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GILLES DAUV

1999

QUAND MEURENT LES INSURRECTIONS

La Petite Bibliothque PDF de la Matrielle


2005

Pour battre Franco, il fallait dabord battre Companys et


Caballero. Pour vaincre le fascisme, il fallait dabord
craser la bourgeoisie et ses allis staliniens et socialistes.
Il fallait dtruire de fond en comble ltat capitaliste et
instaurer un pouvoir ouvrier surgi des comit de base des
travailleurs () Lunit antifasciste na t que la
soumission la bourgeoisie.
Manifeste dUnion Communiste, Barcelone, juin 1937

ADEL c/o changes


BP 2475866 PARIS Cedex 18

BREST-LITOVSK 1917 ET 1939


"(..) et si la rvolution russe donne le signal d'une rvolution proltarienne en Occident, et que
toutes deux se compltent, l'actuelle proprit collective de Russie pourra servir comme point de
dpart pour une volution communiste."
(Marx, Engels, prface l'dition russe du Manifeste, 1882)
Cette perspective ne s'est pas ralise. Le proltariat industriel europen a rat sa conjonction
avec une commune rurale russe revitalise.
Pologne, Brest-Litovsk, dcembre 1917. A une Allemagne rsolue se dcouper une bonne
partie de l'ex-empire tsariste, de la Finlande au Caucase, les bolchviks proposent la paix sans
annexion. Mais en fvrier 1918, les soldats allemands, quoique "proltaires en uniforme", obissent
leurs officiers et reprennent l'offensive contre une Russie pourtant sovitique. Il n'y a pas de
fraternisation et la guerre rvolutionnaire prne par la gauche bolchvik se rvle impraticable. En
mars, Trotsky doit signer la paix aux conditions dictes par les gnraux du Kaiser. De l'espace pour
du temps, disait Lnine: effectivement, en novembre, avec la dfaite allemande, le trait sera caduc.
Cependant la preuve pratique de l'union internationale des exploits avait t manque. Quelques
mois aprs, rendus la vie civile par la fin de la guerre, les mmes proltaires affrontent le
mouvement ouvrier officiel alli aux corps-francs. Dfaite en 1919, Berlin, en Bavire, en Hongrie
aussi. Dfaite de l'Arme Rouge de la Ruhr en 192O. Dfaite de l'Action de Mars 1921...
Septembre 1939. Hitler et Staline viennent de se partager la Pologne. Au pont-frontire de BrestLitovsk, plusieurs centaines de membres du KPD rfugis en URSS, puis arrts comme "contrervolutionnaires" ou "fascistes", extraits des prisons staliniennes, sont livrs la Gestapo. L'une des
rescapes pourra montrer plus tard les cicatrices sur son dos ("a, c'est le GPU...") et ses ongles
arrachs ("...et a, la Gestapo"). Bon rsum de la premire moiti du sicle.
1917-1937, vingt ans qui branlrent le monde. Le cortge d'horreurs du fascisme, 39-45 et les
bouleversements qui s'ensuivent, sont l'effet d'une gigantesque crise sociale ouverte par les mutineries
de 17 et referme avec la guerre d'Espagne. (*)

FASCISME ET GRAND CAPITAL


C'est un lieu commun que de voir dans le fascisme un dchanement de rpression tatique au
service des classes dominantes. Selon la formule rendue clbre par Daniel Gurin ds les annes
trente, fascisme gale grand capital. Logiquement, la seule faon de s'en dbarrasser, c'est de mettre
fin au capitalisme.
Jusque l, rien redire. Hlas, dans 99% des cas, la logique aussitt s'gare: si le fascisme
incarne ce que le capitalisme produit de pire, il faudrait tout faire pour l'empcher de produire ce pire,
c'est--dire tout mettre en oeuvre pour favoriser un capitalisme non-fasciste. Puisque le fascisme, c'est
la raction, essayons de promouvoir le capitalisme sous des formes non-ractionnaires, nonautoritaires, non-xnophobes, non-militaristes, non-racistes, en d'autres termes un capitalisme plus
moderne, plus... capitaliste.
Tout en rptant que le fascisme sert les intrts du "grand capital", l'antifascisme s'empresse
donc d'ajouter que malgr tout, en 1922 ou 1933, le fascisme tait vitable si le mouvement ouvrier
et/ou les dmocrates avaient exerc une pression suffisante pour lui interdire la porte du pouvoir. Si
seulement en 1921 le parti socialiste italien et le tout jeune PC d'Italie s'taient allis aux rpublicains
pour barrer la route Mussolini... si au dbut des annes 30 le KPD n'avait pas livr au SPD une lutte
fratricide... l'Europe se serait pargn l'une des dictatures les plus froces de l'histoire, une seconde
guerre mondiale, l'empire nazi tendu presque un continent, les camps et l'extermination des Juifs.

Derrire des considrations fort justes sur les classes, l'Etat, le lien entre fascisme et grande
industrie, cette vision ignore que le fascisme s'inscrit dans un double chec: chec des rvolutionnaires
aprs 14-18, crass par la social-dmocratie et la dmocratie parlementaire; puis au fil des annes 2O,
chec de la gestion du capital par les dmocrates et sociaux-dmocrates. La venue au pouvoir du
fascisme, et plus encore sa nature, demeurent incomprhensibles en dehors de la priode prcdente,
de la lutte de classes antrieure et de ses limites. Au reste, ce n'est pas un hasard si D.Gurin se trompe
la fois sur le Front Populaire, o il voit une "rvolution manque", et sur la signification profonde du
fascisme. (1)
Qu'y a-t-il au fond du fascisme, sinon l'unification conomique et politique du capital, tendance
devenue gnrale depuis 1914 ? Le fascisme fut une faon particulire de la raliser dans des pays Italie et Allemagne - o, bien que la rvolution ait t touffe, l'Etat s'avrait incapable de faire rgner
l'ordre, y compris au sein de la bourgeoisie.
Mussolini n'est pas Thiers bien assis sur son pouvoir et commandant aux forces rgulires le
massacre des communards. Il est essentiel au fascisme qu'il soit n dans la rue, qu'il ait suscit le
dsordre pour l'ordre, mobilisant les anciennes classes moyennes enrages par leur ruine, rgnrant
de l'extrieur un Etat incapable de faire face la crise du capitalisme. (2)
Le fascisme fut un effort de la bourgeoisie pour surmonter ses contradictions sous la contrainte,
dtourner son avantage les mthodes ouvrires de mobilisation de masse, et dployer toutes les
ressources de l'Etat moderne contre un ennemi intrieur, puis extrieur.
Il s'agit bien d'une crise de l'Etat lors du passage la domination totale du capital sur la socit.
Il avait fallu les organisations ouvrires pour rpondre la vague proltarienne, il faut ensuite le
fascisme pour mettre fin au dsordre ultrieur, non rvolutionnaire certes mais paralysant, bloquant la
voie des solutions qui ne pouvaient ds lors qu'tre violentes. Crise mal surmonte l'poque: l'Etat
fasciste n'tait efficace qu'en apparence, car intgrant de force les salaris (corporations italiennes,
Front du Travail Allemand), excluant artificiellement les conflits pour les projeter dans une fuite en
avant militariste. Mais crise relativement surmonte par l'Etat dmocratique tentaculaire mis en place
aprs 45, qui se donne potentiellement tous les moyens du fascisme, sinon davantage, car il neutralise
les organisations salariales sans les anantir. Le parlement a perdu son contrle sur l'excutif. Par le
Welfare ou le Workfare, par les techniques modernes de surveillance comme par l'assistanat tendu
des millions d'individus, bref par un systme qui rend chacun de plus en plus dpendant, l'unification
sociale va au-del de celle effectue sous la terreur fasciste, mais le fascisme en tant que mouvement
spcifique a disparu. Il correspondait la discipline force de la bourgeoisie sous la pression de l'Etat,
dans le contexte particulier d'Etats rcents ayant le plus grand mal tre en mme temps des nations.
La bourgeoisie a emprunt jusqu' leur nom aux organisations ouvrires, qui parfois
s'appelaient "faisceaux" en Italie. Il est significatif qu'un mouvement se dfinisse d'abord comme
forme et non par son programme. Le mot symbolise la fois l'autorit (les faisceaux ports devant le
titulaire d'une haute fonction, dans la Rome antique), et une volont de rassembler tous les Italiens
comme on lie des faisceaux. Son programme se rsume faire converger de force les lments
composant la socit.
La dictature n'est pas une arme du capital, comme s'il pouvait y substituer d'autres moins
meurtrires: mais une de ses tendances, qui se ralise ds que ncessaire. "Revenir" la dmocratie
parlementaire, comme en Allemagne aprs 45, signifie que la dictature est inutile (jusqu' la prochaine
fois) en tant qu'intgration des masses l'Etat. Le problme n'est donc pas que la dmocratie assure
une domination plus douce que la dictature: chacun prfrera tre exploit la sudoise qu'enlev par
les sbires d'un Pinochet. Mais a-t-on le CHOIX ? Mme la rassurante dmocratie scandinave se
transformerait en dictature s'il le fallait. L'Etat ne peut avoir qu'une fonction, qu'il remplit
dmocratiquement ou dictatorialement. Que la premire manire soit moins rude, ne signifie pas que
l'on pourrait inflchir l'Etat pour le contraindre se priver de la seconde. Les formes que se donne le
capitalisme ne dpendent pas plus des prfrences des salaris que des intentions de la bourgeoisie.
Weimar a capitul devant Hitler, elle lui a ouvert les bras. Et le Front Populaire de Blum n'a pas "vit
le fascisme", car la France de 1936 n'avait nul besoin d'unifier autoritairement son capital ni de rduire

ses classes moyennes. Il n'existe pas de "choix" politique auquel les proltaires pourraient tre convis
ou s'inviter de force. La dmocratie n'est pas la dictature, mais la prpare et s'y prpare.
L'essence de l'antifascisme consiste rsister au fascisme en dfendant la dmocratie, c'est-dire non plus lutter contre le capitalisme, mais exercer sur lui une pression suffisante pour qu'il
renonce se faire totalitaire. Le socialisme tant identifi une dmocratie totale, et le capitalisme
une fascisation croissante, l'antagonisme proltariat-capital, communisme-salariat, proltariat-Etat, est
rejet au profit de l'opposition dmocratie-fascisme prsente comme la quintessence de la perspective
rvolutionnaire. A couter la gauche et les gauchistes, le vrai changement serait de raliser enfin
l'idal de 1789 ternellement trahi par la bourgeoisie. Le monde nouveau ? mais il est dj un peu l !
embryons prserver, germes faire lever: les droits dmocratiques acquis, qu'il s'agirait d'tendre
toujours davantage au sein d'une socit indfiniment perfectible par additions de doses chaque soir
plus fortes de dmocratie, jusqu' la dmocratie complte: le socialisme.
Rduite une rsistance antifasciste, la critique sociale se voit somme de rallier la totalit de ce
qu'elle attaquait auparavant, et d'abandonner ni plus ni moins que cette vieillerie: la rvolution, au
profit d'un gradualisme, variante du passage pacifique au socialisme, prn autrefois par les PC, et
moqu avant 68 par tout ce qui ce qui ambitionnait de changer le monde. On mesure la rgression.
Nous n'aurons pas le ridicule de reprocher la gauche (et son extrme) de jeter aux poubelles
une perspective communiste qu'elle n'a connue que pour la combattre. Que l'antifascisme renonce
toute rvolution, c'est vident. Mais il choue aussi l o son "ralisme" prtend l'efficacit: prvenir
la possible mutation dictatoriale de la socit.
La dmocratie bourgeoise est une tape de la prise du pouvoir du capital, et son extension au
XXme sicle en parachve la domination en accentuant l'isolement des individus. Remde la
sparation entre homme et communaut, entre activit humaine et socit, entre classes,
la dmocratie ne pourra jamais rsoudre le problme de la socit la plus spare de l'histoire.
Forme impuissante modifier son contenu, elle n'est qu'une partie du problme dont elle se dit la
solution. Chaque fois qu'elle prtend mettre du "lien social", elle accompagne sa dissolution. Chaque
fois qu'elle pallie les dfaillances marchandes, c'est en resserrant les mailles du filet tatique tendu sur
les rapports sociaux. Mme au niveau dsesprement rsign o ils se placent, les antifascistes pour
tre crdibles devraient nous expliquer en quoi une vie dmocratique locale est compatible avec la
colonisation mercantile qui vide les lieux de rencontre et remplit la galerie marchande, ou comment
un Etat omniprsent dont on attend tout, protection et assistance, vritable machine produire du
"bien" social, ne fera pas "le mal" le jour o des contradictions explosives exigeront de remettre de
l'ordre. Le fascisme est adulation du monstre tatique, l'antifascisme sa plus subtile apologie.
Combattre pour un Etat dmocratique, c'est invitablement consolider l'Etat, et au lieu d'extirper les
racines du totalitarisme, aiguiser les griffes qu'il projette sur la socit.

