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INTRODUCCION

En la presente ocasin, abordaremos unos de los temas ms fascinantes de la


historia humana. Consistente en aquel don de la oratoria, que ha estado sujeto
a transformaciones, desde la Antigedad, hasta nuestros das.
La Oratoria ocupa un lugar especial, en la vida misma. El poder de la
conviccin, de representantes de cada pas, es menester en un mundo de
transformacin. Estas transformaciones si fuesen en su totalidad, colmadas de
tica y moralidad, cun grande y evolucionado sera la existencia de cada ser.
La Oratoria, es pues, unos de los elementos fundamentales en la unificacin de
criterios, y la comprensin y el estmulo de masas.
Su intrnseca facultad de la oratoria, est inmerso en cada ser humano,
aflorarlo y desarrollarlo es una de las metas de las personas que buscan un
bienestar. Al decir bienestar, no deseamos que se entienda como un bienestar
propio y egosta, ms por el contrario ha de entenderse, como la bsqueda de
un real bienestar colectivo y mancomunado, velando los intereses de los
valores trascendentes de una sociedad y no simplemente aquellos que
constituyen valores suntuosos y superfluos, de bienes materiales.
La oratoria, muy bien encaminada, por parte del poseedor, se beneficiar de
grandes satisfacciones para su realizacin. La vida tendr un nuevo sentido si
lo conjuga con lo excelso de la existencia.
Estas cualidades slo son obtenidas, en el tiempo; ganadas por las
experiencias objetivas de la vida. Todos estos aspectos, son tomados en
cuenta en la actualidad. Hoy, no se busca ser engaado sino comprendido,
escuchado, valorado, orientado y legitimado.
Hablaremos de la triloga de la oratoria y sus cualidades de cada una de ellas.
Cuando ingresemos en la segunda parte, de este estudio, correspondientes a
los grandes oradores contemporneos; hemos querido nombrar aquellos ms
clebres, porque ciertamente sera imposible hablar de todos, ms an
sabiendo que cada poblacin por muy pequea que fuese, siempre posee uno
o varios oradores, por supuesto siendo diferentes unos de otros en calidad pero
similares en el rol que tratan de desempear. Luego de ello, ingresaremos a
nuestro pas, y trataremos de encajar los tiempos a la historia universal, para
extraer de lo recndito de la historia nacional, a un gran presidente orador que
tuvo nuestra Repblica, que es reconocido por los especialistas como "el gran
mago de la oratoria", hablamos de don Mariano Baptista Caserta. Todo esto
ocurrir en la primera parte, ya en la segunda parte, nos abocaremos al estudio
de las clases de oratoria, en tres formas: oratoria poltica, didctica y forense,
dejando esta ltima para posterior estudio, por parte de otro componente del
tema a tratarse. Con todo ello, hemos deseado haber cumplido con las

expectativas de estudio, pudiendo tomar nfasis en los aspectos ms


sobresalientes de la oratoria.
Recordando siempre que la oratoria, es una virtud trascendente cuando se lo
encamina en conseguir logros de notable relevancia en la sociedad, tanto fuese
este para la enseanza educacional, como para resolver conflictos espinudos
de la vida civil, y en tanto fuese ella para la vida poltica donde se dirige a una
Nacin hacia un fin.

EL ORADOR Y SUS CUALIDADES


En este tema el autor nos habla que todos los hombres tenemos en mayor o
menor grado la facultad de persuadir, y sin embargo, no todos somos
elocuentes. Se llama elocuente a la persona que al hablar tiene la facultad de
deleitar y persuadir usando la palabra elegante, eficaz y persuasiva.
Indudablemente hay personas que nacieron con el don, pero no lograron
desarrollarlo porque les falt cultivar esa cualidad al estudiar las reglas de
oratoria. No es un buen orador el que teniendo dotes naturales maravillosas no
sabe aplicar las reglas de oratoria, son buenas esas dotes pero perfeccionadas
con el estudio de la retrica son mejores.
Un buen orador es el hombre naturalmente elocuente que ha perfeccionado
esas dotes con el estudio y el ejercicio. Es conveniente tratar acerca de las
cualidades que son tiles y necesarias en el desempeo de tan privilegiada
actividad.
Las palabras bien pronunciadas, el gesto metdicamente estudiado, el ademn
perfectamente calculado, la entonacin, las pausas y la diccin rtmicamente
balanceadas causan mejor impresin que las palabras balbuceadas las poses
desaliadas y una voz sin ritmo y sin gracia.
Una regla muy valiosa para practicar la oratoria, es pronunciar un trozo literario
compuesto por uno mismo. Tambin es muy prctico proponerse un plan
sencillo acerca de un tema; se divide en tres puntos o ms, se desarrolla cada
uno de ellos y se unen del otro, para concluir con una proposicin que ha de
ser la tesis del discurso; este trabajo es parecido al de la investigacin.
La investigacin consiste en aplicar la inteligencia a la compresin de una
exacta realidad, penetrando y arrancando su secreto. El tema escogido
distribuido en puntos se plantea en un esquema para que su concrecin sea
ms fcil, y al mismo tiempo ver que el segundo punto en consecuencia del
primero y ala vez el tercero dimane del segundo, para que al final la conclusin
sea el resultado lgico de los puntos anteriores.

Evolucin histrica de la oratoria.

La oratoria en la edad contempornea: grandes oradores contemporneos.


Si la edad moderna comprende desde la toma de Constantinopla hasta la
Revolucin Francesa (Fines del siglo XVIII), entonces diremos que la edad
contempornea corresponde a lo subsiguiente de la anterior hasta nuestros
das.
Dijimos en anteriores oportunidades que la oratoria es el arte de hablar con
elocuencia; de deleitar y persuadir por medio de la palabra.
Para aclarar lo dicho en pocas palabras, diremos que por elocuencia debemos
entender aquella facultad de hablar bien y de modo convincente, gracias a la
fuerza expresiva poseda por el orador, en todos sus aspectos tanto internos
como externos; ahora bien debemos saber que, deleitar es causar placer o
agrado en el nimo o los sentidos de los oyentes y que persuadir significa
convencer con razones a otra persona, es decir es el hecho de inducir a uno a
creer o hacer algo.
En cuanto a estos aspectos diremos que la oratoria, como arte y la elocuencia
como fuerza expresiva, van juntas, ya que no se posee el arte si no se tiene la
fuerza vital de esta. Referente al deleite y a la persuasin ambos son
consecuencias de las primeras, y es en estas donde estriba el xito de los
oradores. La causa es la facultad del orador y el efecto es la atencin,
entendimiento, comprensin, convencimiento y los nimos conseguidos en los
oyentes por parte del orador.
La oratoria se encuentra reflejada en el discurso, y el discurso en su conjunto
ofrece una triloga, la cual en el presente periodo, han sido tomados con ms
nfasis, ya que con ellos se pueden alcanzar los objetivos trazados y los
efectos deseados.
El discurso es el razonamiento extenso dirigido por una persona a otra u otras,
es la exposicin oral de alguna extensin hecha generalmente con el fin de
persuadir, y que ella como dijimos se encuentra conformada por tres aspectos
que son: Tema o contenido del discurso, Orador y Auditorio.
En primer lugar, tenemos el contenido del discurso, el cual debe ser tejido en el
telar de las experiencias, debe estar copado de detalles, ilustraciones,
personificaciones, dramatismo y ejemplos en algunos casos; y todos estos
expresados con trminos familiares y concisos los cuales den la comprensin y
el entendimiento adecuado; en donde lo que se quiere decir sea entendidos por
todos.
Luego est el orador, el cual debe reunir los atributos adecuados (mentales,
fsicos y vocales), que contribuyen a vigorizar el discurso. Para tal cometido
debe elegir temas por los cuales se siente convencido. Su atributo mental se
refleja en copar toda la extensin de su disertacin y saber limitarlo en los
aspectos ms importantes y sobresalientes.

En cuanto al factor fsico, corresponde el hecho de dar mayor relevancia en la


acentuacin mediante los gestos correctos, todos ellos diremos nacidos del
corazn, los cuales deben ser realmente sinceros y no fingidos como algunos
lo tienen por costumbre, para alcanzar sus apetitos propios, egostas y
vanidosos.
La vocalizacin es otro atributo, debiendo ser este claro, seguro, vivaz,
determinante y conciso.
Aqu se puede agregar un atributo ms, el cual sera que todo orador debe
estar preparado tanto psquica, moral y espiritualmente. No debe poseer en su
interior el deseo del engao, ni beneficio enteramente propio, sino que debe ser
un inters colectivo, debe sentir el agrado de dar a sus oyentes, en forma
espontnea y verdadera las investigaciones realizadas.
Por ltimo nos encontraremos con el auditorio, el objetivo al que se dirige el
discurso y el rbitro decisivo del xito o el fracaso del orador.
El fin del orador es que sea entendido en sus anchas todo lo que desea otorgar
al auditorio, para tal cometido los trminos usados deben ser de inters de
todos los reunidos en dicha oportunidad, debe imperar un ambiente
participativo y leal.
Al margen de esto, es necesario que el orador conozca a quienes tiene en
frente, por tal motivo, a razn de ejemplo, debe interrogarse cmo es mi
auditorio?, el tema que deseo serles partcipes, llegar a ellos y cmo lograr
esto?, dichas interrogantes deben ser respondidas por l mismo realizando una
investigacin cuidadosa al respecto, pero no debiendo caer en una
preocupacin desmedida al respecto.

Grandes oradores contemporneos.

