clavados en
la tierra
no osa
levantar su cabeza respetable para mirar al cielo.
Acabada la lectura de las leyes, d monarca levanta

manos, y dice: Sol padre mo! si yo llegase
violar tus santas leyes, deja de iluminarme, y manda
las
al
ministro de tu clera
ducirme polvo
al terrible Illapa
y que un profundo olvido
(a\ de
me
re-
borre
Debe bien notarse que la supersticin estaun mismo suplicio en Boma y en el Cuzco, para
castigar la misma culpa dejragildid humana en
(0
bleci
las vrgenes de Vestay las del Sol.

Bajo el nombre de Illapa cstabn comprehen(2}
didos el relmpago
indios
ol.
llamaban
los
el
trueno
el
ejecutores de
rayo
que los
la justicia
del
LOS
i4
mC AS.
de la memoria de los mortales. Pero, si yo soy fiel ese

cdigo sagrado, haz que mi pueblo, mi ejemplo, me
escase el dolor de vengarte por m mismo pues que
,
el
mas
triste
de
los
de un monarca
deberes
es el
de
los
an-
castigar.
Entonces los Incas,

cianos
los caciques, los jueces
representantes del pueblo, renovaban su pro-
mesa de vivir y morir fieles al culto y leyes del SolLos vigilantes se presentan uno uno. Su ttulo (i)
anuncia
la
importancia de las funciones de su cargo;
estos son los enviados del prncipe,
un carcter
misma, van
como
tan inviolable
que, revestidos de
el
de los depositarios de
la
magestad
la
conducta
de
las provincias observar
y ver si el pueblo est no agraviado de ellos de forma que al dbil

quien el poderoso ba injuriado hecho alguna violencia , al indigente abandonado, al hombre afligido,
ellos preguntan: cuales el motivo de tu queja? quien
las leyes
de tu pena y de tu llanto ? Seguidamente,

avanzan, y juran delante del Sol de ser tan justos
como l mismo. El Inca abraza los vigilantes y les
es la causa
se
dice: Tutores del pueblo, vosotros es quien est
confiada su suerte venturosa. Sol, prosigue diciendo
recibe juramento de los tutores del pueblo; castga-
me
si
game
(i)
yo dejo de proteger su rectitud y su zelo castyo les perdono su debilidad iniquidad.

;
si
Cucui ricoc
los
que todo
lo ven.
LOS INCAS.
i5
IWXWN'W
CAPITULO
III.
Presentacin de
Adoracin al sol en s medioda.
cora, la
tres vrgenes consagradas al sol.
una de estvs tres, se sacrifica contra so volun-
Holocausto
TAD.
ai,
Festin pblico ds-
sol
PDES DE LA FIESTAt
las
ceremonias espresndas en
el
captulo antece-
no menos famosas. La juventud escogida y formada en coro de nias v nios,

todos de una hermosura estrema
y cada uno con
una guirnalda en la mano con las cuales adornan las
columnas sagradas danzan al rededor, y cantan dulcsimos himnos de alabanza al Sol y sus hijos. La
topa de estas criaturas tan bellas era de un tis ligero formado del velo delgado blando, sutil y coito,
que sale de un arbusto i) que se cria en los valles deliciosos, y que es iguil en blancura la nieve dlas
montaas; los cabos flotantes de esta ropa aumentaban la hermosura de la juventud de ambos sexos
dente
se siguieron otras
todos los encantos del gusto: pero, en esos venturosos pases, el
pudores connatural
de forma que
ve de velo la naturaleza, y sin hacer
nada, porque
(i)
el
l sir-
un misterio de
misterio es hijo del vicio; todo es
El que produce
el
al* odon.
LOS
i6
candor
all
puede
esta
Cuando
IJN'CAS.
pues que, los ojos de la inocencia, nada
temer.
estos coros
danzan
al
rededor de
las
colum-
nas, ellos se entrelazan con sus guirnaldas, y esta ca-
dena misteriosa significa
las dulzuras
de que goza una
sociedad donde las leyes forman sus eslabones.
Mas cuando
las
columnas se iluminan, entonces
nuevos cnticos de adoracin y de jbilo resuenan en

el templo, y el Inca, arrodillado al pie de aquella
donde
est reluciendo el
trono de oro de su padre, di-
ce: Fuente inagotable de todos los bienes,
padre mi
es
cer alguna cosa que
no venga de
ma
es
de tus beneficios
t.
Sol!
puedan ofreLa ofrenda mis-
imposible que tus hijos
te
tan intil tu provecho
como
tu gloria. Para conservar eternamente tu saludable

luz
no
tienes necesidad ni de los vapores de nuestros
ofertorios
ni de los perfumes de nuestros sacrificios-
Las cosechas abundantes que tu calor produce los

frutos que tus rayos sazonan; los rebaos y manadas
,
quienes tu regalas con
res
todo, todo es
un
el
jugo de
yerbas y de
flo-
tesoro para nosotros. Distri-
buirlos es propiamente imitarte; pero el anciano en-
fermo
la
viuda y el hurfano, son nicamente los que

en tu nombre; es en el seno de estos in-
los reciben
dividuos desgraciados donde, como sobre un altar

debemos depositar nuestros homenages. Mira el tributo que voy ofrecerte como una corta seal, pero
una prueba solemne de mi reconocimiento y amor
porque, en cuanto m toca, esto es un empeo por
parte de los desgraciados es una obligacin, y la ga;
ranta inviolable de los derechos
que ellos tienen
mis bondades.
Acabada esta oracin, el pueblo rinde gracias al Sol,
pidindole que le d siempre buenos reyes; y el monarca
precedido del pontfice, de los sacerdotes y de
LOS INCAS.
sagradas, va
las vrgenes
acostumbrado.
sacrificio
el
Sobre
prtico del templo
el
i7
templo ofrecer Dios
al
presentaron al prn-
se
cipe tres jvenes vrgenes escogidas, que sus padres ve-
nan de consagrar al servicio del Sol.
de algodn
las ocultaba los ojos
Un
ligero velo
de los profanos
eran las tres tan hermosas que puede bien decirse que
nobabia jamas producido en aquellos pa-
la naturaleza
ses
una beldad semejante. Los
tres Incas, sus padres
conducan por su mano, y, su lado, las madres sostenan el cabo de la cintura > signo y prenda
sagrada de la vergenza honesta y la castidad que ellas
las
haban
sabiamente inspirado y conservado en
sus
hijas.
El rey
duce en
panto
el
saludndolas con unaii'e religioso
templo
les
sigue
se cierran las puertas.
las intro-
gran sacerdote, y al
el
Inmediatamente,
las tres
vrgenes se presentan delante de la imagen de su es-
poso, donde
el
gran sacerdote
cubre. Cado este
El monarca mismo
tan la vez.
la corte del Sol, su
padre
que
les corre el velo
ah cuantos atractivos
en
se
perdido en
se creia
efecto
las
presen-
crey ver
lis
mugeres celestiales conlas'que ese Dios bienhechor parte el cuidado de dar luz al universo.
Dos de
su rostro;
al
estas
mostraban
hijas
su placer
mundo;
pero
en
de gloria, no mezclaba
dulce sentimiento de una piedad pura
los afectos del

dfi
hermosas
su corazn, lleno
todas, aunque tan candida
tierna
mas bella
inocente como ellas
tercera, la
la
melancola y la tristeza.
se llamaba esta lindsima indiana, antes de
manifestaba en sus ojos
Cora, asi
pronunciar
el
la
voto que la separaba para siempre del
toma las manos de su padre,

y besndolas con ardor, no hizo mas que echar un tmido y muy profundo suspiro pero, al instante letrato de los mortales,
LOS INCAS.
i8
yantando sus bellos ojos haca su madre
us brazos, inunda su seno de lgrimas,
se arroja
en
grita tris-
temente: ;ah! madre ma- Los padres de esta joven, ciegos por una piedad cruel
tos
no vieron en
los sentimien-
de su hija otra cosa que aquella emocin tier-
na y natural que causa siempre

ltima despedida,
de un corazn que
amado
Dios,
el postrer
como tambin
la opresin, la
desprende de cuanto
se
la
lucha
mas
le es
en la tierra, de su padre y su madre; en tanta
maneraque
ella
misma no poda
atribuir este dolor
que
la fuerza de los nudos de sangre y al poder de la na-
misma.
turaleza
padres!
los
vida....
el
mas carioso y el mejor de

mas amada que m
madre, mil veces
Forzoso
es
no volveros
ver!
Estos eran
entonces sus nicos sentimientos, y el gran sacerdote,

que crey que su vocasion era perfecta , la dej con-
sumar
su temerario y cruel destino.
o obstante, result bien pronto
una prueba nada

cuando se les
equvoca de su aversin este estado

hizo entender la ley que impone
la violacin del
voto
las
pems
gravsimas
dos compaeras de Cora la
escucharon sin turbacin alguna; pero ella sola, por

un instinto que la vaticinaba sus desgracias, sinti
que su corazn se habia resentido de dolor y al momento desparecieron los colores finsimos de su rostro
sus ojos se cubrieron de una nube espessima
,
sus labios rosados se volvieron plidos y convulsivos,
pronunciando
el
voto que su corazn abjuraba. Est
.->$
presentimientos, estos indicios vehementes, estos sig-
nos demostrativos de la repugnancia de tan

doncella
no caus ningn
al pontfice: ellos
efecto ni
hermosa
sus padres ni
atribuyeron todo esto su debilidad,
y procuraron fortalecerla dicindola

contrara al instante
muy
que
ella se
contenta, teniendo
en-
Dios
por esposo; y Cora sigui sus compaeras hasta

inviolable asilo de las esposas del Sol.
el
LOS INCAS.
i9
Al instante fu abierto el templo, y los Incas, ministros de los altores, empezaron el sacrificio.
Ene sacrificio era muy inocente y puro. Los sacrificios
na
de un culto feroz que regaba con sangre humabosques y valles incultos, cuando una madre
ella misma las entraas de sus hijos sobre el
los
arrancaba
de un len, de un
altar
tenan lugnr alguno en
da agradable
de
za ha destinado
mismo
el
pblico que
Bajo
rodeaba
esta
el
mes
las
La primera
y
el
donde
de
era la
los ancianos;
rey
como
rey
el
celestial
pueblo estaba ya sentado.
el
los
viudas
de
de
tros
la
el
virtud
la
el
edad en que
valor [i).
sabio al
[l]
go de
[o.j
c ,n
toda
menos un
Uno
aos
joven aun
confianza que
Tomo
T.
tres lus-
el
rey
le sustituya
de
de-
un
virtuoso en su trono.
de sus ttulos era Huacchn-cava
los diez
Tito-
derecha de
se haca esperiencia
los /wbres.
(i}.
Su padre enamorado goza
dulce placer de verle ciecer
sea y tsp-ra
la
mesa estaba
cuya bondad anunciaba un ori-
habia cumplido quince
que era
hurfanos
los
fsta
padre de los desgraciados
los
multitud para pre-
entre la
la cabecera
este joven
gen
que
rboles,
los Incas
Zorai, prncipe heredero, se sentaba

su padre
so-
y lorestante se destinaba al festin

Sol Dios daba su amado pueblo.
altar,
caciques se distribuan
sidir
ofrenda se consuma
templo, apareca
el
Una
alimento del hombre.
el
prtico formado de njas de
el
los frutos,
v de los animales que la naturalepara
pequesima parte de
bre
La ofren-
Sol, eran las primicias de
al
cosechas
las
un buitre, no
tigre de
este pais delicioso.
seis
aôs.
el
ami
LOS IXCAS.
CAPITULO IV
Juegos clebres que seguan al gran festn.
Al
festn
seguan los juegos, y era en ellos donde
los Incas jvenes,

ele
que deban dar
valor y sufrimiento, se
el
primer ejemplo
ejercitaban en el arte de
combatir.
Les prncipes jvenes daban principio por
el
juego
de flecha y el dardo, al son de orejas y el vencedor

lleno de
v inmediatamente correr hacia l su pndre
;
tu me
que abrazndole, le dice: hijo mi
recuerdas mi juventud, y honras mi vejez.
Despus se sigue el combate y es en este espect-
regocijo
culo donde se v ejecutar todo cuanto la habitud pue-
de dar de movimiento y de fuerza la naturaleza humana. En efecto , all se ven los combatientes giles
,
y robustos
agarrarse fuertemente los unos los otros.
desasirse despus, volver ;:tras algunos instantes por to-
rnar aliento, resollar y volver la pelea, por afumarse
redoblar sus esfuerzos, de forma que, encadenndose
con sus brazos vigorosos, seles veia unas veces inmviles, otras
dose, ya
regaban
la
bambolearse, ya cayendo, ya levantn-
enfin
forcejeando tan obstinadamente que
yerva del sudor de que ellos estaban inuu-
dr.dos.
M. entres que
el
combate
est indeciso
>
los padre*
LOS INCAS.
21
o teen sosiego alguno sus corazones se agitan fuertemente entre el temor y la esperanza. En fin, la vic;
toria se declara
pero los jueces despus de haber dis-
premios
tribuido Jos
venctdores, no omiten de
los
que
elogiar el valor de los vencidos: pues

es en las
almas grandes
germen y
el
el
elogio
alimento de
el
noble emulacin.
El sensible y valeroso Zorai
redero del imperio-
era
hijo del rey y he-
el
uno de
los del
nmero de
aquellos quienes sus adversarios haban puesto sus
auu forzado
pies, y
no gan ningn
arrodillarse; l
premio, y lloraba de vergenza.
Uno de
los jueces se
acerca l, y le dice por consolarle: prncipe, el Sol

nuestro padre, es justo l d la fuerza y la maa
5
que deben obedecer, reservando
los
equidad
chaba
al
estas palabras del jutz
mi
y menos
ja a
en
el
que
la
le
dice
Anciano, de-
se aflija
reposo
el
trono, y envejecer-
El joven prncipe entonces mira con

venerable anciano que
aire
habia adulado
ceudo
al
y se arrodidelante de su padre, quien abrazndole tiernamen-
lla
mi,
te, le dice: Hijo

sa
sabidura v
y sonroje de ser mas dbil

diestro que sus rivales. Le crees tu forma-
hijo
do nicamente pura sentarse en

se
la
que debe mandar. El monarca, que escu-
de
las leyes es el
le
la
mas
ejemplo.
justa y la
Tu no
sers
mas imperiojamas servido
con mas amor, mas ardor y mas zelo, que cuando, pira
Obedeceros
no tengan mas que imitaros.
,
Los combatientes
preparan para
el
de
despus de haber descansado, se
la
carrera
que
es su
mas
fatigosa
prueba.
El campo de batalla era de cinco mil pasos,
tn cuvo
es tremo
hav un velo de prpura que
cedor debe tomar. Entre

de
coa
la
barrea se colocaba
los ojos
llamaban
el
ven-
intervalo ue Ja estiemidad
el
el
los
pueblo en des
filas,
jvenes coiicdurts.
Dada
I-OS
3 CAS.
la seal,
pirton todos juntos, y de ambos lados del
campo
ven
se
aquellos
los
p .dres y madres que
gestos y con
hijos con
voces
animan
ninguno de
sus
estos
da
posar de verlos abatirse en su carrera, por-
el
que todos llegan al fin casi un mismo tiempo.

Zorai haba avanzado sobre sus rivales uno solo,
el
combate de la lullevaba alguna delantera, cuando estos dos es-
que
le venci
cha
le
anteriormente en
forzados jvenes se hallaban

pasos del velo.
IV
el
como
distancia
de cien
grita el joven prncipe, tu
no ten-
drs la gloria de vencerme segunda vez. Al instante,

reanimando sus fuerzas, se avanza, deja atrs su ri-
y le gana el premio.
Los que le seguan procsimameute tuvieron alguna
val
pule en
el
triunfo
y de
este
nmero eran
ven-
los
cedores en los anteriores ejercicios de la lucha
dla
pone la rabeza de estos,

lanza en qne flota el velo de
flecha y del dardo- Zorai se
teniendo en su
p.'ivpura
el
mano
triunfo
la
de su victoria
y con
ellos se
presenta delante dla asamblea de los ancianos, quie-
nes los proclaman dignos del
nombre de Incas
iv
de
verdaderos hijos del Sol*
Seguidamente sus madres y hermanas vienen
ellos,
con un aire modesto y carioso poner en sus plantas ages una estera compuesta de trenzas de lana
en
lugar de la de corteza de rbol a) de que eran las
,
sand
lias
D* sde
que llevaba
all, los
el
pu blo.
ancianos los presentan
al rey, quien,
sentado en su trono de oro y rodeado de su familia ,
[i!
Antes se llamaban
auqui
infans
como
lo
traduce Garcilaso.
a)
D* un rbol llamado monguey. Este
es'd ornado de la historia.
detalle
2^
LOS INCAS
de un Dios y con el catino de un padre amoroso- El prncipe heredero, en

su calidad de vencedor en el ejercicio mas penoso se
con
los recibe
la magest.ad
de su padre. El monarca
se esfuerza en no manifestar por l preferencia alguna;
pero la naturaleza destruye su proyecto, pues que,
hecha
primero
el
cuando
los pies
real de los Incas
cie el vendo
le
nos tiemblan, su corazn
ma-
sus
y enternece
se agita
de-
escapar algunas lgrimas, que riegan la frente de

su bijo, y este joven entonces se sobrecojo y abraza
ja
rodillas del rey. Estas
J.is
que
el
Inca
mano,
le
amor
distincin
nica
la
sobre sus mulos. El

la seal mas g o-
sucesor al trono ohtiene
por su propia
hijas del
lgrimas.,
y dla alegra, son
rjatecnal
da
de nobleza y de dignidad esto es, le ahugerea

en
y le pone en ella un pendiente de oro,
figura de anillo: favor reservado los de su raza , pero que ninguno alcanza jamas si ha hecho cosa indigriosa
la oreja,
na de su nacimiento que no tiene virtudes.

En fin el rey toma la palabra, y dice los nuevos
mas sabio de los reyes, Manco, vuestro

mi, fu el mas vigilante y valiente de
los mortales. Cuando el Sol, sa paire le envi firo*
dar este impeli, le dijo: toma ejemplo de m, viendo que si yo me levanto no es por m qac si yo esparzo mi luz tampoco es por m de forma que, si
>o hago mi carrera si yola sealo con beneficios, es
el universa quien los goza, y yo me reservo el placer
dulcsimo de verlos gozar. Anda, s dichoso, si tu
puedes serlo; pero lo menos, cuida de que otros lo
Incas:
el
abuelo y
el
Sol,
sean. Incas, hijos del
Cuando
sea la
venturosos
r
l os
sin fatiga
pondr
te instante
he aqu vuestra leccin.
voluntad de vuestro padre
sin
su lado
afoitonado
turbulencia
la
,
de haceros
os
llama-
pero hasta que llegue es-
sabed que
la
vida
es
un cami-
LOS INCAS.
a4
no
trabajoso',
que vuestras Virtudes
cerle soportable y
mos
sino
en este
al
til
solas
no solamente
pueden ha-
vosotros mis-
resto de vuestros semejantes, que dejais
mundo. El
flojo, el
holgazn
se
descuida y aun
adormece sobre su misma ruta y solo la muerte

por piedad es la que viene abrevirsela. El hombre valeroso, el hombre honrado, soporta con paciencia sus trabajos
v da un poso seguro y libre, l llega
en fin al trmino fatal donde le espera la madre del
se
reposo eterno.
prncipe heredero
t
,
mi querido
hijo, dice el rey al
repara en ese astro luminoso
que
va acabar su carrera: cuantos bienes no ha hecho

la naturaleza en este dia
meja en
la tierra
aquello que
mas
un buen rey.
monarca se levanta
se le
ase-
es solo
y acompaado de su familia y su pueblo, y precedido del

pontfice, se encamina al prtico del templo para obestas polainas
el
servar el ponerse del Sol
y recoger
los orculos
LOS INCAS.
VVVWI
CAPITULO
Postor a del sol.di;
los
Presagios funestos. Llegada
mejicanos, soerinos
VENIAX PEDIR
V.
L'S
de MOTEZL'MA
OLE
ASILO AL INCA.
La coi te y el puehlr>, colocadas en la plaza guardaban todos un religioso silencio. El monarca solo
monta los escalones del gran prtico, donde le aguardaba ya el gran sacerdote, que no debe revelar los secretos de las cosas futuras mas que l mismo en persona- (i). El cielo estaba.cntonces sereno, el aire en calma
,
y sin vapores; deforma que en aquel momento el orizontedel poniente eva muy semejante al de la aurora.
May
sobre
pronto, del seno del mar pacfico,

el
Calmar,
(2)
una nube semejante
se
levanta
las olas
i-
carnadas, presagio fatal de un da tan solemne. El

gran sacerdote temblaba, al mismo tiempo que rociaba que antes del ponerse del sol se disiparan estos
vapores. Mas, cielo; esta nube horrorosa se aumen-
rpidamente;
se amontona coutia las cimas de

y levantndose aun de all, parece
querer desafiar al mismo Dios que se avanza romp:
ta
las
montaas,
;V Le estaba prohibido divulgar

[:*j
las cosas
por inspiracin divina. (Garsilaso).

Pt omontorio bajo del ecuador.
l sabia
mu
LOS INCAS.
a6*
la
fuerte barrera
que haba opuesto su curso. Este
Dios desciende con magestad
y sus rayos ardientes
traspasan por todas partes esas ondas de prpura; pero, repentinamente el
Una
seal aun
mal vino su colmo.

terrible se manifiesta en el cie-
uno de aquellos
lo; esta es
tes antes
mas
que
En
hubiese hecho conocer su curso.
meta que
que
astros
ojo presp caz de la
el
se crean
erran-
astronoma
nos
efecto, era un co-
semejante un dragn que vomita fuego,
parecia venir del oriente
y que volaba hacia el sol.

el cielo mas que una
Este astro no es la verdad en
pequea luz, una chispa los ojos del pueblo; pero

el gran sacerdote, crey distinguir todas las
calidades de ese monstruo prodigioso elle veia respirar las
llamas, y sacudir sus alas abrasadas; veia sus en:
cendidos ojos seguir

lo.
el
camino del Sol pira devorar-
Pero, disimulando
terror de que estaba pe-
el
netrado vista de este prodigio, dice al rey: Prncipe, seguidme al temp'o: y all, recogido en s mismo,
y despus de haber estado inmvil y aun mudo dediyno hijo
lante del Inca, le habla de esta manera
:
del Dios qu'eii
yo
sirvo,
si
el
porvenir es .iov't-
ble, esc Dios bienhechor nos ahorrar

verlo, y sin afligirnos
chos males,
mas
\:t
p^na de pre-
del presentimiento de
dejar al espritu
humano
su
mu
seguedad
saludable, y su tiempo, su obscuridad misma; j

pues que l se digna esclarecernos, no ser intilmente,
los
lugar.
males que nos anuncia pueden aun no tener
No
os espantis de los que os
amenazan
ellos
que debemos creerlos signos que yo

vengo de observar en el cielo Esos signos no se acuerdan entre s mismos; pues que el uno me dice que
son terribles,
si
es
del poniente debe venirnos una
me
guerra
sangrienta;
anuncia otro que un enemigo terrible debe venir
atacarnos de
la
parte del oriente
pero
el
uno y
ei
*?
LOS IKCAS.
otro no son
aviso especial de ese Dios
masque un
que
armaos de constancia;
Tela sobre nosotros. Prncipe
porque ser inocente y valeroso, no hacerse digno de
merecer su desgracia y saberla sufrir con paciencia, es,
ta es la obligacin
dems
bre: lo
es
que
naturaleza impone
al
hom-
sobrenatural.
El sacerdote, afligido, se queda en un profundo Y

religioso silencio:
el
monarca, ocultando
za en el fondo de su corazn sale d-l
su triste-
templo,
se
pre-
senta al pueblo con una aparente calma y serenidad,

le dice: nuestro
de
la suerte
En
Dios ser siempre
el
mismo:
cuid\
de su imperio y protege sus hijos.

momento vinieron anunciarle
este tan crtico
que unos hombres d slichados, perseguidos en su paun asilo imploraban su hospitalidad.
tria, le pedian
Que
se
presenten, responde
Inca, poique
el
j;itnas los
desventurados encontraron mi corazn inaccesible, ni
mi
palacio cerrado pira ellos.
Los estranjeros llegan

quias de la familia de
la
ellos eran las triste* reli-
Motezuma que huyendo de
servidumbre de los espaoles
y atravesando
mon-
tanas y los, buscaban un refugio impenetrable su*

t'lTSfGS,
Un
cacique
js'en se prsenla la
ilustres fugitivos.
En
cabeza de
est %
y modales se reco
una profunda tristeza
sus palabras
noci la habitud de mandar

un cruel dolor se anunciaba en
;
su semblante hermoso}
pero la alteracin de sus colores, lejos de mostrar el
abatimiento, anunciaba
la
noble resignacin de raa
alma gvande, indigna de su desgracia.

El Inca
le
dice: joven estranjero, decidme quien
de donde venis
y que go'pe de fortuna

zado buscar proteccin en estos pises?
sois
Inca,
le
responde Orozimbo
'
este era el
os
ha for-
nombre del
Oiejicano,, tu ves en nosotros los deplorables
r^sjcfi
LOS INCAS,
2S
un imperio que
ce
tan rico
La
como
suerte
el
cuando menos
era tan grande
tuyo. Este imperio est ya destruido.
no nos dej otro medio que
de escoger o
el
la esclavitud. Nosotros hemos tomado el

primer partido- Dos inviernos liemos pasado errantes
la fuga
de montaa en montaa, de bosque en bosque, y cu

medio de los animales feroces, hasta que tomamos la
resolucin de buscar hombres mas afortunados que
nosotros, y m-enos crueles que nuestros enemigos. Hace tres
merced de los rios,
meses que,
ciendo mil escollos, hemos recorrido
ven-
el circuito
de
una ribera inmensa. Los- males, loa trabajos, las angustias que liemos sufrido en este tiempo, nos pusieron muchas veces riesgo de perder la vida; pero la
fama de tus virtudes sostuvo nuestra esperanza. Llamante justo v bienhechor; nosotros venimos aprobar si
fama miente.
la
Si
tu nos desamparas
muerte es
la
nuestro nico recurso.
monarca tu no has puesto en

Ven mi palacio reposar y reparar las fuerzas. Yo estoy incomodado de espro fksco y
eufih.1T la relacin d& vuestra! dcsgraeias
Estrangero
le dice
el-
vano tu confianza en m.
espero hacroslas olvidar-
El cacique y sus compaeros
conducidos
al palacio
del Inca, son servidos respetuosamente. Pero este gallardo joven
rehusa todo cuanto sus ojos presenta la
magnificencia; porque
ca l
la
ostentacin y prosperidad, de los desdichados. jNo
son un verdadero insulto
una mesa
vestidos nuevos
abundante, y buenos dormitorios donde reina el silenci, estos fueron los primeros socorros de hospitalidad
obstante, un bao puro
que
el
monarca
El dia
ejerci con ellos.
los recibi rodeado de su famiy de su corte venturosa fies hizo sentar al rededor de su trono y manifestando al joven OrozispLo
siguiente
lia
LOS
29
IJsCAS.
todos aquellos sentimientos de que los desgraciados son
siempre acreedores,
le invita
desahogar su corazn
aligerarse del peso de sus penas contndoselas todas.
Su recuerdo
es cruel
dice el cacique mejicano
lan-
zando un tiistey profundo suspiro; mas yo debo tu.

sabidura el trazar su horrorosa imagen. Escchame
generoso prncipe,
y permita el cielo que el ejemplo
de mi patria te ensee librar tus estados del azote
A estas
pa-
labras, un profundo silencio reina en la asamblea
dp
que
la
ha hecho sufrir males incalculables.
los Incas
el
cacique prosigue de esta manera.
LOS ISCAS.
3o
*-WW'VS'X."*'VWV>
CAPITULO
OfiOZIMBO
VI.
USO DE LOS CACIQUES MEJICANOS, CUESTA

IKCA LAS DESC.AClAS DE SL PATfUA.
Hijos del Sol
vosotros sabis
anualmente: en
est*;
el
curso que
momento mismo
l est
hace
sobre
hace tres lunas que l hacia lo misdonde vo nac. Estn pais se llama Mjico
donde Motezuma es rey y de quien somos sobrinos. Mote-zuma era virtuoso, de un corazn recto,
vuestras c;.bez;s
mo
en
el pas
puro, generoso y fiel: pero muy frecuentemente dejaba apercibirse que en el seno mismo de la prosperi,
dad
nuca un vicio capital, esto t*, se mostraba na
(,')l:i:neiti
orgulloso, sino :im iudot'Jite.
Cu
'."i-cto t
olvidndose que era hombre, olvid tandjien que era

rey
*us
de forma que su dureza estrema
amigos
le
hizo perder
su debilidad y su imprudencia le hicie-
ron caer en manos de un enemigo prfido, y he aqu

de todos los males que ha sufrido.
la causa
'\
tiles
einte caciques, todos poseedores de otras tantas fr-
provincias
estaban reunidos bajo de sus leves.
Tan poderoso como absoluto abus de su fortuna,

mas bien sus aduladores, entre los cuales habia elegido sus ministros, abusaron en su nombre; y result
,
que
las
unasj sacudiendo
el
yugo
haban recobrado
LOS ISCAS.
su libertad; Tas otras,
man en el
mento que
silencio,
l
fuese
mas
dbiles
mas tmidas
ge-
y para rebelarse esperaban el modesgraciado; cuando he aqu que
llego la noticia que la parte del oriente
en un
si-
encorva, y abraza la mar /i)

una raza de hombres que se creia que eran dioses, ha-
tio
donde
la ribera se
ban arribado sobre castillos con alas
en los cuales
traan el relmpago, el trueno y el rayo; que de esas

fortalezas flotantes sobre las aguas salan unos animales
terribles
que llevan acuestas esos hombres inmortales.
Otros mil testigos aseguraban que
hombre eran una misma

ja los vientos;
el cuadrpedo y el
cosa: que su carrera sobrepu-
que sus miradas eran mortales
que su3
dos cabezas de hombre y de bestia indmita, dovora

bar todo cuanto sus ojos no haban podido consumir;
y qu?
la
la
punta de nuestras flechas
dora concha de
las
se
embotaban sobre
que todo su cuerpo era cu-
bierto.
Estas noticias propagaron
el terror y el espanto; un
un clamor universal de alarma reson hasta Mjico, (ciudad que era la capital del imperio h Mote-
grito,
zuma
se
turb; pero
la
misma
cobarda que le hacia temer todo,
debilidad,
le
la
misma
hizo, desde
este
instante, descuidar los medios de su defensa.
1 supo que estos facinerosos codiciosos se converhombres humansimos fuerza de regah i y

esperaba por este medio sacar buen pirtido de ellos.
tan en
En consecuencia envia una diputacin compuesta

de Pilpato y Teotile , unos de los primeros personajes del imperio, que se haban siempre distinguido,
e
primero en
Doce
la
guerra, y
el
segundo en
caciques, ntrelos cuales
El
%olfo de Mjico.
esto,
los consejos.
bayo, acompaaron
LOS INCAS.
52
esta embajada
indios nos seguan car-
y doscientos
gados de ricos presentes; veinte cautivos

tre los
que hacan engordar en
los
escogidos en-
templos para sacrifi-
numeroso.
Llegamos al campamento de los espaoles, que asi
se llamaban estos salteadores de caminos; y cual fu
nuestra admiracin viendo que se compona su ejrcito de solo quinientos hombres S, lo confieso avergonzado, ellos no eran mas que quinientos hombres,
de quienes millones de hombres temblaban.
Presentmonos al gefe... Ah el prfido, aparentando Ol aire magestuoso y tranquilo, ocultaba su malicia
carlos nuestros dioses, cerraban este cortejo
y perversidad extrema.
Pi'pato, acercndose
monarca de Mjico,
le
saluda, y
poderoso Motezuma
el
dice: el
,
nos en-
y saber de t mismo quien eres, de

donde vienes, y que es lo que quieres. Si eres un Dio*
he aqu perfumes y oro Si
propicio y bienhechor
va saludarte,
un Dios maligno y sanguinario, he aqu vctimas.

S:eres solamente un hombre, h aqu frutas para rega-
eres
larte, vestidos
para cubrirte, y plumas para
ador-
narte.
no somos dioses, nosresponli Coitos ("que

nombre); pero, por un favor del cielo, que
JNo,
as era su
dispensa su voluntad la fuerza,
gencia
nosotros
como
lo veis,
el
valor y la inteli-
somos
muy
superiores
Yo
recibo los regalos, y detengo Ids cautivos para que me sirvan, mas no para sacrificarlos,
los indios.
no pira ofrecerlos en vctimas porque mi Dios es un

dios de paz que no se alimenta de sangre. Ved aqu
el altar que le hemos erigido: sed testigos del culto que
vamos rendirle pues que es la primera vez que ha
,
descendido
estos pases.
El altar era sencillo, y unas ramas de rboles
formaban
el
templo; un vaso de oro era
les
el princijkal
LOS INCAS.
33
ornamento; un pan ligersimo, de una estrema blan*

cura y algunas gotas de un licor que al primer instaute creamos que en sangre, ves nicamente el zumo
,
de un fruto delicioso
cio.
toso
ofrenda del sacrifi-
tal fue la
Ese culto no tenia nuestros ojos nada de espan-
nada de
mes
terrible;
confiese
una verdad?
sea por
el
quieres
que yo mismo
sea por la fuerza del ejemplo,
canto de
palabras
las
del
sacrificado!",
y aun por el ascendiente invencible que su Dios

toma sobre les nuestros, nosotros fuimos asombrados
de ver
d
respeto
el
delante
del
de
estrangeros
estos
altar.
Si
su silencio,
arrodilla*
su
humil-
dad v veneracin nos hicieron una muy fuerte impresin tal que llegamos tener miedo a su Dios.
Despus del sacrificio se nos mand aproximar al
,
seco
como
un
Corts, que nos recibi con
pavellon de
si
l fuese
dijo, el verdadero Dios,
aire tan
amo: mejicanos
nuestro
nos
ô adoro, y
adorado, pues que l es
que solamente debe ser

autor del universo, quien
el
dios que
le
govierna y sostiene, aca-
el
el
ba de descender este sitio l manda que vuestros

dolos se humillen y destruyan su presencia y es
quien nos ha enviado para abulir su culto, y ensearos
;
el
suyo- Derribad al
mento
momento,
si,
mo-
derribad al
vuestros altares sangrientos, sin tardanza
ar-
rasad vuestros templos abominables, y acabad de una

vez de ultrajar al cielo por medio de ofrendas que
detesta; reparad
en nosotros los ministros ejecutores
de su venganza.
Pilpato
le
cia! a era el
to
respondi que
si
Dios que nos anun-
el
autor de la naturaleza entera
poder sobre los corazones como sobre
que de
solo dependa haberse
hecho
conocer y adorar en estos pnises

que
bieu seguro que su voz se prosternara
;
l tenia
tan-
los elementos;
mucho
l
el
antes,
deba estar
mundo
en-
LOS I>TAS.
3i
tero; el
mundo que
armase paro defenderle
que no
mismo
,
haba criado: p?ro que

;
mas que querer, para que todo
tiene
que
era suponerle dbil
el
sea hecho,
no necesita socorro; y que constituirse l mismo en vengador, no daba otra idea que la de que es un hombre
como
tocios,
que
sc
ha erigido en Dios por
mas
sabios'y
mismo.
mas
ilustrados
mns afortunados que nosotros,
vinieseis,
Pilpato continu diciendo:
vosotros,
si
desengaarnos instruirnos poi
solo la fuerza de la
razn y la de vuestro ejemplo mismo, entonces, s,

entonces creeramos en efecto, que un Dios se servia
de vosotros para
la violencia <_ran
paz,
por
empresa
esta
pero que
la
amenaza y
unas armas indignas de un Dios de
consiguiente no
podia creerse su exis-
tencia.
Coits, colrico,
la respuesta
al
mismo tiempo admirado de
de Pilpato, replica que los designios de
su Dios eran inconcebibles; que l no daba cuenta

Jos
humanos, que mandaba en
gefe,
y quenuestra obli-
gacin era adorarle y reverenciarle. Sin embargo de esto, l nos promete mas que para convencernos no era-
jamas la fuerza que en apoyo de la verdad. Yo

no dudo, decia Corts, que Motezuma, sus sabios
consejeros, y cuantos componen su corte, conozcan
la ridiculez, la barbarie y aun la monstruosidad del
pie;, ra
cuito de unos dolos regados siempre con
mana
pero
el
sangre hu-
pueblo, habituado ciegamente, sumiso
sus sacerdotes, y desde la infancia acostumbrado

temblar delante de sus falsos dioses tenia necesidad
de que un fuerte
le
impulso,
una dichosa violencia,
forzase rasgar el velo del error
y de
la
igno-
rancia.
S'iv'sp
sa; pero,
el
hanqn/te, y Corts nos admite su mela vista de
observando nuestra inquietud
los guisados di carne
que nos presentaban, pues que
LOS INCAS.
35
imaginbamos que eran compuestos de

amigos que
tros
los
tratos
nues-
.le
suyos haban en aquel dia degollado.
Penetrando nuestro pensamiento
No
nos dice:
esa
costumbre impla y horrorosa no se usa entre nosotros;

de forma que ni la hambre mas cruel, ni la sed mas
no vencern jamas nuestra repugnancia por la

?a sangre humana.... Repugnancia
grandes dioses! Ellos no devoran los hombres, pero de-
voraz
carne y
Finalmente, que importa
eso de matarlos?
jan por
que
sea el buitre el
inocente
homicida quien bebe
sangre
la
Despus del banqmte, fuimos convidados ver sus

ejercicios guerreros.
Oh
bien se conoce que esos
hom-
bres crueles nacieron para la destruccin de toda
la
humana. Que estudio particular han hecho sobre esto! Ellos delante de nosotros
montaban sobre
especie
esos animales espantosos
gobernaban, y con
reluciente, y veloz
ginad,
si
esto es,
quienes con
hacian
la otra
como
el
blandir
una
mano
la
espada
relmpago mismo. Ima-
imaginad, vuelvo decir
la ventaja
prodigiosa que les da sobre nosotros la huida, la viveza
fuerza de esos animales, esclavos
la
hombre
Pero
que
les
el uso
y que combaten debajo de
esta ventaja escesiva
dan
sus armas.
no
es
tan grande
Pudieras tu
que hacen del fuego,
los insensatos despreciaban
altivos
como
y de un metal duro que

y preferan el oro, metal
imaginarte esa terrible mquina, de
el
la
imaginar jamas
precioso, pero intil nuestra defensa! Pudieras
un ensayo
del
l.
la cual
hicieron
delante de nosotros! No, no es posible
trueno, la tempestad
mismadel
cielo
no
es
tan
es-
pantosa.
Inca,
creme, que es
el
genio de
la destruccin,,
demonio mismo el que les ha hecho un presende esa arma infernal. Pero debes s:.ber tambin
es el
te
Tomo L
36
que
ella scrviria
de
LOS IjNXAS.
muy poco de
ligencia y la concordia de sus

tos, tanto para
aire de
el
ataque
nada, sin la intemovimientos imprevis-
como
para
defensa: este
la
marchar unidos, de desplegarse
voluntad
y de reunirse la voz del gefe este arte, digo, reducido hoy en prctica y costumbre este es sin duda
;
que
el
hace invencibles.
los
nosotros verdaderamente desafiamos la muerte
misma,
despreciamos como ellos; pero....
la
palabras
el
joven cacique
estas
su cabeza, oculta
inclina
sus lgrimas, y prosigue diciendo: Perdona, seor,

perdona estos sentimientos de dolor, de enojo y enfado grande: pues que hay males por los que el co,
razn
siempre sensible.
es
Antes de despedirnos, Corts en cambio del oro

de
las perlas
telas
que
hizo algunos presentes frivolos

tancia
habian regalado,
se le
,
pero que su rareza y la
de
muy
nos
poca impor-
novedad nos
los izo
mirar como preciosos.

