Función Del Lenguaje

La funcin del lenguaje en el proceso de Socializacin
CENESPE-CREAR
La funcin del Lenguaje en el

proceso de
Socializacin del nio
Ramn Yuder Sols Fernndez (2009a)
En Revista Tramas. Universidad Autnoma de Mxico
(UAM-X); [En Prensa]
[All donde] el conjunto de los cuidados maternos permiten al nio habitar su
cuerpo, [en el momento mismo en que se] pasa de lo meramente fisiolgico a lo
psicolgico. [Entramos] en un campo apasionante y enormemente rico, aun
bastante inexplorado y lleno de incgnitas. Un campo del cul tenemos que
aprender y que requiere de un gran compromiso de nuestras parte para hacerlo
progresar
Esperanza Prez de Pla, (2004) Aportan al conocimiento del inconsciente freudiano la
observacin de bebs y la intervencin temprana? en. Cuadernos de Psicoanlisis. Vol.
XXXVII. Mxico: Lumen.
"De los lmites del lenguaje hemos arribado a la produccin de lenguajes

liminares capaces de ir ms all de la significacin, inscritos en el mismo borde,
instalados en el umbral
Mara Ins Garca Canales, (2003) De los lmites del lenguaje o el lenguaje de los lmites, en,
revista Tramas 21 Julio/diciembre 2003
1.- Introduccin.
Hablar sobre la funcin del lenguaje en la socializacin del nio resulta fascinante e intrincado.
Es fascinante pues nos lleva a interrogarnos acerca de la relacin entre acto de comunicacin,
procesos de pensamiento y las condiciones de un lenguaje inicial de tipo prelingstico o
protomental donde los afectos slo encuentran posibilidad de inscripcin mediantes signos de
un yo-corporal1 . A su vez resulta intrincado pues las miradas y explicaciones en torno a este
fenmeno resultan muy diversas y heterogneas debido a la multiplicidad de autores y
perspectivas.
Sols, F. Ramn (2006a) Del Psicoanlisis de nios al Psicoanlisis de personas con discapacidades
orgnicas: Hacia un modelo de intervencin Psicoanaltica-Integrativo. Congreso N XVIII Reunin Cientfica
Anual Sigmund Freud, con las temticas: Semblanza y Desarrollo del Psicoanlisis a 150 aos del Nacimiento de
Sigmund Freud. Quertaro, 5 y 6 de mayo del 2006
Jos Mara Velasco 104, Interior 502. Col. San Jos Insurgentes. Tel 55232394 y 56871212 yudersolisfernandez@hotmail.com
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Para algunos pensadores la palabra lenguaje resulta una condicin inaprensible.

Wittgenstein2 en el Tractatus (1922) nos muestra un lenguaje ms all de la lingstica
convencional. Nos devela un mundo constituido por la totalidad de hechos cuyos lmites se
dibujan por el lenguaje mismo. El lenguaje es tambin un decantador de formas y emociones.
Por ello ciertas problemticas del lenguaje no pueden ser formuladas en trminos lingsticas.
Pues la lingstica representa una pre-compresin de las cosas. El lenguaje nos hace
participar en el mundo de una manera ms profunda y conspicua. La lingstica en ese
sentido confunde, pues hereda falsos problemas que no puede explicar. Si la inteligencia se
confunde es por el embrujamiento del lenguaje.
Sin duda el entendimiento del lenguaje es un problema capital para muchas miradas y
perspectivas de la cuales la filosofa no se escapa3.
Dada lo enigmtico y complejo de la tarea de comprender la funcin desempeada por el
lenguaje, organizar mi exposicin abordando primeramente una serie de definiciones bsicas
relacionadas con nocin de lenguaje, lengua, actos de comunicacin y otros conceptos
formulados por Ferdinand de Saussure y algunos otros autores contemporneos.
Enseguida sintetizar algunas ideas centrales derivadas del trabajo de Piaget y Vygotsky,
pues la labor emprendida por estos autores resulta en varios puntos complementaria y
enriquecedora. En especial me interesa mostrar la relacin entre la llamada inteligencia
sensorial y motriz (el primero de los estadios descritos por el fundador de la Psicologa
Gentica) y las acciones precursoras que dan nacimiento a la funcin semitica en el nio,
2
Ludwig Josef Johann Wittgenstein (1889-1951) filsofo alemn interesado en la lgica. Form parte del Crculo
de Viena. Su pensamiento autnomo y rebelde lo ubic al margen de de las convencionalidad de su contexto
Aun que el tema del presente ensayo est delimitado a la funcin cumplida por el lenguaje en la socializacin
del nio. No podemos dejar de apuntar que desde la filosofa clsica encontramos pensadores que han
discurrido en la importancia que tiene esta facultad, a saber la del lenguaje. Tal es el caso de Platn quien en
Cratilo expresa por boca de Scrates el desdoblamiento que tiene la palabra para as, aperturar su propio
sentido y con ello su profundo universo significativo.
Los sofistas deseaban iniciar al ciudadano libre en el arte del buen decir, pues la palabra era dignificada y era
menester el ocuparla apropiadamente, sin embargo pronto se advirti la doble funcionalidad de esta
herramienta pues permita entre otras cosas, el poder argumentar cosas falsas como verdaderas y as
escabullirse del compromiso de la existencia humana en su correlato con la verdad.
De tal manera los Sofistas comenzaron a tener un referente peyorativo y se convirtieron rpidamente en
personas con la cuales el que tena un compromiso con la verdad deba extremar cuidado. Es menester sealar
que las palabras no se desenvuelven slo en el mbito del decir, sino que tambin tienen una proyeccin en el
hacer, lo cual nos muestra un compromiso tico, el lenguaje entonces compromete al hombre de una manera
muy peculiar pues es en ese decir y hacer que se juega nada menos que la congruencia, palabra por dems
difcil en la existencia humana, pues nos encontramos en la necesidad de admitir que el lenguaje en ms de
una ocasin forzosamente nos sobrepasa.
Aristteles consideraba que el hombre poda participar de esta herramienta, en tanto el destino del humano no
fuese otro ms que el procurar la verdad el lenguaje es en buena medida la comprensin parcial de nuestro
mundo, pues nuestra ontologa se distingue a partir de este concepto, la manera en que se genera nuestra
cosmogona emana de una manera subversiva en esta gran posibilidad. Es por esto que investigaciones que
nos relacionan con este concepto, son de la mxima prudencia pues la manera ms fiel de internalizar el
conocimiento del mundo es expresar algo del mismo.
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me refiero al papel jugado por la imitacin, el juego, la fonacin y la formacin de las

categoras representativas4. Este conjunto de experiencias formarn parte de la funcin
primaria del lenguaje que para Vygotsky no es otra ms que la comunicacin [y] el contacto
social5
Habiendo desarrollado algunas concepciones de la Psicologa Gentica y la Psicologa
Cultural6, recorrer algunas ideas planteadas por la neuropsicologa donde autores como
Luria (1963) y Feggy Ostrosky-Sols y Ardila (1986, 1994) se han dedicado a examinar la
relacin entre lesiones neurolgicos y los trastornos del lenguaje, mostrando que en la
organizacin cerebral del lenguaje no existe un hemisferio cerebral dominante que se
encargue de tal funcin como se haba afirmado por mucho tiempo 7. Estos permite hacer un
primer acercamiento con los hallazgos neurolgicas plateadas por Freud en su trabajo sobre
la Afasia8.
Despus de haber recorrido ciertas formulaciones de la lingstica, la psicologa, la
neurologa, formular algunas ideas centrales que se desprenden del psicoanlisis aplicado a
nios con discapacidades cognitivas severas que recogen algunos trabajos. Algunas de las
proposiciones que he presentado en otros trabajos (Sols, F. Ramn Y., 2000, 2005a, 2005b,
2006a, 2006b, 2006c).
Piaget, Jean (1959) La formacin del smbolo en el nio, Fondo de Cultura Econmica, Mxico, 1982:2957.
Vygotsky, S., Lev (1934) Pensamiento y lenguaje, Paids, 1995:73
Cubero Prez D., y Rubio M., (2005) Psicologa Histrico-Cultural y naturaleza del pensamiento, en, Cubero
P., y Rubio M., (compiladores) Vygotsky en la Psicologa contempornea. Cultura mente y contexto; Nio y
Dvila, Madrid pg.: 21-46.
Feggy Ostrosky-Sols (1986) Hemisferio derecho y conducta. Un enfoque neuropsicolgico, Trillas,

2003:11
Sigmund Freud (1891) La Afasia, Nueva Visin, Buenos Aires, 2004.
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2.- Lenguaje, actos de palabra e interaccin.

