PAS 1 Questes Histria Geral

Teatro Epidauros, sculo IV a.C., Grcia.

Figura I

Fotografia da encenao da pea Antgona,

direo de Antunes Filho, 2005. In: Revista Isto.
Figura II

TEXTO:
Do casamento incestuoso de Edipo com sua mae, Jocasta, nasceram quatro
filhos: Polinice, Eteocles, Ismena e Antigona. Creonte, irmao de Jocasta e,
portanto, tio de Antigona, havia usurpado o trono de Tebas. Polinice contesta
pelas armas a legitimidade do novo tirano de Tebas, que e apoiado por
Eteocles. No combate, as portas de Tebas, os irmaos caem no campo de
batalha, um ferido pela mao do outro. Creonte decide distinguir Eteocles como
heroi da cidade, homenageando-o com funerais de guerreiro que morreu
defendendo Tebas, e castigar Polinice como traidor, negando-lhe os funerais
tradicionais. Decreta, ainda, a pena de morte para aquele que ousar enterrar
Polinice, para assegurar-lhe a vida eterna nos Campos Eliseos.
Brbara Freitag. Itinerrio de Antgona: a questo da moralidade. So Paulo: Papirus, 1992
(com adaptaes).

Questo: Na epoca em que foi escrita, a peca Antigona era encenada em

palcos similares ao do Teatro Epidauros, ilustrado na figura I. Hoje, nas
encenacoes da peca, sao usadas novas formas, como ilustrado na figura II, o
que evidencia que as pecas clssicas seguem inspirando artistas e criadores,
que, muitas vezes, atualizam e adaptam os textos. (C)
Questo: A tragedia Antigona coloca, no palco, personagens do mundo
aristocratico, definidas pelos valores da guerra e pelos lacos de sangue ou de

familia, e, no coro, o colegio de cidadaos, que dialogam com as personagens

que estao no palco. (C)
Questo: Na Grecia Antiga, os dramaturgos inspiravam-se no repertorio mitico
das lendas heroicas, que era transmitido pela poesia e pela arte figurativa. (C)
Questo: Na Grecia Antiga, as comedias e as tragedias eram apresentadas a
numerosa multidao em amplo teatro a ceu aberto, como o Teatro Epidauros, e
eram consideradas um evento estetico, religioso e civico. (C)
TEXTO:
Nessa longa duracao de mais de dez seculos, distingui quatro periodos na
Idade Media. O terceiro (seculos XI XIII) e o mais fecundo em crescimento,
em criatividade e em grandes 4 personagens. Eu chamei-o banalmente de
apogeu medieval, mas fiz questao de precisar as mais importantes criacoes
que constituem sua forca: cidades, monarquia, comerciantes, 7 escolasticos,
mendigos.
Jacques Le Goff. Homens e mulheres da Idade Mdia.
So Paulo: Estao Liberdade, 2013, p. 13-4 (com adaptaes).

Questo: Ao apontar as criacoes que constituem a forca do terceiro periodo da

Idade Media, o autor destaca as que tambm anunciariam a crise do
feudalismo e sua substituicao por uma realidade assentada na economia
urbano-mercantil. (C)
Questo: A invasao arabe ao continente europeu, no seculo VIII, impulsionada
pelo ideal de guerra santa, foi contida pelos cristaos francos, comandados por
Carlos Martel. Ao contrario do que ocorreu em Portugal, a presenca moura na
Espanha atravessou todo o periodo da Idade Media. (C)
Questo: Contrariando o que pregavam os dominicanos, ordem mendicante, o
surgimento de uma figura como Sao Francisco de Assis, na Idade Media, foi
fundamental para a defesa de uma Igreja Catolica rica e politicamente
poderosa. (E)
TEXTO:
Nao deve ser, portanto, credulo o Principe, nem precipitado, e nao deve
amedrontar a si proprio, e proceder equilibradamente, com prudencia e
humanidade, de modo que a confianca demasiada nao o torne incauto e a
desconfiana excessiva nao o faca intoleravel.
Nasce dai esta questao debatida: sera melhor ser amado que temido, ou viceversa. Responder-se-a que se desejaria ser uma e outra coisa; mas, como e
dificil reunir, ao mesmo tempo, as qualidades que dao aqueles resultados, e
muito mais seguro ser temido que amado, quando se tenha de falhar em uma
das duas.
Maquiavel. O prncipe. So Paulo: Folha de S. Paulo, 2010, p. 38.

Questo: A obra O Principe insere-se no contexto de transformao historica

que, na Europa do inicio da Idade Moderna, conduziu a consolidacao dos
Estados nacionais e dos regimes absolutistas. (C)

Questo: A centralizacao do poder politico que sucedeu a fragmentao

caracteristica do feudalismo foi decisiva para a expanso comercial e maritima
que resultou na abertura de novas rotas comerciais para o Oriente e na
descoberta do Novo Mundo. (C)
Questo: Principal fonte de energia utilizada durante a Primeira
Revolucao Industrial, a lenha foi fundamental para o
desenvolvimento das atividades fabris. (E)

Disponvel em: www.metmuseum.org. Acesso em: 14 set. 2011.

Questo: A figura apresentada de um mosaico, produzido por volta do ano

300 d.C., encontrado na cidade de Lod, atual Estado de Israel. Nela,
encontram-se elementos que representam uma caracterstica poltica dos
romanos no perodo, indicada em:
(A) Cruzadismo conquista da terra santa.
(B) Patriotismo exaltao da cultura local.
(C) Helenismo apropriao da esttica grega.
(D) Imperialismo selvageria dos povos dominados.
(E) Expansionismo diversidade dos territrios conquistados.

Charge annima. BURKE, P. A fabricao do rei. Rio de Janeiro: Zahar, 1994.

