Resenha

Culturas e artes do ps-humano: da cultura das mdias cibercultura

(SANTAELLA, Lcia. So Paulo: Paulos, 2003.)
Patrcia Medeiros de LIMA1

Culturas e artes do ps-humano: da cultura das mdias cibercultura uma

obra da autora Lcia Santaella lanada em 2003, como uma atualizao substancial,
expansiva e um segundo volume da obra Culturas das Mdias, publicada em 1992.
Santaella pesquisadora e professora, nas reas de Semitica e Cincias da
Comunicao, com mais de trinta obras publicadas no campo dos estudos semiticos e
comunicacionais.
A obra em questo discorre sobre a compreenso do desenvolvimento da cultura
de massas a cultura virtual, enfatizando, sobretudo, o papel transformativo que as novas
tecnologias da informao e da comunicao realizaram e realizam na vivncia social
em suas diversas esferas. Santaella aborda, neste sentido, as mudanas potenciais que
ocorreram desde as maneiras do entretenimento, educao, poltica, trabalho at a
cultura, com o surgimento e o desenvolvimento tecnolgico da informao e da
comunicao.
Para a autora, a compreenso da passagem de uma cultura para a outra est
centralizada na diviso das eras culturais e em seus seis tipos de formao, panorama
abordado na introduo da obra. A diviso cultural tratada por Sanatella parte da cultura
oral, passando pela cultura escrita, cultura impressa, cultura de massas, cultura das
mdias at a cultura digital.
Neste sentido, a autora ainda ratifica que as divises esto pautadas na
convico de os meios de comunicao, desde o aparelho fonador at as redes digitais
atuais, embora efetivamente no passem de meros canais de transmisso de informao,
os tipos de signos que por eles circulam, os tipos de mensagens que engendram e os
tipos de comunicao que so capazes no s de moldar o pensamento dos seres

Mestranda do Programa de Ps-Graduao em Comunicao PPGC/UFPB.

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humanos, mas tambm de propiciar o surgimento de novos ambientes socioculturais

(p.13).
Em seu primeiro captulo, O que Cultura, a obra contextualiza os mbitos dos
estudos culturais, norteando o leitor em relao s derivaes do termo em seu aspecto
social, intelectual e artstico. A autora aborda neste sentido, as definies de cultura e
observa as manifestaes culturais como parte do ambiente que feito pelo homem.
Sanatella discorre sobre o contexto biolgico humano, como tambm sobre as
concepes antropolgicas e humanistas.
A cultura tratada no mbito miditico abordada a partir das transformaes da
cultura no sculo XX, principalmente nas sociedades ocidentais onde, de um lado da
moeda, estava cultura erudita das elites e do outro lado, a cultura popular. A autora
enfatiza este contexto no segundo captulo da obra, Cultura Miditica, evidenciando a
grande mudana social ocorrida devido ao advento das culturas de massas, a partir da
exploso dos meios de reproduo tcnico-indstriais- jornal, foto, cinema, seguida da
onipresena dos meios eletrnicos de difuso rdio e televiso (p. 52).
Ainda no mesmo captulo, Santaella trata da dinmica da cultura miditica na
ps-modernidade, globalizao e revoluo digital. A autora coloca o advento das
culturas de massas na conjuntura do processo de distribuio e difuso da informao
que atualmente de forma instantnea conecta todo o mundo a chamada cultura digital ou
cibercultura.
No terceiro captulo, Uma Viso Heterotpica das Mdias Digitais, a abordagem
est centrada no sentido essencial de heterotopia, no que se refere contextualizao
dada por Santaella em relao cibercultura. Tanto neste captulo, como no seguinte,
intitulado Substratos da Cibercultura, a cultura digital tratada como a primeira
manifestao das novas formaes socioculturais.
Santaella mostra como a digitalizao, internet, interface, hipermdia e o
ciberespao no esto dinamizando somente os usurios que ligam seus computadores,
como tambm realiza construes e reconstrues culturais.
Formas de Socializao na Cultura Digital, quinto captulo da obra, observado
os novos ambientes comunicacionais gerados a partir da cultura digital, em que as
formas socializadoras do ciberespao surgem com as comunidades virtuais.
Na esfera da linguagem se pode observar, destaca Santaella, que a sociedade
informacional produz uma reconfigurao da linguagem, constituindo os sujeitos

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culturais fora do padro do indivduo racional e autnomo que caracterizou a cultura

