Webjuca88 Dezembro2013

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JUCA
Jornal
de Umbanda
Carismtica
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Ano VlII - N 88
Dezembro/2013
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2 - Dezembro/2013
JUCA - Jornal de Umbanda Carismtica

Dirigente Espiritual do NCLEO e Redatora
Me Mnica Caraccio
(monica@umbandacarismatica.org.br)
EDITORIAL
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O Jornal de Umbanda Carismtica uma

publicao sem fins lucrativos distribuda
gratuitamente para divulgar e ampliar os conhecimentos da Umbanda Carismtica, sob a
responsabilidade do Ncleo Cultural e Social de
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Oxum - CNPJ: 08.307.583/0001-00, registrada
como personalidade jurdica sob o n 0104028
de 20 de Dezembro de 2005 registrado no 6
Cartrio de Ttulos e Documentos.
As matrias e informaes contidas nos artigos e espaos reservados aos colaboradores

so de total responsabilidade de seus autores
e no refletem necessariamente nossa opinio.
CAPA
http://www.jmcconstruction.ie/
Ax a todos!
Final de ano, festas, confraternizaes, esperana, planos e
novas oportunidades. Tudo se renova, o Sol, a Luz do dia 1 de janeiro
diferente. A noite, madrugada, do dia
24 e 25 de dezembro so especiais.
Bom, feliz, triste, alegre, familiar, solitrio... esperanoso!
Ter foco, sentido, uma corda a nos
segurar, um cho para nos sustentar,
uma religio e se me permitem uma Umbanda para nos alimentar,
aconselhar e garantir Divino. presente de Deus!
Ahhh, como bom sentir a Fora
da Umbanda com toda sua magnfica
energia e vibrao, como bom rezar,
cantar e defumar. Como bom se preparar, bater cabea, saudar a Esquerda, entender a essncia do trabalho
espiritual e ainda, entre tantas coisas,
saber que est fazendo o certo, o melhor e o mais importante agora. Que
Alegria!!!
Como bom estar com os ps no
cho, literalmente, espiritualmente
e conscientemente. Como bom saber que com os ps descalos temos
o contato com a ancestralidade, temos
a possibilidade do Saber que esse passado ancestral guarda e, ainda, temos a
terra servindo de transformadora energtica, ou seja, sempre que recebemos
uma energia mais forte, mais densa,
ela dissipada naturalmente no solo.
Afinal, Umbanda tambm Ancestralidade, tambm transformao, tambm p no cho.
Como bom vestir o branco, literalmente, espiritualmente e conscientemente. Como bom saber que ao
vestir o branco temos a Luz Irradiante
de Oxal alimentando nosso esprito
e o de todos em nosso entorno, temos
a energia da pureza, simplicidade,
igualdade e a aceitao. Aceitao de
todas as cores, todas as possibilidades, todas as oportunidades, mesmo
porque, branco a juno de todas as
cores do espectro de cores.
Como bom essa sensao de juno de elementos, de gente, de ritos e

de Sagrado.
Como bom saber que nunca estamos sozinhos, que no existem coincidncias e que no existe injustia
quando acreditamos em Zambi, quando entregamos nossa vida aos Orixs.
Como bom saber que em nossa
Casa, em nosso cong, em nosso altar e em ns existem as foras da natureza, a gua, o fogo, a terra e o ar.
Existem cordas para nos segurarmos,
perfeies de movimentos e encanto,
muito encanto.
Que h mistrio, mstica, choro
e persistncia. Que possui certeza,
medo, dor, confiana, alegria e ainda,
contm raio de Luz, corao latejante,
exploso de felicidade, certeza absoluta, olhar e olhares Que Alegria!!!
Como bom lidar com a verdade,
com a persistncia, coragem, humildade e bondade. Como bom rezar,
falar, ouvir, aprender, ceder, conceder
e enrijecer com a Umbanda ensinado
e abenoando.
Como bom...
Que todos ns umbandistas brindemos a conquista firmando a corrente,
o ponto e a crena. Brindemos pois
sabemos que no facil Ser e Estar
na Umbanda.
Que nos orgulhemos de nossa religio fazendo mais e o melhor por Ela.
Que comemoremos a vida, a esperana, o nascimento e renascimento
abrindo as portas de nossos terreiros,
permitindo que o Caboclo solte seu
brado e que os Pretos-Velhos cruzem
as nossas vidas.
Salve! Salve filhos de pemba!
Salve! Salve Umbanda querida!!!
Esperana, energia e alegria a todos
nesses dias to especiais, em nossa
Casa, cong e altar, em nosso ntimo,
vida e esprito, afinal, somos Filhos
de Zambi.
Que a Luz de Oxal nos ilumine e
Que as Foras de Oxum nos unam
na F em Olorum!
Me Mnica Caraccio
www. umbandacarismatica.org.br
PRECE ME
IEMANJ
Oh! Doce e querida Mame Iemanj.
Vs permitistes que no seio de vossa morada se formassem as primitivas formas de
vida, que formam o bero de toda a criao,
de toda a natureza, e de toda a humanidade, aceitai nossas preces de reconhecimento e amor.
Oh! Viso divina e celestial.
Que os lampejos que emanam de vosso
difano manto de estrelas venham, como
benficas vibraes espirituais, aliviar os
nossos males, curar aos doentes, apaziguar
os nossos irmos irados, consolar os coraes aflitos.
Que as flores e oferendas que depositamos
em vosso tapete sagrado, sejam por vs aceitas e quando entrarmos nas guas para vos
ofert-las sejam as ondas do mar portadoras
de vossos fluidos divinos.
Fazei, Senhora Rainha das guas, com
que a espuma das ondas em sua alvura
imaculada traga-nos a presena de Oxal,
limpe os nossos coraes de todas as maldades e mal querncias.
Que os nossos corpos, tocados por vossas
guas sagradas, libertem-se em cada onda
que passa, de todos os males materias e espirituais.
Que a primeira onda a nos tocar afaste de
nossas mentes todos os eventuais desejos de
vingana.
Que a segunda onda lave nossos coraes
e nosso esprito, para que no nos atinjam
as infmias e mal querncia de nossos desafetos.
Que a terceira onda afaste a vaidade de
nossos coraes.
Que a quarta onda lave nosso corpo de
todos os males e doenas fsicas para que,
sadios, possamos prosseguir.
Que a quinta onda afaste de nossa mente
a ganncia e a cobia.
Que a sexta onda venha carregada de flores e que nosso maior desejo seja o de cultivar o amor fraternal que deve existir entre
todos os homens.
E que, ao passar a stima onda, ns, puros
e limpos de mente, corpo e alma, possamos
ver, ainda que apenas por alguns segundos
o esplendor de vossa radiosa imagem.
o que humildemente vos suplicam os filhos de Umbanda.
Por Pai Ronaldo Linares
EXPEDIENTE:
JUCA Jornal de Umbanda Carismtica
Dezembro/2013 - 3
Agora a Hora, e quem sabe FAZ
Ax pessoal Praticamente todos os

terreiros se preparam para reabrirem
suas portas e para receberem centenas
e mais centenas de pessoas e espritos
com as mais diversas energias, intenes e necessidades. Nesse momento,
a ateno deve se voltar para a firmeza
do terreiro e dos mdiuns que, sem executar suas funes espirituais por dias,
naturalmente se sobrecarregam de energias densas chegando at se negativarem diante de boas vibraes.
Percebam como comum durante as
frias e festas de final de ano alguns dirigentes de terreiros tomarem a deciso
de encerrarem definitivamente suas atividades caritativas e espirituais junto a
sua comunidade, ou como, no caso da
continuidade das atividades espirituais,
difcil, cansativo e at desanimador
para o mdium retornar para sua rotina
dentro do terreiro.
Com tantos anos caminhando por esse
universo umbandista, j vivenciei muitas situaes impressionantes e lamentveis nesse momento de retorno. J vi
muitos dirigentes e mdiuns chegarem
completamente perturbados, negativa-
dos e enfraquecidos emocionalmente,

mentalmente, fisicamente e espiritualmente. Assisti mdiuns irem direto
para suas devidas funes em uma gira
espiritual como se estivessem em um
mundo paralelo, um mundo ilusrio que
normalmente surge pela falta de discernimento ao vivenciar as intensas festas
e duradouras frias. Presenciei bons e
responsveis mdiuns simplesmente
esquecerem a data do reinicio das atividades. Mdiuns que ainda sem firmeza,
se encontravam dispersos e distantes de
seus compromissos e deveres espirituais. Que induzidos pelo momento e conduzidos por foras inferiores, chegavam
a pedir afastamento de seus terreiros.
Outros ainda, nem voltam. Na maioria das vezes, eles acreditaram na falsa
riqueza do mundo material, cederam s
temporrias e avassaladoras paixes, se
encantaram com as perigosas promessas
do poder ou pior, caram nas redes do
Baixo Astral devido o afloramento intenso da vaidade e egosmo que natural de qualquer ser humano.
fundamental a orientao, ateno e
o cuidado dos pais espirituais e chefes de
terreiros nesse momento de retorno dos