La oratoria es un don especial para el que lo posee, y un preciado tesoro para


quien lo obtuvo, con su gran trabajo.
En esto sabemos que en cada pas del mundo, encontraremos muchos
virtuosos oradores, los cuales nombrarlos y contarlos uno por uno, sera
realmente imposible, ya que muchos seres llevan en su interior este especial
dote, algunos de ellos innatos en su ser, ms en otros obtenidos por propio
esfuerzo, pero impulsados por la voluntad y tenacidad.
Para hablar de los grandes oradores, nos limitaremos tan solo a los ms
conocidos por la historia universal, a razn de su variedad de los mismos.
Con el objetivo de copar todas las expectativas, nombraremos a oradores
polticos, los cuales marcaron pocas tanto en la historia del mundo, como en

su pas perteneciente. Para lo cual, sern expuestos un personaje de tres


continentes; nos centraremos en Amrica, en sus tres aspectos: Sud Amrica,
Centro Amrica y North America.
Demos Inicio con:
A.- El Continente Europeo.
Empezamos en Europa, nos encontramos en la poca de la Revolucin
Francesa.
All est Maximilien de Robespierre, ms conocido como "el Incorruptible",
abogado de profesin, nacido en Arras, 1758. Sufrira la guillotina, conforme a
sus daos causados, dando fin a su existencia el 28 de julio de 1794.
Robespierre emergi de la oscuridad parlamentaria, estableci su
preponderancia y habra de gobernar a Francia por medio de la oratoria.
Hablando de s mismo, deca que l haba sido hecho para la revolucin, y
luch por la revolucin casi exclusivamente con palabras. "El amor a la justicia,
a la humanidad, a la libertad", dice, definiendo su natural inclinacin
revolucionaria, "es una pasin como cualquier otra. Cuando nos domina, la
sacrificamos todo". Sus habilidades oratorias ya eran evidentes antes de la
Revolucin, lo mismo que su uso de la oratoria como un instrumento de
agitacin popular. Durante los meses de excitacin prerrevolucionaria y
actividades en Arrs haba habido quejas de que Robespierre insultaba
directamente a la oligarqua local, dirigindose a quienes estaban fuera de su
esfera. Y sus mtodos de eleccin haban de suscitar el mismo cargo. Ya
diputado,
iba
a
ser
acusado
de
Demagogia.
La revolucin fue una gran poca oratoria y Robespierre comparta con sus
contemporneos una excepcional fe en las palabras.
Gozaba leyendo en voz alta a los clsicos franceses, una aficin que revela el
amor a la msica de las palabras y una mentalidad de carcter oratorio. De
cuando en cuando se quejaba de que la oratoria formal a la cual eran
aficionados los diputados, y que imitaba conscientemente a los modelos
romanos, especialmente Cicern, eran menos valiosas que las efusiones
espontneas que nacan de un corazn simple y sincero, pero l, por su parte,
era autor de esos discursos elaborados. Casi siempre lea un texto que ya
estaba preparado. Los pocos manuscritos de propia mano que nos han llegado
muestran docenas de correcciones que prueban esta actitud. Sus ideas eran
compuestas, peinadas y empolvadas tan meticulosamente como su persona,
antes de ser presentada al mundo. En ambos casos se dejaba ver el gusto del
antiguo rgimen, que persista.
La oratoria revolucionaria en Francia era el producto de modelos clsicos, que
en un tiempo haban sido modificados para adecuarlos a las necesidades del
plpito, el tribunal o el saln de conferencias, y que ahora fueron modificados
por la revolucin. Demstenes y Cicern, los mximos oradores de la
antigedad, eran estudiados minuciosamente, as como a los crticos y
gramticos que haban analizado y racionalizado lo que era ms esencial en la
oratoria. Aparte de estas preocupaciones puramente tcnicas, tanto

Demstenes como Cicern haban sido opositores a los tiranos, el primero a


Felipe de Macedonia y el segundo a Julio Csar. Y sus sentimientos y su
pasin republicanos eran ms apreciados por lo oradores revolucionarios.
Ahora, por primera vez en la historia francesa, los temas de la ciudadana, el
patriotismo y el deber de resistir al rey eran predicados abiertamente. Cuando
los revolucionarios volvan a las fuentes de la oratoria antigua, para encontrar
en ella inspiracin e instruccin, lo hacan en un nuevo espritu: la sustancia era
por lo menos tan importante como el estilo.
Los revolucionarios eran aficionados a la oratoria como se puede ser aficionado
a
la
pera
o
el
teatro.
La carrera de Robespierre era igualmente deudora de la oratoria y, aunque l
distaba de ser uno de los grandes oradores de su tiempo - sus
contemporneos Danton y Vergniaud, con temperamentos y carreras muy
distintas, comparta ese honor- era muy admirado por sus colegas y poda
sostenerse que era el orador ms eficaz.
La forma y el fondo son inseparables. Aqu subrayo la forma, ya que el fondo
de Robespierrees la base de todo lo que sigue. Cuando el joven Robespierre
dio los primeros pasos en la carrera legal, los crticos de la oratoria tribunalicia
distinguan dos clases de discursos: los de los abogados, que sacrificaban el
estilo al deseo de ganar una causa, y los de los literatos, que utilizaban el estilo
para revelar principios bsicos racionales.
Robespierre estaba dentro de estos ltimos. Robespierre estaba entre estos
ltimo. Sus casos legales, por la forma en que los defendi, eran ejemplos
especficos de posiciones generales.
El caso Pags, que versaba sobre un dinero prestado, se convirti en una
consideracin sobre la usura; el caso de Mary Somerville, en torno a la
herencia disputada, se transform en una exposicin de los derechos de la
mujer; el caso Dteuf, que tena que ver con una falsa acusacin de robo,
hecha por un monje que quera vengarse de una mujer que haba resistido sus
intento de seduccin, se convirti en un anlisis del lugar que debe ocupar el
clero en la sociedad.
Ya hemos visto que el caso pararrayos y el caso Dupond llegaron a ser
respectivamente una confrontacin entre ciencia y supersticin y una diatriba
en contra de la justicia arbitraria y el encarcelamiento. Esta costumbre de
generalizar liber a la oratoria de Robespierre, incluso antes de la revolucin,
de buena parte de la jerga legal y la estrechez profesional que perjudicaba a
muchos de sus contemporneos, que tambin haban llegado a la revolucin
desde una carrera en la jurisprudencia. Robespierre rara vez opinaba sobre la
oratoria y, cuando lo haca, no tomaba en cuenta los aspectos tcnicos del arte.
El consideraba la inspiracin, para s mismo y para cualquiera que hablara con
propsito y sentido, como fundamental.

Como orador, Robespierre inici la revolucin con ciertas desventajas tcnicas,


hablaba con un fuerte acento regional artesiano; su voz, demasiado aguda para
ser naturalmente agradable, era dbil de volumen y careca de variedad en los
tonos.
Su presencia fsica no era imponente: era un hombre bajo y delgado, con una
cabeza voluminosa. Su mala vista le exiga usar gafas, que a veces se
levantaba sobre la frente, cuando estaba hablando, para frotarse los ojos. Los
gestos que haca en la tribuna eran breves, un poco bruscos y crispados. En
otras palabras no tena la presencia de un orador importante y dominador, y
estas insuficiencias estaban agravadas por la costumbre de leer sus discursos,
hundiendo las narices en el texto escrito.
Robespierre era perfectamente consciente de sus falencias, y procuraba
vencerlas o lograr que sus oyentes no las notaran. De todos modos, su
importancia no radicaba en la perfeccin tcnica de su oratoria, sino en lo que
tena que decir. Lo que no poda aprenderse era lo que ms importaba, "una
elocuencia que brota del corazn y sin la cual nada es conveniente". Y esta
elocuencia l la posea y se explayaba en la revolucin. Incluso era capaz de
improvisar brillantemente, aunque lo haca pocas veces, prefiriendo no
entregarse a las pasiones del momento, atento a obtener esa precisin que
slo la da la pluma. En sus manuscritos encontramos dos clases de
correcciones. A veces con la pasin de la destruccin, tachaba pasajes enteros
"con una red de barras irregulares".

En otras ocasiones sustitua una que otra palabra, buscando cuidadosamente


el vocablo justo.
Asimismo, los manuscritos de Robespierre revelan mucha atencin a los
efectos. Insertaba con todo cuidado pausas destinadas a impresionar a los
oyentes con el horror o hacer que estallan en aplausos entusiastas. Y como
siempre hablaba para los que estaban ms all de las paredes de la Asamblea
y que tendran que leer o escuchar sus discursos de segunda mano, se tomaba
el trabajo de lograr que sus palabras fueran repetidas exactamente.
Elabor un estilo que consista en hacer pausas frecuentes, como si estuviera
dictando su discurso. "Como el elocuente Robespieerre siempre se interrumpe,
para mojarse los labios", escribe un periodista, "uno tiene tiempo para escribir".
Estos discursos cuidadosamente preparados, pronunciados con nitidez, con
adecuadas citas de Bacon, Leibniz, Condillac y Rosseau, entre los escritores
modernos, con las alusiones clsicas favorecidas en esos tiempos, con pausas
para lograr efectos dramticos y nfasis para obtener aplausos, era el medio
por el cual Robespierre se revelaba, dictaba una autobiografa revolucionaria al
mismo tiempo que revelaba a la Revolucin.
Haba adquirido ahora el hbito de pensar en voz alta ante sus oyentes, a
menos esta era la impresin que daba. Y lo lograba haciendo preguntas
retricas que muchas veces dejaba sin respuesta, con el propsito de sembrar

