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francesa), farsa,
vaudeville,
Torres, a "mais
famosa atriz portuguesa_do primeiro quartel do sculo passado" . O Rio, nessa altura, j devia ser u m centro artstico de
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de Voltaire, contrastou a
O que disse Arago sobre o teatro falado, quanto qualidade artstica, reiterou Victor Jacquemont, francs que esteve
no Rio em 1828,
encenao de Lltaliana
in Algeri,
tores, espetculos, tudo era lamentvel". A parte mais interessante do retrato que traou diz respeito ao lugar ocupado pelo
teatro no contexto social brasileiro:
O pblico parecia aborrecer-se muito: no entanto a sala estava cheia e
ela bem grande. O seu aspecto o das salas da Itlia; no h lustres, mas
lampees colocados em frente dos camarotes. As mulheres, ataviadas; os homens em trajes de cerimnia, todos cobertos de condecoraes, assumindo a
partir dos quinze ou dezesseis anos o ar desdenhoso e enfastiado dos dandys
de Regent Street. Creio que todo mundo que o Rio chama de alta sociedade
tem camarote reservado na pera. O Imperador frequentador assduo, por
que as danarinas e figurantes so muito do seu gosto, sem prejuzo das senhoras respeitveis. Durante o espetculo a praa fronteira ao teatro fica repleta de carruagens, nas quais vieram de suas chcaras os espectadores dos
camarotes. Desatrelam-se as mulas, que mascam um pouco do capim empoeirado que brota aqui e ali no lugar. Os cocheiros dormem por perto ou jogam
entre si e bebem. [...] A praa durante a representao parece um acampamento militar. No h menos do que trezentos ou quatrocentos carros e mil
mulas e cavalos, alm de algumas centenas de servidores negros. Tudo isso
necessrio ao prazer de duzentas ou trezentas famlias. Se ao menos eles se
divertissem! A plateia da pera, no Rio, pareceu-me composta por essa classe
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HISTRIA
CONCISA
DO
TEATRO
BRASILEIRO
V
A dcada da Independncia fora de intensa ebulio poltica. Quando j se aproximava do fim, em 1829 _tentou-se uma
t
damas, primeiro
gal, gal central e_ tirano, velho srio, jp_rimeiro gracioso e petimetre (correspondendo ao p g f g ^ m ^ r e f r a n c s ^ s e g u n d o ^ r a ^ ^
cioso etc. Por baixo dessa estrutura dramatrgica e cnica f u n / cionava outra, relativa a laos de famlia, tambm frequente no
/
'
38
^^^JS -8
'Ibrrt de
Pixercourt a Anicet-Bourgeois.
5. J. M. Machado de Assis, Crtica Teatral, Rio de Janeiro, Jackson, pp. 132-133.
40
Jl
Quanto aos autores brasileiros, o nico feito de Joo Caetano - talvez u m lance de sorte - f o i ter levado ao palco no
mesmo ano, 183jLjyLjdjjjLsj^^
primeira tragdia e a primeira comdia nacional: Antnio
ou O Poeta e a Inquisio,
Jos
Car-
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recusava-
"Desejando
pi
SS:
personagens,
44
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^ E m Antnio Jos,
10
^ I B " ac)"?acThciado delempenho clssico, que, para superir nobreza, mdaj;estos e palavras
nvel literrio, superior ao dramatrgico. So peas no representadas na ocasio, a no ser, assim mesmo em carter de exceo, por amadores.
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que f o i morta por seuesrjoso; sob suspeita de adultrio. A n tnio Gonalves Dias (1823-1864), quando o terminou, em 1846,
aos vinte e trs anos de idade, assim o sintetizou:
A ao do drama a morte de Leonor de Mendona por seu marido:
dizem os escritores do tempo que D. Jaime, induzido por falsas aparncias,
matou sua mulher; dizem-no, porm, de tal maneira, que facilmente podemos
conjecturar que no foram to falsas as aparncias como eles no-las indicam.
Gonalves Dias, Porto Alegre e Gonalves de Magalhes: os trs escreveram para o teatro.
11. A. Gonalves Dias, Teatro, Rio de Janeiro, H. Garnier, s.d. (1908?), pp. 13V
132.
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48
JL
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Levei-o ao Joo Caetano, que me fez saber ser bom e belo o cujo sobredito
drama, porm que para o levar cena carece de me falar. Ora aqui que a
porca torce o rabo: o Joo Caetano um homem temvel - infatigvel - invisvel, se o procuras na Corte - est em Niteri - se o procuras em Niteri, vol-
12
MJJLSSL.-,
Macrio
13. lvares de Azevedo, Macrio, Unicamp, 1982, pp. 1-5. Prefcio de Antnio Candido. As citaes do autor viro desta fonte.
51
jQ_senfimenfn_
' k
Mi
[.ibexado,
Vieira
de Joaquim Manoel de
56
( .- A
jf
57
Roa);
Dgtant);
de irmandades r e l i g i o s a ^ Os Irmos
/alsificao
da Taverna);
e at mes-
i C c i m a de t e l h t c ^ d T t ^
de,
esquecer, cia-
ia hora, nqjiayja
usava e abusava
__^*'
IA
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l a p, em algumas horas - situa-se a roa, delineada em traos firmes, atravs de seus cacoetes de fala e de seus hbitos
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que lhes querem impingir cnjuges e profisses. E quase nunca os vencedores so os que se julgam mais fortes. Reina no
palco,
a o
em que to-
dos estes confrontos so expostos de maneira exemplar. O rapaz e a mocinha que se amam enfrentam e vencem, a u m s
tempo, a me dela e dois pretendentes sua mo, mais velhos
e mais poderosos, u m negreiro que vende "meias-caras" (escravos africanos importados ilegalmente) e u m ingls trapalho,
inventor de uma mquina mirfica, que transforma ossos em
ouro. Era, neste ponto, a Revoluo Industrial britnica que chegava nossa comdia, sob feies mentirosas, para nela permanecer por longo tempo. Engenharia, no Brasil, era com os ingleses, como moda com os franceses e canto com os italianos.
