UNIVERSIDAD PERUANA LOS ANDES

Facultad de Derecho y Ciencias Polticas

Curso: Seminario de tica y Sociedad

Docente: Mg.Abog.Rosario M Chuquillanqui
Galarza.

SEGUNDA SEPARATA
Diez aspectos puntuales sobre tica.

A continuacin se desarrollar los diez aspectos que debemos tener en

cuenta en nuestras vidas con aportes de algunas teoras del comportamiento
humano.

1.- Hacer, obrar y actuar.

A travs de la historia, la tecnologa ha avanzado a pasos inimaginables. La

competencia entre estados para ver quien desarrolla algo innovativo que les pueda
hacer sobresalir ha llevado a la sociedad a que deje de lado el aspecto humano.

El fortalecimiento del alma, la calidad de vida, los valores y virtudes se han

dejado al lado inconsciente de cada uno. Todos dicen:tengo valores pero En qu
medida los ponemos en prctica?. La tica no se preocupa de cmo se producen o
realizan las cosas en nuestro entorno, o del avance de la tecnologa o de la
construccin de nuevas edificaciones, al contrario slo se preocupa del hacer, obrar
y actuar de la persona consigo mismo y con sus semejantes.

La tica no se preocupa por las teoras, ni pretende describir la realidad,

tampoco se pregunta cul es la estructura de la materia o cul es el origen del
universo. La tica es un saber prctico basado en qu cosas pueden ser de otra
manera, cambiar o modificarse. Por ello se afirma que el hombre no puede estar sin
hacer nada, ya que siempre est en constante movimiento para realizar sus
actividades diarias.
As sea una persona sin trabajo fijo, un ama de casa, siempre estarn en
constante movimiento. Es as que todos estamos involucrados en actos y acciones.

1.1 Teora: Resultado de la operatividad del mundo diario.

Esta teora que propongo y que comparto

con ustedes se fundamenta en el quehacer diario
de las personas. Es como un mapa interior
consciente en una parte e inconsciente por otra
parte. Esta teora no explica de cmo el mundo en
realidad

es,

sino

de

cmo

nosotros

hemos

construido nuestro entorno en funcin de nuestra

experiencia de vida en relacin a las enseanzas recibidas.

Dependiendo de lo que anhelamos o queremos inconscientemente, el

resultado ser bueno o malo, y ello depender de los caminos que nos hemos
trazado para conseguir dichos objetivos. Por ejemplo:

Siempre que la gente emigra a un determinado punto del pas es porque

necesita un cambio, alcanzar sus sueos para un mejor nivel de vida. Si le
sumamos a ello que la persona ya ha tenido experiencias buenas y malas, ideales,
lamentablemente el lugar donde llegue ya habr desarrollado un nivel de
comportamiento, experiencias y metas. Todo ella har que los que lleguen a dicho

punto del pas, obligatoriamente se adecen de acuerdo a sus ideales y de lo que

esa sociedad le exige.

El resultado de esa emigracin har que la gente deje de lado sus valores y
costumbres de su origen. As es que surgen los comentarios: falta de identidad,
falta de preservacin de nuestras costumbres. Es ah donde cada uno de nosotros
jugamos un rol muy importante en el desarrollo de nuestra identidad en relacin de
lo que hacemos u obramos, pero que inconscientemente estamos dejando de lado la
esencia misma, tan slo por el hecho de lograr nuestras metas.

2.- Orientacin de vida.

Al hablar o tocar el tema de tica siempre se

relaciona a normas de buena conducta. Siempre que
se obra mal se nos dice: Acaso no tienes tica?. La
tica est dedicada a ayudarnos a vivir con dignidad

valorar las cosas que nos harn feliz. La tica nunca

es un no a todo lo que deseamos hacer, pero est en
cada uno elegir las opciones que ms nos conviene.

La tica orienta, gua, propone, motiva y hace pensar. Todos somos

caminantes en un mundo de aprendizaje, donde siempre tendremos que tomar un
rumbo con algn inters o intencin ms o menos consciente. Por ello la tica nos
orienta en ese largo caminar. La tica se convertir en una brjula para decirnos en
nuestro interior cuando estamos en un naufragio o en una situacin de paz.