una idea y tambin obtener un efecto retrico. Esta afectacin molestaba e


intrigaba a la vez. Que debemos hacer ahora?, Cul es la mejor manera de
asegurar la supervivencia de la Revolucin?, Fortalecer mi muerte los
fundamentos de la virtud?. Estas y otras preguntas semejantes era su manera
de entablar con sus oyentes un dilogo moral y pblico, compartiendo con ellos
sus dudas y temores.
Robespierre, posea temores particulares, los cuales no lo incorporaba a su
oratoria, y esto por razones obvias; ya que unos de sus temores era previo
ingreso a la tribuna, esto por su timidez, y as lo hace saber l mismo a su
amigo Etienne Dumont, pero "cuando empezaba a hablar" se vea libre de la
angustia y "ya no era consciente de s mismo".
La mente de Robespierre tenda a un modo dialctico de pensamiento y
expresin. El no buscaba el reposo y la serenidad, aunque la forma de sus
discursos expresa orden y equilibrio en un grado extremo. Buscaba el vigor, el
trueno de los anatemas, como cuando denunci al general Dumouriez o
conden al despotismo como un mar sin orillas, que inunda al mundo y lo
convierte en "el patrimonio del crimen".
Este estilo tiene sus peligros. Robespierre, como Rousseau antes de l, sola
ser arrastrado por sus excesos retricos, se entregaba al tema rapsdico que l
mismo compona, quedaba hechizado por los sonidos de las palabras, que
rodaban como olas sobre el tema, enterrando el sentido bajo el sonido.
Robespierre, cuando pierde el control de su verborrea, cuando se aleja de lo
concreto y los detalles, flota patticamente, acumulando imgenes y
abstracciones.
La voz nica de Robespierre, tanto tiempo aislada y temida en la Constituyente,
se convirti en la voz de los Jacobinos y despus en la de Francia
revolucionaria".
B.- Continente Asitico.
Hablaremos en esta ocasin, de un clebre ser, el cual es recordado muy
afectivamente en la India, con el seudnimo "el Mahatma", es decir, el "Alma
Grande".
Debido a su escasa documentacin, en cuanto a su oratoria, es preciso dar una
breve resea bibliogrfica de su persona, para llegar a comprender los
alcances
de
su
oratoria
y
los
frutos
conseguidos.
Mohandas Karamchand Gandhi, naci el 2 de octubre de 1869 en Pobandar,
capital del principado independiente del mismo nombre y pequeo puerto de la
casi isla de Kathiyavar, en la costa noreste de la India. Era el cuarto hijo de
Karamchand y Putlibai Gandhi, de la casta de los vaishya y sub casta de los
Modh Baniya.

Segn la tradicin de los vaishya o vaiya deban dedicarse a la agricultura, la


artesana o al comercio y durante mucho tiempo los Gandhi, como lo atestigua
su patronmico, que significa "comerciante de especias", haban mantenido la
tradicin. Despus, por favor del prncipe o mritos personales, el abuelo y el
padre de Mohandas fueron Diwan (Primer ministro) de Porbandar.
Aunque el ttulo era pomposo, el cargo era relativamente modesto en tan
pequeo Estado, pero proporcionaba al menos, teniendo en cuenta los hbitos
locales, vida desahogada y consideracin.
Gandhi, tuvo una infancia tranquila; la gran piedad de Putlibai influa vivamente
en el entorno. Esta mujer sencilla e inteligente, a la que se le peda consejo
incluso para los asuntos del Estado, era ante todo una ferviente vishnuita. Muy
devota a sus principios, llevaba con ella a los nios, al templo, con el nombre
de Rama en los labios, cumpla con los ritos y los severos ayunos a los que ni
siquiera por enfermedad faltaba.
Por su parte su padre, Karamchand, era a pesar de sus errores, un hombre
leal, generoso y de trato fcil a pesar de su temperamento irascible. Poco
instruido como la mayor parte de los indios de aquella generacin, posea una
merecida reputacin por su estricta imparcialidad y su experiencia, que le
permita resolver con facilidad los problemas ms complejos. Al igual que su
esposa era tambin vishnuita y un vegetariano consumado.
Es as, que en Mohandas, "empezaba a arraigar, la conviccin de que la moral
es el fundamento de todo y de que la verdad es la sustancia de toda moral".
Contrajo matrimonio, conforme a la costumbre, a la edad de 14 aos, lo cual
fue para l una pesadilla, a tal motivo, aos despus, combatira en contra de
dicha costumbre.
En la escuela su situacin era tambin tensa. La enseanza, en ingles desde la
promulgacin de la ley Macaulay (1835), sembraba el desarrollo en el espritu
de los jvenes. Se les inculcaba el dogma de la superioridad absoluta de todo
lo que proceda de Inglaterra, es lo impregnaba de admiracin por la gloria de
Inglaterra, por su alta civilizacin, sus conquistas cientficas, su organizacin
poltica, su invencible podero. En contrapartida, se trazaba el cuadro de todas
las deficiencias pasadas y presentes de la India. De forma que ignorando la
grandeza de su pas, aquellos adolescentes estaban persuadidos que no se
convertiran en hombres ms que a condicin de romper con sus tradiciones,
creencias, costumbre, y copiando civilmente a sus maestros.
Mohandas al igual que sus compatriotas soaba con sacudir el yugo: Deseaba
ser fuerte y audaz, y quera lo mismo para sus compatriotas, a fin de poder
vencer a Inglaterra y liberar a la India.
El pensaba muchas cosas, algunas de ellas absurdas propias de su
adolescencia.

Cuando al acabar la High School de Rajkot, se inscribi en la Universidad de


Bhavnagar descubri que era extraordinariamente inculto, y al sentirse incapaz
de seguir los cursos, acudi descorazonado junto a su madre.
Pareca que no tena solucin, ya que su padre ya haba muerto; pero tuvo por
fortuna un brahmn erudito y amigo de la familia, quien sugiri que le enviasen
a Londresa cursar los estudios de Derecho. Gandhi, pensaba las maravillosas
perspectivas, afirmando: "ver a Inglaterra, la tierra de los filsofos y los poetas,
el corazn mismo de la civilizacin" pensaba en ella todo, el tiempo. Habra
partido ese mismo instante si hubiera estado en sus manos la decisin. A pesar
de todas las prohibiciones, Gandhi convenci a su madre, y con desbordante
sentimiento embarc el 4 de septiembre de 1888, dejando a su hermano el
cuidado de su mujer y a su hijo recin nacido.
Otras dificultades esperaban a Gandhi, en Londres. Aunque perdidamente
admirado de la civilizacin occidental, ignoraba todo sobre ella, hasta el uso de
la cuchara y el tenedor.
La pronunciacin del ingls era un suplicio. Para el colmo, estaba l inmerso en
vanidades, nada ms al llegar, emprendi una tarea sobrehumana, deseaba
convertirse en un Gentleman.
Al cabo de tres meses, sin embargo, haba ya sentado cabeza. Y se hizo una
promesa consigo mismo: no tacara el vino, las mujeres, ni la carne.
Terminado su curso, en sus tres aos de estada en Londres; despus de pasar
la prueba final en la Universidad, la cual fue muy difcil, teniendo por logro el
dominio de la lengua inglesa.
Parti de regreso a su tierra natal. Pero all se dio cuenta de su situacin, una
timidez enfermiza, unida a una ambicin sin empleo, le paralizaba le paralizaba
e incapacitaba para hablar en pblico e incluso para leer lo que haba
redactado. Adems qu es lo que haba adquirido en Londres? Unas vagas
nociones de derecho ingls, mientras que careca de cualquier nocin de
Derecho indio o de la prctica procesal.
Abri, su bufete con la ayuda de su hermano Laxmidas, pensaba en un exitoso
vakls (abogado) de renombre. Pero no tuvo xito en su cometido, cerrando su
oficina.
Pero la necesidad le era apremiante deba buscar alimento para su esposa e
hijo. Un da el destino le concedera una oportunidad, la firma Dada Abdulla y
Ca, le ofreci la propuesta de viajar a frica del sur, ya que necesitaban un
empleado que supiera ingls perfectamente.
Acept la propuesta, a sus 24 aos sin porvenir aparente.
En frica del sur, se haba establecido una colonia India de cerca de 10.000
hombres, en virtud del llamado de los residentes ingleses de Natal, como mano
de obra barata, para el cultivo de caa de azcar, t y legumbres. Una contrato

