SUJETOS NICOS, PENSAMIENTOS DISTINTOS

La observacin de una serie de acontecimientos repetitivos lleva a establecer conexiones entre

un fenmeno y otro, generalmente de causa-efecto, que revelan los procesos conductuales de los
sucesos. A travs del conocimiento emprico, el ser humano configura ideas que le permiten
prever lo que suceder en el futuro, teniendo en cuenta las seales que muestra el presente. De
esta forma, un observador establece sus expectativas de la conducta de otros seres humanos,
predisponiendo las reacciones que tendr el otro frente a ciertos estmulos. No obstante, puede
que el proceso no tenga el mismo resultado que siempre ha mostrado y el acontecimiento no se
repita cuando se ha estimado. Por lo tanto, las expectativas formuladas se invalidan cuando las
reacciones de los sujetos no corresponden con estas, puesto que se han formulado silogismos con
premisas inestables.
Desde una visin constructivista, la realidad es modelada subjetivamente, es una
construccin inventada por quien la observa. (Muoz) Esto significa que es el observador
quien, mediante su experiencia propia e intransferible, crea las expectativas de acuerdo a su
propia perspectiva de las situaciones, de la verdad o lo que considera correcto. De acuerdo a su
experiencia acta y conoce, pues el conocimiento no es una copia de la realidad, sino una
construccin del ser humano, esta construccin se realiza con los esquemas que la persona ya
posee. (Ibd) Entonces, cada sujeto procede segn su estimacin y su criterio, formados a travs
de s mismo y no desde otras realidades.
De ah que las expectativas formadas del comportamiento del otro no se cumplan. El proceder
de los sujetos no est determinado por las consideraciones que hacen sobre l quienes lo rodean,
as como su pensamiento tampoco est determinado segn los parmetros que los sujetos al

rededor, segn su construccin de la realidad, lleguen a establecer sobre un sujeto en particular, lo

que no indica que socialmente no se afecte la personalidad y la conducta de alguien. Incluso a
nivel social se puede observar el asombro producido cuando algunas personas rompen los
esquemas, es decir, los lmites impuestos segn la realidad social.
Del mismo modo ocurre con el pensamiento, qu es posible? Todo aquello que concuerde
con la realidad individual del sujeto. Por ejemplo, Leibniz afirm que este es el mejor de los
mundos posibles (Teodicea, 1710), a lo que replic Voltaire con un libro completo, "Si ste es el
mejor de los mundos posibles, cmo sern los otros? [...] oh mi querido Pangloss, el ms
grande de los filsofos!, por qu tena que ver cmo os ahorcaban sin saber el motivo?.
(Cndido o el optimismo ) Pero Leibniz saba lo que deca, porque estaba afirmando de acuerdo a
su propia realidad, lo mismo sucede con Voltaire.
As, cada sujeto moldea su realidad de acuerdo con sus experiencias, lo que a su vez permite
establecer expectativas de la conducta. No hay error en establecer expectativas, sino en creer que
se cumplirn en todas las circunstancias, puesto que cada sujeto acta y piensa con su propio
cdigo, que vara segn cada realidad; por lo tanto, que un individuo pretenda que los dems
acten como l espera, es lo mismo que l acte de acuerdo a todos los parmetro que el otro
tiene pensado para l, situacin imposible, debido a que l procede segn su criterio y los dems
imaginan teniendo otros.
Bibliografa
Leibniz, G. (1710). Teodicea.
Muoz, F. (s.f.). Universidad de Granada. Recuperado el 16 de octubre de 2014, de
http://www.ugr.es/~fmunoz/html/constructivismo.html
Voltaire. Cndido o el optimismo .