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CONTENIDO
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Papa Pontifex Maximus? Quin dice la Biblia que es el Pontifex Maximus? ............................................................. 16
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Catolicismo= Biblia+(catecismo, canon del vaticano, padres de la iglesia) Qu dice la Biblia? ................................... 24
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Slo sacerdotes Catlicos con licencia pueden expulsar demonios y slo la ciencia mdica sanar? ..................... 79
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DEDICATORIA
Dedicamos este libro primeramente a Dios nuestro creador, a l sea toda la honra y la gloria por los siglos de
los siglos.
En segundo lugar a nuestras familias que siempre estuvieron all para apoyarnos y darnos fuerza, Dios bendiga
a nuestras familias, los amamos.
Finalmente dedicado a todos los amigos catlicos con los cuales quisimos compartir este libro.
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PRLOGO
Este libro fue escrito con mucho amor para nuestros amigos catlicos, el objetivo de este libro es ayudarlos a comprobar,
con sus propias biblias, si lo que les ensea el Vaticano, desde nios, es correcto de acuerdo a la Palabra de Dios,
recordemos que la Palabra de Dios fue inspirada por su Santo Espritu a los santos hombres de Dios:
2 Pedro 1:21 porque nunca la profeca fue trada por voluntad humana, sino que los santos hombres de Dios hablaron
siendo inspirados por el Espritu Santo.
La Palabra de Dios debe ser nuestra base para saber si algo que se nos ensea es correcto, porque si ignoramos lo que
dice la Biblia entonces erraremos:
Marcos 12:24 Entonces respondiendo Jess, les dijo: No erris por esto, porque ignoris las Escrituras, y el poder
de Dios?
Recordemos que la misma Escritura nos dice que debemos escudriarla (no slo leerla por leerla, si no sabiendo que lo
que leemos es Palabra de nuestro Dios):
Juan 5:39 Escudriad las Escrituras; porque a vosotros os parece que en ellas tenis la vida eterna; y ellas son las
que dan testimonio de m;
Entendiendo que la Escritura debe ser nuestra base, porque es la Palabra de Dios, debemos comparar todo lo que se nos
ensea contra la Escritura porque si alguno ensea algo diferente a lo que est en la Escritura, ser anatema (maldito):
Glatas 1:8 Mas si an nosotros, o un ngel del cielo, os anunciare otro evangelio diferente del que os hemos
anunciado, sea anatema.
Es importante saber que la suma de toda la Palabra es verdad, no se puede slo agarrar un versculo y montar toda una
doctrina fundamentado en l, sino que se debe tomar en cuenta toda la Escritura:
Salmos 119:160 La suma de tu palabra es verdad, Y eterno es todo juicio de tu justicia.
En la Escritura no falt nada de ensear, todo lo que Jess conoca de Dios nos lo ense:
Juan 15:15 Ya no os llamar siervos, porque el siervo no sabe lo que hace su seor; pero os he llamado amigos, porque
todas las cosas que o de mi Padre, os las he dado a conocer.
Si alguno aade algo a lo que ya est escrito o quita algo ser anatema (maldito):
Apocalipsis 22:18-19 Yo testifico a todo aquel que oye las palabras de la profeca de este libro: Si alguno aadiere a
estas cosas, Dios traer sobre l las plagas que estn escritas en este libro. 19 Y si alguno quitare de las palabras
del libro de esta profeca, Dios quitar su parte del libro de la vida, y de la santa ciudad y de las cosas que estn
escritas en este libro.
Finalmente:
Romanos 15:4 Porque las cosas que se escribieron antes, para nuestra enseanza se escribieron, a fin de que por la
paciencia y la consolacin de las Escrituras, tengamos esperanza.
Con todo esto en mente, empezaremos a analizar si lo que ensea el Vaticano a los amigos catlicos va de acuerdo a la
Palabra de Dios o no.
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1-
Muchos de los amigo(a)s catlicos nos han dicho lo siguiente: Yo no puedo interpretar lo que dice la Biblia, para eso est
el Papa y el Vaticano, a travs de las enseanzas como el catecismo
Primero vamos a ver qu dice el Vaticano al respecto en el catecismo:
#85 "El oficio de interpretar autnticamente la palabra de Dios, oral o escrita, ha sido encomendado slo al Magisterio
vivo de la Iglesia, el cual lo ejercita en nombre de Jesucristo" (DV 10), es decir, a los obispos en comunin con el
sucesor de Pedro, el obispo de Roma.
Es bastante claro lo que ensea el Vaticano, los nico que pueden interpretar las Escrituras son los obispos y el papa.
Adems el catecismo tambin dice:
#86 "El Magisterio no est por encima de la palabra de Dios, sino a su servicio, para ensear puramente lo transmitido,
pues por mandato divino y con la asistencia del Espritu Santo, lo escucha devotamente, lo custodia celosamente, lo
explica fielmente; y de este nico depsito de la fe saca todo lo que propone como revelado por Dios para ser
credo"
Est claro como el Vaticano dice que ellos custodian celosamente lo revelado por el Espritu Santo y lo ensean como
nica fuente de revelacin divina, es decir el Espritu Santo slo les revela a ellos la palabra de Dios, aun, cuando, como
veremos ms adelante, el Espritu Santo fue dejado para todos.
Lo primero que vamos a analizar es el sustento bblico que usan para esto: se indica que en la Biblia dice que la
interpretacin de la Escritura es privada, basados en el versculo 2 Pedro 1:20
Vamos a analizar ese versculo, en la Biblia Catlica ese versculo dice:
2 Pedro 1:20 Spanlo bien: ninguna profeca de la Escritura puede ser interpretada por cuenta propia
Al consultar una Biblia evanglica, Reina Valera 1960, encontramos lo siguiente:
2 Pedro 1:20 Entendiendo primero esto, que ninguna profeca de la Escritura es de interpretacin privada
Es evidente como esos versculos indican cosas diferentes ,pues bien, es en estos casos en donde hay que ir al original,
sabemos que 2 Pedro es del nuevo testamento y la mayor parte del nuevo testamento fue escrito originalmente en Griego,
veamos el versculo en Griego:
2 Pedro 1:20 ,
Traduccin directa del griego:
2 Pedro 1:20 Esto primero sepan, que toda profeca de Escritura de su propia interpretacin no es
Como se puede apreciar en ningn lado dice ni que la interpretacin es pblica ni privada, lo que dice es que ninguna
profeca se interpreta a s misma, o se puede interpretar a ella misma.
Vamos a revisar tambin la traduccin directamente del Arameo, en el cul hablaba Jess:
2 Pedro 1:20 sabiendo esto antes que nada: que ninguna profeca tiene la interpretacin en su propio texto,
Se aprecia de nuevo que no dice la interpretacin es privada ni pblica, lo que dice es que el texto no se interpreta a s
mismo.
Entonces si la Escritura no se interpreta a si misma, quien la puede interpretar? El siguiente versculo lo explica en nuestras
dos Biblias lo dice igual:
Catlica:
2 Pedro 1:21 porque nunca profeca alguna ha venido por voluntad humana, sino que hombres movidos por el
Espritu Santo, han hablado de parte de Dios.
Evanglica:
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2 Pedro 1:21 porque nunca la profeca fue trada por voluntad humana, sino que los santos hombres de Dios hablaron
siendo inspirados por el Espritu Santo.
El Espritu Santo! Ese es el que nos ayuda a interpretar la Escritura, ya que fue l mismo quien revel la Escritura a los
hombres que escribieron la Biblia, ahora bien el Espritu Santo fue dejado slo al Papa?, slo al Vaticano?, slo a la Iglesia
Catlica? slo a un Pastor? NO!
El Espritu Santo fue dejado para todos, los Apstoles reciben primero el Espritu Santo
Juan 20:19-22: 9 Cuando lleg la noche de aquel mismo da, el primero de la semana, estando las puertas cerradas en el
lugar donde los discpulos estaban reunidos por miedo de los judos, vino Jess, y puesto en medio, les dijo: Paz a
vosotros. 20 Y cuando les hubo dicho esto, les mostr las manos y el costado. Y los discpulos se regocijaron viendo al
Seor. 21 Entonces Jess les dijo otra vez: Paz a vosotros. Como me envi el Padre, as tambin yo os envo. 22 Y
habiendo dicho esto, sopl, y les dijo: Recibid el Espritu Santo.
Primero los discpulos reciben el Espritu Santo, pero podemos ver que cuando Pedro les predic a los gentiles (los no
Judos, es decir todos los que no somos de descendencia Juda) recibieron el Espritu Santo tambin:
Hechos 10:44-45 Mientras an hablaba Pedro estas palabras, el Espritu Santo cay sobre todos los que oan el
discurso. 45 Y los fieles de la circuncisin que haban venido con Pedro se quedaron atnitos de que tambin sobre los
gentiles se derramase el don del Espritu Santo.
Por eso debemos escudriar la palabra, amigos Catlicos y Catlicas, de todo corazn, ustedes pueden interpretar su Biblia
pidiendo al Espritu Santo que los ilumine, no necesitan que el Vaticano ni el Papa les digan cmo interpretarla, el Espritu
Santo fue dejado para todos! El representante de Dios en la tierra no es el Papa, no es un hombre, Dios nos dej el Espritu
Santo como representante de l en la tierra.
Juan 14:26: 26 Mas el Consolador, el Espritu Santo, a quien el Padre enviar en mi nombre, l os ensear todas las
cosas, y os recordar todo lo que yo os he dicho
El Espritu Santo es quien nos gua a todos a la verdad, no el Vaticano:
Juan 16:13 Pero cuando venga el Espritu de verdad, l os guiar a toda la verdad; porque no hablar por su propia
cuenta, sino que hablar todo lo que oyere, y os har saber las cosas que habrn de venir.
1 Juan 2:27 Pero la uncin que vosotros recibisteis de l permanece en vosotros, y no tenis necesidad de que
nadie os ensee; as como la uncin misma os ensea todas las cosas, y es verdadera, y no es mentira, segn ella
os ha enseado, permaneced en l.
1 Corintios 2:12 Y nosotros no hemos recibido el espritu del mundo, sino el Espritu que proviene de Dios, para
que sepamos lo que Dios nos ha concedido,
Conclusin
Nuestro Dios nos dej su palabra en la Biblia, y las dej a todos, para que por medio del Espritu Santo podamos
escudriarla todos, no le dej la interpretacin a un hombre, a un sistema religioso, dej la interpretacin al Espritu Santo
que es quien nos recuerda todo lo que Dios ha dicho en su palabra. Amigo(a) catlico no es necesario que alguien te
interprete la Biblia, sintate a leerla y a escudriarla pidiendo al Espritu Santo que te ilumine y descubrirs que muchas
cosas que te han dicho no son ciertas! La misma Biblia dice que debemos escudriar las Escrituras:
Juan 5:39 Escudriad las Escrituras; porque a vosotros os parece que en ellas tenis la vida eterna; y ellas son las que
dan testimonio de m;
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2-
Los amigo(a)s catlico(a)s afirman que ellos siguen dogmas establecidos por el Vaticano los cules no se pueden
cuestionar, pero Qu son exactamente los dogmas? Lo veremos en este artculo.
Primero veamos que dice el Vaticano acerca de los dogmas en su catecismo:
Catecismo #88 El Magisterio de la Iglesia ejerce plenamente la autoridad que tiene de Cristo cuando define dogmas, es
decir, cuando propone, de una forma que obliga al pueblo cristiano a una adhesin irrevocable de fe, verdades
contenidas en la Revelacin divina o tambin cuando propone de manera definitiva verdades que tienen con ellas un
vnculo necesario.
Lo primero que se afirma es que la Iglesia Catlica Romana define dogmas, lo segundo es que el vaticano obliga al pueblo
a obedecerlos y adems son irrevocables y se establecen de forma definitiva, es decir no se pueden cuestionar.
Ms adelante en el catecismo dice lo siguiente:
Catecismo #89 Existe un vnculo orgnico entre nuestra vida espiritual y los dogmas. Los dogmas son luces en el camino
de nuestra fe, lo iluminan y lo hacen seguro. De modo inverso, si nuestra vida es recta, nuestra inteligencia y nuestro
corazn estarn abiertos para acoger la luz de los dogmas de la fe (cf. Jn 8,31-32).
Se afirma que si llevamos una vida recta entonces nuestro corazn e inteligencia aceptar los dogmas, de lo contrario lo
rechazan.
Muy bien, ahora veamos dos definiciones de la Real Academia Espaola para la palabra dogma en el mbito religioso:
12-
Doctrina de Dios revelada por Jesucristo a los hombres y testificada por la Iglesia.
Fundamento o puntos capitales de todo sistema, ciencia, doctrina o religin.
Muy bien, queda claro que un dogma es una doctrina (enseanza), ac la pregunta que surge es Por qu la Iglesia
Catlica Romana establece dogmas o doctrinas si ya Jess estableci toda la doctrina ac en la tierra? La Biblia afirma que
toda la doctrina de Jess viene del Padre no de hombres:
Juan 7:16 Jess les respondi y dijo: Mi doctrina no es ma, sino de aquel que me envi.
Y el mismo Jess les dijo a sus discpulos que todo lo que saba de su Padre ya se los haba enseado:
Juan 15:15 Ya no os llamar siervos, porque el siervo no sabe lo que hace su seor; pero os he llamado amigos, porque
todas las cosas que o de mi Padre, os las he dado a conocer.
Si Jess dio a los Apstoles toda la doctrina de su Padre ya no hay necesidad de definir nuevas doctrinas mediante
dogmas como lo ha hecho la Iglesia Catlica Romana.
La misma Biblia nos advierte que esto que hace el Vaticano iba a suceder:
Mateo 15:9 Pues en vano me honran, Enseando como doctrinas, mandamientos de hombres.
Colosenses 2:8 [ Plenitud de vida en Cristo ] Mirad que nadie os engae por medio de filosofas y huecas sutilezas,
segn las tradiciones de los hombres, conforme a los rudimentos del mundo, y no segn Cristo.
Siguiendo esos dogmas dicen honrar a Dios, pero es en vano, porque ensean como doctrinas mandamientos de hombres
no del Padre, segn las tradiciones de los hombres y no segn Cristo.
Colosenses 2:22 (en conformidad a mandamientos y doctrinas de hombres), cosas que todas se destruyen con el
uso?
Las doctrinas de hombres no salvan, slo la doctrina de Cristo es la que nos salva. Cualquier doctrina diferente a la que
ense Cristo es falsa:
1 Timoteo 1:3 [ Advertencia contra falsas doctrinas ] Como te rogu que te quedases en Efeso, cuando fui a
Macedonia, para que mandases a algunos que no enseen diferente doctrina,
La doctrina que se debe seguir es la doctrina de Cristo, para eso vino l al mundo para Salvarnos y predicarnos la verdad.
La Biblia advierte en reiteradas ocasiones que se debe seguir la doctrina de Cristo, persistir en ella, retenerla y no en
tradiciones de hombres que se establecen como dogmas:
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1 Timoteo 4:16 Ten cuidado de ti mismo y de la doctrina; persiste en ello, pues haciendo esto, te salvars a ti mismo
y a los que te oyeren.
Los Apstoles siempre siguieron la doctrina de Jess, nunca agregaron nada ni cambiaron nada, ellos mismos solicitaban a
los dems a mantenerse en la doctrina:
2 Tesalonicenses 2:15 As que, hermanos, estad firmes, y retened la doctrina que habis aprendido, sea por palabra,
o por carta nuestra.
Hechos 2:42 Y perseveraban en la doctrina de los apstoles, en la comunin unos con otros, en el partimiento del pan
y en las oraciones.
En estos versculos se nos dice que hay que perseverar en la verdadera doctrina que fue la dada por Jess, que fue dada
por su Padre y que la predic con autoridad y en su tiempo todos se admiraban de su doctrina:
Mateo 7:28 Y cuando termin Jess estas palabras, la gente se admiraba de su doctrina;
Marcos 1:22 Y se admiraban de su doctrina; porque les enseaba como quien tiene autoridad, y no como los
escribas.
Lucas 4:32 Y se admiraban de su doctrina, porque su palabra era con autoridad.
La misma Biblia nos manda a apartarnos de los que ensean doctrinas que ya han sido enseadas:
Romanos 16:17 Mas os ruego, hermanos, que os fijis en los que causan divisiones y tropiezos en contra de la
doctrina que vosotros habis aprendido, y que os apartis de ellos.
Debemos aparatarnos de cualquiera que ensee una doctrina diferente a la que ense Jess en la Biblia.
Veamos tan slo dos dogmas de la Iglesia Catlica Romana que no fueron enseados por Jess cuando predic la doctrina
del Padre:
Dogma Asuncin de Mara al cielo: catecismo #966 "La Asuncin de la Santsima Virgen constituye una participacin
singular en la Resurreccin de su Hijo y una anticipacin de la resurreccin de los dems cristianos".
Biblia: en toda la Biblia no aparece ni un solo versculo que diga que Mara subi al cielo viva. Jess nunca dijo que su
madre terrenal iba a subir viva al cielo, nunca dijo que le oraran, nunca dijo que ella intercedera por nosotros, es ms dijo lo
contrario.
Dogma Purgatorio: Gregorio X 1271-1276. II Concilio de Lyon, 1274 Las almas que partieron de este mundo en caridad
con Dios, con verdadero arrepentimiento de sus pecados, antes de haber satisfecho con verdaderos frutos de penitencia
por sus pecados de obra y omisin, son purificados despus de la muerte con las penas del purgatorio." Dz. 464.
Biblia: el Vaticano toma un versculo de un libro que ni siquiera est en el I Canon del ao 100 D.C. de la Biblia, Jess
nunca predic del purgatorio, nunca explic que exista ese lugar, nunca dijo quienes iban all ni como salen de all, sin
embargo s predic ampliamente del cielo y del infierno.
Y estos fueron tan slo dos dogmas de los muchos que no son sostenibles con la Biblia y la doctrina de Jess cuando
estuvo en la tierra.
Conclusin
Jess vino a la tierra y ense toda la doctrina de su Padre, la Biblia dice que debemos mantenernos en esa doctrina y no
apartarnos y seguir doctrinas diferentes. Cualquier doctrina que no est en la Biblia, que no haya sido enseada por Jess
nos aleja de l:
2 Juan 1:4 [ Permaneced en la doctrina de Cristo ] Mucho me regocij porque he hallado a algunos de tus hijos andando
en la verdad, conforme al mandamiento que recibimos del Padre.
Seguir en la doctrina dada por el Padre, no aadida por hombres basados en tradiciones. El que persevera en la doctrina
de Jess ese es hijo de Dios:
2 Juan 1:9 Cualquiera que se extrava, y no persevera en la doctrina de Cristo, no tiene a Dios; el que persevera en la
doctrina de Cristo, se s tiene al Padre y al Hijo.
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Despus de que Jess ense toda su doctrina, lo dems son agregados, tradiciones de hombres que las hacen cumplir
como si fueran mandamientos de Dios.
Finalmente te dejamos esta pregunta Si realmente el Vaticano puede establecer la doctrina y los amigo(a)s catlico(a)s
tienen que obedecer esos dogmas con los ojos cerrados, entonces para qu vino Jess a predicar todo el evangelio ac a
la tierra? Hay amigo(a)s catlico(a)s que al ensearles como un dogma contradice la doctrina de Jesucristo, afirman que a
pesar de eso, seguirn el dogma de la Iglesia porque es la que tiene autoridad ac en la tierra, es decir prefieren al
Vaticano sobre la Palabra de Dios y eso es muy triste, porque el que tiene toda la autoridad es nuestro Seor Jesucristo,
recuerden que Jess es la cabeza de la Iglesia, no el Vaticano ni el papa:
Efesios 5:23 "porque el marido es cabeza de la mujer, as como Cristo es cabeza de la iglesia, la cual es su cuerpo, y l
es su Salvador."
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3-
Cundo les preguntamos a nuestros amigo(a)s catlico(a)s Dnde en la Biblia dice que debe existir un papa, ellos
contestan con el versculo Mateo 16:13-18.
Vamos a analizar este versculo:
Biblia catlica:
Mateo 16:13-18 13 Llegado Jess a la regin de Cesarea de Filipo, hizo esta pregunta a sus discpulos: Quin dicen los
hombres que es el Hijo del hombre? 14 Ellos dijeron: Unos, que Juan el Bautista; otros, que Elas, otros, que Jeremas o
uno de los profetas. 15 Dceles l: Y vosotros quin decs que soy yo? 16 Simn Pedro contest: T eres el Cristo,
el Hijo de Dios vivo. 17 Replicando Jess le dijo: Bienaventurado eres Simn, hijo de Jons, porque no te ha revelado
esto la carne ni la sangre, sino mi Padre que est en los cielos. 18. Y yo a mi vez te digo que t eres Pedro, y sobre esta
piedra edificar mi Iglesia, y las puertas del Hades no prevalecern contra ella.
Si leemos con cuidado lo que dijo Jess, es que Pedro es bienaventurado por que Dios le rebel que Jess es el hijo del
Dios vivo, y Jess le dice que precisamente sobre esa piedra edificar la Iglesia, Sobre cul piedra? Sobre la verdad que
dijo Pedro: Jess es el Hijo de Dios vivo, Jess es la piedra de la Iglesia no Pedro.
Para nosotros est bastante claro, pero demos el beneficio de la duda, porque para muchos amigos catlicos no es claro y
dicen que ese versculo da a entender que Pedro es la piedra, no lo que dijo Pedro de Jess.
Los amigo(a)s catlico(a)s dicen que Jess le cambi el nombre a Pedro, lo cual es cierto, y le puso por nombre Cefas, que
significa piedra, de ah que cuando leen: sobre esta piedra edificar mi Iglesia dicen que se refiere a Pedro, el versculo
es:
Biblia catlica:
Juan 1:42 Y le llev donde Jess. Jess, fijando su mirada en l, le dijo: T eres Simn, el hijo de Juan; t te llamars
Cefas que quiere decir, Piedra.
Veamos el original griego:
*
Como se aprecia la palabra usada para el nuevo nombre de Pedro en griego es
Muy bien dejemos ese dato anotado all, continuemos con el versculo en cuestin, vamos a leerlo en su original Griego:
Mateo 16:13-18
Es decir: Y yo a mi vez te digo que t eres , y sobre esta edificar mi Iglesia, y las puertas del Hades no
prevalecern contra ella.
Como podemos apreciar se usa tanto en este versculo como en el anterior (cuando Jess le cambia el nombre a
Pedro), para nombrar a Pedro, sin embargo notemos que cuando dice sobre esta Piedra edificar mi iglesia, no se usa el
trmino Griego con el que se reconoce a Pedro si no , entonces Jess no dice tu eres Pedro y sobre esta
piedra (Pedro) edificar mi Iglesia, si no que dice: t eres piedra() y sobre esta piedra() edificar mi Iglesia.
Cul es la diferencia de significado entre los dos trminos
Ptros: , una piedra, que se diferencia de
Ptra: , una roca, una cornisa o estante de roca, difcil de mover
Entonces la Biblia dice sobre esta roca edificar mi Iglesia, sabemos ahora que a Pedro se le llama piedra, no roca, pero
entonces, en dnde en la Biblia se usa el trmino para referirse a alguien?
El trmino (roca) slo se refiere a alguien en toda la Biblia en el original griego, veamos los versculos para saber a
quin se le llama roca:
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10
1 Cor.10:4 " y todos bebieron la misma bebida espiritual; porque beban de la roca espiritual que los segua, y la roca era
Cristo."
Una vez analizado el trmino exacto en cuestin: , en la Biblia se utiliza otra palabra que tambin significa roca en
griego:
para referirse a Jess tambin como roca:
As es Cristo es la roca, as lo dice la Biblia, no un hombre, si no el que muri en la cruz por nosotros, esa es la roca de la
Iglesia. El catecismo adems dice lo siguiente:
#765 El Seor Jess dot a su comunidad de una estructura que permanecer hasta la plena consumacin del Reino.
Ante todo est la eleccin de los Doce con Pedro como su Cabeza
Pero la Biblia dice otra cosa:
Colosenses 1:18 "y l es la cabeza del cuerpo que es la iglesia, l que es el principio, el primognito de entre los
muertos, para que en todo tenga la preeminencia;"
Efesios 5:23 "porque el marido es cabeza de la mujer, as como Cristo es cabeza de la iglesia, la cual es su cuerpo, y l
es su Salvador."
As que ni cabeza ni roca, porque esos atributos son de Cristo, l es la roca sobre la cual se fundamenta la Iglesia y es la
cabeza de la Iglesia.
El mismo Pedro dijo lo siguiente:
1 Pedro 5: 1-4 "Ruego a los ancianos que estn entre vosotros, yo anciano tambin con ellos, y testigo de los
2
padecimientos de Cristo, que soy tambin participante de la gloria que ser revelada: Apacentad la grey de Dios que
est entre vosotros, cuidando de ella, no por fuerza, sino voluntariamente; no por ganancia deshonesta, sino con nimo
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pronto; no como teniendo seoro sobre los que estn a vuestro cuidado, sino siendo ejemplos de la grey. Y
cuando aparezca el Prncipe de los pastores, vosotros recibiris la corona incorruptible de gloria."
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11
As es, Pedro mand a no tener seoro sobre las ovejas, porque ese seoro le pertenece slo al prncipe de la ovejas
(Jess) , Pedro dijo que tenan que apacentad a las ovejas voluntariamente, no mand a que alguien tomara el seoro
sobre las ovejas como lo hace el Papa donde cualquier cosa que dicte en temas de fe y moral debe ser obedecido o si no
son excomulgados, el seoro es de nuestro Seor Jesucristo no del Papa.
Conclusin
Sorprendente! ms claro no puede ser, la roca es Cristo y sobre esa roca se edific la Iglesia, no sobre un hombre, que
comete errores (por ejemplo negar 3 veces a Jess, dudar cuando camin en el agua y el mismo Jess tuvo que salvarlo e
incluso hasta ser reprendido por el mismo Apstol Pablo), sobre Cristo, sin pecado sin mancha, sobre esa roca, se edific la
Iglesia, sobre la verdad que dijo Pedro se edific la Iglesia, sobre la verdad que Jess es el hijo de Dios vivo, sobre Jess
se edific la Iglesia, l es la roca, no Pedro mi amigo(a).
Finalmente la Biblia es tan clara que miren lo que dice:
1 Corintios 3:11 Porque nadie puede poner otro fundamento que el que est puesto, el cual es Jesucristo.
Efesios 2:20 edificados sobre el fundamento de los apstoles y profetas, siendo la principal piedra del
ngulo Jesucristo mismo,
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4-
Los amigo(a)s catlico(a)s nos dicen que ellos confan plenamente en el papa cuando define doctrinas (enseanzas) de fe y
moral, porque es la mxima autoridad de la Iglesia y as lo establece el Vaticano. Qu nos dice la Biblia sobre esto? Los
veremos en este artculo.
Primero veamos qu es lo que dice el Vaticano de la infalibilidad papal en temas de la fe y moral, en el Concilio Universal y
Ecumnico Vaticano I, encabezado por el Papa Po IX en el ao 1870 se estableci que:
con la aprobacin del Sagrado Concilio, enseamos y definimos ser dogma divinamente revelado que el Romano
Pontfice, cuando habla ex cathedra, esto es, cuando, ejerciendo su cargo de pastor y doctor de todos los cristianos,
en virtud de su Suprema Autoridad Apostlica, define una doctrina de Fe o Costumbres y ensea que debe ser
sostenida por toda la Iglesia, posee, por la asistencia divina que le fue prometida en el bienaventurado Pedro, aquella
infalibilidad de la que el divino Redentor quiso que gozara su Iglesia en la definicin de la doctrina de fe y costumbres.
Por lo mismo, las definiciones del Obispo de Roma son irreformables por s mismas y no por razn del consentimiento
de la Iglesia. De esta manera, si alguno tuviere la temeridad, lo cual Dios no permita, de contradecir sta, nuestra
definicin, sea anatema.
La constitucin dogmtica Lumen Gentium del ltimo Concilio Ecumnico celebrado por la Iglesia, Vaticano II, ratifica
esta doctrina, para dejar en claro la definicin de la infalibilidad papal la cual est vigente hasta el da de hoy.
El catecismo tambin afirma lo siguiente:
#890 "...Cristo ha dotado a los pastores con el carisma de infalibilidad en materia de fe y de costumbres."
#891 "...El Romano Pontfice, cabeza del colegio episcopal, goza de esta infalibilidad en virtud de su ministerio"
Lo primero que vamos a analizar es que el Vaticano establece que el papa define doctrinas de fe y moral Por qu el papa
define doctrinas? No es cierto que ya toda la doctrina fue dada por Jess en la Biblia? Veamos:
La doctrina de Jess no fue de hombres, no fue inventada por hombres ni producto de tradiciones, si no que fue la doctrina
del Padre, Jess mismo lo afirma:
Juan 7:16 Jess les respondi y dijo: Mi doctrina no es ma, sino de aquel que me envi.