La lingstica moderna [] hace del lenguaje [] un objeto de inteleccin
[reduciendo] los intercambios simblicos a un acto de comunicacin. [Hacer esto,
es] olvidar que esas relaciones de comunicacin son por excelencia intercambios
lingsticos y relaciones de poder simblico
Todo acto de palabra [es] accin, es una coyuntura, un encuentro de series
causales independientes: por un lado, las disposiciones, socialmente modeladas,
los habitus lingsticos, [la] capacidad social que permite utilizar adecuadamente
esta competencia en una determinada situacin, [as como] las estructuras del
mercado lingstico, que se imponen como un sistema de sanciones y censuras
especficas
Pierre Bourdieu (1985) Qu significa hablar? Economa de los intercambios
lingsticos, Akal; Madrid
El propsito del presente apartado ser doble, por una parte intentar esbozar un campo de
conceptos y nociones bsicas vinculadas a la funcin del lenguaje tal como lo ha expresado la
Lingstica contempornea fundada por Ferdinand de Saussure 9, los desarrollos de uno de
sus representan ms importantes, Emile Benveniste10 y la sistematizacin organizada por
Roland Barthes11. La segunda tarea consiste es presentar algunas ideas crticas al respecto a
los alcances y lmites de dichos planteamientos.
Ferdinand de Saussure (1857-1913) es el fundador de la Lingstica moderna. Nacido en Suiza, realiz

estudios en Alemania donde conoci a los mtodos de la gramtica comparada. Basndose en estos
procedimientos public a los 21 aos Memoria sobre el sistema primitivo de vocales en las lenguas
indoeuropeas. En 1878 y luego de publicar su tesis doctoral titulada Sobre el empleo del genitivo absoluto en
snscrito, se incorpor como profesor de gramtica comparada de la Escuela de Altos Estudios de Pars.
En 1891, regresa a la Universidad de Ginebra para proseguir con sus actividades de sntesis e innovacin de
ideas vinculadas a entender las condiciones de los componentes permanentes e invariables presentes en
todas lenguas, de aquellos aspectos variables. Esto le permitir entre otros elementos considerados, postular
la presencia de estructuras especficas y condiciones estructural de la Lingstica. Dada su temprana muerte
acaecida en 1913, alumnos de Saussure, en especial Charles Bally y Albert Sechehayey, se determinaron en
reunir y publicar las notas de la transmisin oral de las enseanzas de su maestro, bajo el nombre de Curso
de Lingstica General el cual aparecera por primera vez en 1916 [Tullio De Mauro, (1972) Prlogo y Notas
a la edicin en espaola, del Curso de Lingstica General. Alianza, Madrid 1983]
10
mile Benveniste (1902-1976) es uno de los lingistas ms destacados del siglo pasado. Nacido en Aleppo,
Siria. Posteriormente se traslada a Francia para llevar sus estudios en Lingstica. Fue discpulo de Antoine
Meillet (1866-1936). Desde 1927 dict clases en la Escuela Prctica de Altos Estudios y en 1937 imparti la
ctedra de Gramtica Comparada en el Colegio de Francia.
11
Roland Barthes (1915-1980) filsofo, escritor, y semilogo nacido en Francia. A inicios de los aos sesenta fue
nombrado jefe de Trabajos de Investigacin en la Escuela Prctica de Altos Estudios, lugar donde se dedic a
la sistematizacin y ampliar del campo de la Semiologa. Posteriormente gan la catedrtico en el Colegio de
Francia en 1977. Tal como este autor lo seala en 1985, al delimitar Saussure el campo de la Lingstica,
produjo tambin una serie de conceptos analticos a partir de los cuales la semiologa se configura como el
anlisis de los procesos de sentido (La Aventura Semiolgica).
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Es importante sealar que en las siguientes lneas el lector encontrar una exposicin muy
esquemtica sobre la descripcin de algunos trminos empleados por los autores ya
mencionados, recurriendo a diversas citas textuales12.
Descripcin de trminos:
Lingstica:
Es una ciencia que se ha constituido en torno de los hechos de la lengua (CLG: 65) y en trminos
generales, de todas las manifestaciones del lenguaje humano (CLG: 71). Esta nueva disciplina ha
pasado por tres fases previas: La primera fue inaugurado por los griegos. La tarea consista en
dar reglas para distinguir las formas correctas de las formas incorrectas de las construcciones
fundadas en la lgica. Se le llam gramtica [] Despus apareci la filologa, pero esta se
ocupaba no slo de la lengua, sino tambin de la historia de la literatura, de las costumbres e
instituciones Finalmente cuando se descubri que se podan comparar las lenguas entre s surgi
la gramtica comparativa. De esta tarea emprendida hacia 1870 surgir la interrogacin central
sobre cules son las condiciones de la vida de las lenguas. Este es el cuestionamiento germinal
que dar nacimiento a la lingstica moderna (CLG: 65-69)
Es la ciencia del lenguaje y ms exactamente al conjunto de investigaciones y presupuestos que
conciben al lenguaje esencialmente como una entidad autnoma de dependencias internas a
manera de una estructura (PL-1: 33 y 97)
Lenguaje, lengua y habla:

