Simbologías Esotéricas de La Toráh - Primera-Parte

14/4/2015
Simbologas Esotricas de la Torh - Primera-Parte
SIMBOLOGASESOTRICAS
DELATORH
(LASSAGRADASESCRITURAS)
PrimeraPARTE
En ESTE
estudio nos referimos a algunos textos de las

SagradasEscriturasdelaSantaBibliaendondesehabladel
rbol de la Vida (el rbol de la Kabbalh), de Sus Diez
Sephiroth y de la Sephirh Oculta Dat (Conocimiento o
Gnosis).
"Sephiroth" es el plural de la palabra Hebrea "Sephirh,"
quesignifica"Vasijas"deLuzy"Esferas"deLuz.
LasDiezSephirothoVasijasdeLuzdelKabalsticorbol
deVidaorboldelaVida,tienenlossiguientesnombres
Hebreos, cuyos significados de CADA Sephirh,
incluimosentreparntesis:
1: Kether (Corona). 2: Jojmh (Sabidura). 3: Binh
(Entendimiento, Inteligencia). 4: Jsed (Gracia,
Misericordia), o Guedulh (Magnificencia). 5: Guevurh
(Poder, Fuerza, Rigor), o (Pjad Temor). 6: Tiphreth
(Belleza,Hermosura,Gloria).7:Ntzah(Victoria).8:Hod
(Esplendor,Majestad,Honor).9:Yesod(Fundamento).10:
Maljuth(Reino).
Nuestro Seor Jess El Cristo Personific a la Sephirh
"Jojmh"queesElHijodelPadreCelestial"Kether",yel
ProfetaMoissPersonificalaSephirh"Da'at",queesla
"Reflexin"o"laSombra"delCristo.
"The Ruach is called 'the voice', and is also
called'Da'at.'..."(TheZohar).
"El Espritu [Santo] es llamado 'la voz', y es
TAMBIN llamado'Da'at'..."(ElZohar).
http://www.testimonios-de-un-discipulo.com/Simbologias-Esotericas-de-la-Torah-Primera-Parte.html
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La "Sombra de Dios" o "La Sombra de l" (en Hebreo

"Betzall")noesalgocontrarioa"l",aDios,porquees
SuEsprituSanto.
"... 'under his shadow' refers to the Holy One,
blessedbeHe..."(TheZohar).
"...'bajosusombra'serefierealSanto,Bendito
Seal..."(ElZohar).
"Betzalel"esotrodelosNOMBRES delProfetaMoiss.
"1 Y HABL YHVH Moiss, diciendo: 2
Mira, Yo [ANI] he llamado por Su Nombre
Bezalel,hijodeUri,hijodeHur[benHur],dela
tribudeJud3Ylohehenchidodeespritude
Dios, en sabidura [Jojmh], y en inteligencia
[Binh],yenciencia[Da'at]yentodoartificio,
4Parainventardiseos,paraTRABAJAR en
oro, y en plata, y en metal, 5 Y en artificio de
piedras para engastarlas, y en artificio de
maderaparaobrarentodasuertedelabor.6Y
heaququeYohepuestoconlAholiab,hijo
de Ahisamac, de la tribu de Dan: y he puesto
sabiduraenelnimodetodosabiodecorazn,
paraquehagantodoloquetehemandado:7El
tabernculo del testimonio, y el arca del
testimonio, y la cubierta que est sobre ella, y
todos los vasos del tabernculo 8 Y la mesa y
sus vasos, y el candelero limpio y todos sus
vasos, y el altar del perfume 9 Y el altar del
holocausto y todos sus vasos, y la fuente y su
basa10Ylosvestidosdelservicio,ylassantas
vestiduras para Aarn el sacerdote, y las
vestiduras de sus hijos, para que ejerzan el
sacerdocio 11 Y el aceite de la uncin, y el
perfume aromtico para el santuario: harn
conformetodoloquetehemandado."(xodo
31:111).
"El tabernculo del testimonio, y el arca del testimonio",
esotricamente es la construccin del Templo Interior que
elProfetaMoissconstruygraciasa"Betzall"queesla
Sephirh "Yesod" es decir, gracias al Conocimiento o
Ciencia de "Da'at" o a la prctica del Arcano de la Magia
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Sexual o Tantrismo Blanco con su Bienamada Hermana