Yo no os he hablado hasta ahora, dijnes Corles,
mas que
nombre de un Dios que me haescojido paia
derribar y destruir vuestros dolos y para erigirle

templos sobre las ruinas de sus altares; pero, no obs,
tante esto, reparad tambin
que yo
soy
el
ministro
de un rey poderossimo, de un monarca que, desde

Sol, reina en unos estados mas
el nacimiento del
grandes y mas lieos que los
de
Motezuma, y
quiere tener por su aliado ese prncipe mejicano. De-
yo vengo su corte pura ofrecerle esta alianmonarca del Oriente, no

y que Carlos de Austria,
duda que su plenipotenciario se le rindan todos
los homenages que son debidos la magestad y amiscidle que
za
tad de un gran rey.
Pilpatc le responde que
tan poderoso
como
decia
si
su
amo
consideraba
era
tantico,
como
e&trao
LOS INCAS.
y aun
ncreible que
buscar amigos y aliados; que
tendra
37
enviase desde tan lejanos paises
mucho honor en
Motezuma,
recibir
duda,
sin
su embajada
pero
que para penetrar en sus estados era sumamente preciso aguardar sus rdenes.
Esponedle nos dice Corts que por verle a el en

he atravesado los mares
que el honor
,
persona
de
mi
rey exige que
me
escuche
que
sin hacerle in-
no puede negarse recibirme en su coj te

y que yo no sufrira volverme Espaa ofendido, n
haberme antes vengado.
juria
38
LOS IKCAS.
*VU^\^WVWWWVW
vw\iv<
CAPITULO VIL
Prosigue la narraciok anterior.
La
Motezuma lleg ruuy prontamente.

medio de nuevos regalos, contentar
respuesta de
El, crey, por
Corts que supona se ofendiese de
demanda
su
tes,
la
denegacin de
pero este caudillo recibi los presen*
en
persisti
ella.
El estaba impuesto de
los caciques
la
Motezuma
mala inteligencia entre

piometido
haba
l les
abatir su orgullo y asegurar su independencia, y so-
como amigo
Zampocala donde nosotros
encontramos rodeado de muchos reyes todos feu-
bre estas condiciones estaba ya recibido
suyo en
le
el
palacio de
datarios del imperio.
Vos
cencia
veis
dice Tentile Corts, con que magnifi-
Motezuma responde
desea y busca
las leyes
la
la amistad de un rey que
suya: pero
de su imperio no
las
le
costumbres,
los usos
permiten acordaros
el
permiso de penetrar mas en sus estados; de forma que,

si
os declaris
sus
pronto retiraros
Corts, estas
sus aliados y
enemigos,
seris obligados
muy
evacuar totalmente este pais.
palabras,
amigos con un
mirando
los caciques
aire de risa y de fiereza
parece quererlos serenar de la inquietud en que esta-
ban
y en seguida nos dice; Maana
iris al
puerto,
LOS INCAS.
donde mis navios me esperan
39
all sabris
mi
reso-
lucin.
Al instante, algunos de
en secreto;
le
agitacin
con
sale
los
los suyos vinieron hablar-
escucha, mostrando una grande
ellos
presurosamente y nos
manda
seguirle.
Corts va
al
templo donde llevaban varios jvenes
cautivos para sacrificarlo* los dioses; porque este dia
uno de
era
los
de nuestras grandes
momento mismo en que

manos
las
fiestas.
vctimas
del sacrificador. Esperad
dice
se
l,
El lleg
ponian en
esperad
al
las
hom-
bres estpidos y feroces, vosotros ofendis al cielo cre-
yendo hacerle honor. Al momento mismo

tre el sacerdote
las vctimas, y
mete en-
se
manda que
ven su alojamiento.
Todo el pueblo estaba entonces reunido en
las lle-
tem-
el
plo; los sacerdotes indignados acusan Corts de sacrilego y piden la venganza en nombre de los dioses
ultrajados. Un murmullo confuso anunciaba un levan-
Corts, acompaado d.e algunos de los sumntalos escalones del altar, llevando forzad-mente consigo el cacique, y all tomando de una mano ese prncipe turbado y trmulo, y con la otra le-
tamiento
yos
vantando su espada contra
mira
al
pueblo
le di-
ce de una voz fuerte y amenazante: Sosegaos, deponed;

las
armas
que todos
le mato, y mas mandar al instante

degollados sin piedad.
yo
seis
A la vista del hierro levantado sobre la cabeza del cacique, la voz de Corts, su amenaza y su estraordinaria resolucin se helaron todos los espritus, y la inquietud.
,
y el rurmr mismo se acab al momento. Quien no

ha de temer al que impunemente insulta, desprecia v
ofende los dioses Segn su valor y su arrogancia l
pareca mas bien un dios que un hombre. El hizo lle!
var su
presencia los sacrificadores., que se
haban
LOS I3CAS.
4o
escondido|detr?s de los altares: ah ora bien, dice
que vuestros dioses no
no vengan
templo
el sacrilegio
quien
que decis
quien
los detiene?
l,
por
Porque
que yo he hecho si*
os defienden
ahora
se lo
estorba?
Yo
no soy mas que un mortal luego porque ellos no

me destruyen, no me hacen mil pedazos, puesto que
;
impotentes
producidos por
gre y de
T
que
el
no
delirio
ra
miedo.
el
que
los
Como
queris
mantienen de san-
se
humana! Podris
carne
vosotros creerlo?
y si es que lo creis yo tambin creer

capTces de adorar los entes mas malignos. Ab-
posible
sois
jurad
-Vuestros dioses son
son otra cosa que unos fantasmas-
que sean dioses buenos

IS o es
ellos
'
de insultarlos
la osada
tengo
retractaos, dejad ese culto execrable,
y en hon-
gloria del verdadero Dios, renunciad esos do-
los
monstruosos que nos vais
los
reducirlos en polvo
ver destrozar, pisar-
y esparcirlo por
el
oire>
para que de elloTOo haya vestigio alguno.
Esto dijo
que estaba
el
y aprovechndose del profundo terror en

pueblo, manda sus tropas que derriben
nuestros dioses colocados en los altares, y tle arrojarlos del templo.
Por colmo de su impiedad nosotros esperbamos ver

el templo se cayese sobre estos profanadores: pero el templo qued inmvil, y nuestros dioses, derrique
bados, rodados por
las calles
y plazas, hechoi
guete y escarnio de ,1a soldadesca
el
ju-
no tomaron ven-
ganza.
El estrangero
entonces, con un aire sereno diee^rl
pueblo: ved ahi vuestros dioses.

nos, esos
espectros
esos simulacros va-
horribles, es quienes habis
Abrid los
y temblad de vergenza. Seguidamente, hizo venir los jvenes que fueron arrebatados por l mismo
STcrificado millones de vuestros semejaiites.
ojos
de
la
mano
de los sacerdotes: Hijos mios,
les dice.

LOS ISCAS.
vivid; dad la vida otros hombres
4c
,
hacdcela dulce,
tranquila y afortunada los que os han dado el ser,

y estad prontos para el momento en que vuestro prncipe soberano, vuestra patria y vuestros amigos ten-
gan necesidad de
ella
para sacrificarla en los
com-
bates.
Vosotros
veis,
nos dice
que vo tengo alguna razn
para penetrar hasta la corte del emperador Motezutna.

Hasta maana. Id al puerto
y all juzgareis si ese
monarca es prudente en persistir negndome iu au,
diencia.
Inca, tu no puedes concebir la revolucin repenti-
na que
se
se
hizo en todos los espritus
asegur de
la
cuando
el
pueblo
destruccin de los dioses.
Imagnate ver una multitud de esclavos
deshonra-
dos, sometidos desde su nacimiento al yugo y . lascadenos de sus tirnos, y que de repente 6e encuentran
su libertad: tal fu el pueblo de Zampla.
Ai principio, algunas reliquias de dolor turbaban y
aun repiimian su alegria porque crea que la vengan-
gozando de
za de nuestros dioses estaba
en rquel
momento como
adormecida para mostrarse despus mas rigurosa y palpable. Pero, cuando l v'.sus dioses mutilados y arrojados fuera del templo, entonces hizo bien ver que sa
culto no habia sido jamas otra cosa que el templo
del
temor, y que detestaba desde aquel instante, de todo

su corazn
los dioses que su boca habia implo.
rado
Sin duda dice el Inca no es permitido al hombre
amar y adorar mas que un ente justo y benfico, tal
,
como
ese
que
os
anunciaban y adoraban esos estrangeros
de cuya opinin soy tambin. Reparad, diceel cacique,
reparad
vuelvo decir, que esos estranjeros no son
personas racionales, sino tigres que adoran otro

i-re
ti-
tan feroz v sanguinario coraj ellos mismos. Ellos.^
LOS INCAS.
41
t aqu
la
prueba, nos anuncian un Dios de par, un
Dios propicio, manso, benigno y afable; pero tened

es propiamente otra
por seguro que esa doctrina no
cosa que un lazo, una trampa que ellos ponen
credulidad. Su Dios, lo repito,
es cruel (i),
la
inplaca-
ble y mil veces mas furioso y sediento de sangre que

todos los dioses qne ha vencido.
Sabe pues que, nuestra
vista, ellos le
han inmo-
lado mas de un milln de vctimas: que en su
nom-
bre han hecho correr rios de lgrimas y sangre, y

que l no se ha saciado aun. Pero permteme proseguir, y bien pronto te har conocer y detestar
esos
impostores.
Al da signiente nos llevaron

taba
la flota
el dia
anterior, lo que
habiamos entendido,
hombre
diente que tomaba este

el espritu
rentes,
el
pu"ito, donde es-
al
de Corts. Todo cuanto hahinmos visto

el
ascen-
estrnordinario sobre
de los caciques y pueblos, sus virtudes apapoder de su palabra, el exterminio de nues-
y el triunfo de el suyo todo esto nos sumergi en un abismo de reflexiones funestas por nues-
tros dioses,
suenr futura.
tra
'i) Bartolom de Las Cusas, despus de haber

hecho Carlos V. la pintura mas n&gra de las cruel-
dades cometidas en
Nuevo Mundo:
Ved aqu
di-
burlan del Dios que adoramos ,j- persisten obstinudamente en su incredulidad

ellos creen que el
Dios de los Cristianos , es el mas maligno de todos
:
dioses,
los
k
el
ce l , cual es la causa nica de que los indios se
adoran, son
(
180
porque
los
mas
los cristianos
Descubrimiento de
)
que
le
sirven
inicuos de todos los hombres

las
Indias
occidentales
p.
LOS ISCAS.
Po obstante
43
desde la altura de la costa, veamos
con admiracin
las
grandes canoas
nos pareca prodigiosa
sus
cuya estructura
largos
costados son
una
ensambladura de maderas slidas que artificiosamente

ban sabido encorvar, labrar y dar una forma conveniente; sus alas son de telas pendientes, de tallos de r-
boles tan a'tos
talezr
ma
como
nuestros cedros: esas telas flotan-
dejan inflar por
tes se
puesta
los vientos,
quienes estas for-
mviles obedecen ciegamente
la
extremidad de
la
y una sola ra-
canoa, sirve para
dirigir su curso.
Mientras nos ocupbamos de esta asombrosa indus-
acompaado de los rayos. Al insmismo sus soldados se meten en los barcos. Cremos por el momento verlos partir para siempre; pero
tria, lleg Corts,
tante
esta falsa alegra
esta
vana esperanza fu repentina-
mente seguida de un profundo dolor. Sosotros vimos

despojar de todo estos vastos edificios: palos
je, cordaje, metales, etc., todo fu
con
el
fuego en la
mano
vela-
tomado; y Cortes
dando ejemplo
su tropa
prende una canoa, y bien pronto todas fueron reducidas cenizas.
le
Mientras que la llama las consume, Cortes, con una
con una indiferencia estremira y dice: Mientras que yo tuviese los ludios de alejarme de estas costas, Mot* zuma podra dudedar si yo persista en mi resolucin. Mejicanos
tranquilidad insultante
a nos
y que se prepare iecibircomo amigo enemigo. Tai fu la arrogancia con
cidle lo que habis visto
me
que
nos envi.
MO
I.
LOS INCAS.
44
CAPITULO
VIII.
CoHTINUAClOS DEL CAPITULO AMERIOR
Mntezuma esperaba nuestra
vuelta con
la
mayor
impaciencia. Luego que llegamos reuni sus ministros
La presencia de
sacerdotes para escucharnos.
3'
esos
ltimos nos hizo disimular hasta que grado de humi-
y de oprobio el dios de Corts habia cupero el resto fu espuesto fiel
llacin
bierto los nuestros,
y simplemente. El monarca nos oia con aquel asomque parece querer interceptar al al-
bro estpido,
ma
pensamiento y
el
dice
voluntad. Esos estrangeros
la
nosotros un
tienen sobre
me
ascendiente que
asombra. Todo cuanto rae contais rae parece un prodigio:
si, lo
confieso,
yo veo en
ellos
alguna cosa de
dfino.
Ellos son, no hay duda
sos
que nosotros
le
mas
ilustrados industrio-
dice Pilpato; pero pesar de sus
luces y de sus conocimientos tiles, ellos no son inmortales, pues que.
como nosotros,
estn sugetos
la
hambre,
sueo, al dolor y todos los males y necesidades de

la vida. Su alma as como su sangre , se escapa
coal
mo
la
de un indio
por
la
picadura de una flecha
he
aqu lo que yo quera saber; lo dems importa poco.
Motezuma, quien
este
discurso
debia inspirar
Yalor, lejos de mostrarlo, miraba los sacerdotes co-
LOS INCAS.
mo quien
45
desea leer en su semblante y sus ojos lo que
deba resolverse. Entonces,
el pontfice se
levanta,
con una gravedad que impone respeto dice: Seor,

no os admiris de la debilidad de nuestros dioses ni
,
del estado de decadencia en que se encuentra al pre-
Nosotros hemos invocado al
sente su divino poder-
formidable dios del mal,
El
se nos apareci
sobre
poderoso
el
el
templo
Telcalepulca.
en las
tinieblas
noche y en medio de espesas y negras nubes que

arrojaban el rayo. Su cabeza era tan enorme qne tode
la
caba
brazos estendnd^se desde el mediopuecian querer amagar toda la tierra;

su boca estaba llena del vet>eno y la peste que amenaal cielo; sus
dia al norte,
zaba exlar; en sus ojos melanclicos y hundidos centelleaban el fuego devorador de la hambre, carestia,
gran
falta
de bastimentos,
El tenia en una mano

con la otra rompa
la
los tres
las
enfermedad v
dardos de
la
la rabia.
guerra
cadenas del cautiverio. Su
voz, semejante al ruido que hacen los vientos y tempestades, nos hizo entender estas palabras terribles:
&
me desprecia y sobre mis altares no correja otra sangre que la di algunas victimas flacas- Donde est aquel tiempo en que veinte mil cautivos se deco-
llaban en mi templo!
En
sus
bvedas retumbaba*
continuamente ayes y gritos dolorosos que llenaban

mi corazn de la mas grande alegra; mis altares
nadaban en sangre , y la grande plaza , situada al

rededor de mi tabernculo , abundaba de ojrendas. Motezuma ha olvidado que yo soy Telcaleculpa y que todos los males y castigos del cielo son los
ministros de mi clera. Que l abandone los otros
dioses, es siempre un gran crimen; pero olvidarse
del dios dd mal es el colmo de la imprudencia.
Motezuma, asombrado de un tal prodigio, orde,
na
al
instante que mil cautivos
escojidos fuesen in-
LOS ISCAS.
4f>
motados
ese dios;
que en su templo todo abunde
pira engordarlos con presteza;

y que inmediatamente
se celebrase un sacrificio solemne....
Acabando de decir estas palabras el Inca temblando esclama

Que en un solo dia mil vctimas Que
,
quieres tu. le dice el cacique, tantas ca' amidades han

el hombre dbil y desdichado ha
mal como el mas poderoso v por
desarmarle cree deberle rendir un culto brbaro y
sangriento, un culto semejante el mismo. Yo te lo
he dichoya, s, yo te he dicho que esos estrangpros
le sacrifican vctimas humanas como nosotros mismos.
S
vuelvo decirte que otra divinidad ofrecerian
que
afligido el pais,
mirado
el
dios del
ellos tantos
homicidios? Este
nos ocultan; y
gi-angean
la
es',
seor,
el
secreto que
por ese medio, sin duda, que ellos
es
se
gracia de ese dios sediento siempre de l-
grimas y sangre.
El indolente monarca crey haber remediado todo
ordenando el
se
sacrificio; pero, sin
embargo, su enemigo
avanza sobre Mjico. Vencedor ya de nuestros veci-
nos los Talascalas y ayudado por esos mismos, Corts

se present con su ejrcito. Es en esta ocasin que Mo-
tezumano pudo
di
simular su cobarda. E! quiso ensayar
a un si poda contenerlos espaoles fueizade regalos,
y en consecuencia les ofreci partir con ellos sus tesoros inmensos, y contribuir con cuanto fuese nesi
cesario para construir y equipar una nueva flota
,
queran volverse Espaa: miserable
recurso! esto
no produjo otro efecto que el demostrarles su impotencia misma aumentar el orgullo de Coits, incita aun su avaricia insaciable. As pues sucedi; porque Cories mas obstinado y arrogante que nunca dcimo c*ue en vano crean alucinarle con presentes que
l menospreciaba; que el oro no borraba las manchas
,
le
nacan
la
injuria, y que la afrenta que
le
ha-
hecho
bian
no
se
me as.
los
podia lavar
con
sino
Esta villa, suntuosa en otros tiempos
sangre.
Mjico, que
no es ahora masque ruinas, est situada en medio de

un lago grande y profundo, donde se arriba p:>r diques que podran cortarse fcilmente
por
que ve-
el
atravesaba la capital donde reinal
nia Corts,
mi
d sputar este pasage pidi sus rdenes

mas no habindoselas dado, fu preciso
iCezuiaq
recibir estos estrangeros como nuestros amos, y aun
padre
v por
Oh como yo temorden absoluta que nos forzaba este infame abatimiento que vicio, que crimen en nn rey' q iie esceso de debilidad El vino
prosternarnos de'ante de ellos.
bl!
como vo
detest la
personalmente y desarmado prosternarse sus enemigos, esforzndose en ocultar su vergenza bajo su

vana magnificencia,-
los recibe
con todas
las
mues-
de amistad y alegra, les colma de presentes, les

invita alojarse en el palacio de su padre, llamado
tras
Alavca,
inaccesible para nosotros, no se deja ver
mas que de
ellos. Corts, el
mas cauteloso de
los
bres, le adula, le alucina con falsas palabras,
na su confianza, en tanto grado que
que ocupa con
los
suvos
cambiado en verdadea fortaleza.

Ah, esclama el cacique, aqu
dia,
la
al
palacio
este instante fu
fu
donde
la perfi-
insolencia y el ultrage llegaron su
En medio
el
le lleva
que desde
homv ga-
colmo!
en medio de su pueblo, y en
palacio mismo de su padre, Motezuma l mismo se
de su capital
retuvo cautivo en rehenes de estos facinerosos. Pero

ellos hicieron
mucho mas que
bar de abatir y envilecer
esto
alma
pue que, por aca-
monarca, le enun esclavo, por mejor decir, como un criminal. Motezuma, quien su orgullo y su
arrogancia le haban abandonado, tendi las manos
cadenaron como
el
del
sin quejarse recibi esas ligaduras
infames.
LOS INCAS.
4*
Puesto en libertad
y avergonzado de su debilidad
pretendi ocultarla su pueblo, su corte y sus ministros mismos. El dijo que por medio de una pena
voluntaria , venia de espiar la muerte de algunos de
,
Jos soldados de Corts (i)
Zampla;
qnemados
muertos en
vivos los indios que habian castigado la in-
solencia de los soldados espaoles.

te
campos de
misma fuesen
los
permiti que su vista
Colpoca que en
Yo
vi ese valien-
motin, causado por esos bandol e rOs, habia muerto l mismo dos de estos
yo le vi,
el
mano
repito, presentarse nosotros trayendo en una

la cabeza de
un castellano
y en la otra la flecha enque le habia atravesado el
sangrentada aun, y con la

cuerpo yo le vi ese hombre valeroso
;
ci
miedo;
el
tenido veinte
que jamas cono-
hombre tal que, si Mjico hubiera

como l, esta ciudad y el imperio no se
ese
habra subyugado: yole vi perecer entre las llamas;
Corts
mismo mand que
Ves
ro.
ese joven
abrasarse con l;
mns yo
arrojasen vivo al brase-
le
que llora?
ese es su
le
hermano;
iba
detuve, y dije: que vas
hacer, quieres abandonarnos? deseas morir antes de
vengarte?
Motezurna
tas
se
desentiende de todas
taba libre
las violencias
y afren-
bondad de Corts; l finga que esv gustoso en medio de las centinelas que le
alababa
la
nacan temblar, y quienes llamaba amigos.

Este desventurado prncipe invita su pueblo
y sus
cortesanos venir festejarle. El bien de su imperio,
conservacin de
la
i)
la
paz
las ventajas
Estos eran Escalante Y
que resultaban
siete espaoles
mas, de
entre los que habian dejado en Veta Cruz,

ellos
tomat on parte en los motivos contra las
del imperio.
y
ti
que
opas
LOS INCAS.
de
la alianza
43
con los espaoles, alianza que no tenia
otro objeto que
de esclavizarnos
el
voluntad de los dioses: de todo esto
y finalmente, la
se vali para im-
ponernos una ciega obediencia y un respeto religioso.

El mismo aparentaba estar libre delante de los mismos
de quien era esclavo. El prevenia
ts
vo'untad de Cor-
la
por dispensarse de ejecutarla; de forma que impo-
na
mismo
las dictase ese
la
las
avaricia
nes de oro
mas duras
leyes, de
miedo que
se
caudillo osado.
de estos amos
prodigaba monto-
ofreci rendir su prncipe un
home-
nage que su mismo orgullo quiz no habra exigido

de l, y creia dar este acto de debilidad y subordinacin la apariencia de la justicia y de Ja magna
nimidad: de forma que no tenia pena de envilecerse por s mismo contal que otros no le forzasen haceilo. Solamente sus dioses, esos espectros horrorosos que le haban engaado y hecho traicin mil
veces
esos fueron los nicos quienes defenda con
una noble constancia; pero el honor la libertad, los
bienes de su pueblo y de su corona todo fu abando,
nado esos insolentes opresores.

Motezuma esperaba al fin que colmados de regalos
,
y apaciguados por sus condescendencias, nos dejaran

libres. As lo prometieron
pero el cielo contradijo
,-
porque bien pronto supimos que nuevos ladrones pblicos procedentes de las mismas regiones ,
sus votos:
venan arrebatarles
za por engao:
combatirlos
el fruto
de su conquista por fuer-
de forma que Corts
no poda dejar en
la
obligado
ciudad mas que un
inuypequeo nmero de sus tropas; pero aunque tan

pequeo, Motezuma, asombrado, abatido, bajamente
crey que era muy superior las fueizas de sus vasaaprovechndose de una tan favorable coyuntura, pedan su libertad; y el monarca, ofend-
llos, que,
5o
LOS TNCAS.
do de esta splica, respondi que l no era esclavo;

que su conducta no solamente era. sabia, sino aun mas
voluntaria que jamas; en fin , dijo, enfurecido, que se
haba adherido los esp moles, que los liabia prometi-
do su amistad,
y que no queria darles lugar quejarse de l , como de un hombre sin palabra
y sin f.
Motezuma estaba tan entusiasmado de esta ilusin

el honor del crimen del cual tu vas temblar
apenas pudo desengaaile. En este tiempo se
que todo
,
celebraba una de nuestras grandes fiestas y era de

costumbre en estns solemnidades rendir un homenage
,
a los dioses
la
por medio de danzas pblicas. La
juventud
la
mas
su magnificencia
prometida
flor
de
hacia distinguir por
brillante se
confiado en la paz
y Motezuma
,
quiso que esti.s ladrones quienes llama,
ba sus huespedes, estuviesen presentes ese espectculo numeroso.
Ellos eran muy pocos, pero armados y

nosctios indefensos. Imagnese ver linces y leopardos
errantes al rededor de una dbil manada de machos
cabrios,
que
les
de
devora
gamos
pacficos.
La sed de sangre
sordamente en el fondo de
aproximan sin hacer uido, ocultan
se altera
sus entraas: se
su rabia, y repentinamente
acometen y hacen una car-
uicei horrorosa
De esla misma suerte veamos los castellanos, testigos de nuestros fuegos pacficos ya rodendonos, ya
,
observndonos con una envidia tal que el oro, las perlas y los diamantes de que estbamos adornados fueron el incentivo de ese ardor furioso contra el cual nada
hay reservado, nada sagrado en la tierra. Atnitos

de ver estas alajas y dndose unos otros la seal (i)
(i^
La
seal fu Santiago
ellos.
LOS INCAS.
para
el
asesinato
el pillage,
sacaron sus espadas,
degollaron todos los indios dla danza, escepto aque-
manos homiciuna carnicera tan espantosa se dedicaban al pillage de sus mismas vctimas con tanta
alegra, tan insensibles los clamores dlos moribunllos
que
la
fuga pudo librar de sus
das. Despus de
como
dos,
vista
bestias feroces.
las
de un crimen tan atroz
otro medio que

res, de
no nos quedaba
de deshacernos de unos
el
morir antes que
tales traido-
ser sus esclavos.
Motezuma
dbil siempre, pretendi entonces justificar la conducta
de
los espaoles,
menos disculpar
al
atentado; pero nadie le crey:
blo
su ira
de un
En
este atroz
sentimiento del pue-
el
su clera furiosa se manifestaron contra l
modo
palpable y decisivotan crticas circunstancias vino en masa
lacio de
mi padre
libertad.
ayudase
suplicarle le
O padre
mi! esclam
el
al
pa-
recobrar su
joven cacique,
salvar la patria hubiera consistido nicamente en
el
si el
va-
prudencia y el carcter firme quien mejor que

tu habra merecido el honor de ser su libertador? En
lor, la
efecto,
mi padre
ofendido, fuerza
de
la
sitia
fortaleza
se
al
sin
pone
enemigo
la
cabeza de este pueblo
retiraise
lo
interior
que ninguno osase mostrarse
por todas partes.
Entonces
Corts volvia de Espaa.
se
y le
nos anunci que
,
LOS 1SCAS,
52
CAPITULO
IX.
Continuacin del captulo anterior.
Este facineroso
vaez: ese rival
afortunado, vindose libre de ?sarque venia disputarle su presa, reforz
sus tropas con las de este
que nunca,
se
muros, y estraa
tra en la
(i
y entonces
mas
activo
pone en marcha por Mjico, llega
sus
profundo silencio que reinaba. Enciudad con mucha dtsconianza, y al fin pe-
nptra hasta
el
su palacio
se encieira
con sus compa-
eros.
Mi padre, que no
le
perdi de vista hasta este punto,
entendi los gritos de alegia con que fu recibido por

los soldados sitiados. M;<ana, lesdijo Corts,
esos gritos'de viva, sern

to,
desde
las
armas, y mi padre
momento
el
maana
cambiados en muera- En efec-
dia siguiente, todo
mand
el
pueblo
dar
se
puso sobre
el asalto.
Inca, este
fu terrible. Si el peligro hubiera solo con-
sistidoen franquearnos la entrada sobre murallasguarne-
(1}
La conducta de
da como una de
se
Corts en esta ocasin es mira-
las mejores acciones de su \ida- Va-
Antonio de Solis
LOS INCAS.
53
no mereca contarse.
Figrate una muralla de fuego un terrapln fulminante, de donde en medio del humo y las llamas
salia continuamente una granizada homicida, y truecid as de espadas y lanzas, esto
nos espantosos de los cuales cada uno llevaba consigo
mismo
muerte; de forma que nuestros indios, cusangre de bus amigos, que saltaba ai
la
biertos de la
rededor de ellos, marchaban
de cadveres
pues
tal era su
Un
seos de venganza.
obstinado
trabajo
en destrozar los muros y
ataque sobre montes
al
vnlor, su rabia y sus de-
las puertas;
con
se
empleaba
las lanzas se
formaron escalas, y los indios muertos sirvieron de

parapetos los que haban ya montado; de forma que
cuando dentro del p lacio de Cortes reinaba la confusin y el asombro, afuera el furor estaba en todo su
colmo, y la victoria habra sido nuestra si el Sol uo
nos hubiera privado de su
y forzado suspender
luz,
combate.
el
Por
noche, con flechas inflamadas prendimos
la
uego
ios techos del palacio funesto
incendio y
horror dispierta los espaoles, y mientras que ellos

se ocupaban con Corts apagarle, nosotros descansa-
el
mos un poco; pero al rayar

mos las armas en la mano.
la
El enemigo hace una salida

convieite en
por todas
campo de
las calles
la
ciudad entera
batalla; nuestra
y Costs y
los
La
se
sangre corra
pero tuvimos tambin
ver correr la de los castellanos.
anochecer
aurora, todos tena-
el
gusto de
carnicera ces al
suyos volvieron encer-
rarse.
Mientras que nos empleamosen enterrar nuestros muertos
el
enemigo construy
torres
ambulantes para com-
batir desde ellas y estar cubierto dla lluva de pie-
dras que incesantemente caia sobre ellos, y arrojaban

los nuestros
que estaban en los techos. _No obstante
LOS
54
mi padre
JJsCAS.
desorden que ordinariatiempo del combate, y de cuya fall emta procedan perjuicios y daos irreparables
se aplic evitar el
mente ocurra
al
pez ejercitar sus guerreros por movimientos unifor-
mes, estableci sus puestos
dispuso sus ataques, diri-
gi sabiamente una honrosa retirada,
taba la del enemigo.
al
paso que cor-
La ciudad, fundada en medio de
un lago, estaba cortada por canales, cuyos puentes,

ciles
romperse, podan dejar grandes
fosos
f-
insupe-
rables nuestros tiranos, ventaja de la cual quera
mi
padre supiesen aprovecharse los nobles mejicanos.

Hijos mios, nos dice, guardaos bien de ese ardor
ciego que os quita la libertad
de pelear unidos y de
un comn acuerdo: la multitud es siempre dbil, y

cuando un pueblo carga en tropel al enemigo su valor
se debilita por su nmero- Observad en vuestros movimientos el orden que yo os he prescrito, y entonces
yo os salgo garante de la victoria. ]No porque cueste
caro debemos aqu desalentarnos; si no reparsemos
en nuestras prdidas., mas valdra renunciar las es,
peranzas de vencer. Mas en el momento del combate,

como pudiramos con la fuga, evitar la mueTte que
nos aguarda en nuestras
de nuestras mugeres
venganza,
la
casr.s
hijos?
gloria de
mismas, en
Sabed que
los brazos
la libertad
haber servido bien
la
vuestra
patria y vuestro rey, no la hallareis sino conmigo,

en medio de vuestros enemigos vencidos.
En
fin,
vieron salir del palacio de Corts, aquellas
torres llenas de
hombres armados,
tirados por valien-
cuadrpedos, y cuya cima vacilante arrojaba asoladores fuegos: mas las piedras enormes que llovan de
tes
lo alto de las casas, las derribaron pronto, hicieron
mil pedazos. Pelese entonces en descubierto, sin confusin ni desorden.
La matanza
era horrible.
dio del incendio de nuestros palacios, adonde
migo llevaba
la
antorcha, marchaba
el
En meel
ene-
furor en silen-
LOS INCAS.
55
y adelantbase la muerte pisos lentos. Cada

tundiera era un puesto atacado y defendido con un
'valor igual. El enemigo no nos llevaba tra ventaja que
ci,
<
la
de aquellas armas terribles, imagen del rayo, que
nmero que valor seria
seguan su ejrcito; mas que
de compensar esta
cnp-ix
dudoso
ventaja!
No
otra cosa
de un combate tan largo
el xito
zado y sangriento. Al fin, cedinos el puesto

miso, mas bien por cansado que vencido
i\ nos
el
esterminio de
los
otros dos combates
dems.
como
este
Animo
,
el
ene-
masde
padre, sealndonos entre los muertos
cuarenta de aquellos foragidos
hizo
tan encarni-
hacia esperar
nos decia
quedar libre
el
con
imperio
Mejicano.
El pueblo miraba con ansiosa alegra los castellanos estendidos
da cual
sus pies;
contbales
se atribua la gloria
En medio
las heridas, y cade haber causado alguna.
de ellos, todos juntos esclamaban, esos es-
tranieros no son inmortales.
Alentados con este espectculo, aguirdaron con impaciencia
el asalto
determinado pira
que no pedan sostenerle
el
dia
siguiente.
Aproximbase el pueblo los muros para superarlos v ganar

el primer recinto. Entonces Coi ts desesperado, forz
El fu
tal
los sitiados.
Motezuma
que
se presentase
en
la altura
del edi-
y nos ordenase cesar el ataque. Obedece el monaiea: manifistase y hace senos, pira que se le escuche. Su
ficio,
presencio suspende el asalto, y
el
pueblo lleno de respe-
to calla, se prosterna y dispone oirle.
Motezuma en-
tonces, en voz alta, dio gracias sus vasollrs por ha-
ber intentado libertarle; pero que supiesen que
(i
l es-
Las dos terceras partes de los espaoles y en, haban sido heridos en este combate.
tre ellos Cortes
LOS INCAS.
56
taba libre y en medio dess amigos, los cuales consienten en retirarse desde maana, con tal que en el
instante
mismo
paz cese toda

el
monarca
depongan
se
y yo
las
Yo
hostilidad.
armas, y en seal de
quiero asi
aadi
lo
mando. Obedeced
os lo
vuestro
rey
La multitud, esta voz, qued

pero mi padre le respondi:
indecisa
y vacilan-
te;
Si
gran rey,
ests libre,
bre nosotros
mas en
un desventurado
el
salta
y ven reinar so-
entretanto no escuchamos
prncipe quien se obliga pronun-
mios aadi mi
un rey quien os habla sino un cautivo quien se amenaza, y que obedece la ley imperiosa de la necesidad. Su boca pdela paz, pero estad
seguros que su corazn clama por la venganza. Venciarse contra su voluntad. ]No, hijos
padre,
no
es
gadlo. pues, sin dar odos lo que dictan sus tiranos.
estas palabras
recomienza
el asalto:
piden
al
rey
enemigo le detiene y le espone

nuestros tiros. Mi padre, temblando por l, quiere que
embistamos por otro lado; mas fu intil porque una
piedra fatal, descalabra Motezuna
le echa por
que
se aleje;
pero
el
y al fin exala su ltimo aliento en manos de

sus enemigos. El pueblo, al verle caer, d un grito
tierra,
y huye despavorido, como si se huun parricidio- Bien pronto el

enemigo nos envia su cadver desfigurado. Crcale al
terrible de dolor,
biese hecho culpable de
momento una muchedumbre llorosa; y maldiciendo

mano que mat al monarca, llena el aire de hor-
la
ribles alaridos, inunda el cadver con sus lgrimas.
.Punanse los caciques, v
cesor de Mot' zuma. Desde
vo
p'.an
mi pidre
el
mismo
es
elegido por su
instante, un nue-
de ataque y de defensa acaba de desconcertar
los enemigos.
Mi padie
prefiri la lentitud
de un
sitio
la vive-
LOS INCAS.
57
za de los asaltos, siempre sangrientsimos. Hizo colo-
car sus tropas
en un recinto inaccesible
fuego de
al
rodelos de parapetos y trincheras.

Adelantanse los trabajos, y Corts, temeroso, medi-
los espaoles
su retirada casi
ta
al
momento
id dla noche para favorecer
Mi pndre,
decisivo.
que haba previsto que Corts aguardara,
la
obscuri-
su retirada, hizo
rom-
puentes del dique, y rode este con una multitud de canoas llenas de indios diestros en el manejo
per los
El mismo, puesto la cabeza

la columna de los eneejecutado con un celo escesivo, tal
del arco y de la piedra.
de
quiso cargar
los caciques,
migos, y todo fu
que los indios quisieron subir al dique, y su imprudencia cost la vida una muchedumbre de ellos. De las
tropas de Corts
manos dos-
perecieron nuestras
cientos soldados espaoles v mil indios aliados suyos:
dems
los
se
salvaron con la avuda de un
vadizo: y cuando
encontramos
vengado
yo peso
el
los castellanos
haba
les
este
mortales.
(cuva muerte nos haba
abrumado v hecho ceder en

una vez
el
com-
nuestra defensa.
til
combate, que habia enrogecido con sangre
laguna de Mjico,
la
puente lecarnicera,
la
llenos del oro que nos haban robado, v cu-
bate: as el oro fu
En
dia vino descubrir
Cuando
mi padre
recibi
llegaba su ltima hora,
dos heridas
me llamy
ya ves el fruto de un mal gobierno.

