DEDICACIN DE UNA IGLESIA

RITOS INICIALES
Entrada en la Iglesia
La entrada en la iglesia que se va a dedicar se hace, teniendo en cuenta los tiempos y
lugares, segn una de las siguientes formas:
1. Forma:
Procesin
La puerta de la iglesia estar cerrada. El pueblo se rene en una iglesia vecina o en un sitio
adecuado desde donde pueda dirigirse la procesin hacia la iglesia. En el mismo sito se
prepararn las reliquias de los mrtires o santos, si es que hay que colocarlas bajo el altar.
El obispo y los presbteros concelebrantes, los diconos y ministros, revestidos con sus
respectivas vestiduras litrgicas, van al sitio donde est reunido el pueblo. El obispo deja el
bculo, se quita la mitra y saluda al pueblo con estas u otras palabras tomadas
preferentemente de la sagrada Escritura.
La gracia y la paz estn con todos ustedes, en la santa Iglesia de Dios.
Y el pueblo contesta:
Y con tu espritu.
O bien otras palabras adecuadas.
Luego, el obispo se dirige al pueblo con estas u otras palabras parecidas.
Llenos de alegra, queridos hermanos, nos hemos reunido para dedicar una nueva iglesia,
con la celebracin del sacrificio del Seor. Participemos activamente, oigamos con fe la
palabra de Dios, para que nuestra comunidad, renacida en la misma fuente bautismal y
alimentada en la misma mesa, crezca para formar un templo espiritual y, reunida junto al
mismo altar, aumente su amor cristiano.
Terminada la monicin, el obispo recibe la mitra y el bculo y comienza la procesin hacia
la iglesia. No se llevan cirios fuera de los que van junto a las reliquias de los santos. No se
quema incienso, ni durante la procesin ni en la misa antes del rito de incensacin del altar
y de la iglesia. Delante ir el crucfero, al que siguen los ministros, luego los diconos o los
presbteros concelebrantes, el obispo con dos diconos detrs suyo y finalmente los fieles.
Al comenzar la procesin, se canta la antfona siguiente, con el salmo 121 (sin Gloria al
Padre), u otro canto adecuado:

R/. Vamos alegres a la casa del Seor.

Qu alegra cuando me dijeron:
Vamos a la casa del Seor!
Ya estn pisando nuestros pies
tus umbrales, Jerusaln. R/.
Jerusaln est fundada
como ciudad bien compacta.
All suben las tribus,
las tribus del Seor. R/.
Segn la costumbre de Israel,
a celebrar el nombre del Seor;
en ella estn los tribunales de justicia,
en el palacio de David. R/.
Desead la paz a Jerusaln:
Vivan seguros los que te aman,
haya paz dentro de tus muros,
seguridad en tus palacios. R/.
Por mis hermanos y compaeros,
voy a decir: La paz contigo.
Por la casa del Seor, nuestro Dios,
te deseo todo bien. R/.

Al llegar a la puerta de la iglesia, se detienen. Los delegados de quienes edificaron la iglesia

(fieles de la parroquia o de la dicesis, donantes, arquitectos, obreros) hacen entrega del
edificio al obispo, presentndole, segn las circunstancias, o las escrituras de posesin del
nuevo edificio, o las llaves, o el plano del edificio, o el libro que describe la macha de la
obra con los nombres de quienes la dirigieron y de los obreros. Uno de los delegados se
dirige brevemente al obispo y a la comunidad, para ilustrar, si es el caso, el significado de
la arquitectura de la iglesia. Luego, el obispo pide al presbtero que habr de gobernar
pastoralmente la iglesia que abra las puertas de la iglesia.
Abierta la puerta, el obispo invita al pueblo a entrar en la iglesia, con estas u otras palabras
parecidas:
Entrad por las puertas del Seor con accin de gracias, por sus atrios con himnos.
Entonces, detrs del crucfero, el obispo y los dems entran en la iglesia. Al entrar la
procesin, se canta la antfona siguiente, con el salmo 23 (sin Gloria al Padre) u otro
adecuado:
R/. Que se alcen las antiguas compuertas: va a entrar el Rey de la gloria.

Del Seor es la tierra y cuanto la llena,

el orbe y todos sus habitantes:
l la fundo sobre los mares,
l la afianz sobre los ros.
Quin puede subir al monte del Seor?
Quin puede estar en el recinto sacro? R/.
El hombre de manos inocentes
y puro corazn,
que no confa en los dolos
ni jura contra el prjimo en falso.
ese recibir la bendicin del Seor,
le har justicia el Dios de salvacin.
este es el grupo que busca al Seor,
que viene a tu presencia, Dios de Jacob. R/.
Portones!, alzad los dinteles,
que se alcen las antiguas compuertas:
va a entrar el Rey de la gloria.
quin es ese Rey de la gloria?
El Seor, hroe valeroso;
l Seor, hroe de la guerra. R/.
Portones!, alzad los dinteles
que se alcen las antiguas compuertas:
va a entrar el Rey de la gloria.
Quin es ese Rey de la gloria?
El Seor, Dios de los ejrcitos.
l es el Rey de la gloria. R/.

