NACIONAL-SOCIALISMO:

A NICA SOLUO PARA O POVO PORTUGUS

INTRODUO:

O Direito de Ser Portugus

Ns gostamos de ser europeus mediterrnicos. Gostamos de ser reconhecidos como tal em
qualquer local do mundo. Achamos que no temos motivo nenhum para nos envergonhar
disso. Ns e os povos mais prximos de ns etnicamente, juntos, tivemos uma histria
gloriosa. Portugueses, espanhis, italianos e gregos sempre produziram bons protagonistas em
todas as reas da realizao humana. Ns temos muito orgulho nisso. No defendemos que
tenhamos sido os melhores mas achamos que no fomos nenhuns coitadinhos, condenados a
que outros tenham pena de ns.
Isto talvez o faa rir, mas ns achamos que somos povos de pessoas bonitas. A preservao da
beleza no uma razo suficientemente boa? A beleza est nos olhos de quem a v e na
Europa os olhos so europeus. No queremos perder a semelhana de famlia que temos
com estes povos. A Espanha est a aguentar firme e a Itlia que comeou mal, acordou a
tempo. Os campos de concentrao para imigrantes clandestinos l esto a provar isso. S
falta Portugal actuar.
Sabemos que agora um crime dizer isto mas a verdade que temos muito orgulho em
pertencer a este grupo de povos. E sentimos muita pena ao observar o processo de
acastanhamento que est em curso e que nos est a afastar da famlia. No acreditamos
que os genes afro venham melhorar o nosso pool gentico. proibido dizer isto, mas o
que pensamos.
No est aqui em causa se ficamos mais ou menos inteligentes, melhores ou piores jogadores
de futebol, mais ou menos interessantes do ponto de vista dos produtores de filmes
pornogrficos. O que est em causa que estamos a perder um importante factor de unio
com os outros povos do nosso continente e com os nossos prprios antepassados. Corremos o
risco de nos tornarmos uma populao aparte no seio da Europa. Fcil de identificar, fcil de
discriminar, fcil de rejeitar. Deixaremos de nos sentir em casa em Espanha ou na Itlia. Os
nicos locais, fora do nosso pas, onde nos sentiremos em casa ser Cabo Verde, Cuba e as
favelas do Brasil.
Achamos que no nos devemos acastanhar mais do que adequado intensidade solar do nosso
pas. crime defender isto? Alis no so os prprios SOSes a defender que a diferena
entre as raas apenas superficial e que no interior, e designadamente em termos de
capacidade intelectual, as raas so todas iguais? Ento, se assim , que ganhamos ns em
andar a fazer cruzamentos? Ns perdemos a nossa identidade e eles perdem a deles. s isso
que ganhamos.
Imagine a situao inversa. Imagine por exemplo que algum num pas da frica negra
manifestava preocupao por estar a haver uma invaso de imigrantes europeus que se
reproduzem a uma cadncia cinco vezes mais rpida que o seu povo, admitindo que isso
humanamente possvel. Esse algum defende ento o direito de defender a preservao da
identidade tnica do seu povo tal como ns aqui fizemos.
Seria isso considerado racismo? Claro que no! At conseguimos imaginar um meditico
deputado da nossa assembleia a dizer coisas deste estilo: OOO quu? Nooo Poooode
Seeer!
2

Ns que durante tanto tempo colonizmos econmica e politicamente estes povos, tambm
queremos agora coloniz-los geneticamente? No pode ser! Eles tm o direito de querer
preservar a sua identidade tnica.
Pois tm. E ns tambm.
Alis no preciso ir to longe. Considere os ciganos. S admitem casamentos dentro da sua
raa, princpio que escrupulosamente respeitado sob pena de os infractores serem banidos da
comunidade. evidente que para eles a preservao da identidade tnica considerada
importante. Nunca vimos os SOSs ou o tal deputado meditico a criticar esta faceta dos
ciganos. Antes pelo contrrio, os ciganos so precisamente um dos seus povos-vtima
predilectos. Ento se respeitam essa opo nos ciganos, porque no nos portugueses? Porque
quiseram pr Portugal na via da multi-racialidade e da miscigenao sem sequer perguntar a
nossa opinio?
Porque que quando um portugus manifesta uma opinio contrria miscigenao logo
acusado de racista e preconceituoso mas ningum critica os ciganos por seguirem essa
opo na prtica?
Alguns argumentam que ns no somos uma raa pura, que somos uma mistura de iberos,
celtas, berberes, romanos, fencios, gregos, etc. Lembram que temos uma grande componente
rabe e de que no nos podemos esquecer dos cerca de 10.000 escravos negros que para c
foram trazidos no sculo XVII e cujos genes se acabaram por diluir na nossa populao. E
depois? S se fossemos lourinhos e de olhos azuis que teramos o direito de querer preservar
a nossa identidade tnica? Quando perguntamos isto a um defensor da linha castanha ele
fica sem nos saber responder. Segundo percebemos, a lgica por detrs disto qualquer coisa
do estilo: uma vez que o acastanhamento j est em curso, e j no h nada a fazer ento o
melhor lev-lo at ao fim! Por esta ordem de ideias, se voc um dia ao chegar perto do seu
carro, observar que ele tem uma mossa, ento o que tem a fazer pegar num martelo e
amass-lo completamente!
A nossa lngua tambm no uma lngua pura, baseada no latim e tem influncias de
outras lnguas. No nenhuma criao original. Mas apesar disso a nossa lngua e ns
concordamos que ela deve ser preservada.
Os nossos monumentos tambm no so ilustrativos de um estilo arquitectnico puro.
Tambm eles tm influncias exteriores. Apesar disso so suficientemente portugueses para
que ns achemos que eles devem ser conservados. O mesmo se passa com as nossas tradies,
a nossa paisagem, a nossa fauna e flora, etc.
Porque resistimos introduo dos telhados tipo maison? No foi por acharmos que a nossa
paisagem rural merecia ser preservada? Ento porque carga de gua que um crime to
grande defender que a nossa identidade tnica algo que merece ser preservado?
Os povos que no passado se misturaram connosco, fizeram-no ou por que eram militarmente
mais fortes, ou mais bem organizados, ou trouxeram uma cultura que ns admirmos, ou eram
to semelhantes a ns tnica e culturalmente que dificilmente poderiam ser considerados
estranhos. Mais provavelmente tinham uma mistura de todas ou algumas destas
caractersticas. Apesar disso, desde Viriato que resistimos sempre que necessrio. E todos
esses invasores eram do grupo caucasiano.

Mas os novos invasores no so nada disso. Culturalmente so do mais atrasado que existe no
mundo e no culpem o colonialismo portugus por isso. O colonialismo portugus bem tentou
alterar isso e as runas das cidades que construmos nas ex-colnias so uma boa prova disso.
Etnicamente eles so do mais diferente de ns que se pode encontrar neste planeta.
Eles vm de pases com um tremendo potencial agrcola. Com paisagens magnficas que
podero servir de base a um turismo de sucesso. Com inmeras riquezas minerais. Com uma
baixa densidade populacional. Que vm eles fazer para este velho Portugal, pequeno,
relativamente pobre e superpovoado? por causa dos seus governantes corruptos e
incompetentes? Mas que culpa temos ns disso? Se eles viessem do deserto de Gobi, da
Antrtida, do Sahara ou se fossem os ltimos sobreviventes de um continente afundado, ainda
se podia entender, mas assim
evidente que ningum pode ser proibido de se casar com quem muito bem entender. Mas
no faz mal que as pessoas tenham conscincia das implicaes disso. Os critrios de escolha
de parceiro biolgico no so fceis de racionalizar. Potencialmente todas as raas so
igualmente competentes como parceiro de vida. A escolha muitas vezes uma questo de
oportunidade. Quanto maior o nmero maior a oportunidade. Numa situao como a que
vivemos existem muitos factores que favorecem o aparecimento de oportunidades. Por
exemplo, o casamento uma excelente forma de obter a naturalizao e 70% dos imigrantes
africanos so homens.
Os casamentos multirraciais tm o mesmo sucesso que os outros? Nos EUA tm uma taxa de
divrcio cinco vezes mais elevada que os outros. E em Portugal? Como sempre no existem
estatsticas mas a maior parte dos casos que conhecemos acabaram rapidamente em divrcio,
infelizmente s depois de produzirem descendncia.
Agora est na moda entre a elite vanguardista o conceito de que a mistura de raas
inevitvel e at desejvel. Segundo eles o mundo est numa marcha imparvel para formar
uma raa nica. Paradoxalmente esta sociedade que vive obcecada pelas roupas de marca e
pelos automveis de prestgio quer transformar a gloriosa diversidade humana num nico
produto branco ou melhor, castanho!
Querem acabar com um dos maiores prazeres do turismo; o contacto com diferentes
paisagens humanas.
Querem produzir um mundo habitado por uma montona e incaracterstica raa castanha. E
para qu? Um dia deram-me esta resposta: Para acabar com o racismo! Sinceramente isso
faz tanto sentido como querer acabar com os problemas causados pelas pulgas dos cavalos,
matando os cavalos!
Repare que os entusiastas da miscigenao, que se dizem to grandes defensores da
diversidade, no fundo e no limite, o que querem acabar com essa mesma diversidade.
Querem produzir um Portugal e um mundo racialmente homogneo. A nica diferena que
querem substituir as raas nativas de cada regio por uma raa mulata. S no explicam por
que. Por que que uma sociedade homognea de brancos, por exemplo, pior que uma
sociedade homognea de mulatos? Temos de partir do princpio que eles no consideram os
dois casos iguais porque nesse caso no seria necessrio propagandear a mestiagem com
tanto ardor.

Deixem viver a diversidade! Deixem viver as raas no seu contexto social, geogrfico e
histrico!
No nos esqueamos que as pessoas de etnia europeia representam menos de 12% da
populao mundial. Ns que somos a minoria tnica!
A hospitalidade sagrada e deve continuar sempre assim. Mas ser hospitaleiro no deixar-se
passivamente invadir por hordas de estrangeiros abusadores.
Que fique claro que ns no propomos nenhuma limpeza tnica, nem proibies de
casamentos multirraciais, nem incentivos financeiros para quem no os pratica.
A preservao da nossa identidade tnica importante para ns. Pensamos que tambm ser
para mais pessoas. No entanto, admitimos que isto no tenha qualquer importncia para muita
e boa gente. Mas achamos que a nossa opinio tem tanto direito de poder ser expressa
livremente como a opinio da linha castanha. Porque que eles podem divulgar as suas
ideias livremente e ns no? Porque que somos logo acusados de sermos racistas? O que
ser racista, afinal? Porque crime ser racista, mas j no crime ser familista,
partidoista, clube-de-futebolista, bairrista etc.?
Se ser racista gostar de pertencer a uma raa, ento porque que isso pior do que gostar de
pertencer a um determinado clube de futebol?
A miscigenao no como as nacionalizaes. Quando se descobriu que no era uma boa
ideia, bastou desnacionalizar ou reprivatizar. Mas a miscenizao irreversvel. Se perdermos
a nossa identidade tnica NUNCA mais a conseguiremos recuperar. No valer a pena ser
cauteloso? No ser bom pelo menos discutir o assunto?
Todos os dias somos invadidos por programas de TV do Brasil e dos EUA a defender a ideia
da miscenizao. o melting pot que est na moda. E ns portugueses, provincianos como
somos, vamos sempre atrs das modas. Os japoneses, os espanhis, os finlandeses, os
coreanos e muitos outros no vo nisso. Mas isso porque so parvos. Ns que somos
espertos!
As pessoas esquecem-se que os casos so diferentes. Os EUA e o Brasil so sociedades
multirraciais consumadas, com todos os problemas que da advm. A atitude mais inteligente
tentar por todos os meios diminuir o potencial para a ecloso de conflitos tnicos. Portugal
ainda na sua maior parte uma sociedade homognea. Estamos no nosso direito de defender
que ela deve continuar assim!
A melhor maneira de defendermos a nossa identidade tnica impedir a entrada no nosso pas
a multides de pessoas de etnia muito diferente da nossa.
Sejamos sensatos!

CAPA: Estatua de Viriato, Terror Romanorum, em Zamora, Portugal.

SUMRIO
CAPTULO 1: NACIONAL-SOCIALISMO
Compreendendo o Nacional-Socialismo
1. O Nacional-Socialismo de Direita?
2. O Nacional-Socialismo Capitalista?
3. O Nacional-Socialismo Racista?
4. O Nacional-Socialismo Fascista?
5. O Nacional-Socialismo uma Ditadura?
6. E quanto ao Holocausto?
7. Serei Eu um Nacional-Socialista?

8
9
11
14
17
20
22
24

CAPTULO 2: A QUESTO RACIAL

Valor crucial: o direito de preservar o prprio sangue
Ideal hereditrio
O Mito da Igualdade
Nacional-Socialismo e o Instinto de Preservao
Quem Branco?
O racismo anti-branco: mitos e preconceitos
O que significa o termo Ariano?
Desconstruo da mestiagem
A Raa como o Coro das Razes
Racismo e anti-racismo Ou a realidade para alm das palavras

25
29
32
36
48
49
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52
53
55

CAPTULO 3: IMIGRAO E MULTICULTURALISMO

Algumas reflexes
Os mitos da imigrao
Imigrao: colonizao invertida
Usurpao da nacionalidade
O lado negro da diversidade
A farsa do vitimismo afro-descendente
A ameaa do multiculturalismo
O que faria o Estado Nacional-Racialista?

60
61
65
68
71
73
75
76

CAPTULO 4: O PROBLEMA JUDAICO

Uma Breve Histria dos Judeus
79
Israel exige DNA para averiguar a judaicidade dos imigrantes... Mas pede por
fronteiras abertas s naes brancas
81
A Verdade Crua Sobre o Controle Judaico em Todos os Setores da Vida
82
Problemas Implacveis com os Judeus Datam de Milhares de Anos
98
A farsa do Holocausto: a mentira dos Seis Milhes
109
Quanto Israel custa ao contribuinte americano
116
Judeus Foram os Responsveis Pelo Trfico de Escravos Africanos
127
O Comrcio Judaico Global de Escravido Sexual
138
Sadismo Judaico na Palestina
144
Confisses de um judeu
148
6

CAPTULO 5: O COMUNISMO JUDAICO

Marxismo ou Nacionalismo?
Como os Judeus Controlam Ambos os Lados Opostos
Feminismo, Modernismo e a Vilanizao da Famlia
O Barco do Aborto
Direitos homossexuais: honestidade radical em um assunto importante
Os Verdadeiros Campos de Extermnio e Holocausto

152
156
166
167
168
169

CAPTULO 6: A QUESTO RELIGIOSA

Paganismo: A Voz do Sangue
A Essncia e o Significado da Sustica
Vaticano, a Sinagoga de Roma
Paralelos Entre a Bblia e o Manifesto Comunista
As razes judaico-crists do comunismo
Cristianismo e Comunismo: Gmeos Judeus
A natureza da tolerncia no Islo
A Europa perante os postos avanados da subverso islmica
As Razes da Tradio da Bruxaria: A Origem da ria
Odinismo e a Religio Ariana Ancestral
Runas e a rvore Sagrada: A Origem do Natal

180
182
188
194
201
208
213
214
221
228
231

CAPTULO 7: HISTRIA E ACTIVISMO

Breve histria do nacionalismo em Portugal
Portugueses na Diviso Azul
Adolf Hitler: Homem de Paz
tica Revolucionria
Militantismo
A Disciplina do Militante Nacionalista
Da Aco: uma perspectiva histrica
Recrutamento de novos membros
Manual de colagem de cartazes

232
235
237
252
260
261
263
268
270

CONCLUSO: O Fim do Sofrimento o Nacional-Socialismo

274

LEITURA RECOMENDADA (podem ser achados e descarregados gratuitamente online):

Minha Luta, ADOLF HITLER
A Verdade Proibida, ARTHUR BUTZ
Os Protocolos dos Sbios de Sio, GUSTAVO BARROSO
A Voz dos Nossos Ancestrais, HEINRICH HIMMLER
Esses Malditos Nazistas, JOSEPH GOEBBELS e MJLNIR
O Verdadeiro Holocausto, MAXINE DIETRICH
Holocausto Judeu ou Alemo?, S. E. CASTAN
A Destruio de Dresden, DAVID IRVING
O Livro Verde, MUAMMAR AL-QATHAFI
Nacional-Socialismo, MIGUEL SERRANO
No Selebraremos a Morte dos Deuses Brancos, MIGUEL SERRANO
O Sexo Segundo o Nacional-Socialismo, RAMN BAU

CAPTULO 1: NACIONAL-SOCIALISMO

Compreendendo o Nacional-Socialismo
Este trabalho surgiu da necessidade de esclarecer tanto aos que j se consideram NacionalSocialistas, quanto aos que possuem um conhecimento limitado de sua doutrina e,
principalmente, queles que se opem ao Nacional-Socialismo, porm nunca tiveram a
oportunidade de estud-lo a fundo e conhec-lo por uma verso que no fosse do inimigo e,
assim, poder tirar concluses justas e sensatas. uma oportunidade aos nossos adversrios,
que muitas vezes foram manipulados, de compreender a verdade sobre ns, que
inconscientemente no perceberam que ao nos combater, colaboravam com o mesmo Sistema
que visam destruir.
Diversos de nossos inimigos tornaram-se Nacional-Socialistas por encontrarem em ns uma
soluo vivel e ao se livrar de todo o preconceito criado pela propaganda dos media de
massa para nos difamar. O artigo presente uma tentativa de iluminar e de esclarecer a
verdade sobre a Cosmoviso Nacional-Socialista, que foi difamada e perseguida por dcadas
por pessoas que visavam se proteger da revolta do Povo contra o poder do dinheiro e da
ditadura do interesse.
Durante todo sculo XX nunca foi dado aos Nacional-Socialistas o direito de defesa ou a
oportunidade de um debate democrtico e justo. Fomos perseguidos em diversos pases ao
redor do mundo, nossas ideias foram distorcidas para tornar-nos repulsivos, manipularam e
falsificaram fatos histricos para impedir as pessoas de carter de conhecer a verdade. Nossos
livros foram queimados, confiscados, proibidos, nossos autores perseguidos, denunciados,
expostos, aprisionados. Dessa maneira, nossos inquisidores provaram que somos uma ameaa
contra o governo, contra o Sionismo internacional, contra o Sistema, contra o poder do capital
e contra a mentalidade burguesa individualista.

De tudo tentaram para nos calar, podem aprisionar homens, e at mesmo mat-los, porm
nunca podero prender ou destruir uma ideia. Chegou a hora da revolta, da revoluo contra o
Mundo Moderno, a hora do nosso grito de liberdade. Chegou a hora da mordaa cair por terra.
O texto divide-se em seis questes fundamentais que so a causa de uma grande deturpao
da verdade sobre o Nacional-Socialismo - questes que muitos que se dizem NS no
atingiram uma clara compreenso e uma para reflexo pessoal.
1.
2.
3.
4.
5.
6.
7.

O Nacional-Socialismo de Direita?
O Nacional-Socialismo Capitalista?
O Nacional-Socialismo Racista?
O Nacional-Socialismo Fascista?
O Nacional-Socialismo uma Ditadura?
E quanto ao Holocausto?
Serei Eu um Nacional-Socialista?

1. O Nacional-Socialismo de Direita?
conveniente iniciarmos por este tpico, pois trata-se de uma das mais comuns distores
sobre o que o Nacional-Socialismo realmente . Inmeros Nacional-Socialistas consideram-se
de direita, porm sem compreender o significado correto das classificaes direita e
esquerda. O termo surgiu nos tempos da Frana pr-revolucionria, onde aqueles que
pretendiam conservar o sistema de governo sentavam-se direita na Assembleia, enquanto os
que lutavam por mudanas radicais sentavam-se esquerda. Assim sendo, o termo direita
foi usado para definir os reacionrios e conservadores, e esquerda para definir os
revolucionrios.
A classificao de esquerda foi usada predominantemente por marxistas e anarquistas por
serem grupos geralmente engajados em luta revolucionria, mas estes termos no se aplicam
de acordo com a natureza de cada doutrina, mas sim com a poca e situao poltica do
momento. Por exemplo, nos tempos da Rssia Czarista, os bolcheviques, por representarem
um movimento revolucionrio, encaixavam-se esquerda, porm ao assumir o poder em
1917, deixaram de representar qualquer revoluo para se tornar a situao, assim sendo, todo
tipo de oposio seria a esquerda, enquanto os marxistas seriam conservadores de seu regime.
Devido ao frequente uso da classificao de esquerda por estes grupos de orientao
marxista-leninista ou libertria, se tornou comum taxar-se qualquer outra doutrina em
oposio eles de direita, e muitos Nacional-Socialistas aceitaram tal rtulo, mesmo sendo
errneo.
Uma Fora Revolucionria:
(...) O Nacional-Socialismo uma nova concepo de mundo que est em mais severa
oposio ao atual mundo do capitalismo e seus satlites marxistas e burgueses.
Gottfried Feder O Programa do Partido Nacional-Socialista dos Trabalhadores Alemes
O grande problema do Movimento Nacional-Socialista depois de 1945 foi ignorar as
mudanas que ocorreram na sociedade e continuar vivendo no passado. Enquanto os outros
movimentos foram crescendo, evoluindo e se adaptando s necessidades e problemas de seu
tempo, ficamos estagnados, vivendo ainda na primeira metade do sculo. Poucos perceberam
como vrios de nossa situao mudou, e que a sociedade hoje no a mesma dos anos 30.
necessrio focar-se nos problemas e na poltica atual, o presente, adaptar-se e fazer algo
prtico. Consideramos o Mundo Moderno e a atual civilizao ocidental como nossos
maiores inimigos. Constitui-se de uma sociedade absolutamente materialista e capitalista com
uma filosofia burguesa e individualista. Um imprio construdo pelo interesse e pelo egosmo.
Um imprio no construdo para o Povo, no um imprio cultural ou espiritual, mas um
Sistema formado por oligoplios, monoplios, grande corporaes e uns media de massa
doentia financiada por um Estado imoral e antinacional que protege os interesses dos
poderosos e do Sionismo.
Assim sendo, o Nacional-Socialismo visa a total destruio do Mundo Moderno. Queremos o
fim dessa era de decadncia e o incio de uma nova. Queremos preservar a nossa cultura e
restaurar nossas razes, mas no somos, de maneira alguma, conservadores no plano poltico,
no queremos conservar os valores degenerativos atuais, no queremos conservar um Sistema
capitalista ou um governo corrupto que age contra os interesses do prprio Povo e que nada
faz para manter nossa herana cultural ou preservar nossa estirpe. No queremos um Estado
que faz de tudo para nos calar e que promove a destruio de uma cultura de milnios.

Ns no sustentamos a atual (des)ordem, mas a combatemos; nosso objetivo sua total

aniquilao. Abandonamos a mentalidade burguesa e egosta incompatvel com nossa
natureza coletivista. Acreditamos em um combate violento contra o Sistema para sua
destruio e implantao de algo novo e justo. Iremos implantar a verdadeira ordem NacionalSocialista. Somos os nicos que lutam pela edificao da grandeza espiritual do Homem e o
colocamos frente aos interesses do capital e do esprito egosta. No lutamos s por po, mas
por criatividade e liberdade.
Deve-se perceber que a causa da nossa atual condio e perseguio so os governos
ocidentais. Eles nos odeiam, protegem apenas os grandes interesses e faro de tudo para nos
proibir e nos aprisionar. Para eles, cultura e raa nada significam, apenas questes
econmicas. Apoiar tais governos de qualquer forma impedir e atrasar a Revoluo
Nacional-Socialista
... foi esquecida a condio que deve preceder todo ato a vontade e a coragem de dizer a
verdade - e hoje ns no vemos isso nem na direita, nem na esquerda.
Adolf Hitler - Hitlers Speeches, Baynes. Vol. 1 The Institute of Internacional Affairs.
1942
O Nacional-Socialismo nunca se disse de direita, esse termo foi aplicado ns pelos media
inimigos, s indivduos pouco esclarecidos e algumas bandas de rock continuam a carreg-lo.
Colaborar com partidos ou polticos de direita uma total perda de tempo e tambm uma
grande contradio, a maioria deles nos odeia e sero os primeiros a combater uma
insurgncia Nacional-Socialista. No somos representados por partidos porque aos NacionalSocialistas no permitido espao dentro da dita democracia. Somos a total oposio
contra a ditadura do dinheiro e as foras do Sionismo internacional.
As definies esquerda e direita nada significam para ns, superamos tais rtulo e
colaboramos grupos que visem a destruio do Sistema e do governo. Mesmo que tais
organizaes possuam ideias diferentes, ou mesmo contraditrias s nossas, possumos um
inimigo em comum: o Sistema. Marchamos separados, mas atacamos juntos. Enquanto
brigarmos entre ns, o Sistema se fortalecer.
O Nacional-Socialismo o fim de uma era de decadncia e o comeo de uma era de
prosperidade. Nosso objetivo o Ano Zero, a renovao de um tempo, por isso somos
totalmente revolucionrios.

10

2. O Nacional-Socialismo Capitalista?
Por isso exigimos:
11.

A abolio do dinheiro obtido sem trabalho e sem esforo.

12.
Em vista dos enormes sacrifcios de bens que toda guerra exige do Povo, o
enriquecimento pessoal na guerra deve ser qualificado como crime contra o Povo. Exigimos,
portanto, o confisco de todos os lucros de guerra.
13.

Exigimos a nacionalizao de todas as empresas monopolistas.

14.

Exigimos a participao nos lucros das grandes empresas.

15.

Exigimos uma ampliao generosa da assistncia social aos idosos

17.
Exigimos uma reforma agrria adaptada s nossas necessidades nacionais; a criao de
uma lei para a expropriao gratuita de terras para fins de bem comum. Abolio do interesse
agrrio e impossibilitar toda especulao com a terra.
18.
Exigimos a luta implacvel contra aqueles que com sua atividade prejudicam o
interesse comum. Os criminosos do povo, os gananciosos, os especuladores, etc. sero
punidos com a pena de morte, sem distino por sua religio ou raa.
19.
Exigimos a substituio do direito romano que serve a ordem mundial materialista por
um Direito Comunitrio alemo
(...)
O Interesse comum vem antes do interesse particular!
Adolf Hitler e Gottfried Feder - Os 25 pontos do Partido Nacional-Socialista dos
Trabalhadores Alemes (1920)
Sangue Contra Ouro:
O Nacional-Socialismo compreende que o bem-estar da Comunidade vem antes dos interesses
individuais de qualquer outro grupo. Para o Nacional-Socialismo, o dinheiro meramente um
fator de troca de bens materiais, uma maneira de avaliar matematicamente o trabalho do
Homem para a realizao de futuras trocas o que chamamos de comrcio.
Todos possuem o direito de colher os benefcios do seu trabalho, desde que este seja
produtivo e honesto.
No Nacional-Socialismo, no h diferena entre o trabalho manual e intelectual, no h
divises trabalhistas quando este honesto.
Somos totalmente contra as grandes corporaes que visam lucro desenfreado adquirido de
maneiras totalmente cruis e imorais antes do bem das pessoas. Somos contra as empresas
que destroem o meio-ambiente porque esto mais preocupadas com dinheiro do que com o
futuro e com o bem-estar mundial. Ns, os Nacional-Socialistas, fomos os primeiros
ambientalistas da histria!

11

A globalizao um fenmeno que marca a fora da usura e do egosmo. o fim de

fronteiras para a implantao de um sistema econmico global que favorece apenas as grandes
elites e que no visa a preservao cultural ou o Povo, mas apenas lucro. O mundialismo,
atravs da superao de fronteiras, destri as culturas nacionais e promove uma anticultura
yankee totalmente consumista la McDonalds. A Televiso, como instrumento alienador,
divulga esse estilo de vida materialista e entorpece a sociedade com divertimento ftil e
estpido, desviando sua ateno da decadncia da realidade.
O Sistema, como agente capitalista, promove a imigrao em massa fim da disponibilizao
de mo de obra baratssima para os patres donos do dinheiro que pretendem diminuir os
gastos e aumentar os lucros sem nenhuma preocupao com os operrios. Prejudica os
trabalhadores nacionais, desvaloriza o trabalho, empobrece a classe operria, aumenta a
criminalidade, implanta culturas estrangeiras em naes que deveriam se preservar.
A luta contra o capital financeiro e o emprstimo internacional se tornou o ponto mais
importante da luta na Nao por sua independncia e liberdade.
Gottfried Feder
A especulao financeira no visa nenhuma produo, apenas lucro desenfreado sem nenhum
tipo de contribuio com a sociedade. No Nacional-Socialismo, apenas o trabalho pode ser
fonte de riqueza. Dinheiro no pode criar dinheiro, dinheiro no produto, fator de troca. O
capital cumpre apenas papel como intermedirio, no possui nenhum valor sozinho.
O Nacional-Socialismo apoia a livre iniciativa, desde que de seja aplicada de acordo com os
princpios Nacional-Socialistas. De nada nos diferenciaramos dos grandes capitalistas se
empregssemos mo de obra barata de pessoas de fora da Comunidade podendo prejudicla - para uma diminuio de custos. Tambm no seramos diferentes se no garantssemos os
devidos direitos dos trabalhadores ou os tratssemos de maneira desonrada para nos
beneficiarmos. O NS acredita que o patro honesto e o empregado podem trabalhar juntos em
respeito mtuo em um ambiente saudvel e equilibrado.
Os marxistas negam cultura e raa como identidade imutvel, substituindo-as pela classe
social, mas no existe tal coisa como a dita solidariedade internacional classista, o trabalhador
no e nunca foi internacionalista por natureza, ele patriota - vive em uma Comunidade,
possui um vnculo com a terra onde trabalha. Internacionalistas so os agentes da
globalizao, os banqueiros, os empresrios exploradores que no enxergam nem ptria, nem
nao, mas apenas dinheiro.
O esprito do Nacional-Socialismo representa uma oposio violenta e radical contra o
esprito do capitalismo. Trata-se da rebelio do esprito criativo e sincero do Homem contra
a explorao e o poder dinheiro. Estamos engajados numa luta contra o capital financeiro e
especulador. O Nacional-Socialismo o sentimento de unio espiritual e identidade cultural
contra as foras da ganncia e do egosmo.
A Revoluo Social
Eu era, e ainda sou um filho do Povo. No foi pelos capitalistas que eu iniciei essa luta, mas
pelos trabalhadores alemes que tomei minha atitude.
Adolf Hitler

12

O governo Nacional-Socialista alemo aumentou as frias dos trabalhadores

significantemente; reduziu a jornada de trabalho para 8 horas, aplicou uma poltica de bemestar dos funcionrios que concedia 2 horas dirias de descanso com reas de lazer. Em um
ano de governo, as fbricas e lojas foram reformadas seguindo padres exigentes de limpeza e
higiene.

Desemprego em milhes (Nota: Hitler assumiu o poder em 1933)

Em 3 anos, mais de 23.000 estabelecimentos foram reformados, 1.200 campos desportivos,
13.000 instalaes sanitrias e 17.000 cantinas foram construdas. Mais de 6 milhes de
empregos foram criados apenas em 4 anos e o problema do desemprego foi totalmente
solucionado. Todo alemo deveria prestar um ano de trabalho comunitrio fim de
reconstruir a nao. A inflao foi controlada. Instituies especuladoras foram fechadas e os
lucros injustos dos banqueiros, confiscados.
O Nacional-Socialismo histrico provou estar do lado dos trabalhadores. Ns representamos
uma Cosmoviso que acredita no Homem, que acredita no trabalho honesto e produtivo, no
senso de civilizao - quando as pessoas compreendem que fazem parte de um Povo e que
trabalham juntas para a posteridade.
O fator determinante o carter, a Honra, o trabalho, a fora de vontade individual, e no a
conta bancria. J se passou o tempo em que toleraremos que os grandes chefes, que os
detentores do capital tenham o destino de nossas vidas em suas mos.
O Nacional-Socialismo a rebelio do Homem contra o poder do dinheiro. O NacionalSocialismo a verdadeira voz da classe operria! O Nacional-Socialismo socialista!

