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As razes dos no-dizimistas

Referncia: HEBREUS 7.1-10
A doutrina do dzimo inaceitvel para aqueles que ainda no tiveram uma experincia pessoal com Jesus
Cristo. Isto porque no foram ainda marcados pela conscincia da causa de Deus nem pela prioridade do Seu
Reino.
No Novo Testamento a palavra DZIMO aparece 9 vezes e ligadas a duas situaes:
1) Mt 23.23 = Partindo dos lbios de Jesus em relao aos fariseus. Jesus aqui reafirma a necessidade do
dzimo, ao mesmo tempo que denuncia sua prtica como demonstrao de piedade exterior (Lc 18.12) Jejuo
duas vezes por semana e dou o dzimo de tudo quanto ganho. Tambm Jesus denuncia a prtica do dzimo
como substituio de valores do Reino tais quais: justia, misericrdia e f (Lc 11.42).
2) Hb 7. 1-10 = Eis as lies desse texto: a) O Pai da f deu dzimo de tudo v. 2; b) O pai da f deu o dzimo do
melhor v. 4; c) A entrega dos dzimos se deu no por presso da lei, uma vez que o povo israelita ainda no
existia e, portanto, muito menos a lei judaica v. 6; d) Hebreus nos faz perceber e reconhecer a superioridade do
valor do dzimo que dado a Cristo (imortal) em relao ao dado aos sacerdotes (mortais) v. 8; e) O autor
destaca que os que administram os dzimos tambm devem ser dizimistas v. 9.
Ser ou no ser dizimista uma questo de acreditarmos na causa que abraamos, na prola que encontramos.
Hoje muitos crentes no so fiis a Deus na entrega dos dzimos. Para justificar esta atitude criam vrios
justificativas e desculpas. Se dependessem deles a igreja fecharia as portas. No existiria templos, nem
pastores, nem missionrios, nem bblias distribudas, nem assistncia social.
Eis as justificativas clssicas dos no-dizimistas:
I. JUSTIFICATIVA TEOLGICA
Ah, eu no sou dizimista, porque DZIMO da lei. E eu no estou debaixo da lei, mas sim da graa.
Sim! O dzimo da lei, antes da lei e depois da lei. Ele foi sancionado por Cristo. Se a graa que domina a
nossa vida, porque ficamos sempre aqum da lei? Ser que a graa no nos motiva a ir alm da lei?
Veja: a lei dizia: No matars = EU PORM VOS DIGO AQUELE QUE ODIAR RU DE JUZO
a lei dizia: No adulterars = EU PORM VOS DIGO QUALQUER QUE OLHAR COM INTENO IMPURA
a lei dizia: Olho por olho, dente por dente = EU PORM VOS DIGO: SE ALGUM TE FERIR A FACE DIREITA,
D-LHE TAMBM A ESQUERDA.
A graa vai alm da lei: porque s nesta questo do dzimo, ela ficaria aqum da lei? Esta, portanto, uma
justificativa infundada.
Mt 23.23 = justia, misericrdia e f tambm so da lei. Se voc est desobrigado em relao ao dzimo por ser
da lei, ento voc tambm est em relao a estas virtudes.
II. JUSTIFICATIVA SENTIMENTAL
Muitos dizem: A bblia diz em II Co 9.7 Cada um contribua segundo tiver proposto no corao, no com tristeza
ou por necessidade; porque Deus ama a quem d com alegria = espontnea e com alegria.
S que este texto no fala de dzimo e sim de oferta. Dzimo dvida. No pagar dzimo roubar de Deus.
Perguntamos tambm: O que estar acontecendo em nosso corao que no permite que no tenhamos alegria
em dizimar? Em sustentar a Causa que abraamos e defendemos?
III. JUSTIFICATIVA FINANCEIRA
O que eu ganho no sobra ou mal d para o meu sustento.
1) O dzimo no sobra = Dzimo primcias. Honra ao Senhor com as primcias da tua renda. Deus no
Deus de sobras, de restos. Ele exige o primeiro e o melhor.
2) Contribua conforme a tua renda para que a tua renda no seja conforme a tua contribuio = Deus fiel. Ele
jamais fez uma exigncia que no pudssemos cumprir. Ele disse que abriria as janelas dos cus e nos daria
bnos sem medidas se fssemos fiis. Ele nos ordenou a fazer prova Dele nesta rea. Ele promete abrir as

janelas do cu! Ele promete repreender o devorador por nossa causa.

