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*

Fundamentos para comprender su origen


Presentacin por:
Artista Visual Diego Eder Castrejn Arcos
Correo: contacto@deca-logos.com

*
Definicin del concepto

* imagen.
* (Del lat. imgo, -nis).
* 1. f. Figura, representacin, semejanza y

apariencia de algo.
* 2. f. Estatua, efigie o pintura de una divinidad o de
un personaje sagrado.
* 3. f. pt. Reproduccin de la figura de un objeto
por la combinacin de los rayos de luz que proceden
de l.
* 4. f. Ret. Representacin viva y eficaz de una
intuicin o visin potica por medio del lenguaje.

* Figura - Forma exterior de


un cuerpo por la cual se
diferencia de otro.

* Representacin Accin de
hacer presente algo con
palabras o figuras que la
imaginacin retiene.

* Semejanza - Que semeja o


se parece a alguien o algo.

* Apariencia Verosimilitud,
probabilidad. Cosa que
parece y no es.

* Estatua, efigie o pintura

Es decir, el rea grfica de


representacin material de
alguien o algo.

* De una divinidad o

personaje sagrado
Referencia platnica, el
planteamiento del mundo
de las ideas en donde se
encuentra la imagen
original de todo lo que
percibimos en el mundo.

* Reproduccin de la figura

de un objeto Volver a
hacer presente una figura
que corresponde a un
objeto.

* Por la combinacin de los

rayos de luz que proceden


de l El mtodo fsico por
el cual percibimos el mundo
a travs del rgano ocular.

* Representacin viva y

eficaz de una intuicin o


visin potica El acto de
hacer presente un carcter
idealista, intangible.

* Por medio del lenguaje

(hablado o escrito) Por


medio de un conjunto
articulado de sonidos o
signos.

* Esta particularidad

plantea ya la existencia
de un sistema de
comunicacin.

Imagen
Parecido
Semejanza
Similitud

Grfica

Mental

ptica

Perceptual

Verbal

* Imgenes (picture)
* Esculturas
* Diseos

* Espejismos
* Proyecciones

* Metforas
* Descripciones

* Cada rama de este rbol

designa un tipo de
imaginario que es central
para el discurso de algunas
disciplinas intelectuales.

* Imaginario mental

Piscologa y epistemologa

* Imaginario ptico Ciencias


fsicas

* Imaginario grfico Historia


del arte

* Imaginario verbal Crtica


literaria

* Imaginario perceptual

Ocupa un lugar entre la


fisiologa, neurologa,
psicologa, historia del arte
y ptica, todas en
colaboracin con filosofa y
crtica literaria.

* La figura anterior debe ser leda como el


despliegue de tres relaciones que se
superponen:

1.

Entre el objeto real y el proyectado,


reflejado o descrito.

2.

Entre el objeto real y una imagen mental en


una mente concebida como espejo, cmara
obscura o superficie dibujable.

3.

Entre una imagen material y una mental.

* El esquema representa todo origen de la

imaginera que existe en el mundo, pues esta


se hace manifiesta por un MEDIO que la
abstraiga:

* La mente humana es la nica capaz de abstraer


su mundo, concientizarlo, si no hubiera ms
mentes, no habra ms imgenes, sean
materiales o inmateriales.

* El mundo no depende de la conciencia, pero las


imgenes en el mundo y del mundo, s, pues no
hay mente que las aprehenda.

*
Interprete de la realidad

* medio, dia.
* (Del lat. medus).
* 1. adj. Igual a la mitad de algo. Medio metro
* 2. adj. Que est entre dos extremos, en el
centro de algo o entre dos cosas.

* 11. m. Cosa que puede servir para un

determinado fin. Medios de transporte, de


comunicacin

* medio, dia.
* (Del lat. medus).
* 15. m. Espacio fsico en que se desarrolla un

fenmeno determinado. La velocidad de la luz


depende del ndice de refraccin del medio

* 16. m. Conjunto de circunstancias culturales,

econmicas y sociales en que vive una persona


o un grupo humano.

* En conjunto estas definiciones se concretan en


lo siguiente en lo que respecta a la mente
como aprehensora del mundo:

* Entre la realidad y la mente debe de haber un

interprete que ser el medio directo de la mente


para entender su entorno.

* Este medio tiene una limitante fsica.


* El entendimiento por el cual se comprende el

medio estar a la vez mediado por la experiencia


personal.

