Vous êtes sur la page 1sur 9

T.

P Literatura
Informe Antgonas

Profesora: Claudia Quiones


Alumnos: Camusso Mauro, Peirano Mauro
Colegio: Capuchinos
Curso: 4 B
Fecha de entrega: martes 18 de noviembre
1

ndice

Introduccin Pgina 3
Antgona de Sfocles Pgina 3
Antgona Vlez Pgina 4
Antgona de Anouilh Pgina 5
Similitudes de las obras Pgina 6
Diferencias Pgina 7
Mito de Edipo Rey Pgina 8
Conclusin final Pgina 9

Introduccin
2

Las Antgonas son obras que hemos ledo y trabajado en clase este ltimo tiempo.
Antgona es hija de Edipo y Yocasta, y sus hermanos son Eteocles y Polinices.
Cuando ambos mueren solo le hacen ritos fnebres a Eteocles, y Antgona quiere
enterrar Polinices por ms que sepa que ser condenada por su to Creonte, el
nuevo rey de Tebas, a morir. A continuacin presentaremos un anlisis por
separado tanto de la Antgona de Sfocles, quien se bas en el mito griego para
escribirla, como en la Antgona de Leopoldo Marechal, y por ultimo de Antgona de
Anouilh. Sus autores se basaron en la Antgona escrita por Sfocles. Adems del
anlisis individual de cada obra por separado, tambin presentaremos un anlisis
en general de todas las Antgonas y sus similitudes y diferencias.

Antgona de Sfocles
Comenzaremos con un pequeo resumen de la Antgona de Sfocles, que como
dijimos anteriormente, Sfocles se bas en el mito griego para escribirla. Esta se
sita en la Antigua Grecia, Antgona hija de Edipo y Yocasta vuelve a la ciudad de
Tebas luego de acompaar a su padre que se arranca los ojos, cuando ya
Antgona est en Tebas ocurre una pelea entre sus dos hermanos, Eteocles y
Polinices, los dos hijos varones del desterrado Edipo que mueren peleando frente
a frente en las afueras de Tebas. Eteocles del lado de la ciudad; Polinices del lado
de los sitiadores. Creonte, dueo y gobernador de Tebas, proclama que Eteocles
sea enterrado con honores y Polinices sea dejado a las afueras de la ciudad sin
enterrar, a lo que Antgona decide no siguiendo las reglas de Creonte, querer
enterrar igual a su hermano Polinices, ella va a una cueva a buscar a su hermano
pero se encuentra con guardias que la atrapan y la llevan ante Creonte, luego de
Antgona haber aceptado su ida, decide mandarla a una cueva viva. Pasados unos
das en la cueva, Antgona decide matarse ahorcada. El hijo de Creonte, Hemon,
que estaba prometido con Antgona la va a buscar y se encuentra con que ya
estaba muerta y decide matarse el tambin. Creonte va a visitar la cueva donde
estaba Antgona y ve a su hijo muerto junto a ella, lo lleva al palacio y se da cuenta
3

que su esposa tambin se haba suicidado por el hecho


de que su hijo haba muerto. Luego de todo esto Creonte
se da cuenta de lo que haba hecho.

Antgona Vlez
Ahora pasaremos a la Antgona Vlez. Leopoldo
Marechal escribi esta obra basndose en la escrita por
Sfocles. En este caso los tres hermanos serian
Antgona Vlez,

Martn Vlez e Ignacio Vlez. Este

Escultura de Sfocles,
escritor de Antgona

ltimo se paso al bando de los indios y peleo con su hermano


Martn que estaba del lado de la ciudad, y ambos murieron en
batalla. Su to, Facundo Galvn, es el que gobierna la ciudad,
por lo que decide enterrar a Martn y dejar sin enterrar al
hermano, Ignacio, por la traicin que haba cometido.

Foto del escritor


Leopoldo Marechal

Tambin dijo que cualquiera que lo enterrara sera condenado a morir.


