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Catolicismo

Catolicismo
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El catolicismo (del griego , katholiks, 'universal, que comprende todo') es un trmino general usado para
describir a la fe catlica, su teologa, doctrina, liturgia, principios ticos y caractersticas y normas de
comportamiento, al igual que al conjunto de seguidores del catolicismo como un todo.[2] El trmino catolicismo se
usa por lo general para hablar de la experiencia cristiana compartida por los cristianos que viven en comunin con la
Iglesia de Roma.[3]
De manera ms exclusiva el trmino se refiere solamente a la Iglesia catlica, compuesta por 23 iglesias sui iuris que
se encuentran en completa comunin con el Papa y que en conjunto renen a ms de mil millones de fieles[4] (un
sexto de la poblacin mundial y ms de la mitad de todos los fieles cristianos).[5] [6] La principal caracterstica
distintiva de la Iglesia catlica es el reconocimiento de la autoridad y primaca del Papa, obispo de Roma.[7] Sin
embargo hay varias iglesias que comparten tambin el nombre de catlicas, como son la Iglesia ortodoxa y las
Antiguas iglesias orientales, la Iglesia asiria del Oriente y las iglesias de la Comunin Anglicana.[8] [9]

Historia del catolicismo


El nombre de iglesia catlica (o catolicismo) se ha utilizado para referirse a la "iglesia universal" desde principios
del siglo II, ya que consta la utilizacin del trmino por primera vez en las cartas de Ignacio de Antioqua, quien
segn Juan Crisstomo, habra sido ordenado por el propio Pedro.[10] [11]
En varias situaciones durante los tres primeros siglos del cristianismo, el Obispo de Roma, considerado el sucesor
del apstol Pedro, intervena en las comunidades para ayudar a resolver conflictos, ejemplos fueron los papas
Clemente I, Vctor I y Calixto I.[12] [13] En los primeros tres siglos de su historia, la Iglesia se organizaba en tres
patriarcas, los obispos de Antioqua, con jurisdiccin sobre Siria, y ms tarde sobre Asia Menor y Grecia, Alejandra
de la jurisdiccin de Egipto, y Roma de la jurisdiccin del occidente.[14] Ms tarde los obispos de Constantinopla y
Jerusaln se aadieron los patriarcas, por razones administrativas.[14] El Primer Concilio de Nicea en el ao 325,
consider al obispo de Roma como el "primus" (primero) entre los patriarcas, establecindolo as en sus cuartos,
quintos y sextos cnones, "siguiendo la tradicin antigua",[15] aunque muchos interpretan que este ttulo como el
"primus inter pares" (primero entre iguales). Se consider tambin que el patriarca de Roma posea una autoridad
especial debido a su relacin con Pedro.[16]

Iglesia Catlica Apostlica Romana


La Iglesia catlica apostlica romana se extiende principalmente en pases de Europa del suroeste, Europa central
y de Amrica Latina y en Filipinas.
Es la iglesia cristiana con mayor extensin y la ms antigua de las confesiones cristianas, de la cual se derivan otras
iglesias autodenominadas catlicas, su centro actual es el Vaticano, en Roma (Italia), donde reside el Papa, quien es
considerado por los catlicos romanos como cabeza del Colegio de los Obispos, en tanto que sucesor de San Pedro,
Vicario de Cristo y Pastor de la Iglesia. La sede papal residi en Avin, Francia, en un breve perodo de tiempo de
la Baja Edad Media.

