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Etiquetas Sociales
Las etiquetas sociales son de cierta forma la manera correcta de comportarse en sociedad, pero
estas etiquetas dependen del criterio de la persona o grupo de personas que las establecen.
En otras palabras las etiquetas sociales se utilizan para separar a grupos e individuos, muchas
veces sealan y desvalorizan a las personas sealadas.
El ser humano tiene la necesidad de poner etiquetas sociales porque hacindolo se siente ms
especial y nico, o por lo contrario encuentra su identidad dentro de un grupo, es algo similar a
establecer fronteras y dividir a la gente dependiendo de su raza, religin ideologa.
Las etiquetas sociales nos separan al igual que las fronteras de los pases, crean conflicto y
pueden daar la autoestima de la persona etiquetada. Las utilizamos para encasillar a las
personas.
las
interacciones
conocidos
curiosidad
Llegar puntualmente
Confortar al desconsolado
con
Las violaciones de la
etiqueta, si son
severas,
pueden
causar
desgracia pblica, y
en privado herir sentimientos
individuales, crear
malentendidos o verdadero
dolor y pesar, e
incluso pueden escalar en ira
asesina.
Muchas enemistades familiar
es tienen sus
inicios
en
violaciones
triviales
de
etiqueta que fueron tomados
fuera
de
proporcin.
En
la
antigua epopeya hind Mahabhrata, todo el conflicto apocalptico entre los ejrcitos de dos
clanes comienzan cuando un gobernante, Duryodhana, comete un par de faux pasmenores en el
castillo de su primo, y se burlan de l por ello. Se puede considerar a la etiqueta
como poltica menor requerida para evitar conflictos mayores en la sociedad educada, y como tal,
un aspecto importante de la tica aplicada.
Modales
Los modales envuelven un amplio rango de interacciones sociales dentro de las normas culturales
como en la "comedia de los modales". La etiqueta y los modales, como lamitologa, han
enterrado historias especialmente cuando parecen no tener un propsito obvio, y sus
justificaciones como lgicas ("respeto que se muestra a los otros", etc.) pueden ser igualmente
reveladoras para el historiador social.
En el oeste, la nocin de etiqueta, siendo de origen francs y surgiendo de las prcticas de la
corte de Luis XIV, es ocasionalmente menospreciada como pasada de moda o de la lite, un
cdigo preocupado solamente con "que tenedor usar". Algunas personas consideran a la etiqueta
como una restriccin innecesaria a la libertad de la expresin personal, otros consideran tal
espritu libre como falto de modales y grosero. Por ejemplo, usar pijama para una boda en
una catedral puede ser una expresin de la libertad de un invitado, pero tambin puede causar que
la novia y el novio sospechen que el invitado en pijama est expresando sorpresa o menosprecio
hacia ellos o su boda. La etiqueta puede hacerse respetar en formas pragmticas: "Sin zapatos,
sin playera, no hay servicio" es un anuncio puesto comnmente fuera de tiendas y cafs en las
partes ms calientes de Estados Unidos y Canad. Otros sienten que un cdigo simple y bsico
compartido por todos hace la vida ms fcil y placentera, evitando las oportunidades para los
malentendidos.
Estilos de vestimentas: Color de la ropa, costo, tamao, estilo, y estado en el que se encuentran las prendas (la
ropa sucia, corta, barata, vieja o gastada es siempre mal vista en la sociedad).
Capacidad fsica: Puede referirse desde capacidades extraordinarias que podemos adquirir con la prctica
(flexibilidad, rapidez y coordinacin) hasta las ms comunes (comprensin motora, anlisis, independencia, etc)
mujeres, hombres,
generos.
como de
Ideologa: creencias y
persona, forma de pensar, religin o
practica.
costumbres de cada
tradiciones que
Si es mentalmente
Aspecto
positivo
negativo?
Las mujeres hemos sido a lo largo de la historia el bien ms preciado para el patriarcado; el
objeto de deseo por excelencia y el mayor smbolo de triunfo social y econmico de los varones.
Cuanto ms guapa, servicial, amorosa, atenta, sana, abnegada, intuitiva, comprensiva, fuera una
mujer, ms triunfador se le presupona al afortunado poseedor. De ah expresiones tales como
detrs de un gran hombre siempre hay una gran mujer.
Sacamos brillo y esplendor a cada hombre al que vinculamos nuestra vida: elegimos su ropa para
que vaya elegante; la lavamos y planchamos (o lo mandamos hacer) para que vaya impecable, e
impecable se refleje en el espacio pblico nuestra labor constante en el privado; elegimos y
cocinamos los mejores manjares para que tenga una vida saludable y placentera, se sienta
orgulloso de nosotras y lo muestre al mundo con su curva de la felicidad, curva que en ellos,
por
supuesto, siempre adorna; nos ocupamos de sus (nuestros)
hijos e hijas, espejo del triunfo de ambos, nico triunfo en la
vida para muchas; dulcificamos el final de su jornada laboral
con atenciones y carios, dando sentido a aquello del
descanso del guerrero; los mantenemos alejados con uas y
dientes de nuestra ms feroz competencia, las otras mujeres;
y
muchas de nosotras, incluso, rezamos al cielo para que no nos
falten nunca.
