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Patricio Martnez
Martes 30/07/2013
El modelo del Estado o sistema est en la Constitucin Poltica, dividida en una parte orgnica y
otra dogmtica, que define que tipo de pas o sociedad somos (espritu de la constitucin). Es
fundamental en nuestra constitucin y que marca a todo el Occidente y es el Cristianismo.
Existen dos visiones, dos ideologas polticas:
I.
Hay una visin en la cual est presente Dios y por debajo de l, el Estado y este a su
vez, por sobre el hombre.
II.
Visin en la cual est presente Dios y por debajo de l, el hombre y este por sobre el
Estado, como servidor del hombre procurando el bien comn.
La importancia del hombre, en relacin al Cristianismo es que este ha sido creado a imagen y
semejanza de Dios, de modo que nadie puede vulnerar a las personas porque se est pasando a
llevar a Dios. Esta es el aporte del Cristianismo. Por eso que el Estado es un instrumento y cuya
nica finalidad es el bien comn, de modo que cualquier rgano que no acte en funcin del bien
comn, est en contra del ordenamiento jurdico y puede ser incluso inconstitucional.
En la vida pblica encontramos el principio de la libre empresa. Antes del ao 73, el Estado era la
gran empresa del pas. Ahora, bien se dice que el Estado no es empresario salvo que una ley de
qurum calificado lo autorice, esta es funcin ahora de los privados. Esta es la visin de las II
ideologa poltica.
El derecho a la propiedad es el otro elemento esencial, sin embargo el Estado si puede quitarme el
bien, con el pago propio, siempre y cuando sea necesario para lograr el bien comn. Tal est
estipulado en la Constitucin porque es la de mayor jerarqua y por ende es ms difcil de modificar.
Un tercer principio, que se llama el principio de subsidiariedad, este opera en situaciones
puntuales. El hombre, como creado a imagen y semejanza de Dios, es un ser plenamente capaz y en
el caso de tener algn tipo de limitacin, solo ah se hace indispensable la intervencin del Estado,
porque no puede realizar una accin ni sola, ni en compaa de otro, por ende es que las necesidades
de las sociedades sean resueltas por los privados, para que el estado intervenga en aquellas reas en
las que los privados no puede o no le interesa intervenir. (Ej.: caso del tnel que conecta la carretera
para que el sector ms elevado llegue rpido a su trabajo, de modo que el estado llama a una
licitacin para concesionar su construccin para poder invertir tal dinero en la construccin de un
camino rural).
Cabe sealar que la Constitucin ampara los grupos intermedios como un club deportivo, una
iglesia, empresas y relacionado a ellos los sindicatos, que en fondo es el hombre agrupado a otros
hombres buscando el bien comn.
Viernes 2/08/2013
Derecho poltico estudio de las instituciones jurdico poltico (contralora, ministerio pblico).
(Sistema garantista, el sujeto debe ser formalizado y luego este puede acceder a todos los medios de
prueba)
Derecho poltico hace relacin con el poder y la forma de esta. Institucin legal (norma) y el
derecho poltico se preocupa de la aplicacin prctica de esta norma, por ende todo lo que dice
relacin con el Estado, es derecho poltico y as mismo todos pueden participar en el derecho
poltico y ah su diferencia con el derecho constitucional, ya que no todos pueden participar de l.
Es posible distinguir en el derecho poltico una parte general que se encuentra representada por la
teora del rgimen de una comunidad poltica, y una parte especial dedicada a los diferentes
regmenes de las diversas comunidades polticas. Se trata de una parte general cientfica jurdico
poltica (teora) y una parte especial aplicada concreta (prctica) que forman una indisoluble unidad
de objeto y mtodo. As, lo jurdico entra en contacto con la realidad social a travs de la poltica, la
actividad que infunde vida al orden jurdico es precisamente la poltica.
Como cada pueblo tiene sus caractersticas comunes, cada Estado se diferencia uno de otro.
La idea de la poltica es evaluar como son o no jurdica esas normas, de forma que no podra haber
derecho sin poltica y viceversa, actualmente en Occidente.
LA SOCIEDAD:
Filosofa griega:
El ser humano existe siempre en relacin con otros seres humanos, lo que equivale a una
permanente interaccin entre ellos. el hombre es un ser social y como es un ser social, hace que la
historia de la humanidad sea sta. El hombre no existe sino que coexiste, no vive sino que convive.
(La especializacin hacia que un pueblo pudiese imponerse sobre le otro. Esta especializacin va en
beneficio de todos, ya que el ms apto para realizar una accin llevar al correcto desarrollo, donde
las cosas funcionan como deben funcionar).
(Cualquier acto que realice una entidad administrativa que no tenga como fin el bien comn, ese
acto es ilcito, incluso no tiene validez.)
Existe una concepcin mecnica y una orgnica de la sociedad. Para la concepcin mecnica o
atomista, la sociedad es slo una suma de individuos, un aglomerado de partes que permanecen
distintas entre s. Las nicas realidades humanas sustantes y las nicas que viven en el sentido
genuino de la palabra vivir son las personas individuales. Los antecedentes de esta concepcin se
encuentran en Scrates en la Escuela Clsica del derecho natural y en los contractualista (Hobbes,
Locke y Rousseau).
En contra de ste atomicismo que concibe la sociedad como un mecanismo compuesto de
individuos, se presenta la concepcin organicista. Para quienes la plantean, la sociedad es una
unidad originaria con la que los individuos mantienen una relacin de miembros y por tanto slo
pueden ser comprendidos partiendo de la naturaleza del todo, la sociedad como todo organismo
implica la reunin de varias partes que cumplen funciones distintas y que con su accin combinada
concurren a mantener la vida del todo.
(Jurdicamente en derecho se diferencia persona natural de jurdica y esa persona desde el punto de
vista jurdico tiene vida).
La capacidad de transformacin de las sociedades humanas hace que la convivencia sea una fuente
perpetua de creaciones. El hombre no repite los ciclos uniformes de la naturaleza, frente a ella crea
un mundo nuevo, el mundo de la cultura, la cultura es el fruto de la convivencia, es el aporte del
hombre al cosmos. En vez de evolucionar el hombre progresa, es decir, trata de llevar a su
perfeccin el tipo de hombre conseguido racionalmente.
En una primera definicin podemos decir que institucin es una creacin del hombre para
satisfacer necesidades sociales
*Se dan las herramientas para que las personas que tiene ciertas cualidades puedan ir y
perfeccionarse.
La palabra institucin deriva del latn intitutio que significa fundamento, cimiento, establecimiento
primordial de alguna cosa, se podra decir que es la base de algo.
Caractersticas de las instituciones
1.
Las instituciones son creaciones colectivas. No obstante que con frecuencia se adjudica la
paternidad de una institucin a una persona determinada, ello solo implica un reconocimiento
al autor de la idea fundacional. Ej. hogar de Cristo > padre hurtado. Por cuando en definitiva
para que la actividad individual se convierta en institucin necesita contar con el respaldo de la
idea colectiva, debe haber un grupo de personas que apoye esa obra, que adems actu de
conformidad a ella.
Otra caracterstica est representada por su estabilidad, las instituciones tienden a proyectarse
en el tiempo, a permanecer y constituyen por lo mismo un poderoso factor de estabilidad y
continuidad en la organizacin social. Por ende podemos llegar a un concepto de institucin
ms completo, podemos decir que las instituciones son creaciones del obrar humano
colectivo, que con carcter de permanencia procuran satisfacer necesidades sociales ticas.