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Dogmas de Fe
Los dogmas catlicos son las creencias esenciales que identifican y definen el credo catlico frente a otras
confesiones cristianas, si bien algunas de estas creencias son comunes a otras denominaciones cristianas (e.g.
Encarnacin, Trinidad). Para un catlico el dogma es una verdad revelada por Dios y propuesta por la Iglesia, para la
creencia de los fieles.
Los dogmas catlicos se basan en la Biblia y en la Tradicin Apostlica. As como los hebreos tenan su tradicin
(que fue la base de gran parte de los libros del Antiguo Testamento), as los catlicos tienen la tradicin apostlica
transmitida de generacin en generacin de forma escrita y oral.
Algunos dogmas esenciales son:
Trinidad de Dios (hay tres personas divinas, no tres dioses: el Padre, el Hijo y el Espritu Santo, que forman el
nico Dios)
Eucarista (pan y vino transformados en el Cuerpo y la Sangre de Cristo)
Inmaculada Concepcin (la Virgen concebida sin pecado original)
Maternidad Divina (la Virgen es la madre de Dios)
Virginidad Perpetua (Mara siempre Virgen)
Asuncin de la Virgen (Mara es asunta llena de gloria a los cielos y es coronada como "Reina y Madre de todo lo
creado")

Sacramentos
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Los catlicos reconocen siete sacramentos, los cuales fueron instituidos por el mismo Jesucristo:
Sacramentos de iniciacin cristiana
Bautismo
Nominalmente, la palabra bautizar significa "sumergir", "introducir dentro del agua"; la inmersin en el agua
simboliza el acto de sepultar al catecmeno en la muerte de Cristo de donde sale por la resurreccin con El (cfr. Rm.
6, 3-4; Col 2, 12) como nueva criatura (2 Co. 5, 17; Ga. 6, 15) (Catecismo, n. 1214).
Entre los sacramentos, ocupa el primer lugar porque es el fundamento de toda la vida cristiana, el prtico de la vida
en el espritu y la puerta que abre el acceso a los otros sacramentos. Segn el catecismo (n. 1213), por el Bautismo
los cristianos son liberados del pecado y regenerados como hijos de Dios, llegan a ser miembros de Cristo y son
incorporados a la Iglesia y hechos partcipes de su misin.
San Pablo lo denomina bao de regeneracin y renovacin del Espritu Santo (Tit. 3, 5);
San Len Magno compara la regeneracin del bautismo con el seno virginal de Mara;
Santo Toms, asemejando la vida espiritual con la vida corporal, ve en el bautismo el nacimiento a la vida
sobrenatural.

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Comunin
La Sagrada Eucarista culmina la iniciacin cristiana. Los que han sido elevados a la dignidad del sacerdocio real por
el Bautismo y configurados ms profundamente con Cristo por la Confirmacin, participan por medio de la
Eucarista con toda la comunidad en el sacrificio mismo del Seor.[17]
Cabe mencionar que para el catolicismo romano la Eucarista no representa un smbolo sino que es Jesucristo mismo
con su cuerpo, sangre, alma y divinidad presentes en la Eucarista, debido a esto es llamado El Santsimo
Sacramento.
Confirmacin
Con el Bautismo y la Eucarista, el sacramento de la Confirmacin constituye el conjunto de los "sacramentos de la
iniciacin cristiana", cuya unidad debe ser salvaguardada. Es preciso, pues, explicar a los fieles que la recepcin de
este sacramento es necesaria para la plenitud de la gracia bautismal (cf OCf, Praenotanda 1). En efecto, a los
bautizados "el sacramento de la confirmacin los une ms ntimamente a la Iglesia y los enriquece con una fortaleza
especial del Espritu Santo. De esta forma se comprometen mucho ms, como autnticos testigos de Cristo, a
extender y defender la fe con sus palabras y sus obras" (LG 11; cf OCf, Praenotanda 2)[18]
Sacramentos de curacin
Penitencia, llamado tambin Confesin o Reconciliacin
De acuerdo con el catecismo de la Iglesia catlica:
Se le denomina sacramento de conversin porque realiza sacramentalmente la llamada de Jess a la conversin
(cf Mc 1,15), la vuelta al Padre (cf Lc 15,18) del que el hombre se haba alejado por el pecado.
Se denomina sacramento de la Penitencia porque consagra un proceso personal y eclesial de conversin, de
arrepentimiento y de reparacin por parte del cristiano pecador.
Es llamado sacramento de la confesin porque la declaracin o manifestacin, la confesin de los pecados ante el
sacerdote, es un elemento esencial de este sacramento. En un sentido profundo este sacramento es tambin una
"confesin", reconocimiento y alabanza de la santidad de Dios y de su misericordia para con el hombre pecador.
Se le llama sacramento del perdn porque, por la absolucin sacramental del sacerdote, Dios concede al penitente
"el perdn y la paz" (OP, frmula de la absolucin).
Se le denomina sacramento de reconciliacin porque otorga al pecador el amor de Dios que reconcilia: "Dejaos
reconciliar con Dios" (2 Co 5,20). El que vive del amor misericordioso de Dios est pronto a responder a la
llamada del Seor: "Ve primero a reconciliarte con tu hermano" (Mt 5,24).[19]
Uncin de los enfermos (antes llamada extremauncin)
Con la sagrada uncin de los enfermos y con la oracin de los presbteros, toda la Iglesia entera encomienda a los
enfermos al Seor sufriente y glorificado para que los alivie y los salve. Incluso los anima a unirse libremente a la
pasin y muerte de Cristo; y contribuir, as, al bien del Pueblo de Dios" (LG 11).[20]
Sacramentos de servicio a la comunidad
Matrimonio
"La alianza matrimonial, por la que el varn y la mujer constituyen entre s un consorcio de toda la vida, ordenado
por su misma ndole natural al bien de los cnyuges y a la generacin y educacin de la prole, fue elevada por Cristo
Nuestro Seor a la dignidad de sacramento entre bautizados" (CIC, can. 1055,1)[21]

