Respuestas examen de tica:

COMPLETAR IDEAS
1. ORIGEN DIVINO O ANIMAL?
Dicen que la primera no es cientfica, la segunda es inequvoca desde el
punto de vista cientfico, la ciencia no sirve para probar la existencia de
dios, tampoco vale para negarla, algunos investigadores creen que ese
cuidado extremo con la cual parecen haber sido diseados los valores que
renen el universo para permitir la existencia humana, es la mejor prueba
de que dios existe, e incluso la mayora de los cientficos dicen que el
hecho religioso en la existencia de Dios es una creencia, lo que lo coloca en
un terreno ubicado fuera del mbito de la ciencia.
2. LAS LEYES DE LA BELLEZA DE LA FISICA?
Estas residen en su armoniosidad y maravillosa sencillez, Einstein expreso,
todos estos esfuerzos se basan en la creencia de que la existencia debe
poseer una estructura completamente armoniosa.
3. SOBRE LA BELLEZA DEL MUNDO NATURAL?
Todo cientfico importante se inspira en la belleza del mundo natural que
busca comprender.
4. COMPORTAMIENTO HUMANO EN EL ENGRANDECIMENTO DE LAS
CIVILIZACIONES?
Se debi a la influencia espiritual y religiosa, en la dualidad de equilibrio
corporal y espiritual, cuerpo y alma son realmente importantes.
FALSO VERDADERO
5. LA PIEDRA FILOSOFAL?
En la edad media el experimento en la ciencia se caracteriz para poder
encontrar la piedra, para obtener la eterna juventud, o sea la eternidad, la
inmortalidad de la humanidad; la felicidad y el bien.
La felicidad sensible, espiritual y profunda.
6. LA ETICA COMO RAMA DE LA FILOSOFIA? VERDADERO
7. EN QUE SE BASA LA FILOFOFIA?
Es una rama primordial METAFISICA trata de los entes, con esto se basa en
que la filosofa le compete el estudio de todas las cosas, se basa en la
odontologa, gnoseolgica, axiolgica.
8. LA FILOSOFIA MORAL QUE ACTUALIZA?
tradicin filosfica.

Temas y mtodos de la

9. ? LA EXPERIENCIA MORAL CONSTITUYE LA MATRIZ DE TODO ULTERIO

REFLEXION SOBRE EL ETHOS DE LA EXISTENCIA HUMANA? VERDADERO

Significado y equivalencia de ethos y mos.

Actos morales: Los actos morales son siempre consientes y voluntarios,

indicando una libertad.
Definicin de tica: Versin de tica por el doctor Gutirrez Senz: La tica
es la ciencia que califica el quehacer humano de acuerdo con la cercana o
lejana que la persona logra con sus acciones, respecto al fin implcito en su
naturaleza: tambin seala vas para alcanzarlo. Tiene por objeto la moralidad
de los actos humanos.
tica practica: Por su parte, la tica prctica o especial se cuestiona sobre el
que hacer para que el individuo logre una vida honesta, feliz y placentera, y
procurar tambin descubrir los derechos del hombre en lo individual como en
lo social.
El estudio de la tica:

El estudio de la tica no slo trata de emitir una opinin ms acerca de

lo bueno o lo malo; sino trata de emitir un juicio sobre la bondad o
maldad moral de algo, pero dando siempre la causa o razn de dicho
juicio.

La tica tiene por objeto la moralidad de los actos humanos.

Paradigma fundamentado:

Mtodo cientfico en general: El mtodo de la tica

Mtodo intuitivo y deductivo:

Seccin de reactivos de ordenacin:

I.

Actos humanos llamados Actos Humanos: Son realizados

consciente y libremente, en un nivel racional. Son originados en la parte
ms humana del hombre, es decir en sus facultades especficas, como
son la inteligencia y voluntad. Son nicos y pueden juzgarse como
buenos o malos.

II.

Actos del Hombre: carecen de conciencia o de libertad, o de ambas

cosas. Slo pertenecen al hombre porque l los ha ejecutado, pero no
son propiamente humanos, su origen est en el instinto, carecen de
voluntad moral. Son amorales.

III.

Los cdigos morales, que valoran? Los cdigos morales valoran los
actos humanos, ya sea por sus consecuencias, ya sea por s mismos.

IV.

Los actos humanos cmo son realizados? Los actos humanos son
realizados conscientemente y libremente, en un nivel racional.

