Democracia y elecciones en Andaluca

02 abr 2015
Lidia Falcn
El resultado de las elecciones en Andaluca ha demostrado una vez ms que la llamada
democracia es una farsa en Espaa. La esprea propaganda continua que los medios
de comunicacin orgnicos, es decir vinculados a los monopolios informativos y
dependientes de uno u otro de los partidos que dominan el poder, realizan, ha
convencido a una mayora de la poblacin de que las elecciones rituales y peridicas
que aqu se celebran son expresin de una democracia limpia e igualitaria.
Un somero anlisis de los resultados electorales en Andaluca nos revela que el hecho
ms visible, que el 36% de los electores se ha abstenido, no ha merecido apenas un
comentario por parte de los doctos comentaristas que apelan continuamente al mantra de
la democracia. El segundo tem escandaloso es que el PSOE pueda gobernar con el
35,43 % de los votos de ese 63,94% de ciudadanos. Es decir, que con 1.409.000 votos
de una poblacin de 8.392.635 habitantes, el PSOE se constituye en indiscutible grupo
de poder para decidir los destinos de la regin durante 4 aos. No s cmo se puede
describir el trmino de democracia, pero si siguiendo la definicin clsica aseguramos
que es el gobierno del pueblo, nos encontramos con que en este caso se trata de un
sector minoritario de ese pueblo que domina sobre todos los dems. En realidad para
este resultado se pact la Ley Electoral en la Transicin.
Y si la democracia debe de ser igualdad, veamos cmo se distribuye esta. Que el
resultado de estas elecciones sea tan parecido al de las anteriores y anteriores y
anteriores- con la nica novedad de la aparicin de Podemos, cuya influencia con 15
escaos sabemos que ser irrelevante, ha motivado que se repitan las crticas y los
denuestos contra el clientelismo del pueblo andaluz, tanto por la izquierda como por la
derecha. Pero apenas he ledo o escuchado algn argumento sobre las causas de tal
fenmeno, lo que resulta bastante frustrante tratndose de la regin espaola donde ms
arraigada y sangrante literalmente- se ha producido la lucha de clases en el ltimo
siglo.
Andaluca, como Extremadura, mantiene una distribucin de la riqueza feudal despus
de ms de cien aos de guerras por lograr un reparto ms equitativo de la tierra. Como
dato aadido, aunque est hablando de Andaluca, en Extremadura el ao 1939 el 50%
de la tierra eran latifundios propiedad de unos cuantos ttulos nobiliarios. En el ao
2015 son el 54%.
En esa patria de mis ancestros, Andaluca, el reparto es semejante. Resulta sorprendente
que analistas de una u otra laya protesten contra que el paro en Andaluca es el mayor de
Espaa con un 34% -en la provincia de Cdiz el 44% despus de que se cerraran los
astilleros- y el juvenil el 55%, sin que se denuncie, con ira, el infame reparto de la
riqueza que all sigue vigente.
Que nadie se crea, gracias a los reportajes dulzones y falsos de las revistas del corazn y
de los peridicos ms prestigiosos, que la aristocracia en Espaa no cuenta como clase
dominante porque ya no tiene dinero ni negocios ni tierra. Esos medios de
comunicacin se han concitado para encubrir el poder que tal clase social, asociada y
protegida y protectora a su vez de la Monarqua, mantiene en el pas, sobre todo en
Andaluca y Extremadura.
En 2011, existan en el Reino de Espaa 2.874 ttulos nobiliarios aproximadamente, en
posesin de 2.205 personas. De stos, cerca de 400 poseen la distincin de Grandes de
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Espaa (representada por el Consejo de la Diputacin Permanente de la Grandeza de

Espaa). Solo entre diez de las mayores casas ducales (Alba, Alburquerque, Fernn
Nez, Infantado, Borbn, Medinaceli, Medina Sidonia, Osuna, Pearanda y
Villahermosa) suman unos 199 ttulos (36 ducados). Ciertamente no todos poseen
grandes latifundios, y muchos ni siquiera viven de sus bienes, pero esas casas ducales, y
otras como marquesados, condados y seoros poseen en Andaluca ms de la mitad de
las tierras cultivables, aunque muchos ni siquiera las cultiven. Lo que significa, en estos
tiempos de Unin Europea que reciben de la Poltica Agrcola Comn la mayor cantidad
de las subvenciones destinadas a Espaa. Para nadie era un secreto que la Duquesa de
Alba, con un patrimonio estimado -y mal estimado puesto que solamente en obras de
arte se le suponen 1.500 millones de euros- en 2.500 millones de euros, era la mayor
receptora de ayudas econmicas obtenidas de los impuestos de los ciudadanos europeos,
sustradas de los trabajadores de todos los pases, entre los que tambin se cuentan los
andaluces.
