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La Edad Media inicia a la cada del Imperio Romano de Oriente, se divide en dos
periodos Alta Edad Media y Baja Edad Media. Se le conoce por ser un periodo
de gran oscurantismo en donde la iglesia adquiri un inmenso poder que
trascenda el mbito religioso; se produjo un gran retroceso cientfico al impedirse
elaborar teoras que pudieran contradecir los dichos bblicos. El derecho a la libre
expresin de las ideas fue coartado a tal punto, que muchos que se atrevieron a
ejercerlo terminaron condenados por los Tribunales de la Inquisicin, y cualquier
[2]
pensamiento que no fuera acorde con la iglesia y se saliera de sus estatutos era
castigado cruelmente.
Es aqu en donde se sustituye el modo de produccin esclavista por el
modo de produccin feudal, sistema en el que unos pocos terratenientes se
aduearon de las tierras que pasaron a llamarse feudos- de casi toda Europa y
de sus habitantes, a quienes les permitan explotar sus tierras a cambio de un
impuesto, seguridad y fidelidad; esto provoco una gran discriminacin social entre
el seor y el siervo, desencadenando muchas veces en abuso y descontento del
pueblo; fue una etapa de hambre, miedo y represin. Si bien hubo algunos
descubrimientos, estos fueron muy escasos para lo que corresponde a un periodo
de 1000 aos en los cuales pudieran haberse desarrollado muchos ms
conocimientos si la filosofa y la ciencia no hubiesen sido esclavas de la fe.
Para el siglo XIII Inglaterra contaba con una Monarqua consolidada, el
feudalismo segua teniendo a su favor el sistema econmico, as como los seores
feudales y los siervos.
a) Los writs y la carta magna
Para ese momento el sistema judicial del common law estaba basado en los
Tribunales reales que daban soluciones a los conflictos que se presentaban; pero
acudir a un Tribunal real no era un derecho de los particulares, sino un privilegio
que conceda el rey. Quien quera pedir justicia al rey se diriga a un canciller a
solicitar que se le expidiera un writ que eran mandatos del rey a instancias de un
litigante, donde se obligaba a un seor feudal a que hiciera justicia en su corte,
apercibindolo de que si no cumpla con su obligacin sera llevado a un Tribunal
real. Con el tiempo un writ dejo de ser una orden del rey para convertirse en un
mandato del juez.1
Surgieron varios descontentos en la sociedad: con la creacin de nuevos
writs los seores feudales se vieron molestos, ya que les restaba poder en la
imparticin de justicia; la prdida de Normanda por parte del rey Juan Sin Tierra hijo de Enrique II- en 1204, que pas a manos de la monarqua francesa, su
exigencia al incrementar los tributos a los seores feudales para financiar los
ejrcitos y la disminucin de los derechos y privilegios de los barones provocaron
la rebelin (algunas de sus reclamaciones eran de ndole personal, pero otras se
basaban en el deseo de protegerse de los abusos de la autoridad del rey).
__________________
1. Sirvent Gutirrez Consuelo, Sistemas Jurdicos Contemporneos, 17 ed. Porra, Av.
Repblica de Argentina 15, Mxico, 2015, pp. 63.
[3]
Los impuestos, cabe decir, eran extorsivos; las represalias contra los que no
pagaban eran crueles, y la imparticin de justicia de Juan Sin Tierra se volvi
considerablemente arbitraria.
En Enero de 1215 tras haber provocado el descontento en todas las clases del
reino, se levantaron contra l y redactaron un primer documento que enviaron al
monarca para que lo sancionara con el sello real. Cuando el rey se rehus, los
nobles se negaron a mantener su fidelidad, se levantaron en armas contra Juan I y
marcharon a Londres tomando la ciudad en mayo de 1215. 2
Finalmente este documento conocido como La Carta Magna fue firmado,
contena el reconocimiento de los derechos que el rey haba violado a los seores
feudales, as como los diversos deberes del rey -en su calidad de propietario
originario de la tierra- con los barones feudales, en su carcter de arrendatarios de
la posicin rural.
