Marcos Bagno vem se tornando

conhecido por sua luta contra a

discriminao social por meio da
linguagem. Para ele, o
preconceito lingustico precisa
ser reconhecido, denunciado e
combatido, porque uma das
formas mais sutis e perversas de
excluso social. Por causa desta
militncia, Bagno vem recebendo
amplo apoio de todos aqueles que
desejam construir uma sociedade
verdadeiramente democrtica,
governada pelo respeito s
diferenas e pelo acesso aos bens
culturais de prestgio.
marcosbagno.com.br

Disponvel em: googleimagem.com.br acessado em: 04/11/2012

Biografia
Marcos Bagno nasceu em Cataguases, Minas Gerais, em 21 de agosto de
1961. Depois de ter vivido em Salvador, no Rio de Janeiro, em Braslia e
no Recife, transferiu-se em 1994 para So Paulo. Voltou a se fixar em
Braslia em 2002, quando se tornou professor do Departamento de
Lingustica da Universidade de Braslia.
Diplomou-se em Letras pela Universidade Federal de Pernambuco, onde
tambm obteve o ttulo de mestre em Lingustica. Obteve o ttulo de
Doutor em Lngua Portuguesa pela Universidade de So Paulo e iniciou
como professor do departamento de Lingustica da Universidade de
Braslia em julho de 2002.
Como escritor, Bagno iniciou sua carreira em 1988, ao receber o IV Prmio
Bienal Nestl de Literatura pelo livro de contos A Inveno das Horas.
Sua produo literria soma mais de 30 ttulos. Desde 1997, tem se
dedicado produo de obras voltadas para a educao. Suas obras no
campo da lingustica se concentram principalmente nas questes relativas
crtica do ensino da lngua portuguesa nos moldes tradicionais.

Viso Geral
Preconceito qualquer
opinio ou sentimento,
quer favorvel,
concebido sem exame
crtico; ideia, opinio ou
sentimento desfavorvel
formado a priori, sem
maior conhecimento,
ponderao ou razo.
Dicionrio Houaiss

Entende-se como preconceito

lingustico o julgamento
depreciativo contra
determinadas variedades
lingusticas. Segundo a
linguista Marta Scherre, o
"julgamento depreciativo,
desrespeitoso, jocoso e,
consequentemente, humilhante
da fala do outro ou da prpria
fala" geralmente atinge as
variedades associadas a grupos
de menor prestgio social.
Wikipdia

Em Preconceito Lingustico, Marcos Bagno

desconstri oito mitos enraizados cultura
brasileira sobre a lngua do Brasil

Mito 01- A lngua portuguesa falada no Brasil

apresenta uma unidade surpreendente

O maior e mais srio dentre os outros mitos, por ser

prejudicial educao e no reconhecer que o portugus
falado no Brasil bem diversificado, mesmo a escola
tentando impor a norma lingustica como se ela fosse de
fato comum a todos os brasileiros
As diferenas de status social em nosso pas, explicam a
existncia do verdadeiro abismo lingustico.

Mito-02- Brasileiro no sabe portugus / S em

Portugal se fala bem o portugus
refletem o complexo de inferioridade, o sentimento
de sermos at hoje uma colnia dependente de um
pas mais antiga e mais civilizado. (p. 20)
Conclui-se que nenhum dos dois mais certo ou mais
errado, mais bonito ou mais feio: so apenas
diferentes um do outro e atendem s necessidades
lingusticas das comunidades que os usam,
necessidades lingusticas que tambm so diferentes.

Mito 03- Portugus muito difcil

Consiste na obrigao de termos de decorar conceitos e fixar
regras que no significam nada para ns fora de sala.
A regncia verbal caso tpico de como o ensino
tradicional da lngua no Brasil no leva em conta
o uso brasileiro do portugus.

Mito 04- As pessoas sem instruo falam tudo errado

Isso se deve simplesmente a um questo que no
lingustica, mas social e poltica as pessoas que dizem
Crudia, praca, pranta pertencem a uma classe social
desprestigiada, marginalizada, que no tem acesso
educao formal e aos bens culturais da elite, e por isso
a lngua que elas falam sofre o mesmo preconceito que
pesa sobre elas, ou seja, sua lngua considerada "feia",
"pobre", "carente", quando na verdade apenas
diferente da lngua ensinada na escola.

Assim, o problema no est naquilo que se fala, mas em quem fala.

Neste caso, o preconceito lingustico decorrncia de um
preconceito social.

Disponveis em: facebook.com/pages/Preconceito-Lingustico-Marcos-Bagno Acessado em: 05/11/2012 s 08:00

Mito 05- O lugar onde melhor se fala o portugus no

Brasil no Maranho
No Maranho a populao costuma utilizar o
pronome TU seguido das formas verbais
clssicas com a terminao em S. (Ex: Tu vais /
Tu queres);
Porm no Maranho tambm comum o uso de
expresses como: Esse um bom livro para ti
ler em vez da forma correta, Esse um bom
livro para tu leres.

Mito 06- O certo falar assim porque se escreve

assim
TEATRO:

Carioca: Tchi-atru

Paulista: T-atru

Pernambucano: T-atru

E agora? Quem est certo? Ora, todos esto

igualmente certos. O que acontece que em toda
comunicao lingustica do mundo existe um
fenmeno chamado variao, isto , nenhuma
lngua falada do mesmo jeito em todos os
lugares, assim como nem todas as pessoas falam a
prpria lngua de modo idntico o tempo todo.
(p.68)

Afinal, a lngua falada a lngua tal como foi

aprendida pelo falante em seu convvio com a famlia
e com a comunidade, logo nos primeiros anos de
vida. o instrumento bsico de sobrevivncia. Um
grito de socorro tem muito mais eficcia do que essa
mesma mensagem escrita.
A lngua escrita, por seu lado, totalmente artificial,
exige treinamento, memorizao, exerccio, e
obedece regras fixas, de tendncia conservadora,
alm de ser uma representao no exaustiva da
lngua falada. (p.71)

Disponvel em: googleimagem.com.br acessado em: 03/11/2012

Mito 07- preciso saber gramtica para falar e escrever

bem

Este mito um dos mais difundidos. To comum

esta afirmao que faz com que a cobrana
do estudo da gramtica seja feita.
O autor lana mo de vrios exemplos que nos
mostram o contrrio. Um deles simples e
direto e fala que, se a afirmao fosse
verdadeira, todos os gramticos seriam
excelentes escritores, e vice-versa.

NO MEIO DO CAMINHO
No meio do caminho tinha uma pedra
tinha uma pedra no meio do caminho
tinha uma pedra
no meio do caminho tinha uma pedra.
Nunca me esquecerei desse acontecimento
na vida de minhas retinas to fatigadas.
Nunca me esquecerei que no meio do caminho
tinha uma pedra
tinha uma pedra no meio do caminho
no meio do caminho tinha uma pedra
-Carlos Drummond de Andrade

Mito 08- O domnio da norma culta um instrumento de

ascenso social
Se o domnio da norma-padro fosse realmente um
instrumento de ascenso na sociedade, os
professores de portugus ocupariam o topo da
pirmide social (p. 89)
O domnio da norma-padro de nada vai adiantar a
uma pessoa que no tenha todos os dentes, que no
tem casa decente para morar, gua encanada... (p.
90)

O Crculo vicioso
do preconceito lingustico
A Gramtica Tradicional
inspira a prtica de
ensino, que por sua vez
provoca o surgimento
da indstria do livro
didtico, cujos autores
recorrem Gramtica
Tradicional como fonte
de concepes e teorias
sobre a lngua.

O livro que ensina a falar errado