ROME 1919-22
Les pays o le fascisme historique a triomph sont aussi ceux o l'assaut rvolutionnaire
conscutif 14-18 soit all jusqu' une srie d'insurrections armes. En Italie, c'est avec ses mthodes et
buts propres qu'une partie importante du proltariat affronta directement le fascisme. Sa lutte n'avait
rien de spcifiquement anti-fasciste: agir contre le capital obligeait les ouvriers et le PC (cr en 1921,
et alors dirig par Bordiga) agir contre les Chemises Noires, comme contre les flics de la dmocratie
parlementaire. (3)
Le fascisme a cette singularit de donner la contre-rvolution une base de masse, et d'y singer
la rvolution. Retournant contre le mouvement ouvrier le mot d'ordre de "transformation de la guerre
imprialiste en guerre civile", il apparat comme raction d'anciens combattants rendus une vie civile
o ils ne sont rien, sans autre attache que la violence collective, et dcids dtruire ce qu'ils veulent
croire responsable de leur dracinement: fauteurs de trouble, subversifs, anti-nationaux, etc. En juillet

1918, Mussolini ajoute au titre de son Popolo d'Italia "Journal des Anciens Combattants et des
Producteurs".
Aussi, d'emble, le mouvement fasciste se fait l'auxiliaire de la police en milieu rural, rprimant
coups de fusil le proltariat agricole, mais dveloppe en mme temps une dmagogie anti-capitaliste
forcene. En 1919, il ne reprsente rien: aux lections de novembre, il rassemble 5.000 voix Milan,
contre 170.000 pour les socialistes. Cela ne l'empche pas d'exiger l'abolition de la monarchie, du snat
et des titres nobiliaires, le vote des femmes, la confiscation des biens du clerg, l'expropriation des
grands propritaires et des grands industriels. Combattant l'ouvrier au nom du "producteur",
Mussolini exalte le souvenir de la Semaine Rouge de 1914 (qui vit une flambe d'meutes, notamment
Ancne et Naples), et salue l'oeuvre positive des syndicats quand ils lient l'ouvrier la nation. Son
but: la restauration autoritaire de l'Etat afin de crer une structure tatique nouvelle, capable contrairement la dmocratie, promet-il - de dfendre l'intrt de l'ouvrier comme du bourgeois, de
limiter le grand capital, de contrler la valeur marchande destructrice des valeurs, des liens, du
travail...
Traditionnellement, la bourgeoisie refusait la ralit des contradictions sociales: le fascisme les
proclame au contraire avec violence, les niant entre classes pour les reporter au niveau des nations,
dnonant le sort rserv l'Italie, "nation proltaire". Mussolini tait archaque en ce qu'il se rclamait
de valeurs anciennes sapes par le capital, et moderne en ce qu'il affirmait le droit des travailleurs sur
la socit.
Qui a vaincu les proltaires ? La rpression fasciste se dchane aprs un chec proltarien dont
le principal artisan est la dmocratie et ses relais: partis et syndicats, qui seuls peuvent vaincre les
ouvriers par la mthode la fois directe et indirecte. Il est faux de prsenter la venue au pouvoir du
fascisme comme le point culminant de combats de rue o il aurait battu les ouvriers. En Allemagne,
les proltaires avaient t crass 11 ou 12 ans plus tt. En Italie, ils ont t dfaits autant par les urnes
que par les armes.
En 1919, fdrant ce qui existait avant lui ou ct de lui, Mussolini fonde ses fasci. Contre
matraques et rvolvers, tandis que l'Italie comme l'Europe explose, la dmocratie appelle... au vote,
d'o sort une majorit modre et socialiste.
"Se lancer en 1919 dans les grandes saturnales lectorales signifiait enlever tout obstacle sur la
route du fascisme qui, pendant que les masses taient chlorophormes dans l'attente de la grande
preuve parlementaire, brlait, lui, les tapes (..) La victoire, l'lection de 150 dputs socialistes, fut
acquise au prix du reflux du mouvement insurrectionnel et de la grve gnrale politique, de la remise
en cause des conqutes revendicatives elles-mmes (..)", commentera 40 ans plus tard Bordiga.
Lors des occupations d'usines de 1920, l'Etat, se gardant d'attaquer de front, laisse les proltaires
s'puiser d'eux-mmes, avec l'appui de la CGL (centrale syndicale majorit socialiste) qui use les
grves quand elle ne les brise pas.
Patrons et syndicats s'entendent ensuite pour institutionnaliser un "contrle ouvrier" supervis
par l'Etat.
Ds l'apparition des fasci, la police tantt ferme l'oeil lorsqu'ils saccagent les Maisons de Peuple,
tantt confisque les fusils des ouvriers, la magistrature fait preuve de la plus gnreuse indulgence, et
l'arme tolre sinon assiste leurs exactions. Ce soutien ouvert mais officieux devient quasi-officiel avec
la "circulaire Bonomi". Exclu en 1912 du PSI (par Mussolini, notamment) pour son soutien la guerre
contre la Libye, Bonomi, aprs divers postes ministriels, tait chef du gouvernement en 1921-22. Sa
circulaire du 20 octobre 1921 envoie 6O.OOO officiers dmobiliss dans les groupes d'assaut
mussoliniens pour en assurer le commandement.
Que font les partis ? Les libraux allis la droite n'hsitent pas constituer pour les lections
de mai 1921 un "bloc national" incluant les fascistes. En juin-juillet de la mme anne, le PSI conclut un
"pacte de pacification" totalement vain face un adversaire dcid ne pas tenir parole, mais qui
dboussole un peu plus les ouvriers.

Jusqu'en aot 1922, le fascisme ne dpasse gure les rgions agraires, au nord en particulier, o
il radique tout syndicalisme ouvrier agricole autonome. S'il a brl en 1919 le sige du quotidien
socialiste, il ne s'est pas risqu jouer les briseurs de grve en 1920, approuvant mme verbalement
les revendications ouvrires. En zone urbaine, les fasci l'emportent rarement. Leur "Marche sur
Ravenne" (septembre 1921) est mise en droute. En novembre 1921, Rome, une grve gnrale
empche la tenue d'un congrs fasciste. En mai 1922, seconde tentative, second chec.
Le scnario varie peu. A une attaque fasciste localise rpond une riposte ouvrire efficace, mais
qui cesse (sous les conseils de modration du mouvement ouvrier rformiste) ds que diminue la
pression ractionnaire, les proltaires faisant confiance aux dmocrates pour mettre les bandes armes
la raison. La menace s'loigne, se reconcentre, se porte ailleurs... et finira par se rendre crdible un
Etat dont les masses attendaient la solution. Les proltaires n'hsitaient ni se procurer des armes ni
en faire usage, transformant en camp retranch plus d'une Bourse du Travail ou d'une Casa di Popolo,
mais discernaient mieux l'ennemi sous la chemise noire du matraqueur, que sous la forme "normale"
du flic ou du militaire vtu d'une lgalit sanctionne par l'habitude, la Loi et le suffrage universel.
Dbut juillet 1922, la CGL, par une majorit de 2/3 contre 1/3 la minorit communiste, se
prononce pour "tout gouvernement garantissant la restauration des liberts lmentaires". Le mme
mois, les fascistes multiplient les tentatives de pntrer les villes du Nord...
Le 1er aot, l'Alliance du Travail, unissant le syndicat des cheminots, la CGL et l'USI anarchiste,
proclame une grve gnrale. Malgr un large succs, l'Alliance la dcrte officiellement termine le 3.
En de nombreuses villes pourtant elle continue sous forme insurrectionnelle, dont seuls viendront
bout policiers et militaires, appuys des canons de marine, et bien sr renforcs des fascistes.
Qui a dfait l'nergie proltarienne ? La grve gnrale a t brise par l'Etat et les fasci, mais
autant touffe par la dmocratie, et son chec ouvre la voie la solution fasciste la crise.
On peut peine parler de coup d'Etat, plutt de transfert du pouvoir avec l'accord des parties
concernes. La "marche sur Rome" du Duce (qui se contenta de prendre le train) est moins une
preuve de force qu'une mise en scne: les fascistes font mine d'assaillir l'Etat, lequel fait mine de
livrer bataille, et Mussolini reoit le pouvoir. Son ultimatum du 24 octobre ("Nous voulons devenir
l'Etat !") n'est pas la menace d'une guerre civile, mais le signe adress la classe dirigeante que
dsormais le Parti National Fasciste reprsente la seule force capable de restaurer l'autorit tatique, et
d'assurer l'unit politique du pays. L'arme pouvait encore remettre la raison les groupes fascistes
rassembls Rome, mal quips et notoirement infrieurs sur le plan militaire, et l'Etat ne pas cder
la pression factieuse. Mais le jeu ne se jouait pas sur un terrain militaire. Sous l'influence notamment
de Badoglio (chef d'Etat-major en 1919-21), l'autorit lgitime cde. Le roi refuse de proclamer l'tat de
sige et, le 30, demande au Duce de former le nouveau gouvernement, auquel participent les libraux
-- les mmes sur lesquels l'antifascisme voudrait s'appuyer pour faire barrage au fascisme. PS et PC
excepts, tous les partis se rapprochent du PNF et votent pour Mussolini: le parlement, qui ne compte
que 35 fascistes, lui accorde l'investiture par 306 voix contre 116. Giolitti lui-mme, la grande figure
librale de l'poque, rformateur autoritaire, frquemment prsident du conseil avant 14 et nouveau
chef de l'Etat en 1920-21, en qui il est de bon ton de voir rtrospectivement le seul capable de s'opposer
Mussolini, le soutiendra jusqu'en 1924. Non seulement le dictateur tient son pouvoir de la
dmocratie, mais celle-ci le ratifie.
Face la tempte qui se lve (bientt 17.000 cheminots licencis, les journaux communistes
saccags puis interdits, des arrestations par centaines, ensuite par milliers), le PC avait propos le 26
octobre une grve gnrale, et la CGL ainsi rpondu:
"Au moment o les passions politiques s'exacerbent, et o deux forces trangres aux syndicats
se disputent prement le pouvoir, la CGL sent de son devoir de mettre les travailleurs en garde contre
les spculations de partis ou de groupements politiques visant entraner le proltariat dans une lutte
laquelle il doit absolument rester tranger s'il ne veut pas compromettre son indpendance."

Devant une raction de toute vidence politique, la CGL se dclare apolitique, et espre une
tolrance minimale du nouveau pouvoir. Le rve sera bref. Dans les mois qui suivent, plusieurs
syndicats, entre autres ceux des cheminots et des marins, croiront habile de se dclarer nationaux, non
hostiles la patrie et par consquent au rgime -- la rpression ne les pargnera pas.

TURIN 1943
Si la dmocratie italienne s'est livre presque sans combat au fascisme, ce dernier rengendre la
dmocratie lorsqu'il a cess de correspondre l'tat des forces politico-sociales.
Comment matriser la classe ouvrire ? Question centrale aprs 1943 comme en 1919. En Italie
plus encore que dans d'autres pays, la fin de la seconde guerre mondiale atteste la dimension de classe
des conflits entre Etats, que n'explique jamais la seule logique militaire. Une grve gnrale clate
FIAT en octobre 1942. En mars 1943, une vague de grves secoue Turin et Milan, avec tentatives de
former des conseils. En 1943-45 surgissent des groupes ouvriers, parfois indpendants du PC, parfois
se proclamant "bordiguistes", souvent la fois antifascistes, rossi, et arms. Le rgime n'assure plus
l'quilibre social, tandis qu'au mme moment l'alliance allemande devient intenable devant l'avance
des Anglo-Amricains dont chacun pressent qu'ils vont dominer l'Europe occidentale. Changer de
camp, c'est se ranger aux cts des futurs vainqueurs, mais aussi canaliser les rvoltes ouvrires et les
groupes de partisans vers un objectif patriotique contenu social. Le 10 juillet 1943, les Allis
dbarquent en Sicile. Le 24, mis en minorit au Grand Conseil Fasciste par 19 voix contre 17, Mussolini
se retire. Rarement dictateur aura d s'incliner devant la rgle majoritaire.
Devenu depuis son appui la Marche sur Rome un dignitaire du rgime, le marchal Badoglio,
soucieux d'viter, dit-il, que "l'croulement du rgime aille trop gauche", forme un gouvernement
encore fasciste mais sans le Duce, et s'adresse l'opposition dmocratique. Celle-ci refuse, faisant un
pralable du dpart du roi. Aprs un second gouvernement de transition, le marchal en constitue un
troisime en avril 1944, dont fait partie le chef du PC, Togliatti: sous la pression des Allis et du PC, les
dmocrates acceptent maintenant le roi (la Rpublique sera proclame par rfrendum en 1946). Mais
Badoglio rappelle trop de mauvais souvenirs. En juin, Ivanoe Bonomi, celui qui 13 ans plus tt
envoyait par circulaire les officiers encadrer les fasci, forme un ministre excluant cette fois les
fascistes. En la personne de cet ex-socialiste, ex-belliciste, ex-ministre, ex-dput du "bloc national"
(fascistes inclus), ex-chef d'Etat de juillet 1921 fvrier 1922, c'tait l'un des artisans de la transmission
du pouvoir Mussolini qui prenait la tte d'un gouvernement anti-fasciste. Enfin la situation fut
canalise vers le tripartisme (PC + PS + Dmocratie Chrtienne) qui dominera en Italie comme en
France les premires annes de l'aprs-guerre.
Chasss-croiss d'un personnel politique souvent identique, valse des pantins sanglants, tel est
le dcor derrire lequel la dmocratie se mtamorphose en dictature, et vice-versa, selon que les
phases et ruptures d'quilibre des conflits de classes et de nations entranent une succession et une
recombinaison de formes politiques afin de maintenir le mme Etat garant du mme contenu. Nul ne
sera mieux qualifi pour le dire que le PC espagnol, dclarant avec cynisme ou navet, au milieu des
annes 70, lors de la transition du franquisme la monarchie dmocratique:
"La socit espagnole souhaite que tout soit transform afin que soit assur, sans -coups ni
convulsions sociales, le fonctionnement normal de l'Etat. La continuit de l'Etat exige la non-continuit
du rgime." (4)