El obispo, sin besar el altar, va a la ctedra; los presbteros concelebrantes, los diconos y
ministros van a sus puestos en el presbiterio. Las reliquias de los santos se colocan en un
sitio adecuado del presbtero, en medio de antorchas.
2. Forma:
Entrada solemne
Si no hay procesin, los fieles se congregan delante de la puerta de la iglesia que se va a
dedicar. En esta se habrn colocado antes, privadamente, las reliquias de los santos.

Precedidos por el crucfero, el obispo y los presbteros concelebrantes, los diconos y

ministros, revestidos con sus respetivas vestiduras litrgicas, se acercan a la puerta de la
iglesia, donde est reunido el pueblo. Conviene que la iglesia est cerrada y que el obispo,
los concelebrantes, los diconos y ministros lleguen a ella desde fuera.
El obispo deja el bculo, se quita la mitra y saluda al pueblo con estas u otras palabras
tomadas preferentemente de la sagrada Escritura:
La gracia y la paz estn con todos ustedes, en la santa Iglesia de Dios.
Y el pueblo contesta:
Y con tu espritu.
O bien otras palabras adecuadas.
Luego, el obispo se dirige al pueblo con estas u otras palabras parecidas:
Llenos de alegra, queridos hermanos, nos hemos reunido para dedicar una nueva iglesia,
con la celebracin del sacrificio del Seor. Participemos activamente, oigamos con fe la
palabra de Dios, para que nuestra comunidad, renacida en la misma fuente bautismal y
alimentada en la misma mesa, crezca para formar un templo espiritual y, reunida junto al
mismo altar, aumente su amor cristiano.
Terminada la monicin, el obispo recibe la mitra y, si se juzga oportuno, se canta la antfona
siguiente, con el salmo 121 (sin Gloria al Padre), u otro canto adecuado:
R/. Vamos alegres a la casa del Seor.
Qu alegra cuando me dijeron:
Vamos a la casa del Seor!
Ya estn pisando nuestros pies
tus umbrales, Jerusaln. R/.
Jerusaln est fundada
como ciudad bien compacta.
All suben las tribus,
las tribus del Seor. R/.
Segn la costumbre de Israel,
a celebrar el nombre del Seor;
en ella estn los tribunales de justicia,
en el palacio de David. R/.

Desead la paz a Jerusaln:

Vivan seguros los que te aman,
haya paz dentro de tus muros,
seguridad en tus palacios. R/.
Por mis hermanos y compaeros,
voy a decir: La paz contigo.
Por la casa del Seor, nuestro Dios,
te deseo todo bien. R/.

Entonces, los delegados de quienes edificaron la iglesia (fieles de la parroquia o de la

dicesis, donantes, arquitectos, obreros) hacen entrega del edificio al obispo, presentndole,
segn las circunstancias, las escrituras de posesin del nuevo edificio o las llaves, o el
plano del edificio, o el libro que describe la marcha de la obra con los nombres de quienes
la dirigieron y de los obreros. Uno de los delegados se dirige brevemente al obispo y a la
comunidad, para ilustrar, si es el caso, el significado de la arquitectura de la iglesia. Luego,
si las puertas estn cerradas, el obispo pide al presbtero que habr de gobernar
pastoralmente la iglesia que abra las puertas de la iglesia.
Entonces, el obispo recibe el bculo e invita al pueblo a entrar en la iglesia con estas u otras
palabras parecidas:
Entrad por las puertas del Seor con accin de gracias, por sus atrios con himnos.
Despus, detrs del crucfero, el obispo y los dems entran en la iglesia. Al entrar la
procesin, se canta la antfona siguiente, con el salmo 23 (sin Gloria al Padre), u otro canto
adecuado.
R/. Que se alcen las antiguas compuertas: va a entrar el Rey de la gloria.
Del Seor es la tierra y cuanto la llena,
el orbe y todos sus habitantes:
l la fundo sobre los mares,
l la afianz sobre los ros.
Quin puede subir al monte del Seor?
Quin puede estar en el recinto sacro? R/.
El hombre de manos inocentes
y puro corazn,
que no confa en los dolos
ni jura contra el prjimo en falso.

