La segregacin contempornea Osvaldo Delgado

Lacan afirmaba que el inconsciente es la poltica. En tanto, Jorge Alemn propone que en la pobreza
actual no es carencia sino exceso de goce y los sujetos estn a solas ante la pulsin de muerte, sin
mediaciones simblicas o imaginarias. Sabemos que para Sigmund Freud no hay en el ser humano
desarraigo alguno de la maldad, y que la hostilidad inhibida slo espera las circunstancias para que
se presente la oportunidad de lograr su satisfaccin. Es ms, los hombres dan cuenta de sus
intereses para solamente racionalizar, para poder fundar sus satisfacciones. Estas satisfacciones dan
cuenta que a nivel de estas pasiones "extranjero" y "enemigo" son una misma cosa, y fundamentan
la formulacin freudiana de que la humanidad es una gavilla de asesinos. La "oportunidad
adecuada" durante el Siglo XX, fueron las grandes guerras mundiales, el fascismo, el nazismo y el
stalinismo. Se trataba de las multitudes porque an funcionaban los significantes amo en referencia
al Ideal. Pero tenemos claro, tal como lo anticip Freud en su texto Psicologa de las masas y anlisis
del yo que una idea negativa (el odio por ejemplo como plus de goce), puede venir al mismo lugar
que un significante amo, y que la cada del Ideal implica la presencia del "protopadre" ya sin velos,
como retorno en lo real del Nombre del Padre forcluido en lo social. Un racismo sin argumentos
ideolgicos, que confina a vastos sectores al hambre y la degradacin, como un reino entre la vida y
la muerte, tal como lo formula Agamben. Hoy, el estatuto del objeto en el cenit, crea las
coordenadas necesarias a tal fin. Estos "musulmanes" son el residuo mismo del diseo social de
nuestra modernidad tarda, tal como lo aborda Bauman.
En la idea de sociedad actual, "...no hay ningn departamento reservado para los residuos humanos
(humanos residuales, para ser ms exactos)". Por este motivo, en tanto excluidos, sobreviven en un
Estado sin ley. Este estado de las cosas da cuenta suficientemente de la aseveracin de Lacan en
1967, cuando denomina a los nazis como meros precursores. El odio al modo de goce del extranjero,
no requiere siquiera el estatuto de un sacrificio a los dioses oscuros como ideologa. El universalismo
capitalista articulado a la lgica del para todos que impone la ciencia, implica la produccin de
"vidas desperdiciadas" tal como lo formula el ya mencionado Bauman. Es posible pensar que los
aos en que Europa vivi perodos de "paz y prcticas democrticas" fueron posibles entre otras
cuestiones por la cruel satisfaccin del genocidio nazi, pero sus instituciones formales, revelan el
carcter de frgiles semblantes, en el desencadenamiento del odio a las formas democrticas que
alojan a los inmigrantes.
En Amrica Latina, por su parte, el justo reconocimiento a los pueblos originarios no debe
expresarse en odio a la democracia misma, como lo formula Ranciere. Freud en el Proyecto de
psicologa para neurlogos aborda el complejo del semejante, especficamente en la experiencia
hostil. Sabemos que una parte se presenta como cosa (lo inasimilable), mientras que la otra da
cuenta de los atributos buenomalo. Este ordenamiento sostiene la conceptualizacin del
yoplacer originario, que quiere introyectar todo lo bueno y "arrojar de s todo lo malo".
Lo llamado "subjetivo" es interior, y lo denominado "real", dice Freud que est presente tambin ah
afuera. La clave es el trmino tambin. Por lo tanto, lo "real" est en el interior tambin. Es un
interiorexterior, y por este motivo puede advenir como siniestro. Se trata de la lgica de lo
unheimlich. Fundamento freudiano del concepto de "extimidad". Al respecto conocemos la famosa
frase de Schelling "unheimlich: es todo lo que destinado a permanecer en secreto, y en lo oculto, ha
salido a la luz". Precisamente esta es la perspectiva que toma J. A. Miller cuando en su curso
Extimidad aborda el problema del racismo y su carcter insoluble. La fuente misma del racismo, es
el odio al propio goce. "Si el Otro est en mi interior en posicin de extimidad, es tambin mi propio
odio". Cmo se llam este odio en las elaboraciones conceptuales psicoanalticas? Ms all del
narcisismo de las pequeas diferencias?:

Compulsin a la sntesis yoica. Por este motivo J. A. Miller tomar de Lacan la formulacin: el
inconsciente es la poltica; en tanto que lo que une y opone a los hombres entre s, esto es, el
inconsciente obedece al lazo social. En nuestra actualidad nos hallamos con sujetos prcticamente a
solas ante la pulsin de muerte, sin mediaciones simblicas o imaginarias. Ahora la pobreza no es
carencia sino exceso de goce, segn las elaboraciones de Jorge Alemn. Se trata en trminos de
Zizek de una violencia que uno est tentado de llamar Violencia del Ello, una violencia que no est
basada en razones utilitarias o ideolgicas.