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Assinale a alternativa que apresenta a guinada de atitude que o texto afirma ter sido promovida pelos
primeiros filsofos.
a) A aceitao acrtica das explicaes tradicionais relativas aos acontecimentos naturais.
b) A discusso crtica das idias e posies, que podem ser modificadas ou reformuladas.
c) A busca por uma verdade nica e inquestionvel, que pudesse substituir a verdade imposta pela religio.
d) A confiana na tradio e na imposio religiosa como fundamentos para o conhecimento.
e) A desconfiana na capacidade da razo em virtude da proliferao de ticas conflitantes entre si.
2- (ENEM) A dvida um passo importante para o conhecimento, desde que seja a dvida filosfica, ou
dvida metdica, aquela que acarreta a suspenso do juzo acerca de determinada questo. Ela se distingue
da dvida trivial, que apenas a incerteza quanto aos resultados futuros de uma ao ou evento. Assinale a
alternativa que apresenta uma dvida em sentido filosfico.
a) O atraso na chuva gera dvida quanto safra de milho.
b) Felipe dvida para o jogo de domingo.
c) Cotao do dlar ao fim do ano ainda dvida.
d) Filme pe em dvida a distino entre pblico e privado.
e) Candidato derrotado coloca em dvida execuo das propostas do adversrio.
3- (UEL- 2003) Ainda sobre o mesmo tema, correto afirmar que a filosofia:
a) Surgiu como um discurso terico, sem embasamento na realidade sensvel, e em oposio aos mitos
gregos.
b) Retomou os temas da mitologia grega, mas de forma racional, formulando hipteses lgicoargumentativas.
c) Reafirmou a aspirao atesta dos gregos, vetando qualquer prova da existncia de alguma fora divina.
d) Desprezou os conhecimentos produzidos por outros povos, graas supremacia cultural dos gregos.
e) Estabeleceu-se como um discurso acrtico e teve suas teses endossadas pela fora da tradio.
4- Segundo Marilena Chau, a filosofia surge quando alguns gregos, admirados e espantados com a
realidade, insatisfeitos com as explicaes que a tradio lhes dera, comearam a fazer perguntas e buscar
respostas para elas. (Convite a Filosofia. 4. ed., Atica, 1995, p. 23).
legado da Filosofia grega para o Ocidente europeu:
a) A aspirao ao conhecimento verdadeiro, `a felicidade e `a justia, indicando que a humanidade no age
caoticamente.
b) A preocupao com a continuidade entre a vida e a morte, atravs da pratica de embalsamamento e outros
cuidados funerrios.
c) A criao da dialtica, fundamentada na luta de classes, como forma de explicao sociolgica da
realidade humana.
d) O nascimento das cincias humanas, implicando em conhecimentos autnomos e compartimentados.
e) A produo de uma concepo de historia linear, que tratava dos fins ltimos do homem e da realizao de
um projeto divino.
5- (UEL 2004) Entre os fsicos da Jnia, o carter positivo invadiu de chofre a totalidade do ser. Nada
existe que no seja natureza, physis. Os homens, a divindade, o mundo formam um universo unificado,
homogneo, todo ele no mesmo plano: so as partes ou os aspectos de uma s e mesma physis que pem em
jogo, por toda parte, as mesmas foras, manifestam a mesma potncia de vida. As vias pelas quais essa
physis nasceu, diversificou-se e organizou-se so perfeitamente acessveis inteligncia humana: a natureza
no operou no comeo de maneira diferente de como o faz ainda, cada dia, quando o fogo seca uma
vestimenta molhada ou quando, num crivo agitado pela mo, as partes mais grossas se isolam e se renem.
(VERNANT, Jean-Pierre. As origens do pensamento grego. Trad. de sis Borges B. da Fonseca. 12.ed. Rio de Janeiro: Difel,
2002. p.110.)
1- B; 2- D;
3- B; 4- A;
5- C; 6- 01
02 04 16;
7- D