Questo: Na Frana, o rei Lus XIV teve sua imagem fabricada por um conjunto
de estratgias que visavam sedimentar uma determinada noo de soberania.
Neste sentido, a charge apresentada demonstra
(A) a humanidade do rei, pois retrata um homem comum, sem os adornos
prprios vestimenta real.
(B) a unidade entre o pblico e o privado, pois a figura do rei com a vestimenta
real representa o pblico e sem a vestimenta real, o privado.
(C) o vnculo entre monarquia e povo, pois leva ao conhecimento do pblico a
figura de um rei
despretensioso e distante do poder poltico.
(D) o gosto esttico refinado do rei, pois evidencia a elegncia dos trajes reais
em relao aos de outros membros da corte.
(E) a importncia da vestimenta para a constituio simblica do rei, pois o
corpo poltico adornado esconde os defeitos do corpo pessoal.
TEXTO:
Que ilegal a faculdade que se atribui autoridade real para suspender as leis
ou seu cumprimento.
Que ilegal toda cobrana de impostos para a Coroa sem o concurso do
Parlamento, sob pretexto de prerrogativa, ou em poca e modo diferentes dos
designados por ele prprio.
Que indispensvel convocar com frequncia os Parlamentos para satisfazer
os agravos, assim como para corrigir, afirmar e conservar leis.
Declarao de Direitos. Disponvel em: http://disciplinas.stoa.usp.br.
Acesso em: 20 dez. 2011 (adaptado).

No documento de 1689, identifica-se uma particularidade da Inglaterra diante

dos demais Estados europeus na poca Moderna. A peculiaridade inglesa e o
regime poltico que predominavam na Europa continental esto indicados,
respectivamente, em:

(A) Reduo da influncia do papa Teocracia.

(B) Limitao do poder do soberano Absolutismo.
(C) Ampliao da dominao da nobreza Repblica.
(D) Expanso da fora do presidente Parlamentarismo.
(E) Restrio da competncia do congresso Presidencialismo.
TEXTO:
No ignoro a opinio antiga e muito difundida de que o que acontece no mundo
decidido por Deus e pelo acaso. Essa opinio muito aceita em nossos dias,
devido s grandes transformaes ocorridas, e que ocorrem diariamente, as
quais escapam conjectura humana. No obstante, para no ignorar
inteiramente o nosso livre-arbtrio, creio que se pode aceitar que a sorte decida
metade dos nossos atos, mas [o livre-arbtrio] nos permite o controle sobre a
outra metade.
MAQUIAVEL, N. O Prncipe. Braslia: EdUnB, 1979 (adaptado).

Em O Prncipe, Maquiavel refletiu sobre o exerccio do poder em seu tempo.

No trecho citado, o autor demonstra o vnculo entre o seu pensamento poltico
e o humanismo renascentista ao
(A) valorizar a interferncia divina nos acontecimentos definidores do seu
tempo.
(B) rejeitar a interveno do acaso nos processos polticos.
(C) afirmar a confiana na razo autnoma como fundamento da ao humana.
(D) romper com a tradio que valorizava o passado como fonte de
aprendizagem.
(E) redefinir a ao poltica com base na unidade entre f e razo.
TEXTO:
Para Plato, o que havia de verdadeiro em Parmnides era que o objeto de
conhecimento um objeto de razo e no de sensao, e era preciso
estabelecer uma relao entre objeto racional e objeto sensvel ou material que
privilegiasse o primeiro em detrimento do segundo. Lenta, mas
irresistivelmente, a Doutrina das Ideias formava-se em sua mente.
ZINGANO, M. Plato e Aristteles: o fascnio da filosofia.
So Paulo: Odysseus, 2012 (adaptado).

O texto faz referncia relao entre razo e sensao, um aspecto essencial

da Doutrina das Ideias de Plato (427 a.C.-346 a.C.). De acordo com o texto,
como Plato se situa diante dessa relao?
(A) Estabelecendo um abismo intransponvel entre as duas.
(B) Privilegiando os sentidos e subordinando o conhecimento a eles.
(C) Atendo-se posio de Parmnides de que razo e sensao so
inseparveis.
(D) Afirmando que a razo capaz de gerar conhecimento, mas a sensao
no.
(E) Rejeitando a posio de Parmnides de que a sensao superior razo.

TEXTO:
S h pouco tempo, a democracia foi guindada ao Olimpo das virtudes
polticas: o fato de ser um conceito to invocado hoje em dia no poder
dissimular a sua juventude. Escarnecida na Antiguidade, a democracia s veio
a ser incensada a partir do final do sculo XVIII.
Norbert Roland. Roma, democracia impossvel? Os agentes do poder
na urbe romana. Braslia: Ed. UnB, 1997, p. 391 (com adaptaes).

As conquistas militares do imperador macednico Alexandre favoreceram as

trocas culturais entre o Ocidente e o Oriente e contriburam para a difuso e a
preservao da lngua e da cultura gregas no mundo antigo. (C)
Considerando que o texto de que foi extrado o fragmento acima foi publicado
pela primeira vez em 1981, assinale a opo correta.
(A) A democracia como sistema poltico surgiu, pela primeira vez, por volta do
sculo I a.C., no contexto da Repblica romana, em resposta s crescentes
demandas dos plebeus por mais participao no governo da sociedade.
(B) Inaugurada pelos gregos antigos e continuada por romanos e cristos no
mundo ocidental, a tradio poltica democrtica foi radicalmente criticada
pelos autores iluministas no final do sculo XVIII.
(C) Apesar de terem sido introduzidos na Antiguidade, os valores democrticos
permaneceram pouco cultivados por mais de dois milnios, at que, a partir do
final do sculo XVIII, tornaram-se importantes na vida poltica ocidental.
(D) Com a implantao da democracia em Atenas, os cidados que no
possuam escravos perderam o direito de participar na Eclsia, a assembleia
popular da cidade.
TEXTO:
Chama-se democracia porque age para o maior nmero, e no para uma
minoria. Todos participam igualmente das leis concernentes aos assuntos
pblicos; apenas a excelncia de cada um que institui distines, e as honras
so feitas ao mrito, e no riqueza. Nem a pobreza nem a obscuridade
impedem que um cidado capaz sirva cidade. Livres no que respeita vida
pblica, livres tambm somos nas relaes cotidianas. Cada um pode dedicarse ao que lhe d prazer sem incorrer em censura, desde que no cause danos.
Apesar dessa tolerncia na vida privada, ns nos esforamos para nada fazer
contra a lei em nossa vida pblica. Permanecemos submetidos aos
magistrados e s leis, sobretudo quelas que protegem contra a injustia e s
que, por no serem escritas, nem por isso trazem menos vergonha aos que as
transgridem (Tucdides, II, 37).
Pricles apud Marilena Chaui. Introduo histria da filosofia:
dos pr-socrticos a Aristteles. v. I, 2.a ed. rev. e ampl. So
Paulo: Companhia das Letras, 2002, p. 135 (com adaptaes).