EsposaMara.
BetzalEloel"HijodeUriHijodeHur"(enHebreoBen
Hur),eselmismoProfetaMoiss.
MoissrepresentaalaSephirhTifrethcuyaAlmaOculta
eslaSephirh"Da'at",yBetzallalaSephirhYesoddel
mismoProfetaMoiss.
"MosesandBetzalelwereasone,Mosesabove,
IN TIFERET, and Betzalel below, IN YESOD,
the end of the body being also a part thereof,
FOR YESOD AND TIFERET ARE ONE.
Betzalel and Aholiav, it has been established,
that the one is of the right, CHESED, and the
otherisoftheleft,JUDGMENT,andallisone,
FOR ONE INCLUDES THE OTHER. That is
why it is written, "and Betzalel the son of Uri,
thesonofChur,ofthetribeofJudah...andwith
him was Aholiav, son of Achisamach, of the
tribeofDan..."(TheZohar).
"Moiss y Betzalel fueron como uno, Moiss
arriba, EN TIFERETH, y Betzalel abajo, EN
YESOD,elfinaldelcuerposiendotambinuna
parte de l, PORQUE YESOD Y TIFERETH
SON UNO. Betzalel y Aholiav, ha sido
establecido, que uno es de la derecha, JESED
[MISERICORDIA],yelotroesdelaizquierda,
JUICIO [GUEVURH], y todo es uno,
PORQUE UNO INCLUYE EL OTRO. Esto es
porquestescrito:'yBetzalelelhijodeUr,el
hijo de Hur, de la tribu de Judh... y con l
estuvoAholiav,hijodeAhisamac,delatribude
Dan'..."(ElZohar).
"...'ThesonofUri'istheright:'ThesonofChur'
isoftheleft..."(TheZohar).
"...'ElhijodeUr'eslaDerecha[Jesed]:'Elhijo
de Hur' es de la Izquierda [Guevurh]..." (El
Zohar).
"83.Comeandsee:MosesorderedandBetzalel
executed,sothatallmaybeinthesecretofthe
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body: THE SECRET OF MOSES, WHO IS

TIFERET, and the final part of the body, the
holycovenant,WHICHISBETZALEL..."(The
Zohar).
"... Venid y ved: Moiss orden y Betzalel
ejecut,detalmaneraquefueraenelsecretodel
cuerpo: EL SECRETO DE MOISS, QUE ES
TIFERETH,ylapartefinaldelcuerpo,elSanto
Pacto,QUEESBETZALEL..."(ElZohar).
"87. Come and see: The evil eye has no power
over the seed of Joseph, since it comes of the
right side. Therefore the Tabernacle was
constructed by Betzalel, who dwelt in the
mysteryofJoseph,beingthesecretoftheHoly
Covenant, NAMELY, HE WAS OF YESOD,
AND YESOD IS CALLED 'JOSEPH'..." (The
Zohar).
"...Venidyved:Elmalojonotienepodersobre
la semilla de Jos, puesto que viene del lado
Derecho [Jesed]. Por lo tanto el Tabernculo
[Interior, Espiritual de Moiss] fue construido
por Betzalel, que mora en el Misterio de Jos,
siendo el secreto del Santo Pacto, ES DECIR,
L FUE DE YESOD, Y YESOD ES
LLAMADO'JOS'..."(ElZohar).
"Jos"y"Betzalel"serefierenalaSephirhYesod:Josa
laSephirhYesoddeJacob,yBetzalelalaSephirhYesod
deMoiss,siendoMoisslaReencarnacindeJacob,ypor
lomismo,deJos.
"JACOBISTHEASPECTOFTIFERETAND
MOSESISTHEASPECTOFDA'AT,WHICH
IS THE INNER PART OF TIFERET. AND
THE INNER MEANING OF THE WELL IS
MALCHUT, THE SPOUSE OF TIFERET..."
(TheZohar).
"JACOB ES EL ASPECTO DE TIFERETH Y
MOISS ES EL ASPECTO DE DA'AT, QUE
ES LA PARTE OCULTA DE TIFERETH. Y
EL SIGNIFICADO OCULTO DEL POZO ES
MALJHUT,LAESPOSADETIFERETH..."(El
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Zohar).
Hay que recordar que el Libro del xodo fue escrito por
Moiss. Y que Jacob y Jos (que en realidad son uno y el
mismo)fueronanterioresreencarnacionesdeMoiss.
Moiss orden a Betzalel, porque el Profeta Moiss tuvo
dominio total sobre el Sexo, porque era completamente
Casto y pudo realizar el secreto del "Arcano" (que es el
secreto del Arca del Testimonio) con su HermanaEsposa
Mara.
Claramente se entiende que los "Personajes" llamados
"Betzalel"y"Aholiav","Ur"y"benHur",sonnombresy
atributosdealgunasdelasDiezSephirothdentrodelReal
SerinteriordelProfetaMoiss.
Porlocual,interpretarliteralmentelaSagradaTorh,lleva
ainterpretacioneserrneas.
En el lenguaje en Parbolas o Simblico, Esotrico, de la
Sagrada Torh de Dios, est escrito que "Betzalel" fue el
Hijo de Mara la "Hermana" de Moiss. Mas "Hermana"
aqunoserefiereaunahermanacarnal,sinoasuHermana
Esposa o "Hermana Mujer" del Profeta Moiss que
espiritualmentenacicomo"Betzall"o"Jos",graciasa
suHermanaEsposaMaralaProfetisa.
LaSephirh"Da'at"noaparecerepresentadaenlosdibujos
o diseos del rbol de la Vida, para indicar que es una
SephirhoVasijadeLuzmuyOculta,personificadaporel
Alma del Profeta Moiss, porque la Vasija de Luz "Da'at"
es el Alma Oculta de la Vasija de Luz Tifereth que es el
Hijo del Hijo o el Hijo de la Vasija de Luz o Sephirh
Jojmh que es la Sabidura Superior del Pan
Supersubstancial de la Sagrada Torh (el "Pan que
Sustenta"elAlma)quevienedelCielo.
Las palabras: "El alma sin Ciencia no es Buena"
(Proverbios19:2)quierendecirque"ElalmasinDa'atno
esbuena"("...thenefesh[...]withoutda'as,itisnottov,..."
"OJB").
"TheNefeshexistsonlywithair(Ruach),forif
air would be missing FROM IT even for one
moment,theNefeshcouldnotexist.Thisisthe
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secret of what is written: 'Also, that the soul

