11.1.

La "doctrina secreta" de Madame Blavatsky

A finales del siglo XIX van a surgir en el

mundo occidental una serie de grupos de signo ocultista que dejarn la
clandestinidad y que tendrn una gran influencia en la vida y la poltica de la
sociedad.
Helena Petrovna Blavatsky (1831-1891) ser una de las principales figuras en esta
corriente esotrica. Aristcrata rusa de origen germano, sus extravagantes ideas
inspirarn la doctrina Teosfica que tanta influencia tendr en la lite cultural
del NSDAP (Partido Nacional Socialista de los Trabajadores Alemanes). Muchos
jerarcas del rgimen hitleriano eran tesofos confesos. Esta corriente sera la
base e inspiracin en el s. XX del movimiento de la Nueva Era. La vida de
Helena caracterizara por la estafa y el engao destinados a crearse una
reputacin de maestra espiritual que la permitiera aprovecharse de la ingenuidad
de

los

dems.

Helena desde muy pequea se mostr interesada en el esoterismo, leyendo

algunas obras de la biblioteca personal de su bisabuelo que haba sido iniciado en
la masonera a finales del s. XVIII. En su casa natal lleg a tener experiencias en

estado

de

trance

con

lo

que

ella

llamaba

espritus.

Era sumamente nerviosa y sensitiva, hablaba en voz alta, y a veces la

encontraban sonmbula en los ms apartados lugares de la casa y la volvan a la
cama profundamente dormida. Una noche, cuando apenas contaba con doce
aos, la echaron de menos en su dormitorio, y, dada la alarma, fueron a
buscarla, encontrndola paseando por uno de los largos corredores y en detenida
conversacin

con

alguien

invisible

para

todos

menos

para

ella.

A los 16 aos, y para ganar una apuesta, sedujo a un general del ejrcito de ms
de 40 aos llamado Nikifor Blavatsky de quien tomara el apellido. El objetivo de
Helena con esta boda era conseguir la independencia de sus padres, pero nunca
consum su unin marital debido a que ella tena una anomala sexual en el tero
que la impeda mantener relaciones con un hombre. A los tres meses huy a
caballo para refugiarse en casa de su abuelo Tiflis. Durante varios aos afirma
que viaja por Egipto, Turqua, Grecia, Mxico, India, Inglaterra, Canad y EE.UU
donde contact con diversas personas ligadas al esoterismo y la masonera. Ella
afirm que haba estudiado por espacio de siete aos con los mahatmas
(maestros)

de

la

India

En 1875 emigra a los Estados Unidos causando un gran revuelo con su habilidad
para realizar levitaciones y mover mesas y otros objetos. En Nueva York fundar
junto con el coronel Henry Olcott y el abogado William Quan la Sociedad
Teosfica. Su ideologa pronto se difundi en todos los EE.UU., Inglaterra,
Alemania y la India, pas al que viaj y donde estableci en 1879 la sede de su
secta. De ser una vulgar mdium pas a afirmar que durante sus viajes al Tibet
haba entrado en contacto con espritus que guiaban su vida mediante mensajes y
cartas. En la India permanecera hasta 1885 con el fin de dotar a sus teoras de
un marcado orientalismo. All conocer a Alfred Percy Sinnett, editor del
peridico oficial del Gobierno de la India The Pionner, contacto que sera muy
importante

para

Blavatsky

la

Sociedad

Teosfica.

Se inicia en la masonera alcanzando el grado de Princesa coronada, el grado

ms elevado en la masonera de adopcin del Rito Menphis y Misraim. En 1887
funda la revista Lucifer donde se hablaba del advenimiento del Anticristo para

instaurar un Nuevo Orden Mundial. En 1891 muere sola en Londres abandonada

de
Las

todos
obras

sus

adeptos.

esotrico-racistas

de

Blavatsky

En su estancia en la India escribe Isis sin velo, donde describe los pormenores de
una religin de su propia invencin. Al igual que otros creadores de religiones,
como Joseph Smith, fundador de los mormones, su obra se compone de gran
cantidad de plagios de religiones paganas, gnosis, creencias esotricas y
espiritistas, a las que Blavatsky atribuir un carcter sobrenatural. En este libro
describe el desarrollo de las ciencias ocultas, la naturaleza y el origen de la
magia

las

races

del

No

cristianismo.

obstante

su

obra

principal ser La doctrina secreta (1888), libro que ser la base de la New Age y
que est repleta de teoras relacionadas ms o menos indirectamente con el
hinduismo. La obra tiene un carcter marcadamente antisemtico y anticristiano.
En ella llegar a afirmar que el verdadero dios era Satans (Baal) autntico
benefactor de la humanidad, y que el dios del Antiguo Testamento, conocido por
Jehov

no

era

otro

que

Can,

el

primer

asesino.

Blavatsky sostena haber recibido una revelacin sobre la existencia de una

antiqusima civilizacin que habra florecido en lo que hoy es el desierto de Gobi,
pero que lo habra tenido que abandonar para vivir en misteriosos reinos

subterraneos.
En esta voluminosa obra de pesada lectura, describe la evolucin humana como
una cada desde el estado de gracia divina inicial al materialismo actual. Este
proceso evolutivo se realizara en siete pocas, de las cuales cinco ya habran
sucedi, mientras que las otras dos estaran por llegar. En cada una de estas
pocas el ser humano progresara en una serie de razas, siendo una de ellas la
dominante,

base

de

las

razas

de

la

siguiente

poca.