Com base no conceito de democracia, assinale a opo correta.

(A) O conceito de cidadania nasceu atrelado ao de hierarquia, na civilizao
helnica.
(B) A meritocracia individual subjaz a regimes democrticos.
(C) A liberdade e a igualdade individuais devem submeter-se aos ditames da
maioria.
(D) A deificao o rbitro que regula as relaes individuais.

TEXTO:
H cerca de 4 milhes de anos, um ramo dos primatas que vivia em rvores
comeou a experimentar um novo meio de vida, ao aventurar-se em extensas
pradarias, e alguns deles passaram a dominar a arte de caminhar sobre duas
patas. Seus crebros se avolumaram com a experincia de usar as mos, que
estavam livres para produzir ferramentas que os ajudassem a sobreviver nas
condies hostis causadas pelas mudanas climticas. Chimpanzs de duas
patas evoluram rapidamente para criaturas como voc e eu primatas que
aprenderam a conversar, cantar, acender fogueiras e at a desenhar.
Christopher Lloyd. O que aconteceu na Terra? A histria do planeta, da vida
e das civilizaes, do big bang at hoje. Rio de Janeiro: Intrnseca, p. 81.

Questo: A diviso entre os perodos antes de Cristo (a.C.) e depois de Cristo

(d.C.) uma caracterstica universal dos sistemas de marcao do tempo e,
portanto, adotada em todas as culturas. (E)
Questo: Originado da civilizao fencia h cerca de 3.500 anos e fundado
pelo profeta Zaratustra, o zoroastrismo uma das primeiras religies
claramente monotestas de que se tem registro. (E)
Questo: Sustenta-se, na hiptese mais aceita acerca do povoamento da
Amrica, que os seres humanos comearam a chegar ao continente em ondas
migratrias vindas da sia h cerca de 12.000 anos, atravs do estreito de
Behring, entre a Rssia e o Alasca. (C)
Questo: No perodo neoltico, iniciado entre 10 e 12 mil anos atrs, as
transformaes no estilo de vida do ser humano pr-histrico resultaram do
surgimento da agricultura e pecuria e do desenvolvimento de aglomerados
urbanos. (C)
Questo: Acerca da pr-histria e da histria antiga do continente africano,
assinale a opo correta.
(A) O povoamento da frica foi iniciado, h mais de 100.000 anos, por ondas
migratrias originadas da Amrica do Sul.
(B) No Egito Antigo, o sistema poltico se caracterizou pela diviso de poderes
entre o fara e o parlamento, sendo este constitudo de representantes eleitos
pelos cidados livres.
(C) As antigas civilizaes africanas no conheciam a metalurgia at que
colonos romanos introduzissem tcnicas de produo de artefatos de ferro por
volta do sculo I d.C.
(D) Aps terem sido mantidos, por sculos, sob dominao egpcia, os nbios
invadiram o sul do Egito e fundaram uma dinastia de faras, que dominou a
regio do Nilo por cerca de 100 anos.
TEXTO:
Bem-vindos poca da humanidade! Por sculos, a percepo do mundo, da
vida social e dos meios de produo esteve (e est) centrada nos seres
humanos. Chamamos essa viso de mundo de antropocntrica.
B. Martini. Antropoceno: a poca da humanidade. In:
Revista Cincia Hoje, jul./2011, p. 39 (com adaptaes).

Questo: O eurocentrismo, que est associado ao antropocentrismo, norteou o

processo colonizador nas Amricas e na frica, a partir do sculo XVI. (C)
TEXTO:
Durante a realeza, e nos primeiros anos republicanos, as leis eram transmitidas
oralmente de uma gerao para outra. A ausncia de uma legislao escrita
permitia aos patrcios manipular a justia conforme seus interesses. Em 451
a.C., porm, os plebeus conseguiram eleger uma comisso de dez pessoas
os decnviros para escrever as leis. Dois deles viajaram a Atenas, na
Grcia, para estudar a legislao de Slon.
COULANGES, F. A cidade antiga. So Paulo: Martins Fontes, 2000.

A superao da tradio jurdica oral no mundo antigo, descrita no texto, esteve

relacionada
(A) adoo do sufrgio universal masculino.
(B) extenso da cidadania aos homens livres.
(C) afirmao de instituies democrticas.
(D) implantao de direitos sociais.
(E) tripartio dos poderes polticos.
TEXTO:
O genero epistolar foi largamente difundido em todo o periodo helenistico,
ressaltando-se a circulacao literaria das cartas de filosofos (Platao e Epicuro,
por exemplo) e, a partir do segundo seculo, as dos apostolos e as de outras
figuras cristas importantes. O que interessa, sobretudo, destacar e que a carta
guarda relacoes genericas tanto com o dialogo quanto com a narrativa. A carta,
ainda que contenha uma narrativa, configura sempre um dialogo potencial em
que o remetente marca seu texto com indicios que determinam o seu lugar,
bem como o do recebedor. O narrador de uma carta nao deixa de ser, por
natureza, um narrador representado, como e Socrates na Repblica, de Platao.
Jacyntho Lins Brando. A inveno do romance.
Braslia: Ed. UnB, 2005, p. 130-1 (com adaptaes).