La tica no es un saber negativo que siempre dice no, al contrario es un

saber que nos ayuda a buscar bienes positivos para nuestra vida, los bienes que la

vida nos dar y que sostendr nuestra vida en el futuro. Es as que la tica nos
ensea a vivir haciendo el bien y no el mal.

La tica no es un catlogo de soluciones o un recetario para afrontar los

problemas, ni un conjunto de mandamientos que tenemos que cumplir si queremos

ser felices. La tica es ms humilde y por ella ms cercana al corazn: la tica
orienta, gua, propone, motiva, hace pensar para que cada individuo y cada
comunidad descubran su bien.

3.- El obrar racionalmente.

La tica confa en la razn para explicar ante nosotros mismos y ante los
dems nuestro modo de actuar. Es una apuesta por la racionalidad por encima del
instinto o los sentimientos sin dejarlos nunca de lado.

La tica es la ciencia que siempre velar por el buen hacer del hombre y por
ello ese hacer, debe ser conducido por las buenas decisiones del hombre basado en
lo racional.

Concepto de Racional:
1. adj. perteneciente o relativo a la razn.
2. adj. conforme a ella.
3. adj. dotado de razn.

Entonces podemos decir que la tica nos gua al uso de la racionalidad en la

toma de decisiones y que tiene mecanismos tales como: conceptos, teoras,
argumentos y criterios. Todo ello llevar a descubrir la verdad y esclarecer la
1

De la Torre Daz, Francisco. tica y deontologa jurdica, Dykinson ,Madrid, 2002, p. 64

ENCICLOPEDIA UNIVERSAL SOPENA. Diccionario ilustrado de la Lengua Espaola. Editora
Ramn Sopena S.A. Barcelona,1974, tomo 7
2

bondad que todos llevamos en nuestro ser, pero que lamentablemente por las
presiones, gritos, angustias, llegamos a dejarlo en el olvido dentro de nosotros
mismos.

El hombre tiene que aprender a dar justificaciones de sus acciones ya que

tarde o temprano se las van a pedir.

Todos sabemos que las acciones cuentan en la relacin con los que nos
rodean y que de ello depender si somos aceptados o no en un grupo determinado.
El hombre tiende a actuar siguiendo sus impulsos y no actuando usando la razn,
por ello hace que tenga tropiezos y vea frustraciones en varias etapas de su vida.

La tica entra a tallar en ese aspecto haciendo que

hagamos de nuestro actuar un conjunto de vida. Nos
encamina a un modo de ser que no slo nos hace actuar de
una determinada manera sino sentir de una determinada
manera.3

4.- Acciones que afectan el conjunto de vida.

Cada uno es responsable de sus acciones, cada uno responder de la toma de

decisiones que lleven a un efecto ya sea positivo o negativo. Algn da se nos pedir
cuenta de esa toma de decisiones y es ah donde recin pensaremos si la eleccin
que hicimos fue la correcta o incorrecta.

Las virtudes son disposiciones no slo para actuar de maneras particulares, sino para
sentir de maneras particulares. Actuar virtuosamente no es, como Kant pensara ms tarde,
actuar contra la inclinacin; es actuar desde una inclinacin formada por el cultivo de las
virtudes. La educacin moral es una ducation sentimentale.

Todos podemos equivocarnos por nuestra libertad de eleccin, somos seres

que actuamos en la mayora de los casos guiados por nuestros instintos, pero
siempre debemos de tratar de actuar sin daar a nadie.

Este punto no se basa en hacer la obra o caridad del mes, sino de ser buenos.
Tampoco pretende quedarse en las acciones y en los hechos, sino labrar actitudes
en bienestar de nosotros y que repercutir en la sociedad.

Aristteles dice que una golondrina no hace

el verano pues no basta un acto solo para calificar a
un hombre de lo bueno o malo. Por ello la tica va
ms all de las acciones y nos encamina a un modo
de ser y de sentir. Entonces podemos afirmar que la
accin basada en la tica, es una accin deliberativa
o prudencial que trata de realizar la opcin ms adecuada, por ejemplo:
1. Sigo el doctorado o una segunda especialidad?
2. Dejo el trabajo o lo conservo tomando otro a tiempo parcial?.

