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QUITO. Imagen Urbana, Espacio Pblico, Memoria e Identidad
Autor: Marco Crdova Monlfar
Realizacin
Ediciones TRAMA
Direccin de Arte: Arq. Rmulo Moya Peralta!TRAMA
Diagramacin: Diego Enrquez !TRAMA
Preprensa: Ing. Juan Moya Peralta I TRAMA
Impresin: TRAMA
Direccin !TRAMA
Eloy Alfara N34-85
Edil. Marinoar PB
Quito-Ecuador
Telfs: (593 2) 2 246 315 12 243 317
E-mail: editorwtrarna.ec
info@trama.ec
www.trama.ec
ndice
Pginas
6
Prlogo.,
La Imagen Urbana de Quito
durante la segunda mitad del siglo XX
16
1. La Imagen Urbana
34
88
126
'.
131
136
2. La cornunidad.construids-c-; -.:=,,- _
139
3. La ciudad imaginada
143
149
157
168
172
180
198
202
205
2. Representaciones oficiales
207
3. Imgenes y Artefactos
212
216
1. La identidad nacional
221
2. La nacin y lo indgena
225
230
19 La lingstica estructural de
Saussure parte del concepto bsico
del "lenguaje humano", entendido
ste como un conjunto de formas de
expresin, un sistema de signos establecidos al interior de una determinada cultura. En este sentido, el lenguaje, a manera de hecho social
(Saussure.t 974:47), es la base terica
de todo proceso de comunicacin y
dado que la interaccin del ser
humano con sus semejantes y con Su
entorno, necesariamente hace referencia a la idea de comunicacin, el
lenguaje se constituye por lo tanto,
en la condicin misma donde se desarrolla el ser.
Esta teora, ms all de explicar la
naturaleza del lenguaje, se ha constituido a travs de su metodologa en
un importante modelo de anlisis de
las disciplinas humansticas y de las
ciencias sociales.
"La lingstica
1.7 La Semitica
y la Cultura de Masas
a Semitica es una disciplina que inicia a principios del siglo XX, como
resultado de los estudios del filsofo
do a travs de un mecanismo de oposicin/asociacin un "campo notico", conformado por el conjunto de interpretaciones admitidas por un signo,
las mismas que son incluidas o excluidas del significado durante el proceso.
La relacin entre significante y significado es arbitraria hasta el momento en que se establece una concertacin respecto a su interpretacin. De esta
manera, dentro de un determinado contexto se instaura un conjunto de signos convencionales que
permiten establecer un sistema de comunicacin a
los que se denomina "cdigos". La codificacin es el
proceso mediante el cual se construye el "mensaje",
estructurado como una secuencia de signos agrupados dentro de una lgica espacial y temporal.
Descomponiendo la estructura del signo se puede
determinar cuales son los elementos primarios o
esenciales del mismo con el objeto de establecer un
"smbolo" o cdigo icnico, es decir, "una representacin esquemtica que reproduce algunas de las caractersticas de otra representacin esquemtica sobre las
relaciones semnticas entre un signo grfico como
vehculo y un signifIcado perceptivo codifIcado"
(Eco,1999:197).
cin psicolgicas socialmente establecidas, mediante las cuales los individuos o grupos de individuos guan su
conducta" (Geertz,200l :25-261. En
este sentido, la cultura hace referencia al conjunto de bienes y valores
creados por el ser humano, resultado
de un proceso especfico, en trminos
espacio-temporales, sobre el cual el
la sociedad establece un sistema simblico, es decir, un campo de interaccin
de
signos
interpretables
meses" como aquel fenmeno globalizador; nacido en el seno del esquema capitalista y conceptualizado a
travs del consumo como ltima instancia del proceso productivo. El trmino cultura de masas empieza a ser
Significado y Significan/e,
(forograf/a de Rem Koo/haa. y
George Ka/be)
Sin embargo, es importante sealar que la arquitectura rebasa por as decirlo, el carcter persuasivo y
consolatorio propio del mensaje referido a la comunicacin de masas, en la medida en que le es inherente una dimensin ideolgica a travs de la cual
propone y critica formas especficas de aprehensin
del espacio . De cierta manera, "la arquitectura connota una ideologa del vivir y por lo tanto, a la vez que
persuade, permite una lectura interpretativa capaz de
ofrecer un acrecimiento de informacin"21.