Catolicismo
Orden Sagrado
El Orden es el sacramento gracias al cual la misin confiada por Cristo a sus Apstoles sigue siendo ejercida en la
Iglesia hasta el fin de los tiempos: es, pues, el sacramento del ministerio apostlico. Comprende tres grados: el
episcopado, el presbiterado y el diaconado.[22]

Conceptos
Los mandamientos de Dios
Los diez mandamientos: segn el Catecismo de la Iglesia Catlica, adaptados de los libros de xodo (20, 2-17) y
Deuteronomio (5, 6-21), son los siguientes:
1.
2.
3.
4.
5.
6.
7.

Amars a Dios sobre todas las cosas.


No tomars el nombre del Dios en vano.
Santificars las fiestas.
Honrars a tu padre y a tu madre.
No matars.
No cometers actos impuros.
No robars.

8. No levantars falso testimonio ni mentirs.


9. No consentirs pensamientos ni deseos impuros.
10. No codiciars los bienes ajenos.
Todos estos se resumen en uno solo: Amars a Dios sobre todas las cosas y a tu prjimo como a ti mismo.
Los cinco preceptos de la Iglesia[23]
1.
2.
3.
4.
5.

Celebrar la eucarista entera todos los domingos y fiestas de guardar.


Confesar los pecados mortales al menos una vez al ao, y en peligro de muerte, y si se ha de comulgar.
Comulgar al menos por Pascua de Resurreccin.
Ayunar y abstenerse de comer carne cuando lo manda la Santa Madre Iglesia.
Ayudar a la Iglesia en sus necesidades.

Las bienaventuranzas[24]
1.
2.
3.
4.
5.
6.
7.
8.
9.

Bienaventurados los pobres de espritu, porque de ellos es el Reino de los cielos


Bienaventurados los mansos, porque ellos poseern la tierra
Bienaventurados los que lloran, porque ellos sern consolados
Bienaventurados los que tienen hambre y sed de justicia, porque ellos sern saciados
Bienaventurados los misericordiosos, porque ellos alcanzarn misericordia
Bienaventurados los puros de corazn, porque ellos vern a Dios
Bienaventurados los pacificadores, porque ellos sern llamados hijos de Dios
Bienaventurados los perseguidos por causa de la justicia, porque de ellos es el Reino de los cielos (Mt 5:10)
Bienaventurados seris cuando os injurien, os persigan y digan contra vosotros toda clase de calumnias por mi
causa. Alegraos y regocijaos porque vuestra recompensa ser grande en el cielo

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Los siete pecados capitales

Soberbia
Avaricia
lujuria
Ira
Gula
Envidia
Pereza

A los pecados capitales se les oponen siete virtudes:

Contra soberbia, humildad.