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3. O Nacional-Socialismo Racista?
Os inimigos do Nacional-Socialismo fizeram de tudo para criar e nos vincular uma imagem
de ignorantes e preconceituosos. Criaram polticas de dio racial em nossas prprias naes
e a mentira de que somos odiosos como desculpa para nos calar. Utilizando-se desse
pretexto, fomos perseguidos, aprisionados e crucificados pelo Sistema, e nunca foi nos dado o
direito de resposta.
O que os inimigos do Nacional-Socialismo querem que o grande pblico no saiba a
verdade sobre nossas ideias e compreenda nossa concepo de mundo. Na verdade, nossos
adversrios tem pavor de que as pessoas compreendam a verdade sobre o NacionalSocialismo e que ns lutamos por altos valores. Seu grande temor que o Povo se rebele
contra o poder do dinheiro, contra o governo e contra um sistema decadente.
7
Raa e as Leis Naturais:
Pense que as bases fundamentais de sua existncia se devem aos seus antepassados.
Walter Darr La Poltica Racial Nacionalsocialista
Para o Nacional-Socialismo, as raas so manifestao do trabalho de milnios de evoluo
natural e criao da diversidade humana. Raa a maneira da qual a Natureza se manifesta
em ns. Destruir e miscigenar as raas qualquer raa seria destruir todo o trabalho da
Natureza. Deve-se preservar e cultivar nossa prpria estirpe, a herana de nossos
antepassados, nossa histria e cultura. Ao preservar o Sangue, ns cultivamos, colaboramos e
evolumos com a Natureza.
Ns no queremos e no acreditamos que possumos o direito de destruir, exterminar ou
prejudicar qualquer outra raa. O Nacional-Socialismo segue pelo conceito da Honra pessoal
e pelo respeito para com os outros Povos. Ns queremos que o nosso Povo e tambm todos
os outros - criem um respeito mtuo e se orgulhem de sua prpria cultura, de suas tradies e
histria.
Sangue e Solo:
No h como negar a existncia das diversas raas que formam a espcie humana. Ao
estudarmos a Histria, observamos que as diferentes culturas so reflexo das diferentes raas.
O argumento de que raas no existem um mito muito frequentemente promovido
atualmente por governos e sistemas que lucram com a criao de sociedades multiculturais.
O Nacional-Socialismo acredita no princpio de Sangue e Solo. O Sangue a herana cultural
que devemos nossos antepassados e que forma a Comunidade tnica.
Quando as pessoas compartilham uma mesma origem, criao e tradies, quando possuem
uma terra em comum, uma terra pela qual seus antepassados lutaram e cultivaram para o
futuro, possuem valores e uma concepo de mundo semelhante, reagem e pensam de maneira
parecida. Emanciparam-se do sentimento individualista para um sentimento de comunidade;
as pessoas se preocupam umas com as outras, no so indivduos isolados, mas membros de
um mesmo Povo. Isso cria um sentimento de identidade, ns nos sentimos um vnculo com
estas pessoas. Esse sentimento inegvel e natural do Homem. Quando ele existe, as pessoas
trabalham juntas, colaboram umas com as outras para a criao da civilizao.

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O Mundo Moderno baseado na concepo materialista e capitalista do mundo. Ele nada tem
a ver com a ideia de Comunidade ou de preservao cultural, pois regido por uma
anticultura consumista e totalmente individualista. No h nenhuma tentativa de manter ou
cultivar os grupos naturais. A moral das sociedades modernas a busca pela felicidade
pessoal, que se encontraria apenas com o acmulo de capital e bens materiais. No h nenhum
valor supremo ou uma espiritualidade como no Nacional-Socialismo.
Como j nascemos em um determinado ambiente e somos criados em determinada cultura
raramente pensamos sobre a origem e o motivo da existncia de comunidades, sociedades e
naes da onde vieram (o que vai alm da Histria) e o que realmente une nos todos. A
Comunidade a consequncia natural e histrica da formao de qualquer povo que, com o
tempo, atravs da unio entre as pessoas, vai desenvolvendo naturalmente uma cultura, uma
srie de princpios, uma maneira de ver o mundo, de reagir a determinadas coisas,
consequentemente uma histria em comum, o que cria uma identidade e um vnculo. Algo
natural, que sempre existiu em todas as tribos e comunidades de todas as culturas desde a
existncia do Homem. Esse vnculo gera um dever e uma preocupao com as pessoas com
quem convivemos, existe o objetivo de trabalhar para o bem comum para com quem nos
importamos. O ponto principal desta questo tentar compreender a essncia da sociedade
multicultural. Obviamente nenhuma comunidade (veja que no fala-se de sociedade)
multicultural desde o incio, ento qual seria o motivo pra essa aglomerao de pessoas de
diferentes culturas, raas e princpios vivendo em um mesmo espao? O que une todos?
Uma cultura? Uma identidade nica? Qual seria a afinidade entre esses milhes de pessoas? A
resposta simples: dinheiro.
A nica coisa que mantm todos juntos o sistema de produo-trabalho-consumo. Tratam-se
de sociedades em que a essncia o materialismo e o lucro pessoal. No h nenhum vnculo
ou preocupao mtua. Assim como imigrantes so pessoas que abandonam a prpria ptria
para ir outra se dar bem, ganhar dinheiro e gastar mais (ter uma vida melhor, como diriam
os socilogos). Algum consegue imaginar um ndio saindo de sua tribo e abandonando seu
povo pra ir pra outra? Somente as sociedades modernas tentam substituir esse senso
comunitrio por valores como a eterna busca pelo lucro pessoal, em que o dinheiro mais
importante do que o Povo. A nica razo da existncia da sociedade multicultural o
comrcio e o dinheiro, apenas isso. Assim sendo, qualquer pessoa mesmo que diga-se
anticapitalista que ataca o racismo - que seria uma reao natural pela defesa de seu
espao e cultura e defende qualquer tipo de sociedade multirracial, e o multirracialismo em
si, est defendendo uma sociedade sem nenhuma essncia, histria, cultura ou vnculo
humano, mas apenas um sistema que utiliza-se das pessoas como produto para seus interesses
puramente capitalistas.
No h nenhum motivo para a existncia do multiculturalismo, apenas os capitalistas lucram
com sociedades materialistas e individualistas. A explorao s acontece em sociedades
multiculturais, no em Comunidades orgnicas onde h uma preocupao mtua entre as
pessoas. perfeitamente natural que cada raa tenha sua nao e territrio e que possam viver
de acordo com suas leis, culturas e valores. Assim sendo, as sociedades atuais so sociedades
multiculturais, e todas as sociedades multiculturais so fundamentalmente individualistas,
materialistas e decadentes. A ideia multirracial promovida por socilogos degenerados,
engenheiros sociais e pela maioria dos governos ocidentais a ideia de que os pases e naes
existem com o nico propsito de que indivduos devem viver em busca do dinheiro para sua
auto-realizao individual. hora de encararmos que a concepo Nacional-Socialista no se
trata de uma ideia abstrata, mas de um sentimento natural humano e de uma realidade.

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Encarando a Realidade:
A verdade que conflitos raciais no ocorrem quando h a existncia de Comunidades
tnicas, as guerras e choques culturais s acontecem em sociedades multirraciais. No o
instinto de autopreservao que cria dio e discrdia, mas graas ao multiculturalismo que
coloca povos diferentes nos mesmos Estados, que defende o interesse de um enquanto ataca
outro. Graas aos atuais governos modernos e antinacionais que h absurdos como guerras
civis e separatismo cultural.
A dura realidade que sociedades multiculturais no funcionam. Enquanto houver grupos de
pessoas com valores, religies e cultura diferentes em um mesmo local, isto , uma maneira
de ver o mundo, de reagir a determinadas coisas de um modo diferente, haver dio,
discriminao, preconceito e guerras. Est na Natureza do ser humano identificar-se com seu
semelhante. Os laos formados pela origem, criao e tradio so reflexo do poder do
Sangue e formam a nossa concepo de mundo. Povos e culturas diferentes possuem vises
diferentes. O ideal que cada etnia tenha sua nao e territrio para viver de acordo com suas
leis, cultivar seus costumes e cultura.
Racismo foi uma palavra mais famosamente cunhada pelo comunista judeu Trotsky, com o
objetivo de avanar a Ordem Judaica Mundial, vilipendiando todas as raas gentias que
desejam existir e no serem aniquiladas como um povo diversificado dentro da ordem global
judaica de vilania e terror. Onde quer que o comunismo judaico domine, so promovidos
programas de extermnio racial na forma de miscigenao. Nunca para os judeus, mas para os
gentios. Dentro da Unio Sovitica e ento no Ocidente, com o marxismo judaico. O
cristianismo e o islo tambm empurram o mesmo. tambm um fato que o judeu projeta o
que ele em seus inimigos. A nica raa na Terra que v as diferenas raciais como uma
licena para matar, escravizar e aterrorizar a raa judia que desumaniza todo o mundo gentio
e usa isso para explorar, assassinar e prejudicar todos os povos no-judeus em sua guerra
racial sem fim contra a humanidade. Ento eles sentam na retaguarda e posam como as
vtimas para criar uma falsa simpatia e cravar suas presas no pescoo do hospedeiro.
Citao do Talmude judaico: Nidrasch Talpioth, p. 225-L Jeov criou o no judeu em
forma humana, de modo que o judeu no teria de ser servido por animais. O no judeu ,
portanto, um animal em forma humana, e est condenado a servir o judeu dia e noite.
O vocbulo racismo empregado indiscriminadamente para constranger qualquer
manifestao que contrarie a cartilha que pretende abolir o sentimento de identidade racial,
atravs do estmulo miscigenao. Diferencia-se a perspectiva racial negativa (o dio
injustificado contra o diferente), da perspectiva racial positiva, a qual nada mais do que o
instinto natural de preservao e amor herana gentica dos antepassados. Cumpre lembrar
que o conflito nasce da promiscuidade cultural, da intromisso de um povo no espao do
outro, onde quer que ocorra; esse um dado histrico. Portanto, a melhor medida para
combater o dio racial justamente afirmar as diferenas raciais e promover uma poltica
sadia de orgulho de cada grupo natural em seu territrio.
A questo que o Nacional-Socialismo uma doutrina de amor, de orgulho e de Honra. Se
existem multiculturalistas legtimos, somos ns. Ns que acreditamos que todas as raas
devem cultivar sua prpria cultura e que a mistura destas, cria conflitos e as destri. No
queremos a aniquilao ou inferiorizao de qualquer raa, mas a preservao e evoluo da
diversidade humana e de suas diferenas.

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4. O Nacional-Socialismo Fascista?
H uma grande desinformao quando a questo Fascismo, e a causa disso que a maioria
das pessoas que falam sobre o assunto no tem a mnima ideia sobre o que ele realmente se
trata. O termo frequentemente utilizado para definir os movimentos europeus de carter
nacionalista e anticomunista principalmente os da primeira metade do sculo XX.
Na verdade, o termo fascismo parece no ter uma explicao nica, j que as pessoas o
utilizam para o que elas bem entendem, seja pra movimentos nacionalistas ou pra qualquer
vertente poltica da qual sejam contrrio de maneira pejorativa.
O Nacional-Socialismo quase sempre relacionado ao movimento fascista dos anos 20 e,
tambm por muitos, considerado como uma ideologia fascista. Costuma-se dizer que o NS
uma vertente do movimento de Mussolini, ou que de alguma forma fora influenciado por
este, ou mesmo que seja um Fascismo com os princpios raciais aplicados. Todas falsas
afirmaes, resultadas de difamao e especulao.
O Nacional-Socialismo Originou-se do Fascismo?
Tanto o Partido Fascista quanto o Partido Nacional-Socialista dos Trabalhadores Alemes
(NSDAP) datam do ano 1919. Assim sendo, os dois movimentos surgiram na mesma poca,
no havendo nenhum contato entre eles. O motivo de haver certas semelhanas
simplesmente por terem nascido em um contexto histrico frtil para grupos nacionalistas e
anticomunistas.
Enquanto o Nacional-Socialismo surgiu da formao de uma Cosmoviso, o Fascismo surgiu
como um movimento anti-ideolgico, possua como base apenas o sindicalismo sorelista psmarxista. Apareceu como um regime de circunstncia, uma reao ao avano comunista e
anarquista na Itlia. O Fascismo no apresentava uma doutrina concreta como o NacionalSocialismo, apenas um plano contrarrevolucionrio em relao aos movimentos vermelhos.
Em seu manifesto no havia nenhum ponto ou qualquer trao de inspirao doutrinria ou
espiritual, apenas simples reivindicaes polticas como: o voto feminino, reorganizao do
setor de transportes, reduo da idade mnima para aposentadoria, abolio do Senado etc.
Medidas quase nada revolucionrias se comparadas s do movimento Nacional-Socialista.
No ano de 1922, ocorre a Marcha sobre Roma, quando milhares de Camisas Negras
conseguem colocar Mussolini no poder. Em 9 de novembro de 1923, os Nacional-Socialistas
tentam a mesma coisa em Munique, e falham, resultando em prises em massa, inclusive do
prprio Adolf Hitler. Se, de qualquer forma, o Fascismo inspirou o Nacional-Socialismo foi
na ideia de um golpe de Estado e da formao de milcias paramilitares como os Camisas
Negras e a SA. Nunca no plano ideolgico.
Em 1920, Gottfried Feder e Adolf Hitler j haviam formulado os 25 pontos do NSDAP e, em
1925, o livro Mein Kampf fora publicado na Alemanha, enquanto Mussolini no tinha nada
alm de um discurso nacionalista e anticomunista. As realizaes do Partido Fascista eram
meramente polticas e administrativas, carecendo de uma doutrina ou de uma Cosmoviso
completa como o Nacional-Socialismo.

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Ento, em 1932, aparece o termo fascismo na Enciclopdia Italiana, em um espao de 37

pginas cheio de fotos e ilustraes. Fora essa a tentativa do Mussolini - dez anos depois de
subir ao poder - de incluir um aspecto doutrinrio e filosfico em seu movimento. Embora o
texto seja assinado pelo Duce, sabe-se que fora escrito quase inteiramente por Giovanni
Gentile. Este mesmo texto depois publicado em formato de livro em 1935 dez anos aps o
lanamento de Mein Kampf.
Embora o Fhrer cultivasse uma amizade por Mussolini por anos, de maneira nenhuma se
deixou levar por suas opinies, que eram quase apenas polticas e
econmicas, enquanto havia defendido uma viso de mundo completamente nova. Se Adolf
Hitler admirava o Duce foi por ter liderado a Itlia como o primeiro pas europeu a conter o
comunismo, nunca por suas ideias.
Se o movimento fascista inspirou Hitler e o Nacional-Socialismo foi apenas no plano prtico:
a ideia do golpe de Estado depois abandonada pelo Fhrer e a criao da SA. Porm,
muito mais provvel a Cosmoviso Nacional-Socialista tenha inspirado a tentativa Fascista na
criao de uma doutrina.
Algumas Medidas e Ideias do Estado Corporativo Fascista:
A filosofia Fascista nunca apresentou qualquer carter racial antes do contato com o
Nacional-Socialismo. Na realidade, as primeiras correntes Fascistas anti-sionistas s surgiram
aps 1938 cinco anos aps a chegada de Hitler ao poder e dezesseis aps Mussolini. O mais
surpreendente que havia uma quantidade razovel de Judeus no movimento Fascista e,
muitas vezes, ocupando cargos importantes e, mesmo depois de 1938, pouqussimos destes
hebreus perderam suas posies no Estado italiano.
O Estado Fascista declarou que os Judeus estrangeiros com mais de 65 anos, e que antes de
1938 contraram matrimnio com italianos a mesma miscigenao que os NacionalSocialistas tentavam IMPEDIR pelas Leis de Nuremberg eram agora considerados italianos.
Os Judeus no se assimilam, criam um Estado dentro de outro e se conservam atravs da
parasitagem de outros povos, nunca podem ser considerados como europeus. Apenas a viso
meramente poltica e estatal do Fascismo e outras democracias atuais podem aceitar
sionistas em sua ptria e ainda cham-los de nacionais!
Possvel ser Fascista e Nacional-Socialista?
Quase s se conhece as semelhanas entre o Fascismo e o Nacional-Socialismo, porm suas
diferenas so muito mais cruciais.
O Estado um meio para um fim. Sua finalidade consiste na conservao e no progresso de
uma coletividade sob o ponto de vista fsico e espiritual.
O direito humano anula o direito do Estado.
Adolf Hitler

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Pelo Nacional-Socialismo, o Estado um MEIO de conservar a raa, de melhorar o Homem,

um instrumento orgnico criado pelo Homem para o Homem. O Estado na concepo
Nacional-Socialista s existe enquanto o Povo o aceitar, pois ele existe para eles.
Somente as raas criam cultura, valores e civilizao. O Estado apenas os conserva e colabora
em seu progresso. O Estado a aplicao administrativa e poltica de uma srie de valores
desenvolvidos naturalmente durante o tempo pelo prprio Povo.
Nada fora do Estado, nada contra o Estado, tudo para o Estado
Benito Mussolini
Para o Fascismo, o Estado tudo. O Estado formula e pe em prtica a vida do Homem. As
necessidades individuais so suprimidas, enquanto a finalidade SEMPRE o Estado. O
Estado no existe para o Homem, mas o Homem para o Estado. O Estado produz, o Estado
cria a Nao e as pessoas.
O Fascismo nunca acreditou em uma Comunidade natural e orgnica, no possua a ideia do
Sangue, ou mesmo de Povo, era apenas um modelo de Estado poltico em um espao
geogrfico demarcado por mapas.
O Fascismo no difere muito das atuais democracias, que se constituem apenas como
Estados polticos sem conservar raa e cultura e sem grande moral ou valor. Assim como os
governos europeus hoje aceitam imigrantes no Arianos, o Estado Fascista tambm os
aceitava e ainda os considerava como legtimos.
A concepo Fascista de Estado , por princpio, puramente poltica e administrativa. Assim
sendo, totalmente antinatural e, consequentemente, antinacional-Socialista. Sua viso de
mundo est em um perptuo conflito com a nossa, portanto nunca existiria um Estado que
fosse simultaneamente Fascista e Nacional-Socialista.
Diversos dos que proclamam-se Nacional-Socialistas tambm consideram-se Fascistas
geralmente por serem de origem italiana , porm isso apenas uma demonstrao de
ignorncia e de nenhum estudo sobre o que o Fascismo realmente .
absolutamente impossvel ser Fascista e Nacional-Socialista ao mesmo tempo por se
tratarem de ideologias e doutrinas radicalmente contrrias em pontos cruciais. O NacionalSocialismo apresenta uma viso de mundo fundamentada nas Leis Naturais e movida por
nobre ideais onde a conservao e o progresso do Povo o objetivo da vida e, atravs do
Estado, esta finalidade alcanada. Enquanto para o Fascismo o Povo no nada, o Estado
tudo e as pessoas no passam de sditas do governo.
Nada temos a ver com o movimento ou com a doutrina fascista. Um Nacional-Socialista
apenas um Nacional-Socialista.

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5. O Nacional-Socialismo uma Ditadura?

Devido h dcadas de propaganda inimiga, foi criada uma imagem em que o governo
Nacional-Socialista foi um Estado de terror opressivo, supressor da liberdade e um regime
duro e ditatorial. O motivo de os oponentes do Nacional-Socialismo criarem essa imagem foi
para amedrontar e criar uma falsa ideia dos verdadeiros objetivos de um Estado NacionalSocialista.
alegado que tratou-se de uma ditadura simplesmente pela dissoluo do parlamento e da
chamada democracia representativa vigente na poca. A verdade que o parlamento
alemo era formado por polticos que representavam apenas os interesses de
ricos e poderosos e que haviam entregado o destino da nao nas mos de banqueiros e todo
tipo de capitalista inescrupuloso, levando o pas uma das maiores crises econmicas j
vistas. O poder era dividido entre inmeros polticos em sua maioria desonestos com as
mais diferentes ideologias polticas, formando um governo sem nenhuma responsabilidade,
moral ou personalidade.
O Nacional-Socialismo substitui esse sistema de falsa democracia e aplicou o princpio de
liderana natural, onde havia um representante aceito pelo Povo e que trabalhava pelos
interesses deste.
Adolf Hitler, que quando jovem foi voluntrio na I Guerra pra lutar por sua nao, assumiu
total responsabilidade pelo destino da Alemanha e dos alemes. Teve toda a confiana do
Povo para reformar totalmente a ptria, melhorou as condies socioeconmicas
violentamente, acabou com o desemprego em um curto perodo de tempo, criou novas
instituies como a Frente de Trabalho e a Hitler Jugend para restaurar nobres valores, e
assim construir uma nova sociedade.
A Verdadeira Democracia:
Existe a iluso de que a democracia representativa a melhor e mais justa forma de governo
conhecida. A ideia de que o simples voto ir garantir ao Povo a chance de eleger candidatos
que refletem seus interesses pessoais - sendo o voto individual e que assim tero o controle
de seu prprio destino.
A verdade que os representantes eleitos no necessariamente defendem os interesses da
Comunidade - principalmente quando trata-se de uma sociedade constituda em ideais
individualistas. A democracia em seu verdadeiro sentido no sobre votar em alguma eleio
em um determinado perodo de tempo. Democracia e liberdade so inseparveis, no algo
egosta como o simples voto. Democracia a responsabilidade de fazer parte da Comunidade
e colaborar com ela de uma maneira sincera e positiva.
Pelo princpio de liderana, o Fhrer apenas um homem frente do seu Povo, um condutor
das massas. ele concedida a confiana de que incorpora os sentimos e vontades reais da
nao, e assim possui a total responsabilidade por suas aces e omisses.

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Com este apelo aos eleitores eu pretendo mostrar aos outros governos que a
verdadeira democracia est conosco e no hesitamos em apelar ao povo. Eu no
acredito que qualquer outro governo que tivesse o poder garantido por um termo de
quatro anos iria estar preparado para consultar o povo dentro de sete meses
Adolf Hitler 6 de Novembro de 1933
Adolf Hitler era imensamente amado e admirado. ele foi dada a confiana do Povo alemo,
que sempre foi consultado e, em momento algum no importa o que Hollywood tente
mostrar essa confiana foi trada ou o Fhrer agiu contra a vontade da nao. Embora haja
dezenas de filme sobre a resistncia alem ou sobre qualquer dissidncia contra o governo
Nacional-Socialista, sabe-se que os traidores e opositores do Estado no consistiam em mais
de 10% da populao.
Em 29 de maro de 1936, pouco mais de trs anos aps a ascenso de Hitler ao poder, foi
dada aos alemes a chance de aprovar ou desaprovar o governo Nacional-Socialista. No foi
uma eleio com base em pura propaganda como hoje em dia, mas uma consulta ao Povo
sobre as aces e mudanas j realizadas. A votao ocorreu sob nenhum tipo de coero,
fora ou intimidao, como observado por todos os presentes. A aprovao
dos alemes foi de 44.461.278, que consistia em 98.8% dos votos. Um nmero nunca antes
visto na Histria.
Em 1938, o Povo da ustria e da Alemanha teve a oportunidade de decidir a favor ou contra a
unificao de ambos os pases. A aprovao dos austracos foi de 99.73% dos votos, a
aprovao alem foi de 44.362.667, que representava 99.02%.
Quem possui o maior ndice de aprovao popular da histria pode ser o monstro cruel e
ditador que a televiso, Hollywood e toda a propaganda de atrocidades diz que ?
Obviamente, os oponentes do Nacional-Socialismo tem um perfil e interesses a esconder.
Afinal, foram os banqueiros e capitalistas que foram expropriados pelo Estado. Foram os
patres impiedosos que foram obrigados a reformar suas fbricas, empresas e garantir mais
direitos aos trabalhadores.
Assim sendo, o governo Nacional-Socialista refletia a genuna forma de democracia. No se
tratava de candidatos com mais dinheiro e mais recursos para propaganda eleitos por pessoas
preocupadas apenas com si prprias e financiados por aproveitadores, mas de uma democracia
real, uma aprovao verdadeira pelo Povo.
O Nacional-Socialismo a verdadeira democracia por formar um Estado orgnico que
representa os sentimentos e verdadeiros interesses do Povo. H responsabilidade e confiana
mtua. O Estado no formado por mentiras, propaganda eleitoral, ou mesmo uma simples
vitria de 50% de votos, mas de uma aprovao quase total, indita na Histria. O Estado
Nacional-Socialista formado pela confiana e vontade da nao.

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6. E quanto ao Holocausto?
Foram escritos centenas de livros, produzidos dezenas de filmes e constantemente so
inventadas novas datas para se lembrar e comemorar o Holocausto - o suposto genocdio de
seis milhes de Judeus pelos nazistas - em uma celebrao semi-religiosa. De todas as
difamaes, essa a mais utilizada pelos inimigos do Nacional-Socialismo, mentiras
difundidas por aqueles que pretendem destruir qualquer tentativa de reorganizar o Movimento
Nacional-Socialista.
Historiadores, muita vezes tendenciosos e incompetentes, que utilizam-se dos mesmos
argumentos que seus antecessores - com base apenas em propaganda de dio e mentiras - sem
ao menos questionar ou investigar o que j foi escrito, e assim, trabalhando como verdadeiras
maquinas de propaganda. Tratam a Histria como uma cincia exata sem permitir ao menos
uma resposta ou defesa dos acusados, e quando esta ocorre, no so divulgadas por medo do
lobby Sionista.
Toda a verso da Histria sobre os fatos ocorridos durante a Segunda Guerra foi propagada
pelos vencedores. Aos Nacional-Socialistas nunca foi dado o direito de ao menos se defender
das acusaes. A dita Histria foi escrita com base em propaganda de dio e mentiras, e no
em fatos.
Os autores e historiadores srios que ousaram questionar a verso oficial fruto de anos de
propaganda Sionista como David Irving, Ernst Zundel, Robert Faurisson, Paul Rassinier,
entre outros sendo vrios de orientao poltica marxista e alguns ex-prisioneiros de campos
de concentrao, portanto imparciais - foram banidos, tiveram suas obras proibidas e
confiscadas em diversos pases e alguns esto em priso de regime semelhante Idade Mdia.
A Mentira do Genocdio:
O principal mtodo de genocdio alegado a utilizao do gs Zyklob-B nas cmaras de gs.
A utilizao do gs mencionado foi provada ser cientificamente impossvel pelo Relatrio
Leuchter realizado por um engenheiro que trabalha com cmaras de gs para extermnio de
verdade nas prises americanas. As cmaras de gs foram na verdade construdas por
soviticos e americanos aps a tomada dos campos de concentrao, e construdas de maneira
absolutamente impossveis para realizao de qualquer extermnio e esto repletas de erros
gritantes e patticos. proibida qualquer anlise sria e cientfica dessas, sendo a de Leuchter
feita secretamente, provando que os governos tem algo a esconder.
Tambm no h prova alguma de que tenha existido qualquer poltica de extermnio, ordem
oral ou por escrito de genocdio aos Judeus. Foi decidido que deveriam ser expulsos da
Alemanha e, se possvel, da Europa, porm algumas correntes da poca defendiam a criao
de um Estado Judaico ao leste europeu, mas nunca exterminados. O restante pura distoro,
difamao e especulao.
A Reviso Histrica:
A inteno dos revisionistas do Holocausto no justificar ou fazer debates polticos e
filosficos sobre o que foi o Nacional-Socialismo, mas uma anlise histrica imparcial e
correta sobre o que realmente ocorreu e o que no ocorreu no perodo da Segunda Guerra
Mundial.

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Graas a histria do suposto Holocausto, foi tomado para os Judeus um pedao de terra no
Oriente Mdio chamado Palestina, e que agora chama-se Israel. O Estado de Israel at hoje
recebe bilhes de dlares de indenizao da Alemanha pelos supostos crimes para se armar
contra o Estado palestino. Os Judeus se tornaram um povo incriticvel, pois quem os denuncia
logo taxado de fascista ou nazista. E TUDO isso depende do mito da vitimizao judia
do Holocausto. Os defensores da histria oficial nunca realizam um debate justo com os
revisionistas, mas os probem e os encarceram porque tem medo de que a verdade seja
revelada.
No temos a inteno de nos aprofundar no estudo do revisionismo aqui, mas apresentamos
algumas indicaes para os mais interessados na verdade histrica. Autores
como: Arthur Butz, David Irving, Carlos Porter, S.E. Castan, Srgio Oliveira, Ernst Zundel,
Paul Rassinier, Robert Faurisson e tambm o Leuchter Report.

23

7. Serei Eu um Nacional-Socialista?
Aps atingir-se a clara compreenso do que realmente se trata o Nacional-Socialismo,
necessrio o abandono das antigas concepes mentirosas produzidas e divulgadas
maciamente aps tantas dcadas para nos difamar. O artigo apresentado trata-se apenas de
uma resposta falsas ideias que vm se perpetuando e, ao mesmo tempo, uma pequena
introduo doutrina Nacional-Socialista livre de distores ou interpretaes tendenciosas.
Revoluo Pessoal:
Um verdadeiro Nacional-Socialista nasce predestinado a tal, no basta apenas adquirir
conhecimento bsico, mas possuir a boa ndole e instinto digno de uma pessoa honrada. De
nada adianta o estudo quando a essncia pessoal incompatvel essncia do NacionalSocialismo. Muitos que possuam ideias e uma concepo de mundo totalmente contrria
nossa conseguiram despertar porque eram Nacional-Socialistas natos. O Nacional-Socialista
um idealista por excelncia, luta pela criao de uma nova sociedade fundamentada em
nobres valores. A vida deixa de ser uma busca pela felicidade pessoal e pelos prazeres e passa
a ser uma luta pelo que certo. Abrimos mo do individualismo e da mentalidade egosta e
burguesa para vivermos de uma maneira digna e honrada. Devemos perceber que estamos
engajados na maior luta da histria, no lutamos por dinheiro, classe social ou por conquistas
territoriais, mas pela preservao da prpria vida. O Nacional-Socialismo luta por um novo
modo de vida, um modo de vida honrado e sincero. Ns lutamos por algo que puro e
correto. necessria a realizao de uma revoluo pessoal: a destruio de antigas ideias e
falsos valores e a compreenso e aceitao de novos. O Nacional-Socialista aceita e
compreende as Leis Naturais. Somos manifestao da Natureza e parte de um ambiente aonde
nossas aces influenciam todos ao nosso redor. Devemos conhecer e nos orgulhar da
cultura de nossos antepassados, pois eles so parte de ns, assim como seremos de nossos
filhos. O que somos hoje produto de nossas primeiras geraes. Nossos mitos e nossa
cultura revelam a Cosmoviso de nossa raa. A raa Ariana possui um esprito nobre e
guerreiro, um esprito adormecido, mas que est a ser despertado. A soluo para nossa
salvao encontra-se em nossa prpria cultura, em nossos prprios valores, em nosso prprio
Sangue. Aps a realizao da revoluo pessoal, encontraremos a nossa salvao pelo
autoconhecimento, encontraremos essa resposta ao olharmos para dentro de ns mesmos.
O modo de vida Nacional-Socialista orientado pelo caminho da Honra pessoal e da
conscincia pelo que correto e justo. O Nacional-Socialista um exemplo de pessoa
honrada e de nobre esprito. Estamos em busca da criao de um Novo Homem, um Homem
livre disposto a perseguir seu prprio destino em rumo superao pessoal. O NacionalSocialismo trata-se de uma busca pela excelncia e criao de uma sociedade melhor e mais
digna. Estamos de mos atadas, presos e reprimidos pelos nossos prprios governos.
impossvel um Nacional-Socialista no revoltar-se contra a atual situao em que o mundo
encontra-se e essa realidade doentia. Lutamos para alcanar nossa prpria liberdade, a
liberdade de controlarmos nosso prprio destino. Estamos em guerra contra o tempo. Voc
est disposto a encarar o dio e a perseguio de inimigos e traidores? Est disposto a desafiar
a tirania e libertar-se da escravido que encaramos? Poder abrir mo de prazeres fteis para
lutar por algo que acredita do fundo do corao e que sabe estar correto? Pode encarar a vida
como uma luta pela nossa prpria liberdade? At quando aceitaremos a represso e ficaremos
calados? a hora de acordarmos, hora de fazermos algo! a hora de se levantar e erguer o
brao direito!

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CAPTULO 2: A QUESTO RACIAL

Valor crucial: o direito de preservar o prprio sangue

Por Caturo (do blogue Gladio)
Actualmente, o combate esquerdista em nome da igualdade a todo o custo isto , da
igualdade mutiladora, que quer destruir as diferenas, d l por onde der tem como cavalo
de batalha a negao da existncia de raas.
Segundo o ponto de vista de certos esquerdistas, as raas no existem, pelo que as diferenas
evidentes entre negros, amarelos e brancos, so, sabe-se l, casuais, ou aparecem assim sem
mais nem menos, ou porque uma adaptao ao clima, e que no fundo somos todos iguais,
etc.
Para convencer os povos a abandonar de vez a capacidade de ver as diferenas entre as raas,
os fantocheiros internacionalistas usam vrias tcticas, tcticas essas que decerto sero
familiares a alguns dos leitores mais atentos.
Uma delas a de dizerem que a cincia prova que no h raas, e que as descobertas sobre
o genoma indicam isso de modo definitivo (definitivo, que para no haver mais
discusso, que os esquerdistas no gostam que haja muita discusso sobre os seus dogmas...).
Ora, o genoma ainda est por descodificar... uma das coisas que se disse, foi que as diferenas
genticas entre as raas eram de 0,001%. Pouco, pensariam alguns... s que, entretanto, o
homem e o rato tm cerca de 95% de genes em comum. Sendo assim, uns meros 5% so, em
matria de genes, suficientes para fazer a diferena entre seres humanos e ratos; assim,
0,001% no to pouco como alguns quereriam que fosse.
Entretanto, sabido que se pode conhecer a identidade racial dos indivduos por meio da
anlise do sangue e do esperma dos mesmos... assim que os departamentos de polcia com
tecnologia mais avanada conseguem encontrar mais facilmente os criminosos que procuram.
Ora, se os genes dizem que no h raas!, gritam os negadores da verdade, como isto
possvel?
De notar ainda que a anlise dos esqueletos demonstra bem as diferenas entre as raas: e os
negadores de raas puras simplesmente preferem ignorar este facto, ou consider-lo pouco
relevante.
Gostam estes negadores de dizer que a cor no interessa nada, por baixo da cor, somos todos
humanos!.
Ora bem, aqui ningum nega que somos todos humanos. Entretanto, tambm sabemos que a
raa no pura e simplesmente uma questo de cor, mas sobretudo de forma:
- os negros tm cabelo crespo e lanoso, poucos pelos no corpo, lbios grossos e sem forma,
nariz achatado e largo, forte prognatismo;
- os amarelos, tm cabelo liso e grosso, poucos pelos no corpo, lbios grossos embora menos
grossos do que os dos negros, nariz menos achatado e menos largo do que o dos negros,
relativo prognatismo;
- os brancos, tm cabelo fino (liso ou encaracolado, mas fino), muitos pelos no corpo, lbios
finos ou mdios, nariz estreito e proeminente, evidente ortognatismo.
25

Prognatismo projeco da parte de baixo do rosto em relao parte de cima do mesmo.

