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Ellen G. White
2007
Copyright 2013
Ellen G. White Estate, Inc.
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Contedo
Informaes sobre este livro . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . i
Introduo O dom proftico e Ellen G. White . . . . . . . . . . . . vi
Captulo 1 Uma viso acerca da recompensa dos fiis . . . xxxvii
Captulo 2 O tempo do fim . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . xlii
Captulo 3 Como preparar-se para o encontro com o Senhorxlvii
Captulo 4 Unio com Cristo e com os amados irmos . . . . . . . l
Captulo 5 Cristo nossa justia . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . lv
Captulo 6 Vida santificada . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . lix
Captulo 7 Deus tem uma misso para voc . . . . . . . . . . . . . lxx
Captulo 8 Eis-me aqui, envia-me a mim . . . . . . . . . . . . lxxviii
Captulo 9 As publicaes da igreja . . . . . . . . . . . . . . . . . lxxxviii
Captulo 10 A f num Deus pessoal . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . xci
Captulo 11 O cristo um representante de Deus . . . . . . . xcvi
Captulo 12 No mundo, mas no do mundo . . . . . . . . . . . . . . cii
Captulo 13 A Bblia . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . cvi
Captulo 14 Testemunhos para a igreja . . . . . . . . . . . . . . . . . cxii
Captulo 15 O Esprito Santo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . cxxi
Captulo 16 Manter desobstruda a conexo com Deus . . . cxxv
Captulo 17 Pureza no corao e nos hbitos de vida . . . . cxxxii
Captulo 18 A escolha de um marido ou esposa . . . . . . . cxxxix
Captulo 19 No se case com um descrente . . . . . . . . . . . . cxlix
Captulo 20 Casamento . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . clv
Captulo 21 Sucesso e felicidade ao educar os filhos . . . . . . . clx
Captulo 22 O relacionamento entre marido e esposa . . . . clxiv
Captulo 23 A me e seus filhos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . clxx
Captulo 24 Pais cristos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . clxxvi
Captulo 25 O lar cristo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . clxxxii
Captulo 26 Influncia espiritual no lar . . . . . . . . . . . . . . clxxxvi
Captulo 27 Economia no lar . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . clxxxix
Captulo 28 Atividades familiares nos feriados e
aniversrios . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . cxciv
Captulo 29 Recreao adequada . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . cxcvii
Captulo 30 As portas que precisamos guardar . . . . . . . . . . . ccv
Captulo 31 A escolha da leitura . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ccvii
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Contedo
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Em seguida mudou-se a cena e ela viu a fbrica de alimentos a certa distncia do sanatrio, na estrada que dava para a via
frrea. Ali os trabalhos eram dirigidos de maneira humilde e em
harmonia com os planos divinos. Poucas horas aps a viso, a Sra.
White estava escrevendo aos obreiros de Loma Linda, e isso liquidou a questo sobre o local onde a fbrica de alimentos deveria
ser construda. Houvesse o plano original sido executado, teramos
tido srios problemas em anos posteriores, com um enorme edifcio
comercial vizinho ao sanatrio. Assim se pode ver que, de variadas
maneiras, a mensageira do Senhor recebeu informao e instruo
atravs de vises diurnas e noturnas.
Atravs da iluminao da mente o profeta falava ou escrevia,
dando a mensagem de instruo e informao ao povo. Nesse trabalho, a Sra. White era auxiliada pelo Esprito do Senhor, mas no
havia controle mecnico. Ela era deixada livre para escolher as palavras com que transmitir a mensagem. Nos primeiros anos de seu
ministrio, ela declarou:
Se bem que eu seja to dependente do Esprito do Senhor ao
escrever minhas vises como ao receb-las, todavia as palavras que
emprego ao descrever o que vi so minhas mesmo, a menos que
sejam as que me foram ditas por um anjo, as quais eu sempre ponho
entre aspas.
Como os escritores bblicos, a Sra. White s vezes preferia, sob
a direo do Esprito Santo, escolher a linguagem de outros autores,
especialmente quando apreciava seu fraseado e expresses.
A vida e a obra da Sra. Ellen G. White Ellen G. Harmon e
sua irm gmea nasceram em 26 de Novembro de 1827, em Gorham,
Maine, na regio nordeste dos Estados Unidos. Quando estava com
nove anos de idade, Ellen sofreu um acidente causado pelo golpe de
uma pedra lanada por uma colega imprudente. Um grave ferimento
no rosto quase lhe custou a vida e deixou-a num estado de fraqueza
tal que no pde continuar os estudos.
Com onze anos, ela entregou o corao a Deus. Aos catorze,
foi batizada por imerso no mar e recebida como membro da Igreja
Metodista. Juntamente com outros membros de sua famlia, ela
freqentou as reunies adventistas em Portland, Maine, aceitando totalmente os pontos de vista sobre a proximidade do segundo advento
de Cristo apresentados por Guilherme Miller e seus associados.
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Com a idade de oitenta e um anos, a Sra. White cruzou o continente americano pela ltima vez, para assistir sesso da Associao
Geral de 1909. Os restantes seis anos de sua vida foram despendidos
na concluso de sua obra literria. Prxima ao fim da existncia, ela
escreveu: Seja minha vida poupada ou no, meus escritos falaro
continuamente e sua obra ir avante enquanto o tempo durar.
Com indmita coragem e plena confiana em seu Redentor, ela
faleceu em sua casa, na Califrnia, no dia 16 de Julho de 1915, e
foi sepultada junto ao esposo e filhos, no cemitrio de Oak Hill, em
Battle Creek, Michigan.
A Sra. White era apreciada e honrada por seus companheiros
de obra, pela Igreja e os membros de sua famlia, como me devotada e uma obreira diligente e incansvel. Ela nunca teve um cargo
oficial na Igreja. Era tida pela Igreja e por si mesma como uma
mensageira com uma mensagem de Deus para Seu povo. Nunca
pediu aos outros que cuidassem dela e nunca usou seu dom para a
obteno de vantagens financeiras ou popularidade. Sua vida e tudo
quanto possua foram dedicados causa de Deus.
Por ocasio de sua morte, o editor de um semanrio popular, o
The Independent, em sua edio de 23 de Agosto de 1915, concluiu
seus comentrios sobre a vida fecunda da Sra. White com estas
palavras: Ela foi absolutamente honesta em sua crena nas revela- [18]
es que recebeu. Sua vida foi digna delas. Ela no exibia nenhum
orgulho espiritual e jamais buscou interesses pecunirios. Viveu e
fez a obra de uma legtima profetisa.
Poucos anos antes de sua morte, a Sra. White criou um conselho
de depositrios formado por lderes da Igreja, a quem deixou seus
escritos com o encargo de serem responsveis por seu cuidado e
publicao contnua. Com escritrios na sede mundial da Igreja
Adventista do Stimo Dia, essa comisso promove a publicao
continuada dos escritos de E. G. White em ingls, e estimula sua
circulao, no todo ou em parte, em outros idiomas. Eles tambm
tm publicado numerosas compilaes de artigos e manuscritos, em
harmonia com a instruo da Sra. White. sob a autoridade dessa
comisso que o presente volume levado a pblico.
A Sra. White como os outros a conheceram Conhecendo
a experincia incomum da Sra. White como mensageira do Senhor,
alguns tm perguntado: Que tipo de pessoa ela era? Ser que en-
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podia dormir umas poucas horas por noite. Acerca dessa experincia,
ela escreveu a uma amiga:
Quando me senti desamparada, lamentei ter viajado tanto. Por
que no fiquei na Amrica? A que custo me encontrava na Austrlia?
Com freqncia eu poderia ter enterrado minha face nos lenis e
chorado copiosamente. Mas no podia me dar ao luxo de verter
lgrimas. Eu dizia a mim mesma: Ellen G. White, o que voc quer?
Voc no veio para a Austrlia porque sentiu ser seu dever ir aonde
a Associao achasse melhor? Essa no foi sua deciso?
[21]
Sim, eu dizia.
Ento por que voc se sente quase abandonada e desanimada?
No esse o trabalho do inimigo? Eu dizia: Sim, acho que sim.
Depois disso enxuguei minhas lgrimas rapidamente e disse:
o bastante. Jamais voltarei a olhar para o lado escuro. Quer viva
ou no, confio minha vida quele que morreu por mim.
Eu cria que o Senhor faria bem todas as coisas e durante os oito
meses de desamparo, no tive qualquer desalento ou dvida. Agora
vejo aquela situao como parte do grande plano do Senhor para o
bem de Seu povo aqui neste pas, para os da Amrica do Norte e meu
prprio bem. No posso explicar por que ou como, mas creio. E sou
feliz em minha aflio. Confio em meu Pai celestial. No duvidarei
de Seu amor.
Quando a Sra. White morou em sua casa na Califrnia, durante
os ltimos quinze anos de sua vida, embora estivesse mais idosa,
tomou interesse pelo trabalho de uma pequena fazenda e no bemestar daqueles que a auxiliavam em suas atividades. Geralmente
ocupava-se em escrever, comeando logo aps meia-noite, quando
ia dormir cedo. Se o dia houvesse sido agradvel e seu trabalho
o permitisse, ela saa para um breve passeio pelo campo, parando
para conversar com alguma me que eventualmente encontrasse no
jardim ou na porta de uma casa pela qual passasse. Algumas vezes
ela percebia a necessidade de alimentos e roupas e ento ia para sua
casa e apanhava o necessrio para suprir as carncias. Anos depois
de sua morte, ela era ainda lembrada pelos vizinhos do vale onde
viveu, como uma pequena mulher de cabelos brancos, que sempre
falava com ternura de Jesus.
Quando ela morreu, tinha pouco mais do que as necessidades e
confortos bsicos da vida. Ela era uma crist adventista do stimo
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mas dois anos atrs seu caso me foi apresentado em viso e estou
familiarizada com sua experincia. Em seguida, a Sra. White a
animou.
H aquele irmo atrs do carvalho. No tenho condies de
cham-lo por nome, pois no o vi ainda, mas seu caso est claro para
mim. Ento ela falou com ele, revelando seus mais ntimos pensamentos e abriu perante o auditrio a experincia daquele homem.
Passando de um para outro, ela se dirigiu congregao, falando
do que lhe havia sido mostrado em viso, dois anos antes. Depois
de a Sra. White concluir seu sermo, falando no apenas palavras
de reprovao, mas tambm de animao, ela assentou. Algum
do grupo se levantou e disse: Gostaria de saber se aquilo que a
irm White nos disse nesta tarde verdadeiro. O Pastor e a Sra.
White nunca haviam estado aqui antes; eles no esto familiarizados
conosco. A Sra. White nem mesmo sabe o nome da maioria de ns
e, todavia, ela vem aqui esta tarde e nos diz que dois anos antes
recebeu uma viso na qual nossos casos lhe foram mostrados e ento
nos fala pessoalmente, um por um, expondo diante de todos nossa
vida e nossos mais ntimos pensamentos. Tudo isso verdade, em
cada caso? Ou a Sra. White cometeu alguns erros? Eu gostaria de
saber.
Uma por uma as pessoas se manifestaram. O homem que estava
junto ao pinheiro ficou em p e disse que a Sra. White havia descrito
seu caso melhor do que ele mesmo poderia faz-lo. Ele confessou
seu procedimento desobediente. E manifestou a deciso de voltar
e continuar junto com o povo de Deus. A mulher sentada junto
irm Maynard, da igreja de Greenville, tambm confirmou. Disse
que a Sra. White tinha narrado sua vida melhor que ela teria feito. O [23]
homem junto ao carvalho disse que a irm White havia apresentado
seu caso de modo muito mais exato do que ele mesmo poderia
expressar. Confisses foram feitas e os pecados foram abandonados.
O Esprito de Deus desceu e houve um reavivamento em Bushnell.
O Pastor e a Sra. White voltaram no sbado seguinte, quando foi
realizado um batismo e organizada a igreja de Bushnell.
O Senhor amava Seu povo em Bushnell, assim como faz com todos aqueles que nEle esperam. Eu repreendo e disciplino a quantos
amo. S, pois, zeloso e arrepende-te. Apocalipse 3:19. Esse texto
deve ter sido lembrado por alguns dos presentes. Quando o povo
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o sbado tarde foi: Assim brilhe tambm a vossa luz diante dos
homens, para que vejam as vossas boas obras e glorifiquem a vosso
Pai que est nos cus. Todo o sermo foi um apelo aos adventistas
do stimo dia para que falassem abertamente sobre as distintivas
caractersticas de sua f. Por trs vezes durante a reunio ela comeou a falar da viso de Salamanca, mas foi impedida. Os eventos
da viso simplesmente desapareceram de sua memria. Ento ela
disse: Acerca disso, terei muito a dizer mais tarde. Ela completou
seu sermo em cerca de uma hora e o encontro foi encerrado. Todos
notaram que ela era incapaz de rememorar a viso.
O presidente da Associao Geral aproximou-se dela e
perguntou-lhe se faria abertura da reunio da manh.
No, ela respondeu, estou cansada; eu j dei meu testemunho.
Vocs devem fazer outros planos para a reunio da manh. E assim
se fez.
Quando a Sra. White voltou para sua casa, disse aos membros
da famlia que no assistiria reunio da manh, que estava cansada
e iria repousar. Em seguida, foi dormir e, no domingo de manh, os [26]
planos foram traados.
Naquela noite, aps o encerramento da sesso da Associao
Geral, um pequeno grupo de homens reuniu-se em um dos escritrios do prdio da Review and Herald. Na manh seguinte, estavam
presentes reunio representantes da casa publicadora que editavam
o American Sentinel e tambm representantes da Associao de Liberdade Religiosa. Eles se reuniram para discutir e solucionar uma
questo preocupante a poltica editorial do American Sentinel. A
porta foi fechada e todos concordaram que ela no se abriria at que
o problema fosse resolvido.
Pouco antes das trs da madrugada de domingo, a reunio se
encerrou com um impasse, e a declarao da Associao de Liberdade Religiosa de que, a menos que a Pacific Press atendesse
s suas exigncias e retirasse as expresses adventista do stimo
dia e sbado de suas colunas, ela no mais poderia considerar
esse peridico como rgo da Associao de Liberdade Religiosa.
Isso significava acabar com a publicao. Eles abriram a porta e os
homens foram para seus aposentos a fim de dormir.
Mas Deus, que nunca dormita ou tosqueneja, enviou Seu anjo
mensageiro ao quarto de Ellen White s trs horas daquela madru-
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O tempo do fim
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Uma ocasio, achando-me eu na cidade de Nova York, fui convidada, noite, para contemplar os edifcios que se erguiam, andar
sobre andar, para o cu. Garantia-se que esses edifcios seriam
prova de fogo, e haviam sido construdos para glorificar seus proprietrios e construtores. Erguiam-se eles cada vez mais alto, e neles
era empregado o mais precioso material. Aqueles a quem essas construes pertenciam no perguntavam a si mesmos: Como melhor [37]
poderemos glorificar a Deus? O Senhor no fazia parte de suas
cogitaes. [...]
Enquanto se erguiam esses edifcios, os proprietrios se regozijavam com ambicioso orgulho de que tivessem dinheiro para empregar
na satisfao do prprio eu e provocar a inveja de seus vizinhos.
Grande parte do dinheiro que assim empregavam havia sido alcanado por extorses, oprimindo os pobres. Esqueciam-se de que no
Cu se conserva registro de todas as transaes comerciais; todo
trato injusto, cada ato fraudulento, acha-se ali registrado. [...]
A cena que em seguida passou perante mim foi um alarme de
incndio. Os homens olhavam aos altos edifcios, supostamente
prova de fogo, e diziam: Esto perfeitamente seguros. Mas esses
edifcios foram consumidos como se fossem feitos de piche. Os
aparelhos contra incndios nada podiam fazer para deter a destruio.
Os bombeiros no podiam fazer funcionar as mquinas.
Fui instruda de que quando vier o tempo do Senhor, se no
houver sido realizada mudana no corao dos soberbos, ambiciosos
seres humanos, descobriro os homens que a mo que fora forte
para salvar, ser igualmente forte para destruir. Nenhuma fora
terrestre poder deter a mo de Deus. No h como, na construo
de edifcios, usar material que os preserve da destruio quando vier
o tempo determinado por Deus para fazer cair sobre os homens as
retribuies do desrespeito Sua lei e tambm da ambio egosta.
No h muitos, mesmo entre educadores e estadistas, que compreendam as causas que servem de base para o presente estado da
sociedade. Os que tm nas mos as rdeas do governo no tm condies de resolver o problema da corrupo moral, da pobreza, da
misria e do crime crescente. Esto lutando em vo para colocar as
operaes comerciais sobre base mais segura. Se os homens dessem
mais ateno aos ensinamentos da Palavra de Deus, achariam uma
soluo para os problemas que os desconcertam.
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Ser uma terrvel morte; pois tero de sofrer a angstia sentida por
Cristo, na cruz, a fim de adquirir para eles a redeno que recusaram.
E compreendero a o que perderam a vida eterna, a herana
imortal. O grande sacrifcio feito para salvar vidas humanas, mostranos o valor delas. Uma vez perdida a preciosa vida, est perdida para
[41] sempre.
Vi um anjo com balanas na mo, pesando os pensamentos e
interesses do povo de Deus, especialmente dos jovens. Num prato
estavam os pensamentos e interesses que tendiam para o Cu; no
outro achavam-se os que se inclinavam para a Terra. E nessa balana
era lanada toda leitura de romances, pensamentos acerca do vesturio e exibio, vaidade, orgulho, etc. Oh! que momento solene!
Os anjos de Deus em p com balanas, pesando os pensamentos de
Seus professos filhos aqueles que pretendem estar mortos para o
mundo e vivos para Deus! O prato cheio dos pensamentos da Terra,
vaidade e orgulho, desceu rapidamente, e no obstante peso aps
peso rolou do prato. O que continha os pensamentos e interesses
que se voltavam para o Cu subiu ligeiro enquanto o outro descia e,
oh! quo leve estava ele! Posso relatar isso pelo que vi, mas nunca
poderei dar a impresso solene e vvida gravada em minha mente,
ao ver o anjo com a balana pesando os pensamentos e interesse
do povo de Deus. Disse o anjo: Podem esses entrar no Cu? No,
no, nunca. Diga-lhes que a esperana que agora possuem v, e a
menos que se arrependam depressa e obtenham a salvao, ho de
perecer.
Uma forma de piedade no salvar ningum. Todos devem possuir profunda e viva experincia. Unicamente isso os salvar no
tempo de angstia. Ento ser provada de que espcie sua obra; e
se ela for ouro, prata e pedras preciosas, eles sero ocultos no Seu
pavilho. Mas, se sua obra for madeira, feno ou palha, coisa alguma
os poder proteger do furor da ira de Jeov. [...]
Vi que muitos se comparam entre eles mesmos, e comparam sua
vida com a de outros. No deve ser assim. Ningum, seno Cristo,
nos dado como exemplo. Ele nosso verdadeiro modelo, e todos
devem esforar-se por imit-Lo. Ou somos coobreiros de Cristo, ou
coobreiros do inimigo. Ou ajuntamos com Cristo, ou espalhamos.
Ou somos cristos decididos, de todo o corao, ou nada somos. Diz
Cristo: Tomara que foras frio ou quente! Assim, porque s morno e
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ns, para que por Ele possamos ter esperana, e fora e nimo, bem
como um lugar com Ele no Seu trono. Ele pode e est desejoso de
nos ajudar, sempre que a Ele recorrermos. [...]
Sente-se voc insuficiente para o cargo de confiana que ocupa?
Agradea por isso a Deus. Quanto mais sentir sua fraqueza, tanto
mais estar inclinado a buscar um auxiliador. Chegai-vos a Deus,
e Ele Se chegar a vs. Tiago 4:8. Jesus quer que voc seja feliz,
alegre. Quer que realize o melhor que vos seja possvel com a aptido com que vos dotou e, ento confieis em que o Senhor lhe seja
possvel, e inspirar os que ho de vir a ser seus auxiliadores para
repartir as responsabilidades.
No se sinta ferido pelo linguajar descorts dos homens. No
proferiram eles descortesias acerca de Jesus? Qualquer um pode
errar, e dar motivo a observaes descorteses, mas Jesus nunca o fez.
Ele foi puro, imaculado, impoluto. No espere, nesta vida, melhor
poro do que a que teve o Prncipe da glria. Ao perceberem seus
inimigos que o podero ferir, jubilaro, e Satans ir se regozijar.
Nesse momento, olhe para Jesus, e trabalhe com fidelidade para a
Sua glria. Ame a Deus de todo o corao. Testimonies for the
Church 8:128, 129.
Sentimento no evidncia de santificao Sentimentos de
felicidade ou a ausncia de alegria no evidncia de que a pessoa
esteja ou no santificada. No existe tal coisa como seja santificao
instantnea. A verdadeira santificao obra diria, continuando [56]
por tanto tempo quanto dure a vida. Aqueles que esto batalhando
contra tentaes dirias, vencendo as prprias tendncias pecaminosas e buscando santidade do corao e da vida, no fazem nenhuma
orgulhosa proclamao de santidade. Eles so famintos e sedentos de justia. O pecado parece-lhes excessivamente pecaminoso.