mdiuns, solidificao da corrente medinica, abertura da porteira, ativao de
Foras, potencializao da soleira e continuao dos trabalhos Espirituais. Isso
quer dizer que, temos que estar exageradamente com nossas intuies e sentidos apurados e direcionados para o Alto,
extremamente focados em nossa Misso e responsabilidade, e perfeitamente
sustentados pelo Exu Guardio e Guia
Chefe para que consigamos FIRMAR da
melhor forma o terreiro e os mdiuns.
Assim, alguns pais espirituais aproveitam e organizam sabiamente a festa
de Oxssi. Outros realizam amacis especficos, trabalhos internos direcionados, sequencias de banhos, rezas, defumaes e oferendas. Outros ainda,
fazem fortes trabalhos de limpeza, tanto
na estrutura material como espiritual
do terreiro e dos mdiuns. Enfim, um
momento de firmar trabalho, dedicao, comprometimento, compromisso
e o amor pelo terreiro, Guias Espirituais, irmos de corrente e pela Umbanda.
Um momento que todos, pais e filhos,
devem se empenhar em favor de Todos.
Na mesma proporo, essencial o
mdium perceber que ele to importante para o terreiro quanto o terreiro
para ele. Entendam: os dois so fontes naturais de energia e um alimenta o
outro. Isso mesmo, terreiro e mdium
juntos se potencializam, melhoram mutuamente e evoluem mais a cada dia.
Juntos, so ativos e realizadores. Juntos,
se revigoram, sustentam o presente e
constroem o futuro.
Portanto, quando o terreiro se encontra sem a energia viva, aquela liberada
naturalmente pelo ser humano, acontece
a passividade e (quase) o adormecimen-
to dos centros de Fora do terreiro. Da

mesma forma que o mdium, quando
est longe da vibrante energia de seu
terreiro, fica fraco, desanimado, desvitalizado e suscetvel a qualquer carga um
pouco mais densa ou negativa.
Com esse saber, vale a viglia constante de todos. Inclusive a reflexo sobre
quantas pessoas, espritos e situaes
dependem de ns, mdiuns umbandistas
e de nosso terreiro.
Desnimo para retornar ao terreiro?
Cansao, preguia, vontade de no ir
para a gira? NEM PENSAR!!! Agora a hora que mais precisamos provar
nossa capacidade de doao. Agora
a hora que o terreiro mais precisa de
nossa energia e de nossa boa vibrao.
Agora a Hora, e quem sabe FAZ, no
espera acontecer!
Abenoados e sbios aqueles que
contam os minutos para a reabertura
dos trabalhos espirituais, para o trabalho caritativo intenso como a Umbanda
necessita, para o estudo religioso e evoluo do ser.
Ah, como bom abrir a porteira, passar pela soleira e bater cabea no solo
Sagrado. Como bom estar na casa do
Pai e receber seu abrao.
Sado minha corrente medinica
e peo proteo a Zambi e a ao de
Ogum para iniciarmos no dia de hoje
nossas firmezas, nos preparando para
a importante abertura oficial de nossos
trabalhos caritativos que acontecer no
primeiro dia de fevereiro.
Sejam bem vindos! Que a luz de Oxal nos ilumine e que as foras de Oxum
nos unam na F em Olorum!
Ax
Nenhum anncio funciona

sem sua ajuda.
H cada vez menos tempo para agir contra a crise climtica.

Saiba como voc pode ajudar em acesse www.greenpeace.org.br
Por Me Mnica Caraccio
4 - Dezembro/2013
algumas caractersticas e tipos de
sugadores de energia
O ESPECULADOR-
so pessoas que fazem perguntas para sondar o mundo da

outra pessoa, com propsito de
descobrir alguma coisa errada.
Assim que fazem isto, criticam
este aspecto da vida do outro
e se esta estratgia der certo a
pessoa criticada vampirizada,
passando dar ateno s crticas
e cria-se um vnculo simbitico
e o criticado passa a transmitir
energia para o sugador.
O COITADINHO -
uma pessoa que conta muitas
coisas horrveis que aconteceu
com ele e insinua que todos so
responsveis pela situao que
se encontra, menos ele, claro.
Esta pessoa est tentando envolver voc por um sentimento de
pena e de forma passiva comea
a sugar energia do outro. Geralmente encontra-se este sugador dentro da
famlia, ele sempre quer demonstrar que a
outra pessoa no est fazendo o bastante
para ajud-lo e o outro se sente culpado
s de estar perto dela.
O INTIMIDADOR - Geralmente so pessoas que chegam na vida do outro como se fosse o "salvador da ptria",
aquele que se importou pelo outro em um
certo momento de fragilidade. Este tipo
de sugador se mostra forte e comea a
orientar o outro com atitudes de manipulao com objetivo de manter o outro preso a ele. Este o mais comum e perigoso,
pois geralmente so manipuladores conscientes. Na verdade ele precisa de energia
de suas presas, ento as manipula para
TAA DA
PROSPERIDADE
Deve ser usada uma taa transparente de vidro ou cristal, tanto pode
ser em uma fruteira como uma taa
de champanhe, depende do tamanho
das pedras que colocar.
Por que a taa? o smbolo da receptividade do tero, da fecundidade. na taa que brindamos a felicidade e a vitria em todos os sentidos
(casamento, nascimento, conquistas,
entrada de ano novo etc.). Tem ainda
a ver com sacralidade: como o Santo Graal; o clice que Cristo selou a
Santa Ceia; o clice sempre representou o poder do reis, dos deuses
pagos, etc.
Coloque nessa taa os cristais da relao a seguir e, no se esquea que
tais cristais devero estar limpos e
energizados antes da montagem.
Limpeza e energizao
dos cristais:
que o outro tenha receio de se afastar.

Este tipo de sugador chega ao extremo
da ameaa de agressividade ou ameaa
de abandono. O sugado passa a achar que
sem o sugador, ele no vive. A pessoa sugada comea a dar importncia a este tipo
de padro vibracional como uma simbiose e assim o sugador atinge seu objetivo,
pois o agredido passa a transmitir energia
pra ele atravs de mgoas, rancor, dio,
pois combater a ameaa ou agresso com
agresso passamos a ser vampirizados,
baixando assim nosso padro energtico
saudvel levando a estgios de depresso,
sndrome do pnico, recluso social at a
casos de morte energtica e fsica.
Por Eliana Kruschewsky
Dezembro/2013 - 5
Deixar 24 horas
imersos em gua e sal,
depois passar em gua
corrente e deix-los
expostos ao Sol pelo
menos durante uma
hora para energizar
recebendo o Prana.
1 pirita - facilita ganhos
materiais.
7 citrinos - smbolo da riqueza
(7 = Domnio do esprito sobre a
matria)
1 ponta de cristal branco - unio de
todas as cores para paz e harmonia.
1 ametista - transmuta energia negativa em positiva, pedra da espiritualidade.
1 nix - facilita a aquisio de bens.
ACESSE
www.minhaumbanda.com.br
e se encante um pouco
mais com a Umbanda
1 quartzo rosa - traz realizao

em todas as manifestaes do
amor.
1 quartzo azul - proporciona
equilbrio.
1 quartzo verde - irradia sade
1 cornalina - para concretizar objetivos.
1 crispraso - suaviza o corao,
trabalha o perdo.
1 gata vermelha - para acelerar
os processos estagnados.
Completar com gua filtrada e deixar em local visvel na casa como

decorao emanando prosperidade.
Trocar a gua uma vez por semana.
Essa taa tambm poder ser feita em qualquer quinta-feira de Lua
Crescente.
Por Miriam Carvalho
6 - Dezembro/2013
____ BLNAN ____

a primeira manifestao de um
rs numa pessoa, e que ocorre geralmente de forma bruta e sem qualquer
previso. Pode ser durante uma festa ao
se cantar para um determinado rs; a
pessoa vtima de tremores e sobressaltos, caindo no cho inconsciente.
Este momento visto como um apelo
do rs iniciao. Bolar vem de embolar, e uma forma alterada do yorub
Blna(n), B, cair + lna(n), no caminho. Nesses casos, a dirigente a cobre
com um pano branco e ela carregada
para o interior da Casa. L desvirada e
comunicada. Se desejar, j permanecer para a iniciao. Na maioria das vezes, volta para casa, ficando o assunto
para ser decidido mais tarde. Se permanecer no terreiro, ser na qualidade de
Abyn, uma aspirante. Dar um Bri,
e ter um colar de contas de seu rs e
de sl, lavados com sabo-da-costa, e
tomar um banho de folhas maceradas.
Essa primeira participao ir aproxim-la das demais pessoas, far com que
conhea os hbitos da casa e participe
de alguns atos, como mero ajudante,
o que no deixa de ser uma forma de

aprendizado. Ir adquirir os materiais
para a sua iniciao, comprando-os aos
poucos, e passar a esperar por ela, que
poder ser junto com outros ou sozinha, o que sempre muito oneroso. A
iniciao conjunta estabelece um vnculo poderoso entre todos denominados
irmos-de-barco. Essa palavra barco
pode ser entendida como um coletivo
para os iniciados em grupo.
Em outros casos, o Blna(n) se torna
um ritual especfico, quando o grupo a
ser iniciado reunido no terreiro e so
entoados alguns cnticos de chamada.
Isto tem o seguinte objetivo:
1. Nos casos de haver no grupo pessoas apontadas pelo rs como Ogans

