Cuando se empez a preguntar y a pensar por la democracia se comenzaron a

crear ideas acerca de su orden, de sus caractersticas, de su funcionalidad y, por

supuesto de su fin. Y es esto ltimo, lo que llev a muchos pensadores a
conjeturar y a proponer tesis que trataban de interpretar cul era el principal
objetivo y a quien estaba dirigido realmente, ya que este trmino tena un orden,
unas caractersticas, un sistema

ya predispuesto y definido. De ellos, el

planteamiento de Mara Zambrano (1992), lo acogemos como horizonte terico

para fundamentar nuestra ponencia debido a que su trabajo nos permite rastrear
el concepto de democracia a travs de los diversos tiempos y analizar las
modificaciones que ha sufrido la sociedad. De estos tiempos, nos interesa develar
cmo la modernidad que con sus mquinas y ruidos han llevado al aturdimiento y
deshumanizacin del ser humano.
Para empezar, dir que la democracia, como concepto central de este escrito es
una forma de gobierno en la cual se plantea que el poder y las responsabilidades
polticas sean ejercidos por los individuos que pertenezcan a una misma nacin,
este concepto democracia mencionado, con ayuda del planteamiento de Mariza
Zambrano, tendra que reformularse.

Al hacer nfasis en que una sociedad est regida por la democracia, nos da un
panorama importante acerca del trmino ms apropiado para definir al ser humano
en el marco de la conceptualizacin de la Democracia.

Esos mismos individuos son descritos por Mara Zambrano en el texto Persona y
Democracia. La Historia Sacrificial, el cual abordar en este escrito, como un

agregado de la masa, es decir, sin carcter, sin autonoma de tomar decisiones

racionales, ya que el individuo es tomado como algo negativo, es un deterioro de
nuestro papel como seres humanos, como personas.
Pueblo e individuo sufren el mismo deterioro, estamos utilizando palabras o
trminos que no estn presentes en nuestra realidad, estamos lejos de ser un
pueblo democrtico, si todava agredimos a personas que son de nuestra
sociedad y nos enaltecemos cuando se comete un crimen. Estamos en un mundo
donde es ms importante la inclusin a clases sociales donde stas, nublan todo
efecto que surja del concepto pueblo, es importante una eliminacin para dejar
esa pelea absurda de clases, donde no hay humanizacin de la persona, no hay
un avance, y si se lleva a cabo un retroceso en la sociedad, un ejemplo que
demuestra son las diversas noticas deshumanizadoras que a diario nos
enfrentamos Qu pasa con el trmino pueblo, referente a una democracia, que
est fuertemente correlacionada con ste trmino?
Al hacer nfasis en que una sociedad est regida por la democracia y es el
individuo el garante del cumplimiento de sus objetivos, nos da un panorama
importante acerca del trmino apropiado para definir al ser humano Individuo o
Persona?
La persona est siempre ms all, ella es la que crea humanamente. Toda
creacin, invento, todo pensamiento, tiene un sujeto personal. Solo
metafricamente se puede decir que una sociedad es creadora. Lo que
sucede es que la persona puede crear en funcin de la sociedad y para ella,
lo que siempre sucede aunque no se quiera, pues toda creacin humana se
revierte en algn modo sobre la sociedad Jams el sabio es hombre privado,
deca el emperador Marco Aurelio.
(Zambrano, 1992:127)
No estamos preparados para utilizar el trmino democracia en, nuestra forma de
gobierno, sino logramos replantear el trmino de individuo a persona , as es como
estamos deshumanizndonos , no entendemos cules son las normas ticas,
disciplinarias y no se trata de un juego moral, acerca de lo que est bien o mal, se
trata de entender una relacin con el otro, estamos utilizando palabras o trmino

que no estn presentes en nuestra realidad, estamos lejos de ser un pueblo

democrtico, que es del pueblo y para el pueblo, si todava no nos conmueve la
violencia absurda de nuestro diario amanecer y no estamos preparados para una
democracia si ponemos como mxima ley, la ley del Estado y no nosotros como
pueblo, como personas capaces de decidir sobre el transcurso de nuestra realidad
y la realidad es , esta medida sta y eso incluye su ser consciente de esta misma
realidad, para formar un pueblo humanizado se necesita la correlacin con el otro,
con la persona, eso estara mostrndonos la necesidad de reivindicar el ser.
Logrando hacer el trnsito de individuo a persona, podemos entonces encontrar,
equilibrar esa balanza de desequilibro que por aos ha venido sucumbiendo
nuestros pueblos, la esperanza de un futuro mejor, eliminando esa forma absurda
de ver el hambre y la esperanza como los motores principales de la vida en la
sociedad, esto se

debe a la mala direccin que provoca que no seamos

conscientes que somos una democracia, existe un otro. Tenemos tiempo de

corregirnos Solo la persona puede corregirse a s misma (Zambrano, 1992:162)
Con este escrito, no pretende deslegitimar la democracia actual, solo quiero
resaltar la importancia del trmino persona, si lo utilizramos en la concepcin
actual que se tiene de democracia. Esto se lograra humanizando el pueblo, la
comunidad. En otras palabras, persona ms la comunidad, se convierten en una
necesidad, necesitamos ser personas:
Este gnero de sacrificio es propio de la persona; slo ella se lo puede imponer a s
misma. Y a veces, hasta lo hace sin decrselo; hasta ese punto es natural, propio de su
condicin, pues lejos de desintegrarse hacindolo, se realiza; buscar la verdad, creando
su propio tiempo, su horizonte. Y mantener aquella posicin que por el pronto, no puede
ser presente, porque ella es una anticipacin del futuro

(Zambrano, 1992:132)
En esta medida, la filosofa es la que tiene la ltima

palabra, no solo para

humanizar al individuo y hacer el trnsito a persona, sino para lograr contemplar

el trmino justicia por medio de la razn, en otras palabras ponerlo en funcin del
pueblo de manera correcta. Este es el nico medio con la capacidad de abrirse al

mundo con la capacidad de raciocinio necesaria para mostrarnos la necesidad de

la otredad en la conformacin del pueblo.