En toda institucin se distingue el elemento estructural o formal y el elemento intelectual o de
representacin colectiva.
El elemento estructural o formal: se encuentra representado por la organizacin tcnica y
material. Ej. Las normas jurdicas que lo reglamentan, los locales que posee, los muebles, los
emblemas, el personal, la estructura, etc.
Para completar la caracterizacin de la institucin se requiere el elemento intelectual o de
representacin colectiva que se encuentra expresado en las ideas, creencias, sistemas de
valores, que sirven de sostn al orden que la institucin establece, toda institucin aparece as
como una disposicin de los elementos que la constituyen ordenados hacia el fin que tiende a
promover.
Tomando como referencia su objeto pueden distinguirse innumerables tipos de instituciones. Ej.
Religiosas, educacionales, econmicas, militares, deportivas, culturales, sociales, etc.
Si en toda institucin existen normas, tanto las que impone el Estado, como las normas internas que
se pone a misma institucin. Cul sera el rasgo especfico de las instituciones jurdicas en
relacin con las dems instituciones? R: hay que tener en cuenta que en la institucin jurdica la
norma adems de ser un elemento estructural de la institucin, constituye su objeto especfico, su
realidad misma, es decir, lo creador de la institucin y lo creado por ella a la vez.
Por otra parte, las instituciones jurdicas apuntan a la realizacin de un valor, la justicia, por lo
menos de la justicia tal como es entendida por determinada comunidad.
*La finalidad del poder judicial es velar por el cumplimiento de las normas, se limita a aplicar las
normas. El ordenamiento jurdico es la forma que nosotros tenemos de tratar de que las normas sean
justas. Siempre que una norma es injusta si o si saldr del ordenamiento jurdico, porque producir
un rechazo en la sociedad.
Las instituciones jurdicas estn puestas al servicio del derecho, a los fines de regular la convivencia
humana con forme a un principio que se entiende justo, as el poder judicial es una institucin
jurdica que tiende a que los conflictos individuales sean resueltos por otro ente que no sean las
partes.
Las instituciones jurdicas pueden ser tanto pblicas como privadas y como toda institucin
presentan la triple significacin, esto es institucin cuerpo, institucin rgano e institucin norma.
Ej. El matrimonio es una institucin jurdica, que tiene por objeto regular la relacin dentro de una
familia, institucin cuerpo con respecto a la pareja; esa institucin rgano en relacin al marido en
su rol de administrador de la sociedad conyugal e institucin norma respecto al conjunto de
preceptos que regulan las relaciones entre los cnyuges, desde la ley de matrimonio civil.
Las instituciones polticas podemos decir que son aquellas que se refieren al poder, a su
organizacin a su evolucin a su ejercicio a su legitimidad, etc. Karl Loeweinstein considera que las
instituciones polticas son el aparato a travs del cual se ejerce el poder de una sociedad organizada
como Estado y las instituciones polticas son por tanto todos los elementos componentes de la
maquinaria estatal. Ej. Los partidos polticos. Como puede apreciarse lo que cualifica a una
institucin poltica es su vinculacin directa con el poder central, el poder estatal.
Como ejemplo de instituciones polticas se pueden citar el Estado (como institucin de
instituciones), el parlamento, el presidente de la repblica (como administrador del Estado), los
partidos polticos y la Constitucin (institucin norma).
Adems de su especfica vinculacin con el poder estatal, las instituciones polticas presentan las
caractersticas generales mencionadas respecto de toda institucin.
El hombre animal poltico
Aristteles el hombre es un animal poltico con lo que quiere expresar que el mbito natural de la
vida del hombre es la polis y seala que solo en ella llega a ser lo que en principio y potencia es
Viernes 9/08/2013
RECAPITULANDO:
Nadie est excluida de la poltica pero las instituciones directas son las instituciones jurdico
poltico.
La hiptesis contractualita
La posicin opuesta a la corriente aristotlica est representada por la doctrina contractualita o del
pacto social que logra su mejor expresin a partir del siglo XVII en las obras de Hobbies y Locke
para proyectarse ms adelante en Rousseau.
Ellos describen una poca pre-poltica de la sociedad y afirman que habra existido una etapa
llamada Estado de la naturaleza sin politicidad. Slo posteriormente por obra de la voluntad del
acuerdo humano se habra celebrado el pacto o acuerdo social en virtud del cual, la convivencia
humana queda polticamente organizada
Hobbies (1588-1679)
Autor Ingles, cuya principal obra es El Leviatn en 1651. l plantea que el estado de la
naturaleza, sera un estado de lucha general de guerra, de todos contra todos, por ende como
consecuencia de ello, su doctrina sostiene con energa mxima el principio de monarqua absoluta
gobierno absoluto o caos y sostiene que en virtud del pacto los hombres se someten al poder de
un gobernante.
Locke (1632-1704)
Auto Ingles, cuya gran obra se denomina Tratados sobre le gobierno civil. ste no tiene una
visin tan positiva, ya que para l, el sentido comn inherente a todo hombre contribuye a que ste
supere los conflictos de intereses que se original en la vida social. Sostiene que en el pacto hay una
reserva de derechos para los particulares, de tal modo que solamente se delega en el poder poltico
aquella parte de la libertad que es indispensable ceder para salvaguardar el resto. La monarqua
constitucional constituye su frmula poltica
Rousseau (1712-1778)
Autor Francs cuya gran obra se denomina El contrato social de 1772. El es francamente
optimista y a diferencia de Hobbies, el hombre es bueno por naturaleza y solamente las
circunstancias histrico-sociales inadecuadas lo han viciado. Es el poder de la ley, expresin de la
voluntad general la que se impone en virtud del pago. Para algunos su expresin poltica es la
democracia directa, para otros el absolutismo democrtico.
Especies de formas polticas
El hombre para poder mantenerse en sociedad requiere la organizacin poltica. La sociedad poltica
ha de ser comprendida como un sistema social institucionalizado, esto es, como una institucin, con
las caractersticas ya sealadas. Adems, las organizaciones polticas superiores representan la
caracterstica de la autarqua, esto es, la autosuficiencia. Son implicancias de sta autosuficiencia,
primero la supremaca, es decir, un poder superior a todas las dems instituciones, la autonoma,
que se traduce en el monopolio de la fuerza y la coherencia, que es la fuerza que cohesiona las
instituciones menores.
Martes 13/08/2013
Solo a partir del renacimiento se comienza a estructurar la forma de organizacin poltica que habra
de denominarse Estado. Fue precisamente en una de las repblicas italianas del renacimiento donde
vivi Nicols Maquiavelo cuyo libro mas divulgado introduce el vocablo lob sta para la
designacin del estatus poltico (su obra ms famosa es el prncipe). Maquiavelo comienza su obra
el prncipe, as, todos los Estado, todas las dominaciones que tuvieron y tienen autoridad sobre los
hombres fueron o son repblicas o principados. Por lo anterior da la genrica designacin tcnica de
Estado a toda relevante permanente organizacin de poder poltico (de su poca).
Estamos frente a una nueva estructura de poder ya que la administracin feudal resultaba
inadecuada para atender los requerimientos de una sociedad y de una economa cada vez ms
complejas. Ejrcito permanente y burocracia tuvieron por premisa la regularidad del gobierno
financiero independiente del patrimonio del gobernante Que exige un sistema de impuestos reglados
y entradas predeterminadas.
Estas nuevas sociedades polticas se formaron entre el siglo XII y XV. Pero ya podemos hablar de
un estado con las caractersticas de cmo lo conocemos a partir del siglo XVI y surge en Francia.