VOLKSGEMEINSCHAFT CONTRE GEMEINWESEN


C'est sur le terrain rvolutionnaire que triomphe la contre-rvolution, invitablement. A travers
sa "communaut populaire", le national-socialisme prtendra liminer le parlementarisme et la
dmocratie bourgeoise contre lesquels s'tait insurg le proltariat aprs 1917. Mais la rvolution
conservatrice reprenait aussi d'anciennes tendances anti-capitalistes (retour la nature, fuite des
villes...) que les partis ouvriers, mme extrmistes, avaient nies ou msestimes par incapacit

intgrer la dimension a-classiste et communautaire du proltariat, critiquer l'conomie, et penser le


monde futur autrement que comme prolongement de la grande industrie. Dans la premire moiti du
XIXme sicle, de tels thmes figuraient au cur du mouvement socialiste, avant d'tre dlaisss par
le "marxisme" au nom du progrs et de la science, et ne survivre que dans l'anarchisme, ou chez des
sectes. (5)
Volksgemeinschaft contre Gemeinwesen, communaut populaire ou communaut humaine...
1933 n'est pas la dfaite, seulement sa consommation. Le nazisme est venu rsorber, rsoudre, clore
une crise sociale si ample que nous l'apprcions mal. L'Allemagne, berceau de la plus grande socialdmocratie du monde, a vcu aussi le mouvement radical le plus fort, anti-parlementaire, antisyndical, aspirant un monde "ouvrier" mais capable d'attirer bien d'autres contestations antibourgeoises et anti-capitalistes. La prsence d'artistes d'avant-garde aux cts de la "gauche
allemande" n'est pas un accident. Elle signale la mise en cause du capital comme "civilisation", au sens
o la critiquait Fourier. Perte de communaut, individualisme et grgarisme, misre sexuelle, famille
ronge mais valorise comme refuge, loignement de la nature, alimentation industrielle, artificialit
croissante, prothisation de l'homme, course aprs le temps, mort de l'art, relations de plus en plus
mdiatises par l'argent et la technique... toutes ces alinations passent alors au feu d'une critique
confuse et multiforme, dont un regard superficiel ne distingue aprs coup que l'invitable
rcupration.
La contre-rvolution n'en a triomph dans les annes 20 qu'en inaugurant en Allemagne comme
aux Etats-Unis les dbuts d'une socit de consommation et du fordisme, entranant dans la modernit
industrielle et marchande des millions d'Allemands, ouvriers compris. Dix ans d'un rgne fragile,
comme le montre l'hyper-inflation folle de 23. En 1929, formidable branlement: ce n'est plus le
proltariat, c'est la pratique capitaliste qui renie son idologie d'un progrs offrant tous une
consommation croissante d'objets et de signes.
L'extrmisme nazi, et son dferlement de violence, seront la mesure de la profondeur du
mouvement rvolutionnaire qu'il reprend et nie, et de cette double remise en cause, dix ans
d'intervalle, de la modernit capitaliste, par les proltaires d'abord, par le capital ensuite. Comme les
radicaux de 1919-21, le nazisme propose une communaut salariale, mais autoritaire, ferme,
nationale, raciale, et russit pendant 12 ans transformer les proltaires en salaris et en soldats.
Le fascisme est fils d'un capitalisme qui ruine des relations anciennes sans pouvoir y substituer
celles qui accompagnent la communaut marchande. Hitler a beau emprunter des ges rvolus, il
n'en nat pas moins des contradictions du monde moderne.

BERLIN 1919-33
La dictature vient toujours aprs la dfaite des mouvements sociaux, endormis et massacrs par
la dmocratie, les partis de gauche et les syndicats. En Italie, quelques mois sparent les ultimes checs
proltariens de la nomination du chef fasciste la tte de l'Etat. En Allemagne, un cart d'une
douzaine d'annes coupe la continuit et fait apparatre le 3O janvier 1933 comme phnomne
politique, idologique, ou conomique (un contrecoup de la crise de 29), non comme effet d'un
branlement social antrieur. L'assise populaire du national-socialisme et son dchanement d'nergie
meurtrire restent des mystres si l'on ignore la question du travail salari, de la place lui accorder,
de ses rvoltes comme de sa soumission volontaire ou force.
La dfaite allemande de 1918 et la chute de l'empire librent un assaut proltarien assez fort
pour branler la socit, mais impuissant la rvolutionner, et qui promeut la social-dmocratie et les
syndicats cl de vote de l'quilibre politique. Leurs chefs, hommes d'ordre, font naturellement appel
aux corps francs, groupements parfaitement fascistes comptant en leurs rangs nombre de futurs nazis,
pour rprimer une minorit ouvrire radicale au nom des intrts de la majorit rformiste. Battue
dans les rgles de la dmocratie bourgeoise, les communistes le sont aussi par la dmocratie ouvrire:
les "conseils d'entreprise" accordent leur confiance aux organisations traditionnelles, non des
rvolutionnaires qu'il sera facile de dnoncer comme anti-dmocrates.

Dmocratie et social-dmocratie sont alors indispensables au capitalisme allemand pour


encadrer les ouvriers, tuer l'esprit de rvolte dans l'isoloir, obtenir des patrons une srie de rformes et
disperser les rvolutionnaires. (6)
Aprs 1929, par contre, le capitalisme doit se concentrer, liminer une partie des classes
moyennes, discipliner les proltaires et mme la bourgeoisie. Le mouvement ouvrier, dfendant le
pluralisme politique et les intrts ouvriers immdiats, bloque la situation. Assurant la mdiation
entre capital et travail, les organisations ouvrires tiennent leur fonction autant de l'un que de l'autre,
mais entendent rester autonomes face aux deux comme par rapport l'Etat. La social-dmocratie n'a
de sens qu'aux cts du patronat et de l'Etat, non absorbe en eux. Elle a vocation grer un immense
rseau politique, municipal, social, mutuelliste, culturel, et ce que l'on appelle aujourd'hui associatif.
Le KPD, d'ailleurs, a vite constitu le sien, moindre mais vaste galement. Or le capital de plus en plus
organis tend rassembler tous les fils, mettant de l'tatique dans l'entreprise, du bourgeois dans la
bureaucratie syndicale, et du social dans l'administration. Le poids du rformisme ouvrier, prsent
jusqu'au sein de l'Etat, son existence de "contre-socit", en font un facteur de conservation sociale, de
malthusianisme, que le capital en crise devait liminer. Expression de la dfense du travail salari en
tant que composant du capital, SPD et syndicats ont rempli en 1918-21 une fonction anti-communiste
indispensable, mais cette mme raison les entrane ensuite tout faire passer aprs l'intrt des
salaris, au dtriment de la rorganisation de l'ensemble du capital.
Un Etat bourgeois stable aurait tent d'y remdier par une lgislation anti-syndicale, une
rduction des "forteresses ouvrires", dressant les classes moyennes contre les prolos au nom de la
modernit contre l'archasme, comme bien plus tard l'Angleterre thatchrienne. Une telle offensive
supposait un capital lui-mme relativement uni derrire quelques fractions dominantes. Mais la
bourgeoisie allemande de 1930 tait profondment divise, les classes moyennes dconfites, et l'Etatnation dchir.
Par la ngociation ou la force, la dmocratie moderne reprsente et concilie les intrts
antagonistes... tant que c'est possible. Les crises parlementaires rptition et les complots rels ou
invents (dont l'Allemagne tait le thtre depuis la chute du dernier chancelier socialiste en 1930)
sont en dmocratie le signe invariable d'une dsunion durable des milieux dirigeants. Au dbut des
annes 3O, face la crise, la bourgeoisie est tiraille entre des stratgies sociales et gopolitiques
inconciliables: intgration accrue ou limination du mouvement ouvrier; commerce international
"pacifique", ou autarcie posant les bases d'une expansion militaire. La solution n'impliquait pas
forcment d'en passer par un Hitler, mais supposait en tout cas une concentration de force et de
violence aux mains du pouvoir central. Fini le compromis centriste-rformiste, la seule option ouverte
tait tatiste, protectionniste, et rpressive.
Pareil programme comportait la mise l'cart violente d'une social-dmocratie qui en
domestiquant les ouvriers tait venue occuper une place excessive, sans pour autant unifier toute
l'Allemagne derrire elle. Ce fut la tche du nazisme, qui sut faire appel toutes les classes, des
chmeurs aux capitaines d'industrie, par une dmagogie surpassant mme celle des politiciens
bourgeois, et par un antismitisme excluant pour rassembler.
Comment les partis ouvriers auraient-ils fait obstacle une telle folie xnophobe et raciste,
aprs avoir si souvent servi de compagnons de route au nationalisme ? Pour le SPD, c'est clair depuis
le dbut du sicle, vident en 1914, et sign en 1919 dans le sang de l'alliance avec des corps francs
sortis d'un moule guerrier voisin de celui des fasci. Quant au racisme, il n'tait pas rare qu'un
journaliste du SPD, un dirigeant syndical, ou mme la prestigieuse revue thorique Die Neue Zeit,
s'en prenne aux Juifs "trangers" (polonais et russes). En mars 1920, la police berlinoise, alors sous
contrle socialiste, rafle un millier de personnes dans le quartier juif et les enferme dans un camp,
avant finalement de les librer. Comment la social-dmocratie allemande chapperait-elle aux
obsessions et aux phobies du Volk auquel elle se fait un devoir d'appartenir ?
Le KPD, lui, n'avait pas hsit tendre la main aux nationalistes contre l'occupation franaise de
la Ruhr en 23. Pour Radek, "seule la classe ouvrire peut sauver la nation". Thalheimer, dirigeant du
KPD, ne cachait pas que le parti devait combattre aux cts d'une bourgeoisie allemande jouant alors

10

"un rle objectivement rvolutionnaire par sa politique trangre". Zinoviev ne dit pas autre chose la
session de l'Excutif Elargi de l'IC, en juin 1923:
"La question nationale est aussi la question vitale de la politique allemande. Notre parti peut
dire bon droit que, bien que nous ne reconnaissions pas la patrie bourgeoise, c'est nous qui
dfendons, en Allemagne, l'avenir du pays, et de la nation. Nos camarades l'ont reconnu sans oser
mener une campagne pratique."
Et Rakek la mme runion: "Poser la question nationale, c'est--dire faire comprendre au
proltariat qu'il doit tre le Parti de la Nation, ce n'est en Angleterre qu'une formule de propagande
pour le but final. Il n'en est pas de mme en Allemagne. Il est significatif qu'un journal nationalsocialiste s'lve violemment contre les soupons dont les communistes sont l'objet: il les signale
comme un parti combatif qui devient de plus en plus national-bolchviste. Le national-bolchvisme
signifiait en 1920 une tentative en faveur de certains gnraux; aujourd'hui il traduit le sentiment
unanime que le salut est entre les mains du PC. Nous seuls sommes capables de trouver une issue la
situation actuelle de l'Allemagne. Mettre la nation au premier plan, c'est en Allemagne comme dans
les colonies faire uvre rvolutionnaire." (citations extraites du compte-rendu paru dans le Bulletin
Communiste, 28 juin 1923)
Une dizaine d'annes staliniennes plus tard, le KPD appelait une "rvolution nationale et
sociale", dnonait le nazisme comme "tratre la nation", et usait tant du slogan de "rvolution
nationale" qu'il inspira Trotsky en 31 un pamphlet Contre le national-communisme.
Malheureusement pour les militants du KPD, en matire de dmagogie nationale, les nazis taient
imbattables.
Janvier 1933: les jeux sont faits. Personne ne nie que la rpublique de Weimar se soit donne
Hitler. Droite et centre avaient fini par le considrer comme une solution valable pour sortir le pays de
l'impasse, ou comme un moindre mal provisoire. Le "grand capital", rticent devant tout
chambardement incontrlable, ne s'tait pas jusque-l montr plus gnreux pour le NSDAP que pour
les autres formations de droite ou nationalistes. C'est seulement en novembre 1932 que Schacht,
homme de confiance de la bourgeoisie, convainc les milieux d'affaires d'appuyer Hitler (qui vient
pourtant de subir un lger recul lectoral) parce qu'il y peroit une force unificatrice de l'Etat et de la
socit. Que les grands bourgeois n'aient ni prvu ni toujours apprci l'volution ultrieure, la guerre
et encore moins la dfaite, est une autre affaire, et de toute faon ils seront peu nombreux dans la
rsistance clandestine au rgime.
C'est en parfaite lgalit qu'Hitler est nomm chancelier le 30 janvier 1933 par Hindenburg, luimme constitutionnellement lu prsident un an plus tt avec l'appui des socialistes qui y voyaient...
un rempart contre Hitler, et les nazis sont minoritaires dans le premier gouvernement form par le
chef du NSDAP.
Dans les semaines qui suivent, les masques tombent, les militants ouvriers sont pourchasss,
leurs locaux dvasts, la terreur s'installe, et les lections de mars 33, sous la violence conjointe des SA
et de la police, envoient au Reichstag 288 dputs NSDAP (mais encore 80 KPD et 120 SDP).
Les nafs s'tonnent que l'appareil rpressif se soit mis docilement au service des dictateurs:
comme toujours en pareil cas, du flic de quartier au directeur de ministre, la machine tatique obit
l'autorit qui la commande. Les nouveaux dirigeants n'ont-ils pas pleine lgitimit ? D'minents
juristes ne mettent-ils pas chaque dcret en conformit avec les lois suprieures du pays ? Dans l'"Etat
dmocratique", et Weimar en tait bien un, s'il y a conflit entre les deux composants du binme, ce
n'est pas la dmocratie qui l'emportera. Dans l'"Etat de droit", et Weimar en tait un aussi, s'il y a
contradiction, c'est le droit qui devra plier, servir l'Etat, jamais l'inverse.
Pendant ces quelques mois, que faisaient les dmocrates ? Ceux de droite se faisaient une
raison. Le Zentrum, parti catholique du Centre, ex-pivot des majorits de Weimar en tandem avec le
SPD, qui a mme amlior son score aux lections de mars 33, vote pour quatre ans les pleins pouvoirs
Hitler -- base lgale de la future dictature. Le Zentrum devra s'auto-dissoudre en juillet.