Santificao, 10.
Deus no desiste de ns por causa de nossos pecados. Podemos
cometer erros e ofender o Seu Esprito; mas quando nos arrependemos e vamos ter com Ele com o corao contrito, Ele no nos
faz voltar. H empecilhos a serem removidos. Tm-se acariciado
sentimentos errados, e tem havido orgulho, presuno, impacincia
e murmuraes. Tudo isso nos separa de Deus. Os pecados devem
ser confessados; tem de haver mais profunda obra de graa no corao. Os que se sentem fracos e desanimados podem tornar-se fortes
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seus privilgios, mas preferem deixar aos outros que lhe paguem as
contas. Testimonies for the Church 4:18.
A igreja de Cristo bem pode ser comparada a um exrcito. A
vida de todo soldado de labuta, dificuldade e perigo. Por todos os
lados h inimigos vigilantes, dirigidos pelo prncipe das potestades
das trevas, o qual jamais cochila nem abandona seu posto. Sempre
que um cristo esteja desapercebido, este poderoso adversrio faz
um sbito e violento ataque. A menos que os membros da igreja
estejam ativos e vigilantes, sero vencidos pelos seus ardis. Que
seria se metade dos soldados de um exrcito estivesse ociosa ou
adormecida quando viesse a ordem de estar a postos? O resultado
seria derrota, cativeiro ou morte. Se algum deles escapasse das mos
do inimigo, seria ele considerado digno de recompensa? No; bem
depressa receberia a sentena de morte. E se a igreja de Cristo
descuidosa e infiel, acham-se envolvidas conseqncias muito
mais importantes. Um exrcito de soldados cristos adormecidos
que poderia ser mais terrvel? Que avano poderia ser feito contra
o mundo, que est sob domnio do prncipe das trevas? Os que,
no dia da batalha, se pem indiferentemente na retaguarda, como
se no tivessem interesse nem sentissem responsabilidade quanto
ao resultado da luta, melhor seria que mudassem de atitude, ou
deixassem imediatamente as fileiras. Testimonies for the Church
5:394.
Um lugar para cada pessoa da famlia As mulheres, da
mesma maneira que os homens, podem empenhar-se na obra de
colocar a verdade onde possa atuar e manifestar-se. Podem ocupar
seu lugar na obra, na presente crise, e o Senhor h de operar por seu [61]
intermdio. Se estiverem possudas do sentimento do dever, e trabalharem sob a influncia do Esprito de Deus, possuiro exatamente a
serenidade to necessria no tempo atual. O Salvador refletir sobre
essas abnegadas mulheres a luz de Seu semblante, e isso lhes dar
uma fora que exceder dos homens. Elas podem fazer nas famlias
uma obra que aos homens no possvel, uma obra que alcana a
vida interior. -lhes dado pr-se em contato ntimo com o corao
de pessoas de quem os homens no se podem aproximar. Sua obra
necessria. Mulheres discretas e humildes podem realizar boa obra
explicando a verdade ao povo, em suas casas. Assim explanada, a
Palavra de Deus efetuar sua obra, qual fermento, e mediante sua
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As publicaes da igreja
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livros, se o quiserem. Os que por esse meio ganham recursos suficientes para custear seus estudos num de nossos colgios, adquiriro
experincia prtica valiosssima que os capacitar para o trabalho
missionrio de vanguarda noutros campos. Testimonies for the
Church 9:79.
Quando os membros da igreja sentirem a importncia da circulao de nossas publicaes, devotaro mais tempo a essa obra. O
Colportor Evangelista, 7.
E enquanto durar o tempo de graa, haver oportunidade para
que o colportor trabalhe. Testimonies for the Church 6:478.
Irmos e irms, o Senhor ficar satisfeito se houver decidido
empenho para sustentar com suas oraes e meios a publicadora.
Orem, de manh e de tarde, para que ela receba as mais ricas bnos
de Deus. No estimulem a crtica nem as queixas. No saiam de
seus lbios murmuraes nem queixumes; lembrem-se de que os
anjos ouvem essas palavras. Todos devem ser levados a ver que
essas instituies so estabelecidas por Deus. Os que as rebaixam
para servir aos prprios interesses, tero que prestar contas a Deus.
Determina Ele que tudo que se liga Sua obra seja tratado como
[75] sagrado. Testimonies for the Church 7:182, 183.
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Seu Filho ao mundo para revelar, tanto quanto podia a vista humana
suportar, a natureza e os atributos do Deus invisvel.
Se Deus desejasse ser representado como personalidade ligada
s coisas da natureza flor, rvore, hastes da relva no teria
Cristo falado disso aos Seus discpulos quando esteve na Terra? Mas
em parte alguma, nos ensinos de Cristo Deus representado dessa
forma. Cristo e os apstolos ensinaram claramente a verdade da
existncia de um Deus pessoal.
Cristo revelou, acerca de Deus, tudo quanto seres humanos pecadores poderiam suportar sem ser destrudos. Ele o divino Mestre
e Iluminador. Se Deus houvesse pensado que necessitvamos de revelaes outras que no as feitas atravs de Cristo, e em Sua Palavra
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escrita, Ele as teria dado.
Cristo nos d poder para nos tornarmos filhos de Deus
Estudemos as palavras proferidas por Cristo no cenculo, na noite
anterior Sua crucifixo. Aproximava-Se Ele de Sua hora de prova,
e tratou de confortar Seus discpulos, que iriam ser severamente
tentados e provados. [...]
No haviam ainda os discpulos compreendido as palavras de
Cristo acerca da Sua relao com Deus. Muito do Seu ensino lhes
era ainda obscuro. Haviam feito muitas perguntas que revelavam
sua ignorncia acerca da relao de Deus com eles e quanto aos
seus interesses futuros. Cristo queria que tivessem um mais claro e
preciso conhecimento de Deus. [...]
Quando, no dia de Pentecostes, o Esprito Santo foi derramado
sobre os discpulos, compreenderam eles as verdades proclamadas
por Cristo em parbolas. Os ensinos que lhes haviam sido mistrios foram esclarecidos. A compreenso que lhes adveio com o
derramamento do Esprito f-los envergonharem-se de suas teorias
fantasiosas. Suas suposies e interpretaes eram loucura quando
comparadas com o conhecimento das coisas celestiais que ento
receberam. Foram guiados pelo Esprito; e raiou luz no seu entendimento anteriormente obscurecido.
Os discpulos no haviam, porm, recebido o cumprimento total
da promessa de Cristo. Receberam todo o conhecimento de Deus
que poderiam suportar, mas o cumprimento integral da promessa
de que Cristo lhes mostraria claramente o Pai, ainda estava por
vir. Assim acontece hoje. Nosso conhecimento de Deus parcial
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Esprito Santo. Por exemplo, suponhamos que algum seja testemunha de uma nova manifestao especial do Esprito de Deus. Possui
prova convincente de que o fato est em harmonia com as Escrituras,
e o Esprito testemunha com seu esprito que de Deus. Depois,
entretanto, a pessoa cai em tentao; orgulho, convencimento, ou
qualquer outro mau trao a domina; e, ao rejeitar todas as provas de
seu divino carter, declara que tudo o que antes reconhecera como
sendo o poder do Esprito Santo era apenas o de Satans. por
meio de Seu Esprito que Deus atua no corao humano; e quando o
homem voluntariamente rejeita o Esprito e declara ser o de Satans,
interrompe o canal por meio do qual Deus Se pode comunicar com
ele. Pela negao da prova que Deus Se dignou conceder-lhe, apaga a
luz que lhe estivera a brilhar no corao e, como resultado, deixado
em trevas. Assim se verificam as palavras de Cristo: Se, portanto, a
luz que em ti h so trevas, quo grandes sero tais trevas!. Mateus
6:23. Por algum tempo, pessoas que tenham cometido este pecado
podem parecer serem filhos de Deus; mas quando surgem circunstncias destinadas a desenvolver o carter e mostrar de que esprito
so, ver-se- que se acham no terreno do inimigo, arregimentadas
sob sua negra bandeira. Testimonies for the Church 5:634.
Confessar ou negar a Cristo Em nosso convvio na sociedade, em famlia, ou em quaisquer relacionamentos da vida em
que sejamos colocados, limitados ou extensos que sejam, h muitas
maneiras pelas quais podemos confessar a nosso Senhor, e muitos
modos pelos quais podemos neg-Lo. Podemos neg-Lo por nossas
palavras, falando mal de outros, por conversas levianas, gracejos e
zombarias, por palavras ociosas ou cruis, ou por prevaricar, falando
contrariamente verdade. Por nossas palavras podemos confessar
[83] que Cristo no est em ns. Por nosso carter, podemos neg-Lo
pelo amor da comodidade, esquivando-nos aos deveres e responsabilidades da vida que cevem recair sobre outros, se ns no os
assumirmos, e amando os prazeres pecaminosos. Podemos tambm
negar a Cristo pelo orgulho no vesturio e conformidade com o
mundo, ou por uma conduta descorts. Podemos neg-Lo pelo amor
a nossas prprias opinies, buscando sustentar e justificar o prprio
eu. Tambm podemos neg-Lo, permitindo a mente girar em torno
do sentimentalismo amoroso, e demorando os pensamentos sobre
nossa suposta dura sorte, nossas provaes.
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Captulo 13 A Bblia
Nas Escrituras, milhares de gemas da verdade se encontram
ocultas para o pesquisador superficial. Jamais se esgota a mina da
verdade. Quanto mais se estuda a Bblia, com corao humilde,
tanto maior ser seu interesse, e tanto mais sentir a impresso
de exclamar, com Paulo: profundidade das riquezas, tanto da
sabedoria, como da cincia de Deus! Quo insondveis so os Seus
juzos, e quo inescrutveis os Seus caminhos!. Romanos 11:33.
Testimonies for the Church 5:266.
Cristo e a Sua Palavra esto em harmonia perfeita. Quando
recebidos e obedecidos, abrem um caminho seguro para os ps de
todos quantos se dispem a andar na luz, como Cristo na luz est. Se
o povo de Deus apreciasse a Sua Palavra, teramos um Cu na igreja,
aqui na Terra. Os cristos estariam vidos, famintos de pesquisar
a Palavra. Impacientes esperariam o momento de comparar textos
com textos, e de meditar sobre a Palavra. Estariam mais vidos
da iluminao da Palavra, do que ansiosos pelo jornal matutino,
revistas ou fico. Seu maior desejo seria comer a carne e beber
o sangue do Filho de Deus. Em resultado, sua vida se amoldaria
aos princpios e promessas da Palavra. Essas instrues seriam para
eles como as folhas da rvore da vida. Ou como uma fonte de gua
que saltaria para a vida eterna. Chuvas frescas de bnos lhes
refrigerariam e revigorariam o esprito, levando-os a esquecer todo
trabalho e canseira. Seriam fortalecidos e animados pelas palavras
da inspirao. Testimonies for the Church 8:193.
Em sua vasta srie de estilos e assuntos, a Bblia tem algo para
interessar a todo esprito e apelar a cada corao. Encontram-se
em suas pginas as mais antigas histrias, as mais fiis biografias,
princpios governamentais para a orientao de Estados, para a direo do lar, princpios estes que a sabedoria humana jamais igualou.
Contm a mais profunda filosofia, a poesia mais doce e sublime,
mais apaixonada e pattica. Os escritos da Bblia so de um valor incomensuravelmente acima das produes de qualquer autor
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o. Dai Palavra sua honrada posio como guia no lar. Seja ela
considerada conselheiro em cada dificuldade, a norma de cada ao.
Convencer-se-o meus irmos e irms de que jamais poder haver
verdadeira prosperidade de qualquer pessoa no crculo familiar, a
no ser que a verdade de Deus, a sabedoria da justia presidam?
Todos os esforos devem ser feitos pelos pais e mes para tirar de
sua prpria mente o hbito ocioso de considerar o servio de Deus
um fardo. O poder da verdade deve ser um agente santificador no
lar. Orientao da Criana, 509.
Na tenra infncia, as crianas devem ser ensinadas quanto aos
reclamos da lei de Deus e a f em Jesus, nosso Redentor, para
purificar da mancha do pecado. Essa f deve ser ensinada dia a dia,
por preceito e exemplo. Testimonies for the Church 5:329.
O estudo da Bblia fortalece o intelecto Se a Bblia fosse
estudada como deveria ser, os homens se tornariam intelectualmente
fortes. Os assuntos tratados na Palavra de Deus, a digna simplicidade
de sua exposio, os nobres temas que ela apresenta ao esprito, desenvolvem no homem faculdades que de outro modo no se podem
desenvolver. Abre-se, na Bblia, um campo ilimitado imaginao.
O aluno sair da contemplao de seus grandiosos temas, da associao com suas sublimes imagens com pensamentos e sentimentos
mais puros e elevados que se tivesse passado o tempo lendo qualquer
obra de mera origem humana, sem falar nas de carter leviano. Os
jovens deixam de alcanar seu mais nobre desenvolvimento, quando
negligenciam a mais alta fonte de sabedoria: a Palavra de Deus. A
razo de termos to poucos homens de bom esprito, de estabilidade
e de slido valor, que Deus no temido, Deus no amado, os
princpios religiosos no so aplicados vida como devem ser.
Deus quer que aproveitemos todos os meios de cultivar e fortale[91] cer nossas faculdades intelectuais. [...] Se a Bblia fosse mais lida,
fossem suas verdades melhor compreendidas, e seramos um povo
muito mais iluminado e inteligente. Pelo exame de suas pginas
comunicada energia alma. Orientao da Criana, 507.
O ensino da Bblia tem um papel de importncia vital na prosperidade do homem em todas as relaes da presente vida. Desvenda
os princpios que so a pedra angular da prosperidade de uma nao
princpios esses que se prendem ao bem-estar da sociedade, e que
so a salvaguarda da famlia, princpios sem os quais ningum pode
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Os Testemunhos deviam ser introduzidos em cada lar de observadores do sbado, e os irmos devem saber o seu valor e serem
estimulados a l-los. No foi o plano mais sbio colocar esses livros
a preo baixo e ter somente uma coleo numa igreja. Eles devem
estar na biblioteca de cada famlia, e serem lidos vez aps vez. Que
sejam mantidos onde possam ser lidos por muitos. Testimonies
for the Church 5:674, 681.
Foi-me mostrado que a incredulidade nos testemunhos de advertncia, animao e reprovao est afugentando a luz do povo de
Deus. A incredulidade fecha-lhes os olhos, de modo que se acham
ignorantes de sua verdadeira condio. Pensam que no necessrio
o testemunho do Esprito de Deus em reprovao, ou que no se
refere a eles. Esses esto na maior necessidade da graa de Deus e
de discernimento espiritual, para que descubram sua deficincia no
conhecimento das coisas do esprito.
Muitos que apostataram da verdade atribuem como razo para o
seu modo de agir o no terem f nos Testemunhos. A questo agora
: Renunciaro eles a seu dolo que Deus condena, ou continuaro
em seu errneo caminho de indulgncia, e rejeitaro a luz que Deus
lhes tem dado, reprovando as prprias coisas em que se deleitam?
A questo a ser estabelecida com eles : Negarei a mim mesmo e
receberei como de Deus os Testemunhos porque eles reprovam os
meus pecados? Testimonies for the Church 5:674, 675.
Mau uso dos Testemunhos J o primeiro nmero dos Testemunhos publicados encerra uma advertncia contra a maneira
desavisada de usar a luz que Deus desse modo comunicou ao Seu
povo. Afirmei que alguns no haviam procedido sabiamente. Quando
falavam de sua f aos descrentes e esses lhes exigiam a prova, citavam os meus escritos em vez de fornecer-lhes a prova da Bblia.
Foi-me mostrado que tal procedimento incoerente, tornando os
incrdulos prevenidos contra a verdade. Os Testemunhos no tm
qualquer fora de prova com os que lhes desconhecem o esprito.
No deveriam ser citados em tais casos.
Outras advertncias relativas ao uso dos Testemunhos tm sido
dadas de tempos em tempos, como segue:
Alguns pregadores ficaram bem para trs. Esses professam crer
nos testemunhos dados, e alguns agem muito mal fazendo deles uma
regra frrea para os que no tiveram qualquer experincia anterior
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com relao s mensagens, mas fracassam em pratic-los eles mesmos. Repetem testemunhos que so completamente desconsiderados
[97] por eles. Sua conduta no coerente.
Vi que muitos tiram vantagem do que Deus mostrou com respeito aos pecados e erros dos outros. Tiram concluses extremadas
do que me foi mostrado em viso, e usam-nas de tal maneira a enfraquecer a f de muitos naquilo que Deus tem mostrado, e tambm
desanimam a igreja [...]
perigoso criticar os Testemunhos Num sonho recente fui
levada a uma reunio de pessoas, algumas das quais se esforavam
por abafar a impresso de um solene testemunho de advertncia que
eu lhes transmitira. Diziam: Acreditamos nos testemunhos da irm
White; quando, porm, nos diz coisas que no lhe foram diretamente
reveladas em viso sobre o caso em apreo, suas palavras no tm
para ns maior importncia do que as de qualquer outra pessoa.
Ento veio sobre mim o Esprito do Senhor e eu, erguendo-me,
repreendi-os em Seu nome. [...]
Se, pois, aqueles a quem estas solenes advertncias dizem respeito objetarem: Isto no seno a opinio individual da irm
White, prefiro seguir o meu prprio juzo, e continuarem a fazer as
mesmas coisas contra as quais foram advertidos, revelaro com isso
que desprezam os conselhos divinos, e o resultado ser justamente o
que o Esprito de Deus me revelou que haveria de ser: agravo causa
de Deus e perdio prpria. Alguns, no intuito de garantir melhor a
sua prpria atitude, apresentaro declaraes dos Testemunhos que
pensam favorecer a sua opinio, dando-lhes a mais vigorosa interpretao possvel: aquilo, porm, que torna suspeita a sua conduta,
ou que no se coaduna com o seu modo de ver, denunciam como
opinio individual da irm White, negando-lhe a origem divina e
nivelando-o aos seus prprios conceitos. [...]
E agora, irmos, eu os conjuro a que no se interponham entre
mim e o povo, desviando dele a luz que Deus lhe deseja dar. No
comprometam, pela crtica, a fora, a virtude e a importncia dos
Testemunhos. Nem imaginem que so capazes de analis-los de
modo a acomod-los s suas idias, pretendendo que Deus lhes tenha
dado habilidade para discernir o que luz do Cu e o que mera
sabedoria humana. Se os Testemunhos no falarem de acordo com
a Palavra de Deus. podem rejeit-los. Cristo e Belial no se unem.
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O Esprito Santo
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verdade tal como em Jesus, coraes se rendiam ao poder da mensagem. A igreja viu conversos a ela aflurem de todas as direes.
Pessoas apostatadas, de novo se converteram. Pecadores uniam-se
aos cristos em busca da prola de grande preo. Os que haviam sido
os mais fortes oponentes do evangelho tornaram-se os seus campees. Cumpriu-se a profecia de que o fraco seria como Davi, e a
casa de Davi como o anjo do Senhor. Zacarias 12:8. Cada cristo
via em seu irmo a divina semelhana de amor e benevolncia. Um
s interesse prevalecia. Um s objeto de emulao absorvia todos os
demais. A nica ambio dos crentes era revelar a semelhana do
carter de Cristo e trabalhar pelo engrandecimento de Seu reino. [...]
A ns hoje, to certamente como aos primeiros discpulos, pertence a promessa do Esprito. Deus dotar hoje homens e mulheres
com poder do alto, da mesma maneira que dotou aqueles que, no dia [101]
de Pentecoste, ouviram a palavra de salvao. Nesta mesma hora
Seu Esprito e Sua graa se acham disposio de todos quantos
deles necessitam e crem em Sua Palavra. [...]
A influncia do Esprito Santo at o fim da graa Cristo
declarou que a divina influncia do Esprito deveria estar com Seus
seguidores at o fim. Mas essa promessa no devidamente apreciada; e portanto tambm no a vemos cumprir-se na medida em que
a poderamos ver. A promessa do Esprito assunto em que pouco
se pensa; e o resultado o que de esperar aridez, trevas, decadncia e morte espirituais. Assuntos de menor importncia ocupam
a ateno, e o poder divino que necessrio ao desenvolvimento e
prosperidade da igreja e que traria aps si todas as outras bnos,
esse falta, conquanto oferecido em sua infinita plenitude.
A ausncia do Esprito que torna to destitudo de poder o
ministrio da pregao. Pode haver erudio, talento, eloqncia, ou
qualquer dom natural ou adquirido; mas, sem a presena do Esprito
de Deus. nenhum corao ser tocado, pecador algum ganho para
Cristo. Por outro lado, se estiverem ligados a Cristo, se os dons
do Esprito lhes pertencerem, o mais pobre e ignorante de Seus
discpulos ter um poder que influenciar coraes. Deus os faz
condutos para espalhar a mais elevada influncia no Universo. [...]