A civilizacao helenistica resultou da fusao das culturas grega e oriental, gracas

a expansao macedonica conduzida por Alexandre, que conseguiu difundir o
ideal democrtico ateniense nas areas conquistadas na Asia. (E)
TEXTO:
A Europa viveu uma revolucao cultural a Renascenca nos seculos XV e
XVI, nos quais muito dos antigos saberes do continente foi recuperado e um
novo espirito de curiosidade cientifica assegurou-lhe avanos tecnologicos
essenciais, que a colocaram a frente do resto do mundo. As viagens de
exploracao logo se transformaram em grandes ondas de colonizacao, que
chegaram a maior parte do globo.
Philip Parker. Guia Ilustrado Zahar: histria
mundial. Rio de Janeiro: Zahar, 2011, p. 216-7.

O momento das descobertas foi tambem o momento das rupturas. Ao lado das
invencoes tecnicas, que permitiram as aventuras dos navegantes,
transformacoes nas estruturas materiais e mentais deram inicio ao que a
filosofia e a historia chamam de liberacao do individuo, tirando-o do

anonimato medieval: divinizacao do homem e humanizacao de Deus. Avanca

a circulacao das ideias, com a descoberta, por Gutenberg, do processo de
impressao por meio de tipos moveis, com a multiplicacao dos livros e o
aparecimento da imprensa escrita.
Adauto Nunes. Experincia e destino. In: Adauto Nunes (Org.). A descoberta do
homem e do mundo. So Paulo: Companhia das Letras, 1998, p.10-1 (com
adaptaes).

Questes:
Na Europa medieval, a circulacao do saber foi dificultada pelas condicoes
tecnicas, ao passo que, na Idade Moderna, gracas a descoberta de Gutenberg,
a disseminacao do conhecimento foi facilitada e contemplou um publico muito
maior. (C)
Na Europa do Antigo Regime, a censura do Estado absolutista impedia o
florescimento das ideias libertarias, no entanto, nas colonias ibericas da
America, provavelmente em face da ausencia fisica dos dirigentes
metropolitanos, a liberdade de circulacao dessas ideias, em particular as dos
iluministas do seculo XVIII, estimulou os varios movimentos de independencia.
(E)
O ciclo das grandes navegacoes dos seculos XV e XVI ajudou a completar o
processo de transicao de um feudalismo em crise a um capitalismo que dava
seus passos iniciais. Dessa expansao maritima decorreu a colonizacao de
novas terras, como as americanas. Essa expansao foi essencial para que a
Europa incrementasse a acumulacao de capital que financiaria o dinamismo
economico da Idade Moderna. (C)
Mais do que apenas um movimento artistico, cujo esplendor atingiu dimensao
incomparavel na Italia, o Renascimento desvela a modernidade na Europa, ao
ampliar os horizontes de conhecimento e difundir conceitos fundados no
humanismo. (C)
Infere-se dos fragmentos de texto apresentados que a Europa Moderna voltase radicalmente contra o medievo, o que explica a posicao renascentista e da
revolucao cientifica do seculo XVII de negar a existencia de Deus. (E)

TEXTO:
As realizacoes cientificas da fisica no seculo XVII, em parte inspiradas em um
revivescimento do interesse pelo atomismo grego e pela filosofia epicurista,
muito contriburam para incentivar tentativas cada vez mais complexas de
explicar a acao humana sem recorrer as crencas, aos desejos, as intencoes e
aos julgamentos morais dos agentes. Por que no estender ao estudo das
criaturas vivas os metodos e modos de abstracao que se haviam revelado tao
uteis na explicacao e previsao de fenomenos fisicos que iam dos corpos
celestes ao movimento local e a reflexao da luz? O iluminismo setecentista foi
alem e usou o crescimento do conhecimento cientifico como antidoto contra o
veneno do dogma teologico imposto e a autoridade arbitraria nas questoes de
crenca.
Eduardo Giannetti. O mercado das crenas filosofia econmica
e mudana social. So Paulo: Companhia das Letras, 2003, p. 41.

Questes:
No seculo mencionado no texto, a Europa vivia o contexto historico de
consolidacao do absolutismo monarquico e de disseminacao do liberalismo
economico; na America de colonizacao iberica, explodiam os movimentos
emancipacionistas, como a Conjuracao dos Alfaiates e a Insurreicao
Pernambucana. (E)
TEXTO:
A historia da humanidade nao pode ser dissociada da historia de seus
parasitas. O primeiro Homo sapiens ja os encontrou prontos para o assalto, e o
ultimo nao se despedira da vida sem a presenca deles. A relacao entre seres
humanos e parasitas nunca foi amistosa, quando muito, tolerada. A expressao
mais desastrosa de nossa relacao com tais organismos sao as epidemias ou
pandemias, quando em escala global , que ja dizimaram populacoes ao
longo do tempo, chegando a alterar o curso da Historia. A AIDS e a SARS tem
muitas caracteristicas em comum: seus agentes so virus que romperam a
barreira biologica entre animais e seres humanos e se disseminaram gracas a
brechas nos sistemas nacionais e internacionais de vigilancia. Sao produtos da
globalizacao, e seus efeitos politicos, economicos e sociais so devastadores.
J. A. Favaretto, H. Trebbi. Globalizao dissemina as epidemias
por todo o planeta. In: Boletim Mundo: geografia e poltica
internacional, out./2003. Internet: <clubemundo.com.br> (com adaptaes).