Por qu etiquetamos?
cualidades, atributos internos o superficiales. Las etiquetas permiten que con una simple palabra,
los interlocutores se entiendan rpidamente, pero frecuentemente con un coste elevado (el
sufrimiento del prjimo)
Si las etiquetas que recibimos potencian nuestras cualidades, seguramente estaremos ms que
encantados de orlas, pero, qu ocurrira si de repente te empiezan a referir con adjetivos
negativos? Cmo te sentiras si fueras un nio/a y te etiquetaran
como un pesado/a, plasta, egocntrico/a, tonto/a, agresivo/a,
tmido/a, liante/a, gordo/a, asqueado/a, borde, etc, etc, etc...?
Probablemente te enfadaras, tu eres mucho ms que eso, pero nadie
es capaz de ver ms all de lo que un da te nombraron.
Quien pone una etiqueta, a menudo no es capaz de ver ms all de la
misma. Inconscientemente centra su atencin en aquellos aspectos
que corroboran el etiquetado, fortalecindolo as. Requiere de un
esfuerzo, de un cambio, de un reconocimiento y aceptacin del otro, que a veces, por miedo a lo
desconocido y a la dificultad que supone, no se quiere hacer.
Cmo?
Siendo conscientes de
etiqueta
que
ponemos
a
otros. Si llevamos al plano de la consciencia cada vez
que nombramos o simplemente pensamos en el otro
como un/a pesado/a, un/a distraido/a, un/a cabezota,
pelma, etc. ya tendremos la mitad del camino recorrido, ya
muchas veces estas atribuciones se llevan a cabo de manera inconsciente.
cada
un/a
que
Cambiar el SER por el ESTAR. Cuando nos damos cuenta del etiquetado, podemos relativizarlo.
Por ejemplo: En vez de decir/pensar que Juanito es un despistado, podemos cambiar el verbo por
estar. Estar es algo temporal, del presente, del aqu y ahora. No es lo mismo decir que Juanito es
un cabezota, que decir que Juanito est cabezota.
origen o grupo
significa
conocerla
que llegan a ser
general de manera
pueden
ser
a los prejuicios,
discriminacin
de
los
pues imputan a
como violencia,
manipulabilidad,
desenfreno
embriaguez y
daan
la
reputacin de una
persona
Has
sentido
alguna vez el
peso de una
etiqueta en ti o en
algn
ser
querido? Crees
que hay personas
que se refieren a
ti mediante una
de
ellas?
Consideras que
puedes hacer algo
en tu da a da
para dejar de
recibir etiquetas,
o
dejar
de
ponerlas?
Causan dao?
Los humanos somos flojos para muchas cosas, pero no para elaborar juicios a priori acerca de todo y
de todos. Cuando vemos a una rubia, asumimos por descontado que es hueca y bruta. Si una mujer
usa escote rpidamente la tildan de fcil, o peor, de putain, y cuando vemos a un tipo de cabeza
rapada, lleno de tatuajes, caminando cerca, nuestro instinto es agarrar la cartera y echarnos la
bendicin, pensando que es un
ms
corbata.
atracadores
de
saco
Nos
ms
estereotipos
ignorancia
nacen
de
la
all.
nos
medios
caracterstica
masivos,
tienen
la
Los
y
de
presentan
los
de
virus.
No hay nada que d ms rabia (y de la perruna), que otros piensen que uno es algo que no es. La
gente siempre va a tener una idea de uno y, en estos casos, uno puede reforzar ms el estereotipo o
demostrar lo equivocados que estn.
Existen comentarios como Fulanita habl muy bien, habl como
hombre, o Zutanito llora tanto, que parece una mujer, no son
nada ms que clichs, pensar que ciertos atributos son
exclusivos de un gnero.
Harold Evans lo tena muy claro cuando deca: Intentar obtener
una verdad significa rechazar todos los estereotipos y clichs, y
eso es lo que debemos hacer, desaprender todo lo que hemos
aprendido
cuando
intentamos
conocer
alguien.
Los estereotipos juegan con nuestras cabezas. Tengo un amigo churrsimo al que le encanta bailar,
come ensaladas, usa ropa apretada y se le nota que va al gimnasio, pero no es gay. Todo el mundo
me pregunta por l porque le quieren presentar a sus amigos, pero l me pide que le presente amigas.
El estereotipo se alimenta de suposiciones porque a nuestra mente le encanta etiquetar y agrupar
cosas que nos parecen similares, pero que son bastante distintas si se las mira de cerca. Moraleja: no
todo lo que brilla es oro tambin puede ser escarcha, una bola de disco o los zapatos de Lady
Gaga. Sucede tambin al revs, tengo un amigo divino, grande, pelo en pecho, muy masculino, al que
todas mis amigas le quieren echar mano, pero apenas les digo que lo suyo no son las mujeres, me
dicen Ay, pero l no parece gay!. Y claro, a muchas les sucede que si un tipo no est coreando
canciones de Madonna ni est sosteniendo un secador de pelo en la mano no es gay, porque slo
conocen
estereotipos
gays,
no
personas
gays.
A cuntas personas increbles hemos dejado de conocer porque se nos interpona un estereotipo? O,
cuntas personas no se atreven a hablarnos porque tienen una imagen errada de uno? Hoy les
propongo convertirse en asesinos en serie de todos los estereotipos y clichs que nos joden la
cabeza, matarlos uno a uno, para liberarnos de esos intiles prejuicios. Dejmonos sorprender antes
de pensar que ya lo sabemos todo, y, sobre todo, aprendamos a ver menos con los ojos y ms con
nuestros corazones para conocer verdaderamente a las personas que tenemos cerca.