O zelo por Deus levou os discpulos a darem testemunho da
verdade com grande poder. No deveria esse mesmo zelo fazer nosso
corao ficar possudo da ardente resoluo de contar a histria do
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O puro de corao ver a Deus. Todo pensamento impuro contamina a alma, enfraquece o senso moral, e tende a apagar as impresses do Esprito Santo. Diminui a viso espiritual, de modo
que os homens no podem ver a Deus. O Senhor pode perdoar o
arrependido pecador, e perdoa; embora perdoada, porm, a alma fica
prejudicada. Toda impureza de linguagem ou de pensamento deve [110]
ser evitada por aquele que quer possuir clara percepo da verdade
espiritual. O Desejado de Todas as Naes, 302.
Alguns reconhecero o mal das condescendncias pecaminosas,
todavia se desculparo dizendo que no lhes possvel vencer as
paixes. Isso coisa terrvel de ser admitida por qualquer pessoa
que profere o nome de Cristo. Qualquer que profere o nome de
Cristo aparte-se da iniqidade. 2 Timteo 2:19. Por que essa fraqueza? porque as propenses sensuais tm sido fortalecidas pelo
exerccio, at que tomaram ascendncia sobre as faculdades superiores. Homens e mulheres carecem de princpios. Esto morrendo
espiritualmente, por haverem to longamente nutrido seus apetites
naturais, que sua capacidade de governar-se parece haver desaparecido. As paixes inferiores de sua natureza tm tomado as rdeas, e
o que devia ser o poder dirigente se tem tornado o servo da paixo
corrupta. A mente mantida na mais baixa servido. A sensualidade
tem extinguido o desejo de santidade, e ressecado o vio espiritual.
Testimonies for the Church 2:348.
No poluir o templo de Deus obra especial de Satans
nestes ltimos dias, tomar posse da mente dos jovens, corromper os
pensamentos e inflamar as paixes, pois sabe que assim fazendo,
pode levar a aes impuras, e assim se tornaro vis todas as nobres
faculdades da mente, e ele poder dirigi-las para satisfazer aos seus
prprios propsitos. Orientao da Criana, 440.
Minha alma lamenta pelos jovens que esto formando o carter
nesta poca degenerada. Tremo tambm por seus pais; pois me foi
mostrado que, em geral, eles no compreendem suas obrigaes de
educar os filhos no caminho que devem trilhar. Consultam-se os
costumes e a moda, e os filhos em breve aprendem a ser controlados por esses, e so corrompidos; enquanto os condescendentes
pais se acham por sua vez entorpecidos, e dormindo quanto ao seu
perigo. Mas bem poucos dos jovens se acham livres de hbitos corruptos. Eles so em grande parte liberados do exerccio fsico por
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sofrer, e os far pagar a pena da transgresso de suas leis, especialmente nas idades de trinta a quarenta e cinco anos, por muitas dores
no organismo e vrias doenas, tais como afeces do fgado e dos
pulmes, neuralgia, reumatismo, afeces da espinha, enfermidades
nos rins, e tumores cancerosos. Alguns dos delicados mecanismos da
natureza cedem, deixando uma tarefa mais pesada para os restantes
realizarem, o que lhe desorganiza o delicado organismo, havendo
freqentemente repentina decadncia fsica, cujo resultado a morte.
Tirar repentinamente a vida de algum no maior pecado
vista do Cu que destru-la gradual mas seguramente. As pessoas
que sobre si trazem decadncia certa, por praticar o mal, sofrero a
penalidade aqui e, a menos que haja completo arrependimento, no
sero mais admitidas no Cu do que aquele que destri repentinamente a vida. A vontade de Deus estabelece a conexo entre a causa
e seus efeitos.
No inclumos todos os jovens fracos como culpados de maldade.
H os que tm mente pura e so conscienciosos, que sofrem por
diferentes causas sobre as quais no tm domnio. [...]
O vcio secreto [masturbao] destri as boas resolues, o esforo fervoroso, e a fora de vontade para formar um bom carter
religioso. Todos os que tm qualquer verdadeiro senso do que significa ser cristo sabem que os seguidores de Cristo esto na obrigao,
como discpulos Seus, de trazerem todas as suas paixes, foras fsicas e faculdades mentais, em perfeita subordinao Sua vontade.
Os que so controlados por suas paixes no podem ser seguidores
de Cristo. Esto devotados demais ao servio de seu mestre, o originador de todo o mal, para abandonarem seus hbitos corruptos e
escolherem o servio de Cristo. Orientao da Criana, 444-446.
Quando os jovens adotam prticas vis enquanto o esprito tenro,
eles nunca obtero fora para desenvolver plena e corretamente
personalidade fsica, intelectual e moral. Testimonies for the
Church 2:351.
A nica esperana para os que praticam hbitos vis abandonlos completamente, se que do qualquer valor sade aqui e
salvao no alm. Quando se transige com esses hbitos por largo
espao de tempo, resistir tentao e abandonar a corrupta condescendncia requer determinado esforo. Orientao da Criana,
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unio na direo do Cu? Aumentar ela meu amor para com Deus?
Ampliar ela minha esfera de utilidade nesta vida? Caso estas reflexes no apresentarem motivos de recuos, ento, ide avante, no
temor de Deus. [...]
A escolha do companheiro para a vida deve ser feita de molde a
assegurar, aos pais e aos filhos, a felicidade fsica, mental e espiritual
[116] de sorte que habilite tanto os pais como os filhos a serem uma bno
aos semelhantes e uma honra ao Criador.
Qualidades a serem buscadas numa esposa Procure o jovem, para lhe ficar ao lado, aquela que esteja habilitada a assumir
a devida parte dos encargos da vida, cuja influncia o enobrea e
refine, fazendo-o feliz com seu amor.
Do Senhor vem a mulher prudente. Provrbios 19:14. O
corao do seu marido est nela confiado. [...] Ela lhe faz bem e no
mal, todos os dias da sua vida. Abre a boca com sabedoria, e a lei
da beneficncia est na sua lngua. Olha pelo governo de sua casa e
no come o po da preguia. Levantam-se seus filhos, e chamam-na
bem-aventurada; como tambm seu marido, que a louva, dizendo:
Muitas filhas agiram virtuosamente, mas tu a todas s superior.
Provrbios 31:11, 12, 26-29. O que consegue tal esposa acha uma
coisa boa e alcanou a benevolncia do Senhor. Provrbios 18:22.
Eis algumas coisas que devem ser consideradas: Trar aquela
a quem desposais, felicidade a vosso lar? econmica, ou h de,
quando casada, gastar no somente todos os seus rendimentos, mas
todos os vossos, para satisfazer a vaidade, o amor da aparncia?
So seus princpios corretos nesse sentido? Possui ela agora alguma
coisa de que possa depender? [...] Sei que no esprito de um homem
absorvido pelo amor e pensamentos de casamento, estas perguntas
sero varridas para longe como de nenhuma importncia. Estas
coisas, no entanto, devem ser devidamente consideradas, porquanto
tm que ver com vossa vida futura. [...]
Em vossa escolha de uma esposa, estudai-lhe o carter. Ser ela
paciente e laboriosa? Ou deixar ela de cuidar de vossa me e vosso
pai justamente ao tempo em que eles necessitam de um filho forte
em que se apoiarem? Ou h de ela afastar esse filho do convvio
deles a fim de levar avante seus planos e servir a seu prazer, deixando
o pai e a me que, em vez de ganharem uma filha afetuosa, perderam
um filho?
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A imaginao, o sentimentalismo amoroso, devemos guardarnos deles como da lepra. Muitos, muitos dos rapazes e moas nesta
poca do mundo, carecem de virtude; portanto necessrio haver
muita cautela. [...] Os que conservaram um carter virtuoso, se bem
que faltem em outras qualidades desejveis, podem ser de real valor
moral. [...]
H muito desse baixo sentimentalismo de mistura com a vida
religiosa dos jovens desta poca do mundo. Minha irm, Deus requer
que te transformes. Eleva tuas afeies, eu te imploro. Consagra
[121] tuas faculdades mentais e fsicas ao servio de teu Redentor, que te
comprou. Santifica teus pensamentos e sentimentos, para que todas
as tuas obras sejam operadas em Deus. [...]
Os anjos de Satans esto de vigia aos que passam grande parte
da noite namorando. Fossem os seus olhos abertos, e veriam um
anjo a fazer o relatrio de suas palavras e atos. As leis da sade e da
modstia so violadas. Seria mais prprio deixar algumas horas do
namoro antes do casamento para a vida de casados. Mas em geral o
casamento acaba com toda devoo manifestada durante os dias do
noivado. [...]
Satans sabe exatamente com que elementos tem de tratar, e
emprega sua infernal sabedoria em vrios ardis, a fim de enlaar
almas para a runa. Observa cada passo que se d, e faz muitas
sugestes, e muitas vezes estas sugestes so seguidas de preferncia
ao conselho da Palavra de Deus. Essa rede perigosa, bem tecida,
habilmente preparada para apanhar os jovens e desprevenidos. Pode
achar-se muitas vezes disfarada sob um manto de luz; mas os que
se tornam suas vtimas traspassam-se a si mesmos com muitas dores.
Em resultado, vemos runas humanas por toda parte.
Conduta inadequada Brincar com coraes no um crime
de pequena magnitude aos olhos de um Deus santo. E todavia alguns
mostraro preferncia por moas e lhes despertaro as afeies, e
depois vo-se embora e esquecem tudo quanto disseram e o efeito
que isto causou. Um novo rosto os atrai, e eles repetem as mesmas
palavras, dispensam a outra as mesmas atenes.
Essa disposio se manifestar na vida de casados. A relao
conjugal no torna sempre firme o esprito volvel, constante o que
vacila, e fiel aos princpios. Eles se cansam da constncia, e os
pensamentos profanos se manifestaro em profanas aes. Quo
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solteiro do que ligar seus interesses por toda a vida com uma pessoa
que prefere o mundo a Jesus, e que o buscaria levar para longe da
cruz de Cristo.
melhor desistir de um noivado imprudente S em Cristo
que se pode com segurana entrar para o casamento. O amor
humano deve fazer derivar do amor divino os seus laos mais ntimos.
S onde Cristo reina que pode haver afeio profunda, verdadeira
e altrusta. O Lar Adventista, 61-69.
Mesmo que tenhais chegado a um noivado sem pleno conhecimento do carter da pessoa com quem vos pretendeis unir, no
penseis que o noivado constitua positiva necessidade de que pronuncieis o voto matrimonial e ligueis vossa vida a uma pessoa a
quem no possais amar e respeitar. Sede muito cuidadosos quanto
maneira por que entrais em um noivado condicional; porm
melhor, muito melhor, romper com o noivado antes do casamento,
do que vos separardes depois, como fazem muitos.
Poders dizer: Mas eu dei minha palavra, e deverei agora voltar
atrs? Respondo: Se fizeste uma promessa contrria s Escrituras,
por todos os meios retrata-a sem demora, e em humildade diante
de Deus arrepende-te da vaidade que te levou a dar a palavra to
precipitadamente. Muito melhor retirares tal promessa, no temor
de Deus, do que cumpri-la e desonrar assim teu Criador.
Seja todo passo em direo ao casamento caracterizado pela
modstia, simplicidade, e sincero propsito de agradar e honrar a
Deus. O casamento afeta a vida futura tanto neste mundo como no
vindouro. O cristo sincero no far planos que Deus no possa
[127]
aprovar. [...]
O corao anela o amor humano, mas esse amor no bastante
forte, ou bastante puro, ou precioso bastante, para suprir o lugar do
amor de Jesus. Unicamente em seu Salvador pode a esposa encontrar
sabedoria, fora e graa para enfrentar os cuidados, responsabilidades e tristezas da vida. Deve constitu-Lo sua fora e guia. Que a
mulher se entregue a Cristo antes de se entregar a qualquer amigo
terreno, e no assuma qualquer relao que entre em atrito com isso.
Os que encontram a verdadeira felicidade, precisam da bno dos
Cus sobre tudo que possuem e fazem. a desobedincia a Deus
que enche de misria a tantos coraes e lares. Minha irm, a menos
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Captulo 20 Casamento
Do homem Deus fez a mulher, para ser-lhe companheira e ajudadora, para ser uma com ele, para alegr-lo, encoraj-lo e abeno-lo,
sendo-lhe ele por sua vez um forte ajudador. Todos os que se casam
com santo propsito marido para conquistar as puras afeies do
corao da esposa; a esposa para abrandar e aperfeioar o carter do
seu esposo e ser-lhe complemento preenchem o propsito que
Deus tem para eles.
Cristo no veio para destruir esta instituio, mas para restaurla em sua original santidade e elevao. Ele veio para restaurar a
imagem moral de Deus no homem, e iniciou Sua obra sancionando
a relao matrimonial.
Aquele que deu Eva a Ado por companheira, operou Seu primeiro milagre numa festa de casamento. Na sala festiva em que
amigos e parentes se alegravam juntos, Cristo comeou Seu ministrio pblico. Sancionou assim o casamento, reconhecendo-o como
instituio por Ele mesmo estabelecida. Ordenou que homens e
mulheres se unissem em santo matrimnio, para constituir famlias cujos membros, coroados de honra, fossem reconhecidos como
membros da famlia celestial.
O casamento deve ser um evento simples, porm feliz O
amor divino que procede de Cristo nunca destri o amor humano,
mas o inclui. Por ele o amor humano refinado e apurado, elevado e
enobrecido. O amor humano jamais produz seus preciosos frutos at
que esteja unido com a natureza divina e treinado para crescer rumo
ao Cu. Jesus deseja ver casamentos e lares felizes. [...]
As Escrituras afirmam que tanto Jesus como Seus discpulos
foram convidados a esta festa (em Can). Cristo no deu permisso
aos cristos para dizerem, quando convidados para um casamento:
No devemos estar presentes em to jubilosa ocasio. Assistindo a
esta festa, Cristo ensinou que desejava rejubilssemos com os que
se rejubilam na observncia dos Seus estatutos. Ele jamais desencorajou inocentes festividades da famlia humana quando dirigidas
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de acordo com as leis do Cu. Uma reunio que Cristo honrou com
Sua presena merece que Seus seguidores a assistam. Depois de Se
apresentar nesta festa, Cristo assistiu a muitas outras, santificandoas por Sua presena e instruo. [...] No h razo para fazermos
grande pompa ou exibio, ainda que as partes contraentes sejam
[129] perfeitamente talhadas uma para a outra.
Sempre me tem parecido imprprio ver a cerimnia de casamento associada com risos, algazarra e um pretexto para coisas
desse tipo. No. O casamento uma ordenao de Deus, e deve
ser olhado com a maior solenidade. Como a relao de famlia
formada aqui embaixo, deve dar uma demonstrao do que ser a famlia no Cu em cima. A glria de Deus deve ser sempre a primeira
preocupao. [...] O Lar Adventista, 99-101.
Conselhos para recm-casados Caro irmo e irm: Vocs
se uniram em um concerto vitalcio. Est comeando a sua educao
na vida conjugal. O primeiro ano de vida matrimonial ano de
experincia, ano em que, como a criana aprende lies na escola,
marido e mulher descobrem mutuamente os diferentes traos de
carter. Nesse primeiro ano de vida conjugal, no permitam que haja
captulos que possam manchar a felicidade futura.
Alcanar a devida compreenso da relao matrimonial obra
da vida inteira. Os que se casam ingressam numa escola onde nunca,
nesta vida, se diplomaro. Meu irmo, o tempo, a fora e a felicidade
de sua esposa acham-se agora ligados aos seus. Sua influncia sobre
ela pode ser um cheiro de vida para vida, ou de morte para morte.
Seja muito cuidadoso para lhe no estragar a vida.
Minha irm, voc vai agora aprender as primeiras lies prticas
no tocante s responsabilidades da vida conjugal. Tenha cuidado
para aprender fielmente essas lies, dia a dia. No d lugar a descontentamento nem acabrunhamento. No almeje vida de cio e
inatividade. Guarde-se constantemente de ceder ao egosmo.
Em sua unio vitalcia, as afeies devem conduzir felicidade
mtua. Cada um deve promover a felicidade do outro. Esta a
vontade de Deus a seu respeito. Mas, ao mesmo tempo que se devem
unir em um s ser, nenhum de vocs dever perder sua prpria
individualidade na do outro. Deus o dono de sua individualidade.
A Ele que se deve perguntar: Que direito? Que errado? Como
poderei eu melhor cumprir o propsito de minha criao? Ou no
Casamento
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Casamento
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se encontra a verdadeira felicidade. E cada palavra e ato dessa espcie registrado nos livros celestiais, como havendo sido feito para
Cristo. Quando o fizestes a um destes Meus pequeninos irmos,
declara Ele. a Mim o fizestes. Mateus 25:40.
Vivam sob a luz radiante do amor de Cristo. Ento, sua influncia
abenoar o mundo. Que o Esprito de Cristo os domine. Que esteja
em seus lbios a lei da bondade. A longanimidade e a abnegao
assinalam as palavras dos que so nascidos de novo, para viver a
[132]
nova vida em Cristo. Testimonies for the Church 7:45-50.
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unam em santo lao, sob Jesus Cristo, sob Seu controle e a guia do
Seu Esprito. [...]
Deus deseja que o lar seja o lugar mais feliz da Terra, o prprio
smbolo do lar celestial. Assumindo as responsabilidades do casamento no lar, unindo seus interesses com Jesus Cristo, descansando
em Seus braos e Suas promessas, marido e mulher podem desfrutar
felicidade nesta unio que os anjos de Deus louvam. [...]
Quando as diferenas interferem um problema difcil
ajustar dificuldades de famlia, mesmo quando marido e mulher
procuram razovel e justa soluo para suas vrias obrigaes, se
deixaram de submeter o corao a Deus. Como podem marido e
mulher dividir os interesses da vida do lar e ainda manter uma firme
e amorvel unio? Deviam ter o interesse unificado em tudo que
diga respeito estruturao do lar, e a esposa, se crist, ter seu
interesse com o do esposo, como seu companheiro; pois o marido
[134] deve permanecer como cabea do lar.
Tens esprito dominador. Quando tomas uma posio, no pesas
bem a questo nem consideras qual pode ser o efeito de manter tua
opinio de maneira independente, incluindo-a em tuas oraes e
conversao, quando sabes que tua esposa no tem a mesma opinio. Em vez de respeitar os sentimentos de tua esposa, evitando
bondosamente, como faria um homem corts, os assuntos que sabes
serem controvertidos, persistes em te demorares em pontos objetveis, e tens manifestado persistncia em expressar tua opinio sem
considerar as pessoas ao teu redor. Tens admitido que outros no
tm o direito de ver as coisas diferentemente. Estes frutos no so
produzidos pela rvore crist.
Meu irmo, minha irm, abri o corao para receberdes a Jesus.
Convidai-O a entrar no templo da alma. Ajudai-vos mutuamente
a vencer os obstculos que existem na vida matrimonial de todos.
Tereis um feroz conflito para vencer vosso adversrio, o diabo, e se
esperais que Deus vos ajude nesta batalha, deveis ambos unir-vos
na deciso de vencer, em selar vossos lbios contra o falar qualquer
palavra inoportuna, mesmo que tenhais de cair sobre vossos joelhos,
e clamar: Senhor, repreende o adversrio de minha alma!
Se a vontade de Deus cumprida, marido e mulher respeitaro
um ao outro e cultivaro amor e confiana. Tudo que perturbe a paz
e unio da famlia deve ser firmemente reprimido, cultivando-se a
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acham convencidos de que ela o faz com dano do prprio corpo que
Deus lhe ordenou possuir em santificao e honra, conservar como
um sacrifcio vivo para Deus?
No amor puro e santo o que leva a esposa a satisfazer s
propenses sensuais do esposo, com prejuzo da sade e da vida.
Caso ela tenha verdadeiro amor e sabedoria, procurar desviar-lhe a
mente da satisfao das paixes impuras para assuntos elevados e
espirituais, falando sobre assuntos espirituais interessantes. Talvez
seja necessrio insistir humilde e afetuosamente, mesmo com risco
de o desagradar, em que ela no pode desonrar seu corpo, cedendo
a excessos sexuais. Deve, bondosa e ternamente, lembrar-lhe que
Deus tem direitos mais altos, acima de todos os outros direitos, sobre
todo o seu ser, e que ela no pode desrespeitar esses direitos, pois
ser por isto responsvel no grande dia de Deus. [...]
Caso ela eleve suas afeies, e em santificao e honra conserve
sua pura dignidade de mulher, poder por sua sensata influncia, fazer muito para santificar o marido, cumprindo assim sua alta misso.
Por esta maneira de agir, ela pode salvar tanto o marido, como a si
mesma, realizando uma dupla obra. Nesta questo, to delicada e
to difcil de manejar, so necessrias muita sabedoria e pacincia,
bem como nimo e fortaleza morais. Graa e resistncia podem ser
obtidas na orao. O amor sincero deve ser o princpio dominante
do corao. Amor a Deus e ao esposo pode unicamente ser a justa
[140] norma de procedimento. [...]
