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Universidad Francisco Jos de Caldas

Maestra en Educacin.
Seminario Educacin y Pedagoga
Mauricio Ardila

Un Siglo de Crisis Pedaggica en Colombia

En ms de un siglo de historia pedaggica en nuestro pas se han presentado cambios que
ha llevado a la pedagoga a un escenario de crisis, estas transformaciones pedaggicas se
convierten en un campo de obligatorio anlisis para cualquier docente que busque entender las
relaciones sociales, educativas y acadmicas que subyacen de su prctica.
En consecuencia, este ensayo pretende dar cuenta de la crisis pedaggica en Colombia en
el siglo XX, como producto de la relacin epistemolgica entre la psicologa y la pedagoga en
cuanto a los principios formativos del nio. Para este propsito, en un primero momento, se har
una conceptualizacin histrica de la escuela como espacio en el cual se estructuran relaciones
psicolgicas y la pedaggicas del sujeto a formar. Un segundo momento servir para presentar
como se configura la relacin entre la psicologa y la pedagoga en distintos momentos
histricos de la escuela publica. Finalmente, a manera de hiptesis se concluir como la crisis
pedaggica en Colombia ha impedido reconocer la historicidad pedaggica y la apropiacin
epistemolgica de conceptos y discursos de casi un siglo de experiencia pedaggica.
De esta manera, la escuela como un espacio en el cual la pedagoga y la psicologa
materializan una relacin epistemolgica no ha existido desde siempre, de hecho su presencia en
trminos de enseanza y aprendizaje es relativamente corta. Histricamente en Colombia
debemos remontarnos hasta mediados del siglo XIX y principios del XX.

En este lapso de tiempo y distinto a lo que se puede pensar, la escuela no fue creada con
fines propiamente educativos, sino fue pensada desde principios hegemnicos e
intervencionistas, de hecho, la escuela nace del deseo de la sociedad burguesa por civilizar al
pueblo, entendido esto como socorrerle en su debilidad e ignorancia. Este sentido civilizador de
la escuela est estrechamente ligado a una intencin moralizadora desde la perspectiva
eclesistica, ya que todas esas imperfecciones responden en gran medida a la concepcin
humanista de la iglesia catlica, la cual considera que el hombre nace imperfecto y en pecado, y
es labor de la sociedad en cabeza de los principios morales catlicos remediar esta situacin.
Este intervencionismo burgus y eclesistico se va materializando en programas tales
como: la construccin de casas baratas para obreros, reglamentacin del trabajo de mujeres y
nios, inauguracin de dispensarios contra la tuberculosis, dispensarios antialcohlicos, y
emisin de cartillas higinicas. Nacimiento de la asistencia social y de sociedades para la
proteccin de la infancia en peligro y peligrosa. (lvarez & Varela, 1991, pp. 48). Todos estos
programas se van haciendo una realidad al unsono con la escolarizacin obligatoria,
entendindolos ms como dispositivo de control social que como un mecanismo educativo
aislado de intereses particulares hegemnicos.
La institucionalizacin de la escuela sirvi adems para volcar la mirada a la formacin
del nio, concebido desde la perspectiva catlica, como un ser maleable, imperfecto, inmaduro y
lleno de naturaleza maligna, el cual era necesario disciplinar desde la escuela, con el objetivo de
ser cuidado, protegido, y educado para obtener de l ms adelante los mximos beneficios
econmicos y sociales. (lvarez & Varela, 1991, pp. 49).

Si bien la sola institucionalizacin de la escuela valdra para muchas ms pginas que las
pocas que hasta ahora se han esbozado, es necesario detenerse en este punto para analizar como
los presupuestos del hombre a formar en esta recin nacida escuela pblica estaban permeados
por planteamientos psicolgicos cientficos. De hecho, desde finales del siglo XIX la psicologa
cientfica convirti a la escuela en uno de sus laboratorios privilegiados para el desarrollo del
conocimiento psicolgico (Senz, 2003, pp.15).
Que la psicologa tuviese un rol determinante en las pedagogas de principio del siglo
XX, se debe en esencia a la aparicin de las Ciencias Humanas, las cuales a su vez se
encontraban dividas en tres sub- campos: el psicolgico, sociolgico y del lenguaje. Sin
embargo las pedagogas emergentes de la primera parte del siglo XX se encargaron en buscar su
fundamento especialmente en el sub campo psicolgico. Esto se materializ ya a mediados del
siglo XIX, cuando pedagogos como Pestalozzi empezaban a relacionar conceptos de la salud
fsica y mental de la poblacin con teoras pedaggicas. Sin embargo, fue Herbert Spencer quien
efectivamente sembr a la pedagoga en un desarrollo cientfico de lo humano. Spencer bas su
pedagoga en la evolucin, la cual conceba como ley cientfica nica y universal de lo humano,
y que abarcara las dimensiones biolgicas, psicolgicas, sociolgicas y ticas de la vida
humana. ( Senz, 2003, 16).
Esta teora cientfica constituy una nueva concepcin del ser humano, sobre todo por su
teora de la infancia sostenida desde concepciones biolgicas, psicolgicas y sociales, la cual
desde una racionalidad cientfica (distinto a la idea de infancia del siglo XVI) daba especial
cuidado a la formacin del nio.