Contra avaricia, generosidad.
Contra lujuria, castidad.
Contra ira, paciencia.
Contra gula, templanza.
Contra envidia, caridad;
Contra pereza, diligencia.

Adems, se consideran las Virtudes Teologales y las Cardinales.


Virtudes teologales[25]
Fe
Esperanza
Caridad o amor
Virtudes cardinales [26]

Templanza
Fortaleza
Justicia
Prudencia

Pecados veniales y mortales[27]


Con base en lo anterior el catecismo de la Iglesia Catlica reconoce dos tipos de pecados, veniales y mortales. Para
que un pecado sea mortal (infraccin grave que destruye la caridad del hombre) se requieren tres condiciones: Es
pecado mortal lo que tiene como objeto una materia grave (falta a uno de los 10 mandamientos) que sea cometido
con pleno conocimiento (que la persona sepa que la falta es un pecado) y deliberado consentimiento (que la
persona est consciente de lo que hace y no lo haga bajo presin de personas o circunstancias).
El pecado venial es una infraccin leve, que si bien no rompe la relacin de amistad del hombre con Dios, como lo
hace el pecado mortal, s deteriora esa relacin, y dispone al hombre para caer en pecado mortal. En palabras del
padre Jorge Loring, en el libro "Para Salvarte", una tos pequea, pero descuidada, puede llevar a la sepultura. Un
punto negro en un diente no es nada, pero si no se lo enseas al dentista, pronto todo el diente quedar daado, y
hasta puede ser necesaria la extraccin.

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Actos buenos y actos malos[28]


Segn el catecismo de la Iglesia catlica, existen actos buenos y actos malos, donde un acto moralmente bueno
supone al mismo tiempo la bondad del objeto, del fin y de las circunstancias. Una finalidad mala corrompe la
accin, aunque su objeto sea de suyo bueno (como orar y ayunar "para ser visto por otros").
En cambio un acto malo puede ser malo ya sea porque el objeto de la eleccin sea malo (como blasfemar) o porque
la finalidad de ese acto sea ilcita. Independientemente de las circunstancias y de las intenciones, son siempre
gravemente ilcitos por razn de su objeto; por ejemplo, la blasfemia y el perjurio, el homicidio y el adulterio. No
est permitido hacer el mal para obtener un bien.
Dones del Espritu Santo[29]
Son siete:

Don de sabidura
Don de entendimiento
Don de consejo
Don de fortaleza
Don de ciencia
Don de piedad

Temor de Dios

Catolicismo en el mundo actual


Catolicismo liberal
La corriente que durante el siglo XIX se denomin catolicismo
liberal, tiene races que se remontan varios siglos atrs. En este
caso, a la poca del Renacimiento, ligadas al llamado humanismo
cristiano, cuyo principal exponente fue Desiderius Erasmus de
Rotterdam, y para el caso espaol, el grupo de intelectuales
reunidos en torno a la Universidad de Alcal de Henares, fundada
por el cardenal Jimnez de Cisneros.

Porcentaje de la poblacin catlica.

Ms adelante, en el siglo XVIII, la Ilustracin influy en varios crculos de catlicos franceses, belgas, alemanes y
holandeses, constituyndose doctrinas (regalismo, galicanismo, molinismo, febronianismo y josefismo, entre otras)
que exaltaban el individualismo y la racionalizacin de las concepciones y expresiones religiosas (libre albedro,
moral austera, rechazo a las prcticas barrocas) al igual que una modificacin de la organizacin religiosa, al apoyar
los intentos de creacin de Iglesias nacionales.