*De hecho es en 1515 cuando Maquiavelo llama a esta nueva forma de poder el Estado a travs de
su obra el prncipe
Ahora veremos que el Estado tiene diferentes formas de verlo
1.
2.
El Estado desde el punto de vista jurdico: que es el sistema normativo que regula el
Estado, por una parte y por otra el estudio del Estado como un ente jurdico productor de
normas.
Existen dos grandes limitaciones del Estado:
a)
b) El bien comn.
Estado: Es la institucin poltica fundamental de un pueblo, establecida en un territorio
determinado con poder soberano regulado jurdicamente y que procura el bien comn.
El poder del Estado est regulado jurdicamente sometido al derecho (el Estado no est por
sobre la ley, este tambin las tiene que cumplir), por eso si el Estado no las cumple existen
instancias para que las cumplan.
**Significado de nacionalidad
I.
PUEBLO
Ciudadano es un concepto ms restringido, porque estos son nacionales pero con derecho
polticos
Nacin: Se define nacin como una agrupacin humana unida por vnculos materiales y espirituales
que la hace tener conciencia, que la hace poseer caracteres comunes que la permite diferenciarse de
otros grupos nacionales y en que los individuos demuestran tener la voluntad de conformar esos
lazos de unidad. Ej. El carcter tnico, el idioma, el territorio comn, intereses comunes, una
religin, una cultura en comn, una historia, etc.
Estados multinacionales: que estn compuestos varias naciones
Donde el Estado calza con la nacin: Es el resultado de un largo proceso histrico que tiende a
culminar en el plano poltico con la formacin del Estado.
Viernes 16/08/2013
II.
Territorio terrestre: El cual constituye la base de toda economa. Est compuesto por la
superficie terrestre, el subsuelo, el lecho de mar territorial. La superficie terrestre que es la
base, es el suelo delimitado por factores naturales o por una lnea de frontera que las separa
del territorio de otro Estados. El territorio tiene que tener un terreno ser preciso y
permanente (esto nos asegura la paz) y para ello tenemos en lo que es propiamente terrestre
la Demarcacin: operacin tcnica que materializa en el terreno una delimitacin. En
segundo lugar, el subsuelo: es la prolongacin de este espacio terrestre, es el espacio
situado debajo de la superficie terrestre y del lecho del mar territorial, y hasta el centro de
la tierra (como cuya base es la superficie terrestre)
el mar territorial: que son las doce millas medidas desde las perspectiva lnea de base
(lnea de las ms baja marea a lo largo de la costa, art. 593 del C.C.). Las aguas
situadas en el interior de las lneas de base forman parte de las aguas interiores y
quedan sometidas a la soberana del Estado. En el mar territorial el Estado aplica su
poder y su ordenamiento jurdico, esto es sus normas de derecho internas.
Zona Econmica Exclusiva: es aquella que se extiende hasta 200 millas marinas
desde la lnea de base, art. 596 del C.C. y ac el Estado ejerce soberana para explotar,
conservar y administrar los recursos naturales vivos y vivos de las aguas supra yacentes
al lecho y el subsuelo del mar, puede desarrollar cualquier actividad con miras a las
exploracin y explotacin econmica de esa zona.
Su prolongacin area: Al igual que el territorio martimo tiene como base la superficie
terrestre pero adems el mar territorial. Se extiende en altura hasta donde existe un inters
pblico, pero en virtud de diversos tratados internacionales su lmite es la atmosfera
terrestre y el espacio ultraterrestre (extraterrestre) no podr ser objeto de apropiacin
nacional.
Otro tipo de territorio que son los llamados territorios ficticios: son ciertos bienes a quienes se les
aplica el ordenamiento estatal como si se tratase del territorio real o fsico (esto es el espacio
terrestre y sus prolongaciones). En primer lugar son las naves y aeronaves de guerra en cualquier
lugar que se encuentres, por ende, sus tripulantes son chilenos. En segundo lugar las aeronaves
comerciales (son privadas), mientras se encuentren en el territorio nacional, ya sea en tierra o
volando o sobre vuelan el espacio situado sobre altamar. En tercer lugar tenemos a los edificios
ocupados por embajadas diplomticas en el extranjero.
En el siglo XX se postula otra teora basada en el principio de la independencia, seala que el
agente diplomtico goza por una parte de independencia en sus actuaciones y de inmunidad de
jurisdiccin. Esta independencia se extiende al local de la emisin, porque si no se extendiera a la
localidad de la embajada no tendra lgica.
La convencin de Viena de 1961 seala los privilegios o inmunidades diplomticas se fundan en el
afn de garantizar el desempeo eficaz de las funciones de las misiones diplomticas. De modo
que todo lo que diga relaciones con el desempeo eficaz del diplomtico tiene inmunidad.
Martes 27/08/2013
LA RELACION JURIDICA DEL ESTADO CON SU TERRITORIO
Teora del territorio sujeto: esta teora considera al territorio como un elemento de la
voluntad y personalidad del Estado, plantea que sin territorio el Estado no podra expresar
su voluntad. Sera un elemento interno del Estado.
2.
Teora del territorio limite: y que en definitiva expresa que es el permetro en el cual se
ejerce el derecho de mando del Estado, esto es el lmite material de la accin efectiva de los
gobernantes. El territorio representa la esfera de competencia espacial del Estado, Kelsen
seala que es el dominio de validez territorial del derecho estatal.
3.
Teora del territorio objeto: que considera al territorio como el objeto de derechos del
Estado sobre l.
Existen variantes que sobre la naturaleza jurdica del territorio objeto:
-
Una primera corriente dice que el Estado tiene un derecho real pblico institucional. El
derecho real es el que se tiene sobre una cosa, sin respecto de una determinada
persona. El Estado tendra este derecho real, pero que a diferencia del derecho privado,
este derecho tendra una naturaleza pblica y el cual tendra ciertas caractersticas en
primer lugar se dice que es general, puesto que abarca la totalidad del territorio
nacional. En segundo lugar no incluye una plenitud de potestades jurdicas (usar, gozar
y disponer), este derecho siempre va a perseguir un bien pblico (debe ir enfocado al
bien comn).
II.
Bienes de dominio fiscal: que son los bienes de los cuales el Estado es dueo
pero cuyo uso no pertenece a todos los habitantes. Esto est en el art. 589.
Inc. 3
III.
10
traduce dentro de su territorio y que no reconoce otro poder superior ni igual a l. Por ende no
admite otro en la pretensin de dictar normas jurdicas obligatorias ni de ejercer la fuerza coercitiva
que le caracteriza, por que el Estado a travs de los rganos dicta las normas de carcter
obligatorias, y solo l tiene el monopolio de la fuerza fsica. En casos excepcionales permite el uso
de la fuerza como en la legtima defensa.
La soberana : se traduce en que el Estado tiene la calidad de independiente respecto de los otros
Estados, implica una igualdad jurdica. No obstante que el Estado no reconoce un poder mximo o
superior, la soberana tiene lmites que son los derechos fundamentales de las personas (derechos
humanos). Y la otra limitacin es el bien comn como fin del Estado.
Ahora a nivel externo tambin tiene lmites, estos estn en las normas de derecho internacional
pblico y en las organizaciones supranacionales (la ONU o tribunales internacionales).
Este poder soberano tiene como caracterstica primero que es originario, es decir nace con el
Estado, por ende el Estado le debe este poder soberano a su naturaleza y no a un poder anterior.