3) Se no formos fiis, Deus no deixa sobrar = Ageu diz que o infiel recebe salrio e o coloca num saco furado.
Vaza tudo. Foge entre os dedos. Quando somos infiis fechamos as janelas dos cu com as nossas prprias
mos e espalhamos o devorador sobre os nossos prprios bens.
IV. JUSTIFICATIVA ASSISTENCIAL
Prefiro dar meu dzimo aos pobres. Prefiro eu mesmo administrar meu dzimo.
A Bblia no nos autoriza a administrar por nossa conta os dzimos que so do Senhor. O dzimo no nosso.
Ele no nos pertence. No temos o direito nem a permisso nem para ret-lo nem para administr-lo.
A ordem : TRAZEI TODOS OS DZIMOS CASA DO TESOURO PARA QUE HAJA MANTIMENTO NA MINHA
CASA. A casa do Tesouro a congregao onde assistimos e somos alimentados.
Mas ser que damos realmente os nossos dzimos aos pobres? Com que regularidade? Ser uma boa atitude
fazer caridade com a parte que no nos pertence?
V. JUSTIFICATIVA POLTICA
Eu no entrego mais os meus dzimos, porque eles no esto sendo bem administrados.
No cabe a ns determinar e administrar do nosso jeito o dzimo do Senhor que entregamos. Se os dzimos no
esto sendo bem administrados, os administradores daro conta a Deus. No cabe a ns julg-los mas sim Deus
quem julga. Cabe a ns sermos fiis.
No ser tambm que esta atitude seja aquela do menino briguento, dono da bola, que a coloca debaixo do
brao sempre que as coisas no ocorrem do seu jeito?
Deus mandou que eu trouxesse os dzimos, mas no me nomeou fiscal do dzimo.
VI. JUSTIFICATIVA MOPE
A igreja rica e no precisa do meu dzimo.
Temos conhecimento das necessidades da igreja? Temos viso das possibilidades de investimento em prol do
avano da obra? Estamos com essa viso mope, estrbica, amarrando o avano da obra de Deus, limitando a
expanso do Evangelho?
AINDA, no entregamos o dzimo para a igreja. O dzimo no da igreja. DO SENHOR. Entregamo-lo ao Deus
que dono de todo ouro e de toda prata. Ele rico. Ele no precisa de nada, mas exige fidelidade. Essa
desculpa a mscara da infidelidade.
VII. JUSTIFICATIVA CONTBIL
No tenho salrio fixo e no sei o quanto ganho.
Ser que admitimos que somos maus administradores dos nossos recursos? Como sabemos se o nosso
dinheiro dar para cobrir as despesas de casa no final do ms?
No sabendo o valor exato do salrio, ser que o nosso dzimo maior ou menor do que a estimativa? Porque
ficamos sempre aqum da estimativa? Ser auto-proteo? Ser desinteresse?
VIII. JUSTIFICATIVA ECLESIOLGICA
No sou membro da igreja
Acreditamos mesmo que os nossos deveres de cristos iniciam-se com o Batismo e a Profisso de F ou com a
incluso do nosso nome num rol de membros?
No ser incoerncia defendermos que os privilgios comeam quando aceitamos a Cristo: (o perdo, a vida
eterna) e os deveres s depois que nos tornamos membros da igreja? Somos menos responsveis pelo
crescimento do Reino de Deus s porque no somos membros da igreja?
CONCLUSO
hora de abandonarmos nossas evasivas. hora de darmos um basta s nossas desculpas infundadas. hora
de pararmos de tentar enganar a ns mesmos e convencer a Deus com as nossas justificativas.
hora de sermos fiis ao Deus fiel. hora de sabermos que tudo de Deus: nossa casa, nosso carro, nossas
roupas, nossas jias, nossos bens, nossa vida, nossa sade, nossa famlia. TUDO DELE. Somos apenas
mordomos, administradores. Mordomos e no donos. Deus quer de ns obedincia e no desculpas. Fidelidade
e no evasivas.
Que atitude vamos tomar? Nosso corao est onde est o nosso tesouro. Se buscarmos em primeiro lugar o

Reino de Deus, no vamos ter problemas com o dzimo. Amm.

Rev. Hernandes Dias Lopes.
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