Sin duda el lenguaje podra ser mirada desde la composicin de los sonidos que le forman
en lo cual interviene el aparato bocal. Del mismo modo resultara posible hacerlo en relacin a
sus orgenes. Un ejemplo de ello est dado en los estudios del desarrollo del lenguaje de los
nio, en especial desde sus componentes sociales. Frente a esta diversidad de posibilidades,
Saussure postula un principio epistemolgico de delimitacin cuando seala: Lejos de preceder
el objeto al punto de vista, se dira que es el punto de vista el que crea el objeto (CLG: 73).
Esto quiere decir que el lingista debe de colocarse desde el primer momento en el terreno
de la lengua y tomarla como norma de todas las otras manifestaciones del lenguaje (CLG: 74.
Subrayado en el original).
El lenguaje es una facultad que nos da la naturaleza de la que a su vez nace la lengua. Tiene un
lado individual y otro social Es multiforme y heterclito (CLG: 74-5).
El lenguaje se realiza necesariamente en una lengua es coextensivo con la adquisicin que el
hombre hace del mundo y de la inteligencia, con los que acaba por unificarse (PL-1: 85). El
lenguaje presenta disposiciones tales que lo tornan apto para servir de instrumento Es evidente
esta posibilidad de transmisin puede ser confiada a medios no lingsticos, gestos, mmica. El
discurso es lenguaje puesto en accin, y necesariamente entre partes Nunca llegamos al hombre
separado del lenguaje ni jams lo hemos inventarlo. El lenguaje ensea la definicin misma del
hombre [] Es en y por el lenguaje como el hombre se constituye como sujeto; porque el solo
lenguaje funda en realidad, en su realidad que es la del ser pues cada locutor se pone como sujeto
12
En las citas empleadas he tomado tres texto bsicos que abreviar de la siguiente manera: CLG para Curso
de Lingstica General de Ferdinand de Saussure de la Edicin crtica preparada por Tullio De Mauro; PL-1 y
PL-2 para Problemas de Lingstica General volumen 1 y 2 respectivamente, cuya autora es mile
Benveniste, y; AS para La Aventura Semiolgica de Roland Barthes (Ver bibliografa)
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y remite a s mismo como yo en su discurso (PL-1:179-80) de all que sea el lenguaje la posibilidad
de la subjetividad, por contener siempre las formas lingsticas apropiadas a su expresin, y el
discurso provoca la emergencia de un sujeto en condicin de yo (PL-1:184)
"La lengua, pues si as se quiere, es lenguaje menos la palabra [y] si alguien quiere comunicarse,
tiene que someterse por completo a sus principios y regulaciones pues se trata de un contrato
colectivo, un producto social. Este es autnomo, a la manera de un juego, que tiene sus reglas
propias (AS: 22)
La lengua al ser parte determinada parte del lenguaje, constituye su aspecto social. Es exterior
al individuo que por s slo no pude crearla ni modificarla Es cosa adquirida y convencional
(CLG:77) La lengua es de naturaleza homognea la cual se compone por un sistema de signos
(CLG: 79) De unidades de sentido, numerosas, pero en nmero siempre finito, que ingresan en
combinaciones regidas por un cdigo o reglas definidas que van ms all de todo clculo (PL2: 101) Esta posibilidad de combinaciones infinitas por las unidades de significado que le
componen, conocidos como morfemas, posibilita la condicin de transmisin o relevamiento que
permite trascender en el tiempo y en el espacio (PL-1: 60-61)
De all la reiteracin de Benveniste cuando afirma el Lenguaje es una facultad exclusivamente
humana. Otros seres vivos tienen intercambios de mensajes que pueden encerrar varios datos
susceptibles de ser codificados y decodificados, algunas veces incluso detonados por olores,
colores y formas, pero estos al no poderse descomponer en unidades de significado se limitan a la
simple comunicacin. En el ejemplo de las abejas que Benveniste utiliza (PL-1: 56-62), muestra
cmo stas son capaces de elaborar mensajes a travs de danzas en forma de crculos y
ochos que si bien les permiten a las observadoras directas de estos mensajes llegar a un punto
especfico sealado por las primeras, no se ha advertido, por ejemplo, que una abeja vaya a
llevar a otra colmena, el mensaje que hubiera recibido en la propia. Con esto se verifica otra
condicin del lenguaje humano: se trata de la capacidad de dilogo, de la referencia a la
experiencia objetiva y la reaccin a la manifestacin lingstica las cuales se trenzan libremente y
sin lmite (PL-1: 60).
A esta posibilidad de intercambio individual de la lengua se le llamar habla (parole) [CLG: 77-78]
El habla es esencialmente un acto individual de seleccin y actualizacin, est constituida ante
todo, por las combinaciones gracias a las cuales el sujeto hablante puede utilizar el cdigo del
lenguaje para expresar su pensamiento personal. (Podra llamarse discurso a esta habla extendida)
[AS: 22] No se puede manejar un habla sino se la descuenta del lengua; pero por otra parte, la
lengua no es posible sino a partir del habla: histricamente los hechos del habla preceden siempre a
los hechos de la lengua (es el habla la que hace evolucionar al lenguaje) y, generalmente, la lengua
se constituye en el individuo mediante el aprendizaje del habla que lo rodea [] En sntesis, la
lengua es a la vez el producto y el instrumento del habla (AS: 23)
(Smbolo) signo, significante y significado:

Estamos llegando al ltimo grupo de conceptos que me interesa abordar, pues su importancia y
trascendencia para situar el papel del lenguaje resulta central. Para dar lugar a esto, se hace
necesario detenernos unos instantes para hablar de la relacin entre la palabra smbolo y
signo que histricamente ha tenido en el discurso de los lingistas.
Como lo ha advertido Michel Arriv, (1987) hay una relacin de cierta exclusin recproca entre
los lingistas y los especialistas consagrados al estudio del smbolo: Para los primeros
(incluyendo sin duda a Saussure) no se necesita hablar de smbolo, pues ste se puede
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asimilar y sustituir por el de signo lingstico. Para el segundo grupo de autores, al abordar el
campo conceptual de smbolo, la inapetencia lingstica se hace todava ms fuerte, dando
lugar a una mencin muy reducida a la lingstica (Arriv Pg. 34-36).
A qu se debe este ejercicio de exclusin de unos y otros? Tendramos que decir que se trata
de un problema vinculado a los principios tericos planteados por el mismo Saussure, nos
referimos al principio de arbitrariedad del signo lingstico. Abordemos paso a paso esto:
En el apartado de Principios generales y Naturaleza del signo lingstico (CGL: 137-142) se
precisa que la la lengua reducida a su principio esencial el habla, es una nomenclatura13, esto es,
una lista de trminos donde se han unido dos elementos un concepto [imagen o representacin
de algo) y una imagen acstica (los sonidos que forman una palabra y que hacen surgir una
huella psquica). A esta unin se le llamar signo lingstico y es una entidad psquica de dos
caras. Y aade, proponemos conservar la palabra signo para designar esta unidad y reemplazar
concepto e imagen acstica respectivamente con significado y significante (CGL: 139. Subrayado
en el original)
Concepto
Imagen acstica
Significado
Significante
Subryese: El significado no es una cosa sino una representacin psquica de la cosa (AS: 42).
El significante es la traduccin fnica; el significado es el correlato mental de un significante (PL1:52). De all que el lazo que une el significante al significado es arbitrario (CGL: 139). No debe
dar la idea de que el significante (las palabras) depende de la libre eleccin del hablante pues no
est en manos del individuo el cambiar nada en un signo una vez establecido por un grupos
lingstico El principio de arbitrariedad quiere decir que el elemento de vinculacin entre el
significante con relacin al significado es inmotivado pues no guarda en la realidad ningn lazo
natura (CGL: 140).
Por esta razn y siguiendo estos postulados, los lingistas emplean la palabra signo, pues
permite enfatizar la condicin de independencia existente entre los significados (palabras) y los
significantes empleados por individuo en el momento de hablar. Saussure lo dice claramente el
smbolo tiene por carcter no ser nunca completamente arbitrario; no est vaco: hay un
rudimento de vnculo natural entre significante y el significado14 (CGL: Ibid).
Para terminar esta exposicin esquemtica de los trminos15 y la funcin que la lingstica
otorga al lenguaje, quiero recuperar unas ltimas palabras de mile Benveniste:
13
La Nota 137 escrita por Tullio de Mauro (1972, Prlogo y Notas a la edicin en espaola, del Curso de
Lingstica General. Alianza, Madrid 1983:454-455) seala que la idea de concebir al lenguaje como una
nomenclatura y la idea de arbitraire, empleada en este contexto, fue ms un determinacin de los autores
del Curso de Lingstica General, que del mismo Saussure
14
Al respecto Benveniste dice: el lenguaje representa la forma ms alta de una facultad que es inherente a la
condicin humana, la facultad de simbolizar. Entendamos por esto, muy ampliamente, la facultad de representar
lo real por un signo y de comprender el signo como representante de lo real, lo que establecer una relacin de
significacin entre una cosa y algo otra (PL.1: 27. Subrayado nuestro)
15
Sin duda sera necesario revisar algunos conceptos ms como el de significacin (el cual refiere a la asociacin
del sonido y de la representacin formada) sintagma (entendido como una combinacin de signos que tienen
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La funcin del lenguaje en su condicin de intercambio y dilogo confiere al acto del discurso una
funcin doble: para el locutor representa la realidad; para el oyente, recrea esta realidad. Esto hace
del lenguaje el instrumento mismo de la comunicacin intersubjetiva. El lenguaje y particularmente
las palabras tienen un poder que instaura una realidad imaginaria, anima las cosas inertes, hace
ver lo que aun no es, devuelve aqu lo desaparecido Por ello el despertar de la conciencia del nio
coincide siempre con el aprendizaje del lenguaje, que lo introduce poco a poco como individuo en la
sociedad (PL 1: 27).
Revisin de ideas.
Tal como lo coment al inicio de este apartado, me interesa discutir ciertos puntos para
repensar los logros y alcances de las ideas que los lingistas y semilogos nos aportan
respecto a la funcin del lenguaje en general y sus implicaciones para la comprensin del
proceso de socializacin en el nio.
Uno de los logros y aportaciones importantes de la lingista fundada por Ferdinand de
Saussure, no slo para llamada Psicologa del Desarrollo, sino para las ciencias sociales en
general, est representado por el modo de abordar las cuestiones vinculadas a la estructura
que toman los elementos constitutivos del fenmeno, representado por lengua, pues la forma de
hacerlo, dio lugar a lo que conocemos hoy como anlisis estructuralista.
Las fortalezas de este modelo de comprensin estriban en la manera de encarar el es estudio
de los objetos, pues se deja de lado la tarea de examinar la individualidad de los mismo, su
naturaleza singular y sus condiciones intrnsecas.
En esta modalidad de abordaje, se renuncia a cierto tipo de descripcin de las cualidades y
propiedades de los objetos (Dor, J., 1985), para focalizar y hacer visibles los sistemas de
relaciones subyacentes16. Estudiar algo desde su estructura17, implica ver ese algo, como
integrado a una globalidad, a un conjunto de transformaciones para deducir sus leyes y
determinantes las cuales se conservan o se enriquecen por el mismo juego de cambios
internos y externos al sistema (Piaget, 1974:9).
como base la extensin. Saussure le refiri como cadena hablada) sistema (llamado tambin campo
asociativo); las leyes de la diacrona y la sincrona; la nocin de denotacin-connotacin, etc. Pero dado que
escapar a los propsitos de este ensayo, slo me queda invitar al lector a revisar como material bsico, la
bibliografa empleada aqu.
16
Para Humberto Dreyfus y Paul Rabinow (1979) Hay dos tipos de estructuralismo: El atomista en el que se
busca identificar para aislar el sistema considerado, y; el holismo estructuralista para quien el todo real es
menos que la suma de sus partes posibles.
17
Piaget seala que una estructura comprende por lo menos tres caractersticas saber: a) El carcter de
totalidad donde los elementos que le integran se subordinarn a las leyes que caracterizan la composicin
del sistema; b) Los procesos de transformacin que tienen la propiedad de ser siempre y simultneamente
estructurantes y estructuradas, y; c) La condicin de ajustarse ellas mismas a manera de una
autoregulacin donde los ritmos, tiempo y operaciones constituyen los engranajes de todo este
proceso.(Piaget, 1974:9-21)
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Como no es mi intencin dar cuenta del amplio debate, las debilidades y puntos crticos erigidos
por diversos autores en torno al modelo estructuralista; me limitar a sealar uno de sus puntos
frgiles. Me refiero al efecto de totalidad y totalizacin que suele impregnar los planteamientos
estructuralistas. Veamos cmo opera esto al aplicarlo a dos mbitos: El primero se refiere a lo
que ya Pierre Bourdieu denomin como efecto de dominio simblico de la lingstica sobre las
dems ciencias sociales18. El otro mbito resulta ms cercano a mi propsito expositivo sobre la
funcin del lenguaje, pues se relaciona con lo que podra ser llamado como los efectos de
esterilizacin clnica19. Veamos brevemente cada uno de estos.
El efecto de totalidad y totalizacin se va perfilando cuando Saussure introduce la distincin
entre lingstica interna y lingstica externa, as como cuando aborda la relacin entre
lengua y hecho social: Pues observamos una metamorfosis donde los hechos de la lengua
pasan de ser clasificable entre los hechos humanos (CLG: 72,80, 87); a ser lo trascendente a
la sociedad, pues la lengua puede incluir a la sociedad misma, ms no es incluida por ella
(PL-2: 98-101)
As, las descripciones categricas y de anlisis producidas por la lingstica, van desplazando a
las condiciones contextuales y sociales. Este hecho lleva a Pierre Bourdieu (1985) a afirmar que
la Lingstica es un caballo de Troya dentro de las Ciencias Sociales, cuyo imperio crea la
ficcin de colocar entre parntesis lo social, pues los lingistas suelen ignorar las condiciones
polticas e institucionales de la intercomprensin. El Lenguaje y los cobijos del vnculo que se
construyen en las interacciones tempranas, se pierden en esta totalizacin conceptual. Para
este autor, las cosas ocurren a la inversa, siendo los usos sociales de la lengua los que
deben su valor propiamente social (Bourdieu, 1985:28)
Pasemos al segundo ejemplo que me permitir mostrar la manera en que ciertos anlisis
derivados del estructuralismo, pueden en su apropiacin y generalizacin llevar a una condicin
englobante que termina obstruyendo conceptualmente el campo de trabajo de elucidacin.
Para esto tomar algunas referencias hechas por Maud Mannoni20 de su libro aparecido en
1965, La primera entrevista con el psicoanalista:
18
Pierre Bourdieu (1985) Qu significa hablar? Economa de los intercambios lingsticos, Akal; Madrid
19
Sols, F. Ramn (2000) Estructuracin Psquica y Subjetividad: Las miradas sudamericanas de Silvia
Bleichmar, Myrta Casas de Pereda y Alfredo Jerusalinsky en, Los orgenes del Aparato Psquico y las
alteraciones en los procesos de la Subjetivacin: Relaciones entre el Psicoanlisis y la Educacin
Especial. Notas de trabajo desarrolladas en el Doctorado en Clnica Psicoanaltica, Mxico D.F. (Indito)
20
Maud Van der Spoel (1923-1998) Naci al norte de Blgica. Inici su primer anlisis didctico con Maurice
Dugautiez antes de que la IPA, otorgara el reconocimiento institucional a la Asociacin Psicoanaltica Belga
(APB). A su vez comenz a participar en el servicio psiquitrico para adultos del Hospital Brugman y ms tarde
en un servicio dirigido hacia nios y adolescentes en Anvers. Los aos posteriores a la desocupacin alemana
y la terminacin de la guerra, posibilit varias cosas para Maud, entre ellas, recibirse como criminloga y
concluir en 1948, su formacin como psicoanalista por la APB. Luego durante los primeros meses de ese
mismo ao, se trasladara a Pars, donde no slo se casara con Octave Mannoni, sino que iniciara una nueva
etapa de trabajo formativo emprendiendo un segundo anlisis didctico con Lacan, y supervisando con
Franoise Dolto, formando parte de la tercera generacin de psicoanalistas franceses.
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10
En el psicoanlisis de nios [] se corre el riesgo de dejar escapar la dimensin

esencial que es, justamente la aprehensin psicoanaltica del caso. Pero para ello es
necesario que logre una comprensin suficientemente profunda de la situacin
familiar.
A travs de la situacin familiar, mi atencin va a ocuparse de la palabra de los
padres y en particular de la madre, ya que veremos que la posicin que el padre
tenga para el nio, depender del lugar que aquel ocupe en el discurso materno
En [los casos que he presentado la] misin del nio es realizar los sueos que [que
ella o el padre] no concret. Su error es el de no aceptar ponerse que se le design
de entrada Muchas de las dificultades del fracaso escolar de los nios se debe a la
torpe forma de defenderse contra la accin de la madre, torpe porque, en realidad,
se ha convertido en su objeto exclusivo de preocupacin
Se trata de preguntarnos Qu lugar ocupa el nio en el mito familiar para estar
condenado hasta ese punto a un cierto rol, del que nadie ni nada puede desalojarlo?
(Pg:93-96 y 108-110)
Al respecto de la tesis estructuralista vinculadas al psicoanlisis de nios, Jean Laplanche
seala que en muchas ocasiones se daba lugar a excesos teortico-prcticos21 pues al
preponderar las determinantes de la estructura familiar expresada en el deseo inconsciente de
las figuras parentales el nio quedaba como desposedo de su neurosis o de su psicosis en
beneficio de la red relacional preexistente a su devenir y a su existencia misma. El peso de lo
patolgico recaa singularmente en la madre, convertida en responsable de todos los males
(Laplanche, 1984:13)
Sin duda el tener presente la red de determinaciones inconscientes que se hacen presentes en
el momento en que el nio se inserta en la estructura familiar es insoslayable y fundamental.
Pero entre sta y las condiciones que le son propias surgen condiciones y procesos que
resultan indispensables interrogar y hacer visible.
21
Sin duda que este tipo de excesos interpretativos no son exclusivos de las hiptesis estructuralistas. Ejemplos
de ellos se encuentran en otras perspectiva del campo del psicoanlisis.
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11
3.- Los linderos del lenguaje: De los reflejos al pensamiento