Seccin reactivos de clasificacin:

A. Actos intuitivos: actos del hombre
B. Acto moral: Es la manifestacin de la opcin fundamental y de la
actitud. Es aquel cuyo verdadero dueo es el ser personal. Pleno
conocimiento y decisin personal mediante una actuacin de la voluntad
libre.
C. Acto grave: es aquel acto moral mediante el cual la persona es capaz
de disponer sustancialmente de s misma.
D. Acto cumbre: momentos decisivos con solemnidad externa jurdica o
sin dicha solemnidad.
E. Perfectamente humano y grave: Un acto perfectamente humano que
dice relacin explcita a la opcin fundamental, es un acto grave.

Otra clasificacin:
A. Actos Vitales: Es el conjunto de valores que gravita sobre la anttesis
noble-vulgar Corresponden Todos los modos del sentimiento vital
(salud, enfermedad, vejez, muerte), todas las reacciones sentimentales
(alegra, afliccin) y todas las reacciones instintivas (angustia,
vergenza, etc.
B. Actos espirituales:
Los valores espirituales se distribuyen jerrquicamente
a) Valores de lo bello y lo feo: el reino completo de los valores
estticos.
b) Valores de lo justo y lo injusto: son los valores ticos
c) Valores del puro conocimiento de la verdad: valores tericos.
C. Actos de contenido bsico:
Valores del sujeto: Vida, conciencia de s, accin, sufrimiento,
fuerza de nimo, libre albedrio, providencia o previsin, felicidad,
eficacia finalista.
Valores de bienes: existencia, situacin, poder, felicidad, otros
bienes.
Valores morales bsicos: lo bueno, lo noble, experiencia, pureza.
D. Actos morales especficos (virtudes):
Virtudes antiguas: Justicia, sabidura, coraje, autodominio,
libertad, mansedumbre, magnanimidad, equidad, pudor.
Virtudes Cristianas: amor, al prjimo, veracidad, sinceridad,
honradez, felicidad, confianza, fe, modestia, humildad, vida
interior.
Otras virtudes: amor a lo lejano, entrega de s, personalidad, amor
personal.
E. Actos de lo agradable y lo desagradable: Es el conjunto de valores
que corresponde a la funcin sentimental (Goce y sufrimiento) y los
estados afectivos de los sentimientos sensoriales (el Placer y el Dolor
sensibles).

Cuestionario de valores fundamentales y permisividad social

A )ACTOS VITALES: Sano-enfermo, selecto-vulgar, energico-inerente, fuertedevil.
B) ACTOS ESPIRITUALES
Intelectuales: Conocimiento-error, exacto-aproximado, evidente-provable

Morales: Bueno-malo, bondadoso-malvado, justo-injusto, escrupulosorelajado, leal-desleal

Estticos: Bello-feo, gracioso-tosco, elegante-inerente, armoniosoinarmonioso
C) ACTOS DE CONTENIDO BASICO
Valores del sujeto: Vida, consiencia de si, accin, sufrimiento, fuerza de
animo, libre albedrio, providencia o previsin, eficacia finalista.
Valores de los bienes: Existencia, situacin de poder, felicidad, otros bienes
Valores morales bsicos: Lo bueno, lo noble, experiencia, pureza.
D) ACTOS DE MORALES ESPECFICO
Virtudes antiguas: Justicia, sabidura, coraje, autodominio, libertad,
mansedrumbre, magnanimidad, equidad, pudor.
Virtudes cristianas: Amor al prjimo, veracidad, sinceridad, honradez,
fidelidad, confianza, fe, modestia, humanidad, vida interior.
Otras virtudes: Amor a lo lejano, entrega de si, personalidad, amor personal.
E) ACTOS DE LO AGRADABLE Y LO DESAGRADABLE
A este conjunto de valores corresponden, por una parte, la funcin sentimental
sensible y los estados afectivos de los sentimientos sensoriales el placer y el
dolor sensibles.

1) Tolerancia jurdica y permisividad social: --La permisividad es el rasgo

peculiar de la pluralista que se manifiesta de las dos formas anteriores
(Tolerancia jurdica y permisividad social)

a) La expresin Libertad de significa ausencia de obstculos, vnculos o

restricciones sean estos de orden fsico o de orden moral
(b) la expresin Libertad para significa la libertad para alcanzar un objetivo,
realizar un valor o para llegar a una meta, esta libertad es interior y reside en
la voluntad y es mucho mas valiosa que la libertad de.