Ortognatismo o tipo facial definido pelo eixo facial quase perpendicular horizontal, isto ,
face direita vista de perfil. Diz o dicionrio Koogan Larousse, volume 3, o seguinte, na pgina
76: (...) A projeco de toda a mandbula (prognatismo facial) ocorre nos smios, na maior
parte dos homens fsseis, negrides e australides (isto , aborgenes australianos); a
projeco dos dentes e seus alvolos (prognatismo alveolar) existe na maior parte dos
mongolides e em alguns caucasides.
Claro que esta parte das diferenas raciais nunca referida pelos negadores das raas, pudera,
um dos pontos que no lhes interessa mesmo nada salientar, porque ajuda a perceber que
aquilo de no haver raas pura mentira.
Entretanto, no julgue o caro leitor que fcil discutir com alguns desses negadores. Neste
momento, toda a pesquisa gentica est orientada no sentido de indicar que no h raas, pelo
que os negadores tm as costas quentes com toneladas e toneladas de investigao
oficialmente reconhecida como cincia.
Outro estratagema de alguns esquerdistas, falar na mistura racial que j aconteceu na
Europa, sobretudo em Portugal. Dizem eles que, por sermos j muito misturados, j no temos
direito de proteger a nossa identidade racial.
A isto respondemos, antes de mais, que preciso ter em conta que ser branco no significa ser
branco puro.
Brancos puros, diz-se que j no h mas H brancos.
E os Portugueses so, de facto, brancos, como os estudos genticos tm indicado. No so
puramente brancos? Pois no, at porque no h brancos puros em lado algum. Tm muito
sangue mouro e negro, os Portugueses? Pois sim: tambm os nrdicos no estaro livres de
uma gota ou outra de sangue oriental, isto , da raa amarela. Os nacional-socialistas
estrangeiros no nos consideram brancos? pena, porque isso conduz desunio da raa
branca; mas tambm, em ltima anlise, menos importante. Somos Portugueses, estamos em
Portugal, e no um estrangeiro, seja ele qual for, que nos vai dizer o que somos ou deixamos
de ser.
Enquanto tivermos um territrio e formos a senhores incontestados, ns que definimos o
que ou deixa de ser a identidade portuguesa. Se um dia tivermos de emigrar todos se o
pas entretanto for submergido por uma onda populacional negra, por exemplo ento a
teremos de nos sujeitar aos parmetros dos pases estrangeiros para os quais fugirmos. At l,
no.
De resto, uma figura to importante na direita racial como David Lane (hoje, preso, nos
EUA) afirma claramente que nenhum Europeu pode garantir que no tem pelo menos um
antepassado negro, judeu, mouro, ou mongol.
A identidade racial portuguesa, assente, essencialmente, no sangue lusitano, romano, tendo
tambm umas gotas visogodas e suevas, pois claramente europeia. E, se deixar de ser
europeia, deixa pura e simplesmente de ser portuguesa. No h portugueses no europeus.
Todos os portugueses so de raiz tnica e racial europeia.

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H quem diga que a portugalidade independente da raa... que qualquer negro que fale
portugus pode ser portugus, e que, por isso, a portugalidade no morre com a mistura racial.
Mas porqu correr sequer o risco de causar graves modificaes portugalidade, quando tal
mistura pode e deve ser evitada, pelo menos em larga escala?
sabido, pelos psiclogos, o trauma que significa para o ser humano aquilo a que se chama a
perda da forma. um dos medos fundamentais do homem, a perda da forma, pois que a perda
da forma constitui um grave atentado auto-imagem, e, consequentemente, identidade. Um
indivduo que, devido a um acidente, fique com o rosto irreconhecvel, ter de passar por
longas sesses de terapia psicolgica para poder continuar a viver como antes; e, claro est,
tudo far para que o seu rosto desfigurado volte a ter o mesmo aspecto que tinha antes do
fatdico acidente.
Ora, que necessidade tem o Povo Portugus de passar por esse trauma, trauma do qual pode
at nem emergir nunca mais?
que, por acaso, at gostamos muito de sermos como somos, brancos europeus, e queremos
legar essa herana aos nossos filhos.
No queremos uma descendncia mulata.
Porque ser que nos querem impingir tanta misturada, com a imigrao? que essa
imigrao, se for mesmo necessria, poderia vir exclusivamente do leste europeu, e, nesse
caso, no haveria atentado identidade racial portuguesa. Mas os esquerdistas recusam-se a
deixar-nos escolher... querem a todo o custo meter-nos em casa gente de outras raas, para
que a mistura seja a maior possvel: chegam esses esquerdistas ao ponto de dizer que a
imigrao uma boa soluo para a baixa natalidade do povo Portugus!
Ora, afigura-se-nos evidente que a verdadeira soluo para a baixa natalidade da populao
nacional ser a de dar subsdios s famlias portuguesas com mais filhos, mas portuguesas de
sangue, isto , aos verdadeiros portugueses, que so os da Europa, os de raiz europeia. Mas,
como nos querem de mos atadas, os esquerdistas gritam racismo!, e ameaam prendernos, simplesmente porque nos atrevemos a escolher quem que entra ou no entra em nossa
casa.
E por qu?
Porque os esquerdistas odeiam tudo o que seja diferena entre os homens. E a raa uma
dessas diferenas.
A Nao outra diferena, e por isso que a dissoluo das Naes por meio da mistura
racial e tnica, por exemplo tambm um objectivo desses mesmos esquerdistas.
Querem portanto encher o pas de imigrao vinda de frica. Como esta imigrao no pra,
e como a reproduo de negros tambm est em alta neste momento, negra mais de
cinquenta por cento da populao com menos de vinte e cinco anos do concelho de Oeiras
eis que, por volta de 2030 ou perto disso, esses mesmos esquerdistas viro dizer algo como
pois, em 2002 ainda a populao portuguesa era branca, mas agora, enfim, j no vale a pena
falar em raas....

27

O que eles no sabem que valer sempre a pena falar em raas.

Porque recusamos baixar a cabea perante a mentalidade do perdido por cem, perdido por
mil. Porque, se perdemos cem, no perdemos ainda mil, pois ainda temos novecentos, e, com
o tempo, talvez possamos reconquistar pelo menos cinquenta.
E, at sempre, manteremos vivo no esprito o ditado popular citado por Aquilino Ribeiro, na
obra O Malhadinhas:
De moo refalsado e de sangue misturado, livrai-nos Deus!

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Ideal hereditrio
Por Rodrigo Emlio (in Poltica, n. 30, pg. 12, 01.04.1971)
J algum lapidarmente proclamou, certo dia, que a ptria a Terra e os Mortos. Isso
sobretudo verdade para o nosso caso. Mais: para as circunstncias actuais que defrontamos, e
face s quais altivamente nos debatemos.
Justamente, por via da Terra, que todos os dias o nmero dos nossos mortos se acrescenta.
Por outro lado, a Terra que nacionalmente nos constitui no assim to estreita, ou to pobre
e que fosse! , nem os mortos que diariamente nos enlutam so assim em nmero to
dgito e que fossem! , ou vtimas apenas de caprichos governativos do passado, para
haver quem entre ns se d ao luxo de lhes contabilizar os encargos, e tenha inclusivamente a
triste ideia e o mau gosto de lhes inventariar os qus e os porqus.
O destino de um Povo e o nosso destino de Povo independente e vocacionado que
continua a estar em jogo no pode compadecer-se com as sugestes de indignidade,
clamorosamente antinacionais, que tm estado a ser aleivosamente apresentadas para a,
nestes ltimos tempos. O destino de uma comunidade ideal hereditrio que se requer
permanentemente indemne e inclume, e que no admite profanaes do jaez daquelas que o
gentio interno, sonoramente ou em voz baixa, vai tentando cometer.
Agora, mais do que nunca, ns nos vemos a braos, e a contas, com a desmultiplicao
geogrfica do nosso territrio. Agora, mais do que nunca, estamos a dar provas na Guin,
em Angola, em Moambique da unidade de destino que andamos a cumprir no mundo,
demais a mais acicatados agora pelo nobilitante momento de guerra que atravessamos.
tarefa, esta, cuja realizao reclama, da parte da Nao em peso, um silncio total, uma
serenssima anuncia. E quando, precisamente, mais alarido se permite, mais enormidades
se consentem, mais deseres se autorizam!... Seja, porm, como for, e d l por onde der
Portugal irrevogvel!
Decididamente, h sempre uma coisa entre ns, pelo menos com a qual os renegados em
boa verdade no contam, e que normalmente lhes trama, e d cabo, e de todo transtorna os
bem gizados planos de urbanizao marxista do pas: com o instinto nacional, o instinto
apuradssimo espcie de sexto sentido da comunidade portuguesa, que, de pronto
pressente sempre, denuncia, e a tempo, os torvos e torpes intentos, a coberto dos quais, torna
que no torna, se d, por c, livre curso filosofia do entreguismo, dialctica da traio.
No fundo, nada disto dever constituir surpresa de maior. A muitos anos de distncia, j
Salazar certeiramente prev a aproximao dos tempos em que a grande diviso, o
inultrapassvel abismo h-de ser entre os que servem a Ptria e os que a negam. E faz notar
ainda o saudoso estadista: Dir-se-ia que alguns pases esto fatigados da sua existncia como
naes da sua existncia como naes independentes. No , evidentemente, o nosso caso, por
muito que certos tribunos de matriz moscovita ou pequinense sem que o Povo, alis lhe
tenha encomendado o sermo ou, para tal lhes tenha passado sequer qualquer procurao
proclamem que sim e mais que tambm. Por ora, nenhum cansao, nenhum desgaste se
deparar a quem tomar o pulso da comunidade nacional. Antes, sim, nos caracteriza a todos
ns, uma cada vez mais firme autodeterminao, e uma cada vez mais maior fora de certeza,
na preservao e salvaguarda do legado, pluridimensional que se encontra territorialmente
confiado ao nosso cuidado e nossa defesa, pela muito simples razo de que somos seus
donos e senhores, e detentores incontestados, quer de facto, quer de direito.
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No. No estamos dispostos a mudar de ideias. No estamos para a virados. De resto, o Povo
bem sabe de saber certo: saber todo ele de experincia feito que a Nao ainda a melhor
garantia da existncia histrica de todos os portugueses, do ponto em que configura uma
empresa colectiva, dentro da qual, e cabea, o Estado funcionar ou deveria funcionar
como mquina operante e entidade propulsora de um processo histrico, velhinho de sculos,
que mister ver projectado no futuro. No pode isto representar novidade para ningum, e
muito menos para quantos se sintam com jus dignidade de serem tidos e havidos por filhos
legtimos de Portugal.
funo gratuita da prata comunista e para-comunista c da casa encontrar motivos, sempre
os mesmos e sempre renovados, para repr todas as coisas em litgio e, de preferncia,
coisas vitais , com a finalidade, no menos gratuita, de atiar movimentos passionais
irresponsveis, que conduziriam, como facilmente se adivinhar, ao suicdio nacional.
Contudo, o Povo umbilicalmente preso s entranhas da Terra, e por demais alertado sobre as
mais instantes realidades colectivas , no vai em cantigas de desero, e o menos que
sugere queles que propugnam a tese da decomposio nacional, que tenham tento, ganhem
siso e reaprendam a ser portugueses.
A coordenada-mor, por excelncia, que mais nos move e nos anima, traduz um propsito,
reiteradamente expresso, de permanncia na continuidade.
Desta sorte, fazemos, pois, profisso de f inabalvel na fidelidade, a Histria e bem assim ao
ideal dinmico da Nao Portuguesa.
Ao proclamarmos a crena no fenmeno Nao aglutinador de tradies, necessidades e
aspiraes, e no fenmeno Estado contra os anarquismos, contestaes e liberalizaes
aniquilantes, no estamos seno a pronunciar um verdadeiro acto de atrico: atrico
realidade multitemporal e multi-especial que todos os ns somos, a qual se constitui milagre
de acareao humana criadora, em termos de unidade substancial.
Nesta perspectiva, avulta, antes de mais e depois de tudo, a necessidade de reiteradamente
promover, e propor a destino, a conceituao colectiva, e o entendimento imperial, da Nao
Portuguesa. Trata-se de uma petio de princpio, sem outras limitaes, alm das decorrentes
da prpria preservao do peclio espiritual e material da Nao. Trata-se, em suma, de
prevenir, apenas, todas e quaisquer amputaes que atinjam pensamento ou territrio.
S dentro destes parmetros aceitvel inscrever o plano-piloto de uma aco de incremento
altamente fertilizante, orientada toda ela valorizao de sociedades complexas, consideradas
na unitria policromia dos credos e etnias que as enformam.
Planificar em funo do mapa ecumnico da Nao Portuguesa, eis a melhor forma, a mais
eficaz, a nica digna e autntica de se fazer jus ao tal propsito de permanncia na
continuidade, que autentica a nossa posio, face s perplexidades sem conto que assoberbam
esta hora lusada. De novo se pretende instaurar, no seio da Nao, todo um sistema de
destruio de energias. Mais uma vez h, entre ns, quem ao povo acene com proposies,
das quais manda a caridade calar, porque, alm de no apresentarem ponta de dignidade, j
delas tivemos, em tempos, triste experincia de amarga memria. Como se os mtodos e os
homens que usaram outrora o Pas em estado de stio, e o levaram praticamente bancarrota,
porventura pudessem fruir de mais algum crdito junto da Nao!...

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Sem embargo, o inimigo a esta, ainda uma vez, a premir a tecla da traio, inclusivamente a
tentar lisonjear, viva fora e a todo o transe, os mais baixos sentimentos e instintos de uma
comunidade que, felizmente, no glorioso decurso da sua Histria, e outrossim
contemporaneamente, mormente sob a gide de Salazar, jamais soube descartar-se de altvolas
responsabilidades, ao modo de quem arreia o fardo pesadssimo, sem dvida de ser
portugus.
Desde sempre, o povo tem sido, entre ns, o instrumento prodigioso da sua prpria grandeza,
o grande intrprete de si mesmo, o vero executor do seu destino histrico.
Nos mais nevrlgicos momentos da existncia nacional, a Nao em peso tem sabido erguerse, no cerrado levantamento das razes que lhe assistem. E, de armas em riste,
invariavelmente o povo tem acorrido a devolver o Pas sua prpria autenticidade.
A mesma obstinao com que, todos uma, de h anos a esta parte, andamos a rechassar, sem
qualquer comiserao, o inimigo de fora-parte, a mesma que h-de animar-nos que tem de
animar-nos , doravante, a afrontar o inimigo interno.
Da o movimento de indignao que nos assalta, s simples ideia de que possa coincidir,
com um perodo de desonra para o Pas, o tempo justamente em que a sua juventude mais
verticalmente se tem conduzido e mais exemplarmente se tem comportado!

31

O Mito da Igualdade
A pior forma de injustia tentar tornar iguais coisas desiguais. Aristteles
Toda sociedade se estrutura ao redor de Mitos fundadores. Mito no , como pressupe o
vulgar vernculo racionalista, sinnimo de mentira. No uma mentira porque no uma
narrativa de um fato histrico, e no sendo narrativa de um fato histrico no pode ser dito
nem verdadeiro, nem falso, a partir de uma perspectiva historicista.
Um Mito um continente (no sentido de uma forma que contm um contedo, no no sentido
geogrfico, obviamente) de relaes entre entes, dotado de mxima significao por uma
valorao realizada pela Vontade de
um Povo. Um Mito uma representao simblica do impulso fundador e condutor de uma
sociedade, justificando o surgimento daquela sociedade e estabelecendo todas as pautas
culturais, as quais a mesma dever obedecer em seu desenvolvimento.
O fato de no ser uma narrativa de um fato histrico, porm, no isenta um Mito de ser objeto
de um juzo de verdade. Apenas altera o mbito no qual tal juzo deve ser realizado. A
verdade de um Mito est contida em sua capacidade de afirmar a Vida do Povo no seio do
qual ele surgiu, ou seja, de promover a expanso e fortalecimento das potencialidades
criativas de um Povo e de sua vitalidade. Um Mito incapaz de afirmar a Vida, ou que faa o
contrrio, necessariamente auto-contraditrio e, portanto, falso.
O Mito, portanto, para ser vlido deve ser eminentemente realista enquanto Idia. A negao
das verdades existenciais eternas do Homem, dos seus fundamentos existenciais, constitui
propriamente negao da Vida e j identifica intuitivamente um Mito como absolutamente
falso.
Um Mito uma realidade simblica eternamente presente em todas as sociedades,
independentemente de seu nvel
tecnolgico, de seu progresso material, ou de seu posicionamento frente religiosidade.
Existir tanto em tribos primitivas e supersticiosas quanto em sociedades cientificistas e
atias. Entre os muitos Mitos que ocupam uma posio central nas sociedades ocidentais
modernas, o principal e o mais nefasto de todos o Mito da Igualdade.
Nenhum outro Mito mais fanaticamente defendido, e nenhum pode ser to ridiculamente
falso e prejudicial s sociedades nas quais ele virulentamente se instala, como este. Esse Mito
pode ser formulado de duas maneiras. Ou
todos os Homens so iguais, ou ento, todos os Homens no so iguais, mas deveriam ser.
A primeira simplesmente uma formulao mope e selvagem, a segunda uma formulao
covarde dos que, tendo sido forados a reconhecer a surrealidade da crena na Igualdade,
tentam salvar o Mito transplantando-o retoricamente para o mbito do dever-ser.
Esse afastamento metafsico da Igualdade, que constitui verdadeira sacralizao, possui o
interessante condo de nos revelar as autnticas origens desse curioso Mito. Tendo sido
apresentado filosoficamente ao Ocidente por meio da tradio iluminista, a qual
supostamente deveria ser superior tradio medieval por ser racionalista e atia, o Mito
de Igualdade parece possuir algum tipo de aura de respeitabilidade, como se o fato desse
Mito se originar de uma tradio racionalista o tornasse real, ou mais real.

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O Mito da Igualdade, desconhecido na Antiguidade, est originariamente enraizado, porm,

exatamente na tradio teolgica da cristandade medieval e so exatamente as cincias
empricas as fontes dos principais embaraos constrangedores dos seguidores dessa teologia
contempornea. Aparentemente, os iluministas e todos os seus herdeiros simplesmente
rejeitaram aquilo que h de mais acessrio no Cristianismo, a crena em Deus, permanecendo
profundamente supersticiosos e cristos em tudo aquilo que filosoficamente relevante.
Constantemente, porm, ns somos colocados frente realidade da profunda e radical
desigualdade entre todos os homens em suas aptides, e com o problema de que,
inevitavelmente, haja homens mais capazes do que outros. No digo apenas homens capazes
em certa atividade, e outros homens capazes em outras, mas sim homens absolutamente mais
capazes do que muitos outros em todas as reas. Poucos exemplos so to simples e claros,
como o da criana que consegue notas excelentes sem estudar, enquanto seu colega se esfora
profundamente em seus estudos conseguindo no mximo apenas resultados medianos.
Como subterfgio covarde, os igualitaristas ento so obrigados a recorrer a uma variao da
igualdade metafsica da teologia crist. Segundo a teologia crist, os homens so iguais
diante de Deus, possuem exatamente almas idnticas, e, portanto, todas as diferenas entre
os homens so apenas contingentes, relativas e efmeras. Os homens seriam iguais no Paraso,
na Eternidade. Analogamente, os igualitaristas que reconhecem a desigualdade natural entre
os homens, afirmam que por sua vez existe algum nebuloso tipo de igualdade moral, que
reside em algum plano abstrato e, por isso, os homens deveriam ser tratados com
igualdade, formulaes metafsicas estas que eles so incapazes de explicar e justificar. Em
verdade, dificilmente algum ver um (pseudo) filsofo ou pensador igualitrio at mesmo se
dispor a justificar suas crenas.
Nem Rousseau, nem qualquer dos iluministas fizeram algo similar, para alm de balbuciarem
algumas semi-explicaes insatisfatrias. Em geral, tais justificativas tentam se apoiar na
noo de uma Razo como faculdade abstrata e universal. Ocorre que a tal Razo como
faculdade abstrata tampouco existe. O que existe a Razo como instrumento cognitivo
prtico, a qual to universal aos homens quanto sua Altura. Todos possuem alguma
Altura. Tambm, todos possuem algo como uma Razo. Porm, assim como os homens
possuem alturas variveis, a qualidade desse instrumento cognitivo chamado Razo,
tambm absolutamente individual e varivel entre os homens.
No h, portanto, qualquer parmetro possvel para um estabelecimento de uma Igualdade
entre os homens, a no ser recorrendo-se s supersties teolgicas. Repetindo mais
claramente: A Igualdade uma mentira, uma farsa, um engodo, uma trapaa, uma tramia.
No possui qualquer fundamento real, jamais teve, nem jamais poder ter. Quem cr na
Igualdade, ou est fingindo, ou simplesmente sofre de dissonncia cognitiva. As sociedades
modernas esto, ento, fundadas numa farsa e so, conseqentemente, eminentemente
decadentes e filosoficamente ms.
A Igualdade uma impossibilidade ontolgica. Um ente ele mesmo por conta de suas
caractersticas individuais. Eu sou eu, por conta daquilo que me diferencia de tudo que
no-Eu. Toda a multiplicidade de entes se realiza como multiplicidade pela Diferena, pela
Individualidade. Assim, retirando-se os elementos individuais, a Diferena, que o meio de
alcanarmos a Igualdade, a partir do momento que tivermos dois entes idnticos, no
teremos mais dois entes, mas apenas um.

33

Se a Diferenciao o que gera a multiplicidade de entes, ou seja, aquilo a que chamamos

Universo, Realidade, a desconstruo das diferenas entre os entes s pode ser vista como
uma tentativa de se engajar em um processo de destruio do Universo.
O igualitarismo uma teologia antivida, uma teologia da destruio.
No possuindo base natural, ou seja, real, o Mito da Igualdade s pode se sustentar por meio
da coao oficial do Estado, ou por meio das formas difusas de coao, originadas da infraestrutura social, principalmente dos meios de comunicao e da educao. A principal
demncia derivada do Mito da Igualdade consiste exatamente na crena de que se no h
igualdade, isso um erro, pois deveria haver, e agir com base nesse preceito teolgico,
sustentando e tentando impor a Igualdade frente a uma Realidade indiferente e hostil aos
retardos supersticiosos dos homens.
Se no h igualdade, deveria haver. Por qu? Por qu deveria haver igualdade? De onde se
pode retirar a legitimidade para se estabelecer como Juiz da Natureza? No se pode. Isso no
existe onde h qualquer tipo de reflexo autntica. E como se pode derivar um dever ser, de
um no ser? No se pode. No h qualquer elo de necessidade, seja lgico, ontolgico ou
existencial, entre esses dois juzos. Inevitavelmente, a nica fundao possvel, a nica fonte
de legitimidade para esse juzo falso, novamente a teologia crist, a superstio brbara.
Se os homens possuem uma essncia igual. Se todos os homens so iguais em um plano
abstrato, seja teolgico, seja racional, ento se deve fazer o possvel para atualizar essa
potncia igualitria metafsica na realidade, como se estivesse a criar um Paraso na Terra,
como se quisesse promover a materializao da Jerusalm Celeste. V-se, portanto, que o
Mito da Igualdade possui fortes caractersticas messinicas e escatolgicas, principalmente
por estar intimamente associado a outro Mito, o do Progresso.
As conseqncias sociais dessa teologia anti-humana so evidentes. Todos os entes s podem
ser aquilo que so, e nada mais. Sendo as diferenas entre os entes ontolgicas e essenciais,
qualquer tentativa de se gerar igualdade s pode ser efetuada nos entes que se diferenciam nos
graus de uma mesma qualidade. Ocorre, porm, que o que inferior em grau em uma certa
caracterstica, no pode se elevar para alm dos limites da prpria capacidade. Ao contrrio, o
que superior em grau, pode se rebaixar, pois j guarda consigo, a priori, todas as gradaes
que lhe so inferiores. Isso significa basicamente que todo processo de equalizao se realiza
exclusivamente mediante uma nivelao por baixo, por uma mediocrizao imposta ao que
superior, para que ele se aproxime do que inferior.
Pensemos um cavalo de corrida e um burrico. Queremos torn-los iguais. injusto que o
cavalo de corrida possa correr mais que o burrico! O burrico no merece isso!. Que faremos
ento? Poderemos tentar educar o burrico a correr como um cavalo de corrida. Logo
perceberemos, porm, que isso impossvel. O burrico poder correr um pouco mais do que
j corre, mas apenas dentro das limitaes j contidas nas prprias potencialidades dele
mesmo.
Se ao invs de nesse momento percebermos que a Igualdade um engodo e resolvermos
sabiamente que o cavalo de corrida e o burrico devem ser utilizados naquilo que cada um
tem de seu, ao invs de equalizados, quisermos continuar nesse projeto igualitrio demente,
qual ser a opo restante? Aleijar o cavalo de corrida. Apenas assim ser conquistada a
Igualdade.

34

Parece, porm, que a maioria das pessoas cr em algo que no s impossvel, como tambm
prejudicial para a sociedade. As razes para essa crena so duas apenas. A primeira a soma
do ressentimento e da inveja daqueles que enxergam a si mesmos como incapazes frente a
semelhantes mais afortunados. O desejo pela Igualdade nesse caso no passa de
manifestao de um medocre sentimento vingativo.
A segunda, o desejo por Igualdade dos que no so incapazes, surge a partir de um autodestrutivo senso de piedade, e de uma deficincia mental, uma dissonncia cognitiva.
Inevitavelmente, esse Mito levar o Ocidente runa. Ser uma runa merecida, porm.
Restar, para os que sobrarem, a misso de construir uma nova civilizao sobre fundaes
mais slidas.

35

Nacional-Socialismo e o Instinto de Preservao

Fonte: White Power, por George Lincoln Rockwell
Eu fiz um ano de pesquisa e escrevi centenas de pginas no esforo para ajudar o leitor a ver e
entender que a Civilizao Ocidental est a poucos anos do fim alcanado pela civilizao
romana o esquecimento e que ela, particularmente, ir sofrer o mesmo destino de milhes
que caram nas mos dos mortais inimigos judeus da Civilizao Ocidental a escravido ou,
mais provavelmente, o assassinato a menos que ns possamos encontrar a vontade e o
conhecimento, para de algum modo, deixar de fugir do inimigo e atac-lo com uma revoluo
Branca!
Mas como voc faria para criar uma revoluo?
Deixando-nos todos crescer a barba, protestando nas ruas e comeando a gritar, acenando
nossas armas, atirando bombas, e agindo assim conforme o esteretipo do revolucionrio?
No! Claro que no.
Hitler inspirou, organizou e lanou uma revoluo relativamente pacfica, uma revoluo que
tirou menos vidas do que a Revoluo Americana, e um nmero insignificante de vidas
comparada com qualquer revoluo iniciada pelos bolchevistas judeus.
No apenas isso, mas a revoluo de Hitler, como ele prometeu no (Livro) Minha Luta, era
100% legal legtima a vontade formalmente expressa da maioria do povo alemo,
aprovada tanto pelo chefe executivo Alemo, Von Hindenburg, como pelo congresso
alemo, o Reichstag. Hitler teve muitas oportunidades de tomar o poder pela fora e poderia
t-lo feito facilmente em 1931. Mas Hitler acreditou que uma revoluo contra a vontade das
pessoas, uma revoluo que conquista o poder apenas mediante o uso da fora, no pode
perdurar por muito tempo.
Hitler, como eu, acreditou que um lder um inimigo da civilizao a menos que ele tenha a
vontade do seu povo atrs de si.
Como, ento, eu posso estar clamando por uma revoluo? Como posso escrever de matar
e ser morto? A violncia no a essncia da revoluo?
No necessariamente.
Pode talvez existir um elemento de violncia, sim. Quando voc atacado por um assassino e
se v com a escolha de morrer ou voc matar, ento a violncia a nica possibilidade. E a
Civilizao Ocidental est de fato sob o ataque de um inimigo que geralmente, como parte de
sua poltica, mata e massacra mais cruelmente do que qualquer outro grupo na histria.
Portanto, ns devemos ser muito violentos para pr fim s matanas do inimigo comunista, e
muito cruis para derrubar seu poder.

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Rockwell (ao centro) em seu clebre encontro com lideranas negras, por ocasio dos entendimentos
sobre uma poltica racial saudvel para a Amrica. Entendeu-se em ambos os lados, que a secesso
era inevitvel.

Em 1923, quando os vermelhos ameaaram tomar o poder na Baviera, os Nacionalistas, os

conservadores, e o General Ludendorff pediram a Hitler que liderasse um Putsch uma
revolta em Munique. Contudo, os fracos lderes o traram no ltimo momento. O Putsch
foi esmagado e Hitler foi enviado a priso. Mas essa no era uma revoluo contra a vontade
do povo, como revelaram os prximos eventos. Mas a essncia de uma verdadeira revoluo
nunca APENAS o derramamento de sangue e a desordem. Em uma revoluo genuna e
duradoura, a violncia e a matana so apenas um meio conveniente para o fim de uma
ruptura radical em toda - a perspectiva espiritual - a manifestao exterior de uma suprema
vontade humana que ir estabelecer um novo arranjo dos assuntos fsicos para adequar-se
com um ideal interior.
A autoridade exercida pela maioria daqueles no poder hoje uma autntica tirania, ainda que
se oculte hipocritamente como uma democracia. Essa no a autoridade benevolente e
inteligente para manter a ordem e a justia estabelecidas pelos Pais Fundadores para o
benefcio do Homem Branco.
Nossa revoluo deve estar baseada decididamente no plano de destruir o poder ilegal dos
tiranos, e em restaurar uma ordem social justa que seja baseada em uma slida autoridade que
venha direto do nosso povo, que seja facilmente concedida para um lder.
Isso, quer queira ou no, foi precisamente o que Adolf Hitler fez para a Alemanha, e o que
ns devemos fazer para a Amrica.
Nossa revoluo, para resumir, deve ter como sua fora de impulso e meta, no apenas o dio
e a destruio do inimigo, mas deve imbuir-se com uma determinao absoluta para
estabelecer uma ordem social justa onde cada homem pode desenvolver seu mximo potencial
como uma parte prspera, feliz, e produtiva de nossa grande Raa Branca.
37

O que uma ordem justa de sociedade?

