12 DE ABRIL/DOMINGO

Segundo Domingo de Pascua

Divina Misericordia

Testigos y testimonios de all y de aqu

+ 12 de Abril de 1920: Juana Fernndez Solar, ms conocida como
Santa Teresa de Jess de los Andes. Muri muy joven a los 20 aos de edad, en
Santiago de Chile. Fue una religiosa de la comunidad carmelita descalza. Generosa
con sus hermanas y siempre dispuesta a hacer realidad la voluntad salvfica de Dios
en su propia vida.
Antfona
(1P 2,2)
Como nios recin nacidos, deseen la leche pura para que por ella crezcan en la
salvacin, aleluya
Oracin colecta
Dios de eterna misericordia, que reanimas la fe de tu pueblo santo con la
celebracin de las fiestas pascuales: aumenta en nosotros los dones de tu gracia, para
que todos comprendamos mejor el sentido del Bautismo que nos ha purificado, del
Espritu que nos ha reengendrado y de la Sangre que nos ha redimido. Por
Jesucristo nuestro Seor
Da litrgico: domingo de la segunda semana de Pascua, ciclo B
Primera lectura
De los Hechos de los Apstoles 4,32-35
Toda la multitud de los creyentes tena un solo corazn y una sola alma; y nadie
consideraba como propio lo que posea, sino que todo que lo tenan en comn. Con
gran fuerza los apstoles daban testimonio de la resurreccin del Seor Jess, y
todos gozaban de la aceptacin general. No haba nadie que pasara necesidad entre
ellos. Los que tenan tierras o casas las vendan, y el precio de lo que vendan lo
ponan a disposicin de los apstoles, y se reparta segn las necesidades de cada
uno.
Palabra de Dios.
R/ Te alabamos Seor.

Salmo de respuesta 118(117)

R/ Demos gracias al Seor porque es bueno, porque es eterna su

misericordia
+ Diga la casa de Israel: eterna es su misericordia. Diga la casa de Aarn:
eterna es su misericordia. Digan los fieles del Seor: eterna es su misericordia. R
+ La diestra del Seor es poderosa, la diestra del Seor es excelsa. No he de
morir, vivir para contar las hazaas del Seor. Me castig, me castig el Seor, pero
no me entreg a la muerte. R

+ La piedra que desecharon los arquitectos es ahora la piedra angular. Es el

Seor quien lo ha hecho, ha sido un milagro patente. Este es el da en que actu el
Seor: sea nuestra alegra y nuestro gozo. R
Segunda Lectura

De la primera Carta del apstol San Juan 4,1-6

Queridos mos: todo el que cree que Jess es el Mesas, ha nacido de Dios, y
todo el que ama a un padre, ama tambin a los hijos. Sabemos que amamos a los
hijos de Dios cuando amamos a Dios y cumplimos sus mandatos. El amor de Dios
consiste en guardar sus mandamientos, y sus mandamientos no son una carga
pesada. Todo el que ha nacido de Dios vence al mundo. Lo que nos ha dado la
victoria sobre el mundo es nuestra fe. Al mundo no lo vence sino el que cree que
Jess es el Hijo de Dios. La venida de Jesucristo qued sealada con agua y con
sangre; no solo con el agua, sino con el agua y con la sangre. Y el Espritu es quien
da testimonio de ello, porque el Espritu es la verdad.
Palabra de Dios.
R/ Te alabamos Seor.

EVANGELIO
Da litrgico: domingo de la segunda semana de Pascua, ciclo B
Anuncio del santo Evangelio segn San Juan 20,19-31
El da de la resurreccin, primer da de la semana, por la tarde, estaban en
casa los discpulos con las puertas trancadas por miedo a los judos, cuando se
present Jess, se coloc en medio de ellos y les dijo: Les traigo la paz! Dicho
esto, les mostr las manos y el costado. Los discpulos se alegraron de ver al Seor.
Jess repiti: Les traigo la paz! As como el padre me envi, los envo yo a
ustedes. En seguida sopl sobre ellos y les dijo: Reciban el Espritu Santo. A
quienes les perdonen los pecados, les quedan perdonados, y a quienes se los
retengan, les quedan retenidos.
Pero Toms, uno de los doce, llamado el Gemelo, no estaba con ellos
cuando vino Jess. Los otros discpulos le dijeron: Hemos visto al Seor! Pero l
contest: Mientras no le vea en las manos la marca de los clavos, mientras no meta
el dedo en el lugar de los clavos y la mano en su costado, no creer. Ocho das
despus, estaban de nuevo los discpulos de Jess dentro de la casa, y Toms estaba
con ellos. Aunque las puertas estaban trancadas, se present Jess, se coloc en
medio de ellos y dijo: Les traigo la paz!
En seguida dijo a Toms: Trae tu mano y mtela en mi costado. Deja de ser
incrdulo y hazte creyente. Toms respondi: Seor mo y Dios mo! Jess le
dijo: Crees porque me pudiste ver. Bienaventurados los creen sin haber visto! En
muchos otros hechos, que no estn consignados en este libro, se revel Jess a sus
discpulos. Estos han quedado consignados para que crean que Jess es el Mesas, el
Hijo de Dios, y para que creyendo tengan vida en su nombre.
Palabra de Dios.
R/ Te alabamos Seor.