22 Ibd., p.3 17
autosgn carse a partir de la conjuncin de las formas del mensaje con el resto de elementos del sistema espacial. De alguna manera, al autosignificarse la
arquitectura, "a la vez informa no solamente sobre las
fUnciones que promueve y denota , sino tambin sobre
el modo en que ha decidido promoverlas y denotar105"22, es decir, el mensaje generado desde la espacialidad per se, que en primera instancia hace una
referencia estricta a su dimensin espacio-funcional,
en una segunda instancia, estructura a partir de la
lectura e interpretacin del hecho espacial en su
conjunto , una serie de significaciones de carcter
esttico-formales. Y claro, a partir de esta suerte de
(auto)resignificacin del hecho espacial, se otorga
sentido a la relacin contenido-forma en la medida
en que uno deja de preceder al otro, situndose ms
bien en un nivel horizontal donde ambos componentes del hecho espacial interactan entre s.
1.7.1 La Semitica de la
Arquitectura
a elaboracin de una teora arquitectnica basada en el anlisis semitico
de su significado. necesariamente
El significado de fa arquitectura,
(Escuela en San Fermn-Madrid,
23 Ibd., p.l8D
24 Ibid., p.71
2. Hechos Urbanos
de la ciudad de
Quito
s importante realizar una aclaracin respecto al trmino "Hecho Urbano", el mismo que
ha sido tomado como referencia desde el
lxico del planteamiento terico del arquitecto italiano Aldo Rossi, quien desarrolla una teora de la
ciudad basada en la consideracin de la arquitectura como el resultado formal de un complejo sistema
de variables que determinan la construccin de la
ciudad en el tiempo. As tenemos que, "la arquitectura es la escena fija de las vicisitudes del hombre, con
toda la carga de los sentimientos de las generaciones,
de los acontecimientos pblicos, de las tragedias privadas, de los hechos nuevos y antiguos. El nexo de
estos problemas y sus implicaciones ponen a la ciencia urbana en relacin con el complejo de las ciencias
humanas" (...). "Ciertamente podemos estudiar la
ciudad desde muchos puntos de vista: pero sta emerge de manera autnoma cuando la consideramos
como dato ltimo, como arquitectura. En otras palabras cuando se analizan los hechos urbanos por lo
que son, como construccin ltima de una elabora-
en
el
individuo
De alguna
2.1 Guin
Alianza
Gui6n
El Ecuador que para el ao 1950 ya haba sobrepasado un siglo como repblica, an estaba tratando de definir una identidad que el paradigma del mes-
2.2 Escenario
a ra efectos de la presente investigacin, el escenario est definido como
el soporte fsico-espacial donde se
Panormica
y planificacin
a ciudad de Quito es fundada el 6 de
28 ACHIG, Lucas.
urbano
de Quito",
Investigaciones
, 983, p.38
"El proceso
Centro de
Ciudad,
Quito,
mismas polticas de la entidad municipal. Esta situacin determina que la ciudad sobrepase los lmites tradicionales, inicindose de esta manera, un desarticulado crecimiento de la urbe.