Esa divinizada duquesa cuya primera boda en 1948 se gan la etiqueta de la boda ms
cara del mundo. En un momento en que incluso hasta muchos de los vencedores de la
Guerra Civil pasaban hambre (imaginemos a los perdedores), se celebr lo que se llam
la ltima boda feudal de Espaa. Marchamo equivocado si no olvidamos las bodas de
las princesas Elena y Cristina y del Prncipe Felipe. Pero en 1948 Cayetana Stuart invit
a 2.500 personas con un coste de 20 millones de pesetas de entonces (que en 1998 la
revista Hola! tradujo a 500 millones en dinero de ese ao), decenas de miles de
personas en las calles y una luna de miel que dur seis meses por Europa, Mxico,
EEUU y Cuba. Ninguna de sus propiedades ha sufrido nunca mermas, antes al
contrario, y su patrimonio goz de la proteccin que el franquismo ofreca a todos los
que se contaban en esa clase social, lo que inclua la explotacin de los trabajadores y la
persecucin de los que defendan sus derechos. Privilegios, riquezas, patrimonio, rentas
y beneficios que todos los gobiernos de la democracia le han respetado, con servil
sumisin, como a los dems aristcratas.
No se conoce con certeza la verdadera dimensin del patrimonio de la familia de la
Casa de Alba de Tormes dentro y fuera de Espaa. Se sabe, por ejemplo, que sus
actuales titulares, los Fitz-James Stuart, son dueos de decenas de castillos y palacios,
miles de hectreas agrcolas, propiedades inmobiliarias, mobiliarias, una de las
colecciones de arte ms importante de Espaa, y una espectacular biblioteca y archivo
que conserva algunos de los documentos ms importantes de la historia de Espaa,
acumulados a lo largo de los ya ms de 540 aos de historia de la familia.
La divisin de la riqueza en Andaluca se reparte entre una primera fraccin, integrada
por los grandes terratenientes, que, formando alianza con el gran capital espaol no
andaluz e, incluso, con el internacional, extendi su dominio e intereses a sectores de la
banca y la industria. Una segunda fraccin est formada por los grandes terratenientes
que haban modernizado sus explotaciones agrarias, constituyendo en muchos casos
empresas capitalistas mayoritariamente en forma de sociedades annimas. Finalmente,
la tercera fraccin de la gran burguesa terrateniente est constituida por los grandes
propietarios latifundistas que no supieron o no quisieron modernizar sus explotaciones.
De tal modo el descenso de los productos agrcolas y el alza relativa de los salarios
hicieron descender la rentabilidad de sus tierras, ante lo que optaron por cultivarlas
deficientemente, abandonarlas o convertirlas en cotos de caza.
La Segunda Repblica espaola llev a cabo una serie de medidas destinadas a atender
la grave situacin del campesinado. Los salarios, seguan siendo de autntica miseria.
Por comparacin vase que la proporcin en la agricultura en Andaluca era de 2,5 y en
Catalua de 6,5. El jornal medio ponderado entre agricultura, servicios e industria era de
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9 para Catalua y de 3,5 para Andaluca.

En la Andaluca republicana se desarroll un proceso de colectivizaciones, que tuvo su
origen en la puesta en prctica de la Ley de Arrendamientos Colectivos de 1931 y que se
afianz con el nombramiento, en septiembre de 1936, del comunista Uribe como
ministro de Agricultura, quien dict un decreto en virtud del cual se legalizaban las
ocupaciones de tierras otorgando la propiedad a los campesinos que las trabajaban. Jan
fue la provincia donde ms colectivizaciones se establecieron. La represin que, entre
1936 y 1945, y en inters de la oligarqua agraria, llev a cabo el rgimen fascista
nacional catlico permiti a los propietarios explotar impunemente la mano de obra
jornalera. Las condiciones de vida de los jornaleros empeoraron considerablemente; a
condiciones laborales explotadoras y altamente precarizadas, se sum una bajada en
picado de los jornales, cuyo valor descendi un 40% entre 1940 y 1950.