Y toda la doctrina del Padre fue enseada por Jess con autoridad
Marcos 1:22 Y se admiraban de su doctrina; porque les enseaba como quien tiene autoridad, y no como los
escribas.
Y no hay nada ms que agregar, l mismo lo dijo:
Juan 15:15 Ya no os llamar siervos, porque el siervo no sabe lo que hace su seor; pero os he llamado amigos, porque
todas las cosas que o de mi Padre, os las he dado a conocer.
La misma Biblia advierte de nuevas doctrinas de hombres:
2 Timoteo 4:3 Porque vendr tiempo cuando no sufrirn la sana doctrina, sino que teniendo comezn de or, se
amontonarn maestros conforme a sus propias concupiscencias,
Mateo 15:9 Pues en vano me honran, Enseando como doctrinas, mandamientos de hombres.
Finalmente la Biblia nos llama a permanecer en la doctrina de Cristo:
2 Juan 1:4 [ Permaneced en la doctrina de Cristo ] Mucho me regocij porque he hallado a algunos de tus hijos andando
en la verdad, conforme al mandamiento que recibimos del Padre.
Es claro que el Vaticano en su definicin de infalibilidad slo analizando ese punto ya est mal, porque el papa no puede
definir doctrina, ya toda la doctrina fue definida por Jess en la Biblia y si algo no est en la Biblia simplemente no es de la
doctrina de Cristo.
Otro punto importante es que el Vaticano dice que: cualquiera que contradiga su definicin ser anatema (maldito), es
decir que si usted cuestiona o no cree que el papa es infalible cuando de definicin de doctrinas de fe y moral se trata, es
maldito ante la Iglesia Catlica Romana, pues de acuerdo a esto, seremos malditos ante el Vaticano porque precisamente
ya contradijimos uno de los puntos de esa definicin.
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Ahora, aun sabiendo que nadie puede definir doctrinas de fe y moral porque ya estn en la Biblia, vamos a analizar la
definicin de la palabra infalible segn el diccionario de la real academia espaola:
Infalible: Que no puede errar.
Muy bien entonces el Vaticano afirma que el papa no puede errar cuando define doctrinas de fe y moral. Ya en otro artculo
se demostr con la Biblia, que Pedro nunca fue dejado como la roca de la Iglesia y sobre l nunca se estableci la Iglesia,
porque la roca es Cristo y ese es el fundamento de la Iglesia, veamos unos pocos versculos que confirman esto:
4
1 Cor.10:4 y todos bebieron la misma bebida espiritual; porque beban de la roca espiritual que los segua, y la roca era
Cristo.
1 Corintios 3:11 Porque nadie puede poner otro fundamento que el que est puesto, el cual es Jesucristo.
Aun sabiendo que el fundamento y la roca de la Iglesia es Cristo y no un hombre (papa) vamos a asumir que Pedro fue el
primer papa, como lo declara la Iglesia Catlica Romana, surge entonces ac la pregunta: Fue Pedro infalible en temas de
la fe y moral?
Para empezar Pedro nunca ense doctrina nueva o contraria a la que le ense su Maestro, l ense lo mismo que
Jess les ense ni ms ni menos, por lo tanto Pedro ni siquiera defini doctrina, pero analicemos si Pedro fue infalible en
temas de fe y moral:
Jess mismo reprende a Pedro y lo llam hombre de poca fe:
Mateo 14:29-31 Y l dijo: Ven. Y descendiendo Pedro de la barca, andaba sobre las aguas para ir a Jess. 30 Pero al
ver el fuerte viento, tuvo miedo; y comenzando a hundirse, dio voces, diciendo: !!Seor, slvame! 31 Al momento Jess,
extendiendo la mano, asi de l, y le dijo: !!Hombre de poca fe! Por qu dudaste?
Pedro neg 3 veces a Jess porque tuvo miedo de que lo mataran, en cambio otro hombre llamado Esteban muri
apedreado defendiendo la Palabra de Dios y no neg a Jess como Pedro lo hizo:
74
Mateo 26:74-75 Entonces l (Pedro) comenz a maldecir, y a jurar: No conozco al hombre. Y en seguida cant el
75
gallo. Entonces Pedro se acord de las palabras de Jess, que le haba dicho: Antes que cante el gallo, me negars
tres veces. Y saliendo fuera, llor amargamente.
Hechos 7:59 Y apedreaban a Esteban, mientras l invocaba y deca: Seor Jess, recibe mi espritu.
El mismo Pablo, otro de los Apstoles, reprendi a Pedro por:
Glatas 2:11-12 11 Pero cuando Pedro vino a Antioqua, le resist cara a cara, porque era de condenar.12 Pues antes
que viniesen algunos de parte de Jacobo, coma con los gentiles; pero despus que vinieron, se retraa y se apartaba,
porque tena miedo de los de la circuncisin.
Hay que mencionar que Pedro, el mal llamado primer papa, era casado, y los papas actuales no se pueden casar, entonces
Pedro ni siquiera cumpla con ese requisito:
Mateo 8:14 Vino Jess a casa de Pedro, y vio a la suegra de ste postrada en cama, con fiebre.
Es claro que Pedro fue un gran Apstol, sin embargo nunca fue infalible como dicta el Vaticano de los papas, ya desde el
mismo inicio esta infalibilidad no aplica ni siquiera para el mal llamado primer papa Pedro, ya que l ni siquiera defini
doctrina, si no que ms bien se apeg a la doctrina enseada por Cristo, como debe ser.
Ya en este punto ha quedado claro la falsedad de esta definicin del Vaticano, hemos visto como ningn hombre puede
definir doctrinas porque ya toda la doctrina fue definida en la Biblia y si algo no est all simplemente es una nueva doctrina
enseada por hombres y es anti-bblica, adems confirmamos como Pedro, mal llamado primer papa, no fue infalible y ni
siquiera defini nueva doctrina. Si ni siquiera Pedro un gran Apstol, fue infalible.
En caso de que a este punto no te des cuenta de la falsedad de esta definicin, vamos a ir ms a fondo:
Puede un ser humano ser infalible? La Biblia dice:
Romanos 3:4 De ninguna manera; antes bien sea Dios veraz, y todo hombre mentiroso; como est escrito: Para que
seas justificado en tus palabras, Y venzas cuando fueres juzgado.
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14
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15
Glatas 1:9 Como antes hemos dicho, tambin ahora lo repito: Si alguno os predica diferente evangelio del que habis
recibido, sea anatema.
5-
A El vaticano le ha dado el ttulo de mximo pontfice (Pontifex Maximus) al papa, pero Quin dice la Biblia que es el
mximo pontfice? lo veremos en el siguiente artculo.
Para este estudio nos vamos a ir al latn, ya que ese trmino Pontifex Maximus dado al papa es en latn. Veamos las
definiciones de estas palabras en latn:
1-
Pontifex: palabra en latn usada para pontfice, antiguos sacerdotes, su significado etimolgico es puente.
2-
Maximus: palabra en latn que viene de la antigua palabra Maxumus cuya raz es magnus.
Vamos a analizar inicialmente un versculo en latn en donde se usa el trmino Pontifex Maximus:
Hebreos 4:14 habentes ergo pontificem magnum qui penetraverit caelos Iesum Filium Dei teneamus confessionem
Aunque queda claro que hace referencia Pontifex Maximus, para los que tengan an duda, vamos a revisar las palabras
exactas del versculo: pontificem magnum:
Pontificem: es el singular acusativo masculino de pontifex.
Magnum: es el singular acusativo masculino de magnus, que como vimos arriba es la raz de Maximus
Es sorprendente como un ttulo dado a Jess se le da a un hombre ac en la tierra.
Leamos el versculo anterior en espaol:
Hebreos 4:14 Jess el gran sumo sacerdote 14 Por tanto, teniendo un gran sumo sacerdote que traspas los cielos,
Jess el Hijo de Dios, retengamos nuestra profesin.
Como se aprecia la traduccin usada en espaol es sumo sacerdote y el versculo que el sumo sacerdote es Jess el Hijo
de Dios, no el papa Slo en este versculo se llama sumo sacerdote a Jess? NO, veamos:
Hebreos 9:11 Pero estando ya presente Cristo, sumo sacerdote de los bienes venideros, por el ms amplio y ms
perfecto tabernculo, no hecho de manos, es decir, no de esta creacin,
Se aprecia como las Escrituras llaman de nuevo a Jess sumo sacerdote, vamos al versculo en latn para ver de nuevo la
palabra pontifix:
En latn:
Hebreos 9:11 Christus autem adsistens pontifex futurorum bonorum per amplius et perfectius tabernaculum non
manufactum id est non huius creationis
Veamos otro versculo ms:
Hebreos 3:1 Por tanto, hermanos santos, participantes del llamamiento celestial, considerad al apstol y sumo sacerdote
de nuestra profesin, Cristo Jess;
Una vez ms se llama a Cristo Jess como nuestro sumo sacerdote, vamos al versculo en latn:
Hebreos 3:1 unde fratres sancti vocationis caelestis participes considerate apostolum et pontificem confessionis nostrae
Iesum
De nuevo se usa el singular acusativo masculino de pontifex, la Biblia adems dice:
Hebreos 4:15 Porque no tenemos un sumo sacerdote que no pueda compadecerse de nuestras debilidades, sino uno
que fue tentado en todo segn nuestra semejanza, pero sin pecado.
El versculo afirma que tenemos un sumo sacerdote que conoce nuestras debilidades porque l fue tentado cuando estuvo
ac en la tierra, sin embargo el nunca pec. Para el que tenga duda an, vamos a este versculo en latn:
Hebreos 4:15 non enim habemus pontificem qui non possit conpati infirmitatibus nostris temptatum autem per omnia pro
similitudine absque peccato
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16
En el siguiente versculo veremos cmo nuestro sumo sacerdote est sentado a la diestra del Padre en los cielos:
Hebreos 8:1 Ahora bien, el punto principal de lo que venimos diciendo es que tenemos tal sumo sacerdote, el cual se sent
a la diestra del trono de la Majestad en los cielos,
De nuevo en latn se utiliza el trmino pontificem:
Hebreos 8:1 capitulum autem super ea quae dicuntur talem habemus pontificem qui consedit in dextera sedis Magnitudinis
in caelis
Nuestro sumo sacerdote es ms sublime que los cielos y es santo, inocente y sin mancha:
Hebreos 7:26 Porque tal sumo sacerdote nos convena: santo, inocente, sin mancha, apartado de los pecadores, y hecho
ms sublime que los cielos;
En latn:
Hebreos 7:26 talis enim decebat ut nobis esset pontifex sanctus innocens inpollutus segregatus a peccatoribus et excelsior
caelis factus
El gran sacerdote sobre la casa de Dios es nuestro Seor Jesucristo:
Hebreos 10:19-21 As que, hermanos, teniendo libertad para entrar en el Lugar Santsimo por la sangre de Jesucristo,
20
21
por el camino nuevo y vivo que l nos abri a travs del velo, esto es, de su carne, y teniendo un gran sacerdote
sobre la casa de Dios,
En Latn:
Hebreos 10:21 et sacerdotem magnum super domum Dei
Finalmente veamos otro versculo, donde se explica que nuestro sumo sacerdote vive para siempre:
Hebreos 6:20 donde Jess entr por nosotros como precursor, hecho sumo sacerdote para siempre segn el orden
de Melquisedec.
En latn:
Hebreos 6:20 ubi praecursor pro nobis introiit Iesus secundum ordinem Melchisedech pontifex factus in aeternum
Conclusin
Es impresionante como el Vaticano le ha dado un ttulo a un hombre que le corresponde nica y exclusivamente a nuestro
Seor Jesucristo, l es nuestro sumo sacerdote (Pontifex Maximus), sin mancha, que fue tentado, pero que nunca cometi
pecado, que est sentado a la derecha del Padre, no un hombre como t o como yo, la Palabra de Dios es tan perfecta que
miren la afirmacin que se hace:
Hebreos 7:28 Porque la ley constituye sumos sacerdotes a dbiles hombres; pero la palabra del juramento,
posterior a la ley, al Hijo, hecho perfecto para siempre.
Amn, Jess es nuestro sumo sacerdote, toda la gloria y la honra sea a l, vimos como el significado etimolgico de
pontifex es puente, precisamente Jess es el puente entre nosotros y Dios:
Juan 14:6 Jess le dijo: Yo soy el camino, y la verdad, y la vida; nadie viene al Padre, sino por m.
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17
6-
Nuestros amigo(a)s catlico(a)s nos dicen que el papa es el vicario (representante) de Dios en la tierra, pero Qu
dice la Biblia? Lo veremos en el siguiente artculo.
Primero veamos Qu es lo que dice el Vaticano respecto al tema?:
Catecismo N 882 El Papa, obispo de Roma y sucesor de San Pedro", es el principio y fundamento perpetuo y
visible de unidad, tanto de los obispos como de la muchedumbre de los fieles "(LG 23). "El Pontfice Romano, en
efecto, tiene en la Iglesia, en virtud de su funcin de Vicario de Cristo y Pastor de toda la Iglesia, la potestad
plena, suprema y universal, que puede ejercer siempre con entera libertad" (LG 22; cf. CD 2. 9).
Catecismo N 936 El Seor hizo de San Pedro el fundamento visible de su Iglesia. Le dio las llaves de ella. El
obispo de la Iglesia de Roma, sucesor de San Pedro, es la "cabeza del Colegio de los Obispos, Vicario de
Cristo y Pastor de la Iglesia universal en la tierra" (CIC, can. 331).
Queda claro que la Iglesia Catlica Romana define que el papa es el vicario de Cristo, vamos a analizar que
significa la palabra vicario, segn la el diccionario de la Real Academia Espaola esta es la definicin:
1. adj. Que tiene las veces, poder y facultades de otra persona o la sustituye. U. t. c. s.
2. m. y f. Persona que en las rdenes regulares tiene las veces y autoridad de alguno de los superiores mayores, en caso
de ausencia, falta o indisposicin.
Queda claro que la palabra vicario se refiere a una persona que se deja para sustituir a otra o que tiene autoridad en la
ausencia de otra, falta de alguien o indisposicin de alguien. Entonces nos realizamos las siguientes preguntas usando esa
definicin:
Es el papa es sustituto de Jess ac en la tierra?
Est Jess ausente de nuestra vida y por eso se recurre al papa?
El papa es el que hace las veces de Jess porque l falta?
Est indispuesto Jess por eso no nos puede atender?
Todos sabemos que la respuesta es NO, pero vamos a la Biblia para ver si Jess sigue presente y nos escucha hoy en da:
Mateo 18:20 Porque donde estn dos o tres congregados en mi nombre, all estoy yo en medio de ellos.
Mateo 28:20 ensendoles que guarden todas las cosas que os he mandado; y he aqu yo estoy con vosotros todos
los das, hasta el fin del mundo. Amn.
Juan 14:13-14 Y todo lo que pidiereis al Padre en mi nombre, lo har, para que el Padre sea glorificado en el Hijo.
14 Si algo pidiereis en mi nombre, yo lo har.
Glatas 2:20 "Pero con Cristo estoy juntamente crucificado, y ya no vivo yo, sino que Cristo vive en m; y lo que ahora vivo
en la carne, lo vivo en la fe del Hijo de Dios, el cual me am y se entreg a s mismo por m."
As es, Jess siempre nos escucha, nos responde y vive en nosotros, no necesita que un hombre lo sustituya ac en la
tierra.
Adems la Biblia dice que Jess es nuestro eterno sumo sacerdote, nadie tiene que venir a sustituirlo, porque l vive para
siempre:
Hebreos 7:28 Porque la ley constituye sumos sacerdotes a dbiles hombres; pero la palabra del juramento, posterior
a la ley, al Hijo, hecho perfecto para siempre.
Hebreos 6:20 donde Jess entr por nosotros como precursor, hecho sumo sacerdote para siempre segn el orden
de Melquisedec.
Si Jess es nuestro sumo sacerdote para siempre y es eterno, por qu tendra que alguien sustituirlo ac en la tierra y ser
su vicario?
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Nunca en la Biblia se dice que Pedro sea el vicario de Cristo, en cambio s dice que Jess dej a alguien, no como
sustituto de l, sino para que nos recordara todo lo que l haba dicho y fuera nuestro consolador aqu en la tierra, vamos a
ver a quin es.
Jess mismo dijo:
17
Juan 14:16-17 Y yo rogar al Padre, y os dar otro Consolador, para que est con vosotros para siempre: el
Espritu de verdad, al cual el mundo no puede recibir, porque no le ve, ni le conoce; pero vosotros le conocis, porque
mora con vosotros, y estar en vosotros.
Tambin:
Juan 14:26 Mas el Consolador, el Espritu Santo, a quien el Padre enviar en mi nombre, l os ensear todas las
cosas, y os recordar todo lo que yo os he dicho.
Jess mismo explica detalladamente la funcin del Espritu Santo:
5
Juan 16:4 La obra del Espritu Santo Esto no os lo dije al principio, porque yo estaba con vosotros. Pero ahora
6
voy al que me envi; y ninguno de vosotros me pregunta: A dnde vas? Antes, porque os he dicho estas cosas, tristeza
7
ha llenado vuestro corazn. Pero yo os digo la verdad: Os conviene que yo me vaya; porque si no me fuera, el
8
Consolador no vendra a vosotros; mas si me fuere, os lo enviar. Y cuando l venga, convencer al mundo de
9
10
pecado, de justicia y de juicio. De pecado, por cuanto no creen en m; de justicia, por cuanto voy al Padre, y no me
11
12
veris ms; y de juicio, por cuanto el prncipe de este mundo ha sido ya juzgado. An tengo muchas cosas que deciros,
13
pero ahora no las podis sobrellevar. Pero cuando venga el Espritu de verdad, l os guiar a toda la verdad; porque
no hablar por su propia cuenta, sino que hablar todo lo que oyere, y os har saber las cosas que habrn de venir.
14
15
El me glorificar; porque tomar de lo mo, y os lo har saber. Todo lo que tiene el Padre es mo; por eso dije que
tomar de lo mo, y os lo har saber.
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Conclusin
Jess no dej a ningn vicario para que lo reemplazara o hiciera las veces de l ac en la tierra, l est con nosotros todos
los das hasta el fin de los tiempos y dej en la tierra al Espritu Santo de Dios para que nos recordara todo lo que l nos
haba dicho, no a un hombre.
Vimos como el mismo Pedro se llama a s mismo siervo y apstol de Jess, no vicario de Jess, si el mismo Pedro no lo
hizo, Por qu lo hace la Iglesia Catlica Romana? Por qu necesitan que un hombre sea el que establezca la doctrina?
Muy fcil porque el vaticano puede hacer que un hombre haga lo que ellos desean, ya que todo catlico cuando el papa
habla de temas de fe o moral debe seguir lo que l establezca, pues ah est el error, porque ya Jess haba dejada
establecida toda la doctrina:
Juan 15:15 Ya no os llamar siervos, porque el siervo no sabe lo que hace su seor; pero os he llamado amigos, porque
todas las cosas que o de mi Padre, os las he dado a conocer.
Y tambin la Biblia nos advierte esto:
Colosenses 2:8 [ Plenitud de vida en Cristo ] Mirad que nadie os engae por medio de filosofas y huecas sutilezas,
segn las tradiciones de los hombres, conforme a los rudimentos del mundo, y no segn Cristo.
As que Jess no dej a un hombre como su vicario porque l mismo contesta nuestras oraciones y l est entre nosotros.
La cabeza de la Iglesia es Cristo no un hombre como establece el Vaticano.
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7-
Muchos de nuestro(a)s amigo(a)s catlico(a)s nos indican que los protestantes o lo evanglicos quitamos libros de la Biblia,
Es eso cierto? Vamos a verlo en nuestro siguiente artculo:
Como bien sabemos los judos fueron los que escribieron la Biblia inspirados por Dios, como las mismas Escrituras lo
afirman:
2 Timoteo 3:16: Toda la Escritura es inspirada por Dios, y til para ensear, para redargir, para corregir, para instruir en
justicia,
2 Pedro 1:21: porque nunca la profeca fue trada por voluntad humana, sino que los santos hombres de Dios hablaron
siendo inspirados por el Espritu Santo.
Toda la Escritura fue inspirada por Dios a hombres judos, recordemos que el mismo Jess era judo.
El primer consolidado de libros que hicieron los judos fue lo que se conoce como la Tor o el pentateuco que incluye los
siguientes 5 libros: Gnesis, xodo, Levtico, Nmeros y Deuteronomio.
El segundo consolidado y el que se convertira en nuestro Antiguo Testamento es lo que se conoce como la Tanaj, el cual
se puede agrupar en 3 grupos de libros (en hebreo las primeras letras de esos 3 grupos forman la palabra Tanaj.):
1-
La Tor (Pentateuco):
1
2
3
4
5
nesis (
)
xodo (
)
Levtico (
)
meros (
)
Deuteronomio (
2-
eviim (Profetas):
(Profetas mayores)
6
7
8
9
10
11
12
13
14
osu (
)
ueces (
)
I Samuel (
)
II Samuel
I Reyes (
)
II Reyes (
)
Isaas (
)
eremas (
)
Ezequiel (
)
(Profetas menores)
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
seas (
)
oel (
)
ms (
)
bdas (
)
ons ( )
Miqueas (
)
a um (
)
Habacuc (
)
Sofonas (
)
geo ( )
Zacaras
Malaquas (
)
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21
3-
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
Salmos (
)
Proverbios (
)
ob (
)
El antar de los antares (
Rut ( )
Lamentaciones
Eclesiasts (
)
Ester (
)
Daniel (
)
Esdras
Nehemas
I Crnicas
II Crnicas
En el momento donde se canonizan esos libros para formar el Antiguo Testamento, es en el Concilio de Jamnia a finales
del Siglo I D.C. menos de 100 aos despus de la muerte de nuestro Seor Jesucristo, en este concilio participaron
escribas, doctores de la ley y fue hecho en Judea. De hecho si usted le pide la Tanaj (Antiguo Testamento) a un judo, ver
que los libros que tienen son precisamente esos 39 que los protestantes usan.
En el momento que se hizo el concilio no exista ni la iglesia catlica ni la iglesia protestante, slo existan los cristianos y
las religiones paganas.
La pregunta es: De dnde salieron los 7 libros que la Biblia catlica tiene de ms?
En Alejandra, existan judos de influencia griega que realizaron lo que se conoci como el Concilio Alejandrino, el cual
se realiz 100 aos despus del Concilio de Jamnia , en ese concilio se agregan 7 libros ms al canon, a saber: Tobas,
Eclesistico, I Macabeos, II Macabeos, Baruc, Sabidura y Judith. A este grupo de libros se les consider como
Deuterocannicos, (Segundo Canon) .
El Consejo de Jamnia no acept estos libros, ya que los consideraron como de no inspiracin divina o como apcrifos
(cuyo significado es: falsos).
Ahora bien, Cundo la Iglesia Catlica agrega estos 7 libros?
Para analizar esto primero veremos cmo surge la Iglesia Romana Catlica, en el tiempo donde se dieron estos dos
concilios esta iglesia no exista, slo exista el cristianismo y el paganismo, fue hasta que el emperador Romano y pagano
llamado Constantino tuvo una visin en el cielo de una cruz antes de la batalla Puente Milvio en el 312 D.C. y un sueo en
el que se le di o Por este smbolo vencers (La cruz) que decide aceptar el cristianismo e hizo el edicto de Miln donde
se permita a los cristianos practicar su religin libremente junto con las otras religiones paganas del Imperio y empez a
aceptar al cristianismo.
Posteriormente en el 325 D.C. tras haber terminado de derrotar a todos sus enemigos y buscando la unificacin de todo el
Imperio religiosamente, llama al primer concilio ecumnico llamado Concilio de Nicea En ese concilio unifica al
cristianismo con las costumbres paganas religiosas, es el origen oficial de la Iglesia Catlica Romana, de ah que se use el
trmino atlica Romana en su nombre y no ristiana, de hecho la palabra atlica significa universal y fue precisamente
eso lo que Constantino quiso, tener una religin global para poder gobernar a su pueblo ms fcilmente despus de la
conquista de pueblos y territorios. En ese momento se empieza a ensear nuevas doctrinas anti-bblicas, resultado de la
fusin del cristianismo con las religiones paganas del Imperio Romano.
Ahora bien, no fue sino hasta el Concilio de Trento, en Italia, que empez en 1545 D.C. donde se oficializa el uso de estos
libros en la religin Catlica Romana, esto quiere decir que aproximadamente 1545 aos despus de la muerte de nuestro
Seor Jesucristo los agregan.
Ha quedado bastante claro que los protestantes nunca quitaron libros, si no que la Iglesia Catlica los agrega, muchsimo
tiempo despus, por eso es que la Biblia catlica tiene 46 libros y la protestante 39 al igual que los judos. Precisamente
este fue uno de los motivos que motiv la Reforma Protestante en el siglo XVI a partir de la cual surge el protestantismo.
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22
Conclusin
Ahora bien, un(a) amigo(a) catlico(a) podr decir: Cul es el problema de agregar libros? si al fin y al cabo muchos de
esos libros son importantes en la historia juda como el libro de los Macabeos, la misma Biblia responde cual es el
problema:
Apocalipsis 22:18:Yo testifico a todo aquel que oye las palabras de la profeca de este libro: Si alguno aadiere a estas
cosas, Dios traer sobre l las plagas que estn escritas en este libro.
Eso es lo delicado y precisamente el libro de Macabeos ha sido usado por la Iglesia Catlica Romana para justificar el
purgatorio, lugar que como veremos ms adelante, ese es el problema de mezclar cosas inspiradas por Dios con libros
histricos no inspirados.
El problema de esos libros histricos es que contradicen a los libros del primer canon, se puede ver un ejemplo con el libro
de los Macabeos en el siguiente pasaje:
2 Macabeos 12:43-46 Despus de haber reunido entre sus hombres cerca de 2.000 dracmas, las mand a Jerusaln para
ofrecer un sacrificio por el pecado, obrando muy hermosa y noblemente, pensando en la resurreccin.44. Pues de no
esperar que los soldados cados resucitaran, habra sido superfluo y necio rogar por los muertos; 45. mas si consideraba
que una magnfica recompensa est reservada a los que duermen piadosamente, era un pensamiento santo y piadoso. 46
Por eso mand hacer este sacrificio expiatorio en favor de los muertos, para que quedaran liberados del pecado.
Como se aprecia este libro contradice versculos del antiguo testamento donde se indica que los sacrificios se hacen por
los vivos, nunca por los muertos, porque ya de nada sirve, por el perdn de los vivos no de los muertos:
Levtico 4:35 Y le quitar toda su grosura, como fue quitada la grosura del sacrificio de paz, y el sacerdote la har arder
en el altar sobre la ofrenda encendida a Jehov; y le har el sacerdote expiacin de su pecado que habr cometido, y
ser perdonado.
Levtico 5:10 Y del otro har holocausto conforme al rito; as el sacerdote har expiacin por el pecado de aquel que lo
cometi, y ser perdonado.
La iglesia Catlica agrega este libro y a partir de ese versculo monta la falsa doctrina del purgatorio y oraciones y
sacrificios por los muertos, todo esto causado por agregar libros no inspirados por Dios. Cabe mencionar que ya no se
deben hacer ms sacrificios porque el ltimo sacrificio fue el de nuestro Seor Jesucristo, no como lo sigue haciendo la
iglesia catlica en la falsa doctrina de la eucarista, la cual veremos ms adelante no existe.
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8-
Nuestros amigo(a)s catlico(a)s nos indican que ellos creen en todo lo que dice la Biblia, sin embargo tambin siguen lo
que ensea el Vaticano y su mxima autoridad el papa, pero Qu dice la misma Biblia acerca de esto? Lo veremos en el
siguiente artculo.
Antes de empezar con el artculo veamos esta advertencia en la misma Biblia, al final de su ltimo libro Apocalipsis que dice
lo siguiente:
Apocalipsis 22:18 Yo testifico a todo aquel que oye las palabras de la profeca de este libro: Si alguno aadiere a estas
cosas, Dios traer sobre l las plagas que estn escritas en este libro.
Teniendo esta advertencia en mente empezaremos nuestro artculo.
Hay muchas doctrinas catlicas que no se pueden explicar slo con la Biblia, vamos a dar tan slo 3 ejemplos, que son
comunes:
1Me puede decir los versculos en dnde Jess ensea a rezar el ave mara, el rosario, dnde ensea Jess cules
son las letanas, cuantos misterios se hacen, los tipos de rosario que se deben hacer en la Biblia a sus discpulos? Nos
responden que eso no est explicado en la Biblia si no en sus catecismos y en los documentos del vaticano.
Jess s ense como orar, es ms el ense el padre nuestro, no el ave mara, es ms dijo que no oraran con repeticiones
como se hace en el rosario:
Lucas 11:2-4 Y les dijo: Cuando oris, decid: Padre nuestro que ests en los cielos, santificado sea tu nombre. Venga tu
reino. Hgase tu voluntad, como en el cielo, as tambin en la tierra. 3 El pan nuestro de cada da, dnoslo hoy. 4 Y
perdnanos nuestros pecados, porque tambin nosotros perdonamos a todos los que nos deben. Y no nos metas en
tentacin, mas lbranos del mal.
