APARICIN DE LA PSIQUIATRA DINMICA

ELLENBERGER- aparicin de la psiquiatra dinmica - 1775.

Enfrentamiento Mesmer (mdico) Gassner (exorcista)
Gassner curandero exitoso y popular, dominaba vieja
tcnica aplicada en nombre de la religin establecida.
Pero el espritu de la poca estaba contra el.
Mesmer hijo de la ilustracin, con ideas, tcnicas nuevas
y grandes esperanzas en el futuro coopero en la derrota
de Gassner y pens que era el momento propicio para
la revolucin cientfica que tena en el pensamiento.
La inauguracin de la tradicin
de Mesmer no fue fcil. Sus
teoras fueron rechazadas, su
organizacin tuvo vida corta, sus
discpulos modificaron sus
tcnicas teraputicas pero
proporciono el impulso decisivo para la elaboracin de la
psiquiatra dinmica. Tuvo que pasar un siglo para que
Charcot y sus contemporneos integraran los hallazgos
de sus discpulos en el cuerpo oficial de la
neuropsiquiatra.
Europa 1775 comienzo del abandono de la clsica
organizacin feudal. Se comienza a desarrollar la burguesa.
Primaca de la razn y cuestionamiento de dogmas simultneo al an dominio de
la monarqua austraca. Tendencias ilustradoras ganando espacio en la iglesia.
Gassner muere el 4 de abril de 1779.
Mesmer contaba con su descubrimiento, un nuevo
principio: magnetismo animal. Hacia tomar un
preparado con hierro a sus pacientes, les fijaba
imanes en el cuerpo y los pacientes empezaban a
sentir corrientes extraas de un fluido misterioso que
le recorran el cuerpo hacia abajo y sus sntomas
desaparecan por varias horas. Dedico su vida a
elaborarlo y presentarlo al mundo.

Descripcin del mtodo Mesmeriano por Ellenberger:

No usaba otra medicacin que agua magntica. Se sentaba enfrente del
paciente manteniendo las rodillas en contacto con las de l, le aprisionaba los
pulgares con las manos y le miraba fijamente a los ojos. Luego le tocaba los
hipocondrios y realizaba pases sobre sus
miembros. Muchos pacientes sentan
sensaciones peculiares o entraban en
crisis.
Contaba con otro mtodo para los
pacientes en grupo.
Se prohibi la prctica del magnetismo
animal en 1784.
Su doctrina contena las bases sobre las
que se desarrollaron los sistemas
conceptuales de la psiquiatra moderna.
Los discpulos de Mesmer
Puysgur hizo un descubrimiento que segn los
historiadores, fue determinante en la evolucin y
permanencia del magnetismo.
Paciente Victor Race, fue magnetizado con
facilidad y mostro una crisis muy particular. Cay
en una especie de sueo extrao en el que
pareca estar ms despierto y consciente que en
su estado de vigilia. Exhiba una mente ms
brillante, poda diagnosticar sus enfermedades y
las de otros y prescribir tratamientos.
Esta forma de crisis fue llamada sonambulismo
artificial por parecerse al estado de sueo. (ms
tarde ser llamada hipnosis)
Investigo la hiptesis de que la enfermedad mental aguda pudiera ser un tipo de
distorsin sonamblica.
Organizo sociedad para formacin de magnetizadores y creacin de centros de
tratamiento magntico.
La Revolucion francesa de 1789 cort el desarrollo del magnetismo. Las
sociedades que promulgaban el mesmerismo desaparecieron.

1813 Sacerdote portugus Abb de Faria abre academia de sueo lcido en

Paris.
Tcnica: sentar cmodamente a sus pacientes,
hacerlos fijarse en su mano abierta y ordenarles en voz
alta duerme.
La tcnica de Faria se convirti con el tiempo en el
mtodo general aplicado en la escuela de Nancy.
1840 se abren camino el mesmerismo en Inglaterra a
travs de los trabajos de Braid (mdico). Braid le dio al
mesmerismo la habilitacin cientfica que necesitaba al relacionarlo con la
fisiologa cerebral y le cambio su denominacin por
hipnotismo.
En Estados Unidos el hipnotismo fue lento hasta 1840 y dio
origen a un nuevo movimiento que se denomino
espiritismo, movimiento que proporciono de forma
indirecta nuevos modos de aproximacin a la mente. Ej. escritura automtica como mtodo de exploracin del
inconsciente.
1784 1880 : el sonambulismo artificial de Puysgur fue el
principal mtodo de acceso a los secretos de la mente
humana.
Desde el punto de vista clnico el foco de atencin de
las tcnicas hipnoticas fue el sonambulismo, pero a
fines de siglo paso a primer
plano una enfermedad hasta
entonces considerada como
expresiones de las crisis
magneticas con sntomas
incoherentes e
incomprensibles: la histeria.
Charcot, con sus curaciones
de parlisis histricas a travs
del magnetismo planteo
sistemticamente su tratamiento con carcter universal.
Pero el estudio objetivo y sistemtico de la histeria
comienza verdaderamente con el mdico francs
Briquet, cuyo Tratado de la Histeria fue publicado en
1859.
El magnetismo fue creacin de la ilustracin, pero fue usado e interpretado de
forma completamente distinta por la siguiente corriente cultural: el romanticismo.