representacional.
Para lograr tener una idea ms amplia del papel que juega el lenguaje en la socializacin del
nio, revisaremos de forma general algunas de los hallazgos encontrados por Piaget22 y
Vygotsky23.
El lenguaje como continuidad de los procesos sensorio-motrices.

Como lo he sealado en otros trabajos24, la labor de Piaget se despliega en dos grandes lneas:
La primera se vincula a la construccin de la llamada Psicologa Gentica (1919-1955), mientras
que la segunda dara lugar a la Epistemologa Gentica (1955-1980). Ambas lneas se
complementan enormemente pues la labor de la primera le posibilitar contar con un mtodo de
contraste y experimentacin epistemolgica, el llamado mtodo psicogentico (Sols, F., 1992a)
Por cuestiones de delimitacin describir de manera sinttica el recorrido de construccin de la
primera etapa de trabajo de Piaget, pues all se encuentra el inters que le despert el papel
jugado por el lenguaje.
22
Jean Piaget (1896-1980) nace en Neuchtel, Suiza. Miembro de una familia culta, es el primognito de un
matrimonio formado por Arthur Piaget y Rebeca Sauzanne Jackson, donde despus nacern dos hermana
menores Madeleine 1899 y Marthe, 1902. Como lo ha sealado Emilia Ferreiro (1985), Piaget es un autor
fuera de serie por varias razones: a) es Psiclogo, pero no le interesa la psicologa en s, si no como una
manera de lograr una visin transformadora de la epistemologa; b) es bilogo, pero no le interesa la biologa
en s, si no como el intermediario necesario, para comprender la continuidad entre la adaptacin biolgica y la
adaptacin cognitiva; c) es psiclogo especializado en psicologa infantil y , no le interesa al nio en si; estudia
al nio para comprender el pensamiento adulto, pero no cualquier pensamiento adulto si no para la versin ms
rigurosa de este pensamiento, la que subyace a la prctica histrica de la ciencia; d) es bsica y
primordialmente, un epistemlogo. Pero la epistemologa que propone difiere tan radicalmente de la
epistemologa corriente, que los epistemlogos lo rechazan, acusndolo de hacer psicologismos (tanto como
algunos psiclogos lo rechazan, acusndolo de hacer logicismos)
23
Lev Vygotsky (1896-1934) naci Bielorrusia. Sus padres insistieron en que entrara en medicina, sin embargo
una vez en la universidad se interes por la historia y la filologa. Un mes despus de haber ingresado a la
universidad de Mosc, se trasladar al departamento de leyes, haba decidido convertirse en abogado, una de
las pocas profesiones que le permita vivir al margen del sistema. Vygotsky se gradu en leyes por la
universidad de Mosc, aunque no recibi ningn ttulo oficial de la universidad de Shanyavskii. Extrajo un gran
provecho de su formacin en filosofa, psicologa y literatura. Tras su graduacin, regreso a Gomel como
profesor de literatura y psicologa. En 1924 se cas con Rosa Smekhova. Tuvieron dos hijas En 1925. Empez
a organizar el laboratorio de Psicologa para la Infancia anormal de Mosc. En esos aos comenz a asistir a
clases de medicina, especialmente de neurologa. Ingres en la Facultad de Medicina y asista a clases tanto
en Mosc como en Harkov. Su inters por la medicina parece haberse desarrollado a partir de su inters por
los desrdenes neurolgicos relacionados con el habla y el pensamiento, lo que ya se haba manifestado en
1929 en sus escritos sobre la afasia. En 1929, ste se convirti en el Instituto Defectolgico Experimental de
Narkompros.
24
SOLS, F. Ramn Y. (1992a) "La Psicologa y Epistemologa Gentica", en, Itzamn, Revista Interunidades
Universidad Pedaggica Nacional. No.1 Noviembre 1991/Enero. Mxico, y; 2004a, Algunas Aplicaciones de la
Psicologa Gentica a la Educacin, Revista Tramas N 20 UAM-X.
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12
La construccin de la Psicologa Gentica inici con el trabajo de entrevistas con nios

parisienses. La tarea en ese momento era incorporar y estandarizar algunas pruebas de
razonamiento de Burt, al primer test de psicologa diseado por Binet. Como resultado de ese
proceso Piaget descubre en apariencia algo obvio, que el tipo de respuestas dadas por los nios
se vuelven ms complejas y ricas conforme cuentan con mayores recursos de representacin
conceptual. Como malaclogo observa que estas variaciones que llevan a un nio a pasar de un
estado de menor conocimiento a otro mayor, dibujan una gnesis natural, de la cual habra que
dar cuenta, particularmente indagando en los primeros momentos del desarrollo.
As y luego de ser invitado por Claparde al Instituto Jean-Jacques Rousseau en Ginebra,
publica hacia 1923 un libro vinculado a discernir las condiciones y proceso de adquisicin del
razonamiento verbal infantil. En l registra, clasifica y organiza las expresiones espontneas de
los nios, dividindolas en dos grandes grupos: a) Lenguaje egocntrico, y; b) Lenguaje
socializado. En el primero tiene la condicin de ser precausal y sincrtico lo cual dar lugar al
realismo, el animismo y el artificialismo (Battro, A., 1969)
Estos primeros logros que le permitieron describir la forma y tipo de razonamiento de los nio de
entre dos a siete aos, se posibilit en funcin de establecer que el nivel de estructuracin del
pensamiento est determinado por del nivel de organizacin del lenguaje.
El siguiente paso dado por Piaget, consisti en observar y dar cuenta de los estadios
preverbales, es decir, del proceso que va desde el nacimiento hasta los dos primeros aos de
vida del nio, y que la designo como una etapa donde la inteligencia se expresa mediante la
actividad sensorial y las acciones motrices, de all el nombre de estadio sensorio-motriz25.
Este perodo es central pues se dar nacimiento de la funcin semitica, es decir, a las
condiciones de adquisicin de las representaciones y la posibilidad de empleo de los
smbolos. (Piaget, 1959)
Lo interesante del planteamiento estriba en la posibilidad de constatar diversos momentos de
estructuracin que van de la perceptual-sensorial a un plano de imitacin, donde el juego y los
ndices perceptivos se harn cada vez ms complejo, hasta llegar a los primeros smbolos
rudimentarios constatado en las primeras representaciones y evocacin de imgenes que
terminarn formando los primeros smbolos y posteriormente los signos lingsticos tan
referidos por los lingistas. Esto lo podemos ver en los siguientes esquemas:
Sistemas de significacin
1.- Seales sensorio-motrices
2.- ndices perceptivos
3.-Smbolos por imgenes
Funcin semitica de la
25
Sera muy interesante dar cuenta de los principales hallazgos planteados en su libro El nacimiento de la
inteligencia. Al no ser posible por cuestiones de extensin, slo mencionamos los nombre de cada uno de los
seis subestadios identificados por Piaget: 1) Ejercicios reflejos, va del nacimiento al primer mes; 2) Primeras
adaptaciones adquiridas y reaccin circular primaria, de 1 a 4 meses; 3) Reacciones circulares secundarias y la
prolongacin de espectculos interesantes, va de 4 a 8 meses; 4) Coordinacin de esquemas secundarios y su
aplicacin a nuevas situaciones, va de 8 a 12 meses; 5) Reaccin circular terciaria y la experimentacin activa,
va de 12 a 18 meses, y; 6) Intervencin de nuevos medios mediante combinacin mental, de 18 a 24 meses.
4.- Signos lingsticos
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representacin
La riqueza de las ideas plateadas por Piaget, tendr que sintetizarla siguiendo un excelente
esquema desarrollado por Battro (1969):
El contexto social y culturas en la adquisicin de lenguaje.