Mateo 6:7 Y orando, no usis vanas repeticiones, como los gentiles, que piensan que por su palabrera sern odos.
2Me puede decir los versculos en dnde Jess ensea qu es el purgatorio, cmo sale una persona de all, cmo se
sabe si una persona ya sali, explic Jess que es el purgatorio en la Biblia? Su respuesta, la misma, todo eso no se puede
explicar con la Biblia si no en enseanzas del catecismo, vaticano, etc.
Jess s enseo del cielo y del infierno pero nunca del purgatorio:
Mateo 22:2 El reino de los cielos es semejante a un rey que hizo fiesta de bodas a su hijo;
Lucas 12:5 Pero os ensear a quin debis temer: Temed a aquel que despus de haber quitado la vida, tiene poder de
echar en el infierno; s, os digo, a ste temed.
3Me puede decir los versculos dnde Jess ense a orar a su madre Mara, deben orar a mi madre y cuando lo
hagan hganlo as, hagan imgenes de ella, venrenla, pdanle que interceda ante m por ustedes, dnde Jess ense
todo eso? Su respuesta la misma, no est en la Biblia eso.
Mara misma acepta a Jess como su Salvador en la Biblia y la Biblia dice que Jess es el nico mediador entre nosotros y
el Padre, no Mara.
Lucas 1:46-47 Entonces Mara dijo: Engrandece mi alma al Seor;
47
1 Timoteo 2:5 Porque hay un solo Dios, y un solo mediador entre Dios y los hombres, Jesucristo hombre,
Estos son tan slo 3 ejemplos de preguntas que los amigos catlico(a)s no pueden responder con la Biblia, porque
sencillamente Jess nunca ense nada de eso.
Algunos llegan al punto de decir que Jess en sus 3 aos de ministerio jams pudo ensear todo, por eso todo esto que
ensea el vaticano a travs de los papas es complementario, sin embargo Jess en la Biblia dijo:
15
Juan 15:15 Ya no os llamar siervos, porque el siervo no sabe lo que hace su seor; pero os he llamado amigos,
porque todas las cosas que o de mi Padre, os las he dado a conocer.
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24
Jess mismo lo dice, ya les ense todo lo que es de mi Padre, los amigo(a)s catlico(a)s para poder explicar todas sus
doctrinas, que no se explican en la Biblia, recurren a las enseanzas del vaticano, catecismo y a lo que ensearon los
padres de la iglesia, sin embargo Jess dej todas las enseanzas a sus discpulos y si decimos que no, le haramos
mentiroso.
Todo verdadero cristiano slo puede basarse en las Escrituras, cualquier enseanza (doctrina) adicional debe desecharla si
contradice a la Escritura, cuando una persona cuestiona una enseanza del vaticano establecida por dogma de fe, el
Vaticano afirma que esa persona es anatema (maldito), pero vean quien dice la Biblia que es anatema:
Glatas 1:8 Mas si an nosotros, o un ngel del cielo, os anunciare otro evangelio diferente del que os hemos anunciado,
sea anatema.
Glatas 1:9 Como antes hemos dicho, tambin ahora lo repito: Si alguno os predica diferente evangelio del que habis
recibido, sea anatema.
Mi amigo tienes que hacerle caso a la Escritura de Dios, no al Vaticano, no a los padres de la iglesia, no al catecismo, si n o
a la Escritura, recuerda que:
2 Timoteo 3:16 Toda la Escritura es inspirada por Dios, y til para ensear, para redargir, para corregir, para
instruir en justicia,
Adems el mismo Jess dijo:
Marcos 12:25 Entonces respondiendo Jess, les dijo: No erris por esto, porque ignoris las Escrituras, y el poder
de Dios?
No erren ms, lean la Biblia y cualquier doctrina adicional que ensee algo diferente deschela.
Jess tambin dijo:
Marcos 7:7-8 "Pues en vano me honran, Enseando como doctrinas mandamientos de hombres. m Porque dejando
el mandamiento de Dios, os aferris a la tradicin de los hombres..."
Mateo 15:9 "Pues en vano me honran, Enseando como doctrinas, mandamientos de hombres."
Adems la Biblia dice que al pueblo de Berea se les llam nobles porque recibieron la Palabra y escudriaban las
Escrituras para ver si lo que les decan Pablos y Silas era verdad:
Hechos 17:11 "Y stos eran ms nobles que los que estaban en Tesalnica, pues recibieron la palabra con toda
solicitud, escudriando cada da las Escrituras para ver si estas cosas eran as."
Todo lo que se nos ensee debe ser comparado contra las Escrituras, porque las Escrituras son la Palabra de Dios y si algo
que se nos ensea es contrario a las Escrituras se deben desechar.
La doctrina catlica ni siquiera es que slo agrega cosas, es que Contradice lo que la Biblia dice! Dos pequeos ejemplos:
969 [...] Por eso la Santsima Virgen es invocada en la Iglesia con los ttulos de Abogada, Auxiliadora, Socorro,
Mediadora (LG 62).
Biblia
1 Timoteo 2:5 Porque hay un solo Dios, y un solo mediador entre Dios y los hombres, Jesucristo hombre,
Romanos 8:24 Quin es el que condenar? Cristo es el que muri; ms aun, el que tambin resucit, el que adems
est a la diestra de Dios, el que tambin intercede por nosotros.
1 Juan 2:1 [Cristo, nuestro abogado ] Hijitos mos, estas cosas os escribo para que no pequis; y si alguno hubiere
pecado, abogado tenemos para con el Padre, a Jesucristo el justo.
Salmos 46:1 [ Dios es nuestro amparo y fortaleza ] [ Al msico principal; de los hijos de Cor. Salmo sobre Alamot. ] Dios
es nuestro amparo y fortaleza, Nuestro pronto auxilio en las tribulaciones.
Salmos 63:7 Porque has sido mi socorro, Y as en la sombra de tus alas me regocijar.
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25
Catecismo
El sacrificio de Cristo y el sacrificio de la Eucarista son, pues, un nico sacrificio (p. 390, #1367).
En efecto, cada vez que se celebra este misterio, se realiza la obra de nuestra redencin (p. 403, #1405).
Biblia
Hebreos 7:27 que no tiene necesidad cada da, como aquellos sumos sacerdotes, de ofrecer primero sacrificios por sus
propios pecados, y luego por los del pueblo; porque esto lo hizo una vez para siempre, ofrecindose a s mismo.
Hebreos 9:26 De otra manera le hubiera sido necesario padecer muchas veces desde el principio del mundo; pero
ahora, en la consumacin de los siglos, se present una vez para siempre por el sacrificio de s mismo para quitar de en
medio el pecado.
Conclusin
Ac pusimos slo dos ejemplos en donde tu catecismo contradice a la Biblia, y explicamos cmo el mismo Jess dijo que
ya todo lo que saba del Padre lo haba enseado, adems empezamos el artculo con la advertencia de agregar nuevas
doctrinas y ni aunque un ngel las enseara debamos hacerle caso
Para finalizar muchos catlicos al hablar con nosotros y mostrarles lo que dice el Vaticano y lo que dice la Biblia y ellos
mismos comprobar que efectivamente se contradicen y les preguntamos A quin le van a creer? Nos dicen: Al
Vaticano! eso la verdad nos pone bastante tristes, porque prefieren depositar su confianza en doctrina de hombres
diferentes y le creen ms que a la Palabra de Dios misma, la misma Biblia dice:
Juan 5:39 Escudriad las Escrituras; porque a vosotros os parece que en ellas tenis la vida eterna; y ellas son las que
dan testimonio de m;
Salmos 19:160: La suma de tu palabra es verdad, Y eterno es todo juicio de tu justicia.
Y recuerda que la Biblia llama anatema no al que contradiga al Vaticano, si no al que ensee otra doctrina distinta a la
Escritura, Vaticano cae en el grupo que ensea cosas distintas a la Escritura.
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26
9-
Nuestros amigo(a)s catlico(a)s nos dicen que ellos acuden a un sacerdote para que les perdone los pecados, Qu dice la
Biblia acerca de esto? Lo veremos en el siguiente artculo.
Primero veamos qu dice el Vaticano al respecto en su catecismo:
#1461 "...En efecto, los obispos y los presbteros, en virtud del sacramento del Orden, tienen el poder de perdonar
todos los pecados "en el nombre del Padre y del Hijo y del Espritu Santo".
#1462 "El perdn de los pecados reconcilia con Dios y tambin con la Iglesia. El obispo, cabeza visible de la Iglesia
particular, es considerado, por tanto, con justo ttulo, desde los tiempos antiguos, como el que tiene principalmente el
poder y el ministerio de la reconciliacin: es el moderador de la disciplina penitencial..."
Ahora vamos a la Biblia, lo primero que veremos es gracias a quin es que tenemos perdn de pecados:
1 Juan 2:1-2 Hijitos mos, estas cosas os escribo para que no pequis; y si alguno hubiere pecado, abogado tenemos
2
para con el Padre, a Jesucristo el justo. Y l es la propiciacin por nuestros pecados; y no solamente por los
nuestros, sino tambin por los de todo el mundo.
Isaas 53: 6 Todos nosotros nos descarriamos como ovejas, cada cual se apart por su camino; mas Jehov carg en l
el pecado de todos nosotros.
El abogado nuestro ante el padre es Jess, gracias a su sacrificio tenemos perdn de los pecados, el carg con todos
nuestros pecados. Ahora busquemos sobre la confesin de pecados en la Biblia, encontramos el siguiente versculo donde
David le confiesa los pecados a alguien y es perdonado:
Salmos 32:5 Mi pecado te declar, y no encubr mi iniquidad. Dije: Confesar mis transgresiones a Jehov; Y t
perdonaste la maldad de mi pecado.
David le confiesa los pecados a Jehov y su pecado le fue perdonado. Veamos el siguiente versculo:
1 Juan 1:9 Si confesamos nuestros pecados, l (Jehov) es fiel y justo para perdonar nuestros pecados, y
limpiarnos de toda maldad.
Vemos como en este versculo tambin al confesar los pecados Dios nos lo perdonas porque l es fiel en perdonarlo si los
confesamos y nos arrepentimos.
Si confesamos nuestros pecados a Dios y l nos perdona, entonces la pregunta es De dnde sali que otro hombre tiene
que intervenir en la confesin de nuestro pecado y el perdn de Dios?
En el Concilio de Trento, en el canon VI la Iglesia Catlica Romana establece lo siguiente:
Si alguno negare, que la Confesin sacramental est instituida, o es necesaria de derecho divino; o dijere, que el modo de
confesar en secreto con el sacerdote, que la Iglesia catlica ha observado siempre desde su principio, y al presente
observa, es ajeno de la institucin y precepto de Jesucristo, y que es invencin de los hombres; sea excomulgado.
Es evidente que esta es una doctrina distinta a la enseada en la Biblia donde la confesin de pecados se hace a hombres
y no directamente a Dios.
La Iglesia Catlica Romana dice que los sacerdotes son personas mediadores entre nosotros y Dios a la hora de
confesarnos, la Biblia, dice por el contrario, que el nico mediador entre nosotros y nuestro Dios es:
1 Timoteo 2:5 Porque hay un solo Dios, y un solo mediador entre Dios y los hombres, Jesucristo hombre,
Usted podr decir, pero Jess perdon pecados, es cierto Jess tiene autoridad para perdonar pecados:
Mateo 2:10 Pues para que sepis que el Hijo del Hombre tiene potestad en la tierra para perdonar pecados
Veamos un ejemplo de cuando Jess perdona los pecados:
Mateo 9:2 Y sucedi que le trajeron un paraltico, tendido sobre una cama; y al ver Jess la fe de ellos, dijo al paraltico:
Ten nimo, hijo; tus pecados te son perdonados.
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27
Marcos 10:52 Y Jess le dijo: Vete, tu fe te ha salvado. Y en seguida recobr la vista, y segua a Jess en el camino.
Muy bien, vemos como Jess perdon pecados y las personas eran sanas, y vemos como lo que las salv del pecado fue
su fe en que Jess poda sanarlas. La pregunta es, Le confesaron los pecados a Jess para que l las sanara? El
paraltico o el enfermo le confesaron sus pecados a Jess? La respuesta: NO. Al ver Jess la fe que tenan ellos en l y su
arrepentimiento les perdon los pecados.
Uno de los versculos utilizados por la Iglesia Catlica Romana para justificar esta doctrina son estas palabras dichas a sus
discpulos:
Juan 20:23 A quienes remitiereis los pecados, les son remitidos; y a quienes se los retuviereis, les son retenidos.
Es cierto Jess les dio a sus Apstoles la autoridad sobre las enfermedades y demonios y perdonar los pecados, un
ejemplo:
Hechos 3:6 Mas Pedro dijo: No tengo plata ni oro, pero lo que tengo te doy; en el nombre de Jesucristo de Nazaret,
levntate y anda.
Lo primero es que Pedro le dijo en el nombre de Jesucristo de Nazaret, no en su propio nombre, es decir Pedro reconoce
que Jess es el que perdona los pecados y lo ms importante: El hombre que Pedro san le confes los pecados a
Pedro? La respuesta al igual que la anterior pregunta es: NO, nunca los sanados confesaron pecados ni a Jess ni a sus
Apstoles.
Otro de los versculos utilizados por la Iglesia Catlica Romana es:
Mateo 18:18 De cierto os digo que todo lo que atis en la tierra, ser atado en el cielo; y todo lo que desatis en la
tierra, ser desatado en el cielo.
Para empezar Jess le dice esto a todo el pueblo, no slo a los Apstoles, incluso al leer los versculos anteriores a Mateo
18:18 podemos ver que se est hablando de perdn, pero entre hermanos, no que alguien es el mediador entre Dios y la
persona para decirle si fue perdonado o no y cul es su penitencia:
15
Mateo 18:10-18 [Cmo se debe perdonar al hermano] Por tanto, si tu hermano peca contra ti, ve y reprndele
16
estando t y l solos; si te oyere, has ganado a tu hermano. Mas si no te oyere, toma an contigo a uno o dos, para
17
que en boca de dos o tres testigos conste toda palabra. Si no los oyere a ellos, dilo a la iglesia; y si no oyere a la
18
iglesia, tenle por gentil y publicano. De cierto os digo que todo lo que atis en la tierra, ser atado en el cielo; y
todo lo que desatis en la tierra, ser desatado en el cielo.
Como se aprecia se est hablando de cmo debe actuar un hermano cuando otro peca contra l y todo lo que no perdone
ac en la tierra quedar como no perdonado en el cielo, nunca se habla de confesin de pecados.
Otro de los versculos utilizados para justificar esto es:
Hechos 19:18: Y muchos de los que haban credo venan, confesando y dando cuenta de sus hechos.
De nuevo un versculo aislado tomado fuera de contexto, lo que sucedi es que la gente que aceptaba a Jess confesaba
abiertamente a todo el pueblo todo lo que haban hecho mal, por eso vamos a leer el versculo anterior y posterior a ste:
Hechos 19: 17-20 Y esto fue notorio a todos los que habitaban en Efeso, as judos como griegos; y tuvieron temor todos
ellos, y era magnificado el nombre del Seor Jess. 18 Y muchos de los que haban credo venan, confesando y
dando cuenta de sus hechos. 19 Asimismo muchos de los que haban practicado la magia trajeron los libros y los
quemaron delante de todos; y hecha la cuenta de su precio, hallaron que era cincuenta mil piezas de plata. 20 As creca
y prevaleca poderosamente la palabra del Seor.
Es evidente como estos versculos narran como Pablo iba expandiendo la palabra de nuestro Seor Jesucristo a todos y el
cmo la gente se arrepenta y aceptaba a Jess, juntos quemaron libros de magia, confesaron sus hechos malos, pero no a
los Apstoles, a todo el pueblo en un arrepentimiento genuino diciendo lo malo que haban hecho.
Otro versculo que usan para justificar el perdn de pecados con intervencin humana es:
Santiago 5:16 Confesaos vuestras ofensas unos a otros, y orad unos por otros, para que seis sanados. La oracin
eficaz del justo puede mucho.
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28
De nuevo esto se le dice a todo el pueblo, no dice confesad los pecados a los Apstoles o a los sacerdotes, ni siquiera dice
confesad vuestros pecados, si no vuestras ofensas unos a otros, si yo ofend a mi hermano debo decirle que lo hice y
pedirle perdn, adems dice orad unos por los otros.
Veamos el versculo anterior a Santiago 5:16:
Santiago 5:15 Y la oracin de fe salvar al enfermo, y el Seor lo levantar; y si hubiere cometido pecados, le sern
perdonados.
Vemos como la fe en Jess y en que l muri por nosotros y lav nuestros pecados es la que nos permite que Dios nos
perdone los pecados, Jess siempre lo dijo:
Marcos 10:52 Y Jess le dijo: Vete, tu fe te ha salvado. Y en seguida recobr la vista, y segua a Jess en el camino.
Mateo 15:28 Entonces respondiendo Jess, dijo: Oh mujer, grande es tu fe; hgase contigo como quieres. Y su hija fue
sanada desde aquella hora.
Es bastante claro que el que perdona los pecados es Dios y no se necesita confesarle a un hombre los pecados para poder
ser perdonado, si no slo a nuestro Dios. Otra pregunta es Despus de perdonar pecados Jess o los discpulos pusieron
penitencias? Veamos un ejemplo:
Juan 5:14 Despus le hall Jess en el templo, y le dijo: Mira, has sido sanado; no peques ms, para que no te venga
alguna cosa peor.
La respuesta de nuevo es NO, ni Jess ni sus Apstoles le pusieron penitencia a los perdonados, en el versculo anterior,
Jess le dijo, has sido sanado, no peques ms. No lo mand a orar 20 aves maras y 10 padre nuestros.
Y si aun as, amigo(a) usted no quiere creer esto, pues basta ver lo que pasa con esta doctrina en la vida cotidiana, hemos
escuchado historias como stas:
Yo cuando estoy haciendo fila para confesarme me acomodo para quedar con el sacerdote tal, porque ese s me perdona
todo y manda poca penitencia, en cambio el otro es muy duro y manda mucha penitencia
Yo cuando me confieso con el padre no le digo todo porque me da vergenza
Otra pregunta que te haramos es: Qu pasa si hoy cometes un pecado mortal y te arrepientes y quieres ir a confesarte
pero te tienes que esperar hasta maana a que abran la iglesia y mueres esa misma noche al dormir? Te vas al infierno
por ese pecado que no pudiste confesar al sacerdote? Que irnico, porque nosotros tenemos un Dios que nos escucha
24/7 en el momento que le hablemos l nos escucha, no dependemos de un hombre para que Dios nos perdone, se
necesita una relacin con Dios eso es todo.
Seamos serios por favor, Cmo Dios va a dejar a hombres como sus jueces, si la misma Biblia dice que nosotros tenemos
un Juez?:
2 Timoteo 4:8 Por lo dems, me est guardada la corona de justicia, la cual me dar el Seor, juez justo, en aquel da; y
no slo a m, sino tambin a todos los que aman su venida.
Hechos 10:42-43 Y nos mand que predicsemos al pueblo, y testificsemos que l es el que Dios ha puesto por Juez
de vivos y muertos. 43 De ste dan testimonio todos los profetas, que todos los que en l creyeren, recibirn perdn de
pecados por su nombre.
Nuestro juez es Dios, l no quiere que le confieses pecados a hombres para poder ser perdonado, lo que quiere es que
tengas una relacin verdadera con l y le confieses a l tus faltas y l te perdonar si te arrepientes de corazn, no si
rezas 50 aves maras, que son las penitencias que ponen los hombres, sino un arrepentimiento real en tu corazn.
Conclusin
Ha quedado claro la diferencia entre lo que te ensea la Biblia y lo que te ensea el vaticano, ni a los Apstoles ni a Jess
nadie les confes pecados, simplemente ellos al ver la fe de la persona y el arrepentimiento le decan tu fe te ha salvado,
tus pecados te son perdonados, anda y no peques ms.
El vaticano ha tomado varios versculos para justificar esta doctrina falsa, pero amigo(a) la misma Biblia nos advierte de
esto, por eso hay que leer toda la Escritura y no slo versculos que te ensean de memoria:
Salmos 19:160: La suma de tu palabra es verdad, Y eterno es todo juicio de tu justicia.
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29
Impresionante, la misma Biblia dice que es la suma de toda la palabra la verdad, no versculos aislados y sacados de
contexto, hay que leer las Escrituras y escudriarla para saber si las doctrinas que nos ensean son reales o falsas:
Marcos 12:24 Entonces respondiendo Jess, les dijo: No erris por esto, porque ignoris las Escrituras, y el poder
de Dios?
Juan 5:39 Escudriad las Escrituras; porque a vosotros os parece que en ellas tenis la vida eterna; y ellas son las que
dan testimonio de m;
Las personas hacan fila en el tiempo de Jess para confesar pecados a Jess, a Pedro, Juan, etc.? Los mandaba Pedro
o Juan a hacer penitencia despus de confesarse? Nada de eso es bblico, o En que pasaje se explica que se deben rezar
5 padres nuestros y 10 aves maras como penitencia? Esta doctrina es de hombres.
Finalmente concluimos con esto que se nos mand a hacer:
Hechos 10:42-43 Y nos mand que predicsemos al pueblo, y testificsemos que l es el que Dios ha puesto por
43
Juez de vivos y muertos. De ste dan testimonio todos los profetas, que todos los que en l creyeren, recibirn
perdn de pecados por su nombre.
Claro verdad? Todo en el que l creyere recibir perdn de pecados por su nombre, por eso ni Jess ni sus Apstoles
nunca escucharon confesiones de nadie, que pecado cometi, por qu lo cometi, etc., simplemente Jess deca tu fe te ha
salvado, Fe en qu? En que Dios todopoderoso poda perdonar sus pecados y sanarlos.
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30
Lucas 18:15-16 Traan a l los nios para que los tocase; lo cual viendo los discpulos, les reprendieron. Mas Jess,
llamndolos, dijo: Dejad a los nios venir a m, y no se lo impidis; porque de los tales es el reino de Dios.
El reino de Dios es de los nios, mientras ellos no tengan conciencia de pecado irn directo al cielo porque de tales es el
reino de Dios, es ms Jess nos llama a ser como los nios:
Mateo 18:3 y dijo: De cierto os digo, que si no os volvis y os hacis como nios, no entraris en el reino de los
cielos.
Finalmente:
1 Pedro 2:2 desead, como nios recin nacidos, la leche espiritual no adulterada, para que por ella crezcis para
salvacin,
El reino de los cielos es de todos los nios, ellos mientras no tengan conciencia del pecado irn directo al cielo, no
como ensea el vaticano que si no se bautiza no est libre de pecado porque el bautismo es el que justifica a los
nios. El mismo Jess dice que ya de ellos es el reino de los cielos.
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31
Ahora bien, tienen que bautizarse los nios ya cuando tienen conciencia de sus actos y tienen la capacidad de
decidir si pecar o no, claro que s, al igual que los adultos, as lo estableci Jess:
Juan 3:3-5 Respondi Jess y le dijo: De cierto, de cierto te digo, que el que no naciere de nuevo, no puede ver el reino
4
de Dios. Nicodemo le dijo: Cmo puede un hombre nacer siendo viejo? Puede acaso entrar por segunda vez en el
5
vientre de su madre, y nacer? Respondi Jess: De cierto, de cierto te digo, que el que no naciere de agua y del
Espritu, no puede entrar en el reino de Dios.
Vamos ahora a analizar los dos tipos de bautismos que se ensean en la Biblia, uno que ya no es vigente y otro que s:
1-
Mateo 3:11 Yo a la verdad os bautizo en agua para arrepentimiento; pero el que viene tras m, cuyo calzado yo no soy
digno de llevar, es ms poderoso que yo; l os bautizar en Espritu Santo y fuego.
Juan 1:26-28 26 Juan les respondi diciendo: Yo bautizo con agua; mas en medio de vosotros est uno a quien vosotros
no conocis.27 Este es el que viene despus de m, el que es antes de m, del cual yo no soy digno de desatar la
correa del calzado.
Ese bautismo Juan lo haca antes de que el Jess estableciera el nuevo bautismo, el mismo Juan reconoce que el que
quita los pecados es Jess:
Juan 1:29-30 El Cordero de Dios 29 El siguiente da vio Juan a Jess que vena a l, y dijo: He aqu el Cordero de
Dios, que quita el pecado del mundo. 30 Este es aquel de quien yo dije: Despus de m viene un varn, el cual es
antes de m; porque era primero que yo.
Finalmente Juan afirma que el Espritu Santo vino sobre Jess cuando lo bautiz:
Juan 1:33 Y yo no le conoca; pero el que me envi a bautizar con agua, aqul me dijo: Sobre quien veas descender
el Espritu y que permanece sobre l, se es el que bautiza con el Espritu Santo.
Es claro que Juan el Bautista nunca bautiz a bebs, porque era un bautismo de arrepentimiento, y Cmo un beb se va a
arrepentir?
2-
En el momento en que Jess y sus discpulos empiezan a bautizar Juan el Bautista dice que su bautizo tiene que eliminarse
para dar paso al de Jess:
Juan 3:22-30 El amigo del esposo Despus de esto, vino Jess con sus discpulos a la tierra de Judea, y estuvo all con
ellos, y bautizaba. 23 Juan bautizaba tambin en Enn, junto a Salim, porque haba all muchas aguas; y venan, y eran
bautizados. .. Y vinieron a Juan y le dijeron: Rab, mira que el que estaba contigo al otro lado del Jordn, de quien t diste
testimonio, bautiza, y todos vienen a l. 28 Vosotros mismos me sois testigos de que dije: Yo no soy el Cristo, sino
que soy enviado delante de l. 29 El que tiene la esposa, es el esposo; mas el amigo del esposo, que est a su lado y le
oye, se goza grandemente de la voz del esposo; as pues, este mi gozo est cumplido. 30 Es necesario que l crezca,
pero que yo mengue
Jess enva a sus discpulos a bautizar por todas las naciones:
19
Mateo 28:18-20 Y Jess se acerc y les habl diciendo: Toda potestad me es dada en el cielo y en la tierra. Por tanto,
id, y haced discpulos a todas las naciones, bautizndolos en el nombre del Padre, y del Hijo, y del Espritu Santo;
20
ensendoles que guarden todas las cosas que os he mandado; y he aqu yo estoy con vosotros todos los das, hasta
el fin del mundo. Amn.
Bautismos hechos por los apstoles:
Hechos 8:35-38 Entonces Felipe, abriendo su boca, y comenzando desde esta escritura, le anunci el evangelio de Jess.
36
Y yendo por el camino, llegaron a cierta agua, y dijo el eunuco: Aqu hay agua; qu impide que yo sea bautizado?
37
Felipe dijo: Si crees de todo corazn, bien puedes. Y respondiendo, dijo: Creo que Jesucristo es el Hijo de Dios.
38
Y mand parar el carro; y descendieron ambos al agua, Felipe y el eunuco, y le bautiz
En el versculo anterior Felipe le pregunta al etope le pregunto que si crea de todo corazn, surge la pregunta de nuevo:
Puede un beb creer de todo corazn? NO!
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32
Hechos 19:1-6 Aconteci que entre tanto que Apolos estaba en Corinto, Pablo, despus de recorrer las regiones
superiores, vino a Efeso, y hallando a ciertos discpulos, 2 les dijo: Recibisteis el Espritu Santo cuando cresteis? Y
ellos le dijeron: Ni siquiera hemos odo si hay Espritu Santo. 3 Entonces dijo: En qu, pues, fuisteis bautizados? Ellos
dijeron: En el bautismo de Juan. 4 Dijo Pablo: Juan bautiz con bautismo de arrepentimiento, diciendo al pueblo que
creyesen en aquel que vendra despus de l, esto es, en Jess el Cristo. 5 Cuando oyeron esto, fueron bautizados en
el nombre del Seor Jess. 6 Y habindoles impuesto Pablo las manos, vino sobre ellos el Espritu Santo; y hablaban
en lenguas, y profetizaban.
Pablo les pregunta a unos discpulos si cuando creyeron recibieron el Espritu Santo, de nuevo indica que hay que creer!
Hechos 2:38-41 Pedro les dijo: Arrepentos, y bautcese cada uno de vosotros en el nombre de Jesucristo para perdn
39
de los pecados; y recibiris el don del Espritu Santo. Porque para vosotros es la promesa, y para vuestros hijos, y para
40
todos los que estn lejos; para cuantos el Seor nuestro Dios llamare. Y con otras muchas palabras testificaba y les
41
exhortaba, diciendo: Sed salvos de esta perversa generacin.
As que, los que recibieron su palabra fueron
bautizados; y se aadieron aquel da como tres mil personas.