Reflexin
Nadie pasaba necesidades: El libro de los Hechos nos presenta el
testimonio de la resurreccin por parte una comunidad cristiana. Los signos de la
resurreccin se daban al interior de la comunidad: unidad integral, compartir
solidario de las pertenencias y la satisfaccin de las necesidades bsicas por parte de
los miembros de la comunidad.
La resurreccin del Seor no es un hecho cientficamente comprobable. Es
una experiencia de fe que se demuestra, no en un tubo de ensayo ni con
elucubraciones racionales, sino con el testimonio vida. Tendramos que cuestionar
muy fuerte el tipo de fe que llevamos en nuestros pases con ms de un 90% de los
ciudadanos declarados cristianos y a su vez con tantas necesidades. En los ltimos
tiempos los hombres ms ricos de nuestros pases han duplicado y triplicado sus
fortunas, mientras han aumentado los campos de concentracin de la miseria.
Celebramos hace poco la Pascua, fiesta central de los cristianos.
Contemplamos o hicimos las representaciones de la cena del Seor, el prendimiento,
la pasin, muerte y la resurreccin. Vimos caras de tristeza y hasta algunas lgrimas
junto con el mea culpa por los pecados cometidos. Admiramos la solemnidad o
criticamos los baches de las ceremonias y cantamos glorias y aleluyas con el toque
de campanas que anunciaba el triunfo de la vida sobre la muerte.
Las celebraciones, sin duda, debieron animarnos para continuar el trabajo por
el Reino por el cual Jess entreg su propia vida. Pero no podemos quedarnos ah
con la calentura del corazn. El camino del infierno est empedrado de buenas
intenciones, decan nuestros viejos. Las realidades tan escalofriantes de nuestros
pases cristianos contrastan con la utopa propuesta por el libro de los Hechos: No
haba nadie que pasara necesidades entre ellos. Qu est pasando? Cristo no ha
resucitado entre nosotros? Nos hemos quedado con el Jess muerto? Nos hemos
quedado con el mito? Pensamos que ser cristianos es ir a misa y comulgar?
No estn mal las celebraciones sentidas. Por el contrario, necesitamos avivar
nuestra dimensin celebrativa y gozarnos en el encuentro con Dios y con el
hermano. Pero es preciso pasar a la accin. Nos hara bien analizar la crtica que
haca Teodoro Adorno cuando dijo: el cristianismo proclam la consigna del amor
pero fracas porque dej intacto el ordenamiento social que produce la frialdad.1
Qu nos hace falta para pasar de los buenos deseos a los hechos? Qu vamos a
hacer para pasar de nuestro anhelo de paz, justicia y fraternidad a la construccin de
una paz con justicia, libertad y todo lo necesario para vivir a plenitud como hijos de
Dios?
Nueva vida: Lo que buscan fundamentalmente los escritos jonicos
(evangelio y cartas de Juan) es que sus lectores crean en Jess. Creer en la literatura
jonica se entiende como una apertura total de la vida a la accin de Dios; una
disposicin para que Jess acte, salve, ilumine, conduzca y transforme toda
realidad. Creer en Jess no es afirmar una verdad de fe o estar de acuerdo con un
dogma como verdad incuestionable.
1

Adorno Theodor, La educacin despus de Auschwitz.