de inmigracin, cuyas clusulas haban sido fijados por la India y la colonia


Natal, los ligaba por cinco aos y en condiciones miserables, prestar servicios
con el mismo patrn.
Aquel lugar estaba colmado de racismo, haciendo estragos por doquier; eran
considerados como "La plaga negra", y otros como "la basura asitica". Los
cdigos los designaban como personas pertenecientes a las pueblos salvajes,
y las constituciones afirmaban que no seran admitida ninguna igualdad civil,
frente a hombres de color.
Por todas partes se aplicaba una segregacin brutal: los indios, cualesquiera
fuesen sus mritos o la situacin adquirida, no eran ms que "collies"(criados,
mozos de cuerda), un collie no es un hombre. No podan andar por la noche, si
no era con un salvoconducto.
A Gandhi, se le previno lo dicho, pero no lo crea, pensaba que tenia una
profesin, y que era un ciudadano britnico; pero nada ms al llegar aprendi
que solo era un "abogado collie". Se encontr rechazado por todos, "descubri
que por ser indio, no tena ninguno de los derechos humanos". Con semejante
golpe, Gandhi, se puso firme, y estaba dispuesto a luchar contra el miedo.
En Pretoria realiz su trabajo, y al mismo tiempo se cultivo del derecho
procesal de su pas. Cambiando sus perspectivas, no soaba ms que en
volver a la India. No vea ningn futuro en frica del Sur, en donde vivir le
resultaba intolerable. "Pero el hombre propone y Dios dispone", porque al leer
un peridico local das antes de su regreso, ley la noticia, de la creacin de un
proyecto para suprimir el derecho que tenan ciertos indios de elegir
representantes en la Asamblea legislativa de Natal. A tal motivo envi
informacin de guardia a los de su terruo, pero ellos les pidieron que l se
haga cargo, ya que ellos eran iletrados para esos asuntos, y tan solo miraban,
el peridico para saber las cotizaciones de la Bolsa.
Gandhi haciendo gala de una perspicacia, se situ inmediatamente sobre el
slido terreno de los derechos y deberes que conferan a los partidos la
ciudadana britnica de los indios.
Mediante una peticin dirigida a Lord Ripon, secretario de Estado para las
colonias, para la cual, como demostracin de su ascendiente, recogi en pocos
das, diez mil firmas, obtuvo la suspensin del proyecto.
Pero el gobierno de Natal por otros medios, buscaba sus fines. Los cuales
tambin fueron truncados por la intervencin de Gandhi, ya que l asegur y
concretiz: Asambleas, conferencias, debates, cursos nocturnos, creacin de
Asociacin de Indios del Cabo y de Transvaal, Congreso Indio de Natal,
Asociacin cultural de indios originarios de la colonia, etc.
Por otra parte, como preludio a su intensa produccin como periodista, Gandhi
alertaba a la opinin pblica, desde el frica del Sur hasta Inglaterra y la India,
mediante la "Llamada a todos los ingleses" y el "derecho al voto de los indios",

dos folletos repletos de hechos, cifras y argumentos escrupulosamente


expuestos.
En unos pocos meses bajo el peso de la responsabilidad, el futuro jefe de la
India es revelaba como maestro de sus excepcionales dones: jurista tan sutil en
el manejo de las leyes como consciente de la importancia de los hechos,
orador de palabra clara, convincente(se acab la timidez balbuciente de otros
tiempos!), hbil en el manejo de los hombres, trabajador infatigable, eficaz en el
presente al tiempo que preparaba el porvenir con un coraje que ninguna
vejacin disminua. Desde un principio se atrajo el respeto. Sus mismos
adversarios, los diarios locales, le rindieron homenaje alabando su moderacin,
imparcialidad y entrega desinteresada.
Qu lejos estaban sus primeros das en frica del Sur!. El pequeo empleado
de Abdulla se convirti en un poltico influyente y en un abogado
extraordinariamente capaz, a que las firmas importantes musulmanas le
retribuyen ampliamente sus servicios.
En Durban ya ganaba la considerable suma de 2.000 libras al ao; en
Johannesburg sus ganancias alcanzaron al ms del triple. Siendo para el un
resultado no esperado, pero por supuesto bien recibido.
Es aqu cuando nace en su interior la idea de abocarse ntegramente a la vida
espiritual, ya que l segua percibiendo el racismo, la violencia, etc., por todas
partes.
Es as que, se cultiva de numerosos escritores como Blavatsky, Upanishad,
Brahmana, Bhagavad Gt, Tolstoi, Carlyle, las vida de Mahoma, Scrates, el
Coran, los Proverbios de Zaratustra. Consumandose ms tarde en un tesofo
eminente. Deseando convertirse en un poltico esforzado en hacerse santo.
De aqu en adelante ser el artfice de la independencia de la India que se
propuso conseguir pacficamente de Gran Bretaa, gracias a su formula "la noviolencia"; sera arrestado y perseguido; ser artfice del boicot a los productos
importados de Gran Bretaa, huelga de hambre, etc.
Enemigo de la divisin de castas; tuvo muchos atentados contra su integridad
fsica, hasta que fue asesinado por un fantico, en Nueva Delhi, el 30 de enero
de 1948.
C.- Amrica, nuestro Continente.
Para hablar de los oradores de Amrica, empezaremos por Norte Amrica,
pasando por centro Amrica y dando por broche de oro Sudamrica, otorgando
por
exponente
a
un
representante
nuestro.
Al hablar de E.E.U.U., no existe duda de nombrar a su gran exponente de
todos los tiempos, de la historia norteamericana. Para mejor comprensin nos
situaremos en los aos 1809, en el estado de Kentucky (en una poblacin
cerca a Hodgenville), correspondiente al ao y lugar de nacimiento de este
clebre personaje.

Los primeros aos de su niez, estuvo inmerso en la vida del campo, ya que
provena de una familia que posea como fuente de ingreso: la labranza.
Este factor, fue fundamental en su preparacin tanto fsica, psquica como
moral. Se cultiv de muchos dones, los cuales dio florecimiento, gracias a su
gran apego a la lectura de libros.
Alrededor de los doce aos de edad, expuso su primer discurso, en una
pequea parcela, la cual atrajo a los transentes, a quienes cautiv con sus
palabras colmadas de veracidad y nfasis, causando gran impacto en los
escuchas, ya que en forma involuntaria dieron a relucir su aprecio y,
comprensin al discurso, proporcionando aplausos, que en esos momentos era
todava exteriorizacin de sentimientos sinceros de un auditorio que encontr el
entendimientos de sus cotidianas actividades, pero ms que esto, fue el
recibimiento a un nuevo estandarte de Norteamrica, que encontrar su
realizacin aos ms tardes.
Valga en esta oportunidad, hacer la aclaracin, de que el contenido del
discurso expuesto por el personaje en estudio, era una repeticin de un texto
que haba ledo en sus momentos de ocio, en donde se comentaba la ubicacin
fundamental del campesino en la sociedad; llegando a agradar en demasa a
dicho lector, quin no dudo en hacerlo pblico, representndolo con palabras
entendibles para su corta edad, con la cual no existi oyente alguno que no
entendiera.
Con el transcurrir del tiempo, fue creciendo en estatura y conocimiento.
Acabados sus aos de estudios bsicos en su terruo, se decidi ingresar en la
profesin de la abogaca. Aquella profesin que le otorgara grandes
satisfacciones, llegando a comprender la situacin de los Estados, tanto
negociables como polticas.
Dolido por el maltrato, que reciban los esclavos negros, quienes eran
considerados en una escala de valores reducidsima, inclusive llegando a
confundirlos con animales.
Tremendo fue el impacto recibido, ms an cuando se dio cuenta que tambin
los campesinos, fueron reducidos a simples productores de la canasta familiar,
sin ninguna intervencin en los asuntos del Estado, ya que pocos eran los
privilegiados en poder culminar sus estudios profesionales debido al desinters
de ofrecer cultura al campesino, y ms an que los textos de estudios en las
escuelas rurales no eran los apropiados en su totalidad. Por esto es que se
propuso fehacientemente destruir con esas vanas convicciones, que lo nico
que causaban era la desunin interna de cada Estado.
Hasta aqu hemos comentado sobre las races del clebre personaje de los
Estados Unidos.
Es momento de dar su completa identidad, con motivo, que desde el momento
de su egreso como Abogado en 1837, empieza su nombre a quedar gravado
en el recuerdo, como aqul quien marc una poca en la historia universal,

llegando a ser conocidos inclusive fuera de sus latitudes hasta hoy en da,
como en esta oportunidad, lo hacemos nosotros.
Es as, que Abraham Lincoln, posterior a su egreso profesional, comienza a dar
cumplimiento a su promesa realizada en su fuero interno. Comienza a defender
las
causas
antiesclavistas.
Ganando, el reconocimiento por parte de los Estados Unidos, por su
preparacin tanto jurdica como formativa de su ser.
En el ao 1856, es adhiere al Partido Republicano. Constituyendo su eleccin
la detonante de la guerra de Secesin, culminado durante el ao 1863, con la
abolicin
total
de
la
esclavitud.
Abraham Lincoln, fue conocido por todos los de su poca, como un individuo
sincero, sencillo, correcto y dotado de claridad en su expresin.
Todos se preguntaban cual era la formula mgica, con la cual Lincoln converta
o produca un pequeo discurso en accin. Ciertamente, el posea el don de la
persuasin, es decir obtener accin por parte de su auditorio, as como lo
consigui, en los aos de su juventud en aquel primer auditorio ameno
constituidos por labradores.
Aquella ancdota, era recordada por siempre por Lincoln. En algunos discursos
l comentaba a su auditorio sus propias experiencias, junto con otras ajenas,
nombrando primero al sujeto que recordaba en ese momento, para luego dar
inicio al comentario del mismo. De esta manera l informaba, convenca e
impresionaba, todo ello como consecuencia a las reales verdades y sinceras
palabras que emergan de su interior, ya que l viva el momento de su
discurso como si fuese un pobre, esclavo, negro, campesino, o industrial,
dependiendo las circunstancias en que se encontraba.
As nos lo demuestra, en su declaracin: "Mi modo de comenzar un alegato y
conseguir el triunfo, consiste, deca Lincoln, primeramente, en hallar un punto
de
coincidencia".
Esto lo realizaba siempre, inclusive cuando iba a abordar el candente problema
de
la
esclavitud.
"El Espejo", nombre del peridico neutral, realiz una crnica a una de las
charlas de Lincoln: "sus oponentes no podan estar en desacuerdo con ninguna
de sus palabras. Desde all comenz a conducirlos, poco a poco, apartndose
hasta dar la impresin de que habra logrado convertirlos a todos en sus
partidarios".
De esta manera Lincoln, al comenzar su discurso, no mencionaba o trazaba los
desacuerdos de las partes, sino que buscaba la unidad entre ellas al fin que se
deseaba alcanzar. Si sus discursos fueran a atacar y destruir, no tendra
sentido el consenso al que deseaba llegar.
Lincoln, ante los jurados, trataba de obtener decisiones favorables. En sus
discursos polticos, trataba de obtener votos. Su propsito por consiguiente se
diriga
a
obtener
accin.