5.- El buen carcter.

El buen carcter se va forjando a travs de los aos, es como un ahorro a

largo plazo donde cada da debemos acumular lo bsico para desempearnos en
nuestra sociedad. Ese ahorro en el futuro determinar un ahorro de valores y su
uso en el medio ambiente se ver reflejado en el trato que ofrecemos y la aceptacin
que tendremos por parte de las dems personas.

Nacemos con una constitucin gentica y psicolgica, ello hace que nuestra
tarea sea que nuestra vida moral siempre sea algo dinmico, en progreso hacia la
perfeccin personal. Lo que la tica desea, es que el hombre a travs de su caminar,

vaya adquiriendo valores y actitudes que vive y quiere vivir. Se trata as de labrar
actitudes, adquirir hbitos y madurar deseos a base de sucesivas elecciones.

Es cierto que nadie es igual a

otro

El buen carcter se va forjando a travs de los aos, es el fruto de las

experiencias y del anlisis de cada uno respecto a los resultados que alcanzamos
por nuestra forma de ser. De ah que lo importante es saber que podemos modificar
nuestro comportamiento para poder conseguir un buen carcter. Es por eso que el
hombre sabio es el que se conoce a s mismo.

Valoracin de tu persona.
A veces te preguntars porque la gente no te llama, no te escribe, o
simplemente cuando estas por la calle, una persona que conocas no te pasa la voz, y
te preguntas Por qu est pasando eso?

La respuesta es fcil. La gente tiene preocupaciones y trata de evitar gente

incmoda o gente con actitudes no adecuadas, por ello que tu buen carcter
determinar si eres aceptado o no aceptado en tu entorno social.

6.- La fijacin de nuestros objetivos y metas.

Todas las personas desde que inician una relacin con su medio ambiente
van entendiendo como funciona y comienzan a fijar sus metas u objetivos para
sobrevivir y sobresalir en ella.

En

un

mundo

tan

competitivo,

la

persona

que no estudia, no prospera, est quedando relegado a una situacin de no aporte a

la sociedad. Por tal razn he tomado en consideracin el siguiente punto:

6.1 Proyecto de Vida.

Al abordar este punto muy importante, espero que aquellos que lean este
libro se fijen un proyecto de vida basado en sus aspiraciones a futuro, y de lo que
puedan dejar para su sociedad.

tems a considerar para el proyecto de vida:

1. En el proyecto de vida se deben de fijar objetivos que les permita mejorar
espiritualmente como materialmente y sobre todo en aquellos objetivos que
sean realistas y alcanzables.
2. En la eleccin de los objetivos no se debe luchar por objetivos muy dispersos
ya que se correra el riesgo de no conseguir nada.
3. Una vez definidos estos objetivos se establecern metas a corto plazo y a largo
plazo.

Ante la pregunta Cul es su meta u objetivo de estudiar Derecho? los

estudiantes de pre grado de la Universidad respondieron: yo estudio Derecho para

tener un estatus de vida mejor que los dems, otros respondan para defender las
causas injustas y otro grupo dijeron que era para poder defenderse en la vida ante
los diversos problemas.

De lo mencionado por los estudiantes podemos dar el

siguiente anlisis: Buscar el bien y felicidad colectiva:
el grupo que mencion el poder defender causas injustas, son
aquellos que estn estudiando por conviccin ya que ello les
llevar a proyectarse un futuro de ayuda al prjimo, ser bien
vistos por la sociedad por sus labores como abogado y sobretodo obtendrn un status
de vida que les llene de satisfaccin.

Lo importante es proyectarse no slo hasta donde queremos llegar sino de lo

que estamos obligados a dejar a la sociedad. Nuestro mejor legado ser lo que
hemos brindado a la sociedad y a nuestra familia.

Los valores llenos de gratitud puestos en prctica a todos los que nos rodean,
ser la satisfaccin ms grande de lo que recibiremos y por lo que los dems nos
recordarn.

Pensamiento 1: lo ganado de mala manera al final de la vida quedar en

cuenta cero. Mientras que lo poco alcanzado con esfuerzo ser el goce al final de
nuestra vida.