Ese recibir la bendicin del Seor,

le har justicia el Dios de salvacin.
ste es el grupo que busca al Seor,
que viene a tu presencia, Dios de Jacob. R/.
Portones!, alzad los dinteles,
que se alcen las antiguas compuertas:
va a entrar el Rey de la gloria.
Quin es ese Rey de la gloria?
El Seor, hroe valeroso;
el Seor, hroe de la guerra. R/.
Portones!, alzad los dinteles
que se alcen las antiguas compuertas:
va a entrar el Rey de la gloria.
Quin es ese Rey de la gloria?
El Seor, Dios de los ejrcitos.
l es el Rey de la gloria. R/.
El obispo sin besar el altar, se va a la ctedra; los presbteros concelebrantes, los diconos y
ministros van a sus puestos en el presbiterio. Las reliquias de los santos se colocan en un
sitio adecuado del presbiterio, en medio de antorchas.
Bendicin y aspersin del agua
Terminada el rito de entrada, el obispo bendice el agua para rociar al pueblo en seal de
penitencia y en recuerdo del bautismo, y para purificar los muros y el altar de la nueva
iglesia.
Los ministros llevan el agua al obispo, que est de pie en la ctedra. El obispo invita a todos
a orar con estas u otras palabras parecidas:
Queridos hermanos, al dedicar a Dios nuestro Seor esta casa, supliqumosle que bendiga
esta agua, creatura suya, con la cual seremos rociados, en seal de penitencia y en recuerdo
del bautismo, y con la cual se purificarn los muros y el nuevo altar. Que el mismo Seor
nos ayude con su gracia, para que, dciles al Espritu Santo que hemos recibido,
permanezcamos fieles en su Iglesia.

Y todos oran, por unos instantes, en silencio. Luego, el obispo contina:

Dios, Padre nuestro, fuente de luz y de vida, que tanto amas a los hombres que no solo los
alimentas con solicitud paternal, sino que los purificas del pecado con el roco de la caridad
y los guas constantemente hacia Cristo, su Cabeza; y as has querido, en tu designio
misericordioso, que los pecadores, al sumergirse en el bao bautismal, mueran con Cristo y
resuciten inocentes, sean hechos miembros suyos y coherederos del premio eterno; santifica
con tu bendicin esta agua, creatura tuya, para que, rociada sobre nosotros y sobre los
muros de esta iglesia, sea seal del bautismo, por el cual, lavados en Cristo, lleguemos a ser
templos de tu Espritu; concdenos a nosotros y a cuantos en esta iglesia celebrarn los
divinos misterios llegar a la celestial Jerusaln. Por Jesucristo nuestro Seor.
R/. Amn.
El obispo, acompaado por los diconos, roca con agua bendita al pueblo y los muros de la
iglesia, pasando por la nace la misma; de regreso al presbiterio, roca el altar. Mientras
tanto, se canta una de las antfonas siguientes u otro canto adecuado:
Vi que manaba agua
del lado derecho del templo. Aleluya.
Y habr vida donde quiera que llegue la corriente
y cantarn: Aleluya, aleluya.
En tiempo de Cuaresma:
Cuando os haga ver mi santidad,
os reunir de todos los pases;
derramar sobre vosotros un agua pura
que os purificar de todas vuestras inmundicias
y os infundir un espritu nuevo.
Despus de la aspersin, el obispo regresa a la ctedra y, terminando el canto, dice de pie,
con las manos juntas:
Dios, Padre de misericordia
est presente en esta casa de oracin
y, con la gracia del Espritu Santo,
purifique a quienes somos templo vivo para su gloria.
R/. Amn.

Himno y colecta
Luego se dice el himno Gloria a Dios en el cielo, salvo en los tiempo de Adviento y
Cuaresma.
Terminado el himno, el obispo, con las manos juntas, dice:
Oremos.
Todos oran, por unos instantes, en silencio. Luego, el obispo, con las manos extendidas,
dice:
Dios todopoderoso y eterno,
derrama tu gracia sobre este lugar de oracin
y socorre a cuantos en l invocan tu nombre;
que la fuerza de tu Palabra
y la eficacia de tus Sacramentos
fortalezca el corazn de los fieles
que aqu se congregan.
Por nuestros Seor Jesucristo
R/. Amn.
LITURGIA DE LA PALABRA
Conviene celebrar la proclamacin de la palabra de Dios de la siguiente manera: Dos
lectores, uno de los cuales lleva el leccionario de la misa, y un salmista se acercan al
obispo. El obispo, de pie y con la mitra puesta, toma el leccionario, lo muestra al pueblo y
dice:
Resuene siempre en esta casa la palabra de Dios, para que conozcis el misterio de Cristo y
se realice vuestra salvacin dentro de la Iglesia.
R/. Amn.
Luego, el obispo entrega el leccionario al primer lector. Y los lectores y el salmista se
dirigen al ambn, llevando el leccionario a la vista de todos.
Las lecturas se disponen de la siguiente manera:
a) En primer lugar se proclama siempre la primera lectura del libro de Nehemas (8, 24a. 5-6. 8-10), seguida del canto del salmo responsorial (Sal 18 B, 8-9. 10. 15), con
la respuesta: Tus palabras, Seor, son espritu y vida.