Questo
Na Baixa Idade Media, a crise economica do seculo XIV juntou-se a Peste
Negra, que, em meio as precarias condies de saneamento nas cidades que
renasciam, dizimou mais de um terco da populacao. O sistema produtivo
europeu foi muito prejudicado, mas voltou a expandir-se no seculo seguinte,
inclusive devido as grandes viagens ultramarinas. (C)
TEXTO:
Mar
1 Fomos ver o mar. Era de manh, fazia sol. De repente houve um grito: o mar!
Era qualquer coisa de largo, de inesperado. Estava bem verde perto da terra, e
mais longe estava azul. Ns todos gritamos, numa gritaria infernal, e samos
correndo para o lado do mar. As ondas batiam nas pedras e jogavam espumas
que brilhavam ao sol. Ondas 7 grandes, cheias, que explodiam com barulho.
Ficamos ali parados, com a respirao apressada, vendo o mar...
Depois o mar entrou na minha infncia e tomou conta de uma adolescncia
toda, com seu cheiro bom, os seus ventos, suas chuvas, seus peixes, seu
barulho, sua grande e espantosa beleza.
Rubem Braga. Mar. In: O conde e o passarinho e Morro do
Isolamento. Rio de Janeiro: Editora do autor, 1964, p. 155.

Questo:
O mar, tema central do texto acima, foi fundamental na abertura de rotas
comerciais para o Oriente, realizada por portugueses e espanhis
impulsionados pela necessidade de escapar do monoplio exercido por
mercadores italianos no Mar Mediterrneo. Como resultado do estabelecimento

dessas novas rotas, o eixo econmico europeu deslocou-se para o Oceano

Atlntico. (C)
Questo:
Em larga medida, a economia medieval europeia foi marcada pelo predomnio
da agricultura de subsistncia. A esse respeito, redija um texto dissertativo
caracterizando, em linhas gerais, o modo de uso da terra para a produo
agrcola feudal e o regime de trabalho que o sustentava.
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Questes:
A expanso comercial e martima europeia dos sculos XV e XVI,
pioneiramente conduzida por Portugal, levou ao estabelecimento de colnias
na frica, na sia e nas terras americanas, entre as quais o Brasil. (C)
O modelo de colonizao ibrica utilizado na Amrica, excetuando-se a regio
platina, foi submetido s determinaes do mercantilismo, o que justifica as
prticas simultneas da escravido e do trabalho assalariado, alm da nfase
na produo agrcola de subsistncia. (E)
Na realidade histrica advinda das grandes navegaes, estavam erradicadas
as formas de organizao poltica, econmica, social e cultural vigentes no
feudalismo medieval, a comear pela substituio da fora institucional da
Igreja Catlica pelo poder, aps a Reforma, das religies no crists. (E)
TEXTO:
Estavam os habitantes nas suas casas ou a trabalhar nos cultivos, entregue
cada um aos seus afazeres e cuidados, quando de sbito se ouviu soar o sino
da igreja. Naqueles piedosos tempos (estamos a falar de algo sucedido no
sculo XVI), os sinos tocavam vrias vezes ao longo do dia, e por esse lado
no deveria haver motivo de estranheza, porm aquele sino dobrava
melancolicamente a finados, e isso, sim, era surpreendente, uma vez que no
constava que algum da aldeia se encontrasse em vias de passamento. (...).
Ora, no sendo este o homem encarregado de tocar habitualmente o sino,
compreende-se que os vizinhos lhe tenham perguntado onde se encontrava o
sineiro e quem era o morto. O sineiro no est aqui, eu que toquei o sino,
foi a resposta do campons. Mas ento no morreu ningum, tornaram os
vizinhos, e o campons respondeu: Ningum que tivesse nome e figura de
gente, toquei a finados pela Justia porque a Justia est morta.
Jos Saramago. Este mundo da injustia globalizada.
Internet:<www.dominiopublico.gov.br> (com adaptaes).

Questo:
O perodo histrico mencionado no texto o incio da Idade Moderna, contexto
em que, na Europa, se aprofunda a crise do feudalismo. (C)
TEXTO:
O Oriente Medio e uma das regioes mais conflituosas do mundo. Entre os
fatores que contribuem para tal fenomeno, podem ser mencionados: historia da
regiao; origem dos conflitos entre arabes, israelenses e palestinos; posicao

geografica (confluencia de tres continentes); condicoes hidrograficas peculiares

a maior parte dos paises ali localizados e dependente de agua de paises
vizinhos ; presenca de recursos estrategicos no subsolo, especificamente
petroleo.
Internet: <www.brasilescola.com> (com adaptaes).

Historicamente, a busca de recursos naturais desencadeia conflitos sociais e

desenvolvimento de tecnologias e das ciencias. Atualmente, agua potavel e
petroleo sao exemplos de substancias quimicas que compoem recursos
naturais disputados. (E)
A respeito do tema de que trata o texto, e correto afirmar que, no seculo XXI, o
Oriente Medio testemunhou
(A) a disputa territorial entre Egito e Israel na Peninsula do Sinai e no litoral do
Mar Vermelho.
(B) a invasao do territorio iraquiano pelo exercito do Ira, devido a disputas por
campos de petroleo, principalmente no Curdistao iraquiano.
(C) a Primavera Arabe, serie de conflitos e pressoes populares para a
conquista da democratizacao de paises governados por ditadores, como Siria,
Jordania e Iemen.
(D) a eclosao de atentados terroristas no Libano, provocados pelos
movimentos separatistas no Caucaso.
PAS 1 Questes Histria do Brasil

A alimentao em uma caravela no era muito variada. Nos primeiros dias,

devia-se comer carne e frutas frescas, para evitar que elas se deteriorassem.
Alguns porcos e galinhas eram embarcados vivos, para serem abatidos ao
longo da viagem e servirem de comida. Depois, entravam no cardpio peixes,
frutas secas, cereais e biscoitos. A m alimentao causava aos marinheiros
que ficavam muito tempo em alto-mar srios problemas de sade, como, por
exemplo, o escorbuto, por carncia de vitamina C.
Cincia Hoje, 11/5/2010 (com adaptaes).

