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crnicas de insubmisses em livro e na vida

o autor no tencionou contentar essa ou aquela ideologia,


grupo ou liderana. Tambm no quis fazer um escrito
gua com acar na inteno de agradar a todos.
A verdade muitas vezes gera furor, controvrsia e desagrado para aqueles que querem usar a histria para estabelecer suas crenas polticas e/ou religiosas.
Edgar Rodrigues nunca se achou infalvel, inquestionvel e muito menos certinho... suas Lembranas
Incompletas tambm no so, entretanto, esse um livro
ainda injustiado pelos prprios anarquistas e somente o
tempo (com sua sabedoria) ir reconhecer a importncia
inestimvel do mesmo para os ideais libertrios.

crnicas de insubmisses
em livro e na vida
edson passetti

Abel Rebollo, Miquel Valls, Paco Madrid e Quim Sirera.


Das rebeldes: crnica de insumisin. Barcelona, Ediciones
Octaedro, 2009, 319 pp.

Vivemos tempos difceis!?


Fala-se muito disso e daquilo, porm fazem-se coisas
de maneiras muito similares.
Edson Passetti Professor no Departamento de Poltica e no Programa de Estudos Ps-Graduados em Cincias Sociais da PUC-SP. Coordena o Nu-Sol.
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Fala-se em singularidades, mas forosamente at os


agrupamentos mais radicais tendem uniformidade, ou
melhor dizendo, ao pluralismo no interior do uniforme.
Os militantes vinculados ao ensino e pesquisa esto
capturados pelos critrios de monitoramento e avaliao
acadmicos; os tragados pela empregabilidade, veem-se
forados a exercer uma restrita atuao em finais de semana, anloga s do empreendedorismo social. Nunca
se constatou tantos anarquistas quanto os localizados via
Internet; o Google se transformou em uma verdadeira enciclopdia iluminista repaginada, incluindo-se Wikipdia
e Anarkopdia, regidas por um sem nmero de regras, explicitamente antiautogesto. Enfim, estamos sob um processo de capturas jamais visto.
Se as palavras j no designavam coisas, hoje elas so
enlaadas por foras sociais diversas, no s para atualizar
seus discursos, mas, principalmente, para esvaziar as prticas de ao direta. Tudo se encontra aberto, arquivado e
vasculhado para imobilizar resistncias: a mais nova verso da transparncia democrtica, a mais atual maneira de
dominar pela centralizao de poder com base na descentralizao administrativa.
O livro, este objeto de dimenses tico-estticas indescritveis, ainda permanece como espao de resistncia. Por
ele passam reflexes pessoais e coletivas, que mesmo disponveis livremente ao pblico, requer antes o desejo para
t-lo, folhear suas pginas, sem temer a pressa exigida pela
atualidade, propiciando at mesmo uma reflexo lenta e
demolidora, afeita a ultrapassagens.
O livro se distingue da enciclopdia construda de
Diderot ao Google, por exigir mais, por ser mais generoso
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com os argumentos, mais criterioso quanto aos mtodos,


mais instigante inteligncia livre das produtividades e
das exibies espetaculares, vaidosas e inertes.
Um livro no se ope Internet. Esta capaz de absorv-lo; apenas dela se diferencia, como singularidade. Pouco importa que digam haver livros e livros, e que no futuro
todos os leremos pela eletrnica. Um livro sempre uma
linguagem estranha pressa dos dispositivos eletrnicos.
At mesmo para os que dele fazem uso com autoajuda.
De repente, ao leitor em busca de livros que remexam o
estado das coisas vigentes, aparece Das rebeldes.
O ttulo anuncia seu vnculo oposto retrica, rapidez e ao imediato. No pretende responder de forma
totalizadora a um conceito rebeldia. Indica ao leitor, por
um mtodo claro antisservido, costumes inventados pelos rebeldes, extrados de mitos, poesias, relatos, situaes
margem da historiografia acadmica, lembranas de pequenos gestos capazes de desestabilizar, insurreies.
Os acontecimentos rebeldes apresentados pelas lentes
do presente. Este presente to avanado tecnologicamente,
e to retrgrado nos costumes. Somos convidados a atravessar espaos e tempos diversos neste planeta, refletindo sobre nossos vnculos com os dias rebeldes do passado,
em cada dia de possvel rebeldia a ser inventada. Estamos
convidados e incitados a lidar com o indito diante de situaes de servido voluntria, e dispensados das verses
progressistas, evolucionistas e vitimizadoras da histria.
Estamos diante de verbetes de poucas pginas que nos
remetem ao acontecimento singular realizado por gente
indomesticvel.
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O livro comea com o dilvio segundo a verso sumrica encontrada na Epopia de Gilgamesh, num tempo
de deuses contra deuses, de deuses superiores e inferiores
que inventaram os homens como escravos pela interveno da deusa-conselheira Enlil. Mas essa gente procriou,
cresceu e se robusteceu, contestou a condio que lhes foi
imposta pelos deuses. Em resposta, vem a vingana dos
deuses com epidemias e dilvio com a salvao de uma
parte dos vivos para permanecerem servindo aos deuses,
sob o regime dos tabus. O relato da prtica de dilvios
tambm reaparece quando o rei assrio Senacherib depois
de esmagar os rebeldes com seus exrcitos, ordena romper
os diques para afogar os insurretos. Os deuses inventaram
os homens para servi-los; estes se rebelam contra a servido e as insurreies so incontveis.
Os organizadores do livro nos levam primeira greve
na histria ocorrida no Egito, na poca de Ramss III,
uma greve contra a fome; emergncia da filosofia do povo
com Lakayatas, na ndia, h mais de 3 mil anos, em favor
da vida livre de deuses e homens superiores; ao efeito da
inveno pela democracia direta ateniense expressa na pea de Aristfanes Ekklesizouzai; a presena arrebatadora
de cnicos e esticos contra o academicismo na vida e na
filosofia; a revolta com abolio de escravos (Spartacus).
Avanamos pela Europa, sia, frica, Oceania e
Amricas at os dias de hoje, at as revoltas na Grcia em
2008, Chiapas, as surpresas no Ir, os rompimentos com
racismos, os novos racismos, as novas lutas, e o que h de
novo nestas novidades rebeldes.
Abel Rebollo, Miquel Valls, Paco Madrid e Quim
Sirera buscaram amigos pelo planeta adentro para escreverem sobre rebeldias em seus pequenos espaos, pases,
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continentes. Dividiram com eles, livremente, a escrita e


a escolha dos dias rebeldes que pudessem conversar com
a atualidade de libertrios. Abriram muitos verbetes, incompletos, a serem acrescentados, no s por lembrana a
algum esquecido, mas pelos que podem acontecer, segundo um querer por ultrapassar a servido.
No h tempos difceis, apenas espaos a serem inventados pelos rebeldes rompendo com costumes, Estado e
todo ardiloso que se pretende superior.

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