b) La segunda lectura y el evangelio se toman de los textos propuestos en el

Leccionario para la celebracin de la dedicacin de una iglesia.
PRIMERA LECTURA
Lectura del libro de Nehemas 8, 2-4a. 5-6. 8-10
En aquellos das, el sacerdote Esdras trajo el libro de la Ley ante la asamblea, compuesta de
hombres, mujeres y todos los que tenan uso de razn. Era mediados del mes sptimo. En la
plaza de la Puerta del Agua, desde el amanecer hasta el medioda, estuvo leyendo el libro a
los hombres, a las mujeres y a los que tenan uso de razn. Toda la gente segua con
atencin la lectura de la Ley.
Esdras, el escriba, estaba de pie en el plpito de madera que haba hecho para esta ocasin.
Esdras abri el libro a la vista de todo el pueblo -pues se hallaba en un puesto elevado- y,
cuando lo abri, toda la gente se puso en pie. Esdras bendijo al Seor, Dios grande, y todo
el pueblo, levantando las manos, respondi: Amn, amn.
Despus se inclinaron y adoraron al Seor, rostro en tierra. Los levitas lean el libro de la
ley de Dios con claridad y explicando el sentido, de forma que comprendieron la lectura.
Nehemas, el gobernador, Esdras, el sacerdote y escriba, y los levitas que enseaban al
pueblo decan al pueblo entero: Hoy es un da consagrado a nuestro Dios: No hagis duelo
ni lloris. Porque el pueblo entero lloraba al escuchar las palabras de la Ley. Y aadieron:
Andad, comed buenas tajadas, bebed vino dulce y enviad porciones a quien no tiene, pues
es un da consagrado a nuestro Dios. No estis tristes, pues el gozo en el Seor es vuestra
fortaleza.
Palabra de Dios.
SALMO RESPONSORIAL: 18
R/. "Tus palabras, Seor, son espritu y vida."
La ley del Seor es perfecta
y es descanso del alma;
el precepto del Seor es fiel
e instruye al ignorante. R/.
Los mandatos del Seor son rectos
y alegran el corazn;
la norma del Seor es lmpida
y da luz a los ojos. R/.

La voluntad del Seor es pura

y eternamente estable;
los mandamientos del Seor son verdaderos
y enteramente justos. R/.
Que te agraden las palabras de mi boca,
y llegue a tu presencia el meditar de mi corazn,
Seor, roca ma, redentor mo. R/.
SEGUNDA LECTURA
Lectura de la primera carta del apstol san Pablo a los Corintios (3,9c-11.16-17):
Sois edificio de Dios. Conforme al don que Dios me ha dado, yo, como hbil arquitecto,
coloqu el cimiento, otro levanta el edificio. Mire cada uno cmo construye. Nadie puede
poner otro cimiento fuera del ya puesto, que es Jesucristo. No sabis que sois templo de
Dios y que el Espritu de Dios habita en vosotros? Si alguno destruye el templo de Dios,
Dios lo destruir a l; porque el templo de Dios es santo: ese templo sois vosotros.
Palabra de Dios.
EVANGELIO
Para el evangelio no se llevan ciriales ni incienso.

LECTURA DEL S. EVANGELIO SEGN SAN MATEO

En aquel tiempo al llegar Jess a la regin de Cesarea de Filipo, hizo esta pregunta a sus
discpulos: Quin dicen la gente que es el Hijo del hombre? Ellos dijeron: Unos, que
Juan el Bautista; otros, que Elas, otros, que Jeremas o uno de los profetas. l les
pregunt: Y vosotros quin decs que soy yo? Simn Pedro contest: T eres el Cristo,
el Hijo de Dios vivo. Jess le respondi: Bienaventurado eres Simn, hijo de Jons,
porque no te ha revelado esto la carne ni la sangre, sino mi Padre que est en los cielos. Y
yo a mi vez te digo que t eres Pedro, y sobre esta piedra edificar mi Iglesia, y el poder del
infierno no prevalecer contra ella. A ti te dar las llaves del Reino de los Cielos; y lo que
ates en la tierra quedar atado en el cielo, y lo que desates en la tierra quedar desatado en
el cielo.
Palabra del Seor.

Despus del evangelio, el obispo hace la homila, en la que explica las lecturas bblicas y el
sentido del rito.
Terminada la homila, se dice el Credo. En cambio, se omite la oracin de los fieles, ya que
en su lugar se cantan las letanas de los santos.
ORACION DE DEDICACION Y UNCIONES
Letanas de los santos
Despus, el obispo invita al pueblo a orar, con estas u otras palabras parecidas:
Oremos, queridos hermanos, a Dios Padre todopoderoso, quien de los corazones de los
fieles ha hecho para s templos espirituales, y juntemos nuestras voces con la splica
fraterna de los santos.
Fuera de los domingos y del tiempo pascual, el dicono dice:
Pongamos de rodillas.
E, inmediatamente, el obispo se arrodilla ante su sede; tambin los dems se arrodillan.
Entonces, se cantan las letanas de los santos, a las que todos responden. En ellas se
aadirn, en sus sitios respectivos, las invocaciones del titular de la iglesia, del patrono del
lugar y, si es del caso, de los santos cuyas reliquias se van a colocar. Se pueden aadir
tambin otras peticiones conforme a la naturaleza especial del rito y a la condicin de los
fieles.
Seor, ten piedad
Cristo, ten piedad.
Seor, ten piedad.
Santa Mara, madre de Dios.
San Miguel
Santos ngeles de Dios
San Juan Bautista
San Jos
Santos Pedro y Pablo
San Andrs
San Juan
Santa Mara Magdalena
San Esteban
San Ignacio de Antioqua

Seor ten piedad.