ou Ekedis, para certificar-se de que eles
no viram com o santo, podendo ser,
assim, devidamente confirmados. Caso
haja manifestao de algum rs, eles
integraro o grupo de futuros Ads,
ou seja, pessoas que sero devidamente raspadas e tero um ritual bem mais
complexo e demorado.
2.
Certificar se o rs foi mesmo

aquele revelado no jogo. A cantiga na
qual se bolou ser sempre lembrada e
far parte de sua identidade.
3.
Determinar a composio do barco de ywo, por ocasio da sida. O primeiro a se manifestar ser o Dofono do
barco, ou seja vir frente dos demais.
Atravs de articulaes ou no, o primeiro ser sempre um filho de gn, da
o ttulo que este rs carrega, Asiwaj,
o que vem na frente dos demais.
Retirado do livro As guas de Oxal
de Jos Beniste
Foto de Mardem Reifison
QUEM SO OS CIGANOS
Linha
bastante
antiga de
trabalhos na Umbanda, por
vezes apresenta-se na Linha
do Oriente e com ela se confunde. Os ciganos atuam em
diversas reas. Em especial
no tocante sade, ao amor
e ao conhecimento, com tratamento e caractersticas diferentes das de outras correntes, falanges e linhas. Assim
como Povo Cigano, quando
encarnado, possui origem antiga e pulverizada em disporas e pelo nomadismo, o Povo
Cigano do Astral assenta-se
nos mais diversos terreiros de
Umbanda em cada qual podendo trabalhar e evoluir. Na
Espiritualidade, os ciganos
no esto mais afeitos a tradies fechadas (ciganos apenas casando-se entre eles) e
patriarcais terrenas (a mulher
sem filhos biolgicos praticamente perdendo seu valor
perante o marido, a famlia
e a comunidade), podendo
atuar com mais liberdade, da
afinarem-se com a Umbanda,
conhecida pelo sincretismo e
por abrir as portas para diversas linhas espirituais.
Alegres e experientes,
trabalham utilizando-se de
seus conhecimentos magsticos, tanto na Direita quan-
to na Esquerda. Se existem
Exus e Pombajiras Ciganos,
h tambm Ciganos que,
por afinidade e/ou por no
encontrar outros caminhos
numa casa, trabalham na Linha da Esquerda.
Amparados pela vibrao oriental, trajam vestes
e adereos caractersticos,
valendo-se de cartas, runas,
bolas de cristal, Numerologia e outros expedientes que
lhe so familiares. Apreciam
tambm trabalhar com cores
(cada cigano tem sua cor de
vibrao e de velas, embora possa se valer de diversas
cores, em
virtude dos
vastos conhecimentos que possuem)
e com incensos. Utilizam-se,
ainda, de pedras, bebidas,
punhais, lenos e outros elementos para Magia Branca.
Embora haja oraes,
simpatias e feitios ciganos
espalhados em profuso em
livros, revistas e sites, vale
lembrar que a Umbanda,
seja na Direita ou na Esquerda, jamais trabalha com
qualquer elemento que venha a ferir o livre-arbtrio de
algum.
Retirado do livro Para conhecer a
Umbanda de Ademir Barbosa Junior
DEUS DE INFINITA
BONDADE
Que eu seja banhada pela
luz primordial
Que eu esteja unida com
a sabedoria da Terra
Que eu identifique meu espao
dentro do conceito csmico
Que eu tenha percepo
das energias sutis
Que eu seja um espelho
da fora do amor
Que eu limpe as nuvens
de minha viso
Que eu saiba o que preciso saber
Que eu revele a verdade e
o caminho mais sbio
Que eu enxergue atravs
da perspectiva superior
Que eu aceite o ser humano
sem julgamentos
Que eu possa sempre manter
a tolerncia
Que eu exera o significado
real do amor
Que eu possa aceitar e usar
minha prpria fora
Que eu e meu Eu Superior
atuem em conjunto
Que eu mantenha sempre a
calma interior
Que eu respeite o livre arbtrio
do outro
Que eu tenha o equilbrio entre
as polaridades
Que eu irradie luz atravs da
prpria fora criadora
Que assim seja e assim ser!

Sempre!
BOLAR NO SANTO
Dezembro/2013 - 7
IEMANJ ME,
GERADORA, VIDA!
A majestade dos mares, Senhora da calunga grande (mar) tambm conhecida como Senhora da Coroa Estrelada ou Janaina (do tupi-africano) a deusa
do mar e protetora das mes e das esposas, representando a me que protege os filhos a qualquer custo,
a me de vrios filhos, ou vrios peixes. Adora cuidar de crianas e animais domsticos. ela tambm
pertence a fecundidade e a proteo aos pescadores
e jangadeiros
A regncia de Iemanj em nossas vidas se manifesta naquela necessidade que temos de saber se
aqueles que amamos esto bem, a dor pela preocupao, o amor ao prximo, principalmente
em se tratando de um filho, filha, pai, me, outro
parente ou amigo muito querido. a preocupao
e o desejo de ver aquele que amamos a salvo, sem
problemas, a manuteno da harmonia do lar.
Iemanj o Orix que rege nossos lares, nossas
casas. ela quem d o sentido da famlia s pes-
soas que vivem debaixo de um mesmo teto. Rege

as unies e todas as comemoraes familiares. o
sentido da unio por laos consangneos ou no.
Num Terreiro, Iemanj atua dando sentido ao
grupo, comunidade ali reunida e transformando
essa convivncia num ato familiar; criando razes e
dependncia; proporcionando sentimento de irmo
para irmo em pessoas que h bem pouco tempo
no se conheciam; proporcionando tambm o sentimento de pai para filho ou de me para filho e
vice-versa, nos casos de relacionamento dos Babalorixs (Pais no Santo) ou Ialorixs (Mes no Santo) com os Filhos no Santo, portanto assim como
Oxal o Pai da Umbanda e Princpio Gerador
Masculino, Iemanj a Grande Me da Umbanda onde ao juntar-se com Oxal complementam-se
com seu Princpio Gerador Feminino.
por Me Mnica Caraccio
Iemanj ganha o poder sobre as cabeas
Iemanj cura Oxal e ganha o poder

sobre as cabeas
Quando Olodumare fez o mundo, deu
a cada orix um reino, um posto, um
trabalho.
A Exu deu o poder da comunicao e
a posse das encruzilhadas.
A Ogum deu o poder da forja, o comando da guerra e o domnio dos caminhos.
A Oxssi ele entregou o patronato da
caa e da fartura.
A Obalua deu o controle das epidemias.

Olodumare deu a
Oxumar o arco-ris e
o poder de comandar a
chuva, que permite as
boas colheitas e afasta
a fome.
Xang recebeu o poder do trovo e o imprio da lei.
Oi-Ians ficou com
o raio e o reino dos mortos, enquanto
Eu foi governar os cemitrios.
Olodumare deu a Oxum o zelo pela feminilidade, riqueza material e fertilidade
das mulheres. Deu a Oxum o amor.
Ob ganhou o patronato da famlia e
Nan, a sabedoria dos mais velhos, que
ao mesmo tempo o princpio de tudo,
a lama primordial com que Obatal modela os homens.
A Oxal deu Olodumare o privilgio
de criar o homem, depois que Odudua
fez o mundo.
E a criao se completou com a obra

de Oxagui, que inventou a arte de fazer os utenslios, a cultura material.
Para Iemanj, Olodumare destinou os
cuidados de Oxal.
Para a casa de Oxal foi Iemanj cuidar de tudo: da casa, dos filhos, da comida, do marido, enfim.
Iemanj nada mais fazia que trabalhar
e reclamar.
Se todos tinham algum poder no mundo, um posto pelo qual recebiam sacrifcio e homenagens, por que ela deveria
ficar ali em casa feito escrava?
Iemanj no se conformou.
Ela falou, falou e falou nos ouvidos
de Oxal.
Falou tanto que Oxal enlouqueceu.
Seu ori, sua cabea, no aguentou o
falatrio de Iemanj.
Iemanj deu-se ento conta do mal
que provocara e tratou de Oxal at
restabelec-lo.
Cuidou de seu ori enlouquecido, oferecendo-lhe gua fresca, obis delicio-
sos, apetitosos pombos brancos, frutas

dulcssimas.
E Oxal ficou curado.
Ento, com o consentimento de Olodumare,
Oxal encarregou Iemanj de cuidar
do ori de todos os mortais.
Iemanj ganhara enfim a misso to
desejada.
Agora ela era a Senhora das Cabeas.
Retirado do livro Mitologia dos Orixs de
Reginaldo Prandi
8 - Dezembro/2013
Sim. o Hino da Umbanda, cantado em quase todas

as casas, no incio ou no final
das jiras, bem como em ocasies especiais. Foi composto
por Jos Manuel Alves, que,
em 1960, procurou o Caboclo
das Sete Encruzilhadas, em Niteri, vindo de So Paulo e desejoso de ser curado da cegueira, o que no aconteceu, em
virtude de seus compromissos crmicos.
Tempos depois, Jos Manuel tornou
a procurar o Caboclo das Sete Encruzilhadas e lhe apresentou uma cano em
homenagem Umbanda, tomada pelo
Caboclo como Hino da Umbanda.
Em 1961, o hino foi oficializado no 2
Congresso de Umbanda.
A letra a seguinte:
Hino da Umbanda
Refletiu a Luz Divina