Quando a mulher sujeita o corpo e o esprito ao domnio do marido, sendo passiva diante da vontade dele em tudo, sacrificando sua
conscincia, dignidade e mesmo personalidade, perde a oportunidade de exercer aquela poderosa influncia que deveria possuir para
o bem, a fim de elevar o marido. Ela podia abrandar-lhe a natureza
spera, e sua santificadora influncia poderia ser usada de modo a
purificar e polir, levando-o a esforar-se zelosamente por governar
as prprias paixes, e ser mais espiritual, para que sejam juntamente
participantes da divina natureza, havendo escapado da corrupo
que pela concupiscncia h no mundo. Grande pode ser o poder da
influncia no conduzir a mente a assuntos elevados e nobres, acima
das baixas condescendncias sensuais naturalmente buscadas pelo
corao no renovado pela graa. Caso a esposa ache que, a fim de
agradar ao marido, deve descer norma por ele mantida, quando a
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paixo sensual a principal base de seu amor e lhe rege as aes, ela
desagrada a Deus; pois deixa de exercer uma santificadora influncia
sobre o marido. Se ela acha dever submeter-se a suas paixes sensuais sem uma palavra de admoestao, no compreende seu dever
para com ele e para com o seu Deus.
Nosso corpo foi comprado As mais baixas paixes tm sua
sede no corpo e por seu intermdio operam. As palavras carne ou
carnal ou ainda concupiscncia da carne envolvem a natureza
inferior, corrupta; a carne por si mesma no pode agir contrariamente
vontade de Deus. -nos ordenado crucificar a carne com suas
afeies e concupiscncias. Como o faremos? Devemos infligir
sofrimento ao corpo? No; mas dar morte tentao do pecado. Os
pensamentos corruptos devem ser expulsos. Todo o pensamento deve
ser levado cativo a Jesus Cristo. Toda propenso animal deve ser
sujeita s faculdades mais altas da alma. O amor de Deus deve reinar
supremo; Cristo deve ocupar um trono no dividido. Nosso corpo
deve ser considerado como havendo sido comprado. Os membros do
corpo devem tornar-se instrumentos de justia. O Lar Adventista,
[141]
121-128.
A me e seus filhos
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A me e seus filhos
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A me e seus filhos
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Pais cristos
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Pais cristos
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Pais cristos
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O lar cristo
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O lar cristo
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satisfazer nossa prpria inclinao! Torna-se um lao para ns procurarmos fazer ostentao ou permitir a nossos filhos, que esto
sob nosso domnio, que o faam. O Lar Adventista, 379, 380,
382-384.
Coisa alguma que possa ser utilizada deve ser lanada fora. Isso
exigir sabedoria, premeditao e cuidado constante. Foi-me apre[158] sentado que a incapacidade para economizar nas coisas pequenas
uma das razes de muitas famlias sofrerem a falta das coisas
necessrias da vida. Orientao da Criana, 135.
A ningum fiqueis devendo coisa alguma Muitas famlias so pobres porque gastam o dinheiro logo que o recebem. [...]
Gastar e usar o dinheiro para qualquer fim, antes que o mesmo
seja ganho, uma armadilha. O Lar Adventista, 392.
O mundo tem direito de esperar estrita integridade dos que professam ser cristos. Pela indiferena de um homem quanto a pagar
suas justas dvidas, todo o nosso povo est em risco de ser considerado indigno de confiana. [...]
Os que tm qualquer pretenso piedade, devem adornar a doutrina que professam, e no dar ocasio de que a verdade seja ultrajada
em virtude de seu procedimento precipitado. A ningum devais
coisa alguma (Romanos 13:8), diz o apstolo. Testimonies for
the Church 5:179, 181.
Muitos, muitssimos, no se tm educado o bastante para manter suas despesas nos limites de seus rendimentos. No aprendem
a ajustar-se a circunstncias, e tomam e tornam a tomar emprstimos, sobrecarregando-se de dbitos, e conseqentemente ficam
desencorajados. [...]
Deveis considerar que uma pessoa no deve dirigir seus negcios
de molde a incorrer em dvida. [...] Quando algum se envolve com
dvidas, caiu na rede que Satans prepara para as almas. [...]
Decida nunca incorrer em outro dbito. Nega-te mil e uma coisas
antes de entrar em outra dvida. Essa tem sido a maldio de tua
vida: entrar em dvida. Evita-a, como evitarias a varola. O Lar
Adventista, 374, 392, 393.
Cortar o essencial no economia Deus no honrado
quando o corpo negligenciado ou maltratado, ficando assim incapacitado para Seu servio. Cuidar do corpo, proporcionando-lhe
comida saborosa e revigorante, um dos principais deveres dos pais
Economia no lar
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Economia no lar
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o seu sustento. Tua famlia deve ter algo de que lanar mo no caso
de seres levado a situao de dificuldades. O Lar Adventista, 374,
395, 396.
Deveis ajudar-vos mutuamente. No consideres uma virtude
amarrar bem amarrado o cordo da bolsa, recusando dar dinheiro a
tua esposa.
Deves conceder a tua esposa certa soma semanalmente e deixla empregar esse dinheiro como bem entender. No lhe tens dado
oportunidade de exercer o seu tato ou gosto, porque no tens uma
idia exata da posio que uma esposa deve ocupar. Tua esposa tem
um esprito excelente e bem equilibrado.
D a tua esposa uma parte do dinheiro que recebes. Permite que
ela tenha esta parte como sua, e deixa-a us-la como desejar. Devia
ter-lhe sido permitido usar os recursos que ganhou como melhor
parecesse ao seu juzo. Se ela tivesse tido certa soma para usar como
lhe parecesse bem, sem ser criticada, grande peso teria sido tirado
[161]
de sua mente. O Lar Adventista, 378.
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Recreao adequada
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Recreao adequada
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Recreao adequada
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precisa orar pedindo auxlio divino e ao mesmo tempo resistir resolutamente a cada inclinao ao pecado. Mediante coragem, f,
[170] perseverante esforo, pode tornar-se um vitorioso. Mas lembre-se
de que para alcanar a vitria Cristo precisa habitar nele e ele em
Cristo. [...]
Devemos fazer todo o possvel para pormos a ns mesmos e a
nossos filhos em posio onde no vejamos a iniqidade que praticada no mundo. Devemos guardar cuidadosamente nossa capacidade
de ver e de ouvir, para que essas coisas ms no entrem em nossa
mente. [...] No procureis saber quo perto podeis andar beira do
precipcio e todavia estar seguros. Evitai a primeira aproximao
ao perigo. No se pode brincar com os interesses da alma. Vosso
capital vosso carter. Acariciai-o, como fareis a um ureo tesouro.
A pureza moral, o respeito prprio, o forte poder de resistncia,
tm de ser acariciados firme e constantemente. No deve haver um
nico afastamento da discrio; um ato de familiaridade, um deslize,
podem pr em perigo a alma, abrindo a porta da tentao, e tornar-se
[171] enfraquecido o poder de resistncia. O Lar Adventista, 402-404.
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A escolha da leitura
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A escolha da leitura
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Captulo 32 Msica
Aarte da melodia sagrada era diligentemente cultivada [nas escolas dos profetas]. No se ouviam valsas frvolas ou canes petulantes que elogiassem o homem e desviassem de Deus a ateno;
ouviam-se, porm, sagrados e solenes salmos de louvor ao Criador,
que engrandeciam Seu nome e relatavam Suas obras maravilhosas.
Deste modo, fazia-se com que a msica servisse a um santo propsito: erguer os pensamentos quilo que puro, nobre e elevador, e
despertar na alma devoo e gratido para com Deus. Fundamentos da Educao Crist, 97, 98.
A msica faz parte do culto a Deus. nas cortes celestiais, e devemos esforar-nos, em nossos cnticos de louvor, por nos aproximar
tanto quanto possvel da harmonia dos coros celestiais. O devido
cultivo da voz um aspecto importante da educao, e no deve ser
negligenciado. O cntico, como parte do culto religioso, um ato
de adorao, tanto como a prece. O corao deve sentir o esprito
do cntico, a fim de dar a este a expresso correta. Patriarcas e
Profetas, 594.
Foi-me mostrada a ordem, a perfeita ordem do Cu, e senti-me
arrebatada ao escutar a msica perfeita que ali h. Depois de sair da
viso, o canto aqui me soou muito spero e dissonante. Vi grupos de
anjos que se achavam dispostos em quadrado, tendo cada um uma
harpa de ouro. Na extremidade inferior dela havia um dispositivo
para virar, fixar a harpa, ou mudar os tons. Seus dedos no corriam
pelas cordas descuidosamente, mas faziam vibrar diferentes cordas
para produzir diferentes acordes. H um anjo que dirige sempre,
o qual toca primeiro a harpa a fim de dar o tom, depois todos se
ajuntam na majestosa e perfeita msica do Cu. Ela indescritvel.
melodia celestial, divina, enquanto cada semblante reflete a imagem
de Jesus, irradiando glria indizvel. [...]
Foi-me mostrado que a juventude precisa pr-se em uma plataforma mais elevada e fazer da Palavra de Deus sua guia e conselheira.
Responsabilidades solenes repousam sobre os jovens, s quais eles
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Msica
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a mesma sem-cerimnia publicaro as faltas dos seus interlocutores, caso tenham oportunidade! Devemos esforar-nos por pensar
bem de todas as pessoas, especialmente de nossos irmos, at que
sejamos forados a pensar de outro modo. No devemos ter pressa
em acreditar em relatrios maus. Eles so muitas vezes resultado
de inveja ou mal-entendidos ou podem proceder de exageros ou de [178]
uma exposio tendenciosa de fatos. O cime e a suspeita, caso se
lhes d ateno, espalhar-se-o aos quatro ventos, como as sementes
de uma praga. Se um irmo se desvia, ento ocasio de mostrarem
seu real interesse por ele. Vo falar com ele bondosamente, orem
com ele e por ele, lembrando-se do preo infinito que Cristo pagou
por sua redeno. Desse modo podero salvar uma pessoa e cobrir
multido de pecados. Tiago 5:20.
Um olhar, uma palavra e mesmo a inflexo da voz, podem ser
a expresso da falsidade, cravando-se qual seta farpada em algum
corao, infligindo-lhe ferida incurvel. Assim uma dvida, uma
difamao, pode ser lanada sobre uma pessoa por intermdio da
qual Deus iria realizar uma boa obra, prejudicando-lhe a influncia
e destruindo-lhe a utilidade. Entre algumas espcies de animais,
se um dentre eles ferido e cai, imediatamente atacado e rasgado em pedaos por seus companheiros. No mesmo esprito cruel
condescendem homens e mulheres que tomam o nome de cristos.
Manifestam um zelo farisaico em apedrejar outros menos culpados
que eles. Alguns apontam para as faltas e fracassos alheios a fim
de distrair a ateno dos outros, ou para serem considerados muito
zelosos em prol de Deus e da igreja. Testimonies for the Church
5:58, 59.
O tempo gasto em criticar os motivos e atos dos servos de Cristo
melhor poderia ser empregado em orao. Muitas vezes, se os que
buscam defeitos nos outros conhecessem a verdade acerca desses a
quem criticam, teriam opinio inteiramente diversa. Quanto melhor
no seria que, em vez de criticar e condenar os outros, cada um
dissesse: Preciso cuidar de minha prpria salvao. Se eu cooperar
com Aquele que deseja salvar a minha alma, terei que vigiar diligentemente a mim mesmo. Terei que excluir de minha vida todo
mal. Tenho que tornar-me uma nova criatura em Cristo. Tenho que
vencer todo defeito. Ento, em vez de enfraquecer os que esto a
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Ser caridade crist apanhar todo boato que por a flutue, desenterrar tudo que lance suspeita sobre o carter de outro, e ento
ter prazer em empregar isso para prejudicar as pessoas? Satans
exulta quando pode difamar ou ferir um seguidor de Cristo. Ele
o acusador dos irmos. Apocalipse 12:10. Devero os cristos
ajud-lo em sua obra?
Os olhos de Deus, que tudo vem, notam os defeitos de todos
e a paixo dominante de cada qual; contudo, tm pacincia com os
nossos erros, e Se compadecem de nossa fraqueza. Ele ordena ao
Seu povo que nutra o mesmo esprito de ternura e pacincia. Os
verdadeiros cristos no exultaro em expor as faltas e deficincias
de outros. Mantero distncia da vileza e deformidade, para fixar
a mente naquilo que atraente e amvel. Para o cristo todo ato
de crtica e toda palavra de censura ou condenao so penosos.
Testimonies for the Church 5:94-96.
Os efeitos de criticar a igreja e seus lderes O esprito de
tagarelice e maledicncia um dos instrumentos especiais de Satans
para semear discrdia e luta, para separar amigos e solapar a f de
muitos na veracidade de nossas crenas. Os irmos e as irms esto
demasiado prontos para falar das faltas e erros que julgam existir
em outros, e especialmente nos que tm apresentado sem recuo as
mensagens de repreenso e advertncia que o Senhor lhes confiou.
Os filhos desses queixosos escutam de ouvidos abertos e recebem o veneno da desafeio. Os pais fecham assim, cegamente,
os meios pelos quais poderia ser alcanado o corao dos filhos.
Quantas famlias temperam suas refeies dirias com dvidas e
crticas! Dissecam o carter de seus amigos e o servem como delicada sobremesa. Um precioso bocado de maledicncia passado
ao redor da mesa, para ser comentado, no s por adultos, mas tambm por crianas. Nisso Deus desonrado. Disse Jesus: Quando
o fizestes a um destes Meus pequeninos irmos, a Mim o fizestes.
Mateus 25:40. Portanto, Cristo menosprezado e profanado pelos
que difamam Seus servos.
Os nomes dos escolhidos servos de Deus tm sido usados com
desrespeito, e em alguns casos com absoluto desdm, por certas
[181] pessoas cujo dever apoi-los. As crianas no tm deixado de ouvir
as observaes desrespeitosas dos pais com referncia s solenes
repreenses e advertncias dos servos de Deus. Tm compreendido
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O Senhor est experimentando e provando Seu povo. Vocs podem ser severos e crticos com o seu prprio carter defeituoso, o
quanto quiserem; sejam, porm, bondosos, misericordiosos e corteses para com os outros. Indaguem todos os dias: Sou absolutamente
ntegro, ou tenho corao falso? Supliquem ao Senhor que os salve
de todo engano nesse ponto. Acham-se nisso envolvidos interesses
eternos. Ao passo que tantos anseiam honras e ambicionam o ganho,
busquem vocs, meus amados irmos, ansiosamente a certeza do
amor de Deus, e clamem: Quem me mostrar como tornar certas
minha vocao e eleio?
Satans estuda cuidadosamente os pecados bsicos dos homens,
e a seguir comea seu trabalho de os seduzir e enlaar. Estamos no
mais grosso da tentao, mas h vitria para ns se corajosamente
travarmos as batalhas do Senhor. Todos esto em perigo. Mas se
andarem humilde e devotamente, emergiro do processo de prova
mais preciosos do que o ouro puro, sim, do que o ouro fino de Ofir.
Se forem relapsos e negligenciarem a orao, sero como o sino que
[183]
tine e o cmbalo que soa. Testimonies for the Church 5:96-98.
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O vesturio extravagante muitas vezes incute concupiscncia no corao da que o usa, despertando baixas paixes no que o contempla.
Deus v que a runa do carter freqentemente precedida pela
condescendncia com o orgulho e a vaidade no vestir, que os caros
enfeites sufocam o desejo de fazer o bem. Testimonies for the
Church 4:645.
O vesturio simples e despretensioso ser uma recomendao
para minhas jovens irms. Diante de outros, no pode sua luz brilhar de maneira melhor do que pela simplicidade do vesturio e da
conduta. Vocs podem mostrar a todos que, em comparao com
as coisas eternas, tm dado o devido valor s coisas desta vida.
Testimonies for the Church 3:376.
Muitos se vestem semelhante ao mundo, a fim de exercer influncia sobre os descrentes; eles, porm, cometem aqui um erro
lamentvel. Se quiserem ter verdadeira e salvadora influncia, vivam
de acordo com a sua profisso de f, mostrem sua f pelas suas obras
de justia, e faam clara distino entre o cristo e o mundano. As
palavras, o vesturio e as aes devem testemunhar de Deus. Ento
uma santa influncia se espalhar sobre todos os que lhes esto ao
redor, e at os descrentes tomaro conhecimento de que eles tm
estado com Jesus. Caso algum deseje que sua influncia fale em favor da verdade, que viva de acordo com a sua profisso de f e dessa
forma imitem o humilde Modelo. Testimonies for the Church
4:633, 634.
Minhas irms, evitai at a aparncia do mal. Nesta poca dissoluta, exalando corrupo, no estais seguras, a no ser que estejais
em guarda. A virtude e a modstia so raras. Apelo para vs, como [186]
seguidoras de Cristo, e porque fazeis uma exaltada profisso de
f, que abrigueis a jia de incalculvel preo, a modstia, que a
salvaguarda da virtude.
A simplicidade no vestir, aliada modstia das maneiras, muito
faro no sentido de cercar uma jovem com aquela atmosfera de
sagrada reserva que para ela ser uma proteo contra os milhares
de perigos. [...]
A simplicidade no vesturio far a mulher sensata ter mais vantagens na aparncia.
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inteis para esta vida. E se so inteis no que respeita a esta vida, que
esperaremos quanto quela outra em que tudo pureza e santidade,
e onde todos tm carter harmnico? Tenho orado por essas pessoas;
tenho-me dirigido pessoalmente a elas. Podia ver a influncia que
elas exerciam sobre outras mentes, levando-as vaidade, ao amor do
[188] vesturio e ao descuido para com seus interesses eternos. A nica
esperana para essa classe de pessoas que atentem para seus caminhos, humilhem perante Deus o corao orgulhoso e frvolo, faam
confisso de seus pecados e se convertam. Testimonies for the
Church 3:363, 364.
Desenvolver o gosto pelas coisas espirituais A nica segurana para os jovens incessante vigilncia e humilde orao.
No devem lisonjear-se de que podem ser cristos sem isso. Satans
oculta suas tentaes e seus ardis sob uma cobertura de luz, como
quando se aproximou de Cristo no deserto. Ento, era aparentemente
como um anjo celeste. O adversrio de nossas almas aproximar-se-
de ns como um hspede celeste; e o apstolo recomenda sobriedade
e vigilncia como nossa nica salvaguarda. Os jovens que condescendem com uma atitude descuidosa e leviana, e negligenciam os
deveres cristos, esto continuamente caindo sob as tentaes do
inimigo, em vez de vencerem como Cristo venceu. Testimonies
for the Church 3:374.
Muitos professam estar ao lado do Senhor, mas no esto; o
peso de todas as suas aes acha-se do lado de Satans. Por que
meio havemos de determinar de que lado nos encontramos? Quem
possui o corao? Em quem esto nossos pensamentos? Sobre quem
gostamos de conversar? Quem possui nossas mais calorosas afeies
e melhores energias? Se nos achamos do lado do Senhor, nossos
pensamentos esto com Ele, e nossos mais suaves pensamentos so a
Seu respeito. No temos amizade com o mundo; tudo quanto temos
e somos, consagramos a Ele. Almejamos trazer Sua imagem, respirar
Seu Esprito, fazer-Lhe a vontade e agradar-Lhe em tudo. [...]
A verdadeira educao o poder de usar as nossas faculdades de
maneira a conseguir resultados benficos. Por que que a religio
ocupa to pouco nossa ateno, ao passo que o mundo tem a energia
do crebro, dos ossos e msculos? porque toda a fora de nosso ser
se inclina para aquele rumo. Temo-nos exercitado em empenhar-nos
com diligncia e vigor nos negcios mundanos, at que se torna fcil
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mente tomar esse rumo. por isto que os cristos acham a vida
religiosa to difcil, e to fcil a vida mundana. As faculdades foram
exercitadas a empregar sua fora naquele sentido. Na vida religiosa
tem havido assentimento s verdades da Palavra de Deus, mas no
uma ilustrao prtica das mesmas na vida.
No se torna parte da educao cultivar pensamentos religiosos
e sentimentos de devoo. Estes devem influenciar e reger todo o
ser. Falta o hbito de fazer o que direito. H intermitente ao sob
influncias favorveis; mas pensar natural e prontamente nas coisas
divinas no o princpio regedor do esprito. [...]
A mente precisa ser educada e disciplinada para amar a pureza. Cumpre estimular o amor pelas coisas espirituais; sim, cumpre
estimul-lo, caso voc queira crescer na graa e no conhecimento
da verdade. Desejos de bondade e verdadeira santidade so bons,
at certo ponto, mas se voc se detm a, de nada valero. Os bons
propsitos so justos, mas no se demonstraro de nenhum valor, a [189]
menos que sejam resolutamente executados. Muitos se perdero enquanto esperam e desejam ser cristos; no fizeram, porm, nenhum
esforo sincero; portanto, sero pesados nas balanas e achados
em falta. A vontade precisa ser exercida no devido rumo: Serei um
cristo de todo o corao. Conhecerei o comprimento e a largura,
a altura e a profundidade do amor perfeito. Escute s palavras de
Jesus: Bem-aventurados os que tm fome e sede de justia, porque
eles sero fartos. Mateus 5:6. So tomadas por Cristo amplas providncias para satisfazer o corao que tem fome e sede de justia.
Testimonies for the Church 2:262, 264-266.