Cristo, ten piedad.
Seor, ten piedad.
Ruega por nosotros.
Ruega por nosotros.
Rogad por nosotros.
Ruega por nosotros.
Ruega por nosotros.
Rogad por nosotros.
Ruega por nosotros.
Ruega por nosotros.
Ruega por nosotros.
Ruega por nosotros.
Ruega por nosotros.

San Lorenzo
Santas Perpetua y Felicidad
Santa Ins
San Gregorio
San Agustn
San Atanasio
San Basilio
San Martn
San Benito
Santos Francisco y Domingo
San Francisco Javier
San Francisco de Ass
San Juan Mara Vianney
Santa Catalina de Siena
Santa Teresa de Jess
Santo Hermano Pedro de San Jos Betancourt
San Juan XXIII
San Juan Pablo II
Santos y santas de Dios

Ruega por nosotros.

Rogad por nosotros.
Ruega por nosotros.
Ruega por nosotros.
Ruega por nosotros.
Ruega por nosotros.
Ruega por nosotros.
Ruega por nosotros.
Ruega por nosotros.
Rogad por nosotros.
Ruega por nosotros.
Ruega por nosotros.
Ruega por nosotros.
Ruega por nosotros.
Ruega por nosotros.
Ruega por nosotros.
Ruega por nosotros.
Ruega por nosotros.
Rogad por nosotros.

Mustrate propicio
De todo mal
De todo pecado
De la muerte eterna
Por tu encarnacin
Por tu muerte y resurreccin
Por el envo del Espritu Santo

lbranos, Seor.
lbranos, Seor.
lbranos, Seor.
lbranos, Seor.
lbranos, Seor.
lbranos, Seor.
lbranos, Seor.

Nosotros, que somos pecadores

Para que gobiernes y conserves
a tu santa iglesia.
Para que asistas al papa
y a todos los miembros de clero
en tu servicio santo.
Para que consagres esta iglesia.
Jess, Hijo de Dios vivo.
Cristo, yenos.
Cristo, escchanos.

te rogamos, yenos.
te rogamos, yenos.

te rogamos, yenos.
te rogamos, yenos.
te rogamos, yenos.
Cristo, yenos.
Cristo, escchanos.

Acabadas las letanas, el obispo (si esta arrodillado, se pone de pie), con las manos
extendidas, dice:
Te pedimos, Seor,
que, por la intercesin de la santa Virgen Mara
y de todos los santos,
aceptes nuestras suplicas,
para que este lugar que va a ser dedicado a tu nombre
sea casa de salvacin y de gracia,
donde el pueblo cristiano,
reunido en la unidad,
te adore con espritu y verdad
y se construya en el amor.
Por Jesucristo nuestro Seor.
R/. Amn.
Fuera de los domingos y del tiempo pascual, el dicono dice:
Podis levantaros.
Y todos se ponen de pie.
El obispo vuelve a ponerse la mitra.
Si no se colocan las reliquias de los santos, el obispo dice en seguida la oracin de
dedicacin.
Colocacin de las reliquias
Si se van a colocar debajo del altar algunas reliquias de mrtires o de otros santos, el obispo
va al altar. Un dicono o un presbtero lleva las reliquias al obispo, quien las coloca en el
sepulcro preparado para recibirlas. Mientras tanto, se cantan una de las antfonas siguientes,
con el salmo 14 (sin Gloria al Padre), u otro canto adecuado:
R/. Santos de Dios, que han recibido un lugar bajo el altar, intercedan por nosotros ante el
Seor Jesucristo.
O bien:
Los cuerpos de los santos fueron sepultados en paz y su fama vive por generaciones (T.P.
Aleluya)

Seor, quin puede hospedarse en tu tienda

y habitar en tu monte santo? R/.
El que procede honradamente
Y practica la justicia,
El que tiene intenciones leales
Y no calumnia con su lengua. R/.
El que no hace mala su prjimo
Ni difama al vecino,
El que considera despreciable al impo
Y honra a los que temen al Seor. R/.
El que no retracta lo que jur
Aun en dao propio,
El que no presta dinero a usura
Ni acepta soborno contra el inocente.
El que as obra nunca fallar. R/.
Mientras un albail cierra el sepulcro, y el obispo regresa a la ctedra.
Oracin de dedicacin
Hecho lo anterior, el obispo, de pie y sin mitra, junto a la ctedra o junto al altar, dice en
voz alta:
Oh Dios, santificador y gua de tu Iglesia,
celebramos tu nombre con alabanzas jubilosas,
porque en este da tu pueblo quiere dedicarte, para siempre,
con rito solemne, esta casa de oracin,
en el cual te honra con amor,
se instruye con tu palabra
y se alimenta con tus sacramentos.
Este edificio hace vislumbrar el misterio de la iglesia,
a la que cristo santific con su sangre,
para presentarla ante s como esposa llena de gloria,
como Virgen excelsa por la integridad de la fe,
y Madre fecunda por el poder del Espritu.