Com todo seu esplendor
do reino de Oxal
Onde h paz e amor

Luz que refletiu na terra
Luz que refletiu no mar
Luz que veio de Aruanda
Para tudo iluminar
A Umbanda paz e amor
um mundo cheio de Luz
a fora que nos d vida
E a grandeza que nos conduz
Avante, filhos de f,
Como a nossa Lei no h
Levando ao mundo inteiro
A bandeira de Oxal!
Esse hino sintetiza as caractersticas
gerais da Umbanda, bem como sua
misso. Vinda do plano espiritual para
iluminar e acolher, a Umbanda, na linha de Oxal, sob as bnos do Mestre
Jesus, fortalece a todos e auxilia cada
um a desenvolver o Cristo interno.
No acolhimento que faz a encarnados

e desencarnados, a Umbanda convida
a todos a encontrar a paz individual e
coletiva. O exerccio do amor em todos
os nveis e a verdadeira caridade, que
no se reduz apenas a assistencialismo,
vibram em consonncia com os ensinamentos do Mestre Jesus.
A mensagem da Umbanda estendese pela terra e pelo mar, abenoada e
orientada pelos Orixs. Trilha espiritual
e religio ecolgica, ela valoriza a magia e o poder dos elementos em favor do
equilbrio e da evoluo de cada um e
do planeta. A luz (fogo) vem de Aruanda
(ar, dimenses), reflete na terra, no mar
(gua), disponibiliza-se a todos: a mesma luz que brilha em Aruanda (plano
espiritual elevado) brilha tambm para
todo esprito, encarnado ou desencarnado guardadas as propores e adequaes a cada plano e a cada indivduo.
Dentre as prticas da Umbanda no
se encontra o proselitismo. Por isso, as
portas dos templos esto sempre abertas a todos, sem distino. H quem
prefira participar de algumas jiras, receber conselhos, sugestes, Ax e voltar

agradecido para sua casa, sua religio,
suas prticas espirituais. A Lei da Umbanda o amor e a caridade e, de fato,
como essa Lei (evidentemente, no exclusiva Umbanda) no existe outra.
Nesse sentido, levar ao mundo inteiro
a bandeira de Oxal significa compartilhar, no cotidiano, nas mais diversas
circunstncias, o amor e a paz, no
forar algum muito menos o mundo todo converso ou ao comparecimento a jiras (o que, alis, nenhum
umbandista consciente faz), nem tentar impor a minha Umbanda como
verdadeira. A graa da Umbanda est
em sua diversidade. Se conjugo a minha Umbanda com a sua, a dele, a
dela, juntos, tem-se Um-banda.
Que a bandeira de Oxal cubra a todos, auxiliando cada um a cultivar o
Cristo interno! Que o Hino da Umbanda vibre sempre nos coraes!
Retirado do livro Para conhecer a Umbanda
de Ademir Barbosa Junior
A UMBANDA
POSSUI
HINO PRPRIO?
A FICHA
Joo Mateus
No encontra tempo para auxiliar os

filhos na procura do Cristo
Renascimento na Terra em 1904
Efetuou 106 viagens de repouso e
Bero
manso
Joo Mateus, distinto predistrao
Pais carinhosos e amigos
gador do Evangelho, na noite
Grande intolerncia para com os viInteligncia preciosa
em que atingiu meio scuzinhos
Crebro claro
lo de idade no corpo fsico,
Refratrio a qualquer mudana de
Instru
o digna
depois de orar enternecidahbitos para a prestao de servios
Bons livros
mente com os amigos, foi
aos outros
Juventude folgada
deitar-se para um mereciNunca percebe se ofende ao prximo,
Boa sade
do descanso. Sonhou que
atravs de sua conduta, mas revela extreInvejvel noo de conforto
alcanava as portas da
ma suscetibilidade ante a conduta alheia
Sono calmo
Vida Espiritual e, desRelaciona-se to somente com amigos do
Excelente apetite
lumbrado com a leveza
mesmo nvel
Seguro abrigo domstico
de que se via possudo,
Sofre horror s complicaes da vida soConstante proteo espiritual
intentava alar-se, para
cial, embora destaque incessantemente o imNunca sofreu acidentes de importncia
melhor desfrutar a experativo da fraternidade entre os homens
Aos
20 anos de idade, empregou-se no cocelsitude do Paraso,
Sabe defender-se com esmero em qualquer
mrcio
quando um funcionproblema difcil
Casou-se aos 25 anos, em regime de escravirio de Passagem CeAlm dos recursos naturais que lhe rendezao da mulher
leste se aproximou, a
ram respeitvel posio e expressivo reconforCatlico romano at os 26
lembrar-lhe solcito.
to domstico, sob o constante amparo de Jesus,
Presenciou, sem maior ateno, 672 missas
"Joo para evitar
atravs de mltiplos mensageiros, conserva
Aos 27 de idade, transferiu-se para as fileiras
qualquer surpresa
bens imveis no valor de Cr$ 600.000,00 e guarespritas
desagradvel no
da em conta de lucro particular a importncia
Compareceu a 2.195 sesses de Espiritismo,
avano, convm
de Cr$ 302.000,00
sob a invocao de Jesus
uma vista dolhos
Para Jesus, que o procurou na pessoa de menRealizou 1.602 palestras e pregaes doutrinrias
em sua ficha..."
digos, de necessitados e doentes, deu durante
Escreve cartas e pginas comoventes
toda
a vida 90 centavos
E o viajante
Notvel narrador
Para
cooperar no apostolado do Cristo, j oferecebeu
priPolemista cauteloso
receu 12 cruzeiros em obras de assistncia social.
moroso
doQuatro filhos
cumento, em
Boa mesa em casa
DBITO...
cuja face leu,
espantadio:
Para afastar maus

fluidos - Na beira do mar,
com a gua na altura da canela, derrame pipoca ao longo de seu corpo, da

cabea aos ps. Deixe que o mar leve
a pipoca, que um elemento do orix
Omolu, senhor da vida, da cura e da sade.
Para paz e prosperidade - Misture ptalas de rosa
branca, arroz cru e uma essncia e passe pelo corpo. Olhando para o mar, reze
pedindo paz e prosperidade para o ano que se aproxima. Tire os sapatos e entre no
mar vestida com uma roupa branca. D trs mergulhos e d as costas para a areia.
Para ter dinheiro o ano inteiro - Leve para a
praia sete rosas brancas, sete moedas do mesmo valor, perfume de alfazema e um
Dezembro/2013 - 9
Quando ia ler o item referente

s prprias dvidas, fortemente
impressionado, Joo acordou.
Era manhzinha...
noite, bem humorado,
reuniu-se aos companheiros,
relatando-lhes a ocorrncia.
Estava transformado, dizia. O sonho modificaralhes o modo de pensar. Consagrar-se-ia doravante ao
trabalho mais vivo, no movimento esprita: pretendia
renovar-se por dentro, reuniria agora palavra e ao.
Para isso, achava-se disposto a colaborar substancialmente na construo de
um lar, destinado recuperao de crianas desabrigadas que, desde muito, desejava socorrer.
A experincia daquela
noite inesquecvel era, decerto, um aviso precioso. E,
sorridente, despediu-se dos
irmos de ideal, solicitandolhes novo reencontro para o
dia seguinte. Esperava assentar as bases da obra que
se propunha levar a efeito.
Contudo, na noite imediata, quando os amigos
lhe bateram porta, vitimado por um acidente das
coronrias, Joo Mateus
estava morto.
Retirado do livro Contos e Aplogos psicografado pelo mdium
Francisco Cndido Xavier, pelo
esprito Irmo X
champanhe. Reze para Iemanj e para os orixs que tm fora no mar. Conte sete
ondas e jogue as flores no mar. Em seguida, coloque o contedo do champanhe e
oferea aos orixs. Lave as moedas com o perfume e coloque-as na mo direita.
Mergulhe a mo na gua e pea proteo financeira. Deixe o mar levar seis moedas e fique com uma, que deve ser guardada como amuleto durante o ano.
Banho para atrair prosperidade - Para

isso preciso um ramo de salsa, uma colher de sopa de canela em p, uma
noz-moscada ralada, uma colher de ch de mel e uma colher de ch de gengibre ralado. Prepare o ch tradicionalmente. Deixe amornar e depois coe.
Tome seu banho normalmente e depois jogue lentamente essa mistura sobre
o corpo. Seque-se sem o auxlio da toalha. Faa esse banho no ltimo dia do
ano, as boas energias trazem boas vibraes e a prosperidade no faltar para
voc no ano novo.
Fonte: Guia dos Curiosos
10 - Dezembro/2013
Dezembro/2013 - 11
(11) 2063-6464
Imagens, Guias e Colares de
UMBANDA e CANDOMBL
l A N A M E N TO
INCENSO Queima Sem Brasa LUAR
produzido com resinas de altssima qualidade
aroma incomparveL
- Alfazema - Sorte - Vence Tudo