Romanticismo
1800 1830: el romanticismo tuvo su mxima expresin.
Se origino en Alemania, se extendi por Francia, Inglaterra y otros pases.
Sus influencias persistieron durante todo el siglo XIX.
Ilustracin- valores de la razn y de la sociedad.
Romanticismo- culto de lo irracional y lo individual.
Concepcin del romanticismo: la naturaleza no
puede ser comprendida nicamente en funcin de
conceptos mecnicos y fsicos, sino que hay que
tener en cuenta las leyes espirituales subyacentes.
Fenmenos importantes: - mito del Andrgino
(Platn), resucitado por el romanticismo para
expresar la bisexualidad mantenida por esta
corriente.
- concepto de inconsciente, representaba la vida
invisible del universo y se tomaba como el
verdadero nexo entre el hombre y la naturaleza.
Los sueos tenan una especial importancia al igual que el sonambulismo
magntico, la inspiracin potica y artstica, como una expresin de ese
fundamento desconocido del hombre.
Estos conceptos reaparecieron inconfundiblemente en
la nueva psiquiatra dinmica.
Los conceptos freudianos sobre la vida mental estaban
dominados por polaridades (dualismo de instintos,
polaridades sujeto-objeto, placer-displacer, activopasivo). El concepto filosfico del fundamento
original encuentra expresin en la obra de Jung a
travs del concepto de arquetipo y en Freud con las
protofantasas. Del mismo modo la idea romntica de
la bisexualidad fundamental del ser humano (nimanimus en Jung; concepcin de Freud).

Von Schubert- anhelo de muerte como una vuelta al

hogar. Los sueos son un lenguaje de imgenes que
equivale al lenguaje de las palabras en el estado de
vigilia y que expresan aspectos olvidados de la
personalidad, y son manifestaciones del conocimiento
originario del hombre, por eso pueden adelantar
acontecimientos.

Carl Gustav Carus (1789- 1869) medico y pintor

escribe Psyche, primer tratado que intento dar una
teora completa y objetiva de la vida psicolgica
inconsciente. Define a la psicologa como la ciencia
del desarrollo del alma desde el inconsciente al
conciente.
La obra de Carus revela como estaba estructurada la
teora de la mente humana en ese momento, antes
que empezara a predominar la teora positivista.
Schopenhauer (1780-1860) no perteneci
exactamente a la misma poca pero debe ser considerado entre los antecesores
de la moderna psiquiatra dinmica. Fue maestro de Wagner
y Nietzsche. Sus obras lograron gran xito en 1880.
Kant ya haba propuesto la distincin entre el mundo de los
fenmenos y el mundo de las cosas en s mismas que es
inaccesible a nuestro conocimiento.
Schopenhauer denomino a los fenmenos representaciones
y a la cosa en s misma voluntad, equiparando la voluntad
con el inconsciente.
El hombre es un ser irracional guiado por fuerzas internas desconocidas por l y de
las que apenas se da cuenta. Estas fuerzas irracionales constan de dos instintos:
-el de conservacin
- el sexual (el ms importante)
La voluntad de Schopenhauer torno por el nombre de inconsciente con Von
Hartman.
Gustav Fechner
Mdico. Sus experimentos lo llevaron a su ley
psicofsica y le dedico mucho tiempo a la
reflexin mstica.
Crey haber descubierto un principio universal al
que denomino principio de placer.
Durante muchos aos estuvo preocupado por la
relacin entre el mundo fsico y el espiritual.
Pensaba que deba existir una ley general que
gobernara esta relacin y trato de descubrir la
formula matemtica ms probable que la
expresase. A esta formula la llamo ley
psicofsica. Sus hallazgos fueron publicados en

1860 y fueron el punto de partida de la moderna psicologa experimental.

La influencia de Fechner en el psicoanlisis es indudable. Freud tomo varios
conceptos bsicos de l que incorporo a su metapsicologia. Lo cito en La
interpretacin de los sueos y en Mas alla del principio de placer.
EL MUNDO EN 1880 Y EL NACIMIENTO DE LA NUEVA PSIQUIATRA DINMICA
Fin del Romanticismo por Ellenberger: Mundo occidental Siglo XIX (sobre todo a
partir de 1850), grandes cambios sociolgicos y polticos demandaron aparicin
de nuevas ideologas. La filosofa de la Revolucion industrial, de la libre empresa,
de la competencia, de la apertura de pases nuevos y de la pugna tenaz por los
mercados mundiales, hallo una racionalizacin
aparentemente cientfica en el darwinismo mientras
que el marxismo proporciono una base filosfica a los
partidos socialistas surgidos del desarrollo de un
creciente proletariado industrial y de la intensificacin
de la lucha de clases.
Las escuelas de Nancy y Salpetrier habilitaron al
desarrollo de la psiquiatra como una ciencia medica.
En este periodo prevaleca la idea de que la cultura
humana haba llegado a su cspide. Prevaleca un
sentimiento de firme seguridad, a pesar de las guerras
locales y movimientos obreros. Lo mismo en el
aspecto econmico a pesar de las crisis periodicas.
Se hacia un gran hincapi en la dominacin
masculina, la mujer ocupaba un lugar
secundario y carecia de derechos polticos. La
aristocracia, aunque privada de autoridad
efectiva, gozaba de gran prestigio, pero la
clase dirigente era la alta burguesa.
El mundo era positivista, cientificista y
evolucionista, hasta que alrededor de 1885, en
toda Europa, la orientacin intelectual cambio
hacia una vuelta del romanticismo, el
neoromanticismo (culto al esteticismo,
elegancia al vestir, bsqueda de lo raro y
excntrico, vago misticismo, culto sutil a lo
ertico).
Represin sexual, caracterstico de ese periodo debido a la falta de difusin de
contraceptivos y temor a enfermedades venreas.

1880-1900 se intensifica la lucha por el reconocimiento de los derechos de la

mujer. Psicoanalistas Freud, Adler y Jung adhirieron a la inferioridad de la mujer
demostrada en teoras.
Investigacin del inconsciente, 1900, cuatro aspectos diferentes de la actividad
del inconsciente:
-

Conservador: registro, memoria.