Pensamiento 2: De lo que hayas obtenido y que no te hayas fijado un

proyecto de vida, al final toda tu ganancia ser destinado a otro que no tuvo
proyecto de vida.

7.- El derecho de ser libre.

La tica nos invita a ser cada vez ms libres y a ser los protagonistas de
nuestras propias historias en la sociedad. Lo importante es sentirse y ser libre,
liberarse de las esclavitudes que nos atan y hacer que nuestras vidas no sean ms
vacas y vulgares. La libertad es una condicin esencial de la moralidad y la
consecuencia de la libertad es que nos hagamos responsables de nuestras
elecciones.

La persona madura sabe responder de sus acciones porque es libre para

actuar. No se excusa sino afronta los resultados de sus opciones. La tica nos
despierta, nos hace conscientes de lo que hacemos y sus consecuencias.

Segn la Real Academia de la Lengua Espaola dice que:

La Libertad es la facultad natural que tiene el hombre de obrar de
una manera u otra.

De ah que podemos decir que la libertad es el pilar principal de la tica. No

puede existir tica ni moral si el hombre no tiene su libertad. Cabe preguntarse:
Sera capaz un individuo de demostrar lo bueno o malo que es capaz de desarrollar
en el medio social en que se desenvuelve si se le mantiene prisionero, aislado,
inhibido o inhabilitado?4.

La respuesta seria que si la persona no tiene libertad que le permita

desarrollarse en armona con su medio ambiente, le ser bien difcil de demostrar
de lo capaz que puede llegar a ser. Por ello insisto que si uno no se siente bien en
algn lugar o no realiza algo que le sea de satisfaccin personal trate de dar un
giro de 360 para que mejore su nivel de vida.

NUO VIZCARRA, Francisco. Filosofa, tica, moral y valores: Mxico: Grupo GEO, 2004, p.
65

No hay libertad absoluta y sin obstculos. Es por ello que el ser humano
reacciona diferente ante diversas situaciones de acuerdo a su carcter, ideologa o
conviccin.
A continuacin veamos el siguiente cuadro de libertad para el uso de su vida
diaria:

Ante la libertad de eleccin

basado en los valores y
virtudes

se obtendr un resultado

y una reaccin
ante tal hecho

que repercutir
favorable o desfavorable
en nuestra vidas

por consiguiente ser una

experiencia ms en
nuestra vida

8.- En busca de la felicidad.

De la felicidad, podemos decir que es el estado de nimo del cual

disfrutamos de lo que deseamos. El ser humano est en la bsqueda de la felicidad,
por ejemplo: sentir la satisfaccin de un buen resultado de trabajo, una alegra
inesperada por un detalle de tu novia, o estar contentos porque nuestros hijos estn
creciendo con buena salud. Todo ello conlleva a que la felicidad sea el fin ltimo al
que todos los hombres tiendan a anhelar y buscar constantemente.

De ah la pregunta:
Cul es la diferencia entre estar contento, alegre y ser feliz?

La respuesta est en que los dos primeros son un estado transitorio, pero el
tercero se refiere a la bsqueda continua de los dos primeros. El problema es que a
la felicidad la entendemos de maneras diversas: como bienestar y placer (consumo,
ocio), como logro de una autorrealizacin o perfeccin (ser un buen profesional),
como servicio a los otros (amor, solidaridad).

Por ello que la felicidad tiene algo que ver con la serenidad, con la
profundidad, con la armona, con el amor, con la sensibilidad, es decir con todos
aquellos rasgos que posibilitan la plenitud humana.

Ejemplo: En el caso de las grandes artistas que llegan a lo ms alto de su

carrera, han logrado el xito, la fama y la fortuna pero en un entorno de vicios como

alcoholismo, drogas y promiscuidad. Llegan a tal extremo que al ver que no son
felices, enrumban su vida personal a travs de la religin o de la ayuda espiritual
buscando esa felicidad interna que lo material ya no les puede dar.