- Chama Dinheiro - Quebra Demanda
- Abre Caminho
- entre vrios outros aromas
12 - Dezembro/2013
O escndalo necessrio,
mas ai de quem provocar o
escndalo!
___________ Jesus
H bastante tempo aquele templo de umbanda havia introduzido a palestra esclarecedora, antes
de iniciar o atendimento ao pblico. Como maneira de ajudar
a dirimir dvidas, foi colocada
uma urna junto porta, onde as
pessoas poderiam sugerir temas
para as palestras. O dirigente as
recolhia, selecionava as que se
assemelhavam e, solicitando intuio aos mentores espirituais
da casa, preparava os esclarecimentos. Percebia ultimamente
que as pessoas estavam bastante
preocupadas com as calamidades
e os desastres coletivos que vinham ocorrendo, trazendo muita
dor e perda s famlias.
Para uma das palestras, a preta
velha Vov Benta solicitou ao dirigente da casa que gostaria de apresent-la, irradiando sua mdium. E
assim se deu sua manifestao:
Tem coisas acontecendo neste
mundo de meu Deus que, como
diziam os mais antigos, at
Deus duvida. Os filhos da Terra,
cegos e surdos pelo brilho e grito
da matria, insistem em andar sobre o solo do planeta como robs
automatizados.
Do mundo espiritual, bero de
todos os espritos, encarnados
ou no, sempre foram jorrados
tanto avisos como lenitivos, no
intuito de lhes acordar para a
realidade. Desde Moiss at Jesus, fora outros tantos enviados
especiais, sempre a luz se fez
sobre o planeta, mas a humanidade insiste no erro e na escurido com plantios desastrosos,
colheitas calamitosas.
Como o tempo da programao csmica para as mudanas
se esgota, os estremecimen-
tos se fazem necessrios. Esto todos assustados pelos ltimos

acontecimentos, que no
poupam nem as terras de
Santa Cruz, eleito bero
do Evangelho. E as mentes
no entendem por que aqui
tambm acontecem as catstrofes apocalpticas. Pergunta
que todos sabero responder se
voltarem a ateno para o dia a
dia, para a rotina que se faz em
suas vidas, na busca incessante de apetrechos materiais, nos
modismos que, a pretexto de absurdas necessidades, lhes ocupam parte do dia e preenchem
suas mentes noite.
Primeiro precisam ganhar, depois acumular, depois manter... e
por isso, o verbo conjugado sofrer. O medo de perder o que se
tem toma conta e, com ele, mesmo tendo tudo demais, deprimemse como se tudo lhes faltasse.
Este esprito que vive no mundo dos mortos e que por ter errado
muito hoje procura lhes ajudar a
acertar afirma que tudo lhes falta quando o corao est vazio.
Hoje se compram at amores
em liquidao... Amores que no
so amores, mas vazios que se
tentam preencher com um sentimento que, embora exista dentro
de cada ser, est mascarado pelo
visual que precisa ser perfeito
para que as pessoas tenham valor,
sejam aceitas. E esse visual to
preocupante deteriorvel, perecvel. Em questo de segundos
pode se extinguir, sumir, morrer.
Somente o que no perece, no
morre nunca, no deixa de existir e que eterno de verdade,
a essncia que sai dessa casca
fsica e continua sua jornada no
Alm. Enquanto na Terra, no h
grifes para cobri-la, no h outdoor para exp-la... ningum
capa de revista, nem desfila nas
passarelas se s tiver uma lin-
12 CONSELHOS
PARA TER UM
INFARTO FELIZ
Dr. Ernesto Artur

Cardiologista
da essncia. Ningum ganha prmios nem votos por ser bonito
por dentro. Quando o homem
sai do fsico, seja devagarinho
ou abruptamente, seja com aviso da doena ou sem aviso nenhum, desnuda-se de tudo o que
o corpo lhe proporcionou numa
frao de segundo. E a sim, so
vocs mesmos, deixando na Terra tudo o que julgavam necessrio para descobrir no Alm que
esto agora ss, mas amparados
graas a Deus. De bolsos vazios
e ps descalos, tero de sobreviver obrigatoriamente daquilo que
seus coraes estiverem cheios.
Que aquilo a que denominam
tragdias coletivas, e que no os
atingiu diretamente, lhes sirva
de alerta consciencial. Que no
seja motivo nem hora de acusaes descabidas ou de procurar
culpados, mas sim um estremecimento para acordar a quem dorme, de acertar o que est errado.
Que seja o momento de acordar
para as palavras de Allan Kardec: Homens, por que lamentais
as calamidades que vs mesmos
amontoastes sobre vossas cabeas? Menosprezastes a santa e
divina moral do Cristo, no vos
espanteis, pois, que a taa da iniquidade tenha transbordado de
todas as partes.
A dor no seria necessria se
aprendssemos a amar.
Retirado do livro Enquanto Dormes
De Vov Benta - Psicografada
por Leni W. Saviscki
1.
Cuide de seu trabalho antes de tudo. As necessidades pessoais e familiares so secundrias.
2.
Trabalhe aos sbados o dia inteiro e, se puder

tambm aos domingos.
3.
Se no puder permanecer no escritrio noite,

leve trabalho para casa e trabalhe at tarde.
4.
Ao invs de dizer no, diga sempre sim a tudo

que lhe solicitarem.
5.
Procure fazer parte de todas as comisses, comits, diretorias, conselhos e aceite todos os convites
para conferncias, seminrios, encontros, reunies,
simpsios etc.
6.
No se d ao luxo de um caf da manh ou uma

refeio tranqila. Pelo contrrio, no perca tempo e
aproveite o horrio das refeies para fechar negcios
ou fazer reunies importantes.
7.
No perca tempo fazendo ginstica, nadando,

pescando, jogando bola ou tnis. Afinal, tempo dinheiro.
8.
Nunca tire frias, voc no precisa disso. Lembre-se que voc de ferro. (e ferro , enferruja!!. .rs)
9.
Centralize todo o trabalho em voc, controle e

examine tudo para ver se nada est errado. Delegar
pura bobagem; tudo com voc mesmo.
10.
Se sentir que est perdendo o ritmo, o flego e

pintar aquela dor de estmago, tome logo estimulantes,
energticos e anti-cidos. Eles vo te deixar tinindo.
11.
Se tiver dificuldades em dormir no perca

tempo: tome calmantes e sedativos de todos os tipos.
Agem rpido e so baratos.
12.
E por ltimo, o mais importante: no se permita ter momentos de orao, meditao, audio de
uma boa msica e reflexo sobre sua vida. Isto para
crdulos e tolos sensveis. Repita para si: Eu no perco
tempo com bobagens..
TRAGDIAS
COLETIVAS
A MINHA BENO...
Dar autgrafo coisa boa e

coisa ruim. Boa porque quem
pede um autgrafo est, sem
o saber, pedindo um pedacinho daquela pessoa que admirada. E coisa ruim porque
cansa cheguei a ter tendinite
no polegar. E h o perigo de a
gente ficar irritado. Uma vez
tive um pesadelo, sonhei que
dava autgrafos numa fila que
no tinha fim... Por mais que eu
assinasse, a fila crescia sempre.
Mas h situaes especiais.
Quando, por exemplo, chega
uma me pedindo autgrafo
para o livrinho do nenezinho
que ela traz no colo por vezes do nenezinho que ainda
traz dentro da barriga. Essa
me est pedindo mais que
uma assinatura. Est pedindo
que a gente aceite ser padrinho
do nen...
A eu volto aos tempos antigos, quando os netos beijavam
a mo do av pedindo no um
autgrafo, mas a beno. A
sua beno, vov... A minha
beno, meu neto...
A gente fala as palavras sem
pensar no seu sentido. Beno vem de bendio, que
vem de dizer o bem, bemdizer. De bem-dizer nasce benzer... Quem bem diz
feiticeiro, mgico, vive no
mundo do encantamento, onde
as palavras so poderosas:
basta dizer a palavra para que
ela acontea.
Mas h uma diferena entre
as palavras que os jovens dizem e as palavras que os velhos
dizem. As palavras dos jovens
anunciam um horizonte, um
desejo, um sonho, o incio de
uma viagem. As palavras que
os velhos dizem, eles as dizem
olhando para trs, fim de viagem, preparando-se para atracar o barco... Os jovens esto
partindo. Seus filhos so parte
da sua bagagem. Lembro-me
de quando isso aconteceu co-
migo, meus filhos pequenos.