Es la iglesia santa, la via elegida de Dios,

cuyos sarmientos llena el mundo entero,
cuyos renuevos, adheridos al tronco,
son atrados hacia lo alto, al reino de los cielos.
Es la Iglesia feliz, la morada de Dios con los hombres,
el tempo santo, construido con piedras vivas,
sobre el cimiento de los Apstoles,
con Cristo Jess como suprema piedra angular.
Es la Iglesia excelsa,
la Ciudad colocada sobre la cima de la montaa,
accesible a todos, y a todos patente,
en la cual brilla perenne la antorcha del Cordero
y resuena agradecido el cntico de los bienaventurados.
Te suplicamos, pues, Padre santo,
que te dignes impregnar con santificacin celestial
esta iglesia y este altar,
para que sean siempre lugar santo
y una mesa siempre lista para el sacrificio de Cristo.
Que en este lugar el torrente de tu gracia
lave las manchas de los hombres,
para que tus hijos, Padre, muertos al pecado,
renazcan a la vida nueva.
Que tus fieles, reunidos junto a este altar,
celebren el memorial de la Pascua
y se fortalezcan con la palabra y el cuerpo de Cristo.
Que resuene aqu la alabanza jubilosa
que armoniza las voces de los ngeles y de los hombres,
y que suba hasta ti la plegaria por la salvacin del mundo.
Que los pobres encuentren aqu misericordia,
los oprimidos alcancen la verdadera libertad,
y todos los hombres sientan la dignidad de ser hijos tuyos,
hasta que lleguen, gozosos, a la Jerusaln celestial.

Por nuestro Seor Jesucristo, tu Hijo,

que vive y reina contigo
en la unidad del Espritu Santo
y es Dios, por los siglos de los siglos.
R/. Amen.
Uncin del altar y de los muros de la iglesia
Luego, el obispo se quita, si es necesario, la casulla y toma un gremial, va al altar con los
diconos y otros ministros, uno de los cuales lleva el recipiente con el crisma y procede a la
uncin del altar y de los muros de la iglesia, tal como se describe ms adelante.
Si el obispo quiere asociarse, en la uncin de los muros, a algunos de los presbteros que
concelebran con l el rito sagrado, terminada la uncin del altar, les entrega los recipientes
con el sagrado crisma y procede con ellos a realizar las unciones.
El obispo puede encomendar tambin esta uncin de los muros a los presbteros para que la
hagan ellos solos, en cuyo caso, despus de la uncin del altar, les hace entrega de los
recipientes con el santo crisma.
El obispo, de pie ante el altar, dice en voz alta:
El Seor santifique con su poder
este altar y esta casa que vamos a ungir,
para que expresen con una seal visible
el misterio de Cristo y de la Iglesia.
Luego, vierte el crisma en el medio y en los cuatro ngulos del altar, y es aconsejable que
unja tambin toda la mesa.
A continuacin, unge los muros de la iglesia, signando con el santo crisma las doce o cuatro
cruces adecuadamente distribuidas, con la ayuda, si se juzga oportuno, de dos o cuatro
presbteros.
Si ha encomendado la uncin de los muros a los presbteros, estos, cuando el obispo ha
terminado la uncin del altar, unge los muros de la iglesia, signando las cruces con el santo
crisma.
Mientras tanto se canta una de las antfonas siguientes, con el salmo 83 (sin Gloria al
Padre), u otro canto adecuado:

R/. sta es la morada de Dios con los hombres:

acampar entre ellos;
ellos sern su pueblo,
y Dios estar con ellos y ser su Dios. (T.P. Aleluya.)

O bien:
El templo del Seor es santo,
es campo de Dios,
es edificacin de Dios.
Qu deseables son tus moradas,
Seor de los ejrcitos!
Mi alma se consume y anhela
los atrios del Seor,
mi corazn y mi carne
retozan por el Dios vivo. R/.
Hasta el gorrin ha encontrado una casa;
la golondrina, un nido
donde colocar sus polluelos:
tus altares, Seor de los ejrcitos,
Rey mo y Dios mo. R/.
Dichosos los que viven en tu casa,
alabndote siempre.
Dichosos los que encuentran en ti su fuerza
al preparar su peregrinacin. R/.
Cuando atraviesan ridos valles,
los convierten en oasis,
como si la lluvia temprana
los cubriera de bendiciones;
caminan de baluarte en baluarte
hasta ver a Dios en Sin. R/.
Seor de los ejrcitos, escucha mi splica;
atindeme, Dios de Jacob.
Fjate, oh Dios, en nuestro Escudo,
mira el rostro de tu Ungido. R/.

Vale ms un da en tus atrios

que mil en mi casa,
y prefiero el umbral de la casa de Dios
a vivir con los malvados. R/.

