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Belo
Horizonte: Ed. UFMG, 2000. (Ironys edge: the theory and politics of irony 1994).
Introduo A cena da ironia
Questionamentos propostos pela autora:
1) Por que algum iria querer usar essa estranha forma de discurso onde voc
diz algo que voc, na verdade, no quer dizer e espera que as pessoas
entendam no s o que voc quer dizer de verdade, como tambm sua atitude
com relao a isso?
2) Como voc decide que uma elocuo irnica?
3) O que leva a decidir que o que voc ouviu no faz sentido por si s, mas
requer uma suplementao com um sentido (e um julgamento) diferente,
inferido, que ento, o levaria a cham-lo de ironia?
[...] A ironia possui uma aresta avaliadora e consegue provocar respostas
emocionais dos que a pegam e dos que no a pegam, assim como dos seus
alvos e daqueles que algumas pessoas chamam de vtimas (p. 16).
A cena da ironia envolve relaes de poder baseadas em relaes de
comunicao. Inevitavelmente, ela envolve tpicos sensveis tais como
excluso e incluso, interveno e evaso (p. 17).
A cena da ironia uma cena social e poltica (p. 19).
Presena de elementos que, unidos, trabalham para que a ironia acontea: sua
aresta crtica, complexidade semntica, comunidades discursivas que tornam a
ironia possvel, o papel da inteno e da atribuio da ironia e seus marcadores
contextuais.
Nem sempre a ironia vem acompanhada de humor.
I Negcio arriscado
A poltica transideolgica da ironia
A ironia inerente comunicao, por seus diferimentos e por suas negaes.
Ela pode ser usada como uma arma: humilhao social e farpa satrica.
[...] a ironia consegue funcionar e funciona taticamente a servio de uma vasta
gama de posies polticas, legitimando ou solapando uma grande variedade
de interesses (p.26-7).
A ironia no apenas um tropo retrico limitado ou uma atitude mais ampla na
vida. uma estratgia discursiva que opera no nvel da linguagem (verbal) ou
da forma (musical, visual, textual) dimenses sociais e interativas.
II As arestas cortantes
Emoes e tica flor da pele
Enquanto ela pode vir a existir atravs do jogo semntico decisrio entre o
declarado e o no declarado, a ironia um modo de discurso que tem peso,
no sentido de ser assimtrica, desequilibrada em favor do silencioso e do no
dito. O favorecimento ocorre em parte atravs do que implicado sobre a
atitude do ironista ou do interpretador: ironia envolve a atribuio de uma
atitude avaliadora, at mesmo julgadora e a que a dimenso emotiva ou
afetiva tambm entra (p.63).
A opinio dominante dos retricos clssicos de que a ironia envolve certas
atitudes julgadoras por parte do ironista, como deboche e escrnio. Quer se
perceba a ironia como sinalizando, por um lado, um menosprezo zombeteiro,
quer, por outro, distanciamento ou a aresta cortante de no se importar, me
parece que a emoo est, de alguma maneira, envolvida aqui, potencialmente
na atribuio e, claro, na inteno (p.65).
A ironia transmite uma atitude ou um sentimento. Parte da determinao de
efeito (que a ironia causa no interpretador) e afeto est ligada ao tipo de
julgamento que o ironista faz ou que o interpretador infere.
A ironia envolve a expresso de uma atitude que descrita como
invariavelmente de rejeio ou de desaprovao arma usada para julgar ou
para manter as pessoas em seu lugar.
Envolve interao social e implica relaes de hierarquia e poder.
Diz-se que a ironia implica, da parte do ironista, uma convico to profunda
[...], uma emoo to forte, que capacita a controlar-se e a suprimir seu tom
natural, de modo a soltar-se com maior fora. Obviamente a ironia tem a ver
com o que se chama a funo expressiva da linguagem [...] (de Jakobson)
(p.68).
Booth: poderosa arma de desprezo do ironista.
Ao se apresentarem como se estivessem controlados e distantes em seus
escrnios, os ironistas conseguem parecer persistentemente calmos, quase,
pode-se acreditar, descomprometidos. Como isso sugere, parece haver um
elemento de presena envolvido aqui, de distanciamento fingido e neutralidade
aparente (p.69).
Ponto de vista do interpretador: [...] a fruio que pode vir da participao na
criao de sentido pode ser relacionada quela de tomar parte num processo
colaborativo de avaliao. Mas se os ironistas obtm prazer em influenciar, ao
afetar uma plateia, os deleites dos interpretadores no vem necessariamente
de compartilhar a atitude avaliadora particular que eles podem inferir. Ser um
iniciado pode realmente ser parte da satisfao experimentada, mas