Sin lugar a dudas los planteamientos de Vygotsky son significativos y complementarios a la
mirada del autor anterior. Los puntos centrales del psiclogo y neurlogo ruso son: a) Asume
como vlida la idea de un proceso gentico en el desarrollo, b) La tesis de que los procesos
psicolgicos superiores tienen su origen en procesos sociales, y; c) formulacin de que los
procesos mentales slo pueden tener lugar mediante los instrumentos y signos que actan de
mediadores.
En este proceso la nocin de interaccin social guarda una relacin con los procesos
psicolgicos superiores y los mecanismos semiticos.
Durante la ltima dcada de su vida, la nocin de mediacin se volvi ms importante, para
quedar reformulada definitivamente en la teora de Vygotsky sobre el funcionamiento mental.
En 1933 lleg a decir que el tema central de la psicologa es el tema de la mediacin. En
1933, seal cmo en trabajos anteriores hemos ignorado que los signos tienen significado
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Sus incursiones en la naturaleza del significado en los sistemas de signos (especialmente en

el lenguaje humano) sentaron las bases para interpretar la relacin gentica entre los
procesos individuales y sociales.
4.- Del aparato neuronal al aparato del lenguaje.

Estamos entrando al penltimo de los apartados, el cual me he visto precisado a incluir debido
a que relacin y puntos de referencia que Piaget y Vygotsky sostienen y el puente que se abre
con los trabajos de Freud vinculados al estudio de las afasias y el aparato de lenguaje.
No pretendo realizar una exposicin de las nociones bsicas que la neurologa ha ido
describiendo, slo abordar el concepto funcionalidad neuronal, mielinizacin y plasticidad
neuronal. Estas nociones guardan estrecha relacin con la idea de momentos sucesivos de
estructuracin tal como lo ha mostrado Piaget en relacin con el proceso de adquisicin de la
funcin semitica.
Los conocimientos y bases con las que actualmente contamos sobre el funcionamiento
neurolgico y su relacin con el comportamiento humano fueron trazados por el trabajo de
Alexandr Romnovch Luria (1902-1977), este neurlogo sovitico es el fundador de la
neurociencia. Sus trabajos derivaron de una rigurosa sistematizacin de la composicin del
funcionamiento neuronal y de una prctica clnica intensa. La cual a su vez se baso en la
atencin de soldados sobrevivientes de la 2da guerra mundial, quienes haban enfrentado
lesiones y traumatismos severos del encfalo.
Una de las tesis centrales de Luria plantea que hay una relacin estrecha entre
comportamiento y funcionalidad neurolgica: Sabemos que el cerebro se compone de ms de
140 mil millones de clulas neuronales, las cuales se encuentran separadas entre 5 y 100
nanmetros (millonsima parte de mm), las neuronas aunque separadas se conectan a travs
de los neurotransmisores (sustancias qumicas con cargas elctricas). La neurona se define
como una entidad viva que utiliza como combustible principal la combinacin de un tipo de
azcar simple (glucosa) y oxigeno.
Las neuronas en conjunto tienen como funcin procesar informacin, es decir, organizar,
codificar y dar respuesta al conjunto de estmulos recibidos por los sentidos.
Entre los ncleos de las clulas se forma un tejido de conexin llamado clulas gla
(etimolgicamente significa pegamento), dichas clulas tienen el papel de acelerar y posibilitar
la transmisin de informacin. Entre ms ocasiones una informacin pase por estas clulas se
dar lugar a un proceso de recubrimiento y envoltura de lo que se conoce como mielina. Por
lo tanto la mielinizacin la podemos definir como la facilitacin, ciertas referencias o ndices
de informacin que se transmiten por los canales conducentes o brechas previamente
abiertas (Freides, D, 2002) Metafricamente podramos imaginar o comparar la funcin que
tiene el pavimento sobre los caminos trazados. Cuando un vehculo se traslada en un camino
empedrado se desplaza notablemente ms lento que si lo hiciera en una superficie
pavimentada. Cuando una persona enfrenta un proceso de desmielinizacin, es como si el
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vehculo de nuestro ejemplo tratara de avanzar en un lugar con baches o en un camino no

trazado.
Dicho de otra manera, las neuronas lograrn mayor comunicacin en la medida en que se van
interconectando gracias al registro de movimientos motores y sensoriales que va
conquistando el nio en su proceso de maduracin fsica. A esto la Psicomotricidad le ha
denominado procesos de autonoma y liberacin motora (Da Fonseca, 1984).
Las primeros trazas neuronales26 logradas por el movimiento autnomo motor, sern las
formas receptivas sensoriales que prepararan la base para el desarrollo del registro perceptivo
y simblico que se posibilitara conforme se adquieran los primeros rudimentos semiolgicos
en el nio. El lenguaje lo que vendr a estructurar ofrecer una plataforma nueva que seguir
el mismo trazado pero un orden simblico. A estas condiciones de estructuracin del lenguaje,
Freud lo denomin, proceso fisiolgico del lenguaje [donde] los sonidos del lenguaje eran
llevados por la va del nervio acstico a distintas regiones funcionales del sistema neuronal
(Freud, 1891)
5.- La funcin del lenguaje y la emergencia de zonas de umbral