Hechos 8:12-13 12 Pero cuando creyeron a Felipe, que anunciaba el evangelio del reino de Dios y el nombre de
Jesucristo, se bautizaban hombres y mujeres. 13 Tambin crey Simn mismo, y habindose bautizado, estaba siempre
con Felipe; y viendo las seales y grandes milagros que se hacan, estaba atnito.
Un versculo ms donde se nos dice que hay que creer para ser bautizado, pero Creer en qu? En que Nuestro seor
Jesucristo es nuestro Salvador!
Como se aprecia, as como el bautismo de Juan no pudo ser recibido por los bebs porque es de arrepentimiento y los
bebs no se arrepienten, as tampoco el bautismo de Jess y sus Apstoles no puede ser recibido por los bebs porque
ellos no pueden creer en nuestro Seor Jesucristo y aceptarlo como su Salvador.
Conclusin
El bautismo de bebs no es ms que otro engao del vaticano, a los bebs no hay que bautizarlos, porque Jess mismo
dijo de ellos es el Reino de los Cielos, entonces para qu bautizarlos si el Reino es de ellos, tambin se vio como en el
momento que un nio empiece a ser consciente de su pecado y pueda arrepentirse y aceptar a Jess como su salvador
debe bautizarse, as como todas las personas adultas que no se han bautizado.
De nuevo surge la pregunta, A quin le vas a seguir creyendo? Al Vaticano que ensea algo que ni Jess ni sus discpulos
hicieron o a la Biblia que es la palabra de Dios.
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33
10
(4) xodo 20:8-11 Acurdate del da de reposo para santificarlo. Seis das trabajars, y hars toda tu obra; mas el
sptimo da es reposo para Jehov tu Dios; no hagas en l obra alguna, t, ni tu hijo, ni tu hija, ni tu siervo, ni tu criada, ni tu
11
bestia, ni tu extranjero que est dentro de tus puertas. Porque en seis das hizo Jehov los cielos y la tierra, el mar, y
todas las cosas que en ellos hay, y repos en el sptimo da; por tanto, Jehov bendijo el da de reposo y lo santific.
(5) xodo 20:12 Honra a tu padre y a tu madre, para que tus das se alarguen en la tierra que Jehov tu Dios te da.
(6) xodo 20:13 No matars.
(7) xodo 20:14 No cometers adulterio.
(8) xodo 20:15 No hurtars.
(9) xodo 20:16 No hablars contra tu prjimo falso testimonio.
(10) xodo 20:17 No codiciars la casa de tu prjimo, no codiciars la mujer de tu prjimo, ni su siervo, ni su criada, ni su
buey, ni su asno, ni cosa alguna de tu pr imo.
Ac ponemos los dos listados a la par:
#
Biblia
No tendrs dioses
delante de m
ajenos 1
o te hars imagen no te
inclinars ante ellas
No tomars el nombre de 2
Jehov tu Dios en vano
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34
para santificarlo
5
No matars
No matars
No cometers adulterio.
No hurtars
No robars
10
Cmo se atreven a quitar un mandamiento de Dios? No les da miedo hacer esto? Los mandamientos no fueron
inspirados por Dios como toda la Biblia fueron escritos DIRE T ME TE P R EL! Y se atreven a quitarlos?
La Biblia misma dice que hay una gran maldicin para el que quitare algo de lo dicho por Dios:
Apocalipsis 22:19 Y si alguno quitare de las palabras del libro de esta profeca, Dios quitar su parte del libro de la
vida, y de la santa ciudad y de las cosas que estn escritas en este libro.
El Vaticano en toda su historia ha sido muy astuto xodo 20 empieza con el ttulo Los 10 mandamientos, y claro si
quitaban el de no hacer imgenes quedaban 9, Qu hicieron? Dividir un mandamiento en dos para que siguieran siendo
10.
Cul es el inters del Vaticano en quitar el mandamiento de no hacer imgenes ni inclinarse ante ellas? Seguir con su
negocio de imgenes, es un gran negocio en toda casa catlica hay al menos una imagen de la virgen y al menos una de
un santo, multiplique el valor de esas imgenes por la cantidad de catlicos en el mundo y ya entender como si la Iglesia
Catlica Romana slo pide una limosnita en la misa puede tener su propio banco, tiene imgenes de oro, tiene su propia
seguridad privada, tiene templos valiossimos, etc.
Ya la Biblia nos cuenta de un pueblo que hacan lo mismo:
Hechos 19:24 Porque un platero llamado Demetrio, que haca de plata templecillos de Diana, daba no poca
ganancia a los artfices; 25 a los cuales, reunidos con los obreros del mismo oficio, dijo: Varones, sabis que de este
oficio obtenemos nuestra riqueza; 26 pero veis y os que este Pablo, no solamente en Efeso, sino en casi toda Asia, ha
apartado a muchas gentes con persuasin, diciendo que no son dioses los que se hacen con las manos. 27 Y no
solamente hay peligro de que este nuestro negocio venga a desacreditarse, sino tambin que el templo de la gran
diosa Diana sea estimado en nada, y comience a ser destruida la majestad de aquella a quien venera toda Asia, y el
mundo entero.
Amigo(a) catlico(a) ponte la mano en el corazn y piensa si vas a seguir creyendo en gente que se atreve a quitar un
mandamiento de Dios para seguir con su negocio, la Biblia te advierte esto:
Apocalipsis 18:4 Y o otra voz del cielo, que deca: Salid de ella, pueblo mo, para que no seis partcipes de sus
pecados, ni recibis parte de sus plagas;
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Conclusin
Amigo(a) catlico(a) Dios te bendiga, si miras este artculo casi no usamos palabras nuestras, fue una comparacin de tu
Biblia contra lo que te ensea el Vaticano, de nuevo hacemos la pregunta a Quin le vas a seguir creyendo al Vaticano o a
la Palabra de Dios? Y recuerda lo que la misma Biblia dice:
Juan 5:39 Escudriad las Escrituras; porque a vosotros os parece que en ellas tenis la vida eterna; y ellas son las que
dan testimonio de m;
Salmos 19:160: La suma de tu palabra es verdad, Y eterno es todo juicio de tu justicia.
Por ltimo, mira lo que la misma Biblia dice:
Marcos 7:7-8 "Pues en vano me honran, Enseando como doctrinas mandamientos de hombres. m Porque dejando el
mandamiento de Dios, os aferris a la tradicin de los hombres..."
Mateo 15:9 "Pues en vano me honran, Enseando como doctrinas, mandamientos de hombres."
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Romanos 3:9 [No hay justo ]Qu, pues? Somos nosotros mejores que ellos? En ninguna manera; pues ya hemos
acusado a judos y a gentiles, que todos estn bajo pecado.
Este versculo nos da ms claridad tanto judos como gentiles todos estn bajo pecado, de nuevo se nota el uso de la
palabra TODOS estn bajo pecado.
Eclesiasts 7:20 Ciertamente no hay hombre justo en la tierra, que haga el bien y nunca peque.
Este versculo es bastante claro tambin, no hay hombre justo en la tierra que haga el bien y que nunca peque.
Vamos a asumir que el siguiente dogma del Vaticano es cierto:
Mara fue preservada inmune de toda mancha de la culpa original en el primer instante de su concepcin
dogma Inmaculada Concepcin de Mara en su Bula Inefabilis Deus
Aunque ya vimos varios versculos en donde se dice lo contrario como este:
Romanos 3:23 por cuanto todos pecaron, y estn destituidos de la gloria de Dios,
Igual vamos a asumir que Mara no es pecadora, quiere decir que Jess no la salv, porque Jess muri por los pecadores:
Porque primeramente os he enseado lo que asimismo recib: Que Cristo muri por nuestros pecados, conforme a las
Escrituras; 1 Corintios 15:3
La pregunta es, Si Jess no muri por los pecados de Mara, porque ella nunca pec, entonces por qu ella lo llama
Salvador?
Lucas 1:46-47 Entonces Mara dijo: Engrandece mi alma al Seor; 47 Y mi espritu se regocija en Dios mi Salvador.
Y por qu ustedes en el Ave Mara dicen:
Dios te salve Mara
Por qu habra necesidad de decir Dios te salve, si ella nunca pec? Salvarla de qu si es sin pecado original y nunca
pec como afirma el Vaticano?
Amigo catlico, Mara reconoce a Jess como su Salvador porque todas las persona pecamos, la Biblia dice por cuanto
todos pecaron, no dice por cuanto todos pecaron excepto Mara. Deja de creer lo que te dice el Vaticano y cree en lo que
dice la Biblia, imita el ejemplo de Mara y reconoce a Jess como tu nico Salvador, recuerda de nuevo:
Juan 14:6 Jess le dijo: Yo soy el camino, y la verdad, y la vida; nadie viene al Padre, sino por m.
Conclusin
Mara fue una mujer bienaventurada, la mujer elegida por Dios para tener a nuestro Seor Jesucristo, un ejemplo al decir
que s aceptaba tener a Jess aunque en la poca a las mujeres que quedaban embarazadas sin varn las apedreaban,
fue muy valiente, pero mi amigo(a) catlico(a) ella fue una mujer de carne y hueso como t y como yo, ella al igual que
nosotros pec, porque la Biblia es muy clara al afirmar que el nico que no pec fue Jess, l fue tentado como nosotros,
pero a diferencia de nosotros, nunca pec.
El vaticano establece esa doctrina, oficialmente, 1854 aos despus de la muerte de Jess y te obliga a creerla, o te
excomulga, pero tienes que decidir, Le haces caso al vaticano y al papa o a la Biblia que es la palabra de Dios?
1 Juan 2:5 pero el que guarda su palabra, en ste verdaderamente el amor de Dios se ha perfeccionado; por esto
sabemos que estamos en l.
Hebreos 4:12 Porque la palabra de Dios es viva y eficaz
Mateo 24:35 El cielo y la tierra pasarn, pero mis palabras no pasarn.
Concluimos finalmente este tema con:
1 Juan 1:8-10 Si decimos que no tenemos pecado, nos engaamos a nosotros mismos, y la verdad no est en
nosotrosSi decimos que no hemos pecado, le hacemos a l mentiroso, y su palabra no est en nosotros.
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Lucas 11:2 Y les dijo (Jess): Cuando oris, decid: Padre nuestro que ests en los cielos, santificado sea tu nombre.
Venga tu reino. Hgase tu voluntad, como en el cielo, as tambin en la tierra.
Si ya Jess ense como orar no debemos aceptar ninguna otra enseanza. La otra afirmacin del ngel dice que los
corazones de Jess y Mara escuchan nuestras splicas, pero que dice la Biblia, quin escucha nuestras splicas:
Salmos 116:1 Amo a Jehov, pues ha odo Mi voz y mis splicas;
Salmos 28:6 Bendito sea Jehov, Que oy la voz de mis ruegos.
Salmos 143:1 Oh Jehov, oye mi oracin, escucha mis ruegos; Respndeme por tu verdad, por tu justicia.
La Biblia es muy clara al afirmar que nuestras splicas deben ir slo a nuestro Dios, nunca en la Biblia se ora al corazn de
Jess mucho menos al de Mara, pero entonces Quin es el que nos permite llegar al Padre?
Juan 14:6 Jess le dijo: Yo soy el camino, y la verdad, y la vida; nadie viene al Padre, sino por m.
1 Timoteo 2:5 Porque hay un solo Dios, y un solo mediador entre Dios y los hombres, Jesucristo hombre
Aparicin 2 (ngel)
En esta segunda aparicin una de las cosas que los nios dicen que el ngel dijo est:
Ofreced constantemente oraciones y sacrificios al Altsimo!
Que dice la Biblia con respecto a seguir ofreciendo sacrificios:
Hebreos 7:27 que no tiene necesidad cada da, como aquellos sumos sacerdotes, de ofrecer primero sacrificios por sus
propios pecados, y luego por los del pueblo; porque esto lo hizo una vez para siempre, ofrecindose a s mismo.
Hebreos 9:28 as tambin Cristo fue ofrecido una sola vez para llevar los pecados de muchos; y aparecer por
segunda vez, sin relacin con el pecado, para salvar a los que le esperan.
Hebreoss 10:12,pero Cristo, habiendo ofrecido una vez para siempre un solo sacrificio por los pecados, se ha sentado
a la diestra de Dios,
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La Biblia es muy clara, ya Jess hizo el sacrificio que limpi nuestros pecados y no hay necesidad de ofrecer ms
sacrificios como lo dijo el ngel.
Aparicin 3(ngel)
En la tercera aparicin el ngel les dijo:
Consolad a vuestro Dios, hicieron profunda impresin en el alma del pequeo pastorcito.
Ahora resulta que nosotros tenemos que consolar a nuestro Dios bueno la Biblia evidentemente dice lo contrario:
Isaas 49:13 Cantad alabanzas, oh cielos, y algrate, tierra; y prorrumpid en alabanzas, oh montes; porque Jehov ha
consolado a su pueblo, y de sus pobres tendr misericordia.
Es ms Dios nos dej un consolador a nosotros ac en la tierra:
Juan 14:26 Mas el Consolador, el Espritu Santo, a quien el Padre enviar en mi nombre, l os ensear todas las
cosas, y os recordar todo lo que yo os he dicho.
Juan 15:26 Pero cuando venga el Consolador, a quien yo os enviar del Padre, el Espritu de verdad, el cual procede del
Padre, l dar testimonio acerca de m.
Nuestro Dios no necesita ser consolado, ms bien l nos dej al Espritu Santo como nuestro consolador.
Aparicin 1 (virgen)
En la primera aparicin de la virgen ella dijo:
Rezad el Rosario todos los das para alcanzar la paz del mundo y el fin de la guerra.
La virgen dice rezad el rosario, en la Biblia nunca se ensea que es el rosario, Jess ni sus discpulos nunca oraron o
ensearon a orar el rosario, ms bien Jess dijo:
Mateo 6:7: Y orando, no usis vanas repeticiones, como los gentiles, que piensan que por su palabrera sern odos.
La paz mundial es anti bblica, eso nunca se va a dar, todo lo contrario:
1 Tesalonicenses 5:3 que cuando digan: Paz y seguridad, entonces vendr sobre ellos destruccin repentina, como
los dolores a la mujer encinta, y no escaparn.
Mateo 24:6 Y oiris de guerras y rumores de guerras; mirad que no os turbis, porque es necesario que todo esto
acontezca; pero an no es el fin.
Es evidente la contradiccin entre lo que se ense a esos nios y la Biblia.
Aparicin 2 (virgen)
En la segunda aparicin una de las cosas que dijo la virgen fue:
No, hija. Y t sufres mucho por eso? No te desanimes! Nunca te dejar. Mi Inmaculado Corazn ser tu refugio y el
camino que te conducir a Dios
Otra afirmacin anti bblica:
Juan 14:6 Jess le dijo: Yo soy el camino, y la verdad, y la vida; NADIE viene al Padre, sino POR M.
2 Samuel 22:3 Dios mo, fortaleza ma, en l confiar; Mi escudo, y el fuerte de mi salvacin, mi alto refugio; Salvador
mo; de violencia me libraste.
Salmos 46:11 Jehov de los ejrcitos est con nosotros; Nuestro refugio es el Dios de Jacob.
Salmos 59:17 Fortaleza ma, a ti cantar; Porque eres, oh Dios, mi refugio, el Dios de mi misericordia.
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La misma Mara, sabiamente, reconoce a Dios como su salvador! Nunca ella se declara salvadora en la Biblia, porque el
nico salvador es:
Lucas 2:11 que os ha nacido hoy, en la ciudad de David, un Salvador, que es CRISTO el Seor.
2 Pedro 1:11 Porque de esta manera os ser otorgada amplia y generosa entrada en el reino eterno de nuestro Seor y
Salvador Jesucristo.
Juan 1:25 al nico y sabio Dios, nuestro Salvador, sea gloria y majestad, imperio y potencia, ahora y por todos los siglos.
Amn.
Solo tenemos un Salvador que nos puede librar del infierno y ese es Jess quien muri por nosotros en la Cruz para
limpiarnos de nuestros pecados!
Aparicin 4 (virgen)
En la cuarta aparicin la Virgen dice:
Porque muchas almas van al infierno por no tener quin se sacrifique y rece por ellas.
Muy bien el tema de que ya no hay que hacer sacrificios, ya lo tocamos en la aparicin 2 del ngel y la Biblia es muy clara
respecto a eso. Ahora resulta que los seres humanos intervenimos en la salvacin de otros? Ahora resulta que una
persona ya muerta por nuestras oraciones puede ir al cielo? Qu dice la Biblia?
Hebreos 9:27 Y de la manera que est establecido para los hombres que mueran una sola vez, y despus de esto el
juicio,
El juicio lo hace Dios, el decide si una persona va al cielo o al infierno, ms adelantes analizaremos el tema del purgatorio,
pero el versculo anterior es claro, morimos una vez y directo al juicio.
Si una persona se puede salvar por sacrificios y rezos, Entonces para qu muri Jess? Si uno se puede salvar as? Ni
Jess ni sus discpulos oraron nunca para sacar almas del purgatorio, simplemente porque no existe, una persona no
necesita a otras para salvarse, slo necesita aceptar a Dios en su corazn y obedecer sus mandamientos.
Aparicin 5 (virgen)
Durante esta aparicin se narra lo siguiente:
Los nios tomaron muy a pecho las palabras de la Virgen en agosto, que peda sacrificios a los pecadores. Uno de los
sacrificios ms dolorosos era el de la cuerda que cada uno de ellos llevaba atada a la cintura. Tanto les haca sufrir,
que Jacinta a veces hasta lloraba con la violencia del dolor.
Otra vez lo del sacrificio, ya en la aparicin del ngel 2 tocamos el tema del sacrificio, pero lo vamos a reforzar, ya el
sacrificio fue hecho:
Isaas 53:4-6 Ciertamente llev l nuestras enfermedades, y sufri nuestros dolores; y nosotros le tuvimos por azotado,
5
por herido de Dios y abatido. Mas l herido fue por nuestras rebeliones, molido por nuestros pecados; el castigo de
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nuestra paz fue sobre l, y por su llaga fuimos nosotros curados. Todos nosotros nos descarriamos como ovejas, cada
cual se apart por su camino; mas Jehov carg en l el pecado de todos nosotros.
Jess fue quien fue molido por nuestros pecados, el hacer sacrificios no hace ms que invalidar este sacrificio de Jess ya
que no fue suficiente su muerte si necesitamos hacer ms sacrificios!
Aparicin 6 (virgen)
En esta ltima aparicin la virgen pide esto:
Quiero decirte que hagan aqu una capilla en honor mo, que soy la Seora del Rosario
En su honor? Quin nos dice la Biblia que es el nico que merece honor y gloria?
1 Crnicas 29:11 Tuya es, oh Jehov, la magnificencia y el poder, la gloria, la victoria y el honor; porque todas las
cosas que estn en los cielos y en la tierra son tuyas. Tuyo, oh Jehov, es el reino, y t eres excelso sobre todos.
Conclusin
Amigo catlico(a) despus de analizar todo esto, no queda decir nada ms que esto es toda una hereja. Por qu? Una
hereja es una doctrina que entra en conflicto con la doctrina ya establecida, pues todo lo que se ense en estas
apariciones es anti bblica.
Nos podrs decir, bueno si no es contrario, si no que viene a ensear nuevas cosas, la Biblia misma te da la respuesta:
Glatas1:8 Mas si aun nosotros, o un ngel del cielo, os anunciare otro evangelio diferente del que os hemos
anunciado, sea anatema(maldito). 9 Como antes hemos dicho, tambin ahora lo repito: Si alguno os predica diferente
evangelio del que habis recibido, sea anatema.
En estas apariciones se ensea otro evangelio que es diferente a la Biblia? SI!
1 Juan 4:1-6 AMADOS, no creis todo espritu, sino probad los espritus si son de Dios; porque muchos falsos
profetas son salidos en el mundo.2 En esto conoced el Espritu de Dios: todo espritu que confiesa que Jesucristo es
venido en carne es de Dios:3 Y todo espritu que no confiesa que Jesucristo es venido en carne, no es de Dios: y
ste es el espritu del anticristo, del cual vosotros habis odo que ha de venir, y que ahora ya est en el mundo.
Probaron los nios al Espritu? NO!
La pregunta es, pero Entonces quin se les apareci a estos nios, porque hay muchos testigos de la aparicin?
2 Corintios 11:14 Y no es maravilla, porque el mismo Satans se disfraza como ngel de luz.
Amigo catlico, te lo decimos de todo corazn y no te lo decimos nosotros te lo dicen todos los versculos de la Biblia no
sigas esta doctrina falsa ni muchas otras que ha establecido el vaticano.
Por ltimo:
1 Timoteo 4:1 en los postreros tiempos algunos apostatarn de la fe, escuchando a espritus engaadores y a
doctrinas de demonios
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que es mejor tarde que nunca, y pueden dudar de esto que les decimos, pero por favor toma tu Biblia, ora al Espritu Santo
y pdele que te ayude a entender todo lo que Dios nos dej all, recuerda lo que la misma Biblia dice:
Juan 5:39 Escudriad las Escrituras; porque a vosotros os parece que en ellas tenis la vida eterna; y ellas son las que
dan testimonio de m;
Salmos 1:2 Sino que en la ley de Jehov est su delicia, Y en su ley medita de da y de noche.
Escudriad no es leer por encima, es leerla, estudiarla, investigar y se debe meditar en la Biblia da y noche, porque es la
palabra que Dios nos dej, con esto terminamos mi amigo(a) te invitamos a leer ms de nuestros artculos donde
verificamos dogmas del vaticano contra la palabra de Dios, pero si no nos crees lee tu Biblia, porque en la Biblia est toda
la verdad, y escrito est:
Juan 8:32 y conoceris la verdad, y la verdad os har libres.
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Mateo 13:55 ;
;
De nuevo se utiliza la palabra , al buscar esta palabra en el diccionario griego vemos sus significados:
1) Un hermano, nacidos de los mismos dos padres o slo de un mismo padre o de la madre
2) Que tienen el mismo ancestro nacional, pertenecientes a la misma gente, o compatriota
3) cualquier compaero u hombre
4) un hermano en la fe, unida a otros por el vnculo de afecto
5) asociado en el empleo o en la oficina
6) hermanos en Cristo 6a) a sus hermanos de sangre 6b) todos los hombres 6c) apstoles 6d) Los cristianos, como los
que se exaltan hasta el mismo lugar celestial
Como se aprecia la palabra hermanos () en esos versculos pudo o no significar hermanos de sangre, entonces
nuestra pregunta es: Cmo el Vaticano puede crear un dogma de fe, si ni siquiera queda claro en la Biblia si el trmino se
us para hermanos de sangre o hijo de los mismos padres o de solo uno de los padres?
Muy bien, dejemos esa pregunta anotada por all, sigamos el anlisis Queda claro en la Biblia si Mara y Jos tuvieron
relaciones maritales despus del nacimiento de Jess?
Mateo 1:18 El nacimiento de Jesucristo fue as: Estando desposada Mara su madre con Jos, antes que se juntasen,
se hall que haba concebido del Espritu Santo.
Ac la palabra en cuestin es juntasen, vamos de nuevo al griego:
Mateo 1:18 . ,
.
La palabra usada en la Biblia para juntasen es: , que en griego significa:
1) Se renan 1a) para montar 1b) convivencia conyugal
2 ir (salir) o vienen con uno, para acompaar a uno
Vemos de nuevo, el como una de las posibles traducciones de esta palabra es convivencia conyugal,
entonces no es posible afirmar o negar que tuvieron relaciones materiales despus del nacimiento de Jess, sin embargo
podemos apreciar como todas las otras traducciones no aplicaran para este versculo, ya que Mara y Jos ya se haban
reunido y Jos acompa a Mara durante su embarazo, entonces no aplicaran esas dos traducciones. Sigamos con otro
ejemplo:
Mateo.1:24-25 Y despertando Jos del sueo, hizo como el ngel del Seor le haba mandado, y recibi a su mujer. Pero
no la conoci hasta que dio a luz a su hijo primognito (a su primer hijo); y le puso por nombre Jess.
La palabra en cuestin ac conoci, veamos el versculo en su original:
Mateo.1:24-25 .
La palabra tiene los siguientes significados en griego:
1) aprender a conocer, llegar a conocer, obtener un conocimiento de percibir, sentir 1a) para darse a conocer
2) para conocer, comprender, percibir, tener conocimiento de 2a) para entender 2b) para saber
3) modismo judo para las relaciones sexuales entre un hombre y una mujer
4) de conocer, saber
Se puede apreciar como uno de los significados es relaciones sexuales entre un hombre y una mujer, al igual que el
caso anterior, no tendra sentido el usar las traducciones conocer, ya que Jos ya conoca a Mara.
Aqu es donde retomamos la pregunta: Cmo pudo hacer el Vaticano todo un dogma de fe, diciendo que Mara fue
siempre virgen, si en la misma Biblia no queda claro? Si ya vimos las posibles traducciones en las cules queda claro que
no necesariamente Mara fue virgen toda su vida.
Conclusin:
Mi querido amigo(a) catlico(a) hay que aclarar algo, no hay nada malo con que Mara tuviera ms hijos, ella estaba
casada, no hay problema con eso, es ms en la Biblia Dios bendeca a las parejas dndoles hijos(as), cuando una mujer
tena muchos hijos le decan que estaba bendecida, entonces Por qu tocamos este tema si no es pecado tener ms
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hijos(as)? Simple, porque este es otro ejemplo de las ocurrencias del Vaticano, donde establecen cosas como dogmas, que
todo catlico debe aceptar o si no es excomulgado y ni si quiera es claro en la misma Biblia si tuvo o no, es ms como les
dijimos, para nosotros si est claro, porque si usamos la traduccin conocer, no tendra lgica porque Jos ya conoca a
Mara, donde no la conoca era en el mbito de relaciones maritales, pero aunque usted tenga duda, an as el Vaticano
toma un camino y lo defiende como verdad absoluta. Un dato adicional es que mdicamente cualquier mujer que tenga un
hijo ya no es virgen.
Cmo se atreven a formar toda una doctrina basados en supuestos?, a mis amigo(a)s catlicos cuando les hacemos la
siguiente afirmacin: ess tuvo hermano(a)s responden diciendo: En la Biblia no est claro eso, porque el trmino
hermano en griego se usa tambin para primos o parientes en general entonces les respondemos: Exacto!!! NO est
claro!!, Entonces por qu el Vaticano lo afirma como una verdad absoluta y si no la crees te excomulga y te llama anatema
(maldito)?
Consideras justo que el Vaticano te llame maldito aun cuando en la misma Biblia no queda claro si se refiere a hermano
se sangre o no y a relaciones sexuales o no? El Vaticano te llama anatema (maldito) si no crees en esto, pero Quin dice
la Biblia que es anatema?
Glatas 1:9 Como antes hemos dicho, tambin ahora lo repito: Si alguno os predica diferente evangelio del que habis
recibido, sea anatema.
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Hebreos 7:22-26 Por tanto, Jess es hecho fiador de un mejor pacto. Y los otros sacerdotes llegaron a ser muchos,
debido a que por la muerte no podan continuar; mas ste, por cuanto permanece para siempre, tiene un sacerdocio
25
inmutable; por lo cual puede tambin salvar perpetuamente a los que por l se acercan a Dios, viviendo siempre para
26
interceder por ellos. Porque tal sumo sacerdote nos convena: santo, inocente, sin mancha, apartado de los
pecadores, y hecho ms sublime que los cielos;
Quin dice la Biblia que es nuestro socorro?
Salmos 121:1-2 Alzar mis ojos a los montes; De dnde vendr mi socorro? 2 Mi socorro viene de Jehov, Que hizo
los cielos y la tierra.
Salmos 108:12 Danos socorro contra el adversario, Porque vana es la ayuda del hombre.
Salmos 63:7 Porque has sido mi socorro, Y as en la sombra de tus alas me regocijar.
Quin dice la Biblia que es nuestro Abogado?
1 Juan 2:1 [Cristo, nuestro abogado ] Hijitos mos, estas cosas os escribo para que no pequis; y si alguno hubiere
pecado, abogado tenemos para con el Padre, a Jesucristo el justo.
Quin dice la Biblia que recibe toda la alabanza?
Salmos 148:13 Alaben el nombre de Jehov, Porque slo su nombre es enaltecido. Su gloria es sobre tierra y
cielos.
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Conclusin
Uno a uno fuimos viendo que todos los trmino que el Vaticano da a Mara en la Escritura se le dan slo a Jess, si tanto
admiras a Mara, imita el ejemplo de esa gran mujer y acepta a Jess como su Salvador, Mara fue un ejemplo de vida, una
gran madre, pero ella no tiene ninguno de esos ttulos, slo Jess es el que media entre t y Dios, es tu socorro, es tu
auxiliador, tu salvador y nuestro abogado y no como ensea el Vaticano.
