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LA COTIDIANIDAD EN LA LABOR EDUCATIVA: UNA PEDAGOGA DE LA

EXPERIENCIA
Por Yorelys Elena Grondona Barrios
<<Pensar la educacin desde la experiencia>> es el ttulo de un ensayo profundo
escrito a tres manos por Fernando Brcena Orbe (Universidad Complutense de
Madrid); Jorge Larrosa Bonda (Universidad de Barcelona); Joan-Carles Mlich
Sangr (Universidad Autnoma de Barcelona). Este documento se halla en la
revista portuguesa de pedagoga. Ao 40-1; 2006, 233-259.
Con base en el marco terico plasmado en el texto de la referencia, me permit la
intitulacin y argumentacin del discurso escrito que podr ser ledo a
continuacin.
<<Pensar la educacin desde la experiencia>> contiene tres pilares conceptuales
bsicos que son: 1. La educacin y el regreso de la experiencia 2. La educacin y
el arte de la conversacin 3. La educacin y la experiencia de la finitud.
Los textos anteriores estn estrechamente entrelazados segn las siguientes
consideraciones: a) el anlisis del lenguaje pedaggico dominante en la
contemporaneidad, el cual es imperial, desde la racionalidad tecno-cientfica, por
su carcter impregnado de objetivos, planificaciones, estrategias y proyectos, es
decir de acciones totalitariamente controladas b) la opinin a lo inmediatamente
enunciado en el acpite a). Ello mediante el escenario del cuerpo, entendido ste
como ambientacin de lucha, resistencia y finitud contra el lenguaje impersonal.
Con dicha postura la educacin buscara la singularidad, contingencia e
incertidumbre. Interiorizar la finitud como seres humanos en el mundo, en el cual
nos interrelacionamos con los dems. Debemos darnos a los dems, por supuesto
frente a los dems.
He plasmado, en los prrafos anteriores, un resumen de resumen del insumo
literal e inferencial, puesto que el contenido de l es complejo al citarse ms de
veinte autores consultados, desde Agamben, pasando por Bauman, Foucault,
Nietzshe, Gadamer y Van Manem, por escribirse lo menos.

Ahora bien, entrando en mi conceptualizacin totalmente singular, a partir del


concepto de experiencia de los autores precitados explicar los acercamientos y
discordancias con ellos.
La pedagoga de la experiencia de hecho se da en cada docente desde su praxis
en el acto educativo y es por ello que se habla de currculo propuesto, del real y
del oculto. Todo esto comprometido con las circunstancias socioculturales de los
imprevistos y de los eternos retornos anuales. Tambin comparto la idea de que al
igual, por supuesto desde la moraleja de una fbula, se quiera ensear al pato a
correr, a la liebre a nadar y al guila a saltar, ya que de igual manera las
inteligencias de los estudiantes, sus ritmos y estilos de aprendizaje son diferentes.
Es aqu donde la tica de la alteridad y otredad entra en actividad en el docente
comprensivo, libertario y situacional.
Desde otra perspectiva difiero con los autores puesto que el P.E.I. la planificacin,
el control, la autoevaluacin y planes de mejoramiento hacia el encuentro del
bienestar de la comunidad educativa no debe ser totalmente estigmatizada. Ms
bien sera la manera como la directiva docente de las instituciones educativas
quieren imponer a travs de administraciones verticales, totalitaristas y bajo el
sofisma de la idealizacin del experto, todas las aplicaciones pedaggicas,
desestimando los principios cooperativos, colaborativos y de trabajo en equipos,
propios de las ciencias de la educacin.
De igual manera considero que si se debe hablar y escribir desde el yo de cada
quien sin el enmascaramiento de la tercera persona, pero la investigacin desde el
mtodo de la ciencia es preciso robustecerla desde la escolaridad. En cuanto a
las tecnologas de la informacin y las comunicaciones, deben ser consideradas
como simples mediaciones durante el proceso educativo. Ellas de por si al igual
que los tableros (pizarrones) son neutros, luego entonces es el docente quien
debe utilizarlas con prudencia y tica.
Bsicamente he expuesto lo que considero la pedagoga de la experiencia, desde
mi cotidianidad de laboriosidad docente.

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