Catolicismo

Posicin de la Iglesia en algunos temas de biotica


Posicin contraria al aborto: El aborto provocado es considerado por la Iglesia Catlica el asesinato de un ser
humano inocente (ya que consideran que el huevo o cigoto ya es un ser humano desde el mismo momento de la
concepcin). Se basa en el derecho inalienable de todo individuo humano inocente a la vida. Considera la
cooperacin formal a un aborto como una falta grave sancionada con pena cannica de excomunin.[30]
La eutanasia no es aceptada porque, segn la Iglesia Catlica, Dios tiene el exclusivo derecho sobre la vida del ser
humano por encima del que ste tiene sobre s mismo.
Oposicin a la planificacin familiar mediante mtodos anticonceptivos: se basa en el concepto de sexualidad que
tiene la Iglesia Catlica, por la que la sexualidad es a la vez expresin de amor y unin, de un lado, y fuerza de
procreacin, del otro. Los dos aspectos, segn la Iglesia Catlica, no se pueden separar el uno del otro. La
iglesia s acepta el mtodo de Billings y el mtodo Ogino-Knaus a los que considera naturales.
Oposicin a la clonacin y a la fecundacin in vitro: dado que para conseguir un solo feto viable se deben
descartar muchos otros que no cumplen los requisitos de viabilidad, la Iglesia catlica es contraria a tales
prcticas, es decir, slo acepta la fecundacin cuando sta se produce como resultado del coito.
Defensa de la familia tradicional y oposicin al uso de la palabra "matrimonio" entre las parejas de personas del
mismo sexo: por la misma razn del punto anterior, y por la tradicin catlica.

Vase tambin

Cristianismo
Iglesia catlica
Lista de Iglesias en comunin con Roma
Compendio del Catecismo de la Iglesia Catlica
Anglicanismo
Iglesia catlica apostlica brasilea
Iglesia catlica antigua
Iglesia Espaola Reformada Episcopal

Notas
[1]
[2]
[3]
[4]
[5]

http:/ / en. wikipedia. org/ wiki/ Catolicismo?action=history


McBrien, Richard P. (1994). Catholicism. HarperCollins. pp.319. ISBN 9780060654054.
Rausch, Thomas P.; Catherine E. Clifford (2003). Catholicism in the Third Millennium. Liturgical Press. ISBN 9780814658994., xii.
O Annuarium Statisticum Ecclesiae (ISBN 978-88-209-7928-7) indica 1,114,966,000 como nmero total de fieles en el ltimo da de 2005.
Number of Catholics and Priests Rises (http:/ / www. zenit. org/ article-18894?l=english). Zenit News Agency (12-02-2007). Consultado el
21-02-2008.
[6] Marty, Martin E., Chadwick, Henry, Pelikan, Jaroslav Jan (2000). "Christianity" in the Encyclopdia Britannica Millennium Edition.
Encyclopdia Britannica Inc.. The Roman Catholics in the world outnumber all other Christians combined.
[7] La Iglesia catlica reconoce al Papa como su lder universal, sin embargo las distintas iglesias "catlicas" tienen como cabeza a otras figuras y
no reconocen la autoridad papal. Ejemplos son la Iglesia ortodoxa que reconoce al Patriarca de Constantinopla, y la Comunin Anglicana, que
tiene como cabeza al Monarca britnico.
[8] Gros, Jeffrey; Eamon McManus, Ann Riggs (1998). Introduction to Ecumenism. Paulist Press. pp. 154155. ISBN 978-0-8091-3794-7.
[9] Es importante notar que estas iglesias, aunque llamadas catlicas, son denominaciones completamente independientes de la Iglesia catlica de
Roma, cada una habiendo seguido un paso evolutivo distinto, y con dogmas y creencias distintos a los de la Iglesia de Roma.
[10] Ray, Stephen. Upon this Rock. San Francisco, CA: Ignatius Press, 1999. p.119. Puede consultarse en Google Books (http:/ / books. google.
es/ books?id=RnQiVgUn728C& lpg=PP1& pg=PP1#v=onepage& q& f=false).
[11] Woodhead, Linda (2004). An Introduction to Christianity (http:/ / books. google. com/ books?id=EsctaP__5yQC& pg=PA34&
dq=ignatious+ where+ the+ bishop+ is+ there+ is+ the+ catholic+ church& lr=). Cambridge University Press. Consultado el 18 Nov 2008..
[12] Las primeras listas de los Papas dicen que el Papa que sucedi al Apstol San Pedro fue San Lino. Eamon Duffy, Saints and Sinners: A
History of the Popes (Yale Nota Bene, 2002) Apndice A.
[13] Fr. Nicholas Afanassieff: "The Primacy of Peter" Ch. 4, pgs. 126-127 (c. 1992)
[14] Patriarch and Patriarchate (http:/ / www. newadvent. org/ cathen/ 11549a. htm).