Antes de proseguir, se debe tener en cuenta que la existencia de Lincoln, como


de cualquier otro, no fue un compendio de xito por doquier.
Lincoln, tuvo que saborear el fracaso, para conocerse ms a s mismo, porque
gracias a ella, comenz a comprender sus cualidades y el enfoque a la que
debera dirigirlas.
Como ejemplo, de cadas, recordemos uno de sus errores:
"Dos aos antes de ser elegido presidente, Lincoln prepar una conferencia
sobre invenciones.
Su propsito era entretener. A menos, ese haba sido su objetivo, pero no tuvo
mucho xito en este sentido. En realidad su carrera como conferenciante
entretenedor
popular
fue
un
fracaso".
Pero en contrapartida, tuvo un xito extraordinario en sus otras disertaciones;
algunos de ellos han llegado a ser ejemplo clsico de exclusividad. Por qu?
En gran parte, porque en dichos ejemplos conoca perfectamente su objetivo, y
saba cmo llevarlo a cabo.
Muchos oradores no logran coordinar sus propsitos con el de las personas
que concurren a escucharlos. Se equivocan y se afligen profundamente.
Al comprender esto Lincoln, se aboc ms a los asuntos de dominio propio, a
los cuales tena pasin y senta convencimiento por ellos ya que constituan el
futuro
de
su
Nacin.
Otras de las cualidades que posea, era su uso frecuente de trminos familiares
y concisos que creaban imgenes.
Como ejemplo recordemos a Hebert Spencer, en su famoso ensayo Filosofa
del estilo, en donde nos exhorta al uso de imgenes de la siguiente manera:
"Deberamos siempre evitar (dice Spencer) una frase como esta. En la misma
medida en que los usos y las costumbres y diversiones de un pueblo sean
crueles y brbaros sern severas las reglamentaciones de su cdigo penal"
Y en su lugar, deberamos escribir:
"En la misma medida en que los hombres gozan con la batalla, en las corridas
de toros y los combates de gladiadores, castigarn los crimines con la horca, la
hoguera
y
el
tormento.
Todas estas frases de mayor brillo, actualidad y comprensin son necesarias
para que el auditorio no se torne aburrido y se retire a razn del uso excesivo
de tecnicismos, que no hacen sino otra cosa que confundir y divagar en
asuntos
fuera
de
lugar
muchas
veces.
Lincoln, utilizaba continuamente terminologa visual.
Cuando se aburra de ver llegar extensos y complicados expedientes a su
despacho de la casa blanca, los rechazaba, no con una descolorida
fraseologa, sino con una pintoresca expresin que es imposible olvidar para un

norteamericano lector: CUANDO envi a alguien a comprar caballo, no quiero


que me diga cuntas crines tiene su cola; solo me interesan sus caractersticas
esenciales".
Defina y especificaba sus observaciones. Lincoln dibujaba cuadros mentales
que se distinguan con tanta claridad y precisin, que sus discursos, eran
comprensibles tanto para un letrado famoso como para un campesino que lo
alcanzaba a escuchar.
Concluiremos diciendo, que Lincoln, tuvo el reconocimiento de sus tiempos y
de hoy en da, gracias a que supo dominar los detalles, con los cuales fue
amoldando sus ideas a su gran finalidad colectiva, que naci en l, en virtud de
las experiencias vividas, que fueron cimiento para su inquebrantable ayuda
humanitaria.
D.- Sudamrica.
Hablaremos ahora de Sud Amrica, en especial de nuestro pas, Bolivia.
Bolivia, tuvo exponentes de gran trascendencia, dentro de la oratoria militar,
como el caso del Gral Jos Ballivin, quin es ms conocido, por sus
monumentales frases, Tomas Fras y su honestidad reflejadas en sus
disertaciones y vida misma, y otros.
En esta ocacin debemos hablar de un clebre orador boliviano, a tal motivo,
sabiendo conforme al historiador Mariano Baptista Gumucio, que la historia
contempornea de Bolivia, arranca de 1930 hasta nuestros das, sera preciso
hablar de esa poca. Pero nosotros abocndonos a la historia universal en
donde la edad contempornea abarca desde fines de siglo XVIII hasta nuestro
das, es que nombraremos a un personajes que data de fines de 1800 e inicios
de 1900, ms an debido a su renombrada capacidad de oratoria, que dicho
personaje posea, siendo ella reconocida por todos los historiadores bolivianos.
Por tanto, estudiaremos a un Presidente nuestro, que talvez es poco recordado
en nuestra memoria, pero a constituido unos de los valuarte de la oratoria
poltica
boliviana.
Hablamos pues, de don Mariano Baptista Caserta, nacido en Cochabamba, en
la hacienda Calchani, provincia Ayopaya, el 16 de Julio de 1832.
Realiz sus estudios universitarios en la ciudad de Sucre, hasta graduarse
como abogado; su talento y sus dones como orador lo distinguieron entre los
jvenes
de
su
poca.
Desde su juventud en las filas del partido rojo, iba luchando contra el
despotismo y combatiendo por el imperio de la legalidad, sin tregua ni
descanso.
Al margen de su tendencia poltica a la que perteneca, nuestro inters es su
gran fluidez oral que posea, desde las actividades de su profesin fue
renombrada su personalidad.

Pero, ser reconocido en la urbe pblica mediante la poltica, en donde nos


ensean sus dones en los hechos realizados.
Recordemos aquel congreso de 1883, en donde constituy aquel evento en un
campo en que se libraron los ms rudos combates acerca de la definicin de la
poltica
exterior
de
Bolivia.
Mariano Baptista an no siendo Presidente en esa oportunidad, realiz un
informe en donde demostraba su conservadorismo, a tal motivo lleg a
reputarse de traicin a la patria el arreglo alcanzado con Chile. Dicho informe
dio lugar a un debate que se ha hecho clebre.
Ante un pblico excitado y enardecido, en el que abundaban elementos
peruanos, Baptista defendi, con los recursos de su brillante dialctica, la
necesidad de hablar claro y de llamar la atencin del pas sobre sus verdaderas
conveniencias.
El examen de la cuestin, en la forma empleada por el gran orador, ante un
pueblo hostil a su persona y a sus ideas, analiz los orgenes de la guerra del
Pacfico y busc en los razonamientos realistas la causa de los descalabros
sufridos por la alianza.
Demostr cmo Per y Bolivia, naciones nacidas sobre las ruinas de la
civilizacin incaica, de ndole dulce y pacfica, haban tenido que luchar con los
descendientes de los rudos y aguerridos araucanos; prob que la formacin
social de los dos pases que, desde el periodo colonial, slo se habran
preocupado de la explotacin de la riqueza minera, sin esforzarse por crear
fuentes permanentes de bienestar, nos les permita enfrentarse con un pueblo
que posea un espritu retemplado en la lucha diaria contra factores
generalmente adversos a su economa; censur la imprevisin de los hombres
de estado que no supieron darse cuenta de que la tendencia expansiva de
Chile obedeca a una ley natural y que era necesario buscar la manera de
encauzar sus efectos, sin desmedro para la vida y seguridad de los vecinos;
conden la mala administracin de los territorios ambicionados por Chile, que
no permiti asimilarlos a la vida nacional; critic la falta de orden y de direccin
inteligente en la marcha del pas, que no dio lugar a que el tratado de 1874,
elaborado con la intencin de orillar las dificultades y de sortear con prudencia
los peligros, diera los frutos que se buscaron con l.
Este era, segn el abanderado del partido pacifista, el "criterio sinttico de la
situacin histrica", que exiga a Bolivia limitarse a la poltica defensiva.
La exposicin del tribuno fue ms que pieza parlamentaria, demostracin de
orden didctico. Tuvo la suerte de conmover y de convencer, a pesar de la
prevencin que se le escuchaba y de las pasiones exaltadas de combata. Y si
bien Baptista estaba sealado como presunto candidato a la presidencia de la
Repblica, su triunfo fue tan completo que los propios adversarios no pudieron
menos que admitir sus conclusiones. La magia de su palabra haba calmado la
excitacin popular.

Mariano Baptista Caserta, fue ganando prestigio, tanto por sus altas funciones
a las que representaba, como ser diplomtico que realiz misiones en la
Repblica de Argentina, Paraguay, como Ministro de Relaciones Exteriores en
el Gobierno de Arce, realiz consideradas representacin.
Su fama de gran orador contribua grandemente a consolidar su prestigio, en
un pas donde las galas verbales lo puede todo en la poltica.
No tardo mucho tiempo en colocarle por parte de sus conversos y opositores el
sobrenombre de "el mago", tanto por el poder seductor de sus palabras cuanto
por su habilidad en el manejo de las artes polticas.
A tal motivo no era fcil medirse en las elecciones con Baptista.
La violencia desatada por Arce contra los parlamentarios del Partido Liberal, en
las postrimeras se su gobierno, permiti que el Congreso reunido en Oruro, el
5 de agosto de 1892, eligiera a don Mariano Baptista como presidente
constitucional de la Repblica.
El 10 de agosto de 1892 se produjo la transmisin de mando, una vez que el
Congreso verific los votos presidenciales. Aniceto Arce entreg las insignias
de la alta investidura a don Mariano Baptista, mostrando as que por convenir
sus intereses y a los del Partido Conservador impona al pas este gobernante.
Vendra ha ser correspondientemente, uno de los cuatro gobiernos
conservadores de la poca, denominados esos aos "la edad de la plata", por
ser los presidentes potentados mineros, a excepcin de Mariano Baptista,
quien no guardaba relacin con ellos. Por tener campos de accin totalmente
distintos a los otros. Baptista era abogado, y tanto Gregorio Pacheco como
Aniceto Arce, eran mineros y don Severo Fernndez Alonso pese a no ser
minero (abogado) sera impulsado por ellos.
Es momento de dejar el relato de Mariano Baptista, ya que desde el momento
de su investidura presidencial, mantiene sus dotes de orador, pero ellos
aparentemente no encajan en la prctica del manejo de un Estado.
Hay quienes afirman: Todos los historiadores coinciden en sealar que el
periodo de gobierno de Baptista no hizo ningn aporte positivo en beneficio del
pas. Al orador de la palabra convincente le falt sentido prctico para encarar
los diversos problemas.
Pero, antes de dar una crtica debemos remontarnos a los tiempos de
conmocin en que Bolivia viva en la post-guerra del Pacfico, ya que en esos
momentos el pas buscaba las riendas de la historia para poder equilibrar tanto
su economa como sus problemas limtrofes que se agravaban ms con el
tiempo.
Mariano Baptista, tuvo que luchar contra las adversidades, si bien no realiz
actos de cuantiosa relevancia externa, exceptuando los acuerdos conseguidos
que en algo benefici a Bolivia. No es de desmerecer los pequeos cimientos a
los que se centr en edificar, como ser el impulso en el campo de la educacin,

