Escravido na Roma Antiga

Por Luiza Moretti

Resumo feito para a aula 11
Instituto So Boaventura
Braslia, 1/2015

Escravido, no mundo antigo, no a mesma coisa que quando

falamos de escravido no mundo moderno. No mundo moderno, a escravido
a instituio social que coloca um homem (ou grupo de homens) abaixo de
outro, o rebaixamento dos homens a um estado de coisa, sob propriedade de
outros homens; no mundo antigo ela proveniente da necessidade de
trabalhadores para os diversos trabalhos de manuteno da sociedade, que o
grupo domstico no consegue fazer, tambm caracterizada pelo estado de
coisa e propriedade de outrem, MAS no a nica forma de rebaixamento de
homens (aqui, mo de obra) ao mando de outros.
A escravido moderna brasileira buscou, inclusive, no direito romano
suas bases de legitimao legal. Assim, a ideia geral de escravido era igual
para os dois: uma propriedade, uma coisa, no agente; o escravo no decide
por si, o senhor dono de seu trabalho, de sua mo de obra, mas tambm de
seu corpo e de tudo que, enquanto homem, o caracteriza.
Porm, a escravido moderna se calcou na etnia e focou grupos
especficos de homens que se tentava provar cientificamente serem piores
(hierarquicamente) que outros grupos, seja geograficamente, seja pela cor da
pele ou pela estatura corporal (mais altos e fortes, feitos para o trabalho
manual). A escravido romana antiga, no; ela apenas era voltada,
especificamente (na maioria das vezes), para estrangeiros, sendo eles nrdicos
(louros dos olhos azuis, e da alguns defendem vir a palavra escravo, de
eslavos que eram subjugado dessa forma especfica), italianos de grupos
diferentes dos romanos ou negros comerciados com a sia e frica, vindos da
Nbia, por exemplo.

Origem dos escravos

Podemos compreender que os indivduos se tornavam escravos no

Mundo Romano, por uma questo social e/ou moral, logo no se tratando de
uma condio inerente a natureza do indivduo: todos aqueles que
pertencessem a cidades hostis eram moralmente indignos, agiam injustamente
e logo eram passveis de ser derrotados e escravizados (JOLY,2005:41)
A guerra a primeira forma de escravizao que nos chama ateno,
datando de desde antes das guerras pnicas (entre 264 e 146 a.C.) e anterior
at, segundo alguns, ao sculo III a.C. Massas de pessoas eram escravizadas
ao se ganhar uma guerra, a fim de, por um lado, trazer riquezas para o vencido
em forma de produo pela mo de obra, por outro demonstrar o poder do
vencedor sobre o vencido, subjugando seus pares.
A segunda forma a escravizao por dvidas, que ocorria quando
algum devia para outrem e no tinha mais condies de pagar tal dvida,
dando pessoa sua prpria mo de obra como pagamento da dvida, sem
ganhar nada em troca.
Na Repblica, pelos vestgios histricos, a escravido por dvidas apesar
de assegurada na Lei das Doze Tbuas foi abolida durante a Repblica em 326
a.C., pela Lex Poetelia Papiria. Um dos possveis motivos para a abolio seria
a insero de grande contingente de trabalhadores escravos frutos das
guerras.

Status e situao dos escravos

Ser escravo em Roma, apesar de ser uma forma de subjugao

humana, possua formas e hierarquias diferentes. Os escravos eram aqueles
que trabalhavam nas minas e faziam o trabalho pesado braal em diversos
locais, porm tambm assumiam os papis de encarregados das finanas
privadas e publicas do imprio, o de responsveis pela correspondncia
imperial e dos pedidos realizados ao imperador. Alm disso, da Repblica ao
Alto Imprio notamos atravs dos indcios arqueolgicos e textuais, os
escravos ocupando funes na sociedade romana: que seriam ligados
diretamente com a produo artesanal ou agrcola, os escravos domsticos e
os que atuavam como agentes comerciais ou financeiros, alm de gerirem os
negcios dos seus senhores em troca do peclio (quantia de dinheiro).

Aqueles que trabalhavam em casas ou em funes publicas tinham mais

chances de serem libertos e tambm eram os mais bem tratados e com
menores dificuldades. Os trabalhadores que iam para trabalhos braais mais
pesados, como lavoura e minas eram os que mais sofriam, no s pela
dificuldade e cobrana da prpria atividade, mas tambm pela violncia dos
senhores.

Alforria

Notamos no mundo romano, que trs so as formas de libertao: pelo

censo, que ocorreria atravs da inscrio do escravo entre os cidados no
momento que acontecia o recenseamento; por uindicta, o qual seria o processo
de libertao realizado por um magistrado, normalmente seria o pretor; e por
testamento, quando o testador explicitava em seus escritos a vontade de ver
livres os seus escravos aps a sua morte.

Resistncia e represso

Com o crescimento do nmero de escravos, provenientes de cada vez

maior nmero de grupos vencidos que no se submetiam ao poder de Roma, j
no Imprio, muitos desses grupos se uniam e se revoltavam contra seus
senhores ou mesmo contra Roma e seus representantes.
Alguns buscavam uma melhoria da condio a que eram submetidos,
outros buscavam liberdade e reconhecimento. O importante entender um
pouco como elas se davam e tambm como Roma reagia contra elas, j que
eram coisas que tentavam agir como gente e ter opinio.
Durante a Republica, por exemplo, j com a expanso territorial romana
acontecendo, temos conhecimento de trs grandes revoltas: na Siclia 136 a
132 - os escravos rebelados, muitos que exerciam as funes de pastores,
tomaram o poder na cidade de Ena e proclamaram como seu rei um srio
denominado Euno, contudo as tropas romanas conseguiram vencer os
revoltosos; outra na Sicilia de 104 a 101 a.C. - ocorreu devido recusa dos
senhores de terras em seguir a lei ordenada pelo Senado, a qual dava a
liberdade aos indivduos que pertencessem s cidades aliadas de Roma, os

quais foram reduzidos a condio de escravos; e a revolta de Esprtaco no sul

da Pennsula Itlica de 73 a 71 a.C.

Referncias Bibliogrficas
JOLY, Fbio Duarte. A escravido na Roma Antiga. So Paulo:
Alameda, 2005.
CARDOSO, Ciro Flamarion S. O mundo romano in: Trabalho
Compulsrio na Antiguidade, p. 67-79. Rio de Janeiro: Edies Graal, 2003.