En la Carta, las clausulas no se enumeran, y el texto se lee continuamente; el
articulado que contiene 65 artculos se hizo meramente didctico. Dos terceras
partes de las clausulas se ocupaban de los abusos, exacciones y el mal uso de los
poderes de los oficiales reales, la proteccin del comercio, un sistema regulado de
pesos y medidas, las deudas. Se limita el poder del rey y se da peso al
parlamento.
Se estipula el derecho de herencia, de seores feudales que mueren y no
dejan heredero, que no fuese el rey el que asumiera las ganancias, los beneficios
y el poder de los feudos.
Se obligaba al rey a respetar la ley de la comarca: los hombres deban ser
juzgados por sus iguales y se estableca la prohibicin de los tribunales
ambulantes al estipular que los litigios ante los tribunales se celebraran en un
lugar determinado; prohibi la creacin de nuevos writs. Asimismo, el tribunal de
Justicia qued fijado permanentemente en Westminster.
Habla sobre las libertades, el derecho a la justicia, los impuestos, as como la
cuestin de la iglesia catlica (clausula 1) en la cual reconoce la libertad de la
misma y confirma su derecho de elegir a sus propios dignatarios sin la
interferencia real en particular y refleja la disputa de Juan Sin Tierra con el Papa
sobre la eleccin, pues haba existido un problema aos antes donde el rey quera
designar al Papa de Cantrbery, lo que llev a la negacin de sta y a no aceptar
esa designacin; el problema lo asumi el papa Inocencio III.
2
________________ . Machicado Jorge, Carta Magna de Juan Sin Tierra de 15 de junio de 1215,
http://ermoquisbert.tripod.com/pdfs/cm.pdf p. 5
[4]
1.1.2 PROLEGMENOS,
FRANCESA.
HECHOS
LOGROS
DE
LA
REVOLUCIN
a) Causas
Mltiples fueron las inquietudes de carcter econmico, poltico, social y filosfico
que prevalecieron en todo el S. XVIII y que provocaron cambios radicales en la
manera de vivir, pensar y organizarse de los hombres en Europa; iniciando en
Francia con la revolucin, un acontecimiento de gran resonancia en el mundo
entero. La revolucin francesa constituye un fenmeno de lenta y firme
maduracin; fue preparndose durante aos por efecto del sentimiento de
disconformidad que despertaban la desigualdad de deberes y derechos existentes
entre las clases componentes de la nacin y el absolutismo real que pretenda
normar las conciencias, las actividades, la poltica y la economa del pas. 3
A finales de la dcada de 1770, la monarqua enfrent problemas
financieros derivados de los gastos de la guerra que Francia haba enfrentado
(Guerra de los siete aos), desde los tiempos de Luis XV; habra sufrido una gran
derrota y esto gener malas cosechas, aumentos en el precio del pan y hambruna,
y finalmente la bancarrota del gobierno francs. Adems, la crisis econmica se
acrecent por los impuestos establecidos de manera arbitraria y las aduanas
internas que impedan el comercio libre y que prohiban de la venta de
determinados productos que deban consumirse, como el trigo.
____________
3
APPENDINI, Ida y ZAVALA, Silvio, Historia Universal moderna y contempornea, 1era Edicin, Editorial
Porra, Mxico, D.F., 2006, pg. 249
[5]
BURKE, Edmund, Reflexiones sobre la Revolucin en Francia, 1ra Edicin, Editorial Alianza, Madrid, Espaa,
2003, pg. 129.
[6]
c) Los estamentos
La sociedad francesa se agrupaba por estamentos, conforme a la tradicin feudal.
Cada uno de ellos se diferenciaba de los otros por tener un cdigo de leyes
propias, que concedan derechos y privilegios hereditarios al alto clero y la alta
nobleza, en tanto que al comn del pueblo slo le impona deberes.