Os velhos veem os jovens partindo. No tm bagagem. assim que o Chico os descreve
de mos vazias. A nica coisa
que tm para deixar alguma
palavra colhida dentre as muitas que a poesia lhes soprou.
No sei explicar as razes por
que essa comovente cano do
Chico, O velho, no cantada. Chega a ser desconhecida.
Acho que porque ela faz chorar de to verdadeira que . Vou
transcrev-la porque acho que
voc nunca a ouviu...
O VELHO
O velho sem conselhos
De joelhos
De partida
Carrega com certeza
Todo o peso
Da sua vida.
Ento eu lhe pergunto pelo
amor.
A vida inteira, diz que se guardou
Do carnaval, da brincadeira
Que ele no brincou.
Me diga agora
O que que eu digo ao povo
O que que tem de novo
Pra deixar...
Nada.
S a caminhada
Longa, pra nenhum lugar...
O velho de partida
Deixa a vida
Sem saudades,
Sem dvida, nem saldo,
Sem rival
Ou amizade.
amor...
Ele me diz que sempre se escondeu,
No se comprometeu
Nem nunca se entregou...
E diga agora
O que que eu digo ao povo,
Pra deixar...
Nada.
E eu vejo a triste estrada
Onde um dia eu
vou parar.
O velho vai-se agora,
Vai-se embora
Sem bagagem.
No sabe pra que veio,
Foi passeio,
Foi passagem.
amor...
Ele me franco,
Mostra um verso
manco
De um caderno branco
Que j se fechou.
Me diga agora
O que que eu digo ao povo,
Pra deixar...
No.
Foi tudo escrito em vo
E eu lhe peo perdo
Mas no vou lastimar...
Os velhos falam como quem
planta sementes de rvores cuja
sombra nunca se assentaro.
So in-vocaes, palavras
que so retiradas do mais profundo, do benzeo...
Por isso no entendo... Andando pelos corredores das maternidades, vejo, pregadas em
portas de quarto, as bandeiras
de times de futebol: pais colocaram ali o seu mais alto desejo
para o seu filho...
Aconteceu que fui atingido
por duas criancinhas, neto reto e
neto torto, e preciso abeno-las
com a minha mo. E mexendo
nas minhas coisas encontrei uma
beno que um outro av escreveu e que diz tudo o que eu quero
dizer. uma orao, reza, prece,
linguagem velha de um homem
bom que acreditava em Deus.
Mas se voc no acredita no
tem importncia porque a palavra poderosa sempre, mesmo
que no haja Deus. A menos que
Deus seja um menino, como o
descreveu Alberto Caeiro...
E eu repito pensando em
todas as crianas que esto

nascendo neste mundo, na
esperana de que havero de
construir um outro mundo de
harmonia entre os homens e a
natureza.
Deus, ns oramos por
aqueles que viro depois de
ns, por nossos filhos, pelos
filhos de nossos filhos, pelos
filhos dos nossos amigos, e
por todas as vidas que esto
nascendo agora, puras e esperanosas, com o sol da manh
em suas faces. Lembramos,
com angstia, que eles vivero no mundo que estamos
construindo para eles. Estamos esgotando os recursos
da terra com a nossa avidez e
eles sofrero necessidades por
causa disto. Estamos construindo cidades tristes e casas
escuras onde o sol no penetra, porque queremos ganhar
mais, e nelas que eles devero morar. Estamos tornando
a carga muito pesada e o ritmo
de trabalho muito cruel e eles
cairo fracos e soluantes ao
longo do caminho. Estamos
envenenando o ar da nossa
terra com as nossas mentiras e
com nossa sujeira e eles tero
de respir-lo.
Deus, tu sabes quanto j
gritamos em agonia quando
tivemos de sofrer pelos pecados dos nossos pais e como
Dezembro/2013 - 13
lutamos em vo contra o destino inexorvel que conduz

nossa vida ou nos aprisiona a
ela. Salva-nos de lesar, com a
crueldade dos nossos pecados,
os inocentes que viro depois
de ns. Ajuda-nos a quebrar a
antiga fora do mal com uma
vontade sagrada e firme, e dotar nossas crianas com ideais mais puros e pensamentos
mais nobres. D-nos a graa
de deixarmos esta terra ainda
melhor do que a encontramos;
a construir sobre ela cidades
belas e humanas nas quais o
grito do sofrimento desnecessrio cesse por completo, e a
colocar a tica e o amor sobre
a nossa vida de negcios, para
que possamos servir e no
destruir. Levanta o vu do futuro e mostra-nos como ser a
nova gerao se a nossa culpa
a arruinar: para que a nossa
cobia seja freada e assim possamos andar no respeito daquele que Eterno. E d-nos
uma viso de como sero os
anos que esto por vir se forem transformados pelos teus
filhos: para que tenhamos coragem e batalhemos por esse
futuro novo.
Deus te abenoe, Tomas.
Deus te abenoe, Rafael...
Retirado do livro
Pimentas - Para provocar um incndio,
no preciso fogo de Rubem Alves
14 - Dezembro/2013
Dezembro/2013 - 15
OS MORTOS QUE AJUDAM OS VIVOS
Primeiro se faz uma limpeza na sala

de aula. Depois as mesas de estudo so
retiradas, cedendo espao para bancos e
cadeiras. Em frente lousa, improvisase um altar. Depois chega o padre com
seus paramentos para a celebrao da
missa. Em princpio parece uma missa
de stimo dia. Mas ao lado, coberto por
um pano, est o homenageado, o cadver. Por isso, essa missa chamada
missa do cadver.
A missa do cadver no comum
em todas as faculdades de medicina.
Depende da orientao religiosa predominante na escola. Nas instituies
evanglicas e judaicas, por exemplo,
no acontece.
Na Faculdade de Medicina da USP
celebrei vrias vezes. Em geral a iniciativa do professor de anatomia e dos
funcionrios, mas os alunos comparecem. Alguns consideram o cadver
como uma pessoa que trabalha com
eles. Outros acreditam na vida aps a
morte e acham que esses mortos tambm merecem oraes. Eles foram
pessoas e esto contribuindo para que a
gente, um dia, possa ajudar muitas outras, disse um aluno do primeiro ano
de medicina.
Na USP essa prtica comeou em
1926, com o professor Alfonso Bovero,
criador do laboratrio e da disciplina de
Anatomia. Bovero trouxe a tradio da
Itlia, seu pas de origem.
As datas das missas variam em cada
universidade. Na Sant Casa de Misericrdia de So Paulo, desde 1963 passou

a ocorrer depois da primeira aula de
Anatomia dos alunos do primeiro ano.
Na USP acontecia entre a ltima semana de agosto e a primeira de setembro, e
na Unifesp entre abril e maio.
Alguns podem at ver essa missa
como algo mrbido. Mas essa no era a
viso do saudoso professor de anatomia
da USP Aldo Junqueira. Fao isso pela
tradio e para lembrar aos alunos que
aquele corpo tambm teve uma histria
e deve ser tratado com respeito, e no
como um objeto qualquer, dizia o professor Aldo.
Para o professor de teologia Luiz Felipe Pond, o ritual resultado do respeito religioso inspirado pelo cadver. O
judasmo e o cristianismo, na origem,
acham que o corpo ser salvo junto com
a alma, e esse princpio foi responsvel
inclusive pela proibio de dissec-lo,
existente at cerca de trezentos anos
atrs. Mas o corpo vem passando por um
processo de dessacralizao, explica.
Como a doao em vida praticamente no existe no Brasil, a maioria dos
cadveres estudados de identidade
desconhecida, vtimas de mortes no
violentas cujos corpos no foram reclamados num prazo de trinta dias. Embora qualquer pessoa possa doar seu corpo
inteiro para estudo e pesquisa, o gesto
enfrenta o mesmo problema vivido no
caso de doao de rgos para trans-
plantes: ainda que o doador registre sua