Esos forajidos van hacerse mas fuertes con el ausi-
dijo. Hijo mo,
lio
de los pueblos que
to tiempo.
Ay
M^tezuma ha hecho gemir tan-
yo preveo
al
morir
la ruina
de
mi
no sov tan desgraciado, pues no la sobrevivo,

Sn, muero con el consuelo de haber hecho cuan-
patria:
al
to he
podido por libertarla hasta mi ltimo aliento.

como yo, aunque no haya esperanza de
Defindela t
conseguir su libertad, y seas
el
ltimo que perezca no-
blemente peleando sobre sus ruinas. Dichus
estas
pa-
LOS
5S
labras,
yo
me
r al instante
d ido
el
IJsCAS.
sent estrechar sobre sus brazos,
mismo en que
sus labios frios
y espi-
me habian
sculo de pnz
Un
recuerdo tin cruel y tierno conmovi tan vivamente al hroe mejicano que su voz qued apagada;
los
incas
fijando
los ojos
sobre un hijo V\n viituoso
y sensible, aguardaron en silencio que su corazn

desahogase.
se
LOS
I>"CA3.
CAPITULO
59
X.
SlGCE LA RELACIN.
Los caciques, dijo Orozimbo recobrando
pala-
la
mi virtuoso padre al
sobrino y m amigo, v el mas
bra, eligieron por sucesor de
jo-
ven Guatimozin, su
va-
liente de los
hombres
el
cual se mostr bien di gno de es-
ta eleccin: pero, ay! la suerte fu injusta su valor.
Corts
en
se
present de nuevo, con fuerzas formidables,
las orillas del lago.
mil castellanos
(i) su for-
tuna habia reunido mas de cien mil ansiliares:
tal era
doblar
la cer-
el
ardor de nuestros pueblos en volar
viz bajo el
yugo.
Todas las ciudades circunvecinas
se
llenaron de ter-
ror y de espanto. Unas se colocaron bajo las banderas

de Corts, y tomaron las armas por su causa: otras
quedaron desiertas, y
sus habitantes despavoridos pro*
curaron salvarse dentro de nuestros muros, en
la es-
pesura de los montes.
Poco tiempo despus, vimos lanzar en

mejicana una
flota (2)
aquellos brbaros.
(1)
(2^
la
laguna
semejante ala que haba traido
En vano
el
gian nmero de nuts-
Hibin reîb'do de Espina nuevos socorros

Compuesta de trece baldes.
Tomo
i.
-8
LOS
fe
canoas
tras
la
un gran riesgo por

geles;
choque de aquellos enormes baechaban pique, y hacan pemejicanos que estaban su bordo.
el
rompan,
las
recer los
IIN'CS.
bloqueaba por todos lados: todas sufran

las
Inauditos fueron los esfuerzos que
ven monarca
naturales
con
talento
el
hizo nuestro jo-
la actividad
que
le
ventaja que tenan
para suplir la
eran
sobre
nuestros frgiles esquifes los bageles enemigos. El ar-
dor de Guatimosin y sus grandes conocimientos se sealaron aun mas en la defensa de nuestros diques. Presente en
pre
el
las
obras
alma de
como en
los peligros, l era siem-
El fuego de su valor abra r
su pueblo.
saba todos los corazones, y los obstculos que oponia

las huestes castellanas hacan ya desmayar la
cons-
tancia de estas. Sentiendo los trabajos y peligros de un

largo sitio, nos propusieron la paz; pero, aunque por
nuestra parte la pedia
pueblo, y
el
el
consenta que se aceptase, porque la
no
se
opinin
era esta la
de
los
sacerdotes, pues que
nombre de
opusieron ello en
monarca mismo
hambre era cruel
Estos
los dioses.
mismos sacerdotes etan los que haban abandonado el

alma de Motezuma, y ellos mismos despus lisonjearon
imprudentemente la audacia de Guatimozn. Consternados en un principio por lamer sombra del peligro, ya una triste apariencia de victoria habla conver-
tido su pusilanimidad en una grande arrogancia.
credulidad
la piz
ciar
nuestros
desminti
que
pueblos
los
dumbre
los valles
(i)
<[i]
un orculo nos hizo despremas fuerte que todos los
fat?d!
pero un
dios
sus vanas profecas. El permiti
menos
bajasen
acostumbrados
hacer
su
la
servicio
servi-
en
Apenas Corts vio cubierto su campo con
Los Olomies.
LOS
batallones
sus fieros
I>'CAS.
Ci
Jarnos
resolvi
asa'to.
el
pesar de los esfuerzos de un valor deterruindo, el
enemigo
abri paso por los tivs diques: penetr ea
se
lo interior de nuestros
ruinas de la ciudad
muros, y
estableci sobre las
se
haba adelantado precedido
se
del estrago que causaban sus fulminantes armns; de

forma que, por tres caminos diferentes y opuestos, lle-
al
centro
fin al
una capital en
de
la
cual, desde
confusin y la
Diciendo estas palabras, interrumpi su dis-
tres dias antes
muerte
reinaba
espanto
el
curso por
un movimiento de
memoria
horrible'
la
rabia, y esclamacion, ho
El Inca procuraba calmarle; pero

prncipe le dice: t vas por
Yo combata
lor es justo.
mismo
al
el
desventurado
juzgar
si
mi do-
lado de mi rey, habiendo
abandonado en el palacio sitiado de mis padres, una

hermana adorada que me quera mas que la luz del
dia. Para guardarla y defenderla, yo hnhia dejado
cabeza de muchos indios
la
al valiente
Telasco, aquel
amigo de mi corazn el hombre qu'en yo mas

amaba, v al cual estaba mi hermana prometida. Este
digno amigo se defenda con todo el animo que insfiel
pira el
muir junto con
sus soldados,
leci.a
de
como
la desesperacin, v lo
infunda
de manera que cada uno de ellos pa-
proteger los dias de su amante, ninguna
sus flechas parta
en vano;
el
prtico del palacio es-
taba inundado desangre, y la muerte impedia acercarse
l.
i)
Pero, de los alczares vecinos que
Corts
cienlos
el
enemigo ha-
mandaba entonces un ejercito de dncLuego es jalsv qut tomo la
rn hombres.
gran capital de Mjico coa solo q-iin en'os horab r >ss.- como Le han dicho tantas veces varios histo;
riadores-
LOS IKCAS.
63
bia encendiado, se comunica
el
fuego ya este. Los
si-
un torbellino de humo;
llamas penetran por medio de l, consumen los ma-
tiados se hallaban envueltos en

las
deros de cedro, y se estienden por todas partes, asolando
y abrasando cuanto encuentran.

Solo el peligro de mi hermana era lo que ocupaba el
l la busca en medio de las llanimo de mi amigo
mas, y en aquel palacio solitario, cuyo racinto defen:
dan por todos los lados sus soldados, da gritos dolorosos
llamando su querida Amatite. Hllala, en
fin,
despavorida, corriendo sin cabellera y buscndole para abrazarle antes de perecer en el fuego. Oh mitad
adorada de mi alma!
de
la dice, asindola
estrechndola entre sus brazos: no
la
mano y
hay otro remedio
que morir ser esclavos. Yo te doy escoger: solo

queda un instante Muramos, le respondi mi
hermana, y sin tardanza saca l de su carcaj una fle-
nos
cha para atravesarse
seno- Detente, le dijo ella, de-
el
y empieza por m, poique yo desconfio de mi

mano, y quiero morir por la tuya
tente,
Acabando estas pdabias

acercarse
la
boca
ltimo aliento,
tal
la
se
deja caer en sus brazos, y al
de su amante para dejar en
ella le
ella su
descubre su seno. Ay! qu mor-
no habra desmayado en aquel momento' Mi amila mira, y encuentra en ella unos ojos cu-
go trmulo
ya languidez hubiera desarmado

TJelve los suyos
este
y levanta su
temblando cae
sin herirla.
al
dios del
mal.
br.izo sobre ella
Por
su amante, pero todas se niega su
El
mas
tres veces le insta
mano
atravesar un
adora. Este combate le da
el
tiempo de
variar de determinacin. Pso. no, dicela, yo
no puedo
corazn que
acabar.
le
Mas
no ves,
le replica ella, I05
llamas que
nos rodean? noves la esclavitud y la vergenza delande nosotros, si carecemos de nimo para morir?
te
Tambin
veo, prosigui
l, la
libertad, la gloria
si
po-
LOS ESCS.
63
demos escaparnos. Al punto, llamando sus soldados.

Amigos les dice seguidme; voy abriros un paso.
Hace guardar mi hermana, manda que le abren las
puretas del alczar, y se mete en medio del tropel de
,
enemigos asombrados.
sus
me refiri aquel combate se horrorizaba l

mismo. Cual una enorme roca que se desprende y rueda
de lo alto de los montes se estrella contra las olas y
se abre en el mar un abismo en medio de su rabia fuEl que
ribunda
asi se precipita
sobre las
filas
enemigas
el for-
midable Telasco, saliendo del alczar de mi padre. La
muchedumbre de
cha
contrarios carga sobre
los
todava con una pesada porra
rechaza
Al
fuerzas.
,
fin
los
dere-
semejante
derriba todo cuanto encuentra.
heridas y
gre que corra por arroyos

los c-jdvtres,
rompe
v izquierda las espadas y lanzas, \
aun furioso torbellino

Mi amigo, cubierto de
do
manchado con
se defiende
la
san-
en medio
de
y pelea hasta que le faltan las ltimas

censele de la mano la porra y el escu-
y fatigado
cae.
El respiraba todava; cogironle
vivo, y mi hermana sigui la suerte de mi amigo. Yo

no he podido averiguar si, mueito el uno, la otra ha
tenido
la
fuerza
la desgracia
de sobrevivirle.
momento gime bajo la esclavitud

de un amo inflexible. Quiz mi hermana. ...;Ay! lejos
cielos!
Acaso en
este
de mi tan espantoso pensamiento:

fuego devorador de
Observando
el
ella
me
reanima
sollozos y lgrimas, le rogaba que interrumpiese
relacin
el
y atormenta rni corazn.

Inca que Orozimbo comprima sus
la rabia
aflictiva. ISo
esta
dijo el cacique, acabemos;
que he podido sobrevivir mi
desventura,
es
ya
me-
que tenga la fuerza de sobrellevar su imagen.

Forzados todos nuestros puestos, quedaba la ciudad
entregada la furia del vencedor. El rey no tenia va
nester
Otro asilo que su palacio
bajo
ias
ruinas del cual su
LOS INCAS.
64
nobleza
ofreca
le
sepultarse.
Con
vencer, se reuni los indios que
fusin de
fuga habia dispersado por
la
El pens venir
su turno sitiar y
migo. Iba atravesando
la
objeto de favorecer su
ban
esperanza de
la
espanto v la con-
el
la flota
los
montes.
confundir su ene-
laguna en tanto que, con
fuga,
el
nuestras canoas ocupa-
de Corts en un combate desesperado.
Pero, ay! toda
l no fu basmonarca fue preso.

Aqu otra vez desfallece mi espritu
Entonces un
delirio estpido se apodera del alma de Orozimt>o:
enmudece su lengua, y sus ojos inmviles sealaban
el horror y el espanto. Por ltimo, esclami O Guatimozin, el mas magnnimo y grande de los revs! un
brasero una cama de ascuas ardientes te estaba preparada tal fue la pompa del lecho en que inhumanamente te colocaron.... Oh barbarie atroz! grit el In-
la
sangre prodigada por
tante pira salvarle: el desventurado
estremecido de horror. Aguarda, dice
ca
aguarda:
todava los conocers mejor
ts
mdula dess huesos. Corhielo, observaba los progre-
dolor
y decia
vergonzoso
honr
El
rey: siestas cansado de su-
el
tuviese
ceder
hombre
con
hroe mejicano
indignacin sobre
sanguinario,
feroz y
mi un tormento
fin, ni
nada oculto, poique creyela violencia, el
su patria por su constancia en los tormentos.
fij la vista
dijo,
al
declara en donde has ocultado tus tesoros.
Ya poique no
se
cacique,
la
sos del
frir
el
Mientras que
con una serenidad de
fuego consumia hasta
el
el
tirano, y le
conoces t para
igual al de verte? Jq
se le
escap en
queja, ni splica, ni palabra que implorase la
piedad por medios humillantes.

Estaba igualmente que
amigo de
este principe
brellevar
el
u*
'^jos
dolor
pero,
sobre las ascuas un
mas
dbil,
bailndose para espirar
llorosos hacia
el
monarca
fiel
no podia so-
yo,
volva
gf
LOS INCAS.
65
Guatimozn, estoy acaso sobre elgun lecho de rosas?

Tales palabras fueron bastantes para comprimir los so-
amigo
llozos del
i).
Esta relacin te estremece, Inca

has oido no es
pero todo lo que
T no
nada todava.
has podido con-
siderar esos brbaros sino en el ardor de la carnice-
Mas
r:'j.
el
para juzgarlos, es menester que los veas en
regazo de
desarmado
paz, en medio de
la
cuando
con una alegra pura
Uno
ruego.
de
tiene
les
los otros
mas precioso; otro

choza
se
aqui se
llevan en su obsequio los trabajos

all
se
carga con que
con
agobian
la
han
timidez y el
esmera en servirles
ven
que sobre-
los
mas duros y mas pe-
quejarse
sin
abruman
les
pueblos que
voluntad, cuanto
presenta su propia
franquendoles su
nosos;
los
unos caminan su encuentro
los
peso de la
del
muchos sucumben
los
golpes con que les
hieren, y algunos se dejan poner

con un yerro ardiente la marca de esclavitud. Aqui
es
donde
Todo
lo
se
echa de ver
la
crueldad dlos castellanos.
que tu puedes imaginarte acerca de
sos de la tirana,
no
es
aun nada respecto de
que esos monstruos hacen
sufrir los
los esce-
los
males
hombres mas d-
ciles inocentes.
Atemorizados
estos al
contemplar
el
suplicio de su
saqueo de su ciudad y sus campos no se ocupaban sino en solicitar la piedad de los vencedores
rey
el
la fiereza
de los tigres
oponan
la
mansedumbre de
Pero ni sus caricias, ni sus lgrimas, ni

aLandono voluntario de los pocos bienes que posei-
los corderos.
el
(i
Corte* hizn suspender la ejecucin
Guati-
mozin vivi aun. do* aos al cubo de los enalta fue

ahorcado por la deposicin de un i-naio que te acuso
,
de
h.
ibe'r
conspirado contra tos
espaoles.
mC AS.
LOS
66
an
en
una obediencia
ni
fin
ltimo de los
el
hombre
calmar
muda, una
misma, nada
de su libertad
el
la furia
ciega sumisin,
que puede hacer
sacrificios
el
fue capaz de
de aquellos corazones sanguinarios.
un esclavo
Si alguna vez
abrumado por
peso d e
el
su carga y por el cansansio de un largo y penoso camino, se atreve gemir manifestar de algn modo su
dolor,
momento un pronto
al
castigo le imponia silen-
y si se renda al escesivo trabajo la miseria

n brazo desapiadado le hacia exalar su ltimo alien-
cio
Ah
lo
crueles
dicen aquellos inocentes
que mal
os
hemos hecho? nuestra vida toda ha
sido consagrada en
serviros: porque pues nos la robis?
Concededla,
nos,
se
nuestras
mugeres
hacen sordos
grito de
tal es el
estos
hijos.
Pero
tiernos lamentos
su rabia
no, no
Oro
es posible
su sed del funesto metal de nuestras tierras.

el
pueblo
le trae
nada basta,
al
oro,
apagar
En vano
presuroso lo poco que posee de
y mientras que,
me-
los oragidos
arrodillado,
levan-
al cielo
sus ojos baados en Lque no tiene mas, se le encadena, se
le entrega tormentos horribles para obligarle que
descubra loque puede tener aun. Su avaricia ha llega-
tando
las
manos
grimas
do
inventar tormentos inconcebibles
protesta
y suplicios
inauditos. Ingeniosa en complicar y prolongar los dolores , ella da la muerte mil formas horribles.
Pero nada choca tanto de su atrocidad

renidad
fria.
corazones endurecidos. Al rededor de
que
las
como
su se-
La naturaleza ha quedado muda en

las
esos
hogueras en
llamas devoran una familia entera
en
me-
dio de una aldea cuyas techumbres caen ardiendo so-
bre las mugeres preadas
y sobre
los
nios,
al pie
sobre los dbiles ancianos,
de los patbulos en donde un
fuego lento consume al hijo y la madre despedaza*

dos antes de morirj en estos funestos espectculos se
LOS SC AS.
67
ven esos hombifs borlndose, ii.dose, regocijndose, insultando
las
vctimas de sus furores inferna-
les.
Inca, no nos eches en cara
el
morir de dolor: aadi
les sin
haber visto tantos mael
do arroyos de lgrimas; y luego

rumpida por continuos sollozos
cacique, derraman,
con una voz interprosigui:
tros sobrellevamos nuestras desgracias,
huimos de nuestra desventurada
si
no
patria,
si
noso-
vivimos,
es
si
sino
para buscar vengadores.

,
Ah
dijole el
Yo
Inca
abrazndole,
ciertamente los
tomo parte en
no puedo repararlos espero lo menos suavizarlos. Permaneced con nosotros, ilustres desgraciaay
dos, y sea mi corte vuestro asilo. Mas
si yo lie de
creer en los presagios que comienzan manifestse,
merecis.
ellos.
siento vuestros males, y
Si
'
se acerca el tiempo en que necesite de vuestro valor

y esperiencia. Oh prncipe generoso! esclamaron los
caciques, la vida es el nico bien que el destino nos
concede;
ella es
tuya, y t puedes prodigarla: sin
ya la desesperacin hubiera cortado

dias.
Tomo
I.
el hilo
t,
de nuestros,
LOS INCAS.
63
CAPITULO
XI.
EsTIENDEN LOS ESPAOLES SUS ESTRAGOS AL MEDIODA DE

LA. AMERICACa&ACTER T MPBESA DE PIZAl'.aO.
Cien jvenes castellanos parten de la isla espaEL.
MNDALOS aLONMOLINA, LLLVANDO EN S COMPAA BARTO-
ola PARA IRSE A RECNIR CON

SO DE
S VIAJE
LOM DE LAS CASAS.
LLEGADA PANAM.
Mientras que'la p'z la justicia la humanidad reinaLan aun en aquellos regiones afortunadas bajo las
,
leves de los hijos del Sol

se dilataba cual
}a tirana de los castellano
un incendio:
la
ruina y
soledad
la
sealaban sus progresos.
Haban ya desolado el norte de la Amrica, y ya

empezaba tambin serlo el medioda. En vauo aquel
piadoso solidario, aquel animoso defensor de la humanidad, aquel carioso amigo de todos los infelices
indios, Bartolom de las Casas, haba hecho retumbar
el grito
po funda
piedad
de
la
naturaleza hasta en la entraa
ntima del corazn de
estril
tantos males,
mas
una
una voluntad sin fuerza para remediar
esto fue
los reyes
(i)
todo lo que obtuvo. Se hicie-
pero estas leyes quedaron sin fuerza
porque
en distancias tan grandes no podan atajar ni reprimir k*
ron leves
(i)
Fernando y Carlos
LOS I>CAS.
69
y entonces la ambicin sacudi el jugo que

Silaqueriap >nery bajo unos re) s que condenaban la
licer.cia;
opresin v
la
esclavitud, el indio fue siempre esclavo
esp.ol opresor. Baitolom
el
tro de
la
Ozama
dl
Ko
el
mrgenes
las
impotencia de sus esfuerzos.
[i] la
obstante,
siempre buen minis-
sabidura, lloraba
eterna
Itsmo estaba en poder del mas in-
todos los tiranos. Este bibaro se llamaba
humano de
Dava. Por sus crueldades logr subyugar los pueblos de

montaas que unen las dos Amiicas. Atravesando las sierras y los bosques, y superando tcdcs los
las
precipicios, sus soldados y sus perros devoraderis fue-
ron echados contra
los indios
salvaos, indios pacfi-
cos, indios desarmados, y que pira d stiuirlos no

tuvieron mas trabajo que el de perseguirles y degollarlos.
He aqu como
se
abri
cacin del Ocano del norte con
Desde
all
nuevas tierras
se
el
el
pasage y
mar
comuni-
pacfico.
descubren, y
la
ambi-
cin de conquistar encontr un grande objeto. Balboa

(2 \ di^no precursor del sanguinario Davila,habia va
querido penetrar en las regiones meridionales, y Ls
desembarc fueron inundadas de san*

nucv OS facinerosos
han penetrado mas en lo interior de aquellos pases:
playas donde
gre
indiana.
(V
mano
Despin-s de Davila
el cual Bartolom Colomb , herAlmirante , hubia hecho jundar la ciudad
Rio sobre
del
de Sanio Donti.no.
(2
el
Mar
pacifico en
quien un ind.o dijo:
me llamo Beru, y h
De
de
Babn, que
fasco Nu/Uz de
bridor del
aqui vino
D avila
el
ao
Pelu
fu el descu1
513
es
y fue
dec>r
va
en las mrgenes de Pe.u.

de Peni. Bmba era h.emo
<b to
nomb
ete le
Beru
el
hizo corlar a cabeza.
LOS INCAS.
po
la
constancia la
fortuna
les
ha faltado en su
empresa.
Para
la
ruina de esta parte del
preciso que la naturaleza hubiese
Nuevo Mundo, era

formado un hombre
de una resolucin y de una intrepidez la prueba de

todos los gneros de males; esto es, un hombre endurecido
al trabajo,
la
miseria y al sufrimiento, que

todas las privaciones
Supiese llevar con paciencia

arrostrar los peligros
se
superar los obstculos, y hacer-
siempre fuerte aun en medio de los golpes de
la
tnas dura adversidad.
Este
hombre
grandeza de alma
la
no
estraordinario
,
tal
que nada
era pues su nica
Pizarro
fu
y una
era capaz de debilitar-
virtud.
Enemigo del
lujo y
del fausto, sencillo y grande, noble y popular: seveto cuando era menester, indulgente cuando poda serlo,
y moderando, por su afabilidad y trato libre, el rigor de

la disciplina y el peso de la autoridad prdigo de su propia vida y apreciador de la del soldado: libe tal, generoso,
sensible, no conocia aquella codicia que deshonraba
:
compaeros la ambician de gloria la satisfaccin de

haber emprendido y hecho una conquista inmensa esto
ralo mas digno de su corazn altivo- El vio amontonar
Sus
sus pies masas enormes de oro entre arroyos de sangre;

pero este oro no pudo alucinarle, y solo hall placer
en distribuirlo. Sobrio y frugal durante su vida, hallse pobre su muerte. Tal fu el hombre quien
la fortuna haba sacado del
mas vil estado
cerle el conquistador del imp3rio
Conocido
(1)
filtra
a}
mas
(i
x
,
rico del
para ha-
mundo.
su valor, el virey del Istmo (2) le conce-
Pizarro
Sixto
Vfueron
condicin.
Don Pedro Arias
Davila-
iguales en su pri-
LOS INCAS.
1%
buscar nuevas regiones y nuevos

tesoros mas all del ecuador. Un solo navio que quedaba de la flota de Balboa le bast para su empresadio licencia de
El
le
pnce
arma en
ir
el
descubrimiento de
el
Panam
puerto de
y pronto se es*Espaola, (l) famosa por
la noticia hasta la isla
Colom y quien
despus fu la
tierra de la tirana.
Al nombie de Pizarro, una fogosa y valiente ju.Alonso de Molisu gefe

1 pide reunirse l
veutu
na
un
magnnimo
joven gallardo, animoso y
pero de
un natural demasiado sensible, haestimacin y amistad del virtuoso Las
espritu vivo y
ba ganado la
Casas. El quiso, antes de partir, abrazarle y
decirle
adis.
Y que
do
le
dijo
la avaricia
de
el
solitario, aun
no
ha calma-
se
ahora buscar
los castellanos! vais
nuevas playas en donde ejercer vuestros estragos
pongo por
justo:
la en caer sobre
les
vil
indefensos
Yo
me conduce. La gloria; ay replic ei

hay gloria acaso para los asesinos? hai-
gloria es la que
hombre
respondi Alonso, que la
testigo al cielo,
una manada de hombres desnudos, dbiy en degollarlos sin peligro con una
,
crueldad? Vuestra gloria
miamigo mo, nada
es la del halcn, el
lano que devora una paloma. S
puede borrar en mi alma la vergenza de que se cubren los castellanos os lo digo con rubor y estreme;
cimiento. Ellos son perjuros su dios
su patria, y se engaan
se su codicia insensata.
si
Ah
Espma
de
opulenta;
la victoria,
(i)
mas por
el
su prncipe
hubiesen portado
India seria
feliz v la
abuso infame que hacen
la
no conseguirn
Santo Domingo.
se
con suavidad en su conquista,
creen que pueda saciar-
al
fin otro
fruto
que
LOS ISCAS.
7a
el
de haber perdido su patria y arruinado
de estos
la
inelices.
mjor momento de instruirque viven' Yo no conozco Pizarro sino por su fama; pero me aseguran que
es magnnimo. Oh mi buen amipo
l es digno de
bien, no es este el
los, de sacarlos del erroT en
escuchar de vuestra boca
Porque no pedis
dad.
misma
voz de la humani-
la
de acompaarle
la licencia
en su conquista? Venid; vuestros consejos y el zelo

que mostris siempre en favor del d< sdichndo os
liaran
mis ojos como lo? de mis
tan respetable
compaeros de armas.
Bartolom enmudece
en
el
las
fondo de su cor zar
palabras de Alonso :p^ro
comiensa sentir
muv
vi-
vamente aquella actividad benfica quepioducela csperanza de ser til los hombres Asi pensaba Lis
Casas en
el
primer momento: pero
reflexin, la
la
dao que amenaza le desalienta,

y dice al joven Alonso Vos conocis mi corazn: jamas vpr con paciencia hacer mnl los indios; yo
triste pievision del
Iwbh.r siempre en favoT suyo, sin
deracin
humana
por mi amistad
medio y
sin consi-
mismo
os h?rias
de forma ojuevos
el
objeto de la rabia de esos
quie-
nes mi consejo pudiese haber ofendido, y entonces os

quejariais, quiz, de mi zelo. Venid, le dice Alon-
so, y no pensemos en otra cosa que en el bien que

puede hacer vuestra presencia. Quien sabe de cuan
tos males libertareis al
mundo, y cuan
rian vuestros remordimientos
si
no
terribles se-
lo hicieseis
sa-
biendo que vuestra sola presencia hubiera bastado paSo es mera salvar la vida millones de hombres
!
nester que digis mas, interrumpi Las Casas; yo
o: dar motivo p
ira
ciar, por debilidad
desventurados.
cielo
la
esperanza de ser
Estoy pronto
que Pizarro
no
que creis que he podido renun
til es>
seguiros. Quiera
di^ne escucharme.
el
LOS
v pronto
la
nave
del Istmo. Saltan tierra a la
los lleva a las riberas
embocadura
73
I2CAS.
Al instante ambos se embarcan

del rio de los
en canoas formadas de
Lagartos (i),
las cortezas del
sbenle
cedro, cada una
coa veinte indios rameros al mando de un espaol saudo. Mas estos, aunque con buena intencin y confiados en su juventud fogosa, se esfuerzan en vano en i-r
contra la corriente; porque su rapidez es tarta que no
pueden adelantar
una lentitud
lito la violencia
que
-sino
estrea.
de
con muchsimo trabajo y con

Su comandante les imputa de,
las
fuerza de palos su
aguas, y en su barbarie hace

sangre se mefcle al sudor de
la fatiga. Sufocados los infelices, y casi al momento

de espirar, sufren los males sin quejarse; solo algunas
lgrimas mudas caen

mezclarse con
no
sobre sus remos,
las gotas
y vienen
de sudor que manan de su seel
qua
con
los
levantando de cuando en cuando sobre
1es maltrata unos
cuales imploran
ojos doloridos
tiernos
clemencia, diciendo;
su
sed hu-
mano.
Lr.s
Casas, testigo de tanta
barbarie, espevimenta
tormento de un padre que ve despedazar sus Lijos

Cesad, crueles les dice cesad de atormentar
el
consumen en
esos infelices que se

ros.
esfuerzos por servi-
Queris verles espirar? Ellos son hombres; son
hermanos vuestros , hijos de un mismo dios. Entonces, dirigindose el mas joven y dbil de los rameros.
Amigo mi, le dice descansad un moment \\ jome
pondi remar en vuestro lugar.
Los jvenes espuiobs, sensibles tal accin, se
,
(T Llamado hoy](\ Chagra, que , descendiendo de

montan (is de l istmo, entra en el mar del Norte :
it comente hace una le gua castellana por hora,
los
los mcAs.
:\
esmera) porfa en aliviar
los indios, los cunles
manos hacia el hombre benfico que les

procuraba estos momentos de reposo, le colmaban de
bendiciones, dndole el tierno nombre de podre , que
levantando
las
haba tan bien merecido.
Molina, acercndose Las Casas,
Entonces,
dijo, en tono bajo y transportado de alegra:
padre
sotros
le
le
bien
os arrepents ahora de haber venido con no-
Mirle Baitolom con ojos lastimosos, y no

cot un gran suspiro.
respondi sino
Hay un
donde
pueblecito bajo
el
nombre de Cruces, en
De all fu de don-
rio deja de ser navegable.
el
de, obligados abandonar las canoas
siguieron por
bosques, un camino largo y penoso.

Pero, por penosa que ella sea, la fatiga es dulcifi-
m?dio de
los
cada cuando desde

se pasea
lo
componer con
de
alto
por los valles que

sus propias
las
cumbres,
la vista
la naturaleza, se
deleita
manos: donde
variedad
la
rboles y frutos y la mu'titud de los pjaros

pintados de los colores mas brillantes, forman un
de
ios
Ay
golpe de vista encantador.
mas tan hermosos, todo
es
de mi! en estos
infelicidad. El
cli-
hombre
oprimido, sufriendo es miserable gime bajo el yugo de otro hombre y llena de quejas los dems solitarios que le ocultan su tirano.
,
De montaa
en montaa sucesivamente se sube

la-rumbre que los domina y donde la vista
estiende hasta el uno y otro lado del abismo inmen-
hasta
se
so de las aguas.
De
otra parte se descubre la vez (i) el
norte, del otro
i"
iy
el
mar
la de
en
acc-sion de M. p la
M- Lionncl fVajer , que ase'u~
quien prefiere la
Condamine
Ocano del
pacfico, cuya superficie,
LOS INCAS.
larga dislancia
eros,
solamente
este
mar,
esta tierra
llevar la gloria de nues-
se
echo inmoital por
lia
reconocido estos pases dilatados
cuanta mas grande ser
sometido!
los h:ibrn
7 5
Compa-
la celeste esfera.
donde yamos
armas. Si Magallanes
tras
haber
une con
Molina saludemos
les dijo
desconocida
se
de aquellos que
gloria
la
(l).
montaa, V bien pronto aproximndose los

muros donde Davila mandaba, lehizo anunciarquecieii
castellanos pedan servicio Pizarro
ansiosos deesBajo
la
ponerse con
todos los peligros de
la
guerra.
El feroz tirano del Istmo estaba sumergido en
mas
grande dolor
que
le
dos
por
el
prdida de su hijo nico
la
haban muerto los salvajes
Sed bien
veni-
y tomad parte
sentimiento de un padre que acaba de perder
los jvenes castellanos,
dijo
en
el
un
hijo adorado. S
este hijo
los indios crueles
han devorado
querido, mi nica esperanza. Ah! toda la
sanare de estos malvadas no basta para saciar mi furor.
Perseguid, destruid esta
mzi impa y funesta;

vivo no me creer
porque con solo uno que quede

vengado.
Pizarro se condujo mejor que Davila con el nuevo
compaero que
le
enviaba la fortuua
recibi en su
le
navio con aquel aire lleno de franqueza y de afabilidad con que ganaba los corazones, y despus de elogiar suzelo, su valor v todas
sent
sus amigos.
Aq ai
las.
dems prendas
tenis,
le
va que desde ninguna altura del Istmo
un tiempo
(i)
El
los dos
le
pre-
dijo el generoso
no
se ven
mares.
descubrimiento del estrecho de Magalla-
nes fue taire 102
ro en i54-
1022
y a empt eza de Piz.r-
me AS.
LOS
7f>
Almngro y
el
piadoso Fernando de
consagraron mi ejemplo
empresa; Almagro
rir esta
en
la
verde
lo,
(i),
qce
bastante conocido por
y Fernando por las dignidades que ejercen

iglesia. Cerca de Fernando est el respetable Val-
valor
su
Luque
fortuna por concur-
toila su
ese
que ser para nosotros
rgano de
el
la f
el
el
intrprete del cie-
apstol de
la
verdad en
me-
dio de esas naciones idlatras. Ese guerrero que est

en
la parte
opuesta
manos
cuyas
es
Salcedo, noble y valiente joven
est confiado el estandarte de Castilla
que nos conducir infaliblemente
tomo
el
primer piloto que
se
la victoria.
Otro es Rtrz; ese sabio de quien esta
mar
Este
es conocida,,
ha arriesgado vencer
rdenes del intrpido Da boa. El present tambin con

I
tantos peligros
Juvera
y todos
bajo
rdenes elogio
las
Seraluze, Alcon
los
que
los
Candia
acompaaban.
,
Peraste.,
Chitan
Salomn
Alonso le nombra su vez los castellanos que

habian presentado, tal que el bello joven Mendoza,
audaz Alvur,
el
fogoso Pennote y Val.'iquez,
nimo Moscoso, y Morales que debi ser
la
el
le
el
magn-
primera vc-
tiempo del desembarco, joven desgraciado! tu

traas en los ojos el valor de un inmortal. Pizarro conoca un gran nmero de ellos, por /a fama de sus
tima
al
servicios por su parentesco, y les manifest
y
los
al
el
placer
honor que tenia en comandados. l pone en fin

ojos sobre el p adoso y humildesolitarioque estaba
el
lado de Alonso, y dijo
este
por ventura un mensajero de
hombre
la fe
respetable es
quien su
ztlo
obliga acompaarnos?
(i)
Agustn Zarate
hijo natural
toria
ele
es de
opinin que
Almagro era
Fernando de Luque. Vase
Descubrimiento y conquista del Per
la
His-
,lib- i*.
LOS I>TAS.
Al escuchar
77
nombre de Las Casas,
el
la religin y de la
ba honrado con
humanidad,
el
quien
del hroe de
la
Espaa ha-
ttulo de Protector de la India
Pizarro prosternndose delante de l, crey adorarla
misma y
virtud
so mortal
fueizos
me
enva
le
dijo: sois vos
sois vos
Que presagio tan dichoso! que alto f;ivoT

cielo! Con vuestro consejo mi empresa
solitario, la nica
est en el
vuestras virtudes
vales.
v generoso Pizarro, le respondi

seal segura del favor del cielo
corazn del hombre justo; mereccdla por
dos quienes
mano
venerable j piado-
el
ser feliz. Valiente

el
quien viene alentar nuestros es-
y no envidiereis
el
cielo reprueba.
sensible
y bienhechor,
La
las
de los malva-
gloria de ser hu-
era puta y in ri-
LOS INCAS.
kWVW\..-VVVV"W\. V"VVi.'!V%
l
CAPITULO
XII.
Consejo que hubo antes de la partida de pizarro.