Con base en esa estructura, el Primer Estado o el alto clero (integrado por
arzobispos, obispos y abades, entre otros) tena en sus manos el control de las
instituciones educativas, el culto religioso y la prensa.
Posea tierras, las cuales rentaba y pudo acumular por compra o por donacin,
sin poder enajenarlas. Tena sus propios tribunales, cobraba diezmos, y estaba
exento del pago de impuestos.
El Segundo Estado, la nobleza proyectaba su posicin social dominante por los
ttulos nobiliarios que le eran otorgados por honor o por mritos, junto con el
derecho exclusivo para ocupar cargos poltico-administrativos y militares, la
exencin del pago directo de cualquier tipo de impuestos, el privilegio de poseer
sus propios tribunales de justicia, as como bienes races que logr acumular
gracias a un derecho sucesorio que le permita adquirirlos por dote, sucesin o
compra, al tiempo que le impeda la venta de los mismos. Esos bienes podan ser
heredados al primognito y eran el principal sustento del poder de la nobleza
provinciana y base de los derechos feudales y seoriales que impona a la
poblacin rural.
El Tercer Estado o Estado Llano, inclua al resto de la sociedad francesa (casi
el 97% de la poblacin) y era an menos uniforme que los otros estamentos. En l
se inclua a ricos financieros y banqueros, artesanos, comerciantes, funcionarios
menores, profesionistas, campesinos libres propietarios de pequeas parcelas,
arrendatarios de tierras, jornaleros, y siervos que todava vivan bajo el dominio de
la nobleza feudal obligados a pagar derechos feudales. En el Tercer Estado recaa
la obligacin de pagar impuestos al Estado, a la nobleza y el diezmo a la Iglesia.
d) El pensamiento ilustrado y el Enciclopedismo
La revolucin ocurri en medio de una profunda y prolongada crisis econmica y
social, cuando el pas se encontraba convulsionado y arruinado; sus postulados
bsicos fueron la fraternidad, la igualdad y la libertad, los cuales corresponden al
movimiento filosfico denominado Ilustracin, el cual pretenda resolver con la
razn los problemas del hombre, al mismo tiempo proclamaba eliminar los vicios
de la sociedad con los xitos de la ciencia natural, en un esfuerzo que buscaba
modificar las costumbres y la poltica, divulgando ideas del bien y de la justicia.
[7]
As, al tratarse de una crtica a las clases pudientes, tuvo gran trascendencia en la
sociedad en general, a la vez que atac en su contenido al feudalismo francs y el
predominio de la Iglesia.6
El Enciclopedismo fue el movimiento filosfico y pedaggico que le dio la
argumentacin y sustento a la filosofa de las luces, gracias a la creacin de la
Enciclopedia, a cargo de Diderot y D Alembert, una obra que contena el
pensamiento ilustrado, el cual se bas en la crtica a las leyes divinas y dej ver
que el hombre era un ser racional capaz de determinar su destino. En materia
poltica, filsofos como Montesquieu, Voltaire, Rousseau, Herder, Schiller y
Goethe promovieron un nuevo modelo de hombre como ser social, aunque se
aceptaron las propuestas de Galileo y Coprnico sobre el heliocentrismo e Isaac
Newton, quien en el S. XVII, determin los principios bsicos de la fsica y plante
la ley de la gravedad.
Cabe destacar la labor de Montesquieu, quien en su obra El Espritu de las
Leyes, sostiene, por influencia intelectual de Locke, la necesidad de dividir el
poder para que prevalezca la libertad, y convierte en clsica la teora de la divisin
de poderes, que al difundirse se acepta y justifica la existencia del Poder
Ejecutivo, Legislativo y Judicial. Por su parte, Rosseau, en su obra El Contrato
Social, rompe un paradigma al sostener que la soberana de los Estados debe ser
popular.7
e) La reunin de los Estados generales.