En la primera poca, denominada polar, se iniciara la evolucin humana. La

tierra permanecera en estado gneo mientras que la atmsfera era gaseosa. De
estas sustancias, los Seores de la forma construiran el primer hombre de cuerpo
mineral. En la poca hiperbrea el hombre pasara por el estado vegetal, pues
tena entonces un cuerpo denso y uno vital y una consciencia semejante a la del
sueo. En aquel entonces el hombre era bisexual y hermafrodita. La tercera
poca es la lemrica. En ella unos arcngeles o Seores de la mente ayudaran
al nacimiento de la individualidad. La fuerza sexual construira el cerebro para la
expresin del pensamiento. Los negros y las razas salvajes de pelo duro y motoso
se

formaran

en

esta

poca.

En la cuarta poca o Atlante se desarrollaran las siete razas en las que se

dividir el gnero humano. Todas ellas habitaran un supuesto continente, hoy
desaparecido, denominado la Atlntida. Las seis primeras seran los Rmoahals, los
Tlavatls, los Toltecas, los Turanios, los Acadios y los Mongoles. Para Blavatsky
estas razas habran mantenido relaciones promiscuas con animales dando origen
a los atlantes, una especie de monos gigantes sin sentido en el plano intelectual.
La sptima raza la formaran los arios quienes se mantendran puros y por
inspiracin divina llegaran a dominar el mundo en oposicin a cristianos y judos.
Cada una de las seis razas inferiores evolucionara mediante mutaciones
naturales. La raza aria, en cambio, se transformara en superhombres por un
salto repentino destinado a dotarlos de las facultades necesarias para vivir en un
mundo

post-diluviano.

Los arios perdieron sus poderes mgicos sobre las fuerzas de la naturaleza y el
desarrollo psquico, en cambio adquirieron facultades de desarrollo cerebral y
una inteligencia superior a la de las otras razas sobrevivientes descritas como
inferiores en cuanto a sus pobres facultades intelectuales y a su herencia

gentica

claramente

defectuosa.

En la quinta poca denominada Aria, el hombre conocera el uso del fuego y de

otras fuerzas, cuyo origen divino se le ocult intencionalmente a fin de que
pudiera

emplearlo

libremente.

Al igual que en la poca anterior, Blavatsky hablar de siete grandes razas que se
sucedern en el tiempo y que iniciados en las artes superiores daran origen a
lo ms excelente de las civilizaciones. La primera sera la Aria, continuadora de
lo mejor de la poca anterior y que dara origen a la civilizacin India. La
seguiran en orden la Babilnico-Asirio-Caldea, la Persa-Greco-Latina, la cltica y
la Teutnico-Anglosajona. Faltaran dos razas que estaran por venir en un
prximo futuro. En concreto la sexta raza se generara cuando la precesin de los
equinoccios entre para el ao 2000 en el signo de Acuario. Solo entonces surgira
el Homo noeticus, u hombre del conocimiento. El resto de las razas deberan de
desaparecer en una lucha biolgico-csmica, ya que como dice Blavatsky: la
extincin

de

las

razas

inferiores

es

una

necesidad

krmica.

En la actualidad los adeptos de la New Age creen que gracias a la meditacin y a

otras disciplinas espirituales pueden estarse generando esta nueva nueva
especie Homo noeticus , ms en concreto en California, en oposicin al Homo
sapiens considerada esta una especie en extincin. Toda la doctrina New Age
aparece impregnada de un profundo racismo y antisemitismo. Blavatsky dira de
los semitas y ms en concreto de los rabes que eran espiritualmente
degenerados. Alice A. Bailey (1880-1949), seguidora de Blavatsky y principal
ideloga del movimiento de la Nueva Era en el s. XX, afirma que los judos
provienen de otro sistema solar, los orientales y los negros provienen de otra
raza-madre (lemures) y que las razas arias occidentales deben controlar al
mundo

ya

que

forman

parte

de

la

raza-madre

ms

evolucionada.

La doctrina teosfica presenta una actitud hostil hacia los Judos y presenta un
plan de ruta a llevar a cabo en la Nueva Era que se presenta: guerra de
religiones, redistribuccin forzosa de los recursos mundiales, iniciaciones
luciferinas, iniciaciones planetarias en masa, campaas de desarmamiento,
eliminacin o bloqueo de las ortodoxias religiosas, entre ellas la Iglesia Catlica
como

principal

enemigo

combatir.

En el horizonte de la New Age est reemplazar todas las religiones por la Religin

del Mundo Nuevo que el Instructor Mundial vendr a instaurar, unificando as

todas las religiones que habrn preparado su llegada. Esta Nueva Religin
garantizar la institucin de un Nuevo Orden Mundial que permitir a la Jerarqua
(los intermediarios entre los maestros y la humanidad) tomar el poder, abolir
las fronteras e instaurar el desarrollo de una conciencia planetaria y un gobierno
mundial.
Repercusiones

de

la

doctrina

teosfica

de

Blavatsky

Los smbolos eran una parte muy importante en la teosofa. Helena Blavatsky
adopt un gran nmero de signos de diferentes religiones entre las que destacan
el triskel (esvstica de 3 brazoz) y la esvstica. Esta ltima pasara a formar
parte del emblema de la Sociedad Teosfica. Ella misma explica el significado del
smbolo de la esvstica.

... Los cuatro brazos de la X, o cruz decusada, y de la cruz hermtica,

indicando los cuatro puntos cardinales, eran bien comprendidos por las mentes
msticas de los indos, brahamanes y buddhistas, siglos antes que se oyese hablar
de ello en Europa, pues ese smbolo se encuentra en todo el mundo. Doblaron
ellos los extremos de la cruz e hicieron de ella su Svstica, ahora el Wan de los
buddhistas mongoles. Implica ella que el punto central no est limitado a un
individuo por muy perfecto que sea; que el principio (Dios) est en la
Humanidad, y que la Humanidad, como todo lo dems, est en l, como las
gotas de agua en el Ocano, estando los cuatro extremos dirigidos hacia los

cuatro

puntos

cardinales,

por

tanto

perdindose

en

el

infinito.