En los apartados anteriores, hemos intentado establecer una serie de miradas
y
explicaciones que desde la lingstica, la psicologa y la neurologa, aportan para explicar la
funcin del lenguaje en la socializacin del nio. Algunos de los autores revisados han
realizado deducciones tericas desde el modelo explicativo que abordan, otros derivan sus
afirmaciones de una observacin directa con nios (Piaget, Vygotsky).
Ahora en este ltimo apartado describir una pequea vieta de trabajo clnico que se
desprende del trabajo psicoanaltico que vengo realizando con nios discapacidades
cognitivas severas27. Para esto resulta indispensable dar un contexto a los lectores, sobre las
ideas que me han precedido
Cuando Freud se ve movido por los enigmas que presentaban las afecciones de la Neurosis,
especialmente las de la Histeria, muestra lo que estaba ante la vista de todo mundo, hace
visible un estado de conflicto, all donde los dems slo vea un estado de simulacin,
enseando que lo inconsciente se manifiesta como un saber desaprobado, un saber que grita
26
Estas trazas, o recorridos del registro sensorial al sistema neuronal, pueden lesionarse produciendo una
conocida como afasia. La afasia se puede definir como una perturbacin en la comunicacin verbal causada
por lesiones cerebrales circunscritas (Hcaen, 1977), o como una alteracin del lenguaje producida por una
lesin cortical (Ardila, 1983). Kestesz (1985) la define como una alteracin del lenguaje consecuente al dsao
cerebral, caracterizada por dificultades en la produccin (agramatismo y/o parfrasis), disminucin en la
comprensin y errores en la denominacin (anomia).
27
Sols, F (2000) Los orgenes del Aparato Psquico y las alteraciones en los procesos de la Subjetivacin:
Relaciones entre el Psicoanlisis y la Educacin Especial. Notas de trabajo desarrolladas en el Doctorado
de Clnica psicoanaltica, Mxico D.F. 2000 (Indito)
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su verdad ante la sordera de lo consabido. Con ello, Freud legitima el lugar de un saber
rechazado y la verdad que se expresa en el silencio de lo arrebatado
Varios aos despus, el camino de descubrimientos seguir nuevos senderos: Esta vez ante
la experiencia de un nuevo terreno, aquel constituido por el vivenciar intenso de los nios, por
la presencia efectiva y contundente de sus fantasas agresivas. A partir de Freud y
continuando con una gida de precursores, creadores y ampliadores 28, se ver que el mundo
infantil no es cuestin de invenciones, es un mundo real, un mundo de adeveras, tanto o
ms perturbador que el de los grandes, con luchas y enemigos verdaderos, con
enfrentamientos apasionados e infrenables. As, en este nuevo archipilago clnico, el
Psicoanlisis vuelve a mostrar otra vez, la verdad y el peso de las fantasas en el vivir del
nio. Los seres marginados por los adultos, se apropian de un lugar para s.
De esta misma forma, un nuevo grupo de expedicionarios se abre camino ante la maleza de
lo trivial, ante el aplastante prejuicio de la atipicidad orgnica. La Dra. Esperanza Prez de
Pl (Miembro fundador de AMERPI y del Grupo Teseo); y un servidor entre muchas otras
personas, hemos empezado a ensear que las particularidades de los nios severamente
perturbados, es decir, personas que presentan alteraciones profundas de la estructuracin
subjetiva u organizacin de la tpica psquica, son personas en pleno derecho para ser
atendidos en la escucha analtica, para reconocer en ellos su condicin de sujetos deseantes,
atravesados por el conflicto interno, el determinismo orgnico y el prejuicio social.
28
Los precursores, son los autores que abrieron un nuevo camino o sendero, haciendo ver que era posible
aplicar el psicoanlisis al entendimiento de la vida psquica infantil: El primer de ellos estara encabezado por
el mismo Sigmud Freud, en especial por lo logrado en el caso Juanito; apareceran luego el nombre de
Sabina Spielrein (1885-1941), Hermine Hun-Hellmuth (1871-1924), Kart Abraham (1877-1925), entre otros.
Los creadores del setting o encuadre analtico con nios son fundamentalmente Melanie Klein (1886-1960) y
Anna Freud (1895-1982), Mientras que el primer grupo se caracteriz por trabajar con adolescentes y latentes.
Este segundo equipo de analistas, llevaron al psicoanlisis a nuevas fronteras, a travs de las cuales se abri
el camino para trabajar con nios ubicados entre los dos y cinco aos de edad, cuya prctica Klein denomin
como anlisis temprano.
Cuando se pens que el horizonte del trabajo psicoanaltico con nios, haba llegado a su mxima frontera,
especialmente por la posibilidad del lenguaje verbal conquistada por parte del infante, Esther Bick, sent las
bases de un dispositivo que sirve tanto para el registro de las interacciones entre la madre y el infante de
menos de un ao de vida, como para la intervencin teraputica denominado Observacin de bebs
(Shuttleworth, 1989). En palabras de Esperanza Prez de Pla Lo que haba sido un borde representado por la
edad y la falta de lenguaje llev a la prctica psicoanaltica al trabajo con bebes (Esperanza Prez de Pla,
1999)
Un tercer grupo estaran referido por quines podramos denominar como ampliadores: Entre ellos se
encuentra Ren Spitz (1887-1974) Donald Winnicott (1896-1971), John Bowlby (1907-1990) Margaret Mahler
(1897-1985) Eric Hamburger Erikson (1902-1994), Franoise Dolto (1908-1988). En su conjunto han creado
nuevos referentes y modos de acercamiento muy importantes que permiten profundizar aspectos invisibles
para otros.
El ltimo grupo, pero no menos importante, est representado por los analistas que nos han transmitido de
manera rigurosa dichas enseanzas. Nosotros preferimos denominarlos como enseantes rigurosos:
Sophia Morgenstern (1875-1940), Hanna Segal, Arminda Aberatury (1810-1972).
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Observamos tres momentos: Freud, haciendo visible en los neurticos adultos, la verdad
desgarrante de la supuesta simulacin y la hipocresa social ocultante de la sexualidad. Klein
y Anna Freud, mostrando lo contundente y perturbador del vivenciar infantil. Hoy, con
analistas como Esperanza Prez de Pl, estamos frente a la posibilidad de legitimar el sentir
y el pensar de personas con Necesidades Educativas Especiales, haciendo ver que el mundo
de estas personas, de los nios con Retardo Mental, Psicosis Infantil y Sndrome de Down,
entre otros, representa muchas cosas, menos un mundo tonto y estpido.
Dada la experiencia que he venido desarrollando en este camino donde las fronteras de lo
pensable y de lo enunciable, se abren nuevas interrogantes propongo establecer en las
ltimas lneas de este articulo algunas proposiciones sobre dicha experiencia
Proposiciones.
a) El anlisis y la intervencin de procesos vinculados al mbito de la Educacin Especial,
enfrenta una serie de dificultades centrales (Sols, 200529), un primer obstculo,
consiste en la mirada, que desde el especialista, el padre de familia o el pedagogo,
tienen acerca del desarrollo, pues usualmente se ha producido desde una idea o
modelo de lo deficitario.
Expliquemos un poco ms: Los parmetros observados en el desarrollo convencional,
resultan demasiado globales y poco especficos. Para una intervencin ms eficaz se
necesita una visin regional de los procesos de estructuracin implicados en el
psiquismo de estos nios.
No se trata de negar o ignorar el Dficit o marca de lo orgnico. La frase El
psicoanlisis es una teora objetiva de la subjetividad sirve de analoga: Se trata de
conocer los momentos estructurales de ese dficit e intervenir a partir de all, pues de
otro modo caemos en lo que alguien denomin como lgica conjuntiva identitaria
(Cornelio Castoriadis, 1979), o enunciabilidad que lleva a una epsteme de lo mismo
(Foucault, 1968). En s se trata de poder conocer las condiciones del desarrollo
especfico de estos nios en el marco de dicho dficit, pero no desde una mirada
deficitaria.
b) Atender, intervenir y comprender las problemticas de los nios y nias severamente
perturbados (con alteraciones profundas en la estructura subjetiva, en la organizacin
de la tpica psquica, donde se encuentran comprometidas, lase, articulaciones de
los procesos psicolgicos, neurolgicos, cognitivos) conlleva recorrer un camino de
comprensin sobre el desarrollo regional en las diferencias y en lo que proponemos
llamar como logros estructurales. Es decir, trabajar con nios con Sndrome de
29
Sols, F. Ramn, Yuder (2005) Hacia un modelo de intervencin Psicoanaltica-Integrativo

con personas severamente perturbadas: Un camino para repensar el campo de la Educacin
Especial", Ponencia presentada en el CONGRESO NACIONAL DE PSICOANLISIS No. XLV,
TEMTICA: Psicoanlisis: Avances y Fronteras, 17,18 y 19 de noviembre del 2005.
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Down, Retardo Mental y Psicosis Infantil, alteraciones neurolgicas y psicomotoras,