(Nefesh) be without knowledge is not good'
(Mishlei 19:2). DA'AT (KNOWLEDGE) IS
THECENTRALCOLUMNTHATISCALLED
AIR. A Nefesh without Ruach is no good and
cannotexist."(TheZohar).
"El Alma existe solamente con aire (Ruach),
porque si el aire estuviera ausente DEL ALMA
asfueraporunmomento,elAlmanoexistira.
Este es el secreto de lo que est escrito:
'Tambin,queelalma(Nefesh)sinconocimiento
no es buena.' (Proverbios 19:2). DA'AT
(CONOCIMIENTO) ES LA COLUMNA
CENTRAL QUE ES LLAMADA AIRE. Un
AlmasinRuachnoesbuenaynopuedeexistir."
(ElZohar).
En "Da'at" (que significa "Ciencia" y "Conocimiento" o
"Gnosis")estelMisteriode"laSabiduraOculta",quesi
es estudiado y practicado correctamente dota al Alma de
Ciencia, Conocimiento o Gnosis, y por lo cual el Alma se
tornaenunAlmaBuena,yleesposibleVivir.
EstassonlasLlavesdelaCienciaylasLlavesdelReinode
losCielos.
Los Misterios de "Dath" son "la llave de la ciencia", que
nospermiteentrarporlaPuerta"delreinodeloscielos".
A esta "Llave" de la "Ciencia" o "Gnosis", se refiere
nuestroSeorJessElCristo:
"Jess dijo: los fariseos y los escribas han
recibido las llaves de la Gnosis y las han
escondido. Ni ellos han entrado, ni a los que
queran entrar les han permitido pero vosotros
sed prudentes como las serpientes y sencillos
comolaspalomas."(EvangeliodeToms).
"LaLlavedelaCiencia",es"LaLlavedeDa'at".
"Dath",enHebreo,significa"Ciencia"y"Conocimiento",
palabrasambasquesonsinnimosdelapalabra de origen
Griego"Gnosis":LaCienciaEsotrica.
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Sobre estas Llaves de la Ciencia, Conocimiento o Gnosis,