Porque el Seor es sol y escudo,

l da la gracia y la gloria;
el Seor no niega sus bienes
a los de conducta intachable. R/.
Seor de los ejrcitos, dichoso el hombre
que confa en ti! R/.
Terminada la uncin del altar y de los muros de la iglesia, el obispo regresa a la ctedra y se
sienta. Los ministros le traen lo necesario para lavarse las manos. Luego, se quita el gremial
y se pone la casulla. Tambin los presbteros se lavan las manos despus de ungir los
muros.
Incensacin del altar y de la iglesia
Despus del rito de la uncin, se coloca sobre el altar un brasero para quemar incienso o
aromas, o, si se prefiere, se hace sobre el altar un montn de incienso mezclado con cerillas.
El obispo echa incienso en el brasero o con un pequeo o con un pequeo cirio que le
entrega el ministro enciende el montn de incienso, diciendo:
Suba, Seor, nuestra oracin
como incienso en tu presencia
y, as como esta casa se llena de suave olor,
que en tu Iglesia se aspire el aroma de Cristo.
Entonces, el obispo echa incienso en los incensarios e inciensa el altar. Luego, vuelve a la
ctedra, es incensado y se sienta. Los ministros, pasando por la nave de la iglesia, inciensan
al pueblo y los muros.
Mientras tanto, se canta una de las antfonas siguientes, con el salmo 137, 1-6 (sin Gloria al
Padre), u otro canto adecuado:
R/. Llego un ngel con un incensario de oro,
y se puso junto al altar.

Te doy gracias, Seor, de todo corazn;

delante de los ngeles taer para ti,
me postrar hacia tu santuario,
dar gracias a tu nombre. R/.

Por tu misericordia y tu lealtad,

porque tu promesa supera a tu fama;
cuando te invoqu, me escuchaste,
acreciste el valor en mi alma. R/.
Que te den gracias, Seor, los reyes de la tierra,
al escuchar el orculo de tu boca;
canten los caminos del Seor,
porque la gloria del Seor es grande. R/.
El Seor es sublime, se fija en el humilde,
y de lejos conoce al soberbio. R/.
ILUMINACIN DEL ALTAR Y DE LA IGLESIA
Terminada la incensacin, algunos ministros secan con toallas la mesa del altar y la tapan,
si es necesario con un lienzo impermeable; luego, cubren el altar con el mantel y lo
adornan, segn sea oportuno, con flores; colocan adecuadamente los candelabros con los
cirios requeridos para la celebracin de la misa y tambin, si es del caso, la cruz.
Despus, el dicono se acerca al obispo, el cual de pie, le entrega un pequeo cirio
encendido, diciendo en voz alta:
Brille en la Iglesia la luz de Cristo para que todos los hombres lleguen a la plenitud de la
verdad.
Luego, el obispo se sienta. El dicono va al altar y enciende los cirios para la celebracin de
la eucarista.
Entonces se hace una iluminacin festiva: se encienden todos los cirios, las candelas
colocadas donde se han hecho las unciones y todas las lmparas de la iglesia, en seal de
alegra.

Mientras tanto, se canta una de las antfonas siguientes, con el cantico de Tobas, 13, 10.
13-14ab. 14c-15. 17, u otro canto adecuado, de preferencia en honor de Cristo, luz del
mundo.
R/. Llega tu luz, Jerusaln,
y la gloria del Seor amanece sobre ti;
caminarn los pueblos a tu luz. Aleluya.
En tiempo de Cuaresma:
Jerusaln, ciudad santa, como una luz esplendente
iluminars a todas las regiones de la tierra.
Que todos alaben al Seor
Y le den gracias en Jerusaln. R/.
Una luz esplendente iluminar
a todas la regiones de la tierra.
Vendrn a ti de lejos muchos pueblos,
y los habitantes del confn de la tierra
vendrn a visitar al Seor, tu Dios,
con ofrendas para el Rey del cielo. R/.
Generaciones sin fin
cantarn vtores en tu recinto,
y el nombre de la elegida
durar para siempre.
Saldrs entonces con jbilo
al encuentro del pueblo justo,
porque todos se reunirn
para bendecir al Seor del mundo. R/.
LITURGIA EUCARISTICA
Los diconos y los ministros preparan el altar como de costumbre. Algunos fieles traen el
pan, el vino y el agua para la eucarista. El obispo recibe los dones en la ctedra. Mientras
se llevan estos, conviene cantar la antfona siguiente u otro canto adecuado.
Seor Dios nuestro, con sincero corazn, te ofrezco todo esto, y veo, con alegra, a tu
pueblo aqu reunido; Seor Dios de Israel, consrvanos fieles a ti. (T. P. Aleluya)

Cuando todo est preparado, el obispo va al altar, deja la mitra y lo besa.

