TEMA 3

4. SI, ya que se ha demostrado que la sociedad influye de una manera

directa en la moral, autores afirman que a medida en que la sociedad
evoluciona, los individuos son capaces de llevar a cabo una libre
discusin.
4. Durante toda la historia de la filosofa y de la conducta humana se
ha intentado de distintas maneras clasificar los actos que realiza el
hombre, que bajo su conciencia se clasifican entre buenos y malos.
El hombre posee razn y voluntad, y estas dos caractersticas propias
de l le permiten actuar de manera conciente, de manera racional y
en libertad. Basndose en eso todos los actos del hombre deberan
tender a lo bueno, pues la razn siempre tiende al bien, y es guiada
tambin por el bien mximo, que es Dios. Pero pese a ello el
hombre no es perfecto, si perfectible, pero aunque suene absurdo es
completamente inacabado, de esta manera comete errores y a veces
sus actos tienden al mal.

5. MORAL Y TICA

La historia de la humanidad es la historia de la moral. Desde siempre,

los seres humanos han hecho actos buenos y actos malos. Cuando un
individuo ejecuta una buena accin puede, desde su interior,
preguntarse si lo que ha hecho es bueno o es malo, pero quien ejecuta
una mala accin inconscientemente, puede tambin considerar que el
acto que ha realizado es bueno porque se adapta a las costumbres del
resto de la sociedad donde se desenvuelve.

Estudios realizados sobre el tema, concluyen en que, desde la

prehistoria, los humanos se unieron como especie con el fin de

sobrevivir y protegerse de las amenazas de la naturaleza. Los

primeros hombres y mujeres cazaban o recolectaban, unidos en
grupos, pero el hecho de compartir estrechaba an ms los lazos de
hermandad y compaerismo que los una como familia humana. Todo
acto que hicieron, en favor de ellos mismos, era bueno aunque
mataran para sobrevivir. Pero la historia de la vida en el planeta ha
sido la historia de una lucha a muerte entre las diferentes especies por
la supervivencia, donde cada individuo, o ser vivo, acta segn sus
reglas o leyes biolgicas, establecidas internamente en su cdigo
gentico segn sea su especie.

En la evolucin humana, se impuso la voluntad del ms fuerte y surgi

un nuevo sistema que esclaviz al hombre, el odio que los humanos
sintieron, por sus opresores, se reflej en el resto de la sociedad
originando la lucha de clases y la confusin, de cada individuo dentro
de ella, convirti al humano en un ser individualista y en enemigo de
sus semejantes. As que la Moral de asesinar, robar, violar, maltratar o
castigar al hombre, impuesta por los esclavistas, se convirti en moral
dominante a seguir y se hizo costumbre, en las generaciones
posteriores, desconociendo stas su origen.

Diferentes pueblos, que tuvieron distintas maneras de interpretar la

concepcin del mundo, o que tuvieron diferentes formas de producir lo
que la sociedad necesitaba para su sustento, aunado adems a
determinadas condiciones donde los poblados se desarrollaban,
hombres y mujeres, por la fuerza, se amoldaron a la moral de la clase
dominante y perdieron la calidad de humano. As que lo que un pueblo
crea que eran buenos actos, para otros con cultura diferente, eran
actos horrorosos.

La Moral se convirti as en un conjunto de normas, o reglas

impuestas por la clase social dominante, transmitidas como
costumbre, de generacin en generacin, entre la misma clase social
dominada. Pero la Moral ha cambiado segn los modos de produccin
de la sociedad. La clase social que ha dominado sobre los medios de
produccin, como fuente de vida para el sustento social, ha impuesto
su moral y ha logrado que la clase dominada, con su carga de
necesidades, piense y acte segn los deseos de la clase social que
los domina.

As que en el transcurso de la historia, quienes han controlado el

poder, en los diferentes sistemas sociales, se han aprovechado de la
ignorancia, de los pueblos dominados, y los han explotado imponiendo
la moral dominante. Con este fin ha predominado la moral religiosa,
como moral que ha dominado en los anteriores Sistemas Sociales
(Esclavismo, Feudalismo, Capitalismo); impuesta para defender los
sagrados intereses de quienes se han apropiado, y se siguen
apropiando, de los bienes sociales y del trabajo de todos, logrando
transformar, a los seres humanos, en una sociedad de esclavos
psicolgicos desadaptados, de las buenas acciones humanas, y
adaptados a la sumisin de una moral contraria, llena de malas
acciones, y de ejemplos que contradicen lo que predican, pero que
beneficia al pequeo grupo social que controla el poder.
Muchos enredos se han tejido sobre este tema, y los explotadores lo
han presentado, mas confuso an, al imprimirle un origen religioso.
Descifrar la moral de los diferentes pueblos, a travs de la historia,
solo es posible con la ciencia que estudia la Moral conocida como
tica, y los estudia como actos, buenos o malos, del comportamiento
humano segn la costumbre, transmitidos en el tiempo, de generacin
en generacin a travs de los diferentes sistemas sociales.

Contraria a la moral, como conducta impuesta desde afuera que hace

que el individuo acte de manera inconsciente, la tica se considera
como el conjunto de valores internos que adquiere el ser humano
cuando se eleva estudiando y analizando, los diferentes tipos de moral
y reflexionando sobre ellas, tomando para s, de manera consciente,
las normas a seguir, ya esclarecidas por la ciencia, bajo la ptica de la
lgica y la razn. Las sociedades han colapsado porque no son los
valores ticos los que prevalecen. Desde este punto de vista, la tica
es un conocimiento que se preocupa por construir ciudadanos de
ambos gneros. Su objetivo final, es lograr la mayor suma de
felicidad para la especie humana.