de"Dath"yde"Yesod", el Apstol San Pedro, que tiene
"las Llaves del Reino de los Cielos", es decir, las
enseanzas de la Sabidura Oculta de "Dath", dice en su
primeraEpstolaUniversal:
"Vosotrosmaridos,semejantemente,habitadcon
ellas segn ciencia, dando honor la mujer
como vaso ms frgil, y como herederas
juntamente de la gracia de la vida para que
vuestrasoracionesnoseanimpedidas."(Primera
EpstolaUniversaldelApstolSanPedro,3:7).
"|7| Likewise, Ba'alim (Husbands), dwell with
themaccordingtotheda'asoftheishaasak'li
rach (weaker vessel), showing them kavod as
also being yoreshim together." ("MOSHIACH'S
LETTER THROUGH THE SHLIACH SHIMON
KEFA TO THE BRIT CHADASHA KEHILLAH
(I).""OrthodoxJewishBible").
EltrminoenHebreo,queestraducidoaqucomo"ciencia"
esexactamente"da'as"(esdecir,"da'at").
"Da'as" tambin se escribe "Da'at" y "Dath", que en el
rbol de la Vida es la Sephirh o Vasija de Luz Oculta,
porque se refiere a la Ciencia Tntrica de "Yesod" (la
Piedra,elFundamento,elSexo),lasLlavesdelReinodelos
Cielos, que es el Evangelio del Apstol San Pedro o
ShimonKefa,losMisteriosde"LaPiedra",losMisteriosde
la Alquimia, de la Magia Sexual, del Arcano: La unin
sexual entre el hombre y la mujer, en el matrimonio, sin
eyacular jams en la vida el "Esperma Sagrado" y
transmutndolo en energas creadoras "segn Ciencia" o
"segnDa'at",queesElMisteriodequienes"a s mismos
se hicieron eunucos por causa del reino de los cielos. El
queseacapazderecibiresto,queloreciba." (San Mateo,
19:12).
El Apstol San Pedro o Shimon Kefa se dirige a cada
marido o esposo, para que cada uno habite con su propia
esposa "segn Ciencia" (es decir, segn "Da'as", "Da'at" o
"Dath," Conocimiento, Gnosis), tratando a su esposa
"comoaVasomsfrgil",ycomoaheredera"juntamente
de la gracia de la vida...", sin fornicar, sin adulterar. Lo
cualesexacto,enrelacinconlaprcticadel Arcano o la
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"Ciencia" de "Da'as", entre un hombre y una mujer en el