* La historia del hombre y su necesidad

expansiva, y por tanto aprehensiva implica la


produccin de tecnologa:

* El medio impacta la experiencia humana y la

sociedad no por su contenido sino por sus


propiedades formales y tcnicas como medio
(Marshal McLuhan)

* Esto es: El fuego, que carece de mensaje en

principio, causo un impacto por su cualidad


iluminativa (que extiende la vida social a la
noche) y por capacidad de quemar (que cambi
hbitos alimenticios y una dominacin sobre la
naturaleza).

*
Ontologa del concepto

* La imagen fotogrfica est definida fsicamente


por la segunda definicin del diccionario y
coincide con la forma en que el rgano ocular
capta la imagen para ser aprehendida por el
cerebro

* Es un smil en el sentido del segundo tipo de

relacin entre objeto real e imagen mental, en


el esquema del como observamos, y por tanto
es un medio.

* Pero la plataforma fotogrfica es preservativa,

la mente capta la imagen solo por un momento


en el momento en que la capta, mientras que
la fotografa es un espejo con memoria.

* Es el conjunto de tres aspectos


1.
2.

La vista rgano para reconocer el mundo

3.

La memoria Preservar lo conocido

El espejo Tecnologa para reconocerse y


reproducirse momentneamente

* Por inherencia, la imagen fotogrfica ya

designa por si misma un conjunto de usos


cotidianos, es decir, se vuelve un medio en si
misma con funciones bien definidas:

* Reconocimiento del mundo Carcter


documental de la fotografa

* Reconocimiento propio Retrato-autorretrato


fiel de uno mismo

* Reproduccin propia Copias infinitas de la


imagen/nuestra imagen

* Preservacin del conocimiento Memoria grfica


del mundo conocido, memoria para la
posteridad.

* En suma, la esencia de la imagen fotogrfica

radica en ser una extensin de la memoria para


la memoria del otro (aquel que ve).

* Y no solo eso

* Entierro en Gaza 20 de noviembre de 2012


* Ciudad de Gaza, territorios palestinos
* Los cuerpo de Suhaib Hijazi, de dos aos, y su

hermano mayor Muhammad, de casi cuatro aos,


son llevados por sus tos a la mezquita, para su
funeral en la ciudad de Gaza.

* Todo medio es expandible con el uso de otros


medios

* Adems, puesto que estos medios median entre


lo presentado y los sentidos corporales (medios
sensoriales humanos) tienen el poder de
manipular y engaar.

*
Ontologa del medio

* digital.
* (Del lat. digitlis).
* 1. adj. Perteneciente o relativo a los dedos.
* 2. adj. Referente a los nmeros dgitos y en

particular a los instrumentos de medida que la


expresan con ellos. Reloj digital.

* Un dgito es un nmero que puede expresarse


usando un numeral de una sola cifra.

* En el sistema decimal son: 0, 1, 2, 3, 4, 5, 6,

7, 8 y 9. As, 157 se compone de los dgitos 1, 5


y 7. El nombre dgito proviene del latn dgitus
dedo, porque los 10 dedos corresponden a los
10 dgitos en el sistema numrico comn en
base 10, esto es, un dgito decimal.

* Entonces una imagen digital est compuesta de


una serie de numerales que necesitan ser
interpretados.

* Por tanto necesitamos

* Reuniendo definiciones

* Es una representacin

bidimensional de una
imagen a partir de una
matriz numrica,
frecuentemente en
binario (unos y ceros).

* La naturaleza de su

matriz hace
indispensable el uso de
un interprete que
resuelva la
codificacin a un punto
interpretable por los
propios medios
corporales.

* Concretando

* Las cualidades manipulables del medio digital,

su plasticidad, expanden las posibilidades


imaginarias (figura, representacin, semejanza
y apariencia) de la imagen fotogrfica.

* Siguiendo la premisa de McLuhan, es la

tecnicidad digital el origen del cambio en la


experiencia.

* Marshal McLuhan, The Medium is the massagge,


Gingko Press, 1981

* Marshal McLuhan, Understandig Media, Cambridge


University Press, 1962

* Otls Archer, Analgico y digital, Gustavo Gili, 1989


* W. J. T. Mitchell, Iconology: image, text and
idiology, University of Chicago Press, 1986

* W. J. T. Mitchell, Critical Terms for Media Studies,


University of Chicago Press, 2010