Disolutivo: personalmente multiple; fenmenos que alguna vez fueron
concientes y despus se transformaron en automticos (hbitos).
Creadora.
Mitopoetica: fabricacin de fantasas.

Hasta 1880 tanto el hipnotismo como el magnetismo

estaban totalmente desprestigiados. Pocos se atrevan a
hipnotizar abiertamente y realizar tratamientos de
hipnosis, entre ellos: Ambroise Liebault
1882- llega a odos de Bernheim sus tratamientos a los
que asisti y adopto, dando crdito y desarrollando su
tcnica.
1886- Bernheim publica un libro de texto que tuvo gran
xito y lo convirti en director de la Escuela de Nancy.
Oposicin a Charcot- la hipnosis no era una condicin
patolgica que solo se encontraba en los histricos, sino
que era el efecto de la sugestionabilidad, caracterstica
que poseen todos los seres humanos en mayor o menor
grado.
Bernheim restringi cada vez ms el uso del hipnotismo y
sostuvo que los mismos efectos se podan obtener por
sugestin en estado de vigilia, procedimiento que llam
psicoterapia.
LAS ESCUELAS DE SALPETRIERE Y NANCY; Y SU RIVALIDAD
1882-1883 : resurge el magnetismo animal a travs de las practicas de hipnosis y
sugestin promovidas en las escuelas de salpetriere centrado
en Charcot, y en la de Nancy centrada en Bernheim.
1882- Charcot ley un informe ante la academia de ciencia
de Paris sobre los diversos estados nerviosos determinados por
hipnotizacin en los histricos donde pretenda dar una
imagen objetiva de los estados hipnticos en trminos
puramente neurolgicos que poda aparecer nicamente en
individuos predispuestos a la histeria y que no admita su uso
con fines teraputicos.

Esto produjo que la academia de ciencias reconociera el hipnotismo que el siglo

pasado haba sido condenado bajo el nombre de magnetismo.
1883- Bernheim ley un informe ante la sociedad mdica de Nancy que defina la
hipnosis como un simple sueo producido por sugestin y con implicaciones
teraputicas. Refutaba la doctrina de Charcot.
1885- Freud recibi beca que le permiti pasar 4 meses en Paris.
1889- se cuestionaba la objetividad y sistematizacin de los trabajos de Charcot,
pero l se negaba a revisar su concepcin del hipnotismo.
Pierre Janet era la nueva estrella de la escuela con su
anlisis psicolgico.
Babinski protegido de Charcot,
buscaba criterios neurolgicos
precisos para definir sntomas
histricos y distinguirlos de los
orgnicos, lo que lo llevara al
descubrimiento del reflejo
plantalcutneo, o reflejo de Babinski.
Janet

Luego de la muerte de Charcot en

1893, la escuela de Nancy dominaba la escena. Uno de
los visitantes de esta escuela en 1889 fue Freud, quien paso Babinski
all unas semanas, y tuvo oportunidad de conocer los
trabajos de Bernheim, quien sostena que mediante la concentracin y con la
ayuda de un cuestionario adecuado se consegua que el paciente recordara lo
que haba experimentado bajo hipnosis.
Sigmund Freud apareca como rival de Pierre Janet en Viena.
1895- Breuer y Freud Estudios sobre la histeria hacia perfilar ya una polarizacin
de la nueva psiquiatra dinmica en dos puntos de atencin: Viena con Sigmund
Freud; Paris con Pierre Janet.
CRISIS DE LA PSICOLOGIA TRADICIONAL Y SURGIMIENTO DE LAS ESCUELAS
CONTEMPORANEAS (1900-1930)
Inicios siglo XX psicologa experimental de Wundt domina ambiente acadmico
tanto en Europa como en Estados Unidos. No obstante la esterilidad de su
formalismo metodolgico y el cuestionamiento de su marco terico (heredado
de las viejas concepciones introspeccionistas) son blancos de fuertes criticas que
anuncian el fin de la era de la psicologa como ciencia natural unificada en torno
al mtodo experimental.

La psicologa del siglo XX se caracteriza por la diversificacin de propuestas cada

una de las cuales define un objeto, propone un mtodo y elabora un marco
conceptual en un intento de superar las limitaciones y la inoperancia practica de
la que, en adelante ser llamada psicologa tradicional o psicologa de la
conciencia.
1927- George Politzer Crtica de los fundamentos de la
psicologa.
Uno de los ms productivos anlisis de lo que sucede en el
campo de la psicologa en las primeras dcadas del siglo.
Sostiene que todas las psicologas cientificas que se han
sucedido a partir de Wundt, no son ms que disfraces de
la psicologa clsica.

Psicologa clsica:
-Objeto de estudio: fenmenos de conciencia
-Mtodo: comprobacin experimental de los conceptos elaborados mediante la
introspeccin
-Anlisis de los fenmenos complejos descomponindolos en elementos simples
(atomismo-asociacionismo). El psiquismo humano aparece disperso en una serie
de sensaciones, sentimientos y funciones. La mente aparece radicalmente
separada del cuerpo en el cual solo se jerarquizan los rganos sensoriales como
receptores de estimulos. El individuo aparece como un sujeto pasivo.
Una psicologa con estas caractersticas no poda responder a las demandas
sociales que se planteaban y solo tena arraigo y prestigio en el ambiente
acadmico. En este contexto terico surgen tres tendencias que van a cuestionar
estos pilares de la psicologa tradicional y que a pesar de mantener cierta
continuidad con otros aspectos de la vieja psicologa, anuncian su fin y el
nacimiento de la psicologa contempornea.
1900- Freud publica La interpretacin de los sueos donde formaliza su modelo
de psiquismo y fundamenta la hiptesis de la existencia del inconsciente.
1910- En Berlin, Wertheimer publica sus primeros trabajos sobre la percepcin del
movimiento aparente que dara lugar a la Gestalt theorie.
1912- En Estados Unidos, Watson da a conocer su programa para construir una
ciencia natural que tome la conducta como objeto de estudio.
Politzer 1927: contamos con tres tendencias: PSICOANALISIS, CONDUCTISMO Y
GESTALT.
GESTALT: El valor de la teora de la gestalt es importante, sobre todo desde el
punto de vista crtico: lleva en si la negacin del modo de actuar fundamental de
la psicologa clsica, consiste en deformar las acciones humanas para intentar
despus reconstruir la totalidad que es sentido y forma, partiendo de elementos
amorfos y sin significacin.

