Con el tiempo el hombre se parece ms a ese misterioso personaje de

mi infancia, el mstico, poeta, inventor, el filosofo y constructor de

ciudades, el msico y el creador de imaginativas estructuras
arquitectnicas. Con el tiempo, el hombre, ese que yo conozco cada
da con una gran preocupacin por su ser y estar, se parece ms a esa
imagen de Renacimiento que, no sin cierta tristeza, cremos por mucho
tiempo falsa, o por lo menos, dotada de cierta alevosa histrica.
Porque, Cmo era posible, cremos nosotros, que ese diminuto polvo
en el universo, con un conocimiento mediocre de su entorno, pueda
convertirse a la vez en domador y cantante, en saltarn de los tiempo
eclesisticamente pintados de nmeros? Y sobre todo, nos
preguntbamos, cmo en la todava ms infinitsima porcin de
aquella inmensidad del conocimiento humano, lo que nos pareca que
era la tan innecesaria educacin ecuatoriana, nosotros, seres
enclenques hurgadores de tumbas bamos a acceder a ese infinito,
tan aristocrtico, tan europeizante?
Y es que al hombre -ahora hablo de nosotros, comunes y corrientes
tericamente- se le enseaba a no hablar con el otro, a callarlo y
enclaustrar su forma de pensamiento, expresada en un lenguaje, a
travs de un conjunto de constructos.
Situaciones parecidas sucedan con lo referente al sexo, y en general,
con casi toda actividad esencialmente humana.
Sin embargo, desde hace algunos aos se ha dado el proceso
contrario, pero con lo mismos resultados.
Los profesores se han vuelto viejos, o han rejuvenecido
inconscientemente, y desde su opresin, nos baan a veces de su nolenguaje, de su no-silencio tambin.
La extensin de las cosas, es decir, el casi invisible rastro que ha
creado su limite con el espacio negativo fuera de ellas, han producido
un espeluznante inters por el deseo general a ignorar y la designificacin de nuestra naturaleza en la tierra. los seres vivos son
como son, sin que por ser como tal estn en la verdad del ser y sin que
preserven en dicho estar lo que se presenta de su ser, el gran
movimiento en la tierra, y lo sublime de cmo ese movimiento apenas
se roza, a travs del aire, los sonidos, las miradas o en el mejor de los
casos, en la delicada supresin del aire Se ignora, o por lo menos, en
una forma generalizada. Nos hacemos los bobos no ms, porque ha
nadie le es indiferente la belleza de un color o la unin de dos
palabras, lo que nos falta es atencin, y desacostumbrarnos de todas
aquellas voces que nos dicen que estamos bien, que somos algo y por
lo tanto que existe otro. Suficiente violencia ya ha venido de aquello.
Como sea, creo que de la misma manera, este camino medio perdido,
el camino que posiblemente
todos podemos transitar, es lo
suficientemente parecido, ante mi vista, a aquellas historias de gran
pensamiento que Italia Renacentista trajo a mi niez. De cualquier
manera, parece ser el punto de encuentro entre filsofos y poetas,

entre cientficos (que la sobrevaloracin que se les ha dado desde la

segunda guerra mundial me parece ms bien inslita) y artistas. El
buscar una filosofa para nuestro intempestivo tiempo es la meta, una
filosofa personal, o quiz solamente la continuacin de nuestro
interminable destino.

1. Imagen inicial del fuego. Cuento algo mas bien alegrico al

principio, del sol y el eclipse, un momento de silencio y el
continuar.
2. La calle 1-----------------3. Llega a la casa, encuentra al tio dormido y se lo lleva a acostar,
luego se prepara para salir; demora como en tres o cuatro cosas
pasando del blanco al negro
4. la presentacin de la ballena con el boletn
5. Presentacin de lo que las personas estn viviento (problema a
ser resuelto al final) y lo que piensan
6. El problema misterioso
7. La msica del tio
8. La ballena 1 (muestra de las personas que estn ahi1, vista del
animal, conversacin y repeticin de las opiniones ya dichas)
9. Ida a casa, conversacin con tio jacos (osea presentacion)
10.
Servirse la comida, la tia
11.
Ruido cortante, y salida. Escena de la despedida de la
casa, con letrero
12.
Resolucion de 10, tio y la seora
13.
Enfasis de los problemas con la figura del tio
14.
Disgregacin; escena del beso, metfora del amor en los
peores momentos
15.
Despedida del to y apertura de diez nuevamente
16.
Camino de la ballena con problemas
17.
La tia, cierre
18.
Ballena de nuevo, tio jacos y lla introduccin. Todo el
mundo enojado y confirmacin del caos dentro de la ballena.
Unin de los dos tramos
19.
Contrapunteo de ida a la violencia
20.
Muerte-------------- y magia
21.
Escena de salida
22.
Texto sobre la violencia ocurrida
23.
Mensaje inconcluso donde se muestra a los militares
y a una seora dando instrucciones (repeticin de cartel)
24.
Encuentro del tio muerto

25.
26.
27.
28.

Habla del tio con la tia, y de huir

Huye y es atrapado
Esta loco, visita del tio
Tio mira por fin la ballena y la cube un manto blanco

La historia se construye de retazos que los personajes hablan y que los

ubica de cierto modo. Por ejemplo el to y la msica.
Entre la persecucin a nuestro personaje principal se encuentran
espacios que se repetirn para crear ritmo y para abrir y cerrar temas.