impressa (p.125). Ainda neste captulo so abordadas as formaes psicossociais nas
eras culturais.
No captulo seguinte, Artes Hbridas, a conjuntura de hbrido est evidenciada
no significado das linguagens e meios que se misturam. Pinturas, esculturas, gravuras
do sculo XV ao sculo XIX so tratadas a partir do modo como representavam o
mundo em sua forma real ou imaginria. O hibridismo digital tambm observado por
Sanatella atravs das mdias digitais com suas formas de multimdia interativa que
esto sendo celebradas por sua capacidade de gerar sentidos volteis e polissmicos que
envolvem participao ativa do usurio (p.146).
Segundo a observao da autora, no stimo captulo, Panorama da Arte
Tecnolgica, a abordagem do tecnolgico evidenciada, a partir do nascimento da
revoluo industrial. Entendendo, assim, que a arte tecnolgica se realiza quando o
artista produz sua obra por meio da mediao dos dispositivos maqunicos.
O oitavo captulo, O Corpo Biociberntico e o Advento do Ps-Humano, trata
das relaes entre mquina e o corpo humano que so inclusos tanto os componentes
humanos, como tambm os no humanos, como, por exemplo, o uso dos materiais
protticos e da nanotecnologia. Santaella traz como componentes tecnolgicos do pshumano a realidade virtual (RV), a vida artificial, a manipulao gentica, a
comunicao global, enfim, tudo que se encontra no mbito do mais que humano.
Em relao realidade virtual que est na comunho das tecnologias que
conectam os indivduos atravs de um circuito ciberntico, a autora afirma que A RV
quebra a barreira da tela, abrindo o espao multidimensional habitao cognitiva e
sensria do usurio (p.194).
Como apresentado na obra, o contexto do ps-humano est inserido nas
mudanas que as novas tecnologias da informao e da comunicao causaram e
continuam causando no cotidiano de todas as esferas da sociedade. Este mbito tratado
no nono captulo, A semiose do Ps-humano, em que Sanatella coloca as
transformaes que o indivduo passa quando inserido no ciberespao, onde as pessoas
se tornam mais soltas do que quando esto vivenciando outras situaes cotidianas
dentro do espao real.
A autora discute, ainda, neste captulo, a cibercultura no apenas como nos
termos das novas tecnologias, mas tambm sob o ponto mais abrangente do ps-

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humano, em que a cibercultura tem que ser pensada atravs do biotecnolgico onde
surge a biossociabilidade que est dentro de um dos conceitos chaves para a era digital.
Santaella destaca tambm em sua obra, no dcimo captulo, A Psicanlise e o
Desafio do Ps-humano, a importncia dos estudos psicanalticos diante do ponto das
transformaes ocorridas na sociedade, tanto nos campo das telecomunicaes,
economia, poltica como da cultura em geral. A autora destaca a formao da
psicanlise a partir de Freud e Lacan, que, segundo Santaella, este ltimo foi o estudioso
que levou at as ltimas consequncias as questes freudianas da linguagem.
Como em outros captulos, o contexto colocado dentro dos debates do pshumano, apresentando o humano no somente como humano, mas tambm como algo
que contm coisas inumanas. Ainda atravs deste pensamento, a autora coloca a
natureza orgnica e a inorgnica como hbridas, e conclui ratificando que o ps-humano
deve ser pensado como realidade hbrida, no somente do humano com as mquinas,
mas tambm com o inorgnico da natureza.
As ideias centrais dos dez primeiros captulos da obra esto contextualizadas nos
estudos da cultura miditica, nas transformaes no sculo XX e na revoluo digital.
Sanataella destaca nestes captulos, os substratos da cibercultura, as formas de
socializao, o hibridismo, ciberntica, realidade virtual, psicanlise, arte, advento e os
desafios do ps-humano.
A partir do captulo O Corpo Vivo como Suporte da Arte, as discusses da obra
recaem sobre os estudos do ps-humano na arte, evidenciadas desde a interligao da
arte e da vida at a arte depois da arte.
Santaella inicia tratando das questes voltadas para os primeiros registros
histricos das representaes visuais efetuadas por nossos antepassados, e que
atualmente ainda tm reflexos de como o corpo humano foi se tornando objeto cada vez
mais notrio do olhar e da criao na arte. Outro ponto relevante neste tocante o
roteiro que a autora faz quando se refere importncia do corpo humano na razo de ser
da arte desde os tempos do perodo grego.
No captulo seguinte, As Artes do Corpo Biociberntico, Santaella explica por
biociberntico as artes que assumem como foco material de criao as transformaes
por que o corpo, e com ele os equipamentos sensrio-perceptivos, a mente, a
conscincia, e a sensibilidade do ser humano vm passando como fruto de suas
simbioses com as tecnologias (p.280).

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O ps-humano evidenciado, neste captulo, como meio de expresso mais

intrnseco para sinalizar as modificaes fsicas, psquicas, perceptivas, cognitivas,
sensrias e mentais que esto em andamento. A arte do corpo plugado, em que o usurio
fica plugado no computador para a entrada e sada de informaes, tambm tratada
pela a autora.
Corpos Carnais e Corpos Alternativos o penltimo captulo da obra. O
enfoque est na interao entre humanos e mquinas que cada vez mais e de maneira
notria se relacionam passando da interao para a integrao do homem e da mquina.
Neste sentido, Santaella afirma que a realidade virtual, a partir dos ambientes e matrizes
on-line torna o humano e a mquina perceptveis.
As ideias apresentadas no decorrer da obra sobre as culturas e a arte na
contextualizao do ps-humano so concludas no captulo Arte Depois da Arte.
Santaella evidncia o que a arte capaz de provocar no homem quando este passa pelas
as transformaes que a mesma pode provocar no humano e tambm em seu contexto
ps-humano.
A obra faz uma reflexo a partir do panorama cultural miditico desde a cultura
oral, at a cultura digital, norteando o leitor diante das transformaes socioculturais
ocorridas com a chegada das novas tecnologias da informao e da comunicao.
Santaella faz o leitor refletir diante das grandes mudanas pelas quais a
humanidade passou e vem passando em seus mais variados campos sociais, que, de
forma acelerada, ganham propores jamais imaginadas nos espaos culturais,
tecnolgicos informacional/comunicacional e digital.

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