CONDUCTISMO: reconoce el fracaso de la psicologa clsica y aporta con la idea

de conducta fuere cual fuere su interpretacin final, una interpretacin concreta
del hecho psicolgico.
PSICOANALISIS: la ms importante de estas tres tendencias. Es el que nos
proporciona una visin verdaderamente clara de los errores de la psicologa
clsica y nos muestra de inmediato la psicologa nueva, tanto en su esencia
como en su accin.
cmo surgen estas tres tendencias y cules son sus postulados iniciales?
Concepto central: en el siglo XX a partir de las
criticas a las limitaciones practicas de la psicologa
experimental (clsica o tradicional) la psicologa
como disciplina se diversifica en cuanto a objeto y
mtodo de estudio, generando nuevos marcos
tericos.
Idea clave: se denominan escuelas modernas a los
sistemas conceptuales de: conductismo, teora
gestltica y psicoanlisis de principios de siglo. En
su origen mantienen algunos postulados de la
psicologa clsica y critican otros.
SIGMUND FREUD: EL PSICOANALISIS
Freud naci en mayo de 1856, en Frieberg, Moravia (actual Checoslovaquia). Hijo
de una familia juda que a sus 4 aos se traslada a Viena donde recibe toda su
instruccin. Se educo en una de las burguesas ms cultas y refinadas de Europa:
la Viena imperial de la segunda mitad del siglo XIX.
1873- inicia estudios en medicina, movido por una
especie de curiosidad relativa a las cuestiones
humanas.
Trabaja en el laboratorio de fisiologa donde investiga
sobre la histologa del sistema nervioso.
1881- se grada de mdico y pasa a trabajar en el
instituto de anatoma cerebral. Sus investigaciones le
permiten acceder a una beca de estudios en Paris,
donde por entonces brillaba la personalidad de
Charcot.
Ingresa en Salpetriere donde se destaca como alumno de Charcot con quien
entabla una relacin personal y traduce sus obras al alemn.

Las experiencias de Charcot con hipnosis de pacientes histricas marcan su

formacin. Junto a l se proponen trazar un plan de investigacin en el cual se
proponen demostrar que las parlisis y anestesias histricas de las diversas partes
del cuerpo se delimitan de acuerdo a la imagen
vulgar (no anatmica) del hombre.
1886- se establece en Viena donde trabaja como
especialista en enfermedades nerviosas. Es mal
recibido por los mdicos pero igual mantiene su
inters por la hipnosis. Se entera entonces que en
Nancy, Bernheim emplea con xito la sugestin
hipntica con fines teraputicos.
1889- viaja a Nancy, donde siendo testigo de las
experiencias de Bernheim, recibe intensas
impresiones de la posible existencia de poderosos
procesos anmicos que permanecan ocultos a la
conciencia. Esto marca el curso posterior de sus
elaboraciones y anuncia lo que posteriormente se
formalizara en su hiptesis del inconsciente.
Charcot, hipnosis

Emplea la hipnosis no solo como sugestin sino

para hacer que el enfermo me revelase la historia de la gnesis de los sntomas,
esto luego pasara a ser el mtodo psicoanaltico.
De regreso en Viena comienza sus observaciones de pacientes histricas con
Breuer que intentaba curar a sus pacientes procurando
una expresin verbal a la fantasa afectiva que en ese
momento la dominaba.
Durante varios aos Freud intentara confirmar las
observaciones de Breuer.
1895- publican juntos Estudios sobre la histeria donde
acentan la significacin de la vida afectiva y la
importancia de la distincin entre actos psquicos
inconscientes y conscientes (o capaces de llegar a la
conciencia).

Breuer

Un ao despus de esto Freud comienza a emplear el trmino Metapsicologa en

referencia al aspecto ms terico-conceptual de su proyecto. Entiende por esta
la iniciativa de elaborar una teora que nos conduzca al otro lado de la
psicologa de la conciencia.
1899 - publica La interpretacin de los sueos - contiene la primera formulacin
de un modelo de aparato psquico.
1901 publica Psicopatologia de la vida cotidiana

AMBAS obras tienen como inters bsico trascender la psicopatologa y

fundamentar la hiptesis del inconsciente como necesaria y legtima. Freud
insiste en esto por su capacidad de explicar fenmenos como los sueos, los
actos fallidos y los sntomas neurticos.
Marca el nacimiento de una de las principales teoras del siglo XX.
De las corrientes surgidas a principios de siglo y en oposicin a la psicologa
tradicional, el psicoanlisis es la nica que no tiene origen acadmico ni de
laboratorio. Surge de la prctica clnica: origen e inters vinculados al problema
de la enfermedad mental. Ms vinculada al mbito medico que a los crculos
psicolgicos de la poca. Por lo tanto, menor influencia de la psicologa.
Freud muestra su juicio sobre la llamada psicologa de la conciencia diciendo
que una psicologa que no puede explicar el sueo es inutilizable (Pueden los
legos ejercer el psicoanlisis). Destaca la importancia de los sueos en el
desarrollo de su teora.
Sueos, actos fallidos, sntomas neurticos: fenmenos que van a fundamentar su
hiptesis del inconsciente como necesaria y legtima.