Catolicismo
[15] Congar, Yves. Elgis et papaut. Les ditions du Cerf. 1994. ISBN 2-204-05090-3
[16] Radeck, Francisco; Dominic Radecki (2004). Tumultuous Times . St. Joseph's Media. p. 79. ISBN 978-0-9715061-0-7.
[17] Catecismo de la Iglesia Catlica, 1322-1419 (http:/ / www. vatican. va/ archive/ catechism_sp/ p2s2c1a3_sp. html)
[18] Catecismo de la Iglesia Catlica, 1285-1321 (http:/ / www. vatican. va/ archive/ catechism_sp/ p2s2c1a2_sp. html)
[19] Catecismo de la Iglesia Catlica, 1422-1498 (http:/ / www. vatican. va/ archive/ catechism_sp/ p2s2c2a4_sp. html)
[20] Catecismo de la Iglesia Catlica, 1499-1532 (http:/ / www. vatican. va/ archive/ catechism_sp/ p2s2c2a5_sp. html)
[21] Catecismo de la Iglesia Catlica, 1601-1666 (http:/ / www. vatican. va/ archive/ catechism_sp/ p2s2c3a7_sp. html)
[22] Catecismo de la Iglesia Catlica, 1536-1600 (http:/ / www. vatican. va/ archive/ catechism_sp/ p2s2c3a6_sp. html)
[23] Compendio del Catecismo de la Iglesia Catlica (http:/ / www. vatican. va/ archive/ compendium_ccc/ documents/
archive_2005_compendium-ccc_sp. html#FRMULAS DE DOCTRINA CATLICA)
[24] Citados literalmente de Mateo 5 (http:/ / www. biblegateway. com/ passage/ ?search=mateo 5:1-16& version=LBLA)
[25] Catecismo de la Iglesia Catlica, 1812-1829 (http:/ / www. vatican. va/ archive/ catechism_sp/ p3s1c1a7_sp. html#II Las virtudes
teologales)
[26] Catecismo de la Iglesia Catlica, 1805-1809 (http:/ / www. vatican. va/ archive/ catechism_sp/ p3s1c1a7_sp. html#I Las virtudes humanas)
[27] Catecismo de la Iglesia Catlica, 1854-1864 (http:/ / www. vatican. va/ archive/ catechism_sp/ p3s1c1a8_sp. html#IV La gravedad del
pecado: pecado mortal y venial)
[28] Catecismo de la Iglesia Catlica, 1755-1756 (http:/ / www. vatican. va/ archive/ catechism_sp/ p3s1c1a4_sp. html#II. Los actos buenos y los
actos malos)
[29] Catecismo de la Iglesia Catlica, 1830-1832 (http:/ / www. vatican. va/ archive/ catechism_sp/ p3s1c1a7_sp. html#III Dones y frutos del
Espritu Santo)
[30] Catecismo de la Iglesia Catlica, 2270-2275 (http:/ / www. vatican. va/ archive/ ESL0022/ _P80. HTM#SJ)

Referencias
Enlaces externos

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