matrimonio. Esta es la Ciencia de "la regeneracin" (San
Mateo,19:28).
AlgunosdelospasajesdelaBibliareferidosalrboldela
Vidasonlossiguientes:
La primera mencin del rbol de la Vida o del rbol de
VidaenlaBibliaestenelLibrodelGnesis:
"elrboldevidaenmediodelhuerto."(Gnesis
2:93:22,24).
"15 Ms preciosa es [la Torh] que las piedras
preciosas Y todo lo que puedes desear, no se
puede comparar ella. 16 Largura de das est
ensumanoderechaEnsuizquierdariquezasy
honra. 17 Sus caminos son caminos deleitosos,
Ytodassusveredaspaz.18Ellaesrboldevida
losquedeellaasen:Ybienaventuradossonlos
quelamantienen."(Proverbios3:1518).
"YHVHconSabidura[Jojmh]fundlatierra
AfirmloscielosconInteligencia[Binh].Con
suCiencia[Dath]losabismosfuerondivididos,
Y destilan roco los cielos [Tiphreth]."
(Proverbios,3:1921).
"ElalmasinCiencia[DathoConocimiento]no
esbuena,..."(Proverbios,19:2).
"El fruto del justo es rbol de vida: Y el que
prendealmas,essabio."(Proverbios11:30).
"7Elquetieneodo,oigaloqueelEspritudice
lasiglesias.Alquevenciere,darcomerdel
rbol de la vida, el cual est en medio del
parasodeDios."(Apocalipsis2:7).
"Bienaventurados los que guardan sus
mandamientos, para que su potencia sea en el
rboldelavida,yqueentrenporlaspuertasen
laciudad."(Apocalipsis22:14).
En el estudio anterior "EL NOMBRE DEL PADRE DE
JESSELCRISTO",nosreferimosallenguajesimblico,
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alegrico,delasParbolasdelosEvangelios:
"Todo esto habl Jess por parbolas las
gentes,ysinparbolasnoleshablaba:Paraque
secumplieseloquefuedichoporelprofeta,que
dijo: Abrir en parbolas mi boca Rebosar
cosas escondidas desde la fundacin del
mundo." (El Santo Evangelio Segn San Mateo
13:3435).
Las palabras: "Abrir en parbolas mi boca Rebosar
cosas escondidas desde la fundacin del mundo...", estn
escritasenelSalmo78:
"Masquil*1 de Asaph*2. ESCUCHA, pueblo
mo,MiLey[MiTorh]:Inclinadvuestroodo
las palabras de Mi boca. Abrir mi boca en
parbola Hablar cosas reservadas de antiguo:
Lascualeshemosodoyentendidoquenuestros
padresnoslascontaron."(Salmos78:1.3).
*1: "Entendimiento", "Inteligente", "el que presta
Atencin", "Cancin Santa", "Cancin Melodiosa", son
varios de los significados dados a la palabra Hebrea
"Masquil" o "Maskil", en plural "Maskilim" ("Y los
inteligentesbrillarn",DanielXII,3).
EnelTargum,elSalmo78escomosigue:
"1.AteachingoftheHolySpirit,composedby
Asaph. Hear, O my people, my Torah incline
yourearstotheutterancesofmymouth.2.Iwill
open my mouth in a proverb I will declare
riddles from ancient times. 3. Which we have
heardandknown,and[which]ourfatherstoldto
us."
"1UnaenseanzadelEsprituSanto,compuesta
por Asaph. Escucha, Oh Mi pueblo, Mi Torh,
inclinatusodosalapronunciacindemiboca.
2. Yo abrir mi boca en un proverbio, Yo
declarar enigmas de antiguos tiempos. 3. Que
nosotroshemosodoyconocido,yquenuestros
Padresnoscontaron."(TargumdelSalmo78).
"Maskil" en el Targum significa "una enseanza del
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EsprituSanto".
ElEsprituSantoenlaKabbalheslaSephirhBinh,cuyo
significadoliterales"Entendimiento","Inteligencia".
Claramente se entiende que el lenguaje de las Parbolas o
Proverbios rebosa "cosas escondidas", ocultas, esotricas,
enigmticas,desde"lafundacindelmundo".
En el Zohar "el Mundo", en su simbologa Kabalista, se
refierealaSephirhMaljhut,queeslaSephirhdcimadel
rbolKabalsticodelaVida.
"YMalkiTzedek(literalmente'ReydeJusticia')
puede tambin ser explicado como una
referencia al ltimo mundo, a saber la Nukva
[Femenina]deZeirAnpn,y'ReydeShalem'al
mundo superior, quien es Binh... [...] Malki
Tzedek[...]eselsecretodelaNukvayaqueElla
revisteaBinh."(ElZohar).
"Rey de Justicia" se refiere a Rajel, llamada el "Mundo
Inferior",y "Rey de Shalem"serefiereaLeh, llamada el
"MundoSuperior".
RajelyLehsonlosdosAspectosEspiritualeseinteriores,
individuales, particulares, de la Nukvah o Bienamada
EspiritualdentrodecadaIniciadoCristificado.RajelyLeh
estuvieronrepresentadassimblicamenteenlasdosEsposas
deJacob,yenelDramaCrsticodenuestroSeorJessEl
CristoenMarayenMartha,lasdosHermanasdeLzaroel
Resucitado,yenlavidadelHermanoFranciscodeAss,en
ClaradeAssyJacobadeSettesoli.
Cuando Rajel que es la Nukvah o la Shejinh Inferior es
revestidaespiritualmenteconlasVestidurasdeLehquien
eslaShejinhSuperior,entoncesambascomoUnaUnidad
sonllamadas"MalkiTzedek":"ReydeJusticia"y"Reyde
Shalem".
EnotrolugarelZoharexplicaque"Melkizedek"significa:
"... literalmente, completitud , es decir, el rey
quegobiernaconsoberanacompleta."
ElMaestroCristificadollamadoenlaBibliaMelkizedek,es
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llamado as, porque l realiz dentro de l a Su Rajel o