Todas las personas por instinto tratan de buscar la felicidad consciente e

inconscientemente. Entre las investigaciones del ser humano y sus reacciones sobre
la bsqueda de la felicidad, se da un tringulo de herramientas basadas en:

La tica

La esperanza

El trabajo
La responsabilidad

Las habilidades sociales

La perseverancia

Conocimiento del optimismo

Si uno desea ser feliz debe balancear todas estas herramientas que en si
estn dentro de todos nosotros. La felicidad slo se encuentra en nosotros, si
sabemos balancear la pirmide de la vida. Por ejemplo la ayuda por los dems debe
ser dando lo mejor, ms no dando migajas, eso nos har sentir ms felices sin haber
recibido nada.

Dicen que la felicidad es perpetua cuando no se busca lo material, ms solo

persevera en la felicidad espiritual. Si logras lo espiritual de por sentado que lo
material caer en la medida que se desea.

9.- El trato amable ser el xito de nuestro desarrollo en la

sociedad.
En el diario batallar de la vida, en la casa, en el trabajo, en la calle, en el
colegio o en la universidad, estamos en constante relacin con los que nos rodean.
El trato hacia los dems es una regla bsica para mejorar nuestra calidad de vida.
Por naturaleza todos somos seres sociables que vivimos en un ambiente
social y la sociedad en s es compleja por su pluralidad de culturas. No se debe
justificar que esta pluralidad involucre soberbia, altanera o grosera. La calma es
el pilar para entender porque nuestro semejante est actuando de una manera
equivocada y tratar de conducirlo hacia la verdad.
Ejemplo : En el entorno empresarial, los que llevan al xito una empresa son los
trabajadores que tienen trato el directo con los clientes. Una buena atencin
determinar la confianza que los clientes depositarn en ellos y aquello tendr
como resultado el xito de la empresa.

El trato que debemos de tener y la confianza que reflejemos a los

clientes, son lo que determinar que los clientes confen en nosotros y
sobretodo vuelvan en cualquier momento
Si hacemos una encuesta veremos que las
entidades pblicas gozan de una mala reputacin
respecto a la atencin al cliente. Mientras que las
entidades privadas estn a la vanguardia de mejorar la
calidad de atencin al cliente. Eso ha llevado a que los
clientes acudan a entidades donde se sientan seguros y
donde se les brinden una buena atencin
Entre los tems a considerar para un buen trato al prjimo, cliente, paciente
o patrocinado son:
1.

La sonrisa.

2.

El trato pacfico.

3.

La respuesta adecuada en el momento adecuado.

4.

El silencio cuando es necesario.

No slo depende de que las entidades o los profesionales independientes

tengan un trato amable, sino tambin la responsabilidad que debe estar en cada
uno. Cuntas veces pedimos algo y olvidamos decir Gracias. Por ello deben tener
mucho cuidado y atencin cuando expresan un agradecimiento.
Pensamiento de aporte: El hombre no puede conseguir su riqueza o
satisfacer sus necesidades a costa de las dems personas.
10.- Reglas de convivencia y seguridad social.

Toda la estructura de la sociedad est ligada a un conjunto de normas

establecidas en nuestros cdigos empezando por la ley de leyes La Constitucin.

En ella se plasman nuestros deberes y obligaciones y es ah donde nuestros

Derechos estn protegidos desde la antigedad y es deber de todo gobierno hacer
que se respeten.

Las normas tienen un fin que es el de hacer cumplir lo establecido. Una vez
que hemos aprendido a travs de la experiencia, comenzamos a aplicar las normas
a casos concretos gracias a la prudencia que ella nos ensea. El estado mediante
sus reglamentos establece cmo debemos conducirnos en la sociedad a la que
pertenecemos de acuerdo a nuestra cultura.

La tica sin duda son los valores que aprendemos desde

nuestro hogar, lo que debemos de hacer y lo que no debemos de
hacer. Es un cdigo social que si bien no est plasmado en
escrito es de naturaleza obligatoria que tiene como resultado la
aceptacin o no en la sociedad.

Sin reglas no podramos desarrollarnos, cada uno hara lo que guste sin
respetar a los dems pasando por encima de todos, es importante que cada
profesin, cada entidad cuente con un conjunto de normas para su desarrollo
institucional.