(...) Pocos smbolos del mundo encierran ms significado Oculto real que la
Svstica. Es ella simbolizada por la cifra 6. Lo mismo que sta, seala en su
exterioridad concreta, como sucede con la ideografa del nmero, al Cenit y al
Nadir, Norte, Sur, Oeste y Este, en todas partes se ve la unidad, y a esta unidad
reflejada en todo y en cada unidad. Es el emblema de la actividad de Fohat, de
la continua revolucin de las Ruedas, y de los Cuatro Elementos, el Cuatro
Sagrado en su sentido mstico, adems del csmico, por otra parte sus cuatro
brazos, doblados en ngulos rectos, estn ntimamente relacionados, como se
muestra en otra parte , con las escalas Pitagrica y Hermtica.Helena
Blavatsky.
Los libros de Blavatsky fueron rpidamente traducidos al alemn, alimentando el
imaginario de los grupos ocultistas que se formaron en Austria y Alemania antes
de 1910. En esos aos se produjo la peligrosa hibridacin con el racismo
Gobineano, el antisemitismo de Chamberlain y el darwinismo social de Haeckel.
En Alemania se fueron creando innumerables crculos intelectuales de seguidores
del wotanismo solar, que sustentaban ideas similares a las teosficas y que
reivindicaban las tradiciones germnicas. Estas ideas ocultistas llegaron
finalmente a conformar el nazismo a travs de dos figuras de gran relieve - Guido
von List y Lanz von Liebenfels -, que son los iniciadores de la corriente gnstica
conocida como ariosofa y que sern una reelaboracin nacionalista alemana de
las

doctrinas

teosficas

de

Helena

Blavatsky.

Las teoras de Blavatsky fueron retomadas por Annie Besant (1847-1933) quien las
extendi por todo Occidente. En Alemania fueron particularmente bien
aceptadas, siendo acogidas favorablemente por el imperio de Guillermo II y
originando

un

movimiento

denominado

Lebensreform.

Otro seguidor de Madame Blavatsky es Franz Hartmann (1832-1912), el cual fund

un monasterio teosfico en Ascona donde se dedic a editar traducciones de sus
textos. Fund en 1896 la Sociedad teosfica en Alemania. Tradujo el Bhagavad
Gita al alemn y escribi numerosos artculos en su revista Lotusblten. Donde
apareca la cruz gamada en su portada.

11. GNOSTICISMO Y TEOSOFA: ORGENES RACISTAS

DE LA NEW AGE

La New Age es un movimiento pseudoreligioso

actual que defiende un sincretismo de las religiones y una renovacin del ser
humano a estados evolutivos posthumanos. Pero lo que poco gentre conoce es
que la New Age hunde sus races histricas en una doctrina racista fundada por
una mstica rusa llamada Helena Petrovna Blavatsky y que ella misma denomin
teosofa. Segn ella la historia de la humanidad pasara por una serie de estados
evolutivos en los que los seres superiores estaran llamados a suplantar a los
inferiores y por lo tanto a aniquilarlos. En la poca de Blavatsky esos seres
superiores estaran encarnados en la raza aria, mientras que los inferiores
estaran representados por los judos y negros respectivamente.
Este pensamiento gnstico tendra una gran influencia en otros dos personajes de
la alemania de principios del s. XX: Guido von List y Jorg Lanz von Liebenfels.
El primero fundara la secta de la ariosofa, mientras que el segundo creara la
teozoologa.
Todas estas ideas tendrn una gran influencia en el joven Adolf Hitler, que las
incorpor en su poltica racista cuando fund el partido nacional-socialista
alemn, y que luego fue la base de la poltica antisemita y eugenista del tercer
Reich.

11.3. La teozoologa de Jorg Lanz von Liebenfels

El otro gran terico de la ariosofa naci en

Viena. De nombre Adolf Josef Lanz (1874-1954) conoci en su juventud las
doctrinas teosficas de Blavatsky, Fruto de su inquietud por lo espiritual ingres
en el monasterio cisterciense de Heilligenkreuz a los 22 aos. En 1899 lo
abandonara y se cambiara el nombre por Jrg Lanz von Liebenfelds, que es
como se dio a conocer en la Viena de principios de siglo. A los cuatro aos de
abandonar el monasterio su nombre era ya conocido por los lectores de
numerosas

publicaciones

vlkisch.

Durante su estancia en el monasterio fue discpulo del biblista Schlgl, cuyas

obras antisemitas haban sido prohibidas por la Iglesia Catlica. No solamente se
dedic al estudi de la Biblia, sino que se empap de textos gnsticos y
apcrifos, que le permitieron elaborar a su salida una teologa gnstica y
zoomorfa en la cual el mal era identificado con las razas no arias y el bien con la
pureza racial aria. Segn sus teoras haba que engendrar una noble raza
herica mediante la planificacin del apareamiento de hombres rubios y de ojos
azules con mujeres semejantes. Esta raza sera la obra maestra de los dioses.