"Rey de Justicia", y a Su Leh o "Rey de Shalem",
interiores,individuales,particulares.
Y cada Iniciado que las Realiza en COMPLETITUD una
vezquelogralaResurreccindelCristo(UngidooMesas)
Interior se convierte en un Melkizedek: en un
VERDADERO "Rey" y "Sacerdote" "segn la Orden de
Melkizedek".
"La Fundacin" significa Yesod o Fundamento que es la
NovenaSephirhdelrboldelaVida.
"La Fundacin del Mundo" quiere decir, la Yesod de
Maljhut.
RebosarenParbolas"cosasescondidasdesdelafundacin
delMundo",eshablarenlenguajesimblicoyocultodela
Sabidura del rbol de la Vida de la Kabbalh desde los
misteriosdeYesod(la"fundacindelMundo")quesonlos
Misterios del Sexo, la Castidad Cientfica, la prctica del
Arcano en "el matrimonio y lecho sin mancilla" (es decir,
sin fornicar) entre un hombre y una mujer, hasta los
Misteriosde"laCoronadelaVida",laCoronaoelKether
delrbolKabalsticodelaVida.
"S Fiel hasta la muerte que Yo te dar la
CoronadelaVida".
"LaCoronadelaVida"significalaCoronao"Kether"del
kabalstico rbol de la Vida, la Corona de Piedras
Preciosas,smbolodelaRealizacindelasDiezSephiroth.
"MspreciosaquerubeseslaTorh".
"LaCorona"("Kether")eslaPrimeraSephirhdelrbolde
la Vida, nuestro Real Ser, el Santo Anciano de los Das,
BenditoSea,nuestroPadreInterioryCelestiallaAureola
de Luz que resplandece sobre la cabeza de los Iniciados
Cristificados.
En la ms sublime y poderosa Oracin que nos entregara
nuestroSeorJessElCristodedicadaanuestroPadreque
estenlosCielos,laOracincomienzaconlaInvocacina
la Primera Sephirh que es Kether, la Corona, o nuestro
Padre Celestial. Y las Palabras "como en los Cielos as
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tambin en la Tierra", son kabalsticas, pues "Cielos" y

"Cielo" es la Sephirh Tifereth, y "Tierra" es la Sephirh
Maljhut.
Las palabras: "... porque tuyo es el reino [Maljhut], y el
poder [Guevurh], y la gloria [Tifereth], por todos los
siglos.Amn..."(Mateo6:13),son,asimismo,kabalsticas.
En el Libro de los Proverbios, las Sephirth Jojmh
(Sabidura) y Binh (Inteligencia, Entendimiento), y la
Sephirh oculta Dat (Ciencia, Conocimiento, Gnosis),
aparecen como Instrumentos de Dios, en la Obra de la
Creacin:
"YHVH con sabidura [Jojmh] fund la tierra
Afirm los cielos con inteligencia [Binh]. Con
su ciencia [Dat] los abismos fueron divididos,
Ydestilanrocoloscielos."(Proverbios3:19).
Las otras Sephirth (Jsed, Guevurh, Tiphreth, Ntzah,
Hod, Yesod y Maljut) son nombradas en las palabras del
Rey David en el Libro Primero de "Crnicas", en los
siguientesversculos:
"Bendito seas T, oh YHVH, Dios de Israel
nuestro Padre, desde el siglo y hasta el siglo.
Tuya es, oh YHVH, la magnificencia [Jsed] y
el poder [Guevurh], la gloria [Tiphreth], la
victoria[Ntzah]yelhonor[Hod]porquetodas
[Kol=Yesod]lascosasqueestnenloscielosy
en la tierra son tuyas. Tuyo, oh YHVH, es el
reino [Maljut], y T eres excelso sobre todos.
Las riquezas y la gloria proceden de Ti, y T
dominassobretodoenTumanoestlafuerzay
elpoder,yenTumanoelhacergrandeyeldar
poder a todos. Ahora pues, Dios nuestro,
nosotros alabamos y loamos Tu Glorioso
Nombre."(1Crnicas,29:1014).
Las palabras "Masquil" o "Maskil" y "Asaph" tienen
significadosesotricos,ysicomenzamosaestudiarlasdara
paraunextensocaptuloaparte,loquenosindicaquecada
palabra de la Sagrada Torh tiene profundos significados
ocultos o esotricos. Aqu vamos a estudiarlas en mucha
sntesis.
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"Qu significa Maskil? Las aguas que dan