La misa contina como de costumbre, pero no se inciensan los dones ni el altar.
Se dice la plegaria eucarstica I o la III.
En las plegarias eucarsticas se hace memoria de la dedicacin de la iglesia, con las
frmulas que se hallan en el formulario de la misa ritual para la dedicacin de una iglesia.
Cuando el obispo toma el cuerpo de Cristo, se empieza el canto para la comunin. Se canta
una de las antfonas siguientes, con el salmo 127 (sin Gloria al Padre), u otro canto
adecuado:
R/. Mi casa ser casa de oracin, dice el Seor;
en ella, quien pide recibe,
quien busca encuentra,
y el que llama se le abre. (T.P. Aleluya)
O bien:
Como renuevos de olivo
alrededor de la mesa del Seor
estn los hijos de la Iglesia (T.P. Aleluya)
Dichoso el que teme al Seor
y sigue sus caminos. R/.
Comers del fruto de tu trabajo,
sers dichoso, te ir bien;
tu mujer, como parra fecunda,
en medio de tu casa. R/.
Tus hijos, como renuevos de olivo,
alrededor de tu mesa;
sta es la bendicin del hombre
que teme al Seor. R/.
Que el Seor te bendiga desde Sion,
que veas la prosperidad de Jerusaln
todos los das de tu vida;
que veas a los hijos de tus hijos.
Paz a Israel! R/.

Inauguracin de la capilla del santsimo sacramento

Conviene hacer la inauguracin de la capilla de la reserva de la santsima eucarista de la
siguiente manera: despus de la comunin, se deja sobre la mesa del altar el copn, con el
santsimo sacramento. El obispo va a la ctedra y todos oran por unos instantes, en silencio.
Luego, el obispo dice la oracin despus de la comunin.
Oracin despus de Comunin
Oremos
Te rogamos, Seor, que tu pueblo santo
reciba la gracia y el gozo de tu bendicin,
para que consiga en el espritu
los frutos de la conmemoracin
que ha celebrado en esta eucarista.
Por Jesucristo nuestro Seor.
R/. Amen.
Despus, el obispo vuelve al altar e inciensa, de rodillas, el santsimo sacramento y,
tomando el velo humeral, recibe el copn en sus manos, cubiertas con dicho velo. Se
ordena la procesin, en la cual, marchando todos detrs del crucfero, se lleva el santsimo
sacramento con cirios e incienso por la nave de la iglesia a la capilla de la reserva.
Mientras tanto, se canta la antfona siguiente con el salmo 147 (sin Gloria al Padre), u otro
canto adecuado:
R/. Glorifica al Seor, Jerusaln.
Glorifica al Seor, Jerusaln;
alaba a tu Dios, Sin:
que ha reforzado los cerrojos de tus puertas,
y ha bendecido a tus hijos dentro de ti;
ha puesto paz en tus fronteras,
te sacia con flor de harina. R/.
l enva su mensaje a la tierra,
y su palabra corre veloz;
manda la nieve como lana,
esparce la escarcha como ceniza. R/.

Hace caer el hielo como migajas

y con el fro congela las aguas;
enva una orden, y se derriten;
sopla su aliento, y corren. R/.

Anuncia su palabra a Jacob,

sus decretos y mandatos a Israel;
con ninguna nacin obr as,
ni les dio a conocer sus mandatos. R/.
Cuando la procesin llega a la capilla de la reserva, el obispo coloca el copn sobre el altar,
o bien en el sagrario, dejando la puerta abierta, impone incienso e inciensa arrodillado el
santsimo sacramento. Despus de unos momentos de oracin en silencio, el dicono pone
el copn en el sagrario o bien cierra la puerta del mismo. Un ministro enciende la lmpara
que arder continuamente delante del santsimo sacramento.
Si la capilla de la reserva del santsimo sacramento puede ser vista fcilmente por los fieles,
el obispo imparte all inmediatamente la bendicin del fin de la misa. En caso contrario, la
procesin regresa al presbiterio por el camino ms corto y el obispo imparte la bendicin
desde el altar o desde la ctedra.
Si no se inaugura la capilla del santsimo sacramento, terminada la comunin de los fieles,
el obispo dice la oracin despus de la comunin.
Bendicin final y despedida
El obispo toma la mitra y dice:
El Seor este con ustedes.
Y el pueblo contesta:
Y con tu espritu.
Luego el dicono, si se juzga oportuno, invita a l pueblo a recibir la bendicin, con estas
palabras u otras semejantes:
Inclnense para recibir la bendicin.

Entonces, el obispo, con las manos extendidas sobre el pueblo, lo bendice diciendo:
El Dios, Seor del cielo y de la tierra, que ha querido congregarlos hoy para la dedicacin
de esta iglesia los enriquezca con sus bendiciones.
R/. Amn.

El obispo:
l que quiso reunir en Cristo a todos los hijos dispersos, haga de ustedes templo suyo y
morada del Espritu Santo.
R/. Amn.
El obispo:
Para que as, purificados de toda mancha, gocen de Dios, que viene a ustedes en ustedes
hace morada, y alcancen un da, con todos los santos, la heredad del reino eterno.
R/. Amn.
El obispo toma el bculo y prosigue:
Y la bendicin de Dios todopoderoso, Padre, Hijo
ustedes.
R/. Amn.
El dicono:
Pueden ir en paz.
Todos:
Demos gracias a Dios.

y Espritu Santo, descienda sobre