Estados Generales era el trmino que designaba a la Asamblea conformada por
representantes de los tres estamentos. No se haba reunido desde 1614 y sus
funciones en tiempos anteriores se reducan a la formulacin de peticiones que la
Corona aceptaba o rechazaba libremente.
En 1789, Luis XVI nombra Ministro de Economa a Jacques Necker, que pronto
se volvi popular por oponerse a las medidas estatales en las que se
desprotegiera el alimento para el pueblo. Necker convence al rey de convocar a
los Estados Generales a una reunin en Versalles, que inici el 5 de mayo de
1789, la cual adopt un sentido revolucionario al plantearse la forma en que se
agruparan los estamentos para votar a favor o en contra de las propuestas que se
hiciesen. El Primero y el Segundo Estado pretendan que se votase por Estados:
ambos se apoyaban mutuamente y tenan la seguridad de triunfar si se proceda
de esta forma
___________________
6
GARCA RAMREZ, Csar y GARCA CAMINO, Bernardo, Teora Constitucional, 1era Edicin,
7
Editorial IURE, Mxico, 2006, pg. 56 Idem.
[8]
Los representantes del Tercer Estado pidieron que se votase por cabeza; de
proceder de esta forma su triunfo estaba asegurado por ser mayora
El Primero y el Segundo se negaron porque deseaban continuar gozando sus
privilegios. El Tercer Estado declar que si los otros dos no se le unan para
sesionar juntos, iniciaran los trabajos sin contar con ellos.
f) De Asamblea Nacional a Asamblea Nacional Constituyente.
A pesar de su deseo y la conviccin compartida de reformar la estructura
gubernamental y elaborar una Constitucin, los representantes del Tercer Estado
presintieron que seran ignorados, por lo cual el 17 de Junio de 1789se retiran de
la Asamblea y van a sesionar a un frontn, donde aceptan la representatividad de
otros grupos sociales y as se constituye la Asamblea Nacional, con la
caracterstica esencial de ser integrada en su mayora por el pueblo.
Muchos clrigos y nobles ingresaron en la Asamblea Nacional. El Rey, el 27 de
junio, acab por ordenar que ingresaran los diputados del Primero y del Segundo
Estados que an se resistan a sesionar con el Tercero. El 9 de juliode 1789 la
Asamblea acord llamarse Constituyente puesto que iba a elaborar la primera
Constitucin francesa.
g) Inicio de la lucha armada.
Todas las provincias francesas haban manifestado su inquietud durante los
primeros meses del ao de 1789; muchos campesinos se haban negado a pagar
los impuestos y haban saqueado los graneros, atacando a los comerciantes y a
los empleados de la aduana. La exaltacin lleg al punto mximo cuando Necker
recibi una orden para renunciar a su puesto y dejar el pas. Cuando los
parisienses vieron que se concentraban en Versalles las tropas de mercenarios
extranjeros al servicio del rey, estall la ira popular. Se pens que el gobierno
quera disolver la Asamblea Constituyente y arrestar a los diputados.
El 14 de julio de 1789 los parisienses decidieron tomar la prisin del Estado, la
Bastilla, smbolo de todas las arbitrariedades e injusticias cometidas por el
absolutismo real. Este acontecimiento es concebido como el punto inicial de la
Revolucin Francesa.
h) La Constitucin francesa de 1791.
El 14 de septiembre de 1791 el rey jur solemnemente la nueva Constitucin. El
30 de septiembre la Asamblea Constituyente se disolvi. La Constitucin daba a
Francia una monarqua hereditaria y divida el gobierno en tres poderes. El rey
representaba el poder ejecutivo. Tena derecho de veto, es decir, de rechazar las
leyes aprobadas por la Asamblea y oponerse a ellas nuevamente al cabo de dos
[9]
MARTNEZ BULL GOYRI, Vctor, La Declaracin de los Derechos del Hombre y del Ciudadano
de 1789 (su contenido), http://biblio.juridicas.unam.mx/libros/1/410/11.pdf, fecha de consulta:
17/03/15.