La interpretacin de los sueos:

- va para el estudio del inconsciente,
- puente que permitir:
*generalizar sus hiptesis (elaboradas
con pacientes histricas),
*formular sus modelos tericos para la
comprensin del funcionamiento
psquico del ser humano tanto en la
normalidad como en la patologa.

Freud no fue el primero en hablar de inconsciente. Pero su concepto no se

compara con los anteriores. No se define por intensidades de conciencia sino que
constituye un sistema diferenciado de la conciencia.
La conciencia se separa de la inconsciencia mediante la represin, elemento
activo, dinmico y selectivo.

Algunos de los ncleos tericos fundamentales de la teora psicoanaltica:

lo inconsciente, la represin, las tpicas, la sexualidad infantil.

Toda la obra de Freud estuvo en constante reelaboracin, revisin permanente

de lo antes formulado, contrastndolo con la experiencia intentando integrarlos
con lo nuevo.
Psicoanlisis: ruptura ms radical.
-

Reformula objeto de estudio

Plantea psiquismo como estructura heterognea, con sistemas o instancias
diferenciadas
Con sus propias leyes
En conflicto entre si
Jerarquiza papel de sexualidad
Teoriza acerca del conflicto del hombre con la cultura
Reformulacin del hecho psicolgico. (Ya no solo interesa su forma y su
contenido sino su significado en funcin de la historia del sujeto).
Primera corriente que propone mtodo propio y original para el estudio de
los procesos psicolgicos: mtodo psicoanaltico.

Mtodo psicoanaltico integra en el acto clnico

la intervencin psicoteraputica con el mtodo
de investigacin. Caracterstica del mtodo
clnico que lo diferencia del mtodo
experimental.
El inconsciente no es accesible a la observacin
directa, se propone acceder a l a travs de:
-

El anlisis de los que Freud denomina

retoos del inconsciente: los sueos, los
sntomas y actos fallidos.
La libre asociacin que constituye la regla bsica propuesta al paciente
en el tratamiento psicoanaltico. Consiste en la renuncia a toda crtica o
seleccin de ideas diciendo todo aquello que le viene a la mente.

Freud reemplaza la introspeccin por el relato. La introspeccin permite el acceso

fenmeno psquico en sus aspectos formales y de contenido -que se mantienen
en la conciencia-. No toma en cuenta el significado del hecho particular.

Lo interesante para el psicoanlisis no ser la materia y la forma de un acto

psicolgico, sino su sentido, que solo puede ser aclarado por los materiales
proporcionados en el relato del propio sujeto.
El relato constituye un material objetivo que el anlisis puede estudiar. Esto lleva a
que el analista y el sujeto no posean la misma funcin (como en la introspeccin).
Los introspeccionistas sostenan que el verdadero psiclogo debe revivir
empticamente los estados del alma de su sujeto. -En el psicoanlisis esta
exigencia desapareceLa interpretacin es una construccin de sentido pero dicho sentido no es
arbitrario, sino que debe tomar como referencia el relato del paciente y a su vez
se opone a su resistencia.
De este modo, el psicoanlisis propone por primera vez en la historia de la
psicologa un mtodo original adecuado a las particularidades del objeto de
estudio, rompiendo con el modelo metodolgico de las ciencias naturales.
Psicologa despus de la muerte de Wundt
Luego de la muerte de Wundt en 1920, la psicologa que l haba iniciado y que
sus discpulos haban desarrollado en todo el hemisferio norte, estaba en franca
disolucin.
El conductismo de Watson en Estados Unidos le haba
superado en su intento de convertirse en una ciencia
objetiva segn el modelo de las ciencias naturales.
La Escuela de Berlin le haba causado una notoria
derrota terica en lo referente a sus supuestos
elementalistas y asociacionistas.
El psicoanlisis haba demostrado que la definicin de su
objeto de estudio (los actos de conciencia) dejaba
fuera de la investigacin cientfica un aspecto esencial
del psiquismo humano; el inconsciente.
Estas propuestas anuncian la diversificacin del campo terico de la psicologa.
LA ESCUELA DE BERLIN: Wertheimer, Koffka, Koller.
1910 Berln, Max Wertheimer lanza otro desafo contra la psicologa tradicional. El
blanco de su ataque ser la tendencia al anlisis de los fenmenos. Procuraba
estudiar la conciencia tal como se presenta en su totalidad sin dividirla en partes.
La psicologa tradicional sostena que recibimos elementos simples, que luego
componemos en una percepcin compleja.

Wertheimer se opone a esto y plantea que lo que

percibimos es la escena como un todo significativo. Lo
mismo sucede con el pensamiento, no es una
asociacin de ideas sino percepciones significativas
totales.
Su primera publicacin estudia el fenmeno del
movimiento aparente al que denomina fenmeno
Fi. Si dos luces funcionan coordinadas de forma que
al apagarse una se encienda la otra, el observador lo
percibe como movimiento. (ilusin ptica). Con esto
demuestra lo errneo que es analizar un todo en sus
partes.
Tambin se aborda el pensamiento, el aprendizaje y la relacin cuerpo-mente.
Aborda los fenmenos como sistemas totales en los cuales las partes
estn interrelacionadas dinmicamente de forma tal que constituyen un
todo cualitativamente diferente a la suma de sus partes. (GESTALT)

A estas totalidades dinmicas las designo con la palabra alemana GESTALT.

