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Resumo
O presente artigo tem como objetivo analisar e questionar os
aspectos legais, no mbito do ordenamento jurdico e constitucional da
Repblica Popular da China, especificamente no que tange evoluo dos
direitos humanos naquele pas. Dessa maneira, o objeto de estudo restringe-se
ao campo dos direitos e garantias fundamentais, com foco na concepo dos
direitos coletivos em detrimento dos direitos individuais preconizados pela
cultura ocidental. Finalmente, por esse trabalho, demonstrar-se- como se
efetiva a influncia internacional no fomento dos direitos humanos na China
e como o pensamento confuciano pode corroborar para o desenvolvimento
dos direitos humanos mundiais.
Palavras-chave: Repblica Popular da China. Direitos e garantias
fundamentais. Direitos humanos. Confcio.
1 Introduo
Tendo em vista a proeminncia da Repblica Popular da China
no atual contexto global, torna-se valorosa a anlise dos aspectos jurdicos e
constitucionais acerca da evoluo dos direitos humanos no ordenamento
jurdico chins.
O Direito chins surgiu h mais de quatro mil anos, durante a
dinastia Xia, a primeira dinastia da histria da China. Porm, at o sculo
*
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2 Constituio chinesa
Na formao do Estado Socialista, o lder chins Mao-TsTung inspirou-se no confucionismo. A teoria confucionista da lealdade
famlia foi redirecionada para a lealdade ao Partido Comunista Chins (PCC)
e ao Estado. Dessa forma, o ideal confucionista de virtude, sob o ponto de
vista do pensamento maosta, era o apoio irrestrito ao programa poltico,
jurdico e econmico do PCC e sua prtica.
Desde a fundao de sua Repblica Popular, em 1949, a China
adotou quatro Constituies (1954, 1975, 1978 e 1982).
No tocante Constituio vigente, apontamos as quatro partes
que a compem, dando nfase, precipuamente, segunda, que trata dos
direitos fundamentais e dos deveres do cidado.
A constituio de 138 artigos se divide em quatro
captulos. Disposto (sic) no primeiro captulo
Princpios Gerais esto as questes do sistema poltico
e econmico da Repblica Popular da China, bem
como sua poltica social. No segundo captulo, aborda
Direitos Fundamentais e Deveres dos Cidados.
Segue-se (sic), no terceiro captulo, informaes
referentes Estrutura do Estado, por fim, captulo que
trata da Bandeira Nacional, Emblemas e a Capital do
Pas. (1982) (NORONHA; MCNAUGHTON;
PANGA, 2002, p. 43).
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3 Legislao infraconstitucional
Cumpre
assinalar,
inicialmente,
que
legislao
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4 Soluo de conflitos
Na China, existem mais de 200.000 comisses populares de
mediao, nas quais atuam semi-oficiais, que resolvem milhes de litgios.
Contudo, no apenas as comisses possuem a funo de resolver litgios.
Muitos deles so resolvidos por sindicatos, comisso de rua, clulas do
partido e outros rgos de carter administrativo. Esse sistema lembra os
juizados especiais que existem no Brasil, mas, na China, tais rgos possuem
carter administrativo.
Os processos so raros e, normalmente, movem-se contra os
depravados, incorrigveis e os inimigos do povo.
David (2002, p. 595) afirma que
As sanes do direito no devem ser aplicadas queles
que, apesar das suas possveis faltas, continuam a ser
bons cidados. O princpio da legalidade socialista, ao
qual o direito havia parecido, numa certa poca, querer
ligar-se, abandonado. O direito o ltimo remdio
para os casos em que os outros modos de soluo de
litgio tenham excepcionalmente falhado.
5 Influncia internacional
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ordenamento
jurdico
chins
sofreu
modificaes,
3.
6 Direitos humanos
A Constituio Chinesa de 1982 j garante a liberdade de
religio, de expresso e de reunio; entretanto, esses direitos so bastante
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a concepo que prima mais pelo direito coletivo do que pelo direito
individual.
A Repblica Chinesa vem impulsionando a construo da
democracia e da legalidade e melhorando o status quo dos direitos humanos,
em virtude, principalmente, da presso da sociedade internacional. Tal fato
demonstra preocupao e ateno implementao e efetividade dos
direitos humanos na Repblica Popular da China.
Vale ressaltar que o pensamento confuciano pode muito
contribuir para enriquecimento dos direitos humanos ocidentais provenientes
do pensamento iluminista do sculo XVIII. Tu Weiming1 (apud BALDI,
2004, p. 364) esclarece:
A crtica ao individualismo ganancioso,
competitividade danosa, ao relativismo pernicioso,
postura excessivamente contenciosa, nos ajuda a
entender que os valores do iluminismo no foram
necessariamente um guia integrado para a ao. O
conflito entre liberdade e igualdade e a falta de
preocupao com a comunidade capaz de solapar em
muito o poder de persuaso dos direitos humanos
baseados exclusivamente no interesse prprio de
indivduos isolados. Os valores confucianos, como
idias slidas sobre a prosperidade humana, podem
servir de fonte de inspirao para representar os
direitos humanos como linguagem comum da
humanidade.
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7 Concluso
A Repblica Popular da China tem muito a desenvolver no
mbito do direito. Esse pas precisa, ainda, acostumar-se com essa cincia,
para que os direitos humanos, sua mais nobre expresso, possam beneficiar
os cidados chineses.
Nas palavras de Tu Weiming (apud BALDI, 2004, p. 370),
os valores confucianos revividos no so uma
representao fundamentalista de idias nativistas; eles
so, como um todo, valores tradicionais
transformados, compatveis e comparveis com o
principal mpeto da ideologia moderna definida em
termos de idias iluministas.
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