Las casas defiende los derechos de la naturaleza Y LA CAUSA DE LOS INDIOS.
El navio, pronto hacerse
la vela, esperaba sola-
mente un viento favorable y a este efecto hacan rogativas diarias. El mas augusto de nuestros nvsteros
se celebr sobre la popa
por el mismo Fernando de
interesado con Almagro en los peligros y en
JLuque
,
de
el botin
la
empresa
supersticin! Este
sacerdo-
te sacrilego, por hacer los altares garantes de sus viles intereses,
de
ma
tes
suspende
el ilivino sacrificio
al
tiempo
y teniendo en sus manos la vctipura y celestial , se vuelve mirando los circunstansu frente arrugada era un verdadero retrato de la
ir
consumir
austeridad
misma
levanta una ceja espesa que le cu-
y con una voz semejante la desde lo

profundo de los altares pronuncian los orculos Ve-
bre los ojos,
nid Pizarro, y vos Almagro, venid, les dijo, para sellar con sangre de Dios nuestra ilustre y santa alianza. Entonces
(i
rompiendo
Este hecho
la
ostia
es histrico,
contradicho hasta hoy. Vase

Pigliarono
en tres partes
pues que nadie

el
libro
lo
i).,
ha
intitulado
hostia consagraia del santissimosacramen-
LOS INCAS.
una pera
se reserv
que
y dio
:j
las otras sus asociados,
Dada
recibieron con turbacin y espanto.
las
comunin
el
malvado Fernando esclama
la
as sea par-
tido y distribuido entre nosotros tres el botin de las
mutuo, y
Indias. Tal fu su juramento
Las Casas
la avaricia.
que
mismo
ov
da tuvieron consejo
Pizarro esponer su plan
y fu en
tencia de
flota
1;\
deba quedarse en
donde
sus medios
Fernando de Luque encargado de
recursos.
Panam
y sus
subsis-
la
,
mien-
que Almagro navegaba su destinacin. De for-
tras
ma
pacto de
tal el
escandaliz en tanta manera
casi perdi el sentido.
El
se
se
que
la
prudencia de Pizarro v su previsin sobre
Pero Las Casas,
todos los obstculos fu aplaudida.
que en
plan veia en los indios los esclavos desti-
este
nados en los mas duros trabajos,
no pudo ocultar su
concedi, y dijo con un

aire tristsimo: entiendo que se propone repartir los
palabra; se
dolor.
Pil la
indios
como manadas de ganados.
hecho va en
cosa
las islas
mas que
pero
le
espantosos desiertos
mismo
Esto
no obstante
ellas
se
ha
son otra
S, millones de in-
yugo del mas

ejemplo? haris lo
dios desventurados han perecido bajo el

fiero
despotismo
mismo con
seguiris este
habitantes pacficos
los
de
estos
ricos
pa.ses?...
Cada uno
porfa se esforzaba
tratara los indios del repirto
No hay
sino
un medio
dijo el solitario, y es solo
dejar nadie el poder de
de nuestros rev
espero, un
se
no
oprimirlos. Sean vasallos
pero no eslcavos; tengan,
mismo soberano, una misma
to, guiurando di
libro III.
en asegurar que
con toda contemplacin.
non romper mai
como yo
ley y un mis-
lo fede.
Benzonij
LOS LNCAS.
Se
rno dios que nosotros
He
tincin
pero jamas ninguna otra
rlis-
derechos de esos indios, y los que

reclamo en nombre de U naturaleza delante det
yo
;.qu los
Virtuoso
cielo-
Las Casas
respondi Piaarro,
le
y los mios estn de acuerdo: hacer

adonr a mi Dios, obedecer mi rey, imponer
vuestros deseos
una contribucin moderada; establecer
estos pueblos
entre pilos y la
Espma
unas relaciones mercantiles de
utilidad recproca, esto es lo
queme propongo
Quiera Dios pueda obtenerlo sin violencia
Yo salgo
za!
Las Casas
pero
garante de ello
Pizarro
blos son dciles,
no piden mas que

bres
como
se
si
respondi viv-imtnte
promteme que
hacer.
ni fuer-
si
esos pue-
someten las leyes justas
su instruccin, ellos sern
si
tan li-
nosotros: que sus vidas y bienes estarn ba-
armas; que
jo la proteccin de vuestras
la
hombra de
tmida y dbil inocencia tendrn

en vos un defensor, y un vengador de sus agravios.
bien
Yo
os lo
t.imbien
que
pudor,
el
se les
el
prometo
respondi Pizarro.
continu Las Casas
la fuerza
que
castigo,
lo
impuesto por vos mismo-
pondi Pizarro.
Pues
qw. no sufriris jamas
qu>
tx ja el
Tal
si
Prometed
que no se les obligue

por la amenaza y menos
saque de su patria
trabajar por
por
la
es
pago del tributo
mi resolucin
es esa, juradlo al
res-
Dios que
habis recibido, y haced que lo juren tambin vues
tros amigos.
murmullo entre los

miembros de la asamblea, y Fernando de Luque dijo
k La Casas: Que jurar Dios de tratar bien los
indios, esos brbaros que blasfeman su nombre sin
Este discurso
caus un
bajo
ctsar, y que sus dolos ofrecen un incienso, un saque solo es digno de l- Jreme s mas bien de
crificio
exterminarlos,
si
ellos se obstinan
en
conserva?' sus
einplos. y rehusan la adoracin debida al dioa

anat,c4iinjs.
que
les
LOS IKCAS.
Ameiica que los

hebreos al Canaan el derecho de matar los idolanosotros
tras, como lo hicieron con Amalecite (l)
los tenemos tambin sol. re unos infieles que son mu-
mismo derecho tenemos
la
cho mas obcecados en
que
sus detestables errores
hebreos mismos. Los indios
de que
se <ju-jaii
se les
los
im-
pone una muy dura esclavitud pero, ellos son acaso mas dulces y mas humanos con sus cautivos? So:
bre alta-es ensangrentados ellos
les
arrancan
as; ellos se reparten por porciones sus

pitantes y se los tragan
cirse
que esos brbaros son sepulturas
vivas.
con
tal
temen nuestros cast'gos, que nos presenten
que nes ocultan, ese metal

nosotros
ha
nos
pal-
de forma que puede bien de-
favor de esta raza impa que se habla

Si
las entra-
miembros
estril
es
en
fervor!
el
oro
pira ellos v que
costado tantas fatigas v peligros.
Que! despus de haber
barcario
los
mares
me-
y buscando este desgraciado mundo, venciendo continuamente tintos v tan
nospreciado
borrascas
las
abandonar d nico
con las manos vacas, y no llevar Espaa mas que la vergenza v la
pobreza? El oro es un don de lu naturaleza
intil
esos pueblos no les hace falta, y por consiguiente,
enormes
escollos, queris ahora
fruto de vuestro trabajo, volveros
nosotros a quien pertenece, y su malicia en ocultr-
noslo
su obstinacin en negar les constituve culpa-
bles, 'y justifica nuestros rigores.
vitud
ella es la penitencia
ha conducido
un
gran castigo aun

las grietas v
el
de
En cuanto
su escla-
crmenes que los
los
impio y sanguinario. >o es.

haberlos enterrado vivo dentio de
cirlto
huecos de sus minas, pues que ellos -me-
po ti misionera
(1) Esta comparaciones he- h
Giamlia , y por oros mu./t>j Ju/uUcoj como el.
i
LOS INCAS.
82
recen otros mas
y con tal que mueran rey contritos, ellos desde la gloria, bendicimanos que los cargaron de cadenas.
atroces
signados
rn
las
As habl
Fernando de Luque pero el virtuoso Las

;
que atentamente sin pestaear inmvil de

horror, le miraba y escuchaba, le respondi con su
Casas
sabidura aco-tumbiada
decidme
bir ahora
si
si
Sacerdote de un dios de paz
vuestros labios
mismo
ese
que acaban de reci-
los
mismo
dios, decidme, repito,
son ellos los que han proferido
palabras horren-
las
madero
das que he escuchado? Es pendiente de ese
teido de sangre, donde inmolndose por

del gnero
humano
pirante imploraba la
su boca santsima
ed^ncion
la
su boca es-
gracia de sus enemigos, es des-
de lo alto de esa cruz que
ha enseado ese len-
l os
guaje? -Comparis los indios losamulecites
Dejad
dejad esos ejemplos, que han sido origen de inumerables abusos. Dios que en sus
se
ha desviado de
lamente que
el
hombre
le
ha decretado so-
obedezca con preferencia
de su corazn
los sentimientos
consejos jamas
santos
las leyes naturales
decreto no ha podido estenderse
pero sabed
mas
que ese
all de los tr-
minos precisos donde l mismo le ha eDcerrado. Sus

mandamientos observados, la ley vuelto tomar
su curso eterno de forma que Dios habhiba entonces
pero no vosotros. Ateneos la
los israelitas
Amadme
lev que l ha dado todos los hombres
;
amad
Fernando:
cadenas y
indios
aqu
su ley,
encontrareis en ella las torturas,
las carniceras
que deseis contra
los
los pobres
Los indios,
mos
Ved
vuestros semejantes.
sin
duda, han ejercido entre ellos mispero, aun cuando
cruelda les bien reprensibles
hubieran silo mas inhumanos, debis vos imitarles?
Ah
su desgracia
ha consistido nicamente en que
LOS INCAS.
84
daban adoracin dioses sanguinarios. Peros!, en lugar de un tigre, viesen sobre sus altares al cordero ,
entonces ellos serian tan inocentes y dciles como l
es aquel de entre nosotros que no hi-
mismo. Quien
ciera lo que ellos,
educado en
si
desde
la
hubiese sido
infancia
seno de los mismos errores? El ejem-
el
plo de nuestros padres y las leyes del pais

habran cautivado nuestra razn y forzado
los indios defender los dioses
do
como
culto estableci-
el
Compadeced mas bien que condenad
clavos
no nos
estos es-
estas vctimas de la preocupacin y de una
costumbre inveterada. Pero
mas
de. esto
decidme
mismos que estos? Los habitantes de la isla Espaola que mal

habianhecbo para que fuesen tratados con el rigor mas
cruel? Ninguna nacin fu jamas mal dulce, mas
tranquila y mas inocente que la de Cuba
su vid^
todos los pueblos de la India son los
una infancia continua, y, sobre todo, tan enemigos de hacer mal, que r.o tenian flechas, ni aun
para cazar un pjaro. Mas no obstante que eran homse libra-fores tan pacficos, que estaban indefensos
era
ron por eso de
de
los yerros y
la
muerte
Es precisa-
mente en ese pais desventurado es en Cuba repito

donde he visto nuestros compatriotas, , por mejor decir, esos foragidos sin motivo alguno, y aun
despedazar los nios degollar
.sin remordimiento
destripar las mugeres preadas y sacarles
los viejos
el fruto dess entraas para regalar sus perros. O
,
religin santa, he aqu tus ministros
naturaleza, he aqu tus vengadores
blo vivo en
las grietas
Dios de la
Enterrar un pue-
de las rocas que producen el
oro, y hacer que todos perezcan de necesidad y de

jcongoja, por solo acumular vuestras riquezas origen,
,
.de
Ja
todos los vicios que produce

ociosidad,
.T.mo
el
lujo, el orgullo jr
es esta, Fernando^, es esta

.1
jo
la
pe oi-
LOS
84
tencia
que imponis
11SCAS.
esos pueblos!
Romped
3e una
vez esa mscara hipcrita. Vos servis un dios; mas

este dios es vuestia avaricia
desalmada:
s,
esa avaricia
huma-
insaciable que, de vuestra boca ultraja aqu la
nidad, y quiero hacer cmplice al cielo de los males

incalculables que inspira, y aun de los furores que
ella
misma hace.
Fernando, que durante
temblaba de ra-
este discurso
bia y echaha fuego por los ojos, se levant para res-
mand
Valverde, mas
Fernando, este
hombre el mas infame que la Espaa produjo para
castigo del JN'uevo Mundo
bajo un tono pacfico y
ponder; p^ro Pizarro
le
callar.
aun mas perverso que
hipcrita y
conciliador, dijo Las Casas.
Bartolom, no consultemos ahora otra cosa que los

el hombre no es nada an-
intereses de Dios, pues que
tes que
l.
Supuesto este principio, sabed que los pue-
blos de la India no solamente son enemigos de Dios,

sino tus enemigos eternos
mo
puede ser
hoy
el
si
objeto
mueren idlatras. Code su amor aquel que
mr.ana lo ser de su clera? Hganse cristianos, y entonces la caridad nos une ellos, peto hsto que l'e.gue ese
jos.
mo
eso Dios
,
Este ^Nuevo
poder que
le
i)
fe.
Trminos de
li
El soberano pontfice hi-
en virtud del pleno
estas tierras
ha conferido
pende nicamente
{-i).
bula
-us hi-
nos pertenece de derecho, co-
conquistadores por la
zo la reptrticion de
nmero de
escluye del
los
Mundo
Asi pues,
de quien todo de-
el cielo,
el
derecho de
des-
De nostrmer liberalifate,
etexccrl scienti ,ac de apostlica: pote stotis plenitudine... auctorae crnnipolentis Dei n >bis m bear
to
Pedro concess... dolamas, concedimui
miu?,
et as-sigea-
'Los
pojar
,tlis las
me AS.
templos, los altares
los
8$
los dolos
to-
ele
un mas digno uso,
riquezas para hacer de ellos
un deber nuestro? Prescindamos de e^tos

bienes caducos
v pensemos en la salvacin de las almas y , pues que la cuestin se reduce saber s
no
es esto
conviene no salvarlas-de estos desgraciados
queris
abandonarlas, sacailas del abismo? Para salvarlas,

es preciso usar
de medios de rigor. En efecto
,.
supuesta
obligacin de hacer por fuerza abrasar la
la
tos espritus rebeldes
valdr
fe
reducirlos por un santo rigor? be aqu, cuanto
humanidad aconsejan
la
La asamblea qued contenta de
mas
como
hombre
funesta de las supersticiones
creer al
l
hombre que
el zelo
todo hroe cristiano.
de Val
la rplica
veide; peio Las Casas, que lo miraba

pcrita astuto,
es-
mas abandonarlos que
como
un hi-
La
cruel, le dijo:
es la
que ha hecho
todos los que no piensan
como
son enemigos de Dios, pues que ella endurece el
corazn y apaga los sentimientos de humanidad. De

e sta supersticin proviene el -menosprecio con que se
mira
cer
y lo que es aun
esp?rmentan cuando
los indios,
atroz que
Ah jamas, no,
jamas
el
hombre
Los indios,
vinas manos, y
como
asi
l los
atormentan.
en tanto que res-
pire, tendr lugar de aborrecer Dios

le.
pla-
ese
pr-or.
los
y de maldecir-
vos, son la obra de sus di-
form para que fuesen dichosos.

se rompen jamas; la ca-
Los vnculos fraternales no

ridad, la igualdad
el
derecho natural y sagrado de la

de forma que la fe, de
libertad, subsisten siempre,
acuerdo con
medio de obligar
a
la
fe cristiana?
xana,
el
no hice otra cosa por tod tfi

hermanos y amigos. Esto su-
la naturaleza
que presentar
puesto decidme si la
partes,
esclavitud
es
el
solo v nico
d
vuao
a
e
los indios someterse al
-Justo cielo'
La servidumbre
mal tiatamiento de
su
.
:
tod
prjimo, esto
t_
es ,1c
LOS
$6
que deshonra
la religin
TINTAS.
de Jesu-Cristo, lo que laba-
ce odiosa, y aun lo que poda destruirla enteramente,

si el
poder del infierno fuese capaz de
vitud
-como
repito, fue
visto
les,
muger de
la
Vos
ahora.
lo es
habis
ello.
La
escla-
tan cruel en los pueblos antiguos
arrebatan*
los
lo sabis bien
el
hijo de
acordaos que
brazos
paterna-
de su esposo; arrojar al fon-
do de un navio tropas de hombres encadenados, y hasta corromperse amontonados; vos mismo habis tambin visto que los que, por milagro, salen de ese execrable sepulcro
bilidad, pero
todos estn plidos y abatidos de de, los dirigen los
que no obstante esto
mas penosos
que han sido condenados. Yo

medio de grangearse la voluntad? se ha pensado jamas en instruirlos? desean que
le instruyen? O Dios mi! lo que vemos es que los indios viven y mueren aun como animales estpidos. Para
trabajos
pregunto, es
este el
persuadirlos abrazarla fede Cristo -habra sido con,
veniente vivir entre ellos
mismas rancheras;
en sus
aguantarles su natural pereza, su indocilidad: prevenirlos por la dulzura del trato: ganar su amistad
ligioso
}"
buenas obras.
En
conviene; porque
la religin.
Sed
efecto, este es
la virtud es el
justos, sed
chados detolos. h
ido.
Preguntad
India
Je
pol-
y reducirlos abrazar nuestro sistema repoltico, por el ejemplo personal y por las
confiaiTza,
la
la
esos
antorcha de
solo jemplo que
el
mas digno apstol de
buenos y
seris
yo conozco bien
sacerdotes cuyo
la fe, esos piises
el
bien escu-
Nuevo Mun-
zelo trajo
la
desolados don-
han perp trado tantos crmenes atroces, pregunque la razn, la equidad, la

beneficencia y la verdad tiene un grande imperio sose
tadles, y os respondrn
bre
el
alma de
los indios.
Preguntadles
si
hubo jamas
pueblos menos zelosos de sus opiniones, ni mas dis-
puestos instruirse. M:s cuando en
el
momento mis-
LOS INCAS.
mo
que
se les
garse ellos unos
fames, que,
ban,
prfidos
nombre de
lle-
devastadores y pillos inmismo dios, les roba-
ese
encadenaban y hacan
les
87
predicaba un dios clemente, vean
sufrir
mil ultrages y
cruelsimos tormentos, podran ellos escusarse deacutar de -hipcritas impostores los
la
suav'ladde su ley divina?
lo
he visto,
s, lo
he visto, y por consiguiente, delante
de m nadie ca'umnie
Pero que
una
-esta
que les anuncian

Cuanto acabo de decir
los indios.
sean ellos obstinados en-su creencia,
Los pobres indios viven con
la
es
las bestias ?
razn pira que los comparis
esperanza de que su
es-
menos penible; porque asi se les ha prometido mas de un milln de veces pero jamas llega
este alivio. Yo he visto Fernando enternecerse,
Ximenes indignarse, y Carlos temblar dlas inhumanidades que yo les contaba ellos han querido remediar tantos males- pero fue en .vano. Cuando el buitre
clavitud ser
de
la tirana
ha atrap ido su presa,
ella
es
devorada
No, amigos mos, no hay otro remedio

de renunciar al nombre de hombres, abjurar el
sin remedio.
que
el
de cristianos, no hacer otros esclavos; porque este

el mas fuerte opr imayores ultrages que se hacen la naturaleza, el mas sedicioso la humanidad,
y sobre todo, el mas abominable la religin. Hermano tu eres m esclavo, he aqui una absurdidad en la
.Loca de un hombre libre, un perjuicio y una blasfemia
n vileci miento vergonzoso en el que
me
en
al dbil
la
es
uno de
los
de un cristiano.
cual es el ttulo que autoriza oprimir?
La
Con-
no nos
.pule mas que corazones libremente sumisos, sin que
tengan relacin alguna con nuestra avaricia, nuestras
quistadores p>r la f! Brava simpleza!
rqrivis y nuestros desafueros. El dios quien serviT

n pontfi<e
est
iCso
hambriento de oro ?
mos
EOS INCAS.
88
ha repartido
India; pero era
la
la
India suva? El pe-
Nuevo Mundo quien se encargase de

pero no drsele en presa quien quisiera
dia confiar el
instruirle,
saquero.
As pues,
India os pertenece
la
si
por derecho
es
de conquista, v este derecho, tirnico en s mimn,

no puede ser legtimo mr.s que cuando el poder se err pica
bien dlos vencidos. S. Pizarro,
en
el
la
Londad,
las
la
rlemencia,
buenas obras son los ttulos que
deforma que, segn
fican la conquista:
hagis de la victoria,
asi ser
justi-
uso que
el
vuestro crdito, asi se-
r vuestra fama, que os har conocer por un malvado,
segn vuestros furores, por un hroe, segn vuesAh Pkarro, yo creo que el dia de una
tras virtudes.
lo empleareis en santas resoluciones,
victoria
todos los guerreros, dispuestos

la
voz de
la
naturaleza
como
que
escu<har
vos
seguirn vuestro ejemplo con
son jvenes, sensibles y aun sin corrupcin notable, que yo mis-no he hecho la esperien-
envidia. Ellos
cia
los
veo todos conmovidos de
pintura que os
triste
conjuro nombre de
tria
de
la
dolor por la
En consecuencia, yo os
religin, nombre de la pa-
hago.
la
humanidad
de jurar
h.icer todo el bien posible los pueblos
con
ellos
de
sometidos; es-
to es, de respetar sus propiedades, su libertid y su vi-
da. Esta comportacion
cuando menos,
garanta de la paz que,
nombre de
mejor
ser la
lo$ indios
os pi-
de de rodillas y con lgrimas copiosas, su amigo,

jpoT mejor decir, su padre.
Yo, dice Fernando enfurecido, vo me opongo ai

s
vo me opongo ese acto des-
juramento que pedis
honroso. Si, tanta precaucin prueba que nos estimis
muy
:iio
poco.
En
fin
sabed que
tiene necesid id de
Por
el
hombre
fiel
su
deber
hacer ningn juramento.
asi'g'U'ur vuestros intereses particulares
di joje.j
LOS INC AS.

89
Xas Casas, no hace mucho tiempo que habis exijido
un juramento el mas escandaloso y formidable, y ahora
por as-gurar
un juramento
el
bien de los
el
indios, os oponis
mas santo, que vos llamis
intil
injurioso.
Fernando confundido con

,
este tan slido
argumen-
to, no encuentra otro despiquea su rabia que acusar
de traidor Dios,
de
rey y
al
India, llamndole
la
men y
impudad, y
la
mes. Pizarro, quien
la patria,
al
protector
delator, cmplice en
el cri-
muchas dicterios infahombre perverso y violen-
otros
este
to era
muy
que
perdiese, y por apaciguarlo, dice Las Casas,
le
necesario en aquellas circunstancias, temi
con un tono grave, que su zelo mereca bien la gloria

que habia adquirido que sus mximas y consejos ja;
mas
de su memoria, y que obrara conformemente ellas mientras que l pudiese; pero que
su
se borrarian
opinin era
crea
la
misma de Fernando, estoes, que
que su palabra
sola
sin la
el
necesidad de un ju-
ramento, bastaba por garanta.
de esto,
vista
el
virtuoso y sabio solitario, lleno
de confusin y avergonzado, se retira con Alonso

Veis, amigo mi , le dice, veis como mi zelo es intil
la
aqu?
Yo
os lo habia ya dicho-
Pero
esta
pûebaes
mt jor y nada equvoca para conocer Pizarro
seria justo
como
los
si
que dependen de
lo fuesen;
pera
para lograr su intento convenia no disgustarlos,
-resulta
que su ambicin
le
hace ceder las circunstan-
y equidad. Enfin, mi querido

amigo, yo no os propongo que desertis, porque alecias, contra su rectitud
jndoos de
disminuiris
el
nmero de
los
hombres
de bien. Mas por loque m toca mi presencia es va

importuna, y bien pronto seria odiosa yo no p'euso
otra cosa que retirarme mi soledad. Adis- Si esta
conquista la veis convenirse enpillagey entoda-suer,

LOS INCAS.
9o
te
de vicios y crmenes horribles, vuestro corazn os
aconsejar lo que debis hacer.
Alonso ya
muy
oido, se indign
disgustado de cuanto habia visto y

del menosprecio hecho
sumamente
respetable Las Casas; en tanto grado que .solo su

honor puJo contenerle. Amigo mi le dice yo me
qindoaqu; yo os obedezco. Pero tened entendido
que observar la conducta de Pizarro y si l no cumple lo que os ha prometido si yo tengo la desgiacia de
encontrarme entre unos facinerosos, estad seguro que
no los acompaar mas que hasta el instante venturosa
al
de huir de su compaa.
LOS IXCAS.
CAPITULO XIIL
Las casas, de regreso de la isla espaola, va

vkr los salvages qce se hallaban befgiados en
las montaas del istmo.
Bartolom fue conducido otra vez hasta el rio de los

alli se embarca sobre una canoa, y pronto
Lagartos:
le aleja
v
en
de Cruces
las caricias
velocidad de
la
medio de
sus anchuras en
sus
que estos inocentes
bla con aquella voz meliflua que
le
la corriente.
s
le
ilviges
Libre
envuelto
prodigan,
les
ha-
escarecterstica
procura consolarlos en sus aflicciones.
Uno
de ellos
le
dice:
Tu
nos amas
cual tierno pa-
dre, v tomns pnrte en nuestras desventuras:
sabemos
cuanto has hecho en favor nuestro, y no solo los que

estamos aqui tenemos por ello que manifestarte nues-
mas tambin
tro agradecimiento,
los
que aun
se
sierras, ansian
t3l su
nuestros hermanos,
hallan libres en la escabrosidad de esas
por
momento de poseerte un dia. Es

mismo caudillo el gefe de nues-
el
deseo, que su
Capana daria por poseerte un instante

diez aos de su vida, nosotros te suplicamos que vengas verle; tu llenars de alegra su corazn v el de
sus subditos. El sendero quf conduce su asilo es es-
tros hermanos,
cabroso
angosto. y todo est cubierto de torrentes
Tomo
I.
LOS INCAS.
#1
precipicios; psro esto
mas
no
es capnz
de detenerte, y ade-
nosotros te llevaremos en unas andas de eneas pa-
ra hacer el
camino menos peligroso y mas soportable.
Estas palabras enternecieron fntoal venerable apstol
que sus ojos
desadeudse en lgrimas
baaron
sus mejillas, cual dos torrentes arroyos que, salidos
de distintas fuentes, vienen juntar sus
De este modo
Casas el premio dulce, como el mas
sus reiterados viages al antiguo mundo
afanes, trabajos y desvelos como le habia
regîr la fructfera pradera.
aguas
para
hall aqui Las
hechicero, de
,
y de tantos
costado
el
solo
deseo de mejorar la suerte de aquellos infelices habitantes del jNuevo
el fruto
Mundo.
miedo queaun tenia deque nose lograse

de su zelo, que no podia figurarse que la cruel-
Tal era
el
dad de Davila hubiese dejado

sierras, a pesar de
que
se lo
libres los indios de las
aseguraban sus inocente*
compaeros. Todo se le volva en esclamar: que!

como ha sido? el brbaro se habr detenido en pe-
netraren
su recinto?
Mas
sino ha penetrado aun, se-
r esta una razn pira creer lirmamente que no penetre
en
l si llega
ban calmar
descubrirlo? Los salvages procura-
sus inquietudes. jNosotros
le
dijeron
no-
conocemos el camino que conduce l,

y sabremos morir antes que faltar al secreto. ISada te-
sotros solos
nas
continuaron; su asilo est cubierto de todo ata-
que, de
tal
forma que, aun por mucho tiempo, habr
indios libres en
el
Las Casas, con
istmo.
un su no placer por tan inesperada
noticia, los sigue con toda confianza. Dejan la canoa
en una ensenada del
rio
y por entre bosques y malefondo de los desiertos.
zas, adelantan su paso hacia el
Llegan
un desfiladero puerto entre dos
altas siei ros,
cuando, repentinamente, un espantoso rugido

resonar por
la
espesura de las selvas. Los
se
oye
indios se
LOS INCAS.
93
asustaron, sus rostros se mutan y sus cabellos se erizan al conocer el rugido de un tigre sanguinario- Esc-
chane inmviles guardando
pero
mismo rugido
el
gando entonces que

el tigre casi
el
el
mas profundo
silencio;
oye aun de mas cerca. Juzpeligro es inminente y viendo ya

se
colcanse al rededor de Las
sobre ellos,
Casas. Djanos rodearte,
dicen, y nada temas:
le
do puede agarrar mas que uno, y este no sers t. En

efecto, el feroz animal sin dar mas que tres saltos para
ganar el camino, se arroja sobre un indio y le lleva
la espesura sin moderar su carrera, (i)
El pi solitario levntalas manos al cielo, y dando
,
aves lamentables, cese oprimido del dolor. Vuelto en

s
por
dice:
el
cuidado de sus indios, dirgese
Ay
padre, le
ellos,
les
que he visto Animo,

responden; vamos, no es nada.
iNada di!
amigos, que
ces? gran
Dios!
es lo
-Nada,
para los infelices indios
prosiguen dicindole,
nada son
Oh raza
dos los espaoles
los tigres
compara-
iinpia v sanguinaria!
esclam Las Casas vo

que vergenz para vosotros
reducis los indios que ni aun se quejan de los estrai
gos del tigre!
Enfin. porentreppis y abismos acrcanse al valle.
El estaba rodeado de un crculo de montaas cubiertas de selvas espesas

y que de todas partes no presentaban la vista sino una masa enorme y profunda,
sin dejar arbitrio alguno para examinar su centro.
,
Adelntanse en
la espesura,
suben hasta la cima de
(i) En la historia general de los Viages , se lee

que los tigres de Venezuela son tanterrib'es que no
es raro vei los entrar en las tolderas de los indios,
hacer presa de un hombre

za
co't
y llevrsele en su boca-
tanta facilidad como un gato un ratn.
LOS IXCAS.
94
montes, y de ella descubren la llanura. Repentinamente Las Casas descubre tambin un fecundsimo
los
valle
cuya fertilidad le encanta. En el centro de l

una aldea, en medio de la cual se perciba
se hallaba
cabana del cacique- Al mirar Bartolom, se siente

conmovido de gozo y de piedad. Pobre pueblo esclama cou enternecimiento, quiera el cielo que tu
la
asilo sea
siempre inpenetrable!
Al acercarse
los indios,
corren sus compaeros
su encuentro por la impaciencia de saber la nueva que
iban anunciarles. Os traemos nuestro padre,
les
mayor alborozo. Vedle aqui este es Las

Casas. Al oir este nombre, nada puede esplicarel jdicen con
el
bilo de aquel pueblo reconocido- Los brazos de cada
cual se disputan
la
triunfo basta la aldea
sabia
venida del apstol
la
encima y de lledonde ya el cacique

y donde su nombre
gloria de tenerle
varse en
era ya reverenciado y
amado como
el
dolo de todos
los corazones.
Adelntase
el
cacique, tindele los brazos y
Ven, padre mi, ven consolar tus

dos los males que se les han hecho basta
ce:
le
di-
hijos de to-
solo el verte
para que todos se olviden. Las Casas gozaba
el
placer
mas dulce que puede halagar sobre
un co-
razn sensible y virtuoso.

abrazndolos su turno;
si
la tierra
amigos mios
me amis
les
dijo
tiernamente
cuando vo no os he hecho bien alguno, cual no seria vuestro amor por un pueblo que hubiese puesto su
gloria en daros artes tiles, leyes sabias, buenas cos-
tumbres, y un culto agradable al Dios del universo?

Ah padre mi! di jo el cacique adoraramos ese
pueblo generoso. Pero dejemos intiles discursos: na-
da debemos sentir cuando poseemos el nico hombre

que entre esos brbaros ha sido justo y benfico. Yo no
quiero ocupar ahora vuestra atencin masque de nes-
LOS I>TAS.
95
tra alegra actual. Llvale su cabana
sorpresa de Bartolom al ver en ella
una estatua de cedro
tampadas
s
misma
te habia visto
cual fue la
sobre un altar
en que sus facciones estaban es-
mrale dice
ella es tu
mas
el
figura.
cacique; ella te representa,
Uno
de nuestros indios que

me ha hecho
,
y tenia siempre presente,
tu semejanza; ella nos sigue
todas partes; ella es la
y desde que
paseemos todo nos ha salido bien.
Las Casas
que en un principio na habia podido
prescindir de un movimiento de gratitud se ech en
qu invocamos en todas
nuestras empresa*
la
cara
do
al
mismo este tan noble sentimiento, y hablancacique con un tono de voz dulce y severo: dess
estas palabras, iba l
un simple mortal
Acabando de pronunciar
mismo romper la estatua, mas
el
cacique la defendi
como hubieran podido defender
su
mugtr
truid, le dijo, destruid esa imagen,
no
es
digno que
v sus hijos. jAv!
querida de
-51 ir
ella
le veneris.
mismo.
esclam, djanosesta sombra
Cumdo
tu hayas dejado de ex-
recordar nuestros
hijos
y nietos
nico
el
amigo que hemos tenido en medio de nuestros opresores crueles.
Todo
y pide
el
pueblo
se junta
ver Las Casas:
al
rededor de
la
cabana
muestra, y al aire resuena con ecos de alegra, en que se oyen estas dulces
palabras. Vedlo,
l se
ese es el hombre justo y beama, nos compadece y viene
ah,
nfico, se es! El nos
ver sus amigos. Qudese con nosotros; nuestro bien
nuestros corazones son suvos.
O Dios de
la naturaleza.'
esclam Las Casas,
pu-
diera ser que unos corazones tan candidos, tan dulces,
tan sencillos, tan sensibles y verdaderos,

inocentes delante de t
no fuesen
Entre tanto
.nuras
uno
la
juventud cazadora
atraviesa las
se
va hacia las 11a-
aves con sus
flechas
otro
S6
LOS INCAS.
obliga
menos
liebre
la
gil
que
precipitar
su
carrera. Afluye de todas partes la caza, y el festn se
prepira.
Las Casas, sentado
lado del cacique, y en
al
me-
dio de su familia, se instruye de sus leves, costumbres y polica. La naturaleza es la guia y el legislador
de estos pueblos. Amarse ayudarse mutuamente, evi,
dao, honrar
tar el hacerse
su rey
jos
be
que
sin
aun
ir
sus padres, obedecer
les consuele y de hisospecha de infidelidad pertur-
la
unin pacfica, cultivar sus campos en comn,
esta
y distribuirse sus
muger que
unirse una
bien,
frutos, tal era su sociedad.
les dijo
Lr.s Cas-^s
esa
es
la
ley de
mi
Dios, y la que l mismo ha gravado en vuestros corazones. Vosotros le servis sin conocerle, y su voz es la
que
os conduce.
Tu Dios!
pues que
ese es nuestro
l es
Casas, puf s que
dijo
caciqe
el
no
vuestro enemigo, respondi Las

cldos de la naturaleza, y nosohijos.
Ah!
nosotros buscamos
ame; y pues que
cacique,
es
somos todos sus
tros
el
El dics de
l es
no
los espaoles
enemigo, dijo
dios de los espaoles.
el
el
eso es verdad
si
un dios que nos
de Las Casas debe ser justo y bue-
nosotros queremos adorarle- Dnoslo pronto co-
nocer.
Entonces
zelo
su Dios
el
fiel
amigo,
que
estos
mismos
En
cacique, arrebatado de
el
vant, y esclam: O
nuestros votos
movido de su
ahgea y sublimede
Las Casas
hizo una pintura tan
les
Todo
alegra, se le-
Dios de Las Casas,
recibe
su pueblo repiti seguidamente
acentos.
este instante, el cacique,
mirando
al solitario,
crey ver sobre su rostro una brillantez divina: Mas

que! di jle el cacique, es que tu dios no se deja
nunca
vei
de
los
hombres?
Ellos
le
han
visto, le
LOS INCAS.
97
respondi Las Casas, y aun l se ha dignado habitar

Bajo que figura ? Bajo la de un hombre.
entre'ellos-
Acaba de una vez, y dinos

que viene consolarnos.
de ocltanos
sa
que
lo
si
eres t misino ese dios
Yo! Si
tu lo eres? ce-
resplandece en tanta virtud.
Habla, nosotros vamos adoiarte.
Confundise Bartolom en su humanidad misma

desech lejos de
las
tal error.
Pero, antes de esponer
sublimes verdades que exiga
incredulidad
la
de
aqu-dlos espritus dbiles, quiso saber cual era su culto.
Ay! di|G
is
el
cacique
nosotros adoramos
terrible de todos los animales;
al tigre
como
mas que por
es-
no tenga celos tu dios, pues este no es el culto del

amor: es el culto del miedo. Vaya vamos, dijo Las
Casas, destruyamos ese horrible dolo; y los indios,
animados del zelo que l les haba inspirado, corra
to
al
templo siguiendo sus huellas.
los
me AS.
CAPITULO XIV.
Sigue la narracin de este viage.
De una gruta profunda, vecina e aquel templo ,

Bartolom crey oir que salan algunos quejidos. Que
es eso? pregunt
Prosigamos, dijo el cacique, tu
debes evitar tus amigos la vergenza de que te mostremos unos desgraciados
Sin querer insistir, Bartolom se adelanta hacia aquel templo abominable en
donde
veia el dios tigre sobre
se
sangre.
espaoles.
,
uno
baado de
que, y tambin algunas veces

selvas
altar
Que sangre es, pregunt, la que se ha vertido

La de los animales respondi el caci-
en este altar?
mos de
un
Cuando penetran en
Acaba.
La
lo interior
fuerza es matarlos cogerlos vivos;
hacer de
estos cautivos,
de
los
de estas
v que he-
sino inmolarlos? S
solo de ellos se escapase, nuestro asilo seria des-
cubierto y nuestra prdida inevitable. Tu acabas de

oir los ayes de un desdichado joven que nos mueve
compasin, Yo no puedo resolverme hacerle morir j
y con todo
menester que muera.
es
Las Casas pide
el verle,
y despus de haber hecho
y el dolo del tigre, se vuelve hacia

a mazmorra en donde se hallaba encerrado el joven.
derribar
el altar
El cautivo ver entrar

,
este religioso venerable,
Ino dud que fuese todava un mrtir de
la f
quien

LOS INGAS.
seiba a inmolar.
animarme con
99
padre mo, venid, di jle, venid
vuestro ejemplo
joven desprenderse del
amor
venid ensear
la
vida
un
morir
con valor.
Mas, apercibindose que

que mandaba
le
obedecan.
los
Ah
el
solitario estaba libre,
indios que se alejasen
que
continu, mas que veo!
estos
y cual
que ejercis sobre ellos? Sois acaso algn ngel del cielo que ha bajado aqui para librarme?
Hiblad
decidnos quien sois. Yo siento volver la esperanza en un corazn de donde se habia alejado.
es el imperio
Yo soy espaol como vos, le dijo el solitario pero,

como nunca lie tenido pme en las abominaciones de
;
mi pitria, estoy libre, y querido entre los indios.Ay y yo, di jle Gonzalo, que es lo que he hecho
que no haya debido hacer, y de que haya podido disJ
pensarme? Yo soy
Istmo, quien
ges.
me
hijo de Davla;'
el
gobernador del
habia enviado dar caza los salva-
Mis compaeros y yo hemos penetrado por melas selvas hasta este valle, en donde hemos te-
dio de
nido que cedei
al
nmero
Ip
los indios, los
de entre los mios han perecido en
mas
combate,
felices
demas, yo mismo los he visto inmolar en el altar del tigre. A mi solo me dejan todava; ya sea porque esos
inhumanos hayan tenido piedad de mi juventud , y
porque mis lgrimas les causen alguna lstima ya
sea porque su crueldad me haya querido reservar para
el
los
sacrificio
ellos me dejan consumirme en
abandono, aguardando la muerte mas terrible.
Ay perdonad mi edad y un esceso de flaqueza que yo me avergenzo de confesar: la vida me
es querida, y yo miro como horroroso el perderla en
su aurora, cuando tantos encantos me prometa!
algn nuevo
este fatal
Cuan dulce me hubiera sido el volver ver mi paY cuando yo pienso que aquellos hermosos dias.
tria
LOS ESCS.
ioo
aquellos dias deliciosos que yo deba pasar en ella han
desparecido para siempre, vo me entrego la desesperacin. Oh si alo menos yo hubiese muerto en

medio de los combates, y por his manos de un enemi
go digno de honrar mi valor! Mas aqu sobre las"
aras de un puf-blo estpido y feroz, sentirme despe,
dazar
entraas, y ver,
las
der mi hoguera!
los
pies del tigre,
encen-
Ah, si aun se
puede, libradme de esas manos inhumanas; volvedme
mi padre. El no tiene otro hijo que yo
yo soy su
suerte horrible
tnica
esperanza
y estos brbaros
le
han privado de
lia.
A y amigo mo. cuan lejos estis de haber mudado de carcter en la desgracia! Hijo de Divila,
!
mis-
carnicera
mas
vos llamis brbaros unos pueblos de que
mo, durante
ahecho
diez aos,
la
horrible! y cuantos padres no han privado sus fuCuantos no han

rores de su dulce y nica esperanza!
sido degollados
al
implorar
vuestro padre por sus hijos!
de rodillas
la
gracia de
El ha vertido mas arro-
jos de sangre que vos tenis de gotas en
vuestras ve-
y el pueblo que se halla encerrado en estas selvas profundas no es sino el desdichado resto dlos
<jue l ha esterminado. Veis ahora que l persigue
nas
aun
4 lo
didos
si
poco qje
hijo, vos
se le
ha escapado? Ellos son per-
llega descubrirles;
mismo
velarle un secreto del cual
cin.
Ayl
guardaos,
quien yo soy
ocultarles
el
el
volverle su
confesareis que seria arriesgar el re-
Yo
nicamente pende su salvadjole Ponzalo
de decirles
engaarlos dijo Las Casas; yo
peligro que se espondrian
ponindoos
mimo un
yo hablo por vos, han de saber quien sois;
sabrn entonces lo que pido, y al mismo tiempo lo
que peligran si me lo conceden. Entre mi silencio
en libertad! ISo
lazo
Si
eso seria prepararles yo
LOS ISCAS.
7o
mi franqueza escoged. Que yo
Yo me pongo
sino la muerte por todos lados.
manos, vo me abandono
tras
lor, joven
incauto; pero
reducido, sacad esta
recho de
la
vos.
el
va-
en que os veis
y grande leccin
til
un derecho odioso
fuerza es
reo
en vues-
Recobrad
del estado
Yo no
escoja!
que
que
si
de-
el
los in-
dios lo ejerciesen su turno, y se permitiesen la venganza, no hay suplicio que no debiese aplicarse al hi-
que el estado natural del

que en vuestro lugar no habra
ninguno que no estuviese tmido y temblando; que el
cruelsimo Davila
jo del
hombre
es la
Anqueza
orgullo es un ente vecino de
de
la
demencia
de piedad
jeto
l se
hace
como de maldad
tez
debida
desgracia, es
la
el
colmo
v que, espuesto cada dia ser un obtan
culpable
cuando
de
le falla la
ii.
sensa-
compasin
al infortunio-
Las Casas, regres hacia donde estaba Capana. Cacique, le dijo, no te sientes aliviado como de un yugo
triste
y penoso
por hnbei dejado de adorar un
ente maligno y servir en su lugar un ser clemente y

justo?
Es muy cierto, respondile el racique, que
nuestros corazones, antas anonadados
p->r el
miedo
pa-
amor. Si, mi amigo,

el hombre hn nacido p>ra amar. El odio, la venganza todas las pasiones crueles son para l un estado de
incomodidad, de angustia y de envilecimiento. El
ree
n ahora reanimados por
el
siente elevarse y aproximarse al dios
ha criado, medida que
nimo. Abogar
es
escelente que le
mas dulce y mas magn-
sus sentimientos y
ti
iunfarde su clera,
colmar
oponerlos beneficios las injurias recibidas
de ellos su enemigo, he aqui un placer verdadade,
Yo
concibo, dijo
cacique.
rnente
divino.
io,
t no puedes percibirlo sin haberlo esperimen-
lo
tado. Pero, no pende sino de
de
este p'acer
puro y
celtstial.
el
el
gozar plenamente
Haz venir
ese jyen
LOS
i<ra
IINCAS.
cautivo que gime en tus cadenas;
librtale,
dile
Hijo del desolador del Istmo, del asesino de nuestros

padres, de nuestras mugeres hijos
yo
hijo de
Davila
perdono por consideracin tu edad. Vive, y

aprende de un salvage imitar tu dios.
El hijo
de Davila sclam el cacique
que l es el que tengo cautivo!
A estas palabras, sus ojos irritados cente
tellearon en vivo fuego.
tario,
l es el
S,
hijo de Davila.
respondi
l es,
eljsoli-
puedes despedazarle
y aun devorarle vivo si asi lo quieres; pero escchame

atento. Apenas habrs saciado tu venganza, te vers
triste
y dirs en t ya est degollado mas su sangre
no vuelve la vida ninguno de los mos. Mi furor es
;
pues intil: yo he hecho perecer
aun
ente dbil, aca-
un inocente; y el resultado es que soy culpable sin

fruto... Su vida est en tus manos: escoge entre renunso
ciar tu dios t venganza
culto del tigre
si
y vuelve abrazar el
mancharte desan-
t quieres todava
gre humaua.
Yo adoro al dios de Las Casas dice el cacique

pero crees t que l me mande dejar impunes todos
los males que un brbaro nos hace desde diez aos
,
esta parte ?
Si
la
ley de
mi
perdonar y amar tus enemigos.
dios te prescribe el
Amarlos!
Pues
que no son ellos sus hijos como t ? y siendo esto

indudable como podrs amar al padre y aborrecer
sus hijos? Esto no puede ser. Compadcelos en sus
estravios y aun en sus iniquidades; pero no sigas su
ejemplo no seas t tan inicuo como ellos, y merece por tu clemencia que tu dios sea clemente con,
tigo.
En
verdad, t me confundes, dijo el cacique,

me conmueves. Vaya, que exiges de m ?que
yo perdone el hijo de Davila como mi hermano?
Que lo traigan aqu al instante. Yo mismo romper-
,t

LOS ISCAS.
sus cadenas
l
io3
Masque he de
abrazar:
le
hacer con
despus de haberle permitido que viva? S se esca-
divulgar el secreto de nuestro asilo, y tu

Yo tengo el mis-
pa, ir
perdido tus amigos.
habrs
mo
temor que t, le respondi el solitario; por lo

que ahora no quiero otra cosa que suavizar su cautividad.
Gonzalo aguardaba con impaciencia la vuelta de

Y bien le dijo temblando que es lo que
Las Casas.
habis conseguido?
Qu
Y
Ya
os dejen la vida.
perdido para siempre?
libertad, la habr
la
os
he dicho que la snlud de estos desafortunados indios

pende del secreto de su asilo.
Yo lo s; pero respondedles que jamas el hijo de Davila ser capaz de
faltar la f del juramento.
Como haba yo de
A vuestra edad
no responde nadie, ni aun de s mismo- Lo que debis hacer es nicamente el procurai por vuestra conducta merecer la estimacin del cacique y con el
tiempo lograreis que l se digne de tener confianza en
voz
Y le habis dicho quien soy
Si , no hay
duda.
Entonces yo soy perdido, esclam el joven
Gonzalo.
Po no lo sois yo voy presentaros.
responder de vos! dijo
solitario.
el
'
Joven, djole
S,
Casas!
el
Dios
Yo
siendo
as
nuestra
Vos
cacique.
respondi
nosotros seamos
lo creo.
Crees
que
viniste
Yo
sangre?
adoras t al dios de Las
como t, hijos de ese mismo

Con que'somos hermanos Y
as
poique
Davila.
manchar
obedeca.
tus
manos con
quien!
yo seque t has nacido del mas

inicuo dlos hombres y del mas cruel para nosotros.
Pero Las Casas me dice que su dios y el mi me mandan perdonarte. Ven, abraza tu amigo.
A estas
lo sabis.
palabras,
que.
el
joven se
Que
haces!
prosterna
le
dijo
los
pies del
caci-
Capana, no somos her-
LOS J^CAS.
ir4
manos
no
mento* con
Bartolom
,
ces tu igual
sus propias
mi?
manos
Esto
le
dijo, y al
quit
las
mo-
cadenas.
testigo de este espectculo, tenia el cora-
ron penetrado de alegra y enternecimiento: Davila,

grita al joven, estos, estos son los verdaderos cristianos.
LOS INCAS.
io5
.^.w-w^-v.-*
CAPITULO XV.
Sigue la relacin de lo ocurrido en este viage-
Desde aquel momento permaneci entre

Gonzalvo
tria v
en
cual
hubiera estado en
si
el
indios
los
sno de su pa-
regazo de su familia. Guardabasele a vis-
el
ta, pero sin
molestarle; y
la
nica libertad de que
careca era la de no poderse escapar. Las Casas le veia
de continuo. E' hubiera querido hacerle amar

feliz v sencilla
no
le
estoy
de aquel pueblo salvage; mas
la
el
vida
joven
escuchaba sino con sollozos y suspiros. Puesque

instruido por la desgracia, por vuestras leccio-
nes, por
el
ejemplo de estos indios viituosos, haced
y que me pongan en estado de demi padre, y ense irle conocerlos v

aunrlos. Ellos ya me han dejado la vida; entonces les
que
se fien
de mi
sengaar
debera tambin la libertad. Fstos beneficios serncapaces de
conmover
mi padre.
ceder
las li-
grimas de su hijo.
Como
esta
edad no
se sabe fingir
no dudaba de
conoca demasiado
fachatez. Las Casas
Gonzalvo: pero le
verse acontar con su
Estis
sin
con arte y dessinceridad de
la
dbil, para atre-
duda ahora bien
le dijo, no faltar la confianza de esmas yo preveo todo el ascendiente de un pa-
determinado,
te pueblo;
dre, y yo no respndele jamas de que 1 no venga al
LOS INCAS.
106
sorprenderos
fin
arrancaros
el
Lo que
secreto.
aqu os digo, tambin lo be dicho al cacique;

para quien est
l es
peligro,
el
pava
pues es quien ha
de consultarse.
Yo dejo tu cautivo en la afliccin
dijo Las CaCnpnna: l suspira con ansia por la libertad.