Otra caracterstica es que puede ser coactivo, esto no es que solo mando sino que tambin puede
ejecutar sus propias ordenes con su propia fuerza, a nivel interno con sus fuerzas de utilidad pblica
y en su plano externo con sus fuerzas armadas
Otra caracterstica del Estado es que es nico y singular, no puede distinguirse independientemente
de sus funciones, ej. la funcin constituyente, la funcin legislativa, la funcin ejecutiva, la funcin
jurisdiccional, la funcin de control. Cuando hablamos por ende del presidente, del congreso, de la
contralora, del SII, estamos hablando de un solo Estado, que tiene diferentes rganos para cumplir
distintas funciones.
Las funciones son las formas en que se manifiesta el poder del Estado y son ejercidas por rganos
Estatales pblicos. Ahora estos rganos pblicos que cumplen las funciones del Estado se pueden
clasificar.
1.
2.
3.
rganos por un lado unipersonales y por otro lado rganos colegiados: segn la
funcin de este rgano sea ejercida por una o ms personas. Ej. rganos constitucionales
colegiados: congreso nacional, los tribunales en general. rganos unipersonales: el
presidente, el contralor general.
Ahora este poder soberano tiene una gran limitacin que es el fin del estado, que es el bien comn.
El fin o finalidad es el principal especificador y animador de toda organizacin formal, quien dice
institucin dice finalidad, y el fin del Estado es el bien comn. El primer captulo de la C.P.R. habla
de las bases de la institucionalidad, y dentro de estas bases lo importante es el art. 1 inc.3.
Bien comn: es el conjunto de condiciones sociales establecidas en un orden justo y pacifico que
permita a todos y a cada uno de los integrantes de la sociedad alcanzar su mayor perfeccin posible,
tanto material como espiritual. El bien comn que debe procurar el Estado es instrumental para
11
conseguir los bienes comunes particulares (en el fondo es conseguir lo que cada uno de nosotros
quiere).
Principio de subsidiariedad: (Estado subsidiario). Primero el universo gira en torno al hombre.
Deben reconocerse las asociaciones intermedias (o grupos intermedios), es decir darles la suficiente
autonoma, ej. Los sindicatos. Despus tenemos que estos grupos intermedios nacen de la iniciativa
de las personas. Tenemos en ltimo lugar es que el Estado realiza acciones de ayuda solo hasta que
los privados pueden satisfacer sus necesidades por s mismos.
Una primera corriente plantea que el Estado tiene un rol abstencionistas, esto es solo debe intervenir
ante la imposibilidad de los privados.
Una segunda corriente plantea una posicin del Estado intervencionista, dice que le corresponde al
Estado dirigir, estimular, fomentar coordinar y ejecutar las tareas necesarias para conseguir el bien
comn.
Ambos principios consideran el principio de subsidiariedad pero son extremistas en su aplicacin.
Y hay una tercera corriente que se traduce en una frase que dice tanta libertad cuando sea posible,
tanta autoridad como sea necesario. Es decir van haber mbitos dentro de la sociedad donde se va a
requerir mas al Estado y otros mbitos donde no se va a necesitar de la mnima expresin del Estado
(esta es la regulacin).
Viernes 30/08/2013
Las formas jurdicas del Estado
Atendiendo a la estructura del poder estatal, a la unidad del poder poltico, o su descentralizacin
poltica en varios Estados, se pueden clasificar en:
1) Estados Unitarios: se caracteriza por tener un gobierno poltico que ejerce su competencia
sobre todo el territorio estatal con un solo ordenamiento constitucional y legislativo. Es una
forma simple de organizacin y estructura del poder estatal, centralizado polticamente, es
uno en su estructura y solo tiene un aparato gubernamental, es uno en sus lmites
territoriales. Art. 3 de la C.P.R. el Estado de Chile es unitario, se traduce es que solo un
poder, un Estado un solo gobierno del cual emanan las decisiones ms importantes, un
poder legislativo. Ahora no obstante a esto en el Estado unitario si se permiten diferentes
sistemas de organizacin administrativa. La idea es permitir que regiones se tomen
ciertas atribuciones administrativas para evitar el centralismo.
a) Centralizacin: En este sistema el rgano del poder central decide todos los
asuntos administrativos. La administracin pblica opera bajo la personalidad
jurdica y patrimonio del Estado, todas la decisiones son tomadas en el nivel
central.
En Chile tenemos un sistema centralizado
Presidente
Ministro de justicia
ministro de hacienda
12
Gendarmera
SENAME
En primer lugar est el presidente, luego los ministerios y esos rganos como el
SENAME se entienden incorporados al ministerio, estos no tienen existencia
jurdica y tienen que actuar a travs del fisco (por el presidente que acta a
travs de sus ministros). El ministro tiene la facultad para representar al fisco.
Se habla de fisco cuando nos referimos al Estado en general sin distinguir
ningn establecimiento en especfico.
El poder poltico es uno solo, por ende tiene una sola personalidad jurdica, por
ende, para poder actuar todos los rganos de este gran Estado, va a tener que
hacerlo el fisco, porque forman parte del.
b) Descentralizacin de la administracin o descentralizacin administrativa:
podemos distinguir:
I.
II.
13
2) Los estados compuestos: Son sistemas estatales integrados por varios Estado, con vnculos
que pueden ser flexibles hasta otros que pueden ser muy fuertes. Formas
A. Uniones de Estados: estados que tienen ciertos vnculos.
I.
II.
14
Es que implica la unidad del territorio (se considera que es uno solo, sin perjuicio de
que esta subdividido), no obstante a menudo se comprenden territorios exclusivamente
sometidos al Estado federal.
Este Estado federal tiene rganos federales, a travs de los cuales legisla (hay un
congreso federal), gobierna, administra y hace justicia.
Martes 03/09/2013
Caractersticas de los Estados federados o miembros:
Tiene rganos para cumplir todas las funciones estatales, es decir, poder legislativo,
ejecutivo y judicial.
Las relaciones entre el Estado federal y los Estados federados, hay dos principios
fundamentales:
Dentro de la relacin entre el estado federal y los estados federados veremos la distribucin
de competencia:
15
II.
Los rganos encargados del ejercicio de las potestades polticas han de generarse
democrticamente.
16
17
ley las puede regular el Presidente por medio de decretos que generalmente son a travs de
reglamentos, pero adems tiene el poder ejecutivo, hoy en da se le llama administrativo, el
presidente puede dictar reglamentos para la correcta ejecucin de la ley).
24/09/2013
El poder soberano forjado notoriamente por el rey, fue un poder individualizado que se radicaba en
el. Al surgir el Estado moderno el poder soberano se desplaza sobre la persona del monarca a la
persona jurdica del Estado, al respecto boddyn justifica la monarqua en que el Derecho a ser
soberano lo adquiri el rey en virtud de una donacin que le hizo el pueblo en forma irrevocable e
incondicionada, dice que el prncipe no presta juramento si no a Dios, despus tenemos y damos por
producido las hiptesis contractualitas, explican que no es un juramento que se hizo a un monarca si
no que aqu hay un pacto de unos con otros, con los seres humanos donde renuncian a sus derechos
con hacer el fin del bien comn de la sociedad.
Soberana nacin.