Questo:
A prtica relatada no texto contribuiu para o aperfeioamento do sistema de
transporte de escravos para as Amricas, o qual passou a contar com

adequadas condies de higiene e alimentao, de forma a se preservar a vida

daqueles que constituiriam a mo de obra nas colnias. (E)
Questes:
Exemplo de desigualdade social historicamente construida foi o que ocorreu no
Brasil Colonia, quando a escravidao, tmida na economia acucareira, enrijeceuse de tal forma na atividade de mineracao que os escravos tiveram retardada a
conquista da sua liberdade. (E)
No Brasil colonial, para se desenvolver a agroindstria aucareira, eram
necessrias amplas extenses de terra para o plantio da cana. metrpole
portuguesa responsvel pelo financiamento dos engenhos, pelo transporte e
pela comercializao do acar no mercado europeu estavam assegurados
lucros anuais elevados. (E)
A agroindstria aucareira gerou, nos sculos XVI e XVII, uma sociedade
predominantemente rural e patriarcal, e a minerao, no sculo XVIII, permitiu
a constituio de uma sociedade urbana e mais dinmica. (C)
O exodo de milhoes de africanos no seculo XVI, decorrente do trafico de
escravos, contribuiu para a formacao cultural do povo brasileiro, em cuja
composicao e significativa a quantidade de afrodescendentes. (C)
Foi com o inicio da colonizacao do Brasil, a partir da expedicao de Martim
Afonso de Sousa, que Portugal comeou a preocupar-se em dominar areas
africanas fornecedoras de escravos. (E)
Os maiores lucros provenientes da agroindustria aucareira nordestina foram
obtidos por investidores holandeses que distribuiam o produto nos mercados
europeus. (C)
A colonizacao do Brasil restringiu-se, no primeiro seculo, a regiao da Mata
Atlantica, que, nao por acaso, corresponde a porcao do territorio dividida em
capitanias hereditarias. (C)
A mineracao foi importante para a interiorizacao da colonizacao no Brasil, o que
se evidencia na ocupacao de reas da regiao Nordeste. (E)
TEXTO:
Estima-se que, entre 1701 e 1800, desembarcaram nas Americas
6.400.000 escravos africanos, dos quais 35% foram para as terras lusas. O
dinamismo da economia escravista mercantil, capaz de unir, pelo Atlantico,
areas tao distantes como o sertao de Cuiaba (Mato Grosso, Brasil) e
Massangano (Angola), de viabilizar a mobilidade social que transformava
comerciantes reinois em negociantes de grosso trato e pretos cabindas em
forros pardos, ocorreu no ambito do Antigo Regime catolico. Nessa economia
escravista, a producao estava voltada para o mercado (acucar, metais
preciosos etc.) e parte de seus insumos era composta por mercadorias, a
comecar pela propria mao de obra nos portos da Guine e de Angola, entre
outros da costa africana.
Joo Fragoso e Roberto Guedes. Apresentao. In: Joo Fragoso e Maria de Ftima Gouva
(Orgs.). O Brasil colonial (v. 3). Rio de Janeiro: Civilizao Brasileira, 2014, p. 9-10 (com
adaptaes).

Questo: Assinale a opcao correta a respeito do quadro econmico colonial

brasileiro.

(A) A economia colonial brasileira estava organizada para o mercado externo,

razao pela qual praticamente inexistia consumo interno.
(B) A extracao do pau-brasil deu inicio efetivo a colonizacao, ao fixar os
portugueses em terras americanas.
(C) A agroindustria acucareira, especialmente concentrada na Zona da Mata
nordestina, desenvolveu-se em uma sociedade permeavel e relativamente
democratica.
(D) O escravo africano, cujo trabalho foi essencial na colonizacao do Brasil,
gerava lucros tambem como mercadoria, desde a negociacao na Africa
Questo: Assinale a opcao correta a respeito do processo de colonizacao
das Americas.
(A) No seculo XVIII, o Brasil recebeu o maior numero de escravos africanos,
para trabalhar na atividade acucareira, cujo auge ocorreu no periodo referido
no texto.
(B) A inexpressiva presenca de escravos africanos nas colnias inglesas da
America do Norte explica-se pelo carter capitalista da economia dessas
colonias.
(C) Nas colonias espanholas da America, o trabalho compulsorio tambem se
fez presente, atingindo as populacoes indigenas.
(D) A acao dos jesuitas, especialmente no Sul do Brasil, voltou-se para a
protecao de povos indigenas e contou com o apoio da Coroa portuguesa.
TEXTO:
Torna-se claro que quem descobriu a frica no Brasil, muito antes dos
europeus, foram os prprios africanos trazidos como escravos. E esta
descoberta no se restringia apenas ao reino lingustico, estendia-se tambm a
outras reas culturais, inclusive da religio. H razes para pensar que os
africanos, quando misturados e transportados ao Brasil, no demoraram em
perceber a existncia entre si de elos culturais mais profundos.
SLENES, R. Malungu, ngoma vem! frica coberta e descoberta do Brasil. Revista USP, n. 12,
dez./jan./fev. 1991-92 (adaptado).

Questo:
Com base no texto, ao favorecer o contato de indivduos
de diferentes partes da frica, a experincia da escravido
no Brasil tornou possvel a
(A) formao de uma identidade cultural afro-brasileira.
(B) superao de aspectos culturais africanos por antigas
tradies europeias.
(C) reproduo de conflitos entre grupos tnicos africanos.
(D) manuteno das caractersticas culturais especficas
de cada etnia.
(E) resistncia incorporao de elementos culturais
indgenas.
TEXTO:
Mas uma coisa ouso afirmar, porque h muitos testemunhos, e que vi nesta
terra de Veragua [Panam] maiores indcios de ouro nos dois primeiros dias do
que na Hispaniola em quatro anos, e que as terras da regio no podem ser

mais bonitas nem mais bem lavradas. Ali, se quiserem podem mandar extrair
vontade.
Carta de Colombo aos reis da Espanha, julho de 1503. Apud AMADO, J.; FIGUEIREDO, L. C.
Colombo e a Amrica: quinhentos anos depois. So Paulo: Atual, 1991 (adaptado).

