Gracia Soberana de Durango 1

Manual de discipulado: Conociendo a Dios

Leccin 12: Atributos comunicables: Conocimiento

Atributos mentales (Parte 1)

Conocimiento (u omnisciencia)
Para retomar la costumbre, comencemos con
una oracin de A.W. Tozer sobre el tema:
Seor, t conoces todas las cosas. T
conoces cuando me siento y cuando me
levanto. y todos mis caminos te son
conocidos. No te puedo informar de nada, y
es en vano tratar de esconderte nada. A la
luz de tu perfecto conocimiento quisiera ser
tan desmaado como un nio pequeo.
Aydame a dejar a un lado toda
preocupacin, porque t conoces el camino
que yo tomo, y cuando me hayas probado,
saldr resplandeciente como el oro. Amn.
R.C. Sproul explica que la palabra omnisciencia
significa tener todo (omni) conocimiento
(ciencia). Es un trmino que solo puede ser
apropiadamente aplicado a Dios. nicamente un
ser que es __________ y ________ es capaz de
conocer todo. El conocimiento de una criatura
finita estar siempre limitado por un ser finito.
Dios, siendo infinito, es capaz de ser
____________ de todas las cosas, de __________
todas las cosas y de ____________ todas las
cosas. Nunca aprende nada ni adquiere nuevos
conocimientos. El ________ as como el
___________ y el _______ le son completamente
conocidos. Nada lo puede sorprender.
Como el conocimiento de Dios supera
ampliamente nuestro conocimiento (es de un tipo
ms elevado), algunos cristianos creen que su
pensamiento es de un tipo radicalmente _______
al nuestro. Por ejemplo, para los cristianos se ha
convertido en un lugar comn el afirmar que Dios
opera con una lgica distinta a la nuestra. Este
concepto es muy conveniente cuando encallamos
en nuestra teologa. Si nos encontramos
afirmando ambos polos de una contradiccin,
podemos aliviar la tensin apelando a un orden de

lgica de Dios distinta a la nuestra. Podemos decir

con total tranquilidad: Esto nos puede resultar
_______________, pero no es contradictorio en la
______ de Dios. Por ejemplo el amor y la justicia
de Dios no vistos bajo la perspectiva bblica.
Este tipo de razonamiento es _______ para el
cristianismo. Por qu? Si Dios tiene un orden de
______ diferente, por el cual lo que para nosotros
es contradictorio para l es lgico, entonces no
tenemos ninguna razn para confiar en ________
palabra de la Biblia. Cualquier cosa que nos dijera
la Biblia podra significar exactamente lo contrario
para Dios. En la mente de Dios hasta el mal y el
bien podran no ser contrarios, y el ___________
podra hasta llegar a ser el Cristo.
El conocimiento superior de Dios le permite
resolver misterios que a nosotros nos deslumbran.
Pero esto est apuntando a una ___________ en
el _______ del conocimiento de Dios, no a una
diferencia en el tipo de _________ que l utiliza.
Como Dios es racional, ni siquiera l puede
reconciliar las contradicciones.
La omnisciencia de Dios asimismo proviene de
su ____________. Dios no conoce todas las cosas
por el simple hecho que l ha aplicado su intelecto
__________ a un estudio diligente del universo y
de todo su contenido. En realidad, Dios conoce
todas las cosas porque l las ha _________ y por
su voluntad existen. Como Soberano del universo,
Dios controla al universo. Si bien algunos telogos
han intentado separar estas dos cosas, sera
imposible que Dios conociera todo si no
controlara todo, y sera igualmente imposible que
Dios controlara todo si no conociera todo. As
como sucede con todos los dems atributos de
Dios, son interdependientes, las dos partes
necesarias para un todo.
La omnisciencia de Dios, del mismo modo que
su omnipotencia y su omnipresencia, tambin se
da con respecto al ________. El conocimiento de
Dios es ___________ en el sentido que Dios

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Leccin 12: Atributos comunicables: Conocimiento

siempre tiene conciencia de todas las cosas. El

intelecto de Dios es distinto al nuestro en que l
no tiene que __________ a la informacin,
como un computador accede y abre un archivo.
Todo tipo de conocimiento est siempre
directamente delante de Dios.