Algunos catlicos dicen, es que ella es la intermediaria porque ella le dijo a Jess que hiciera el milagro de las bodas de
Canan, pero entonces les preguntamos:
Debemos entonces orarle al trabajador que le pidi a Jess que sanara a su criado? Debemos orarle al hombre que le
pidi a Jess que sanara a su hija? Debemos orarle a todos los que le pidieron a Jess un milagro para otra persona en la
Biblia? El milagro que ellos pidieron fue ms grande que el que pidi Mara. T puedes interceder por un amigo ante Dios,
orar por l eso est bien, pero es muy contraria la ensea del Vaticano a la de la Biblia, la pregunta es:
Los amigo(a)s catlico(a)s dicen que a Mara se le debe veneracin, porque un ngel le llam llena de gracia:
Lucas 1:28 "El ngel entr en su casa y la salud, diciendo: "Algrate!, llena de gracia, el Seor est contigo""
Entonces tambin debemos venerar a Esteban, el primer mrtir, despus de la muerte de Jess, porque tambin se le
llama as?:
Hechos 6:8 "Y Esteban, lleno de gracia y de poder, haca grandes prodigios y seales entre el pueblo."
Un amigo catlico nos respondi que cuando se le dice lleno de gracia a Esteban es un trmino distinto al trmino llena de
gracia que se us para Mara, por lo que nos fuimos al original griego para revisar:
El texto usado para llamar a Mara llena de gracia:
Lucas 1:28 " , , , ."
El texto usado para llamar a Esteban lleno de gracia:
Hechos 6:8 .
Los trminos en cuestin:
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Muy bien teniendo claro que el Padre, el Hijo y el Espritu Santo uno son, volvamos al tema original: Fue entonces Mara
madre de Dios como indican el Vaticano?
En la Biblia en ningn lugar se indica que Mara es madre Dios, ni se explica que al ser madre terrenal de Jess tambin es
madre de Dios porque Jess era Dios como lo dice el Vaticano, la Biblia explica detalladamente que hay un Padre, un Hijo y
un Espritu Santo y explica detalladamente la interaccin entre ellos, pero nunca dice que la madre de ellos es Mara.
Si Mara es la madre de Dios, quiere decir que ella fue antes que ellos y eso no es as, los que participaron en la creacin
fueron el Padre, Jess y el Espritu Santo, que siempre han existido, nunca Mara, ella fue una persona de carne y hueso
que naci y muri.
Mara s fue la madre terrenal de un Dios hecho hombre, Jess, por obra precisamente del Espritu Santo:
Mateo 1:20 Y pensando l en esto, he aqu un ngel del Seor le apareci en sueos y le dijo: Jos, hijo de David, no
temas recibir a Mara tu mujer, porque lo que en ella es engendrado, del Espritu Santo es.
Mara fue la madre de Jess que era necesario que se hiciera un hombre para limpiarnos de nuestros pecados:
Romanos 5:17-19 Pues si por la transgresin de uno solo rein la muerte, mucho ms reinarn en vida por uno
solo, Jesucristo, los que reciben la abundancia de la gracia y del don de la justicia. 18 As que, como por la transgresin
de uno vino la condenacin a todos los hombres, de la misma manera por la justicia de uno vino a todos los
hombres la justificacin de vida. 19 Porque as como por la desobediencia de un hombre los muchos fueron
constituidos pecadores, as tambin por la obediencia de uno, los muchos sern constituidos justos.
As es el pecado entr por un hombre Adn, pero por la muerte de Dios hecho hombre, Jess, vino la justificacin de los
pecados.
Mara fue una gran mujer, por algo fue elegida por Dios para ser la madre de Jess hecho hombre, la Biblia la llama
bienaventurada, pero jams su papel pas de all, ella era un ser humano como t y como yo y ella misma, sabiamente,
reconoce a Dios como su salvador:
Lucas 1:47-48 47 Y mi espritu se regocija en Dios mi Salvador. 48 Porque ha mirado la bajeza de su sierva; Pues he
aqu, desde ahora me dirn bienaventurada todas las generaciones.
En este pasaje Mara reconoce que necesita que Dios la salve, es ms los mismos catlico(a)s dicen Dios te salve
Mara como a todas las personas, ya que ella misma fue pecadora, ella misma, en una gran humildad reconoce su
bajeza, como todos deberamos hacerlo. Y para el que diga que Mara fue sin pecado concebido miente:
Romanos 3:23 por cuanto todos pecaron, y estn destituidos de la gloria de Dios,
Romanos 3:4 De ninguna manera; antes bien sea Dios veraz, y todo hombre mentiroso
Si Mara nunca pec por qu necesitara de un Salvador? Ella fue un ser humano, madre de Jess hecho hombre, en la
misma Biblia hay momentos en donde se le quiso dar un papel primordial a Mara como lo hace la Iglesia Catlica Romana,
sin embargo el mismo Jess lo evit:
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Mateo 3:31-35 Vienen despus sus hermanos y su madre, y quedndose afuera, enviaron a llamarle. Y la gente
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que estaba sentada alrededor de l le dijo: Tu madre y tus hermanos estn afuera, y te buscan. El les respondi
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diciendo: Quin es mi madre y mis hermanos? Y mirando a los que estaban sentados alrededor de l, dijo: He
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aqu mi madre y mis hermanos. Porque todo aquel que hace la voluntad de Dios, se es mi hermano, y mi
hermana, y mi madre.
Bastante claro, primero todos creyeron que al ser su madre la que llamaba Jess iba a dejar lo que estaba haciendo e ir
donde ella, pero no lo hizo, segundo Jess nos llama: hermano, hermana y madre si hacemos la voluntad de Dios a todos.
Otro ejemplo donde se quiso exaltar a Mara:
Lucas 11:27-28 Los que en verdad son bienaventurados 27 Mientras l deca estas cosas, una mujer de entre la multitud
levant la voz y le dijo: Bienaventurado el vientre que te trajo, y los senos que mamaste. 28 Y l dijo: Antes
bienaventurados los que oyen la palabra de Dios, y la guardan.
En este pasaje Jess aclara que en verdad antes son bienaventurados los que oyen y guardan la palabra de Dios.
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Juan 7:16 Jess les respondi y dijo: Mi doctrina no es ma, sino de aquel que me envi.
Y toda la doctrina del Padre fue enseada por Jess, no hay nada ms que agregar, l mismo lo afirm:
Juan 15:15 Ya no os llamar siervos, porque el siervo no sabe lo que hace su seor; pero os he llamado amigos, porque
todas las cosas que o de mi Padre, os las he dado a conocer.
Es muy fcil determinar si algo es una enseanza bblica o no, simplemente si la enseanza est en la Biblia, entonces es
bblica, sino est en la Biblia entonces no es bblica, vamos a analizar un sacramental y una tradicin de hombres contra la
Biblia:
1-
En la Biblia no aparece el trmino agua bendita ni tampoco la explicacin de qu es. uando se le pregunta a un catlico
cosas cmo: Me puede indicar los versculos en dnde se da la explicacin del uso del agua bendita, cmo se usa, para
qu se usa? Me puede indicar los versculos en donde Jess esparci agua bendita sobre las personas? Me puede
indicar los versculos en dnde Jess o sus Apstoles usaron el agua bendita para expulsar demonios?
La respuesta siempre es: No est en la Biblia y nuestra respuesta siempre es: Entonces es una doctrina agregada por
hombres y la Biblia advierte de no agregar nada ms a lo que ya fue enseado.
La Biblia si habla de un agua, pero refirindose a Jess:
Juan 7:37 [ Ros de agua viva ] En el ltimo y gran da de la fiesta, Jess se puso en pie y alz la voz, diciendo: Si alguno
tiene sed, venga a m y beba.
Apocalipsis: 22:17 Y el Espritu y la Esposa dicen: Ven. Y el que oye, diga: Ven. Y el que tiene sed, venga; y el que
quiera, tome del agua de la vida gratuitamente.
Juan 4:14 mas el que bebiere del agua que yo le dar, no tendr sed jams; sino que el agua que yo le dar ser en
l una fuente de agua que salte para vida eterna.
2-
Tradicin: Rosario
En la Biblia no aparece el trmino rosario ni tampoco la explicacin de qu es. uando se le pregunta a un catlico: Me
podra explicar con su Biblia el rezo del rosario? Me puede indicar los versculos en donde Jess se sent con sus
discpulos a rezar el rosario? Me podra indicar en qu pgina de la Biblia dice cules son las letanas, cules son los
misterios? Me puede indicar en dnde Jess ensea para qu se reza el rosario?
La respuesta siempre es: No est en la Biblia y nuestra respuesta siempre es: Entonces es una doctrina agregada por
hombres y la Biblia advierte de no agregar nada ms a lo que ya fue enseado.
La Biblia y Jess si indican cmo se debe orar:
Mateo 6:7 Y orando, no usis vanas repeticiones, como los gentiles, que piensan que por su palabrera sern odos.
Lucas 11:2 Y les dijo: Cuando oris, decid: Padre nuestro que ests en los cielos, santificado sea tu nombre. Venga
tu reino. Hgase tu voluntad, como en el cielo, as tambin en la tierra
El Vaticano ensea el Ave Mara, Jess el padre nuestro, el Vaticano ensea a hacer repeticiones en el rosario, Jess dice
no hagan vanas repeticiones.
Fcilmente analizamos como un sacramental y una tradicin del pueblo son doctrina agregada por el Vaticano no haciendo
caso a la advertencia de la misma Biblia de no hacerlo.
Conclusin
El Vaticano se ha encargado de ensear doctrina propia de hombres, y muchos amigo(a)s catlico(a)s prefieren darle ms
autoridad a las enseanzas del Vaticano que a la propia Palabra de Dios en la Biblia, veamos lo que dice el Vaticano:
Veamos lo que dice el Vaticano en el catecismo respecto a la tradicin:
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56
#82 "De ah resulta que la Iglesia, a la cual est confiada la transmisin y la interpretacin de la Revelacin no saca
exclusivamente de la Escritura la certeza de todo lo revelado. Y as las dos se han de recibir y respetar con el
mismo espritu de devocin" (DV 9)
Esto es terrible, primero porque se denigra la Escritura ponindola al mismo nivel de la tradicin, aun cuando la misma
Escritura afirma lo siguiente:
2 Timoteo 3:16 Toda la Escritura es inspirada por Dios, y til para ensear, para redarguir, para corregir, para instruir
en justicia,
2 Pedro 1:21 porque nunca la profeca fue trada por voluntad humana, sino que los santos hombres de Dios hablaron
siendo inspirados por el Espritu Santo.
As que si algo no est en la Biblia no fue enseado por Dios, sino por hombres y por tradiciones de los pueblos y la Biblia
es clara:
Colosenses 2:8 [ Plenitud de vida en Cristo ] Mirad que nadie os engae por medio de filosofas y huecas sutilezas,
segn las tradiciones de los hombres, conforme a los rudimentos del mundo, y no segn Cristo.
Una buena pregunta en este punto sera, Qu gana el Vaticano instituyendo enseanzas nuevas como el agua bendita, y
aceptando las tradiciones de los pueblos como el rosario, la veneracin de reliquias?
Te lo dejamos para t anlisis, pero te hacemos estas preguntas: Las medallitas benditas las regalan? Las reliquias o
imgenes de santos, de vrgenes, cruces, etc. las regalan? Los rosarios los regalan? La respuesta a todo esto es NO.
Ahora piensa en la cantidad de catlicos que hay en el mundo, la cifra en el 2013 es de alrededor de: 1 165 714 000 y si en
cada hogar catlico hay imgenes, rosarios, medallitas, etc. has la multiplicacin y veras la cantidad de billones que dejan
estas tradiciones y sacramentales a la Iglesia Catlica Romana, ah est la respuesta del por qu prefieren ignorar lo que la
Biblia dice y prefieren seguir con este gran negocio.
Apocalipsis 22:18 Yo testifico a todo aquel que oye las palabras de la profeca de este libro: Si alguno aadiere a estas
cosas, Dios traer sobre l las plagas que estn escritas en este libro.
El Vaticano se aprovecha de la piedad de los amigo(a)s catlico(a)s y la Biblia lo advierte:
1 Timoteo 6:3-8 Si alguno ensea otra cosa, y no se conforma a las sanas palabras de nuestro Seor Jesucristo, y
4
a la doctrina que es conforme a la piedad, est envanecido, nada sabe, y delira acerca de cuestiones y contiendas de
palabras, de las cuales nacen envidias, pleitos, blasfemias, malas sospechas, 5 disputas necias de hombres corruptos de
entendimiento y privados de la verdad, que toman la piedad como fuente de ganancia; aprtate de los tales. 6 Pero
gran ganancia es la piedad acompaada de contentamiento;
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57
En las letanas se llama a Mara la madre de la divina gracia, pero la Biblia dice que el que nos dio la gracia fue Jess,
gracias a su muerte podemos ser salvos por gracia, no porque lo merezcamos, si no por el sacrificio que l hizo en la cruz:
Juan 1:17 "Pues la ley por medio de Moiss fue dada, pero la gracia y la verdad vinieron por medio de Jesucristo."
Hechos 15:11 "Antes creemos que por la gracia del Seor Jess seremos salvos, de igual modo que ellos."
Romanos 3:24 "siendo justificados gratuitamente por su gracia, mediante la redencin que es en Cristo Jess,"
Romanos 16:20 "Y el Dios de paz aplastar en breve a Satans bajo vuestros pies. La gracia de nuestro Seor
Jesucristo sea con vosotros."
Romanos 16:24 "La gracia de nuestro Seor Jesucristo sea con todos vosotros. Amn."
Mara no muri por ti para salvarte, fue Jess, fue l, quien siendo sin pecado, fue condenado para salvarnos, l es el que
nos da la gracia de la Salvacin, no Mara.
2-
Madre de misericordia?
En las letanas se llama a Mara la madre de la misericordia, pero la Biblia dice que Dios es que tiene misericordia de
nosotros:
Salmos 62:12 "Y tuya, oh Seor, es la misericordia; Porque t pagas a cada uno conforme a su obra."
Salmos 13:5 "Mas yo en tu misericordia he confiado; Mi corazn se alegrar en tu salvacin."
Salmos 57:10 "Porque grande es hasta los cielos tu misericordia, Y hasta las nubes tu verdad."
Salmos 103:17 "Mas la misericordia de Jehov es desde la eternidad y hasta la eternidad sobre los que le temen, Y su
justicia sobre los hijos de los hijos;"
Lucas 1:50 "Y su misericordia es de generacin en generacin A los que le temen."
Romanos 9:18 "De manera que de quien quiere, tiene misericordia, y al que quiere endurecer, endurece."
2 Corintios 1:3 "[Aflicciones de Pablo ] Bendito sea el Dios y Padre de nuestro Seor Jesucristo, Padre de misericordias
y Dios de toda consolacin,"
Efesios 2:4 "Pero Dios, que es rico en misericordia, por su gran amor con que nos am,"
La que tiene misericordia de nosotros no es Mara, es Dios, l es el que tiene misericordia de nosotros. En ningn lugar de
la Biblia dice que Mara tiene misericordia de nosotros.
3-
En las letanas se llama a Mara virgen digna de alabanza, pero la Biblia dice que el que recibe toda la alabanza es Dios:
Salmos 56:12 "Sobre m, oh Dios, estn tus votos; Te tributar alabanzas."
Salmos 69:30 "Alabar yo el nombre de Dios con cntico, Lo exaltar con alabanza."
Salmos 96:4 "Porque grande es Jehov, y digno de suprema alabanza; Temible sobre todos los dioses."
Apocalipsis 19:1 "[ Alabanzas en el cielo ] Despus de esto o una gran voz de gran multitud en el cielo, que deca:
!!Aleluya! Salvacin y honra y gloria y poder son del Seor Dios nuestro;"
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Apocalipsis 5:12 "que decan a gran voz: El Cordero que fue inmolado es digno de tomar el poder, las riquezas, la
sabidura, la fortaleza, la honra, la gloria y la alabanza."
La alabanza es slo para Dios, la alabanza no es para Mara, en ningn lugar de la Biblia dice que ella puede recibir
alabanza, pero si est escrito que Dios es el que es digno de suprema alabanza.
4-
Virgen fiel?
En las letanas se llama a Mara fiel, pero la Biblia dice que quien es siempre fiel es el Seor:
2 Tesalonicenses 3:3 Pero fiel es el Seor, que os afirmar y guardar del mal.
1 Tesalonicenses 5:24 Fiel es el que os llama, el cual tambin lo har.
Salmos 19:7 "La ley de Jehov es perfecta, que convierte el alma; El testimonio de Jehov es fiel, que hace sabio al
sencillo."
2 Corintios 1:18 "Mas, como Dios es fiel, nuestra palabra a vosotros no es S y No."
2 Timoteo 2:13 "Si furemos infieles, l permanece fiel; El no puede negarse a s mismo."
El nico que se mantiene fiel por siempre es Dios, los hombres fallan, pero Dios nunca falla, l es fiel para siempre.
5-
Madre de la Iglesia?
En las letanas se llama a Mara la madre de la Iglesia, pero la Biblia dice que otro es la cabeza de ella:
Efesios 5:23 "porque el marido es cabeza de la mujer, as como Cristo es cabeza de la iglesia, la cual es su cuerpo, y l
es su Salvador."
Colosenses 1:18 "y l es la cabeza del cuerpo que es la iglesia, l que es el principio, el primognito de entre los
muertos, para que en todo tenga la preeminencia;"
Jess es la cabeza de la Iglesia, no Mara, ella no es la madre de la Iglesia, escrito est que la cabeza de la Iglesia es
nuestro Seor Jesucristo.
6-
En las letanas se llama a Mara vaso digno de honor, pero la Biblia dice que Dios es que merece todo el honor:
1 Crnicas 29:11 "Tuya es, oh Jehov, la magnificencia y el poder, la gloria, la victoria y el honor; porque todas las cosas
que estn en los cielos y en la tierra son tuyas. Tuyo, oh Jehov, es el reino, y t eres excelso sobre todos."
1 Timoteo 1:17 "Por tanto, al Rey de los siglos, inmortal, invisible, al nico y sabio Dios, sea honor y gloria por los
siglos de los siglos. Amn."
Mara no recibe el honor, el nico que recibe la honra por los siglos de los siglos es Dios, as lo dice la Palabra de Dios.
7-
En las letanas se llama a Mara refugio de los pecadores, pero la Biblia dice que nuestro nico refugio es Dios:
Salmos 32:7 "T eres mi refugio; me guardars de la angustia; Con cnticos de liberacin me rodears. Selah"
Salmos 46:7 "Jehov de los ejrcitos est con nosotros; Nuestro refugio es el Dios de Jacob."
Salmos 61:3 "Porque t has sido mi refugio, Y torre fuerte delante del enemigo."
Salmos 62:1 "[ Dios, el nico refugio ] [ Al msico principal; a Jedutn. Salmo de David. ] En Dios solamente est
acallada mi alma; De l viene mi salvacin."
Salmos 94:22 "Mas Jehov me ha sido por refugio, Y mi Dios por roca de mi confianza."
Salmos 143:9 "Lbrame de mis enemigos, oh Jehov; En ti me refugio."
La Biblia es clara en decir que nuestro refugio es Dios, no Mara, Dios es el que nos da su refugio.
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8-
En las letanas se llama a Mara consoladora, sin embargo la Biblia es clara al decirnos que tenemos a un consolador ac
en la tierra:
17
Juan 14:16:17 Y yo rogar al Padre, y os dar otro Consolador, para que est con vosotros para siempre: el
Espritu de verdad, al cual el mundo no puede recibir, porque no le ve, ni le conoce; pero vosotros le conocis, porque
mora con vosotros, y estar en vosotros.
Juan 14:26 "Mas el Consolador, el Espritu Santo, a quien el Padre enviar en mi nombre, l os ensear todas las
cosas, y os recordar todo lo que yo os he dicho."
Juan 15:26 Pero cuando venga el Consolador, a quien yo os enviar del Padre, el Espritu de verdad, el cual procede
del Padre, l dar testimonio acerca de m.
Jess dijo que cuando l se fuera nos dejara al consolador, al Espritu Santo, no a Mara.
9-
En las letanas se llama a Mara auxilio de los cristianos, sin embargo la Biblia es clara al decirnos que Dios es nuestro
auxilio:
Salmos 46:1 "Dios es nuestro amparo y fortaleza, Nuestro pronto auxilio en las tribulaciones."
Hechos 26:22 "Pero habiendo obtenido auxilio de Dios, persevero hasta el da de hoy..."
El auxilio de los cristianos no viene de Mara, viene de nuestro Dios.
Conclusin:
En este artculo fuimos comparando una por una algunas de las letanas contra lo que dice la Biblia y se muestra como
atributos que son de Dios se le dan a Mara errneamente. T eres quien decide si vas a seguir lo que dice la Biblia o lo
que aprueba el Vaticano como lo son las letanas.
La misma Mara fue un ejemplo a seguir porque ella reconoce a Jess como su nico Salvador:
Lucas 1:47 Y mi espritu se regocija en Dios mi Salvador.
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61
Conclusin:
La Biblia tambin dice que los que guardan los mandamientos de Dios y la fe de Jess son santos:
Apocalipsis 14:12 Aqu est la paciencia de los santos, los que guardan los mandamientos de Dios y la fe de Jess.
Todos los hijos de Dios que guardan los mandamientos y tienen fe en Jess son santos, eso dice la Biblia, contrario a lo
que hace el vaticano de decir que slo son santos los que ellos dicen que lo son, por favor amigo(a) catlico(a) analiza todo
esto antes de dirigir tus oraciones a santos o poner tu fe en ellos, ni siquiera sabemos si esos santos estn en el cielo o
en el infierno, slo Dios lo sabe, ora a tu Padre, como lo hizo Jess!
Juan 14:6-7 Jess le dijo: Yo soy el camino, y la verdad, y la vida; nadie viene al Padre, sino por m. Si me conocieseis,
tambin a mi Padre conocerais; y desde ahora le conocis, y le habis visto.
Nadie llega al cielo por sus oraciones a los santos al nico que se debe orar es a Dios, en el nico que debemos poner
nuestra fe es en Dios, nadie llega al padre si no es por Jess, porque l es el nico camino!
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Hechos 10:24-26 Al otro da entraron en Cesarea. Y Cornelio los estaba esperando, habiendo convocado a sus
25
parientes y amigos ms ntimos. Cuando Pedro entr, sali Cornelio a recibirle, y postrndose a sus pies, ador.
26
Mas Pedro le levant, diciendo: Levntate, pues yo mismo tambin soy hombre.
No debemos postrarnos ante nadie que no sea Dios, por eso ante Jess las personas s se postraron y l nunca dijo que no
lo hicieran:
Lucas 8:47-48 47 Entonces, cuando la mujer vio que no haba quedado oculta, vino temblando, y postrndose a sus
pies, le declar delante de todo el pueblo por qu causa le haba tocado, y cmo al instante haba sido sanada. 48 Y l le
dijo: Hija, tu fe te ha salvado; ve en paz.
Quin dice la Biblia que es nuestro intercesor?
Romanos 8:24 Quin es el que condenar? Cristo es el que muri; ms aun, el que tambin resucit, el que adems
est a la diestra de Dios, el que tambin intercede por nosotros.
Es claro que nuestro intercesor ante Dios es Jess, no un hombre muerto. Jess muri por ti y por m por eso puede
interceder ante el Padre por nosotros.
Quin dice la Biblia que es nuestro socorro?
Salmos 121:1-2 Alzar mis ojos a los montes; De dnde vendr mi socorro? 2 Mi socorro viene de Jehov, Que hizo
los cielos y la tierra.
Salmos 108:12 Danos socorro contra el adversario, Porque vana es la ayuda del hombre.
Nuestro socorro viene de Dios, no de un hombre como indica la oracin.
De dnde dice la Biblia que viene nuestra proteccin?
Job 17:3 Dame fianza, oh Dios; sea mi proteccin cerca de ti. Porque quin querra responder por m?
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La otra pregunta que nos podemos hacer es: Or Jess por las almas en el Purgatorio? Ense a los discpulos a orar
por las almas en el Purgatorio? La respuesta es NO, Jess nunca ense esta doctrina, explic ampliamente la doctrina del
cielo y la doctrina del infierno, pero nunca mencion la doctrina del purgatorio, al preguntarle a cualquier amigo catlico(a)
que con la Biblia nos responda estas preguntas:
1-
En cules pasajes de la Biblia se nos indica el tiempo que se debe orar por un muerto para sacarlo del purgatorio?
2-
En cules pasajes de la Biblia se nos indica que pasa si no se ora por alguien en el purgatorio?
3En cules pasajes de la Biblia Jess ora por los muertos en el purgatorio o ensea a sus discpulos a hacerlo
cuando l no est?
4En cules pasaje de la Biblia se nos indica cmo saber si una persona sali del purgatorio y ya debemos orar por
otra?
No nos pueden contestar, porque la respuesta a esas preguntas no estn en la Biblia, ya que esa doctrina es agregada por
el Vaticano para, en su momento, poder vender indulgencias para supuestamente sacar a las personas de ese lugar, la
fecha en que el Vaticano hizo oficial esta doctrina agregada fue 593 D.C. por Gregorio I.
Uno de los escasos versculos que los catlicos usan para justificar una doctrina tan importante para ellos es:
I Corintios 3:13-15 la obra de cada uno se har manifiesta; porque el da la declarar, pues por el fuego ser revelada; y
la obra de cada uno cul sea, el fuego la probar. 14 Si permaneciere la obra de alguno que sobreedific, recibir
recompensa. 15 Si la obra de alguno se quemare, l sufrir prdida, si bien l mismo ser salvo, aunque as como por
fuego.
En este versculo Pablo indica que la obra de cada uno ser pasada por fuego, es decir que seremos juzgados, no dice que
nosotros pasaremos por fuego, dice nuestras obras, lo que hicimos con nuestras vidas es lo que ser evaluado.
Otro de los libros que usan los catlico(a)s para justificar esta doctrina, es el libro de los Macabeos el cual no est en las
Biblias evanglicas, ellos afirman que Lutero o los protestantes lo quitaron de la Biblia, sin embargo esta afirmacin es
falsa, aunque el libro de los Macabeos es bueno conocerlo por un tema histrico, este libro no fue aprobado en el Primer
Canon realizado en el Siglo I en el Concilio de Yamnia por los Judos Ortodoxos donde realizaron estudios para ver cules
eran los libros que formaran la Biblia. No fue sino hasta 100 aos despus que los judos de influencia griega lo agregan
junto con otros 6 libros en el Concilio Alejandrino, estos libros nunca fueron aceptados por los Judos Ortodoxos que
hicieron el primer Canon, de hecho si le pides a un judo ortodoxo su Tanaj (Viejo Testamento porque ellos no aceptaron a
Jess del Nuevo Testamento) vers que esos 7 libros agregados 100 aos despus tampoco estn, incluyendo Macabeos.
De todas formas veamos qu usan los catlicos del libro de los Macabeos para justificar el purgatorio:
2 Macabeos 12:43-46 Despus de haber reunido entre sus hombres cerca de 2.000 dracmas, las mand a Jerusaln para
ofrecer un sacrificio por el pecado, obrando muy hermosa y noblemente, pensando en la resurreccin.44. Pues de no
esperar que los soldados cados resucitaran, habra sido superfluo y necio rogar por los muertos; 45. mas si consideraba
que una magnfica recompensa est reservada a los que duermen piadosamente, era un pensamiento santo y piadoso. 46
Por eso mand hacer este sacrificio expiatorio en favor de los muertos, para que quedaran liberados del pecado.
En este pasaje el lder judo Judas Macabeo realiza un sacrificio para pedir por los muertos cados en batalla, sin embargo
al estudiar todo el Antiguo Testamento, donde se dan los pasos claros para realizar los sacrificios de ese tiempo nunca se
dice que se haga por los muertos, si no por el pecado, pero del pueblo, de los vivos, para que sean perdonados en vida. El
hecho de que Judas Macabeo lo haya hecho no significa que estuviera bien y fuera grato a Dios, ms parece un acto de
desesperacin ya que l se enter que esos soldados fueron muertos por su idolatra, esto lo vemos en un versculo
anterior del mismo libro:
2 Macabeos 12:40 Entonces encontraron bajo las tnicas de cada uno de los muertos objetos consagrados a los
dolos de Yamnia, que la Ley prohbe a los judos. Fue entonces evidente para todos por qu motivo haban
sucumbido aquellos hombres.
Como se aprecia este libro contradice versculos del antiguo testamento donde se indica que los sacrificios se hacen por
los vivos, nunca por los muertos, porque ya de nada sirve, por el perdn de los vivos no de los muertos:
Levtico 4:35 Y le quitar toda su grosura, como fue quitada la grosura del sacrificio de paz, y el sacerdote la har arder
en el altar sobre la ofrenda encendida a Jehov; y le har el sacerdote expiacin de su pecado que habr cometido, y
ser perdonado.
Levtico 5:10 Y del otro har holocausto conforme al rito; as el sacerdote har expiacin por el pecado de aquel que lo
cometi, y ser perdonado.