En estas circunstancias, el Municipio de Quito se ve en la necesidad de llevar
adelante el desarrollo de un plan que permita ordenar el territorio, teniendo
como respuesta hacia el ao de 1942, el primer Plan Regulador Urbanstico, diseado por el arquitecto uruguayo Jones Odriozola, instrumento tcnico que responda a planteamientos propios de la teora urbanstica de la poca, haciendo
nfasis sobre todo en aspectos de carcter funcional y formal, sin tomar en consideracin otros relacionados a la realidad social de la ciudad. El Plan de
Odriozola plantea dos aspectos importantes a desarrollarse, el primero relacionado con el crecimiento fsico de la ciudad; y el segundo, una zonificacin funcional en base a tres actividades: vivienda, trabajo y recreacin. Adicionalmente
el plan contemplaba otras propuestas referidas al desarrollo espacial de nuevos
centros de gestin y la planificacin de un sistema vial. El plan se desarroll parcialmente durante las dos siguientes dcadas, encontrando dificultades sobre
todo en la falta de viabilidad de algunos de sus postulados, as como otro tipo de
problemas de ndole econmico.
p.23
poco pudo ser desarrollado en su totalidad dejando inconsistentes una serie de diagnsticos y propuestas referentes a uso del suelo, equipamiento
urbano, red vial, entre otras.
ORGANIZACIN TERRITORIAL
LONGITUDINAL PLlNUCLEAR
1950 -1970
'O
NUCLEODECRWM,!l(IO
31
segunda mitad del siglo XX, es interesante observar como "la ciudad se
ampli de 2.500 hectreas en 7962 a
6.000 en 197/, y hasta 12.000 en
7982 y 19.000 en 1990. Esta duplicacin de
Idsuperficie
en el transcur-
Hf\'
partir del cual los habitantes desarrollan los esquemas de ubicacin y orientacin con respecto al resto de la ciudad.
Por las caractersticas fisicas que presenta, como el hecho de estar implantado
en un estrecho valle en medio de la cordillera y poseer una estructura compacta y cerrada, el centro histrico desarroll con fuerza el concepto de lugar, sobre
todo en la poca colonial, donde una serie connotaciones religiosas de naturaleza espiritual tuvieron como resultado espacial el predominio de una arquitectura religiosa que le vali a Quito el calificativo de convento de Amrica. Dejando
entrever de esta manera, como este concepto de claustro no slo defina el
carcter cerrado de la forma de la ciudad, sino que trascenda a aspectos antropolgicos relacionados con el desarrollo de pautas de comportamiento social del
conglomerado humano.
El cambio substancial de la forma urbana de Quito inicia a comienzos del siglo XX,
pero se pone de manifiesto sobre todo a partir de la segunda mitad del mismo con
la ejecucin del Plan de Jones Odriozola. La ciudad vena adoptando desde dcadas pasadas una tendencia de crecimiento longitudinal, en razn de su emplazamiento geogrfico, situacin que es interpretada por el plan a travs de la propuesta de grandes ejes de circulacin que atraviesa la ciudad en sentido norte-sur.
Quito, que anteriormente posea un fuerte carcter de centro esttico, empieza a
El Panecillo
Como se mencion ante riormente , el centro histrico se consolid como un punto de articulacin,
constituyndose as en el gran espacio de transicin entre la zona norte y la zona sur, a manera de
un nodo de carcter extrovertido. De alguna
manera , esta situacin no permiti que adquiriera
el carcter de regin, sino hasta cuando se defini
el desarrollo de la imagen del norte y del sur.
Luego de este proceso, el centro histrico se
estructura en referencia a un nuevo esquema : el
de regin central, definido como un espacio de
gestin y comercio y con un prominente carcter
histrico y simblico.
Un elemento natural que destaca en el centro histrico debido a su prominencia visual, es el denominado Panecillo, convertido en un importante mojn no
slo del sector sino de la ciudad. En la dcada del
setenta, se implant en la cima de la elevacin un
monumento de grandes proporciones (la virgen del
Panecillo), objeto que junto a la ubicacin estratgica del sitio, dentro de la configuracin que la ciudad
iba adquiriendo, contribuy a reforzar la imagen de
este hito, como elemento de orientac n al interior
del nuevo esquema espacial.
51
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