las artes y el conocimiento, factores vitales de una Repblica y ms an si


sabemos que para alcanzar la armona deseada de un pas es absurdo pensar
en conseguirlo en cuatro aos de presidencia.
Y la historia as lo demuestra, porque la enfermedad de Bolivia an no estaba
curada y las convulsiones no tardaran en llegar, llegando a exteriorizarse lo
que se tema, la funesta Guerra con Paraguay, hecho que contribuy en la
limpieza de los ojos oscurecidos de Bolivia. A pensar ms en su gente y buscar
medidas de formacin a todo nivel, que hoy en da no se ha concretizado
enteramente, sin desmerecer algunos pasos realizados que ayudan a la mejor
visualizacin de hoy.
Evitando caer en la posicin de crtica, la cual es muy cmoda para cualquiera.
A tal motivo recordaremos aquellas composiciones realizada en 1852, 1857, y
1872, por Mariano Baptista Caserta, extractadas de la biblioteca pedaggica:

4. Clases de oratoria.
Introduccin.- En esta ocasin, hablaremos sobre las clases de oratoria, para
dicho cometido, tendremos como base y fundamento de investigacin la
Enciclopedia Universal Europea Espada-Calpe, Diccionarios Juridicos de
Manuel Ossorio, Cabanellas, y otros, los cuales sern nombrados en su
momento.
Oratoria Poltica.
Por razn de la gran variedad de asuntos que comprende, es el genero que
ms transformaciones recibe segn las pocas, el auditorio y las
circunstancias, y por lo mismo la que goza de una mayor libertad de forma y la
que menos puede sujetarse a reglas.
En ningn otro gnero ofrece el discurso oratorio caracteres tan distintivos,
porque las oraciones del plpito se acercan ya ms a las composiciones
poticas, como ya hemos apreciado en anteriores casos, como Roberspierre,
Lincoln, y otros; mientras que la oratoria forense pertenece a las obras
cientficas.
En los encarnizados combates de los partidos y en las graves cuestiones de
cuya resolucin dependen la dignidad o la vida de las naciones, es donde se
manifiesta con ms evidencia el carcter apasionado de la oratoria poltica,
pues nunca es ms difcil, variables e inconstante el pblico que en las
asambleas polticas.
La oratoria poltica exige conocimientos vastos y profundos, y ms en los
tiempos en que la ilustracin y cultura se encuentran extendidas.
Adems de un perfecto estudio de las cuestiones de poltica general y
conocimientos tcnicos en las diversas y complicadas ramas de las ciencias

administrativas, debe el orador poltico conocer a fondo la historia, el modo de


ser y sentir del pueblo a que se dirige la palabra.
La historia por tanto, cumple un factor determinante en la oratoria poltica, ya
que el orador que frage planes para el porvenir, debe fundar su experiencia en
la segura escuela de lo pasado.
Preparacin Del Discurso.
En cuanto a su preparacin, el discurso poltico difiere en muchos casos de
todo otro linaje de discursos. No siempre es el mejor discurso poltico el que se
prepara con mucho tiempo en la soledad del gabinete; pues sucede con
frecuencia que donde lucen con mayor brillo las cualidades del orador es en las
rectificaciones, o sea en los discurso que apenas han sido objeto de
preparacin, verdaderas improvisaciones en que se contesta y refutan las
afirmaciones del contrario.
Claro est, que nos referimos a la falta de preparacin de forma, pues para
conseguir el triunfo oratorio en una rectificacin es preciso un profundo
conocimiento del asunto y haber pasado horas enteras examinndolo desde
todos los puntos de vista.
Elocucin.
Varia mucho segn el auditorio, pues tendr que revestir formas templadas si
se dirige a una asamblea de personas respetables, por ejemplo en el Senado;
ms necesitar mayor vehemencia y fogosidad si se trata de un tribuno que se
dirige a masas populares.
Divisin de la oratoria poltica.
La oratoria poltica puede dividirse a su vez en varios gneros:
a) Oratoria Parlamentaria.- es decir los discursos que se pronuncian en las
Cmaras para formar y discutir leyes, y censurar o defender la conducta de los
gobernantes.
b) Oratoria Popular.- Discursos dirigido al pueblo para formar o dirigir su
conciencia poltica, ilustrndose acerca de sus derechos y encauzando sus
voluntades para conseguir el completo reconocimiento de stos; claro es que
hablamos en el supuesto de tratarse de un orador honrado.
c) Oratoria Periodstica.Esta oratoria, es agregada a esta especie, por parte de COLL y VEH.
Considerando la oratoria escrita, por adoptar muchos de los artculos de los
peridicos formas completamente oratorias, sobre todo los artculos de fondo
que solan y suelen caracterizar a parte de la prensa espaola.
d) Oratoria Militar.- Discursos o arengas pronunciados por los generales o
caudillos en momentos crticos para exaltar el nimo de los soldados con

palabras enrgicas, sin artificio alguno, y dejando que el corazn hable en lugar
de los labios.
Por tanto diremos, que tiene por objeto animar a las tropas enardecidas al
combate o felicitarles por la victoria, o tambin instruirlas en algn asunto, e
inclusive en ocasiones contener sus mpetus y reprenderlas.
Al respecto de pertenecer como especie de la Oratoria Poltica, existe muchas
contradicciones, ya que se distinguen de aquellas, tanto por su finalidad, como
porque las masas militares, a diferencia de los poltico-populares, est
organizadas y dirigidas por la disciplina, cuya base es la obediencia y el
respeto a los que mandan.
Cualidades del orador.
El orador militar debe reunir las cualidades especiales, adems de las precisas
al orador en general.
Primero debe ser verdaderamente militar, es decir tener profunda y voluntaria
inclinacin a la carrera de las arma, y ser denodado, entendiendo por denuedo
no la temeridad, sino el valor juicioso, la intrepidez serena e ilustrada, para
inspirar confianza al soldado.
Su principal estudio ser la historia de la antigedad y de su propio pas,
profundizando en la del arte de la guerra (si es que se puede llamar arte, lo
concerniente a la guerra) y en la de los hechos militares: porque los nombres
de los lugares clebres y de los hroes y el recuerdo de sus hazaas le
proporcionarn imitaciones y comparaciones seductoras a las cuales puede
hacerlas suyas, en su vida objetiva; pero de debiendo abusarse de estos
recursos y menos de las citas.
Finalmente, deber conocer al soldado para apreciar sus cualidades y sus
necesidades y defectos, que ha de tener muy en cuenta en sus discursos, y
estar presto a dar ejemplo de paciencia en las fatigas, de constancia en las
privaciones y poder as imponer silencio a las quejas y ahogar a las amenazas.
Estilo Del Discurso.
Como ya hemos dicho anteriormente, la elocuencia militar nace ms del
corazn que de la inteligencia, y as debe emplear la brevedad y huir de la
severidad acadmica, usando frases cortas, pero impetuosas; lacnica, pero
viva y animada.
Cuando pregunte a los oyentes no les dejar tiempo para reflexionar, sino que
les pondr la alternativa del s o del no anticipndose a veces a responder por
ellos.
Las preguntas y las admiraciones animan las arengas, y uno de los caracteres
ms salientes de sta es el de multiplicar los imperativos y de dar a los verbos
aire de imperio que arrastra las voluntades; pero es preciso que el orador se
incluya a s mismo, no aislando la accin de los soldados de la suya, sino
dndole a conocer que compartir con ellos los peligros, el combate, las fatigas
o las privaciones; debiendo tenerse presente la sencillez del estilo es condicin

