tica de Aristteles

Janell Lantigua
2009-5595
13 de Febrero del 2015

Aristteles fue un filsofo y cientfico de la antigua Grecia

cuyos ideas y aportes han ejercido una enorme influencia en el
mundo entero. Una de estas ideas que se destacan hoy en da
es la tica segn el punto de vista de Aristteles. Existen tres
obras donde Aristteles expone sus reflexiones ticas: la tica a
Nicmaco, la tica Eudemia y la Magna Moralia.
La tica de Aristteles est basado en el bien porque segn
el, cada vez que el ser humano realiza algn actividad lo hace
en bsqueda de un bien determinado. Ese bien es lo que se
lleva a un bien supremo, determinado como la felicidad.
Aristteles determina que: "Todo arte y toda investigacin
cientfica, lo mismo que toda accin y eleccin parecen tender a
algn bien; y por ello definieron con toda pulcritud el bien los
que dijeron ser aquello a que todas las cosas aspiran. Siendo
como son en gran nmero las acciones y las artes y ciencias,
muchos sern por consiguiente los fines. As, el fin de la
medicina es la salud; el de la construccin naval, el navo; el de
la estrategia, la victoria, y el de la ciencia econmica, la
riqueza". (Aristteles , Siglo IV a.C: libro 1,1). Se afirma que
toda actividad humana se hace con una finalidad de obtener un
bien que se busca lograr. Se supone y lo correcto en su
totalidad es que debe de ser as. Pero muchas de esas
actividades realizada por el hombre se utiliza como un
mecanismo para obtener otro fin que no es el bien tal como el
la riqueza y el placer. Por ejemplo, nosotros nos alimentamos
para gozar de salud, por lo que la alimentacin correcta es un
fin y otro instrumento para conseguir otro fin, la salud. Pero si
una persona se alimenta de forma exagerada, lo llevara a
aumentar de peso. Despus a la obesidad y luego a la

complicacin de salud. Aqu el fin de alimentarse mucho por

placer se utiliz como instrumento para obtener otro fin que es
la complicacin de salud. Esto sucede porque no todos los
hombres tienen el mismo concepto de lo que es el bien
supremo.

La reflexin de la tica de Aristteles tambin destaca

mucho con lo que es la amistad y como se asocia mucho con
la justicia, porque de toda relacin de ambas partes se da
algo en comn. Jess Ariza dice que: Segn Aristteles, la
justicia el orden de la comunidad poltica y el discernimiento
de lo justo. Pero si la causa del orden en toda comunidad es
la justicia, la causa de que una comunidad se mantenga
unida es la amistad.(Ariza, 2005: 128) Tiene mucho sentido
porque la amistad se basa en lo justo, lo que tambin es una
virtud. Como dice un refrn entre ms claridad ms
amistad. Pero la prueba ultima de la amistad es una virtud
superior a la justicia es cuando los hombres son amigos y
entre ellos no se necesita justicia. Son justos por sus cuentas
y precisan su amistad.

La virtud tambin forma parte de lo que es la tica. Segn

Garces Giraldo La virtud para Aristteles es un hbito que
existe en nosotros y es regulado por la recta razn; las
acciones por tanto debern ser rectas y bondadosas para
enriquecer la naturaleza de quien las practica.(Giraldo,
2014:70). Dice que la virtud lo tenemos todo pero se regula
por las actividades humanas que lo dirige hacia un bien.
Adems el bien enriquece la calidad de vida de esas personas
que lo hace.
Conclusin

Aristteles presenta una tica basada en la naturaleza

humana, cuyo fin es, segn l, la felicidad, al cual debe estar
dirigido el ordenamiento de la sociedad poltica, es decir, del
Estado. Ve a la tica de una forma ms prctica y relacionada
con la responsabilidad.
Aristteles tambin piensa que algo que beneficia al hombre,
no puede estar alejado de l, por lo tanto el bien y las
virtudes deben ser una meta en el hombre, la cual no se logra
en cuestin de instantes sino de constancia y perseverancia.

Referencias
Aristitoteles (Siglo IV a.C ) La tica a Nicmaco. Grecia.
Jesus Ariza (2005) Sobre la amistas segn la teora tica de
Aristteles. Espaa
Giraldo (2014) Revista Virtual Universidad Catlica del Norte.
Venezuela