Lanz introdujo un elemento nuevo en la gnosis racista. Segn l, el Cristo

(Frauja, en nombre germnico antiguo) era un iniciado ario que se opuso a las
fuerzas oscuras representadas por la sinagoga. A cada raza le otorgaba un grado
biolgico-existencial. Mientras los arios eran los descendientes de los dioses, los
pueblos inferiores eran los descendientes de los monos. De esta manera Lanz
incorporaba la evolucin darvinista a sus delirios mstico-teosficos, adems de
introducir a la antropologa y la zoologa como ciencias de apoyo a su
welstanchaaung. El resultado de todo esto sera la teozoologa expuesta en un
libro de ttulo ampuloso y enigmtico: La teozoologa o los Simios de Sodoma y
el Electrn de los Dioses (Theozoologie oder die Kunde von den Sodomsfflingen und dem Gtter-Elektron), nombre que ya de por s constituye todo un
programa.
LA

TEOZOOLOGA

Lanz descubri una lpida medieval con la imagen de un caballero acompaado

por un simio y crey encontrar figuras semejantes en el arte babilnico. De estas
pruebas dedujo que junto al verdadero Hombre (el ario rubio que describan
los darvinistas sociales) haba existido una especie bestial, derivada de otra rama
de la evolucin, que era capaz de cruzarse con los humanos. De la mezcla de
estos simios o pigmeos con los arios derivaran las razas inferiores: negros,
mongoloides

mediterranoides.

Hacia 1903 Lanz empieza a escribir en publicaciones vlkisch y darvinistas,

principalmente ligadas a la Liga monista fundada por Haeckel. En uno de esos
boletines publica un artculo titulado Antropozoon bblico en el que defiende
como tesis central la existencia de prcticas esotricas relacionadas con el sexo
en todos los pueblos de origen ario. Las orgas en Grecia y Roma, los misterios
sexuales del tantrismo y la presencia de esculturas y relieves de inspiracin
sexual en las antiguas culturas indo-arias del medio oriente, es lo que le llevar a
formular dicha teora. Pero, como en dichas representaciones iconogrficas se
incluan figuras animales, Lanz formular su atrevida aseveracin de que la
cada del estado ednico primordial se habra producido porque los hijos de
los dioses dotados de una espiritualidad pura, se habran unido con las hijas de

los hombres. Hombres que no seran otra cosa que especies animalescas poco
evolucionadas. Los hijos de los dioses sern los arios, y a su raza la llamar
Teozoa. Esta raza procedera de divinidades interesterales y procrearan por va
elctrica. Del producto de este mestizaje nacer la raza Antropozoa, mitad
humana mitad animal, ya que procedan por evolucin biolgica de los animales y
que realizara cultos satnicos y demonacos, y seran especies inferiores en
estatura (pigmeos) y en capacidades ticas y morales. Esta especie estara
biolgicamente condicionada a la prctica desenfrenada de la sexualidad, en la
medida en que a travs de la misma se poda corromper a los hijos de los
Dioses. Los efectos del cruce racial causaran la atrofia de los poderes
paranormales de los Hombres-Dioses arios, que ya slo podran ser restaurados
mediante una severa poltica de eugenismo ario que inclua la castracin masiva
de

los

seres

(especialmente

masculinos)

inferiores

simiescos

La lujuria de los monos, especialmente del babuino, supera toda imaginacin.

Son Sodomitas, pederastas y onanistas; actun de modo desagradable con
hombres y nios. Es universalmente admitido (!) que los babuinos atacarn y
abusarn de las nias pequeas y que en los zoos, las mujeres son expuestas a su
vil impudicia. En el norte del Lago Kiwu (frica) los nativos refieren que monos
gigantes secuestran a las mujeres y les destrozan los rganos genitales durante
su

apareamiento...

Jorg

Lanz

von

Liebenfelds

Un ao despus escribe Teosofa y dioses asirios (1907), donde expone otra

atrevida y disparatada teora. Segn Liebenfels, los primeros lemurianos
andrginos en un principio- se desarrollaron en dos sexos y as atrajeron el
castigo divino al engendrar monstruos con especies atractivas pero animales.
Tomaron animales hembras muy bellos pero descendientes de otros que no
tenan ni alma ni inteligencia. Engendraron monstruos, demonios malvados.
Jrg

Lanz

von

Liebenfelds.

Teosofa

dioses

arios.

Tambin afirmar que los atlantes se haban dividido en especies puras y

bestiales, correspondindose los antropoides con las primeras y los monos

antropomorfos

con

las

segundas.

El error fatal de los antropoides, la quinta raza raz de los arios la homo
sapiens- haba sido mezclarse repetidamente con los descendientes de los
monos.

Jrg

Lanz

Segn Martin Gardner, el mito del origen bestial de las razas influy mucho en
Hitler

que

lo

EL

CRISTO

incluy
ARIO

en

la
Y

primera
EL

edicin

de

ELECTRN

Mi

lucha.
DIVINO

Pero donde llevar su delirio a grados insospechados ser en su obra La

Teozoologa o los Simios de Sodoma y el Electrn de los Dioses. Una mezcla
absurda de misticismo teosfico, temtica evolucionista, antropologa y zoologa.
Un verdadero engendro. Aqu describe a la Eva bblica como un ser divino
inicialmente, pero que se involucr con un demonio y dio a la luz a las razas
inferiores. Entre estas razas inferiores propone a los judos, especie inferior en
estatura, con caractersticas animales y slo accesoriamente humanos, con
tendencia a la prctica desenfrenada de la sexualidad para corromper a los hijos
de

los

dioses.