No h necessidade dessa compreenso dos princpios cientficos de um viver em grupo
prspero entre aqueles em sociedades saudveis onde os instintos naturais esto intactos. Os
animais, por exemplo, possuem sociedades ordenadas, prsperas, porque a Natureza d
todos os instintos necessrios a cada criatura social para um viver em grupo de xito.
Os lobos, formigas, abelhas e macacos, por exemplo, possuem sociedades altamente
organizadas e completamente saudveis, ordenadas.
Os homens antigos tiveram sociedades saudveis. Logo o crescente controle do homem sobre
a Natureza permitiu-lhe escapar do seu ambiente natural, rodear-se com as artificialidades e o
luxo, at que ele se tornasse decadente e cheio de vaidade arrogante uma vaidade que hoje
chamado de liberalismo.
Apenas voltando para a vida mais simples e mais primitiva situao do irracional e
selvagem mundo animal, e observando os funcionamentos dos instintos dados a eles pelo
Criador, podemos colher um vislumbre das maravilhas que tambm foram dadas a ns e que
ns temos tirado.
A natureza criou linhagens com os quais ela pode experimentar e buscar sempre linhagens
melhores, assim como faz um bom agricultor. O Criador, sendo um agricultor infinitamente
mais sbio do que qualquer humano, insistiu inteiramente na pureza, na sagrada
INTEGRIDADE BIOLGICA de cada grupo.
Mas a natureza, como o agricultor que cria vacas, pode melhorar a linhagem apenas criando a
linhagem do melhor tipo, e eliminando o tipo mais deficiente. A natureza consegue esta tarefa
com os instintos mais poderosos que nos foram dados: O AMOR ao nosso prprio tipo, e o
DIO a aqueles que so intrusos ou forasteiros.
Estes dois instintos so igualmente importantes: O amor no bom e o dio no mal
que o mito to amado pelos judeus, liberais, hippies, gays e idiotas.
O amor de fato incrivelmente poderoso, e bom, quando NATURAL.
O amor, o natural, o tipo saudvel, de fato o que faz o mundo ao redor, e o milagre mais
sagrado e belo que j vimos aqui nessa Terra.
Mas sem um dio mortal contra aquele que ameaa o que amamos, o amor uma palavra
vazia, um slogan para os hippies, gays e covardes.
Eu gostaria de escrever muito mais dessa lei particular do viver social, porque, como
veremos, a Integridade Biolgica a essncia, o ser e fim do Nacional Socialismo quando
aplicado para a sociedade ariana e, de fato, de toda sociedade humana saudvel que j tenha
existido.
Mas simplesmente no h espao nesse trabalho para o livro que poderia ser escrito
exclusivamente sobre esse assunto. Eu apenas posso resumir dizendo que a primeira lei de
todo grupo que vive mediante criaturas sociais a INTEGRIDADE BIOLGICA; a absoluta,
total e inflexvel lealdade ao prprio grupo racial do ser humano baseada no amor vigoroso,

38

e dio absoluto, inflexvel, a qualquer forasteiro que invade e ameaa misturar seus genes
com aquelas mulheres do grupo.
Manifesta-se de modo cotidiano essa lei no amor ao prprio grupo, e dio aos intrusos
agressivos.
A segunda lei mais importante a lei do TERRITRIO.
Por exemplo, de dez ou vinte machos do pequeno peixe tropical chamado cauda de espada,
cada um demarca uma parte do aqurio assim que estiverem dentro dele, e iro atacar
qualquer invaso feita por outro macho.
Ao introduzir fmeas no aqurio, os machos iro lutar por elas, como esperado. Mas a
surpresa para a cincia que o sexo no o estmulo mais forte na vida desses pequenos
peixes.
Se voc comear a esfriar a gua no seu aqurio, pode chegar um ponto onde a gua est to
fria que os machos no se importam quando voc coloca as fmeas. Quando a gua estiver to
fria prxima de matar o pequeno peixe, eles no iro prestar ateno nas fmeas. Mas mesmo
quando eles esto no momento de quase congelar at a morte, eles ainda surgem ferozmente
para defender seu TERRITRIO sua propriedade privada!
O Nacional-Socialismo baseado, entre outras coisas, neste conceito de propriedade privada.
A lei de Territrio atua como um Nacionalismo e a propriedade privada na sociedade
humana.
Dentro do reino animal, o lder nunca escolhido por voto, mas sempre atravs da seleo
natural estabelecida pela Natureza como o nico mtodo de assegurar que o grupo seja
liderado pelo melhor: o combate. Isso eu chamei de lei da LIDERANA.
Assim que cada membro de uma sociedade animal aprende seu lugar na ordem biolgica
natural de resistncia, conhecimento, e habilidade, cada membro se fixa em seu prprio nicho
e o grupo relativamente pacfico e ordenado. Somente quando os machos jovens comearem
a amadurecer e tiver que lutar seu caminho acima ou abaixo da escala, ocorre, ento, srios
confrontos. E depois, quando cada macho aprende a quem ele pode derrotar, e quem pode
derrot-lo, ele se estabelece e vive pacificamente e contentado no lugar em que ele encontrou
para si mesmo.
Assim se estabelece mais dois princpios fundamentais ou leis de todo grupo vivo a
LIDERANA pelo melhor, e uma hierarquia natural ou escala de liderana de todos os outros
membros do grupo o STATUS.
Finalmente, um estudo do mundo animal determina que as fmeas fiquem fora dos assuntos
dos machos, e se especializem em produzir e criar jovens organizando famlias saudveis.
Para resumir: H cinco leis bsicas de todo grupo vivo, que eu chamei de LEIS DA
TRIBO;
1 a lei de INTEGRIDADE BIOLGICA (amor interno, dio externo);
2 a lei de TERRITRIO (a propriedade privada);
3 a lei de LIDERANA (pelo melhor);

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4 a lei de STATUS (ou o lugar natural de cada indivduo em um grupo);

5 a MATERNIDADE para as fmeas.
Com estes princpios naturais em funcionamento, enquanto eles estiverem por todo o mundo
dos animais sociais, haver uma relativa paz e ordem no grupo.
Apenas quando o grupo forado de algum modo a condies antinaturais, que no so os
instintos dados por Deus para obedecer a essas frreas leis, que a Natureza fracassa.
Para avaliar tudo isto em sua prpria mente, pense na imagem aparentemente louca da
delinquncia juvenil. Ns temos os filhos e filhas de algumas das pessoas mais prsperas e
endinheiradas que de repente ficam malucos, batendo em pessoas idosas, quebrando coisas
insensatamente, consumindo drogas nocivas, e tornando-se marginais arrogantes e antisociais. Ao mesmo tempo, ns encontramos filhos de alguns dos grupos mais pobres em nossa
sociedade sem originar nenhuma delinquncia.
At muito recentemente, por exemplo, os jovens chineses nunca foram delinquentes (e eles
ainda possuem uma proporo bem baixa de delinquentes do que outros grupos). O jovem dos
grupos decididamente unidos, ainda que sejam muito pobres, esto geralmente intocados pela
loucura moderna da delinquncia juvenil.
Porque assim? Porque um jovem rico homem ou mulher deve transformar-se em ladro, um
vndalo, e ser brutalmente anti-social apesar de todas as vantagens concebidas, enquanto as
crianas de alguma das pessoas mais pobres na Amrica so bem ajustadas e construtivas?
A resposta que as crianas que so criadas em um grupo em que conseguiu manter alguma
semelhana com as leis de viver natural em grupo (as Leis da Tribo), que sentem que eles
so membros fiis de um grupo, uma tribo, que eles pertencem a algo ou algum que
valha a pena, e que, portanto, possuem um senso das cinco leis bsicas de todo viver em
grupo, no esto frustrados, nem perdidos e vazios.
Os judeus, com sua propaganda do liberalismo e Comunismo, tiveram conscientemente e
cientificamente ido em torno do processo de apagar das almas de nosso povo toda memria
das sagradas Leis da Tribo, que, sozinhas, podem fazer um grupo de humanos saudvel,
feliz e pacfico.
Nenhum ser humano pode viver com paz e felicidade fora de alguma classe de TRIBO para
onde ele seja ALTAMENTE FIEL e que em troca APOIE-O ESPIRITUALMENTE.
Os judeus propagaram infinitamente a ideia destrutiva de universalismo, mundialismo
uma massa de indivduos desposados de raa, aptridas, e alienados como a ideia suprema
de humanidade. Mesmo os conservadores foram induzidos a render elogios para esta mesma
antinatural, dividida, super-individualista, doena judia da sociedade.
Dizem-nos os judeus que a Lei da INTEGRIDADE BIOLGICA (o amor interno, dio
externo) racismo o maior mal de todos os tempos! Dizem-nos que se no amarmos os
homens amarelos, homens negros e principalmente os judeus tanto como o nosso prprio
povo, ento ns somos pervertidos e condenveis somos racistas. Milhes de miserveis
brancos imbecis acreditam nessa mentira judaica!

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Dizem-nos que a lei do TERRITRIO (a propriedade privada) uma ganncia no-natural, e

que os homens decentes devem desejar compartilhar tudo e no ter vontade pela sua prpria
propriedade privada. Eles chamam isso de Socialismo Marxista, Comunismo, e vrios
outros nomes indicando uma preocupao pela sociedade e comunidade mas todos eles
acertando na alma da nica e mais poderosa motivao das criaturas vivas para construir,
criar, e produzir. Outros milhes acreditam nesses mentirosos judeus.
Dizem-nos os judeus que a lei da LIDERANA (decidido pelo melhor) uma ditadura e
que devemos esforar-nos pela democracia (decidido pelas massas): Milhes de Brancos
Arianos foram levados a acreditar nesta bela cano da democracia, mesmo com as massas
de lixo humano aterrorizando agora toda a nossa nao.
Dizem-nos os judeus que a lei do STATUS (o estabelecimento da ordem natural das
habilidades de cada pessoa em seu devido lugar) uma explorao de classes e que os
lderes naturais da sociedade os que sempre tiveram prosperidade devem ser destrudos e
assassinados por aqueles que no tem. Naes inteiras cheias de bons Brancos Arianos foram
corrompidas com este mtodo repugnante judaico de dividir e conquistar nosso povo atravs
da luta de classes.
Finalmente, dizem-nos estes judeus sempre bondosos, que a especialidade feminina em criar
filhos uma escravido horrvel de nossas mulheres, que as mulheres esto preparadas para
ser juzas, engenheiras, oficiais do exrcito, e executivas comerciais. O resultado, claro, a
crescente destruio da sagrada e bela instituio de todas as civilizaes saudveis: a
maternidade, e com ela o lar e a famlia. Nosso mundo Ocidental inteiro tem cado por esta
fraudulenta democracia judaica, que tm feito as mulheres nas vtimas mais deplorveis da
doena judaica. Milhes de mulheres modernas esto desesperadamente perdidas,
frustradas e totalmente deplorveis, mesmo quando esto grasnando sobre melhores direitos
atravs de alto-falantes e marchando em volta de infernais organizaes polticas. Enquanto
isso, milhes de famlias esto sem mes afetuosas e maravilhosas, e os lares esto virando
prises luxuosas do que os milagres de amor e fervor que eram as casas de um sculo atrs.
Voc j se perguntou alguma vez por que tantos delinquentes juvenis se juntaram em
gangues? Durante anos, como a maioria das pessoas, eu pressupus que essa era uma
perversidade antinatural dos garotos maus, porque eu me criei em uma classe fechada
burguesa, sabendo pouco das realidades violentas da vida.
Mas quando se entende as leis do viver social para toda criatura a necessidade humana de
viver conforme as Leis da Tribo a gangue se torna mais compreensvel. Isso mostra
que nossos filhos, pelo menos, ainda mantm instintos saudveis, mesmo que a manifestao
exterior desses instintos seja nociva e anti-social como resultado das condies antinaturais
impostas nas crianas pelo seu ambiente urbano totalmente doentio.
Observe que a primeira caracterstica da gangue o exclusivismo. Eles se mantm
fanaticamente juntos. Ataque um, e todos eles iro atacar voc. Apronte com uma das
mulheres do grupo, e voc est morto. Eles so intensamente fiis entre si. E eles odeiam os
estranhos e agressores ainda mais intensamente.
Eles reafirmaram as sagradas leis Naturais da INTEGRIDADE BIOLGICA, de lealdade de
grupo, mesmo que no saibam por qu.

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Observe que a prxima coisa que uma gangue faz demarcar um territrio uma rea.
Coitado de quem invada esse territrio infringe na propriedade privada da gangue!
Poderia algo exemplificar a lei de TERRITRIO mais claramente?
A gangue nunca guiada por eleies democrticas, mas pelo mais forte, o melhor (pelas
normas do grupo). Aqui est um exemplo clssico da lei de LIDERANA.
Observe como cada um dos membros de uma gangue intensamente consciente do seu exato
lugar na gangue quem est por cima dele, e quem est abaixo. Permita que algum tente
subir sobre-o, e ele ser destrudo. Deixe que ele tente subir um grau, e o garoto de cima o
derrubar. Aqui est a lei do STATUS assim como na Natureza.
E finalmente, observe as mulheres de uma gangue. Elas do alguma ordem ao lder? No!
Elas protestam por a exigindo direitos? Claro que no! Elas agem do modo que todas as
fmeas do resto do mundo animal e no tentam agir como machos. Elas honram seus papis
de mulheres, tanto quanto pertencendo para, e ajudando com orgulho, um homem forte. E
isso exatamente o papel das mulheres nas sociedades saudveis e felizes.
( interessante notar que os falsos psiquiatras Freudianos judeus esto sendo obrigados a
voltar para as leis do grupo, as leis da tribo - para realizar curas de drogados e alcolatras.
Eles formam um grupo e seus fortes instintos de lealdade para esse grupo pode s vezes
superar sozinho as fraquezas individuais)
Os negros, tambm, em sua cega e estpida luta esto fazendo a mesma coisa, instintivamente
formando lealdades negras, gritando Poder Negro e chamando entre si mesmos de irmos
de alma.
A despeito da pobreza mais extrema no lado baixo oriental da cidade de Nova York nos
primeiros anos de imigrao judaica, mesmo esses bandos desgraados de judeus expulsos da
Europa se mantiveram juntos com lealdade fantica de grupo obedecendo todas as leis da
Tribo, que quase no havia delinquncia e crime interno entre eles. De fato, a lealdade de
grupo dos judeus talvez a mais fantstica em toda a histria do mundo. Isso os impulsionou
perto do domnio mundial completo no porque eles so mais corajosos, trabalham mais
pesados, so mais inteligentes ou mais dignos que o resto de ns mas porque eles observam
as leis bsicas da Natureza e mantm a lealdade do grupo. Enquanto todo o resto de ns
sucumbe pelo seu apodrecido mundo nico, o lixo ns-somos-todos-irmos que
desintegra nossa Sociedade, os judeus mantm sua sociedade com uma lealdade de grupo
nunca antes visto na histria, e assim eles andam de um triunfo para outro.
No at que Adolf Hitler, faz 50 anos, comeou a ver tudo isso intuitivamente, como uma
nova viso de mundo, a Weltanschauung (Cosmoviso) do Nacional Socialismo, que os nojudeus conseguiram sua primeira percepo dentro da emergente cincia do viver humano em
grupo. O que ns temos feito instintivamente durante sculos, e os judeus ainda esto fazendo
instintivamente, Adolf Hitler comeou a ver e entender intuitivamente.
A essncia do Nacional-Socialismo o racismo que, em termos mais simples, apenas a
crena de que os humanos diferem por excelncia de linhagem exatamente como todas as
outras coisas vivas, e que o Homem Branco at agora a linhagem mais aprimorada a
aparecer, enquanto os Negros so os mais inferiores. E, como o leitor ir lembrar, isso a
primeira lei de um grupo vivo, a INTEGRIDADE BIOLGICA, como eu indiquei.

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Ao contrrio das mentiras abominveis dos judeus (e dos conservadores), a propriedade

privada era fortemente protegida por Adolf Hitler. Krup e os outros donos de propriedades
grandes ou pequenas, os homens de negcios e os nobres nunca perderam um centavo sob
Hitler. (Uma vez, os esquerdistas intolerantes em seu partido queriam despojar os nobres
alemes, e Hitler teve que apaziguar um motim em suas prprias fileiras para proteger seus
direitos de propriedade, o que ele fez. Hitler era um nacionalista, um crente no territrio, na
propriedade privada.)
desnecessrio apontar, que, Hitler deu ao seu povo a LIDERANA no palavras bonitas
ou demagogias, e eles o amaram por isso. Eles o seguiram com paixo e boa vontade como
fazem os membros de todos os grupos sociais felizes, prsperos e saudveis.
Havia paz e ordem entre o povo de Hitler, porque ele ensinou que um homem merecia e devia
conseguir, um grande respeito por ser um bom escavador de valetas (se esse fosse o limite de
sua capacidade para servir ao seu povo) como o homem que podia inventar uma nova e
excelente mquina, ou sendo um lder poltico.
Cada indivduo na Alemanha de Hitler era honrado por seu prprio lugar na sociedade,
proporcionando que ele preenchesse isso ao melhor de sua capacidade. Eles no foram
incitados sempre (como o nosso povo est pelos judeus) a procurar apenas profisses de
Presidentes, Diretores de Junta, e executivos, quando algumas pessoas no nascem com essas
aptides particulares.
Para deixar o que um pode fazer, enquanto se cria um inferno e aponta o que um no
consegue fazer, interromper a sociedade ordenada e feliz, para no mencionar a frustrao e
desesperana do indivduo que se nega a reconhecer seu lugar natural no mundo.

Assim o Estado de Hitler reconheceu a lei do STATUS. Cada homem era honrado pelo que
ele fez honestamente e com sua melhor energia, sem importar se ele era um agricultor, um
militar, um operrio, um empregado de fbrica, ou qualquer coisa.
Por fim, Hitler procurou que se restaurassem para as mulheres seus antigos direitos de
nascimento e fossem honradas como esposas, mes e produtoras de lares felizes, saudveis
como criadoras de um bom povo.
As mentiras sobre a poca de Hitler agora so to grandes e dominantes que quase
impossvel question-las. Mas se voc encontra um alemo honrado e corajoso que viveu
durante esses bons tempos (e se ele est disposto a falar mesmo diante do terror que vive hoje
no mundo quem se atreve a dizer a verdade), voc ir aprender que o povo alemo conheceu
como uma boa liderana e um estado saudvel natural, com Hitler.
Para impedir o conhecimento e que aquele estado natural de sociedade propagasse (e assim
destruir a existncia parasita do judasmo), os malditos judeus provocaram o resto de ns para
ir matar e destruir este milagroso renascimento Branco Ariano.
Mas a lei natural no pode ser destruda, assim como voc no pode destruir o fato de que
dois mais dois so quatro. Voc pode aterrorizar o povo para no contar-lhe e pode fazer
todos repetirem como um papagaio dois mais dois so dezessete mas dois mais dois ainda

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so quatro, e sempre haver algum com astcia e coragem, cedo ou tarde, para enfrentar os
terroristas e mentirosos para reafirmar a verdade.
Isso j est acontecendo pelo mundo todo.
As gangues de jovens que eu citei so apenas um sinal do que realmente est acontecendo. As
pessoas iro encontrar seu caminho de volta para as Leis naturais da Tribo.
O que Hitler deu ao mundo, como o Nacional-Socialismo, em certo sentido, somente uma
forma moderna da antiga, lei tribal natural, o preceito para o viver em grupo feliz e
saudvel dado pelo Grande Esprito a todas as criaturas vivas, incluindo o homem.
O Nacional-Socialismo no mais nem menos do que a ORDEM NATURAL (um nome que
seria, de certas maneiras, mais descritivo da realidade do que Nacional-Socialismo). Hitler
tinha que moldar o nome do seu movimento para ter sucesso em uma situao poltica
especfica, e por consequncia se viu obrigado a usar nomes e termos que atingiriam seus
objetivos. Na Alemanha, havia milhes e milhes de alemes que julgavam a si mesmos
como socialistas mas estavam nas garras dos manipuladores judeus. Ao invs de lutar
mais batalhas que ele teria, Hitler disse, na prtica, para esses milhes, Se vocs querem ser
socialistas, no sejamos socialistas judaicos marxistas sejamos Socialistas
NACIONAIS. Sejamos socialistas para a Alemanha, no para os judeus.
E funcionou! Milhes e milhes de bons homens e mulheres que haviam sido seduzidos para
o Comunismo pelos judeus foram reconquistados pelo seu prprio povo e a Ordem Natural do
viver saudvel em grupo pelos mtodos de Hitler.
Alm dos elementos fundamentais de ordem natural que eu apontei anteriormente, o
Nacional-Socialismo representa algo muito superior e mais nobre do que qualquer mero
conjunto de regras ou princpios. O Nacional-Socialismo, como uma FILOSOFIA, inclui o
impulso eterno encontrado em todo ser vivo de fato, em toda a criao para um nvel mais
alto de existncia para a perfeio para Deus.
Esta ideia aristocrtica do Nacional-Socialismo a ideia de uma batalha constante em toda
a Natureza para uma existncia mais elevada e superior, mais complexa, e mais perfeita o
aspecto metafsico, sobrenatural de nosso ideal.
Em outros termos os conceitos de justia social e a ordem natural so os rgos e nervos do
Nacional-Socialismo, mas a sua PERSONALIDADE, seu aspecto religioso a coisa que o
eleva sobre qualquer filosofia estritamente Poltica a sua atitude adoradora para a Natureza
e um amor religioso aos grandes presentes de um Criador desconhecido. O NacionalSocialismo o mesmo tipo de esforo para nveis ainda mais elevados aqui nesta Terra.
Para o soldado comum em nosso exrcito, edificando e lutando pela Ordem Natural o
Nacional-Socialismo importante que eles respeitem e obedeam as leis e doutrinas
estabelecidas pelos altos ideais de nossa Filosofia simplesmente com um amor instintivo para
esses ideais, talvez no com o entendimento completo das formas mais altas de nossa
Filosofia.

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Mas assim como os maiores lderes cristos no eram aqueles preocupados com os detalhes e
regras, mas aqueles que estavam embriagados de Deus com os ideais elevados da religio;
os lderes entre a nossa elite Nacional-Socialista devem compartilhar essa aproximao
fundamentalmente religiosa. Para eles o verdadeiro significado de nossa doutrina racial deve
ser parte de sua idealista batalha por Deus.
Atravs de nossa identificao total com nossa raa, ns compartilhamos suas glrias
passadas e futuras. Quando contribumos de alguma forma, principalmente pelo autosacrifcio para ajudar nossa raa ao longo caminho de uma existncia mais elevada, ns
atingimos Deus o Criador da Raa Majestosa.
Para resumir, enquanto a mecnica e as regras do Nacional-Socialismo, como so
identificadas e descritas aqui, so suficientes para a maioria de ns; para os poucos idealistas
preparados e dispostos a sacrificar suas prprias vidas pela causa de seu povo, o NacionalSocialismo deve ser um ideal religioso muito verdadeiro um batalhar por Deus. O NacionalSocialismo o nico movimento que ganhou suficiente auto-conhecimento e viso para poder
compreender esse movimento fora da artificialidade liberal atravs da sabedoria eterna da
Natureza. Nossa crena mxima na raa, nossa insistncia das leis naturais da sociedade,
economia e todo outro campo de atividade humana , em todo caso, a aplicao consciente,
cientfica das leis frreas da Natureza, em contramo das perverses vaidosas e cegas dessas
leis, como so empurradas pelos arrogantes, crebros de amendoim marxistas e liberais.
Nossos opositores liberais e marxistas so cegos ao que eles esto fazendo. Mas em todo caso,
se ir descobrir que eles so inimigos das leis da Natureza, conceituados intelectuais, que
so vtimas de repetitivos um pouco de conhecimento uma coisa perigosa. Porque eles
descobriram que podem ensinar um Negro do Congo a recitar poesia ou mesmo trabalhar
como advogado ou mdico, se colocam todos orgulhosos com sua habilidade de torcer a
Natureza para assentar a si mesmos, e imaginam que podem fazer empreendedores Homens
Brancos Ocidentais a partir de qualquer Hotentote (Nota do tradutor: Hotentote uma etnia de
negros do sudeste da frica). O fato de que a Natureza tenha feito do Negro o que ele , e que
nenhuma diligncia humana pode fazer bolsa de seda com a orelha de uma porca, eles
simplesmente se negam a reconhecer.
O Nacional-Socialismo a essncia destilada do amor e respeito pela Natureza e a intensa,
consciente, e cientfica aplicao das eternas, simples e belas leis da Natureza para todo
momento da existncia do Homem. Ao mesmo tempo, o Nacional-Socialismo reconhece a
necessidade do Homem por uma cultura mais elevada do que aquela dos animais irracionais
da selva e, portanto, eleva a aplicao da lei Natural de uma dura competio de caa do
mundo animal, por exemplo, para uma competio regulada e ordenada, sob regras justas.
Nossos opositores querem eliminar a competio totalmente uma ideia absolutamente
antinatural.
O Nacional-Socialismo insiste que o homem pode aprimorar e enriquecer a aplicao das Leis
Naturais da vida para o benefcio do homem, mas tambm insiste que o Homem no pode
fugir ou desafiar a Lei Natural. Entre os estados de sade social (Nacional Socialismo ou
Ordem Natural) e a doena social (O Marxismo judeu) pe-se a terra de ningum de
inexistncia o lugar onde os humanos no esto mortos, nem realmente vivos.

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A democracia, o liberalismo, e o conservadorismo so estados no adulterados e puros de

inexistncia. Eles no tm nenhuma perspectiva bsica, fundamental na vida, nenhuma
compreenso, nenhuma fora vital profunda dentro deles. So caprichos enganadores com
belas palavras e frases, no significando nada no final. Somente trazem o caos e preparam o
terreno para os judeus e seu execrvel e antinatural Comunismo.
A nica maneira que ns temos para parar de uma vez este jogo judaico trapaceiro, e capturar
as mentes e almas do nosso povo, restaurando nossas pessoas pela Ordem Natural As leis
da Tribo que, sozinho, nos dar a fora e a vontade para reafirmar a superioridade natural,
biolgica, de nossa Raa Branca, e assim salvar a Civilizao Ocidental.
Destrua as foras coesivas da Ordem Natural em qualquer grupo, e esse grupo ir se tornar
catico, desesperado, frustrado, perdido, vazio, vicioso, e finalmente desprotegido ante
qualquer outro grupo que esteja unido e obedecendo as Leis da Tribo.
Por isso os Negros, em tantos casos, aterrorizam cidades inteiras. Eles se mantm unidos.
Ataque um, e um milho de Negros rugem contra voc. Por isso os policiais j no se atrevem
a prend-los, mesmo pelos mais hediondos crimes.
E os judeus so mais poderosos ainda entre ns, pela mesma razo. Eles se mantm unidos.
Agregando as leis da tribo com as leis raciais (Nota do Tradutor: foram examinadas no
Captulo IX desse livro), ns podemos sintetizar uma nova lei da sociedade moderna: a Lei de
Dominao do grupo.
Em um estado Natural, o animal ou grupo humano primitivo que biologicamente superior, o
grupo composto pelos melhores indivduos, carregando os melhores genes e cromossomos, ir
dominar todos os grupos inferiores, porque todos os grupos na Natureza (superiores ou
inferiores) obedecem as Leis da Tribo por igual.
Assim, o nico fator que opera competitivamente no mundo animal a excelncia biolgica
de linhagem. Mas os caprichos cientficos, o luxo e o liberalismo judeu tm destrudo tanto
a capacidade para sentir e obedecer as Leis Naturais da Tribo do Homem Branco moderno
que ele perdeu sua coeso de grupo; se tornou desapegado como um animal social; ele se
dividiu e se desviou em milhes de indivduos isolados e centenas de milhares de grupos de
presso egostas, classes, etc. Essa diviso quase completa da grande tribo dos Homens
Brancos reduziu-nos para a impotncia, como um grupo.
A lei de DOMINAO DE GRUPO entre os homens a regra em que qualquer grupo, que
fixamente adere as Leis Naturais da Tribo, pode dominar qualquer grupo que desobedea a
essas leis, no importa o quanto inferior possa ser a tribo que obedea as leis.
por isso que os negros e judeus controlam todo Homem Branco na Amrica - construda e
criada por Homens Brancos. Isso por que ns sofremos a tirania da minoria. Qualquer
minoria organizada de escria e lixo humano tem poder enquanto a grande maioria Branca,
no-judia, um gigante encostado, invlido e paralisado.
O objetivo, ento, da nossa revoluo Nacional-Socialista a restaurao das Leis da Tribo
para o nosso povo, ativar sua superioridade biolgica natural de criao outra vez para dar ao
Homem Branco domnio do que ele construiu e deveria dominar.

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Isso exatamente o que Hitler e o Nacional-Socialismo fizeram na Alemanha para milhes e

milhes de pessoas divididas, alienadas, que foram arruinadas para o desespero e caos.
Hitler no ganhou o sucesso impressionante com seu povo porque ele era um cara duro, ou
porque ele fez reunies grandes e emocionantes, ou porque os alemes so bestas naturais,
nem qualquer das outras razes ditas pelos judeus mentirosos e seus bajuladores aliados
liberais e conservadores.
A razo pela qual Hitler pde atingir um milagre social na Alemanha foi porque Hitler
intuitivamente entendeu tudo o que eu escrevi e recuperou o seu povo para a ORDEM
SOCIAL NATURAL.
Hitler ensinou o seu povo para deixar de odiarem-se como indivduos isolados, sozinhos e
assustados, e lhes devolveu esse sentido sagrado de nacionalidade, de Tribo; sim, de
irmandade verdadeira (no o tipo artificial espalhado pelos judeus). (No h nada errado sobre
irmandade com seu prprio povo. O problema quando os judeus maliciosamente e
falsamente tentam estender a irmandade e tratar de fazer-nos irmos de Zulus, pigmeus,
chineses, bosqumanos e judeus, at que a irmandade se torna um prottipo para a
catstrofe racial, como tm sido.)
Hitler deu ao seu povo o mesmo esprito de sacrifcio de amor apaixonado por uma famlia e
um povo (que uma grande famlia), que uniu e abenoou todo grupo social natural de
criaturas na criao.
Como eu disse muitas vezes, nenhum homem pode viver feliz, com sucesso, e de forma
produtiva, sendo um indivduo sozinho, amargurado em guerra com todos os seus
semelhantes. Cada um de ns possui uma profunda necessidade pela dedicao e amor do seu
grupo, daqueles em sua famlia biolgica de pessoas. O Homem moderno perdeu esse
sentimento de paixo, lealdade e amor de grupo, e o resultado o caos e vazio espiritual que
ns vemos por todo o nosso redor nessa sociedade Ocidental desintegrando-se.
Os horrores descritos neste livro so os resultados direto da desobedincia quase total da
Amrica s leis da tribo. Esses horrores iro continuar, mesmo se todos os judeus e negros
sumissem da noite para o dia, a menos que ns recuperemos nosso povo, como Hitler fez, a
ORDEM NATURAL, as Leis da Tribo.
Nossa revoluo, portanto, no material e fsica, mas uma mudana espiritual radical na
sensibilidade do nosso povo:
A eliminao do desvio egosta e o individualismo ilimitado, ganancioso; que se chama
como liberalismo, conservadorismo, ou democracia, e a restaurao nos coraes dos
Homens Brancos Ocidentais dos sentimentos profundamente gratificantes de amor ao nosso
prprio grupo. Esse amor ao prprio grupo se manifesta por si mesmo pela boa disposio
para sacrificar-se e entregar-se por uma famlia e a maior famlia de cada um a raa.