La revolucin francesa del 14 de julio 1789 influye en al evolucin poltica de occidente
una de sus ideas es la soberana de la nacin, cuyo principio es formado en la declaracin de los
derechos del hombre y ciudadanos, de agosto de 1789 y en la constitucin del 3 de septiembre de
1791 toda soberana recibe esencialmente en la nacin, tambin dice que: la potestad que poseen
los gobernantes es un deposito que tiene por cuenta de la nacin, solo para servir al bien de la
comunidad nacional. Para Rousseau el soberano es el pueblo y la soberana se divide en partes
iguales respecto en cada miembro del estado, (soberana nacional atomizada). La teora francesa de
18
la soberana de la nacin, niega la teora de Rousseau ya que ningn pueblo, seccin del pueblo y
ningn individuo podr ejercer autoridad que no emanen de la nacin de un ente abstracto el
individuo solo tiende a considerarse comprendido en la nacin.
2.
3.
4.
EL GOBIERNO
El estado necesita de la existencia de un gobierno que ejerza el poder poltico, el gobierno
tiene la conduccin general del estado, el gobierno determina la orientacin poltica del Estado,
principalmente a travs del rgano ejecutivo, mejor dicho administrador ya que es l quien
desempea de cierta forma un papel poltico ms visible y conductor de la funcin gubernamental.
La regulacin jurdica puede configurar diferentes formas de gobierno:
1.
Democracia, es una palabra griega compuesta de la raz demo que significa pueblo y crtos
que significa poder, poder del pueblo, Abraham Lincon dijo que la democracia es el
gobierno del pueblo, por el pueblo y para el pueblo. Se dice que es el rgimen en el cual
libremente una mayora popular determina la orientacin y asume el control del gobierno y
legislacin dado que la soberana reside en el pueblo, si este es titula y adems le
corresponde su ejercicio estamos en presencia de una democracia directa. Ahora bien, si el
pueblo delega el ejercicio de la soberana en representantes que el elige estamos en
presencia de una democracia representativa. Si se da un cierto grado de combinacin de
ambos sistemas , estamos frente a un gobierno de democracia semi directa, generalmente
cuando un gobierno representativo posee instituciones inspiradas en la democracia directa,
como el refendum
27/ Septiembre
El Estado debe ser administrado por alguien, para cumplir los bienes que tiene el Estado, se
resumen el cual es el Bien comn. Hay diferentes formas de las cuales el pueblo (que era el
soberano) el que radicaba el poder, tenia distintas formas de ejercer el poder, Cmo lo hago?
Haban distintas formas, sistemas, y el primero es un sistema de democracia, el pueblo ejerca por
19
si, este poder que perteneca el que llevaba a la prctica de las decisiones que tomaba, analizaban la
palabra democracia, pero esta democracia a su vez tomaba diferentes formas, de manera directa
(primera forma) el pueblo directamente resuelve las materias, por ejemplo el pueblo hace sus leyes,
hay otra forma, porque cuando no hay muchos habitantes se hace esta democracia directa, esta
sociedad que estamos presente es ms compleja. Hay otro tipo de democracia que se denomina
democracia representativa, la cual esta cantidad de habitantes eligen a los habitantes, los cuales le
entrega un poder para votar sus temas de inters.
Democracia directa
-
Supone una igualdad jurdica de sus ciudadanos, por ende hay un gran aporte que
aplicamos hasta el da de hoy un hombre un voto
Democracia Semi-directa.
-
Democracia representativa
-
Se estima que este sistema (democracia representativa) surge a fines del periodo feudal
en Inglaterra, donde las capas sociales acaudaladas (en chileno, los cuicos) designaron
un mandatario para representarlos ante el rey.
Una institucin clave en este sistema es el surgimiento del parlamento en 1265 en Inglaterra y
obviamente su desarrollo en los siglos siguientes, por ende se entiende que las leyes las dictaba el
pueblo a travs de su representante, eso da la fuerza de que tiene la ley.
20
Lo anterior dio paso al gobierno representativo en Francia con la revolucin francesa (1789) que
posteriormente da origen a la democracia representativa propiamente tal, en este sistema lo que los
ciudadanos al elegir su representantes entregan eso, su confianza, por ende no se entregan
instrucciones sobre la forma del desempeo de sus funciones.
El rgano representativo por excelencia es el parlamento.
La representacin es simblica se entiende que representa a todo el pueblo o nacin, finalmente
digamos que el representante es irrevocable, es decir la funcin dura el tiempo sealado en la
constitucin.
Formas de gobierno democrtico representativo
a)
Si se estable un equilibrio entre el poder ejecutivo y el legislativo esto es, una colaboracin
entre ambos se estructura la forma o rgimen parlamentario.
b) Existe separacin rgida y estricta entre los rganos ejecutivo y legislativo se configura la
forma o rgimen presidencial.
c)
Gobierno parlamentario
Era bicfala una era jefe de estado y otro que era primer ministro.
Se caracteriza por una separacin flexible del ejecutivo y legislativo se da una colaboracin,
un equilibrio entre ambos al estar dotados de medios de accin recprocos y equivalentes, digamos
que histricamente tiene su origen en Inglaterra.
Caractersticas del poder ejecutivo:
Se encuentran separadas las funciones de representacin del Estado y las funciones de
gobierno, la representacin del estado es desempeada por un jefe de Estado, puede ser un monarca
hereditario o vitalicio, o puede ser un presidente republicano temporal y elegido.
El jefe de estado es irresponsable polticamente ante el parlamento, no es de su confianza,
los actos del jefe estado, deben ser refundados por un primer ministro que asume la responsabilidad
poltica. El primer ministro puede ser designado por el jefe de Estado y el primer ministro designa a
los dems miembros del gabinete.
La funcin del gobierno recae en el gabinete presidido por el primer ministro el poder
ejecutivo, es di cfalo (el jefe de estado / primer ministro)
El primer ministro es de la confianza de la mayora parlamentaria por ende el tiene
responsabilidad poltica ante el parlamento, a l le rinde cuenta, el parlamento si le pierde la
confianza deja de ser primer ministro.
21
01/Octubre
(Recapitulando)
La primera forma de gobierno es la democracia en occidente es el modelo que hemos llegado
despus de muchas formas distintas de gobierno, hemos llegado a la democracia, no como algo
nuevo, habamos dichos que dentro de la democracia haba existido una separacin de poderes, los
que si ejercen el gobierno es el poder ejecutivo y el poder legislativo, dependiendo de donde
estemos esta mezcla entre ejecutivo y legislativo, segn fuera la relacin entre esos poderes, son
distintas formas de gobierno. En primer lugar haba una preponderancia y separacin entre el
ejecutivo y legislativo, es un gobierno presidencial y presidencialista // si haba una preponderancia
sobre el legislativo sobre el ejecutivo es asamblea y si hay cooperacin entre los dos poderes es un
gobierno parlamentarista.
haba una compatibilidad entre los ministros y parlamentarios, ejercen los dos cargos y son de todos
los sectores polticos, no necesariamente.
Jefe de estado a peticin del primer ministro puede disolver el parlamento o su cmara
poltica esto es un trmino anticipado del mandato de los parlamentarios y la
convocatoria anticipada a una nueva eleccin.
Gobierno presidencialista.
En primer lugar se caracteriza por:
22
Por una separacin rgida del ejecutivo y legislativo, donde el rgano ejecutivo tiene
completa independencia del rgano legislativo y viceversa. Este rgimen tiene su
origen en EE.UU, especficamente en su constitucin de 1787.
1.
2.
3.
4.
5.
Los ministros de Estado son sus auxiliares o colaboradores directos y son de su exclusiva
confianza
6.
Los ministros son irresponsables polticamente ante el congreso aunque pueden ser
destituidos, por este ultimo por medio de un juicio poltico.