El nfasis en las totalidades no implica desconocer la posibilidad de separacin.
Esta escuela da gran importancia a la forma en que las gestalten llegan a
destacarse como formas precisas, separadas del trasfondo sobre el cual
aparecen. Esto se expresa en los conceptos de figura y fondo.
La figura es la gestalt que se destaca, la cosa
que percibimos. El fondo es el trasfondo
indiferenciado contra el cual aparece la figura.
En una cancin por ejemplo, la meloda pasa a
ser parte del fondo y la voz ser la figura.
Este dinamismo figura-fondo est en funcin de
los intereses, motivaciones y aprendizajes del
sujeto que percibe. En la concepcin gestltica
es el sujeto quien estructura su campo
perceptivo.
Wertheimer fue ayudado desde el inicio por dos estudiantes: Wolfgang Koller y
Kurt Koffka. Junto a l formaron el ncleo de la escuela de Berlin. A ella tambin
perteneca Kurt Lewin que posteriormente desarrollara la teora topolgica o

teora del campo y la dinmica de grupos por la cual es considerado como

pionero de la psicologa social.
Para la gestalt un aprendizaje es una nueva forma de percibir la situacin. Para
ellos el aprendizaje no consiste en incorporar nuevas huellas mnmicas ni borrar
otras, sino en reestructurar una gestalt para organizar otra.
Se dedicaron a estudiar especialmente el aprendizaje que surge en forma sbita
con la sensacin de que en ese momento alcanzamos la real comprensin del
problema. Aparece como una reorganizacin perceptual, el sujeto estructura su
percepcin de una nueva forma, descubre conexiones y relaciones que le
permiten actuar de forma diferente. Este aprendizaje se denomina INSIGHT o
invisin.
*El insight fue estudiado por Kohler, quien
experimento con monos.
El insight requiere que ciertos aspectos de
una situacin sean percibidos en su
relacin mutua como figura, o sea como
una sola gestalt.
Ley de proximidad- tendemos a percibir los
tems ms prximos como grupos. Ej: en el cdigo morse se realizan intervalos de
silencios ms largos para separar las palabras. En la diagramacin de un texto
tambin tendemos a agrupar en el espacio aquello que queremos que el lector
perciba como asociado.
Jerarquizacin de percepcin: percibir es estructurar un campo, descubrir
conexiones entre sus elementos, recortar una figura sobre un fondo y, es en
funcin de esa percepcin que el sujeto acta modificando la situacin.
El trmino cierre es empleado por los gestaltistas para referirse al
completamiento de la tarea, a su culminacin.
Wertheimer se intereso por la problemtica de la educacin
escolar. Segn l la educacin debera tener como meta la
percepcin de las Gestalten totales. Esto se aproxima a la
formulacin del objetivo de la educacin en trminos de
aprender a pensar.
La Gestalt jerarquiza la comprensin de la situacin a travs de un concepto ms
amplio y elaborado de la percepcin, donde intervienen procesos cognitivos.
(Principal diferencia con el conductismo, al menos en la postura de Watson).
Al igual que el conductismo, incluye desde su inicio el destierro de una serie de
nociones centrales de la psicologa tradicional. Acepta la existencia de la

conciencia pero arremete contra el elementalismo y el asociacionismo como

elementos de un proceso de anlisis que altera el dato de la experiencia cuyo
examen se propone: destruye la cosa misma que corresponde a la ciencia
explicar.
Tambin critica el objetivismo (percepcin real es aquella que se ajusta a la
realidad del objeto): para la Gestalt la experiencia real es la que se experimenta.
Tambin cuestiona las concepciones fisiolgicas
con que se manejaba la psicologa clsica.
Segn Kohler la psicologa tradicional concibe el
sistema nervioso sobre la analoga de una
maquina con dispositivos rgidos construida por
el hombre, en la que cada parte solo es capaz
de un tipo de accin. La Gestalt la cuestiona
desde su inicio. Supone un sistema nervioso
integrado a la estructura total del organismo y que debe ser pensado como un
todo con interconexiones dinmicas y cambiantes.
La teora gestltica jerarquiza la percepcin como la funcin explicativa central
del psiquismo. La define como la estructuracin de un campo que permite
descubrir conexiones entre sus elementos.

WATSON Y EL CONDUCTISMO
Jhon Watson fue el pionero y ms notorio representante de un fuerte movimiento
contrario a la psicologa tradicional que afirma: la conducta del ser humano es
el objeto de estudio de la psicologa
1900- se grada como doctor de filosofa en
psicologa. Su tesis, un estudio sobre el aprendizaje del
laberinto en ratas, muestra el inters por la conducta
animal caracterstico de sus primeros trabajos.
Insisti en el hecho de que al estudiar la conducta
animal puede dejarse de lado la conciencia y
estudiar simplemente lo que el animal hace. Piensa
que se puede hacer lo mismo al estudiar al ser
humano.
La conducta es real, objetiva y prctica, en tanto que la conciencia pertenece al
reino de la fantasa.

En su obra El conductismo (1930) describe la situacin que dio lugar al nacimiento

de su teora.
En 1912 los psiclogos objetivistas llegaron a la conclusin de que ya no podan
seguir trabajando con las frmulas de Wundt. Haban probado que la psicologa
introspeccionista se basaba sobre hiptesis falsas, ninguna psicologa que
incluyera el problema mente-cuerpo podra alcanzar jams resultados
verificables. Decidieron que era preciso renunciar a la psicologa o convertirla en
una ciencia natural.
En sus primeros esfuerzos por lograr uniformidad en el objeto y mtodos, el
conductismo comienza a plantear el problema de la psicologa barriendo con
todas las concepciones medievales y desterrando de su vocabulario cientfico
todos los trminos subjetivos como sensacin, percepcin, imagen, deseo,
intencin e inclusive pensamiento y emocin segn las define el subjetivismo.
Proyecto conductista:
-

Integracin de la psicologa a las ciencias naturales

Fuerte influencia del positivismo
Deseo de alcanzar niveles de efectividad y prestigio social

Por qu no hacer de lo que podemos observar el verdadero objeto de la

psicologa? Limitmonos a lo observable y formulemos leyes solo relativas a
esas cosas.