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Quem Branco?
Por David Lane
Aqueles que tm observado ou participado atravs dos anos e de dcadas na resistncia
obliterao da Raa Branca sabem que os provocadores atacam a pureza racial dos chamados
lderes para impugnar os propsitos destes. Na minha opinio parte do sucesso deste trabalho
por parte do inimigo deve-se adopo pelos nossos povos de uma religio estrangeira. Uma
caracterstica bsica do judeo-cristianismo ou parte da sua atraco fatal a permisso de que
os homens inferiores reclamem um estatuto de superioridade sem que para tal tenham feito
esforo algum. Um judaico-cristo com um QI de 90 e com uma triste histria de vida pode
ser baptizado, repetindo umas quantas palavras do ritual e pronto; reclama um estatuto mais
elevado em relao a um homem que lhe superior no intelecto e no carcter. O sndroma do
loirinho de olhos azuis tpico desta mentalidade. Eu digo isto mesmo tendo aparncia
nrdica, alto, magro, olho azul e loiro. Contudo, s posso supor a pureza dos meus
antepassados. O meu pai vendeu a minha me aos seus amigos e a desconhecidos para
comprar bebida, s os Deuses sabem!
O que eu sei isto. Eu pareo Branco. Eu luto pelos Brancos. Eu reconheo as conquistas da
Raa Branca. Eu quero preservar a nossa espcie. Eu fico horrorizado se a beleza da mulher
Branca se perder eternamente da face da terra. Eu sofro por cada criana branca que sofre
neste pesadelo inter-racial americano. Eu vejo beleza numa princesa Celta com cabelos
castanhos ou ruivos e olhos verdes. Eu vejo beleza numa deusa Nrdica com olhos azuis e
cabelo cor de ouro. Eu vejo beleza na sardenta cara de uma rapariga Irlandesa. Eu vejo
herosmo em Robert Jay Mathews e Richard Scutari com os seus cabelos negros e olhos
verdes ou castanhos, assim como Frank Silva, um brder (membro da Order of Brder
Schweigen) de pele clara com nome francs e portugus. A sua nobreza muito superior de
99% desses nrdicos perfeitos, posso afirm-lo.
Para aqueles que se vangloriam da sua pureza, devem ter em mente que tm dois pais, 4
avs, 8 bisavs e assim por adiante. Recuem 500 anos e tm um milho de antepassados.
Mais algumas geraes e todos aqueles que habitaram a Europa sero vossos antepassados,
incluindo Hunos, Mongis e Mouros. No existem Arianos 100% puros desde 10 mil anos.
Porm, ns continuamos a existir como entidade biolgica distinta e nica. As culturas e as
civilizaes que criamos so incomparveis. A beleza da mulher branca, sejam loiras,
morenas, ruivas, tenham olhos verdes, azuis ou castanhos, o desejo de todos os homens e a
inveja de todas as mulheres. Assim, no devemos cair na intriga ou especulao sobre quem
pode ter eventualmente 1/16 de sangue ndio, ou que tem sangue Italiano, Espanhol ou
Portugus. No vamos discutir se os remanescentes genes colectivos Brancos tm 95% ou
97% de puro-sangue Ariano.
Com certeza que seria uma tragdia se as vrias etnias da nossa raa perdessem os seus
distintos traos de beleza. Aps assegurarmos a existncia do nosso povo e um futuro para
TODAS as crianas brancas, ento a podemos tomar medidas para assegurar a preservao
dessa diversidade. Mas por agora, temos de aceitar os factos e as circunstncias tal como se
nos deparam. Temos de trabalhar em conjunto pela Causa Sagrada e no iremos tolerar
provocadores, divises ou desavenas. Se algum parece Branco, age como Branco, luta pelo
Brancos, ento ele pertence ao nosso Povo. Por outro lado, aqueles, no obstante as suas
rvores genealgicas e aparncia, que se oponham, critiquem, comprometam ou no apoiem a
nossa Causa no so nossos amigos.
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O racismo anti-branco: mitos e preconceitos

Fonte: Arqueofuturismo On-line
1. O mito do bero de ouro
O primeiro mito especfico do racismo anti-branco o mito do bero de ouro. Este mito
consiste na crena de que ter nascido branco constitui uma vantagem inata em todos os
domnios da vida, quer sejam privados ou profissionais. Devido sua cor de pele, os brancos
teriam direito a todo o tipo de vantagens que lhes garantiriam uma existncia fcil. Decorre,
no esprito do racista que adere a esta crena, que uma pessoa de tipo europeu no poder
jamais comungar dos mesmos sentimentos nutridos por um ser humano que pertence a um
outro grupo tnico. Este mito contm a sua prpria negao: prova pela sua prpria existncia
que os brancos podem ser vtimas de preconceitos racistas. O desemprego, a doena, a morte,
a depresso, o luto, o racismo so dramas e dificuldades que os brancos sentem de maneira
igualmente aguda e de modo to frequente como os outros seres humanos. Ter nascido branco
no um seguro ou uma proteco contra as dificuldades da vida: a maior parte dos brancos
no nascem ricos, bonitos e famosos. Declarar que ser branco gozar de um privilgio inato,
negar a plena humanidade aos que assim nasceram.
2. O mito da superioridade branca
O discurso sobre o mito da superioridade branca consiste, para os outros grupos tnicos, em
tomar os brancos como bodes expiatrios dos seus falhanos. O mito da superioridade branca
consiste em atribuir aos brancos a responsabilidade por todos os problemas possveis e
imaginveis que afligem um indivduo pertencente a uma minoria tnica no seio dum povo
branco e da nao que o reflexo das suas aspiraes e das suas capacidades, ou inversamente
pertencente a uma maioria tnica num pas onde habita uma minoria branca. A crena na
superioridade branca atribui aos brancos intenes sistematicamente maliciosas em relao
aos outros grupos tnicos. Assim, qualquer problema no resolvido por estes povos ou por
estas comunidades ser considerado como o resultado da m vontade dos brancos. Na
realidade, no existe uma fatalidade que leve a que qualquer grupo tnico em contacto com
brancos esteja condenado sistematicamente ao falhano e a ser dominado por estes: hoje, o
Japo e a Coreia do Sul so respectivamente a segunda e dcima potncias econmicas
mundiais, o que os coloca frente de numerosos povos brancos. Nestes dois casos ningum
sugere atribuir o mrito do sucesso destes povos aos brancos
3. O mito do racismo especfico
Para as pessoas que crem no racismo especfico do homem branco, os brancos sero sempre
racistas por natureza. O racismo dos brancos mais importante quantitativa e
qualitativamente que o dos outros povos. Aderir ao mito do racismo especfico do homem
branco, demonstrar preconceitos racistas em relao aos indivduos de tipo europeu. O
racismo manifestado por certos brancos no nem pior, nem mais frequente que o dos
indivduos pertencentes a outros povos. Contudo, ele muito mais documentado e mais
frequentemente denunciado pelos meios de comunicao.

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4. O mito da irracionalidade dos brancos

O mito da irracionalidade dos brancos a crena segundo a qual qualquer conflito, qualquer
tenso ou qualquer desacordo que possa emergir entre brancos e outros grupos tnicos no
pode seno ter origem num comportamento irracional das populaes europeias (por exemplo,
o sentimento de insegurana imputvel xenofobia das populaes brancas). Na
realidade, o ressentimento ou a hostilidade dos brancos no que diz respeito aos outros grupos
tnicos ou em relao a alguns dos seus membros podem ser perfeitamente justificados. Com
efeito, de maneira colectiva ou individual, os membros dos outros grupos tnicos podem
adoptar um comportamento, fazer opes polticas ou ter um discurso que directa ou
indirectamente preconceituoso em relao aos brancos. Estes preconceitos podem ser de
natureza poltica, social, identitria ou fsica. Em situaes de conflitos ou de tenso intertnicas, a apresentao do comportamento de indivduos ou de populaes brancas como
unilateralmente racistas, xenfobos, sem fundamento e meramente irracionais devero ser
sempre acolhidos com cepticismo.
5. O grande preconceito
Quando um conflito ope um(a) branco(a) a uma pessoa pertencente a um outro grupo tnico
sempre o(a) branco(a) que o(a) agressor(a) racista, e a pessoa pertencente a um outro
grupo tnico sempre a vtima de racismo.

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O que significa o termo Ariano?

Em termos bsicos, Ariano significa algum etnicamente descendente de europeus, ou seja,
uma pessoa branca. Contudo, significa e implica muito mais do que esta explicao sucinta;
descreve o nosso carcter Ariano, a nossa natureza Ariana e a nossa cultura Ariana. Isto , o
termo Ariano descreve o que significa ser Ariano: ter o carcter, a personalidade, a cultura de
um Ariano.
Esta a razo pela qual ns usamos o termo Ariano em vez de branco. Branco somente
uma referncia cor da pele; Ariano refere-se nossa cultura, nossa herana, ao nosso
carcter, ao nosso modo de vida Ariano.
Um verdadeiro Ariano muito mais do que uma simples pessoa branca: um verdadeiro
Ariano uma pessoa branca que possui um carcter Ariano, uma alma Ariana.
Um verdadeiro Ariano uma pessoa branca que se comporta, que pensa, que vive, como um
Ariano: ou seja, que est de acordo com as nossas prprias tradies Arianas, a nossa prpria
herana Ariana, o nosso prprio modo de vida Ariano.
Um verdadeiro Ariano algum que defende os nobres, civilizados, valores da honra, da
lealdade, do dever para com o povo, e que se empenha em viver de acordo com esses valores.
Um verdadeiro Ariano assim uma pessoa que correcta, racional, tolerante e justa.
Um verdadeiro Ariano algum orgulhoso da sua raa, orgulhoso da sua Cultura Ariana,
orgulhoso das suas tradies Arianas e orgulhoso do seu modo de vida Ariano. crucial que
as pessoas brancas entendam que a cultura, o modo de vida de todas as sociedades
Ocidentais, de todas as naes Ocidentais, no Ariano.
As nossas sociedades actuais no so sociedades Arianas: elas no respeitam, no defendem,
o modo de vida Ariano, tal como no so basties na preservao das tradies Arianas e
cultura Ariana, uma vez que as leis e valores ticos destas sociedades no so leis Arianas
nem valores ticos Arianos.
Posto isto, a maior parte dos brancos no vive de acordo com o modo de vida ariano, tal como
as escolas desta sociedade no ensinam histria Ariana, cultura Ariana, dado que no
promovem o respeito pelo nosso prprio modo de vida Ariano, os nossos valores, forandonos, no entanto, a conhecer as outras culturas.
A verdade que os nossos prprios Governos no permitem aos Arianos viver de acordo com
a sua cultura, o nosso modo de vida Ariano. De facto, esses Governos tm sistematicamente
banido as nossas ancestrais tradies e modo de vida.

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Desconstruo da mestiagem
Por Jos Javier Esparza (traduzido por Arqueofuturismo on-line)
Escreveu Vargas Llosa no jornal ABC: Quanto mais se incremente a mestiagem, melhor
iro correr as coisas na sociedade. Pergunta inevitvel: porqu? O que tem a mestiagem que
torna melhor as sociedades? E o que a mestiagem? O racismo foi a superstio dos
finais do sculo XIX e princpios do sculo XX, o discurso da mestiagem a superstio dos
finais do sculo XX e princpios do sculo XXI. um discurso incoerente, meramente
retrico e intelectualmente inane.
Antes de mais, o discurso da mestiagem apresenta-se como uma denncia radical do discurso
da raa: o bom no seria a pureza, mas sim a mistura racial. Ora bem, isso implica aceitar de
antemo vrias coisas. Primeiro, que as raas existem como factor de definio social e
cultural, ou ser que se pode falar de mistura se no h coisas para misturar? De maneira que
a miscigenao no um anti-racismo, mas um racismo ao contrrio. No um discurso
vlido para combater o racismo, porque nasce do seu mesmo ponto de partida.
Alm disso, a apologia da mestiagem implica uma segunda convico: que a mistura deve
circular em todas as direces. Porque no teria sentido defender a mestiagem num caso
exclusivo, por exemplo, de que o sujeito agente seja africano e o sujeito paciente seja
europeu; para poder ser elevada categoria, a mestiagem deve ser igualmente exaltada
quando o sujeito agente branco e o sujeito paciente africano ou americano. Posto isto,
ento o que carece de sentido utilizar a retrica da mestiagem como parte de um discurso
de defesa das velhas colnias, dos povos do terceiro mundo ou dos damns de la terre.
Acaso o colonialismo no gerou fenmenos de mestiagem? Por conseguinte, o discurso da
mestiagem pode perfeitamente utilizar-se para legitimar o colonialismo na Amrica
hispnica sabem bem disso.
Por ltimo, o discurso da mestiagem implica uma atribuio de valor, um juzo de qualidade:
defende que o resultado da mistura qualitativamente superior ao resultado da no mistura;
uma sociedade produto de mestiagens sucessivas ser superior a uma sociedade sem mistura
alguma. Bom: superior, em qu? No progresso espiritual, no desenvolvimento tecnolgico, no
poder material, na qualidade de vida? Mas h sociedades mestias que ascenderam ao topo
civilizacional, como a Grcia helenstica, e outras condenadas ao perptuo conflito, como a
Bolvia. Inversamente, nos exemplos de sociedades etnicamente uniformes que hoje
persistem, existem as prsperas e as miserveis, as doces e as amargas. Na qualificao
objectiva de nvel de uma sociedade, o grau de mestiagem um factor irrelevante, suprfluo,
invlido para a anlise.
Por isso, o discurso da mestiagem uma superstio (crena contrria razo). Primeiro,
porque se mantm ainda que ao contrrio no velho padro antropolgico do sculo XIX,
que outorgava raa biolgica um papel fundamental. Segundo, porque a promoo da
mistura serve para justificar qualquer colonialismo, incluindo o neocolonialismo econmico e
cultural que hoje se designa como globalizao. Por fim, porque invivel para avaliar o
grau de bondade, beleza e justia que uma sociedade possa alcanar.
Naturalmente, no faltar quem julgue esta imposio da mestiagem como simples racismo.
Cada poca tem o delrio que merece.

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A Raa como o Coro das Razes

Por Rodrigo Emlio
A Raa , para ns, um dado fundacional. Diremos mesmo que o dado fundacional por
excelncia, visto que nEla se consubstancia o sincretismo supremo do Solo e do Sangue.
Anterior, superior e posterior a tudo, e at a eles; a Raa obra desses dois elementos: a obraprima, e primordial, assim do Sangue como do Solo; o seu produto qumico e tambm
alqumico; e o resultado fsico e metafsico da sua osmose, combusto simbiose e sublimao.
O que significa que Solo e Sangue so agentes e tambm os suportes do esprito da Raa do
seu esprito de corpo, dizemos, j que disso, e disso mesmo, que se trata.
A inteireza e integridade de qualquer territrio dependem, naturalmente, do grau de coeso da
gente que o povoa. Mas essa coeso no se forja, claro, do p para as mos ou de um dia para
o outro: pressupe, sim, uma identidade de destino, que apenas por via racial se atinge, na
medida em que tudo ter de assentar num pacto de sangue. Vale isto por dizer que tal coeso,
que semelhante identidade, que uma tal homogeneidade, s a Raa as confere e garante,
plenamente, ao ponto mesmo de poder afianar-se que uma coisa est na razo directamente
proporcional da pureza da outra (da pureza do corpo e esprito da Raa, entenda-se. Da sua
pureza e da sua dureza, claro est; da sua fortaleza, desde logo; e da sua nobreza,
evidentemente).
E, aqui, vem ao caso esclarecer o seguinte: a projeco europeia de Portugal nos trpicos,
encarada de uma perspectiva imperial, foi sonho que abraamos e empresa a que nos demos,
de alma e corao. Para ns, a cruzada ultramarina sobrelevava, em grandeza, tudo o mais; e
nada a ultrapassava, em importncia.
E era tal e tamanho o apego a essa causa que reputvamos prioritria entre todas, e de tal
ordem o grau de adeso a to longo desgnio histrico, que de bom grado lhes sacrificmos,
logo partida, muito do nosso prprio pensamento racial; e conscientemente o fizemos.
Falando claro: fomos integracionistas, a mais no o poder ser! E tal que me manteramos
ainda hoje, se o grande espao lusada no tivesse levado o tristssimo destino que entretanto
levou.
Dentro do regao do Imprio, s a integrao tinha sentido; desintegrado que foi o mesmo
Imprio, j nada disso agora tem sentido algum
O mundo que o Portugus criou, anti-portugueses o arrasaram. E em face disso, que mais
dizer se pode do nosso imenso projecto, seno que foi ele reduzido a dejecto, por obra e
gracinha dos poltres de Abril (e seus derivados) e por obra e graola do anti-general (ou
anti-marechal) que os pariu a todos?!
Certo que no dia em que morreu tamanho sonho, muito de ns morreu tambm nesse dia
Muito, tambm, de TODOS NS.

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E, posto isto, retomemos, sem demora, o fio do discurso sobre o conceito de Raa, para daqui
proclamarmos, em alto e bom som, que a Raa tem muito a ver com o gnio (ou o carcter) de
um Povo, mas mais ainda com o seu intrnseco sentido de casta, at porque este a
fidelidade a este que determina aqueles.
A Raa o coro das razes.
Sempre que os arcanos e arqutipos de um Povo perduram intactos no tempo e no espao,
ento a Raa subsiste como tal e ascende dignidade de ideal hereditrio.
Afirmamos que a Raa tudo o que impede que um Povo decaia, degenere e se degrade numa
massa disforme, desgarrada e catica.
As ofensas, transgresses, infraces e desvios s leis invariveis da Raa pagam-se caro. A
gente que o diga Foi por a que a Raa dita dO Desejado morreu mo dos indesejveis; e
no foi, tambm no foi seno por a que a Raa dos construtores de catedrais caiu em poder
dos arquitectos de capelinhas

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Racismo e anti-racismo Ou a realidade para alm das palavras

Fonte: Ataque, n 15, 1963
O anti-racismo est muito bem cotado nos tempos que correm. Ele a ideia da moda, o
preconceito em voga.
Exibem-no nos sales; exibem-no nos Colgios, nos Liceus, nas Universidades; exibem-no
tambm na imprensa, no cinema e no teatro; enfim, em toda a parte onde se fabrica o
progressismo, esse novo rbitro das elegncias intelectuais.
O anti-racismo vai do amarelo ao preto; isso depende das ocasies e da disposio do
intelectual. De qualquer forma, os algozes so sempre brancos.
A igualdade racial, sancionada pela Declarao dos Direitos do Homem, contida na Carta das
Naes Unidas, o fundamento do anti-racismo.
Queremos acreditar que os que adoptaram este dogma da Carta o fizeram sob a influncia do
recente ps-guerra; queremos acreditar que eles nessa altura tinham ainda o esprito cheio das
imagens do conflito racial que em dados momentos se sobreps ao prprio conflito armado;
queremos acreditar que foi obcecados por esta viso e desejando a todo o transe evitar a
repetio do passado, que eles proclamaram solenemente a igualdade racial. Acreditando nisto
tudo, admitimos ento que as suas preocupaes eram louvveis. Torna-se porm evidente,
que no por se decretar solenemente a igualdade racial, que ela passa a existir de facto.
Daqui resulta imediatamente a imprescindibilidade da equacionao da tese em termos
racionais e no emotivos.
A Igualdade das Raas a generalizao do Princpio da Igualdade dos Homens, formulado
por Jean-Jacques Rousseau, e reafirmado posteriormente na Declarao da Independncia dos
Estados Unidos, assim como no Prembulo da Constituio Francesa de 1791.
Esta Ideia no resiste, contudo, a um exame objectivo, pois s uma generosa loucura poder
negar a existncia, na espcie humana, de indivduos inteligentes e de outros que o no so;
de indivduos vigorosos e de indivduos raquticos; de bravos e de cobardes; de diligentes e de
ociosos; de grandes e de pequenos. E, generalizando, somos levados a concluir que uma
aberrao o postulado da Igualdade Racial.
A igualdade contrria ordem natural que desigualdade; desigualdade no mundo vegetal;
desigualdade no mundo animal; desigualdade no mundo mineral; desigualdade entre estes trs
mundos; desigualdade, enfim, na espcie humana. Neg-lo perder o senso das realidades.
A FUNAO HISTRICA DAS RAAS
tila devasta a Europa, pilha, mata, rouba; mas, aps a sua morte, nada mais resta dele que
uma sinistra recordao. tila, que se excede na arte da Guerra, est finalmente vencido.
Por outro lado, nem Gengis-Khan, nem Tamerlo, conseguem penetrar na Europa.
E na China, onde floresce uma civilizao delicada, ser intil procurar um capito que tenha
vindo at ao Reno, acompanhado por um squito de Confucionistas ou de construtores de
Pagodes.
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O imprio rabe que se estende por toda a regio costeira mediterrnica, acaba, por morrer
sufocado, junto aos Pirinus. E os destroos das hordas rabes, que se espalham por toda a
Frana e mais tarde se reagrupam, so esmagados em Poitiers.
Depois vem a Reconquista: o Mouro expulso da Espanha, enquanto Roma faz a Guerra da
Palestina.
Surgem ento as Cruzadas, que minam profundamente o imprio muulmano, no tanto no
seu potencial geogrfico, mas, principalmente no seu esprito, no seu sentido de Vida.
ento que o Espanhol, o Portugus, o Francs e o Ingls, se voltam para o Desconhecido.
Sob os golpes de Pizarro, que comanda um punhado de soldados, sem qualquer esperana de
ajuda, o imprio inca rui com fragor.
A Espanha instala-se na Cordilheira dos Andes. E aos conquistadores sucedem-se os
sacerdotes que espalham a palavra de Cristo. E no faltam construtores para edificarem o
Chile.
Entretanto, no outro extremo do mundo na Indochina temos o Holands, e com ele a
expanso Crist. E, se por um lado, verdade que os pra-quedistas do Sr. Soekarno se
vestem como os leopardos dos exrcitos ocidentais, ningum ousar, por outro lado,
afirmar que os pra-quedistas holandeses adoptaram a tanga.
E ainda mais: os habitantes da Cablia s entendem os rabes desde que eles lhes falem em
francs.
inegvel que os Chineses tiveram Confcio; faltou-lhes, porm, Cortez.
Os rabes tiveram um Cortez e Maom; mas o seu Cortez foi batido por Carlos Magno; alm
disso faltou-lhes um S. Francisco Xavier. E no ser digno de nota o facto dos rabes, apesar
de terem tido a hegemonia mediterrnica, no terem conseguido inventar a besta e o canho;
no terem conseguido impedir, pela expanso da sua civilizao, a Renascena Europeia?
E no ser digno de nota o facto de ter sido um Veneziano o descobridor da China, e no um
Chins o descobridor da Europa? E fomos ns europeus que da plvora originariamente
chinesa fizemos as balas de canho, com que armmos os nossos navios, que nos
expandiram, permitindo a montagem, pela primeira vez na Histria, dum Comrcio escala
planetria.
Mas porque razo, Henrique, o Navegador, no se chamava Ahmed ou Tchang? A resposta
simples: que o Ocidente tinha navios bem armados, possua a cincia das cartas geogrficas,
e tinha homens suficientemente inteligentes e corajosos para se lanarem em grandiosas
tarefas.
de bom grado que se reconhece aos Chineses o mrito de haverem descoberto a plvora;
mas o Europeu que cria o automvel e a bombarda. Qual seria a utilidade do fogo, se o
Homem no tivesse compreendido, e sabido utilizar, as imensas possibilidades da sua
descoberta?

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Mas continuando: porque razo que foi a Europa quem descobriu e colonizou a frica e no
o inverso? Porque razo que os Chineses, apesar de terem tido relaes comerciais com os
negros (eles iam mercar chifres de rinoceronte a que atribuam o poder de reavivarem as
funes sexuais a fim de os venderem a velhos mandarins, j senis), no deixaram
quaisquer traos notrios da sua presena?
Mais ainda: o rabe viveu, e vive ainda, sobre o solo africano; ter levado, ento, algo aos
negros? Sim: a escravatura. E porque, razo em Brazaville, no encontrmos ns europeus
o islamismo, mas sim o animismo? E porque razo Stanley s encontrou no Congo palhotas, e
nem uma s mesquita?
A FUNO HISTRICA DA RAA EUROPEIA
Note-se que o Ocidente viu nascer Pascal e Newton, Kant e Demcrito, Colombo e Cortez,
Miguel ngelo e Beethoven, em cerca de dois mil anos; s assim se poder verificar a sua
extraordinria riqueza humana e a insondvel pobreza do resto do mundo.
Sem Pascal e sem Newton, jamais o Japo teria conhecido o seu progresso industrial. Sem
Colombo e sem Cartier, os Estados Unidos jamais existiriam.
Ainda que a sia e o Islo tivessem produzido gnios, isso em nada diminua o mrito da
nossa Raa.
Os nossos soldados conquistaram a terra, e sobre esta terra se espalhou o nosso povo: padres,
mdicos, professores, engenheiros e agricultores partiram atrs dos nossos conquistadores.
Cada um transportava com coragem, um pouco da nossa terra e do nosso pensamento, um
pouco do Ocidente.
O padre levava Cristo; o professor o alfabeto; o mdico a vida; o engenheiro a tcnica; o
agricultor o po. E tudo isto fruto do gnio Europeu. O Ocidente possua um tesouro
humano; podia utiliz-lo em vaso fechado e viver da sua riqueza. Mas um demnio maligno
tinha-lhe insuflado um dinamismo irresistvel: partir, ir sempre para alm do horizonte,
conquistar novos campos para a plantar a sua riqueza. Era preciso fazer isto, porque assim a
nossa profunda natureza. O verdadeiro Ocidente no conheceu, nem pode conhecer, a
satisfao tranquila, a estagnao; a resignao e o fatalismo no so virtudes europeias.
E eis a razo porque h menos de um sculo a Nao Europeia reinava sobre o mundo. Desta
ilhota ridiculamente pequena formada pela Frana, Inglaterra, Holanda, Espanha e Portugal,
partiu o Branco para levar ao mundo a nossa civilizao.
E no h um s Pas que o tenha rejeitado.
Mao-Ts-Tung, descobre, 3000 anos depois de ns, a escrita fontica; o Imperador do Japo
usa gravata; Ben Bella fala francs quando quer que o entendam; e os pra-quedistas de
Leopoldo Senghor muito se assemelham aos lagartos do coronel Bigeard.
Mas, aceder Civilizao uma coisa; cri-la, outra, pois implica a prvia posse duma
Cultura.

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A EUROPA DEPOSITRIA DA CULTURA

Partilhmos a nossa Civilizao com o mundo. Quisemos, mas no pudemos, partilhar a nossa
Cultura. E isto assim porque a Cultura inacessvel.
Pode-se ensinar um negro a conduzir um camio; pode-se ensinar um amarelo a desmontar, a
reparar, ou a reconstruir um motor de exploso, um conta-quilmetros, um diferencial; mas o
que nos impossvel, comunicar-lhes a nossa extraordinria capacidade criadora.
O grande construtor da Cultura o capital humano. E, no se imagina facilmente uma
Cultura; ela inalienvel. Ns crimo-la porque somos a Raa privilegiada.
Demos graas a Deus e estejamos orgulhosos disso. A nossa Raa trouxe ao mundo a
Civilizao, fruto da sua Cultura. A Civilizao, sozinha, estril. Ela no basta Criao. O
Japo, em 1940, possua uma das mais poderosas frotas areas do mundo; mas foi a
Alemanha quem lanou os primeiros jactos.
E no entanto, 3 anos antes, o Japo possua bombardeiros que valiam bem os Stukas. Mas,
mais significativo ainda, o facto dum oficial japons ter afirmado em 1944: Ns,
japoneses, assimilamos admiravelmente a Tcnica Europeia. Porm, cortados da Europa, h 4
anos, estagnmos. Eis a razo porque vamos perder esta Guerra.
O exemplo dos Estados Unidos, da Austrlia e do Canad dos mais flagrantes: separados os
seus povos do solo originrio a Europa no produziram nada de verdadeiramente
grandioso. Os exilados, porque no mais quiseram a Europa, perderam a seiva da nossa
Civilizao, ou seja, a Cultura. Eles perderam, mesmo, as qualidades cvicas de Roma;
limitaram-se a criar colnias de explorao econmica, a Amrica Latina, a frica e a sia
e a manterem regimes medievais, verdadeiramente nauseabundos, fazendo,
consequentemente, o jogo do comunismo.
Eis porque a Nao privilegiada e esta Nao uma Raa, a Raa Branca a Nao
Europeia sobre o seu solo.
A REALIDADE PARA ALM DAS PALAVRAS
O racismo no uma construo do Esprito. No uma teoria poltica; muito menos uma
doutrina; , com efeito, uma reaco afectiva, um movimento instintivo de todo o Ser.
A Razo no actua no conceito rcico, mas o dio o seu fermento.
dio ao conquistador, dio ao vencedor; mais, ainda: dio do que foi vencido, dio do
escravo, dio do inferior.
V-se assim que o Racismo no uma criao Ocidental.
E a nossa tomada de conscincia, sobre a superioridade objectiva da nossa Raa, no , de
nenhuma forma, um conceito Racista.

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 por demais evidente, que aqueles que nos chamam racistas, so os mesmos que se
aproveitam da nossa evaso da sia e da frica. Em nome do direito dos povos de cor, em
nome do anti-racismo corolrio directo do princpio da Igualdade Rcica Americanos e
Russos espoliam-nos. Porm, qual a pureza dos seus sentimentos? Porque razo excitam e
levantam contra ns os Negros e Amarelos? Porque razo s a ns acusam?
A questo fica em aberto.
Da constatao indiscutvel da superioridade Europeia, no inferimos, de nenhuma forma, o
direito de escravizarmos outras raas; mas, o que no admitimos a essas raas, o direito de
quererem destruir o nosso poder criador, em nome dum racismo anti-Branco, verdadeiramente
odiento, e que, se porventura triunfasse, equivaleria ao fim do imortal desejo do Homem, de
se ultrapassar a ele prprio.

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CAPTULO 3: IMIGRAO E MULTICULTURALISMO

Algumas Reflexes
Por Fernando Alba
A chegada e acolhimento eufrico e meditico de uma criana guineense de sexo feminino,
ameaada de exciso genital, prtica corrente nas sociedades africanas, obriga-nos a algumas
reflexes.
A primeira que independentemente do respeito que possamos ter pelas referncias e marcas
culturais de cada povo, chegamos concluso de que afinal, em frica, persistem prticas e
costumes que descomplexadamente apelidamos de SELVAGENS. Dito assim, porque
orgulhosamente como Europeus, que observamos essas manifestaes to diferentes e
contraditrias com a nossa matriz bio-cultural.
Segundo, no acreditamos que a melhor soluo para os problemas africanos, e estes so
imensos, passe pela transferncia dos mesmos para a Europa, ainda que seja ao ritmo de
conta-gotas ou em massa trepando cercas de arame farpado.
A Europa no pode, nem deve sentir-se compelida a pagar as taras, a incompetncia e a
irresponsabilidade dos habitantes de frica. BASTA!
Terceiro, os africanos, de uma vez por todas, devem assumir as suas responsabilidades e
aprender a reger o seu prprio destino. O que no podem oportunistamente proclamar uma
pretensa independncia e simultaneamente cavalgar no etno-masoquismo colaboracionista e
complexado de alguns Europeus.
Um fugaz priplo pelo continente negro d-nos a ideia definitiva do desastre social,
econmico e poltico em que ele se encontra atolado. Sobre esta tenebrosa realidade sugere-se
a edificante leitura do livro Ngrologie, da autoria do insuspeito jornalista do Libration,
Stephen Smith.
E porque recusamos o tom paternalista, muito prprio do saudosismo colonial, deixemo-los
gerir e ingerir as suas incapacidades e fragilidades. Ao fim ao cabo at so maiores e
vacinados.
Da nossa parte s exigimos que nos deixem em paz. No tencionamos, nem desejamos ser
colonizados por baixo. Os africanos mais os seus inerentes problemas devem permanecer no
seu merecido lugar: em frica. l que aqueles devem ser solucionados.
E porque importante a preservao da nossa identidade etno-cultural, os Europeus dizem
no importao dos sarilhos africanos. Estes devem ser resolvidos na origem e por quem os
provoca.

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Os mitos da imigrao
Por Causa Nacional
Os Portugueses tambm foram emigrantes
E ento? Em que que isso nos vincula para o futuro? Ser que os filhos tm de se
responsabilizar pelos actos dos pais? E alm do mais, esse suposto direito de reciprocidade
s faria sentido em relao aos cidados dos pases para onde os Portugueses emigraram. S
l porque muitos portugueses emigraram para a Frana isso obriga-nos a receber imigrantes
cabo-verdianos?!
verdade que muitos portugueses emigraram para pases como Frana, Alemanha ou Suia,
principalmente a partir dos anos 60, no entanto as caractersticas da emigrao portuguesa
nada tm a ver com a invaso imigratria em curso. Em primeiro lugar os Portugueses no
levaram consigo Mfias, droga e prostituio. Convm tambm lembrar que o objectivo da
maioria dos Portugueses era juntar algum dinheiro que lhes permitisse, um dia, regressar ao
seu pas e sua terra. Ora, a actual imigrao tem um carcter permanente, o que
consubstanciado pelo famigerado direito de reagrupamento familiar. Os imigrantes africanos,
ou brasileiros que vm para Portugal no fazem tenes de algum dia regressar aos seus
pases (alis, porque que algum haveria de querer regressar queles pardieiros?).
Outro facto que os politicamente correctos gostam de esquecer que a emigrao
portuguesa dos anos 60 se deu num perodo de forte crescimento econmico (o fim da II
Guerra Mundial e a subsequente reconstruo criaram vastas oportunidades de emprego), no
entanto, as actuais vagas imigratrias ocorrem num perodo de recesso e em que o
desemprego no pra de aumentar. Que sentido faz importar trabalhadores quando h
portugueses desempregados? Mas a irracionalidade ainda maior: h imigrantes em Portugal
a receber do fundo de desemprego e do rendimento mnimo (o tal que o PP dizia que ia
acabar, mas que acabou por s mudar de nome).
Por outro lado faz todo o sentido questionar at que ponto que um Portugus imigrado em
Frana seria um desenquadrado? que portugueses e franceses (e quem diz franceses diz
qualquer povo da Europa) partilham uma herana cultural comum. Brancos, catlicos e
trabalhadores em que que isto pode chocar com a cultura francesa? Nada. J os imigrantes
actuais (PALOPs, Brasileiros, Indianos, etc.) representam um corpo estranho no tecido social
portugus. Estes indivduos trazem as suas religies, culturas e tradies, que em muitos casos
acabam por chocar com a cultura nativa (pense-se no caso da exciso feminina!).
Ns exploramos as terras deles!
Este outro argumento muito utilizado no que diz respeito aos oriundos dos PALOPs, e que
frequentemente usado em conjunto com a acusao de racismo & xenofobia (que como
algum notava aqui h dias andam sempre juntos, no se sabe muito bem porqu). Em relao
a isso a resposta curta e grossa: os Europeus em geral, e neste caso em concreto os
Portugueses, fizeram o maior favor do mundo a frica: levaram a povos que viviam na idade
da pedra (e que em muitos casos continuam a viver) a civilizao. As cidades que existem
hoje em frica so o resultado do trabalho de muitos Portugueses. Coisas to bsicas como a
escrita, a matemtica ou o calendrio foram levados para frica pelos brancos. Por isso no se
venham queixar de explorao! Tinham tudo mo de semear e foi preciso os brancos l
chegarem para algum dar uso aos enormes recursos desse continente.
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A propsito desta suposta divida histrica leiam tambm isto.