Segn Lanz, esto llev a que las mujeres rubias fueran atradas ante todo por los
hombres oscuros, algo que solo poda ser detenido por el desmestizaje racial
por lo que los humanos ario-cristianos deban una vez ms gobernar a las
bestias humanas de piel oscura y, para finalmente alcanzar la divinidad.
La figura de Cristo-Frauja fascinaba a Liebenfels, quien vea en l un puro
exponente ario. Interpretando fragmentos apcrifos lleg a afirmar que los
poderes de los cuales estaba dotado provenan del electrn divino, una especie
de fuerza electrocsmica que tambin ser conocida como vril. El mensaje de
salvacin de Cristo lo interpretaba como un proyecto de purificacin de la raza
aria, que supona la necesaria destruccin de un mundo corrupto para restaurar
la Edad de Oro original. Por ello deba de realizarse un proceso de purificacin y
salvaguarda de la integridad racial de la raza aria, as como lanzar una grandiosa
cruzada contra la amenaza y la expansin de las razas demonacas.

Los recientes descubrimientos cientficos como los rayos X, la radioactividad y las

radioondas, llevaron a Lanz a elaborar una teologa cientfica en la que
incorpor el tema del tercer ojo, idea que tom de un divulgador cientfico de
la poca llamado Bolsche. Para Lanz los arios primitivos posean rganos
sensoriales que les permitan emitir rayos N y recibir seales elctricas, esto
les permita poseer poderes especiales de recepcin y transmisin de seales
elctricas provenientes de los rganos situados en las glndulas pituitaria y
pineal, que posteriormente se habran atrofiado. Esta regresin o involucin,
como hemos dicho, se derivaba del mestizaje entre los hombres-dioses con los
hombres-bestias.
una regeneracin fsico-espiritual tendente a recuperar la naturaleza del ario,
permitira volver a disponer de la naturaleza fsica y los rganos electroespirituales atrofiados en la glndula pineal y en la pituitaria. Lans von
Liebenfels
Los arisofos entienden que el Reino de Cristo de los mil aos del Apocalipsis
de san Juan, hace referencia al tiempo que una nacin, sabia y saludablemente
gobernada,
OSTARA:

necesitara
LA

REVISTA

para

regenerar
DE

LA

la

raza.

TEOZOOLOGA

Muchos de estos absurdos conceptos se divulgaban en una revista llamada

Ostara, en donde en un lenguaje irreproducible, se hablaba de esterilizacin,
deportacin y exterminio de los individuos de raza inferior. Esta revista fue
fundada en 1905 por Lanz y llevaba por ttulo el nombre de la diosa germana de
la Pascua de primavera. Los 101 nmeros de la revista tuvieron una enorme
difusin en los pases de lengua alemana, alcanzando tiradas de ms de 100.000
ejemplares.
Hitler fue un entusiasta lector de la revista. El mismo Liebenfels dice que el
entonces futuro Fhrer, cuando viva en Viena, se puso personalmente en
contacto con l para conseguir algunos ejemplares que faltaban en su coleccin.
Es muy probable que las lecturas de Ostara, contribuyeran a la formacin racista-

mstica

de

Hitler.

En la publicacin se hablaba de cuestiones religiosas y raciales, mezclando lo

sexual con el ocultismo. En ella escriban diversos ocultistas e idelogos que
llamaban a la rebelin contra las razas subhumanas y en particular contra los
judos, quienes desde el poder financiero mundial, estaran extorsionando y
esclavizando a Occidente y a la nacin germana en particular. Tambin seran
enemigos de la raza el feminismo (Lanz senta gran aversin por las mujeres), el
socialismo y la democracia. La salvacin se obtendra mediante el rescate de la
antigua sabidura aria que haba sido difundida por antiqusimas civilizaciones
como

la

Hiperbrea

la

Atlntida.

Ostara ofreca la esperanza de la redencin si a cambio se realizaba una poltica

de salvaguardia de la raza aria del resto de razas subhumanas. Este concepto
constituira aos ms tarde la base ideolgica de la eugenesia nacionalsocialista.
En

uno

de

los

artculos

de

la

revista

Liebenfelds

escriba

que:

Los arios son la obra maestra de los dioses y estn dotados de poderes
sobrenaturales y paranormales, emanados de centros de energa y rganos
elctricos que les confieren supremaca absoluta sobre cualquier otra
criatura.

Liebenfelds

En su teologa astrolgica Liebenfelds defini la historia de la humanidad como

una guerra entre razas, cuyo final escatolgico se reflejaba en sus horscopos.
Presagi una invasin de Europa por razas no arias que llevara a una destruccin
del sistema mundial. Fruto de esta confrontacin habra una regeneracin racial,
a la que se guira un nuevo milenio guiado por una especie de iglesia aria, en la
que una lite iniciada en los secretos del arrianismo guiara el destino del
mundo.
Muchas personalidades de la teosofa colaboraron en la redaccin de la revista
entre ellos Guido List y miembros de su Sociedad. Uno de estos fue Harald
Grvell van Jostenoode quien en el n 2 de la revista revela sus inspiracines
teosficas. En su artculo expone las tesis de H.P. Blavatsky sobre las razas
matrices. Esta teora fue reconducida por Lanz hacia su particular visin sexoracista: para Lanz la separacin entre Teozoa y Antropozoa se habra producido al

debutar en la "escena cosmognica" la raza Atlante, la "cuarta raza matriz".