sabidura[laSabidura queprovienedeJojmh,
delCRISTO]aaquellosquebuscanellugarque
se llama Maskil (literalmente, el que presta
atencin).Yporquesellamaas,dependendel
el perdn y la libertad completa..." (El Zohar),
es decir, el Pago de todas las deudas Krmicas,
laCristificacinylaLiberacintotal.
"This secret IS HIDDEN, as it is written:
"Blessed is he that considers the poor (Heb.
maskil)" (Tehilim 41:2) MASKIL IS ZEIR
ANPIN AND THE POOR IS HIS FEMININE
PRINCIPLE. AND HE RECEIVES THE
BRIGHTNESS FOR THE SAKE OF THE
POORWHONEEDIT."(TheZohar).
"ElsecretoESTOCULTO,comoestescrito:
'Bendito es el que considera al pobre (Hebreo
maskil).' (Salmos 41:2) MASKIL ES ZEIR
ANPN Y POBRE ES SU PRINCIPIO
FEMENINO. Y L RECIBE BRILLANTEZ
(ESPLENDOR)PORELBIENDELAPOBRE
QUELONECESITA."(ElZohar).
A la Sephirh Maljhut se la llama "Pobre" porque Ella
recibelaLuzdeTiferethdeZeirAnpnqueeselSolenel
rboldelaVida.
"Maskil", significa tambin, y como hemos visto "Zeir
Anpn".
"Maskil is the level THAT REFERS TO THE
SECRET OF CHOCHMAH, and David
perfected himself before attaining this level."
(TheZohar).
"Maskil es el nivel QUE SE REFIERE AL
SECRETO DE JOJMH, y [el Rey] David se
perfeccion a s mismo antes de obtener este
nivel."(ElZohar).
MaskilcomoJojmhesTiferethqueseelevahastaelnivel
delaSephirhJojmh,esdecir,elCristoResucitado.
EnlaKabbalhJojmheselHijo,yTiferetheselHijodel
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Hijo.
"Sabidura (Jojmh) es Su Nombre y Gloria
(Tifret)eselNombredeSuHijo."(ElZohar).
Aqu"Gloria"serefiereaTiphreth,porqueaTifrethenla
Kabbalhselellama"Belleza"ytambin"Gloria".
"Asaph" es uno de los nombres que se refieren a Jos (en
HebreoIeosephoIoAsaph).
"Asaph...Jos...sinnimodeIsrael"esJehoseph,esdecir,
"Osarsiph" (Moiss) "egipcianizacin" del Nombre de
"Iehoseph"... Asaph es tambin otro nombre del Rey
Salomn,porqueelReySalomnfueJosreencarnado.
SehaidentificadoaJos,elHijodeJacob,conelnombre
"Asaph", el del Libro de los Salmos (Salmos 50, y 73 al
83).Elnombrede"Asaph"o"Asaf"significaenHebreo"el
querecoge","elquerene".
"El que rene" o "recoge" a "un resto", "un remanente"
disperso entre las Gentes en la tradicin Cristiana nuestro
SeorJesselCristohasidointerpretadocomo"elMesas
HijodeJos".
Interpretar literalmente la Biblia es un error, puesto que si
seinterpretaliteralmenteseestaraentendiendoque:
"produjo la tierra hierba verde, hierba que da simiente
segn su naturaleza, y rbol que da fruto, cuya simiente
estenl,segnsugnero"antesdequeexistieran"lasdos
grandeslumbreras"(Gnesis1:10.19),oElSolylaLuna
queAdnyEvaeranelnicohombreylanicamujerque
fueron creados en el sexto da, y sin embargo est escrito
queCanconociaotramujerysecasconella(Gnesis
4:17), lo que indica que haba otras mujeres y otros
hombres, adems de "Adn" y de "Eva" que Abraham, y
mstardeJacob,tuvieronvariasesposasqueMoissylos
Israelitas adoraron literalmente a una serpiente de bronce
enroscadaenunavarafsicaomaterialqueson"144.000"
varones (Apocalipsis 14:4) los que se van a salvar (y
dndequedanlasmujeres?)etc.
Lo cual no es as interpretado literalmente, puesto que es
simblico,alegrico,parablico.
14/17
14/4/2015
Y sin embargo todava en este siglo XXI se sigue