Su hermana Antgona quiere enterrarlo cueste lo que cueste, y no le importaba
ser condenada a morir. Hablo con su hermana Carmen Vlez, aunque esta tena
miedo, por lo que decidi no ayudar. Tambin pens que lo que iba a hacer
Antgona era una locura e intento hablar con ella, aunque fue en vano.
Facundo habla con su sobrina y la intenta convencer de que su hermano Ignacio
era una mala persona. Luego llega Lisandro (hijo de Facundo y prometido de
Antgona) y le cuenta a su padre que Ignacio haba sido enterrado. Facundo
sospecho que haba sido Antgona ya que alguien haba escuchado la voz de una
mujer la noche en que haba sido enterrado, y adems, otra persona encontr una
pala y ropa, que segn decan algunas mujeres, perteneca a Antgona.
En el momento que Facundo se junta con Antgona, esta admite haber enterrado
a su hermano, pero Facundo decide no matarla, sino que el destino decida. Pidi
que aten a Antgona a un caballo en Puerta Grande al atardecer y que este vaya
4

hacia el sur, ya que el sur estaba cercado con lanzas, y al estar atada no podra
escapar y morira. Antgona logro hablar con Lisandro antes de partir. En su charla
Lisando le dice que no estaba de acuerdo con su padre. Luego Antgona habla con
el recordando cuando ambos eran pequeos.
Antes de que Antgona partiera, aparece Lisandro e intenta interponerse para que
esto no sucediera, pero como no se poda hacer nada l decide subirse al caballo
con ella y partir juntos. Al otro da le informan a Facundo que ambos murieron, y
este decidi que los entierren juntos.

Antgona de Anouilh
Por ltimo est la Antgona escrita por Anouilh, que al
igual que de Vlez, est basada en la Antgona de
Sfocles. Esta obra fue escrita en el contexto de la
segunda guerra mundial, en los 40.
Esta obra es parecida en algunos aspectos a la de
Sfocles. Los personajes y el conflicto principal son los
mismos. Hubo una pelea entre Eteocles y Polinices,
ambos mueren y Creonte, el rey, decide solo enterrar a
Eteocles y dejar a Polinices sin sepultar para que los

Jean Anouilh, 1975

cuervos se lo comieran.
La obra comienza cuando Antgona llega a la casa por la madrugada y la nodriza
la descubre. Luego aparece Ismena, su hermana, y hablan acerca de enterrar a
Polinices. Ella se muestra un poco asustada diciendo que iban a morir si lo hacan,
e intento hacer entrar en razn a Antgona, pero no hizo caso, ella deca que lo iba
a hacer de todas formas. Luego aparece Hemn, su prometido e hijo de Cren.
Tienen una larga charla y ella le dice que lo ama y que no se volveran a ver
nunca.

Despus de que Hemn saliera de la casa, Ismena baja de su cuarto pidindole


por favor a su hermana que no fuera a enterrar a su hermano y que piense en
todos los que la queran; pero era demasiado tarde, Antgona le confes que esa
noche anterior haba ido a enterrarlo. Los guardias que tenan que cuidar el
cadver le confiesan a Cren que alguien haba enterrado al cuerpo, no les da
mucha importancia y los manda a cuidar el cuerpo nuevamente. Ms tarde
vuelven con Antgona, quien haba vuelto a enterrar el cuerpo, con la diferencia de
que esta vez los guardias la haban capturado cuando lo estaba haciendo. Cren
la intenta convencer de que vuelva a su casa y as no debera condenarla, pero
ella no hizo caso, tambin intento convencerla de todas formas que su hermano
era una mala persona y que no vala la pena enterrarlo, aunque sigui con su idea.
Por ltimo, sin ms opciones, tiran a un pozo a la muchacha y lo tapan con
piedras, pero cuando Cren fue a ver se dio cuenta de que haba alguien ms all.
Su hijo Hemn estaba junto a Antgona, y luego de ver a su padre se clava una
espada en el estomago. Su madre al enterarse de esto, tambin se quita la vida.

Similitudes de las obras


En estas obras podemos encontrar tanto diferencias como similitudes, en este
caso, las similitudes son varias ya que todas tienen una misma trama que trata
sobre problemticas tanto familiares como culturales, en estas se muestran
siempre dos hermanos que luchan cada uno por su ideal, Antgona, su hermana,
un prometido de Antgona e hijo del rey/gobernador, brujas, adivinos, orculos y un
rey/gobernador de el lugar en donde se plantea la historia, donde siempre este
toma el papel de malvado. En el caso de las tres obras Antgona siempre sigue a
las leyes de su religin o cultura en la que todo hombre tiene derecho a ser
enterrado con honores, su hermana en cada trama piensa en interponerse pero
prefiere no hacerlo y quedarse callada, luego Antgona termina siendo atrapada y
el rey/gobernador dicta alguna sentencia determinada en la cual ella siempre
termina suicidndose o muriendo. Tambin el prometido de Antgona, trata de
6

intervenir en las sentencias hablando con su padre aunque esto nunca funcione.
Todas estas obras terminan con muertes y replanteamientos sobre cmo actuar
ante estas problemticas de parte del rey/gobernador.