Yo te he hecho ver todo el peligro que corres si le
vuelves su padre; mas tampoco debo ocultarte la
ventaja' que te resultara de este beneficio. Puede susas
ceder que su padre os descubra

por apoyo ese joven
y entonces tendras
quien tu clemencia hara
deber âgrado de no abandonarte nunca:

terno tiene derechos sobre los tiranos
Despus de lo que
el
decidirte sobre
te
el
he dicho,
un
amor pamas feroces.

l
nicamente toca
partido que has detomar: yo ig-
noro como t cual pueda
ser el
mejor
mas
t sabes
tambin como yo, cual es el mas generoso.

Cuanto mi desprovisto aqu de medios para ce,
lebrar nuestros augustos misterios
para establecer en-
y perpetuar el culto de los

altares
yo voy buscaros pastores, y acaso aseguraros una tranquilidad futura. Adis, yo pido al cie-
tr;
vosotros
el
sacerdocio
lo, y espero que me conceda la dicha

de bajar al sepulcro.
Grande
fu
el
desconsuelo de Davila
LasC?snsle abandonaba;
pies del cacique.
Infeliz que te lo
mi un
de veros antes
Ah
al
al
saber que
punto fu arrojarse los
porque desconfas de un
La naturaleza ha puesto en
comoel tuyo; pero, aunque hu-
di jle,
debe todo
corazn sensible
biese puesto en su lugar el del tigre quien adorabas,
T me has llamado tu amigo; t me has abrazado como tu hermano, est*s son cosas que yo no podr jamas olvidar; yo
no soy ni ingrato ni alevoso. Pues que tu vida mis-
tus virtudes le habrianenternecido.
LOS IKC AS.
io7
ma
y la salvacin de tus amigos penden de lo oculto

yo te lo juro
de tu asilo, yo guardar el sigilo
por mi Dios , por ese Dios que es tambin ya el
:
t uyo.
S, yo te creo sensible y
mas
t eres frgil
Como
de ser malo.
el
te
bueno dijo
hombre
as
opondras,
cacique;
el
est en vsperas
autoridad de
la
cuando no has sabido arrostrarla muerte?

muerte me ha causado espanto, lo confieso, dijo
tu padre,
Xia
el joven,
levantndose orgulloso; mas
me
hubieses propuesto un delito,
la t
brias visto cual de las dos cosas
me
para evitar-
si
entonces ha-
hubiera espanta-
do mas. Una vez que yo no poseo tu estimacin yo

no te pido ya cosa alguna yo renuncio la libertad,
Dijo esy aun te dispenso de queme dejes la vida.
,
to,
se retir.
El cacique, que
le
seguia de vista, y que 1p vea
abatido de tristeza, sintise enternecido. Al punto bace llamar Las Casas, y le dice: llvate contigo
ese joven su dolor me pesa y me cansa la presencia
;
de un
infeliz es insoportable para
m.
Has pensado
S
yo s que
una palabra de su boca nos pierde; que mi pueblo
bien en ello? preguntle el solitario.
mas la compasiou
m nos entrega los tiranos
en m tiene mas fuerza que el temor: yo ya no quiero
verle padecer.
Si se han visto hijos virtuosos en los funerales de un.
padre tierno y amado, tal es la imagen del dolor de
Jos indios por la prtida de Las Casas. El cacique
y
sa pueblo, con
el
semblante abatido, los ojos bajos
y baados de lgrimas,
le
hasta la extremidad
la
de
acompaaron en
selva. All
silencio
fu menester
separarse.
Testigo de
la triste
despedida,
Gonzalo
ocultaba
identro de su p-echo su alegra. El cacique, quitndose
Tomo
I.
J2
LOS
io8
Ix'CAS.
su collar, lo puso ol cuello del joven Davla
, le abraz, y dijo: s constantemente nuestro amigo, y silos

tiranos quisiesen que revelases el secreto de nuestro
mira
asilo,
este
collar, acurdate de
pregunta tu propio corazn
Las Casas,
debes no
si
ven-
dernos
Los dos espaoles, atravesando
las
selvas sobre la
de sus guias, se hacan una pintura tierna de la n-
dole y costumbres de aquellos salvajes. Vino un momento en que Las Casas, mirando al joven Davla:
como se pretende son indignos del

nombre de hombres, y si es difcil el hacerlos cristianos 3 El hombre no se niega jamas las verdades
veis, le dice, si
que le consuelan, que le alivian en sus penas, y que

hacen estimar estos dos presentes del cielo, la vila
y la sociedad jSo importa que esas verdades pasen los
lmites de su corto entendimiento con tal que conmuevan su corazn l quedar persuadido de ellas;
le
1 cree entonces todo lo que quiere creer.
Seguramente
la naturaleza toda es un misterio sus ojos
embargo, se v acaso que

beneficios
la
eche en cara
al
la
obscuridad
Lo misnoser de la
cia
dess medios?
tos
mas hombres haga
pero
tiempo que goza
ella felices,
sin
sus
impoten-
religin:
cuan-
menos sern
los
incrdulos.
Pero, puede ocultarse Teplic Gonzalvo, lo que

ella tiene
ra
el
de doloroso y verdaderamente espantoso paElla respondi el solitario, tiene
hombre?
un gran
atractivo; escita la virtud
cencia; de forma que esto so'o
me
y consuela
ino-
Lasta para hacerla
adoraren todas partes Las buenes leves comprimen el

afligen al malvado
y son
vicio, espantan al delito
amadas poique pande de cada cual

tos
ser feliz p.ir elias.
una religin que, como
Con
el
recoger sus fru-
precisin debe amarse
esas leyes saludables, es favo-
LOS mCAS.
rabie los
no
los
los dbiles. Mas profesndola en su

puede oprimir nadie; quien la si-
se
gue verdaderamente no puede teir sus

sangre; es
ritativo
plo
fuerza
bar por
ser
humano,
justo,
y sobre todo desinteresado
precepto
al
den conformarse
El orgullo y
juntar el ejem-
la avaricia
estos principios; el
que mas conviene
el
manos con
pacfico, ca-
instruir por las buenas, obras
las virtudes.
chillo es
malos,
con
indulgente
pureza
hombres de bien, rigurosa con
y prono rue-
derecho del cu-
los tiranos;
de forma
que, con tan odiosos pretestos de que se valen las pasiones, el
hombre se propasa
la violencia, la
rapia,
el
ase-
A estas pav hasta los crmenes masatraces.

labras, el solitario observ que el hijo de Davila bajaba
sinato,
los ojos
tro.
jo
y que
Perdona
demasiado
el
rubor del delito sonrojaba su ros-
joven le dijo
yo conozco que
pero sbete qu Dios es quien
te
te afli-
ha da-
do un padre tan riguroso; mas, por injusto qne te paezca, no dejes nunca de amarle, respetarle y compadecerte de l: lo nico que yo te encargo es solo que
no le imitesRegresan Cruces donde Bartolom y Gonzalo se
,
separan. Bartolom,
dice: adis
del cacique
en m.
sente
Capana, y dgnate alguna vez de pensar
Yo no
oir tus palabras
tu corazn le
ha jurado
y yo espero que lo seas.

Gonzalo se vuelve Panam
de por
le
el rio
joven Davila, le
abrazado del
adis, tu vas ver tu padre; acurdate
pero Dios estar pre-
el ser fiel los
y Las Casas desciendonde un buque
hasta la costa oriental
recibe, y lleva la ribera que baa el
u entrada en
el
indios
anchuroso Ocano-
Ozama
* i0
IOS INCAS.
CAPITULO XVI.
SlGDE LA BELACION DE ESTE VIAGE.
Don Pedro
do;con
las
Davila lloraba
peracin; mas en cuanto
de
al
heredero deu apelli-
lgrimas del orgullo, de
mas tierna. El
la alegra
s, el cielo se
la rabia
le vio se
y de
la
deses-
entreg al alborozo
cielo, le dice, hijo
mi,
apiada del llanto de tu .padre y te vuel-
ve sus brazos. Pero esos animosos castellanos que te
acompaaban en donde estn? que se ha hecho de

Han muerto, respondi Gonzalo. Acosados
los?
los indios por nosotros, nos
hicieron
al fin tal
tencia que fuimos obligados de ceder al
resis-
nmero. Yo
mismo he estado cautivo en medio de ellos: pero saban quien yo era, y su caudillo me ha dejado la vida
y puesto en libertad. O padre mi! s me amis una
:
conducta tan noble y generosa debe conmoveros y desarmar vuestro brazo.

Mas el tTano no le escuchabo.
Turbado y
furioso al ver que despuesde los estragos y la
larga carnicera que
defendiesen aun
mar
su ruina,
haba hecho enLre
no buscaba por
sin ser sensible al
hubiera debido conmoverle.

r lo
de
que han hecho por
les
bate ?
dejaste
S',
el
se
se
beneficio que solo,

djole
yo agradece-
Dime en donha pasado el com
los salvages.
y en que parage
los indios
medio de consu-

LOS
3o
en
me
estos desiertos, le
mismo
de donde venia.
Ya entiendo,
replic
turbacin
duda alguna
ter el
ellos sin
mis huellas
me he
respondi Gonzalo; y yo
dejado conducir sin saber jo
ni
IPCAS.
seria fcil volver encontrar
no indicarme su
observando su
han hecho prome-
padre
el
te
donde iba, ni
retiro, y t te crees ligado
por
tus juramentos.
Si
yo hubiese prometido algo, seria fiel mi pael joven

para no
y yo les debo bastante
labra, dijo
faltar en talcao su confianza.
Mucho mas
sagrados son los vnculos que te obli-
gan ante Dios, para con tu rey, tu patria y conmigo
mismo,
insisti el tirano-
res
has visto caer bajo los
mitad de
.golpes de esos salvages la
los
mios: quie-
ahora que acaben de esterminar los dems' Al
dejarte la vida,
metido
han
roto acaso sus arcos?
Han
pro-
no volver hacer uso en sus tiros de ese

mortal veneno que los aleves han inventado? Obedece
el
tu padre
y maana
est pronto servirnos de guia
pues yo quiero marchar sobre ellos.
Gonzalo, reducido optar entre vender
los sal-
vages, engaar su padre, bien negarse obedecerle,
tom
el
partido de la franqueza, y declar que
en su vida no contribuiria
al.
mal que
hacera
se quisiese
sus bienhechores. Davila se enfureci
mas
su hijo con
modestia sostuvo su resolucin; y el padre, no hani porla reprehensin ni pov
biendo podido vencerle,

Jas amenazas
Fernando de Luques
ministerio
-,
recurri al artificio.
y llegando
fue escogido
al
por
este
joven, le dijo con
odios
un tono
como si estuviese penetrado de lo que deMirad que vais hacer morir a vuestro pidre: A.
os ama; yo lo he visto verter por vos sus lgrimas .pa-
afectuoso, y
ca.
ternas.
y ahora no
volvis
a su legazosioo jpaia
acou-
LOS 1KCAS.
ia
gojarle de dolor.
pide
vida y no
la
Ay
respondi
Si
la traicin
el
me
joven, que
una traicin
fuera
haba de ser yo, dijo el aleve, quien os instase por

que obedecieseis? Yo tomo tanto inters en la suerte
de
los indios,
como
vos
mismo
podis tomarla;
sabed que; irritando vuestro padre
pero
perdis irre-
les
mediablemente, su clera furibunda descargar sobre

Vuestia resistencia le ofende sobremanera l
el'os.
dice de continuo que su hijo le desprecia y aborrece;
y que, mas adicto ese pueblo brbaro que su Dios,

no conoce otro deber que el de
su prncipe y su padre,
que cuando suhijo no
la religin;
se atreve
serable indio. jNo, dice Davila
no era
Movido de
ba servir los salvages
en
fiarse
menos generoso que un mi-
su pgradeciraiento, le cree
como se dehumanidad y
as
su
mas
sensible todava tu confianza; yo s que tu pa-
dre
se
habra dejado aplacar: mas,
perdido
estimacin j
nunca perdonarles ?
la
iSo,
por ellos
si
respeto de su hijo
replic Gonzalo:
mi
respeto y
mi amor
son siempre los mismos. Pero que no
me
sino lo que es inocente v justo: entonces puede
seguro q>ie
ha
podr
no ha peidido en nada sus derechos sobre
mi corazn,
hacia
el
obedecido-
al instante ser
Mas que
pida
estar
es lo
que quiere de m? y porque obcecarse en querer que

yo sea ingrato y perjuro? Si l quisiese perseguir todava
pueblo infeliz, no he de ser yo quien guie
ese
sus pasos desapiadados
y si consiente en dejarlo tranquilo, no ha menester saber en que lugares respira en
paz.
Por nico precio de
vages no
dados,
le
si
piden sino
es
posible. S,
Miayoi de todos
la
salud de su hijo, los sal-
de l, y aun olviolvido ser para ellos el
el vivir lejos
el
los beneficios.
--Vos no pensis
dos pjr lasselvasno
le dijo
se
puede
Fernando
instruirles,
qu esparciy que ello*
n3
LOS INCAS.
-viven sin culto
jo
Ellos son
sin leyes.
cristianos, di-
un dios
Son cristianos!
dudis que se
aleve
joven. Djeseles adorar en su sencillez
el
mejor que nosotros.
a quien sirven
Ali
verdad
es
si
use con ellos de
continu
ndulg=ncia
en mi por lo que respeta
Yo
nuestros hermanos.
de mi pecho.
se les
olvide
Pues hien
v he aqu
el
y conmiseracin? Finos
cuidado de
el
les
el
salvacin de
la
proteger y llevar dentro

protegedles; conseguid que
acto
to de nuestra gran proteccin.
mas noble v mas pron
Av'.I
Gor.zilo vosque
reiscargaros de un parricidio. Ellos saldrn
nos armarn lazos

quien
seris
quien
flecha
derada
ele
sus selvas,
y sin duda alguna, vuestro pidre

su propio valor espone, caer en ellos; vos
le
habris entregado sus enemigos.
empozoada que
como
si
herir su corazn
La
ser consi-
mismo.
fuese tirada por vuestro brazo
Gonzalo se estremece al oir estas palabras; pero,

acordndose de Las Casas Me habria aconsejado un
:
hombre venerable! dijo en s mismo.

Ay yo siento en mi que la naturaleza est de acuerdo con l. JSo me tentis mas, dice al aleve. La voz
ntima de mi corazn se levanta contra vuestras reprehensiones y me habla con mas fuerza que vos.
delito aquel
Fernando turbador confuso

su
empresa odiosa
al ver la inutilidad
de
dijo Davila 'que su hijo tenia el
corazn empedernido
que necesariamente
y que tanta
tes de su edad.
perveitido.
le
habian
obstiocion pasaba los lmi-
Desde aquel momento, Gonzalo, odioso
su pa-
dre, lloraba noche y da su desgracia.

Qutate de mi j resencia ledijo un dia este padre
inexorable, despus de otra vina tentativa, huve de
'
mi presencia, pues que eres indigne de llamarte mi

huve de mi vista. Yo no quiero sufrir mas
liijo. Si,
diluages de tu parte
Desdichados
los
quede mi
hijo,
n4
IOS ISCAS.
antes obediente,
y respetuoso, han hecho un obs-
fiel
tinado rebelde!
Ay
padre mi, dijo
joven, postrndose sus
el
plantas y baado de lgrimas, es posible que el ne-
garme
ser ingrato, aleve
y perjuro,
vuestra parte un trato tan cruel

gs
de m
zado
Porque motivo tenis
Oh
esos infelices?
si
me
acarrea de
Que es lo que exiun odio tan encarni-
hubieseis visto su pro-
romper mis cadenas, abrazarme llamarme su

amigo su hermano preguntarme con du'zura que mal
nos han hecho, y porque olvidamos que son hombres
como nosotros; vos mismo, si, padre mi, vos mismo me harais un delito abominable de la infidelidad
pio rey
me
que ahora
blemente
el
prescribs
como
ley.
Yo
desagradaros: pero aun
sera en esta ocasin el obedeceros.
Yo
indeci-
siento
mas
sensible
me
ruego que
os
no me reduzcis tal apuro, y que tengis compasin

de un hijo quien vuestra saa oprime, y que en el
,
tiempo mismo que os
irrita,
fto, ya
merece vuestro amor.

t tampoco tienes pa-
yo no tengo hijo, ni
Libradme grita libradme de un traidor
no puedo sufrir.
dre.
Gonzdo,
su padre
quien
abatido, consternado., sali del palacio de

le
hizo preguntar que lugar
para su destierro- Esas selvas
tan, sin duda alguna,
le
esas cavernas
los infirmes
sealaba
que ocul-
cobardes que ha
preferido m, respondi el inflexible padre.
tomar el camino de Cruces, y.,

amargamente en medio del silencio y
El joven volvi
al irse
la
ino
lloraba
espesura de los bosques;

:
Yo
desobedezco
pero se decia
mi padre, yo
si
mis-
le afligo
siempre de l, y
yo -no siento en mi dolor ninguna especie de remor-
le irrito
cimiento; en vez que
guiendo
me
punto que
a los salvajes
aeja para
si Je
hubiese obedecido persi-
mi corazn
-estara
ahora de-
LCS INCAS.
vorado por
el
mas cruel y
ba mas convincente que
que
de
el
un deber mas sagrada

un padre.
este es
sumisin
la
xi5
terrible; y be aqu la prue-
la
voluntad de
primera calidad es sin duda la de hombres,

y por consiguiente nuestro primer deber el de ser humanos.
ISuestra
El estado de abandono que
dolor que
edad no
de
le
en aquel
5
causa.
mismo
el
le
haban visto con Las Ca-
pirage, no tenian desconfianza
confes su desgracia
les
bien, di jronle
sin.
vuelves cot tus amigos del
dulce
sin ocultarles
la
porque, una vez que tuno
deseas sino vivir en paz y

za, una
hallaba reducido
la
parado. Los salvages que

sas
se
imprudencia y buena fe de su
permitieron ver el lazo que le haban pre-
le afliga
molestia,
valle?
no
porque
Una humilde cho-
compaera, nuestra amistad,
tu ino-
cencia, sern tus bienes. Sigenos: el cacique tendr
cuidado de hacerte olvidar
toma
dre. El incauto joven
la injuria
de un aleve pa-
este consejo
Mas
funesto.
no bien habia atravesado la espsura del bosque ni

su corazn empezado aliviarse con el placer que le
,
causaba
la
del
vista
valle
cuando: cual fu
su
sorpresa y dolor al verse de repente rodeado de espa-
oles
que
le
mandaban en nombre
del virey
dre, que se volviese con ellos hacia

vista
de
mado
l
dos indios quienes

fugaron al bosque, y
los espaoles
por guias,
se
esparcieron la alarma. Desde este fatal
el asilo del
Cruces!
su pa-
la
haba to-
por todo
momento
cacique y de sus pueblos estaba descubier-
to.
El desdichado joven,
tomaba
vuelto conducir Cruces,
por testigo de su inocenHabiendo sabido que una nave iba darse la

vela para la isla Espaola, solicit de su padre el permiso de pasar ella. El padre consinti en ello, ya
la tierra
el cielo
cia.
Tomo
I,
i3
n6
LOS INCAS.
por librarse de un testigo cuya vista
le cansara de
ya por dejarle exhalar en aquel destierro
voluntario la amargura de su sentimiento. Ah dijo
continuo
Gonzalo,
mi padre! El me
perjuro y traidor los

110 consentir
A su
yo no he de ver mas
ha sorprendido me ha hecho
ojos de mis amigos! No, yo
dejar las playas
al
mas en
verle
llegada la isla Espaola
ce es preguntar por Las Casas:

sus brazos,
le
lo
cuenta su desgracia
delito, con toda la
primero que ha-
vase
,
la
precipitar eu
que
llama
congoja de un corazn culpable
y consternado.
Amigo mi, le dice Las Casas, despus de haberle
oido, t has cometido una imprudencia
pero tu corazn est inocente. Cierto debe ser un suplicio horrible
para un hijo honrado y sensible, el ver los males que su padre ha causado. Ya no debes mas ser testigo
|
En
adelante vuelto en
de
ellos.
es
donde debes
y derramarla
ir
mismo,
Espaa
para ofrecer tu sangre la patria,
sin delito
en cualquier caso que
se
presente, contra justos enemigos. Solcita del rey la

licencia necesaria para tu partida
y entre tanto des-
cansa aqu tranquilo.
Gonzalo
el
despus de haber desahogado su dolor
y permaneci
el
eu
seno de aquel pi solitario, sinti renacer su valor r
monarca
le
al lado
de su amigo, aguardando que
permitiese dejar este hemisferio.
n7
LOSISCAS.
CAPITULO XVIL
PaRTB
L.V
DEL PUERTO
7lZAft.RO
LLAMADA,
COSTA
CON LOS SALVAGES.
DE PANAM
PUEBLO
ABORDA EK
QUEMADO.
Gt'ERfcA
CANTO FNEBRE DB UN ANCIANO
1NOIOQCE LOS ESPAOLES HACEN QUEMAR.
Pizarro
de
hizo la vela hacia el ecuador. Por
se
medio
de un mar desconocido hasta entonces,
los escollos
su navegacin era penosa y lenta;
de forma que bien
pronto fu forzado acercarse aquellas costas salvages (i

ridos.
en que, por todas partes, hall pueblos aguer-
Apenas fu acometido uno de
estos,
cuando to-
y en tropel se presentan al
combate. El fuego de las armas les dispersa; pero su
valor vuelve recibirles. Todos los das se le hace una
gran carnicera y todos los dias tambin aquellos infelices, esperando vengar sus amigos, tornan peredos corren
socorrerle
cer con ellos. El acero espaol les desconcierta,
lo
brazos de estos europeos se cansan de degollarlos.
Un
cacique anciano, famoso en otro tiempo por su
valor y prudencia pero ya sin fuerzas por sus trabajos y muchos aos, se hallaba recostado en el fondo
,
de una cueva
gritos
(i)
de rabia
y solo aguardaba la muerte cuando los

de dolory de espanto resuenan hasta l:
Llmase
este sitio,
Pueblo quemado.
LOS INCAS.
i i.S
de repente v acercarse sus dos hijos cubiertos de sangra y polvo, y arrancndose los cabellos,
gritan al
infeliz: acabse ja, padre, acabse; somos perdidos.
Y que? dijo
el
anciano respetable, levantando su ca-
beza, vienen en gran numero,
Es
son acaso inmor-
V, que en
tiempo de nuestros abuelos saltaron en nuestras eos--
tales?
tas?
esa la estirpe de
No,
gigantes
los
padre mi, respndele uno de los hijos
vienen en corto nmero, y son semejantes no.

sotros, escepto un pelo espeso que les cubre hasta mi-
ellos
tad del rostro; pero sin duda alguna son dioses,
que
relmpagos
los
Nuestros
nos.
el
amigos
mismo rayo
inundado con su sangre: he aqu

do aun en nuestros cuerpos.
Yo quiero maana
verles de
pado,
fin
que desde
el
amanecer,
all
ma-
y heridos nos han
aterrados
hijos mos, dijo el cacique
pues
parte de sus
humean
las seales
mas
cerca: llevadme
aquel peasco encres-
yo pueda observar
el
com-
bate.
Desde
los indios
se
en
juntaron
la
llanura, donde ya los castellanos les aguardadan. Pizairo recorria sus

sus rdenes se
ado con estremo

Jvenes espaoles.
en
fijos
mor
la tierra,
Una
el
hombre
sereno
altivo y se-
y Molina eitaba al frente de los

Los ojos de este caudillo estaban
y su rostro abatido y triste, no de tecrease oir gemir la humani-
sino de lstirm
dad en
con semblante grave
filas
hallaba Aleon
fondo del corazn de aquel joven ejemplar.
algazara
compuesta de miles de alaridos fu

una nube de dar-
la seal de los indios, y al instante
dos obscureci la atmsfera, y cay sobre
de
los castellanos.
(1}
las
cabezas
Pero de tantas flechas, como sear-
Vase Garcilaso
libro 9
cap. 9.
LOS INCAS.
rojaban sin orden
casi
ninguna
v9
Pizarra
heria.
les
avanza cada instante, y con un fuego terrible espartes la muerte en sus contrarios
se
parce pnr todas
can, principalmente, causan
los del
un
un
hallaron los indios desordenados; pero
sp
estrago
vacio espantoso en las huestes salvages. Tres
del viejo cacique sostiene
mame,
do
adelantan y
ol corto
se
nmerode
el
nimo de
veces
presencia
la
los suyos. Afr-
desplegan en dos alas
rodean-
castellanos. Piznrro, en tanto,
*c precipita sobre los indios con su escuadrn furioso,
de estos son en un momento desemenos disipadas. Sa fuga no presenta ya sino
las filas espesas
chas
,
ni
el triste espectculo de
una carnicera atroz de hom-
despirramados, que, inermes y con splicas hu^

milles, presentau su cuello al golp? mis fatal. Los
bres
>os pies
y montes sirvieron solamente de refugio
cuantos pudieron escaparse.
El anciano, desde lo alto de una pea, contemplaba
con ojo pensativo

de
-sus
minador del
cia
la
fiero
El vio
este desastre.
hijos partido
castellano.
vista
mas joven
al
como una caa por
el
de
ravo esteresta
desgra-
su corazn ptternal se despedaza de dolor; pero
impresin de un aciago suceso cede
sentimiento mas profundo de
la
hace reunir sus indios, y
le6 dice:
y del len, debemos confesar que

aventajan en
el
arte
el
lugar al
calamidad pblica. El
Hijos del tigre
esos foragidos nos
de hacer dao. Ese fuego destructor,
esos truenos, esos veloces anmales
que combaten de-
bajo del hombre, son verdaderamente cosasprodigiosas
incomprehensibles para nosotros. Mas volved del asombro que os causan esas novedades.
Vuestra
es la
ven-
nmero y el sitio del combate: aprovechaos de ella. Quien os aconseja fuerza arrojaros
tija
por
el
en tropel sobre los enemigos en
meo
porque disputarles
tan ventajosa? est
esta posicin
de la llanura?
LOS INCAS.
i2o
acoso
con
cubierta de mieses? 2fa veis que la

sus dientes
ne en pos de
toda
la
hambre,
agudos y sus uas destructoras, vieellos? Ella va vencerlos, chupando
sangre de sus venas, y dejndoles estenuados

y
desfallecidos sobre' estas masas de arena. Teneos sof.re
defensiva
la
mas yo
os
conjuro que
esta sea
en elan~
gosto valle que serpentea entre esas dos colinas. All,

si vienen atacamos veremos que uso hacen de esos
animales que pelean por ellos.
El sabio y prudente consejo del anciano fu ejecutado aquella misma noche v cuando el dia vino
,
aclarar aquel sitio, los espaoles, asombrados del silencio y dla soledad que reinaba en toda la llanura,
no hallaron mas enemigo que

y mas cruel de todos.
hambre, que
la
es el
peor
Pizarro, apenas descubri las huellas de los indios,

se resolvi perseguirles,
pero ellos ya
aguardaban.
le
El venerable cacique apost sus gentts par trozos en

todos los escapes del circuito del
bien vuestros puestos, les decin
Guardad
valle.
pues que ellos os po-
nen a cubierto dlas asechanzas del enemigo

y,
irus de esto, sabed que fatigarle es vencerle. Prote,
gidos contra sus rayos por los ngulos de esas colinas,

los aguardareis en los regates.
que
os
tiris
All
yo os
pido,
no
mantengis firmes delante de ellos, sino que
de cerca vuestra primera
fleclia
instante hasta el puesto inmediato,
dareis, y haris lo
mismo que
y huyis ai
donde
antes.
Yo
los
aguar-
para prote-
ger vuestra retirada en caso necesario, defender hasta
morir
el
ltimo desfiladero. Tal fu
talla del respetable cacique,
l es la
de sus conocimientos.
Apenas la primera columna de
sent
ellos
delante
el
plan de ba-
mejor prueba
los castellanos se pre-
del cjtrecho del valle,
cay sobre
una nube de flechas, ejecutando este ataque
cui*
LOS IKCAS.
prontitud y destreza
tal
tendido
el
111
que aun no estaba bien ex-
arco, cuando los indios estaban ya disipa-
dos corriendo
segundo puesto. Los castellanos
al
siguen, y en cada vuelta encuentran la
misma
los
resis-
tencia.
enemigo y la viccon la velocidad del rayo y manda su escuadrn que le sigsEl anciano todo lo habia previsto. En cuanto oyen
Estremecido Pizarro
al ver
que
toria se le escapan cada paso,
el
parte
los indios las
ocupar
ro
las
pisados de los caballos, se apresuran
dos orillas del valle
el
escuadrn
despus de una incursin infructuosa
fie-
se ve al fin
todo cubierto de millares de dardos tirados por
ma-
nos invisibles.
Los castellanos
gre
enfurecen
se
al
ver correr su san-
pero no sienten tanto sus heridas
como
las
de sus
El de Pizarro fu herido por entre su crin espesa y flotante; en vano se esfuerza en

arrojar el arma que tiene dentro de la llaga; de forvalientes animales.
ma
que, agitando su cuello ensangrentado, va
se le-
vanta de manos, ya hecha copiosos espumarajos, va

relincha con eco doloroso
hasta que Pizarro
le
arran-
ca el dardo; cae este en tierra: llevado de su rabia,
muerde
las piedras
detiene
el
cuanto
los
se
y plantas, v con un grito horrible

animal soberbio que tiembla su voz. En
levanta, manda desmontarse la mitad de
suyos, v suben, espada en
mano,
colinas; embisten los indios, los
sobre las dos
dispersan pronta-
mente, y los persiguen furiosos.

Mis sabiendo que aquellos pueblos habian ocultado
sus vveres
que era
queriendo descubrir
el
el
nico
tesoro que poseian
gura.
al menos, le
un indio vivo que pudiera dar una noticia se-
Pizarro recomend sus soldados que,

trajesen
dvpsito de estas provisiones,
LOS
122
Dos
abrumados por
cin
al vie-
ya de fuerzas por tan largo camino,
exhautos
jo,
IN'CAS.
jvenes salvages que llevaban en anclas
peso de su carga y casi sin respira-
el
vieron pronto
el
momento en que
gidos. Entonces les dijo el viejo
no podis salvarme;
ca no temo
la
jnuy pocos
los
idos, pues
iban ser co-
Soltadme: vosotros
que por lo que m to-
muerte, siendo por mis trabajos y edad

dias que me restan de vida. Idos hijos
,
mios, idos, pues mi persona no merece

var vuestros hijos de sus padres
pena de pri-
la
bis abandonado
mume ha-
y vuestras
geres de sus maridos. Si os preguntaren porque
responded que porque yo lo he que-
rido.
Tienes
Tu
fuiste
mucha razn, respondieron
siempre
el
los
mas sabio y pjudeute de
indios.
los
hom-
bres. Dichas estas palabras,
un rbol,
pi de
le
y habindole puesto al
abrazaron llorando, y huyeron
las selvas.
Llegan los espaoles, y el anciano les mira sin

ni sobresalto. Pregntanle donde se han re-
asombro
tirado los indios, y l les ensea los bosques. Pdenle

despus que manifieste la choza en que habita , y l
hace seal
al cielo
Propnenle por ltimo,
el llevar-
morada; pero esto replic con tono de orgullo y de mofa que no tenia otra que la tierra.
En vano le quisieron obligar romper tan obstinado silencio primero emplearon aleves caricias
pero no fueron capaces de conmoverle. Luego usaron
de amenazas, mas tampoco le espantaron. Finalmenle su
te su
impaciencia
se
convirti en furor
los ojos
l lo
mira con desprecio; echa sobre este una mirada con
insenuna sonrisa amarga y desdeosa , y les dice:
satos, pensis que la vejez tiene miedolamueite?]No
conocis que no hay en el mundo nada mas espantoso
mismos
del anciano, le preparan
el
suplicio.
LOS INCAS.
123
Exasp:rados
con
un pilo, y al rededor encendieron un fuego lento, para que poco poco se
fuese quemando y consumiendo.
El buen viejo, desde el punto que sintelos esce-
que envejecerse?
los castellanos,
estos insultos, atronle a
505 del dolor, se
arma de un
semblante, en que
se ve
espritu invencible
ma
libre, se hace augusto y luminoso:

tona su canto funeral de esta manera:
Cuando yo
vine al
su
pintada la altivez de una al-
mismo en-
mundo, asime
al instante
el
dolor, y yo inocente lloraba, porque era nio. Nada

obstaba que yo viese que todo sufria y moria al rededor de mi: yo solo hubiera querido no tener ni que
sufrir,
ni
menudo
que morir; y como nio,
me
la impaciencia. Llegu a ser
me
entregaba
hombre, y el
tu eres el mas
tir,
dijo. Luchemos juntos, y si

yo ceder; mis si al contrario te dejas abayo te despedazar, yo me fijar sobre t, y batir
mis
alas
jele
yo a mi turno,
dolor
fuerte,
como
el
buitre sobre
es
su presa. Si as es, di-
menester que luchemos uno con
Otro, y sin tardanza nos pusimos pelear cuerpo
cuerpo. Sesenta aos ha que dura este combate, y he

aqu que aun vivo sin haber vertido una sola lgrima.
Yo
he visto mis amigos caer bajo vuestros golpes
y aunque
sensible
su
desgracia, h
ahogado mis
mi pecho. Mi hijo mismo ha expirado mis propios ojos; pero ni aun mi piternal ternura ha mojado mis prpados. Que quiere pues de mi
quejas dentro de
ahora
el
dolor?
Ko
sabe
todavia quien soy?
Mas
hele aqu que para aterrarme rene todas sus fuerzas
y yo, gozoso de
verle apresurar
libra para siempre de l
Vendr
le
insulto y
todavia agitar mis
escarnezco.
cenizas? Ah! las
cenizas de los muertos son inpalpables
vosotros, cobardes, quien
mi muerte, que me
al
dolor.
emplea para probar-
LOS IKCAS.
J24
me,
no ser sino para sufrirle tambin

vuestro turno. Ahora venis despojarnos, pero mas
viviris, pero
tarde os arrancareis unos otros nuestros mseros des-
manos
pojos. Vuestras
lavarn
teidas de sangre
indiana, se
la vuestra;
y vuestros huesos y los nuestros,

esparcidos confusamente sobre nuestros campos desolados, harn la paz, reposarn
como
vo
huesos amigos.
En
juntos entre
el entre
tanto
el
pol-
quemad
en hora buena despedazad , atormentad este cuerpo

que yo os abandono devoradlo que la vejez no ha
consumido. Novis esas aves de rapia que volte,
jean sobre nuestras cabezas? Pues bien, en ello les robis una
comida
pero no es sino para prepararles una
mas sabrosa presa.

conmigo, maana
Asi cantaba
el
os dejan hacer su oficio
Si ahora
con vosotros.
y cuando mas intenso era
lo ejecutaran
anciano
mas aumentaba sus insultos. Un espaol,

llamado Morales, no pudo sobrellevar mas tiempo
toma el arco que le halas invectivas del salvage
su dolor,
blan dejado; extendile, y atraves al viejo con la

flecha. El indio, que se sinti herir mortalmente,
mir Morales con semblante orgulloso y tranquilo

Que has hecho? le dijo, joven insensato; tu has perdido con tu impaciencia la mas bella ocasin de
aprender sufrir. Dicho esto, expir, y los espao:
pasaron toda la noche en el bosque, sin

poder encontrar su camino. No fu sino al despertar la
aurora, y al ruido de la seal que mand darPizarro,
que ellos se reunieron con l mas conocise entonces
que la venganza del cielo habia escogido aquella misles confusos
ma
noche su vctima. S, Morales, estraviado de los

el bosque, no volvi parecer mas.
uyos, perdido en
LOS INCAS.
CAPITULO
XVIII.
PASA
De5EMBARCAPIZARRO SOBRE LA COSTA DECATAME5.
ABANDNENLE
LA ISLA DEL GALLO.
COMPAEROS,
Y SOLO LB OCEDA!*
CORROS EN ELLA
MADO
TODOS SCS
DOCE, CON LOS CUALES
RETIRA LA ISLA DB GORGONA
SE
CASI
PARA ESPERAR SO*
PERO, ANTES DE RECIBIRLOS
ES LLA-
ESPAA.
Pizarro, en medio del desaliento general de sus
com-
paeros de armas da ha todava muestras de constancia,

,
ocultando bajo
la
aparente serenidad de su frente los
pesares que le devoraban las entraas.
Mas, vindose
re-
ducidos tener que optar entre perecer de hambre,

se embarcan en
su navan buscar paises roas afortunados para ellos. Descubren en fin una hermosa y
bien cultivada campia, donde todo anunciaba la in-
por
las flechas
dlos salvages,
vio, y forzando de vela
dustria y la paz, situada en la costa de Catams,
pas
abundante, y de una muy corta poblacin.