Dios es conocimiento perfecto (Job 37: 16), y

Juan dice que Dios lo sabe todo (1 Jn 3:20). A la
cualidad de saberlo todo se llama omnisciencia, y
debido a que Dios lo sabe todo, se dice que es
omnisciente (es decir: lo sabe todo).

El conocimiento de Dios de todas las cosas es

una espada de doble filo. Para el _________ este
pensamiento le brinda seguridad, Dios mantiene
el control, Dios comprende. A Dios no lo
confunden los problemas que nos confunden a
nosotros. Para el no cristiano, sin embargo, esta
doctrina vuelve a enfatizar el hecho de que las
personas no pueden __________ de Dios. Sus
__________ estn expuestos. Como Adn,
procuran esconderse. Sin embargo, no hay ningn
rincn en el universo fuera del alcance de la
mirada de Dios, de su _______ y de su _____.

La definicin anterior explica la omnisciencia

con ms detalle. Dice primero que Dios se conoce
________________ a s mismo. Este es un hecho
asombroso puesto que el propio ser de Dios es
________ e ___________. Por supuesto, slo el
que es infinito puede conocerse a s mismo
completamente en todo detalle. Este hecho lo
implica Pablo cuando dice: El Espritu lo examina
todo, hasta las profundidades de Dios. En efecto,
quin conoce los pensamientos del ser humano
sino su propio espritu que est en l? Asimismo,
nadie conoce los pensamientos de Dios sino el
Espritu de Dios (1 Co 2:10-11).

La omnisciencia de Dios es tambin una parte

crucial de la promesa de Dios de traer la
_________ a este mundo. Antes de que un juez
pueda dar su veredicto justo es necesario que est
al corriente de todos los hechos. No hay ninguna
evidencia que pueda ser ____________ del
escrutinio de Dios. Cualquier circunstancia
atenuante ser conocida por Dios.

Esta idea tambin la sugiere la afirmacin de

Juan de que Dios es luz y en l no hay ninguna
oscuridad (1 Jn 1:5). En este contexto luz
parece sugerir _____ moral y pleno ____________
o conciencia. Si no hay ninguna oscuridad en
Dios, sino que l es enteramente luz, entonces
Dios en s mismo es a la vez santo y tambin
enteramente lleno de conocimiento propio.

Wayne Grudem dice que el conocimiento de

Dios se puede definir como sigue: Dios se conoce
plenamente a s mismo y todas las cosas reales y
posibles en un solo acto sencillo y eterno.

La definicin tambin dice que Dios sabe

todas las cosas presentes. Esto quiere decir
todas las cosas que __________ y todo lo que
___________. Esto se aplica a la creacin, porque
Dios es el nico de quien se dice: Ninguna cosa
creada escapa a la vista de Dios. Todo est al
descubierto, expuesto a los ojos de aquel a quien
hemos de rendir cuentas (Heb 4:13; 2 Cr 16:9;
Job 28:24; Mt 10:29-30). Dios conoce tambin el
__________, porque l es el que puede decir: Yo
soy Dios, y no hay ningn otro, yo soy Dios, y no
hay nadie igual a m. Yo anuncio el fin desde el
__________; desde los tiempos antiguos, lo que
est por venir (ls 46:9-10; 42:8-9 y frecuentes
pasajes en los profetas del Antiguo Testamento).

EN EQUIPOS O POR MESAS EXPLIQUEN EN LAS

SIGUIENTES LNEAS LAS IMPLICACIONES DE TAL DEFINICIN:
_________________________________________
_________________________________________
_________________________________________
_________________________________________
_________________________________________
_________________________________________
Al igual que Sproul, Grudem tambin explica
sobre el trmino de omnisciencia: Eli dijo que

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Leccin 12: Atributos comunicables: Conocimiento

l sabe los detalles ms diminutos de cada uno de

nosotros, porque Jess nos dice: su Padre sabe lo
que ustedes necesitan antes de que se lo pidan
(Mt 6:8), y, l les tiene contados a ustedes aun
los ___________ de la cabeza (Mt 10:30).