Por medio de hombres como Lanz o List, las ideas teosficas impregnaron el
movimiento vlkisch alemn. La revista Ostara, facilitar durante ms de dos
dcadas un material terico a todas las ligas mstico-vlkisch de las cuales la
Orden del Nuevo Temple y la Orden de los Germanos sern las ms significativas.
LA

ORDEN

DEL

NUEVO

TEMPLE

La Orden del Nuevo Temple (ONT) fue fundada por Lanz von Liebenfelds el 25 de
diciembre de 1907 aprovechando el solsticio de invierno. El acto simblico que
inici la fundacin fue el enarbolar el estandarte de la orden, con una esvstica
solar, en el castillo de Bur Werfenstein, un castillo en ruinas que la propia orden
reconstruy.
Entre sus objetivos estaba la promocin de la conciencia racial mediante
investigaciones histrico-arqueolgicas, estudios religiosos y el restablecimiento
de los antiguos rituales botnicos. Se cre en el castillo un museo antropolgico
de la raza aria, que sera completado ms tarde por la organizacin SSAhnenerbe. La creacin de la orden permitira, en opinin de Liebenfelds, recibir
el Grial en custodia, emisor del electrn de los dioses y as ayudar a desarrollar
y

sostener

las

facultades

superiores

trascendentes

de

los

arios.

La O.N.T. estaba dividida en varios grados: presbtero, prior, cofrade y otros, que
se diferenciaban por los smbolos cosidos en sus tnicas. A pesar de su naturaleza
elitista, sus ideas estaban muy difundidas en Alemania y Austria, especialmente
despus de la elaboracin cristiana teozoolgica, en la cual el Grial fue asimilado
al elektrn, el poder divino de los arios.

11.4. La sociedad Thule

En 1917 se crea en Alemania una nueva

sociedad mstico-ocultista-secreta denominada Sociedad Thule, como rama
muniquesa de la Germanenorden, una sociedad secreta como Orden de los
teutones (1912). Su fundador fue el barn Brudolf von Sebottendorf (18751945), un iniciado en los rituales esotricos del Prximo Oriente. Ambas sectas se
identificaban por la esvstica y el armanismo, pero ponan el origen de la raza
aria en otro continente perdido, en este caso la nrdica Thule. Fue Brudolf quien
ide el escudo de la sociedad colocando la esvstica detrs de una reluciente
espada,

rodeada

por

hojas

de

roble

en

un

resplandor

solar.

El nombre de Thule viene en recuerdo del legendario reino Thule, que los
gegrafos grecorromanos situaron en el ms lejano norte. Ya Virgilio la nombra
en su poema pico la Eneida y correspondera a la actual Escandinavia.
Sus miembros pensaban que en el desierto de Gobi haba existido una avanzada
civilizacin, destruida por una gran catstrofe. Parte de los habitantes de esta
civilizacin habran hudo al norte de Europa, mientras que otros habran
emigrado hacia el Caucaso. Estos habitantes constituiran la raza primigenia de la

humanidad y seran los primeros arios puros. Por ello se plantearon como
principal objetivo de la sociedad retornar a los orgenes y realizar las
correspondientes pesquisas para rehacer el tronco inicial ario de esta
civilizacin.
La Sociedad Thule mantuvo estrechos lazos con seguidores de la teosofa y de
Helena Blavatsky. Sus creencias los llevaron a contactar con colonias hindes y
crculos tibetianos que tenan una visin muy prxima a sus principios. Los temas
antroposficos tambin eran frecuentes, como expresa el lema Der Weg ist in Dir
(El camino est dentro de ti). La autorrealizacin y la posicin suprema de la
persona

humana

eran

esenciales

para

los

thulistas.

Sebottendorff no fue slo un

idelogo, sino que particip en operaciones militares contra los espartaquistas en
Munich, tras el asesinato de Eisner, junto con el cabo Hitler. Sebottendorf y
Eckhart, de la Sociedad Thule, fueron miembros fundadores del NSDAP, el partido
nazi.
La idea de Hitler de fundar un imperio milenario, le fue inspirada por los
miembros de la sociedad Thule. Esta se fue diversificando rpidamente en
multitud de sectas secretas por toda Alemania, una de ellas fue la sociedad de
las Hermanas de la Luz, llamada internamente Die Vril Chefin. Ambas
sociedades se reunieron en 1919 en una mansin en Berteschagarden. En la
reunin estuvieron el doctor Schuman, especialista en lo que hoy llamaramos
Energas Alternativas y la mdium Mara Ostich. Fue Mara quien ley e
interpret unos textos que haba recibido de los espritus en idioma sumerio y

otro de la Orden de los Templarios, ambos naturalmente escritos y cifrados en un

cdigo secreto que solamente ella poda leer. Al parecer ambos textos eran
mensajes de los dioses miembros de una civilizacin extraterrestre con la
consigna de desarrollar una tecnologa capaz de llegar a las estrellas. A partir de
ese momento los esfuerzos de la Sociedad Vril se encaminaron en la consecucin
de la propulsin por levitacin. A finales de 1934, haban construido una
aeronave, la RFZ-II dotada de una propulsin vril con un sistema de direccin
por impulsin magntica. Meda poco ms de 5 m de dimetro, y posesa alguna
de las caractersticas distintivas de los OVNIS. En el ao 1939 finalizaron el
proyecto de la nave circular RFZ-5, la primera nave espacial de 26 m de dimetro
y

de

altura

con

el

nombre

de

Haunebu-I.

Entre los miembros de la Sociedad Thule se encontraban varios miembros del

gobierno nazi como Heinrich Himmler, Alfred Rosenberg, Rudolf Hess y Hermann
Gring, tesofos ocultistas como Guido von List, Jrg Lanz von Liebenfels o
Rudolf Steiner as como miembros de la Orden del Temple refundada (Herren von
Schawarzem

Stein).