7.
El Congreso
De partida los integrantes del congreso son elegidos en elecciones disputadas mediante sufragio
universal y duran en sus funciones el tiempo establecido en la Constitucin. Por ende este
parlamento congreso no puede ser disuelto por el presidente como si lo era en el rgimen
parlamentario.
Este congreso es el rgano que ejerce la funcin legislativa, aprobando las leyes y el presupuesto
de la nacin.
Relaciones entre el ejecutivo y el congreso
-
Los proyectos de ley solo pueden ser propuestos por los parlamentarios y ah tenemos
la diferencia grande, que nosotros somos presidencialistas, ac en chile el que tiene
mayor atribucin presenta los proyectos de ley, en EE.UU solamente los
parlamentarios los presentan.
23
Los ministros de Estado no pueden participar por regla general en los debates del
congreso (los debates son exclusivos de los parlamentarios)
El presidente puede vetar el proyecto de ley aprobado ante lo cual el congreso puede
insistir con los 2/3 de los miembros presentes en cada una de las cmaras.
Este rgimen de EE.UU. el legislativo es fuerte, hay una clara delimitacin entre las facultades o
funciones del poder ejecutivo con el legislativo, es bastante independiente.
2.
3.
4.
5.
6.
El presidente puede hacer presente en la tramitacin de un proyecto la urgencia para que las
cmaras se pronuncien dentro de plazos breves, por ende el presidente tiene en sus manos
la agenda del parlamento.
7.
El presidente tiene derecho a veto parcial del proyecto y tiene derecho a veto aditivo, al
revs puede incorporarle cosas que el proyecto tenia.
8.
Puede dictar decretos con fuerza de ley, esto es priva habilitacin por parte del propio
congreso nacional.
9.
Los ministros de Estado pueden participar en los debates en el congreso con el uso
preferente de la palabra
10. La cmara de diputados fiscaliza los actos del gobierno solicitando o principalmente
informes que el gobierno deber evacuar generalmente en el plazo de 30 das.
08/Octubre
Gobierno semi-presidencial
Algunos dicen que este sistema seria un modelo terico que es el. Gobierno semi-presidencial: los
que dice que existe este gobierno sealan que ac seda una combinacin del sistema parlamentario
y del sistema presidencial.
En primer lugar el poder ejecutivo est compuesto por el presidente pero a la vez dentro
del mismo ejecutivo por un consejo de ministros y su primer ministro. Con respecto al presidente.
El presidente es elegido democrticamente en elecciones libres y disputadas.
24
25
poder absoluto pero no arbitrario, por la razn de que debe respetar ciertos principios que son
bsicos, pero el monarca no tiene la obligacin jurdica de respetar la ley pero si moral, podr ser
criticado no querido por el pueblo, pero en realidad queda a su voluntad. Rigen los principios de
legitimidad, de primogenitura, de masculinidad y generalmente de catolicidad.
7. La tirana. Es arbitrariedad pura en sus distintos aspectos y en su origen hay ocupacin
brutal, golpe de fuerzo o usurpacin. El tirano no tiene norma alguna no respeta ningn tipo de
norma simplemente ejerce el poder para sus ambiciones, poder satisfacerlas a cualquier costo.
8. La dictadura. Tuvo su origen en roma y es una institucin jurdica en virtud de la cual los
rganos de la repblica concentran el poder en manos de un dictador, con el objeto de que atienda
este dictador o se haga cargo de circunstancias excepcionales de emergencias transitorias o
temporales.
Sistemas gubernamentales mixtos.
1. La repblica romana: de partida haba cnsules, ah tenemos una expresin del rgimen
monrquico, acaparaban una gran cantidad de poder, pero tambin haba senado, pero que era
expresin de lo que hemos estudiado como sistema aristocrtico, y haba comicios que es propio de
un rgimen democrtico, de repente se llamaba a ciertas consultas a los ciudadanos romanos.
2. Monarqua limitada: que es un sistema intermedio entre la monarqua absoluta y el
rgimen parlamentario y que fue instituido en Gran Bretaa en 1689 por una parte se da el principio
monocratico porque hay un rey, tambin existe el poder de una aristocracia nobiliaria y hereditaria
que forma la cmara alta y una plutocracia censitaria que designa la cmara baja.
3. Monarqua parlamentaria: En el que se encuentra el gobierno de Inglaterra actual el
monarca es el jefe de estado por ende desde ese punto de vista hay una monocracia, la cmara de los
lores representa el principio aristocrtico, pero la diferencia es que la cmara de los comunes
representa ahora el principio democrtico, porque es elegida popularmente, y esta cmara de los
comunes es la que predomina polticamente en el sistema de hecho el gabinete, solo le responden a
la cmara de los comunes.
4. El cesarismo democrtico: se traduce en que obviamente hubo cesares que si bien
responden al principio monocratico recurran al plebiscito instrumento que es propio de la
democracia para obtener una manifestacin de confianza del pueblo. Lo aplico obviamente basado
en esta historia de los cesares, lo aplico napolen recurri al plebiscito para legitimizar su figura y
hacerle ver a los opositores que l representaba al pueblo.
11/Octubre
Teora de la Constitucionalidad
No puede existir en el Derecho un vacio del Derecho, podra haber un vaci legal, la cual
no regula la materia, hay un ordenamiento jurdico. Esto se traduce a que si yo presento una
peticin a una autoridad pblica, o accin jurisdiccional ordinario o especial, no podra un juez de la
republica, no se podra alegar el desconocer esa norma, el juez tiene que dictar una sentencia,
porque pueden haber vacios legales, pero no vacios en el Derecho.
Por ejemplo en materia penal, ante que cambiara el mundo en los aos 80, nadie pensaba en los
delitos informticos, alguien iba a poder robar virtualmente.
Comenzaremos sealando que la palabra Constitucin proviene de la expresin latina Constitutio
que significa: Organizacin, disposicin, situacin.
26
2.
Elemento Sociolgico y que este es la suma de los factores reales que rigen a una sociedad
y que se le da expresin escrita, eligindose o constituyndose en Derecho
3.
El poder Constituyente
Se entiende por poder constituyente aquel que dicta la Constitucin, segn el autor Lucas Verd, es
la voluntad originaria extraordinaria y soberana de una comunidad que dicta las normas
fundamentales para la organizacin y funcionamiento de su convivencia poltica.
Para Abate Sieyes la constitucin se refiere al conjunto y a las separaciones de los poderes pblicos,
al crear la constitucin se produce un acto de manifestacin de la unidad del poder, distinguindose
entre poderes constituyentes y poderes constituidos.
Pero dentro del poder constituyente tenemos una distincin:
1.
27
La rebelin que es tpicamente un hecho del pueblo que se lleva a cabo contra la
autoridad y es ms limitado que la insurreccin y no necesariamente, para hacer el
gobernante.
Golpe de Estado tiene grandes similitudes con el golpe de fuerza pero se diferencia en
que el golpe de Estado no emana de los particulares si no que es un acto violento de un
parte de los poderes pblicos contra la otra, se llama pronunciamiento militar cuando es
ejecutado por la totalidad de las fuerzas armadas, por ende tcnicamente el golpe de
estado de 1973 es un PRONUNCIAMIENTO MILITAR.
28
Art. 89 de la constitucin francesa de 1858, establece que la forma republicana del gobierno no
puede ser objeto de revisin.