interpretando a las Sagradas Escrituras literalmente, no
obstante estar claramente dicho que sus enseanzas estn
escritasenparbolas.
Mas la interpretacin de las parbolas no es de particular
interpretacin, porque si no se Conoce LA CLAVE, la
interpretacinnoesverdadera.
Lomslgicoes,entonces,buscar,encontraryConocerla
Clave,laLlavedelaCiencia,queeslaGnosis.
Para poder entender el significado de las Sagradas
Escrituras es necesario Conocer la Clave o la Llave de la
Gnosis(ocultadaporlosfariseosylosescribas,aunqueno
la conocan o entendan, ni la practicaban) para abrir en
nosotros su entendimiento. Y esa Clave o Llave est en el
estudioESOTRICOdelrboldelaVidadelaKabbalh.
NuestroSeorJessElCristocuandodijo:
"Aydevosotros,doctoresdelaley!quehabisquitadola
llavedelaciencia[gnosis]vosotrosmismosnoentrasteis,
ylosqueentrabanimpedisteis..."(SanLucas,11:52),"...
los fariseos y los escribas han recibido las llaves de la
Gnosisylashanescondido.Nielloshanentrado,nialos
que queran entrar les han permitido pero vosotros sed
prudentes como las serpientes y sencillos como las
palomas..." (Evangelio de Toms), se refiri a la Clave o
LlavedelosMisteriosde"Da'at",queeslaSephirhOculta
del rbol kabalstico de la Vida. Y es "Oculta" porque se
tratadelaClaveoLlavedela
"... sabidura de Dios en misterio, la sabidura
oculta,lacualDiospredestinantesdelossiglos
para nuestra gloria: La que ninguno de los
prncipes de este siglo conoci porque si la
hubieran conocido, nunca hubieran
crucificado al Seor de gloria: Antes, como
estescrito:Cosasqueojonovio,niorejaoy,
nihansubidoencorazndehombre,sonlasque
ha Dios preparado para aquellos que le aman.
Empero Dios nos lo revel nosotros por el
Espritu: porque el Espritu todo lo escudria,
aunloprofundodeDios."(LaPrimeraEpstola
delApstolSanPabloLosCorintios,2:710).
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NoConocerla"sabiduradeDiosenmisterio,lasabidura
oculta", QUE ES LA LLAVE DE LA GNOSIS, es por lo
tantoalgomuygrave,tangravequepordesconocerla"los
prncipesdeestesiglo",crucificaron"alSeordegloria...",
anuestroSeorJessElCristo,ycrucificanacadaMaestro
queencarnaalCristontimo,Interior.
En el "Antiguo Testamento" la palabra "Misterio" solo se
encuentra en el Libro del Profeta Daniel. Mas en los
Manuscritos Esenios de Qumrn, est contenida en varios
textos. La volvemos a hallar en los Evangelios, en las
EpstolasdelApstolPabloyenelApocalipsis.
Los Esenios conocieron y estudiaron el Libro del Profeta
Daniel mencionado tambin por nuestro Seor Jess El
CristoenElSantoEvangelioSegnSanMateo24:15,yEl
SantoEvangelioSegnSanMarcos13:14.
Esto nos indica claramente que hay una misma corriente
Esotrica de los Misterios de la Sabidura Oculta cuya
fuente que brot en las interpretaciones del Profeta Daniel
rebrotmstardeenlosEseniosdelMaestrodeJusticia,y
fluyenlasPalabrasdenuestroSeorJessElCristoyde
SusApstoles.
EstaeselAguadeVidaEternadelaquelehablnuestro
Seor Jess El Cristo a la mujer Samaritana: Misterio que
solamentepuedevivirseenelmatrimonioentreunhombre
yunamujer.
ElLibrodelProfetaDanielylosTextosEseniosdeQumrn
sonelpuntodepartidaparaelcomienzodelosestudiosque
nospuedenayudaraentendereinterpretarlosMisteriosde
la Sabidura Oculta de las Parbolas de las enseanzas de
nuestro Seor Jess El Cristo, cuyo entendimiento se
ilumina an ms a la Luz de los Evangelios Gnsticos
Cristianos hallados en Egipto en NagHammadi, y del
EsplendordelaSabiduradelZohar,comoporejemplolas
profecasdelaLneadelLinajeMesinicodenuestroSeor
Jess El Cristo, del Mesas Celeste Melkizedek, y de los
TresMesas:elMesasReySacerdoteGuerrerooelQuinto
ngeldelApocalipsisnuestroV.M.SamaelAunWeorel
Mesas Rey Gobernante o el Profeta Elas reencarnado en
nuestroV.M.RabolyelMesasReyProfetaoelMaestro
de Justicia esjatolgico que es el Profeta Moiss o Shilh
reencarnado en el V.M. ThothMoiss en este final de los
16/17
14/4/2015
tiempos de las Setenta Semanas del Libro del Profeta

Daniel.
TerminadodeescribirconlaAyudadeDiosen
elDaDomingodel12deAbrildelAo2015.
AmamosatodoslosSeres,atodalaHumanidad.
CadaSerHumanoestambinlaHumanidad.
"QuetodoslosSeresseanFelices!"
"QuetodoslosSeresseanDichosos!"
"QuetodoslosSeresseanenPaz!"
DetodoCorazn,
ParatodalaPobreHumanidadDoliente,
LuisBernardoPalacioAcosta
BodhisattwadelV.M.ThothMoiss
IndexJessesImmanul
ElNombredelPadredeJessElCristo
GuaPrcticadelEstudianteGnstico
17/17

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Simbologas Esotricas de la Torh - Primera-Parte

estudio nos referimos a algunos textos de las

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