Miembro arisosofista de la Thule fue Karl Mara Wiligut (1866-1946), llamado el

Rasputn de Himmler. El fue quien dise el sello de la SS calavera e ide un
ritual y una disciplina cuasi-monstica, inspirado en las rdenes guerreras
medievales y las leyendas del Grial y la Mesa redonda. Se encarg de orientar los
estudios histricos de la SS, destinados a reescribir toda la historia conocida, a
fraguar pruebas arqueolgicas del armanismo y a probar la superioridad aria
mediante la ciencia racial. Durante la Segunda Guerra Mundial Wiligutt tendr
una

activa

presencia

en

los

campos

de

exterminio.

Se dice que Hitler no lleg a pertenecer a la Thule, pero es innegable que el

espritu de la misma inspir y gui al partido nazi en su ideologa y poltica. La
mitologa teosfica pretenda sustituir a la Biblia cristiana como fundamento de
la nueva religin nazi. Rosenberg escribi: Hoy nace una nueva religin el mito
de la raza, la creencia de que la esencia divina debe ser defendida a travs de
la sangre. Hitler llev an ms lejos la idea de Rosenberg y escribi:
Las antiguas creencias volvern a resurgir para ser respetadas de nuevo, el
total conocimiento de la naturaleza secreta del bien y del mal eliminar el

barniz cristiano y traer una religin propia de nuestra raza.A. Hitler. Mi

lucha.

11.2. La ariosofa de Guido von List

En 1985, Goodrick Clarke publica el libro

las races ocultas del nazismo, gracias al cual sabemos hoy que el guin
ideolgico del nazismo haba sido escrito veinte aos antes de Hitler en algunos
crculos ocultistas vieneses, especialmente por obra de dos personajes: Guido
von List y Jrg Lanz von Liebenfels. Ambos buscaron caminos espirituales en las
religiones paganas ancestrales, creando un sesgo esencialmente anticatlico en
ellos,

que

rpidamente

se

hizo

anticristiano

antisemita.

Nacido en Viena Guido von List (1849-1919) es un fiel seguidor de las doctrinas de
Helena Blavatsky. Desde muy joven demostr un especial inters por los antiguos
dioses germnicos, sobretodo por Wotan (Odn), el padre de los dioses. Con trece
aos visita la cripta de la catedral de S. Esteban de Viena. Esta visita le caus
una gran impresin pues Guido crey ver en aquel espacio un santuario pagano
dedicado a Wotan, anterior al cristianismo germano. Fue entonces cuando se

prometi

que

cuando

fuera

adulto

construira

un

templo

Wotan.

Como muchos jvenes de su edad participa en el movimiento Wandervogel

(pjaros errantes) que promova un ntimo contacto entre hombre y naturaleza a
travs de excursiones colectivas, as como la prctica de deportes en contaco
con el medio natural. Esta actividad influir enormemente en l descubrindole
los vnculos entre el hombre y la tierra, y despertando en l una gran fascinacin
por aquellos bosques germanos donde sus antepasados haban combatido. Todas
estas experiencias le impulsarn aos ms tarde a una indagacin histrica para
descubrir

los

orgenes

de

la

raza

germana.

Por aquel entonces los historiadores poco conocan de los primitivos alemanes.
Los pocos datos con los que se contaba estaban en un libro que el historiador
Tcito escribi en el ao 98 d.C, para alertar a los romanos. En La Germania,
Tcito presentaba una sociedad de temibles y austeros guerreros. Entre ellos, la
tribu ms importante eran los hermiones. Guido von List parti de esta palabra
para imaginar toda una civilizacin. Los primitivos eran los Armanen y su
milenaria religin se llamaba Armanenschaft. En ella, List fusion ideas de la
teosofa (la esvstica y la idea de los continentes perdidos), el hermitismo, los
rosacruces, los templarios, etc. Con todo ello cre una pseudohistoria germnica,
basada en una tradicin esotrica que supuestamente haba sido reprimida por la
Iglesia,

los

judos

la

modernidad.

Sus ideas encontrarn eco en el mundo universitario ya que parecan estar en

sintona con los ideales vlkisch (movimiento popular de signo nacional y racial)
que pretenda la instauracin de una nueva Alemania que englobara a todos los
alemanes

de

Europa.

List frecuent los crculos de la Sociedad Teosfica, de la secta zorostrica

Mazdaznan y de la masonera. Su objetivo era crear una lite oculta que guiara a
la nacin, para ello cre un crculo de diez personas que llam Hoher ArmanenOrden (Alta Orden Armnica) con los que viaj por toda Alemania en busca de las
huellas de Wotan y de los lugares donde la manifestacin de la autntica
sabidura aria pudiera ser apreciada mediante la medicin y la fusin con los
elementos naturales. Los que le acompaaban contaban que List entraba en
trance tocando objetos o que captaba visiones de la antigedad aria enfocando
la

mente

sobre

un

lugar.

Fue precisamente en el solsticio del verano de 1875, en el bosque de los

Carnutos, cuando tuvo una de sus relevaciones. En ella vea como dos mil aos
antes un ejrcito germnico haba abatido a las legiones romanas. De esta
visin acensatral nacera un relato novelado Carnutum en el que con grandes
dosis de imaginacin relataba la vida cotidiana de los germanos precristianos.
Escribir el libro Das gminis der Runen (El secreto de las runas, 1908), que es
un estudio detallado de la Armanen Futharkh y que ha sido considerado como el
trabajo pionero de la escritura rnica en el ocultismo moderno. List cre un
nuevo sistema de runas a las que uni otros smbolos como el triskel y la
esvstica. Esta ltima tena un especial significado para l ya que era una forma
solar de energa que se originaba en un centro fijo proyectndose en el espaciotiempo y que representaba el acto creador de Dios. La cruz gamada ocupaba un
lugar

primordial

en

el

escudo

iconografa

de

la

sociedad.