Crescendo na experincia espiritual O puro elemento do
amor expandir a mente para mais altas realizaes, para mais amplos conhecimentos das coisas divinas, de modo que ela no se
satisfaa seno com a plenitude. A maioria dos professos cristos
no possuem o senso do vigor espiritual que poderiam obter, fossem
eles to ambiciosos, zelosos e perseverantes para adquirirem conhecimento das coisas divinas como so para alcanar as mesquinhas e
perecveis coisas desta vida. As massas que professam ser crists,
tm-se contentado em ser anes espirituais. No tm nenhuma disposio de tornarem seu primeiro objetivo buscar primeiro o reino
de Deus, e a Sua justia (Mateus 6:33); assim, a piedade para eles
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Recorrei orao, persuadi com mansido e humildade de esprito aos que se opem. Uma alma salva do erro e levada sob o
estandarte de Cristo, causar alegria no Cu e colocar uma estrela
em vossa coroa de honra. Uma pessoa salva levar, por sua piedosa
influncia, outras ao conhecimento da salvao, e assim a obra se
multiplicar, e s as revelaes do dia do juzo tornaro manifesta a
extenso da mesma.
No hesiteis em trabalhar pelo Senhor, por pensardes que pouco
podeis fazer. Fazei com fidelidade o vosso pouco; pois Deus cooperar com vossos esforos. Ele escrever vosso nome no livro da
vida, como o de uma pessoa digna de entrar no gozo do Senhor.
[193] Mensagens aos Jovens, 21, 23.
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e condescendncia, a criana ficar arruinada. Logo ela compreender que pode fazer o que apraz. Os pais que cometem este pecado
contra os filhos so responsveis pela runa de suas almas. O Lar
Adventista, 310, 314, 315.
Primeiro devem os pais aprender a se dominarem, depois podero ser mais bem-sucedidos em controlar os prprios filhos. Toda
vez que eles perdem o domnio de si mesmos, e falam e agem impacientemente, pecam contra Deus. Devem antes raciocinar com os
filhos, apontar-lhes claramente seus erros, mostrar-lhes seu pecado,
e impression-los com o pensamento de que no somente pecaram
contra seus pais, mas contra o Senhor. Tendo o prprio corao
submisso e cheio de piedade e dor por seus filhos errantes, orem
com eles antes de corrigi-los. Ento a disciplina no os levar a
lhes aborrecerem. Ho de am-los. Vero que no os castigam por
haverem contrariado vocs, ou porque desejam descarregar sobre
eles seu desagrado; mas por um sentimento de dever, para seu bem,
para no serem deixados a crescer no pecado. Testimonies for
the Church 1:398.
O perigo do rigor excessivo H muitas famlias com crianas que parecem bem-educadas enquanto se encontram sob a
disciplina; porm, quando o sistema que as ligou a certas regras se
rompe, parecem incapazes de pensar, agir ou decidir por si mesmas.
[...]
A rigorosa educao dos jovens, sem lhes dirigir convenientemente o modo de pensar e proceder por si mesmos na medida que o
permitam sua capacidade e as tendncias da mente, para que assim
[196] eles se desenvolvam no pensar, nos sentimentos de respeito por si
prprios e na confiana em sua capacidade de executar, produzir
uma classe fraca em fora mental e moral. E quando estiverem no
mundo, para agir por si mesmos, revelaro o fato de que foram ensinados, como os animais, e no educados. Em vez de sua vontade ser
dirigida, foi forada obedincia mediante rude disciplina por parte
dos pais e mestres.
Os pais e professores que se gabam de ter completo domnio
sobre a mente e a vontade das crianas sob seu cuidado deixariam
de gabar-se caso pudessem acompanhar a vida futura das crianas
que so assim postas em sujeio pela fora ou o temor. Essas
crianas acham-se quase de todo despreparadas para partilhar das
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quanto o marido e os filhos se sentam por perto do fogo, entretendose em conversar. Nunca foi desgnio de Deus que as mes e esposas
fossem escravas de suas famlias. Muita me se acha sobrecarregada
de cuidados, ao passo que os filhos no so educados a partilhar dos
encargos domsticos. Em conseqncia, elas envelhecem e morrem
prematuramente, deixando os filhos justamente quando a me mais
necessria para gui-los em sua inexperincia. De quem a culpa?
Os maridos devem fazer tudo quanto lhes seja possvel para
poupar cuidados esposa, e manter-lhe o esprito animoso. Nunca
se deve fomentar ou permitir nos filhos a preguia, pois em breve se
torna hbito. Testimonies for the Church 5:180, 181.
Os pais devem conduzir seus filhos a Cristo As crianas
talvez desejem fazer o que direito, talvez se proponham no corao
a ser obedientes e bondosas para com seus pais ou responsveis; mas
necessitam da parte deles auxlio e animao. Faro boas resolues,
[199] mas a menos que seus princpios sejam fortalecidos pela religio, e
sua vida influenciada pela renovadora graa de Deus, deixaro de
atingir o alvo.
Cumpre aos pais redobrarem seus esforos pela salvao dos
filhos. Devem instru-los fielmente, no permitindo que obtenham
como melhor puderem a prpria educao. No se deve permitir
que os jovens aprendam o bem e o mal, indiscriminadamente, com a
idia de que um dia, no futuro, o bem predominar, e o mal perder
sua influncia. O mal aumentar mais depressa do que o bem.
Testimonies for the Church 1:399, 400.
Pais, vocs devem comear a disciplinar o esprito de seus filhos
enquanto bem novos, visando que venham a ser cristos. Seja todo
o seu esforo para sua salvao. Procedam como se eles fossem
confiados aos seus cuidados a fim de serem preparados, qual jias
preciosas, para brilharem no reino de Deus. Acautelem-se, no os
embalem para adormecerem beira do abismo da destruio, com a
errnea idia de que no tm idade suficiente para serem responsveis, para se arrependerem de seus pecados e professarem a Cristo.
[...]
Os pais devem expor e simplificar o plano da salvao a seus
filhos, de modo que o tenro esprito dos mesmos o possa apreender.
As crianas de oito, dez, ou doze anos, j tm idade suficiente para
serem dirigidas ao tema da religio individual. No ensinem seus
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No corrigir com ira Caso vossos filhos sejam desobedientes, devem ser corrigidos [...] Antes de corrigi-los, ide parte e pedi
ao Senhor que abrande e domine o corao de vossos filhos e que vos
d sabedoria ao lidar com eles. Nunca soube, em caso algum, que
esse mtodo falhasse. No podeis fazer uma criana compreender as
coisas espirituais quando o corao [dos pais] est cheio de ira. [...]
Deveis corrigir vossos filhos com amor. No permitais que sigam
seu prprio caminho at que estejais irados e ento os castigueis. Tal
correo s ajuda o mal, em vez de remedi-lo.
Irar-se com a criana que erra aumentar o mal. Isso desperta
as piores paixes da criana e a leva a pensar que no vos importais
com ela. Raciocina consigo mesma que no a podereis tratar desse
modo se vos importsseis.
Julgais que Deus no toma conhecimento do modo em que essas
crianas so corrigidas? Ele sabe. E sabe tambm quais poderiam
ser os benditos resultados, se o trabalho de correo fosse feito de
molde a ganhar, em vez de repelir. Orientao da Criana, 244,
245.
A importncia de ser absolutamente honesto com os filhos
Os pais devem ser modelos de veracidade, pois essa a lio diria que deve ser inculcada no corao da criana. Princpios firmes
devem governar os pais em todos os negcios da vida, especialmente
na educao e no preparo dos filhos. At a criana se dar a conhecer pelas suas aes, se a sua obra for pura e reta. Provrbios
20:11.
Uma me a quem falta discernimento, e que no segue a orientao do Senhor, pode educar os filhos para serem enganadores e
hipcritas. Os traos de carter assim alimentados, podem tornar-se
to persistentes que mentir seja to natural como respirar. A falsidade
ser tomada por sinceridade e verdade.
Pais, nunca mentir nem dizer uma inverdade por preceito ou
exemplo. Se quiserdes que vossos filhos sejam fiis, sede fiis vs
mesmos. Sede retos e firmes. Nem mesmo a menor mentira deve ser
permitida. Se a me est acostumada a mentir e a no ser veraz, a
criana segue seu exemplo. [...]
essencial que a honestidade seja praticada em todos os detalhes
da vida da me, e importante que nos ensino dos filhos se ensine s
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O carter formado segundo as circunstncias mutvel e discordante uma massa de contradies. Seus possuidores no tm nenhum objetivo elevado ou propsito na vida. No exercem nenhuma
influncia enobrecedora no carter dos outros. So destitudos de
finalidade e de poder.
O pequeno prazo de vida que nos designado aqui, deve ser sabiamente aproveitado. Deus quer que Sua igreja seja viva, consagrada
e ativa. Nosso povo, porm, como corporao, acha-se longe disso
agora. Deus pede almas fortes, valorosas, cristos vivos e laboriosos,
que sigam o verdadeiro Modelo e exeram decidida influncia em
favor de Deus e do que correto. Qual sagrado depsito, concedeunos o Senhor as mais importantes e solenes verdades, e devemos
mostrar a influncia delas sobre nossa vida e carter. Testimonies
[203]
for the Church 4:656, 657.
Uma experincia pessoal Algumas mes no so uniformes
no tratamento de suas crianas. Tm s vezes condescendncias
que lhes so nocivas; e de outras vezes, recusam qualquer inocente satisfao que tornaria deveras felizes o coraozinho infantil.
Assim fazendo, elas no imitam a Cristo; Ele amava as crianas;
compreendia-lhes os sentimentos, e interessava-Se por elas, fosse
em seus prazeres, fosse em suas provaes. A Cincia do Bom
Viver, 390.
Quando as crianas pedirem para fazer parte deste grupo ou
reunir-se a algum outro para uma reunio de divertimento, dizeilhes: No posso permitir que vo, filhos; assentem-se aqui e lhes
direi por qu. Estou construindo uma obra para a eternidade e para
Deus. Deus os entregou a mim e os confiou a meus cuidados. Estou
posta no lugar de Deus para vocs, meus filhos; portanto devo vigilos como quem tem contas a prestar no dia de Deus. Querem vocs
que o nome de mame aparea nos livros do Cu como algum
que falhou no desempenho de seus deveres para com os filhos,
ou que tenha permitido ao inimigo ocupar o terreno que ela devia
ter ocupado? Filhos, vou dizer-lhes qual o caminho certo, e se
escolherem afastar-se de mame e seguir os caminhos da impiedade,
mame ficar isenta de culpa, mas vocs tero de sofrer por seus
prprios pecados.
Este foi o procedimento que adotei com meus filhos, e antes
que eu me desse conta eles estavam em lgrimas e diziam: No
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gostaria de orar por ns? Bem, eu jamais recusei orar por eles,
ajoelhando-me a seu lado. Nessas ocasies tenho atravessado a noite
at Sol alto em splica a Deus por eles, para que o encantamento
do inimigo seja quebrado, e tenho alcanado a vitria. Embora me
custe noites de labor, sinto-me regiamente paga quando meus filhos
se me dependuram ao pescoo e dizem: Oh, me, sentimo-nos to
felizes por no nos haver deixado ir aonde havamos desejado. Agora
vemos que teria sido errado faz-lo.
Pais, esta a maneira como deveis agir: com convico. Tendes
de empenhar-vos neste trabalho, se esperais salvar vossos filhos para
o reino de Deus. O Lar Adventista, 528, 529.
Jamais poder ser dada a devida educao aos jovens deste pas,
ou de qualquer outro, a menos que estejam separados a uma vasta distncia das cidades. Os costumes e prticas das cidades incapacitam
a mente dos jovens para a percepo da verdade. Fundamentos
da Educao Crist, 312.
Os pais necessitam mais da direo divina No podero
impunemente descuidar do devido preparo de seus filhos. Os defeitos de carter deles demonstraro sua infidelidade. Os males que
vocs deixam passar sem correo, as maneiras speras, rudes, o
desrespeito e a desobedincia, os hbitos de indolncia e desateno,
lhes traro desonra para o nome e amargura vida. O destino de
seus filhos est em grande parte em suas mos. Deixar de cumprir
o dever agora, poder coloc-los nas fileiras do inimigo e torn-los
[204] agentes seus na derrota de outros; por outro lado, se fielmente forem
instrudos, se em sua prpria vida virem um exemplo piedoso, podero lev-los a Cristo, e eles, por sua vez, influenciaro outros, e
assim muitos podero ser salvos por sua atuao. Testimonies for
the Church 7:66.
Deus deseja que tratemos nossos filhos com simplicidade. Somos
sujeitos a esquecer-nos de que as crianas no tiveram a vantagem
de longos anos de ensino que as pessoas de mais idade tm tido. Se
os pequeninos em todos os sentidos no agem de acordo com as
nossas idias, s vezes pensamos que eles merecem uma repreenso.
Mas isso no melhorar a questo. Levai-as ao Salvador e dizei-Lhe
tudo a esse respeito: ento crede que Sua bno repousar sobre
eles. Orientao da Criana, 287.
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e orar, o Esprito de Cristo vir sobre ele, e por meio dele Deus
[210] atuar, pelo Seu Esprito Santo, na mente do estudante. O Esprito
Santo enche a mente e o corao de esperana, coragem e de pensamentos da Bblia, que sero comunicados ao estudante. As palavras
de verdade crescero em importncia, assumindo uma extenso e
plenitude de sentido, em que ele jamais sonhou. A beleza e virtude
da Palavra de Deus tm influncia transformadora sobre o esprito e
o carter; as centelhas do amor divino cairo na alma das crianas
como uma inspirao. Podemos levar a Cristo centenas e milhares
de crianas se trabalharmos por elas. Conselhos aos Professores,
Pais e Estudantes, 171, 172.
Antes de o homem se tornar realmente sbio, cumpre-lhe avaliar
sua dependncia de Deus, e encher-se de Sua sabedoria. Ele a fonte
do poder intelectual, bem como do espiritual. Os maiores homens,
que atingiram o que o mundo considera o mximo na cincia, no
so para se comparar com o amado Joo ou o apstolo Paulo.
quando se combinam a capacidade intelectual e a espiritual, que se
atinge a mais alta norma de varonilidade. Os que assim fizerem, Deus
aceitar como coobreiros Seus no preparo das mentes. Conselhos
aos Professores, Pais e Estudantes, 66.
A obra mais importante de nossas instituies de educao no
tempo atual colocar perante o mundo um exemplo que honre a
Deus. Santos anjos devem superintender a obra, mediante fatores
humanos, e cada departamento deve trazer o cunho da excelncia
divina. Conselhos aos Professores, Pais e Estudantes, 57.
Qualificaes de um professor Consegui um homem forte
para ocupar o cargo de diretor em vossa escola, homem cuja fora
fsica o favorea na execuo de um trabalho disciplinar completo;
homem que se ache habilitado a educar os estudantes nos hbitos
de ordem, asseio e diligncia. Efetuai um trabalho completo no que
quer que empreendais. Se sois fiis no ensino dos ramos usuais,
muitos de vossos estudantes podero entrar diretamente para a obra
como colportores e evangelistas. No precisamos entender que todos
os obreiros necessitem de educao superior. Conselhos aos
Professores, Pais e Estudantes, 213, 214.
Ao escolher professores, usemos a mxima cautela, sabendo ser
uma questo to solene como a escolha de pessoas para o ministrio.
Essa escolha deve ser feita por homens sbios e aptos a discerni-
Educao crist
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servirem aos mais nobres propsitos. S o cristo pode fazer o correto uso do conhecimento. A cincia, para ser plenamente apreciada,
tem de ser considerada do ponto de vista religioso. O corao enobrecido pela graa de Deus pode compreender melhor o verdadeiro
valor da educao. Os atributos de Deus, como vistos em Suas obras
criadas, s podem ser apreciados quando temos conhecimento do
Criador. Para conduzir a juventude fonte da verdade, ao Cordeiro
de Deus que tira o pecado do mundo, o professor precisa no somente estar familiarizado com a teoria da verdade, mas ter tambm
o conhecimento prtico do caminho da santidade. Conhecimento
poder quando unido com a verdadeira piedade. Testimonies for
the Church 4:427.
O aluno deve apoiar sua escola Os alunos que professam amar
a Deus e obedecer verdade, devem possuir tal grau de domnio
prprio e resistncia de princpios religiosos que sejam habilitados
a permanecer inabalveis em meio das tentaes, e a defenderem
a Cristo no colgio, nas casas que se acham hospedados, ou onde
quer que estejam. A religio no para ser usada meramente como
uma capa, na casa de Deus; antes, os princpios religiosos devem
caracterizar toda a vida.
Os que bebem da fonte da vida, no manifestaro, semelhana
dos mundanos, ansioso desejo de variaes e de prazer. Em sua
conduta e carter ver-se-o o sossego, a paz e a felicidade que encontraram em Jesus mediante o depositar-Lhe aos ps, dia-a-dia, suas
perplexidades e preocupaes. Mostraro que h contentamento e
mesmo alegria no caminho da obedincia e do dever. Esses exercero sobre os colegas uma influncia que se far sentir na escola
inteira.
Os que compem esse fiel exrcito sero um refrigrio e fortalecimento para os professores e dirigentes em seus esforos, contrariando toda espcie de infidelidade, de discrdia e negligncia no
que concerne a cooperar com os regulamentos. Sua influncia ser
salvadora, e no grande dia de Deus suas obras no perecero, mas
segui-los-o no mundo por vir; e a influncia de sua vida aqui falar
[217] atravs dos sculos sem fim da eternidade.
Um jovem sincero, consciencioso, fiel na escola, inestimvel
tesouro. Os anjos do Cu o contemplam com amor. O precioso
Salvador o ama, e no livro do Cu sero registrados toda obra de
Educao crist
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justia, cada tentao resistida, todo mal subjugado. Ele estar assim
depositando um bom fundamento contra o tempo que h de vir, de
modo a lanar mo da vida eterna. [...]
Da juventude crist depende em grande medida a preservao e
perpetuidade das instituies que Deus delineou como meio de fazer
prosperar Sua obra. Esta solene responsabilidade repousa sobre a
juventude de hoje que est entrando no palco da ao. Jamais houve
um perodo em que to importantes resultados dependessem de uma
gerao de homens; quo importante, pois, que a juventude esteja
qualificada para a grande obra, de modo que Deus possa us-la
como instrumentos Seus. O Criador tem sobre eles reclamos que
transcendem todos os outros.
Foi Deus quem lhes deu vida e cada uma das faculdades fsicas e mentais que possuem. Concedeu-lhes habilidades para sbio
aproveitamento, de modo que lhes pudesse confiar uma obra que
seria to duradoura quanto a eternidade. Em retribuio pelos Seus
grandes dons Ele requer o devido cultivo e exerccio das faculdades intelectuais e morais. Ele no lhes concedeu essas faculdades
para mero entretenimento ou para serem abusivamente utilizadas
contra Sua vontade e Seu propsito, mas para que pudessem uslas no progresso do conhecimento da verdade e da santidade no
mundo. Ele reclama sua gratido, venerao e amor, em virtude
de Sua continuada bondade e infinita misericrdia. Com razo Ele
requer obedincia a Suas leis e a todos os sbios regulamentos que
protegem e guardam a juventude dos enganos de Satans, e conduz
os jovens no caminho da paz.
Se os jovens pudessem ver que na concordncia com as leis e
regulamentos de nossas instituies esto apenas fazendo aquilo que
lhes melhorar a posio na sociedade, lhes elevar o carter, enobrecer sua mente e lhes aumentar a felicidade, no se rebelariam
contra regras justas e saudveis regulamentos, nem se empenhariam
em criar suspeita e preconceito contra essas instituies. Nossos
jovens devem ter um esprito de energia e fidelidade para fazer face
ao que deles se requer, e isto ser uma garantia de sucesso. O carter
incontrolado e indiferente de muitos jovens nesta idade do mundo
assustador. Muito da culpa cabe a seus pais no lar. Sem o temor de
Deus ningum pode ser verdadeiramente feliz. Testimonies for
[218]
the Church 4:432-435.
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A importncia da higiene
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Comidas condimentadas Os condimentos, to freqentemente usados pelos mundanos, so prejudiciais digesto. Conselhos Sobre o Regime Alimentar, 339.
Nesta poca de pressa, quanto menos estimulante for a comida,
melhor. Os condimentos so prejudiciais em sua natureza. A mostarda, a pimenta, as especiarias, os picles e coisas semelhantes irritam
o estmago e tornam o sangue febril e impuro. O estado de inflamao do estmago do bbado muitas vezes pintado para ilustrar os
efeitos das bebidas alcolicas. Condio semelhante de inflamao
produzida pelo uso de condimentos irritantes. Dentro em pouco, a
comida comum no satisfaz o apetite. O organismo sente necessidade de alguma coisa mais estimulante. A Cincia do Bom Viver,
325.
Muitos tm condescendido tanto com o paladar, que a menos que
tenham justamente o alimento exigido pelo mesmo, no encontram
prazer nele. Caso sejam postas diante deles comidas condimentadas,
fazem o estmago trabalhar aplicando-lhe esse causticante aoite;
pois esse estmago tem sido tratado de tal modo que no reconhece
comida no estimulante. Conselhos Sobre o Regime Alimentar,
340.
