DEUS NO

NO USA PESSOAS EM CATIVEIRO

No passado, eu vivi em uma denominao crist que preservava uma liturgia que me
prendia e me tolhia. O formato do culto no podia ser alterado sob qualquer hiptese. Apenas a alta
liderana da igreja poderia fazer o que quisesse. Vindo deles, qualquer novidade era uma bno.
Vindo de baixo, tudo era desobedincia, passvel de punio, s vezes pblica. Creio que a simples
expectativa de punio gerava angstia e medo na membresia. Ante isso, ningum ousaria fazer
coisas simples como levantar as mos aos cus em um culto, ou mesmo colocar-se de joelhos se
sentisse vontade. Palmas! Nem pensar! Isso coisa de movimento!
Nesse contexto, cercado de proibies de coisas que, a meu ver, Deus no probe, eu
consentia com tudo e at admirava tal comportamento, pois a obedincia (s normas da igreja,
sutilmente confundida com a obedincia a Deus) era a primeira lio recebida no primeiro seminrio
que um novo convertido podia fazer, desde que j previamente preparado para receber esse ensino.
Sempre tive desejo de cursar teologia, mas isso, na prtica, era proibido. Ou seja, embora
ningum dissesse que era proibido, os ensinos da igreja deixavam bastante claro que isso era um
simples estudo da letra, e a letra mata. Uma vez que isso era dispensvel, j que Deus revelava
todos os seus mistrios na igreja onde eu estava, insistir em cursar teologia seria uma afronta de
minha parte e me custaria as atividades que eu realizava na igreja.
Ir a outra denominao religiosa era impensvel, pois isso seria conivncia com
movimentos religiosos dirigidos por homens carnais. Tudo aquilo que no viesse da liderana da
igreja era tido como religio e que todas elas acabariam no misticismo e na morte. Contato com
crentes de outras denominaes era contaminao e, por isso, deveria ser evitada. Contato com exmembros da igreja era proibido, pois eram pessoas cadas e perigosas, que poderiam trazer alguma
contaminao ou maldio. Se o ex-membro fosse um membro da famlia, ainda assim o contato
deveria ser evitado. A aproximao a um ex-membro s era admitida se o ex-membro estivesse
arrependido e quisesse, humildemente, voltar e declarar o quanto foi louco em sair da igreja.
A leitura de livros era desaconselhada. Mas, mesmo sabendo que um pastor, como eu
era, no seria bem visto se devorasse a literatura evanglica, comecei a ler. Logo de incio, li o livro
Heris da F, de Orlando Boyer, e fiquei impressionado com a ousadia e coragem com que alguns
servos de Deus enfrentaram as trevas e a influncia da religio instituda para, com poder, ganhar
inmeras almas para o reino de Deus.
Com base nesse conhecimento inicial, procurei ler o que esses Heris da F deixaram
de herana escrita. Descobri que muitos deles escreveram enciclopdias inteiras, como o caso de
Dwight L. Moody, Finney e outros.
O caminho foi solitrio e rduo, pois ainda que eu lesse alguns livros no tinha com quem
conversar a respeito, pois isso seria mal visto. Ademais, se eu questionasse algo, me repreenderiam
com os clssicos no toqueis nos meu ungidos, ou com o no julgueis para que no sejais
julgados, obedecer melhor que sacrificar etc. Somente hoje, depois de trs anos afastado
daquela primeira influncia, compreendo que esses versculos eram usados fora do contexto bblico,
e s serviam para atemorizar e desestimular qualquer tipo de questionamento, impedindo totalmente
que algum conseguisse discutir uma prtica ou doutrina da igreja. Desse modo, eu tinha
dificuldades para compreender que havia salvao em outro lugar que no fosse aquele que eu
estava. Isso, at que li o livro de Dwight L. Moody, O Poder Secreto (CPAD, 2 Edio, 1998, pp.
38/40). Uma luz brilhou no fim do tnel. Em princpio, no conseguia entender coisas que hoje
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percebo que so bvias, mas minha percepo estava embotada. Eu estava muito insensvel ao
Esprito de Deus. Ainda era muito arrogante e achava que sabia tudo, mas acabei dando crdito a
Moody, j que conheci sua histria e percebi que ele era uma rvore com muitos frutos. Eu me
perguntava: o que Deus viu naquele homem para ele ser usado com tanto poder e graa? Por que
no vejo essas coisas acontecendo hoje na minha vida e na minha igreja? As respostas no vinham
imediatamente, mas eu notava que quase tudo que lia contrariava o que eu tinha aprendido como
verdades inquestionveis.
O texto que vou reproduzir, a seguir, muito me chamou a ateno. Cheguei a grifar
algumas passagens, mas mesmo assim no conseguia enxergar o bvio. Hoje, sei do que Moody
falava, h quase 150. incrvel como as coisas se repetem apesar do transcorrer de sculos!
Sei que alguns leitores de mesma origem que eu j devem estar irritados com minhas
palavras, mas vale a pena ler o texto que segue, pois no foi eu quem escrevi, mas um servo de
Deus com frutos infinitamente maiores que os meus:
A ltima coisa que encontramos em muitas igrejas a liberdade.
A ddiva seguinte que o Esprito de Deus nos d a liberdade. Em primeiro lugar, Ele
nos d amor, para em seguida nos inspirar esperana e, ento, nos dar liberdade. Atualmente, esta
a ltima virtude que encontramos em nveis suficientes em nossas igrejas. Lamento dizer que num
bom nmero delas ter de haver um funeral antes que possam comear a trabalhar. Precisamos
enterrar bem fundo o formalismo para que ele nunca mais ressurja. A ltima coisa que encontramos
em muitas igrejas a liberdade.
trabalho pesado pregar para crticos de mente carnal...
Se acontece de o Evangelho ser pregado, as pessoas criticam, como fariam se se
tratasse de um desempenho teatral. Sempre acontece exatamente a mesma coisa, e a maioria dos
professos cristos nunca pensa em ouvir o que o homem de Deus tem a dizer. trabalho pesado
pregar para crticos de mente carnal, mas onde est o Esprito do Senhor, a h liberdade (2 Co
3:17).
Muito freqentemente, uma mulher ouve uma centena de palavras boas em um sermo,
podendo ser que um nico detalhe tenha lhe chamado a ateno negativamente, como se houvesse
algo um pouco fora de lugar. Ento ela vai para casa, senta-se mesa e fala abertamente diante
dos filhos , ampliando aquele nico pormenor errado sem dizer uma palavra sequer acerca daquela
centena de palavras boas que foram ditas. desse modo que se comportam as pessoas que fazem
crticas.
Deus no usa pessoas em cativeiro...
Deus no usa pessoas em cativeiro. Muitos esto na condio de Lzaro quando saiu do
sepulcro, de mos e ps atados. A bandagem ainda no havia sido retirada de sua boca, e por isso
no podia falar. A vida nele estava, e teria sido uma declarao falsa dizer que Lzaro estava morto,
porque ele acabara de ser ressuscitado dos mortos. H uma grande nmero de pessoas que, no
momento em que falamos com eles e insinuamos que no esto fazendo o que deveriam,
respondem: Eu tenho vida; sou crente. Isso no pode ser negado, mas tais pessoas esto de mos
e ps amarrados.