11

Les socialistes, eux, tentent d'chapper au sort d'un KPD interdit depuis le 28 fvrier (lendemain
de l'incendie du Reichstag). Le 30 mars 1933, pour preuve de leur caractre national allemand, ils
quittent la IIe Internationale. Le 17 mai, le groupe parlementaire vote la politique trangre d'Hitler.
Le SPD sera pourtant dissout le 22 juin en tant qu' "ennemi du peuple et de l'Etat".
Quant aux syndicats, en 1932, la faon de la CGL italienne professant l'apolitisme pour sauver
ses meubles, leurs dirigeants s'taient proclams indpendants de tout parti et indiffrents la forme
de l'Etat, ce qui ne les avait pas empchs de chercher un accord avec Schleicher, chancelier depuis
novembre 32, alors en qute de base ou de dmagogie ouvrire. Le nazisme hiss au gouvernement,
les mmes se laissent persuader qu' condition de reconnatre le national-socialisme, le rgime leur
laisserait une petite place. Et l'on aboutit au drisoire dfil des syndicalistes derrire les croix
gammes, lors du 1er Mai 1933 transform en "Fte du Travail Allemand". Peine perdue. Ds le
lendemain, les nazis liquident les syndicats, arrtent les militants...
Forme encadrer les masses et ngocier en leur nom, voire les rprimer, la bureaucratie
ouvrire n'avait que l'intelligence d'une situation rvolue. Multiplier les signes d'allgeance ne lui a
servi rien. On ne lui reprochait pas de faire injure la patrie, mais au coffre-fort des classes
possdantes. Ce n'tait pas son internationalisme verbal hrit d'avant 14 qui gnait la bourgeoisie,
mais l'existence d'un syndicalisme soumis mais encore indpendant, une poque o le capital ne
tolrait plus d'autre communaut que la sienne, et o mme un organe de collaboration de classe
devenait de trop si l'Etat ne le contrlait entirement.

BARCELONE 1936
En Italie, en Allemagne, le fascisme a pris l'Etat par les voies lgales. La dmocratie capitule
devant la dictature. Pire, elle lui ouvre les bras. Et l'Espagne...? Loin de
l'exception d'une action rsolue mais dfaite, l'Espagne reprsente le cas extrme d'affrontement
arm entre dmocratie et fascisme sans que la lutte change de nature: elle oppose deux formes de
dveloppement du capital, deux formes politiques de l'Etat capitaliste, deux structures tatiques se
disputant la lgitimit dans un mme pays.
Objection !...
"Alors, selon vous, Franco et une milice ouvrire, c'est du pareil au mme ? Les propritaires
fonciers et les paysans pauvres collectivisant la terre, ce seraient deux camps de mme nature ? !..."
D'abord, il n'y a eu affrontement que parce que les ouvriers se sont dresss contre le fascisme.
Toute la force, la contradiction du mouvement tient en ses premires semaines, toute sa complexit:
une guerre de classe indniable s'est transforme en guerre civile capitaliste, les proltaires des deux
camps mourant pour des structures tatiques capitalistes rivales (quoiqu' aucun moment, bien sr, il
n'y ait eu entente pralable et rpartition des rles o deux fractions bourgeoises auraient tlguid les
masses leur profit). (7)
L'histoire d'une socit divise en classes tourne autour de la ncessit de les runir. Quand la
pousse populaire s'ajoute comme en Espagne le dchirement des couches dirigeantes, la crise sociale
prend l'aspect d'une crise de l'Etat. Mussolini comme Hitler ont triomph dans des pays structure
nationale faible, d'unification rcente, aux tendances rgionalistes puissantes. En Espagne, de la
Renaissance aux temps modernes, l'Etat s'est nourri d'une socit commerante dont il a t le fer de
lance colonial, mais qu'il a ensuite ruine, paralysant l'une des conditions d'un essor industriel: une
rforme agraire. De fait, l'industrialisation a d se frayer son chemin travers le monopole, la
concussion, le parasitisme.
La place manque pour rsumer ici l'imbrication au XIXme sicle d'innombrables rformes et
impasses librales, des querelles dynastiques, des guerres carlistes, la succession bouffonne et tragique
des rgimes et partis aprs 14-18, et le cycle insurrections-rpressions depuis l'avnement de la

12

Rpublique en 1931. Au fond de ces soubresauts gt la faiblesse d'une bourgeoisie montante coince
entre sa rivalit avec l'oligarchie foncire, et le besoin imprieux de contenir les rvoltes paysannes et
ouvrires. En 1936, la question de la terre n'est pas rsolue: contrairement la France aprs 1789, la
vente des biens du clerg espagnol impose au milieu du XIXme a renforc une bourgeoisie
latifundiaire. Mme dans les annes qui suivent 1931, l'Institut pour la Rforme Agraire n'utilise qu'un
tiers de ses fonds au rachat des grands domaines. Jamais la dflagration de 36-39 n'aurait connu une
telle monte politique aux extrmes, jusqu' clatement de l'Etat en deux fractions qu'oppose pendant
trois ans une guerre civile, sans les secousses qui n'avaient cess d'branler les profondeurs sociales
depuis un sicle.
Une telle dsunion permanente interdisait l'alternance entre deux partis de la Conservation et
de la Rforme (comme en Angleterre), ou la force stabilisatrice d'une formation au centre de gravit
politique (comme le parti radical franais sous la IIIme Rpublique). Avant juillet 36, dans une
Espagne o les ouvriers agricoles n'hsitaient pas occuper les terres et la foule librer de force
quelques-uns des 30.000 prisonniers politiques, la social-dmocratie adoptait invitablement un visage
plus extrmiste. Comme le disait un chef socialiste:
"Dans notre pays, les possibilits de stabiliser une rpublique dmocratique diminuent de jour
en jour. Les lections ne sont qu'une forme de guerre civile." (Disons plutt: une forme de son
contrle)
Et 1936. Aprs avoir laiss toute facilit aux militaires rebelles pour se prparer, le Front
Populaire lu en fvrier allait ngocier et peut-tre cder. Les politiciens s'en seraient accommod
comme de la dictature de Primo de Riveira (1923-31), soutenue par d'minents socialistes (Caballero
en fut conseiller, avant de devenir ministre du Travail en 1931, puis chef du gouvernement rpublicain
de septembre 36 mai 37). Et puis, le gnral qui avait obi aux ordres rpublicains deux ans plus tt
en massacrant les insurgs des Asturies - Franco - ne pouvait pas tre entirement mauvais.
Mais les proltaires se levrent, empchant le succs du putsch dans la moiti du pays, et
restrent en armes. Ce faisant, ils combattaient de toute vidence le fascisme, mais n'agissaient pas en
anti-fascistes puisque leur action tait dirige la fois contre Franco, et contre un Etat dmocratique
plus embarrass par leur initiative que par la rbellion militaire. En 24 heures, trois premiers ministres
se succdent avant d'accepter le fait accompli: l'auto-armement du peuple.
Une fois encore, le droulement insurrectionnel montre que le problme de la violence n'est
jamais d'abord technique. La victoire ne va pas ceux qui ont l'avantage des armes (les militaires) ou
du nombre (le peuple), mais qui ose l'initiative. L o les ouvriers font confiance l'Etat, celui-ci
reste passif ou paye de promesses, comme Saragosse. Quand la riposte est vive, elle l'emporte
(Malaga); si elle manque de vigueur, elle prit dans le sang (20.000 morts Sville).
Ainsi, la guerre d'Espagne a pour origine une authentique insurrection, mais ce fait ne suffit pas
la caractriser. Il ne dfinit que le premier moment. Aprs avoir vaincu la raction dans un grand
nombre de villes, les ouvriers ont le pouvoir. Mais qu'en font-ils ? Le remettent-ils l'Etat rpublicain,
ou s'en servent-ils pour aller plus loin ?
Cr au lendemain de l'insurrection, le Comit Central des Milices Antifascistes runit des
dlgus de la CNT, de la FAI, de l'UGT, du POUM, du PSUC (issu de la rcente fusion des PC et PS
en Catalogne), des partis modrs, et 4 reprsentants de la Gnralit, le gouvernement rgional
catalan. Vritable pont entre le mouvement ouvrier et l'Etat, et qui plus est reli, sinon intgr au
Dpartement de la Dfense de la Gnralit par la prsence en son sein du conseiller la Dfense, du
commissaire l'ordre public, etc., le C.C. des Milices ne tardera pas se dissoudre.
Certes, en renonant leur autonomie, la plupart des proltaires croient n'abandonner qu'une
autorit de faade une classe politique dont ils se mfient, mais qu'ils esprent contrler et orienter
dans un sens qui leur soit favorable. Ne sont-ils pas en armes ?
Erreur fatale. La question n'est pas: Qui a le fusil ?, et plutt: Que fait celui qui a le fusil ? 10.000,
100.000 proltaires arme au poing ne sont rien s'ils font confiance autre chose que leur propre

13

pouvoir de changer le monde. Sinon, demain, dans un mois ou dans un an, de gr ou de force, le
pouvoir dont ils ont reconnu l'autorit leur retirera ces fusils dont ils n'auront pas fait usage contre lui.
"La lutte en Espagne entre le "gouvernement lgal" et le "camp insurg" n'est finalement
nullement une lutte pour des idaux, mais une lutte de groupes capitalistes dtermins qui se sont
nichs dans la Rpublique bourgeoise contre d'autres groupes capitalistes (..) Ce cabinet espagnol ne
se distingue pas, principiellement, du rgime de chien sanglant Lerroux, qui en 1934 fit abattre par
milliers les proltaires espagnols (..) A prsent, les ouvriers espagnols sont opprims les armes la
main !" (Proletarir, publi par le groupe conseilliste de La Haye, 27 juillet 1936)
Les insurgs ne s'en prennent pas au gouvernement lgal, donc l'Etat existant, et toute leur
action ultrieure se fera sous sa direction. "A revolution that had begun but never consolidated", crira
Orwell. L, est le point central, dterminant aussi bien le destin d'une lutte arme de plus en plus
perdue contre Franco, que l'puisement, voire la destruction violente par les deux camps des
collectivisations et socialisations. Aprs l't 36, le pouvoir rel est exerc en Espagne par l'Etat et non
par les organisations, syndicats, collectivits, comits, etc. Bien qu'en Catalogne le chef du POUM,
Nin, soit conseiller la Justice, "le POUM ne parvint nulle part influer sur la police", admet un
dfenseur de ce parti. (8) Les milices ouvrires ont beau constituer un des fleurons de l'arme
rpublicaine, et payer un lourd tribut au combat, elles ne pseront jamais sur les dcisions de l'tatmajor qui n'aura de cesse de les intgrer aux units rgulires (ce sera chose faite dbut 37), prfrant
les rduire plutt que tolrer leur autonomie. Quant la puissante CNT, elle devra cder devant un
PC trs faible avant juillet 36 (14 dputs lus la chambre de Front Populaire de fvrier 36, contre 85
socialistes), mais qui a su se fondre dans une partie de l'appareil d'Etat et en tirer la force dont il usera
de plus en plus contre les radicaux, en particulier contre les militants de la CNT. Qui est le matre ?
voil la question. Et la rponse: l'Etat sait faire un usage brutal de son pouvoir lorsqu'il le faut.
Si la bourgeoisie rpublicaine et les staliniens vont gaspiller un temps prcieux dmanteler
des communes paysannes, dsarmer les milices du POUM, traquer les "saboteurs" trotskystes et
autres "complices d'Hitler", au moment mme o l'antifascisme est cens mettre tout en uvre pour
abattre Franco, ce n'est pas par erreur suicidaire. Pour l'Etat et le PC qui en devenait l'ossature
militaro-policire, ce temps n'tait pas perdu. On prtait ce mot au chef du PSUC: "Avant de prendre
Saragosse, il faut prendre Barcelone." Leur priorit n'avait jamais t d'craser Franco, mais de garder
le contrle des masses, parce que telle est la fonction d'un Etat. Barcelone fut reprise aux proltaires.
Saragosse resta aux mains des franquistes.