Hasta este punto podemos observar como las pedagogas de principios del siglo XX se
empezaban a ver fuertemente influenciadas por principios psicolgicos, esencialmente por su
inters en la formacin de nio y como ste construye el conocimiento. Es precisamente esta
visin formativa y epistemolgica lo que genera en Colombia un escenario de crisis pedaggica
que an hoy permanece. Esta crisis pedaggica est caracterizada por una transformacin en la
manera de concebir la formacin del nio, en lo cual la psicologa cientfica ha tenido un
protagonismo importante. Tal es el caso de a Escuela Nueva y la psicologa experimental, o del
constructivismo y la psicologa gentica y el conductismo con la psicologa clnica.
Veremos como a partir de estos tres casos, la formacin del nio se convierte en punto de
convergencia de las relaciones epistemolgicas entre la pedagoga y psicologa en los inicios del
siglo XX. En primera medida, la Escuela Nueva es instaurada en Colombia de la mano de
Agustn Nieto Caballero, Tomas Rueda y los Hermanos Samper en la primera dcada del siglo
XX. En cuantos a sus principios pedaggicos se caracterizaba por ser una contraposicin a la
escuela tradicional que haba sido impuesta a finales del siglo XIX con la institucionalizacin de
la escuela pblica en el pas. Esencialmente conceba una metodologa participativa y consiente,
el maestro deba ser un experimentador, el estudiante era visto como objeto observable pero a su
vez observador de su entorno y de si mismo, la escuela se conceba como un taller o laboratorio
experimental generalmente al aire libre, como consecuencia se entiende el proceso de
aprendizaje como un resultado de constante contacto con la realidad.
Los fundamentos psicolgicos de la escuela nueva provena especialmente de dos
psicologas: la psicologa experimental, el caso de Montessori y Decroly; y la psicologa social
en el caso de Dewey. Estos tres pedagogos se constituyeron en el principal insumo de la escuela
nueva en Colombia.

En este escenario se debe tener en cuenta que la imposicin de la Escuela Nueva surge
como respuesta a las deficiencias de la Escuela Tradicional, sobre todo en cuanto a la
verticalidad de la relacin maestro / estudiante. La relacin de estos dos sujetos en al Escuela
tradicional era sobre todo una relacin de poder y sumisin, el primero ejercido por el maestro y
el segundo asumido por el estudiante. Cambiar este paradigma supuso repensar todo el sistema
educativo cual ahora deba girar entorno de las necesidades del estudiante, por consiguiente se
piensa la escuela, como un espacio abierto, en donde el estudiante pueda entrar en contacto con
la realidad, el maestro ya no ejerce la funcin de polica, de instructor o transmisor de
conocimientos, ahora su funcin es de gua y de facilitador de encuentro del nio con la realidad.
La escuela y el maestro cambian en funcin de la formacin de nio. Se pasa de la
formacin moral de un nio catlico imperfecto, a la formacin de un nio lleno de potenciales
innatos para ser un ser humano creativo, autnomo e independiente, capaz de ser una parte
valiosa de la sociedad. Sin embargo, la Escuela Nueva no alcanzo a tener los alcances que se
hubieran pensando, de hecho la Escuela pblica, nunca alcanzo a experimentar los fundamentos
de la Escuela Nueva, bien sea por falta de voluntad poltica o porque esencialmente la Escuela
Nueva era un proyecto educativo exclusivo para las lites.
En relacin en lo anterior se puede decir que esto no propio del siglo XX con la Escuela
Nueva, ya que cuando la educacin se hizo obligatoria, los nios de elite o infancia anglica,
tenan una educacin distinta a la de los nios pobres, los cuales eran sujetos a un encierro de
castigo en donde la transmisin de conocimientos era mnimo, para los nios de las lites era
todo lo contrario, se privilegiaba la transmisin de saberes y el encierro era algo simblico. Es
como si desde la misma gnesis de la escuela se hubiese entendido que lo importante no es la
educacin, sino la reproduccin de los estratos sociales. Obviamente tambin pareciera existir un