En esta situacin de derrota poltico-militar de las clases proletarias, de imposibilidad de
lucha poltica ni social, de sobreexplotacin laboral y de psimas condiciones de vida, a
la poblacin campesina no le qued ms salida que el exilio. Se calcula que unos
700.000 campesinos andaluces emigraron durante la dcada de los cincuenta. Este
xodo campesino se increment durante la dcada de los sesenta y mediados de la de los
setenta, en torno a un milln de andaluces emprendieron durante este perodo el camino
de la emigracin.
A finales de la dcada de los sesenta, las psimas condiciones de vida de los campesinos
andaluces dieron lugar a diversas protestas jornaleras, como las que tuvieron lugar en
Morn, Jerez y Lebrija. Como respuesta a estas protestas y con el fin de garantizar el
statu quo sin tener que recurrir al uso de la fuerza policial, en 1971 se cre el empleo
comunitario, como una forma de paliar las sangrantes situaciones de desempleo y de
vida padecidas por los jornaleros.
El comunitario tuvo como resultado desviar la lucha de clases de la reivindicacin de
la tierra hacia la peticin de aumentos de fondos del empleo comunitario. Buena parte
de las movilizaciones campesinas, que repuntaron y se intensificaron en este perodo, se
centraron en esta peticin, orillando la reivindicacin de la tierra, reivindicacin que
histricamente haba sido central en la identidad y la conciencia de clase de los
jornaleros andaluces.
En el primer quinquenio de los ochenta se cre el subsidio de desempleo agrario y se
implant el Plan de Empleo Rural, PER, como medidas asistencialistas para garantizar a
los campesinos un mnimo nivel de vida y pacificar el campo andaluz, pretiriendo el
reparto de la tierra. Estas acciones se desarrollaron en el contexto de la discusin y
aprobacin de la Reforma Agraria del Gobierno Andaluz de 1984 y estaban dirigidas a
reivindicar una autntica Reforma Agraria. La mayora de las movilizaciones estaban
relacionadas con el subsidio agrario, el PER, y tenan como objetivo la demanda de ms
fondos, de la reduccin de las peons exigidas para cobrarlo y de una normativa menos
rgida. Son muy escasas las luchas centradas en la reivindicacin del derecho al trabajo
y la protesta contra la situacin de paro. Slo algunas acciones tienen como motivo
directo y especfico la reivindicacin de la tierra. De este modo, los sindicatos, al orillar
definitivamente la reivindicacin de la tierra y centrar su lucha en el PER, en cuya
gestin se implicaron activa e interesadamente, contribuyeron a convertir al
campesinado andaluz en una clase subsidiada cuyo patrn es el Estado; en una clase
que pierde progresivamente su identidad, cultura del trabajo y sus saberes. (Gmez
Oliver, 1993: 396). Y en esta situacin de subsidio, fraude, prdida de los conocimientos
y las tcnicas de trabajo agrcola por parte de los jvenes jornaleros, desvertebracin,
sumisin a los patronos y a las autoridades municipales que firman las anheladas
peons, prdida de conciencia y de identidad colectiva de clase, desmovilizacin y
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confusin poltica, todo con el fin de mantener unas mediocres condiciones de vida, se
encuentra el antao pugnaz y revolucionario campesinado andaluz.
(Jos Luis Solana Ruiz. Profesor de Antropologa Social en la Universidad de Jan Las
clases sociales en Andaluca. Un recorrido sociohistrico.)
Lo que la represin no ha hecho olvidar a los viejos y a los nuevos campesinos y a sus
descendientes es que los dirigentes del Partido Popular representan los intereses de los
latifundistas y seoritos cortijeros que han dominado la regin durante 550 aos y que
elegirlos sera regresar a los aos negros del paro, la exclusin y la emigracin. No s
quin puede calificar de democracia a tal situacin socio-econmica.
Para que el pueblo andaluz votara a una verdadera izquierda hara falta que
regresramos al 12 de febrero de 1936 cuando el Frente Popular gan las elecciones,
pero tendramos que borrar 80 aos en los que se libr una guerra contra el fascismo que
perdimos, la represin, la dictadura, la Transicin y la perversa, continua e infame
propaganda contra el comunismo que seguimos sufriendo. Por eso estamos donde
estamos.
Del feminismo en Andaluca hablar en el prximo artculo.
Bustarviejo, 1 de abril 2015.