8
[10]
[12]
[13]
[14]
2. CONTENIDO LIBERAL
2.1 CONSTITUCIONALISMO LIBERAL DERIVADO DE LA CONSTITUCIN
FRANCESA
La Constitucin Francesa de 1791 fue creada por la Asamblea Constituyente y
firmada por Luis XVI 13, siendo sta un documento derivado de la Revolucin
Francesa, y basada en la Declaracin de los Derechos del Hombre de 1789.
Gracias a la posicin geogrfica de Francia, los ideales plasmados en esta
Constitucin tuvieron una rpida expansin haca otros puntos de Europa y de
Amrica, iniciando de este modo procesos de independencia en todo el mundo.
Gracias a su innovacin ideolgica, la Revolucin fue una parteaguas que
ocasion el cambio de la Edad Moderna a la Edad Contempornea, dando una
nueva concepcin existencial al mundo14. sta concepcin cre un enfrentamiento
entre la realeza y la burguesa, se busc la liberalizacin de la poltica, y en el
campo de la economa, una percepcin y manejo ms Capitalista del mercado.15
12
GARCA RAMREZ, Csar y GARCA CAMINO, Bernardo, Teora Constitucional, 1era Edicin,
Editorial IURE, Mxico, 2006, pgs. 57-58.
13
Constitucin Francesa de 3 de Septiembre de 1791, p.1
14
Barragn, Jos., Teora de la Constitucin. Ed. 3, Porra, Mxico DF, Mxico, 2007. P. 95
15
PATIO CAMARENA, Javier, De los Derechos del Hombre a los Derechos del Ciudadano.
Editorial Flores, Mxico DF, Mxico, 2014. P. 146
[16]
[17]
20
. Ibid. p.168
Ibid.
22.
Ibid
23.
Ibid
21.
[18]
___________________
24
Barragn, Op. cit., p. 94
25
Barragn, Op. cit., p. 94
26
Barragn, Op. cit., p. 116
27
Barragn, Op. cit., p. 117
[19]
30
31
[20]
Enciclopedistas
Basados en las ideas Naturalistas, los llamados enciclopedistas franceses le
dieron el contenido ideolgico a la Declaracin de los Derechos del Hombre y del
Ciudadano. Dentro de los Derechos esenciales de ste documento se encuentran
la idea de: La libertad, la propiedad, la seguridad y la resistencia a la opresin,
como se estipula en el artculo segundo del mismo.
j) La igualdad
A pesar de que la igualdad no se menciona en el artculo segundo de la
Declaracin de 1789, es un principio fundamental para el contenido liberal de las
Constituciones, ya que ste tiene como propsito la desaparicin de las barreras
sociales entre los hombres, barreras derivadas y nacidas a consecuencia de la
sociedad feudal que exista anteriormente. Esta idea, de la igualdad de los
hombres es estipulada en el artculo primero que estipula Las distinciones
sociales slo pueden fundarse en la utilidad comn.
_____________________
32
Peces-Barba Martnez, Op. Cit., p. 262
33
Peces-Barba Martnez Op. Cit., p. 262
34
Peces-Barba Martnez Op. Cit., p. 2
[21]
_____________________________
35
Lions, Monique., Obra Jurdica. Universidad Nacional Autnoma de Mxico, Mxico DF, Mxico,
1994. P. 152, 153
36
Ibid.
37
Ibid., p.154
38
Garca Belaunde, Domingo., El Habeas Corpus en el Per. Universidad Mayor de San Marcos.