Nos entregarn los habitantes de Queil a

m ya mis hombres en manos de Sal?
y el Seor le contest:
S, los entregarn.
Entonces David y sus hombres, que eran como
seiscientos, se fueron de Queil y anduvieron de
un lugar a otro. Cuando le contaron a Sal que
David se haba ido de Queil, decidi
___________ la campaa (1 S 23:11-13).

En el Salmo 139 David reflexiona sobre el

asombroso detalle con que Dios conoce nuestras
vidas. l conoce nuestras ____________ y
__________________: Seor, t me examinas, t
me conoces. Sabes cundo me siento y cundo me
De modo similar, Jess pudo decir que Tiro y
levanto; aun a la distancia me lees el
Sidn se hubieran arrepentido si los milagros que
pensamiento (Sal 139:1-2). l sabe las _________
haba estado haciendo los hubiera realizado all:
que hemos de hablar antes de que las digamos:
Ay de ti, Corazn! Ay de ti, Betsaida! Si se
No me llega an la palabra a la lengua cuando t,
_________ hecho en Tiro y en Sidn los milagros
Seor, ya la sabes toda (Sal 139:4). l conoce los
que se hicieron en medio de ustedes, ya hace
____________ de nuestra vida incluso antes de
tiempo que se habran arrepentido con muchos
que nazcamos: Tus ojos El conocimiento Divino del futuro no es lamentos (Mt 11:21). De
vieron
mi
cuerpo
en una mera abstraccin, sino algo modo similar dijo: y t,
gestacin: todo estaba ya inseparablemente relacionado con su Capernaum, acaso sers
escrito en tu libro; todos mis propsito y acompaado del mismo. levantada hasta el cielo? No,
Dios mismo ha designado todo lo que ha
das se estaban diseando,
sino que descenders hasta el
de ser, y lo que l ha designado debe
aunque no exista uno solo de
abismo. Si los milagros que se
necesariamente efectuarse.
ellos (Sal 139: 16).
A.W. Pink hicieron en ti se ________
hecho en Sodoma, sta
La definicin de conocimiento de Dios que da
habra permanecido hasta el da de hoy (Mt
Grudem especifica que Dios sabe todas las cosas
11:23; 2 R 13:19, en donde Eliseo dice lo que
_________. Esto es porque hay algunas
habra sucedido si el rey Jos _________ golpeado
ocasiones en la Biblia en las que Dios da
la tierra cinco o seis veces con las flechas).
informacin sobre acontecimientos que pudieran
suceder pero que en realidad no tuvieron lugar.
El hecho de que Dios conoce todas las cosas
Por ejemplo, cuando David hua de Sal rescat a
posibles tambin se puede deducir del pleno
la ciudad de Queil de los filisteos y se qued por
conocimiento de Dios de s _______. Si Dios se
un tiempo all. Decidi preguntarle a Dios si Sal
conoce plenamente a s mismo, tambin sabe
ira a Queil para __________ y, si Sal iba, si los
todo lo que puede _______, lo que incluye todas
hombres de Queil lo entregaran en manos de
las cosas que son _________. Este hecho es en
Sal. David dijo:
verdad asombroso. Dios ha hecho un universo
increblemente complejo y variado. Pero hay miles
Es verdad que Sal vendr, segn me han
sobre miles de otras variaciones o clases de cosas
dicho? Yo te ruego, Seor, Dios de Israel, que
que Dios _______ haber creado, pero que no cre.
me lo hagas saber.
El conocimiento infinito de Dios incluye
S, vendr le respondi el Seor.
conocimiento detallado de lo que cada una de
David volvi a preguntarle:
esas otras posibles creaciones _________ haber

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Leccin 12: Atributos comunicables: Conocimiento

sido Y lo que podra haber sucedido a cada una

de ellas! Conocimiento tan maravilloso rebasa mi
comprensin; tan sublime es que no puedo
entenderlo (Sal 139:6). Mis caminos y mis
pensamientos son ms altos que los de ustedes;
ms altos que los cielos sobre la tierra! (1s 55:9).