Qu es lo que podemos observar? La conducta: lo que el organismo hace y

dice. Hablar es hacer, esto es, comportarse. El hablar explicito o con nosotros
mismos (pensar) representa un tipo de conducta tan objetivo como jugar beisbol.
Hablar ser mover los msculos de la garganta, pensar ser
contraer ciertas zonas del cuerpo. Sentir ser segregar
ciertas hormonas
Regla del conductista: puedo describir la conducta que
veo en trminos de estimulo-respuesta? Estmulo
cualquier objeto externo o cualquier cambio en los
tejidos mismos debidos a la condicin fisiolgica del
animal. Respuesta todo lo que el animal hace.
1913- publica La psicologa tal como la concibe un conductista. All afirma que la
conducta humana puede estudiarse tan objetivamente como el funcionamiento
de una maquina. La conciencia en tanto no es objetiva no es vlida
cientficamente.

Los sentimientos y las emociones son conductas fisiolgicas.

Watson cae en un organicismo mecanicista. Su psicologa procura responder a la
demanda social y esta es la clave del veloz desarrollo de conductismo en Estados
Unidos.
Watson se muestra interesado por superar el dualismo mente-cuerpo. Resuelve el
problema eliminando el polo mental y reduce al hombre a un organismo, cuyo
comportamiento puede explicarse por condicionamientos y actos reflejos.
Nuevo problema: Cmo diferenciar la psicologa de la fisiologa?
En realidad solo difiere de la fisiologa en el ordenamiento de sus problemas: no
en sus principios fundamentales ni en su punto de vista central. La fisiologa se
interesa especialmente en el funcionamiento de las partes del animal. En cambio,
aunque muy interesado en el funcionamiento de dichas partes, al conductismo le
importa intrnsecamente lo que el animal hace desde la maana hasta la noche
y de la noche hasta la maana.
El conductista no solo observa, desea controlar las reacciones del hombre.
Corresponde a la psicologa conductista poder anticipar y fiscalizar la actividad
humana.
Para Watson, todo lo que heredamos es nuestro cuerpo y unos pocos reflejos. Las
diferencias entre los individuos se deben a la conducta aprendida.
Nuestra conducta es una cuestin de reflejos
condicionados aprendidos por lo que hoy se llama
condicionamiento clsico. Si un nuevo estimulo
acta asociado con el estimulo incondicionado
original, despus de varias asociaciones, el nuevo
estimulo desencadena la respuesta. (PAVLOV).
Cmo aprendemos las nuevas respuestas? Segn
Watson las respuestas complejas se forman por series
de reflejos simples, as aprendemos por ejemplo a
caminar.

Se da as una desmitificacin de la enfermedad mental, la jerarquizacin de la

educacin y la bsqueda de la explicacin del comportamiento humano en la
historia personal concebida como sucesin de aprendizajes.

Tres pautas innatas de reaccin emocional que operan como reflejos

incondicionados: amor, miedo, ira. El aprendizaje emocional no es otra cosa que

el condicionamiento de estos patrones de conducta a nuevos estmulos. Ejemplo:

experiencia del nio de 11 meses que jugaba con la ratita sin dar seal de miedo.
El modelo watsoniano resulta sin duda insuficiente para explicar el
comportamiento humano, aun dentro del marco conductista. Otros
investigadores desarrollaron teoras mas elaboradas y de mayor poder explicativo
acerca del aprendizaje (Skinner, Tolman, Hull).
El conductismo plantea como mtodo de estudio la
conducta, a travs del mtodo experimental. Deja de lado
lo que no sea observable ni explicable a travs de la
ecuacin estimulo-respuesta. Critica el mentalismo de la
psicologa tradicional pero al anular el polo mental a favor
del fisiolgico cae en un reduccionismo tan extremista
como lo que intenta resolver. Sus aportes se relacionan con
el concepto de aprendizaje que permiti desmitificar la
enfermedad mental a partir de la reeducacin.
Skinner

EL NUEVO PARADIGMA Y SU DESARROLLO EN LA TEORIA FAMILIAR SISTMICA.

La teora familiar sistmica centra el estudio de los individuos en el marco del
sistema comunicacional del cual forman parte.
Los seres humanos siempre han vivido junto a otros, siendo este un rasgo
permanente a lo largo de las diferentes etapas de la evolucin humana.
Los distintos nucleamientos denominados
familia a lo largo de los periodos de la
evolucin humana, han tenido como premisa el
objetivo de la sobrevivencia, nutricin y cuidado
de las cras, estas funciones son decisivas para la
perpetuacin de la especie.
Es un cambio en la estructura de parentesco, el
de la prohibicin del incesto lo que marca el
pasaje del estado natural a la cultura.
Lvy Strauss: esta prohibicin, adems de
desterrar la endogamia, determina la
exogamia. De esta manera se da el intercambio de miembros entre los diferentes
clanes y con ello se asegura la transmisin cultural.
La estructura de la familia ha variado en las diferentes etapas sociopolticas,
respondiendo y siendo funcional a las diferentes necesidades del entorno.