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j a
p: o da Corte, o da roa e o do serto, ps autores cmicos
que se lhe seguiram, at o final do sculo, no se esqueceram
mdia de costumes.
O teatro de Martins Pena revela ainda algo de primitivo, de
arte que est nascendo, engendrando aos poucos a si mesma.
As festas populares, por exemplo, no passam nas primeiras
peas de fechos cnicos que se justapem ao enredo, sem propriamente integr-lo. o que acontece no segundo quadro de A
Famlia
de Aleluia, o folguedo
esP^^^jo^nji^L-)
semelhan-
Se o humor
de Martins
ldico,executarem
divertindo-se
as cabriolas
que faz
as suas Pena
personagens
no com
pai-
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co, o seu esprito crtico ferino ,percuciente, com o seu tanto de caustidxTJe". S que ele o pe a servio de uma viso
cmica d o , h o m e m e da sociedade, cobrando, todos os erros,
inclusive os polticos, que no rareiam em sua obra, muito mais
pelo riso do que petas "indignaes inflamadas.
Leonor de Mendona
e Macrio
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do, que surge nos finais de ato, nem mesmo o povo. O par
Em O Jesuta,
^COTidj^rmdo^
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e o seu posto, do poeta como do estadista, apagar essas raias odiosas, e com-
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europeus. Oh! quando carem todas essas cadeias, quando estes cativos todos
se resgatarem, h de ser um belo e glorioso dia!
Gonzaga ou A Revoluo
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^L^
n u m brinde festivo, Cludio Manoel da Costa, que se suicidaria (ou seria morto na priso) logo no incio do processo instaurado pelo Visconde de Barbacena, Governador de Minas. O
segundo fio o que dava^tualid_ade ao drama, naqueles anos
em que a campanha abolicionista comeava a pegar fogo. O
reenicntro de Lus, ex-escravo, que cuida de Gonzaga como
se fosse o seu anjo da guarda, com Carlota, a filha que perdera de vista h muito tempo, permite que se exponha a desumanidade fundamental da escravido, capaz de separar pais e
filhos, maridc^e.jcfijjUieres. O escravo aparece no s como
vtima de abusos sexuais
poeta em MafTa~UeT3irceu,
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exube-
6. A. Castro Alves, Obra Completa, Rio de Janeiro, Jos Aguilar, 1960, pp. 791,
795.
O Realismo no Teatro
//
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^2^3?^2SS}S..R9&SS^
v i c t o r
Hugo,
gnio. Alexandre Dumas Filho, em 1860, pensa no bom cidado - na prtica, o burgus, que nem assume ares superiores
de aristocrata, nem possui a curteza de vista do povo. O tema
da liberddej^rimeiro para as naes,jdejJOs_para os indivduos, cede lugar ideia burguesa de ordem, de disciplina social.
Se ojTicJep_do drama romntico era frequentemente a nao,
passa a ser, no realismo, a famlia, vista como clula mater da
sociedade.
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cida entre ns por seus versos do que por ter sido amante de
brao
sqj^jlajea^
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HISTRIA
CONCISA
DO
TEATRO BRASILEIRO
Vrios nomes de escritores dramticos poderiam ser citados neste contexto histrico. Por exemplo, o de. Francisco Pinhejra-G^imares (1832-1877), pelo xito alcanado por seu
drama Histria
homme pauvre^e,
c7a~ve
da Desgraa
e A Famlia.
Os
Filho, que
crescentayii _^ejAS^^
Jl
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Familiar
(1857),
e o
d'argent.
Mas o verdadeiro problema social do Brasil naquele momento era obviamente outro: o da escravido. Alencar enfren-
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de Molire, revivido
pelo teatro realista como porta-voz do autor). Contudo, a reao dos circunstantes ante essa reviravoltano poderia ser mais
edificante (para exprimir o sentido do drama). Todos, pelo
menos todos que despertam a simpatia do pblico - o rapaz,
a namorada, o futuro sogro, o amigo da famlia - , encaram a
nova situao como inteiramente normal. Que mal h que u m
jovem, cheio de qualidades, seja filho natural, mulato, descendente de uma escrava? No est o valor, de acordo com a tica
burguesa, apenas no indivduo, que paira fora e acima dos vos
e tolos preconceitos sociais? Temos aqui uma possvel aproximao do problema, sugerida, porm no explicitada, pelo texto. Branco, no Brasil, quem aparenta ser branco, no importando tanto que tenha nas veias algumas ou muitas gotas de
sangue africano. Ele julgado, no em termos de inferioridade biolgica, fatalidade racial, e sim pela aceitabilidade social,
pelo aspecto fsico, pelos traos do rosto, considerados finos
(brancos) ou grosseiros (negros), pelo cabelo,
caracterizado
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e corajosa est dizendo alguma coisa que no pertence v i so cmica: o bom negro, no Brasil, aquele que desaparece
de imediato, quando a sua presena incomoda a memria familiar. A passagem da negritude, da me, branquido, do filho,
pertence pois ao terreno dramtico. Se O Demnio
Familiar,
foi interrompida p o r j i m i a ^ ^ m e
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HISTRIA
CONCISA
DO
TEATRO BRASILEIRO
1951,