BARCELONE MAI 37
La police tente d'occuper le central tlphonique contrl par les ouvriers anarchistes (et
socialistes). Dans la mtropole catalane, cur et symbole rvolutionnaire, la lgalit est prte tout
pour dsarmer ce qu'il reste de vivant, de spontan, d'anti-bourgeois. La police locale est d'ailleurs aux
mains du PSUC. Face un pouvoir qui se comporte ouvertement en ennemi, les proltaires
comprennent enfin qu'il n'est pas le leur, qu'ils lui ont fait cadeau dix mois plus tt de leur
insurrection et qu'il l'a retourne contre eux. Par raction au coup de force, une grve gnrale
paralyse Barcelone. Trop tard. La capacit de s'insurger contre l'Etat (cette fois sous sa forme
dmocratique) est toujours l, non celle de mener le combat au point de rupture.
Comme toujours, le "social" prime le militaire. L'autorit lgale ne s'impose pas par des combats
de rue. En quelques heures s'installe non une gurilla urbaine, mais une guerre de position, face face,
immeuble contre immeuble, dans une dfensive o nul ne l'emporte parce que personne n'attaque.
Bloque dans son offensive, la police ne se risque plus investir les btiments o les anarchistes se
sont retranchs. En gros, le PC et l'Etat tiennent le centre-ville, CNT et POUM les quartiers populaires.
Le statu quo ne se dnoue que politiquement. Les masses font confiance aux deux organisations
attaques, lesquelles, de peur de s'aliner l'Etat, obtiennent non sans mal la reprise du travail, - sapant
ainsi l'unique force capable de les sauver politiquement et "physiquement". A l'instant o cesse la
grve, sachant qu'il matrise dsormais la situation, le gouvernement fait venir de Valence 6.000
Gardes d'Assaut, l'lite de la police. Pour avoir accept la mdiation des "organisations

14

reprsentatives" et les conseils de modration du POUM et de la CNT, ceux qui ont vaincu les
militaires fascistes en juillet 36 cdent sans combat devant les gendarmes rpublicains en mai 37.
La rpression peut commencer. Quelques semaines suffisent pour interdire le POUM, arrter
ses dirigeants, les assassiner lgalement ou non, et faire disparatre Nin. Une police parallle se met en
place, organise par le NKVD et l'appareil clandestin de la Comintern, en des locaux secrets, et ne
rend de comptes qu' Moscou. Dornavant, tout ce qui conteste tant soit peu l'Etat rpublicain et son
principal soutien
- l'URSS - sera stigmatis et traqu comme "fasciste", et d'un continent l'autre une lgion de
bonnes consciences en rpteront la calomnie, certaines par ignorance, d'autres par intrt, mais toutes
convaincues qu'on ne saurait trop dnoncer quand le fascisme attaque.
L'acharnement contre le POUM n'tait pas une aberration. En s'opposant aux procs de Moscou,
le POUM se condamnait la destruction par un stalinisme engag dans une lutte mondiale sans merci
contre ses rivaux pour le contrle des masses. A l'poque, dans tous les pays, la plupart des partis,
nombre de politologues, et mme en France la Ligue des Droits de l'Homme ont avalis la thse de la
culpabilit des accuss. Soixante ans plus tard, la version officielle est de dnoncer ces procs et d'y
lire le signe d'une folle volont de puissance du Kremlin. Comme si les crimes staliniens taient sans
rapport avec l'antifascisme ! La logique antifasciste sera toujours de s'aligner sur le plus modr et de
combattre le plus radical. L'action antifasciste n'oublie jamais de combattre le fascisme dit de gauche,
soit, selon les poques, trotskyste, anarchiste, gauchiste, ultra-gauche, bref tout ce qui gne la gauche
officielle.
Au plan purement politique, Mai 37 engendre ce qui tait quelques mois avant inimaginable: un
socialiste encore plus droite que Caballero, Negrin, la tte d'un gouvernement qui s'affirme
carrment du ct de l'ordre, y compris de la rpression anti-ouvrire. De toute vidence, constate
Orwell (qui faillit y laisser la vie), la guerre "pour la dmocratie" est morte: restent face face deux
fascismes, l'un seulement moins inhumain que son rival. (9) Pour autant, Orwell ne renonce pas la
ncessit d'viter le fascisme "plus nu et plus dvelopp de Franco et d'Hitler". Il ne s'agirait donc plus
que de combattre pour un fascisme moins pire que l'autre...

LA GUERRE DEVORE LA REVOLUTION (10)


Le pouvoir n'est pas plus au bout du fusil que dans l'urne. Aucune rvolution n'est pacifique,
mais jamais la dimension militaire n'en est centrale. Le problme n'est pas que les prolos se dcident
enfin piller les armureries, mais qu'ils mettent en oeuvre ce qu'ils sont: des tres marchandiss qui ne
peuvent ni ne veulent plus exister comme marchandise, et dont la rvolte fait clater la logique
capitaliste. De cette "arme" dcoulent barricades et mitrailles. Plus grande sera la vitalit sociale,
moindres seront l'usage effectif des fusils et le chiffre des morts. Jamais une rvolution communiste ne
ressemblera une boucherie: non par principe non-violent, mais parce qu'elle n'est rvolution que si
elle subvertit les militaires professionnels plus qu'elle ne les dtruit. Imaginer un front proltarien face
un front bourgeois, c'est penser le proltariat en termes bourgeois, la faon d'une rvolution
politique ou d'une guerre (prendre le pouvoir l'autre, occuper son territoire). Au passage, on
rintroduit ce que le moment insurrectionnel avait abattu: hirarchie, respect des spcialistes, de la
science qui sait, de la technique qui rsoud, de tout ce qui rabaisse l'homme commun. Au service de
l'Etat, le "milicien" ouvrier mue en "soldat". En Espagne, partir de l'automne 36, la rvolution va
fondre dans la guerre, et dans un type de combat typique des Etats: la guerre de fronts.
Forms en "colonnes", les ouvriers quittent Barcelone pour battre le fascisme dans d'autres
villes, et d'abord Saragosse. A supposer qu'ils aient tent de porter la rvolution l'extrieur des
zones rpublicaines, il aurait fallu galement rvolutionner ces zones elles-mmes. Or, mme Durruti
oublie que l'Etat tient toujours debout. En chemin, sa colonne, compose 7O% d'anarchistes, pousse
la collectivisation: les miliciens aident les paysans et propagent les ides rvolutionnaires. Mais,
dclare Durruti, "nous n'avons qu'un seul but: craser les fascistes". Il a beau dire: "ces milices ne

15

dfendront jamais la bourgeoisie", elles ne l'attaquent pas non plus. Deux semaines avant sa mort, il
dclare dans un discours radiodiffus le 4 novembre 1936:
"Au front et dans les tranches, une seule pense et un seul but: craser le fascisme.
Nous appelons le peuple catalan mettre fin toute lutte intestine et toute manoeuvre,
oublier toute jalousie politicienne, et ne penser qu' la guerre. Les politiciens ne savent que ruser
pour s'assurer une vie confortable. Cet art peu enviable doit cder la place l'art du travail. Le peuple
catalan doit tre digne de ses frres qui combattent au front. Si les travailleurs de Catalogne ont
assum la tche suprme de se battre sur plusieurs fronts, ceux qui sont rests dans les bourgs et les
villes doivent se mobiliser pour les soutenir. Nos hroques miliciens, prts donner leur vie sur le
champ de bataille, veulent tre srs de leurs arrires. Ils savent que nul ne doit se dtourner de son
travail sous prtexte de revendiquer une augmentation de salaire ou une rduction d'horaire. Il faut
qu'aujourd'hui tous les travailleurs, et d'abord ceux de la CNT, se prparent aux plus grands
sacrifices. Ainsi seulement pouvons-nous esprer vaincre le fascisme.
J'en appelle toutes les organisations pour qu'elles enterrent leurs discordes et leurs griefs (..)
La militarisation des milices a t dcrte. Quiconque chercherait ainsi nous faire peur,
nous imposer une discipline de fer, se tromperait lourdement. Ceux qui ont sign ce dcret, nous les
mettons au dfi de venir au front: ils prendront par eux-mmes la mesure de notre moral et de notre
discipline. Nous refusons toute discipline impose. Nous faisons notre devoir. Montez donc au front
constater quelle organisation est la ntre. Un jour, c'est nous qui irons Barcelone valuer votre
discipline, votre organisation et votre administration !
Le front ne connat aucun dsordre, aucun manquement la discipline. Tous, nous sommes
conscients de nos responsabilits. Nous savons quelle confiance vous avez mise en nous. Vous pouvez
dormir tranquilles. Mais n'oubliez jamais que nous avons laiss Barcelone entre vos mains, et
attendons aussi de vous responsabilit et discipline. Montrons que nous sommes capables d'viter que
surgissent de nouvelles dissensions aprs notre victoire sur le fascisme. Ceux qui veulent que leur
mouvement ait la prminence font fausse route. Contre la tyrannie, il n'existe qu'un front possible,
une seule organisation et une seule forme de discipline." (11)
L'auditeur d'un tel discours pouvait lgitimement en dduire qu'une rvolution sociale avait eu
lieu, qui n'attendait plus pour s'achever que sa confirmation par les armes: une victoire sur le front,
contre le camp fasciste.
Durruti et ses compagnons incarnaient le meilleur d'une nergie lance l'assaut d'un monde.
Mais la capacit de lutte est insuffisante quand elle frappe seulement une des formes particulires du
pouvoir l'exclusion des autres. Accepter la guerre de front, la mi-36, signifiait partir avec les armes
contre Franco en laissant l'arrire l'arme politique et sociale aux mains de la bourgeoisie, et en
dfinitive priver l'action militaire elle-mme d'une vigueur initiale ne sur un autre terrain, le seul
favorable au proltariat.
"Si les ouvriers veulent vraiment former un front de dfense contre les Blancs, ils le peuvent la
seule condition de prendre par eux-mmes le pouvoir politique, au lieu de le laisser aux mains d'un
gouvernement de front populaire. Cela signifie: la dfense de la rvolution est seulement possible sur
la base de la dictature du proltariat au moyen des conseils ouvriers, et non sur la base de la
collaboration de tous les partis antifascistes (..) L'anantissement du vieil appareil d'Etat et l'exercice
des fonctions centrales du pouvoir par les ouvriers eux-mmes sont l'axe de la rvolution
proltarienne." (P.I.C., Groupe des Communistes Internationalistes, Amsterdam, octobre 1936)
A l't 36, loin de possder une supriorit militaire dcisive, les nationalistes ne tiennent
aucune ville majeure. Leur principale force sont la Lgion Etrangre et des "Maures" recruts dans un
Maroc soumis au protectorat espagnol en 1912, mais longtemps rebelle aux rves coloniaux de
l'Espagne comme de la France. L'arme royale y avait subi une grave dfaite en 1921, due en
particulier la dfection de soldats marocains. Malgr la coopration franco-espagnole (o s'illustre
un gnral nomm Franco), la guerre du Rif ne s'tait conclue par la capitulation d'Abd el-Krim qu'en