Os condimentos a princpio irritam as tenras mucosas do estmago, mas finalmente destroem a sensibilidade natural dessa delicada membrana. O sangue torna-se febril, despertam-se as propenses animalescas, enquanto se enfraquecem as faculdades morais
e intelectuais, tornando-se servas das paixes baixas. A me deve
cuidar em pr diante de sua famlia uma alimentao simples, se
[228]
bem que nutritiva. Conselhos Sobre Sade, 114.
A importncia da regularidade Tomada a refeio regular,
deve-se permitir ao estmago um descanso de cinco horas. Nenhuma
partcula de alimento deve ser introduzida no estmago at a prxima
refeio. Neste intervalo o estmago efetuar seu trabalho, estando
ento em condies de receber mais alimento. Conselhos Sobre
o Regime Alimentar, 179.
A regularidade nas refeies deve ser fielmente observada. Coisa
alguma se deve comer entre elas, nada de doces, nozes, frutas, ou
qualquer espcie de comida. A irregularidade na alimentao arruna
a sade dos rgos digestivos, com detrimento da sade em geral, e
da alegria. E, quando as crianas chegam mesa, no apetecem os
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Deus no honrado quando o corpo negligenciado ou maltratado, ficando assim incapacitado para Seu servio. Cuidar do corpo,
proporcionando-lhe comida saborosa e revigorante, um dos principais deveres dos pais de famlia. muito melhor usar roupas e
moblia menos caras do que restringir a proviso de alimento.
Alguns chefes de casa poupam na mesa da famlia a fim de
proporcionar dispendiosa hospedagem s visitas. Isso no sbio.
Deve haver maior simplicidade na hospedagem. D-se primeiro
[230] ateno s necessidades da famlia.
Uma economia destituda de sabedoria e os costumes artificiais
impedem o exerccio da hospitalidade onde necessria e quando
seria uma bno. A quantidade regular de alimento deve ser de
maneira que se possa receber de boa vontade o inesperado hspede,
sem sobrecarga para a dona-de-casa, com preparativos extras. [...]
Considerai cuidadosamente vosso regime. Estudai das causas
para os efeitos. Cultivai o domnio de vs mesmos. Mantende o apetite sob o domnio da razo. Nunca abuseis do estmago, comendo
excessivamente, mas no vos priveis da comida saudvel e saborosa
que a sade exige. A Cincia do Bom Viver, 308, 310, 320-323.
Os que entendem as leis da sade e so governados por princpios
fugiro dos extremos, tanto da condescendncia como da restrio.
Sua alimentao escolhida no meramente para agradar o apetite,
mas para fortalecimento do organismo. Procuram conservar todas
as faculdades nas melhores condies para o mais elevado servio
a Deus e aos homens. O apetite acha-se sob o controle da razo e
da conscincia, e so recompensados com a sade fsica e mental.
Embora no insistam de modo impertinente em seus pontos de vista
para os outros, seu exemplo um testemunho em favor dos princpios
corretos. Essas pessoas exercem vasta influncia para o bem. A
Cincia do Bom Viver, 319.
No devemos, no sbado, aumentar a quantidade de alimento
ou preparar maior variedade do que noutros dias. Ao contrrio, a
refeio do sbado deve ser mais simples, convindo comer menos
do que nos outros dias, a fim de ter o esprito claro e em condies
de compreender os temas espirituais. [...]
Embora deva a gente abster-se de cozinhar aos sbados, no
necessrio ingerir a comida fria. Em dias frios, convm aquecer o
alimento preparado no dia anterior. As refeies, posto que simples,
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O consumo de carne
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O consumo de carne
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aprender a cozinhar com maior simplicidade. Onde quer que a verdade seja apresentada, o povo ter de aprender a preparar alimentos
de modo simples e apetitoso. Cumpre mostrar-lhe como possvel
seguir um regime alimentar adequado sem lanar mo dos alimentos
animais.
Ensinemos ao povo que melhor saber conservar a sade do
que curar as enfermidades. Nossos mdicos devem ser educadores
sbios, advertindo a todos contra a tolerncia do apetite e mostrando
que a abstinncia das coisas que Deus proibiu o nico modo de
evitar a runa no s do corpo, mas tambm da mente.
Muito cuidado e habilidade devem ser empregados na preparao
dos alimentos destinados a substituir os que antigamente constituam
o regime alimentar dos que agora esto aprendendo a ser reformadores de sade. Para esse fim requer-se f em Deus, firmeza de
propsito e o desejo de promover o auxlio mtuo. Um regime que
deixa de fornecer os elementos prprios da nutrio acarreta oprbrio causa da reforma de sade. Somos mortais e temos que prover
o alimento prprio para o corpo. Testimonies for the Church
9:161.
Exageros no regime alimentar Alguns de nosso povo, ainda
que se abstenham conscienciosamente de alimentos imprprios, deixam, entretanto, de suprir-se dos elementos necessrios ao sustento
do corpo. Nutrindo idias exageradas a respeito da reforma de sade,
correm o risco de preparar pratos to inspidos que no satisfazem
o apetite. necessrio preparar o alimento de modo a ser no s
apetitoso, como substancial. No se deve subtrair ao corpo o que
ele necessita. Eu uso sal e sempre o usei, porque o sal realmente
essencial para o sangue. Os vegetais podem tornar-se mais saborosos
com um pouco de leite, nata. ou algo equivalente.
Posto que se tenha advertido contra o perigo de contrair enfermidades pelo uso de manteiga e contra os males provenientes do
uso abundante de ovos por parte das crianas, no devemos considerar violao do princpio, usar ovos de galinhas bem tratadas e
convenientemente alimentadas. Os ovos contm propriedades que
[242] so agentes medicinais neutralizantes de certos venenos.
Abstendo-se de leite, ovos e manteiga, alguns deixaram de prover
ao organismo o alimento necessrio e, em conseqncia, se enfraqueceram e ficaram incapacitados para o trabalho. Assim que a
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A igreja na terra
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A igreja na terra
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A organizao da igreja
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Como importante fator no crescimento espiritual dos novos conversos, os apstolos tiveram o cuidado de cerc-los com a salvaguarda da ordem evanglica. As igrejas eram devidamente organizadas em todos os lugares da Licania e da Pisdia onde houvesse
crentes. Eram indicados oficiais para cada igreja, e ordem e sistema prprios eram estabelecidos para que se conduzissem todas as
atividades pertinentes ao bem-estar espiritual dos crentes.
Isso estava em harmonia com o plano evanglico de unir num
s corpo todos os crentes em Cristo, e esse plano devia Paulo seguir
cuidadosamente atravs de seu ministrio. Aqueles que, em qualquer lugar, eram por seus labores levados a aceitar a Cristo como o
Salvador, eram, a seu devido tempo, organizados em igreja. Ainda
quando os crentes eram poucos era isto feito. Os cristos eram desta
maneira ensinados a se ajudarem mutuamente, recordando a pro- [250]
messa: Onde estiverem dois ou trs reunidos em Meu nome, a
estou Eu no meio deles. Mateus 18:20. Atos dos Apstolos, 91,
185, 186.
Enfrentando a dissenso na igreja Em Jerusalm os delegados de Antioquia se encontraram com os irmos das vrias igrejas,
que se haviam congregado para a reunio geral; e a estes relataram
os sucessos que seu ministrio entre os gentios haviam alcanado.
Deram-lhes ento um claro esboo da confuso que resultara porque
certos fariseus convertidos tinham ido a Antioquia declarando que,
para se salvarem, os conversos gentios precisavam ser circuncidados
e deviam guardar a lei de Moiss. Esta questo foi ardorosamente
debatida na assemblia. [...]
Ao Esprito Santo pareceu bem no impor aos gentios conversos
a lei cerimonial, e o parecer dos apstolos a este respeito foi como o
do Esprito de Deus. Tiago presidiu ao conclio, e sua deciso final
foi: Pelo que julgo que no se deve perturbar aqueles, dentre os
gentios, que se convertem a Deus. Isto ps fim discusso. [...]
Nesta ocasio parece ter sido escolhido Tiago para anunciar a
deciso tomada pelo conclio. [...] Os conversos gentios, porm,
deviam abandonar os costumes incoerentes com os princpios do
cristianismo. Os apstolos e ancios, portanto, concordaram em instruir por carta os gentios a se absterem de carnes sacrificadas aos
dolos, da prostituio, do que sufocado e do sangue. Deviam ser
instigados a guardar os mandamentos, e a levar vida santa. Deviam
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tambm estar certos de que os que declaravam ser a circunciso obrigatria no estavam autorizados a faz-lo em nome dos apstolos.
[...]
O conclio que decidiu este caso era composto dos apstolos
e mestres que se haviam salientado no trabalho de levantar igrejas
crists judaicas e gentias, juntamente com delegados escolhidos de
vrios lugares. Estavam presentes ancios de Jerusalm e delegados
de Antioquia, e as igrejas mais influentes estavam representadas.
O conclio se conduziu de acordo com os ditames de iluminado
juzo e com a dignidade de uma igreja estabelecida pela vontade
divina. Como resultado de suas deliberaes, todos eles viram que o
prprio Deus havia dado resposta questo em apreo, concedendo
aos gentios o Esprito Santo; e sentiram que era sua parte seguir a
guia do Esprito.
No foram convocados todos os crentes para votarem sobre
a questo. Os apstolos e ancios (Atos dos Apstolos 15:23),
homens de influncia e bom senso, redigiram e expediram o decreto, que foi logo aceito pelas igrejas crists. Nem todos, entretanto,
ficaram contentes com a deciso; havia uma faco de irmos ambiciosos e possudos de presuno que a desaprovaram. Esses homens
pretensiosamente tomaram a deciso de se empenhar na obra sob
a prpria responsabilidade. Entregaram-se a muita murmurao e
crtica, propondo novos planos e procurando deitar abaixo a obra
[251] dos homens a quem Deus ordenara ensinassem a mensagem do
evangelho. Desde o incio teve a igreja tais obstculos a enfrentar,
e h de t-los at a consumao do tempo. Atos dos Apstolos,
191, 194-197.
O perigo de considerar o julgamento individual como supremo Os que so inclinados a considerar como supremo seu
critrio individual, acham-se em grave perigo. o estudado esforo
de Satans separar a esses dos que so condutos de luz, e por cujo
intermdio Deus tem operado para edificar e estender Sua obra na
Terra. Negligenciar ou desprezar aqueles que Deus designou para
arcar com as responsabilidades da administrao ligadas ao progresso da verdade, rejeitar o meio ordenado por Ele para auxlio,
animao e fortalecimento de Seu povo. Passar qualquer obreiro na
causa do Senhor por alto a esses, e pensar que a luz no lhe deve vir
A organizao da igreja
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A organizao da igreja
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A casa de Deus
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A casa de Deus
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A casa de Deus
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Bblia nas mos, lembrai-vos de que estais sobre terra santa. H anjos
ao vosso redor, que podereis ver se fossem abertos os vossos olhos.
Seja vossa conduta de molde a deixardes sobre cada alma com que
vos relacioneis a impresso de que estais rodeados de uma atmosfera
pura e santa. Uma palavra v, uma risada frvola, podem impelir uma
alma na direo errada. Terrveis so as conseqncias de no ter
constante ligao com Deus. Fundamentos da Educao Crist,
194, 195.
Nossa roupa deve testemunhar de que Deus domina nossa
vida Todos devem ser ensinados a trajar-se com asseio e decncia,
sem, porm, se esmerarem no adorno exterior que imprprio para o
santurio. No deve haver ostentao de vesturio, pois isso provoca
irreverncia. No raro a ateno das pessoas dirigida sobre uma
ou outra pea de roupa e desse modo so sugeridos pensamentos
que no deveriam ocorrer na mente dos adoradores. Deus deve
ser a razo exclusiva de nossos pensamentos e de nossa adorao;
qualquer coisa tendente a desviar a mente de Seu culto solene e
sagrado constitui uma ofensa a Ele. [...]
Deve-se cuidar estritamente de toda a questo do vesturio, seguindo risca as prescries bblicas; a moda uma deusa que
impera no mundo, e no raro se insinua tambm na igreja. A igreja
deve tambm a este respeito fazer da Bblia sua norma de vida, e
os pais fariam bem em meditar seriamente neste assunto. Se virem
os filhos inclinando-se para a moda, devem, como Abrao, ordenar
resolutamente a sua casa de acordo com seus princpios. Em vez de
vincular os filhos ao mundo, devem uni-los a Deus. Que ningum
desonre a casa de Deus com enfeites ostensivos. Deus e os anjos
esto ali presentes. O Santo de Israel assim Se manifestou por meio
de Seu apstolo: O enfeite delas no seja o exterior, no frisado
dos cabelos, no uso de jias de ouro, na compostura de vestidos;
mas o homem encoberto no corao; no incorruptvel trajo de um
esprito manso e quieto, que precioso diante de Deus. 1 Pedro
[259]
3:3, 4. Testimonies for the Church 5:499, 500.
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essas pessoas? Pode estar certo de que o Vigia fiel, colocado sobre a
casa de Deus, registra toda negligncia. [...]
Ainda no tarde demais para reparar as negligncias do passado.
Cumpre haver um reavivamento do primeiro amor e do primeiro
zelo. Busquem os que tm repelido, e por sua confisso atem as
feridas que lhes causaram. Aproximem-se do grande Corao que
arde em amor compassivo, deixando que as torrentes da compaixo
divina se lhes infiltrem no corao e da se derramem sobre seus
semelhantes. Tomem por exemplo a terna simpatia e compaixo
manifestadas na vida de Jesus, guiando-se por elas no trato com seus
[261] semelhantes e principalmente com seus irmos em Cristo.
Muitos se tornaram fracos e desalentados no ardor da luta, aos
quais palavras de simpatia e animao teriam ajudado a vencer.
Guardem-se sempre de se tornarem frios, negligentes, apticos, propensos a censurar. No deixem passar desaproveitada a oportunidade
de dizer palavras animadoras que inspirem esperana. No possvel prever o alcance das palavras boas e amveis que proferirmos,
de qualquer esforo sincero feito para aliviar as cargas aos nossos
semelhantes. Certo , porm, que os que erram s podem ser encaminhados com um esprito de mansido, bondade e terno amor.
Testimonies for the Church 5:610-613.
Os mtodos de Cristo Ao tratar com membros que cometem
faltas, o povo de Deus deve seguir estritamente as instrues dadas
pelo Salvador no dcimo oitavo captulo de Mateus.
Os seres humanos so propriedade de Cristo, resgatados por
preo infinito, e esto-Lhe vinculados pelo amor que Ele e o Pai
tm manifestado. Que cuidado devemos por isso exercer em nosso
relacionamento! O homem no tem o direito de suspeitar mal de seu
semelhante. Os membros da igreja no tm o direito de seguir seus
prprios impulsos e inclinaes no trato com irmos que cometeram
faltas. No devem nem mesmo manifestar qualquer preconceito em
relao a eles, porque assim fazendo implantam no esprito de outros
o fermento do mal. Informaes desfavorveis a algum irmo ou
irm so transmitidas entre os irmos de um para outro, e praticamse erros e injustias pelo nico fato de que algum no est disposto
a obedecer s instrues do Senhor Jesus.
Se teu irmo pecar contra ti, disse Cristo, vai, e repreende-o
entre ti e ele s. Mateus 18:15. No se deve contar a outros o caso
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mais grave que seja, deve merecer o perdo e ser de novo recebida
na igreja. Aos irmos compete encaminh-la pela vereda da justia,
trat-la como desejariam ser tratados em seu lugar, olhando por si
mesmos para que no sejam do mesmo modo tentados.
Em verdade vos digo, prossegue Jesus, que tudo o que ligardes na Terra ser ligado no Cu, e tudo o que desligardes na Terra
ser desligado no Cu. Mateus 18:18.
Essas palavras de Cristo conservaram sua autoridade em todos
os tempos. igreja foi conferido o poder de agir em lugar de Cristo.
a agncia de Deus para a conservao da ordem e disciplina entre
Seu povo. A ela o Senhor delegou poderes para resolver todas as
questes concernentes a sua prosperidade, pureza e ordem. Sobre ela
imps a responsabilidade de excluir de sua comunidade os que dela
so indignos, os que por seu procedimento anticristo acarretam
desonra para a causa da verdade. Tudo quanto a igreja fizer em
conformidade com as instrues dadas na Palavra de Deus, ser
sancionado no Cu.
Surgem muitas vezes questes graves que tm que ser liqidadas
pela igreja. Os ministros de Deus, por Ele ordenados para guia
de Seu povo, devem, depois de fazer sua parte, submeter todas as
questes igreja a fim de que possa haver unidade na deciso a
tomar.
O Senhor exige muito cuidado da parte de Seus seguidores no
trato recproco. Sua misso elevar, restaurar e curar. Todavia, cumpre no negligenciar a disciplina da igreja. Os membros devem
considerar-se alunos de uma escola, cumprindo-lhes aprender a formar carter digno de sua alta vocao. Na igreja, aqui, os filhos de
Deus devem ser preparados para a grande reunio da igreja no Cu.
Os que aqui levam vida de conformidade com a doutrina de Cristo,
podem ter a certeza de uma vida eterna na famlia dos remidos.
Testimonies for the Church 7:262-264.
A quem confessar? Todos os que se esforam por desculpar
ou esconder seus pecados, permitindo que permaneam nos livros
do Cu, sem serem confessados e perdoados, sero vencidos por
Satans. Quanto mais exaltada for a sua profisso, e mais honrada a
posio que ocupam, mais ofensiva a sua conduta vista de Deus,
e mais certa a vitria de seu grande adversrio. Os que se retardam [264]
no preparo para o dia de Deus, no o podero obter no tempo de
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os espinhos, cardos, aflio, dor e morte so o resultado da desobedincia a Deus. Expliquem-lhes, tambm, que, apesar da maldio
do pecado, a Terra ainda revela a bondade divina. As campinas verdejantes, as rvores altaneiras, o alegre Sol, as nuvens, o orvalho, o
silncio solene da noite, a magnificncia do cu estrelado, a beleza
da Lua, do testemunho do Criador. No cai do Cu uma s gota
de chuva, raio de luz nenhum incide sobre este mundo ingrato, sem
testificar da longanimidade e do amor de Deus.
Falemo-lhes do plano da salvao; que Deus amou o mundo de
tal maneira que deu o Seu Filho unignito, para que todo aquele que
nEle cr no perea, mas tenha a vida eterna. Joo 3:16. Vamos
repetir para eles a doce histria de Belm, mostrando-lhes como
Jesus foi filho obediente aos pais, como foi jovem fiel e diligente,
ajudando a prover o sustento da famlia. Desse modo lhes podemos
dar a entender tambm que o Salvador conhece as provaes, dificuldades e tentaes, esperanas e alegrias da mocidade, estando
por isso em condio de lhes dar simpatia e apoio. De quando em
quando, devemos ler para eles as interessantes histrias contidas na
Bblia. Perguntar-lhes acerca do que aprenderam na Escola Sabatina,
e estudar com eles a lio do sbado seguinte. Testimonies for
the Church 6:358, 359.
No sbado deve haver uma solene dedicao da famlia a Deus.
O mandamento compreende todos os que esto das nossas portas
para dentro. En Lugares Celestiales, 151. Os que convivem na
casa devem durante as horas sagradas pr de parte suas ocupaes
mundanas. Todos devem unir-se a honrar a Deus por meio de um
culto voluntrio em Seu santo dia. Patriarcas e Profetas, 307, 308.
Vinde, adoremos ao Senhor Cristo disse: Onde estiverem dois ou trs reunidos em Meu nome, a estou Eu no meio
deles. Mateus 18:20. Sempre que houver dois ou trs crentes na
mesma localidade, devero eles reunir-se no sbado para reclamar
as promessas do Senhor.
O pequeno grupo reunido para adorar a Deus no seu santo dia,
tem direito a reclamar as bnos de Jeov e pode estar certo de
que o Senhor Jesus ser honroso visitante em suas reunies. Todo
verdadeiro adorador de Deus, que santifica o sbado do Senhor,
dever reclamar para si a promessa: Para que saibais que Eu sou
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Se desejamos a bno prometida aos obedientes, devemos observar mais estritamente o sbado. Temo que muitas vezes empreendamos nesse dia viagens que bem poderiam ser evitadas. De
conformidade com a luz que o Senhor nos tem concedido em relao
com a observncia do sbado, devemos ser mais escrupulosos quanto
a viagens nesse dia, por terra ou mar. A esse respeito devemos dar
s crianas e jovens bom exemplo. Para ir igreja, que requer a
nossa cooperao ou qual devemos transmitir a mensagem que
Deus lhe destina, pode tornar-se necessrio viajar no sbado; mas
sempre que possvel devemos, no dia anterior, comprar a passagem
e tomar todas as disposies necessrias. Quando empreendermos
viagem, devemos esforar-nos o mais possvel por evitar que o dia
da chegada ao destino coincida com o sbado.
Quando obrigados a viajar no sbado, cumpre evitarmos a companhia dos que procuram atrair-nos a ateno para as coisas seculares. Devemos ter a mente concentrada em Deus e com Ele entreter
comunho. Sempre que se nos oferea a oportunidade, falemos com
outros acerca da verdade. Cumpre-nos em todo tempo estar dispostos a aliviar sofrimentos e ajudar os que sofrem necessidades.