Todos estos smbolos los haba encontrado List en las catedrales tardogticas,
advirtiendo que la mayora de los templos cristianos se erigan sobre
construcciones paganas anteriores, sealando as los lugares donde se
concentraba la manifestacin de una energa wotnica que solo esperaba el
momento

oportuno

para

ser

liberada.

En 1908 funda la Sociedad Guido von List con el objetivo de financiar y llevar
adelante investigaciones histrico-religiosas. Para conseguir su objetivo se rodea
de todos los hombres importantes del esoterismo alemn y de los pases de habla
alemana de su poca. La Sociedad trabaj para definir un sistema filosfico que
debera convertirse en una suerte de teologa de la nacin alemana en el marco
de su poltica futura. Entre los miembros ms destacados de esta sociedad se
encuentran activistas vlkisch, exponentes de la intelectualidad antisemita,
pangermanistas y tesofos como Franz Hartmann. Arthur Weber, Karl Hilmm y
buena parte de los miembros de la Sociedad Teosfica y de sus grupos perifricos
de

carcter

naturalista

vegetariano.

Fund una teologa mstico-pangermnica que denomin ariosofa o armanismo.

List parti de las teoras de la Blavatsky para establecer una renovacin cclica
del cosmos germnico. Con esta visin milenarista, List vea en los
acontecimientos que precipitaban el desenlace de la primera guerra mundial, el
preludio

del

Apocalipsis.

List crea que las enseanzas del armanismo se haban transmitido secretamente
desde los antiguos germanos a la orden de los caballeros templarios hasta llegar
posteriormente a los magos del Renacimiento, y de estos hasta su tiempo por
medio de las sectas masnicas de los rosacruces. Algunas de las formas
hermticas de saber gnstico las incluy List en la teologa de los Armaden.
Cbala germnica, rosacrucianismo, gnosis y enseanzas msgicas, todas ellas
concluyeron en la ideologa vlkisch con vistas a reencontrar el autntico
significado

del

antiguo

saber

germano.

Llegados a este punto conviene distinguir que la ariosofa tiene una forma
distinta de entender la mstica. Para ellos, el trmino mstico no significa la
bsqueda de la fusin con Dios como as lo entienden las religiones, sino que
significara la autorrealizacin espiritual del individuo integrado a travs de la
regeneracin personal y comunitaria de su pueblo. Esta autorrealizacin se
realizara a travs de la sangre que sera el vehculo portador de un conocimiento
secreto-esotrico que la iniciacin debera despertar y hacer consciente. Este
hermetismo crear una lite de iniciados que tendra la misin de guiar a la
sociedad

desde

su

centro

oculto.

Para la ariosofa la humanidad se divide en dos polos opuestos y antagnicos: por

un lado est el Ario, por otro el Judo. El Ario es el espritu que hace que el
hombre se alce sobre la faz de la tierra, mientras que el judo es el irus
destructor que anida principalmente en los elementos ms dbiles e insanos de la
sociedad.
La ariosofa entiende que la historia de la humanidad es una guerra entre razas.
En esta guerra hallaramos contrapuestos y siempre enfrentados, dos principios o
fuerzas

antagnicas.

Las fuerzas luminosas de la vida, el vigor, la salud y el orden vertical. Estas

estaran representadas por las razas celestes, o de luz, que participan de la
divinidad.
Las fuerzas oscuras de la muerte, el cansancio, el vicio, la decadencia, la
destruccin y el caos. Representadas estas por las razas nacidas de la tierra, del
barro

telricas.

Todas las civilizaciones, en tanto que creaciones del genio humano, estaran
sujetas a la lucha y la alternancia de estas fuerzas, de tal forma que, al igual que

lo hace individualmente cada persona, se moveran entre estos mismos

principios: las fuerzas de la vida (luminosas) y las fuerzas de la muerte (oscuras).
El wotanismo listiano estaba concebido en dos niveles, segn el difundido
sentimiento vlkisch; como una unin poltica (pangermanismo) de todos los
pueblos de raza aria, con la consiguiente separacin y expulsin de las razas no
arias, y como la creacin de la ciencia oculta de los Arman, quienes ejereceran
como guas espirituales del Nuevo Orden Ario. La jerarqua de dicha lite se
estructuraba en tres grados: aprendiz, compaero, y maestro de la Logia. Cada
grado estaba caracterizado por un cierto nivel de iniciacin en la Gnosis y
caracterizado

por

smbolos

palabras

especficas.

List organiz una autntica sociedad religiosa con el objetivo de especializar

posteriormente los grados de los adeptos. Despus de los primeros siete aos de
noviciado, en los cuales se lean sagas tradicionales como los Edda y se reciban
enseanzas teosficas elementales, los iniciados se trasladaban a otros centros
armnicos con el fin de profundizar en el conocimiento oculto, tras de lo cual se
convertiran en maestros y eran puestos al corriente de los ltimos secretos de
la

gnosis.

Segn Joseph Lewis Garilic en su obras Enigmas de las sociedades secretas, las
metas de arianismo se deban conseguir a travs de la corriente pangermanista;
es decir, la ideologa de Deutschard ubre alles (Alemania por encima de todo)
que propugnaba la independencia nacional de Alemania y la unificacin de todos
los pases alemanes en un solo Reich que habra de ser la vanguardia de una
nueva Europa. La ariosofa inspir dos organizaciones que tuvieron mucha
influencia en la vida poltica y social en la Alemania de principios de siglo, y
sobretodo en las concepciones mstico-ocultistas del rgimen nazi: La Sociedad
Armnica de Marby y la Hermandad Thule (vinculada esta al partido nazi).