Os imigrantes fazem os trabalhos que os portugueses no querem
Ora bem, dizer isto o mesmo que dizer que os Portugueses se acham bons de mais para sujar
as mos, seja na construo civil, nas limpezas, ou em qualquer outro trabalho sujo. Ns
achamos que todos os trabalhos honrados so dignos e tm valor. claro que isto numa
sociedade materialista, que avalia a qualidade dos indivduos pelo carro que conduzem ou
pelo nmero de zeros na conta bancria, difcil de entender. Em qualquer caso, nem sequer
isto que se passa. Os senhores que gostam de nos atirar cara que os imigrantes fazem os
trabalhos que os Portugueses no querem esquecem-se (muito convenientemente diga-se) que
existem milhares de Portugueses no estrangeiro que fazem exactamente esses trabalhos. As
comunidades portuguesas na Inglaterra, Alemanha, Suia ou Frana dedicam-se a essas
tarefas limpeza, construo, trabalhos agrcolas, etc. No se pode por isso falar num
snobismo dos portugueses em relao a certos trabalhos. Outra coisa que sempre
esquecida nesta discusso que Portugal, infelizmente, um pas de ignorantes; este o pas
com mais altas taxas de abandono e insucesso escolar, analfabetismo, com os piores
resultados em disciplinas fundamentais como matemtica ou portugus. Ser que estes
indivduos que nem sequer acabam o 12 ano (e em muitos casos s tm o 9 ano de
escolaridade) se podem dar ao luxo de seleccionar o trabalho que querem? claro que no.
Vem-se empurrados para o desemprego porque os trabalhos pior remunerados so ocupados
por imigrantes que se sujeitam a qualquer coisa. Os Portugueses querem trabalhar, o que
recusam (muito legitimamente!) que patres sem escrpulos lhes imponham condies de
trabalho sub-humanas. O Portugus trabalha nas obras se receber um salrio justo, com um
horrio de trabalho justo, em condies dignas. Mas enquanto houver um imigrante disposto a
trabalhar durante 10, 12 ou mais horas de trabalho, a troco de um salrio miservel e em
condies degradantes o Portugus ver-se- forado a recusar esses trabalhos. Mesmo que
fossem respeitadas as leis laborais, e que fosse imposta, efectivamente, a igualdade no
emprego, o simples excesso de mo-de-obra encarregar-se-ia de fazer os salrios baixar.
Os imigrantes criam riqueza para o pas
Esta uma viso muito simplista do problema. A viso que nos tentam impingir de que
necessrio que a Segurana Social se equilibre a si prpria, o que no se compreende. Porque
motivo que a Segurana Social tem de se auto-equilibrar se o mesmo no se passa nos
outros ramos do governo (a polcia no se paga a si mesma, a defesa nacional no se paga a si
mesma, a justia no se paga a si mesma, a educao no se paga a si mesma)? O superior
motivo que explica isso escapa-nos.
A verdade que grande parte dos imigrantes, ou se encontram em situao ilegal, e por isso
no pagam impostos, ou, estando em situao legal trabalham em condies ilegais, no
pagando por isso impostos. Mesmo os que se encontram com a sua situao totalmente
regularizada no contribuem assim tanto para os cofres do Estado, j que os seus baixos
salrios so taxados nos escales mais baixos. No entanto estes imigrantes representam
grandes encargos para os cofres estatais, seno vejamos:
- muitos acabam no desemprego e por isso recebem subsidio de desemprego, ou, rendimento
mnimo;

62

- o governo providencia cursos de portugus, e centros de acolhimento e integrao o

que representa mais custos;
- muitos acabam por receber casas praticamente de borla e com rendas ridculas quando os
bairros de lata so demolidos; mais uma vez custos;
- as vrias associaes de imigrantes e anti-racistas recebem subsdios estatais custos!
- a economia paralela que se gera escapa ao controlo das finanas;
- as mfias trazem todo o tipo de criminalidade, o que acaba por se traduzir em custos, quer na
nossa qualidade de vida, quer nos custos com as foras policiais;
- os nossos j sobrecarregados hospitais sofrem ainda mais, j que muitas mulheres imigrantes
acabam na prostituio, o que representa um perigo para a sade pblica e aumento dos
infectados com o HIV/SIDA;
- programas escolares especiais para os filhos dos imigrantes, porque tm dificuldades de
adaptao, e sobre carregamento das escolas;
- aumento da criminalidade.
Tudo isto representa custos para os cofres do Estado e para a nossa qualidade de vida. por
isto mais do que evidente, que por muito dinheiro que os imigrantes dessem a ganhar ao
Estado os custos seriam superiores.
No s no criam riqueza, como acabam por impedir a criao de riqueza, j que grande parte
dos seus rendimentos so reencaminhados para as suas famlias que se encontram nos pases
de origem e a sua incorporao massiva no mercado de trabalho mantm os preos da mode-obra muito baixos, o que acaba por impedir o aumento dos salrios e consequente aumento
do poder de compra, assim o mercado de consumo interno estrangulado, o que prejudica
todas as empresas que no se dedicam exportao (ou seja, pequenas e mdias empresas de
comrcio).
Os imigrantes so necessrios devido baixa natalidade
A baixa natalidade um facto em Portugal e na Europa. No entanto, num passado no muito
distante, era comum ver em Portugal famlias muito numerosas. O que se passou ento?
Porque que de repente ningum tem filhos? claro que no se pode apontar uma nica
causa, mas a principal, sem dvida, a campanha levada a cabo nas ltimas dcadas
(adivinhem por quem: pelos esquerdistas!) contra a famlia (e isto passa pela promoo da
homossexualidade, apoio e incentivo ao aborto, concepo materialista do mundo). As
famlias numerosas so ridicularizadas e vistas como sinal de atraso cultural. s nossas jovens
dito que devem, em primeiro lugar, procurar um emprego, ter uma carreira profissional que
as realize, e s depois que se devem preocupar com a maternidade. Os apoios
maternidade so inexistentes: no se criam condies para que os casais possam ter filhos, j
que um filho representa um aumento nas despesas, e muitas vezes uma diminuio nos
salrios, j que um dos cnjuges tem de cuidar da criana; as creches e os colgios so
carssimos, por isso a opo acaba por ser ter s um filho.

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Felizmente (que sorte a nossa!) existem os imigrantes! Com as suas altas taxas de natalidade
vo-se encarregar de equilibrar o deficit populacional. Parece mesmo que se trata de uma
campanha para que hajam cada vez mais crianas imigrantes, e cada vez menos crianas
Portuguesas. Mas, mais uma vez os politicamente correctos esquecem-se (chia! que estes
tipos esquecem-se de tantas coisas!) de nos dizer que isso s acontece na primeira gerao,
como se verifica na Frana ou na Alemanha. As geraes seguintes adoptam o
comportamento demogrfico dominante na populao nativa. E assim, continuamos com o
mesmo problema: h ento que importar mais imigrantes.
Seguir esta poltica tapar o sol com a peneira. no querer ver o real problema: a
decadncia demogrfica. A importao massiva de imigrantes, e sua descendncia, s podem
contribuir para um processo de progressiva substituio e extino da populao nativa. Podese mesmo falar de genocdio: afinal de contas o que est aqui em causa o desaparecimento
de um povo o Portugus como entidade biolgica e cultural diferenciada.
Recusar a entrada de imigrantes racismo e xenofobia
Este o ltimo recurso dos grupos imigracionistas que pretendem impor-nos a sua poltica
imigratria. Se algum no fica suficientemente convencido com os argumentos anteriores
(os Portugueses tambm emigraram, ns exploramos as terras deles, os imigrantes
fazem os trabalhos que os portugueses no querem, os imigrantes criam riqueza para o
pas, os imigrantes combatem a baixa natalidade) deve calar-se e guardar a sua opinio
para si prprio, j que falar mal da imigrao, pode ser entendido como discriminao ou
racismo e isso muito feio. Isto uma chantagem moral claramente imoral, que no
podemos aceitar e que parte de uma premissa falsa, que consiste em fazer-nos sentir culpados
por um problema de que no temos culpa nenhuma: a culpa dos imigrantes ilegais que no
respeitam a lei do nosso pas, dos polticos politicamente correctos, coniventes e
beneficirios da imigrao, dos governos corruptos dos pases de origem, que promovem a
excluso social da maioria em benefcio de uma pequena minoria oligrquica, criando massas
de miserveis prontos a invadir a Europa (suposta terra de prosperidade), e do sistema
capitalista mundial que prima pela riqueza das multinacionais em detrimento da riqueza das
naes.
Denunciar esta poltica demente e tirana no racismo nem xenofobia (mas porque que
estas duas palavras andam sempre juntas?!), mas sim um direito e dever soberano do povo
Portugus.
Tenhamos presente que a imigrao no um fim em si mesmo, mas sim um meio para
alcanar determinado fim. No permitamos que nos enganem com o falso argumento de que
os imigrantes tambm so boas pessoas. No duvidamos disso, e por isso que o nosso
Estado deve apoiar o desenvolvimento destes pases, travando a avalanche imigratria na sua
fonte. Mas no consentiramos nunca que algum ocupasse a nossa casa, por muito boa
pessoa que fosse, s porque estava a passar necessidade. O empenho que colocamos na defesa
da nossa propriedade individual deve ser tambm colocado na defesa da nossa casa
colectiva, que Portugal. de facto triste que o individualismo da sociedade de consumo s
nos permita ver a nossa propriedade particular e nos torne insensveis em relao nossa
propriedade colectiva que Portugal
Contra a viso totalitria das bondades da imigrao, temos de fazer ouvir a nossa voz
inconformista e proclamar o nosso direito indignao!

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Imigrao: colonizao invertida

Fonte: Revista Devenir n 12
O povo nunca pediu aos sucessivos governos que transformassem a imigrao de trabalho,
muito limitada, em imigrao de povoamento.
Por isso, a revolta contra essa colonizao imposta por uma minoria, que no se preocupa
nem com o povo belga, nem com os estrangeiros que desenraza, a nica atitude moral
aceitvel.
Em 1960, algumas centenas de milhar de imigrados extra-europeus tinham sido aceites em
solo europeu, para trabalhar em determinados sectores muito especficos da nossa economia.
Estavam munidos de contrato de trabalho temporrio, com a obrigao de regressar aos seus
pases quando da sua expirao.
Em 2000, mais de vinte milhes de estrangeiros extra-europeus residem, permanentemente,
na Unio Europeia, legalmente ou no. Teria o povo exprimido uma vontade solene, em
grande referendo, sobre a instalao de estrangeiros no seu territrio? De tal referendo no
existem vestgios. Na realidade, os polticos europeus, pressionados por mltiplos lobbies
desmoralizadores, dizem, finalmente, que a colonizao pacfica tem vantagens: destri a
identidade tnica de cada nao, e faz, alm disso, do autctone um cidado colocado no
mesmo plano, em termos de direitos, que os milhes de algenos importados.
Europeus e extra-europeus com igualdade de direitos!
E, para os partidos democrata-burgueses um man eleitoral permanente. Sem esquecer que se
tinha tirado do nada uma ideologia que substitua o socialismo e o liberalismo: o
universalismo, em virtude do qual cada indivduo intermutvel. Ora, a imigrao no passa
de um meio nas mos dos que nos governam. No somente o povo nunca se exprimiu sobre a
questo, mas quando for autorizado a faz-lo ser necessrio derrubar o muro de silncio e a
propaganda.
Na realidade, o povo no conhece o balano de 40 anos de imigrao. As autoridades sim,
conhecem-no, mas nunca o divulgam. Ns, sim: so, calculando por baixo, 2.000 milhes de
francos belgas perdidos neste empreendimento, tendo em conta apenas a Blgica. E em cada
dia que passa o seu custo aumenta. Alm disso, a experincia da imigrao no vivida hoje
seno pelos habitantes de certos bairros das principais cidades do pas. O azar que a nossa
propenso para o egosmo nos desvia o olhar dos graves factos que afectam os que habitam no
outro lado da cidade.
Quanto ao custo econmico, social e judicirio, o homem da rua no tem dele a mais pequena
ideia, j que nenhuma avaliao oficial publicada. No se tem medo de um fenmeno do
qual nada se sabe Existe, na populao, apenas um sentimento difuso. Mas no basta para a
fazer reagir. Assim, cabe-nos a ns faz-la reagir, informando-a, e nem h necessidade de
exagerar a realidade. Para quem se quiser informar, a situao falar por si mesma. Porque,
dentro de vinte anos, ser demasiado tarde. Esta informao prestada ao povo deve apoiar-se
em exemplos, de tal modo evidentes que o interlocutor ou o leitor s poder anuir.
Passemos em revista alguns exemplos.

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A dcada de 60, quando se deu o arranque da imigrao no europeia de grande amplido,

tambm a do fim dos imprios coloniais europeus, e a do retorno, muitas vezes manu militari,
dos colonos de raiz europeia. Milhes de colonos foram forados a deixar as colnias,
enquanto milhes de estrangeiros empreendiam o mesmo movimento, mas para os nossos
pases. No existe nisso um escndalo odioso? So os mesmos que trombeteavam a
descolonizao e sustentavam o assassnio de europeus na Arglia e no Congo que hoje,
ideologicamente e praticamente, encorajam a implantao macia de estrangeiros no nosso
solo. Com toda a impunidade.
O prprio Estado afirma que a demografia abundante dos estrangeiros, acrescentada
imigrao, vai compensar o dfice de nascimentos nas populaes autctones. Encoraja, deste
modo, a instalao e desenvolvimento, na nossa terra, dessas populaes. Estas podem
conservar a integralidade das suas tradies e da sua religio, e so consideradas como
comunidades absolutas. o modelo ingls que se generaliza. Dada a queda demogrfica dos
europeus, foroso verificar que, em curto prazo, zonas inteiras do nosso territrio sero
totalmente alienadas, e se desenvolvero segundo outra lgica econmica, social e cultural.
Mas, lanando o nosso olhar Histria, sabemos que todas as sociedades comunitrias
acabaram em desastre: um ou vrios dos seus componentes desapareceram, ou os diferentes
componentes se amalgamaram numa sociedade subdesenvolvida, ou no conservaram mais
do que uma falsa identidade compsita (Bsnia, Lbano, Kosovo, Brasil, Tibete, frica do
Sul, Estados Unidos, sem contar os inmeros exemplos histricos como Bizncio, e o
conjunto de pases sob domnio islmico).
Sob pretexto de respeitar integralmente os direitos do homem, os partidrios do universalismo
multicultural impem deslocaes macias de populaes, de um continente para outro,
apoiando a sua conduta exprimindo, sem rodeios, as suas intenes: pr fim s identidades e
ao recuo sobre si.
Ningum exige a estes aprendizes de feiticeiro que provem as virtudes da sua utopia
universalista.
Em alguns decnios, no se sabe por que mgica seno pela utopia universalista, o estatuto do
Islo passou, no esprito dos nossos contemporneos, de religio guerreira e conquistadora a
monotesmo simptico, cuja presena cada vez mais macia na Europa, seria definitivamente
um bem para o Ocidente Cristo em agonia espiritual. Como qualquer forma de
espiritualidade nascida neste planeta, o Islo completamente respeitvel. Sobretudo quando
observado nas regies que o viram nascer. A sua fora de convico, a sua forma, o seu
discurso, parecem bem adaptados aos bandos dos desertos que o abraaram a partir do sculo
VII. O sopro e o impulso vital desta religio permitiram-lhe gerar, h muito tempo, vrias
culturas prximo-orientais dignas de interesse. Pelo contrrio, a relao do Islo com a
Europa foi sempre conflituosa, resultante da impossibilidade ontolgica do Islo se adaptar a
um territrio como o nosso; a instalao ocasional do Islo entre ns nunca se realizou seno
pela guerra. O Islo no se assimila; faz tbua rasa do que existe e d, provisoriamente, a
impresso de conservar a civilizao anterior pois desenvolve o seu prprio modo de
existncia.
Citar-nos exemplos histricos, como as trocas culturais entre a Europa e os arabo ou turcomuulmanos (e, principalmente, a transmisso via culturas islmicas de certos conhecimentos
da Grcia antiga ou da poca helnica), ou a Andaluzia muulmana, como provas indubitveis
de que o Islo assimilvel na Europa, uma vigarice intelectual perigosa.

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O nosso combate , portanto, tambm travado contra um Islo totalitrio, to destruidor de

culturas como o americanismo.
A nossa revolta contra a transformao tnica, cultural e espiritual dever ser constante, quer
reine a concrdia beata da democracia burguesa, quer se trate de perodos de desordem ou de
crises. A nossa clera no se negoceia, assim como a nossa identidade profunda, fssemos
ns um punhado ou milhes

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Usurpao da nacionalidade
Por Caturo (do blogue Gladius)
A Nao a comunidade de indivduos que tem em comum uma raa, uma etnia, uma lngua
e uma conscincia nacional. Uma Nao pois um dos graus da estirpe, a par da Famlia, da
Etnia e da Raa. Consequentemente, s pode fazer parte de uma dada Nao, quem nasa no
seio de famlias pertencentes a essa Nao. Assim, a Nao herda-se nunca se compra, nem
se adquire por meio de servios (que o mesmo que comprar), nem tampouco pelo
nascimento num determinado local.
Se esta ltima condio fosse vlida para garantir a pertena a uma dada Nao, ento
tambm seria vlida para estabelecer a pertena a uma dada famlia. Suponha-se por exemplo
que uma famlia Costa dava abrigo em sua casa a uma pobre mulher desconhecida que
estivesse prestes a dar luz. Ser que o filho nascido debaixo do tecto da famlia Costa, teria
direito a herdar a casa da famlia Costa? Nenhum direito, como bom de ver. Mais: em sendo
a mulher da famlia Silva, o seu filho, nascido no domiclio dos Costa, s teria direito ao que
pertencesse famlia Silva, porque o seu sangue assim o determinaria. Ora, uma Nao
como uma famlia maior; e o territrio de uma Nao, como a sua casa.
Conclui-se, facilmente, que s membro da Nao quem seja filho de pessoas dessa Nao,
nascendo ou no em territrio nacional. por isso que o nico critrio de nacionalidade
legtimo, o do Ius Sanguinis, isto , o Direito de Sangue: s deve ser cidado nacional quem
seja filho de cidados nacionais.
Ora, luz do que aqui fica exposto, ser que um imigrante pode ser cidado nacional?
Evidentemente que no. E o filho do imigrante, mesmo que nasa em territrio nacional, tem
direito a ser cidado nacional? Evidentemente que no, pelo mesmo motivo que os seus pais
esto excludos da Nacionalidade. Nada mais legtimo.
No entanto, h quem tenha tal dio s diferenas entre os homens, simples existncia de
raas, de etnias, de famlias at e, no que nos interessa neste caso, de naes, que tudo faz e
tudo far para que todas as fronteiras naturais entre os homens sejam abolidas para que
todos os elementos que definem identidades sejam por fim suprimidos. Estes, que assim
pensam, so os universalistas.
Toda a Esquerda universalista e o governo que dirige Portugal neste momento, sendo
fundamentalmente de Esquerda (por mais pormenores ditos direitistas que alguns lhe
atribuam), vai impor, amanh, a alterao lei da Nacionalidade, fazendo com que, a partir de
agora, todos os filhos de imigrantes legalizados que nasam em Portugal, passem a ser
automaticamente portugueses.
Deste modo, o poder esquerdista (do governo, mas tambm da ral adjacente, porque as
principais foras da comunicao sucial e da intelectualidade esto certamente a favor de
tal medida, basta ver que nenhum partido com assento parlamentar se ops a essa
obscenidade) pega na noo de Nacionalidade e esvazia-a por completo, em nome do seu
ideal universalista.
Todo o governo, nada mais do que um rgo eleito pelo povo que tem por funo
administrar o Estado. Mas o Estado no a Nao. O Estado to-somente uma instituio ao
servio da Nao.
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O Estado pois regido pelo governo mas o governo no tem o direito de alterar a prpria
essncia da Nao, porque no pode ir alm das suas competncias, que so, repita-se,
meramente administrativas.
Assim, este governo mexe no que no lhe pertence porque em sendo a Nacionalidade um
direito de todos os Portugueses, nenhum portugus tem o direito de a alterar, pois que,
actuando desse modo, interfere com o que tambm pertence aos outros portugueses.
Voltando ao exemplo concreto que foi dado acima a respeito das famlias, o que o governo
est a fazer como se um dos membros da famlia Costa decidisse que o recm-nascido da
famlia Silva, tambm teria direito propriedade dos Costa seria, obviamente, um gesto de
injusta arbitrariedade.
O que o actual governo socialista est a fazer em Portugal, pois um crime contra a Nao
e, se houver justia no Destino, um dia os seus responsveis sero julgados em tribunal.
Retornando, uma vez mais, ao exemplo das famlias suponha-se que o filho da mulher
Silva, mudava de apelido, passava a chamar-se Costa quer isso dizer que a famlia Costa
teria de o reconhecer como membro da famlia Costa, e, portanto, com todos os direitos de
herana que tm os filhos da famlia Costa? Tal aceitao da parte dos Costa seria um absurdo
lgico.
Do mesmo modo, o facto de o governo socialista resolver dar um bilhete de identidade
nacional a todos os aliengenas nascidos em Portugal, no deve ser levado em linha de conta
pelo Povo consciente. Trata-se de uma situao aberrante que, um dia, talvez possa ser
corrigida e com efeitos retroactivos, por mais que isso custe a alguns.
Porque que o governo socialista resolve tomar uma medida desta envergadura precisamente
nesta altura? Repare-se:
- num momento em que todas as sondagens de opinio pblica, revelam, sem deixar margem
para dvidas, que o Povo no quer mais imigrantes, e, especialmente, no quer mais
africanos;
- numa altura em que certa sondagem em concreto revelou que Portugal est em quarto lugar
na Europa em termos de hostilidade imigrao;
- num cenrio poltico-social em que se torna bvio que o Nacionalismo pode crescer em
Portugal tanto como cresceu em Frana, por exemplo (onde Le Pen aterroriza meio mundo),
como a manifestao de dia 18 de Junho sobejamente o demonstrou, marcando bem a
espontnea aderncia popular aos ideais nacionalistas (j que nenhum partido consegue
convocar manifestaes com tanta gente no militante);
- numa situao destas, a elite poltico-intelectual que governa o Pas, resolve pura e
simplesmente acelerar o passo: apressar o processo de universalizao de Portugal, isto ,
de diluio do Povo Portugus, para que as foras nacionalistas no tenham tempo de crescer.
Com a populao no portuguesa a aumentar de nmero e a possuir direito de voto, aumenta
tambm a quantidade de cidados que nunca votaro no Nacionalismo, mas sempre nos
partidos de ideal universalista. As elites de Esquerda querem pois que o resultado da sua
aco seja irreversvel.

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H tambm, nessas fileiras universalistas, quem siga a moral de dar a outra face e, perante a
violncia crescente perpetrada por jovens filhos de imigrantes, a Esquerda opta por dizer
No nos batam, no vm que ns gostamos de vocs e queremos que vocs sejam dos
nossos? Ora, a ral criminosa, com o seu instinto predatrio da selva, percebe o sentido de
tal atitude: percebe que se trata de pura e simples fraqueza. Percebe que se trata de uma
profunda recusa da resistncia.
Ora, o criminoso, o abusador, o agressor, o provocador, o que quer mostrar que ele que
manda esse tipo de sujeito, fica comovido por atitudes de fraqueza? O Povo sabe bem que
quem muito se agacha, acaba por mostrar as ndegas.
No dia Dez de Junho, a escumalha criminosa africana resolveu mostrar aos Portugueses quem
que mandava. Fez o que fez numa praia, e que j tinha feito noutras ocasies. Nenhum dos
integrantes dessa escumalha foi preso. No dia seguinte, fizeram o mesmo no Algarve. Poucos
dias depois, assaltaram livremente quem lhes apeteceu, na linha de Sintra. Houve at
portugueses que ficaram feridos ao saltarem do comboio: tal foi o pnico que sentiram.
Em suma, a escumalha criminosa percebe, perfeitamente, que faz o que quer e lhe apetece
sem que a sociedade racista!!! (que eles acusam) lhes aplique o menor castigo. E se
aparece algum cidado, menos entorpecido, a querer dar-lhes o devido correctivo, eles,
criminosos, sabem que haver logo um coro de castrati a cantarolar loas ao anti-racismo e a
vituperar quem se quer pura e simplesmente defender dos criminosos aliengenas.
E depois de tudo isto, o governo at lhes d cidadania. O resultado? A escumalha criminosa
percebe que a tctica da violncia resulta. E, evidentemente, continua a proceder como
sempre procedeu, mas de um modo cada vez mais grave e ofensivo da dignidade dos
Portugueses.
E se algum resolver falar em travar a imigrao e repatriar os criminosos aliengenas,
aparecer uma ou vrias formas sub-humanas de vida a responder Ai no!, agora j no pode
ser, porque agora, j so portugueses
Alis, isto foi realmente dito, a propsito do arrasto um porta-voz do CDS/PP chegou
mesmo a dizer, na Assembleia da Repblica, que os jovens que fizeram o arrasto de
Carcavelos, so portugueses, e frisou-o bem frisado.
Com a nova lei, essa abjeco, esse NOJO REVOLTANTE, repetir-se- em frequncia e em
intensidade. E por isso que digo e repito: o verdadeiro Povo no pode reconhecer a validade
da alterao legal da lei da Nacionalidade. E no pode porque o governo no tem legitimidade
moral para o fazer. Falo pois do direito desobedincia civil, previsto na Constituio.
Efectivamente, o Povo tem o direito de resistir aos abusos de poder isto, at os democratas
mais abrilistas reconhecem, como por exemplo o BE, que andou a dar colquios sua
jumentude, ensinando-lhe tcnicas de desobedincia civil.
Da se conclui que preciso, agora mais do que nunca, passar palavra: REVOLTA,
PORTUGUESES!!!

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O lado negro da diversidade

Por David Duke
Esta foto e artigo foram-me enviados pelos meus amigos da Sucia. Mostra a imagem de uma
vtima de estupro chamada Linda. Ela tornou-se num dos muitos recipientes suecos da riqueza
multicultural s mos dos imigrantes:

Na Sucia, um pas com uma populao no-europeia na ordem dos 10%, 80% destupros e
quase 100% dos destupros coletivos so cometidas por no-europeus. A Sucia foi submetida
nos ltimos 20 anos a um aumento radical de no-brancos. Devido a essa alterao
demogrfica, os roubos, estupros e homicdios aumentaram em grande percentagem. Estupro
coletivo em grupo, um crime desconhecido na Sucia de h 20 anos, agora algo comum.
Este malicioso ataque foi efectuado contra duas raparigas por um grupo de imigrantes
africanos. Aconteceu em Gothenburg, onde discursei no incio do ano. As duas raparigas iam
a caminho de uma festa e precisaram de pedir indicaes. Profundamente doutrinadas pela
comunicao social a no terem nenhum medo racista dos pretos, aceitaram acompanh-los
quando estes lhes disseram que sabiam o caminho. Em vez de as levarem festa, raptaramnas, separaram-nas e espancaram-nas violentamente. Uma das raparigas foi estuprada
enquanto a outra, gravemente ferida, se fez de morta e evitou o estupro.
Estimuladas por entrevistadores politicamente correctos na TV, pouco depois dos ataques as
raparigas concordaram com o facto de que os atacantes por acaso serem pretos no ter
nada a ver com o incidente. Na realidade o facto que este malicioso ataque e a praga de
brutalidades, por toda aquela que em tempos foi considerada a nao com menos
criminalidade da Terra, no ocorreriam se no fossem as insanas polticas de imigrao do
governo sueco e da comunicao social que as promove.
Nove meses depois dos ataques a polcia deteve finalmente um dos prevaricadores. A
imprensa sueca suprimiu imagens do mesmo e descreveu-o como um finlands porque o
assaltante africano possua um passaporte finlands.
impossvel negar o facto de que a imigrao em massa tem levado vitimao de um
grande nmero de pessoas inocentes em todos os pases do mundo Euro-Americano. Quer se
fale da Sucia, da Frana, da Gr-Bretanha ou dos EUA, ningum pode negar este facto da
vida. Faz parte de uma crescente e cada vez mais rpida tragdia a assolar o nosso povo. o
lado negro da diversidade que a comunicao social esconde do povo.

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 estranho, no ? Ns que no queremos que o nosso povo seja brutalizado, estuprado e

assassinado, que no queremos que as nossas naes se transformem em pases com
condies semelhantes s do Terceiro Mundo, que no queremos perder o nosso legado e a
nossa cultura como consequncia da imigrao somos chamados de cruis e de odiosos. Ao
mesmo tempo, aqueles que levam a cabo essa brutalidade sobre ns, como a que aconteceu
Linda, so chamados de fornecedores do amor e da bondade humanas.
Creio eu que a Sucia, e j agora o resto da Europa, tinham muito mais amor e bondade antes
das bnos da diversidade.

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A farsa do vitimismo afro-descendente

Escrito por Joo Carlos de Almeida | 06 Janeiro 2011
No se trata aqui de um supremacista branco malhando os negros. Pelo contrrio.
Estes marginais a so, de certa forma, meus manos, como eles mesmos dizem.
Semana passada traduzimos um post intitulado O que fazer a respeito da violncia inter-racial
negra?, do blog View from the Right. Paul K. comea afirmando que achava que os donos de
cinema deveriam ter o direito de proibirem a entrada de grupos de adolescentes negros, por
serem escandalosos e incomodarem os outros e terem propenso violncia. Em
seguida, ele menciona trs episdios recentes de violncia extrema cometidas por negros
contra brancos e asiticos nos Estados Unidos (registrados em vdeo) e chama ateno para o
fato de que a imprensa nunca comenta o fato de que a violncia inter-racial no pas
praticamente sempre de negros contra brancos e amarelos e no o contrrio.
Que algo em torno de noventa por cento de todos os crimes violentos cometidos nos Estados
Unidos so obra de negros e latinos fato que at os demagogos esquerdistas do partido
Democrata sabem. Mas, para fazer justia a Paul K., gostaramos de deixar registrados dois
eventos recentes.
Um o fato de um marine recm-chegado do Afeganisto ter sido espancado na noite de
Natal, juntamente com sua esposa, por um grupo de marginais adolescentes negros em
Brandentown, na Flrida, ao sarem de um cinema. Motivo: ele havia pedido a eles, que
estavam fazendo arruaa durante o filme que assistiam, que se aquietassem.
Como comenta o blogueiro Van Helsing, de cuja pgina tiramos esta matria, A razo pela
qual este no foi um incidente racial porque as vtimas eram brancas e os agressores,
evidentemente, negros.
A outra matria esta sobre um arrasto de dezenas de (adivinhe) marginais adolescentes
negros a um shopping em Milwaukee, no Winsconsin, no ltimo domingo. A imprensa, em
sua novilngua esquerdista, se referiu ao bando como jovens rebeldes [unruly young
people]. JOVENS REBELDES?
Vendo barbaridades como estas, d para entender perfeitamente o que motivou as antigas leis
de segregao racial nos estados do sul dos Estados Unidos. Os dados disponveis sobre a
criminalidade americana durante o sculo XIX e incio do sculo XX j apontavam um
envolvimento imensamente desproporcional da populao negra em crimes violentos.
Eu mesmo que escrevo agora isto aqui no sou branco. Sou mestio. Meu av paterno era
negro e meu pai mulato. No se trata aqui de um supremacista branco malhando os negros.
Pelo contrrio. Estes marginais a so, de certa forma, meus manos, como eles mesmos
dizem. Da meu nojo em relao coisa toda. Ns negros e mestios deveramos dar graas a
Deus todos os dias por podermos viver em naes ocidentais decentes ao invs de em alguma
ditadura africana. Se estas pessoas a de fato odeiam tanto os brancos, por que diabos
preferem sofrer no meio deles, ao invs de voltarem para a frica? Como disse o Michael
Savage h uns meses atrs para um ouvinte negro, racista e revoltado com os brancos que
governam o pas, Sob o governo de qual ditador africano voc preferiria viver, ento?

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J passou da hora de ns afro-descendentes (o termo demaggico e esquerdista, mas vai

ele mesmo) pararmos com esta farsa de vitimismo e desejo de reparaes. Os Estados Unidos
e o Brasil no tm dvida histrica nenhuma conosco. Ns que devemos e muito a estes
pases, que nos deram de presente verdadeiras civilizaes j prontas, que jamais
conseguiramos construir se tivssemos ficados no continente africano. Se nossos
antepassados no tivessem sido trazidos como escravos para a Amrica, estaramos
infinitamente pior hoje. E como que demonstramos nossa gratido a estas naes? D uma
olhada nos dados disponveis sobre criminalidade e nas pesquisas eleitorais de ambos os
pases e voc vai ver.
Se h vtimas raciais hoje nos Estados Unidos e no Brasil so os brancos, no ns. Somos ns
que estupramos, matamos e os roubamos, no o contrrio.
Quem votou em massa no Lula e na Dilma, que esto comprometidos com a escravizao
socialista do pas, s para ganhar esmolas do PT, foi a populao negra e mestia, pobre e
analfabeta, que est se lixando para os rumos que a nao est tomando. Quem vota em massa
nos democratas, que esto comprometidos com a depredao socialista dos Estados Unidos,
a populao negra, numa proporo que no se v em nenhum outro grupo tnico do pas. Se
depender dos negros americanos, o pas vai virar um novo Zimbbue. Olhe aqui o que cinco
administraes consecutivas de prefeitos democratas negros, eleitos com o voto macio da
populao negra, fizeram com Detroit, que j foi uma das cidades mais ricas do pas.
Chega dessa besteira de vitimismo, revanchismo e reparacionsimo negro. Nossa contribuio
para nossos pases foi mnima e o nus que trazemos, imenso. Quem constri os prdios
bonitos somos ns negros e mestios, sim, mas quem vai assaltar os moradores que vo morar
l e estuprar suas filhas tambm somos ns, alm de votarmos em massa nos polticos
esquerdistas que vo roubar o dinheiro deles por meio de impostos escorchantes. Impostos
estes que, por sua vez, sero usados para pagar por projetos assistencialistas voltados para
nossas comunidades carentes - o novo nome que inventaram para favelas - e para
construir escolas pblicas que ns, negros e mestios pobres, vamos depredar.
Vamos parar de fingir que no sabemos disto tudo.

