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COMPRENSIN DE TEXTOS
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TEXTO I
Mas de 500 mil nios en todo el mundo podran verse
libres de los feroces ataques de asma si sus padres se
preocu paran por eliminar de c asa los factores
desencadenantes caseros que han mostrado un papel
determinante en el desarrollo de dicha enfermedad. Segn
el doctor Bruce Lanphear, del hospital de nios de
Cincinnati, los casos de asma infantil se podran reducir
hasta en un cuarenta por ciento si los nios susceptibles
no estuvieran en contacto con animales o con otros
elementos relacionados con esta dolencia bronquial. Sus
conclusiones se basan en un estudio de datos obtenidos
entre ms de ocho mil pequeos menores de seis aos,
seis por ciento de los cuales padecan asma. Entre otros
hallazgos, se puede detectar que los infantes con alergias
a las mascotas eran 24 veces ms proclives que el resto a
padecer asma. Tambin son aspectos de predisposicin
que en un hogar haya fumadores o se use estufas a gas.
Como corolario de la investigacion, el doctor Gilhan
Shepherd, especialista de Nueva York, indic que si uno
proviene de una familia con antecedentes de alergia,
definitivamente no es conveniente que los hijos tengan
una mascota en casa porque es muy alta la probabilidad
de que ellos desarrollen alergias al animal y, luego, asma.
TEXTO II
Entre tres y ocho por ciento de las mujeres en edad
frtil esperan con temor los das de su periodo menstrual,
no tanto por los dolores fsicos, sino por los cambios
emotivos que este les ocasiona. Desde angustia intensa
hasta aislamiento social pasando por tristeza y tendencia
al llanto.
Este fenmeno, que recibe el nombre de trastorno
distrfico menstrual, ha sido ampliamente estudiado desde
los aos treinta. Pero recin en los ltimos tiempos se ha
podido dar con el tratamiento ms efectivo que consiste
en suministrar medicamentos que contengan serotonina,
sustancia muy importante para controlar estados de nimo.
Justamente, el producto ms utilizado de este tipo es la
fluoxetina, un Inhibidor Selectivo de la Recaptacin de
Serotonina que acta a nivel cerebral protegiendo a la
paciente de este desbalance, tras comprobar que su
consumo no es adictivo, y que no suele presentar mayores
problemas a largo plazo, el Departamento de Salud de
Estados Unidos aprob recientemente la prescripcin de
serotonina para tratar este trastorno. Sin embargo, queda
aun por anunciar las formas y dosis ms recomendadas
segn la gravedad de cada caso y las historias clnicas de
las diferentes afectadas.
TEMA 1
INFORMACIN LITERAL I
Exigimos ms!
TEXTO III
El romanticismo es cada vez ms escaso entre los
jvenes mexicanos. Sin embargo, algunas tradiciones
subsisten con fuerza excepcional. En algunos lugares es
legendaria la costumbre de "robarse" a la novia. La secuencia
es as: la pareja de novios se frecuenta un tiempo, por lo
general a escondidas de los padres de ella. Inevitablemente
estos llegan a enterarse, y entonces llega el momento del
"robo". Una noche, amparado por la oscuridad, el novio se
encamina hacia el hogar de su amada. A caballo, en
automvil, en motocicleta, a pie, o como pueda, el novio
espera a que su pareja se fugue de la casa, y se la lleva a
vivir con l. As, los suegros no tienen ms remedio que
consentir el matrimonio, que se celebrar lo antes posible.
Pero el romanticismo mexicano tiene un lado ms
amable y excepcional. En todo el pas est muy arraigada
la costumbre de llevar "serenatas". Por la noche, el novio
acude a casa de su pretendida con un conjunto de msicos,
los cuales entonan canciones romnticas hasta que ella
salga a recibirlo. Si esto no sucede, es que ella lo ha
rechazado.
La serenata puede ser con "estudiantinas", o a la que
es hoy la manera ms comn: con mariachis. Contrario a lo
que sucede en otras latitudes, el recurso de la serenata
es muy utilizado en Mxico en la actualidad. No obstante,
ninguna de estas tradiciones tiene relacin directa con el
14 de febrero, el da de San Valentn, sino, ms bien, con
el amor mismo.