Descienden l los espaoles y estos puebl os ejercen
para con ellos los deberes naturales de la hospitalidad.
frtil,
Pero
sus
mismo t
vecinos
en tener
cique,
all
espuesto sin cesar las incursiones de
confiesa sus huspedes que
un
que nos ha hecho dulces y pacha dado unos vecinos feroces. Decidnos si
la naturaleza
ficos, nos
no confiasen
asilo seguro. Estrangeros ,djoles el ca,
LOS INCAS.
u6
por todas partes estn los buenos espuestos al furor de

los malvados. Entre nosotros le respondi Pizarro ha
,
dulzura con la audacia, y la fuerza

bondad. Volveos pues vuestro pais , di jle tris-
reunido
con la
temente
el cielo la
el
cacique; pues los buenos en
el
nuestro son
malvados fuertes y atrevidos.

Crevle fcilmente Pizarro, y se retir una isla vecina (i), donde, poco tiempo despus , vino Almadbiles
y tmidos, y
loe
gro socorrerle.
Durante
todo habia mudado de aspec-
estos sucesos,
no habia podido sobrevivir la

vergenza de verse abandonado por su hijo, y habia
muerto con las ansias del remordimiento y de la desesperacin. Su sucesor 'a) se habia dejado persuadir
que los compaeros de Pizarro no pedan sino su regreso Espaa, y que este mismo caudillo no se opona sino p:>r un orgullo insensato. Hizo pues partir dos
buques, bajo el mando de un castellano, llamado Tafur, para que se trajese los descontentos.
A la vista de estos buques que adelantaban velas
desplegadas Pizarro salt de alegra mas bien pronto
to en el Istmo. Davila
su gozo se convirti en
el
dolor mas ptofundo.
Yo no se, dijo Tafur, al tiempo que le comunicaba la orden de que venia encargado, cu*! es el alevoso
que, sin otro fin que el de hacerme dao ha hecho hablar mis compaeros
mas
6ea
quien fuese
lo cier-
to es que l miente. Estos nobles castellanos se aguardaban, como yo, encontrar peligros y trabajos dignos de probar su valor y constancia. Si la empresa no
hubiese exigido
sino corazones cobardes y tmidos,
e hubiera concluido sin nosotros, y antes de nosotros.
1;
Isla del Gallo.
(a)
Pedro de
los Ros,
LOS
Pero
servada
los
12 7
IIVXAS.
aidua y penosa que nos est repeligros harn su gloria cuando les haya-
porque
es
mos superado.
ella es
S, se
amigos, cuando
se
ha hecho una grave injuria mis
ha dicho
Istmo que
al virey del
querian deshonrarse. Cuanto m yo no quiero retener ninguno. Unos hombres valerosos

los creo todos,
me; y
si
tales
no pediran otra cosa sino
como yo
el
seguir-
entre ellos se encuentran alguno cobardes,
deben saber que no mereceran que yo sintiese su prdida. Haced que se trace una lnea en el medio de m
navio; vos os pondris la proa, y yo permanecer
la popa con todos mis compaeros. Los que quisie-
en
sen separarse de mi, no tendrn que hacer
un paso de
la gloria
Acept Tofur
sa
el
mas que dar
la igi.ominia*
este desafio
mas
cual fue la
sorpre-
dolor de Pizarro al ver que casi todos los suyo*
pasaron
al
lado de Tafur! Indignado de esto, pero
firme y sereno, mirbales con ojos fijos. Uno de ellos

le mira su tuvno, y notando en su semblante una
noble tristeza, una fria intrepidez, dijo aquellos

cuyo ejemplo le habia arrastrado: Ved castellanos,
quien abandonamos Yo no puedo resolverme ello
y prefiero morir con ese hombre, vivir en medio de
Dichasestas palabras vu
los que son aleves. Adis
,
lado de Pizarro, y jura, abrazndole, no

desampararle nunca. Llambase este valiente guerrero
vese
al
Aleon. Otros varios
le
imitaron
al
punto; pero fueron
en corto nmero, de forma que hizo que su desafor-
tunado gefe fuese aun mas sensible
este
movimiento
espontneo y generoso. Por lo que mira los deseitores, no se le oy jamas ni queja ni reconvencin j
mas cuando
vio
que doce castellanos
le
permanecan
y se hallaban resueltos morir por l

que abandonarle, su corazn con este alivio
antes
fieles,
terneci
abrazles, y el agradecimiento
le
se
hno
enver
LOS HfCAS:
138
ter
Tu
lgrimas que
dolor no haba podido arrancarle.

ves, dijo Tafur, que mi navio hecho pedazos,
se abre
y va sumergirse: djame uno de los tu vos.

neg este auxilio: Yo puedo llevaros con-
Tafur
le
migo,
le dijo,
pero no puedo hacer
replic Pizirio,
en
la
el
como
se
pone
mas. H aqu
hombres de bien
los
necesidad de optar entre su deshonra y su
prdi-
da inevitable! Anda, nuestra eleccin no es dudosa;

pero, al menos, djanos armas y municiones, sino
que te envia tendr la vergenza de habernos abandonado la suerte mas terrible.

En el momento fatal en que Tafur se hizo la
el
vela, y se alej de las costas
Pizarro estuvo para caer
mas cruel desesperacin. Vise casi solo, sobre

mares desconocidos, y en un nuevo universo, abandonado de su patria, hecho el juguete de los elementos, eapuesto cada instante los peligros mas emien la
vergenza tambin de
nentes y espantosos, y la
aquellos pueblos salvages, de quienes no habia

esperar sino la vida
la
muerte, necesit su
que
alma
del auxilio de la reconcentracin de todo su espritu
para contener la pesadez del golpe que

do- Los compaeros que
le
le
habia heri-
rodeaban, guardaban un
silencio profundo, mientras
que
el
hroe, para reani-
marse hizo el miyor esfuerzoComienza por alejarles del punto de donde seguan
eon sus ojos las velas de Tafur internndose con ellos
,
en
la isla:
Amigos mios,
les
dice,
congratulmonos
de vernos libres de aquella multitud de hombres pusilnimes que no hubieran servido sino para entorpecer
nuestra gloriosa carrera.
que vo
mismo
hubiera
La fortuna me deja lo
escogido.
Somos pocos-
pero todos determinados, unidos por

confianza v la desgracia misma.
No
la
amistad, la
dudis que bien
pronto ros vendrn compaeros zelososde nuestra fama-
LOS INCAS
S, desde este
mismo
I2 9
instante ella vuela las orillas de
donde hemos salido. Sucdanos lo que nos sucediese

ami gos mios, trece hombrea que solos, desamparados en
playas desconocidas donde habitan pueblos feroces,
persisten aun en el gran designio de vencerles y domarles,
estn ya
deantemano bien seguros de
que nos ha reunido
es lo
mortalizarnos?
Ya
lo
sino
la
Que
su gloria.
amb cion de in-
noble
hemos conseguido
y aun
el
su-
ceso ser en lo venidero diferente. Felices desgracia-
dos, ello
al
verdad que,
es
mundo un ejemplo
dez.
Compadezcamos
lo
menos, habremos dado
inaudito de audacia y de intrepi-
que ha produ-
nuestra patria,
cido algunos hombres cobardes pero al

:
felicitmosnos del crdito de
la
mismo
iempo
vergenza va dar nuestro valor. Despus de todo
que
es lo
que arriesgamos? Nada mas que
vida que cien veces hemos sido prdigos

precio. Pero, antes que la perdamos,
vecharnos de
los
opinin pblica que su

,
la
vida, una
de
ella vil
debemos
medios de hacerla gloriosa.
apix*
Comen-
cemos por procurarnos un asilo menos expuesto la

Aqu careceramos de todo. La
isla de Gorgona est desierta y es frtil
su aspecto es
terrible y su entrada peligrosa, tanto que el indio no
se atreve penetrar en ella. Dmosnos priesa entrar
sorpresa de los indios.
nosotros
ce
decia Pizarro
ella ser el
digno asilo de
hombres abandonados y separados de todo
el
tre-
uni-
verso-
La
isla
porque
de Gorgona merece
es el
muy
espanto de la naturaleza.
bien este
Un
cielo
nombre
cargado
de densas nubes; lugar donde braman los
vientos,
donde
mismo,
donde
los
truenos hacen estremecer
el
aire
caen de continuo lluvias tempestuosas, grani-
zos y piedras destructoras, entre relmpagos y rayos;

montaas cubiertas de rboles tenebrosos, cuyos restos ocultan
la tierra,
y cuyas ramas entrelazadas for-
LOS INCAS.
i3:>
man un
tegido espeso
vallts fangosos cortados
tuosos
impenetrable i la claridad,*
siempre por torrentes impe-
unas playas llenas de rocas, contra las cuales
con bramido
selvas,
temseme-
jante al ahullida del lobo, al maullido del
tigre;
se estrellan
pestades
el
las olas
que agitan
ruido de los vientos en
las
las
enormes culebras que arrastran por entre la yerba de

los pntanos, y que con sus muchas roscas abrazan las
raizes dlos rboles; una multitud de insectos qu.engendra un aire siempre corrompido, y cuya codicia
no busca sino la presa tal es la isla de Gorgona
;
y tal fu
armas.
el asilo
de Pizarro y de sus compaeros de
Aterrronse est03
al
aspecto de
aquella infernal
morada,y el misraj Pizarro la mir con grande es->

panto: mas no tenan donde escoger, porque su navio
no hubiera resistido un viage mas largo; de forma,
desembarcar tuvo que ocultar bajo
que
al
cias
de
la alegria el
las
aparien-
horror de que estaba penetrado.
Su primer cuidado fu el de buscar una colina en

donde la tierra no fuese nunca inundada y que vecina del mar, permitiese hacer seal los barcos que
,
pasasen.
rodeaban
las llamas.
tos, y la
pesar de la
la colina,
Un
humedad de
penetr hasta
ella
los
bosques que
con
el
favor de
viento fuerte puso fuego los arbus-
cima bien pronto
se present descubierto.
All se estableci Piztrro, y construy chozas
donde
ponerse silvo de las bestias feroces y de los ultrages

del tiempo.
Amigos dice
compaeros, aqu estamos bien:

pero fecunda. Los bosques
el mar abunda en pescados el
estn pablados de aves ,
sus
la naturaleza es salvage,
agua dulct mana de
los
peascos de esos montes.
tre las frutas que hallamos, algunas son
En-
bastante sa-
brosas que nos suplirn al pan. 1 aire, aunque
hume-
LOS
los vallas
.fio -en
lo es
TTC AS.
menos sobre
i3*
esta
eminencia
haciendo fuego continuo vendr purificarle. Bajo la
techumbre espesa de
abrigo de
las
ramas hojosas, estaremos
al
y de los vientos. Cuanto esos

les contemplaremos como un espec-
la lluvia
negros huracanes
tculo magnfico
pues los horrores de
aumentan su magrstad.
la
naturaleza
donde verdaderamente infunde ella respeto- Este desorden tiene un no se

quede portentoso que engrandece al alma. S, amigos mos, nosotros saldremos de aqu con unos sentimientos mas sublimes y fuertes sobre la naturaleza y
sobre nosotros mismos; aun faltaba nuestro valor el
ser probado por el choque de los fieros elementos. Por
dems, no os
lo
tante
nos
des,
yome
figuris
Aojti es
que su guerra ha de ser cons-
persuado que tendremos das mas sere-
y durante el silencio de los vientos v tempestaseel cuidado de procurrnosla subsistencia

,
r pira nosotros
mas bien un
ejercicio interesante,,
que un trabajo insoportable.
como Pizarro, de una mansin horrible, hicompaeros una pintura alagea. La imaginacin empozoa los bienes mas dulces de la vida, y
dulcifica los mayores males.
Los castellanos construyeron pronto un esquife sobre el cual cuando el mar estaba sosegado, se ocupaban en la pesca, que era muy abundante en las oripues
antes que lo*
llas. No lo era menos la caza
animales de ana ndole dulce y tmida aprendan
conocer al hombre, ya parecen mirarle como amigo,
As fu
x.0
sus
bajo cuya confianza caen en sus lazos.
No
es sino
des-
pus de haber experimentado mrl veces su malicia
que, espantados de verles, se ensean unos

otros huir del enemigo comn.
-Pasronse tres meses sin que Pizarro ni sus compa-
-perfidia
eros viesen aparecer ningn buque. Sus ejos, siempre
Tomo
I.
*4
LOS INCAS.
3a
mirando hacia
el
norte, se cansaban en recorre t
la
inmensa soledad del mar. Todos los dias renaca y

mora la esperanza en sus corazones abatidos. Solo Pizarro les sostena y animaba la constancia. Demos
el tiempo de proveer todo, decia
continuamente; yo temo menos su lentitud que su
nuestros amigos
impaciencia.
La nave que yo aguardo habra
antes de tiempo
si
no
me
tados de presa y sin eleccin
de hombres animosos, preciso

Estaba
pero,
es
la
cia inevitable sobre la salud
aguardemos.
mismo
confianza que procuraba infundir en el
compaeros El rigor del clima de
alis-
viene cargoda
si
que
bien lejos de tener por
partido
hombres
trajese sino
aquella
nimo de
la isla
sus
su influen-
de sus amigos,
la ruina
de su navio, que batan sin cesar las olas y que acababan de destruir; la incertidumbre y pequenez del
auxilio que podia esperar, su estado presente, el por,
venir mas espantoso pjra
l todava todo esto formaba en su alma un negro torbellino de pensamientos,

entre los cuales apenas se dejaban ver algunos resqui:
cios de esperanza.
Sus amigos, menos fuertes, se cansaban de sufrir.
La humedad
ba hasta
del aire que respiraban, y que penetra-
sus huesos,
depona en su pecho
el
germen
de una languidez contagiosa, y su valor disminua de

dia en da. No te pedimos, decian Pizarro , sino un
clima mas suave y sano. Haznos respirar: lbranos de

vamos buscar hombres
esta influencia mortfera;
quienes podamos ablandar vencer, lo
menos
ponnos delante de enemigos sobre los cuales al espirar,

podamos vengar nuestra muerte.
Pizarro cede sus instancias, y de los mismos desechos de su navio, les hace construir una barca para volverse al continente. Mas cuando trabajaban con
mas nimo, uno de
ellos cree divisar, lo lejos,
LOS INCAS.
y
al
i33
da un grito de sorpresa y alegra ,

instante todos los ojo* se tornan la parte del
velas de
norte.
una nave
No
pareciendo sino una msera apariencia, toddase si lo que han tomado

;
dos temen engaarse
porua vela no ser mas bien una ligera nube observan todavia mucho tiempo, y poco poco y cual la
naciente aurora penetra las sombras de la noche, y
:
las disipa
con
crepsculo matutino,
el
asi creca
su
esperanza y disip su temor. Cesa en fin la incertidumbre distingese la vela; reconocen el pabelln,
;
y aquella ribera que hasta entonces no haba repetido sino gemidos y quejas, resuena ahora con grito*
,
Mas
<le alegria.
este gozo.
el
navio su arribo ahoga pronto
El nico auxilio que trae Pizarro, es
el
conducen; y lo que le aflige

aun mas, es que el mismo le llaman y obligan
partir. La tal nueva le penetra de dolor : Y que dijo, senos envidia hasta el triste honor de morir en.
de
los
marineros que
le
estas
costas
mos
ellas,
'...
Mas, reanimado su valor: Volvereno
dice, yo
las dejar sino
despus de
haber sealado yo mismo el parage en donde podemos desembarcar. Antes de salir de la Gorgona qui,
so dejir en ella
un monumento de
su gloria. El escri-
cuyos pies se estrellan las onAqui trece hombres (poniendo sus nombres y
apellidos) abandonad* s de la naturaleza entera s
han experimentado que no hay males que no venza
el valor: que quien quiera atreverse todo , apren-
sobre una roca
das:
da tambin sufrirlo
Entonces subiendo
todo.
bordo del mismo navio-,
hicieron la vela para Tumbes.
fte
LOS IKCAS.
OSl
CAPTULO XIX.
PiZARRO, ANTES DERETIRAP.SS DE tA ORGON A VA i

RECONOCER LA COSTA T EL POERTO DE TUMBES.
ACOGIDA QUE RECIPE ALL
MOLINA SBSEPADA DE L, T
,
SEQCEDACON
ToMA ESTE LA RESOLUCIN
LOS INDIOS
DEtB QUITO PARA INFORMAR .ATAL1BA DEL PELIGRO

QtE LE AMENAZA.
Guamo
ojos anuncia
se ofrece all sus
-industrioso y rico. Pizarrole enva decir
un pueblo
que
bus-
ca su amistad, y pronto le ve reunirse en tropas sobre

la playa. Observa que su navio est rodeado de mu-
chedumbre de balsas
tos de granos .frutas
de oro. Sensible
-i)
la
cargadas de presentes, compues-
licores
todo en bermosos vasos
bondad y magnificencia de
este
pueblo dulce y pacfico, Pizarro se alegra de haber encontrado va hombres de nn ndole tan bueno; pero sus
compaeros de armas
encontrado
el
se alegran
sobre todo de haber
oro-
Los indios, sin desconfianza y sin artificio, solicilos castellanos que bajen la playa. Pizarro lo
tan de
(a)
Compuestas de vigas.
LOS INGAS*
|>ermti solamente dos de los suyos
1
,
Canda y
35
Mo-
lina, los que, apenas bajaron , fueron rodeados de una

multitud inmensa, alagea y obsequiosa. El cacique
mismo les conduce su pueblo introduce en su palacio
hacindoles recorrer las mansiones
tranquilas
de sus subditos venturosos. Aquellos hombres sencillos

les reciben
la
como amigos
seguridad y
las riquezas
la
tiernos
y con
inocencia de la niez,
la
les
ingenuidad
manifiestan
que posean, y que debieron habrselas
ocultado.
;Que cosa, decra Molina, puede haber mas alageel corazn del hombre que la inocencia de
este pueblo! Es muy cierto deca Candia
que l es
muy sencillo y fcil de civilizar; mas entre tanto levantaba el plan de la villa y de los muros que la rodeaban. Los indios, encantados del arte ingenioso con
el cual su mano dibujaba como la sombra sus murallas
no se cansaban de admirar un prodigio tan nuevo para sus ojos. Ellos estaban lejos de sospechar que
a para
fuese una perfidia.
Qae
Yo estoy examinando,
donde
se les
le
respondi Candia, por
qu en el
colman de bienes, en que se entemor alguno, y sobre la f de la hos-
podr atacar.
momento en que
tregan vos sin
hacis le pregunta Alonso.
Atacarles!
os
pitalidad, meditis ya el infame proyecto de sorprenderles dentro dess
vos
muros!
Seriis tan alevoso
replic Canda, sois bastante
....
insensato
para creer que as se atreviesen los mares, y que se vende un mundo otro para enternecerse como nios
ga
al ver la
imbecilidad de un pueblo de salvages
Bue-
nas conquistas se haran con vuestras tmidas virtudes.
Puede
ser, dijo Alonso.
Pero, es verdaderamente
El mis-
Pizirro quien hace levantar estos planos?
mo
es
^s insultarme
Yo
Eso
dudo todava
Yo eslimo mucho Puarro para que
quien lo manda.
lo
LOS ISCAS.
136
pueda creerse
y al decir estas palabras, el impetuoso

joven arrebat de las manos de Canda el dibujo que
;
haba hecho.
Al instante mismo, bochndose uno

de clera
mo
apartan
multitud
la
el
otro
miradas
acero centellea co-
un relmpigo en sus valientes manos. Lossalvages
persuadidos, primero, que aquel combate no era mas
que un juego, aplauden con alegiia y admiracin la

destreza con que uno y otro evitaba los golpes mas veloces. Ma6 cuando vieron correr la sangre dieron ala,
ridos terribles que denotaban su dolor y espanto; y su
rey, precipitndose
grita: Detente;
mismo
entre las dos espadas,
que hacis? no
veis
que
es
mi
hus-
ped y mi amigo y que es la sangre de tu hermano

la que haces verter? Entonces los indios cargan sobre
los los desarman y conducen bordo del navio.
,
Pizarro, instruido del motivo de su contienda, les
mucha igualdad que afectase en

Alonso lleg conocer que la conducta
reprende; pero, por

sus espresiones
de Canda era aprobada; y al instante un negro pesar

e apoder de su alma. Recurdase de los consejos del
virtuoso Bartolom; se representa el suplicio del anciano indio quien habian hecho quemar, la guerra iny sangrienta que
justa
blos
la avaricia
se
vista del oro.
En
hizo ver en
porvenir
los furores
el
el
se arrepenta
haba hecho aquellos pue-
impaciente de sus compaeros la

fin, el
,
ejemplo de lo pasado no
sino
el asesinato
la
1-e
rapia,
estrago que es consiguiente ellos,
de todas veras de haberse comprometido
en aquella empresa.
Como
los indios le
adoraban, l era quien Pizarra
encargaba mas menudo de

para
por
ti
el
navio.
Un
da
al
ir
buscar lo necesario
desembarcar fu recibido
pueblo ron unas demostraciones de amistad taa
indorosas y tiernas
que no pudo conteneros lgri-
LOS LNCAS.
mas Dentro de algunos meses
!
de
frtiles orillas
i37
decia en
mismo
las
campos cubiertos de
poblados de ganados, quedarn asoesos
este rio,
mieses, esos valles
lados; las manos que los cultivan sern cargadas de
y apacibles,
cadenas; y, de esos indios tan dulces

millares sern degollados, y los dems
reducidos
esclavitud; perecern miserablemente en
mas dura
la
minas de oro. Pueblo inocente y

yo no te puedo abandonar yo me
.iento unido t por un encanto invencible. Yo no soy
traidor mi patria declarndome enemigo de los ladrones que la deshonran, y procurando yo mismo
los trabajos de las
desgraciado
no
ganarles los corazones. Tal fu su resolucin, con la
que escribi
Yo amo
los indios y quieporque son buenos y justos.

Adius
siempre hallareis en mi un mediador y un
amigo, si respetis con ellos los derechos impres-
criptibles de la naturaleza
ro
"
Pizarro
quedarme con
ellos,
el asesinato
la
rapia
dos, encoutrareis en
pero,
sus caricias.
visto
ejemplo
tivar
Alonso
fuerza,
le hizo
le
ensee que
el
y gozanque habis
y que mi
entendimientos
Contad Pizarro
lo
dijo los que venan buscarle
la
p\ra que volviese. Hallsele en medio de
los salvages, ilustrando sus
do de
por
mi vuestro mayor enemigo
Aflijido Pizairo por la prdida de
instancias
si
violis estos derechos sag a-
mas seguro medio de cau
estos pueblos, es el de ser justo y benfico.
Lo que mas
sinti
Pizarro al alejarse de aquellas
playas, fu el dejar en ellas tan valeroso joven, el

viituoso Alonso, quien nunca se haba visto tan feliz
como en aquel momento.
la
calma de
inocencia;
tudes de
s>js
all
medio de un puey dulce, gozaba de
S, en
blo naturalmente bueno, sencillo
pasiones y respiraba
tomaba placeT en
lo* incas,
hijos del Sol
el aire
puro de
la
oir celebrar las vir-
y poner en
el
ran^
LOS
s38
de sus beneficios la feliz
do en
por
sus
TINTAS.
revolucin que se 'habla opera-
costumbres, cuando por la razn, mas que

de las armas, le habian obligado los In-
la fuerza
cas seguir su culto y sus leyes. Alonso, su turno,
daba idea di nuestras leyes usos y costumbres as

que de los progresos de nuestras artes. El cacique le
pregunt por que razn se habia determinado sepa-
les
rarse de sus amigos y permanecer
Los que me han acompaado,

me
en aquellos paises
le
respondi Alon-
habian dicho: vamos hacer bien
los habiNuevo Mundo, y he aqu porque les he seguido. He notado despus que no pensaban -sino en haceros dao, y *ed aqui porque les he dejado.
Contle por menor el motivo de su desavenencia con Candia. Penetrseel indio de la gratitud por l
y mirndole con ojos de dulzura y terneza, decia con admiracin su pueblo: este hombre merece mucho mas
respecto quevo. En fin, llega la hora del sueo, y el
jo,
tantes del
cacique se retira:
con
sus ojos,
pero, al saludar a Alonso,
y vase luego, levantando
las
fijle
manos
al
cielo.
El da siguiente,
al
amanecer, vino
Despierta, rey de Tumbes,

diadema y
sus
buscarla
dice, prestndole su
le
armas, despierta: recibe de mi
Yo lo
mano
y s que te la debo.
Yo tengo tu valor y tu bondad, mas no tus luces. Ponte en mi lugar, reina sobre nosotros: yo ser tu primer vasallo el Inca mismo no podr sino aprobarlo.
Absorto Alonso al ver en un salvaje tan inaudito
ejemplo de modestia y magnanimidad sinti lo que el
la corona.
he pensado bien
orgullo ignora, que la verdadera grandeza y la sencillez son hermanas , y que es raro que un coraeon recto
no
sea
tambin sublime. Dio las gracias

T eres justo y bueno, y debes
ledijo:
al cacique,
ser
amado de
4u pueblo. Dejmosle su rej. Otros cuidadas son
los
que
LOS INCAS.
i39
amigo verdadero.
Muy pronto vio venir las mas felices madres lasque
podian alabarse detenerlas mas hermosas hijas llevbanlas de 'a mano y se las presentaban porfa. Digdeben ocupar
tu
naos aceptar,
ce
le
compaera:
lana
deca cada cual, esta jovencita y dulen el hilado de la
ella es sobresaliente
de la cual sabe hacer los tegidos mas bellos. Ella
es sensible y
amorosa, y
te
adorar. Todas les
maa-
un esposo, y desde el
momento que te ha visto t eres el que su corazn desea.
Todos mis b jos han sido lindsimos; los suyos deben
ser hermossimos pues que tu has de ser el padre de
ellos, y jamas han visto nuestras mugeres un hombre
suspira por
nas, al despertar,
tan gallardo como t.
Molina
se hubiera
entregado sin recelo los encan-
inocencia y del amor pero , com.3el darse una compitiera era comprometerse l mistos de la belleza
de
la
mo, y
sus designios exigian
cias
se escus
un corazn
libre
dio gra-
noblemente. He llegado entender
mas
dijo Alonso, que,
all de los
montes, hay dos
Incas, ambos hijos del Sol, que se dividen entre s

un vasto imperio y desde entonces frmela resolucin
de ir visitarlos en su corte.
El Inca rey del Cuzco,
j
djole el cacique, es soberbio, inflexible,
mer. El de Quito
es
mas dulce,
se
hace te-
y le adoran sus pue-
Yo soy del Drnero de lo caciques que su padre ha

ometido sus leyes. Alonso se determin ir la
blos.
corte del de Quito

y para ello pidi dos fieles guias
El cacique hubiera querido retenerle todava.
Que t
esclamaba, tu nos quieres dejar tan pronto! y en
donde has de estir mis amado y reverenciado que entre
nosotros? Yo voy, le respondi Alonso hacer que
,
el
l.icatome conmigo tu defensa
pues que vuestros ene*
>s van presentarse de nuevo en vuestras costas. Ma

g
nada temas, pues que yo mismo vendr socorrerte
mig
Tomo
I.
i5
LOS INCAS.
i4
la cabeza de los indios. Este celo enterneci al
las
da. El
mismo
amigo, con
escogi los dos guias que le pedia su
los cuales
Alonso atraves
s tii las orillas del Dol,

cia el norte.
i
cacique,
lgrimas dla amistad acompaaron su despodi-
los valles,
que tiene &u nacimiento ha-
LOS INCAS.
i$i
CAPITULO XX.
VlAGE DE AL0K5O K0L1NA DE TfMBES A QCITO.
Despus de un vlage penoso,
se
acercan
al
ecuador,
la Escuando Alonso vio sus dos guias confusos

y turbados hablndose el uno al otro con movimientos de espanto. Pregntales la causa: Mira, dcele uno
de ellos, la cima de esa montaa, noves aquel punto
negro que est en el cielo? Pues pronto va ensancharse, y formar una furiosa tempestad
En efecto,
iban pasar
meralda
un torrente que
ss precipita
en
pocos instantes despus
punto nebuloso, y
umbrosa.
el
monte
Los salvages entonces

te.
Uno
de ellos
se estendi
se
escesivamente aqu^l
fu cubierto de
apresuran pasar
le atraviesa
nado, y ata
opuesta una larga cuerda de liene [i)
una nube
el
torren-
la orilla
por la cual,
Alonso, suspendido en una cesta de mimbres, pasa veloz; sigele el otro indio, y en el mismo instante, un
murmullo profundo d
la seal
de la guerra que van
Esta especie de puentes de cuerdas se llama

La liene es un arbusto semejante ai
mimbre.
(i)
Tarabitas.
LOS INCAS.
i4*
declarrselos vientos. Sin prdida de instantes
Una
ror se anuncia por espantosos silvidos.
bla obscurece
el cielo
y confndele con
rayos, al rasgarsu velo tenebroso
su fu-
densa nie-
la tierra
los
aumentan su espan-
que ruedan y parece que saltan unas

las sierras, forman un general bramido, que se apacigua y vuelve aumentarse
como el de las olas del mar. A los embates que recibe
la montaa de la tormenta y de los vientos se estreto: cien tormentas
sobre otras en la altura de
mece
hiende
se
y de sus flancos
muchos arroyos rapidsimos. Los
rible, se precipitan
animales
con estrpito bor^
asustados se salian de las selvas
las llanuras; la claridad de los
y huian por
relmpagos, los tres
,
caminantes vieron pasar su lado leones, tigres, linces y leopardos tan trmulos y temerosos
mismos. En
este peligro universal
se veia ferocidad alguna; pues
vizado
Uno
el
de
de
la
como
que todo lo habia sua-
miedo.
de
los guias
bi sobre una pea,
Alonso, con el susto se sucuando h aqu que un nuevo
torrente se precipita impetuoso, le desarraiga,

tra
ellos
naturaleza no
juntamente que
al indio.
arras-
El otro habia credo en-
contrar seguridad en la concavidad de un rbol;
una columna de fuego, que llegaba hasta el

ja centelleando sobre l y le consume con
mas
cielo, bael
infeliz
que se habia en l refugiado.

Entre tanto Molina se cansaba en luchar contra
violencia de las aguas: l suba por
el
la
monte en me-
y asindose las ramas y las

que encontraba sin pensar en
sus guias, y sin otro sentimiento que el del cuidado de
su propia vida; pues hay momentos de espanto, en
los cuales toda compasin cesa y en que el hombre
no es ya sensible sino por k>
absorto en s mismo
dio de las tinieblas
raices de los arbustos
que
le
toca personalmente.
LOS
I1SXAS.
Llega, en fin, arrastrndose
do peosco; y
la
i43
al pi
de un encrespa-
luz de los relmpagos, divisa una
caverna tenebrosa y profunda, cuyo horror le hubiera en otros momentos dejado pasmado y yerto- Acr-
moribundo, exausto por el canmas tiempo la

deja caer en su fondo, donde, dando gra-
case ella,
casi
sancio, y sin fuerza para sobrellevar

fatiga, se
cias al cielo
reposa sus sentidos en
paz por algn,
tiempo.
La tempestad, por
fin, se
apacigua; las tormentas
y los vientos cesan de estremecer la montaa las

aguas de los torrentes, con menos rapidez va no
;
braman, y Molina siente correr en sus venas el blsamo del sueo. Peio un ruido mas terrible que el
de
las
tempestades hiere sus oidos al
momento mismo
en que iba dormirse.

Este ruido parecido al corte y quebradura de los
el de una multitud de serpientes (1)
pedernales, era
que esta cueva servia de refugio. Su bveda estaba

cubierta de estos reptiles horrorosos; de forma que,
enlazadas las unas con las otras, formaban en sus

movimientos aquel ruido espantoso. Alonso le conoce; l sabe que el veneno de aquellas serpientes es el mas sutil de todos: l sabe tambin que ese
veneno produce al instante en todas las venas un fuego que consume, devora, y un dolor insufrible
los que tienen la desgracia de ser picados por ellas.
Escchalas; va las cree ver arrastrndose al rededor
de l, asidas de su cabeza, enroscadas sobre ellas

mismas y prontas ahogarle. Sucumbe al fin agotado su valor 5 ylasele la sangTe de miedo, y apenas
(1)
Son
cascabelillo,
las vboras
que llaman
los espaoles
los
t44
me as.
*e atreve respirar; de
tal
manera que
si
quiere
arrastrarse hacia la puerta de la caverna, se estreme-
ce
considerar que
al
-con
sus
pies,
de
puede tocar con sus manos,

cualquier
modo, alguno
de
aquellos peligrosos animales. Yerto, trmulo, inmvil, rodeado de mil muertes, pasa la mas larga noche en la mas triste agona anhelando ver la luz,
culpndose s mismo del temor que le tiene ena,
jenado, y haciendo vanos esfuerzos por superar su

flaqueza.
El dia que vino iluminarle justific su espanto.

El vio en realid id todo el peligro que haba sospechado, viole aun mis terrible. INo haba otra alternati-
aunque con traquedan: levntase suavemente, agobase, y npovando sus manos sobre sus
trmulas rodillas, sale de la caverna, tan desfigurado
y plido como un espectro de su sepulcro. La misma
borrasca que le habia arrojado en el peligro le preserv de l pues las serpientes habian tenido tanto temor de la tormenta como l mismo, y el instinto de
todos los animales, cuando les ocupa el peligro, les
manda siempre que dejen de ser malficos.
La serenidad del nuevo dia consolaba la naturaleza de los estragos de la noche. La tierra no pareca
s. no que se habia escapado de un naufragio,
y por todas partes ofreca vestigios de l. Montes que la vspera se encumbraban hasta las nubes, ahora estn encorbados hacia la tierra; otros pareca que se encrespaban aun de efpanto y de horror. Colinas que Alonva que la de escaparse morir. Rene
bajo,
pocas fuerzas que
las
le
so
haba
visto rodeadas
de su floreciente verdura,
cortadas de despeaderos, le manifestaban sus flancos

despedazados. Viejos rboles desarraigados, precipitados de lo alto de las selvas,
gayac
el
caobo y
el
cedro
el
pino, la palma, el
estendidos
diseminados
LOS INCAS.
145
cubran de sus troncos henil Jos y

de sus ramas quebradas. Pedazos de peas esparcidas
por la llanura
la
sealaban
camino de
cuya
un nmero espantoso de animales, ya mansos, ya crueles ya tmidos,
aqu y
all
madre profunda
el
los torrentes,
estaba rodeada de
ya feroces
que haban sido arrebatados y vueltos i

arrojar por las aguas mismas.
,
Sin embargo, retiradas las aguas,

los bosques
te.
los
campos con
reanimbanse
los rayos del sol
El cielo pareca haber hecho
la
nacien-
paz con la tierra,
y socorrerla en seal de favor y amistad. Todo lo

que aun respiraba volvia ozit de la vida: los pjaros, y los anmales haban olvidado su espanto: pues
el
do
-al
pionto olvido de los males

la
naturaleza
al
es
un don qne
paso que este favor
le
les
ha da-
ua negado
hombre.
El corazn de Alonso, aunque tan cpiimido del
miedo y
movimientos de su
temiendo ya por s mismo,
suerte de sus compaeros. Llmales
y sus ojos los buscan intilmente: ellos
del dolor, torn sentir
antigua alegra. Pero no
tembl por
la
grandes gritos
no vuelven
ponden.
yo no
y los ecos solos le resy mis guias

y mis amigos
encuentro! Habrn muerto sin duda. Mas
Ay
les
parecer su vista,
!
esclam,
que me he de hacer yo?
estas palabras el
joven
creyndose perseguido por una desgracia inevitable,
recay en su abatimiento. Por colmo de infortunio,

tampoco encontrlos vveres que haban tomado, y
que necesitaba en
vista
de
la
prdida de sus fuerzas.
La naturaleza provey todo, facilitndole por

mento las mangles, las bananas y la oca. (1)
(i)
las
La oca esuna raz muy sabrosa ;

bananas son frutas.
los
ali-
mangles
LOS INCAS.
146
Dilataba su vista cuanto poda,
buscando lugares
cosa que
habitados; mas no encontraba ninguno, ni

le diese el
menor
indicio de su existencia. Al
fin
des-
cubre un sendero practicado entre dos montes, y considerndose feliz de ver en l huellas humanas reco,
bra la esperanza y la alegra, sin que la obscuridad

del camino, pues las penas no daban sino estrecho paso los rayos
terror.
de
la
luz del'dia, le infundiese ningn
El instinto que pareca llevarle hacia un lugar
en donde esperaba encontrar algunos de sus semejantes
tiga
aceleraba sus pisos, y le hacia insensible ln faal peligro. Sale, al cabo, de aquel sendero pro-
fundo, y descubre una campia sembrada toda de cabanas y ganados. Ya respira v levantando las manos
,
al cielo, le tributa
fervorosas gracias.
Apenas aparece, cuando
armando una algazira que

gra.
Se acerca
bre sus rostros
se
l
ve rodeado de salvages
toma por seales
y tindeles sus brazos
Tumbes
suradas
parecen anunciar menos
la
no
le
su
sonrisa
codicia, y su acogida
se
ale-
fie
pero no v so-
y candorosa dulzura de
la sencilla
pueblos de
si
misma
la
cruel
es
los
sus
curiosidad que
bien afectuosa, tenia
que de espanto. Po obstante, Alonso
se
un
entrega
Indios les dice, yo soy estrangero

pero
un estrangero que os ama. Compadeceos del abandono
-Al paso que decia estas
en que yo me encuentro.
redoblan
palabras, observa que le cargan de lazos
los gritos de alegra, y condcenle la aldea. Las
mugeres salen de las cabanas, llevando sus hijos de
las manos. Cercan el palo que atan Alonso
y los
ellos:
hombres le dejan en medio de ellas.