Dentro de lo que son los lmites no obstante lo anterior existe lo que se denomina fraude de la
constitucin y que se traduce en que si bien la modificacin constitucional cumple los procesos
formales afecta la subsistencia de la filosofa poltica que inspira la carta.
15/Octubre
Tcnicas de reforma Constitucional
Hay una primera clasificacin, dice que la reforma puede ser total o parcial por lo general
una constitucin vigente opera mediante reformas parciales, no obstante podra existir la
posibilidad de una reforma total como por Ej.: la Constitucin Suiza de 1999 (ms adelante
diremos que haban constituciones que tenan disposiciones llamadas petras que no se
pueden cambiar, en cambio hay otras que no tiene disposiciones petras, ah se podra dar
la tcnica de como es en Suiza, que al reforma, dicta una nueva Constitucin)
2.
Es expresa: cuando supone una enmienda del texto constitucional hecha visible en
el lugar del texto donde especficamente se ha efectuado la modificacin o a veces
agrega artculos suplementarios, al final del texto constitucional. Entonces va a ser
expresa si se dicta una norma y remplazamos un artculo de la constitucin o
derogamos una artculo. Ej.: de reforma constitucin durante artculos
suplementarios o enmiendas es la Constitucin de los EE.UU, donde las enmiendas
se agregan con nueva numeracin al final del texto
b.
b.
29
estructura del Estado y una parte dogmatica o relacional, que fija los Derechos
fundamentales de las personas y los principios que la inspirar.
2.
3.
Las constituciones pueden ser en relacin a sus apartados que Flexibles y Rgidas
a.
b.
c.
Los autores hablan tambin, se Constituciones del 1980, que a seguir del ao 1989
que ah se produce la nueva reforma ms importante pasa a ser semi-rgida
Dice relacin con las Constituciones breves y sumarias & las extensas o desarrolladas,
segn su extensin.
a.
4.
Constituciones otorgadas son las concedidas por el monarca por su sola voluntad
y sometindose en el futuro a ellas, por Ej.: Constitucin Francesa de 1814 del rey
Luis XVIII, ac derechamente no hay ninguna participacin de alguien ms que sea
persona que la dicta, estas han sido otorgadas de monarcas, que en fondo dan
origen a la monarqua constitucional.
b. Constituciones Pactadas, tambin otorgada por un monarca, pero adems por una
asamblea de oligarqua censitarias, hay un contrapeso para el rey, hay un grupo de
personas que tiene peso. Ej. Constituciones de 1830 (Francia) en conjunto con una
asamblea de oligarqua
c.
30
5.
Con respecto a las clasificaciones tenemos que las Constituciones son normativas,
nominales y semnticas. Ello va a depender de la concordancia de las normas
constitucionales con la realidad del proceso del poder.
a.
b.
c.
18/Octubre
La supremaca de la Constitucin / Supremaca Constitucional.
Qu entendemos por supremaca Constitucional? >> significa que la Constitucin es la norma
fundamental del ordenamiento jurdico, puede ser de dos tipos:
1.
31
b.
22/Octubre
Control de la Constitucionalidad de las leyes
En este control se examina y se pregunta si la ley ha infringido la Constitucin, si existe
contradiccin entre la norma constitucional y la norma jurdica. As mismo debemos determinar si
el acto de control es jurdico o poltico, la composicin del tribunal constitucional no es
democrtica, hay una influencia poltica en ellos.
El control sea jurdico ser claro cuando dicho control recae sobre los aspectos formales por Ej.: el
presidente publicara un texto diferente a lo que aprob el congreso nacional es inconstitucional
procedimentales de la creacin de las leyes, no se reunieron los qurum, tena que conocerlo ambas
cmaras, y se envi como un proyecto aprobado. Sin embargo cuando el error recae sobre los
aspectos de fondo de la ley los lmites entre lo jurdico y lo poltico se hacen imprecisos. Por ende
el control de constitucionalidad de la ley puede estar a cargo de un rgano jurdico o de un rgano
poltico.
Control con un rgano poltico.
32
Por Ej.: en la Constitucin Francesa de 1799, le entregaba esta funcin al Senado, que obviamente
es un rgano poltico. En general donde funciono este sistema deba existir un jurado constitucional,
esto es un cuerpo de representantes con la misin de juzgar las reclamaciones por atentados o
infracciones a la Constitucin.
Control con un rgano jurisdiccional. (Reglas generales ms menos en el mundo Tribunal
Constitucional Tribunales ordinarios, generalmente corte suprema)
Tcnicas de un control constitucional:
1.
Por vas excepcin (demandante acciona, la accin sig. La herramienta que permite ejercer
derechos judicialmente // excepcin es la defensa que hace el demandante.)
Por este caso es necesario que se este tramitando un proceso o realizando una gestin
judicial ante un tribunal y el interesado frente a la aplicacin de una ley que considera
daina para algn derecho protegido por la Constitucin Poltica puede presentar una
excepcin de inaplicabilidad por inconstitucionalidad.
Ser preciso emitir un
pronunciamiento previo acerca de esta alegacin y solo una vez resuelto ese punto podr
resolverse el tema de fondo
2.
En virtud del precedente judicial una norma declarada inconstitucional no podr volver
a ser aplicada.
Existe un control que podramos llamar difuso que puede ser ejercido por cualquier
tribunal federal e incluso los estatales por eso se podra conocer un tribunal
constitucional como primera instancia, no llegar precisamente a la suprema, lo que
diga el tribunal federal, yo podra recurrir a la corte suprema.
33
25/Octubre
Estado >> elementos del Estado >> naturaleza juridica >> formas de gobierno :
>> otras formas de Gobierno
>> Estado de Derecho: democracia, representativo, parlamentario, presidencial,
presidencialista Chile, de asamblea directorial >> limites >> Constitucin (lideralismo
Constitucional); Derecho vigente; Derecho internacional.
34
05 Noviembre
Derechos fundamentales
Es la primera gran limitacin de todo Estado, tambin los vimos en el Estado de Derecho,
dijimos que en el E de Derecho debera haber un control jurisdiccional sobre el gobierno, del poder
ejecutivo, debe ir enfocado a la defensa y el control que se respete los Derechos Humanos.
Derechos humanos o fundamentales: son el conjunto de atributos inherentes al hombre por
su condicin de tal, concerniente a ciertas prerrogativas (ciertos beneficios), libertades bsicas que
la autoridad pblica debe respetar y amparar. Se fundan en la naturaleza misma de la persona
humana.
Se trata de derechos que sirven de cimientos, fundamentos a otros Derechos de menor
entidad, por eso de denominan derechos fundamentales, de ah nacen todos los dems, por eso se
dice que si tomamos la norma ms modesta en el Ord. Jurdico terminaremos en la Constitucin.
Su base primera no est en el Derecho positivo sino que en el Derecho natural, basado en la
dignidad, en la libertad, en la racionalidad, en la naturaleza del hombre.
En la antigedad antes de Cristo, aqu no hay concepcin ni aplicacin de los derechos
humanos, no existen.
Advenimiento del cristianismo, o sea la etapa en que Cristo empieza a predicar, la
importancia es el aporte indudable del cristianismo que se proclama o se exalta la suprema
dignidad del hombre. Por qu es fundamental la palabra de Cristo?