A . Solo II
B. I y II
TEXTO IV
Hay estados del alma que conmueven apenas se dan
a conocer, hay alegras y tristezas con las cuales se simpatiza;
pasiones y vicios que provocan el asombro, el horror o la
piedad; sentimientos, en fin, que se prolongan de alma en
alma por resonancias sentimentales. Todo esto afecta a lo
esencial de la vida, todo esto es serio, y a veces es trgico.
All donde el prjimo deja de conmovernos, comienza la
comedia. Y comienza con lo que se podra llamar "la rigidez
contra la vida social". Es cmico todo personaje que sigue
automticamente su camino, sin cuidarse de ponerse en
contacto con sus semejantes. All est la risa para corregir
su distraccin y sacarle de su letargo. Si es lcito comparar
las cosas grandes con las que no lo son, recordemos lo
que ocurre para el ingreso en nuestras escuelas. Cuando
se ha salido airosamente de las temibles pruebas del
examen, hay que afrontar otras todava, aquellas que nos
preparan los compaeros ms antiguos para amoldarnos a
la nueva sociedad de la cual se va a ser miembro, y como
ellos dicen, para suavizamos el carcter. Toda sociedad
pequea que se forma en el seno de la grande, tiende as,
por un vago instinto, a inventar un medio de corregir y
suavizar la rigidez de las costumbres contradas en otro
ambiente y que es necesario modificar. No de otro modo
procede la sociedad propiamente dicha.
Es indispensable que cada uno de sus miembros
atienda a cuanto le rodea y procure amoldarse al medio
ambiente, no recluyndose en su propio carcter como
en una torre de marfil. Por esta razn hace que se cierna
sobre cada uno, si no la amenaza de una correccin
material, la perspectiva al menos de una humillacin que
no por ser levsima deja de ser temida. Tal debe ser la
misin de la risa. La risa, algo humillante siempre para quien
la motiva, es verdaderamente una especie de broma social
pesada.
7.
C. II y III
D. Ninguna
TEMA 1
INFORMACIN LITERAL I
Exigimos ms!
TEXTO VI
En ocasiones pareciera que la especie humana se
empea en no aprender las lecciones que nos ha dado la
historia La apuesta del director Tony Kaye es que el cine,
al tratar esos temas que continan siendo asignaturas por
aprobar en extraordinario nos permitan, si no aprender en
cabeza ajena, al menos reflexionar sobre nuestra forma de
actuar.
De manera desesperante y desesperanzadora a
veces tambin el ciclo se repite una y otra vez. Prejuicio
que se traduce en intolerancia. Falta de aceptacin que
es suelo frtil para la violencia. Agresin que genera
sufrimiento a unos y goce estpido a otros. Ira nacida del
vejar o ser vejado, alimento fresco para nutrir nuevamente
el prejuicio. Cadena interminable, inercia de la que solo la
inteligencia y el pensamiento pueden decidir parar. De eso
trata Historia americana X.
Una X que nos habla de anonimato, de protagonistas
sin rostro, de indiferencia, de historias personales que, en
muchos casos, ni siquiera ameritaran su crnica en la nota
roja de algn diario. Y es que en un mundo tan diverso, es
ms fcil notar las diferencias que las semejanzas, los puntos
de desencuentro que los de acercamiento. Negro, gay,
mujer, catlico, latino, pobre, inmigrante, indgena,
comerciante, joven, marginado, alto, gordo, zurdo, calvo,
judo; nimias disparidades que dan el pretexto para convertir
en odio lo que por desconocido nos atemoriza en los
dems. Racismo es el tema de Historia americana X.
TEXTO V
A orillas del Huisne, arroyo de apariencia tranquila,
merodeaba, durante la Edad Media, la Peluda (la velue). Este
animal haba sobrevivido el Diluvio, sin haber sido recogida en
el arca. Era del tamao de un toro y tena cabeza de serpiente,
un cuerpo esfrico cubierto de pelaje verde, armado de
aguijones cuya picadura era mortal. Las patas eran anchsimas,
semejantes a las de la tortuga; con la cola, en forma de
serpiente, poda matar a las personas y a los animales. Cuando
se encolerizaba, lanzaba llamas que destruan las cosechas.
