O estado e a transio para o socialismo

Segundo Weffort a unidade da perspectiva que se deve reconhecer a Marx na

teoria poltica, no impede que se reconheam algumas mudanas significativas de
conceito quanto ao Estado. Em um prefcio de 1872, assinado com Engels, a O Manifesto,
ele reafirma os princpios gerais como inteiramente acertados, mas reconhece que
alguns pontos deveriam ser retocados. Depois da experincia da Comuna, de 1871, que
elevou pela primeira vez o proletariado ao poder politico, durante dois meses, ficou claro
que a classe operaria no pode simplesmente tomar posse da maquina estatal existente e
coloca-la em marcha para seus prprios fins, tem de destru-la.
Em O Manifesto, a confiana de Marx na utilizao do Estado como um
instrumento para a revoluo do proletariado ia de par com a convico de que, no Estado
moderno, a burguesia conquistou, finalmente, a hegemonia exclusiva do poder poltico no
Estado representativo moderno. o governo do Estado no mais do que uma junta que
administra os negcios comuns de toda a classe burguesa. Nestas circunstncias o
primeiro passo da revoluo operria a elevao do proletariado a classe dominante,
denominado por Marx como a conquista da democracia. Se nas mos da burguesia o
Estado funciona para preservar a propriedade privada e para assegurar os interesses da
classe burguesa, nas mos do proletariado ele serviria para ir arrancando gradualmente
burguesia todo o capital, para centralizar todos os instrumentos de produo nas mos do
Estado.
A primeira revoluo (1789-1792) da burguesia francesa fez mais do que criar a
ordem poltica apta dominao dessa parte da sociedade sobre todas as demais classes.
Ela desenvolveu a centralizao; ampliou o volume, as atribuies e o numero de
servidores do poder do governo. Todas as revolues que se seguiram aperfeioaram esta
mquina, ao invs de destro-la. Para que a burguesia seja preservada, parece necessrio
que o Estado ganhe autonomia sobre a prpria classe dominante. A burguesia se beneficia
do Estado, mas no mais ela quem governa. Ela entrega a sua autonomia em troca da
preservao de sua propriedade e da sua capacidade de enriquecimento.
Uma noo semelhante sobre o Estado surge da jornada de trabalho, no primeiro
volume de O Capital. Como entender que o Estado limite a durao da jornada de trabalho,
favorecendo os operrios, quando se entende que o Estado da burguesia? Diz Marx que o
capital no d nenhuma importncia sade e durao da vida do operrio, a menos que
a sociedade o obrigue a toma-las em considerao. E quem representa a sociedade, neste
caso, a lei, ou seja, o Estado. Existem, por exemplo, situaes em que os operrios, para
sobreviver, fazem suas alianas, at mesmo com setores conservadores, como o caso de
alguns episdios desta luta pela definio de uma jornada de trabalho normal na Inglaterra.
Todo o problema este em que os operrios, considerados individualmente, no
tm como defender uma jornada normal de trabalho. A anttese do imprio, diz Marx,
era a Comuna. Comuna foi, para ele, a negao do poder estatal centralizado, com seus
rgos onipotentes. No difcil entender o entusiasmo de Marx pela Comuna. A
revoluo proletria, que assume a divisa de republica social, pretende acabar no apenas

com a reforma monrquica da dominao da dominao de classe, mas com a prpria

dominao de classe. A Comuna era essencialmente, um governo da classe operria, fruto
da luta de classe produtora contra a classe proprietria, a forma poltica enfim descoberta
para levar a cabo dentro dela a emancipao econmica do trabalho.

Atualidade de Marx
Segundo Weffort, a influncia da obra de Marx na poltica do sculo XX
evidente. A grande questo sobre a atualidade de Marx a questo sobre a atualidade da
Revoluo. Pode-se falar hoje de uma proximidade da revoluo, de uma atualidade da
revoluo? Se sim, qual o carter da revoluo atual em comparao com a poca de
Marx? As respostas de Marx para as sociedades capitalistas atrasadas do sculo XX
teriam de ser muito semelhantes s respostas que ofereceu no sculo XIX, para as
sociedades atrasadas nas quais o capitalismo emergia. No por acaso o, marxismo guarda
uma forte influncia nos pases do Terceiro Mundo.
Ser retomado um tema central nas anlises econmicas do O Manifesto, e
igualmente central na teoria da revoluo. Marx v uma burguesia incapaz de cumprir a
funo bsica de uma classe dominante, qual seja a de assegurar condies de
sobrevivncia classe dominada. Ao contrrio do servo, que, em pleno regime da servido
chegou a membro da Comuna, ou do pequeno-burgus que, sob o absolutismo feudal,
chegou burguesia. Marx morreu em 1883, h mais de um sculo. O que h de
surpreendente que tenha se mantido em muitos pontos importantes. E isso ocorre porque
os desafios enfrentados por Marx continuam sendo os do nosso tempo, tanto nas
sociedades atrasadas como nas mais modernas.
Segundo Weffort, se esta interpretao possvel, ningum se surpreenda se
assistirmos, neste fim de sculo, a uma volta a Marx, muito mais forte do que todas as
anteriores. Em face das novas tentativas de transformao em curso nas sociedades
modernas, Marx ressurge como fonte indispensvel reflexo e crtica. O socialismo,
dizia ele em O Manifesto Comunista, escrevendo na perspectiva que lhe permitia o seu
pequeno mundo do sculo XIX, uma associao em que o livre desenvolvimento de
cada um ser a condio do livre desenvolvimento de todos. Weffort questiona, teria
algum jamais oferecido, em qualquer tempo ou em qualquer lugar, melhor descrio dos
sonhos da modernidade nesta passagem para o sculo XXI?