indispensable, y que en ocasiones una frase acaso gramaticalmente incorrecta,


un giro vicioso pero felizmente original, a ofrecido efectos que no hubieran
producido el ms retrico y acabado de los periodos.
En la oratoria militar se hace uso de imgenes extractadas de la naturaleza,
con motivo de ejemplo, en mayor compresin a los oyentes, las cuales den una
sensacin de grandeza y que sea colosal.
Pero al margen de esto, es predominante el uso de las pasiones, en especial
aquellas que siendo honradas penetren las entraas de los soldados, as
podemos nombrar: el amor a la patria y la grandeza de esta, el sentimiento de
honor, gloria, bravura, fuerza, y coraje, son algunos aspectos tiles para dicho
orador, debiendo prestar cuidado a no caer en un chauvinismo recalcitrante.
Aclarando a lo dicho anteriormente, diremos que la eficacia del uso de ciertos
sentimientos depender de los tiempos o factores exgenos al cual se
encuentre un pas o un pueblo, es decir depender si se encuentran en tiempo
de guerra o en tiempo de paz.
a) En tiempo de Guerra, habr de distinguirse si se habla antes de empezar
una campaa o durante sta, y en segundo caso si antes o despus de una
batalla, durante el sitio de una plaza y dentro o fuera de ella, o si el fin
inmediato es reaccionar contra la indisciplina, el cansancio, etc.
Antes de comenzar las operaciones, procede justificar ante las tropas la
necesidad de estas y la justicia de la causa en pro de la cual ha de lucharse,
haciendo resaltar las ofensas recibidas del enemigo, las proposiciones
rechazadas por l, los tratados violados, las amenazas y la indignidad y
deshonra que implicara ceder ante todo ello.
Comenzada las hostilidades y antes de una batalla debe procurarse inflamar el
valor del soldado, este caso son de aplicacin las palabras que aparecen en la
Enciclopedia Militar que escribi en francs una sociedad de militares y
literatos.
Durante la accin la elocuencia militar se deja escuchar en medio del choque y
el estruendo de las arma, ya reuniendo en una sola palabra batallones
intimidados, ya conduciendo los escuadrones a la carga, ya exigiendo que un
reducto se tome, ya mandando que , ya exigiendo que un reducto se tome, ya
mandando que se refuerce una posicin.
En estas ocasiones el orador se contenta con una frase corta y enrgica,
debiendo ser sus palabras tan rpidas como sus movimientos.
Despus de la accin, si la victoria a coronado los esfuerzo de las tropas, la
elocuencia contar las banderas tomadas al enemigo, el botn que dej en
poder a los vencedores, el desastre que ha sufrido, las fatigas y peligros de los
perdedores, la importancia de las posiciones tomadas, y las consecuencias de
la victoria.

Y si por el contrario, si no se obtuvo la victoria aorada, encontrar la causa de


ello en un obstculo imprevisto o buscar una excusa a la derrota y an sacar
partido de las faltas cometidas para exigir nuevas pruebas de denuedo, como
pago de la deuda contraria.
Para el orador militar debe tomar nfasis al tipo de ejrcito al cual tiene en sus
manos o son dirigidas sus palabras; por tanto son tiles todas las
recomendaciones frente a un ejrcito donde reine una emocin fuerte o
extraordinaria, a razn de los momentos indignos que se vive. Mientras si el
orados se encuentra frente a un ejercito mercenario, no tendr ningn efecto
sus palabras, es decir sern estriles sus aclaraciones y recomendaciones.
Las arengas fueron tiles para alcanzar el efecto deseado, para esta clase de
oradores, pero por la grandeza del grupo de ejrcitos de hoy en da, es difcil
hablar de ellos en su conjunto, como en aquellos das; pero a pesar de todo
ello, algunos an hacen uso de las arengas.
En la antigedad, fueron muy usadas, en especial por Julio Cesar, las cuales
son muy famosas. Desde la invasin de los brbaros, desapareci la
costumbre de arengar a los ejrcitos, aunque reviviese con Carlo Magno y
otros, no fueron perennes en el tiempo.
Por ltimo la elocuencia militar se hacen manifiesta en muchas ocasiones en
expresiones cortas y satisfactorias, ms an si estn son inspiradas en el
momento mismo de mayor peligro, las cuales son entremezcladas con el amor
a la patria o a la gloria, que estos buscan. Constituyendo estas palabras
memorables
en
la
Historia;
as
tenemos
las
siguientes:
-- " Soldats, songez que, du haut de ces Pyramides, quarante sicles vous
contemplent !" Soldados, recordad! Que desde lo alto de esas pirmides
cuarenta siglos contemplan vuestro valor! (Frase pronunciada por Napolen
Bonaparte el 19 de julio de 1798 ante su ejrcito vencidoi y desmoralizado,
momentos antes de empezar la batalla de "Las Pirmides").
-- La sangre de Danton te ahoga!!. (Palabras de Garnier de lAube a
Robespierre, en la memorable sesin de la Convencin que derroc a ste).
-- Soldados ese es el sol de Austerlitz !! (Napolen, en la batalla de
Moskowa).
Oratoria Didctica o Acadmica.Este gnero, comprende los discursos encaminados a persuadir a los hombres
de las verdades cientficas, tiene su origen en la creciente necesidad de
expansin y propagacin que la ciencia moderna va experimentando, y abarca
todos los asuntos puramente cientficos o de algn modo relacionado con la
ciencia, de donde se deduce cuan extenso y general es su objeto, puesto que
en nuestros das apenas queda aspecto de la realidad que no sea estudiada
por
la
ciencia.
Navarro y Ledesma dice, que esto podra justificar el criterio de los que reputan
como forma didctica este gnero de oratoria; ms para comprender la razn

de nuestro concepto, basta fijarse en que el propsito del orador acadmico no


es tanto ensear o exponer teoras cientficas como convencer o persuadir de
la verdad de sta al pblico, empleando para ello la forma de oratoria.
El orador didctico tiene que reunir cualidades especiales, pues no le basta un
conocimiento completo de la cuestin sobre la que va hablar, es preciso que
posea, adems, lo que se llama talento expositivo, o facultad de hacer llano,
agradable y accesible a todas las inteligencias lo que de por s es abstracto y
difcil.
Los Discursos
Entre las varias especies de discursos didcticos debemos sealar los que se
llaman con toda propiedad discursos acadmicos, porque se leen o pronuncian
en las Academias cientficas y literarias.
Los de Exposicin Cientfica, en los cuales el orador ilustra a sus oyentes
respecto de un punto por el investigado.
Los de Vulgarizacin, destinados a exponer teoras o descubrimientos
modernos, ponindolo al alcance del pblico profano.
Y los de Controversia o discursos de puntos opinables de olas nuevas
investigaciones.
Oratoria Forense.Es la que tiene por objeto ilustrar la inteligencia y mover la voluntad de los
jueces para decidir si un hecho se ha realizado o no, si una persona es o no
culpable, si ha de aplicarse tal o cual regla jurdica o si sta ha de interpretarse
en uno u otro sentido.
Esta finalidad especial de la oratoria forense requiere 3 reglas especiales,
primero las Cualidades del Orador, segundo la Materia del Discurso, y tercero
el estilo.
Todos ellos llevan conocido grandes valorizaciones, las cuales son reflejadas
en el foro.
Estos aspectos sern expuestos en los siguientes trabajos posteriores, dejando
al siguiente (estudiante) en orden al tema de exposicin la correlativa
explicacin
ACTITUDES DEL ORADOR
Todo esto a que el orador ha de adoptar ciertas actitudes que le son necesarias
para cumplir con su funcin social se debe ejercer en bien de la comunidad.
El orador, por simple hecho de pronunciar un discurso en el que desarrolla un
tema, est ejerciendo la nobilsima profesin de instruir. La funcin social de
todo comunicador docente es instruir pronunciando discursos didcticos. El
verdadero orador se dirige a un auditorio heterogneo, no solo a un grupo de

personas que pertenecen a un mismo nivel, sino que est capacitado para
hablar a un grupo complejo de perosnas de distinta ndole; hombres, mujeres,
jvenes, estudiantes, obreros, empleados, profesionales, ricos, pobres,
polticos, burgueses, burcratas o aristcratas. Un orador que escogiera su
pblico o su auditorio no sera un autntico orador.
CUALIDADES MORALES
De las cualidades que mejor cuadran al orador, est la probidad. Hombre probo
no solo el que goza buena fama, sino que adems no tiene maldad de que lo
acusen es un hombre ntegro. Marco Fabio Quintilliano en su obra Instituciones
Oratorias sienta como base de la oratoria formar al hombre probo y hacerlo
diestro en el arte de hablar.
El orador debe proceder, por consiguiente, con la verdad para no defraudar a
su auditorio, ya que la primera virtud del orador es veraz. Si la pieza oratoria
trata un tema cientfico, debe prevalecer en todo el discurso la verdad. Si el
tema es moral, con mayor razn debe enaltecer en todo el discurso la verdad.
Si el tema es moral, con mayor razn, debe enaltecer la virtud de la que debe
tener claros conceptos.
Dadas las circunstancias actuales en que se encuentra el mundo, cualquiera
pensara que nadie tiene deseos de ser bueno, y no es as, en medio de sus
flaquezas humanas. Si el orador se acomoda al auditorio cosecha muy buenos
resultados; para contrarrestar al vicio. La virtud no es innata, se adquiere
mediante el ejercicio serio y duradero de acciones buenas. La virtud es
permanente, pero si se le frena, entonces se corre el riesgo de caer en lo
opuesto, el vicio. Las virtudes se dividen en dos clases: Virtudes del
entendimiento y Virtudes de la voluntad.
VIRTUDES DEL ENTENDIMIENTO O DIANETICAS
Perfeccionan al hombre en relacin con el conocimiento de la verdad. Respecto
a la verdad especulativa las virtudes del entendimiento son: la inteligencia o
habilidad para juzgar; la sabidura o capacidad para alcanzar hasta los ltimos
fundamentos de la verdad.