Alguien podra objetar que Dios promete

olvidar nuestros pecados. Por ejemplo, l dice que
no se acuerda ms de tus pecados (ls 43:25). Sin
embargo, pasajes como este ciertamente se
pueden entender como que quieren decir que
Dios nunca ms permitir que el _____________
de estos pecados jueguen alguna parte en la
Nuestra definicin del conocimiento de Dios
manera en que se relaciona con nosotros: l los
afirma que Dios conoce todo en un acto
olvidar en su ___________ con nosotros. Otra
_________. Aqu de nuevo la palabra sencillo se
objecin a la enseanza bblica en cuanto a la
usa en el sentido de no dividido en partes. Esto
omnisciencia de Dios se ha derivado de Jeremas
quiere decir que Dios siempre est plenamente
7:31; 19:5; y 31:35, en donde Dios se refiere a las
consciente de todo. Si l quisiera decirnos el
horribles prcticas de los padres que ofrecen a sus
nmero de granos de arena en la orilla del mar o
hijos en sacrificio al dios pagano Baal, y dice:
el nmero de estrellas del cielo, no tendra que
cosa que jams orden ni me pas siquiera por la
contarlas rpidamente como una especie de
mente (Jer 7:31). Quiere decir esto que antes
computadora gigantesca, y tampoco tendra que
del tiempo de Jeremas Dios nunca haba pensado
__________ su nmero porque fue algo en lo que
en la posibilidad de que los padres sacrificaran a
no haba pensado por un tiempo. Ms bien, l
sus hijos? Claro que no, porque esa prctica haba
sabe todas las cosas al mismo tiempo. Todos estos
ocurrido un siglo antes en los reinados de Acaz (2
hechos y todas las otras cosas que l sabe siempre
R 16:3) y Oseas (2 R 17:17), y Dios mismo haba
estn _________ en su conciencia. l no tiene que
prohibido la prctica ochocientos aos antes bajo
_______ y llegar a __________ ni _________
Moiss (Lv 18:21). Los versculos de Jeremas
cuidadosamente antes de responder, porque sabe
probablemente se entienden mejor traduciendo
el fin desde el principio, y nunca _________ ni ha
muy literalmente: Ni subi en mi _________
_________ nada (Sal 90:4; 2 P 3:8; y los versculos
(as dice Jer 7:31 en la RV-60 y la traduccin literal
citados sobre el conocimiento perfecto de Dios).
de la LBLA al margen; la palabra hebrea es leb, que
Todo pice del conocimiento de Dios siempre est
ms
frecuentemente
se
plenamente presente en su
El conocimiento infinito de Dios debera traduce corazn), dando el
conciencia; nunca se opaca ni de llenarnos de santo temor. Nada de lo
sentido de yo no lo quise, ni
desvanece en su memoria que hacemos, decimos o incluso
lo dese, ni pens en eso de
pensamos, escapa a la precepcin de
inconsciente.
una manera positiva.
Aquel a quien tenemos que dar cuenta.
Finalmente, la definicin
A.W. Pink
Otra dificultad que surge
habla del conocimiento de
en conexin con esto es la cuestin de la relacin
Dios no slo como un acto sencillo sino tambin
entre el conocimiento de Dios de todo lo que
como un acto _______. Esto quiere decir que el
__________ en el futuro y la ________ y el grado
conocimiento de Dios nunca ________ o crece. Si
de __________ que tenemos en nuestras
l jams hubiera tenido que aprender algo nuevo,
acciones. Si Dios sabe todo lo que suceder,
no habra sido omnisciente de antemano. As que
cmo pueden nuestras decisiones ser ______?
desde toda la eternidad Dios ha _________ todas
De hecho, esta dificultad es tan importante que
las cosas que sucederan y todas las cosas que l
algunos telogos han concluido que Dios no
hara.
conoce ______ el futuro. Han dicho que Dios no