Questo: O documento permite identificar um interesse econmico espanhol na

colonizao da Amrica a partir do sculo XV. A implicao desse interesse na
ocupao do espao americano est indicada na
(A) expulso dos indgenas para fortalecer o clero catlico.
(B) promoo das guerras justas para conquistar o territrio.
(C) imposio da catequese para explorar o trabalho africano.
(D) opo pela policultura para garantir o povoamento ibrico.
(E) fundao de cidades para controlar a circulao de riquezas.
TEXTO:
A moderna conquista da Amaznia inverteu o eixo geogrfico da colonizao
da regio. Desde a poca colonial at meados do sculo XIX, as correntes
principais de populao movimentaram-se no sentido Leste-Oeste,
estabelecendo uma ocupao linear articulada. Nas ltimas dcadas, os fluxos
migratrios passaram a se verificar no sentido Sul-Norte, conectando o CentroSul Amaznia.
OLIC, N. B. Ocupao da Amaznia, uma epopeia inacabada.
Jornal Mundo, ano 16, n. 4, ago. 2008 (adaptado).

O primeiro eixo geogrfico de ocupao das terras amaznicas demonstra um

padro relacionado criao de
(A) ncleos urbanos em reas litorneas.
(B) centros agrcolas modernos no interior.
(C) vias frreas entre espaos de minerao.
(D) faixas de povoamento ao longo das estradas.
(E) povoados interligados prximos a grandes rios.
TEXTO:
A experincia que tenho de lidar com aldeias de diversas naes me tem feito
ver, que nunca ndio fez grande confiana de branco e, se isto sucede com os
que esto j civilizados, como no suceder o mesmo com esses que esto
ainda brutos.
NORONHA, M. Carta a J. Caldeira Brant. 2 jan.1751. Apud CHAIM, M. M.
Aldeamentos indgenas (Gois: 1749-1811). So Paulo:
Nobel, Braslia: INL, 1983 (adaptado).

Em 1749, ao separar-se de So Paulo, a capitania de Gois foi governada por

D. Marcos de Noronha, que atendeu s diretrizes da poltica indigenista
pombalina que incentivava a criao de aldeamentos em funo
(A) das constantes rebelies indgenas contra os brancos colonizadores, que
ameaavam a produo de ouro nas regies mineradoras.
(B) da propagao de doenas originadas do contato com os colonizadores,
que dizimaram boa parte da populao indgena.

(C) do empenho das ordens religiosas em proteger o indgena da explorao, o

que garantiu a sua supremacia na administrao colonial.
(D) da poltica racista da Coroa Portuguesa, contrria miscigenao, que
organizava a sociedade em uma hierarquia dominada pelos brancos.
(E) da necessidade de controle dos brancos sobre a populao indgena,
objetivando sua adaptao s exigncias do trabalho regular.
TEXTO:
Prximo da Igreja dedicada a So Gonalo nos deparamos com uma
impressionante multido que danava ao som de suas violas. To logo viram o
Vice-Rei, cercaram-no e o obrigaram a danar e pular, exerccio violento e
pouco apropriado tanto para sua idade quanto posio. Tivemos ns mesmos
que entrar na dana, por bem ou por mal, e no deixou de ser interessante ver
numa igreja padres, mulheres, frades, cavalheiros e escravos a danar e pular
misturados, e a gritar a plenos pulmes Viva So Gonalo do Amarante.
Barbinais, Le Gentil. Noveau Voyage autour du monde. Apud: TINHORO, J. R.
As festas no Brasil Colonial. So Paulo: Ed. 34, 2000 (adaptado).

O viajante francs, ao descrever suas impresses sobre uma festa ocorrida em

Salvador, em 1717, demonstra dificuldade em entend-la, porque, como outras
manifestaes religiosas do perodo colonial, ela
(A) seguia os preceitos advindos da hierarquia catlica romana.
(B) demarcava a submisso do povo autoridade constituda.
(C) definia o pertencimento dos padres s camadas populares.
(D) afirmava um sentido comunitrio de partilha da devoo.
(E) harmonizava as relaes sociais entre escravos e senhores.
TEXTO:
Em um engenho sois imitadores de Cristo crucificado porque padeceis em um
modo muito semelhante o que o mesmo Senhor padeceu na sua cruz e em
toda a sua paixo. A sua cruz foi composta de dois madeiros, e a vossa em um
engenho de trs. Tambm ali no faltaram as canas, porque duas vezes
entraram na Paixo: uma vez servindo para o cetro de escrnio, e outra vez
para a esponja em que lhe deram o fel. A Paixo de Cristo parte foi de noite
sem dormir, parte foi de dia sem descansar, e tais so as vossas noites e os
vossos dias. Cristo despido, e vs despidos; Cristo sem comer, e vs famintos;
Cristo em tudo maltratado, e vs maltratados em tudo. Os ferros, as prises, os
aoites, as chagas, os nomes afrontosos, de tudo isto se compe a vossa
imitao, que, se for acompanhada de pacincia, tambm ter merecimento de
martrio.
VIEIRA, A. Sermes. Tomo XI. Porto: Lello & Irmo, 1951 (adaptado).

O trecho do sermo do Padre Antnio Vieira estabelece uma relao entre a

Paixo de Cristo e
(A) a atividade dos comerciantes de acar nos portos brasileiros.
(B) a funo dos mestres de acar durante a safra de cana.
(C) o sofrimento dos jesutas na converso dos amerndios.
(D) o papel dos senhores na administrao dos engenhos.
(E) o trabalho dos escravos na produo de acar.