Nesses casos Deus requer de ns que faamos uso legtimo do conhecimento e sabedoria que nos deu. No devemos, entretanto, falar
acerca de negcios nem iniciar qualquer conversao mundana. Em
todo tempo e em qualquer lugar Deus quer que Lhe testemunhemos nossa fidelidade, honrando Seu sbado. Testimonies for the
Church 6:357, 359, 360.
Conseguindo o sbado livre na escola O sbado traa uma
linha de separao entre ns e o mundo, [...] o sbado uma prova;
no exigncia humana, mas prova divina. o que h de distinguir
entre os que servem a Deus e os que O no servem; e em torno deste
ponto girar o ltimo e grande conflito entre a verdade e o erro.
En Lugares Celestiales, 150.
Alguns de nosso povo tm enviado seus filhos escola aos sbados. Eles no tm sido obrigados a fazer isso, mas a diretoria dessas
escolas tm colocado dificuldades para receber as crianas a no ser
que elas freqentem todos os seis dias. Algumas dessas escolas no
apenas ensinam as matrias comuns, mas tambm oferecem preparo
profissional, e a essas tambm alguns filhos de observadores dos dez [274]
mandamentos tm freqentado no sbado. Esses pais tentam justifi-
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todavia ele nunca ps em dvida sua justia nem hesitou na obedincia. Poderia ter alegado que era velho e dbil, no podendo sacrificar
o filho que era a alegria de sua vida. Poderia ter lembrado ao Senhor
que aquela ordem estava em desarmonia com as promessas que
lhe haviam sido dadas a respeito de seu filho. Mas a obedincia de
Abrao, prestava-a ele sem murmurar nem acusar. Era implcita sua
confiana em Deus. Testimonies for the Church 4:250-253.
Os pastores devem colocar-se como reprovadores daqueles que
deixam de lembrar-se do sbado para o santificar. Bondosa e solenemente, cumpre-lhes reprovar os que se empenham em conversao
mundana no dia de sbado, professando ao mesmo tempo serem
seus observadores. Devem estimular a consagrao a Deus no Seu
santo dia.
Ningum se deve sentir na liberdade de gastar tempo santo inutilmente. Desagrada a Deus que os observadores do sbado durmam
muito tempo no sbado. Eles desonram a seu Criador em assim fazer
e por seu exemplo, dizem que os seis dias so demasiado preciosos
para que os empreguem para descansar. Precisam ganhar dinheiro,
[276] mesmo que seja se privando do necessrio sono, que recuperam dormindo durante as horas santas. Depois, desculpam-se, dizendo: O
sbado foi dado para dia de descanso. No me privarei do repouso
para ir reunio; pois preciso descansar. Essas pessoas fazem uso
errado do dia santificado. Naquele dia especialmente, devem elas
interessar sua famlia na observncia do mesmo, e congregar-se na
casa de orao com os poucos ou os muitos que ali houver. Devem
dedicar o tempo e as energias a cultos religiosos, para que a divina
influncia os possa acompanhar durante a semana. De todos os dias
semanais, nenhum to favorvel aos pensamentos e sentimentos
religiosos como o sbado. Testimonies for the Church 2:704.
Houvesse sido o sbado sempre observado de maneira sagrada,
e nunca poderia ter havido um ateu ou idlatra. A instituio do
sbado, que se originou no den, to antiga como o prprio mundo.
Foi observado por todos os patriarcas, desde a criao. Durante o
cativeiro no Egito, os israelitas foram obrigados por seus maiorais
de tarefas a violar o sbado; e em grande parte perderam o conhecimento de sua santidade. Quando a lei foi proclamada no Sinai, as
primeiras palavras do quarto mandamento foram: Lembra-te do dia
do sbado, para o santificar (xodo 20:8), mostrando que o sbado
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Devidamente orientada, a beneficncia exercita as energias mentais e morais do homem, estimulando-as a uma ao muito sadia no
beneficiar os necessitados e promover a causa de Deus. Testimo[279]
nies for the Church 3:401.
Cada oportunidade de ajudar a um irmo necessitado, ou de
auxiliar a causa de Deus na disseminao da verdade, uma prola
que voc pode de antemo enviar e pr em depsito no banco celeste,
para guard-la em segurana. Testimonies for the Church 3:249.
De todo homem cujo corao o mover A nica maneira
que Deus ordenou para fazer avanar Sua causa abenoar os homens com propriedades. D-lhes Sua luz do Sol e a chuva; faz a
vegetao crescer; d sade e habilidade para adquirir recursos. Todas as nossas bnos provm de Suas generosas mos. Por sua vez,
deseja que os homens e mulheres mostrem sua gratido devolvendoLhe uma parte em dzimos e ofertas em ofertas de gratido,
ofertas voluntrias e ofertas pelo pecado. Testimonies for the
Church 5:150.
A liberalidade dos judeus na construo do tabernculo e na
construo do templo, mostra um esprito de beneficncia no igualado pelos cristos de qualquer poca posterior. Eles acabavam de
ser libertados de sua longa servido no Egito, e andavam errantes no
deserto; todavia, mal foram livrados dos exrcitos egpcios que os
perseguiam em sua precipitada viagem, veio a Moiss a palavra do
Senhor, dizendo: Fala aos filhos de Israel que Me tragam uma oferta
alada; de todo o homem cujo corao se mover voluntariamente,
dele tomareis a Minha oferta alada. xodo 25:2.
Seu povo possua poucos bens, e no eram lisonjeiras as perspectivas de aument-los; tinham, porm, um objetivo diante de si
construir um tabernculo para Deus. O Senhor falara, e deviam
obedecer-Lhe voz. No retiveram nada. Todos deram com esprito voluntrio, no determinada poro de suas posses, mas grande
quantidade do que tinham. Devotaram-no voluntria e alegremente
ao Senhor, e foram-Lhe agradveis assim fazendo. No Lhe pertencia tudo? No lhes havia Ele dado tudo quanto tinham? Se Ele o
pedia, no era seu dever devolver-Lhe o que era Seu?
No foi preciso insistncia. O povo levou ainda mais do que
foi solicitado, sendo-lhes dito que parassem, pois j havia mais do
que podiam empregar. Outra vez, ao construrem o templo, o pedido
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A reunio de orao
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A reunio de orao
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Captulo 52 O batismo
O rito do batismo e o da Ceia do Senhor so dois monumentos
comemorativos, colocados um fora e outro dentro da igreja. Sobre
essas ordenanas Cristo inscreveu o nome do Deus verdadeiro. Fazendo do batismo o sinal de entrada para o Seu reino espiritual,
Cristo o estabeleceu como condio positiva qual tm de atender
os que desejam ser reconhecidos como estando sob a jurisdio do
Pai, do Filho e do Esprito Santo. Antes que o homem possa obter
abrigo na igreja, antes mesmo de transpor o limiar do reino espiritual
de Deus, deve receber a impresso do nome divino O Senhor
Justia Nossa. Jeremias 23:6.
Simboliza o batismo solenssima renncia ao mundo. Os que ao
iniciar a carreira crist so batizados em nome do Pai, e do Filho
e do Esprito Santo, declaram publicamente que renunciaram ao
servio de Satans, e se tornaram membros da famlia real, filhos do
celestial Rei. Obedeceram ao preceito que diz: Sa do meio deles, e
apartai-vos [...] e no toqueis nada imundo. Cumpriu-se em relao
a eles a promessa divina: E Eu vos receberei; e Eu serei para vs Pai
e vs sereis para Mim filhos e filhas, diz o Senhor Todo-poderoso.
2 Corntios 6:17, 18. [...]
Os compromissos que assumimos no ato do batismo so tremendamente amplos. Em nome do Pai. do Filho e do Esprito Santo
fomos sepultados com Cristo na semelhana de Sua morte e com
Ele ressuscitamos na de Sua ressurreio, a fim de andarmos em
novidade de vida. Nossa vida est vinculada de Cristo, e o crente
deve lembrar-se de que da por diante est consagrado a Deus, a
Cristo e ao Esprito Santo. Todos os negcios deste mundo entram
para segundo plano nesta sua nova posio. Publicamente confessa
no querer continuar mais uma vida de vaidade e satisfao prpria.
Sua conduta deve deixar de ser descuidosa e indiferente. Contraiu
aliana com Deus, e est morto para o mundo. Deve viver agora
para o Senhor, dedicar-Lhe todas as faculdades de que dispe, e no
esquecer-se de que traz o sinal de Deus, de que sdito do reino de
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O batismo
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sos que por ele assumem. Consentindo no batismo dos filhos, os pais
estabelecem, em relao a eles, uma responsabilidade sagrada de
despenseiros, para gui-los na formao do carter. Comprometemse a guardar com especial interesse esses cordeiros do rebanho, para
que no desonrem a f que professam.
A instruo religiosa deve ser ministrada aos filhos desde a
mais tenra infncia; no num esprito de condenao, mas alegre e
bondoso. As mes devem vigiar constantemente, para que a tentao
no sobrevenha aos filhos de modo a no ser deles reconhecida.
Os pais devem proteger os filhos por meio de instrues sbias
e valiosas. Como os melhores amigos desses seres inexperientes,
devem ajud-los a vencer a tentao, porque ser vitoriosos quase
sempre a sua sincera ambio. Devem considerar que os filhinhos,
[304] que procuram proceder bem so os membros mais novos da famlia
do Senhor, sendo o seu dever ajud-los com profundo interesse a
dar passos firmes no caminho da obedincia. Com carinhoso zelo,
devem ensinar-lhes dia a dia o que significa ser filhos de Deus e
induzi-los a render-se em obedincia a Ele. E, ao mesmo tempo,
obedincia a Deus implica obedincia aos pais. Esse deve ser seu
empenho de cada dia e de cada hora. Os pais devem vigiar; vigiar e
orar, e fazer dos filhos os seus companheiros.
E quando enfim chegar a poca mais feliz de sua existncia, e,
amando de corao a Jesus, desejarem ser batizados, haja reflexo.
Antes de batiz-los, pergunte-se a eles se o principal propsito de
sua vida servir a Deus. Ensine-lhes ento como devem comear,
pois muito depende dessa primeira lio. Mostre-lhes com simplicidade como prestar o primeiro servio a Deus. Torne essa lio
to compreensvel quanto possvel. Explique-lhes o que significa
entregar-se ao Senhor e, ajudados pelos conselhos dos pais, proceda
como manda Sua Palavra.
Depois de feito tudo o que necessrio, e eles revelarem ter
compreendido o que significam a converso e o batismo, e estarem
verdadeiramente convertidos, devem ter a permisso para serem batizados. Mas, repito, preciso primeiramente agir como pastores
fiis em guiar-lhes os inexperientes ps no caminho estreito da obedincia. Deus tem de operar nos pais para que possam dar aos filhos
bom exemplo em relao ao amor, cortesia, humildade crist e
inteira devoo a Cristo. Se, porm, for permitido que os filhos sejam
O batismo
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A ceia do Senhor
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A ceia do Senhor
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A ordenana da preparao Esta ordenana o preparo designado por Cristo para o servio sacramental. Enquanto o orgulho,
desinteligncia e luta por superioridade forem nutridos, o corao
no pode entrar em associao com Cristo. No estamos preparados
para receber a comunho de Seu corpo e de Seu sangue. Por isso
Jesus indicou que se observasse primeiramente a comemorao de
Sua humilhao.
Ao chegarem a esta ordenana, os filhos de Deus devem evocar
as palavras do Senhor da vida e da glria: Entendeis o que vos tenho
feito? Vs Me chamais Mestre e Senhor, e dizeis bem, porque Eu o
sou. Ora se Eu, Senhor e Mestre, vos lavei os ps, vs deveis tambm
lavar os ps uns dos outros. Porque Eu vos dei o exemplo, para que,
como Eu vos fiz, faais vs tambm. Na verdade, na verdade vos digo
que no o servo maior do que o seu senhor, nem o enviado maior
do que aquele que o enviou. Se sabeis estas coisas, bem-aventurados
sois se as fizerdes. Joo 13:16, 17.
Existe no homem a disposio de se estimar em mais alta conta
do que a seu irmo, de trabalhar para si mesmo, de procurar o mais
alto lugar; e muitas vezes isso d em resultado ruins suspeitas e amargura de esprito. A ordenana que precede ceia do Senhor, deve
remover esses desentendimentos, tirar o homem de seu egosmo,
faz-lo baixar de seus taces de exaltao prpria humildade de
corao que o levar a servir a seu irmo.
O santo Vigia do Cu acha-Se presente nesses perodos para
torn-los uma ocasio de exame de conscincia, de convico de
pecado, e de bendita segurana de pecados perdoados. Cristo, na [308]
plenitude de Sua graa, acha-Se a para mudar a corrente dos pensamentos que tm seguido direes egostas. O Esprito Santo aviva
as sensibilidades dos que seguem o exemplo de seu Senhor. Ao ser
lembrada a humilhao do Salvador por ns, pensamento liga-se a
pensamento; evoca-se uma cadeia de lembranas, a recordao da
grande bondade de Deus e do favor e ternura dos amigos terrestres.
[...]
Sempre que essa ordenana devidamente celebrada, os filhos
de Deus so levados a uma santa relao uns para com os outros,
para se ajudar e beneficiar mutuamente. Comprometem-se a dar a
vida a um desinteressado ministrio. E isto no somente uns pelos
outros. Seu campo de labor to vasto como era o de Seu Mestre. O
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A ceia do Senhor
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Nem todos compreendem esses princpios. Muitos dos que buscam as restauradoras graas do Senhor pensam que devem ter uma
resposta direta e imediata a suas oraes, ou se no sua f falha.
Por essa razo os que esto enfraquecidos pela doena precisam ser
sabiamente aconselhados, para que procedam prudentemente. Eles
no devem desatender ao seu dever para com os amigos que lhes
sobreviverem, nem negligenciar o emprego dos agentes naturais.
H muitas vezes perigo de erro nisto. Crendo que ho de ser
curados em resposta orao, alguns temem fazer qualquer coisa
que possa indicar falta de f. Mas no devem negligenciar o pr em
ordem os seus negcios como desejariam se esperassem ser tirados
pela morte. Nem tambm temer proferir palavras de nimo ou de
conselho que estimariam dirigir aos seus amados na hora da partida.
Os que buscam a cura pela orao no devem negligenciar o
emprego de remdios ao seu alcance. No uma negao da f usar
os remdios que Deus proveu para aliviar a dor e ajudar a natureza
em sua obra de restaurao. No nenhuma negao da f cooperar com Deus, e colocar-se nas condies mais favorveis para o
restabelecimento. Deus ps em nosso poder o obter conhecimento
das leis da vida. Este conhecimento foi colocado ao nosso alcance
para ser empregado. Devemos usar todo recurso para restaurao
da sade, aproveitando-nos de todas as vantagens possveis, agindo
em harmonia com as leis naturais. Tendo orado pelo restabelecimento do doente, podemos trabalhar com muito maior energia ainda,
agradecendo a Deus o termos o privilgio de cooperar com Ele, e
pedindo-Lhe a bno sobre os meios por Ele prprio fornecidos.
Temos o apoio da Palavra de Deus quanto ao uso de remdios.
Ezequias, rei de Israel, estava doente, e um profeta de Deus levou-lhe
a mensagem de que haveria de morrer. Ele clamou ao Senhor, e Este
ouviu a Seu servo, e mandou-lhe dizer que lhe seriam acrescentados
quinze anos de vida. Ora, uma palavra de Deus haveria curado
instantaneamente a Ezequias; mas foram dadas indicaes especiais:
Tomem uma pasta de figos e a ponham como emplasto sobre a
chaga; e sarar. Isaas 38:21. [...]
Ao termos orado pela restaurao de um enfermo, seja qual for o
desenlace do caso, no percamos a f em Deus. Se formos chamados
a sofrer a perda, aceitemos o amargo clice, lembrando-nos de que [314]
a mo de um Pai que no-lo chega aos lbios. Mas, sendo a sade
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A obra mdica
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gelho praticado, a compaixo de Cristo revelada. H grande necessidade desta obra, e o mundo est aberto para ela. Deus queira
que a importncia da obra mdico-missionria seja compreendida, e
que novos campos possam ser imediatamente penetrados. Ento a
obra do ministrio ser conforme a ordem do Senhor: os enfermos
sero curados, e a pobre e sofredora humanidade ser abenoada.
Medicina e Salvao, 239.
Deparar-vos-eis com muito preconceito, uma grande medida
de falso zelo e de falsa piedade; tanto em vossa ptria como nos
campos estrangeiros, porm, encontrareis mais coraes que Deus
esteve preparando para a semente da verdade do que imaginais,
e estes aclamaro com alegria a mensagem divina ao ser-lhes ela
apresentada. Conselhos Sobre Sade, 502.
A obra mdico-missionria jamais foi-me apresentada de outro
modo que no o de ter a mesma relao para com a obra como um
todo, que tem o brao para o corpo. O ministrio evanglico uma
organizao para a proclamao da verdade e a promoo da obra [317]
pelos enfermos e os sos. Este o corpo, a obra mdico-missionria
o brao, e Cristo a cabea sobre todos. Assim que me tem sido
apresentado o assunto. [...]
Iniciai a obra mdico-missionria com os recursos que tiverdes
mo. Descobrireis que assim o caminho estar aberto para dardes
estudos bblicos. O Pai celestial vos colocar em associao com os
que precisam saber como tratar os seus doentes. Ponde em prtica o
que sabeis a respeito de tratamento de enfermidades. Assim sero
aliviados os sofredores, e tereis oportunidade de repartir o po da
vida com almas famintas. Medicina e Salvao, 237, 239.
Uma obra que deve unir a todos Os ministros do evangelho devem unir-se com a obra mdico-missionria, a qual tem-me
sido sempre apresentada como a obra que deve vencer preconceitos
existentes em nosso mundo contra a verdade. [...]
O ministro do evangelho ser duplamente bem-sucedido em
seu trabalho se sabe como tratar enfermidades. [...] Medicina e
Salvao, 241, 245.
Alcanar o povo exatamente onde estiver, seja qual for sua posio, no importando sua condio, e ajud-lo de todo modo possvel,
ministrio evanglico. Pode ser necessrio que os pastores vo ao
lar das pessoas doentes, e digam: Estou pronto a ajudar-vos, e farei
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o melhor que puder. No sou mdico, mas sou pastor, e estou pronto
a servir em favor dos enfermos e aflitos. Os que esto enfermos
do corpo, quase sempre esto doentes tambm da alma; e quando a
alma est doente, o corpo fica doente. Medicina e Salvao, 238.
No deve haver diviso entre o ministrio e a obra mdica. O
mdico deve trabalhar em igualdade com o pastor, e com igual fervor
e inteireza para a salvao da alma, tanto quanto para a restaurao
do corpo. [...] Alguns, que no vem a vantagem de educar os jovens
para que sejam mdicos tanto da mente como do corpo, dizem que o
dzimo no deve ser usado para sustentar mdicos-missionrios, que
dedicam o seu tempo ao tratamento de doentes. Em resposta a tais
afirmaes, sou instruda a dizer que a mente no deve tornar-se to
estreita que no possa apreender a verdade da situao. Um ministro
do evangelho que seja tambm mdico-missionrio, que pode curar
tambm enfermidades fsicas, um obreiro muito mais eficiente
do que aquele que no o pode fazer. Sua obra como ministro do
evangelho muito mais completa. Medicina e Salvao, 237,
245.
O Senhor declarou que o mdico educado h de ter entrada em
nossas cidades, onde outros no a conseguiriam. Ensinai a mensagem
da reforma de sade. Isto ter influncia junto do povo. Medicina
e Salvao, 242.
A apresentao dos princpios da Bblia por um mdico inteligente ter grande peso para muitas pessoas. H eficcia e poder
naquele que pode combinar em sua influncia a obra do mdico e a
do ministro do evangelho. Sua obra se recomenda ao bom discerni[318] mento das pessoas. Conselhos Sobre Sade, 546.
Assim devem os nossos mdicos trabalhar. Esto fazendo a obra
do Senhor quando trabalham como evangelistas, dando instruo
quanto maneira em que a alma pode ser curada pelo Senhor Jesus.
Todo mdico deve saber orar com f em favor do enfermo, bem
como aplicar o tratamento apropriado. Ao mesmo tempo deve ele
trabalhar como um dos ministros de Deus, ensinar o arrependimento,
a converso e a salvao da alma e do corpo. Essa combinao de
trabalho lhe aumentar a experincia e ampliar grandemente a sua
influncia. Conselhos Sobre Sade, 544.
Abrindo portas para a verdade H muitos ramos da obra
a serem levados avante pelos enfermeiros missionrios. H opor-
A obra mdica
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missionrio. Deus alcana os coraes mediante o alvio dos sofrimentos fsicos. Uma semente de verdade depositada na mente,
sendo regada por Deus. Muita pacincia pode ser necessria antes
que esta semente mostre sinais de vida, mas afinal brota, e produz
[320] fruto para a vida eterna. Medicina e Salvao, 238, 246.
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quer que eles tenham parte em Sua obra especial para este tempo.