Conoci entonces que haba cado en poder de un
pueblo de antropfagos. Al atarle las manos le despojaron de todo
aguardaba! Oa
triste
presagio de la suerte que le
los salvages, esparcidos
por
la al-
LOS INCAS.
dea, convidarse unos otros
de
no
le
al
i47
banquete;
rededor
al
ocultaban lo que iba sueederle
Hi
jos
mios, decan, cantad: vuestros padres han trado
una
rica presa
cantad
Mientras que
ellas se
y os hallareis en el festn.
regocijaban, el infeliz Alon-
so, plido y trmulo, les
agona mira
la
fuerzas que le dejaba
bra aquellas
la
manera que en
La naturaleza
misma; l rene las pocas

miedo y dirigiendo la palamugeressalvages: Cuando vuestroshijos
un esfuerzo sobre
hizo
miraba a
ciervo la muerte.
el
ella
el
estn colgados a vuestros pechos, les
dre les alhaga ,y se sonre de

sera
hijo
La
de
armr
dice, y su pacuan cruel no
quien veniese despedazaren vupstros brazos al

y al padre, como vos vais hacerlo conmigo!
naturaleza os ha dado enemigos en los animales
las selvas
ellos es quienes debis hacer la guer-
y en verter su sangre } es en lo que debis hallar

placer de emplearos. Mas yo que soy un hombre inocente y pacfico, y que no os he hecho mal alguno,
ra
poique queris mancharos con

semejante vosotras,
me
la
ma? Una muger,
ha nutrido con su leche. Si
ella estuviese aqu presente, la verais
trmula suplica-
ros, por vuestras entraas, que concedis la vida
su desgraciado hijo. Podrais resistir sus lamentos,
dejarais degollar
dre? La vida
alma,
me
un
hijo en los brazos de
importa poco; pero lo que
su
ma-
me
lle-
que os amenaza, y el cuidado de vuestra defensa contra un enemigo poderoso j

ga
al
terrible que
es el peligro
vendr pronto atacaros. Sabindolo yo
iba implorar en Quito
amor
vuestro, yo
noso viaje
me
al peligro
el ausilio
de
los Incas.
Por
el
he expuesto en este largo y peser hecho presa y despedazado
de
por vuestras manos. Mugeres indianas, creed que yo

soy vuestro amigo,
el de vuestros hijos y esposos.

Devorarais la carne de vuestro amigo, y beberais
la sangre de vuestro hermano?
LOS INCAS.
i48
Las mugares, atnitas,
le
contemplaban
escuchn-
dole, y su fiero corazn se conmova por grados y se

ablandaba su voz. La naturaliza tiene para todos
los ojos dos encantos poderossimos, siempre
que
se
y la hermosura.
Desde el momento en que empez hablar, su palidez se disip; las rosas de sus labios y de sus mejillas recobraron todo su brillo; sus hermosos ojos nede que
gros no arrojabas aquellos rayos de fuego
encuentran reunidos,
juventud
la
amor en la alegra: ellos

lnguidos, y esta misma circunstancia ha-
hubieran centelleado en
estaban
cia su
espresion
mas
el
encadenados,
marfil
de sus brazos
sante objeto. S
y su
y magestad junto tohacan un agradable interecorte de Espaa misma Mo-
su nobleza
prendas,
estas
el
relevaban la blancura de estos,
port3, su elegancia
do
La9 ondas de sus lar-
tierna.
gos cabellos, flotantes sobre
le
en
la
lina hubiera obscurecido el lustre de la juventud
hermosa, cuanto mas raro no debia de

aquellos salvages el prodigio de su belleza!
to, las mugeres fueron
En
sensibles ella; su
mas
entre
ser
efec-
corazn
palpita, y el enternecimiento sostituye, al instante
su anterior furor: de forma que aquellos nios que

ellas traan
man
para alimentarlos con su sangre, les to-
en sus brazos,
levantan la altura de l,
les
lloran al ver que el cautivo les sonrie con ternura,

les
y
y
colma de besos.
En
este
momento
se
juntan los indios en
mayor
nmero. Armados de las cortantes piedras que ellos

saben afilar, ya se avanzaban sbrela vctima con la
impaciencia de abrirle
gre.
Mas
Alonso,
las
venas y ver correr u sanaun mas trmulas que

,
todas las mugeres

le
rodean por defenderle con lastimosos ala-
ridos; y tendiendo sus
manos
los salvages para con-
tener sus golpes, les dicen: tratad con indulgencia
LOS I^CS.
El
149
hermano y vuesama, y quiere defenderos de un
ese joven desventurado.
es
vuestro
amigo; l os
enemigo cruel que viene atacaros. Por vosotros iba
implorar el ausio del rey de las montaas. Dejadle vivir, pues l no vive sino por nosotros. Tales
gritos y tan pstralo lenguage asombr los indios;
mas su instinto feroz podia mas que todo. Ellos devoraban Alonso con sus ojos, y procuraban desasirse de los brazos de sus mugeres para arrojarse sobre
l. ISo
tigres, no, les dijeron ellas, no beberis su
sangre, beberis tambin la nuestra. Aquellos hombres feroces se contienen inmviles se miran unos
otros con asombro: En que delirio, esclamaban,
ha podido ese cautivo meter nuestras mugeres? Y
vosotras, insensatas, no veis que no oslisongea sino
con el fin de escaparse? Alejaos pues y dejadnos detro
vorar en
ellas
paz nuestra presa. Si tocis
nosotras juramos todas
de que habis nacido
por
el
replicaron
corazn del len
que mataremos vuestros hi-
despedazaremos vuestra vista, y nos los comeremos nosotras mismas. A estas palabras, las mas
jos, les
furiosas
agarrando sus hijos por
nindoles suspendidos de una
maridos, rechinaban
alaridos
Los tigres
los cabellos
mono,
y te-
la vista de sus
y daban horribles
espantaron: Viva! dijeron,
los dientes
se
viva ese joven estrangero, pues que as
lo queris;
desamarraron Alonso.
Luego dirigindose l le hablaron de
al instante
te:
te
nosotros vemos claramente que
esta suer-
tu posees el ar-
de los encantamientos; mas, lo menos, ensanos

Un pueblo
el enemigo que nos amenaza?
tu ibas,
pedir al rey de las
monta-
cual es
cruel y terrible
les
respondi Alonso.
dicen nuestras mugeres
designio he salido de
Tumbes
y con este
mas he perdido mis
as que viniese en nuestro cusilio?
LOS
i5o
guiasen
te llevar
rs un
I>*CAS.
Nosotros
camino.
el
te
darpmps uno, oue
hasta el rio, la orilla del cual encontra-
camino que
te
Pero, antes de irte,
conducir hasta su nacimiento.

nuestro festn.
asiste
compuesto de carneros vivos que despedazaban y devoraban, como iban hacer con l mismo,
cuyo recuerdo hacia que Alonso se estremeciese de
Era
este
horror. Sin
embargo, tuvo bastante
espritu
cacique si cuando coma
para
carne be
bia la sangre de los hombres
no senta una repugnancia natural? O Dios len dijo el salvaje un desconocido no es para m sino un animal peligroso. Pa*
ra preservarme de l, yo le mato, y me lo como.
preguntar
al
la
Nada ha\ en
ello
que no
sea justo,
y yo no causo per-
juicio en esto sino las aves de rapia.
Despus del
fpstin
el
pasar la noche en su
res corrieron
en tropel
cacique convidaba Alonso
cabana
y
cuando
le dijeron
estn ebrios, y se duermen.
las
Vete
muge,
ellos
Ya han saciado por hoy
no aguardes que, dispertando maana,

la hambre. Nosotras les conocemos. Huye; pues sino sers devorado.
Psose
en camino con su nuevo gua, besando cien mil veees las manos que le haban libertado.
su apptito;
se
vean acometidos por
LOS ISCAS.
i5i
CAPITULO XXI.
LLEGADA
SlCOE LA RELACIO DE ESTE VIAGE

S8 MOLINA QUITO.
Acercndose Alonso
mararill
las orillns
de
Esmernldi,
la
ver, en la ribera opuesta, un pueblo
al
numeroso embarcarse con sus mugeres hijos sobre

una flota de canoas- Manda a su guia que pase nado, y pregunte al pueblo si bija hacia Atacames,
si remonta la Esmeralda, y si quiere recibir en una
de sus canoas un estrangero amigo de los indios.
El gefe de aquella colonia
montaba
que no
el rio;
bre que se anunciaba
ba de ello
hablarle
Ya
el
le
envi decir que re-
negaba recibir
un hom-
como amigo, y que en
enviaba una canoa para
le
se
mismo.
habiendo escapado de tantos peli-
joven,
gros, no temia
nada; de forma que, despidindose
de su guia, entra sin desconfianza alguna en
noa, y pasa
eres
la
orilla
espaol,
de los indios!
pa de salvages
so;
prue-
que viniese
la
ca-
opuesta.
y t
te
anuncias
como amigo
djole al verle el gefe de aquella tro-
S,
soy espaol, respondi Alon-
y yo dara toda mi sangre por
la
salud de lo
LOS INCAS.
52
Su
indios.
ve
una
Diciendo
Mrala
indios
los
sus ojos apercibieron
llevaban al lado del ca-
Alonso conmovido;
impiden
En
hablar.
el
Ah!
con una
dijo
Las Casas? no
ese
como
tua.
un
El
dios?
mismo
conoces? Oh!
conocer
ciones
si
sorpresa,
sois"
la actitud
la
quien aqui
se
Corre entonces y abraza
yo
le
cacique:
el
conozco! no
de Las
no
voz trmula,
es, dijo
si
es
es
e*
venera
la esta-
que! t le
le
habia de
quien, con sus desvelos, sus lec-
sus ejemplos,
Ah! vos
la
aquella imagen ve las
facciones, y reconoce el trage
Casas.
me mue-
que nicamente
el
enternecimiento, suspenden su relacin,
alegra, el
le
es
estas palabias,
que
figura
cique.
inters
ha formado mi
todos amigos mios
juventud?
pues que sabis
apreciar sus virtudes, y conservis la memoria de

ellas. Diciendo estas palabras, se echa en los brazos del cacique.
De
donde vens? aadi; don-
habis dejado? y, cual es el prodigio que

aqui nos rene? Dos hermanos que una amistad
de
le
santa
hubiese unido desde
la
cuna
no
hubieran
experimentado movimientos mas dulces al reunirse despus de una larga ausencia.

Pueblo dice Capana, el espaol que encuen-
tro en
estas
instante
el
playas es
pueblo
se
amigo de Las Casas.

apresura
Al
manifestarle
el
amigo de
Las Casas, ven con nosotras, le dicen las mugeres
indias, nosotras te serviremos con esmero; y en
tono sencillo y alageo, le convidan tomar desplacer que siente al poseerlo.
eres
tanto, una de ellas va la orilla del

una agua mas fresca y mas pura que el
cristal, y viene con ella lavarle los pies: otra
desenreda, peina y ata sobre su cabeza las ondas
canso- Entre
lio, saca
esparcidas de sus largos cabellos; otru, limpindole
LOS
el
I>"CAS.
ibZ
cubra su rostro, le mira
que
polvo
desenida-
y admira su hermosura.
,
Alonso enterneci al cacique hacindole el elogio
de Las Casas, y el cacique le cont el viage del
hombre justo al valle que le servia de asilo- Ay
aadi el salvage, lo creers tu? Ei espaol
rxaente
quien dimos
el
instancias de Las Casas,
la vida
que nos ha perdido.
mismo.
es
S, l
Oh
no:
aunque hijo de un padre

Hizole espiar sus pasos cuando se vol-
bueno
aleve.
con nosotros
va
aquel!
E1 desdichado os ha vendido?
aquel joven era
muy
Como!
y, descubierto nuestro asilo, fuerCansados ya de vernos perse-
za fu abandonarlo.
buscamos un refugio en
guidos,
Vamos
Incas.
Quito,
hemos tomado
bin voy
como
se
el
de
reino
evitar los
vuelta tan larga.
esta
mismo
y, para
pueblo, dijo Molina
los
montes,
yo tam-
y contle
habia determinado dejar Pizarro, conal
movido de
los males que amenazaban los pueblos

de aquellas costas; y que su viage ahora tenia por
objeto el ir ver Ataliba para llamarle en su
auxilio.
en
|Ab!
al
que tienes en
nuestro guia
yos
dijo
le
digno amigo
cacique,
el
yo reconozco
me
varn justo:
del
parece
una centella de su alma. S

presntanos al Inca como amigos tuojos
los
y respndele de nuestro zelo.

Embrcanse, y cuando cerca del nacimiento del
rio sus aguas no sufren ya las canoas, siguen todos el sendero que atraviesa la espesura de los
bosques. Las raices, las frutas silvestres, los p,
jaros heridos
indios,
su
carrera,
dan,
en
la liebre
sirven
su
el
vuelo por las flechas de
cogidos en
los lazos
de alimento i
Despus de haber
los
gamo tmido alcanzados en

este
que
se
les
ten-
pueblo numeroso.
superado cien veces
los tor-
LOS
54
rentes
vas,
IiSCAS.
y precipicios, ven
aquella
En
tierra.
al
sucede
esterilidad
la
aclararse las sel-
fin,
la
fecundidad
de
lujar de aquellos bosques espe-
donde la tierra feraz prodiga y pierde los

de una loca abundancia, ei ojo no descu-
sos,
frutos
bre mas
nadas.
all
sino arenales
secos
rocas
calci-
los indios, y el mismo

Pero, apenas han llegado
la falda de la montaa, parece que se levanta una
cortina, y descubren el valle de Quito, que es la
delicia de la naturaleza. Jams conoci este valle la
espantan
tal aspecto se
Alonso
se
estremece.
alternativa de las estaciones;
ha despojado de
el
sus
el
jams
invierno
risueos vergeles,
le
tampoco
ni
ha enardecido sus campos. El labrador es-
esto
coge en
l el
tiempo del cultivo y de
la siega.
Ua
solo sulco separa all la primavera del otoo; el na-
cimiento v
la
madurez
bol rene sobre
unos
tocan entre
s,
mismos ramos
la
flor
se
adelantan
se
r-
el
el
ruto.
Los indios, con Molina su frente,
muros de Quito, suspendido el arco al escudo, y asiendo de las manos sus hijos y mugeres,
en seal natural de paz. Fu las puertas de la ciu-
hcic. los
dad un espectculo nuevo
al
ver todo un pueblo ve-
nir pe rlir la hospitalidad. El Inca, desde

to
que
momen-
el
anuncia su llegada, manda que
se le
le
intro-
duzcan, y lleven delante de l. El mismo sale con la

dignidad de un rey, seguido de un acompaamiento
numeroso,
se adelanta hacia el prtico,
all
recibe
los estrangeros.
El joven espaol, que marchaba

que, salud
al
monarca,
al lado del caci-
iba hablarle;
mas
in-
terrumpironle los aves y alaridos de los mejicanos.

S,
Ciclos! dijeron, uno de nuestros opresores!
LOS ESTAS.
prosigui
el
i55
Orozimbo, yo reconozco
las
hombre
trage de esos brbaros. Inca, este
Djame vengar mi
tellano:
es
Diciendo
casestas
arco, iba atravesar Molina.
palabras, tenda
el
El Inca pone
mano
la
pnti ia.
facciones
sobre
la flecha:
Cacique,
le
moderad vuestra ira. Inocente culpable, cualquiera hombre que llega en tono humilde y suplicante, merece por lo menos que se le oiga. Habla,
dijo Molina; dnos quien eres, de donde vienes,
lo que aqu te trae, y lo que quieres de mi? Gurdijo,
date sobre todo de engaarnos, y
no, no
te
asombre
ra la familia
fuera
de
el
si
tu eres castella-
horror que tu vista sola inspi-
de Motezuma.
Cierto, justo es su resentimiento,
poca para pagar toda
la
que
se
y mi sangre
ha derramado
yo soy castellano; soy uno de
ellos! S,
baros que han llevado
los br-
verro y la llama aquel

desdichado continente; pero yo detesto sus furores,
el
y por lo mismo he abandonado su flota. Yo soy amigo de los indios; y he vea ido aqu por medio de los
desiertos
para informarte de los males que
zaban tu
patria.
Inca,
justicia
reina en tu casa,
ca es
alma de
un
el
yo ofrezco
rio,
guerrero,
si
como senos
la
tus leyes, y la
el
amena-
asegura
la
humanidad benfivirtud es tu impe-
corazn de un amigo,
el
brazo de
hombre instruido
amenazan. Mas si yo hallo,
los consejos
dlos peligros que te

en estos climas, ultrajada
rnicas,
si
de un
la
naturaleza poi leyes
por un culto impio y
ti-
sanguinario, Vo te
abandono, y m^ voy vivir al fondo de los desiermedio de las fieras, que son menos crueles
que loa humanos. Cuanto al pueblo que te conduzco, yo no conozco de l sino su veneracin por un
castellano, amigo mi el mas virtuoso de los hom-
tos, en
bres.
Yo me
Tomo
le
I.
he
encontrado en
las riberas
16
de ua
LOS INCAS.
i53
rio, llevando consigo
mortal. Vela ah; yo
imagen de
la
la
conoc
y desde
un pueblo virtuoso en l
entonces he sido amigo de
mismo, pues que adora
virtud.
la
su auxilio generoso, he podido
Con
favor de
el
llegar hasta
aseguro que este pueblo es sensible,
te
respetable
este
instante,
al
t.
Yo
interesante,
y digno de la proteccin que implora. El huye de su

pais, que los brbaros destruyen
y be aqu su
;
cacique,
hars tu
hombre generoso sencillo y justo, del cual

un amigo si eres capaz de conocer el va,
un alma grande.
la magnanimidad tienen un carctan preeminente importante en s mismo, que
lor de
La franqueza y
ter
al
mostrarse ellas alejan
chas.
En
tendi la
le
desconfianza y las sospe-
la
efecto, despus que Molina
mano: Ven,
le dijo,
Ataliba
habl,
guerrero amigo-
tu valor y tus consejos sern bien recibidos de mi.
Tu estimacin hacia
mees un garante de
cacique y hacia su pueblo

y yo no exijo de l otra
ese
su f,
seguridad.
Mand
al
punto que
se tuviese
er todas las necesidades
cuidado de prove-
nuevos subditos.
Construyse para ellos una aldea en un frtil valle,
y Molina y
el
cacique, recibidos
palacio de los hijos del

los
mejicanos
peiuanov
de sus
y alojados en el
s con
Sol, partieron entre
la confianza
el
favor
del
monarca
LOS INCAS.
CAPITULO XXI.
PlZARRO, DE BEGRBSO PANAM, TOMA LA RESOLCCtOtf

DE IR ESPAA PARA HACER AUTORIZAR Y FAVORECER
su empresa
Doraste su viagb, alvarauo, gobernador DE LA PROVINCIA DE GUATEMALA
EN EL
,
REINO DE MJICO, CONCIBE EL PROYECTO DE INTENTAR

LA CONQUISTA DEL PER, Y A
ESTE FIN ENVA EL Ol
NAVIO LLEVANDO 80 BORDO LA HERMANA Y AL AMIGO
ENGOLFADO EN EL
UNA GRANDE CALMA, X
DE CONSIGUIENTE UN RETARDO EN E L V1AGE.
DE OROZIMBO; MAS ESTE
NAVIO,
ESPeRIMESTA
M.R DEL SUR,
Pizarro, de vuelta al Istmo, no encontr all sino
y cantados de sufrir desgracias.

Conoci entonces que para imponer silencio la envidia, infundir nimo los que ya lo haban casi
corazones helados
perdido, su voz sola no servira de nada, y esto le esmismo la

la resolucin de ir l
timul tomar
corte de
Espaa
en
la cual crea
que
le
escucharan
mejor.
Este largo viage dio tiempo un rival ambicioso
para intentar
mismo
la
empresa; y
este rival fu
.ALvarado, uno de los compaeros de Corts, su lugar
LOS INCAS,
i58
teniente, y
el
que mas
se haba sealado en la
con-
quista de Mjico.
La provincia de Guatemala haba sido el premio

de sus hazaas; gobernbala, mas bien dominaba
en ella como monarca. Pero cada da mas insaciable
de riquezas y gloria miraba
da con ojos ambiciosos.
las regiones del
En
el
medio-
reparto de las tierras, haban cado en su po-
der Amazili y Telasco , la hermana y el amigo de

Orozimbo, amantes afortunados en su desgracia, pues
que vivian y lloraban juntos; estaban amarrados

una misma cadena , y se ayudaban uno otro soAlvarado, y habiendo
los sobrinos de
Motezuma que se haban escapado del yerro del vencedor, iban buscar un asilo entre los monarcas del
brellevarla. Tenales cautivos
sabido p^r un indio que,
Orozimbo y
medioda, cuyas riquezas
una
esperanza
que fu
le
ponderaban, concibi
bastante para encender su
ambicin.
Tenia consigo un castellano, llamado Gmez,

activo ardiente y tan prudente como au-
hombre
Yo
formado un gran proyecto, le dijo, y

quiero confirtelo. Hasta aqu no hemos trabajado uno
y otro sino por la gloria de Corts; de forma que
daz.
tejigo
nuestros nombres se pierden en la brillantez del suyo-
Se trata ahora de igualar, y aun de borrar el honor

de su conquista. Al mediodia de este nuevo mundo,
hay un imperio mas dilatado y opulento que el de
Mjico; llmase el reino de los Incas. Los sobrinos
de Motezuma esperan encontrar asilo en l , y yo me
prometo ganar por su influjo la confianza del monarca, cuyo apoyo van implorar. El joven y valiente
Orozimbo
te
su hermana y el amannmero de mis esclavos no

mas tierna que s umulua amistad,
se halla su cabeza
de esta estn en
puede haber cosa
el
LOS INCAS.
y aquel que
promttiese
les
fcilmente.
ra todo
el
i59
reunirles
Una nave
lo consegui-
aguarda sobre
te
la
mas determinados.
playa, con cien castellanos de los
Lleva contigo mis
Amazili y Telasco
cautivos,
'>
con dulzura, con atencin y caricias: desemenvia la corte de

barca en las costas del medioda
los Incas dar aviso Orozimbo que la libertad de
trtalos
su
su amigo depende de t y de l misaguardaban sobre tu nave, y que el faIncas, el permiso de entrar en su pas, y la bue
hermana y de
mo
que
ellos le
vor de los
na inteligencia que puede establecer entre

tros
que yo le pido por el rescate dlos dos

que t llevas el encargo de devolverle. T
es el precio
esclavos
conoces de cuanta importancia
por lo que
dirijrla,
con
v noso-
ellos
es
intil
que
te
esta
es
negociacin
recomiende
el
arte
de
qu" pende dlas atenciones que t tengas

quienes, sin embargo debes guar-
los esclavos,
dar cautelosamente en rehenes hasta que sea conclui-
Asilo espero de
da.
lor
lu sabidura
prudencia y va-
y desde maana mismo puedes emprender
el
viage.
Inmediatamente hizo venir los dos amantes, y

Ea pues, idos reunir con Orozimbo; yo
les dijo:
os vuelvo l
sus
y sabed que vuestro rescate est en
manos.
Atnitos Amazili y Telasco al oir esta inesperada

nueva, palpitaron sus corazones de alegra; mas si
bien contemplaban sus almas
de tan escoa
todo recelaban que esto fuese algn lazo que se les
tenda. Ellos temblaban, se miraban uno otro,
y
examinaban con sus ojos el semblante de su amo ,
traa re-olucion en
para ver
dar
si
la
el beneficio
conducta de Alvarado,
podan descubrir en
este paso.
Al
fin,
res de nuestra suerte,
dcele
y de
ti
lo
que
Amazili
le
movia
Arbitro
pende nuestra
felici-
LOS TNCAS.
j6o
dad nuestra desdicha; tu nos prometes la primera..^

Que cruel serias si nos engaases! mas tambin,
cuan generoso seria tu corazn
hablase!
Mirad que
tellano:
no
los
es
si
l fuese
propio sino de los cobardes
cas-
el
el insultar
vo
dbiles, y burlarse de su desgracia:
tar lo que os
quien nos
no os engao, replic
debo por una y otra circunstancia.

de la suerte de
me compadezco verdaderamente
imperio, y me lastimo aun mas
ticular, poique considero
da debe haceros mas sensible

Telasco, yo
alczar
de
Creed, pues,
la caida.
has
he visto llevar
mis padres;
chorrear con
me
te
la
tus
manos
el
he
las
sangre de mis amigos; en
cargado de cadenas,
lo
que
Ah!
incendio al
es, el
ignominia: pero, por grandes que sean
la
Yo
este
de la vuestra en parque vuestra elevacin pasa-
en mis promesas; pronto las veris cumplidas.

di jle
respe-
visto
fin,
tu
colmo de
los
males
que nos has hecho, yo les olvidar, yo te los perdono todos; y lo que no se creer acaso, yo te adorar y reverenciar mientras viva, tal punto tu me
enterneces' Ves que hasta aqui solo te
muerte; mas ahora yo
me
he pedido la
prosterno tus pies para
besarlos y regarlos con mis lgrimas.
Abrazles Alvarado con semblante de sensibilidad

afectada, y les dijo con simulacin: Si sabis agra-
decer mis beneficios
por
ellos es el
el
nico precio que yo os pido
de darlos conocer al valiente Orozim-
tambin s
si yo s vencer
y tratar bien mis enemigos
cuando les ha desarmado la paz. Al punto los dos
cautivos son conducidos la playa, donde los embar-
bo.
Decidle,
merecer
pues, que
la victoria,
can sobre una nave que da
la vela al
amanecer del
siguiente dia.
La navegacin
fu bastante apacible
canas de las islas de los Galpagos;
hasta
mas
las cer-
all
se le-
LOS INCAS.
i6f
que venia del oriente al norte al cual fu preciso obedecer; de forma que se vieron engolfados en un pilago que hasta entonces no
vant un viento fuerte
habia visto bageles. Diez veces dio la vuelta el sol,

mas al
sin que se apaciguase la furia de aquel viento
;
acaba, y sucede una profunda calma. Sin embargo, las olas, violentamente removidas, permanefin se
cen aun en agitacin terrible. Sernanse, y sobre

una mar inmoble la nave, cual si estuviese encadenada, busca intilmente en los aires un soplo que la
,
mueva,
cien veces desplegan las velas, y otras tantas

caen sobre los rboles del buque. Las aguas, el cielo,
un horizonte tan dilatado que
se
pierde de vista,
un
vaco profundo y sin lmites, el silencio y la inmensidad tal fu el triste espectculo que en tan estrao
,
emisferio se present la vista de todos los navegan-
Consternados y yertos de espanto, no piensan

al cielo huracanes y borrascas; mas
tes-
no en pedir
tan insensible
como
mar mismo, no
el
l,
por
ofrece
les
si-
todas paites sino una horrible serenidad- Psanse diai
y noches en
esta
tranquilidad funesta. El sol, cuvo
resplandor naciente reanima y regocija la tierra las

estrellas cuya centelleante luz tanto encanta por lo co;
mn
los
marineros;
el
lquido cristalino de
agu?s, que con tanto placer contemplamos
las
sobre la
playa cuando vemos su reflejo de plata mezclado con

color azul de los
el
cielos; todo se convierte
espectculo de horror
todo
turaleza anuncia la paz y la
sino
las seales del
en
enfin, cuanto en la
alegra,
no
lleva
un
naaqu
espanto, ni anuncia otra cosa que
muerte.
la
Entre tanto vanse acabando los vveres; acrtanse

las raciones,
y ya no
se
distribuyen sino con una
no
severa y avarienta.
La naturaleza
las:
fuentes de la vida
aumenta
su
ma-
que ve agotarse
codicia
y mien-
LOS INCAS.
i6a
mas
lr as
disminuyen
se
necesidades.
la
los socorros,
mas
crecan las
penuria, al fin, sucede la Viambre
mal cruelsimo sobre la tierra, pero azote mil veces

mas terrible sobre ti anchuroso abismo dlas aguas;
pues al menos sobre la tierra algunos rayos de esperanza pueden engaar el dolor y sostener el nimo;
mas en medio de un inmenso pilago, lejano, soliel hombre, abandotario y circundado de la nada
,
nado de toda
la
naturaleza
no tiene siquiera
la ilu-
sin pira salvarse de la desesperacin que le acomete.
El contempla como un abismo

que
le aleja
samientos y votos
y ni aun
puede llegar consolarle.

Los primeros accesos de
sobre
la
nave
espacio espantoso
la
la
voz de
hambre
l sus
pen-
esperanza
la
hacen sentir
se
de dolor y de rabia
infelices. Estendidos sobre
cruel alternativa
en que se veian aquellos

los
el
de todo socorro; pirdenseen
bancos, levantando sus manos
al cielo,
dando
alaridos lamentables, corriendo despavoridos y fu-
popa y de popa proa pidiendo que

muerte viniese poner fin sus sufri-
riosos de proa
lo
menos
la
Gmez,
mientos.
plido y desfigurado,
en medio de aquellos
comparte; mas
p")r
espectros,
se
manifiesta
cuyos tormentos
un esfuerzo de valor, violenta su

anima, les
naturaleza. El habla sus soldados, les
apacigua, y procura inspirarles un resto de esperanza que ya l mismo ha perdido.
en
Su autoridad, su ejemplo y el respeto que infunde

los nimos de todos
suspende por un momento
,
Mas pronto se renueva esta cual

de un incendio; y uno de aquellos infelices
su furia.
dose
al
capitn
Gmez
le
el
fuego
dirigin-
hahla con estas terrible
palabras:
Sin necesidad sin delito, lo menos sin remorimientos por nuestra parte, hemos degollado mi,
LOS INCAS.
i63
de mejicanos: Dios nos los hahia entregado,
llares
como
decase,
otras tantas vctimas, cuya sangre nos
permitido derramar. Mil veces
era
cho que un
Dios.
infiel
y una
tienes en tus
fiera
se
nos ha di-
eran iguales delante de
manos dos
salvnges, dos infie-
y pues que ves la estremidad que estamos reducidos, pues la hambre devora nuestras entraas, enles;
trganos esos desventurados, que
como
nosotros
no
va sino pocos momentos que vivir, y los

cuales la religin te manda posponerlos nosotros, y
tienen
matarlos porque vivamos.
Si pudiese
salvaros este recurso
Gmez, yo no dudara un momento

tros ruegos,
aunque
puede
de
la ley
la
me
estremezco
les
respondi
en ceder vues-
pensar lo que
al
necesidad; esperemos algunos dias
mas, amigos mios, nonos lisonjeemos: menos que

Dios haga un milagro patente, pereceremos- Ya la
hora se acerca. El cielo es testigo; imploremos su
ausilio.
Consternles
esta respuesta
y cada cual,
alejndose triste y silencioso, fu entregarse la

desesperacin que le roia el corazn.
En un
rincn del bagel estaban lnguidos y taciy Telasco pero mas acostumbrado'
turnos Amazil
que
los otros
jarse;
padecer, sufran los trabajos sin que-
solamente se miraban uno otro con ojos enary moribundos, diciendo: Ya no volver
decidos
ver mi hermano; ya no ver mas mi amigo.

Los castellanos, con semblante feroz y sombro,
vagaban
al
rededor de ellos, mirndoles con furor.
Telasco, cuando veia que alguno se acercaba, observando sus miradas, sus deseos, sus alaridos y los movimientos de rabia que no
podan contener, crea
hambriento y furibundo, pronto

despedazar su amante; de forma que, la manera que una leona guarda sus cachorruelos y los defienverles, cual tigre
Tomo
I.
i7
LOS LNCAS.
x64
gmrdaba y defenda su adorada Amazili. Sus ojos, siempre centelleantes, estaban
dp,
as el
joven Telasco
sin cesar abiertos sobre los castellanos para obseivar

sus
movimientos. Si alguna vez
se veia
forzado ren-
dirse al sueo, se estremeca y estrechaba en sus brazos el dolo de su amor.
Yo uo puedo mas
mi
le
decia
yo no puedo velar en
tu defensa. Los crueles aprovecharn acaso de los
mis
ojos se cierran pesar
mi sueo para agarrar su presa. Tengmonos abrazados fuertemente , querida de mi alma

instantes de
menos tus gritos me despertarn.

Gmez mismo, observando su gente, hzola dar
algn refrigerio con los cortos vveres que le quedaban con lo que consigui el aplacarlos en algn tan-
lo
to, durante aquel dia terrible. Lleg la noche
no
fu turbado su reposo sino por gemidos: todo estaba
consternado, y todo permaneca tranquilo.

Amazili con voz debilitada, estrechando
de Telasco: Amigo mi,

pedira que
los,
yo
te
ta;
s,
te pediria
que
le dijo,
la
mano
estuviramos so-
si
me evitases una muerte lenme matases para alimentarte,
y yo seria muy feliz de tener por sepultura el pecho

de mi amante, y de prolongar su vida con la mia.
Pero esos brbaros
te
arrancaran mis miembros
pitantes, y, tu ejemplo, creeran poder

zarte
que
me
ti mismo, y devorarte despus. V aqui

lo
hace temblar.
O t, le respondi Telas-
co, tu que
me
tantos males,
haces aun
que
es lo
amar
la
que yo
vida, y resistir
te
he hecho, para
desear que te sobreviva un solo instante?
bien
el
pal-
despeda-
prolongar los dias de lo que
se
ama
si
,
fuese
un
sacrificn-
dole los suyos, crees tu que yo hubiese tardado tanto en atravesarme el seno, en cortarme las venas y en
alimentarte con
mi sangre? Es menester que mura-
ipos juntos; he aqu el nico consuelo que nos deja
LOS UNTAS.
nuestro brbaro destino.
dud.i alguna
Tu
i65
eres la
tu perecers la
mas
dbil, y sin
primera; entonces,
si
aun me queda alguna fuerza, yo pegar mis labios

y para salvarte de los ultrages de
hambrientas, yo te arrastrar hacia la po-
los tuyos yertos,
esas fieras
pa,
en mis
estrechar
te
sepultados.
Con
este
nos dejaremos
brazos, y
caer en el abismo de las ondas
cu donde seremos
pensamiento
se alivi su
do-
y aquel pilago profundo, que estaba ya para

tragarlos, lleg ser para ellos uu puerto seguro de
lor;
salvacin.
Al rayar
el
dia,
se levant
un
airecito fresco
quo
vuelve la esperanza y la alegria en todos los corazones. Mas, que esperanza, ay! Aquel suave zfiro
se convierte
en vendabal furibundo
que, impidien-
do su vuelta hacia el oriente, va arrojarles sobre

un mar lejano de las costas. Sin embargo, mirbase
esto como mil veces menos terrible que el mortal
reposo { y fuese cualquiera el camino que se habia
de seguir, ellos le contemplan ya como un medio
de libertarse y salvarse.
Presntase la vela
un viento tan deseado; hn-
punto; estremcese el buque, y sobre la

superficie undosa del mar, tanto tiempo inmvil,
chase
al
un dilatado surco. El aire no resueque ordinariamente acompaan la

paitida: la debilidad de los marineros no les permite otra cosa que ayes y movimientos de gozo.
vase sealando
na con
los gritos
Yogan sin embargo, hienden la llanura hmeda,

nns sin perder de vista el horizonte por si pueden
descubrir alguna seal de tierra.
juanete
alto del
punto
fijo
isla
fin,
desde
cree
ver
lo
un
cerca del horizonte.
Dirgease
una
En
mayor, un marinero
el
todos los ojos, conocen ya
piloto se lo asegura
que ef
y todos esperan im-
LOS INCAS.
,66
pacientes:
afligidos se desahogan, cor-
los corazones
y cuanto mas se abrevia

mas se aumenta la confianza.
Gmez, ocupado enteramente en reanimar sus sol-
ren
las
lgrimas de alegra
la distancia,
dados desfallecidos,
reres de reserva.
les
hace distribuir los pocos v-
Amigos,
cer estaremos en tierra
les dice, antes
de anoche-
y olvidaremos todos nuestros
trabajos.
Este socorro fu intil la
mayor
parte de los es-
paoles; sus rganos, fuertemente debilitados, habian
perdido toda su actividad. Los unos moran devorando el pan con horrorosa ansia; los otros, furiosos de
rabia por no poder ya tragar el alimento
presentaba, maldecan
que
piedad misma que
la
les
se
les
haba
hecho abstenerse de la carne y de la sangre humana.