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68
Conclusin:
Lastimosamente la doctrina del purgatorio hace una vez ms insuficiente el sacrificio de Jess en la cruz, ya que segn
esta enseanza el sacrificio de Jess no fue suficiente para que una persona pueda tener el camino al cielo directo, por el
contrario al aceptar esta doctrina se est afirmando que para la Salvacin de las personas es necesario que intervengan los
humanos, cuando en realidad el sacrificio de Jess es suficiente para salvarnos e ir al cielo, si creemos en l y aceptamos
sus mandamientos.
Entonces para que Dios enviara a su hijo a sufrir de tal manera en la cruz si su sacrificio no es lo suficiente para los
catlicos y es necesaria la intervencin humana para salvarlos?
Entonces para que Dios mandara a su hijo a sufrir de tal manera en la cruz si su sacrificio no es lo suficiente para los
catlicos y es necesaria la intervencin humana para salvarlos?
La Escritura dice que Dios perdona los pecados completamente, no es necesario quemarnos en el purgatorio para ser
limpios:
Colosenses 2:13 "Y a vosotros, estando muertos en pecados y en la incircuncisin de vuestra carne, os dio vida
juntamente con l, perdonndoos todos los pecados"
Isaas 43:25 "Yo, yo soy el que borro tus rebeliones por amor de m mismo, y no me acordar de tus pecados."
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En este versculo se nos indica que el que crea en Jess podr recibir perdn de pecados, creer, no dice hacer penitencias
ni indulgencias para que Dios me perdone.
Juan 5:24 De cierto, de cierto os digo: El que oye mi palabra, y cree al que me envi, tiene vida eterna; y no vendr a
condenacin, mas ha pasado de muerte a vida.
Vemos como el que cree en nuestro Seor Jesucristo tiene vida eterna y no vendr a condenacin, no pasar por ningn
tipo de condenacin adicional, por lo tanto no necesita indulgencias.
1 Juan 1:9 Si confesamos nuestros pecados, l es fiel y justo para perdonar nuestros pecados, y limpiarnos de toda
maldad.
En este versculo se afirma que si confesamos nuestros pecados a Dios, l es fiel en perdonarlos y limpiarnos de toda
maldad, no de una parte, no parcialmente, nos limpia de toda maldad, no necesitamos hacer ninguna indulgencia o
penitencia para terminar de limpiarnos.
La Iglesia no media en el perdn de pecados como lo dice el Vaticano, porque el nico que media entre nosotros y Dios es
Jess, l es el camino:
Juan 14:6 Jess le dijo: Yo soy el camino, y la verdad, y la vida; nadie viene al Padre, sino por m.
1 Timoteo 2:5 Porque hay un solo Dios, y un solo mediador entre Dios y los hombres, Jesucristo hombre,
Las indulgencias van muy unidas a la doctrina del purgatorio, que ya demostramos en el artculo anterior que no existe y la
Iglesia Catlica lo ha enseado errneamente, porque escrito est:
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Hebreos 9:27: Y de la manera que est establecido para los hombres que mueran una sola vez, y despus de esto el
juicio,
Adems la Escritura dice que el sacrificio de Jess fue suficiente para salvarnos, ese sacrificio l lo hizo en vez de
nosotros, porque nosotros somos los que merecemos lo que vivi Jess por nuestros pecados, sin embargo Jess no
teniendo pecado, hizo el sacrificio en vez de nosotros, una sola vez y para siempre por lo que nosotros no necesitamos
hacer ms sacrificios para salvarnos:
Hebreos 9:28 Pero Cristo, habiendo ofrecido una vez para siempre un solo sacrificio por los pecados, se ha sentado a
la diestra de Dios
Hechos 10:12,pero Cristo, habiendo ofrecido una vez para siempre un solo sacrificio por los pecados, se ha sentado a
la diestra de Dios,
1 Pedro 3:18 Porque tambin Cristo padeci una sola vez por los pecados, el justo por los injustos, para llevarnos a
Dios, siendo a la verdad muerto en la carne, pero vivificado en espritu;
Si el sacrificio de Jess no fuera suficiente para salvarnos, entonces si tendramos que hacer nuestros propios sacrificios,
como se haca antes de la muerte de Jess para salvarnos, pero el sacrificio de Jess por nosotros s fue suficiente:
Hebreos 9:26 De otra manera le hubiera sido necesario padecer muchas veces desde el principio del mundo; pero
ahora, en la consumacin de los siglos, se present una vez para siempre por el sacrificio de s mismo para quitar de en
medio el pecado.
Vemos como las indulgencias es una enseanza errnea, Jess es el que hizo el sacrificio por nosotros, podemos hacer
miles de sacrificios que eso no nos salva, la Biblia es clara al decir que por obras o sacrificios no nos salvamos:
9
Efesios 2:8-9 Porque por gracia sois salvos por medio de la fe; y esto no de vosotros, pues es don de Dios; no por
obras, para que nadie se glore.
Ahora veamos el sacramento de la penitencia que est muy relacionado con las indulgencias, el catecismo de la Iglesia
Catlica Romana dice:
1422 "Los que se acercan al sacramento de la penitencia obtienen de la misericordia de Dios el perdn de los
pecados cometidos contra El y, al mismo tiempo, se reconcilian con la Iglesia, a la que ofendieron con sus pecados.
Ella les mueve a conversin con su amor, su ejemplo y sus oraciones"
Es claro que el Catecismo establece que el sacramento de la penitencia permite que Dios tenga misericordia de nosotros y
perdone nuestros pecados, bien y Cules son esas penitencias de las que la Iglesia Catlica Romana habla?
1434 La penitencia interior del cristiano puede tener expresiones muy variadas. La Escritura y los Padres insisten sobre
todo en tres formas: el ayuno, la oracin, la limosna (cf. Tb 12,8; Mt 6,1-18)
Lo que quiere decir que si una persona ayuna, ora y da dinero a la Iglesia Dios tiene misericordia y le concede su perdn.
Ahora bien, Qu dice la Biblia de esto?
Oracin: Si soy pecador y hago oraciones Dios tiene misericordia de m?
Juan 9:31 Y sabemos que Dios no oye a los pecadores; pero si alguno es temeroso de Dios, y hace su voluntad, a se
oye.
Isaas 59:2 pero vuestras iniquidades han hecho divisin entre vosotros y vuestro Dios, y vuestros pecados han
hecho ocultar de vosotros su rostro para no or.
Es claro que Dios no escucha las oraciones de los pecadores, a menos que exista un arrepentimiento real y hace su
voluntad, una persona puede orar 100 padres nuestros que de nada le sirve, primero porque son vanas repeticiones y la
Biblia dice que no hay que orar as:
Mateo 6:7 Y orando, no usis vanas repeticiones, como los gentiles, que piensan que por su palabrera sern odos.
Y segundo porque para que Dios nos escuche debemos arrepentirnos de nuestros pecados y hacer su voluntad, es decir
dejar de pecar. As que es claro que con la oracin Dios no tendr misericordia de mi como lo ensea el Vaticano, Dios
tiene misericordia de mi si una persona llega donde l con un corazn humillado y deja de cometer el pecado que lo apart
de Dios.
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72
xodo 20:4-5 No te hars imagen, ni ninguna semejanza de lo que est arriba en el cielo, ni abajo en la tierra, ni en
5
las aguas debajo de la tierra. No te inclinars a ellas, ni las honrars; porque yo soy Jehov tu Dios, fuerte, celoso,
que visito la maldad de los padres sobre los hijos hasta la tercera y cuarta generacin de los que me aborrecen,
Es bastante claro, muchos catlico(a)s dicen: yo tengo imgenes, pero no las adoro, pero el versculo es claro, NO te hars
imagen, ni te inclinars ante ellas, el versculo no slo dice que no se deben adorar sino que no se deben honrar, adems
dice que no te inclinars y que ni siquiera se deben hacer! Porque Dios es un Dios celoso y l es el nico ante el cual
debemos inclinarnos y al cual debemos dar toda honra de todo lo que pasa hace en nuestras vidas. Vemos otro versculo
casi idntico:
8
Deuteronomio 5:8 No hars para ti escultura, ni imagen alguna de cosa que est arriba en los cielos, ni abajo en la
9
tierra, ni en las aguas debajo de la tierra. No te inclinars a ellas ni las servirs; porque yo soy Jehov tu Dios, fuerte,
celoso, que visito la maldad de los padres sobre los hijos hasta la tercera y cuarta generacin de los que me aborrecen,
Muy bien esta orden est entre los mandamientos que Dios dio, vemos como otro de los grandes profetas tambin toca
este punto:
9
Isaas 44:9-11 La insensatez de la idolatra Los formadores de imgenes de talla, todos ellos son vanidad, y lo ms
precioso de ellos para nada es til; y ellos mismos son testigos para su confusin, de que los dolos no ven ni
10
11
entienden. Quin form un dios, o quin fundi una imagen que para nada es de provecho? He aqu que todos los
suyos sern avergonzados, porque los artfices mismos son hombres. Todos ellos se juntarn, se presentarn, se
asombrarn, y sern avergonzados a una.
Se aprecia como el profeta Isaas indica que las imgenes de talla son vanidad y para nada tiles, que son confusin,
dolos que ni ven ni entienden, no son para nada de provecho porque los creadores son los mismos hombres, en Isaas se
toca ms este tema:
Isaas 48:5 te lo dije ya hace tiempo; antes que sucediera te lo advert, para que no dijeras: Mi dolo lo hizo, mis
imgenes de escultura y de fundicin mandaron estas cosas.
Se reprende el que no se diga m imagen de escultura hizo esto o lo otro, el profeta Habaruc tambin habla de esto:
18
Habaruc 2:18-20 De qu sirve la escultura que esculpi el que la hizo? la estatua de fundicin que ensea
19
mentira, para que haciendo imgenes mudas confe el hacedor en su obra? !!Ay del que dice al palo: Despirtate; y a
la piedra muda: Levntate! Podr l ensear? He aqu est cubierto de oro y plata, y no hay espritu dentro de l.
20
Mas Jehov est en su santo templo; calle delante de l toda la tierra.
Al igual que Isaas indica el error de confiar en las imgenes, que de nada sirve. As podemos agregar ms versculos pero
con estos est clara la idea.
Algunos amigos catlico(a)s nos dicen que en el Antiguo Testamento Dios mand a hacer imgenes, vamos a ver estos
versculos:
xodo 25:18-20 8 Hars tambin dos querubines de oro; labrados a martillo los hars en los dos extremos del
propiciatorio. 19 Hars, pues, un querubn en un extremo, y un querubn en el otro extremo; de una pieza con el
propiciatorio hars los querubines en sus dos extremos. 20 Y los querubines extendern por encima las alas, cubriendo con
sus alas el propiciatorio; sus rostros el uno enfrente del otro, mirando al propiciatorio los rostros de los querubines.
2 Crnicas 10:7,10-14 7 As que cubri la casa, sus vigas, sus umbrales, sus paredes y sus puertas, con oro; y esculpi
querubines en las paredes. 10 Y dentro del lugar santsimo hizo dos querubines de madera, los cuales fueron
cubiertos de oro. 11 La longitud de las alas de los querubines era de veinte codos; porque una ala era de cinco codos, la
cual llegaba hasta la pared de la casa, y la otra de cinco codos, la cual tocaba el ala del otro querubn. 12 De la misma
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manera una ala del otro querubn era de cinco codos, la cual llegaba hasta la pared de la casa, y la otra era de cinco codos,
que tocaba el ala del otro querubn. 13 Estos querubines tenan las alas extendidas por veinte codos, y estaban en pie
con los rostros hacia la casa. 14 Hizo tambin el velo de azul, prpura, carmes y lino, e hizo realzar querubines en l.
Vemos como en estos versculo como Dios ordena a Salomn hacer el templo y le da las rdenes precisas de cmo
hacerlo, incluyendo las imgenes de los querubines, dando detalles como el material que debe usar y las medidas.
Vamos a analizar el otro versculo, que es el ms utilizado por los catlicos para justificar la creacin de imgenes:
Nmero 21:7-9 Entonces el pueblo vino a Moiss y dijo: Hemos pecado por haber hablado contra Jehov, y contra ti;
8
ruega a Jehov que quite de nosotros estas serpientes. Y Moiss or por el pueblo. Y Jehov dijo a Moiss: Hazte una
9
serpiente ardiente, y ponla sobre una asta; y cualquiera que fuere mordido y mirare a ella, vivir. Y Moiss hizo una
serpiente de bronce, y la puso sobre una asta; y cuando alguna serpiente morda a alguno, miraba a la serpiente de
bronce, y viva.
En este versculo tambin vemos como Dios ordena a Moiss hacer una serpiente de bronce para sanar al pueblo que
estaba siendo castigado.
Es curioso como los catlicos usan este versculo para justificar el crear imgenes porque:Amigo catlico saben qu pas
con esa serpiente? El pueblo de Israel cometi el mismo error que ustedes:
2 Reyes 18:4-5 4 El quit los lugares altos, y quebr las imgenes, y cort los smbolos de Asera, e hizo pedazos la
serpiente de bronce que haba hecho Moiss, porque hasta entonces le quemaban incienso los hijos de Israel; y la
llam Nehustn. En Jehov Dios de Israel puso su esperanza; ni despus ni antes de l hubo otro como l entre todos
los reyes de Jud.
As es, el rey Ezequas que hizo lo bueno ante los ojos de Jehov, mand a destruir la imagen de la serpiente porque el
pueblo la veneraba quemndole incienso y colocaban su confianza en ella, Ezequiel la destruye y pone su confianza slo
en Jehov. Impresionante, se repite el mismo error.
Muy bien la pregunta es: Se contradice la Biblia, porque en estos versculos Dios manda a hacer imgenes? La respuesta
es NO.
Analicemos que tienen en comn estos 3 versculos utilizados por los amigos Catlico(a)s: en los 3 versculos Dios es el
que ordena hacer las imgenes, una orden directa de Dios.
Dios es nuestra mxima autoridad y l puede ordenar hacer cualquier cosa, incluso si est contra los mandamientos
dejados al hombre, porque Dios est sobre los mandamientos, si el directamente le dice a un hombre que haga algo que va
en contra los mandamientos l debe obedecer. As fueron estos dos casos en donde Dios mismo ordena hacer imgenes
para el templo y el arca y la imagen de bronce de la serpiente, Pero es este el nico mandamiento en donde Dios le
ordena al hombre hacer algo contra sus mandamientos? Hay un mandamiento que dice no matars, pero vean lo que Dios
le dice a Moiss:
xodo 32:27-30 " Y l les dijo: As ha dicho Jehov, el Dios de Israel: Poned cada uno su espada sobre su muslo; pasad y
volved de puerta a puerta por el campamento, y matad cada uno a su hermano, y a su amigo, y a su pariente.28 Y los
hijos de Lev lo hicieron conforme al dicho de Moiss; y cayeron del pueblo en aquel da como tres mil hombres."
Este es otro ejemplo en donde se muestra que Dios est por sobre los mandamientos, porque l no se rige por ellos, es
ms Dios mat a toda la humanidad excepto a No y su familia. Te preguntamos puedo tomar pasajes aislados de la
Biblia ignorando todo los dems y tomando una orden dada a dos hombres directamente por Dios para yo hacerlo? Puedo
yo ignorar el mandamiento no matars, porque Dios mand a su pueblo Israel a matar en su poca? NO! Pues as como no
podemos ignorar el mandamiento de no matars, tampoco el de no te hars imagen. Veamos un ejemplo de esto en la vida
cotidiana:
La Ley de trnsito dice: No pasars con tu carro cuando la luz est en rojo, si lo haces sers castigado, muy bien, entonces
la ley se respeta o se recibe una multa, pero Qu pasa si un inspector de trnsito est bajo el semforo y te ordena pasar
aunque la luz est en rojo? Lo haces verdad, porque el trfico tiene ms autoridad que el semforo, aunque se incumpla la
ley de no pasar en rojo, pues lo mismo es con Dios, se le debe obedecer aunque lo que ordene vaya contra su propia ley,
porque l est sobre la ley, significa esto que siempre se cruzar en rojo, NO, solo cuando sea una orden directa de la
autoridad de trnsito, pues lo mismo vemos con esos versculos, fue Dios quien dio la orden para romper la regla!
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Nuevo testamento
Algunos amigo(a)s catlicos dicen, que esta ordenanza de Dios es del Antiguo Testamento y que el Nuevo Testamento no
habla nada al respecto, grave error! El Nuevo Testamento lo hace y lo ms escalofriante es que lo habla el libro del
Apocalipsis en el relato de la Gran Tribulacin:
Apocalipsis 9:20 Y los otros hombres que no fueron muertos con estas plagas, ni aun as se arrepintieron de las obras
de sus manos, ni dejaron de adorar a los demonios, y a las imgenes de oro, de plata, de bronce, de piedra y de madera,
las cuales no pueden ver, ni or, ni andar;
Vemos que el versculo indica que en los tiempos finales las personas que van a pasar por la gran tribulacin no se
arrepienten y siguen adorando imgenes, de oro, plata, bronce, piedra y madera, incluso an despus de haber pasado
por plagas terribles.
En algn momento un amigo catlico nos dijo que en la Biblia de l deca estatua y no imagen y que entonces no aplicaba...
aunque este argumento no parece vlido, porque una estatua es una imagen, igual nos fuimos al original griego a ver la
palabra usada y vean que impresionante:
Apocalipsis 9:20 " , ,
,
, , "
:
1) una imagen, semejanza 1a) es decir, todo lo representa la forma de un objeto, ya sea real o imaginaria 1b) que se
utiliza de las sombras de los difuntos, apariciones, espectros, fantasmas de la mente, etc 2) la imagen de un dios pagano 3)
un dios falso.
De igual forma en el nuevo testamento encontramos el siguiente pasaje:
Hechos 17:29:30 29 Siendo, pues, linaje de Dios, no debemos pensar que la Divinidad sea semejante a oro, o plata, o
piedra, escultura de arte y de imaginacin de hombres. 30 Pero Dios, habiendo pasado por alto los tiempos de esta
ignorancia, ahora manda a todos los hombres en todo lugar, que se arrepientan;
Vemos como en Hechos de los Apstoles, libro del nuevo testamento tambin advierte sobre la ignorancia de creer que la
divinidad se encuentra en imgenes.
Todos sabemos que el diablo odia todo lo que Dios ha ordenado y contradice todo lo que l nos ordena, pues con el tema
de las imgenes sucede lo mismo, Dios ordena no crear imgenes y el diablo ordena crearlas, Dios dice que no se deben
adorar y el diablo dice que las adoren, veamos esto en el relato de los tiempos finales:
Apocalipsis 13:11,14 Despus vi otra bestia que suba de la tierra; y tena dos cuernos semejantes a los de un cordero,
pero hablaba como dragn. Y engaa a los moradores de la tierra con las seales que se le ha permitido hacer en
presencia de la bestia, mandando a los moradores de la tierra que le hagan imagen a la bestia que tiene la herida de
espada, y vivi.
Apocalipsis 13:15 Y se le permiti infundir aliento a la imagen de la bestia, para que la imagen hablase e hiciese
matar a todo el que no la adorase.
Sorprendente verdad, primero ordena hacerla y luego ordena que la adoren, todo lo contrario a lo que Dios dice de las
imgenes, cabe mencionar que Dios castigar a todos los que adoren a la imagen de la bestia:
Apocalipsis 14:9 9 Y el tercer ngel los sigui, diciendo a gran voz: Si alguno adora a la bestia y a su imagen, y recibe
la marca en su frente o en su mano, 10 l tambin beber del vino de la ira de Dios, que ha sido vaciado puro en el cliz
de su ira; y ser atormentado con fuego y azufre delante de los santos ngeles y del Cordero;
Conclusin
Amigo(a)s catlicos queda muy claro que desde un inicio a Dios no le gust que el hombre hiciera imgenes, para
inclinarse ante ellas, para rendirles honra, para atribuirles cosas que no pueden hacer, porque ni hablan ni escuchan ni
tienen Espritu, slo vemos que Dios orden crear ciertas imgenes en el pasado, pero por orden expresa de l, para
decorar el templo y decorar el arca de la alianza, donde l hasta las medidas de construccin dio, pero esto es muy
diferente a imgenes creadas por inspiracin humana sin orden directa de Dios, que de nada sirven.
Algunos amigo(a)s catlicos nos dicen, yo no les rindo honra, ni me inclino, ni les oro, simplemente las tengo para
acordarme de Dios, como a una foto de un familiar, y nos preguntamos Cmo es posible que para acordarte de tu Dios
necesites una imagen o estatua? Cuando en la misma Biblia dice:
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Lucas 21:36 36 Velad, pues, en todo tiempo orando que seis tenidos por dignos de escapar de todas estas cosas que
vendrn, y de estar en pie delante del Hijo del Hombre.
Salmos 119:15-17 15 En tus mandamientos meditar; Considerar tus caminos. 16 Me regocijar en tus estatutos; No me
olvidar de tus palabras.
No necesitas imgenes para acordarte de Dios, Jess no necesitaba de imgenes para acordarse de su Padre, Jess
nunca se inclin ante alguna imagen, nunca le or a una imagen, nunca le dio gracias a una imagen por algo.
Si an despus de todo esto tienes dudas, te dejamos estas preguntas, Qu pasa si no tienes imgenes en tu casa?
Perders tu fe? Para qu tener imgenes de santos, vrgenes, papas, etc.? Si al fin y al cabo el que muri por t fue
Jess?, Necesitas de una imagen para acordarte de Jess? No crees que deberas de acordarte de l en todo
momento? Piensa en eso, finalmente miren que impresionante lo que nos dice Jeremas sobre los falsos dioses:
Jeremas 10:3-6 3 Porque las costumbres de los pueblos son vanidad; porque leo del bosque cortaron, obra de
manos de artfice con buril. 4 Con plata y oro lo adornan; con clavos y martillo lo afirman para que no se mueva. 5
Derechos estn como palmera, y no hablan; son llevados, porque no pueden andar. No tengis temor de ellos, porque
ni pueden hacer mal, ni para hacer bien tienen poder. 6 No hay semejante a ti, oh Jehov; grande eres t, y grande tu
nombre en podero
Es demasiado claro, o Es que acaso tus imgenes hablan? o Acaso tienen poder? No tienes que llevarlas en hombros
en tus procesiones de un lugar a otro porque no pueden andar? No estn adornadas las imgenes en la Iglesia Catlica
Romana con plata y oro? Por favor dale la gloria y la honra solo a Dios, tal vez t digas no las honramos, pero es mentira,
porque te inclinas ante ellas, las llevan en sus hombros en las procesiones y eso es honrarlas, les prenden velitas y lo peor
de todo les atribuyen cosas y milagros! Y acabamos de leer: porque ni pueden hacer mal, ni para hacer bien tienen
poder.
Para concluir vamos a leer parte del Salmo 115:
Salmo 115:1-9 "No a nosotros, oh Jehov, no a nosotros, Sino a tu nombre da gloria, Por tu misericordia, por tu
2
3
verdad. Por qu han de decir las gentes: Dnde est ahora su Dios? Nuestro Dios est en los cielos; Todo lo que
4
5
quiso ha hecho. Los dolos de ellos son plata y oro, Obra de manos de hombres. Tienen boca, mas no hablan;Tienen
6
7
ojos, mas no ven; Orejas tienen, mas no oyen;Tienen narices, mas no huelen; Manos tienen, mas no palpan;Tienen
8
pies, mas no andan;No hablan con su garganta. Semejantes a ellos son los que los hacen,Y cualquiera que confa
9
en ellos. Oh Israel, confa en Jehov;El es tu ayuda y tu escudo."
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Una oracin completamente dirigida al Padre fue la que Jess nos ense, a NADIE ms, vemos adems que la oracin
del ngel de la guarda, ni siquiera es al ngel para que interceda ante Jess, si no que se le pide al ngel que interceda
ante Mara, como si ella fuera la salvadora, recordemos que:
1 Timoteo 2:5 Porque hay un solo Dios, y un solo mediador entre Dios y los hombres, Jesucristo hombre,
23
Hebreos 7:22-26 Por tanto, Jess es hecho fiador de un mejor pacto. Y los otros sacerdotes llegaron a ser muchos,
debido a que por la muerte no podan continuar; mas ste, por cuanto permanece para siempre, tiene un sacerdocio
25
inmutable; por lo cual puede tambin salvar perpetuamente a los que por l se acercan a Dios, viviendo siempre para
26
interceder por ellos. Porque tal sumo sacerdote nos convena: santo, inocente, sin mancha, apartado de los
pecadores, y hecho ms sublime que los cielos;
Romanos 8:24 Quin es el que condenar? Cristo es el que muri; ms an, el que tambin resucit, el que adems
est a la diestra de Dios, el que tambin intercede por nosotros.
Conclusin
Amigo(a) catlico(a) queda muy claro como la Biblia no nos manda a orarle a ngeles, nosotros somos consiervos de ellos,
al nico al que se le debe orar es a Dios, l es el que recibe toda la adoracin y gloria, los mismo ngeles slo alaban a
Dios.
T decides si eliges la opcin de la Biblia o la del Vaticano y sus enseanzas:
Opcin 1: T -> ngel -> Mara-> Jess -> Padre. (No Bblica)
Opcin 2: T -> Jess -> Padre. (Bblica)
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27- Slo sacerdotes Catlicos con licencia pueden expulsar demonios y slo la ciencia mdica sanar?
Los amigos catlico(a)s nos indican que dentro de la Iglesia Catlica Romana hay sacerdotes especializados en exorcismos
con licencia del Vaticano y que la gente acude a ellos cuando sienten que hay un espritu dentro de ellos. La pregunta es
Slo estos sacerdotes con licencia pueden expulsar demonios? Por otro lado la Iglesia Catlica Romana afirma que las
enfermedades psquicas las curan los mdicos Qu dice la Biblia? Lo analizaremos en este artculo.
Lo que dice el Vaticano es:
Cdigo de Derecho Cannico, 1172: Sin licencia peculiar y expresa del Ordinario del lugar, nadie puede realizar
legtimamente exorcismos sobre los posesos. El ordinario del lugar conceder esta licencia solamente a un
presbtero piadoso, docto, prudente y con integridad de vida .
Catecismo de la Iglesia Catlica, n 1673: El exorcismo solemne slo puede ser practicado por un sacerdote y con
el permiso del obispo. En estos casos es preciso proceder con prudencia, observando estrictamente las reglas
establecidas por la Iglesia. El exorcismo intenta expulsar a los demonios o liberar del dominio demonaco gracias a la
autoridad espiritual que Jess ha confiado a su Iglesia. Muy distinto es el caso de las enfermedades, sobre todo
psquicas, cuyo cuidado pertenece a la ciencia mdica. Por tanto, es importante asegurarse, antes de celebrar el
exorcismo, de que se trata de una presencia del Maligno y no de una enfermedad.
Es clara la posicin de la Iglesia Catlica Romana, primero slo un sacerdote con licencia puede expulsar demonios,
segundo las enfermedades son para los mdicos y luego que el exorcismo intenta expulsar un demonio.
Primero vamos a ver como Jess expuls demonios y san enfermos, no lo intent, lo hizo:
32
Mateo 8:32-34 Cuando lleg la noche, luego que el sol se puso, le trajeron todos los que tenan enfermedades, y a los
33
34
endemoniados; y toda la ciudad se agolp a la puerta. Y san a muchos que estaban enfermos de diversas
enfermedades, y ech fuera muchos demonios; y no dejaba hablar a los demonios, porque le conocan.
Antes de seguir vamos a hacer un alto aqu, porque este versculo es impresionante, notemos dos cosas:
1La autoridad de Jess sobre los demonios es increble los hace como si fueran muecos de trapo, que autoridad, no
slo los sacaba de las personas si no que Ni siquiera los dejaba hablar! Los satanistas sirven a los demonios y al diablo,
nosotros les preguntaramos Por qu siguen a esos perdedores y no siguen al que tiene todo el poder y autoridad sobre
los que ellos adoran y sirven?
2Los demonios mismos conocen quin es Jess! Los ateos dicen que Jess no existe, pero hasta los mismos
demonios y el diablo lo reconocen, porque ellos estuvieron con l en el cielo antes de ser desterrados de all. Jess siempre
ha existido, l y el Padre uno son!
Santiago 2:19 T crees que Dios es uno; bien haces. Tambin los demonios creen, y tiemblan.
Veamos otro versculo donde se reafirma esto:
22
Marcos 1:22-26 Y se admiraban de su doctrina; porque les enseaba como quien tiene autoridad, y no como los
24
escribas. 23 Pero haba en la sinagoga de ellos un hombre con espritu inmundo, que dio voces, diciendo: !!Ah! qu
25
tienes con nosotros, Jess nazareno? Has venido para destruirnos? S quin eres, el Santo de Dios. Pero Jess le
26
reprendi, diciendo: !!Cllate, y sal de l! Y el espritu inmundo, sacudindole con violencia, y clamando a gran voz, sali
de l.