De noche, saqueaba los establos. Cuando los campesinos la
perseguan, se esconda en las aguas del Huisne, que haca
desbordar, inundando toda la zona.
Prefera devorar a los seres inocentes, las doncellas y
los nios. Elega a la doncella ms virtuosa, a la que llamaban
la Corderita (lagnelle). Un da, arrebat a una Corderita y
la arrastr desgarrada y ensangrentada al lecho del Huisne.
El novio de la vctima cort con una espada la cola de la
Peluda, que era su nico lugar vulnerable. El monstruo
muri inmediatamente. Lo embalsamaron y festejaron su
muerte con tambores, con pfanos y danzas.
TEMA 1
INFORMACIN LITERAL I
Exigimos ms!
TEXTO VII
Decenas de investigadores pretenden haber localizado
la Atlntida en diferentes lugares del mundo. Sin embargo,
an no est claro que esta mtica isla de la felicidad existiera
realmente. Hacia el ao 350 a.C. vieron la luz dos escritos
de Platn en los que expona, en forma de dilogo, algunas
de sus ideas filosficas. En ambas obras Timeo y Critias
el sabio griego haca referencia a una fabulosa civilizacin,
rica y poderosa, que despus de haber sostenido una larga
guerra contra pueblos vecinos habra desaparecido
completamente a causa de un violento terremoto. Su
nombre: Atlntida.
A primera vista, la historia podra considerarse un
exhorto a la virtud, pues este tipo de literatura moralizante
era muy frecuente en la antigedad clsica. Sin embargo,
algunos detalles cuestionan tal suposicin. As, Platn insiste
cuatro veces en la certeza de su relato, que habra
transcrito literalmente a partir de la informacin legada por
el clebre legislador Soln, el cual a su vez la habra recibido,
aproximadamente en el 600 a.C., de un sacerdote egipcio.
Por otro lado, el filsofo griego describe la capital de la
Atlntida, a lo largo de unas veinte pginas, con tal
profusin de detalles que los arquelogos de hoy podran
reconstruir la ciudad sin necesidad de ms datos.
El manuscrito de Platn no llam particularmente la
atencin de sus contemporneos. Su propio alumno
Aristteles lo consideraba un cuento con moraleja como
tantos otros, opinin que comparten en nuestros das
numerosos arquelogos e historiadores. Sea como fuere,
lo cierto es que algo de especial debe tener el continente
platnico. De lo contrario, cmo puede explicarse que,
desde su mencin, se hayan publicado ms de 2.000 textos
acerca de la legendaria civilizacin. Y actualmente, solo en
Espaa, existen 97 libros cuyos ttulos incluyen el nombre
de Atlntida.
Son muchos los investigadores que, de forma ms o
men os riguro sa, han emprendido la bsqu eda del
continente desaparecido, una empresa no del todo
descabellada, pues al fin y al cabo tambin la Troya de
Homero se crea producto de la fantasa, hasta que el
arquelogo Heinrich Schliemann la descubri en 1903.
Veamos las teoras que se han fraguado en torno a los
diferentes aspectos de la cuestin, comenzando por el
cronolgico.
Del relato de Platn se deduce que la civilizacin atlante
debi florecer hace ms de 12.000 aos. Este dato no
puede ser exacto en ningn caso, puesto que en aquellos
remotos tiempos todava no exista ninguna cultura
evo lucionada que trabajara lo s metales , es tuviera
gobernada por reyes y dominara los mares con sus barcos.
En cuanto a la localizacin del misterioso continente, el
texto del filsofo ateniense lo sita "ms all de las Columnas
de Hrcules", y esto significaba, segn la concepcin de la
antigedad, al otro lado del estrecho de Gibraltar, es decir,
en el ocano Atlntico. Pero atencin, recordemos que la
fbula procede de los antiguos egipcios y, para ellos, la isla
perdida se llamaba Keftiu (el nombre que tenan para
TEMA 1