Lima, Per. 1979. P. 104
39
Lions, ibid., p.154
[22]
[23]
http://www.usembassy-mexico.gov/bbf/le/0307_HistoriaEUsintesis.pdf[revisado
16/03/15][Documento en lnea]pgina
44
[24]
[25]
Nacimiento de los Estados Unidos 1763-1816, Isaac Asimov, El libro de bolsillo historia Alianza
Editorial, 2006, Madrid, p.p. 20
48 Ibid.
[26]
Ibid., p. 2
[27]
La Historia de Estados Unidos en Sntesis, marzo 2007, http://www.usembassymexico.gov/bbf/le/0307_HistoriaEUsintesis.pdf[revisado 16/03/15][Documento en lnea] pgina 5
[28]
Ibid.
[29]
Esta situacin propiciar que, desde mediados del siglo XVIII, se extienda
la creencia de que no hace falta seguir bajo la soberana de Gran Bretaa y
provocar actos de protesta.52
La nueva nacin era enorme para patrones europeos. Su superficie era
2.200.000 km2, su poblacin an era pequea pero creca con rapidez; al final de
la guerra era de unos 3.000.000 habitantes de los cuales 5000.000 eran esclavos.
Virginia era el Estado ms grande todava con una poblacin de 450.000
habitantes.53
Las ciudades en general estaban conservadas, las bajas americanas fueron
19.000 aproximadamente con unos 4.000 registrados muertos en accin.
Los britnicos se marcharon, el 4 de noviembre abandonando StatenIsand.
El Congreso disolvi el Ejercito Continental el 3 de noviembre y el 4 de diciembre
Jorge Washington se despidi de sus oficiales en FrauncesTavern, luego viaj a
Annapolis, Maryland, donde celebraba sus sesiones el congreso y renunci
formalmente a su cargo.
Al terminar la guerra los Estados Unidos eran una nacin en el sentido de
que haba una ciudadana nacional (persona que viviese dentro de sus lmites era
americano y no virginiano, etc) estaban representados por agentes diplomticos
nicos que hablaban en nombre de todos los Estados. Cada uno de los Estados
tena una constitucin escrita, que defina el papel y el poder de cada rama del
gobierno (confederacin), las constituciones estatales contenan disposiciones
para su propia enmienda. En general haba dos cmaras de Lores y otra de los
comunes.
Un rasgo antidemocrtico de las constituciones estatales, ya que haba
requisitos de propiedad para participar en el gobierno y el resultado de esto era
que todo el control de los gobiernos de los Estados estaba en manos de los
acomodados (terratenientes o hombres dueos de prsperos negocios), Estados
que tomaban sus propias medidas a travs de su propia constitucin y el
Congreso no tena ninguna autoridad para regular, estaba formada la
confederacin por trece
___________________
51
53
[30]
______________________
54
[31]
luego, finalmente, los Estados Unidos empezaron a actuar como una verdadera
nacin.
e) Principales
instituciones
norteamericana.
plasmadas
en
la
constitucin
[33]
[34]
[35]
[37]
[38]
[39]
[42]
[43]
CONCLUSION
Pues bien para terminar vemos como necesidad esclarecer el punto de que el
constitucionalismo tiene como un una caracterstica elemental el hecho de que sus
principales exponentes surgieron a travs de un levantamiento en armas, estos
mismos fueron creados en lugares y tiempos considerablemente distantes.
Nos fue posible observar que las constituciones previamente estudiadas, no
pertenecen a un mismo pueblo, ni su conformacin fue la misma pero fueron
creadas bsicamente para otorgar derechos naturales, controlar el
comportamiento de ciertos gobiernos e incluso para regular las relaciones de los
individuos que constituyeron dichas sociedades. Aunque s, todas ellas fueron
inspiradas en los mismos cimientos de libertad e igualdad.
As mismo todas ellas constituyen algo ms que un simple conjunto de normas o
derechos, son en s un gran logro para toda la humanidad y conformaron un
ejemplo o antecedente para la creacin de nuevos y mejores documentos.
[44]
BIBLIOGRAFA
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