Vamos a hacer un nuevo alto ac, para ver dos puntos ms que se ven en este versculo:
1Los demonios confirman que Jess puede destruirlos si quisiera, no slo expulsarlos del cuerpo de alguien. Jess
tiene el poder para destruirlos.
2-
Sigamos con el anlisis, en estos versculos vemos cmo Jess incluso expuls demonios sin ni siquiera tener que estar
presente en el lugar en que la persona endemoniada estaba:
29
Marcos 7:29-30 Entonces le dijo: Por esta palabra, ve; el demonio ha salido de tu hija.
casa, hall que el demonio haba salido, y a la hija acostada en la cama.
30
Un versculo ms:
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79
Lucas 4:41 Tambin salan demonios de muchos, dando voces y diciendo: T eres el Hijo de Dios. Pero l los
reprenda y no les dejaba hablar, porque saban que l era el Cristo.
Ahora vamos a ver como Jess les da autoridad a los 12 discpulos para que expulsaran demonios, no que lo intentaran,
sino que lo hicieran y adems sanaran a los enfermos:
Mateo 6:7, Mateo 6:12-13 Despus llam a los doce, y comenz a enviarlos de dos en dos; y les dio autoridad sobre
13
los espritus inmundos. Y saliendo, predicaban que los hombres se arrepintiesen. Y echaban fuera muchos
demonios, y ungan con aceite a muchos enfermos, y los sanaban.
Vemos otro versculo donde se les manda a los discpulos a echad fuera demonios y sanar enfermos:
Mateo 10:8 Sanad enfermos, limpiad leprosos, resucitad muertos, echad fuera demonios; de gracia recibisteis, dad de
gracia.
Muy bien, Jess dio autoridad para expulsar demonios a los 12 discpulos y adems l mando a sus discpulos a hacerlo
por gracia, porque por gracia recibieron, es decir sin cobrar dinero, un versculo ms en donde a los discpulos se les da
autoridad:
Lucas 9: 1 Habiendo reunido a sus doce discpulos, les dio poder y autoridad sobre todos los demonios, y para
sanar enfermedades.
La pregunta es: Dnde se indica en la Biblia que cualquier persona puede hacerlo? Bueno vamos a leer el siguiente
versculo en donde los mismos discpulos cuestionaron esto a Jess:
Marcos 9:38-40 Juan le respondi diciendo: Maestro, hemos visto a uno que en tu nombre echaba fuera demonios,
pero l no nos sigue; y se lo prohibimos, porque no nos segua. 39 Pero Jess dijo: No se lo prohibis; porque ninguno
hay que haga milagro en mi nombre, que luego pueda decir mal de m. 40 Porque el que no es contra nosotros, por
nosotros es.
Jess mismo dijo: No se los prohibis! Como lo hace el Vaticano, dejando slo que los que tengan licencia emitida por
ellos lo haga. Vamos a ver como el mismo Jess manda a otro grupo de personas a expulsar demonios, no slo los 12
discpulos:
Lucas 10:1 Lucas 10:17 Despus de estas cosas, design el Seor tambin a otros setenta, a quienes envi de dos en
dos delante de l a toda ciudad y lugar adonde l haba de ir. Volvieron los setenta con gozo, diciendo: Seor, aun los
demonios se nos sujetan en tu nombre.
Por ltimo a los que creen en Jess y lo aceptan como su Salvador sern reconocidos por poder expulsar demonios y sanar
enfermedades:
Marcos 16:17: Y estas seales seguirn a los que creen: En mi nombre echarn fuera demonios
Conociendo que la posibilidad de expulsar demonios y sanar enfermedades se nos dej a todos y no se dej exclusivo para
alguien con licencia como lo dice el Vaticano y para doctores en el caso de las enfermedades como afirma el Vaticano, se
debe ser cuidadoso a la hora de realizar esto, veamos esto:
Hechos 19:13 Pero algunos de los judos, exorcistas ambulantes, intentaron invocar el nombre del Seor Jess
14
sobre los que tenan espritus malos, diciendo: Os conjuro por Jess, el que predica Pablo. Haba siete hijos de un tal
15
Esceva, judo, jefe de los sacerdotes, que hacan esto. Pero respondiendo el espritu malo, dijo: A Jess conozco, y
16
s quin es Pablo; pero vosotros, quines sois? Y el hombre en quien estaba el espritu malo, saltando sobre
ellos y dominndolos, pudo ms que ellos, de tal manera que huyeron de aquella casa desnudos y heridos.
Vemos como estas personas ni siquiera tena a Jess en su corazn, porque dijeron en nombre del Jess el que Pablo
predica, es decir no lo conocan realmente. Ac cabe hacer una pausa para indicar que la nica vez que la palabra
exorcistas aparece en la Biblia es en este versculo y vean lo que les pas a esos exorcistas, el Vaticano precisamente
llama a la expulsin de demonios exorcismos
Veamos este otro versculo, donde los discpulos no pudieron expulsar demonios y Jess si pudo:
Marcos 9:28-29 Cuando l entr en casa, sus discpulos le preguntaron aparte: Por qu nosotros no pudimos echarle
29
fuera? Y les dijo: Este gnero con nada puede salir, sino con oracin y ayuno.
Recordemos que los discpulos no practicaron el ayuno mientras Jess estuvo con ellos:
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14
Mateo 9:14-15 Entonces vinieron a l los discpulos de Juan, diciendo: Por qu nosotros y los fariseos ayunamos
15
muchas veces, y tus discpulos no ayunan? Jess les dijo: Acaso pueden los que estn de bodas tener luto entre
tanto que el esposo est con ellos? Pero vendrn das cuando el esposo les ser quitado, y entonces ayunarn.
Esta es otra advertencia que se nos da, hay demonios que slo con oracin y ayuno salen, por eso una persona que va a
sanar a un enfermo o expulsar demonios debe estar bien preparada, debe haber ayunado y orado antes de ir porque no
sabe con qu tipo de demonio se va a topar.
Conclusin
De nuevo encontramos una doctrina alterada dentro de la Iglesia Catlica Romana, la Biblia dice que podemos sanar
enfermos, no los mdicos, si no los cristianos por el nombre de Jesucristo y si la persona enferma cree de corazn en que
Jess puede sanarla ser sana, ac cabe mencionar s que hay enfermedades que son pruebas para poder crecer como
cristianos, por ejemplo Job. Qu tipo de Dios tendramos que no pueda sanar enfermedades y tengamos que dejar las
enfermedades psquicas en manos de hombres? Por otro lado tambin podemos expulsar demonios en el nombre de
Jess, no slo alguien que tenga licencia del Vaticano como lo ensea la Iglesia Catlica, si no cualquier cristiano
verdadero.
Es lamentable el seguir encontrando como el Vaticano modific la gran mayora de enseanzas de Jesucristo, esperamos
que esto te ayuda a ver la verdad amigo(a) catlico(a), recuerda lo que dice la Biblia:
Juan 8:32 y conoceris la verdad, y la verdad os har libres.
Est en ti seguir creyendo en el Vaticano o en la Biblia que es palabra de Dios!
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1 Pedro 1:18 sabiendo que fuisteis rescatados de vuestra vana manera de vivir()
Cristo, como de un cordero sin mancha y sin contaminacin
19
Jess fue el cordero inmolado en el sacrificio en la cruz y gracias a ese sacrificio es que podemos ser salvados y ese
sacrificio bast no es necesario repetirlo.
Es bastante claro como el Vaticano al instaurar la Eucarista, oficialmente en el ao 394 D.C., va contra lo indicado en la
Biblia.
Algunos catlico(a)s nos dicen que si hay un versculo que justifica el que cada vez que se hace la Eucarista se hace de
nuevo el sacrificio de Jess, el cual es:
Marcos 14:22-24 Y mientras coman, Jess tom pan y bendijo, y lo parti y les dio, diciendo: Tomad, esto es mi
cuerpo. 23 Y tomando la copa, y habiendo dado gracias, les dio; y bebieron de ella todos. 24 Y les dijo: Esto es mi
sangre del nuevo pacto, que por muchos es derramada.
Como se aprecia en este versculo Jess dijo este es mi cuerpo y esta es mi sangre, pero lo dijo de forma representativa y
no de forma literal, ya que l estaba presente fsicamente en la cena, la sangre an estaba dentro de su cuerpo y l todava
estaba dentro de su cuerpo, si hubiera sido literal como lo ensea el vaticano en la Eucarista, entonces Jess habra
tomado de su carne y de su sangre para celebrar la cena.
Este error de tomar las cosas literalmente como lo hicieron los lderes del vaticano, tambin lo cometieron los fariseos,
veamos un ejemplo que pas con Nicodemo, uno de los fariseos principales de los judos:
Juan 3:3-4 Respondi Jess y le dijo: De cierto, de cierto te digo, que el que no naciere de nuevo, no puede ver el reino
4
de Dios. Nicodemo le dijo: Cmo puede un hombre nacer siendo viejo? Puede acaso entrar por segunda vez en el
vientre de su madre, y nacer?
Se aprecia como cuando Jess dijo nacer de nuevo, no era literalmente como pensaba el fariseo Nicodemo, sino nacer en
el Espritu como se lo explic despus Jess, igualmente el decir este es mi cuerpo y esta es mi sangre no era literalmente
como lo mal entendieron los lderes de ese tiempo.
Otro ejemplo:
Juan 14:6 Jess le dijo: Yo soy el camino, y la verdad, y la vida; nadie viene al Padre, sino por m.
Si tomamos esto literalmente Implicara que deberamos caminar sobre Jess (el camino) para llegar al padre?
Un ejemplo cotidiano, cuando un profesor de colegio le dice a un estudiante yo soy la puerta para llegar a la Universidad,
significa entonces que El estudiante cuando quiera ir a la Universidad debe abrir al profesor (la puerta)?
Jess dijo que comieran el pan y bebieran el vino en memoria de l, es decir que recordramos y anunciramos su muerte
y resurreccin, no que lo sacrificaran en cada eucarista como lo hace la Iglesia Catlica Romana:
1 Corintios 11:24: "y habiendo dado gracias, lo parti, y dijo: Tomad, comed; esto es mi cuerpo que por vosotros es
partido; haced esto en memoria de m."
1 Corintios 11:25 "Asimismo tom tambin la copa, despus de haber cenado, diciendo: Esta copa es el nuevo pacto en mi
sangre; haced esto todas las veces que la bebiereis, en memoria de m."
Vamos a ver otro error en la celebracin de la Eucarista, Jess despus dijo:
1 Corintios 11:26 As, pues, todas las veces que comiereis este pan, y bebiereis esta copa, la muerte del Seor
anunciis hasta que l venga.
Aqu las pregunta para mis amigos catlico(a)s son las siguientes:
Si Jess dijo que comiendo del pan y bebiendo del vino anunciaran su muerte, por qu ustedes lo sacrifican a l una y
otra vez? Ya vimos como la Biblia dice que no hay que repetir el sacrificio una y otra vez.
Dnde Jess menciona la Eucarista en las Escrituras? En las Iglesias cristianas evanglicas se hace memoria de la
muerte de nuestro Jesucristo comiendo el pan y bebiendo el vino como lo dijo Jess.
Por qu los sacerdotes s toman el vino y comen la Eucarista? pero a los feligreses slo le dan la Eucarista y no el vino,
Jess dijo claramente que el comiere del pan Y bebiere anuncian la muerte de Jess, pero los feligreses catlicos slo
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comen la Eucarista, otra contradiccin a lo que manda Jess, resulta que los sacerdotes si hacen las dos cosas, pero a los
feligreses slo los dejan participar de una parte.
Sabemos que la eucarista es un sacrificio que se hace sin derramar sangre literalmente y la Biblia dice que para que un
sacrificio sea vlido tiene que haber derramamiento de sangre:
Hebreos 9:22 Y casi todo es purificado, segn la ley, con sangre; y sin derramamiento de sangre no se hace remisin.
Levtico 17:11 Porque la vida de la carne en la sangre est, y yo os la he dado para hacer expiacin sobre el altar por
vuestras almas; y la misma sangre har expiacin de la persona.
Por este motivo es que Jess tuvo que morir en una cruz y dar su sangre por nuestra vida, no como el sacrificio que se
plantea en la eucarista donde no hay derramamiento de sangre. Volvemos a reiterar que el sacrificio de Jess se hizo una
vez y para siempre y ya no hay necesidad de hacerlo ms como nos lo dice la Biblia
Conclusin
Mi amigo(a) catlico(a) sabemos que desde nio(a) en el catecismo te ensearon en la Eucarista se vuelve a repetir el
sacrificio de Jess, pero al leer tu propia Biblia encontrars que esto es totalmente contrario a lo que se nos ensea en la
Biblia, no es necesario repetir sacrificios, porque el sacrificio nico de Jess fue suficiente y perfecto para poder salvarnos.
Jess nos manda a comer el pan y beber el vino en memoria de su muerte, es un recordatorio no un nuevo sacrificio como
lo hace el vaticano, cuando tu recuerdas y haces memoria de tu nacimiento cada ao no significa que en cada cumpleaos
te metes en el vientre de tu madre y vuelves a nacer, es un recuerdo de tu nacimiento, al igual nos lo orden Jess,
recordar su muerte, su sufrimiento en la cruz aquel da, el recordar cmo l dio la vida por ti y por m, y padeci por
nosotros porque nos ama aunque seamos pecadores y no merezcamos la salvacin.
La pregunta que te hacemos el da de hoy es: A quin le continuars haciendo caso, al vaticano o a la Biblia? En quin
est puesta tu fe, en lo que te ensea Jess o en lo que te ensean las tradiciones de hombres?
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Efesios 2:8-9 Porque por gracia sois salvos por medio de la fe; y esto no de vosotros, pues es don de Dios; no por
obras, para que nadie se glore.
Mateo 23:5 Antes, hacen todas sus obras para ser vistos por los hombres. Pues ensanchan sus filacterias, y
extienden los flecos de sus mantos;
Si fuera por obras las personas se jactaran de sus obras y buscaran ser vistos hacindolas para que sean vanagloriados
por los mismos hombres, si fuera por mis obras Por qu necesitaramos la muerte de Jess en la Cruz?
Si fuera por ser buenos que nos salvamos, la pregunta es Buenos de acuerdo a quin? A tu propia opinin? Por la
opinin de las personas? pues la Biblia es clara con respecto a esto:
Marcos 10:18Jess le dijo: Por qu me llamas bueno? Ninguno hay bueno, sino slo uno, Dios.
Significa entonces que no debemos hacer obras, ni ser buenos? No, por el contrario, una vez que tengamos la fe puesta
en Jesucristo surgirn las obras y seremos como Jess:
Santiago 2:17 As tambin la fe, si no tiene obras, es muerta en s misma.
Mateo 7:20 As que, por sus frutos los conoceris.
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Al creer en Jesucristo y amarlo se vern los frutos, debemos creer en Jess y amarlo, el amarlo implica cumplir todos sus
mandamientos:
Juan 14:15 Si me amis, guardad mis mandamientos.
Las obras no salvan, nadie en el mundo puede lograr ser salvo por obras, Jess muri en la cruz para darnos el regalo de
la Salvacin, nos la dio por gracia, y es por gracia, porque no nos la merecamos por ms obras que hiciramos, ya que
todos somos pecadores, analicemos de nuevo los dos versculos de Romanos citados al inicio de este artculo, pero por
separado:
Romanos 3:23 por cuanto todos pecaron, y estn destituidos de la gloria de Dios,
Este versculo se reafirma tambin en:
Romanos 3:10 As est escrito: No hay un solo justo, ni siquiera uno;
Todos hemos pecado y estamos destituidos de la gloria de Dios, por ms obras que hagamos no nos salvaremos, que
triste, pero veamos el versculo que sigue despus de esta afirmacin:
Romanos 3:24 siendo justificados gratuitamente por su gracia, mediante la redencin que es en Cristo Jess,
As es, gracias Jess! por morir por nosotros para regalarnos La Salvacin!
El Vaticano dice incluso que nadie sabe si es salvo o no:
#2005 "La gracia, siendo de orden sobrenatural, escapa a nuestra experiencia y slo puede ser conocida por la fe. Por
tanto, no podemos fundarnos en nuestros sentimientos o nuestras obras para deducir de ellos que estamos justificados
y salvados"
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Romanos 6:23 "Porque la paga del pecado es muerte, mas la ddiva de Dios es vida eterna en Cristo Jess Seor
nuestro."
Romanos 11:6 Y si por gracia, ya no es por obras; de otra manera la gracia ya no es gracia. Y si por obras, ya no es
gracia; de otra manera la obra ya no es obra.
Filipenses 3:9 y ser hallado en l, no teniendo mi propia justicia, que es por la ley, sino la que es por la fe de
Cristo, la justicia que es de Dios por la fe;
Apocalipsis 1:5 "y de Jesucristo el testigo fiel, el primognito de los muertos, y el soberano de los reyes de la tierra. Al
que nos am, y nos lav de nuestros pecados con su sangre,"
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Se nos manda a retener la palabra para ser salvos, esto incluye seguir los mandamientos y todo lo que la Escritura ensea,
no a perseverar en la Iglesia Catlica Romana, si no a retener lo que ensea la Escritura, no el Catecismo, si no la Palabra
de Dios. Sigamos:
Tito 3:5 "nos salv, no por obras de justicia que nosotros hubiramos hecho, sino por su misericordia, por el
lavamiento de la regeneracin y por la renovacin en el Espritu Santo,"
As es, no somos salvos por nuestras obras de caridad o de justicia que practiquemos, sino por la misericordia de Dios, no
tenemos opcin a salvarnos por pertenecer al sistema religioso Catlico Romano, como lo afirma el Catecismo, en el cual
todo Catlico debe creer, si no que nos salvamos porque Jess muri en la Cruz para limpiarnos de nuestros pecados.
Veamos otro versculo donde se reafirma lo anterior:
2 Timoteo 1:9 "quien nos salv y llam con llamamiento santo, no conforme a nuestras obras, sino segn el propsito
suyo y la gracia que nos fue dada en Cristo Jess antes de los tiempos de los siglos,"
As es, no nos salvamos por seguir sacramentos, que ni siquiera la mayora estn acordes a la Biblia, ni por ir a misa, ni por
comulgar, nos salvamos por la misericordia de Dios, puedes ser una persona buena toda tu vida, pero si nunca aceptaste
a Jesucristo como tu nico Seor y t nico Salvador de corazn no podrs ser salvo, no te salvas por seguir tradiciones
humanas, te salvas por seguir lo que la Palabra de Dios dice.
Continuemos escudriando la Escritura:
Mateo 24:13 "El que creyere y fuere bautizado, ser salvo; mas el que no creyere, ser condenado."
El versculo dice el que creyere y fuere bautizado, sabemos que dentro de la Iglesia Catlica Romana bautizan a los bebs,
muy bien la pregunta es Puede un beb creer? La respuesta obviamente es NO, los nios si mueren vuelven a Dios
porque son inocentes, un nio con discernimiento del bien o el mal s puede creer en la Palabra de Dios y ser bautizado, ya
hemos tocado el tema del bautismo en un captulo anterior, lo que cabe destacar ac, es que la Escritura dice que hay que
creer primero y segundo ser bautizado, adems en ninguna parte dice algo como El que fuere bautizado dentro de la
Iglesia atlica Romana ese ser salvo, dice el que creyere y fuere bautizado ser salvo, veamos un e emplo donde un
eunuco fue bautizado por Felipe, y ni siquiera fue dentro de una iglesia, esto ocurri ya despus de que Jess haba
resucitado:
Hechos 8:36-38 36 Y yendo por el camino, llegaron a cierta agua, y dijo el eunuco: Aqu hay agua; qu impide que yo
sea bautizado? 37 Felipe dijo: Si crees de todo corazn, bien puedes. Y respondiendo, dijo: Creo que Jesucristo es el
Hijo de Dios. 38 Y mand parar el carro; y descendieron ambos al agua, Felipe y el eunuco, y le bautiz.
Vemos como en este pasaje se realiza lo que vimos en Mateo 24:13, primero la persona cree de todo corazn (cosa que no
puede hacer un beb) que Jess es el hijo de Dios y despus es bautizado (no dentro de una iglesia, en un ro).
Conclusin
Vimos claramente como, de nuevo, el Catecismo afirma una cosa, pero la Palabra de Dios ensea otra cosa, nadie puede
optar a la salvacin solo por pertenecer a un sistema religioso, cualquier persona puede optar por la salvacin si reconoce
de corazn que Jess es el hijo de Dios y resucit.
El Catecismo condena a todos a la perdicin eterna si voluntariamente no se unen al sistema religioso Catlico Romano, o
si alguien sali de ese sistema religioso, pero no tengas miedo de esa condenacin, que la Palabra de Dios no te condena
por no pertenecer a un sistema religioso que, de por s, ha cometido tantas barbaridades en el nombre de Dios, no temas
de ellos, porque tu juez es Dios, no hombres, preocpate por escudriar su Palabra para que no te engaen y de seguir sus
mandamientos, y no temas de la condenacin que el Catecismo hace sobre los no Catlicos, porque la misma Escritura
dice:
Mateo 15:9 Pues en vano me honran, Enseando como doctrinas, mandamientos de hombres.
Quieres ser salvo el da de hoy y reconocer a Jess como tu nico Seor y Salvador? En el siguiente captulo veremos lo
que la Escritura dice que debemos hacer.
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Hay ocasiones que me da un poco de impaciencia al leer algunos post donde los foristas dicen: A ver con la
Biblia en la mano, dganme donde dice esto o donde dice aquello.
Por qu lo impacienta? Por qu sabe que la mayor parte de la enseanza del Catolicismo Romano no est en la Biblia, si
no en el catecismo, tradicin y dogmas de hombres que no slo agregan cosas nuevas s no que contradicen la Escritura?
Claro comprendemos su impaciencia debe ser duro. El problema no es que ni siquiera est en la Biblia, sino que lo que
ensean contradice a lo que est en la Escritura. Le dan igual o mayor valor a lo que est en el catecismo, tradiciones y a
los dogmas vaticanos que a la Palabra de Dios.
No pretendo con esto desacreditar o menoscabar el contenido de la Biblia, pero me gustara hacer una
pregunta a todos aquellos que vienen con esa frase, si algn da me responden creo que me dar por
satisfecho.
Al no creer en la verdad absoluta de la Palabra de Dios y tener que agregar libros propios para doctrinar, como los testigos
de Jehov agregan sus libros como el Atalaya, ustedes agregan el Catecismo, entonces dice que no pretende desacreditar,
pero lo hace, insinuando y afirmando que la Palabra de Dios no es suficiente, no est completa, le faltan cosas, no es el
Evangelio completo, que se necesitan de dogmas, catecismo, tradicin, para alcanzar la salvacin, cuando la Biblia dice
que se necesita nada de esos dogmas, tradiciones, buenas obras, etc. para ser salvos:
Biblia:
Hechos 16:30-31 y sacndolos, les dijo: Seores, qu debo hacer para ser salvo? Ellos dijeron: Cree en el Seor
Jesucristo, y sers salvo, t y tu casa.
Romanos 10:8-13 Mas qu dice? Cerca de ti est la palabra, en tu boca y en tu corazn. Esta es la palabra de fe que
predicamos: que si confesares con tu boca que Jess es el Seor, y creyeres en tu corazn que Dios le levant de
los muertos, sers salvo. Porque con el corazn se cree para justicia, pero con la boca se confiesa para salvacin.
Pues la Escritura dice: Todo aquel que en l creyere, no ser avergonzado. Porque no hay diferencia entre judo y griego,
pues el mismo que es Seor de todos, es rico para con todos los que le invocan; porque todo aquel que invocare el
nombre del Seor, ser salvo.
Eso est escrito en la Biblia, claro la iglesia Catlica Romana, no cree en eso y afirma que para salvarnos debemos
pertenecer a su sistema religioso, afirman que el que no es catlico voluntariamente o sali del catolicismo no va para el
cielo porque no se salva:
Catecismo:
#846 Cmo entender esta afirmacin tantas veces repetida por los Padres de la Iglesia? Formulada de modo positivo
significa que toda salvacin viene de Cristo-Cabeza por la Iglesia que es su Cuerpo:
El santo Snodo [...] basado en la sagrada Escritura y en la Tradicin, ensea que esta Iglesia peregrina es necesaria
para la salvacin. Cristo, en efecto, es el nico Mediador y camino de salvacin que se nos hace presente en su Cuerpo,
en la Iglesia. l, al inculcar con palabras, bien explcitas, la necesidad de la fe y del bautismo, confirm al mismo tiempo la
necesidad de la Iglesia, en la que entran los hombres por el Bautismo como por una puerta. Por eso, no podran salvarse
los que sabiendo que Dios fund, por medio de Jesucristo, la Iglesia catlica como necesaria para la salvacin, sin
embargo, no hubiesen querido entrar o perseverar en ella (LG 14).
Muy distinto lo que ensea la Escritura a lo que ensea el Vaticano en su catecismo, claro que les molesta cuando uno les
dice que le muestren donde est eso en la Biblia, porque simplemente no est, eso est claro, otro ejemplo la Escritura dice
TODOS hemos pecado, excepto Jess, a pero el Vaticano establece que Mara tampoco pec, cuando la misma Mara
sabiamente reconoce a Jess como su Salvador Si Mara nunca pec, de qu la tiene que salvar Jess? Por qu
ustedes dicen Dios te salve Mara si Mara nunca pec, como dice el catecismo, de qu se tiene que salvar? Si la
Biblia dice TODOS pecaron, por qu el Vaticano excluye a Mara? (En el captulo 12 de este libro vimos este tema a
fondo)
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Catecismo:
Por la gracia de Dios, Mara ha permanecido pura de todo pecado personal a lo largo de toda su vida (#493)
Biblia:
Romanos 3:23 por cuanto todos pecaron, y estn destituidos de la gloria de Dios,
Romanos 3:9 [No hay justo ]Qu, pues? Somos nosotros mejores que ellos? En ninguna manera; pues ya hemos
acusado a judos y a gentiles, que todos estn bajo pecado.
Esos son tan slo dos pequeos ejemplos, pero el catecismo contradice a la Escritura, habla de oraciones a Santos (En el
captulo 22 de este libro vimos este tema a fondo), pero la Biblia dice que todos los que hacemos la voluntad de Dios
somos santos, no los que defina el Vaticano, ahora resulta que el Vaticano puede decir si una persona es santa o no, y que
Si un santo en su vida privada practicaba actos indecorosos que nadie supo y Dios lo envo en el uicio al infierno por
eso, le estaran haciendo oraciones a una persona en el infierno? El que dice si una persona es santa o no es Dios,
ess ense a orar al Padre Padre nuestro no a santos, no a Mara, no a muertos, si no a un Dios vivo y verdadero.
(En el captulo 21 de este libro vimos este tema a fondo)
El purgatorio no se explica en la Escritura, Jess habla ampliamente del cielo y el infierno, nunca menciona ni limbo para
nios ni purgatorio, escrito est que es dado a los hombres que mueran una vez y al juicio directamente. (En el captulo 23
de este libro vimos este tema a fondo)
La Escritura habla de un bautizo de personas que creen en Dios y lo aceptan como salvador, puede un beb creer y
aceptar a Jess como su Salvador? El bautizo de bebs no es Bblico, se bautiza hasta que el nio tenga consciencia para
elegir entre bien y mal y los nios que mueren antes de esto son inocentes y van directo al cielo, dejad que los nios
vengan a m afirm Jess. (En el captulo 10 de este libro vimos este tema a fondo)
El catecismo dice que la eucarista es el mismo sacrificio que se dio en la cruz y que cuantas veces se repita la eucarista
se repite ese sacrificio y que los fieles se comen a la vctima del sacrificio y la Biblia dice que no es necesario realizar el
sacrificio nuevamente. (En el captulo 28 de este libro vimos este tema a fondo)
Y as hay muchas ms contradicciones, por eso les molesta cuando les decimos que nos muestren dnde est eso en la
Biblia.
Pues bien, ah les va: Dnde dice la Biblia que todo su contenido es Palabra de Dios? Cul es el fundamento
que utilizan para dar uso a la Biblia?
Esa pregunta parece ms de un Ateo que de un Catlico, y es que una pregunta as solo la puede hacer alguien que no ha
ledo la Biblia completa, es tan comn escuchar a personas decir, acaso la Biblia dice esto y uno les pregunta cuntas
veces ha ledo la Biblia completa y dicen ninguna y all est la respuesta, si no la has ledo completa como sabes Qu
dice y qu no dice?. Aun as ac gran cantidad de pasajes donde la misma Palabra de Dios dice que la Escritura es Palabra
de Dios, inspirada por el Espritu Santo a los santos hombres de Dios:
La Biblia fue escrita por hombres, que fueron inspirados para escribirlas por nada ms y nada menos que Espritu Santo de
Dios:
2 Pedro 1:21 porque nunca la profeca fue trada por voluntad humana, sino que los santos hombres de Dios hablaron
siendo inspirados por el Espritu Santo.