tipo de psicologa como de pedagoga para cada tipo de escuela: una psicologa experimental
para la Escuela Nueva o otro de corte clnico para la Escuela tradicional. En este caso particular
el escenario de la crisis pedaggica esta determinado desde mi punto de vista, dentro de un matiz
social jerrquico.
En el caso de la tecnologa educativa imperante desde la dcada del 70, su fuerte relacin
con la psicologa clnica y en especial con las teoras conductistas significaron igual que con la
Escuela Nueva un periodo de crisis en la pedagoga Colombiana. La tecnologa educativa
encontraban en las teoras de Burrhus Frederic Skinner el principal sustento para modelo de
enseanza programada, el cual ejerci una influencia crucial en los primeros programas
informticos para la enseanza. ( Gros, 2001, pp.230). De hecho, la influencia del conductismo
de Skinner en la tecnologa educativa trajo consigo una mecanizacin de todo el proceso de
aprendizaje, ya que la metodologa bsicamente estaba centrada en planear, administrar y
ejecutar, al maestro se le considera como un experto en diseo curricular, y el estudiante era visto
solo como un receptor de informacin.
A diferencia de la Escuela Nueva, la tecnologa educativa fue prevista para ser
implementada en las escuelas pblicas. Sin embargo este nuevo panorama pedaggico no resulto
tan alentador como lo fue en su momento la Escuela Nueva. La estrecha relacin de la tecnologa
educativa con el conductismo de Skinner sirvi para que por primera vez en Colombia se
levantara lo que muy seguramente es el movimiento social y cultural ms importante no solo del
devenir de la pedagoga en el pas, sino del movimiento social de Colombia.
El Movimiento Pedaggico proclamado oficialmente en el XII Congreso de la Federacin
Colombiana de educadores reunido en la ciudad de Bucaramanga en 1982, permiti la

delimitacin de una corriente de pensamiento ligada a una perspectiva de transformacin del

maestro y la escuela, y como forma de resistencia, no solo a la implementacin de la renovacin
curricular , sino, ante todo, como forma alternativa para pensar el problema educativo y
pedaggico del pas. (Martnez & Noguera, 2003, pp. 171).
Como hiptesis en esta nueva faceta de la crisis pedaggica de nuestro pas, es valido
sostener que la formacin del sujeto gracias a la psicologzacion extrema del nio sirvi para el
absoluto rechazo pedaggico a la tecnologa educativa, de hecho su ntima relacin con el
conductismo sirvi adems para que cualquier parmetro positivo quedara absolutamente
descartado de la discusin pedaggica. Hoy en da la tecnologa educativa es vista con otros ojos
por lo menos en relacin a la implementacin de nuevas tecnologas en el aula.
Finalmente, para el anlisis de la relacin de la psicologa gentica y el constructivismo,
es de obligatoria mencin el psiclogo suizo Jean Piaget, quien desde su teora del desarrollo
cognitivo trata de explicar como el sujeto construye el conocimiento. Las preguntas de Piaget
giran alrededor de cuestiones filosficas tales como: cmo se construye el conocimiento
cientfico? y cmo se diferencia este conocimiento de otros tipos de saber? ( Fairstein &
Carretero, 2001, pp.81). Estos cuestionamientos llevaron a Piaget a preguntarse por el desarrollo
cognitivo del nio, y esencialmente se centr en analizar cmo el nio pasa de unos estados de
menor conocimiento a otras de mayor conocimiento. Esto trajo como resultado la teora de los
estadios de desarrollo cognitivo. Siendo sta y el estudio de las diferentes formas de inteligencia
el grueso terico de la psicologa gentica.
Podemos sostener entonces que, si el constructivismo hace referencia a el conocimiento y
el aprendizaje no como una copia de la realidad sino una construccin activa del sujeto en un