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1926. Dix ans plus tard, proclamer l'indpendance immdiate et inconditionnelle du Maroc espagnol
aurait au minimum sem le trouble parmi les troupes de choc de la raction. La Rpublique repoussa
videmment cette solution, sous la double pression des milieux conservateurs et des dmocraties
anglaise et franaise, peu dsireuses de voir clater leurs propres empires. Au mme moment, le Front
Populaire franais, non seulement n'accorde aucune rforme digne de ce nom ses sujets coloniaux,
mais dissout l'Etoile Nord-Africaine, mouvement algrien proltarien.
La "non-intervention", on le sait, fut une comdie. Une semaine aprs le putsch, Londres fait
savoir son opposition toute livraison d'armes au gouvernement lgal espagnol, et sa neutralit au cas
o la France serait entrane dans un conflit. En 1936, la dmocratique Angleterre mettait sur le mme
plan Rpublique et fascisme... La France de Blum et Thorez envoya quelques avions, l'Allemagne et
l'Italie des corps entiers avec leur matriel. Quant aux Brigades Internationales, sous contrle de
l'URSS et des PC, leur valeur militaire se faisait payer au prix fort: l'limination de toute contestation
du stalinisme dans les rangs ouvriers. C'est dbut 37, aprs les premires livraisons d'armes russes,
que la Catalogne exclut Nin de son poste de conseiller la Justice.
Rarement l' "histoire-batailles", comptable des canons et des stratgies, aura t aussi inapte
expliquer le cours d'une guerre directement "sociale": la dynamique interne l'antifascisme en
dtermine l'volution. L'lan rvolutionnaire brise d'abord celui des nationalistes. Puis les ouvriers
acceptent la lgalit: le conflit s'installe, s'puise. Ds la fin 36, les colonnes pitinent devant Saragosse.
L'Etat arme les units politiquement sres, c'est--dire qui ne porteront pas atteinte la proprit.
Dbut 37, parmi les miliciens du POUM mal habills qui combattent les franquistes avec de vieux
fusils, la possession d'un revolver est un luxe. De passage dans les villes, ils croisent des soldats
rguliers parfaitement quips. Les fronts s'enlisent comme les proltaires de Barcelone face aux flics.
Ultime sursaut, la victoire rpublicaine devant Madrid. Bientt le gouvernement ordonne aux
particuliers de rendre leurs armes: dcret peu suivi d'effet, mais significatif d'une volont affiche de
dsarmer le peuple. Dception et suspicion rongent le moral. La guerre devient affaire de spcialistes.
Enfin le recul rpublicain s'acclrera au fur et mesure du dprissement du contenu social et des
apparences rvolutionnaires dans le camp antifasciste.
Rduire la rvolution la guerre, simplifie et fausse la question sociale: l'alternative n'tant que
de gagner ou perdre, pour tre "le plus fort", il suffit de disposer de soldats disciplins, d'un matriel
suprieur, d'officiers comptents, et du soutien d'allis sur le rgime desquels on ne se montre pas
trop regardant. Curieusement, cela signifie aussi loigner le conflit de la vie quotidienne. La guerre a
ceci de particulier que, mme parmi ceux qui y adhrent, personne ne veut la perdre mais chacun
souhaite en voir la fin. A la diffrence de la rvolution, sauf en cas de dfaite, la guerre ne franchit pas
ma porte. Mue en affrontement militaire, la lutte antifranquiste cesse d'tre un engagement
personnel, perd sa ralit immdiate, devient mobilisation conomique (travailler pour le front),
idologique (affiche dans la rue, meeting), et humaine: partir de janvier 37, les engagements
volontaires se tarissent, et la guerre civile, dans les deux camps, repose avant tout sur le service
militaire obligatoire. En consquence, un milicien de l't 36, parti un an plus tard de sa colonne par
dgot de la politique rpublicaine, peut tre arrt et fusill comme "dserteur" !
Dans des conditions historiques diffrentes, l'volution militaire de l'antifascisme - insurrection,
puis milices, enfin arme rgulire - rappelle la gurilla (le terme est pass en franais sous le 1er
Empire) anti-napolonienne dcrite par Marx:
"Si l'on compare les trois priodes de la guerre de gurilla avec l'histoire politique de l'Espagne,
on constate qu'elles reprsentent les trois degrs correspondants auxquels le gouvernement contrervolutionnaire avait peu peu ramen l'esprit du peuple. Au dbut, toute la population s'tait leve,
puis des bandes de gurillas firent une guerre de francs-tireurs dont les rserves taient constitues
par des provinces entires; et enfin il y eut des corps sans cohsion, toujours sur le point de se muer en
bandits ou de tomber au niveau de rgiments rguliers." (12)
En 1936 comme en 1808, l'volution militaire ne s'explique pas seulement ni surtout par l'art de
la guerre, mais dcoule du rapport des forces politiques et sociales et de sa modification dans un sens
anti-rvolutionnaire. Le compromis voqu par Durruti, la ncessit de l'unit tout prix, ne

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pouvaient que donner la victoire l'Etat rpublicain d'abord (sur le proltariat), l'Etat franquiste
ensuite (sur la Rpublique).
Il y a un dbut de rvolution en Espagne, mais qui se renverse en son contraire ds que les
proltaires, persuads de dtenir le pouvoir effectif, font confiance l'Etat pour lutter contre Franco.
Sur cette base, les initiatives et mesures subversives qu'ils multiplient dans la production et la vie
quotidienne se vouent l'chec du simple et terrible fait qu'elles se droulent l'ombre d'une structure
tatique nullement dmantele, d'abord mise en veilleuse, puis revigore par les ncessits de la
guerre anti-franquiste. Pour se consolider et s'tendre, les transformations sociales, sans lesquelles la
rvolution est un mot vide, devaient se poser comme antagoniques un Etat clairement dsign
comme adversaire. Or, l'existence d'un double pouvoir aprs juillet 36 n'a t qu'apparence. Non
seulement les organes proltariens surgis de l'insurrection, et ceux qui vont ensuite mener les
socialisations, tolrent l'Etat, mais ils lui reconnaissent la prminence dans la lutte antifasciste,
comme s'il fallait passer tactiquement par lui pour vaincre Franco. En fait de "ralisme", le recours aux
mthodes militaires traditionnelles, acceptes par l'extrme-gauche (POUM et CNT inclus) au nom de
l'efficacit, se rvlera presque toujours inefficace. Cinquante ans aprs, on le dplore encore. Mais
l'Etat dmocratique est aussi peu fait pour la lutte arme contre le fascisme que pour lui interdire
l'accession pacifique au pouvoir. Il est normal qu'un Etat rpugne la guerre sociale, et craigne plus
qu'il n'encourage toute fraternisation. Quand, en mars 37, Guadalajara, les antifascistes s'adressent
en tant que travailleurs aux soldats italiens envoys par Mussolini, un groupe d'Italiens fait dfection.
Le fait restera exceptionnel.
De la bataille pour Madrid (mars 37) la chute finale de la Catalogne (fvrier 39), le cadavre de
la rvolution avorte s'est dcompos sur les champs de bataille. On peut parler de guerre en Espagne,
non de rvolution. Cette guerre finit par avoir pour premire fonction de rsoudre un problme
capitaliste: constituer en Espagne un Etat lgitime qui dveloppe tant bien que mal son capital
national tout en matrisant les masses populaires. En fvrier 39, Benjamin Pret commente ainsi la
consommation de la dfaite:
"La classe ouvrire (..) ayant perdu de vue ses buts propres ne se reconnat plus de raison
urgente de se faire tuer pour la dfense du clan bourgeois dmocratique contre le clan fasciste, c'est-dire en fin de compte pour la dfense du capital anglo-franais contre l'imprialisme italo-allemand.
La guerre civile est devenue de plus en plus une guerre imprialiste." (Cl, n2)
La mme anne, Bruno Rizzi crit:
"Les vieilles dmocraties jouent le rle d'une politique antifasciste, pour ne pas rveiller le chat
qui dort. Les proltaires, il faut les tenir tranquilles (..) tout moment, les vieilles dmocraties donnent
de l'antifascisme manger aux classes ouvrires. C'tait bien leur affaire, ces dmocraties, que
l'Espagne soit devenue, en attendant, une vritable boucherie des proltaires de toutes nationalits,
cela afin d'apaiser les ardeurs rvolutionnaires et de dbiter les produits de leur industrie lourde (..)
Une fois encore, les travailleurs du monde sont dups, quand on les pousse lutter contre le Fascisme
et la dfense de l'URSS. C'tait prcisment le proltariat la seule classe pouvant tenir tte au
fascisme, mais il fallait un proltariat dirigeant et non remorqu par la vieille carcasse capitaliste. A cet
gard, les expriences de Chine et d'Espagne ne sont pas sujettes quivoque, et d'autres encore plus
dures sont en gestation." (L'URSS: collectivisme bureaucratique)
Il est incontestable que l'anti-franquisme avait une composition sociologique et une signification
sociale fort diffrentes de son ennemi. Si la bourgeoisie tait prsente dans les deux camps, l'immense
majorit des ouvriers et paysans pauvres appuyaient la Rpublique, tandis que les couches archaques
et ractionnaires (intrts fonciers, petite proprit, clerg) s'alignaient derrire Franco. Cette
polarisation de classe donne une allure progressiste l'Etat rpublicain, mais ne livre pas le sens
historique du conflit. Pas plus, par exemple, que le pourcentage d'ouvriers adhrant au SPD, la SFIO
ou au PCF n'puise la question de la nature de ces partis. De tels faits sont rels, mais secondaires par
rapport la fonction sociale de ce qu'il s'agit de comprendre. Le parti recrutement ouvrier contrlant
ou combattant tout dbordement proltarien, il amortit les contradictions de classe. L'arme
rpublicaine comptait un grand nombre d'ouvriers, mais pour quoi, avec qui, et sous les ordres de qui

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se battaient-ils ? Poser la question, c'est y rpondre... moins de croire possible de lutter contre la
bourgeoisie aux cts de la bourgeoisie.
"La guerre civile est l'expression suprme de la lutte des classes." (Leur morale et la ntre, 1938)
L'affirmation de Trotsky est juste condition d'ajouter que, des guerres dites de Religion aux
convulsions irlandaises, libanaises ou africaines de notre temps, la guerre civile est aussi, et le plus
souvent, la forme d'une lutte sociale impossible ou choue, ou des contradictions de classe incapables
de s'affirmer comme telles clatent en blocs idologiques ou ethniques, loignant davantage d'une
mancipation humaine.

DES ANARCHISTES AU GOUVERNEMENT ?


La social-dmocratie n'avait pas "capitul" en aot 14, comme un lutteur jetant l'ponge avant le
combat, mais suivi le cours normal d'un mouvement internationaliste dans le discours, et en ralit
depuis longtemps profondment national. Le SPD avait beau reprsenter la premire force lectorale
d'Allemagne en 1912, il n'tait puissant que pour la rforme, dans le cadre du capitalisme et selon ses
lois, ce qui incluait d'accepter la guerre si elle devient l'unique issue aux contradictions sociales et
politiques.
De mme, l'intgration de l'anarchisme espagnol l'Etat en 1936 ne surprend que si l'on oublie
sa nature: la CNT est un syndicat, original certes, mais un syndicat, et il n'existe pas de syndicat antisyndical. La fonction transforme l'organe. Quels que soient ses idaux originels, tout organisme
permanent de dfense salariale volue en mdiateur, puis en conciliateur. Mme anime par des
radicaux, mme rprime, l'institution est voue chapper sa base pour devenir instrument
modrateur. Syndicat anarchiste, la CNT est syndicat avant d'tre anar. Un monde spare le militant
de base du dirigeant assis la table patronale, mais la CNT en tant qu'appareil diffre peu de l'UGT:
l'une et l'autre oeuvrent moderniser et grer rationnellement l'conomie - en clair, socialiser le
capitalisme. Un mme fil relie le vote des crdits militaires par les socialistes en aot 14, la
participation gouvernementale des chefs anarchistes, en Catalogne (septembre 36), puis l'chelle de
la Rpublique (novembre 36). Ds 1914, Malatesta qualifiait d' "anarchistes de gouvernement" ceux de
ses camarades (dont Kropotkine) qui avaient accept la dfense nationale.
La CNT tait la fois institution, et instrument d'une subversion sociale. La contradiction fut
tranche aux lections lgislatives de 1931 quand, renonant l'anti-parlementarisme, l'anarchisme
appela voter pour les candidats rpublicains. La CNT devenait "un syndicat aspirant la conqute
du pouvoir", ce qui la "conduisait invitablement une dictature sur le proltariat" (P.I.C., dition
allemande, dcembre 1931).
De compromis en recul, la CNT finira par renier l'anti-tatisme qui faisait sa raison d'tre, y
compris aprs que la Rpublique et son alli russe aient montr leur visage en s'acharnant contre les
radicaux en mai 37, sans compter tout ce qui suivit, dans les prisons et les caves. Alors, comme le
POUM, la CNT dsarmera encore mieux les proltaires en appelant cesser la lutte contre des polices
officielle et stalinienne rsolues aller jusqu'au bout. En mai 37, "la CNT est un des principaux
responsables de l'crasement de l'insurrection, parce qu'elle dmoralise le proltariat au moment o il
s'branlait contre la raction dmocratique." (Rte-Korrespondenz, organe du GIC hollandais, juin
1937)
Certains radicaux connaitront mme l'amre surprise de sjourner dans une prison administre
par un brave anar dpourvu de tout contrle rel sur ce qui se droulait entre ses murs. En 1938, une
dlgation CNTiste venue en URSS demander de l'aide n'lve pas la voix contre les procs de
Moscou. Priorit la lutte antifasciste... Priorit aux canons et aux fusils... (13)
Pourtant, dira-t-on, les anars sont vaccins par nature contre le virus tatique. En apparence.
Les "marxistes" peuvent rciter des pages de Marx sur la destruction de la machine d'Etat, ou de
Lnine annonant dans L'Etat et la rvolution qu'un jour les cuisinires greraient la socit en lieu et