VIRTUDES DE LA VOLUNTAD
Entre stas se destaca la prudencia, que en la disposicin y el nimo resuelto
con que se debe de actuar para resolver con rectitud los casos ms difciles.
Las virtudes intelectuales por si solas, no hacen al hombre moralmente bueno,
a excepcin de la prudencia.
La esencia de las virtudes morales de la voluntad consiste en una disposicin
permanente y firme de la voluntad para seguir lo que la razn le presente como
justo. La virtud en sentido estricto confiere al hombre bondad moral y
perfeccin. Las virtudes de la voluntad estn ntimamente entrelazadas entre s

y forman un conjunto cerrado. La virtud no significa carencia de pasiones, pues


stas no le son contrarias si la prudencia las mantiene dentro de los lmites
pertinentes y las coloca en un lugar justo.
CUALIDADES INTELECTUALES
El orador ha de poseer una inteligencia clara y penetrante para ahondar en los
asuntos trascendentales; su agudeza de ingenio le permite ver en visin
panormica todos los aspectos de un tema para poder desarrollarlos en toda su
amplitud para que cuantas veces se le solicite la aclaracin de una duda pueda
hacerlo con erudicin y clarividencia. Ayuda mucho al orador tener imaginacin
para encarar con imgenes sensibles ideas totalmente abstractas; es pintar con
pinceladas magistrales conceptos espirituales propio de un maestro, lo cual no
es fcil, pues requiere una destreza intelectual extraordinaria, capacidad de
retencin para recordad todos los datos que son necesarios para exponer con
fluidez un tema.
CUALIDADES FISICAS
No basta ser elocuente para persuadir, ni las cualidades morales son
suficientes para convencer; a veces la buena presentacin es de un gran valor
como complemento en el aspecto integral del orador. El orador ha de estar
dotado de un timbre de voz sonora, lo cual produce un buen efecto. Los
oradores que declaman tendrn siempre atento a su auditorio.
DIVERSAS CLASES DE ORATORIA
La oratoria es todo un arte y una de las artes liberales, llamadas as porque en
ellas se pone en ejercicio la inteligencia; pues en la oratoria interviene en gran
parte la inteligencia; en la que tanto el orador como el auditorio la aplican, la
oratoria se divide en: oratoria sagrada, oratoria acadmica y oratoria social.
ORATORIA SAGRADA
Es la que usan los ministros de la iglesia catlica, segn el mandato que recibi
la iglesia de Jesucristo su fundador.
El orador sagrado o predicador pretende convencer para convertir a la fe en
Cristo a los que an no estn bautizados, para lograr su objetivo apoya su
discurso en la Biblia, en el testimonio de los santos padres de la iglesia, el
orador sagrado tambin est versado en teologa, filosofa, historia de la iglesia
y otras materias.
Por su estructura, la oratoria sagrada recibe el nombre de: homila, sermones
dogmticos, sermones morales, discursos apologticos.
ORATORIA ACADEMICA
Tiene por objeto la exposicin de temas de calidad; exige en el orador un
lenguaje acadmico. El discurso acadmico se distingue por la ordenacin

exacta de las ideas, pureza en los vocablos, elegancia y armona en las frases.
En este estilo se observan rigurosamente las normas clsicas. Esta oratoria se
divide en dos clases: Oratoria literaria y oratoria cientfica.
ORATORIA SOCIAL
Hay momentos solemnes en la vida en que se requiere que alguien tome la
palabra para sellar con un discurso un acontecimiento que ser histrico.
UBICACIN Y ASUNTO
En la vida social es muy frecuente la improvisacin; suele acontecer que en
cualquier momento alguien debe tomar la palabra y nadie est preparado
para pronunciar un discurso, y la persona idnea en estos casos es el
profesional, doctor, licenciado, profesor o arquitecto; stas son las personas a
las que generalmente se les pone en la mira, si alguna otra persona ya est
advertida porque ha sido seleccionada, no hay dificultad, debe haberse
preparado. Todos estos detalles pueden servir al orador de estribo para
empezar con palabras introductorias que pueden ser:
De agradecimiento a los maestros por haber volcado sus conocimientos en
las mentes juveniles.
De elogio la instituto, universidad o colegio, por haber sido los canales que
vertieron ese caudal de ciencia y cultura en los alumnos egresados.
De felicitacin a los graduados porque despus de muchas horas de
estudio e investigacin cientfica o tecnolgica en bibliotecas o laboratorios,
horas de esmero, entrega y esfuerzo, etc. Puede cerrarse el discurso con una
recopilacin de todas estas ideas con alguna recomendacin, desendoles
augurios de xito.
De felicitacin a los padres de los graduados, para quienes van las mejores
alabanzas porque con su apoyo moral y econmico, sabas orientaciones y
consejos, supieron motivar a sus hijos para que lograran la gran satisfaccin de
verlos graduados.
Muy distintas son las circunstancias que rodean cualquier acontecimiento
memorable; distinto debe ser por consiguiente el discurso, aunque la estructura
sea la misma. Distinta ser la forma y el fondo si la reunin no es de
graduacin, sino de inauguracin de una empresa, una fbrica, un negocio, un
comercio, una boda, unos quince aos, un onomstico o un nombramiento para
un cargo de funcionario.
EL ORADOR Y SU AUDITORIO
Fcil es predecir que habr un verdadero triunfo, si hay una relacin cordial
entre orador y auditorio,, como la que con frecuencia se va entre arista y
espectador. El comunicador vierte su caudal de cultura sobre el auditorio que lo
admira. El artista vierte su caudal artstico sobre su pblico que lo aplaude. La

diferencia entre orador y artista est en que mientras el artista divierte, el


orador instruye. Dice un autor que hay un gran desacierto al dedicar muchas
horas para preparar un discurso y no preocuparse por el auditorio.
El orador consciente de su papel, despierta en el auditorio un inters acerca del
tema que tratar; algunas veces desconocido, pero trascendental por su
importancia; procura examinar antes de iniciar, el nivel cultural de su pblico
para adaptar su estilo. Cuida que su mensaje sea ntido, veraz y sus
complicaciones; si llegara a descubrir que para la mayora el tema es novedoso
o totalmente desconocido, su lxico debe ser distinto, llenndolo de ancdotas,
comparaciones, hipotiposis en los conceptos oscuros que aclaran la idea; si ha
detectado que en el ambiente hay errores y prejuicios, antes tendr que
desbaratar infundos; lo cual implica una preparacin completa y esmerada
hasta agotar recursos para conocer totalmente el asunto, a fin de tener a la
mano los argumentos firmes para rebatir las posibles objeciones que pudieran
argir sus adversarios.
Cuando el comunicador tenga que presentar una tesis, el discurso servir para
confirmar su teora. Si el objetivo es calmar los nimos excitados en un
ambiente hostil entre partidos divergentes, hay conflictos intergremiales o el
tema es de opiniones disparadas, el asunto se complica, entonces el orador
tendr que ser neutral.
Cuando tenga que entrar en contacto con el auditorio, llegado el momento de
contestar preguntas, el orador deber estar dispuesto a responder de la mejor
manera y no perder de vista que el pblico lo considera autoridad en la materia
y por lo mismo exige de l amplia cultura y erudicin completa.
Hablar de comunicacin de altura implica saber escoger el tema; una vez que
el expositor ha escogido el tema deber elaborar un esquema en el que fije los
distintos puntos que piensa desarrollar. Nada tan prctico, de consecuencias
laudables y aconsejables a todo aquel que se dedique al arte de la
comunicacin y desee obtener buenos resultados que elaborar un esquema.
Un esquema es una gua que ayuda mucho a centrar ideas y seguir un camino
seguro para no perderse; es una ra que conduce al objetivo propuesto sin
equivocacin.
El tema debe responder a las interrogaciones que y como o pensar que y
pensar como; pues el que es el asunto o idea que piensa desarrollar en la
disertacin; el como es el camino que llevara el asunto, es el proceso en el
desarrollo. Si el que es un asunto nuevo, el expositor ha de presentar la
novedad con expresiones que indiquen lo novedoso del tema. La novedad
envuelta en frases de misterio suele causar mayor impresin y atrae la
atencin. Si la exposicin a que se refiere el tema es discutible, el expositor
habr de proponer las tendencias divergentes, aduciendo pruebas en apoyo de
la opinin que defiende. Si hay prejuicios acerca del tema, es preferible, como
dice el dicho, tomar al toro por los cuernos, es decir, cuando el comunicador
tiene la seguridad de que podr desbaratar infundios.

Hay temas que por su estructura ofrecen grados de dificultad y en su


enunciacin requiere un determinado modo de exponerse; por la manera de
presentarse se adivina cual es la postura del expositor. Es importante que el
expositor cuide de no apartare de la ruta y conservar siempre la lnea, pues una
desviacin puede hacerlo rodar.
Una de las cualidades del orador es su estilo; lo que se dijo al hablar de los
estilos en general, tratndose del orador tiene su aplicacin especial.
Se han elaborado diversas definiciones del estilo, lo que quiere decir que hay
diferentes maneras de concebir la idea. Existen distintos modos de expresar
palabras y por lo mismo, otros estilos, y esto es cierto, pues comparados el
estilo de escribir de Miguel de Unamuno se notar que es muy distinto al de
Octavio Paz; as como no se puede confundir el estilo de Len Felipe con el de
Pablo Neruda.
Los estilos de los oradores tambin son diferentes. El grado acadmico del
comunicador, el auditorio, el tema y el grado de cultura del auditorio determinan
su estilo. Entre los estilos de los oradores se pueden enumerar los siguientes:
telegrfico, lacnico, concreto, romntico y potico.
CONCLUSIONES
Dentro del contenido del trabajo se vieron cosas interesantes del orador, las
caractersticas que tiene este mismo y como desempean su trabajo, tambin
quiero aprovechar dentro de esta conclusin para decirle a la profesora delfina
que fue muy til su materia porque en cierta forma nos faltaba al menos
mejorar la letra, la ortografa no todos tenamos muy buena ortografa, y sobre
todo le deseo mucho xito como profesora, yo pienso que va a llegar a ser muy
buena y gracias por lo que nos enseo.