Diferencias
Una de las principales diferencias en las tres obras se presenta en el destino de
Antgona al final de la obra, ya que por ms que en las tres muera, lo hace de una
manera distinta. No es necesario volver a narrar los tres finales, pero como
recordaran, en la de Sfocles, Antgona se suicida por estar en la cueva, siendo la
nica que cuenta el final con un suicidio. En la Antgona Vlez la muchacha muere
junto con su prometido ambos atravesados por una lanza, y por ltimo, en la de
Anouilh la muchacha tambin muere en una cueva, junto con su prometido quien
se suicida tras ver a su padre.
Tambin hay que tener en cuenta que ninguna de estas obras ocurre en el mismo
lugar; la obra basada en el mito de Edipo y la escrita por Anouilh se sita en la
antigua Grecia y la Antgona escrita por Leopoldo Marechal se sita en La Pampa
Argentina. La Antgona de Jean Fue escrita en 1944, en plena segunda guerra
mundial. La de Vlez se presento alrededor de 1950 y la de Sfocles mucho
tiempo antes, en el 442 a.C.
Por otra parte, las mayores diferencias se presentan en la Antgona de Vlez, en
donde el autor cambio los nombres de todos los personajes excepto el de la ya
mencionada anteriormente Antgona. Carmen Vlez representa a Ismena; Ignacio
Vlez seria Polinices; Eteocles es llamado Martin Vlez; Creonte, el gobernador y
to de los tres hermanos, es llamado Facundo Galvn y su hijo, prometido de
Antgona, es representado por Lisandro Galvn.
Otro dato importante es que el mito griego Edipo Rey fue en el que se baso
Sfocles para escribir su tragedia, y en cambio, tanto la de Vlez como la de

Anouilh se basaron en la nombrada anteriormente. Por esto podramos decir que


la Antgona de Sfocles vendra a ser como la madre de todas.

Mito de Edipo Rey


Edipo era el hijo de Layo y Yocasta, rey y reina de Tebas.
Un orculo le advirti a Layo que sera asesinado por su
propio hijo, por lo cual decidi atarle los pies a Edipo y
abandonarlo para que muriera en una montaa solitaria.
ste fue recogido por un pastor y entregado al rey de
Corinto quien lo adopt como su propio hijo. El nio no
saba que era adoptado y, cuando un orculo proclam que
matara a su padre, abandon Corinto. Durante su viaje,
encontr y mat a Layo, creyendo que el rey y sus
acompaantes eran una banda de ladrones y as se cumpli
la profeca. Luego de un tiempo Edipo lleg a Tebas donde

Ilustracin de Edipo a
punto
de
ser
abandonado en una
montaa por su padre
Layo

fue acosado por un monstruo espantoso, la Esfinge, que


andaba por los caminos que iban a la ciudad, matando y devorando a todos los
viajeros que no saban responder al enigma que les planteaba. Cuando Edipo
resolvi acertadamente el problema, la esfinge se suicid. Creyendo que el rey
Layo haba muerto en manos de asaltantes desconocidos, y agradecidos al viajero
por librarlos del monstruo, los tebanos lo recompensaron hacindolo su rey y
dndole a la reina Yocasta por esposa. Durante muchos aos la pareja vivi feliz,
sin saber que ellos eran en realidad madre e hijo. Pronto Edipo descubri que
haba matado a su padre. Aterrada por haberse casado con su hijo, Yocasta se
suicid y, cuando Edipo se dio cuenta de que ella se haba matado, se quit los
ojos y abandon el trono. Vivi en Tebas varios aos pero acab desterrado.

Conclusin final
8

En fin, todas las obras tienen la misma trama con ciertas diferencias, quiz se
planteen en diferentes pocas y lugares y las ultimas dos estn basadas en la
original de Sfocles pero eso no quita que todas sean con el mismo fin de ensear
o demostrar el poder del amor tanto familiar desde el lado de Antgona que quiere
a sus dos hermanos por igual a pesar de sus decisiones, y de un hombre hacia
una mujer como lo muestra el prometido de Antgona al sacrificar su vida por amor
hacia ella, tambin las difciles decisiones que tiene que tomar el rey/gobernador
por tratar de cumplir las leyes de la poca quedando expuesto y siendo el
personaje malvado de estas obras.

Bibliografa:
Anouilh, Jean; Antgona d'Anouilh. Paris, 1944.
Marechal, Leopoldo; Antgona Vlez. Buenos Aires, 1951.
Sfocles; Antgona. Colono, 442 a.C.

Vous aimerez peut-être aussi