Algunos de ellos, suavizados por la flaqueza y el sufrimiento, libres de las pasiones, vueltos la naturaleza, curados de aquel delirio espantoso
fanatismo y
el
orgullo
les
en que e*
haba sumergido, detesta-
ban sus trrores y sus preocupaciones brbaras; y humanizados ya, vean en fin que aquellos desventurados indios eran hombres como ellos, y se estremecan
al acordarse que les hubiesen maltratado tan cruel y
vilmente. Aquellos tendan sus manos al cielo implorando su misericordia, esotros volvian sus ojos mori-
bundos hacia
se
vean las
Uno
de
ellos,
los esclavos
seales
mejicanos, y en su rostro
dolorosas del arrepentimiento.
haciendo un postrer esfuerzo,
por
las ansias terribles
mano,
le
de
la
se arras-
y con una voz cortada

muerte: perdname, her-
tra hasta los pies de Telasco,
dice, y estas palabras expira.
LOS INCAS.
CAPITULO
AanlVADA A LA
Entre tanto
se
aproximan
ur.a
el
la costa; vense flores-
nivel de las aguas
no
que despus se han hecho

nombre de Mendoza. Arriban y ven
eran otra cosa que
salir
XXIII.
ISLA CRISTINA.
tas verdosas elevarse sobre el
clebres bajo
i67
las isl^s
de un canal que separa estas
muchedumbre de
islas
barcas que cercan
afortunadas,
el
navio.
H-
una
hermosura portentosa, casi desnudos, sin armas, y
trayendo en su mano ramos verdes sobre los que fluctuaba un velo blanco en seal de paz y buena acogida.
llanse llenas de salvages,
de una
jovialidad
La desgracia habia ablandado
los corazones
de los
castellanos, y hecho deponer su fiero orgullo.
Arro-
jados en un pilago inmenso
y desamparados total-
mente, haban aprendido amar

el
sentimiento de la necesidad
sociedad. Para ser
la
es el
humano,
es
los
hombres; pues
primer vnculo de
menester haberse
reconocido dbil. Enternecidos al ver la acogida bondadosa que les hacan los salvages, responden ella
p ir
las seales del
sin la
gozo y
menor desconfianza,
la
amistad. Los isleos,
saltan porfa de las bai-
LOS INCAS.
168
cas en que estiban,
y montan sobre
el navio; y viendo sobre todos los rostros la languidez del desfallecimiento parecan hallarse enternecidos su zelo y sus
:
caricias manifestaban la
compasin y
el
deseo de ali-
viar sus nuevos huspedes.
El capitn
Un
f.
Gmez no dud
puerto
formado par
asilo su bigel,
cas
rvi de
y los suyos desembarcaron en

cuyas riberas les parecieron mas ri-
-una de las islas (i)
su buena
entregarse
la naturaleza,
placenteras.
Los
isleos
encantados con esta
visita
cen su aldea, que estaba situada
la
les
condu-
falda de una
colina, orillas de un arroyo que, saliendo de una

pea, corre abundante, y serpentea en el valle donde
la naturaleza ha hemo un lugar de delicias. Las chozas de esta aldea estn cubiertas de ramas verdes
y
;
la industria, ilustrada
por
la
necesidad,
ha reunido
en ellas los encantos de la simplicidad. El frgil nudo,

que durante la noche cierra la entrada de estas chozas,
es el
smbolo
feliz
de
parable de la buena
la
f.
seguridad, compaera inse-
La lanza,
el
arco
broquel
el
colgados de los techos, no anuncian sino un pueblo
de cazadores, quien
la guerra
humana
es
descono-
cida.
Lo primero que
hicieron los salvages fu invitar
tomar descanso; y al instante unas

jvenes, hermosas como ninfas, y medio desnudas
como estas, traen en unos canastos las frutas que sus manos han cojido. Entre ellas se encuentra una [i) que
la naturaleza parece haber destinado como una leche
sus huspedes
(i)
Llamse despus
isla Cristina, situada
dos de latitud meridional.

(2)
Los Yiageros llaman manjar blanco.
9 gra-
LOS INCAS.
i69
que reanima al hombre debilitado por la vejVz la enfermedad. Esta fruta tan delicada y saludable, pareci derramar el blsamo de la vida en las
nutritiva
venas de los castellanos.
banquete delicioso
mantuvo en
chozas, se
Un
dulce sueo sigui este
pueblo, al rededor de las
el
silencio mientras sus huspe-
des dorman.
Al despertar, vieron este buen pueblo reunirse,

la noche
bajo unos palmeros plantados en medio de la aldea, invitarles que comiesen con ellos.
Legumbres sabrosas, frutas escelentes una raiz jugosa
por
eon que hacen un pan nutritivo; trtolas, palomas,

de los bosques y de
lo habitantes
las
aguas
que la
flecha ha herido, que ha agarrado el anzuelo;
una
agua pura y cristalina , algunos licores que hacen de

la mezcla de frutas exprimidas
tales son los manja;
res
con que
las bebidas
se
alimenta
este
pueblo di-
choso.
Mientras
que
el
sosiego
la
abundancia y
salu-
bridad del clima reparaban las fuerzas de los castellanos,
Gmez
bien
la
observaba despacio
otras leyes
que
las
costumbres , mas
del instinto que d la naturaleza
misma. La afluencia de todos

de gozar de
po de
las
ndole de aquellos isleos; pues no conocian
ellos
irritarse
los bienes, la facilidad
no dejaba nunca
al deseo el
aborrecerse entre s, querer hacerse dao
mente
vada,
el
mutua-
hubiera pasado por un delirio entre ellos;
malvado era un insensato
De todos
tiem-
en sus almas. Envidiarse unos otror,
los
el
y el culpable un furioso.
males que aquejan la humanidad depra,
nico, conocido de este pueblo, era
La muerte misma no
lo era tanto,
ban el largo sueo.

La igualdad, el bien
el
ellos la
dolor.
llama-
estar, la imposibilidad de ser
envidiosos, zelosos y avarientos, de no concebir jamas
LOS INCAS,
1 7o
nada que fuese superior

ban hacer
su felicidad
pueblo sumamente
este
Los ancianos reunidos formaban

pblica
y,
como
la
el.
presente, de-
fcil
de gobernar.
consejo de
la
re-
edad era lo que nicamente dis-
tingua los rangos entre los ciudadanos, y
de gobernar estaba dado
la vejez,
el
no podia
derecho
ser
en-
vidiado.
el amor hubiera podido perturbar la armona
buena inteligencia de una sociedad tan dulce;
pero, apacible en s mismo, estaba sometido al im-
Solo
la
perio de la hermosura.
dominar por
el
El sexo que est criado para
ascendiente del placer, tenia
el
di-
choso poder de multiplicar sus conquistas, sin cautivar al amante favorecido, y sin obligarse jams l
mismo. Era entre ellos la fealdad un prodigio, y la
belleza, este
don tan raro en todas partes, lo era

la mudanza no teuia na-
tan poco en este clima, que
da de humillante ni cruel. Seguio de encontrar a cada instante un corazn sensible y mil atractivos, el
amante abandonado no tenia tiempo para afligirse de
su desgracia, ni para envidiar la
que
se la
felicidad de aquel
robaba.
El vnculo que una dos esposos era slido frgil
segn su voluntad. Formbanle
el
gusto y el de-
seo, y solo el capricho podia romperlo; cesaban de

amar sin que por ello se sonrojasen, y no se quejaban
cuando dejaban de agradar; en sus corazones nunca el

odio cruel suceda al amor, y si todos los amantes
eran rivales tambin todos los rivales eran entre ellos
amigos. Cada cual de sus compaeras veia en ellos sin
turbacin alguna tantos hombres felices como haba hecho, que se propona hacer su turno; de
forma que, as como la calidad z madre era la nica que fuese personal y distinta, as el amor paterno
abrazaba todo el linage naciente j con cuyo motivo
,
LOS
Ii\CAS.
i7i
sangre, menos estrechos y mas dilatados, no hacan de la totalidad de este pueblo sino
los vnculos
de
la
una sola misma familia.

Los espaoles no se cansaban de admirar unas costumbres tan nuevas pira ellos. Por la noche, este pueblo generoso, cedindoles sus chozas, no se habia reservad) sino
ums
sus madres.
La juventud,
jugueteaba en
la
cuantas para los viejos, los nios y

orillas del riachuelo que
pradera, no tuvo por cama sino el
esmalte de las flores, ni por cobertura sino

del
lamo y del pltano. Viseles, en
follage
el
sus dantas ino-
centes, agarrarse dos dos, encadenarse con flores,

el
uno
al otro, y
de
cuando
el dia
ocult sa luz, cuando
noche, en medio de
las
estrellas, hizo
resplandecer su arco de plata, aquella
muchedumbre
el astro
la
de amantes, derramada sobre una hermosa alfombra

de verdura, no hizo sino pasar suavemente de
gra al
amor, y de
ios placeres al
la ale-
sueo.
Al dia siguiente, nueva eleccin cedi
el
lugar
nuevos regocijos. La seal de carij mas tierno que

era la de
una joven islea puliese dar su amante
empeaisa con sus compaeras en que le favoreciesen
su turno Hubirase credo humillada si le escogiese
para s sola; y ademas, que cuanto mas celebrada era
su felicidad, tauto mas le proporcionaba nuevas con,
quistas.
Pero cual podia ser
el
culto de aquel pueblo?
espaoles ansiaban por cerciorarse de
Los
al fin cre-
yeron descubrirle. Vironse en un recinto, que tomaron por un templo, algunas estatuas reverenciadas.
Gmez
quiso saber cual era
la
idea que se
sobre ellas aquellos isleos; y este

un anciano, el cual le responde:
fin
chozas; pues mira ahora
construirlas.
Ves
la
imagen
este arco
formaban
interrog
ves nuestras
del que nos enseeste
escudo; pues
LOS ISCAS.
x7 2
mira
al inventor
de estas armas.
nos has visto sa-
car la lumbre, estregando la lea y batiendo los pedernales: mira pues al primero que descubri este secreto maravilloso nuestros padres. Fija la vista
esos tegidos de corteza de rbol con que estamos
dio vestidos; pues sbete que l
ense
el arte
mismo
fu quien nos
de hacerlos. Aquel nos mostr el
con que cogemos
en
me-
modo de
los peCerca de l se presenta el industrioso mortal que

nos ha enseado el arte de fabricar las canoas con
los troncos de los rboles, y cortnr las ondas con el
unir
las redes
los pjaros y
ces.
remo. Otro de
ellos
imagin
el
trasplantar los rboles,
y h aqu de que manera se ha formado ese hermoso

prtico que cubre y d sombra la aldea. En fin,
todos se han sealado por algn raro beneficio, v nosotros
honramos
sus
imgenes.
LOS
tt'CAS.
i73
CAPITULO XXIV.
Mansin de los espaoles
de
los dos mejicanos
EN LA ISLA CRISTINA.
Unos
mas
encan-
infelices, apenas escapados de los peligros
espantosos, habiendo encontrado en esta isla
tada
el repaso, la abundancia, la igualdad, y la paz,

deban estar poco dispuestos abandonarla para atra-
vesar los mares, en donde acaso les aguardaban los

mismos horrores que haban sufrido- Mas un nuevo
encanto vino i ofrecerse ellos, y acab de cautivarles.
Convidronles
las
danzas nupciales
esto es
aquellas danzas que la noche reunian en la pradera

los jvenes amantes de la aldea , y en las cuales una
nueva eleccin variaba todos los das los nudos hechi-
ceros del himeneo.
Gmez
opuso intilmente
se
vivas instancias de los indios
mas viendo que
las
los afli-
y sublevara su gente, si le oblgase resistir

que la llamaban. Lo que hizo al fin fu,
el negar nicamente su persona aquel aliciente peligroso, y no dar el ejemplo por s mismo de entre-
gira,
los deleites
garse l.
Amazili vTelasco, desde su llegada ala
isla
la vida, queridos de los indios y de los
vueltos
espaoles,
LOS INCAS.
274
no respiraban sino
un
instante,
el
uno por
el otro-
juntos gozaban
seguro asilo; de forma que no
No
separaban
se
de tan
las delicias
de
les faltaba
mas que po-
Orozimbo. Ambos fueron convidados tambin

pero jamas quizo consentir
Amazili en ir ellos. Si no hubiese sido salvage, dijo
Tclasco, yo no vacilara en ir, porque dejan sus
seer
los
bailes del prado;
mugeres
muy
la libertad
de escoger, y tu podras estar
seguro de que siempre te daria yo
la
preferencia.
Por tu parte, yo me persuado tambin que, si una

muger mas hermosa te escogiese para s, me preferiras igualmente ella: mas si aconteciese que su hermosura te prendase mas que la ma, yo me volvera
llorar en mi pobre choza, y dira: l encontr
mayor delicia con otra que conmigo' Pero no esto
no es posible, y no es el temor de verte infiel lo que
me inquieta y detiene: por lo que no quiero asistir
,
porque temera irritar los zelos y el orgude nuestros amos. Acaso alguno de ellos pretendera escoger tu amante: ellos son altivos, fieros,
al sarao es
llo
al ver
preferir su esclavo. Pero,
ah! l ser siempre el
dueo absoluto de mi cora-
se ofenderan
zn. Haz, pues, entender esos insulares que nues-
hecha; que nosotros somos
tra eleccin est
uno con
otro;
mas que yo,
si
alguna de esas beldades

sobre
y no tenJrs sino
en que escoger. Cuanto mi, yo

fiel,
felices
mueve
v mostrarte en medio de ellas; sus
votos todos se reunirn
modos
te
y llorando dir
soar contigo. Esta sola idea
mas. Enjuglas
Que!
el
te ser
de todos
sueo, que
al
le
haca
me
deje
verter lgri-
cacique cor mil besos consolado-
como? yo habra de respirar, mi corazn habra de palpitar un solo instante por otra que
Amazili No lo temas; rso seria una injuria. Yo he
res.
querido
asistir
en efecto esos bailes, al
fin
de ver-
LOS
me
preferir por
ra,
es
muy
tu temes el
I1NCAS.
pue:> tu
dulce el
i7S
yo amo
subes que
Mns, ya que
ser envidiado.
escitar el orgullo
la glo"
de los castellanos, yo
cedo tus razones. Mantengmonos
fielmente uni-
dos; y dejemos esos desdichados, que no conocen

e l amor, los vanos placeres de la inconstancia. Sor-
prendironse los salvages de su negativa

ofendieron por
mai no
se
ella.
El deleite de
los espaoles
en aquella
fiesta
tuosa se concibe mejor de lo que pudiera
volup-
esplicarse.
Rodeados de una muchedumbre de jvenes, hermosas,

en el candor y la fuerza de sus ati activos, si a vestiduras y casi sin velo, hechas por 1 as manos del amor,
dotid;is de las gracias de la naturaleza, vivas, ligeras,
animadas por
el
fuego de la alegra y
el aliciente
del
placer, sonriendo sus huspedes, y tendindoles la
mano con miradas
refulgentes, ellos estaban,
nosotros, en la embriaguez de los

transportes de su
gozo
se
como
sentidos,
y los
parecan al delirio de un
sueo delicioso.
Las indias en sus danzas

hacer
la
se
esmeraban
conquista de los castellanos,
parecia exigirlo
el
deber de
la
al dia
porfa
por
siguiente, la beldad recobr
en
en efecto
hospitalidad.
pues hicieron entonces la eleccin
mas,
como
Ellos
mismos;
sus
dere-
chos, y escogi su turno. Ya aquel capricho raro

que engendr nuestro orgullo, y que llamamos
amor;
aquella pasin triste, inquieta y zelosa
empe_
z derramar su veneno en el alma de los castellanos. Ellos pretenden destruir la libertad de la elec-
cin, y usurpir ellos mismos sus derechos. Amenazan los isleos, intimidan sus compaeras, y
convierten en horror todos sus placeres.
Gmez recibi al desp rtar

Tu nos has vendido,
j
indios-
las justas
le
quejas de los
decan, tu nos has
LOS
76
INCAS..
trado animales feroces y no hombres. Les hemos

dado la vida; hemos partido con ellos los dones que
nos prodiga
la
naturaleza;
convidamos nuestros
le
juegos, nuestros banquetes, nuestros placeres; y

veles que nos amenazan y llenan de espanto! Ellos
escoger entre uuestras compaeras, y
quieren
preferidos.
Que sepan que
hermosura
es el
el
verse
primer derecho de
la
de ser libre. Nuestras mugeres son
todas de carcter belicoso, y el querer embarazar su

eleccin es hacerlas injuria. Si gustan tus compae-
armona con nosotros, que procuque sean benficos y apacibles;

continan siendo malos, vulvete llevarlos.
ros vivir en buena
ren parecerse
mas
si
Gmez
cencia
t,
conoci entonces todo
peligro
el
que habia dado, y previo
las
de
la li-
consecuencias
que poda acarrear si tardaba en remediarlas. Mas la

embriaguez, el descarrio en que se hallaban los nihicieron intiles sus esfuerzos. En desprecio de
buena disciplina, creca el desorden. Los soldados se decan entre s que su vuelta la ribera a-
mos
la
mericana era imposible, que los levantes que reinaban en aquellos mares se opondran siempre su paso: que por un milagro visible, les habia conducido
en el cual se vivia
el cielo un asilo afortunado
sin fatigas, ni cuidados, y en medio de la abundancia; que en fin resueltos fijarse all, no conocan
,
ya otra patria, ni gefe alguno quien obedecer en
H aqu concluida
lo sucesivo.
insulares, indignados
los castellanos,
de
la
expedicin
la
no hubiesen por
noche, vindose forzados ceder
gancia imperiosa de sus huspedes,
donados
al
si
los
mismos tomado
la resolucin y los medios de librarse de
Una
ingratitud y 'orgullo de
les
ellos.
la
arro-
dejaron aban-
encanto del placer, y las dulzuras del

el entre tanto recogieron sus armas, y
sueo, y en
las arrojaron al
mar.
LOS IKCS.
Gmez
Instruido
yos,
junt los su-
han quitado
nuestras armas*
?sos
les dijo:
i7
de este desastre,
El pueblo se ha vengado de
s J diestro que nosotros es
,
Mas
vuestros insultos.
regular qu nos sobre-
puje tambin en valor. l, ciertamente, sabe hacer

uso mucho mejor que nosotros de la flecha y del
dardo l conoce los lugares ocultos de sus bosques

y de sus cerros, y sus amigos de la* islas circunvecinas les ayudarn arrollarnos. Dejad, pues, que
yo os prepare un asilo seguro,' y en el entre tanto,
;
podis de perturbar
evitad cuanto
tal discurso,
que
lo
los castellanos
la paz.
sin saber
quedaron
pasaba; los mas furiosos temblaron,
y
dems quedaron sonrojados. Entonces se presenta un anciano, y habla de este modo los castellanos: En el tiempo de nuestros padres, hubo entre
ellos un malvado que queria ejercer el predominio,
aunque
s decir, quiso ser dspota. Este hombre
les
los
muy
era
vigoroso, le agarraron nuestros padres, at-
ronle de pies y
ie
manos con unas ramas de rbol, y

Lo mismo hemos hecho noso-
arrojaron al mar.
tros
con vuestras armas; pero en cuanto vuestras per-
sonas, nos contentaremos con pediros que os vayis

dejis en paz, pues queremos ser libres y feliTenis un ocano inmenso que pasar; mas para
y nos
ces.
vuestro viage os daremos lea, agua y vveres; con
que
asi
no tardis en prepararlo. Por
lo
que
voso-
tros respecta, dijo entonces los mejicanos, sois li-
bres de quedaros con
nosotros
de volveros con
que nos asemejan, todos los indianos son tan libres como nosotros mismos. La fuerza no la empleamos aqui nunca, sino en proteger la
,
ellos; pues todos los
libertad.
Indignados
los castellanos al or
tarles la ley, se
que quisiesen dic-
quejaron, y acusaron de traicin los
LOS INCAS,
78
indios. Nosotros, replic
el anciano, no hemos usado

de traicin con vosotros; pero vuestras armas os J. -
ban mucha ventaja sobre las nuestras, y habis abuellas. No hemos hecho mas que reducir,
sado de
como
es justo, la
gualdid natural. Deseis
la
paz?
amamos, y os dejaremos poitir de esta

isla sin haceros la mas leve ofensa. Queris la guerra? Nosotros la detestamos: mas la libertad la apreciamos aun mas que la vida. Si queris, escoged el
Nosotros
la
combate. Nosotros partiremos con vosotros nuestjos

dardos y saetas, y pelearemos hasta que no quede qiiq
de vosotros para hacernos afrenta, ninguno de los
nuestros que sufra vuestros ultrages.
El valor, que llama
hombre sino
abandon los
el
el
as
el
vulgo,
sentimiento
y que no
es
en
de su superioridad,
castellanos. Arrepintironse de haber
ofendido un pueblo tan generoso y tan justo, y suplicaron Gmez que hiciese lo posible para reconciliarle
con
ellos.
Sin embargo, este no se tom la
molestia de hacerlo; de forma que toda comunicacin

fu interrumpida entre los dos pueblos.
Mas no por
eso dejaban de observarse escrupulosamente, por parte
de los iudios, los deberes sagrados de
la hospitali-
dad.
La misma abundancia
los castellanos,
ga
reinaba en las chozas de

y su bagel fu provisto de cuanto exi-
un vinge largo.
Amazli y Telasco no gastaron mucho tiempo en

Hemos de renunconsultarse sobre lo que hnrian.
amante, la dicha de volver

No, respondi
ver tu hermano y mi amigo?
ella
yo no puedo vivir en una isla en donde estoy
segura que no le habria de ver nunca; y pues que Gomex nos d la esperanza de que nos vamos reunir,
partamos en su compaia.
ciar, dijo Telasco su
LOS INCAS.
Nada
es
mas raro en aquellos mares que
vientos del
este
ceder
al del
ocaso :i).
70
el ver loi
Gmez
le
aguard mucho tiempo, y cuando lleg sentirlo,
como
dio gracias al cielo,
si
fuese
un prodigio ope-
Al instante junta los

Comp-meros, no esperemos
rado para facilitar su vuelta.
suyos, y les dice;

que nos desalojen de aqu. El viento nos favorece j
partimos sin dilacin. No sintamos el dejar una tierra
que con
el
tiempo hubiera sido nuestra sepultura.
El vivir sin glora no
como
el hallarse
para
Vamos
El verse olvidado, es
buscar nuevos tra-
El influjo del hombre sobre el
bajos que superar.

destino del
vivir.
es
muerto.
mundo,
es
la
nica existencia honrosa
lo menos, la sola que sea digna de no-
sotros.
El hombre
se
hace por hbito un crculo de testi-
gos, cuya voz es para
el
rgano de
la
fama
exis-
pensamiento, y vive en su opinin. Destruir

para siempre entre ellos y l este comercio que le engrandece, y que le pone fuera de s mismo, es abis-
te en su
marlo en una profunda noche. H aqu que las palabras de Gmez comunicaron un rayo refulgente de luz
los corazones castellanos, y h aqu tambin porque unos hombres, tan sensibles la gloria se estremecieron al considerar que estaban , para el resto del
mundo, comprendidos en el nmero de los muertos,
y cuyo nombre y aun la memoria misma habia pere,
cido ya.
Aquel momento era favorable, y Gmez se aprovech de l para acelerar su partida. Sguenle todos,
embrcanse, lvanse las anclas y danse las velas al
viento. Los indios reunidos tristemente sobre la playa,
(i^
Solo acontece
Tom
I.
al menguante de la luna,
18
LOS TKCAS.
i8o
que se alejaba el buque, decan suspirando:

Que se va hacer de ellos? Ellos estaban tan bien
entre nosotros! Porque no quieren vivir aqu en paz?
Llambannos sus amigos, y nosotros no pedamos sino
elserlo... Pero no; ellos son malvados: vayanse en
al ver
hora buena
los
como
pues
si se
quedasen
nos haran tan
ma-
ellos.
Los castellanos, por su parte, sentan el dejar esta

hechicera. Todos los ojos estaban fijos sobre ella
todos los corazones geman al ver que se les alejaba de
isla
En fin desaparece, y las zozobras y penalidades de tan dilatado viage vienen mezclarse con
la vista.
el .pesar
de haber abandonado una mansin deleitosa.
LOS
IPsCAS.
181
CAPITULO XXV.
Vuelve la nave al per, t hace naufragio a la
vis-
ta DEL PUERTO DE TUMBES.
SALVAN NADANDO,
Los DOS MEJICANOS SE

ENCUENTRAN OROZIMBO.
Dise conocer bien pronto la inconstancia de los

vientos
y tuvo
la flota
en continuas alarmas
;
pero
no hicieron sino declinar alternativamente de uno

otro polo, y el arte del piloto no se ejercit sino en
dirigir su camino hacia el oriente, sin apartarse del
ecuador.
Fu
larga
pero serena
tas del Per. All el
3a
naufragio
travesia hasta las cosles
aguardaba
en
el
puerto; y quizo el cielo que Orozimbo fuese testigo

del desastre que vengaba su patria sobre aquellos
desgraciados castellanos.
Alonso aguardando el regreso de Pizarro , haba

dado priesa al Inca rey de Quito para que se pusiese
No es necesario, decia que construyaen defensa.
mos muros slidos unos parapetos de arena y yerba
bastan para hacer que desistan los castellanos de su
empresa. De todos los peligros de la guerra, no temen
ninguno sino el de la lentitud. Ellos van desembar,
car en Tumbes
teger.
aquel puerto es el que debemos pro-
LOS
x8s
Aprobado
este
mismo de
ir
IICAS.
plan de defensa, Alonso se encarga
presidir los trabajos. Quizo seguirle
Orozimbo, y, por los campos de Tumibamba, se dirigieron Tumbes. La vuelta del joven es pinol entre
pueblo,
aquel
primer amigo, fu celebrada con
su
transportes de reconocimiento y de amor.

Y que
le dij
el cacique
no rae has olvidado Tienes raz-m
>
ni
mi pueblo
neroso y
yo, hemos cesado de hablar del ge-
ni
amado Alonso. Me han pedido que
aniversario de tu llegada entre nosotros
el
dia
siempre
sea
me ha sido
Yo mismo me hago ahora una
celebrado con regocijos. Bien conoces que

dulce
fiesta
el
condescender.
en volverte ver, y
las
lgrimas del gozo que
ves correr sobre mis mejillas te son de ello los
mus
fieles testigos.
Los trabajos que dirige Alonso comienzan desde
y son continuados con ardor. Ellos

el fuerte que domina la llanura , y
que ameniza las playas, escita la admiracin de
los indios que le han construido. Una tarde en que
Alonso recorra, con su cacique amigo y con Orozimbo, el recinto de la fortaleza, y se lastimaba con
ellos del furor de conquista que se haba apoderado de
los espaoles, furor que despoblaba su propio pas
dia
el siguiente
se
adelantan
y ya
Nuevo Mundo, percibi

Gmez que avanzaba toda
para asolar un
el
bagel de
rale,
y no dudando que fuese
Vedtes
ah,
esclam, que
han puesto en precipitar

vorece, los
do
estas
M-
nave de Pizarro
incieible
su vuelta
pirecen
lo lejos
vela.
El cielo
obed^ce^les.
el
las olas
diligencia
les fa-
Dicien-
un torbellino de viento se lemar en medio de una serenidad pr_

que l repele sobre s mismas se hin-
palabras,
vanta sobre
fida
vientos
la
chan levantan lo sus espumas las nubes, y hierven agitadas. En el mismo instante, una nube, pie-
LOS INCAS.
nada como
olas,
las
83
bajo, se estiende, se dilata
prolonga; y esta columna fluida, cuya base toca al

mar, forma una bomba, en que las olas conmovidas, cediendo
tolos lados
que
peso del aire,
el
suben
la
las
oprime por
misma nube y van
ser-
de alimento.
virle
Reconoci Molina
este prodigio tan

temido de
que ellos llaman trompa; y
la vista del peligro que amenazaba los castellanos, olvid sus delitos, los males que habian hecho, y los que iban hacer de nuevo. Acordse
los marineros,
al
solamente que la patria de
corazn sensible
era la
ellos
suya, y su
compasin y de
fu penetrado de
susto.
En vano
Telas para
se
Gmez
apresur
no dar presa
al veloz
hacer doblar las
torbellino que en-
volva su nave: el viento le precipita bajo de la co-
lum:n de agua,
como un
la
diluvio
cual, desecha por las entraas, cae
sobre el bagel
le
cubre,
se
lo
traga.
El cielo
es justo!
esclam Orozimbo; asi perez-
can todos esos brbaros que han asolado mi pais
Cacique, di jle Molina, reserva tu odio y tus maldiciones para culpables felices. Sabe pnes que la desgracia tiene el derecho sagrado de purificar sus vcti-
mas
y tal castiga el cielo, que llega ser para nosoun inocente. Sonrojse Orozimbo al pensar en la
alegra inhumana que acababa de manifestar. Perd;
tros
name,
sufrir
Al
dijo, yo he sufrido tanto! y tanto he visto

patria
mi
fin
renace la calma; la
columna y la nave desaMas, poces momen-
parecieron un tiempo mismo.
lo lejos, dos infelices que

han escapado del naufragio, y que nadan asidos de
ana tabla. Ah! esclama Orozimbo, ellos respiran
tos despus, apercibense
se
LOS INCAS,
84
todava! es menester socorrerlos. Apresrate-, cacique,

e cha esquifes al
agua para salvarles,
encuentro de ellos,
ir al
si
es posible;
de repente
yo
se arroja
nado. Sigele una canoa y le alcanza antes de que

hubiese podido llegar la tabla que se movia discrecin de las olas
y que aun tenian abrazada aque-
llos infelices.
Eran
que
desventurados su hermana y su amigo,

la caida de la trompa , se haban ar-
estos
previendo
mar con mas valor que los castellanos y

como mas ejercitados en nadar. Vienen dos sobre la
tabla
Animo pues mi cara prenda decia Telasrojado al
co: sostente, pues pronto estamos entierro: ya nos vie-
ne un socorro.
Ay no puedo mas,
!
decia ella:
me
manos trmulas van abandotardan aun un momento, soy per-
faltan las fuerzas; mis
nar su a}. oy. Si

dida, y ya t no me volvers ver. Entre tanto, su
libertador, subido sohre una canoa, hace redoblaT
remo:
el esfuerzo del
Venid,
que os hallis en
cin,
la
les
tiende los brazos
la
desgracia. El
peligro, la turba-
espanto, la imagen de la muerte se presenta
el
impide que
de
llega
dice, vosotros sois nuestros amigos, pues
les
le
reconozcan. Amazili, con todo, sese
mano que
tenda. Cual fu
la
de
sorpresa
Orozimbo al tomarla en sus brazos, y ver que es su

propia hermana una hermana quien adoraba
y
cuya prdida hacia su mayor tormento! El grita en->
Eres tu Amazili? eres tu mi querida hertonces:
Ay dijo ella con una voz moribunda,
mana?
djame y salva Telasco. Al or este nombre Orozimbo dejndola estendida en medio de los remeros,
se arroj al agua, en donde su amigo sobrenada toda,
va
agrrale por los cabellos al
mergi
del
mar
momento en que
se
su-
vuelve agarrar la canoa, sube ella y saca

su
amigo.
LOS INCAS.
Telasco, que
i85
reconoce, sucumbe su alegra;
le
abrzale, y sintiendo doblarse sus rodillas, cae junto

Amazi. rozimbo, creyendo verles espirar, les
llama gritos descompasados. Telasco es el primero

que vuelve en s mas no es sino para compartir el
temor y el dolor de su amigo: plida fria estendida entre su hermano y su amante, Amazili apenas
,
respira;
Orozimbo
guida cabeza
sostiene sobre
sus rodillas su ln-
cuyos ojos estn cerrados todava
y so-
bre un rostro en donde se v pintada la imagen de la
muerte, derrama nn diluvio de lgrimas. Telasco buspor medio de sus prpados, algunas
ca intilmente,
centellas de vida.
perdido
ma
respiras, le dice
sentimiento! ya no oyes
el
va estinguirse,
y tu corazn
pero t has
mi voz! Tu
al-
helarse\ Despus
T
de tantos peligros, despus de haberte libertado,

mitad de mi alma, la muerte, la cruel muerte te
acomete en nuestros brazos! O mi querido Orozimbo;
el dia que nos rene
ser acaso el mas amargo de
nuestros dias
~So has vuelto ver tu hermana,
sino para sepultarla? ]N~o has abrazado tu amigo,
no
le has
sacado de las agua*, sino para verle deses-
perado y precipitarse en ellas para siempre ?

Entre tanto la canoa llegaba la playa y el cacique y Molina no sabian que pensar de semejante acon,
tecimiento.
les dijo
Ah
ger espirante
amigo de que
mas feliz de los hombres,

yo puedo reanimar esta mu-
veris al
Orozimbo,
si
ella es
mi hermana, y aqu
tenis al
hablado tan repetidas veces. El

cielo rene en mis brazos lo que yo ten g o de mas
querido en el mundo
Ah! si por ventura es posible,
ayudadme volver la vida mi querida hermana.
Por fin, reanmase Amazili; mas al abrir sus ojos,
crea que lo que veia era un sueo. Ella mira de alto
bajo cada uno, y no cree sus mismos ojos.
os he
LOS INCAS.
86
Que dice eres t hermano mo ? eres t el amigo

de mi alma ? habla tranquilzame.
t vuelves
S
Ter Telasco.
Todos mis sentidos estn turbados,
mi alma enagenada y yo no s en donde estov. Telasco, yo estaba contigo, y ambos bamos perecer juntos no es verdad ? Pero y mi hermano ?
El est en tus brazos. Nuestra ventura es un prodigio.
Ay! yo me sienta debilitada en estremo por mi escesiva alegra! Ven, Telasco, reten mi alma entre tus
labios pues yo siento que se me quiere escapar. Ella
!
estas palabras, y sin un diluvio

de lgrimas que alivi su corazn, iba expirar sin
acaba apenas de decir
remedio. Telasco recoge
calma
lgrimas:
estas
tus sentidos, la
decia
mi nico
hermano
Amigo! hermano!
bien; vive para amarme, para ser
y un esposo que
sois vosotros!
manos;
las
me
es
adora.
te
deca
ella
yo vuelvo
Vuelve la
respira,
feliz tu
mil veces,
estrechndoles
encontrar aqu todo cuanto
querido! Pero, decidme, en que paisy cual
el prodigio
es
Estamos entre un pueblo

Verdaderamente amigo respondile Alonque nos rene-
amigo?
so y yo soy garante de su zelo. All tenis ?u rey,
que es todo nuestro; y mas lejos, detrs de estos alreina un monarca poderossimo que nos
tos cerros
colma de sus beneficios.
Eran inexplicables la alegra y los transportes de
,
aquellos tres mejicanos.
mutuamente
No
se
cansaban de contal se
sus aventuras, y el bosqusjo de los peli-
gros que habian corrido.
Levntase
al fin la
muralla, y Alonso la v acbar.

la defensa de sus mu-
Instruye, ejercita al cacique en

ros;
y habindolo previsto todo, y dejado preparado

volvise con el Inca seguido
cnanto era necesario,
de
sus tres mejicanos.
Ataliba recibi
la
hermana y
al
amigo de Oro-
LOS
zimbo con tanta bondad
11NCAS.
,
i87
en
al verse
qu*>
su r.leazar
crean estos tiernos y vhtuosos amantes estaren
no de
su patria
Pero
este
gozar del
aquellos
v en
la coite
monarca geneoso estaba bien
Una profunda melancola
babia apoderado de su alma. Poderoso
renciado de su pueblo,
felices, v solo el
amargura de
no puede
de sus propios dones,
lejos
momento procuraba
reposo que en este
desgraciados.
el se-
de los reyes sus abuelos.
lia
los pestres
am.'do
de
se
reve-
hace millares de hombres
Ln fortuna, envidiosa
mezclado en su corazn la
serlo.
domsticos con
las delicias
ap. rentes de la prosperidad y del esplendor del trono
F N
Fcrwo
I.
D L T o M O
PR
M E RO
z9
<*/\V%^VV*VV^VV^V6,^V<^VV^V^VV^VV^VVftV^'t.^/^VV-*>.-!l.T.VV%VV
NDICE
DE LOS CAPTULOS COSTEADOS EN
ESTE TOMO PRIMERO.
Pg.
Carta dedicatoria
Prlogo
xnr
CAP.
I.
CAP.
II.
Fiesta llamada del nacimien-
CAP.
111.
adoracin al Sol en su me-
Situacin poltica del reino

de los Incas,
to
etc
etc
i5
dioda
CAP. IV.
Juegos cleb'
CAP. V.
CAP. VI.
al granjestin
Postura del Sol, etc
Orozimbo , unn de los caci-
es
que seguan
20
a5
ques Mejicanos, cuenta al
Inca las desgracias de su
patria
3o
CAP. VII.
Prosigue la
CAP.
Continuacin del capitulo an-
narracin an38
terior
VIII.
terior
44
CAP. IX.
Continuacin del capitulo an-
CAP. X.
Sigue la relacin
CAP. XI.
Extienden
5a
terior
los espaoles sus
estragos al medioda de la
59
I NDICE.
ii
Pg.
Amrica
CAP. XII.
CAP.
68
Consejo que hubo antes
XIII.
ele
la
partida de Pizarro
Las Casas, de regreso de
la
Isla espaola,
78
ver
\>a
9i
salva ges
los
CAP. XIV.
Sigue la narracin de este
CAP. XV.
Sigue la relacin de
CAP. XVI.
Sigue la velacin de este viage-
98
viage
rido en
Cx\P
XVII.
este
lo'
ocurio5
viage
Panam,
etc
CAP. XVII.
Desembarca Pizarro sobre

costa da Catamos t etc.
CAP. XIX.
Pizarro , antes de retirarse

de la
el
CAP. XX.
Viage de Alonso Molina de
CAP. XXI.
Sigue
CAP
Pizor ro
Tamb* Quito.
.....
relacin
la
de
de regreso
CAP. XXIII.
CAP XXIV.
.
Pana-
la resolucin de
Espaa,
Arribada a
etc
la isla Cristina.
Mansin de
de los
Vuelve
hace
FiH
DEI,
57
67
73
espaola y
dos Mejicanos en la
los
isla Cristina
CAP. XXV.
i4
ioi
,
m toma
ir
3^
este
viage
XXTI.
120
puerto
Tumbes
de
n7
la
Gorgona , va reco-
nocer la cesta
no
Parte Pizarro del puerto de
la
nave al Per,
naiiji agio
NDICE DL
ele-
TOMO PAiME*0*
y
.
>
IS.1
GETTY CENTER LIBRARY
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00060 7206

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LOS INCAS.

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The Getty Research

DEL IMPERIO DEL PER

Wfc W Tk.V* WIl W*W%

ste homenage del reconocimiento

reina al presente la tranquili-

cido sobre los suyos propios

pasados ignominiosos yerros

que cautivaron su virtud y su fuerza ;

tos de vuestros augustos aliados

poca del reinado

de sus estados , pues que

no ser publicado mas que despus de

todo inters humano, afianzar

que me ocupo y suplico V. M.

Seor, esa mi vanagloria que deque

bo pensar en este momento tan crtico? La mitad del mundo oprimido,

cuadro que presento

abrir lamas grande llaga que

de los persecutores ha hecho

yo denuncrimen mas horren,

do que el falso zelo ha perpetrado en

de los reyes que os ase-

mejan. Los atentados que causa

mismos un carcter terrible que impone miedo la autoridad la opi-

los fanticos son alguna vez castigados,

nido por un ngel estermiiiador;

reconoce ni ley ni rey sobre

los clamores, los tristes ayes de la

tonces todo cae sus pies

los pies de aquel

vctimas. Es, sobre todo, los

sos de sus furores

As se les ha visto cien veces servirle

por temor de que su enojo volviese contra ellos

para los soberanos

en medio de sus brazos, sin que se

Luego toca los reyes unirse desde

supersticin, que es su simiente

servir de ejemplo jeneroso vuestros

semejantes; jamas ella podr ser nunca

que convidando los dems reyes

generaciones futuras contra las seducciones

los furores del fanatismo,

apndice de sus leyes

El mas humilde y ina

naciones han posedo hombres

perversos y fanticos han tenido sn poca

mas estimables son

aquellas que tuvie'ron ca-

rcter para confesarlos

los espaoles, dig-

nos de este nombre, han mostrado este noble orgullo.

Jamas la historia nos ha trazado una cosa

dias, este prelado virtuoso, este testigo ocular,

oles los tigres

ha hecho ce'lebre, com-

indios los corderos,

las Indias Occidentales

cada en Espaa en i542

traducida en francs, im-