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place des politiciens, et n'en pratiquer pas moins la statolftrie la plus servile, pour peu qu'ils voient
dans l'Etat l'agent du progrs ou d'une ncessit historique. Concevant la socit de l'avenir comme
une socialisation capitaliste sans capitalistes, un monde toujours salarial mais galitaire, dmocratis
et planifi, ils n'ont gure de mal accepter un Etat (transitoire, il va de soi), voire partir en guerre
sous la direction d'un Etat capitaliste jug mauvais contre un autre jug pire.
L'anarchisme, lui, soit surestime le pouvoir tatique en voyant dans l'autorit l'ennemi
principal, soit le sous-estime en croyant que sa destruction puisse s'oprer toute seule. Il ne peroit pas
le rle effectif de l'Etat, garant mais non crateur du rapport salarial. Ni moteur ni pice centrale du
capital, l'Etat est son reprsentant, son unificateur. Du fait incontestable que les masses taient en
armes, l'anarchisme en dduisit que l'Etat perdait de sa substance. Or celle-ci ne rside pas dans des
formes institutionnelles, mais dans une fonction unificatrice. L'Etat assure le lien que les tres humains
ne peuvent ou n'osent crer entre eux, et tisse un rseau de services la fois parasitaires et rels.
Lorsqu'il semble faible dans l'Espagne rpublicaine de l't 36, il subsiste comme cadre capable de
rassembler les morceaux de socit capitaliste, il vit encore, il hiberne. Puis il se rveille, se renforce
ds que les rapports sociaux bauchs par la subversion se distendent et se dchirent, il ranime des
organes mis en sommeil, et le cas chant rinvestit ceux que la contestation avait fait surgir. Ce que
l'on prenait pour une coquille sans chair, s'avre capable non seulement de revivre, mais de vider de
leur contenu les formes de pouvoir parallle auxquelles la rvolution a cru mettre le meilleur d'ellemme.
La justification suprme de la CNT se rsume l'ide qu'en ralit le gouvernement lgal ne
dtenait plus le pouvoir, le mouvement ouvrier l'ayant conquis de fait.
"(..) le gouvernement a cess d'tre une force d'oppression contre la classe ouvrire, de mme
que l'Etat n'est plus l'organisme qui divise la socit en classes. Et tous deux cessent d'autant plus
d'opprimer le peuple que des membres de la CNT travaillent en leur sein." (Solidaridad Obrera, 4
novembre 1936)
Autant que le "marxisme", l'anarchisme ftichise l'Etat, l'imagine incarn en un lieu. Dj
Blanqui jetait sa petite troupe l'assaut d'une mairie, d'une caserne -- lui au moins ne prtendait pas
fonder son action sur le mouvement proltarien, seulement sur une minorit rveillant le peuple. Un
sicle plus tard, la CNT dcrte l'Etat espagnol un fantme face la ralit tangible des "organisations
sociales" (entendez: milices, syndicats, etc.). Mais l'existence de l'Etat, sa raison d'tre, est de pallier les
insuffisances de la socit "civile" par un systme de relations, de rseaux, de concentrations de force,
un maillage administratif, judiciaire, militaire, lequel passe en "stand by" lors de crise, en rserve,
attendant l'heure o l'enqute policire ira puiser dans les fiches du service social. La rvolution n'a
pas de bastille "prendre", commissariat ou palais du gouverneur, mais avant tout saper et dtruire
ce qui fait leur force.

ECHEC AUX COLLECTIVISATIONS


L'ampleur des socialisations industrielles et agricoles aprs juillet 36 n'est pas un hasard
historique. Marx notait la tradition espagnole d'autonomie populaire, et le dcalage entre le peuple et
l'Etat, manifeste dans la guerre anti-napolonienne, puis dans les rvolutions du XIXme sicle, qui
renouvellent la sculaire rsistance communale au pouvoir dynastique. La monarchie absolue,
observe-t-il, n'a pas brass les couches sociales pour forger un Etat moderne, mais laiss subsister les
forces vives du pays. Napolon a pu voir dans l'Espagne "un cadavre": "mais si l'Etat espagnol tait
bien mort, la socit espagnole tait pleine de vie", et "ce que nous appelons l'Etat au sens moderne du
mot ne se matrialise vraiment que dans l'arme, par suite de la vie exclusivement "provinciale" du
peuple." (14)
Dans l'Espagne de 1936, la rvolution bourgeoise est faite, et il tait vain de rver des scnarios
similaires celui de 1917, encore moins 1848 ou 1789. Mais si la bourgeoisie dominait politiquement,
et le capital conomiquement, ils taient loin d'avoir cr un march intrieur unifi et un appareil
d'Etat moderne, soumis toute la socit et rduit la vie locale et ses particularismes. Pour Marx, en

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1854, un gouvernement "despotique" coexistait avec un manque d'unit allant jusqu' des monnaies et
rgimes fiscaux distincts: l'observation demeurait en partie valable 80 ans plus tard. L'Etat ne
parvenait ni impulser l'industrie, ni accomplir une rforme agraire, ni extraire de l'agriculture les
profits ncessaires l'accumulation du capital, ni unir les rgions, ni surtout mater les proltaires
des villes et des campagnes.
C'est quasi naturellement que le choc de juillet 36 fait se dresser, en marge du pouvoir politique,
un mouvement social dont les ralisations potentialit communiste seront rabsorbes par un Etat
qu'elles ont laiss subsister. Les premiers mois d'une rvolution qui reflue dj mais dont l'extension
couvre encore l'chec, offrent l'image d'un clatement, o chaque rgion, commune, entreprise,
collectivit, municipalit, chappe l'autorit centrale. L'anarchisme, et le rgionalisme du POUM,
expriment l'intrieur du mouvement ouvrier cette originalit espagnole, msestime si l'on ne voit
que du ngatif dans ce "retard" du capitalisme. Mme le reflux de 1937 ne met pas fin l'lan de
centaines de milliers d'ouvriers et de paysans qui s'taient empar de terres, d'usines, de quartiers, de
villages, portant atteinte la proprit, socialisant la production, dans une autonomie, une solidarit
quotidienne, une fraternit qui frappent observateurs et participants. (15) Hlas, si d'innombrables
faits et actes, sur plusieurs annes, attestent, comme leur faon les expriences russe et allemande,
l'existence d'un mouvement communiste travaillant toute la socit, et ses formidables capacits
subversives lorsqu'il merge large chelle, il n'en demeure pas moins qu'il s'tait condamn ds l't
36. La guerre d'Espagne prouve la fois la vigueur rvolutionnaire des liens et formes
communautaires pntrs mais non encore reproduits directement par le capital, et leur impuissance
assurer eux seuls une rvolution. En l'absence d'un assaut contre l'Etat et de l'instauration de
rapports diffrents l'chelle de tout le pays, ils se vouaient une autogestion parcellaire conservant
le contenu et mme les formes du capitalisme, notamment l'argent et la division entre entreprises.
Toute persistance du salariat perptue la hirarchie des fonctions et des revenus. (16)
Des mesures communistes auraient pu entamer les bases des deux Etats (rpublicain et
nationaliste), ne serait-ce qu'en commenant rsoudre la question agraire: dans les annes 30, plus de
la moiti de la population vivait sous-alimente. Une force subversive a jailli, mettant en avant les
couches les plus opprimes, les plus loignes de la "vie politique" (les femmes par exemple), mais n'a
pu aller jusqu'au bout, prendre les choses la racine.
A l'poque, le mouvement ouvrier des grands pays industriels correspondait des zones
socialises par un capital dominant toute la socit, o le communisme tait la fois plus proche de
par cette socialisation, et plus lointain par la dissolution progressive de toute relation en marchandise.
Le nouveau monde y tait le plus souvent peru comme ouvrier, sinon industriel.
Les proltaires espagnols, au contraire, demeuraient tributaires d'une pntration plus
quantitative que qualitative du capital dans la socit, et en tiraient force et faiblesse, ainsi qu'en
tmoignent la tradition et la revendication d'autonomie reprsentes par l'anarchisme.
"Au cours des cent dernires annes, il n'y a pas eu en Andalousie un seul soulvement qui
n'aboutit pas la cration de communes, au partage des terres, l'abolition de la monnaie et une
dclaration d'indpendance (..) l'anarchisme des ouvriers n'est pas trs diffrent. Ceux-ci aussi
rclament d'abord la possibilit de grer eux-mmes leur communaut industrielle ou leur syndicat,
puis la rduction des heures de travail et une diminution de l'effort de chacun (..)." (17)
Un point crucial fut l'attitude devant l'argent. La "disparition de la monnaie" n'a de sens que si
elle est plus que le remplacement d'un instrument de compte des valeurs par un autre (les bons de
travail, par exemple). Or, suivant en cela la plupart des groupes radicaux, qu'ils se rclament du
marxisme ou de l'anarchisme, les proltaires espagnols ne voyaient pas assez dans l'argent
l'expression, l'abstraction de rapports rels, mais un outil de mesure, un moyen comptable, rduisant
ainsi le socialisme une gestion diffrente des mmes catgories et composants fondamentaux du
capitalisme. (18)
L'chec des tentatives anti-mercantiles n'est pas d la mainmise du syndicat socialiste UGT
(hostile aux collectivisations) sur les banques. La fermeture des banques prives et de la Banque
Centrale ne met fin au mercantilisme que si s'organisent une production et une vie non mdiatises

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par la marchandise, qui peu peu gagnent l'ensemble des rapports sociaux. L'argent n'est pas le "mal"
oppos la production qui serait le bien, mais la manifestation (aujourd'hui de plus en plus
immatrielle) du caractre marchand de tous les aspects de la vie. On ne le dtruira pas en liminant
des signes, mais en faisant dprir l'change lui-mme comme rapport social.
En fait, seules des collectivits agricoles se sont pass d'argent, souvent l'aide de monnaies
locales, et les bons servaient frquemment de "monnaie interne". Parfois l'argent tait remis au collectif
des travailleurs. Parfois ceux-ci recevaient des bons en proportion non du travail fourni, mais de la
taille de leur famille ("A chacun selon ses besoins"). Parfois l'argent tait ignor, et les ressources
partages sans aucun compte. Un souci galitaire prdominait, souvent li un mpris du "luxe".
Cependant, incapables d'tendre une production non-mercantile au-del de zones autonomes
juxtaposes sans action globale, soviets, collectifs et villages librs se sont transforms en
communauts prcaires, tt ou tard dtruites de l'intrieur ou ananties par les armes, soit fascistes,
soit rpublicaines. En Aragon, la colonne du stalinien Lister s'en tait fait une spcialit. Entrant dans
le village de Calanda, son premier geste sera d'crire sur un mur: "La collectivisation, c'est le vol".

COLLECTIVISER OU COMMUNISER ?
Depuis l'AIT, l'tatisation social-dmocrate, l'anarchisme oppose l'appropriation collective des
moyens de production. Les deux visions partent pourtant de la mme exigence: celle d'un collectif
charg de la gestion -- mais pour grer quoi ? Certes, ce que la social-dmocratie a opr d'en haut,
bureaucratiquement, les proltaires espagnols l'ont pratiqu la base, en armes, chacun tant
responsable devant tous, enlevant ainsi la terre ou l'usine une minorit organisatrice et profiteuse du
travail des autres, pour les confier la runion consciente des travailleurs. L'inverse, en somme, de la
cogestion des charbonnages par les syndicats socialistes ou staliniens. Cependant, qu'une collectivit,
et non l'Etat ou une bureaucratie, prenne en main la production de sa vie matrielle, n'en supprime
pas de ce seul fait le caractre capitaliste.
Le salariat est le passage d'une activit, quelle qu'elle soit, labour d'un champ ou impression
d'un journal, par la forme de l'argent qui tout en la rendant possible s'y accrot. Egaliser le salaire,
dcider ensemble de tout, remplacer les billets par des bons, n'a jamais suffi faire dprir le rapport
salarial. Ce que l'argent relie ne peut tre libre, et bientt celui-ci s'en rend matre.
Substituer l'association la concurrence sur une base locale, c'tait marcher sa perte. Car si la
collectivit abolissait en son sein la proprit prive, elle se constituait elle-mme en unit distincte, en
lment particulier coexistant aux cts d'autres dans l'conomie globale, donc en collectif priv,
oblig d'acheter et de vendre, de commercer avec l'extrieur, devenant son tour entreprise voue
jouer bon gr mal gr sa partie dans la concurrence rgionale, nationale, mondiale -- sinon
disparatre.
Qu'une partie de l'Espagne ait ainsi implos, on ne peut que s'en rjouir: ce que l'opinion
appelle "anarchie" est condition ncessaire de la rvolution, Marx l'a crit en son temps. Mais ces
mouvements tenaient leur impact subversif d'une force centrifuge qui alimentait aussi le localisme.
Les liens communautaires ravivs enfermaient chacun dans son village, son barrio, comme s'il s'tait
agi de retrouver un monde perdu, une humanit dgrade, d'opposer le quartier ouvrier la
mtropole, la commune autogre au vaste domaine latifundiaire, la campagne populaire la ville
mercantile, en un mot le pauvre au riche, le petit au grand ou le local l'international, oubliant que la
cooprative est souvent synonyme du plus long chemin vers le capitalisme.
Pas de rvolution sans destruction de l'Etat, telle est la "leon" espagnole. Pour autant, la
rvolution n'est pas bouleversement politique, mais mouvement social o destruction de l'Etat et
communisation vont de pair. Nous ne voulons pas "le pouvoir", mais le pouvoir de changer toute la
vie. S'agissant d'un processus historique tendu sur des gnrations, imagine-t-on tout ce temps de
continuer verser des salaires et payer nourriture et logement ? Si la rvolution devait tre politique
d'abord, sociale ensuite, elle crerait un appareil n'ayant pour fonction que la lutte contre les tenants
du vieux monde, fonction ngative, de rpression, systme de contrle ne reposant sur d'autre