Dice la Escritura si Jess ense todo lo que saba o le falt ensear algo? La respuesta es que claro que ense todo lo
que el Padre le mand a ensearnos, el Evangelio de Jess fue completo, no le falt nada, una cosa es que no toda su
vida est en la Escritura, pero todo lo que el Padre le envi a ensearnos lo ense, o es que acaso vas a contradecir esto:
Juan 15:15 Ya no os llamar siervos, porque el siervo no sabe lo que hace su seor; pero os he llamado amigos, porque
todas las cosas que o de mi Padre, os las he dado a conocer.
As es Jess ense toda la doctrina, el Evangelio de Jess fue completo, no incompleto Advierte al Escritura que pasa si
alguien aade o quita de lo enseado en la Escritura? La respuesta es s! Al final del Apocalipsis:
Apocalipsis 22:18-19 Yo testifico a todo aquel que oye las palabras de la profeca de este libro: Si alguno aadiere a
estas cosas, Dios traer sobre l las plagas que estn escritas en este libro. 19 Y si alguno quitare de las palabras
del libro de esta profeca, Dios quitar su parte del libro de la vida, y de la santa ciudad y de las cosas que estn
escritas en este libro.
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Qu dice la Escritura de los que ensean mandamientos de hombres como si fueran de Dios? Que precisamente esto es
lo que hace el Vaticano en su catecismo establecer dogmas de hombres como mandamientos y que si no se cumplen o
creen las personas son excomulgadas, como si un hombre pudiera decidir si otro hombre tiene acceso o no a Dios, por
ejemplo si no crees esto: el papa es infalible en temas de fe eres excomulgado.
Mateo 15:9 Pues en vano me honran, Enseando como doctrinas, mandamientos de hombres.
Si al Evangelio de Jess se le poda agregar o quitar cosas entonces Para qu vino Jess a dar el Evangelio del Padre?:
Juan 7:16 Jess les respondi y dijo: Mi doctrina no es ma, sino de aquel que me envi.
Hay que seguir la doctrina de Cristo no de las tradiciones:
Colosenses 2:8 [ Plenitud de vida en Cristo ] Mirad que nadie os engae por medio de filosofas y huecas sutilezas,
segn las tradiciones de los hombres, conforme a los rudimentos del mundo, y no segn Cristo.
Qu enseaban los Apstoles? La Palabra de Dios, y Quin les ense la Palabra de Dios? Jess y En dnde
encontramos las citas de lo que Jess ense? En la Escritura Quin escribi la Escritura? Los santos hombres de Dios
inspirados por el Espritu Santo. Veamos el ejemplo con Pablo:
Hechos 18:11 "Y se detuvo all un ao y seis meses, ensendoles la palabra de Dios."
Pablo ense la misma doctrina que le ense Jess.
Ustedes creen que la Biblia es Palabra de Dios por el mismo motivo que lo creo yo? Porque si creen por el
mismo motivo, entonces estn aceptando que la Iglesia catlica es la Iglesia verdadera fundada por Jesucristo
y que tiene autoridad infalible para determinar qu libros son inspirados por Dios y cules no. En tal
caso: bienvenidos al catolicismo!
En primer lugar usted ni cree que la Biblia es Palabra de Dios, es precisamente lo que est cuestionando a lo largo de sus
preguntas. Quiere que le demuestren que la Biblia realmente es la Palabra de Dios, sera bueno lea un poco de historia
para que aprenda que el Catolicismo Romano no existi sino hasta que Constantino unific las tierras conquistadas en su
imperio as como la religin pagana con el cristianismo para formar la religin universal del imperio, no por algo ustedes se
llaman Catlicos (Universal) Romanos, la religin universal romana.
El concilio del siglo I donde se establece el canon de la Biblia se hace con los libros que actualmente tenemos en la Biblia,
precisamente los mismos libros que usan los judos para el Antiguo Testamento + los libros del Nuevo Testamento en los
cuales los judos no mesinicos no creen porque no aceptaron a Jess como el Mesas, que son idnticos a los de ustedes.
Jess era judo, no catlico, el catolicismo naci con Constantino, all se instaur el papado, porque necesitaban a un lder
de la religin universal al cual se obedeciera sin contradecir (de all que el catolicismo afirma que el papa es infalible en
temas de fe, como si un hombre pudiera ser infalible), (En el captulo 4 de este libro vimos este tema a fondo).
La cabeza la Iglesia es Cristo, a Pedro se le dijo apacienta MIS ovejas y Pedro ni se dio cuenta que era Papa, es ms ni el
mismo Pedro fue infalible en temas de fe (neg a Jess, dudo en el mar, etc.). (En el captulo 3 de este libro vimos este
tema a fondo)
Los libros que despus el catolicismo agregan a su canon son los que no se conoce su autor, los apcrifos que eran de
autor desconocido y contradecan a los otros libros.
Por ah me causa gracia cuando muchos protestantes vienen con ese fundamento de "dnde dice la Biblia
que" (refirindose a determinada doctrina), y sin embargo creen en la Divina Trinidad, y dicha palabra no
aparece en las Sagradas Escrituras.
La palabra trinidad no aparece en la Biblia, pero Dios es tri-partito, la Escritura lo explica, pero Dios est formado por tres y
a la vez es uno No has ledo la Biblia?
1 Juan 5:7 Porque tres son los que dan testimonio en el cielo: el Padre, el Verbo y el Espritu Santo; y estos tres son
uno.
Santiago 2:19 T crees que Dios es uno; bien haces. Tambin los demonios creen, y tiemblan.
Ahora bien, la palabra purgatorio no existe ni el limbo para los nios, en la Escritura al igual que no existe la palabra
trinidad, pero la diferencia es que tampoco existen los versculos en la Biblia donde dice cuanto tiempo se est en el
purgatorio, donde est, cuanto tiempo est alguien all, tampoco qu es el limbo, cuanto tiempo dura un beb en el limbo,
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cuantas repeticiones de oraciones hay que hacer para sacar a alguien, por cierto la Escritura dice no usis vanas
repeticiones cuando oris como los gentiles que piensan que por su palabrera sern escuchados. Si estos lugares
existieran habra una gran explicacin doctrinal de esto en la Escritura por parte de Jess, tal y como est la explicacin del
cielo y del infierno.
Cmo pueden ellos probar el principio de la sola fide y sola scriptura si eso tampoco se encuentra en la
Biblia? Cmo pueden probar ellos que todos los libros que se encuentran en la Biblia son de inspiracin
divina? Cmo pueden decirme que ellos pueden interpretar la Biblia por la inspiracin que les da el Espritu
Santo cuando el mismo Satans us la Ley para tentar a Jess?
Qu cmo podemos interpretar la Escritura? No has ledo la Biblia? Todo el que nace de nuevo tiene al Espritu Santo de
Dios morando en l, y l es quien nos revela las Escrituras, la interpretacin de la Palabra no fue dejada a un sistema
religioso fue dejada para todos los que tengan al Espritu Santo. (En el captulo 1 de este libro vimos este tema a fondo):
Juan 14:26 Mas el onsolador, el Espritu Santo, a quien el Padre enviar en mi nombre, l os ensear todas las cosas,
y os recordar todo lo que yo os he dicho.
Lo que se demuestra cuando Satans us la Palabra de Dios es que la us mal, y no la us completa como debemos
hacer, si agarras un texto e inventas una doctrina, esa doctrina es falsa, la Escritura es de Gnesis a Apocalipsis son libros
en uno slo, si leyeras la Escritura sabras que la SUMA de la palabra es verdad, Satans lo que us fueron porciones de la
Palabra y Jess le contest con otras cosas que estaban Escritas tambin:
Salmo 119:160 La suma de tu palabra es verdad, Y eterno es todo uicio de tu usticia.
Y ya que no crees que la Escritura es Palabra de Dios, dinos Con qu se defendi Jess de las tentaciones de Satans?
Con el Corn? Con el libro del Atalaya de los testigos? Con el catecismo? Con dogmas de hombres? Rosarios?
Agua bendita? Escapulario? NO, se defendi con la Escritura que tu pones en tela de duda que sea Palabra de Dios,
qu increble.
Con los argumentos expuestos ellos caen en un fidesmo ciego, es decir, creen sin poder demostrar
absolutamente nada. Con el criterio que tanto los protestantes como los testigos de Jehov usan podramos
decir que tanto el Corn, los Libros Vedas o hasta el Kamasutra o los escritos de cualquier loco es palabra de
Dios.
Eres t el que rebaja la Palabra de Dios, porque si todos creemos lo que afirmas diciendo que pones en duda que la Biblia
sea la Palabra de Dios, entonces pondras la Escritura al nivel de otros libros como el Corn, libros vedas, etc. Es ms
rebajas tanto la Escritura que si algo aparece en el catecismo que contradiga la Escritura al final decides darle ms
importancia al catecismo que a la Palabra de Dios
No se dan cuenta acaso que caen en una contradiccin al decir que toda la Biblia es Palabra de Dios y que solo
se debe creer lo que dice la Biblia siendo que en la Biblia no dice nada al respecto?
La Biblia no dice nada al respecto? La has ledo? La misma Biblia nos dice que nos mantengamos en la doctrina que ya
ha sido enseada por nuestro Seor Jesucristo:
Pablo mismo pidi no se ensear nada diferente a lo que ya haba sido enseado:
1Timoteo 1:3 [ dvertencia contra falsas doctrinas ] omo te rogu que te quedases en feso, cuando fui a Macedonia,
para que mandases a algunos que no enseen diferente doctrina,
2 Tesalonicenses 2:15 s que, hermanos, estad firmes, y retened la doctrina que habis aprendido, sea por palabra, o
por carta nuestra.
Leamos Juan:
2 Juan 1:4 [ Permaneced en la doctrina de Cristo ] Mucho me regocij porque he hallado a algunos de tus hijos andando
en la verdad, conforme al mandamiento que recibimos del Padre.
La Biblia nos manda a perseverar en la doctrina que vino a ensear Cristo:
2 Juan 1:9 Cualquiera que se extrava, y no persevera en la doctrina de Cristo, no tiene a Dios; el que persevera en la
doctrina de Cristo, se s tiene al Padre y al Hijo.
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93
Pregunto: Acaso dice la Biblia en algn apartado especial cules son los libros que son inspirados por Dios y
cules no?
Acaso no has ledo como termina la Biblia? Acaso no has ledo la advertencia del ltimo libro de la Biblia, el Apocalipsis,
escrito por Juan?
Apocalipsis 22:18-19 Yo testifico a todo aquel que oye las palabras de la profeca de este libro: Si alguno aadiere a
estas cosas, Dios traer sobre l las plagas que estn escritas en este libro. 19 Y si alguno quitare de las palabras
del libro de esta profeca, Dios quitar su parte del libro de la vida, y de la santa ciudad y de las cosas que estn
escritas en este libro.
Listo ese es el fin, sin embargo el Vaticano se atrevi a agregar nuevos dogmas que no estn o contradicen la Biblia, ya lo
que les espera est establecido en la Escritura que t no piensas que es la Palabra de Dios.
Seguramente muchos saldrn con el texto: toda Escritura es inspirada por Dios y til para ensear, para
argir, para corregir y para educar en la justicia (2Tim 3,16), pero dicho texto no aclara cuales son los lmites y
cuales escrituras, a que libros se refiere. Pregunto: Cmo podra saber San Pablo los libros que compondran
la Biblia actual?
Utilizando ese argumento confirmamos que eres ms Ateo que Catlico, si usted no cree que la Biblia es la Palabra de Dios
y pone en tela de duda la Palabra inspirada por Dios a los santos hombres de Dios y si sus escritos son o no son Palabra
de Dios, usted es ms Ateo que Catlico, bajo ese argumento yo podra poner en tela de duda toda la Biblia, podra poner
en duda el libro de Mateo, de Juan, etc.
Te preguntamos Qu pasara si usted aplica ese argumento a sus tradiciones? Si usted aplica ese argumento al
catecismo? Si usted aplica ese argumento a los dogmas? Entonces sera Ateo verdad, pero no lo hace verdad, lo que le
diga el Vaticano no lo cuestiona ni lo pone en tela de duda si es cierto o no, pero viene a cuestionar la Escritura, la Palabra
de Dios, acaso los catlicos no usan la Biblia, acaso en la Misa no usan una Biblia y el sacerdote toma la palabra como
Palabra de Dios, incluso en la Misa despus de cada lectura dicen Palabra de Dios y ustedes dicen "Te alabamos Seor",
tu ni siquiera eres catlico, eres Ateo y recuerda que la Escritura dice que cielo y tierra pasarn pero la Palabra de Dios no
pasar:
Mateo 24:35 El cielo y la tierra pasarn, pero mis palabras no pasarn.
Algunos me dirn que saben que la Biblia es Palabra de Dios por el efecto que les produce, o porque al abrir la
Biblia en cualquier lugar encuentran la Palabra que ellos estaban necesitando, pero ah mismo estn cayendo
en una contradiccin, ya que en ninguna parte de la Biblia dice que su lectura nos har sentir especiales o que
Dios se comunicara con nosotros al abrir la Biblia al azar.
De verdad que nunca has abierto una Biblia verdad? Escrito est:
Hebreos 4:12 Porque la palabra de Dios es viva y eficaz, y ms cortante que toda espada de dos filos; y penetra hasta
partir el alma y el espritu, las coyunturas y los tutanos, y discierne los pensamientos y las intenciones del corazn.
Mateo 4:4 "El respondi y dijo: Escrito est: No slo de pan vivir el hombre, sino de toda palabra que sale de la boca
de Dios."
Aunque no lo creas la Biblia no es cualquier libro, son muchos libros inspirados por el Espritu Santo, el libro que ms ha
trasformado vidas a lo largo de la historia, sera muy bueno que lo leyeras.
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Siempre se le critica al catlico que los dogmas, que el magisterio o que el catecismo es un invento de los
hombres ya que eso no se encuentra en la Biblia. Es que acaso no leyeron la Biblia que tanto defienden?
sta dice: "Hay, adems de stas, otras muchas cosas que hizo Jess, las cuales, si se escribiesen una por
una, ni en todo el mundo creo que cabran los libros que se escribieran" (Jn 21,25).
"Muchas cosas tena que escribirte, mas no quiero escribirte con tinta y pluma; mas espero verte pronto,
y hablaremos de viva voz" (3Jn 13-14).
"Lo que oste de m, garantizado por muchos testigos, esto confalo a hombres fieles, quienes
sean idneos para ensear a su vez a otros" (2Tim 2,2)
"Os recomendamos, hermanos, en el hombre de nuestro Seor Jesucristo, que os retraigis de todo hermano
que ande desconcertadamente y no segn la tradicin que recibieron de nosotros" (2Tes 3,6).
Correcto cosas que hizo, ese punto ya lo tocamos antes, no todo lo que hizo Jess est en la Escritura, pero el mismo
Jess dijo que toda la doctrina fue enseada, la doctrina que le dio el Padre para que nos enseara y se nos manda a
mantenernos en esa doctrina
Juan 15:15 Ya no os llamar siervos, porque el siervo no sabe lo que hace su seor; pero os he llamado amigos, porque
todas las cosas que o de mi Padre, os las he dado a conocer.
Y as es se nos manda a mantenernos en la doctrina que fue enseada por Jess, no en tradiciones de hombres:
2 Tesalonicenses 2:15 s que, hermanos, estad firmes, y retened la doctrina que habis aprendido, sea por palabra, o
por carta nuestra.
Colosenses 2:8 [ Plenitud de vida en Cristo ] Mirad que nadie os engae por medio de filosofas y huecas sutilezas,
segn las tradiciones de los hombres, conforme a los rudimentos del mundo, y no segn Cristo.
Finalmente:
Marcos 7:13 "invalidando la palabra de Dios con vuestra tradicin que habis transmitido. Y muchas cosas hacis
semejantes a estas."
Vemos en este ltimo versculo que San Pablo se est refiriendo que los primeros creyentes deban regirse por
la tradicin que recibieron de los apstoles y da la casualidad que la Iglesia Catlica basa todos sus dogmas y
su doctrina en la tradicin y sucesin apostlica y la enseanza de los Padres de la Iglesia que vivieron en una
fecha muy cercana a los apstoles y en algunos casos fueron discpulos de ellos.
No importa quin lo diga puede ser el Papa, un padre de la Iglesia, quien sea, si contradice la doctrina de nuestro seor
Jesucristo, miente, si se establecen dogmas que las personas deben creer que Jess no ense es otra doctrina, son
agregados, por eso cuando se les dice explqueme ese dogma a la luz de la Escritura, patinan y no pueden responder ni
respaldarlo, por eso se enojan cuando se les dice a ver saque su Biblia y mustreme donde Jess estableci ese dogma,
se molestan porque para poder explicar su dogma tienen que ir a otras doctrinas de otros hombres que no fue Jess.
A ver si esos dogmas estuvieran en la Escritura como usted afirma, no habra problema, el problema para ustedes saben
cul es, que la mayor parte de su doctrina no es la de Jess, que terrible, casi que la totalidad de dogmas y tradiciones han
sido instaurados sobre la nada, por eso cuando pedimos ver donde est en la Biblia, por ejemplo que Mara nunca pec, no
aparece, ms bien aparece que todo hombre es pecador, claro si un catlico no cree que nunca peco, como ensea el
Vaticano, es excomulgado y ese es el miedo que les da, que los excomulguen por creer en la Escritura y no en el dogma,
como si alguien o algo los pudiera separar del amor de Dios.
Si t has aceptado a Jess en tu corazn y lo amas obedeciendo sus mandamientos y crees que l muri en la Cruz y
resucit por ti, pueden excomulgarte, pueden decirte que vas para el infierno, pero mienten porque:
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Romanos 8:38-39 " Por lo cual estoy seguro de que ni la muerte, ni la vida, ni ngeles, ni principados, ni potestades, ni lo
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presente, ni lo por venir, ni lo alto, ni lo profundo, ni ninguna otra cosa creada nos podr separar del amor de Dios,
que es en Cristo Jess Seor nuestro."
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Hasta donde yo s, Jess en ningn lado nos mand a repartir Biblias o a leer la Biblia e interpretarla cada uno
a su manera o por inspiracin del Espritu Santo, sino que dijo: Y les dijo: Id por todo el mundo y predicad
la Buena Nueva a toda la creacin. El que creyere y fuere bautizado, ser salvo; mas el que no creyere, ser
condenado. (Mc 16,15-16). Claramente Jess se est refiriendo que sern salvos los que creyeren en
la predicacin de los apstoles y esto es lo que hasta el da de la fecha viene haciendo la Iglesia Catlica.
Predicacin de los apstoles basada en qu? En la doctrina que ya Cristo les haba enseado, no a predicar otro
Evangelio con dogmas nuevos y tradiciones que Jess nunca ense, Predicad qu? El Evangelio Cul Evangelio? el
que nos dio el Padre A travs de quin? De Jess.
Timoteo 1:3 [ Advertencia contra falsas doctrinas ] Como te rogu que te quedases en feso, cuando fui a Macedonia,
para que mandases a algunos que no enseen diferente doctrina,
Asimismo, San Pedro nos advierte sobre la interpretacin que muchos hacen de la Escritura sin la debida
orientacin del Magisterio de la Iglesia: en las cuales [epstolas] hay algunas cosas difciles de entender, las
cuales los indoctos y poco asentados tuercen, lo mismo que las dems escrituras, para su propia
perdicin (2Pe 3,16). "Pero, ante todo, tened presente que ninguna profeca de la Escritura puede interpretarse
por cuenta propia" (2Pe 1,20)
Muy bien, muy bien, la Escritura no se puede interpretar por s misma, el que la interpreta es el Espritu Santo que mora en
nosotros, no es la interpretacin que el Vaticano haga en su catecismo, es la interpretacin del Espritu Santo, que fue
dejado a quien quiera recibirlo no a un sistema religioso. Por eso el Vaticano es tan fuerte, porque no deja que los catlicos
interpreten a travs del Espritu Santo las Escrituras, si no que los obliga a seguir sus dogmas porque si no son
excomulgados y echados del catolicismo y segn ellos se van a perder y no van a ir al cielo por salir de su sistema religioso
y no perseverar en el catolicismo.
Y ya que no sabemos si sabes que el Espritu Santo mora en nosotros:
1 Corintios 6:19 "O ignoris que vuestro cuerpo es templo del Espritu Santo, el cual est en vosotros, el cual tenis
de Dios, y que no sois vuestros?"
Adems:
Lucas 11:13 "Pues si vosotros, siendo malos, sabis dar buenas ddivas a vuestros hijos, cunto ms vuestro Padre
celestial dar el Espritu Santo a los que se lo pidan? "
Si segn el principio protestante de que es el Espritu Santo quien los inspira al momento de interpretar la
Biblia y cada cual interpreta de un mismo versculo una cosa diferente, que impide que a la Iglesia Catlica el
Espritu Santo le haya inspirado las cosas que ensea?
Es que usted mismo lo dice, el Espritu Santo inspira la Escritura, no los dogmas, no el catecismo, que bueno que toc este
tema, Acaso dice la Escritura que el Espritu Santo fue dejado para recordarnos el catecismo? El Atalaya? NO, para
recordarnos la Escritura que precisamente fue inspirada por l mismo a los santos hombres de Dios que la escribieron. Y
precisamente lo que nos recuerda el Espritu Santo qu es? Lo que dijo buda? Lo que dijo el Papa? Lo que dijo Martn
Lutero? NOOOO lo que dijo Jess! Mira lo que dijo el mismsimo Jess:
Juan 14:26 Mas el onsolador, el Espritu Santo, a quien el Padre enviar en mi nombre, l os ensear todas las cosas,
y os recordar todo lo que yo os he dicho.
Exacto lo que Jess dijo, su doctrina, en la cual debemos mantenernos.
Acaso Lutero no tradujo o sea, interpret y ense sus interpretaciones al legar a sus fieles su versin de
la Biblia? Cierto que lo hizo, incluso anulando pasajes que a l no le parecan inspirados! Y si Lutero poda ser
maestro de los dems con qu derecho se quita esta autoridad a los obispos, papas y sacerdotes catlicos
pero se concede al cuerpo de ancianos y pastores? Me parece que sta es una variante de la ley de la regla
para ti, y no hay regla para m.
T piensas que los cristianos idolatramos hombres como ustedes idolatran al Papa, y santos, piensan que nuestra
autoridad de interpretacin infalible es Lutero, claro eso piensan porque vives dentro de un sistema que es as. Cualquier
cosa que Lutero haya enseado que est fuera de la doctrina de Cristo es errneo, la doctrina la vino ensear Cristo no
Lutero, no el Papa y quien interpreta las Escrituras es precisamente el Espritu Santo, el consolador, que nos recuerda todo
lo que Jess dijo.
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Los protestantes y los testigos de Jehov niegan que la Iglesia Catlica sea infalible, pero luego aceptan que
cada uno de ellos es infalible en su interpretacin de la Biblia. Si ellos son infalibles, por qu no puede ser
infalible el Papa?
Ningn hombre es infalible, no existe hombre infalible, sabes quin es infalible, el Espritu Santo que mora en la persona,
cualquier persona que tenga al Espritu Santo puede interpretar las Escrituras, porque l le recordar lo que Jess dijo.
Finalmente en las imgenes de los sitios WEB donde se encuentran estos artculos se encuentra una que dice
Sin Iglesia Catlica no hay Biblia
Cuanta ignorancia amigos, la iglesia Catlica Romana surge oficialmente en el 325 D.C. con Constantino, ver captulo 7 de
este libro, y el Canon de la Biblia se dio antes del ao 100 A.C. en el Concilio de Jamnia. Es decir, 225 aos antes de que
Constantino oficializara la Iglesia Catlica Romana ya exista la Biblia, la Biblia viene del pueblo judo, Jess era judo, la
iglesia Catlica Romana ni siquiera exista.
Conclusin
Primero dar gracias a xxxxxxx por compartir tus dudas con nosotros, gracias por ponerte en contacto con nosotros e iniciar
el debate, porque as tenemos mucho material que compartir con nuestros hermanos.
Ahora bien, tus preguntas han sido contestadas, usando la Palabra de Dios, que cuestionabas que era de Dios, no
utilizamos dogmas ni libros ni tradiciones para responder solamente lo que Escrito est, usamos, tal y como Jess la us en
el desierto, la Escritura.
T no puedes creer que todo est en la Escritura, no puedes creer que Jess ense toda la doctrina del Padre, no puedes
creer que el Espritu Santo nos recuerda todo lo que Jess dijo cuando l mora en nosotros, pero as es mi amigo, el
Vaticano lo que ha hecho es agregar nuevas doctrinas, tradiciones y dems para decir que solo a travs del catolicismo
podemos ser salvos y por obras, pero el Evangelio de Jess fue completo, el ense toda la doctrina del Padre, en la que
debemos perseverar hasta el fin.
La Escritura nos manda a contender ardientemente por la fe, Cul fe? La que fue dada, A quin? A los santos hombres
de Dios y Por quin fue dada? Cristo:
Judas 1:3 "Amados, por la gran solicitud que tena de escribiros acerca de nuestra comn salvacin, me ha sido
necesario escribiros exhortndoos que contendis ardientemente por la fe que ha sido una vez dada a los santos."
Qu dice la Escritura acerca de los que guardan la palabra de Dios?:
Lucas 11:28 "Y l dijo: Antes bienaventurados los que oyen la palabra de Dios, y la guardan."
As es los que guardan la palabra de Dios, no el que guarda el catecismo, no el que guarda el Corn, no el que guarda el
libro del atalaya, no el que guarda la palabra de buda, el que guarda la PALABRA DE DIOS, y Quin ense la Palabra de
Dios?
Juan 3:34 "Porque el que Dios envi, las palabras de Dios habla; pues Dios no da el Espritu por medida."
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Finalmente colocamos algunos de los sitios que se encargan de reproducir estos argumentos, que ya debatimos con la
Palabra de Dios, y es de dnde los amigos catlicos los toman para debatir. Gracias a Dios por la Biblia que nos ayuda a
conocer la verdad.
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Efesios 2:8-9 Porque por gracia sois salvos por medio de la fe; y esto no de vosotros, pues es don de Dios; no por
obras, para que nadie se glore.
Gracias a que Jess muri en la cruz, tenemos el regalo de la salvacin que nadie, por ms obras que haga, se merece, es
gracias a su sacrificio en la cruz que podemos ser salvos, las buenas obras son producto de la Salvacin, una vez que
aceptamos a Jess en nuestras vidas, entendemos que hay que obedecer los mandamientos, uno de ellos es amar a tu
prjimo como a ti mismo y de ah vienen las buenas obras hacia ellos, pero por obras no se gana la salvacin, porque si no
entonces Para qu muri Jess, si por buenas obras nos podemos salvar?
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Si la hiciste, Te felicitamos! Ahora te recomendamos que empieces a leer las Escrituras diariamente, pide antes de hacerlo
al Espritu Santo que te ilumine, busca una Iglesia, de Sana doctrina!, donde congregarte para seguir creciendo en fe y en
conocimiento de la palabra, ahora debes empezar a llevar una vida en santidad, puedes contactarnos a nuestro correo
guerreros@miespadaeslabiblia.com para conversar y darte algunos consejos, tambin puedes visitar nuestro sitio Web:
www.miespadaeslabiblia.com Que Dios te bendiga!
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CONCLUSIN F INAL
Amigo te damos las gracias por tomarte el tiempo de leer este libro, como pudiste ver, lo nico que hicimos fue comparar la
doctrina enseada por el Vaticano contra la Palabra de Dios, poco a poco fuimos comparando cada doctrina contra pasajes
bblicos para que tu pudieras ver si realmente lo que ensea el Vaticano est acorde a la Palabra de Dios. En ningn
momento ofendimos a nadie porque ese no es nuestro objetivo, simplemente comparamos una enseanza contra la otra.
Esperamos que hayas podido hacer la oracin para reconocer a Jess como tu nico Salvador, recuerda que l fue el que
muri en la cruz por ti, nadie ms, el siendo Dios se humill siendo hombre para morir por nuestros pecados y gracias a l
por gracia, no por obras, es que somos salvos.
Amigo que Dios te bendiga y si leste este libro no es casualidad, Dios permiti que llegara a tus manos porque tiene un
plan contigo, permtele a Dios actuar en ti.
Muchas bendiciones para ti y tu familia, si despus de leer todo esto an quieres seguir aferrndote a la tradicin y lo que
ensea el Vaticano, ya es una decisin tuya, Dios nos da el libre albedro, pero recuerda lo que dice la Escritura:
Colosenses 2:8 [ Plenitud de vida en Cristo ] Mirad que nadie os engae por medio de filosofas y huecas sutilezas,
segn las tradiciones de los hombres, conforme a los rudimentos del mundo, y no segn Cristo.
Finalmente te hacemos la pregunta, a qu le dars ms valor a: Las tradiciones, a la religin familiar, a una doctrina del
Vaticano aunque esta contradiga la Escritura o a la Palabra de Dios?
T decides mi amigo, muchas bendiciones para ti y tu familia.
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