TEXTO:
Seguiam-se vinte criados custosamente vestidos e montados em soberbos
cavalos; depois destes, marchava o Embaixador do Rei do Congo
magnificamente ornado de seda azul para anunciar ao Senado que a vinda do
Rei estava destinada para o dia dezesseis. Em resposta obteve repetidas vivas
do povo que concorreu alegre e admirado de tanta grandeza.
Coroao do Rei do Congo em Santo Amaro, Bahia apud DEL PRIORE, M. Festas e utopias
no Brasil colonial. In: CATELLI JR., R. Um olhar sobre as festas populares brasileiras.
So Paulo: Brasiliense, 1994 (adaptado).

Originria dos tempos coloniais, a festa da Coroao do Rei do Congo

evidencia um processo de
(A) excluso social.
(B) imposio religiosa.
(C) acomodao poltica.
(D) supresso simblica.
(E) ressignificao cultural.
TEXTO:
O canto triste dos conquistados:
os ltimos dias de Tenochtitln
Nos caminhos jazem dardos quebrados;
os cabelos esto espalhados.
Destelhadas esto as casas,
Vermelhas esto as guas, os rios, como se algum
as tivesse tingido,
Nos escudos esteve nosso resguardo,
mas os escudos no detm a desolao...
PINSKY, J. et al. Histria da Amrica atravs de textos.
So Paulo: Contexto, 2007 (fragmento).

O texto um registro asteca, cujo sentido est relacionado ao()

(A) tragdia causada pela destruio da cultura desse povo.
(B) tentativa frustrada de resistncia a um poder considerado superior.
(C) extermnio das populaes indgenas pelo Exrcito espanhol.
(D) dissoluo da memria sobre os feitos de seus antepassados.
(E) profetizao das consequncias da colonizao da Amrica.
TEXTO:
De ponta a ponta, tudo praia-palma, muito ch e muito formosa. Pelo serto
nos pareceu, vista do mar, muito grande, porque, a estender olhos, no
podamos ver seno terra com arvoredos, que nos parecia muito longa. Nela,
at agora, no pudemos saber que haja ouro, nem prata, nem coisa alguma de
metal ou ferro; nem lho vimos. Porm a terra em si de muito bons ares [...].
Porm o melhor fruto que dela se pode tirar me parece que ser salvar esta
gente.
Carta de Pero Vaz de Caminha. In: MARQUES, A.; BERUTTI, F.; FARIA, R.
Histria moderna atravs de textos. So Paulo: Contexto, 2001.

A carta de Pero Vaz de Caminha permite entender o projeto colonizador para a

nova terra. Nesse trecho, o relato enfatiza o seguinte objetivo:
(A) Valorizar a catequese a ser realizada sobre os povos nativos.
(B) Descrever a cultura local para enaltecer a prosperidade portuguesa.
(C) Transmitir o conhecimento dos indgenas sobre o potencial econmico
existente.
(D) Realar a pobreza dos habitantes nativos para demarcar a superioridade
europeia.
(E) Criticar o modo de vida dos povos autctones para evidenciar a ausncia
de trabalho.
TEXTO:
A escravido no h de ser suprimida no Brasil por uma guerra servil, muito
menos por insurreies ou atentados locais. No deve s-lo, tampouco, por
uma guerra civil, como o foi nos Estados Unidos. Ela poderia desaparecer,
talvez, depois de uma revoluo, como aconteceu na Frana, sendo essa
revoluo obra exclusiva da populao livre. no Parlamento e no em
fazendas ou quilombos do interior, nem nas ruas e praas das cidades, que se
h de ganhar, ou perder, a causa da liberdade.
NABUCO, J. O abolicionismo [1883]. Rio de Janeiro: Nova Fronteira;
So Paulo: Publifolha, 2000 (adaptado).

No texto, Joaquim Nabuco defende um projeto poltico sobre como deveria

ocorrer o fim da escravido no Brasil, no qual
(A) copiava o modelo haitiano de emancipao negra.
(B) incentivava a conquista de alforrias por meio de aes judiciais.
(C) optava pela via legalista de libertao.
(D) priorizava a negociao em torno das indenizaes aos senhores.
(E) antecipava a libertao paternalista dos cativos.
TEXTO:
A Europa viveu uma revolucao cultural a Renascenca nos seculos XV e
XVI, nos quais muito dos antigos saberes do continente foi recuperado e um
novo espirito de curiosidade cientifica assegurou-lhe avanos tecnologicos
essenciais, que a colocaram a frente do resto do mundo. As viagens de
exploracao logo se transformaram em grandes ondas de colonizacao, que
chegaram a maior parte do globo.
Philip Parker. Guia Ilustrado Zahar: histria
mundial. Rio de Janeiro: Zahar, 2011, p. 216-7.

O momento das descobertas foi tambem o momento das rupturas. Ao lado das
invencoes tecnicas, que permitiram as aventuras dos navegantes,
transformacoes nas estruturas materiais e mentais deram inicio ao que a
filosofia e a historia chamam de liberacao do individuo, tirando-o do
anonimato medieval: divinizacao do homem e humanizacao de Deus. Avanca
a circulacao das ideias, com a descoberta, por Gutenberg, do processo de
impressao por meio de tipos moveis, com a multiplicacao dos livros e o
aparecimento da imprensa escrita.
Adauto Nunes. Experincia e destino. In: Adauto Nunes (Org.). A descoberta do
homem e do mundo. So Paulo: Companhia das Letras, 1998, p.10-1 (com

adaptaes).

Questes:
No seculo XVI, os portugueses introduziram a colonizacao de povoamento no
Brasil. (E)
No periodo da historia a que se referem os fragmentos de texto, a imediata
ocupacao dos espacos indigenas resultou em espacos geograficos pouco ou
nada articulados entre si. (C)
A valorizacao economica e a organizacao do territrio brasileiro no seculo XVI
eram coerentes com o projeto colonizador de Portugal, que foi essencialmente
(A) subordinado aos principios do liberalismo de Adam Smith.
(B) centralizado politicamente e predador das riquezas naturais.
(C) estimulador do desenvolvimento economico da colonia.
(D) voltado para a fixacao do homem ao solo, por meio do estimulo a producao
agricola.