Engels: han existido distintos agrupamientos familiares de acuerdo a las

necesidades materiales e histricas.
Con la propiedad privada se habra desarrollado la familia patriarcal, como
forma de asegurarse la perpetuacin de esa propiedad dentro de un mismo
linaje. El varn requiere conocer a su hijo (lo que antes de la propiedad privada
no era necesario) por ello se adopta el modelo
de pareja monogmica. Ms que nada se le
exige la posicin monogmica a la mujer ya que
esto es lo que asegura la paternidad.
El linaje determinante es el del varn, quien lleva
el apellido. Este mecanismo se articula con el de
mayorazgo, es el primer hijo varn quien hereda
la propiedad, como forma de evitar el
desmembramiento de esa tierra y del poder
adscripto a ella.
Actualmente y luego de una larga evolucin conviven varios modelos de familia.
El modelo tradicional de la familia moderna como unidad nuclear, integrada
por el padre y madre y los hijos biolgicos confluye con otro tipo de familias, la
monoparental, la reconstituida, la familia extensa.
La teora sistmica pone su acento para la comprensin de los sujetos e
intervencin teraputica a la familia, cualquiera sea su naturaleza. Es
fundamental en los casos de nios pequeos, por su nivel de dependencia y
pertenencia fsica y psicolgica de su estructura familiar.
Surge a mediados del siglo XX integrando conceptos de diferentes disciplinas y
marcos tericos.
*Aportes en:
-

Teora general de los sistemas

Fsica
Biologa
Matemticas
Ciencias de la comunicacin y cognitivas
Ciberntica
Articulando estos conceptos con el paradigma de complejidad.

La teora general de los sistemas se ocupa de las funciones y las reglas

estructurales validas para todos los sistemas independientemente de su
constitucin material.

Se estudian varias propiedades de los sistemas vivos y se comprueba su

aplicabilidad para los sistemas humanos (circularidad, totalidad, no sumatividad,
lmites, subsistemas, equifinalidad, equipotencialidad, retroalimentacin, etc.)
Nocin central del concepto de sistema: circularidad.
Modelo clsico, impuesto a partir de la fsica newtoniana comprende la
emergencia de un evento a partir de una causalidad lineal.
Bateson: (uno de los principales exponentes de la sistmica) propone que el
mundo de las formas vivas est mal explicado. Los elementos se relacionan todos
entre s y mal se puede decir que exista una causa primera.
Morin: conservar la circularidad, no eliminar las antinomias, es cuestionar el
principio de la disyuncin-simplificacin en la construccin del conocimiento. Es
rehusarse a la reduccin de una situacin compleja, al discurso lineal con un
punto de partida y un punto terminal.
El cambio en la visin sistmica implica priorizar la comprensin del individuo ms
que como sujeto aislado y preso de su estructura como integrante de redes
comunicativas. Por lo que para este modelo son ms importantes las
interacciones entre los individuos y sus redes de comunicacin:
-

Familiares
Laborales
Amistades
Sociales en general

Cada sujeto ocupa un determinado

lugar en un sistema, es el propio
sistema, sus leyes y su lgica las que
explican y sostienen ese lugar. Por
ello para lograr un cambio se
interviene sobre todo el sistema,
como la forma ptima de
intervencin. Desde este lugar se considera que los comportamientos humanos
se deriven de grandes configuraciones de relaciones que se van cambiando con
el tiempo.
La familia es un sistema que trasciende los lmites de la persona aislada, y sin
embargo es lo bastante pequea y claramente limitada que sirve como unidad
de investigacin. Una vez que dejamos al individuo y observamos a la familia
como entidad sistemtica que reside en campos cada vez ms grandes
empezamos a ver claras redundancias y distintas pautas.

EVOLUCION EPISTEMOLOGICA
De acuerdo al desarrollo histrico del marco conceptual se comenz trabajando
con los conceptos de homeostasis y organizacin, muy ligados a la segunda ley
de la Termodinmica, que sostiene que existe una tendencia universal a la
dispersin de energa y el desorden (entropa), tendencia que los propios
organismos tienden a combatir para poder subsistir (entropa negativa).
Con las conceptualizaciones aportadas del campo de la ciberntica, se busca
mejorar la forma de comprender el funcionamiento de los organismos vivientes
con ayuda de analogas mecnicas o elctricas. De estos
avances surgen conceptualizaciones tales como feedback
negativo y homeostasis, como modelos para entender esos
mecanismos de neutralizacin de la desviacin.
El objetivo de la terapia en la familia es el intento de
volver al equilibrio, recuperar la homeostasis que dicho
sistema ha perdido por la propia dispersin. En este caso
el terapeuta juega al mantenimiento del status quo en la
interaccin con la familia.
Dcada 60: cambio importante en los estudios de ciberntica. El nuevo objetivo
pasa a ser explicar el cambio y no ya la estabilidad, lo que conduce al desarrollo
de conceptos tales como: feedback positivo y ampliacin de la desviacin. El
psiclogo supone trabajar con el cambio, introduciendo elementos nuevos al
sistema disfuncional para que este produzca una nueva estabilidad mas
adaptada al medio.
Se apela entonces a mecanismos homeodinmicos ms que a los homeostticos.
Se pasa a discutir el concepto de homeostasis (entendida como el estado
constante de un sistema), ya que dificulta dar cuenta de la nocin de cambio,
siempre presente en el funcionamiento de cualquier sistema vivo. Una nueva
conceptualizacin de la estabilidad como homeodinmica, implica entenderla
como la tendencia general al equilibrio. La nocin de homeodinmica aparece
al servicio del mantenimiento sistmico, pero evolucionando en nuevas
equilibraciones de acuerdo a los diferentes inputs que recibe el sistema.
Un nuevo y tercer momento en la evolucin de la ciberntica comenz cuando
la propia ciberntica pas a ser objeto de estudio. Ciberntica de Segundo
Orden. Esta suerte de metacibernetica incluye necesariamente al observador
dentro del sistema observado.
Toda descripcin acerca de observaciones y modelos es necesariamente una
descripcin acerca de quin genera esa descripcin (Sluzki, 1987)