vontade em cartrio, ela no levada
em considerao se a famlia no quer.
Bem diferente do que ocorre em outros
pases. No Japo, h at uma associao
para captao. Quando o doador morre, a
famlia liga para a faculdade e o departamento de anatomia providencia o transporte, conta o professor IIsei Watanabe, da USP. Ao fim da vida til do corpo,
a faculdade paga a cremao e organiza
uma missa. Os familiares do doador so
convidados para a cerimnia. Depois,
o professor titular de Anatomia coloca
as cinzas em uma caixa e leva pessoalmente casa dos parentes, agradecendo
o gesto solidrio do falecido, completa
Watanabe. Como existem muitos doadores, as faculdades chegam a rejeitar corpos, uma vez que a demanda de trinta a
quarenta por ano. Nas faculdades brasileiras, a situao inversa.
No dia a dia, os corpos ficam guardados em cubas, grandes tanques de concreto cheios de formol, de onde um ou
outro retirado para as aulas e provas
de Anatomia.
No dia do exame, a gente para em
frente de cada pea durante cinquenta
segundos, tentando identificar a veia ou
o nervo que est assinalado. Nos ltimos dez segundos, comea a tocar uma
msica: o aviso de que devemos ir
para a mesa seguinte, fazer outra identificao. Parece uma gincana, compara
uma aluna do segundo ano da Unifesp.
A ideia da trilha sonora foi do chefe da
disciplina de Anatomia, Ricardo Smith,
em 1970. Antes, o sinal era dado por
um sino, mas uma vez uma menina se
assustou, desmaiou, conta Smith.
Com o convvio, um pouco de medo,
ou pelo menos de desconforto, acaba
sendo natural, mesmo entre os mais
experientes, e passa para o folclore da
escola. Um aluno disse que certa vez
acabou a luz e teve gente que deu chilique. J um professor que estava sozinho se lembra bem do dia em que a luz
do laboratrio se apagou e ele, na pressa
de ir embora, sentiu uma mo em sua
coxa. Gelei! Mas tive coragem para
olhar. Era um brao que estava estendido fora da mesa.
Outro fato interessante que fiquei sabendo nas missas do cadver foi que
entre os alunos existe o importante hbito de dar nome ao cadver desconhecido. Tinha um que se chamava Gorbachev: Ele era baixinho, branquinho
e careca, parecia o prprio, disseramme os alunos.
Na Unifesp, um cadver ficou conhecido como David Van Gogh, pois no
tinha uma orelha, como o pintor holands. Van Gogh, o cadver, ficou famoso
na faculdade. Um dia, ao dissecar o trax, os alunos perceberam que havia silicone; no era prtese, era uma aplicao manual que acabou se espalhando.
A histria se espalhou e muitos quiseram conhec-lo. Como se no bastasse,
Van Gogh tinha piolhos. As meninas do
grupo lavaram a cabea dele com xampu especial e depois cortaram o cabelo,
para no correr riscos.
Apesar das esquisitices, Van Gogh
cumpriu com perfeio o papel descrito na frase em latim que decora a parede da Anatomia da Unifesp: Aqui,
a morte se gaba de socorrer a vida.
Mesmo com orelha a menos ou silicone e piolho a mais.
Retirado do livro Entre a vida e a morte
Medicina e religio de Pe. Ansio Baldessin
Orao ao
Cadver Desconhecido
"Ao curvar-te com a lmina
rija de teu bisturi sobre o cadver
desconhecido, lembra-te que este
corpo nasceu do amor de duas almas; cresceu embalado pela f e
esperana daquela que em seu seio
o agasalhou, sorriu e sonhou os
mesmos sonhos das crianas e dos
jovens; por certo amou e foi amado e sentiu saudades dos outros
que partiram, acalentou um amanh feliz e agora jaz na fria lousa,
sem que por ele tivesse derramado
uma lgrima sequer, sem que tivesse uma s prece. Seu nome s
Deus o sabe; mas o destino inexorvel deu-lhe o poder e a grandeza
de servir a humanidade que por
ele passou indiferente."
Ao cadver,
respeito e agradecimento
Karl Rokitansky (1876)
16 - Dezembro/2013
e
n
t
r
e
d
o
i
s
m
O avarento tambm separa o mundo material do espiritual. E s d valor ao primeiro. Assim como quem
est na luxria, cria uma ciso entre o sagrado e o
profano, uma diviso que no existe, pois tudo o que
h no universo pertence a Deus. Tudo divino, inclusive a matria, que parte importante da vida. Mas,
para quem comete esse pecado, o dinheiro no est
a servio de algo maior; ele o prprio Deus, assim
como o poder.
Na parbola do administrador infiel, disse Jesus aos
discpulos: Havia um homem rico, que tinha um administrador e esse lhe foi denunciado como esbanjador
dos seus bens. Chamou-o e perguntou-lhe: Que isso
que ouo dizer de ti? D conta da tua administrao;
pois j no pode mais ser meu administrador. Disse
o administrador consigo: Que hei de fazer, j que o
meu amo me tira a administrao? No tenho foras
para cavar; de mendigar tenho vergonha. Eu sei o que
hei de fazer para que, quando for despedido do meu
emprego, me recebam em suas casas. Tendo chamado cada um dos devedores do seu amo, perguntou ao
primeiro: Quanto deves ao meu amo? Respondeu ele:
Cem cados de azeite. Disse ento: Toma a tua conta,
senta-te depressa e escreve cinquenta. Depois perguntou a outro: E tu, quanto deves? Respondeu ele: Cem
coros de trigo. Disse-lhe: Toma a tua conta e escreve
oitenta. E o amo louvou o administrador inquo, por
haver procedido sabiamente; porque os filhos deste
mundo so mais sbios para com a sua gerao do que
os filhos da luz. E eu vos digo: Granjeai amigos com
as riquezas das iniquidades, para que, quando estas
vos faltarem, vos recebam eles nos tabernculos eternos. Quem fiel no pouco, tambm fiel no muito; e
quem injusto no pouco, tambm injusto no muito.
Se, pois, no fostes fiis nas riquezas injustas, quem
vos confiar as verdadeiras? E se no fostes fiis no
alheio, quem vos dar o que vosso? Nenhum servo
pode servir a dois senhores; porque ou h de aborrecer
a um e amar a outro, ou h de unir-se a um e desprezar
ao outro. No podeis servir a Deus e s riquezas.
Isso quer dizer no separar o reino de Deus em dois,
nem perder a unicidade as riquezas tambm fazem
parte de Seu reino. Mas o avarento fica apenas no poder,
faz da riqueza o seu deus, o dinheiro est em seu altar.
A energia mais materializada
que temos na Terra o dinheiro;
a avareza fere a lei da prosperidade, que est disponvel no cosmos
para qualquer pessoa acessar.
u
n
d
o
s
Retirado do livro A espiritualidade

e voc de Maura de Albanesi
UMA SIMPLES PALAVRA
Uma simples palavra humilde e boa

Que esclarea e reanime
Traz consigo o milagre, amplo e sublime,
Do amor que regenera e aperfeioa.
Um sim ou um no, na graa de um sorriso,
Uma frase de estmulo e ternura,
Muitas vezes, restauram de improviso
O corao chagado de amargura.
Mas a palavra contundente e rude,
Que exprime acusao, misria e ofensa,
Mata os grmens da paz e da virtude
E traz consigo as trevas da descrena.
Frequentemente, o golpe inesperado
Do mal escuro que nos dilacera
Procede do veneno disfarado
Na lngua que vergasta ou desespera.
Bendita a frase calma e enobrecida!
Bendito o verbo doce, amigo e forte!...
Uma simples palavra traz a vida,
Uma simples palavra traz a morte.
Psicografado pelo mdium Francisco Cndido Xavier (Chico Xavier) pelo esprito Carmen Cinira.
A
V
A
R
E
Z
A
E para quem no sabe por

onde comear, a Fundao
Mandela d 67 sugestes
para serem praticadas
por 67 minutos.
Ns podemos mudar o mundo e

transform-lo num lugar melhor.
Est nas tuas mos fazer a diferena.
Que essas sugestes possam

ser bem aproveitadas e que mangas sejam arregaadas.
Nelson Mandela
Pensar nos outros
1. Faa um novo amigo. Conhea algum de um meio cultural diferente. Somente atravs
da compreenso mtua podemos livrar as nossas comunidades da intolerncia e xenofobia.
2. Leia a algum que no
pode. Visite uma casa local para
cegos e abra um novo mundo
para algum.
3. Arranje os buracos na sua
rua ou bairro.
4. Ajude no abrigo animal
local. Ces sem casas tambm
precisam de um passeio e de
um pouco de amor.
5. Descubra na sua biblioteca
local tm uma hora para uma
histria e oferea-se para ler
durante a mesma.
6. Oferea-se para levar um
vizinho idoso que no pode
conduzir para fazer suas compras ou tarefas.
7. Organize um dia de limpeza do lixo na sua rea.
8. Arranje um grupo de pessoas para tricotar um quadrado
de malha e fazer um cobertor
para algum que precise.
9. Voluntarie-se na sua estao de polcia ou organizaes
locais de ajuda.
10. Doe suas habilidades!
11. Se voc um construtor,
ajude algum a construir ou
melhorar a casa.
12. Ajude algum a iniciar o
seu negcio.
13. Construa um site para algum que precisa, ou para uma
causa voc acha que precisa do
apoio.
14. Ajude algum a conseguir um emprego. Redija e imprima um curriculum vitae, ou
ajude a preparar as entrevistas.

15. Se voc um advogado,
faa algum trabalho pro bono
por uma causa que vale a pena
ou pessoa que precisa.
16. Escreva para o vereador da
rea acerca de um problema que
requer ateno, e que voc no
tem possibilidade de resolver.
17. Patrocine um grupo de
alunos para ir ao teatro ou ao
jardim zoolgico.
Ajudar a uma boa sade
18. Entre em contacto com

organizaes locais de HIV e
descubra como pode ajudar.
19. Ajude no hospital local,
pois alm dos pacientes, os funcionrios muitas vezes precisam de apoio.
20. Muitos doentes terminais
no tm ningum com quem
falar. Demore um pouco a ter
uma conversa e a trazer alguma
luz nas suas vidas.
21. Converse com seus amigos e famlia sobre o HIV.
22. Faa o teste de HIV e encoraje o seu parceiro a faz-lo
tambm.
23. Leve um saco cheio de
brinquedos para a ala de crianas de um hospital local.
24. Leve os membros mais
jovens da sua famlia para um
passeio no parque.
25. Doe algum material mdico a uma clnica da comunidade local.
26. Leve algum que voc
conhece e no pode pagar, para
fazer um exame ou consulta aos
olhos ou aos dentes.
27. Cozinhe algo para um
grupo de apoio de sua escolha.
28. Inicie uma horta comunit-
Dezembro/2013 - 17
ria para promover a alimentao

saudvel na sua comunidade.
29. Doe uma cadeira de rodas ou um co guia, a algum
em necessidade.
30. Faa um cabaz de alimentos e d a algum em necessidade.
Tornar-se um educador
31. Oferea-se para ajudar na

sua escola local.
32. Oriente um aluno ou um
jovem que abandonou a escola
no seu campo de especializao.
33. Seja treinador numa das
atividades extra que a escola
oferece. Tambm pode se voluntariar para treinador de uma actividade que a escola no oferece.
34. Oferea-se para dar aulas
de reforo numa matria escolar em que voc bom.
35. Doe seu computador velho.
36. Ajudar a manter os campos de desporto.
37. Arranje uma sala de aula,
substituindo janelas partidas,
portas e lmpadas.
38. Doe um saco de material
de arte.
39. Ensine uma turma de alfabetizao de adultos.
40. Pinte salas de aula e edifcios escolares.
41. Doe seus manuais escolares, livros ou outros bens, a
uma biblioteca escolar.
Ajudar
pobreza
doe as roupas que j no usa a

algum que precisa delas.
44. Monte cabazes de alimentos para uma famlia carente.
45. Organize uma venda de
bolos, lavagens de carros ou
vendas de garagem de caridade
e doe os lucros.
46. Para os mais pobres dos
pobres, sapatos podem ser um
luxo. No os acumule se voc
no os usa. D-os!
47. Voluntarie-se para ajudar
na sopa dos pobres local.
Cuidados para a juventude
48. Ajude num orfanato ou
abrigo de crianas local.