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A ameaa do multiculturalismo
Fonte: Ofensiva, n. 2, Julho/Setembro 1990
A existncia de tumultos raciais hoje uma realidade conhecida de todos os que,
infelizmente, vivem em sociedades que protagonizam a integrao racial, e que desse modo
contrariam a ordem natural da vida. Tais tumultos ocorrem um pouco por todo o lado, ainda
que se d especial importncia aos ocorridos na Europa, j que esta sofre no momento os
efeitos da imigrao massiva (e ilegal) de aliengenas vindos da sia e de frica, que nos
pretendem impor a ns, europeus, na nossa terra, os seus modos de vida e as suas culturas.
Mas no se pense que esses conflitos so apenas causados pela distribuio desproporcional
da riqueza, como querem fazer crer os marxistas. Os conflitos entre povos com identidades
diferentes tambm so comuns nos pases chamados socialistas, como so por exemplo o
Tibete (parte integrante da China vermelha), a Unio Sovitica e a Frana.
O que os marxistas e os seus mentores liberais no entendem que o conceito de alienao
de que eles tanto usam e abusam opera no s a nvel econmico, mas tambm a nvel
orgnico, promovendo a alienao cultural e social. Com efeito, isto produz uma situao de
falsa conscincia que invariavelmente aproveitada pelas organizaes mundialistas, ao
mesmo tempo que provoca a instabilidade e um clima de fraco entendimento entre raas
diferentes, que frequentemente as leva a se confrontarem.
Quando os povos so alienados das suas culturas, tornam-se influenciveis e mais fceis de
explorar pela sociedade de consumo. O multiculturalismo originado pela integrao de
diversas micro-culturas, cada uma com as suas prprias idiossincrasias e que, uma vez
misturadas, perdem as suas razes deixando por isso mesmo de existir.
Portugal possui uma cultura rica e tradies fortes. verdade que foram cometidos no
passado alguns erros, mas isso no invalida que nos orgulhemos dele. Devemos aprender com
o passado, mas no podemos carreg-lo como uma albarda nas nossas costas. Nem podemos
deixar que um sentimento de culpa ou piedade igualitria prejudique as nossas decises a tal
ponto de inviabilizar a existncia da nossa prpria cultura. Devemos gerar a coragem e a
confiana respeitando as tradies e mantendo a fidelidade Ptria.
As populaes aliengenas cujos sentimentos e condutas no coloquem os interesses do nosso
pas em primeiro lugar no tm o direito de permanecer em solo portugus.
Se a actual promoo do multiculturalismo continuar, ento Portugal, certamente, perder a
sua identidade cultural. isso que no estamos dispostos a permitir que acontea. Desde logo,
defendemos uma aco eficaz que altere a actual situao que, a ns portugueses de
verdadeira estirpe, nos repugna profundamente: a subverso e o aviltamento da cultura
nacional pelo americanismo que diariamente nos invade, a adopo de modelos (polticos,
econmicos, de conduta social) estrangeiros e a existncia de comunidades estranhas nossa
cultura e destino.

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O que faria o Estado Nacional-Racialista?

Por Gonalo Silva
Actualmente, e perante a autntica invaso e colonizao de que os pases europeus esto ser
alvo por parte de povos do Terceiro Mundo, a principal prioridade dos nacional-racialistas
travar a imigrao e reverter os efeitos negativos j produzidos. A nossa prioridade por isso
manter Portugal portugus e a Europa europeia.
***
De cada vez que um nacional-racialista proclama que sua principal prioridade manter
Portugal portugus o que naturalmente implica a nossa preservao racial imediatamente
confrontado pelos igualitaristas anti-racistas com a litania de que os negros que vivem em
Portugal j so portugueses!. Podero ser portugueses no papel, mas no no sangue que lhes
corre nas veias! A nossa soluo simples: da mesma maneira que a nacionalidade foi
atribuda a essas pessoas por lei, tambm pode ser desatribuda por lei (ou seja,
retroactivamente). Perante isto os igualitaristas anti-racistas voltam carga com outra
litania: isso contra o Direito! ou ainda Mesmo que lhes tirem a nacionalidade no os
podem deportar para os seus supostos pases de origem porque esses pases no os
reconhecem como seus cidados. Em relao primeira, s temos a dizer que o Direito
feito pelo Estado e s tem validade na medida em que um Estado o possa impor e fazer
respeitar (recorrendo coero), recusamos por isso, essa ideia peregrina de que existe algum
tipo de Direito abstracto superior ao prprio Estado e ao qual este se deva submeter; todo o
Direito produzido pelo Estado. O Estado decide quem seu cidado e quem no ! Em
relao segunda, embora reconhecendo que se trata de um problema bastante mais
complexo, tem ainda assim, e ao contrrio do que pensam (ou fingem pensar) os nossos
inimigos, soluo fcil (no, no estamos a falar de campos de concentrao ou de
extermnio!).
***
Neste artigo procuraremos expor algumas medidas que um governo nacional-racialista
poderia adoptar no sentido de resolver o problema imediato (invaso e colonizao do nosso
pas) e reverter as consequncias j produzidas (suposta impossibilidade de deportar os
portugueses no papel).
A prioridade imediata seria travar o actual influxo de colonos terceiro-mundistas para o nosso
pas. Neste sentido teriam que se adoptar as seguintes medidas com carcter de urgncia:
- travar a imigrao: fechar fronteiras e reforar a fiscalizao das mesmas;
- iniciar o repatriamento imediato dos imigrantes ilegais e dos cadastrados;
- permitir a permanncia de cidados estrangeiros em territrio nacional apenas mediante a
apresentao de um contrato de trabalho; estes contratos de trabalho no podem ser renovados
indefinidamente. Deve-se promover uma imigrao temporria e rotativa;
- adoptar uma poltica de imigrao que privilegie a imigrao intra-europeia;
- os futuros imigrantes s podero entrar no pas j com um contrato de trabalho sua espera.
Os empregadores devero recorrer s Embaixadas portuguesas para o recrutamento desta
mo-de-obra;
- instituir a preferncia nacional na contratao e benefcios fiscais para quem contrate apenas
mo-de-obra nacional;
- acabar com o reagrupamento familiar.
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Estamos convencidos que a colocao em prtica destas medidas seria o suficiente para
resolver grande parte do actual problema de colonizao e substituio tnica que Portugal e a
Europa enfrentam.
No entanto, e como o exemplo francs recentemente nos mostrou, travar o influxo de mais
povos terceiro-mundistas para a Europa no suficiente, uma vez que j existem centenas de
milhar de portugueses no papel em territrio nacional e europeu. Alm desta presena
macia temos ainda de contar com as taxas de natalidade destas populaes, geralmente
bastante mais elevadas do que a da populao nativa. Assim sendo, e caso estas populaes
no sejam deportadas, a perspectiva de criao de autnticos enclaves no-europeus dentro
dos pases europeus uma realidade mais do que provvel.
Urge portanto alterar a lei da nacionalidade com efeitos retroactivos no sentido de consagrar o
ius sanguinis. aqui que entra a litania Mesmo que lhes tirem a nacionalidade no os podem
deportar para os seus supostos pases de origem porque esses pases no os reconhecem como
seus cidados. O que aconteceria seria o seguinte: essas pessoas, que perderiam a
nacionalidade portuguesa, seriam confrontadas com duas opes a) tentar obter a
nacionalidade dos seus ancestrais ou b) tornarem-se aptridas (por opo ou por no
conseguirem obter a nacionalidade dos seus ancestrais).
No primeiro caso tornar-se-iam cidados estrangeiros a residir em Portugal e aplicar-se-lhesia a legislao apropriada. O Estado nacional-racialista tentaria tambm negociar com os
pases de origem destas populaes a facilitao da aquisio da nova nacionalidade, atravs
de incentivos econmico-financeiros que podero passar por perdes da dvida ou por acordos
comerciais privilegiados. Deste modo a maior parte dos portugueses no papel poderiam
adquirir a nacionalidade dos seus ancestrais e o argumento Mesmo que lhes tirem a
nacionalidade no os podem deportar perderia toda a validade.
Como j mencionamos anteriormente, a estas pessoas s seria permitida a presena em
territrio nacional mediante a apresentao de um contrato de trabalho. Findo este teriam de
regressar aos seus pases de origem.
Os igualitaristas anti-racistas podero argumentar que maior parte dos portugueses no
papel recusaro a nova nacionalidade, j que s conhecem Portugal e este o pas deles.
Discordamos. Um estudo de 2002, divulgado pelo jornal Pblico (Jovens Negros Rejeitam
Sociedade Portuguesa, Sbado, 18 de Maio de 2002) revela que Um estudo do Instituto de
Cincias Sociais da Universidade de Lisboa, co-financiado pela Secretaria de Estado da
Juventude, concluiu que os jovens negros no se identificam com os portugueses, apesar de a
maioria j ter nascido (26 por cento) ou viver h mais de 10 anos (25 por cento) em Portugal.
O mesmo estudo avana: A identificao com o pas de origem (dos entrevistados e dos
seus pais) foi a mais referida de entre a amostra, mesmo pelos inquiridos de nacionalidade
portuguesa ou com dupla nacionalidade.
Resta-nos apenas o caso dos aptridas, que, em nossa opinio, seria bastante residual. Estas
pessoas teriam a sua vida bastante dificultada comparativamente com a situao actual. Isto
porque a legislao do Estado nacional-racialista discriminaria positivamente os cidados
nacionais nos mais variados aspectos: desde a concesso de crdito, aquisio de habitao
passando pelo acesso sade ou educao pblicas (reservado exclusivamente aos
nacionais).

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Entenda-se o seguinte: no se trata de perseguir estas pessoas, que poderiam continuar a

residir em Portugal, estando tambm protegidas pela lei, o que o Estado nacional-racialista
faria seria simplesmente eliminar os actuais incentivos sua permanncia em territrio
nacional. Estamos convencidos que grande parte destas pessoas, perante este cenrio, optaria
por emigrar para outros pases mais humanistas e igualitaristas. De modo a facilitar essa
emigrao o Estado nacional-racialista adquiriria os seus bens a preos de mercado ou at
mesmo a preos superiores aos de mercado.
***
Convm tambm salientar que todo este processo por ns descrito no ser colocado em
prtica de um dia para o outro. instaurao do Estado nacional-racialista seguir-se- um
perodo de transio, ao longo do qual estas medidas sero colocadas em prtica de forma
gradual, por forma a avaliar o sucesso das mesmas e colmatar eventuais falhas legais.
Escusado ser dizer que para que este processo tenha sucesso o SEF, ou outra agncia estatal
que venha a ser criada, dever ser dotado dos meios humanos e materiais necessrios ao
desempenho destas tarefas. Para alm dos meios, e talvez mais importante do que estes,
haver tambm uma forte vontade poltica de colocar estas medidas em prtica.
Este modelo de repatriamento justo, humano, pacfico e gradual a resposta dos nacionalracialistas queles que desonestamente nos acusam de pretender o extermnio, a perseguio
ou o encarceramento dos povos no-europeus que actualmente colonizam o nosso continente.
Como bvio, o triunfo da Revoluo nacional-racialista s ser possvel escala europeia,
da que a colaborao e cooperao entre todas as foras nacional-racialistas do Continente
seja imperativa.

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CAPTULO 4: O PROBLEMA JUDAICO

Uma Breve Histria dos Judeus

Fonte: Natures Eternal Religion, por Ben Klassen:
A natureza em sua infinita sabedoria, colocou a importncia mais alta na sobrevivncia das
espcies. Em sua variedade abundante, a natureza trouxe luz criaturas de todos os tipos,
peixes e aves, animais e vegetais, insetos e bactrias. Algumas criaturas, como o cardinal e o
sialia, so bonitas de se ver. Outros, como o peixe escorpio e a preguia no so. Algumas
criaturas so carnvoras. Outras so herbvoras. Alguns animais, como vacas, rimunam a
grama dos prados. Outros, como o coiote, o lobo e o tigre so predadores. Outras criaturas,
como baratas, mosquitos e larvas so parasitas. Cada criatura tem os seus meios de existncia
e sobrevivncia e os seus meios de perpetuar suas espcies. Ao todo, a vontade de viver e
perpetuar sua espcie intensamente forte. Se assim no fosse, as espcies logo teriam
morrido.
Na espcie humana, existe uma raa que destaca-se acima de todas as outros na intensidade e
ferocidade de sua vontade de sobreviver, que a raa judia. Como esta raa sobreviveu e
permaneceu intacta atravs de todas as convulses e revoltas na histria em 5000 anos algo
notvel a ser observado.
Considerando algumas das raas antigas da histria registrada, como os babilnios, romanos,
fencios,os egpcios como uma raa, foram todas pelo ralo da histria. Porm o judeu
sobreviveu. No s ele sobreviveu, mas ele tornou-se o proprietrio de escravos de todas as
outras raas do mundo, apesar de ter apenas nmeros de uma pequena porcentagem da
populao mundial.
Considerando que a Raa Branca tem sido um construtor, explorador e criador de
civilizaes, de governos e naes, o judeu no tem sido nada disso. Pelo contrrio, ele tem
sido a anttese do homem branco nobre. Ao longo de sua histria, que remonta h mais de
5000 anos, durante a qual manteve-se unido como uma raa, o judeu tem sido o parasita e
predador nas costas daquelas naes que foram seus hspedeiros dispostos. O judeu nunca foi
um criador, nem o construtor, nem um productor, como os membros da Raa Branca. Pelo
contrrio, ele tem sido um destruidor de civilizaes, um saqueador das naes, e um
assassino que inventou a prpria ideia de genocdio nos primeiros estgios de sua prpria
histria. Tudo o que temos a fazer ler o seu prprio Antigo Testamento para descobrir que,
em pgina aps pgina aps pgina mataram, destruram e saquearam uma tribo aps a outra.
Uma nao aps a outra foi colocada espada. Homem, mulher e criana.
A histria da humanidade est repleta de guerras e conflitos, mas de todos os conflitos que se
seguiram entre os diferentes pases e as diferentes raas, existe apenas uma raa que despertou
em si o antagonismo mais violento, no importa onde eles se estabeleceram essa raa a
raa judia.
Por que que a raa judia tem sobrevivido atravs de todas as turbulncias em mais de 5000
anos de histria, ao passo que as raas mais poderosas, como os romanos, pereceram? Ser
que porque o judeu firme? Ns achamos que o judeu seja firme, mas outras raas, como os
romanos, eram ainda mais firmes e eles no sobreviveram. Ser que porque ele um bom
lutador? No, ele na verdade um covarde fsico e em combate aberto, ele certamente um
dos guerreiros menores e mais covardes. Ser que porque ele mais traioeiro e enganoso?
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Talvez, j que esta caracterstica dele, sem dvida, destaca-se de todos os outros povos. Mas
esta no a nica razo pela qual ele sobreviveu tanto. A razo para a sua sobrevivncia est
em sua religio nica. No incio de sua histria, os judeus perceberam o tremendo poder da
religio como arma, uma arma que poderia unir sua prpria raa, ou uma arma para
desintegrar e destruir seus inimigos. Por milhares de anos eles tm capitalizado sobre este
conhecimento ao mximo. De forma magistral, eles manipularam a religio para a sua
vantagem com uma astcia maligna que nenhum outro povo parece ter sequer suspeitado.
O tema central da religio judaica o dio, dio contra os gentios, isto , todas as outras
raas. A outra faceta esmagadoramente poderosa da religio judaica a lealdade racial,
lealdade para com sua prpria espcie. Considerando que, para os gentios brancos medianos,
infelizmente, pouco importa com quem ele faa negcios, se um outro homem branco ou
no. O gentio branco mediano nem sequer est muito interessado em saber se a pessoa ao lado
ou a pessoa que ele conhece uma de sua prpria raa. Mas, para um judeu, se ele est a fazer
negcios com um judeu, a viver ao lado de um judeu, ou conhece um judeu, isso significa
tudo.
O principal centro de poder da conspirao mundial judaica reside agora no Novo Mundo. De
facto, em Nova Iorque est o maior centro de populao judaica do mundo, e Nova Iorque a
fora motriz fundamental financeira, no s dos Estados Unidos mas tambm do resto do
mundo.

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Israel exige DNA para averiguar a judaicidade dos imigrantes...

Mas pede por fronteiras abertas s naes brancas
Postado por TNO Staff em 12 de agosto de 2013
http://newobserveronline.com/israel-starts-using-dna-to-check-for-jewishness-of-immigrants
Israel, que j tem uma das polticas de imigrao mais racialmente restritivas do mundo, est
prestes a apresentar o teste de DNA para garantir que nenhum no judeus da Rssia entre no
pas, de acordo com um comunicado do gabinete do Primeiro-Ministro em Tel Aviv feito no
final de julho de 2013. De acordo com um artigo no Times de Israel, falantes de russo que
querem fazer Ali no futuro, precisam de um teste de DNA.
Este desenvolvimento o sinal mais seguro ainda de que o judasmo no uma construo
cultural, mas um biolgico, e tambm mais uma prova de que a teoria khazar que teria
introduzido elementos no-semitas no cdigo gentico judeu est incorreto, como
comprovado por exames de DNA anteriores.
De acordo com o Times of Israel, pretensos imigrantes da ex-Unio Sovitica podem ser
convidados a provar a (sua) linhagem judaica e sero submetidos a um teste de DNA para
provar sua judaicidade.
O anncio disse que muitos judeus da antiga Unio Sovitica (Rssia) que nasceram fora do
casamento, podem ser requisitados a trazer a confirmao de hereditariedade judaica por
DNA, a fim de ser autorizado a imigrar como um judeu.
Uma fonte no PMO disse a Maariv que o procedimento do cnsul, aprovado pelo
departamento jurdico do Ministrio do Interior, afirma que uma criana de lngua russa
nascida fora do casamento elegvel para receber um visto de imigrao israelita se o
nascimento foi registrado antes da criana completar 3 anos. Caso contrrio, necessrio um
teste de DNA para provar parentesco judaico.
Um porta-voz do Ministrio das Relaes Exteriores disse que a deciso de exigir o teste de
DNA para judeus russos se baseia nas recomendaes da Nativ, um programa educacional sob
os auspcios do Gabinete do Primeiro-Ministro para ajudar os judeus a da antiga Unio
Sovitica emigrarem para Israel.
A questo corta o corao da Lei do Retorno de Israel, que permite que qualquer pessoa com
um dos pais, avs ou cnjuge judeu ir para Israel e ser elegvel para a cidadania. Determinar
quem um judeu uma definio que evoluiu junto com as muitas linhas da religio levou
o Ministrio interior para criar um sistema um tanto bizantino de checagens e regras e os
candidatos tem conduzido s vezes, especialmente convertidos ao judasmo, a lutar em
tribunais israelitas pelo direito de imigrar.
Essa demanda por testes de DNA para imigrantes para Israel contrasta dramaticamente com a
demanda de fronteiras abertas feitas por todas as organizaes judaicas nos Estados Unidos e
em outros lugares.

81

A Verdade Crua Sobre o Controle Judaico em

Todos os Setores da Vida
Harold Wallace Rosenthal, 29 anos, assistente pessoal do senador de Nova Iorque Jacob
Javits, em uma entrevista de 1976 com Walter White Jr., editor, Conservative monthly,
Western Front:
Nosso poder foi criado atravs da manipulao do sistema monetrio nacional... O Sistema da
Reserva Federal encaixou-se em nosso plano muito bem, uma vez que de nossa propriedade,
mas o nome j diz que uma instituio do governo.
Desde o incio, nosso objetivo foi o de confiscar todo o ouro e prata, substituindo-os por notas
de papel no resgatveis sem valor. Isso ns fizemos! Antes de 1968, o goy crdulo poderia
ter uma nota de dlar da Reserva Federal em qualquer banco da Amrica e resgat-lo por um
dlar que era por lei uma moeda contendo 412,5 gros de 90% de prata. At 1933, ningum
poderia ter resgatado a mesma nota de uma moeda de 25,8 gros de 90% de ouro. Tudo o que
fazemos dar o goy notas mais no resgatveis ou algo de cobre, mas nunca dar-lhes o ouro e
prata, s mais papel, disse ele com desdm. Ns, os judeus, prosperamos atravs do
artifcio de papel. o nosso mtodo atravs do qual tomamos dinheiro e damos apenas papel
em troca. O mercado de aces e ttulos, todas as formas de seguro e o sistema de reservas
fracionrias praticada pela Corporao da Reserva Federal, para no mencionar os bilhes em
ouro e prata que ganhamos em troca de notas de papel que so estupidamente chamadas de
dinheiro. O poder do dinheiro foi essencial na realizao de nosso plano de conquista
internacional por meio da propaganda.
Ao controlar o sistema bancrio, fomos capazes de controlar o capital corporacional. Com
isso, a Companhia adquiriu o monoplio total da indstria do filme, as redes de rdio e a
recente media televisiva em desenvolvimento. A indstria grfica, jornais, peridicos e
revistas tcnicas j haviam cado em nossas mos. O melhor de todos veio mais tarde quando
assumimos a publicao de todos os materiais escolares. Atravs destes veculos, podemos
moldar a opinio pblica de acordo com os nossos prprios fins. As pessoas so apenas
porcos estpidos que grunhem e guincham os cnticos que lhes damos, sejam eles verdade ou
mentira.
No existe tal coisa como a maioria silenciosa, porque ns controlamos o seu clamor e matiz.
A nica coisa que existe uma maioria irracional, e irracional eles permanecero, pois sua
fuga do nosso servio rigoroso o pio da nossa indstria do entretenimento. Ao controlar a
indstria, ns nos tornamos os capatazes e as pessoas os escravos.
Quando a presso da labuta diria constri a um grau explosivo, ns fornecemos a vlvula de
segurana de prazer momentneo. As indstrias de cinema e televiso fornecem a distrao
temporria necessria. Estes programas so cuidadosamente projetados para apelar s
emoes sensuais, nunca para a mente ou pensamento lgico. Devido a isso, as pessoas esto
programadas para responder de acordo com nossas ordens e no de acordo com a razo.
Temos castrado sociedades atravs do medo e da intimidao. Sua masculinidade s existe em
combinao com uma aparncia feminina. Sendo assim castrados, a populao tornou-se dcil
e facilmente descartvel. Como todos os capes na natureza, os seus pensamentos no esto
envolvidos com as preocupaes do futuro e sua posteridade, mas somente com o presente
trabalho e na prxima refeio.

82

Na Indstria:
Temos sido bem sucedidos em dividir a sociedade contra si mesma por por trabalho contra a
gesto. Este talvez tenha sido um dos nossos maiores feitos, uma vez que na realidade um
tringulo, mas apenas dois pontos apenas aparentemente. Na indstria moderna, onde existe
capital cuja fora representamos, o pice. Ambos os parceiros sociais esto na base deste
tringulo. Eles continuamente se opem uns aos outros e sua ateno nunca direcionado
para a cabea de seu problema. A Administrao est obrigada a aumentar os preos, uma vez
que so cada vez maiores os custos de capital. Trabalho deve ter aumento dos salrios e da
gesto deve ter preos mais elevados, criando assim um ciclo vicioso. Ns nunca somos
chamados tarefa para o nosso papel, que a verdadeira razo para a inflao, uma vez que o
conflito entre os parceiros sociais to grave que nem tem tempo para observar as nossas
atividades. nosso aumento do custo de capital que faz o ciclo de inflao. Ns no
trabalhamos
nem
gerenciamos,
e
ainda
assim
recebemos
os
lucros.
Atravs da nossa manipulao monetria, o capital que ns fornecemos a indstria no nos
custa nada. Atravs do nosso banco nacional, a Reserva Federal, ns extendemos o livro de
crdito, que criamos a partir do nada a todos os bancos locais que so os bancos membros.
Eles, por sua vez, estendem o crdito para a indstria do livro. Assim fazemos mais do que
Deus, pois toda a nossa riqueza criada a partir do nada. Tu olhas chocado! No fique!
verdade, ns realmente fazemos mais do que Deus. Com este suposto capitais, trazemos
indstria, gesto e trabalho em nossa dvida, dvida essa que s aumenta e nunca liquidada.
Atravs deste aumento contnuo, somos capazes de por gesto contra o trabalho para que eles
nunca unam-se e ataquem-nos e inaugurem uma utopia industrial livre de dvidas. Ns somos
o elemento necessrio, uma vez que no gastamos nada. A gerncia pode criar seu prprio
capital, os lucros. Seu negcio iria crescer e aumentar os lucros. Trabalho iria prosperar
enquanto o preo do produto permaneceria constante, a prosperidade da indstria, trabalho e
gesto aumentaria continuamente.
Ns judeus, glorificamos no facto dos goyim estpidos nunca terem percebido que ns somos
os parasitas que consomem uma parcela crescente da produo, enquanto os produtores esto
continuamente a receber cada vez menos.
Na religio:
A religio tambm deve ser ensinada, e atravs desta necessidade, ns temos trabalhado. Com
nosso controle da indstria do livro didtico e os meios de comunicao, fomos capazes de
manter-nos como as autoridades da religio. Muitos de nossos rabinos passaram a deter
ctedras nos seminrios teolgicos cristos. Estamos impressionados com a estupidez dos
cristos em receber nossos ensinamentos e propag-los como seus. O judasmo no s o
ensino da sinagoga, mas tambm a doutrina de cada igreja crist nos Estados Unidos.
Atravs da nossa propaganda, a Igreja tornou-se a nossa patrocinadora mais vida. Isto at nos
deu um lugar especial na sociedade, seu credo na mentira de que somos o povo escolhido e
eles, os gentios.
Essas crianas iludidas da Igreja nos defendem a ponto de destruir sua prpria cultura. Esta
verdade evidente mesmo para o estpido quando v a histria e v que todas as guerras tm
sido branco contra branco a fim de que ns nos mantivessemos no controle. Ns controlamos
a Inglaterra durante a guerra revolucionria, o Norte durante a Guerra Civil, e na Inglaterra e
na Amrica durante a I Guerra Mundial e II.

83

Atravs da nossa influncia na religio, ns fomos capazes de envolver os ignorantes cristos

brancos em guerras contra si mesmos, que sempre empobreciam ambos os lados, enquanto
ns colhemos uma colheita financeira e poltica. Sempre que a verdade vem adiante e nos
expe, ns simplesmente reunimos as nossas foras: os cristos ignorantes. Eles atacam os
cruzados, mesmo que sejam membros de suas prprias famlias.
Atravs da religio ns ganhamos o controle completo da sociedade, governo e economia.
Nenhuma lei passada se seus mritos j no foram ensinados nos plpitos. Um exemplo
disto a igualdade racial que levou integrao e consequentemente a miscigenao. O clero
crdulo em uma respirao instrui seus paroquianos que somos um povo escolhido especial,
enquanto em outra, proclama que todas as raas so iguais. Sua inconsistncia nunca
descoberta, ento ns judeus desfrutamos de um lugar especial na sociedade enquanto todas
as outras raas so reduzidas a igualdade racial. por esta razo que fomos autores da farsa
da igualdade, reduzindo assim tudo a um nvel inferior.
Fomos ensinados que nossas prticas econmicas atuais so benevolentes, portanto crists.
Estes papagaios no plpito exaltam nossa bondade por emprestar-lhes o dinheiro para
construir seus templos. Eles esto ansiosos para pagar nossas taxas de juros exorbitantes. Eles
levaram a sociedade em nosso controle atravs da mesma prtica. Politicamente, eles vm as
bnos da democracia e nunca entendem que atravs da democracia ns ganhamos o controle
da sua nao.
Seu livro novamente ensina uma forma desptica benevolente de governo, de acordo com as
leis deste livro, enquanto que uma democracia a forma de controlamos atravs de suas
igrejas, os nossos meios de comunicao e instituies econmicas. Sua religio apenas
mais um canal atravs do qual podemos dirigir o poder da nossa propaganda. Estupidez. Estes
fantoches religiosos s so ultrapassados por sua covardia, pois eles so descartados
facilmente.
Essa atitude permeia todo o nosso ser e filosofia. Ns no somos os criadores, pois criar
apenas beneficiaria o outro. Ns somos o adquirentes e s estamos interessados em
satisfazer o eu. Para entender nossa filosofia, entenda o verbo obter. Ns nunca damos,
apenas tomamos. Ns nunca trabalhamos, desfrutamos os frutos do trabalho dos outros. Ns
no criamos, mas confiscamos. Ns no somos os produtores, mas os parasitas. Podemos
viver fisicamente dentro de qualquer sociedade, mas sempre permanecemos espiritualmente
distantes. Trabalhar seria produzir, e a forma mais elevada de trabalho seria criar. Sua raa
sempre trabalhou pela a satisfao do que produz. Ns nunca iriamos trabalhar para o
benefcio de ningum, apenas para o que podemos obter. Ns temos usado essa atitude Ariana
para alcanar nosso maior prosperidade. Tu vais trabalhar para o prazer que deriva de
produzir, sem nunca se preocupar com o pagamento. Ns levamos a sua produtividade para
uma taxa irrisria e a transformos em fortunas.
At recentemente, o orgulho da obra ultrapassou a busca de altos rendimentos. No entanto,
fomos capazes de escravizar a sociedade para o nosso prprio poder, que o dinheiro,
fazendo com que os a procure depois. Ns convertemos as pessoas nossa filosofia de
obteno e aquisio de modo que eles nunca ficaram satisfeitos. Um povo insatisfeitos so os
pees em nosso jogo de conquista mundial. Assim, eles esto sempre buscando e nunca so
capaz de encontrar satisfao. No momento exato em que eles buscam a felicidade fora de si
mesmos, eles se tornam nossos funcionrios dispostos.

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Seu povo nunca percebeu que ns lhes oferecemos apenas bugigangas inteis que no podem
trazer satisfao. Eles adquirem uma e consomem-na e no ficam satisfeitos. Apresentamos
outra. Ns temos um nmero infinito de distraes externas, na medida em que a vida no
possa voltar-se para dentro para encontrar sua realizao definitiva. Tornaram-se viciados em
nossa medicina, atravs do qual nos tornamos seus senhores absolutos.
Na primeira e fundamental mentira, cujo objetivo fazer com que as pessoas acreditam que
ns no somos uma nao, mas uma religio, outras mentiras so baseadas posteriormente.
Nosso maior medo que essa mentira seja descoberta, pois seremos erradicados no momento
em que o pblico geral se aposse desta e aja (uma coisa colocar um homem em posse da
verdade, outra lev-lo a entend-la, e lev-lo a agir de acordo com ela ainda outro.
Verdade por si s no tem valor a menos que usada ou aplicada de alguma forma).
Est se tornando evidente que um despertar est ocorrendo, mesmo aqui na Amrica.
Espervamos que atravs da nossa devastao da Alemanha nazi, que qualquer sujeito lidesse
conosco seria um tabu amedrotado. No entanto, parece haver um ressurgimento aqui na nica
nao que ns controlamos to fortemente. Estamos neste momento a fazer planos para um
xodo acelerado. Sabemos que quando a luz comear a despontar, no haver parada. Todos
os esforos da nossa parte vo s intensificar a luz e dar foco sobre ela.
Tememos que a luz esteja chegando em movimentos em toda esta terra, especialmente a tua.
Ela tem espantado-nos como vs fostes bem sucedido em alcanar as pessoas depois que
fechou todas as portas de comunicao. Este, tememos, um sinal de um pogrom que vem
que ter lugar na Amrica em breve. O pblico americano j percebeu que estamos no
controle, o que um erro fatal de nossa parte. Esta nao nunca poderia ser a terra da
liberdade, pois a terra dos judeus. Esta a revelao de que ser a nossa runa.
O povo americano foi facilmente governado atravs de nossa propaganda que a caneta mais
poderosa que a espada. Ns praticamente fugimos com o assassinato e o que todo o goyim faz
falar sobre o assunto, que ineficaz, uma vez que como mestres da propaganda, sempre
publicar uma alegao a contradiz-la. Se o Ariano revesse a histria e aplicasse essas lies
no passado, ento a caneta seria lanada no desgosto e a espada empunhada no calor da
paixo (a recorrncia a histria iria edificar nossas mentes e nos mostram que os pases
europeus resolveriam seu problema judeu somente por uso da fora). At agora, ns
escapamos da espada, quando a nica represlia alguma peridica de nenhuma reputao ou
algum panfleto com circulao limitada. Sua caneta no prea para a nossa, mas nosso medo
constante que eles possam abrir os olhos e aprender que nenhuma mudana j foi provocada
com uma caneta. A histria foi escrita com sangue, no com tinta. Nenhuma carta, editorial
ou livro j reuniu pessoas ou parou tirania. Entendemos esse princpio e propagandeamos
continuamente as pessoas a escrever cartas ao Presidente, ao Congresso e aos seus meios de
comunicao local. Estamos seguros para explorar continuamente, intimidar e privar o
americano branco, enquanto eles esto preocupados com a iluso de educar as massas atravs
de material impresso. Ai de ns se algum dia verem a futilidade desta, aposentar a caneta e
empregar a espada.
A histria confirma o facto de que as paixes de uma minoria excitada no importa quo
pequeno grupo, exerceram poder suficiente para derrubar o maior imprio. Os movimentos
que controlam o destino no so aqueles que repousam sobre a maioria inativa, mas na pura
fora de uma minoria activa. Vontade poder, e no nmeros, pois uma vontade forte sempre
vai governar as massas!