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Leccin 12: Atributos comunicables: Conocimiento

sabe cosas que no pueden (en opinin de ellos)

ser conocidas, tales como los actos libres de
personas que todava no han tenido lugar (a veces
la frase que se usa es actos contingentes de
agentes morales libres, en donde contingentes
quiere decir posibles pero no ciertos). Pero tal
posicin es insatisfactoria porque esencialmente
______ el _____________ de Dios del futuro de la
historia humana en algn punto en el tiempo y
por lo tanto no concuerda con los pasajes
mencionados anteriormente en cuanto al
conocimiento de Dios del futuro y con docenas de
otros pasajes profticos del Antiguo Testamento
en donde Dios predice el futuro con mucha
antelacin y con gran detalle.
Cmo, entonces, resolvemos esta _________?
Aunque esta cuestin se puede profundizar con
ms detalle al estudiar la providencia de Dios,
puede ser til en este punto notar la sugerencia
de Agustn, que dijo que Dios nos ha dado
autodeterminacin razonable. Su declaracin
no incluye los trminos libre o libertad, porque
estos trminos son excepcionalmente difciles de
definir de manera que satisfactoriamente tome en
cuenta el conocimiento completo de Dios de
acontecimientos futuros. Pero esta declaracin s
afirma lo que es importante para nosotros y lo
que percibimos ser cierto en nuestra experiencia,
que nuestras decisiones son ______________.
Es decir, pensamos lo que _____________,
conscientemente decidimos lo que hacemos, y
despus seguimos el curso de _________ que
hemos escogido.
La declaracin de Agustn tambin dice que
tenemos __________________. Esto es simplemente que nuestras decisiones en realidad
____________ lo que suceder. No es que los
acontecimientos tuvieran lugar independientemente de lo que decidamos o hagamos, sino
ms bien que tienen lugar debido a lo que en
efecto _________ y ________. Esta afirmacin no

intenta definir el sentido en el que somos libres

o no libres, pero ese no es el asunto realmente
importante. Para nosotros, es importante que
___________, __________ y __________, y que
estos pensamientos, decisiones y acciones son
reales y en verdad tienen significacin eterna. Si
Dios conoce todos nuestros pensamientos,
palabras y acciones mucho antes de que ocurran,
debe haber algn sentido en el cual nuestras
decisiones no son absolutamente libres.
Seor, no me corresponde saber / si he de vivir
o morir, / mi porcin es amar y servir / a quien
su gracia me da sin yo merecer.
Si la vida es larga feliz ser, / a travs de los
aos te obedecer; / si es breve por qu he de
entristecer / si el da entero aguardo por fe?
Cristo me gua no por sendas ms oscuras /
que las que l mismo recorri, / quien ha de
entrar en el reino de Dios / lo hace por el
camino que l traz.
Ven, Seor, cuando tu gracia me haya
preparado / para contemplar tu bendito rostro
/ si ha sido dulce tu obra en la vida terrenal, /
no ser ms dulce la vida celestial?
Poco conozco de esa vida, / dbil es la vista de
la fe, / basta saber que l lo sabe todo y es fiel,
/ y que para siempre estar con l.
Richard Baxter

Bibliografa
Grudem, Wayne. (2007). Teologa sistemtica.
Una introduccin a la doctrina bblica. Miami,
Florida, E.U.A: Editorial Vida.
MacArthur, John. (2001). Nuestro extraordinario
Dios. Michigan, E.U.A.: Editorial Portavoz.
Pink, Arthur W. (1964). Los atributos de Dios.
Barcelona, Espaa: The Banner of Truth.
Sproul, R.C. (1996). Las grandes doctrinas de la
Biblia. Miami, FL, E.U.A: Editorial Unilit.
Tozer, A.W. (1961). El conocimiento del Dios
Santo. Deerfield, Florida, E.U.A: Editorial Vida.
1996.