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contenu que son "programme", sa volont de raliser le communisme le jour o les conditions en
seraient enfin runies. C'est ainsi que la rvolution s'idologise et lgitime la naissance d'une couche
spcialise charge de grer la maturation et l'attente du surlendemain qui chante. Le propre de la
politique est de ne rien pouvoir ni vouloir changer: elle runit ce qui est spar sans aller au-del. Le
pouvoir est l, il gre, administre, surveille, rassure, rprime: il est.
La domination politique (o toute une cole de pense voit le problme n1) dcoule de
l'incapacit des tres humains se prendre en mains, organiser leur vie, leur activit. Elle ne tient
que par la dpossession radicale qui caractrise le proltaire. Quand tout un chacun participera la
production de son existence, les capacits de pression et d'oppression dont dispose aujourd'hui l'Etat
deviendront inoprantes. C'est parce que la socit salariale nous prive des moyens de vivre, de
produire, de communiquer, allant jusqu' envahir l'espace autrefois priv, nous livrer elle-mme nos
motions, que son Etat est tout puissant. La meilleure garantie contre la rapparition d'une nouvelle
structure de pouvoir au-dessus de nous, c'est l'appropriation la plus profonde des conditions
d'existence, tous les niveaux. Par exemple, s'il semble exclu que chacun pdale dans sa cave pour
produire son lectricit, la domination du Lviathan vient aussi de ce que notre nergie (terme
significatif, qui en anglais se dit power...) nous fasse dpendants de complexes industriels qui,
nuclaires ou pas, restent forcment extrieurs nous et chappent tout contrle.
Concevoir la destruction de l'Etat comme lutte arme contre la police et les forces militaires,
c'est prendre la partie pour le tout. Le communisme est d'abord activit. Un mode de vie o hommes
et femmes produisent leur existence sociale paralyse ou rabsorbe l'mergence de pouvoirs spars.
L'alternative pose par Bordiga ("Prendre l'usine, ou prendre le pouvoir ?", Il Soviet, 20 fvrier
1920) est aujourd'hui dpassable. Nous ne disons pas : peu importe qu'un directeur ou un conseil gre
la production, du moment que l'on produit sans passer par la valeur. Nous disons : tant que continue
la production pour la valeur, tant que produire reste spar du reste de la vie, tant que l'humanit ne
produit pas collectivement ses moyens et formes d'existence, tant que subsiste donc une "conomie", le
conseil le mieux clair ne peut que perdre son pouvoir au profit d'un directeur. En cela, nous
diffrons la fois des "conseillistes" comme des "bordiguistes", et risquons d'tre qualifis de
bordiguistes par les premiers, et de conseillistes par les seconds.
!

BILAN
L'chec espagnol de 1936-37 est symtrique de l'chec russe de 1917-21. Les ouvriers russes ont su
arracher le pouvoir, non entamer une transformation communiste. L'arriration, le dlabrement
conomique et l'isolement international n'expliquent pas toute l'involution. La perspective trace par
Marx, et peut-tre applicable autrement aprs 1917, de renaissance sous forme nouvelle des structures
agraires communautaires, n'tait alors mme pas envisage. Sans parler de l'loge du taylorisme par
Lnine, et de la justification du travail militaris par Trotsky, pour la quasi-totalit des bolchviks et
l'immense majorit de la IIIe Internationale, gauche communiste incluse, le socialisme quivalait la
socialisation capitaliste PLUS les soviets, et l'agriculture de l'avenir ressemblait de grands domaines
grs dmocratiquement. (La diffrence, et de taille !, entre la gauche germano-hollandaise et la
Comintern sur ce sujet, c'est que la gauche prenait au srieux les soviets, o les Russes - leur pratique
le prouve - ne voyaient que formules tactiques.)
Le bolchvisme offre la meilleure illustration de ce qui arrive un pouvoir qui n'est que pouvoir, et
doit "tenir" sans changer grand chose aux conditions relles.
La rvolution ne se distingue pas de la rforme par sa violence, mais en ce que l'insurrection tend
communiser ceux qui s'insurgent. La guerre civile russe fut gagne en 1919, mais scella le sort de la
rvolution, car la victoire sur les Blancs, acquise sans communisation, aboutit un nouveau pouvoir
d'Etat. Dans Fascisme brun, fascisme rouge, O.Rhle rappelle que la Rvolution franaise avait donn
naissance une organisation et une stratgie militaires adquates son contenu social, unifiant la
bourgeoisie et le peuple. A l'inverse, l'lan insurrectionnel des proltaires russes se rduisit de plus en
plus la dfense d'un territoire et du pouvoir politique qui s'y exerait. La vision bolchvik du

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rvolutionnaire comme bon administrateur, et des proltaires commes de bons administrs ("travail,
ordre et discipline", annonait Trotsky ds 1918) y a largement contribu. L'Arme Rouge vaincue en
Pologne en 1920 avait perdu l'essentiel de sa dimension rvolutionnaire.
Trs logiquement et au dbut en toute bonne foi, l'Etat des soviets s'est perptr cote que cote, dans
la perspective de la rvolution mondiale d'abord, pour lui-mme ensuite, et n'eut bientt d'autre
solution que la coercition, la priorit absolue tant de prserver l'unit d'une socit qui partait en
morceaux. D'o, d'une part, les concessions la petite proprit paysanne, suivies de rquisitions, les
unes comme les autres loignant encore plus d'une production et d'une vie communautaires. D'o,
d'autre part, la rpression anti-ouvrire, et anti-oppositionnelle au sein du parti.
En janvier 1921, la boucle est boucle. La vague rvolutionnaire ne quelques annes plus tt de
mutineries et de revendications lmentaires vient mourir comme elle a commenc -- ceci prs qu'un
Etat "proltarien" rprimait cette fois les proltaires. Un pouvoir qui en vient massacrer les mutins
de Cronstadt au nom d'un socialisme qu'il ne ralise pas, et se justifie au surplus par le mensonge,
signe simplement sa perte de tout caractre communiste. Lnine est dcd en 1924, mais le
rvolutionnaire Lnine tait mort chef d'Etat ds 1921, sinon avant. Il ne restait plus aux dirigeants
bolchviks qu' se faire les gestionnaires du capitalisme.
Hypertrophie de la politique acharne liminer les obstacles qu'elle tait incapable de subvertir, la
Rvolution d'Octobre, elle aussi, a fondu dans une guerre civile auto-dvorante. Son drame est celui
d'un pouvoir qui, faute de transformer la socit, dgnre en organe contre- rvolutionnaire. Dans la
tragdie espagnole, les proltaires, parce qu'ils ont quitt leur terrain, finissent prisonniers d'un conflit
o la bourgeoisie et son Etat sont prsents de part et d'autre des lignes de front. En 36-37, le proltariat
d'Espagne ne se bat pas contre Franco seul, mais contre les pays fascistes, contre les dmocraties et la
farce de "non-intervention", contre leur propre Etat, contre l'URSS qui ne les arme qu'afin de dsarmer
les rvolutionnaires, contre...
La Gauche Communiste "italienne" et "germano-hollandaise", y compris Mattick aux E.-U., fut parmi
les trs rares saisir la priode post-1933 comme profondment anti-rvolutionnaire, l o de
nombreux groupes prdisaient des potentialits subversives en France, en Espagne, en Amrique, etc.
1936-37 clt le moment historique ouvert par 1917. Ensuite, le capital n'admet d'autre communaut
que la sienne, rendant impossible, sauf en priode de rupture sociale, l'existence de groupes de
proltaires radicaux tant soit peu nombreux et actifs. La mort du POUM sonnait le glas du
mouvement ouvrier.
Dans une priode rvolutionnaire future, les plus fins et plus dangereux dfenseurs du capitalisme ne
seront pas ceux qui crieront des slogans pro-capitalistes ni pro-tatiques, mais ceux qui auront vu le
lieu de la rupture possible. Loin de vanter la publicit ou l'obissance, ils proposeront de tout
changer... mais pour cela d'difier au pralable un vrai pouvoir dmocratique. S'ils russissaient
s'imposer, l'instauration de cette nouvelle forme politique avalerait les nergies, userait les aspirations
radicales et, le moyen devenant fin, ferait une fois encore de la rvolution une idologie. Contre eux, et
bien sr contre la raction ouvertement capitaliste, l'unique voie du succs sera la multiplication et
l'extension coordonne d'initiatives communistes concrtes, dnonces naturellement comme antidmocratiques, voire ... "fascistes". La lutte pour imposer des lieux et des moments de dlibration et
de dcision, seule garantie de l'autonomie du mouvement, est insparable de mesures pratiques
tendant changer la vie.
"(..) dans toutes les rvolutions passes, le mode d'activit est constamment rest intact et il ne s'est agi
que d'une autre distribution de cette activit et d'une nouvelle rpartition du travail entre d'autres
personnes; tandis que la rvolution communiste est dirige contre le mode d'activit tel qu'il a exist
jusqu'ici et supprime le travail et la domination de toutes les classes, en supprimant les classes ellesmmes, parce qu'elle est excute par la classe qui n'est plus, dans la socit, considre comme une
classe et est dj l'expression de la dissolution de toutes les classes, de toutes les nationalits, etc,
l'intrieur de la socit elle-mme (..)" (Marx, L'Idologie allemande, 1845-46)

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BIBLIOGRAPHIE
!
(*) Ceci est une version entirement refondue de ma prface au recueil (puis) Bilan / Contre-rvolution
en Espagne 1936-39, 10/18, UGE, 1979. Quand meurent les insurrections a dj t publi par ADEL,
Paris, 1998: nous en donnons ici une dition revue et augmente.
(1) D.Gurin, Fascisme et grand capital, La Dcouverte, et Front Populaire, Rvolution manque, Actes
Sud.
(2) T.Thomas, Les racines du fascisme, Albatroz, 1996. Crve la peste !, 1997, et Dmocratie et fascisme,
Supplment au n7 de Mouvement Communiste, 1998. Pour une vue historique synthtique, P.Milza,
Les Fascismes, Imprimerie Nationale.
(3) A.Tasca, Naissance du fascisme, Gallimard. Communisme et fascisme, Programme Communiste.
Ph.Bourrinet, La Gauche Communiste d'Italie, Courant Communiste International. M.Burnier, FIAT:
conseils ouvriers et syndicats, Ed.Ouvrires.
(4) Cit dans Le Proltaire, n206.
(5) Sur la "rvolution conservatrice", beaucoup d'lments dans Pense, rvolution, raction et
catastrophes, prface en 4 parties aux Textes du mouvement ouvrier rvolutionnaire, Invariance, mai, juin,
septembre et octobre 1996.
(6) D.Authier, J.Barrot, La Gauche Communiste en Allemagne (1914-21), Payot. Sur l'anti-smitisme dans
le SPD, M.Berlau, The German Social-Democratic Party (1914-21), New York, 1949: un passage est
reproduit dans (Dis)Continuit, n7, 1999.
(7) Outre le volume puis chez 10/18, de nombreux articles de Bilan sont parus dans la Revue
Internationale du CCI et dans Invariance, qui a aussi publi un recueil de textes d'O.Perrone, l'un des
animateurs de Bilan. Sur l'Espagne: Brenan, Le Labyrinthe espagnol, Champ Libre. V.Richards,
Enseignements de la guerre d'Espagne, Acratie. Brou, Staline et la Rvolution. Le cas espagnol, Fayard, et
Histoire de l'I.C., Fayard. (Pour Brou, le dfaut de l'antifascisme est d'avoir t perverti par le
stalinisme.) Voir aussi Chaz, Chroniques de la rvolution espagnole, Spartacus (articles d'Union
Communiste, 1933-39, groupe en dsaccord avec le trotskysme comme avec Bilan). Toutes nos
citations de "la gauche hollandaise" sont extraites de l'tude de Ph.Bourrinet, publie par le CCI.
(8) V.Alba, Histoire du POUM, Champ Libre.
(9) La Catalogne libertaire, Champ Libre. Paru en avril 38, le livre s'tait diffus moins de 1.500
exemplaires en 1951. La premire traduction attendra 1948, la publication aux E.-U. 1952.
(10) Titre emprunt au livre de H.Paechter, Espagne 1936-37. La guerre dvore la rvolution, Spartacus,
1986 (1re d.: 1938).
(11) Boletin de Informacion (en anglais), CNT-FAI, via Layetana, 32 y 34, Barcelone, 11 novembre 1936.
(12) Oeuvres politiques, Costes, t.VIII. Un choix de textes de Marx sur l'Espagne est disponible dans
Oeuvres, Gallimard, Pliade, t.IV.
(13) H.Wagner, L'Anarchisme et la rvolution espagnole, A.D.E.L., 1997 (1re d.: 1937).
(14) Cit par M. Laffranque, Cahiers de l'ISEA, srie S, n15.
(15) Orwell. M.Low, J.Brea, Carnets de la guerre d'Espagne, Verticales, 1997. M.Etchebhre, Ma Guerre
d'Espagne moi, Actes-Sud.
(16) Sur les collectivisations, F.Mintz, L'Autogestion dans l'Espagne rvolutionnaire, Blibaste.

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(17) Brenan. Voir aussi le chapitre sur l'anarchisme andalou dans Y.Delhoysie, G.Lapierre, L'Incendie
millnariste, Os Cangaceiros, 1987. Livre riche, hlas disponible seulement chez les soldeurs.
(18) Marx, entre autres Oeuvres, Pliade, t.II, pp.195 sq.

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