49. Ajude crianas com os
seus estudos.
50. Organize um jogo amigvel de futebol, ou patrocine as
crianas para assistir a um jogo
no estdio local.
51. Treine uma equipe de
desporto e faa novos amigos.
52. D equipamentos desportivos a abrigos de crianas.
53. Doe brinquedos educativos e livros a um orfanato.
54. Pinte, repare ou infraestruture um orfanato ou um
centro de juventude.
55. Oriente algum. Arranje tempo para ouvir o que as
crianas tm a dizer e d-lhes
bons conselhos.
Acarinhar os idosos
os que vivem na
42. Compre alguns cobertores, ou pegue os que voc tem

em casa e no precisa mais, e
d-os a algum em necessidade.
43. Limpe os seus armrios e
56. Se voc tocar um instrumento, visite um lar de idosos

local e toque durante uma hora
os moradores e funcionrios.
57. Oua a histria de algum mais velho do que voc.
As pessoas esquecem que os
idosos tm sabedoria e uma

experincia enriquecedora, e,
muitas vezes, uma histria interessante para contar.
58. Leve uma pessoa idosa s
compras no mercado, pois eles
vo apreciar sua companhia e
assistncia.
59. Leve o co de algum a
passear, se essa pessoa for demasiado frgil para faz-lo.
60. Corte a relva de algum
e ajude-o a consertar as coisas
no quintal.
Cuidar do seu ambiente
61. Se no houver ecopontos

para reciclagem na sua zona,
pea ao vereador da rea para
fornecer um.
62. Doe rvores nativas para
embelezar bairros nas zonas
mais pobres.
63. Recolha jornais velhos
de uma escola, centro comunitrio ou hospital e leve-os a um
centro de reciclagem.
64. Identifique tampas de saneamento abertas na sua rea e
relate s autoridades locais.
65. Organize a empresa, escola ou organizao em que
voc trabalha para que desliguem todas as luzes desnecessrias e fontes de alimentao
noite e nos fins de semana.
66. Ajude a convencer pessoas que deitam lixo fora de
qualquer maneira, do valor do
ambiente limpo.
67. Organize com alguns
amigos uma limpeza do seu
parque local, rio, praia, rua,
praa ou recintos desportivos.
As nossas crianas merecem
crescer em um ambiente limpo
e saudvel.
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18 - Dezembro/2013
Dezembro/2013 - 19
A AUTO PUNIO INCONSCIENTE
A realizao dos desejos tambm

pode ser bloqueada pelo prprio
inconsciente. Temos aproximadamente 5% de consciente contra
95% de inconsciente e subconsciente. Todos os traumas, medos,
insegurana, fobias, pnico, carncia e culpa se escondem nesses
95%, e somente com persistentes
tratamentos teraputicos, prticas
de ioga e meditao que esses
distrbios podem ser eliminados.
H muitas pessoas que aparentemente tm tudo para dar certo
na vida, mas vivem sofrendo por
nunca realizarem seus sonhos.
Seu inconsciente est continuamente sabotando o sucesso,
como se com esses fracassos a
pessoa pudesse redimir erros
do passado. portanto, uma
autopunio permanente. Ela
acontece em grande parte da populao, mesmo que conscientemente no se acredite nisso.
Na infncia, nosso crebro
bombardeado com informaes
positivas e negativas, verbais e
no verbais, que nosso inconsciente interpreta como leis.
Sem perceber, acabamos incorporando essas caractersticas e, na
vida adulta, repetimos compor-
Jornal de Umbanda Carismtica
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a
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eba uitamen E - S E
por te
e-
mai
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tamentos e decises decorrentes

desse condicionamento.
Por isso, a maioria das pessoas
que visualizam uma vida melhor
no consegue se realizar, pois est
presa, inconscientemente a situaes mal resolvidas do passado.
Vale, aqui uma referncia ao poder
das polaridades e de tudo que est associado a elas, ou seja, o Yin e o Yang
da filosofia chinesa, o To.
Yin
Mulher
Lua
Escuro
Doce
Receptivo
Passivo
Etc...
Yang
Homem
Sol
O dia
Salgado
Doador
Ativo
O Invisvel representado pelo

Yin e o visvel o mundo material,
representado pelo Yang, Yang representa o pai e tambm o dinheiro.
Yin representa a me, o aconchego
e a nutrio.
A dificuldade de ganhar ou manter o dinheiro est relacionada a situaes mal resolvidas com o pai,
mesmo que voc no se recorde.
Para visualizar a estabilidade ou
o sucesso financeiro necessrio

estar em boa sintonia com o representante do dinheiro: o pai.
Muitas pessoas discordam dessa minha afirmao, citando como
exemplo casos de pessoas que no
se do bem com o pai mas tm muito dinheiro.
Se pudssemos observar profundamente os verdadeiros sentimentos dessas pessoas, entenderamos
que elas no esto guardando raiva
do pai em seu corao.
Somos frutos de nossos pais e devemos compreend-los e am-los,
independentemente do que se passou entre ns durante a nossa formao. A pessoa que engole a mgoa do pai e a esconde de si mesma,
jogando para dentro do inconsciente , que sofrer com os danos da
auto punio e da auto sabotagem.
Ningum erra a barriga na hora de
nascer. Temos o pai e a me que merecemos, e sempre estaremos crescendo espiritualmente, seja pela dor
ou pelo amor. Liberte-se de todo sofrimento secreto para que seu futuro
seja brilhante.
Retirado do livro A lei da afinidade - Como
atrair o amor, sade e a prosperidade para a
sua vida de Cristina Cairo
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20 - Dezembro/2013

Webjuca88 Dezembro2013

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JUCA - Jornal de Umbanda Carismtica

Diretor Responsvel - Marco Caraccio

O Jornal de Umbanda Carismtica uma

As matrias e informaes contidas nos artigos e espaos reservados aos colaboradores

Como bom essa sensao de juno de elementos, de gente, de ritos e

JUCA Jornal de Umbanda Carismtica

JUCA Jornal de Umbanda Carismtica

Agora a Hora, e quem sabe FAZ

Ax pessoal Praticamente todos os

dos e enfraquecidos emocionalmente,

terreiros nesse momento de retorno dos

to dos centros de Fora do terreiro. Da

Nenhum anncio funciona

H cada vez menos tempo para agir contra a crise climtica.

Por Me Mnica Caraccio

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algumas caractersticas e tipos de

so pessoas que fazem perguntas para sondar o mundo da

que o outro tenha receio de se afastar.

1 quartzo rosa - traz realizao

Completar com gua filtrada e deixar em local visvel na casa como

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____ BLNAN ____

o que no deixa de ser uma forma de

1. Nos casos de haver no grupo pessoas apontadas pelo rs como Ogans

Certificar se o rs foi mesmo

Que assim seja e assim ser!

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soas que vivem debaixo de um mesmo teto. Rege

Iemanj ganha o poder sobre as cabeas

Iemanj cura Oxal e ganha o poder

A Obalua deu o controle das epidemias.

E a criao se completou com a obra

sos, apetitosos pombos brancos, frutas

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Sim. o Hino da Umbanda, cantado em quase todas

Refletiu a Luz Divina

Onde h paz e amor

No acolhimento que faz a encarnados

prefira participar de algumas jiras, receber conselhos, sugestes, Ax e voltar

JUCA Jornal de Umbanda Carismtica

No encontra tempo para auxiliar os

Para afastar maus

com a gua na altura da canela, derrame pipoca ao longo de seu corpo, da

Para paz e prosperidade - Misture ptalas de rosa

Para ter dinheiro o ano inteiro - Leve para a

Quando ia ler o item referente

Banho para atrair prosperidade - Para

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tos se fazem necessrios. Esto todos assustados pelos ltimos

Dr. Ernesto Artur

Cuide de seu trabalho antes de tudo. As necessidades pessoais e familiares so secundrias.

Trabalhe aos sbados o dia inteiro e, se puder

Se no puder permanecer no escritrio noite,

Ao invs de dizer no, diga sempre sim a tudo

No se d ao luxo de um caf da manh ou uma

No perca tempo fazendo ginstica, nadando,

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