La elaboracin, la promulgacin y, adems, la adhesin intelectiva a un

dogma pueden ayudar a tener una solidez doctrinal, a darle seriedad al proyecto y a
evitar el cristianismo vaporoso que se va tras de cualquier ideologa de moda. Pero
lo fundamental en la fe del creyente no es tanto la adhesin del intelecto a un
dogma. El fin ltimo de la fe en Jess como Mesas e Hijo de Dios, es tener vida en
su nombre: Otras muchas seales hizo Jess en presencia de sus discpulos, que no estn
relatadas en este libro. stas han quedado escritas para que crean que Jess es el Mesas, el Hijo
de Dios, y para que creyendo tengan vida por medio de l. (Jn 20,30-31)
Queremos decir con esto que estamos invitados a creer, o sea a encontrarnos
en nuestra propia carne con el Jess vivo, personal y colectivamente. Si estamos
abiertos a su accin, ese encuentro envolver nuestra existencia de tal manera que
seremos transformados a su imagen. La tristeza, la desidia, los egosmos o el
sinsentido de la vida; pensamientos, sentimientos, impulsos, todas las realidades
humanas sern cubiertas por la nueva y definitiva realidad: Jesucristo resucitado y
resucitador.
Con la fuerza y la gracia de Jess, piedra desechada por los arquitectos,
convertida en piedra angular, podremos vencer todas las fuerzas desintegradoras que
envuelven al ser humano. Todo lo que es contrario a la vida, a la justicia y al amor, o
sea, al Proyecto salvfico de Jess, aquello que la literatura jonica llama mundo: al
mundo no lo vence sino el que cree que Jess es el Hijo Dios (segunda lectura) As como
Jess venci al mundo con su vida, muerte y resurreccin, si creemos en l,
podremos vencerlo tambin. Es decir que, con su gracia, venceremos todo aquello
que amenaza nuestra vida y tendremos vida abundante, plenitud, bienaventuranza.
Los discpulos estaban con las puertas trancadas y con miedo. Con mucha
frecuencia ante los problemas, conflictos o persecuciones, nos encerramos y no
hallamos soluciones. Jess lleg, se puso en medio de ellos y les brind la paz. A
Jess lo encontramos ah en medio de la comunidad. Podemos convertir a los
dems en la cruz que cargamos a lo largo de nuestra vida, o en el refugio en el que
encontramos y brindamos apoyo, identidad, solidaridad y cario, en el lugar del
encuentro con Jess vivo que nos cubre con su paz. Una paz que no equivale a
pacifismo adormecedor sino a un instrumento emancipador no violento, sereno y
esperanzado. Una dinmica que enfrenta el poder tirnico en una atmsfera de amor
solidario. De esta manera la comunidad ser el espacio donde los miedos y rencores
que impulsan comportamientos agresivos, se reduzcan a la mnima expresin y se
viva el esplendor del perdn.
Oracin
Seor Jess, te bendecimos por tu presencia viva en medio de nosotros.
Reconocemos que la fuerza de tu Espritu es ms fuerte que nuestros miedos, que
nuestro encierro, que nuestro cansancio, que nuestra fragilidad humana.
Te pedimos perdn porque en nuestras sociedades que se llaman cristianas,
reinan muchas desigualdades, mucha injusticia, mucha indiferencia; hay mucha
hambre, desnutricin, desescolaridad, muchas necesidades insatisfechas lo cual se
constituye en un anti testimonio. Te pedimos perdn por todos los signos de
antitestimonio que ven en nuestras familias, en nuestras comunidades, en nuestra
sociedad cristiana. Danos la fuerza de tu Espritu, la sabidura y la gracia para

trabajar juntos y lograr familias, comunidades, sociedades donde reinen la alegra y la

plenitud.
Que la gracia de tu Espritu nos ayude a vencer el miedo, a salir de nuestros
encierros, a trabajar juntos por la reconciliacin y la paz con justicia, equidad y
oportunidades para todos. Que podamos reconocerte vivo en las llagas, en el
costado herido, en el dolor de tantas personas que siguen luchando por la vida en
medio de la adversidad. Que nos unamos, trabajemos y logremos vivir en armona,
en libertad, en dignidad, sin necesidades insatisfechas que denigran nuestra
humanidad. Que seamos tus testigos. Amn.
Oracin sobre las ofrendas:
Recibe, Seor, las ofrendas que tu pueblo (y los recin bautizados) te presentamos,
para que alcancemos la eterna bienaventuranza por la confesin de tu nombre y por
la nueva vida en l bautismo. Por Jesucristo, nuestro Seor. Amn.
Oracin despus de comunin
Dios todopoderoso, concdenos que la gracia recibida en este sacramento pascual
permanezca siempre en nuestra vida. Por Jesucristo, nuestro Seor. Amn.