Antecedentes medievales, de muestra que todos esto est relacionado, el ms importante la
carta magna de 1215 en Inglaterra, fue suscrita, fue negociada por los nobles en Inglaterra, por un
periodo crtico. 1787 se proclama la constitucin de EE.UU de Norteamrica, esta constitucin que
se dicta en 1787 en 1789 se hacen las primeras enmienda de la constitucin. Se incluye nuevas
cosas, por ejemplo la primera enmienda se consagra la libertad religiosa, de opinin, la libertad de
prensa, la libertad de reunin, y el derecho de peticin que tenemos los administrados respecto al
Estado. La 4ta enmienda consagra el principio de la seguridad individual, inviolabilidad del hogar
y de la correspondencia.
La enmienda 5ta a la 8va, consagran y regulan de una manera ms detallada lo que es el
debido proceso, el que tiene derecho todo ser humano en un juicio que se siga en su contra, despus
el mismo ao en Francia, se establece como consecuencia de la revolucin francesa una asamblea
constituyente que del 20 al 26 de Agosto redacta lo que se denomina la declaracin de Derechos del
hombre y del ciudadano.
La constitucin Amrica iba dirigida a EE.UU, en cambio la declaracin tiene un carcter
evidentemente abstracto y racional y dio un sentido universal, es importante esta declaracin de
derechos una que en ella tambin quedan recogidos derechos individuales como la libertad personal,
seguridad individual, seguridad de conciencia y expresamente el derecho de propiedad.
35
08/noviembre
Los primeros derechos que pueden distinguirse son los individuales, destinados a limitar al Estado
de proteger la libertad o autonoma, entenda como una facultad por la cual el hombre puede
disponer de s mismo y que se traduce en el sentimiento de independencia, esto es la libertad
de.
Los derechos individuales son derechos del hombre abstracto, la ley los garantiza sin considerar
las situaciones de hecho, se parte de la base que cada uno es apto para gozar de esos derechos.
Para lograr que las libertades no sean unas mentes formales sino efectivas, surgen los derechos
sociales. Se expanden desde la primera post guerra mundial, y se inspira en el hombre real el
hombre situado se pide al Estado que intervenga, para satisfacer las necesidades de los
trabajadores.
Lo anterior se traduce que se exige al Estado ciertas prestaciones, directas o indirectas depende sea
la materia, por ende algunos de estos derechos tiene carcter ms bien programtico.
Derechos Fundamentales
Hay una segunda categora de derechos que surguieron despus de la II GM llamados los derechos
sociales, eran casusticos, y para acceder a estos tiene que asegurar algunos derechos que regula la
sociedad.
Primera clasificacin en relacin a lo que es la declaracin universal de derechos humanos, de la
ONU. Esta clasificacin esta reflejada en el pacto nacional de derechos humanos, la ONU emite lo
que se llama un pacto nacional de dd.hh que es aprobado en la onu por los pases en el ao 1966, en
el cual es aprobado por la mayora de los Estados, aprueba el Estado y comprometen a respetar el
derecho e implementar las medidas necesarias para asegurar estos derechos.
Segn o desde el punto de vista de esta estructura de la onu, se pueden clasificar as:
36
37
Dos principios fundamental que podemos decir que son la base de toda la estructura de los derechos
humanos, y que nacen estos principios del concepto de la dignidad del ser humano, y el primero es
el principio de igualdad, que en nuestra constitucin esta planteado en nuestra vista, la igualdad de
hecho y de la igualdad ante la ley, tenemos que decir primero que primeramente hay una igualdad
de naturaleza, pero no podemos negar que existen por ende si somso todos iguales todos los seres
humanos somos iguales, al mismo tiempo somos todos distintos
Principio de libertad
Es lo que podemos hacer todo, lo que no dae a otro, en principio yo tendra esa libertad bastante
amplia.
La libertad fsica, es ms genrica, la libertad desde el punto de vista de al filosofa y que desde el
fondo se traduce, en lo que se denomina el libre albedrio. Se dice que es la posibilidad de
determinarse, a si mismo, a elegir entre lo bueno y lo malo, porque se supone que estamos desde el
punto de vista de nuestra constitucin de la dignidad humana, Dios le dio la libertad de elegir, el
puede elegir bien o mal.
Libertad de sentido moral, es mas especifica, se entiende como un poder de decisin que debe
utilizarse conforme a la ley natural y de la razn. Moralmente el individuo no es dueo de hacer de
su libertad todo lo que quiera, se entiende que no hay libertad moral para hacer lo malo o lo injusto.
La libertad implica un lmite a mi libertad, supone la libertad para determinar dentro de la ley, no
puede no ser sobre derechos ajenos, o contra el bien comn definido en el ordenamiento jurdico.
Esta libertad es regulada por el E en la esfera de su competencia .
Derechos Polticos
Expresan el derecho natural de los ciudadanos a participar en el gobierno de su estado, uno de los
principales derechos polticos, es el derecho a sufragio. Digamos que el derecho a sufragio es el
derecho poltico en virtud del cual los ciudadanos concurren al gobierno del Estado, eligiendo a los
titulares o integrantes de los rganos unipersonales o colegiados, o pronunciarse directamente sobre
las materias que le han sido sometidas a su decisin o consultas.
La naturaleza jurdica del derecho a sufrar.
19/noviembre
Naturaleza jurdica del derecho a sufragio
Podemos ver el derecho a sufragio como un derecho propiamente tal esta posicin
est fundada en la teora o doctrina sobre la soberana popular elaborada por
Rousseau o tambin llamada la soberana fraccionada, cada individuo tiene una
fraccin de la autoridad soberana
38
El voto directo donde el elector vota nominativamente por la persona que desee
que integre el rgano estatal, de que se trata.
Sufragio plural, donde se atribuye a todo elector un voto, pero si adems rene
alguna calidad especial indicada por la ley se atribuye uno o ms votos
suplementarios.
39
El voto personal, es aquel que se emite de modo directo por el mismo elector
compareciendo personalmente.
Sufragio individualista que atiende a los criterios de poblacin por Ej.: lo que es la
cmara baja de EE.UU, por otro lado tenemos un sufragio comunitario, que atiende a
favorecer la igualdad de las comunidades, y su representacin, sacrificando la igualdad
individual de los ciudadanos, y su representacin matemtica por Ej.: el senado de
EE.UU mi sufragio no es igual porque no va a la representacin de los votos, si no que
de los habitantes.
El rgimen poltico
Se estudian las instituciones polticas en su vinculacin con el fenmeno de lo poltico en general.
Las relaciones de las instituciones y las ideologas polticas comprenden as el anlisis de los
fenmenos polticos regulados jurdicamente, como tambin de los puramente facticos, por ende
entonces, en las relaciones de las instituciones polticas, partiendo por la Constitucin, pero como se
da la poltica contingente hoy en da.
Respecto al rgimen poltico pueden haber muchas clasificaciones como por Ej.: de los partidos
polticos existentes, rgimen de partido poltico nico, bipartidista y multipartidista. Tambin lo
podemos clasificar en democracia constitucional con sus principios de dignidad humana, igualdad
y libertad. Por su parte la autocracia se caracteriza por la concentracin del poder en manos de un
solo detentador libre de cualquier limitacin Constitucional. Los regmenes autocrticos pueden ser
regmenes autoritarios y totalitarios, se concentra el poder en una persona, pero pueden ser
autoritarios o totalitario.
40
En primer lugar estn los grupos parapartidistas o grupos polticas en los cuales
es un grupo ideolgico dotado de una organizacin flexible y de un conjunto de
adherentes recudido que le permiten operar con cierta agilidad para difundir
ideas y propuestas sin participar por lo general en elecciones y en el parlamento,
pero con la intencin de llegar al poder estatal, no son un partido constituido si
no un grupo.
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Sistemas Electorales
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