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Que Deus rompa essas algemas e liberte seus filhos, de modo que sejam
verdadeiramente livres! Creio que Ele vem nos libertar, porque seu desejo que trabalhemos para
Ele e dEele falemos. Quantas pessoas gostariam de se levantar em uma reunio de orao para
dizer algumas palavras por Jesus, mas h na igreja um esprito de censura to isento de
sensibilidade que ningum ousa se manifestar. No h liberdade para faz-lo. Se se levantam, esto
to aterrorizados por esses crticos que comeam a tremer e se sentam. No conseguem dizer
nada. Como tudo isso errado!
Onde quer que voc veja a obra do Senhor em franco progresso, ver esse Esprito de
liberdade....
O Esprito de Deus vem simplesmente para dar liberdade. Onde quer que voc veja a
obra do Senhor em franco progresso, ver esse Esprito de liberdade. As pessoas no tero medo
de falar umas com as outras. Quando o culto termina, ningum se levanta apressado, chapu na
mo, como quem quer ser o primeiro a sair da igreja, mas todos ficam a se cumprimentar, havendo,
ento, liberdade. Um grande nmero de crentes vai aos cultos de orao apenas por mero e frio
senso de dever. Pensam: tenho de ir, porque sinto que meu dever. No consideram um glorioso
privilgio reunir-se para orar, ser fortalecido e ajudar algum nessa jornada no deserto.
O que precisamos hoje ter amor em nossos coraes. Ser que no queremos? No
desejamos ter esperana em nossas vidas? No ansiamos ser cheios de esperana? No nos
interessa a liberdade? Contudo, tudo isso obra do Esprito de Deus. Oremos a Deus diariamente
para que nos d amor, esperana e liberdade.
Lemos em Hebreus 10:19: Tendo, pois, irmos, liberdade para entrar no Santurio.
Podemos entrar no Santurio com plena liberdade de acesso para suplicar por esse amor, liberdade
e gloriosa esperana. No descansemos at que Deus nos d poder para fazermos a sua obra.
...preferiria morrer a viver como uma vez vivi, como um mero crente nominal...
Se que hoje conheo meu corao, preferiria morrer a viver como uma vez vivi, como
um mero crente nominal, sem qualquer utilidade para Deus no estabelecimento do seu Reino.
Parece-me ser uma vida pobre e vazia para ser vivida s para si mesmo.
Busquemos ser teis na seara do Senhor. Procuremos ser vasos adequados para o uso
do Mestre, a fim de que Deus Esprito Santo possa brilhar plenamente atravs de ns.
Se, pois, o Filho vos libertar, verdadeiramente sereis livres. (Joo 8:36 RA)

Se queremos ser libertos, temos que lanar fora toda arrogncia, soberba e vaidade. No
podemos agir como os fariseus que tudo sabiam, mas negavam a palavra do Senhor Jesus e,
quando pressionados pela palavra de Jesus, alegaram que no eram e nunca tinham sido escravos,
desconsiderando, inclusive, o poderio romano sobre eles.
(Jo 8:31-33 NVI) Disse Jesus aos judeus que haviam crido nele: Se vocs permanecerem firmes na
minha palavra,e verdadeiramente sero meus discpulos. E conhecero a verdade, e a verdade os
libertar. Eles lhe responderam: Somos descendentes de Abrao e nunca fomos escravos de
ningum. Como voc pode dizer que seremos livres? 34 Jesus respondeu: Digo-lhes a verdade: Todo
aquele que vive pecando escravo do pecado. O escravo no tem lugar permanente na famlia, mas o
filho pertence a ela para sempre. Portanto, se o Filho os libertar vocs de fato sero livres.

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No se apresse em dizer que livre se, de fato, voc no . Faa uma reflexo, com
sinceridade diante de Deus e, se voc chegar concluso de que est preso, j deu o primeiro
passo para sua libertao.
Por: Pr. Slon Lopes Pereira
Bibliografia:
O Poder Secreto, de Dwight L. Moody (CPAD, 2 Edio, 1998, pp. 38/40)

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