Quer que se achem entre os que esto dando o alimento a tempo
a seu povo. Por que no se empenhariam eles nesta obra? Nossos
pastores devem tentar se aproximar dos pastores de outras denominaes. Orar por esses homens e com eles, por quem Cristo est
fazendo intercesso. Pesa sobre eles solene responsabilidade. Como
mensageiros de Cristo, cumpre-nos manifestar profundo e fervoroso
interesse nesses pastores do rebanho. Testimonies for the Church
6:77, 78.
Nossos pastores devem fazer sua obra especial o trabalhar por
pastores. No devem entrar em polmica com eles mas, com a Bblia
na mo, insistir com eles para que estudem a Palavra. Feito isto
muitos pastores que agora pregam o erro ho de pregar a verdade
[322]
para este tempo. Evangelismo, 562.
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falar: Sim, sim; no, no, porque o que passa disto de procedncia
maligna. Mateus 5:34, 37. Isto se refere a conversaes comuns.
Alguns exageram em sua linguagem. Outros juram pela prpria vida;
outros, pela sua cabea to certo como eles viverem; to certo
como terem cabea. Uns tomam o Cu e a Terra como testemunhas
de que tais coisas so assim. Outros ainda esperam que Deus lhes
tire a existncia se o que esto dizendo no verdade. contra esta
espcie de juramento comum que Jesus adverte Seus discpulos. [...]
Vi que o Senhor tem ainda que ver com as leis do pas. Enquanto
Jesus est no santurio, o refreador Esprito de Deus sentido por
governantes e pelo povo. Mas Satans domina em grande parte a
[324] massa do mundo, e no fossem as leis do pas, experimentaramos
muito sofrimento. Foi-me mostrado que, quando realmente necessrio, e eles so chamados a testemunharem de modo legal, no
violao da Palavra de Deus que Seus filhos tomem solenemente
a Deus para testemunhar de que o que dizem verdade, e coisa
alguma seno a verdade. [...]
Vi que, se existe na Terra algum que possa coerentemente testemunhar sob juramento, esse o cristo. Ele vive luz do semblante
de Deus. Ele se fortalece em Sua fora. E quando questes de importncia tm de ser resolvidas por lei, ningum pode apelar para Deus
com tanta justia como o cristo. Ordenou-me o anjo que notasse
que o prprio Deus jura por Si mesmo. Gnesis 22:16; Hebreus 6:13,
17. Testimonies for the Church 1:201-203.
Questes polticas Os que ensinam a Bblia em nossas igrejas
e escolas, no se acham na liberdade de se unir aos que manifestam
seus preconceitos a favor ou contra homens e medidas polticos,
pois assim fazendo, incitam o esprito dos outros, levando cada um a
defender suas idias favoritas. Existem, entre os que professam crer
na verdade presente, alguns que sero assim incitados a exprimir
seus sentimentos e suas preferncias polticas, de maneira que se
introduzir na igreja a diviso.
O Senhor quer que Seu povo enterre as questes polticas. Sobre
esses assuntos, o silncio eloqncia. Cristo convida Seus seguidores a chegarem unidade nos puros princpios evanglicos que
so positivamente revelados na Palavra de Deus. No podemos, com
segurana, votar por partidos polticos; pois no sabemos em quem
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Homens da maior inteligncia no podem compreender os mistrios de Jeov revelados na natureza. A divina inspirao formula
muitas perguntas a que o sbio mais profundo no sabe responder.
Essas perguntas no foram feitas para que ele a elas respondesse,
mas para chamar-nos a ateno para os profundos mistrios de Deus,
e ensinar-nos que limitada a nossa sabedoria; que no ambiente de
nossa vida diria muitas coisas existem alm da compreenso das
mentes finitas; que o discernimento e propsitos de Deus excedem a
pesquisa. Sua sabedoria inescrutvel. [...]
A educao iniciada aqui no ser completada nesta vida; prosseguir atravs da eternidade progredindo sempre, nunca se completando. Dia a dia, as maravilhosas obras de Deus, as provas de
Seu miraculoso poder ao criar e manter o Universo, abrir-se-o ao
esprito em nova beleza. luz que procede do trono desaparecero
os mistrios, e a mente se encher de assombro pela simplicidade
das coisas que nunca antes compreendera. Testimonies for the
Church 8:259-261, 328.
Advertncia contra o sensacionalismo na religio Precisamos, no tempo atual, de homens espirituais na causa de Deus,
homens que sejam firmes nos princpios e tenham compreenso
clara da verdade.
Tenho sido instruda de que no de doutrinas novas e fantasiosas que o povo precisa. Ele no necessitam de conjeturas humanas.
Precisam do testemunho de homens que conhecem e praticam a
verdade, homens que compreendam a ordem dada a Timteo e lhe
obedecem: Prega a palavra, insta, quer seja oportuno, quer no, corrige, repreende, exorta com toda a longanimidade e doutrina. Pois
haver tempo em que no suportaro a s doutrina; pelo contrrio,
cercar-se-o de mestres segundo as suas prprias cobias, como
que sentindo coceira nos ouvidos; e se recusaro a dar ouvidos
verdade, entregando-se s fbulas. Tu, porm, s sbrio em todas as
coisas, suporta as aflies, faze o trabalho de um evangelista, cumpre
[335]
cabalmente o teu ministrio. 2 Timteo 4:2-5.
Andem firme e decididamente, calando os ps com a preparao do evangelho da paz. Podem estar certos de que a religio
pura e imaculada no uma religio sensacionalista. Deus no ps
sobre ningum o encargo de estimular o apetite pelas doutrinas e
teorias especulativas. Meus irmos, no ensinem isso. No permitam
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que tais coisas faam parte de sua experincia. No seja por elas
manchada a obra de sua vida. Testimonies for the Church 8:294,
295.
A necessidade de um reavivamento espiritual Sou instruda a dizer ao nosso povo: Sigamos a Cristo. No nos esqueamos
de que Ele quem deve ser em tudo o nosso modelo. Podemos com
segurana rejeitar as idias que no se encontram em Seus ensinos.
Apelo para nossos pastores, para que se certifiquem de que tenham
os ps firmados na plataforma da verdade eterna. Tenham o cuidado
de que no seguir o impulso, imaginando que seja o Esprito Santo.
Alguns h que esto em perigo nesse sentido. Incito-os a serem sos
na f, capazes de dar a todo o que lha pedir, a razo da esperana
que possuem.
O inimigo est procurando desviar o esprito de nossos irmos e
irms da obra de preparar um povo que subsista nestes ltimos dias.
Seus enganos destinam-se a desviar a mente dos perigos e deveres
do momento. Avaliam em nada a luz que, por intermdio de Joo,
Cristo deu ao Seu povo, para isso descendo do Cu. Ensinam que
as cenas que esto justamente diante de ns no so de importncia
suficiente para merecer ateno especial. Tornam de nenhum efeito a
verdade de origem celestial, roubam ao povo de Deus sua experincia
passada, dando-lhes em seu lugar uma cincia falsa.
Assim diz o Senhor: Ponde-vos nos caminhos, e vede, e perguntai pelas veredas antigas, qual o bom caminho, e andai por ele.
Jeremias 6:16. [...]
O Senhor pede a renovao do positivo testemunho apresentado em anos passados. Ele pede uma reforma da vida espiritual.
As energias espirituais do Seu povo tm por muito tempo estado
entorpecidas, mas deve haver um ressurgimento da morte aparente.
Pela orao e confisso do pecado, precisamos preparar o caminho do Rei. Ao fazermos isso, teremos o poder do Esprito. Precisamos da energia pentecostal. Ela vir; pois o Senhor prometeu enviar
o Seu Esprito como o poder que vence.
Tempos perigosos esto nossa frente. Quem possui o conhecimento da verdade deve despertar e colocar-se, corpo, alma e esprito,
sob a disciplina de Deus. O inimigo est em nosso encalo. Precisamos estar bem despertos, em alerta contra ele. Precisamos revestirnos de toda a armadura de Deus. Temos que seguir as direes dadas
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prprios mritos, exercem voluntria humildade, esto mesmo dispostos a fazer sacrifcios e rebaixam-se, e subordinam a mente
crena do supremo absurdo, recebendo as mais absurdas idias por
intermdio daqueles que acreditam ser seus queridos mortos. De tal
forma lhes cegou Satans os olhos e lhes perverteu o discernimento,
que no percebem o mal; e seguem as instrues supondo serem
de seus amados mortos, agora feitos anjos em uma esfera superior.
[339] Testimonies for the Church 1:297, 298.
Foi-me mostrado que temos de ser guardados de todos os lados
e perseverantemente resistir s insinuaes e astcias de Satans.
Ele se transfigura em anjo de luz (2 Corntios 11:14) e est enganando milhares, levando-os cativos. A vantagem que ele aproveita
da cincia da mente humana tremenda. Aqui, qual serpente, ele
imperceptivelmente se introduz para corromper a obra de Deus. Os
milagres e obras de Cristo ele quer fazer aparecer como resultado da
habilidade e poder humanos. Se fizesse um aberto e ousado ataque
ao cristianismo, isto poria os cristos em apuros e angstia aos ps
de seu Redentor, e o forte e poderoso libertador poria em fuga o
ousado adversrio. Ele, portanto, transforma-se em anjo de luz e
atua sobre a mente, para afastar do nico caminho seguro e justo.
As cincias da frenologia, psicologia e mesmerismo so os condutos
pelos quais ele chega mais diretamente a esta gerao e atua com
esse poder que deve caracterizar seus esforos prximo do fim do
tempo de graa. Testimonies for the Church 1:290.
O perigoso controle da mente No se deve permitir que
nenhum indivduo assuma o controle da mente de outra pessoa, pensando que, em assim fazendo, est contribuindo para que ela receba
grande benefcio. A cura mental um dos enganos mais perigosos
que podem ser exercidos em qualquer indivduo. Poder ser sentido
alvio temporrio, mas a mente da pessoa assim controlada jamais
ser to forte e segura. Podemos ser to fracos como o era a mulher
que tocou a orla do manto de Cristo; contudo, se usarmos a oportunidade que Deus nos d de ir a Ele com f, Ele responder to
prontamente como fez quele toque da f.
No desgnio de Deus que qualquer ser humano entregue sua
mente a outro ser humano. O Cristo ressurgido, que est agora
sentado no trono direita do Pai, o Poderoso Restaurador. SuplicaiLhe o poder restaurador. Somente por meio dEle podem os pecadores
Prodgios de mentira
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Prodgios de mentira
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A crise vindoura
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A crise vindoura
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A crise vindoura
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O tempo da provao
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O tempo da provao
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alegria. A luz da Lua ser como a do Sol, e a deste sete vezes mais
brilhante do que hoje . Ante esse cenrio as estrelas da alva cantaro
juntamente, e os filhos de Deus exultaro de alegria, ao Se unirem
Deus e Cristo para proclamar: No mais haver pecado, tambm
no haver morte.
Tal a cena que me apresentada. A igreja, porm, deve combater e combater os inimigos visveis e invisveis. Esto a postos
foras satnicas sob forma humana. Homens se tm confederado
para oporem-se aos exrcitos do Senhor. Essas confederaes continuaro at que Cristo deixe Seu lugar de intercessor diante do
propiciatrio e envergue as vestes de vingana. Agentes satnicos
encontram-se em todas as cidades, ocupados em organizar os grupos
que se opem lei de Deus. Alguns que professam ser santos e
outros declaradamente incrdulos, filiam-se a esses partidos. No
hora de o povo de Deus mostrar fraqueza. No podemos deixar
de ficar alerta um momento sequer. Testimonies for the Church
[351] 8:41, 42.
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para sempre retirados; Jesus ter passado para nunca mais voltar
ao alcance das nossas oraes e splicas. Enquanto se prolonga a
[352] misericrdia, enquanto o Salvador est fazendo intercesso, faamos
uma preparao completa para a eternidade. Testimonies for the
Church 6:404, 405.
Satans no dorme; est bem desperto para evitar que se cumpra
a firme palavra da profecia. Com sua astcia e poder enganador
esfora-se para contrafazer a vontade de Deus, revelada expressamente em Sua Palavra. Durante anos, Satans tem estado a dominar
a mente dos homens por meio de enganos sutis que ideou para substiturem a verdade. Neste tempo de perigo, os que praticam o bem
no temor de Deus, Lhe glorificam o nome repetindo as palavras de
Davi: j tempo de operares Senhor, pois eles tm quebrantado a
Tua lei. Salmos 119:126. Testimonies for the Church 9:92.
Ns, como povo, professamos possuir mais verdades do que
qualquer outro na Terra. Neste caso, nossa conduta e carter devem
tambm corresponder a nossa profisso. Est prximo o dia em
que os justos, qual semente preciosa, ho de ser ajuntados para os
celeiros celestiais, enquanto os mpios, semelhana do joio, o sero
para o fogo do grande dia. Mas o trigo e o joio devero crescer
ambos juntos at ceifa. Mateus 13:30.
No desempenho de seus deveres cotidianos, os justos ho de
estar, at o fim, em contato com os mpios. Os filhos da luz esto
espalhados entre os das trevas para que o contraste salte aos olhos
de todos. assim que os filhos de Deus devem anunciar as virtudes
dAquele que vos chamou das trevas para a Sua maravilhosa luz.
1 Pedro 2:9. O amor divino, ardendo em seu corao, a harmonia
semelhana de Cristo manifestada em sua vida, ser como um
vislumbre do Cu concedido aos homens do mundo, para que possam
apreciar sua excelncia. Testimonies for the Church 5:100.
Homem algum pode servir a Deus sem atrair contra si mesmo os
homens e anjos maus. Espritos maus sero lanados no encalo de
toda alma que busca unir-se s fileiras de Cristo; pois Satans deseja
reaver a presa que lhe foi arrebatada. Homens maus se submetero
a crer em fortes enganos, para sua perdio. Esses homens se revestiro das roupagens da sinceridade para enganar, se possvel,
os prprios eleitos. Marcos 13:22. Testimonies for the Church
4:595.
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O fim est prximo A volta de Cristo ao nosso mundo ocorrer dentro de pouco tempo. Seja essa a nfase de cada mensagem.
[...]
O refreador Esprito de Deus est agora mesmo sendo retirado
do mundo. Furaces, tormentas, tempestades, incndios, inundaes,
desastres em terra e mar, seguem-se um ao outro em rpida sequncia. A cincia busca uma explicao para tudo isso. Os sinais que em
torno de ns se avolumam, prenunciando a prxima manifestao do
Filho de Deus, so atribudos a outra causa que no a verdadeira. Os
homens no discernem as sentinelas anglicas que retm os quatro
ventos para que no soprem sem que os filhos de Deus estejam
selados; mas quando Deus mandar que Seus anjos soltem os ventos,
haver uma tal cena de luta que pena nenhuma pode descrever. [...] [353]
Caso a cortina pudesse ser erguida, poderamos discernir os propsitos de Deus e os juzos que esto para cair sobre o mundo
condenado: caso pudssemos ver nossa prpria atitude, temeramos
e tremeramos por nossa prpria salvao e pela de nossos semelhantes. Fervorosas oraes e angstia de corao quebrantado seriam
elevadas ao Cu. Choraramos entre o prtico e o altar, confessando
a nossa cegueira e rebeldia espirituais. Testimonies for the Church
6:406, 408.
O perigo de pensar que falta muito para a volta de Cristo
Aquele mau servo que em seu corao diz: Meu Senhor tarde
vir. Mateus 24:48. professa estar esperando a Cristo. um servo
que s aparentemente se dedica ao servio de Deus, enquanto no
corao se entregou a Satans.
Diferente dos escarnecedores, no nega abertamente a verdade,
mas pela conduta revela o desejo que sente de que a vinda do Senhor
se dilate. O orgulho torna-o descuidado em relao aos interesses
eternos. Adota as mximas do mundo e se conforma s suas prticas
e costumes. O egosmo, o orgulho e as ambies mundanas nele
predominam. Temendo que seus irmos lhe levem alguma vantagem,
deprecia seus esforos e contestam suas as razes. Desse modo
espanca seus conservos.
proporo que se vai alienando do povo de Deus, une-se mais
aos mpios. achado comendo e bebendo com os brios (Mateus 24:49) associando-se com o mundo cujo esprito compartilha.
Dessa maneira embalado numa segurana carnal, e vencido pela
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Josu e o anjo
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Josu e o anjo
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que lhes assinalaram a vida. Eis o seu egosmo, sua maldade, seu
dio uns para com os outros.
O povo de Deus tem sido, em muitos respeitos, muito faltoso.
Satans possui um exato conhecimento dos pecados que ele os tentou a cometerem, e apresenta esses pecados como exageradamente
graves, declarando: H de Deus banir-me e aos meus anjos de Sua
presena, e contudo recompensar os que so culpados dos mesmos
pecados? No podes, Senhor, isso fazer com justia. Teu trono
no se achar baseado em justia e juzo. A justia requer que seja
pronunciada sentena contra eles.
Mas, conquanto os seguidores de Cristo tenham cometido pecado, no se entregaram ao domnio do mal. Abandonaram os pecados e buscaram o Senhor com humildade e contrio, e o Divino
Advogado pleiteia em seu favor. Aquele que mais maltratado foi
por sua ingratido, que conhece os seus pecados e tambm seu arrependimento, declara: O Senhor te repreenda, Satans. Eu dei a
vida por essas criaturas. Acham-se gravadas nas palmas das Minhas
mos. Testimonies for the Church 5:472-474.
Coberto com o manto da justia de Cristo Ao afligir o
povo de Deus seu corao perante Ele, suplicando pureza de carter,
dada a ordem: Tirai-lhes os vestidos sujos, e proferem-se as
palavras animadoras: Eis que tenho feito com que passe de ti a tua
iniqidade, e te vestirei de vestidos novos. Zacarias 3:4. As imaculadas vestes da justia de Cristo so colocadas sobre os provados,
tentados mas fiis filhos de Deus. Os desprezados remanescentes
so vestidos de vestes gloriosas, que nunca mais sero manchadas
pelas corrupes do mundo. Seus nomes so retidos no livro da vida,
do Cordeiro, registrados entre os fiis de todos os sculos. Resistiram aos ardis do enganador; no foram demovidos de sua lealdade
pelos rugidos do drago. Acham-se agora eternamente seguros dos
ardis do tentador. Seus pecados so transferidos para o originador
do pecado.
E os remanescentes so no s perdoados e aceitos, mas tambm
honrados. Uma mitra limpa -lhes colocada sobre a cabea. Sero
como reis e sacerdotes para Deus. Enquanto Satans instava com
suas acusaes, e buscava destruir esse grupo, santos anjos, invisveis, passavam para c e para l, colocando sobre eles o selo do
Deus vivo. Estes so os que se acharo sobre o Monte Sio com o [363]
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Sua redeno se aproxima Ao ouvir das terrveis calamidades que semana a semana esto ocorrendo, pergunto-me: Que significam estas coisas? As mais terrveis catstrofes seguem-se umas s
[365] outras em rpida sucesso. Com que frequncia ouvimos de terremotos e furaces, de destruio por fogo e inundaes, com grandes
perdas de vidas e propriedades! Aparentemente essas calamidades
so caprichosas irrupes de foras desordenadas, irregulares, mas
nelas se pode ler o propsito de Deus. So um dos meios pelos quais
Ele procura despertar homens e mulheres, levando-os a reconhecer
o seu perigo.
A vinda de Cristo est mais prxima do que quando aceitamos a
f. Aproxima-se de seu trmino o grande conflito. Os juzos de Deus
esto na Terra. Pronunciam solene advertncia, dizendo: Estai vs
apercebidos tambm; porque o Filho do homem h de vir hora em
que no penseis. Mateus 24:44.
Mas h em nossas igrejas muitos, muitos que pouco sabem do
real significado da verdade para este tempo. Apelo para eles a fim de
que no passem por alto o cumprimento dos sinais dos tempos, que
diz to claramente estar perto o fim. Oh! quantos que no buscaram
a salvao espiritual faro logo o amargo lamento: Passou a sega,
findou o vero, e ns no estamos salvos!. Jeremias 8:20.
Vivemos nas cenas finais da histria da Terra. A profecia cumprese rapidamente. As horas de graa escoam-se depressa. No temos
tempo nem um momento a perder. No sejamos achados
dormindo na guarda. Ningum diga em seu corao ou por suas
obras: Meu Senhor tarde vir. Mateus 24:48. Que a mensagem da
breve volta de Cristo ressoe em fervorosas palavras de advertncia.
Persuadamos homens e mulheres de toda parte, a arrependerem-se e
fugirem da ira vindoura. Despertemo-los, levando-os a preparar-se
imediatamente, pois pouco imaginamos o que est diante de ns.
Saiam pastores e membros leigos para os campos a fim de dizer aos
despreocupados e indiferentes que busquem ao Senhor enquanto
Se pode achar. Os obreiros encontraro sua seara onde quer que
proclamem as esquecidas verdades da Bblia. Encontraro pessoas
que aceitaro a verdade e dedicaro a vida conquista de almas para
Cristo.
O Senhor voltar em breve, e precisamos estar preparados para
encontr-Lo em paz. Estejamos resolvidos a fazer tudo quanto est
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