entorno sociocultural. ( Fairstein & Carretero, 2001, pp.179) su relacin con la psicloga
gentica de Piaget es ms que evidente, en cuanto los dos postulados tericos encuentran en
comn que, el conocimiento es una construccin paulatina del sujeto condicionado por el
contacto con su entorno social. Cabe resaltar que sin bien el constructivismo posee una estrecha
relacin epistemolgica con la psicologa gentica, no es una relacin exclusiva, ya que se hace
necesario que junto con la teora de Piaget, otras teoras provenientes de otras disciplinas aporten
a la estructura terica del constructivismo.
En consecuencia no se estara hablando propiamente de un modelo constructivista de la
educacin, sino de una concepcin constructivista de la enseanza y el aprendizaje en la cual
convergen diversas teoras psicolgicas y educativas. En cuanto a las implicaciones de la
psicologa gentica con la concepcin constructivista en la escuela colombiana, estn
enmarcadas en el lento desarrollo de esta concepcin pedaggica en el pas. Difcilmente se
pueda asimilar en el sistema educativo colombiano una postura constructivista que apunte a crear
un nuevo paradigma en cuanto a la enseanza y aprendizaje, mientras se siga pensando la escuela
publica, el maestro y los estudiantes a travs del paradigma tradicional.
Se puede concluir entonces que, a partir de la relacin de la psicologa y la pedagoga el
sistema colombiano de educacin ha sufrido cambios severos en un lapso de tiempo
relativamente corto. En algo mas de un siglo se han presentado por lo menos tres grandes
transformaciones pedaggicas en el pas, inducidas principalmente por las concepciones en
cuanto a la formacin del nio dentro de la escuela. Estos acontecimientos es lo que podemos
denominar como la crisis pedaggica en Colombia.

Sin embargo, a manera de hiptesis vale la pena aclarar que no se trata de una crisis en
cuanto al cuestionamiento de los rudimentos estructurales de la escuela, ni siquiera en cuanto al
saber que debe ser enseando, si bien estos han sufrido modificaciones, no han suscitado
cambios significativos a lo largo del siglo XX, sino mas bien, al cuestionamiento en relacin a la
formacin del nio, en cuanto a la forma que ste construye el conocimiento.
Esta crisis pedaggica se puede entender de dos formas: bien como un periodo de emergencia
educativa o como un proceso de reacomodamiento pedaggico continuo. Para el propsito de
este documento la crisis pedaggica en Colombia se ha entendido ms como un periodo de
emergencia en el cual hay que olvidarse radicalmente de cualquier idea pedaggica anterior o
contrario al nuevo, en consecuencia se genera la implementacin de un ejercicio inquisidor de
los postulados pedaggicos anteriores, ya que como se demostr anteriormente, la escuela nueva
intent por lo menos en teora ser una oposicin a la escuela tradicional. De igual manera la
tecnologa educativa fue una respuesta a la supuestas falencias de la pedagoga tradicional, por lo
menos en la educacin pblica se refiere.
Todo este proceso no ha generado ms que un sectarismo pedaggico en el grueso del
sistema educativo del pas, impidiendo de manera radical reconocer la historicidad pedaggica y
la apropiacin epistemolgica de principios pedaggicos consecuencia de casi un siglo de
experiencia pedaggica.

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Bibliografa.
lvarez, F, & Varela, J. (1991). La maquinaria escolar. En. Arqueologa de la Escuela. (pp.1354). Espaa. Madrid. Ediciones Edymion
Carretero, M & Fairstein, G. (2001). La teora de Jean Piaget y la educacin. Medio siglo de
debates y aplicaciones. En. El Legado pedaggico del siglo XX para la escuela del siglo
XXI. (pp. 177-201).Espaa. Barcelona. Editorial Grao.
Gros, B. (2001). Burrhus Frederic Skinner y la tecnologa en la enseanza. En. El Legado
pedaggico del siglo XX para la escuela del siglo XXI. (pp. 229-249).Espaa. Barcelona.
Editorial Grao.
Martnez, A & Noguera, C. (2003). Tecnologa instruccional y tecnologa educativa en
Colombia. En. Currculo y Modernizacin. Cuatro dcadas de educacin en Colombia.
(pp.5-173). Bogot. Colombia. Cooperativa Editorial Magisterio.
Senz, J. (2003). Las ciencias humanas y la reorientacin de la pedagoga. En. Psicologa y
pedagoga en la primera mitad del siglo XX.(pp.13-42). Espaa. Madrid. Universidad
Nacional de educacin a distancia.
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