permite construir una perspectiva nueva, una teora articulada que nos permite tener
una visin integral del desarrollo.
c) Otro obstculo que dificultan el abordaje articulado acerca del desarrollo por el que
atraviesan estos nios severamente perturbados, consiste en la falta de una teora
articulada del advenimiento del sujeto en la cual se atiendan las diferencias de un
desarrollo especfico, concordante con los logros estructurales, que son propios de
cada uno de estos nios y nias.
Podra decirse en un sentido estricto que no existe una teora articulada del
desarrollo, y ni siquiera una teora del desarrollo en el sentido pleno.
Prueba histrica. Esto cabe tambin para lo tocante a los enigmas derivados a la
funcin del lenguaje.
Los enfoques o perspectivas sobre el desarrollo se han construido como subproductos.
Ejemplos:
Freud. Entendimiento y atencin de los conflictos que derivaban de la neurosis.
Cuando trabaja la etiologa se da cuenta del conflicto nuclear que se genera en la
infancia.
Piaget. Su preocupacin inicia al tratar de construir una base experimental para
explicar como se construye el conocimiento cientfico, y en este afn de cuando hace
sus primeras explicaciones (1919) descubre la lgica de los errores, la cual tiene como
consecuencia el entender que las respuestas de los nios no son equivocadas, sino
que respondan a una lgica propia diferente a la de los adultos. Lgica propia, a partir
de este momento se adentra a la psicologa gentica en la cual indaga el modo de
lgica conciente del nio de lo que corresponde a lo que en psicologa --- se llama
proceso secundario o proceso lgico del pensamiento. Su estudio lo llevan a construir
la base deseada para construir la epistemologa gentica. Igual que Freud, pero con
otro propsito, los grandes descubrimientos sobre la infancia son efectos secundarios
de una indagacin primaria, en este caso la epistemologa.
Precisemos un poco ms: Se trata de ir contribuyendo a las construcciones de
abordajes especficas o regionales en el marco de las condiciones deficitarias. Se trata
de aportar elementos para Psicologa de la Diferencia.
A manera de conclusiones.
1) Dado que en los nios con alteraciones del desarrollo (esperanza Prez de Pl) se
caracterizan por vivir una problemtica donde los aspectos neurolgicos, orgnicosensorial, cognitivo y psicolgico se encuentran comprometidos, es decir, estn
trenzados se requiere construir una visin articulada de mnimamente 3 registros
que implican 4 dimensiones a saber:
Los 3 registros son:
1. Neurolgico-orgnico-sensorial
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2. Cognitivo (representacin del mundo)

3. Psicolgico (significacin inconciente)
Habra un cuarto factor que proponemos denominar Eje Contexto social.
Dimensin que refiere permanentemente al mbito de lo social y de interaccin.
2) Estos 3 registros, se vinculan a los nombres de: Luria A. R (Neurociencias), Piaget
(Psicologa Gentica) y Freud (Psicologa --)
Eje Contexto social articula los 3 registros (neurolgico-orgnico-sensorial,
cognitivo-representacional
y
psicolgicamente-significacin
inconciente)
proponemos sea el proceso de constitucin del sujeto, tal como el psiclogo --- lo ha
ido construyendo.
3) Proponemos una perspectiva complementaria entre dos explicaciones
aparentemente opuestos y que estn representados por la mirada estructural y la
del desarrollo.
4) Para dar articulacin en una representacin grfica a estas proposiciones,
empleamos el modelo de cono invertido de Pichn Rivire. En el cual podemos
distinguir 4 niveles bsicos que siguen en cierto sentido lo propuesto por Freud en
sus ensayos matepsicolgicos, especialmente (Represin nota no. 14) en el que se
muestra el proceso de constitucin del yo:
a) Sensorial-perceptivo: (surgimiento de la intencionalidad) de 0 a 3
meses.
b) Representacional (inicio del lenguaje) 3-4 meses a 13-16 meses.
c) Expresividad y lenguaje 10-11 meses a 18-24 meses
d) Social interactivo (eje articulador)
5) Cada uno de estos 4 niveles se hace visible a partir de lo que proponemos llamar
como conquistas estructurales. (Ejemplificar)
6) La identificacin de cada una de las conquistas o logros estructurales permite hacer
visible los niveles de desarrollo a partir de los cuales se puede construir un
catlogo de logros cuya falta de estructuracin o construccin lograda permite
realizar un proceso de intervencin segn sean las necesidades especficas que
cada nio muestra en su desarrollo diferencial. Se trata de generar o posibilitar que
se d el advenimiento de un nivel cada vez ms estructurado segn lo requiera
cada nio en su problemtica especfica.
CASO CLINICO
Andrik es un nio de 4 aos 9 meses cuyos padres se encuentran preocupados, ya que lo
describen como un nio tmido, que no habla, no tiene lenguaje, se comunica con gritos y
berrinches, es muy miedoso, asista a la escuela, donde lo reportaban como muy agresivo,
pero no dejaba de llorar en todo el da y los papas deciden ya no llevarlo. No puede
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permanecer sentado, la mayor parte del tiempo esta corriendo en casa, los padres son de
Oaxaca, la mam se dedica al hogar, y el pap es polica de seguridad, tiene una hermana de
7 aos, que se presenta como una boca que auxilia y presta voz a su silencioso hermano.
La madre refiere que su embarazo fue con dolor y amenazas de aborto, en el ultrasonido
siempre estaba todo normal. Naci por parto eutocico.
Cuando el nio tena diez das de nacido, la madre se enfermo de apendicitis lo que causo
que se hospitalizara, dejando a la deriva ese inicial vnculo establecido con su madre.
Camino al ao 4 meses. A los 3 aos de edad se cay y tubo un traumatismo crneo
enceflico, permaneciendo hospitalizado 36 horas. En observacin por el vomito presentado.
En casa Andrik se muestra como un ser salvaje quien apenas balbucea monoslabos ante lo
que quiere y estrpito en gritos y llanto cuando se expresa ante los dems. Para la madre se
trata simplemente de un nio berrinchudo que extraamente no habla, pero si, se expresa a
travs del llanto, golpeando la puerta, mordindose, jalando su cabello, picando su la nariz
hasta sangrarla. Andrik todo se mete a la boca, chupa todo.
Para el padre es un nio muy aterrado por el miedo que le provoca los perros, los cuetes, el
mdico, salir de casa, los globos y a la obscuridad.
Conviven los cuatro de familia ya que el resto se encuentra en Oaxaca.
El nio ya haba asistido a terapia de lenguaje y no notaron ningn cambio.
El nio asiste los sbados, por la tarde.
Tratamiento
Partiendo de un enfoque interdisciplinario, y desde un modelo psicoanaltico integrativo, las
sesiones se han organizado bajo dos modalidades de intervencin, una trabajando desde la
prctica psicoanaltica de manera directa con el nio. Otra atendiendo las condiciones de
comunicacin e interaccin de la familia desde esa misma perspectiva:
Durante las primeras sesiones se trabajo con dinmicas de juego en presencia de la mam el
pap y hermana mostrndole juguetes, que previamente se adquirieron para l, de acuerdo al
gusto del nio por una caricatura de la televisin, Andrik eligi los que tenan sonido con
mucho inters, no permita, que nadie se lo fuera a quitar, se le iban dando ms opciones y
fue interesndose poco a poco en otros.
En las subsecuentes sesiones, se le fue creando la necesidad de comunicarse a travs de
juegos, dinmicas, actividades musicales, de Psicomotricidad, y sensoperceptivas, a la fecha
el nio expresa sus sentimientos de forma cariosa, respeta y acepta sugerencias, se
comunica ms verbalmente, canta, juega con variedad de materiales, toma la iniciativa para
los juegos.
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En casa es ms sociable, ya se comunica con la gente que los visita, incluso exige a mam
que se le ofrezca algo a la visita. mam dale una gelatina, pide toda la semana asistir a
sesin, ya no presenta temor de salir de casa, en general los papas lo refieren con avances,
al comunicarse, y socializar.
Llegados a este punto, podramos perfectamente afirmar que no hemos podido resolver todas
las incgnitas vinculadas a la comprensin de los mecanismos estructuradores del
pensamiento en su insercin con el lenguaje y el papel que juegan las interacciones del
vnculo entre la madre y el beb en los tempranos momentos de socializacin
Fuentes empleadas
ARRIV, Michel (1987) Lingstica y Psicoanlisis, Siglo XXI Benemrita Universidad Autnoma de
Puebla, Mxico.
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