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Mais uma vez, estamos a salvo, desde que nossa vontade seja mais forte, ou a vontade do
povo seja mal direcionada, dispersa e sem liderana. Ns nunca iremos ser depostos com
palavras, s a fora!
A Verdade Brutal Sobre a Inflao e a Escravido Financeira: Quadro da Reserva
Federal, a Rede de Falsificao Mais Gigantesca do Mundo
Por Ben Klassen, da Bblia do Homem Branco
Como Roubar o Mundo com papis sem valor.
Se tu tivesses que quebrar a cabea para encontrar os meios mais diretos e mais rpidos de
aquisio de um monoplio de toda a riqueza neste mundo, por bem ou por mal, sem dvida a
ideia da criao de um gigantesco dinheiro impresso iria passar por sua mente. Em suma,
entrar no negcio de falsificao em grande escala em todo o mundo. Todo o lucro. O que
mais rpido do que ter essas enormes mquinas de impresso expelindo milhes de notas de
dez dlares, notas de vinte dlares, cinquenta, cem, mil e at mesmo notas de dez mil dlares?
todo o lucro, com exceo da tinta e do papel, que alis, custa menos do que metade de um
por cento de nota, se uma nota de um dlar ou um projeto de lei de mil dlares.
Impressionante potncia.
H apenas uma lgica, supostamente. Falsificao ilegal e os governos reprimem duramente
os infratores e as penas so duras. De facto, os fundadores dos Estados Unidos realizaram o
incrvel poder que inerente emisso de moeda, claramente esses direitos reservado ao
Congresso e ao Congresso apenas. O Artigo 1, seo 8, Par. 5 da Constituio dos EUA diz:
O Congresso ter o poder de cunhar dinheiro e regular o seu valor.
Possua as impressoras, compre o Governo.
Mas e se tu e tua gangue estivessem to bem-sucedidos que uma vez que tu no s vais
possuir as mquinas, mas tivesse dinheiro suficiente para ter o monoplio dos meios de
comunicao e posteriormente, o prprio governo tambm? Tendo feito isso, teu governo
cativo poderia ento, torn-lo legal para que tu possusse e gerisse as mquinas de impresso
vontade. Eles poderiam ento vomitar o dinheiro para ti, o carro cheio. No s isso, mas tu
poderias ter a grande sorte por ter as mquinas de impresso a correr para ti sob os auspcios
legais do prprio governo e mo estabelecida ao longo de todo o dinheiro impresso para ti,
gratuitamente, exceto, novamente, para o custo insignificante do papel e da tinta. No s o teu
governo cativo torna legal estar no negcio de falsificao de uma forma enorme, mas tu
podes at mesmo faz-los dar-lhe um monoplio legal, mantendo assim todos os outros
concorrentes no teu bolso. Isso no seria timo?
No fantasia. Um facto consumado.
A ideia selvagem? Talvez. Mas no de todo impossvel. No s possvel, mas um facto
consumado. , de facto, uma realidade crua e dura demais para nosso prejuzo. Essas ntidas
notas verdes que ests agora a carregar em tua carteira so o produto de tal rede de
falsificao. Os banqueiros judeus internacionais realizam esse sonho selvagem ds de
dezembro de 1913, quando persuadiram o Congresso a aprovar a Lei da Reserva Federal e
assim crir o Sistema da Reserva Federal, uma entidade privada (no governamental) associada
por si mesmos.

86

Gangue criminosa.
Esta gangue judaica de criminosos foi rpida em acumular para si mesmos, no s toda a
riqueza dos Estados Unidos, mas do mundo desde ento. Estranho? Nem um pouco. Quando
estudamos a histria desses vigaristas escorregadios, no realmente to estranho em tudo
que eles tentariam faz-lo. Ser uma voraz tribo de pirataria nos ltimos milhares de anos e ter
manipulado o dinheiro do mundo pelo o mesmo perodo de tempo no de todo estranho que
os judeus tentem monopolizar a criao e controle do dinheiro, a ferramenta mais poderosa no
mundo. Seria estranho se no tivessem tentado a faz-lo. Eles monopolizaram o dinheiro e o
controlo financeiro das naes brancas por milnios. A nica coisa que estranho que o
goyim Branco se tocou e percebeu que os judeus conquistaram para si o dinheiro, criando
maquinaes dos Estados Unidos e tambm o resto do mundo. Eles so agora os
manipuladores no impugnados das mquinas de crdito, bancos e poder financeiro do
mundo.
Corporao privada.
No h um americano em dez mil que no acredite e d como certo que o Sistema da Reserva
Federal um rgo do governo. Mas nada est mais longe da verdade. Os bancos da Reserva
Federal so de propriedade privada, fechada, estocada por uma quadrilha de banqueiros
judeus internacionais, uma gangue que no tem o menor interesse em servir os melhores
interesses do povo americano. O Sistema da Reserva Federal, os Bancos da Reserva Federal e
seus muitos ramos e adjuntos podem ser considerados como uma unidade. Por uma questo
de simplicidade, vamos nos referir a isso como Reserva Federal.
Governo, um fantoche da Federal.
No s o governo dos EUA no possuem a Reserva Federal, mas de facto o contrrio. A
Reserva Federal possui o governo dos EUA e o manipula como uma marionete,
exclusivamente para os interesses deste grupo internacional avarento de chacais judeus que
controlam o mundo, seu dinheiro e sua economia.
Fachada.
Para a maioria dos americanos, isso vem como um grande choque. Inacreditvel, dizem.
Pergunte a qualquer banqueiro a respeito de quem dono da Reserva Federal e eles vo
funebremente explicar que as aces da Reserva Federal so de propriedade dos bancos
membros, divididos em doze distritos dos quais o presidente nomeia membros para o
conselho de governadores da Reserva Federal etc. Tudo isso parcialmente verdade, mas
pura fachada. Os poucos detalhes sobre a Reserva Federal que so conhecidas so
amplamente divulgados. O seu nico objetivo atuar como uma cortina de fumaa para a
verdadeira propriedade, o controle real. O que pouco se sabe ao pblico (e muito pouco se
sabe sobre a Reserva Federal) desinformao muito seletiva, alimentada com os banqueiros
locais a fim de confundi-los em vez de informar. Mesmo os presidentes de bancos locais so
to ignorantes sobre a verdadeira natureza da Reserva Federal que eles acreditam que uma
agncia de propriedade do governo, em vez de uma empresa de propriedade privada
unicamente para o lucro.
A verdade brutal. Os factos reais so um pouco diferentes do que o banqueiro mdio
pensa. Eles so como se seguem:
1. A propriedade real e controle da Reserva Federal que investido o estoque da Classe A.
Os nomes daqueles possuiores deste estoque so impossveis de se obter. Pergunte ao teu
presidente do banco local e ele estar muito surpreso ao descobrir que no um esocante da
Classe A.

87

Ele no ter a menor ideia quanto sua propriedade. Ele no est sozinho. Esses nomes nunca
foram divulgados, nem mesmo para o Presidente ou o Congresso dos Estados Unidos. Nem h
qualquer Comit do Congresso que tenha a coragem de investigar honestamente a questo da
propriedade. Isso deveria nos dar alguma indicao do poder da Reserva Federal e levantar
um alerta vermelho.
2. Sua criao, formao e articulao com outras instituies em pases estrangeiros indica
que, sem dvida, propriedade de uma camarilha poderosa de banqueiros judeus
internacionais, a maioria dos quais nem sequer so cidados deste pas.
3. Para indicar o quo absoluto poder este monstro exerce sobre nosso governo e economia, a
Reserva Federal tem antecipado em si mesma alguns privilgios incomuns e altamente ilegais.
Por exemplo, ela no paga imposto de renda como fazem outras empresas, nem paga impostos
de qualquer outro tipo.
4. A Reserva Federal nunca foi auditada publicamente desde a sua criao em 1913.
5. A Reserva Federal, por ter o poder de emitir dinheiro, pode criar dinheiro to facilmente
como qualquer outra gangue falsificadora com uma prensa de impresso, a nica diferena
que ela pode e faz em grande escala e tem sano legal para faz-lo. Os lucros enormes de
esta operao falsificadora reverte para a quadrilha internacional de banqueiros judeus, em
detrimento dos trabalhadores americanos.
6. Os americanos, um pouco mais de uma gerao atrs, possuam quase a metade do ouro do
mundo. Em 1934, Roosevelt (um quarto judeu holands), tornou ilegal aos cidados
americanos a qualquer perodo possuir ouro prprio, embora qualquer vigarista estrangeiro,
ladro de casaca ou o governo, poderiam e ainda podem, trocar seus dlares por ouro
americano. Ele legalizou os criminosos a possuir ouro ao invs dos cidados norteamericanos,
um privilgio que nosso governo concede de bom grado a qualquer bandido estrangeiro.
Americanos despojados de seu ouro.
Graas a essas polticas discriminatrias, o governo americano e o cidado americano no
mais possuem quantidades significativas de ouro. Fomos espoliados. O que foi originalmente
vendido ao povo americano como uma poltica para fazer o nosso papel-moeda com o ouro,
acabou com a Amrica, seu povo e seu governo esto a serem roubadis do seu precioso metal,
embora sejamos o pas mais produtivo na face do terra. O ouro em Fort Knox foi rapidamente
enviado para terras estrangeiras, especialmente a Sua, onde os judeus se acumularam como
um paraso neutro privado para si. Mesmo o pouco agora deixado em Fort Knox est agora
fortemente comprometido aos estrangeiros e Reserva Federal.
Americanos novamente espoliados.
Depois de ter completamente despojado o povo americano, em 1975, o governo
norteamericano controlado pelos judeus mais uma vez legalizou ao cidado comum possuir
ouro. Os americanos poderiam agora comprar de volta de 175 dlares a 195 dlares a ona, o
que havia sido tirado de seus antepassados em 20,50 dlares a ona h 40 anos antes. Aqueles
que caram nesta armadilha e agora compram, foram ainda espoliados pela especulao e
queda dos preos, os quais enriqueceram ainda mais os especuladores judeus.

88

E novamente.
Tal era a situao em 1976. Muitos norte-americanos perderam dinheiro nas manipulaes
cima e abaixo dos especuladores de ouro judeus. Ento, em 1979, a inflao de gerncia
tornou-se mais evidente e mais desenfreada, a confiana no dlar de papel falso despencou
ainda mais. As pessoas em casa e no exterior entraram em pnico e viraram-se para o ouro,
elevando o preo para 800 dlares a ona. Os judeus, em seguida, puxaram o tapete de
debaixo e ele afundou-se a menos de 500 dlares. Mais uma vez, muitos americanos
perderam, mas os judeus, sabendo com antecedncia o que eles estavam manipulando,
lucraram com as suas perdas.
Planejado assim.
Isso no foi um acidente. Foi planejado dessa forma. Os judeus tm cumprido o que se
propuseram a fazer e acumularam para si mesmos, entre outras riquezas, todo o ouro na face
da terra.
*****
De volta ao comeo.
Anteriormente dissemos que os judeus tm o monoplio sobre a impresso de dinheiro falso e
tambm nos espoliaram das enormes reservas de ouro que pertenciam a Amrica e os
americanos espoliados como indivduos. Para a maioria dos americanos crdulos e
desinformados, isso parece chocante e incrvel. No entanto verdade. Como que eles
realizam um feito to surpreendente, como pirataria descarada?
Planejamento cuidadoso.
uma longa histria. Neste tratado, s podemos esculpir os esboos dessa conspirao
sinistra que teve um impacto to desastroso sobre as fortunas de no-judeus. uma histria
que deve dar crdito s possibilidades surpreendentes que podem ser realizadas por um
planejamento meticuloso, pacincia e tenacidade. Tudo isso os judeus colocaram em ampla
medida.
Comeou com os judeus Goldsmith.
Os primrdios remontam aos primeiros ancestrais dos atuais banqueiros judeus, de volta at a
Europa medieval e ainda mais para trs a antiga Roma, quando os banqueiros ourives
judeus j predominavam nos mercados monetrios. Eles ainda o fazem hoje. O ouro foi um
meio de troca e usado para cunhagem de tempos antigos. Os judeus especialmente tm sido
amplamente fascinados pelo ouro e sem dvida, promoveram a ideia de que tinha valores
msticos e intrnsecos muito alm de seu valor real. Em qualquer caso, nos velhos tempos, as
pessoas que adquiriram ouro levou para essas determinados ourives (judeus) para a custdia.
O ourives, ento, davam ao depositante um recibo ou um cheque de reivindicao para o
ouro recebido. Estas verificaes de reivindicao poderiam ser usadas para recuperar o
ouro por quem os tinha em seu poder e no necessariamente a mesma pessoa que depositou o
ouro. Assim, essas receitas eram intransferveis, e na prtica, esses recibos de ouro
comearam a circular como dinheiro de papel. Supostamente, os recibos eram to bons quanto
o ouro desde que quem os tinha na sua posse poderia reivindicar o ouro dos ourives, a
qualquer momento que quisessem.

89

Judeus descobriram um truque.

At ento muito bem. O prximo passo foi que as pessoas descobriram que poderiam exercer
o comrcio, passando recibos desses ourives, sem nunca se preocuparem em retirar o prprio
ouro. Sua f no valor do papel foi baseada na ideia de que se tratava, afinal, de resgatveis
em ouro a qualquer momento. O terceiro passo foi uma grande descoberta pelos prprios
ourives judeu do que teria sido o princpio-chave (e muito rentvel) da banca desde ento.
chamado de reservas fracionrias. O ouro emprestado que no estava l. Os ourives judeus
fizeram uma descoberta surpreendente. Eles descobriram que, com as receitas de circulao,
como dinheiro, algumas pessoas vieram para reivindicar o seu ouro. Eles conceberam a ideia
de que eles poderiam emprestar ouro, ouro esse que realmente no pertence a eles, mas
estava apenas em sua guarda.
Dinheiro do ar, com juros.
O que eles fizeram foi escrever recibos, cheques ou afirmaes para os muturios, e pagar
juros sobre o ouro que estavam emprestando ao mesmo tempo. Estas verificaes de
reivindicao ou recibos, criados do ar, ento tambm passavam para circulao, o mesmo
que os outros que haviam sido dados aos depositantes reais de ouro. O judeu, na realidade,
estava escrevendo e passando cheques de reivindicao em vrias vezes o ouro tanto quanto
ele tinha disponvel e ningum, ao que parecia, era mais esperto. O judeu tinha atingido uma
mina de ouro fabulosa sem precisar de uma p cheia de terra!
Reserva fracional, o truque.
Os ourives estavam a emprestar ouro que: opo a) no era realmente seu para emprestar, e
(b) vrias vezes mais do que ele realmente tinha em conservao. Mas com as chamadas
para o ouro real pelos depositantes originais sendo to raras, sentiam-se relativamente seguros
de que, com a sua reserva fracionria de ouro, ele poderia cobrir eventuais retiradas do diaa-dia. Ele poderia faz-lo, desde que, claro, no hovesse um retirada sobre a oferta de
ouro que no era dele, mas apenas dado a ele para conservao. Os ourives, em outras
palavras, estavam a escrever recibos para talvez cinco ou dez vezes o ouro que tinham, na
verdade, em depsito, apostando na teoria de que a maioria de seus depositantes no viriam
reivindicar seu ouro em um determinado momento. Mas o interesse que estavam coletando
neste. Ouro fictcio que tinha emprestado, mas realmente no tinha, era muito real de facto.
Por exemplo, se ele cobrasse juros de 10% ao ano e emprestava (via receitas) dez vezes o
ouro tanto quanto ele tinha de guarda, ele poderia adquirir para si, em vez apenas de um
ano, o ouro tanto quanto foi confiado a ele para guardar.
Monoplio adquirido.
E assim, mesmo na Europa medieval, esses agiotas judeus adquiriram o monoplio do ouro e
dinheiro em Veneza, Amsterd, Londres, Paris, Viena e todos os outros centros financeiros da
Europa.
Os judeus tm campo aberto.
Jogando o monoplio de dinheiro e controle de ouro nas mos dos judeus Shylocks foi
fortemente auxiliado e instigado pela prpria igreja crist. Durante a Idade Mdia (mais
conhecido como a Idade das Trevas, quando susto-ofcio corria desenfreado), a Igreja
Catlica proibiu os cristos em envolverem-se no negcio de emprstimo, chamando-o de
usura. Desde que emprestar dinheiro era usura e usura era um pecado, os cristos saram de
cmapo, deixando o campo aberto para o judeu avarento e pecunirio. Somado a isso, foi a
doutrina crist estpida de que o dinheiro a raiz de todo o mal.

90

Logo monopolizaram toda a riqueza.

Uma outra prtica europeia da poca ajudou a impulsionar os judeus ao monoplio da
manipulao de dinheiro. Muitos pases, cidades e principados tinham leis proibindo judeus
de se envolver em uma srie de comrcios e empresas, porque eles estavam cientes de como,
com a sua natureza predatria, o judeu logo monopolizaria e arruinaria esses comrcios e
empresas. Mas estupidamente, a chave e o centro nervoso do negcio, o dinheiro, eles
deixaram as portas abertas para o judeu monopolizar e ele teve um dia de campo. Isso ele tem
at hoje, e hoje ele no s tem o controle incontestado dos mercados monetrios do mundo,
mas por causa deste, o judeu tem o monoplio de todos os outros negcios significativos e
valorizados.
Indo e vindo.
Muitas vezes, estes ourives judeu cobravam aos seus clientes em ambos os sentidos. Eles
cobravam os depositantes taxas para guardar o seu ouro e eles tambm coletaram
interesse dos muturios de ouro que no pertencia a eles, muitas vezes, como j dissemos
antes, os emprstimos sob a forma de recibos de papel de cinco ou dez vezes o ouro que
realmente havia em depsito em seus cofres.
Base de toda a operao bancria moderna.
Deste malandragem de reserva fracionria, descoberta por estes ourives judeus iniciais,
todos os princpios bancrios modernos evoluram, embora com milhares de variaes e
refinamentos.
Medo de uma retirada.
O banqueiro moderno ainda teme, assim como o ourives antigos, uma retirada de seu
banco, um momento de pnico ou rumor em relao sua integridade ou estabilidade que, por
vezes, causou a todos os depositantes correrem e retirarem seus depsitos ao mesmo tempo.
Quando isso aconteceu com o incio de ourives, e de facto aconteceu, os depositantes
enfurecidos descobriam que seu ouro no estava l, geralmente enforcavam esses
manipuladores judeus na rvore mais prxima. No antigo Amesterdo, um ourives judeu
props uma lei tornando crime quem sugerisse comessar uma retirada em ourives. Este
alertou imediatamente seus depositantes e precipitou uma retirada nele, a coisa que ele mais
temia. Claro, esso Shylock judaico tinha demasiadas receitas para fora e no podia pagar.
Os depositantes acabaram enforcando os ourives.
Judeus tornaram-se fabulosamente ricos.
Desnecessrio ser dizer que estes ourives judeus que no foram enforcados tornaram-se
fabulosamente ricos por trfico de ouro que: a) no era deles, b) no existia. Conforme o
tempo passava, taxas, juros e usura por vezes to altas quanto 30% a 50%, adquiriam a maior
parte do ouro que havia sido conquistada de propriedade de seus clientes gentios. Eles logo se
tornaram os Shylocks e agiotas, no s para os indivduos em todos os pases civilizados, mas
tambm para os seus governos. Eles vigorosamente e agressivamente tm se mantido,
reforado e fortalecido nessa posio at hoje. Eles agora, como dissemos no incio, tm
adquirido o monoplio absoluto de todos os servios bancrios, emisso de moeda,
financiamento, emprstimo de dinheiro, bolsas de valores e o ouro do mundo. Sua arma mais
poderosa. Com isso eles adquiriram suas armas restantes coms as quais escravizar a goyim
crdulo. Atravs monoplio do dinheiro, eles facilmente adquiriram monoplio dos meios de
propaganda e todos os outros centros nervosos do poder, incluindo o prprio governo.

91

Adquiriram posio jurdica pela trapaa, engano e traio.

Agora quero voltar para a ltima parte da nossa histria, a saber, como os judeus adquiriram o
controle legal e monoplio de imprimir o dinheiro dos Estados Unidos atravs da criao
do Sistema da Reserva Federal. Podemos ver a partir do exposto que o fundamento desse
grupo de poder financeiro foi estabelecido muitos sculos antes daquele dia fatdico de
dezembro de 1913.
Traipaa e astcia.
uma histria fascinante, permeada por traio, fraude, suborno, trapaa e sobretudo, longo,
paciente e complexo planejamento por parte dos judeus. Tambm marcado pela estupidez e
traio por membros de nossa prpria raa. Rothschild dono de metade do mundo. Os
banqueiros judeus internacionais, principalmente com sede em Nova Iorque, j tinha o
monoplio apertado, sobre a oferta de moeda dos Estados Unidos muito antes de 1913. A
Casa de Rothschild, muito tempo atrs havia estabelecido seus tentculos nos pases
industrializados da Europa, especialmente Inglaterra, Frana, Alemanha, Itlia e ustria
durante o sculo XIX. Em cada um destes pases (assim como as naes menores), eles
tinham organizado um Sistema do Banco Central, como o Reichsbank na Alemanha, ou o
Banco de Inglaterra no Reino Unido. Basicamente, um Banco Central fez com que ele
controle os bancos do pas, usando o crdito total do governo a emitir moeda. Todo o tempo,
ele teve a sano jurdica desse mesmo governo cujo povo foi espoliado por ter o monoplio
da emisso, ou seja, impresso de dinheiro.
Ferozmente destruiam qualquer um que interferisse.
Nos Estados Unidos, antes da aprovao da Lei da Reserva Federal em 1913, enquanto que os
banqueiros judeus tinham o controle do dinheiro da nao, quase desde o seu incio, o
controle ainda era fluido entre os seus prprios rivais e poderia ser destrudo por um povo
desperto e/ou Congresso. De facto, durante a guerra civil em um lapso temporrio, Abraham
Lincoln invocou os poderes legtimos do Congresso e emitiu 450 milhes de dlares em
moeda impressa, mais tarde chamado de verdinhas que no derivam das mos dos judeus
banqueiros internacionais e nenhum dos juros foram pagos com esse dinheiro. Este ato
enfureceu tanto os banqueiros judeus que assassinaramLincoln por um de seus agentes, ou
seja Botha, alis, John Wilkes Booth, um judeu.
Panicos artificiais.
Em qualquer caso, aps a Guerra Civil, devido s manipulaes destes banqueiros judeus que
haviam criado artificialmente os pnicos financeiros de 1873, 1893 e o mais grave de tudo,
em 1907, havia rumores graves das pessoas, e de alguns membros descontrolados do
Congresso ameaando que o poder judaico podia ser quebrado. Para afastar essa
possibilidade, eles decidiram legalizar as suas travessuras inconstitucionais pela Lei
Federal, tudo em nome da reforma contra os Banqueiros Novaiorquinos. Esta foi a
psicologia reversa no seu melhor.
Paul Warburg, a mente mestra.
Para lanar as bases para uma tal lei, um pequeno grupo de banqueiros liderados por Paul M.
Warburg, um judeu recm-chegado da Alemanha, reuniu-se secretamente em Jekyll Island em
um clube de caa na Gergia. Eles partiram em um vago de trem particular de Hoboken,
Nova Jersey em 22 de novembro de 1910. Assim foi o encontro secreto, nenhuma notcia
sobre isso vazou at seis anos depois. Com este pequeno grupo de banqueiros de Nova Iorque
foi um senador, ou seja, o senador Nelson Aldrich se enredou com os judeus em grandes
exploraes e monoplios. Paul M. Warburg tinha vindo da Alemanha apenas 8 anos antes.

92

Ele representou a Casa da MM Warburg Company, que controlava o Reichsbank na

Alemanha e por sua vez era um ramo da Casa judaica de Rothschild.
Ostentao judaica.
Foi Meyer Amschel, o patriarca da Casa de Rothschild, que arrogantemente declarou: D-me
o controle sobre o dinheiro de uma nao e eu no me importo com quem fazem suas leis. A
casa judaica de Rothschild fez bom uso da ostentao e agora controla as economias (e a
legislao) do mundo. No Jekyll Island, sob a liderana de Paul Warburg, a pequeno gangue
em Jekyll Island elaborou o principal projecto de lei que assegurou para si o monoplio
legalizado e privilegiado da banca, com base nos mesmos sistemas dos Bancos Centrais da
Europa. No centro de tudo isso, foi a impresso irrestrita de dinheiro e o monoplio exclusivo.
Enganao poltica.
Foi introduzido no Congresso como o Plano Aldrich, pelo senador cujo nome est sob os
auspcios do Partido Republicano. O projeto de lei foi duramente atacado por opositores de
Wall Street como sendo um projeto de lei que favorece os banqueiros de Nova Iorque. Nas
eleies de 1912, os republicanos fizeram o Plano Aldrich (tudo em nome da reforma) uma
parte de sua plataforma oficial. Um professor desconhecido da Universidade de nome
Woodrow Wilson, de repente do nada, tornou-se o candidato democrata presidncia. Ele e o
Partido democrata redondamente atacaram o plano de Aldrich e ofereceu em seu lugar uma
pea de legislao que (supostamente) era para o povo, em vez dos banqueiros. Chamavase Ato da Reserva Federal. Embora o Congresso e o povo fossem burros demais para perceber
a situao, o plano de oposio era em essncia, o mesmo plano Aldrich, como marteladas
do judeu Paul Warburg e seus capangas na reunio secreta em Jekyll Island. Houve alguma
oposio honesta para o projeto de lei por esses fiis, como o congressista Charles A.
Lindberg de Minnesota, e o senador LaFollette de Wisconsin e outros. Passagem da verso
republicana ou a verso democrata era precria, apesar de carregar a moeda em ambos os
lados.
Esperaram sua hora.
Mas a traio e astcia dos judeus quase infinita. Eles esperaram sua vez. Em 23 de
dezembro de 1913, quando a maioria dos deputados e senadores j havia deixado a capital
para o feriado de Natal, a seus capangas ficaram e correram o projeto de lei no Congresso.
Seu fantoche pago, Woodrow Wilson, assinou a lei imediatamente. Os judeus tinham o seu
Banco Central, estilo europeu.
Desastres para americanos.
Para o povo americano, que entendem pouco de toda a confuso, foi um dia de infmia, um
desastre de magnitude muito maior do que uma dzia de Pearl Harbors.
*****
Gastos deficitrios.
Se tirar toda a fachada, como que a Reserva Federal funciona? Basicamente, ele trabalham
em gastos deficitrios e os mesmos princpios de reservas fracionrias praticada pelos seus
antepassados judeus ourives. Os judeus constantemente e deliberadamente pressionam o
governo federal cada vez mais fundo em dvida, porque para cada milho de dlares a mais de
dvida significa um milho de dlares em seus prprios cofres, acrescido de juros.

93

Mecnica de manipulao.
Supondo que o governo federal em Washington precise de mais dez mil milhes de dlares.
De onde eles tiram isso? Eles vo para a Reserva Federal, um grupo criminoso privado de
banqueiros judeus internacionais. A Reserva Federal faz o emprstimo. Onde que a Reserva
Federal consegue todo esse dinheiro?
Simplesmente imprimem por nada.
A fim de fazer o emprstimo, a Reserva Federal primeiro solicita Mesa de Impresso e
Gravao dos EUA para imprimir um novo lote de 10 mil milhes em notas de dlar de vrias
denominaes, dez, vinte anos, cem etc. Estes so ento enviados para o Banco da Reserva
Federal de forma gratuita, exceto para o custo do papel e tinta para imprimi-las, o que
insignificante. O governo dos Estados Unidos, em seguida, imprime at dez mil milhes de
dlares em ttulos do governo dos EUA e transforma estes para a Reserva Federal tambm
como garantia. Estes ttulos do governo dos EUA um I.O.U. e tem de ser reembolsados
com juros. A Reserva Federal, em seguida, emite o crdito ao Departamento do Tesouro dos
EUA para a quantidade de dez mil milhes de dlares em que se pode passar cheques.
Pessoas em dvida com juros de papel sem valor. A inspeco rpida desta operao revela:
1. A Reserva Federal alm de ter contribudo nada alm de papel e tinta, um artigo mnimo.
2. Montando no crdito e o prestgio do governo dos Estados Unidos, ela emitiu (criou do
nada) dez mil milhes de dlares em dinheiro novo.
3. O governo comea a gastar esse dinheiro, mas tem que pag-lo para a Reserva Federal com
juros.
4. A Reserva Federal imediatamente dez mil milhes de dlares mais rica, mas o interesse
eterno ela vai acumular a partir desta conta a receber.
5. O governo dos Estados Unidos e as pessoas so dez mil milhes de dlares mais profundos
em dvidas Reserva Federal e tem que pagar de volta com juros.
6. Se o Congresso fizesse o seu dever e invocasse seu direito constitucional e obrigao,
poderia e deveria ter impresso as mesmas dez mil milhes em notas de dlar por conta prpria
para o custo do papel e tinta, assim como Abraham Lincoln, sem dever dos banqueiros judeus
um centavo. Isto o que a Constituio dos Estados Unidos autoriza a fazer e obriga-o a
fazer.
Hitler desafiou os banqueiros judeus.
At onde eu sei, nos tempos modernos, fora dos 450 milhes de dlares em verdinhas que
Abraham Lincoln tinha impresso, o nico pas que desafiou os judeus e imprimiu seu prprio
dinheiro foi a Alemanha de Adolf Hitler entre 1933 e 1945. Antes de Hitler, o Reichsbank, de
propriedade Rothschild, ento a Alemanha estava bem amarrada, falida e endividada, o povo
alemo era escravo virtual de seus mestres judaicos. Cada empresa, cada setor, cada fazenda,
cada vaca ou era de propriedade de judeus ou irremediavelmente prometido a eles. Milhes
estavam desempregados e famintos. O pas, totalmente arrebatado pelos judeus, estava em
piores condies possveis, financeiramente, moralmente e praticamente em todos os outros
aspectos que qualquer um pudesse imaginar.
Alemanha imprimiu seu prprio dinheiro.
Assim que Hitler chegou ao poder, ele arrancou os privilgios de impresso de dinheiro das
mos dos judeus. Em vez disso, este foi impresso pela autoridade legal do prprio governo
alemo, apoiado pela fora produtiva da nao. No houve juros pagos sobre ele e o governo
no estava em dvida com qualquer judeu ou qualquer outra pessoa para cada Marco Alemo
que foi impresso.

94

Recuperao milagrosa.
A recuperao financeira e industrial imediata na Alemanha que se seguiu foi uma maravilha
de se ver. Enquanto os pases muito mais ricos, como os Estados Unidos, estavam
chafurdados na depresso, desemprego e desespero, os alemes estavam ocupados
construindo novas fbricas, estradas, casas, carros, navios etc. Desemprego desapareceu em
pouco tempo. Todos estavam trabalhando e construindo. Ao quebrar o estrangulamento
financeiro judaico sobre o povo alemo, os alemes, durante perodo de Hitler de 6 curtos
anos curto de paz, foram mais produtivos e prsperos do que jamais foram em sua histria
anterior.
Fabulosa riqueza poderia ser nossa.
Os Estados Unidos, sendo um pas muito mais rico, devido a sua terra e os recursos, poderia
ser fabulosamente rico se e quando romper o judeu aqui. Isso ns devemos fazer e ns vamos
fazer.
Judeus nos empurraram para a Primeira Guerra Mundial
Embora o Ato da Reserva Federal, aprovado em 1913, violou a Constituio (e ainda o faz),
que diz no artigo I, seo 8, o Congresso s tem o poder de cunhar dinheiro, (e de) regular o
seu valor, os judeus agora legalmente tinham o poder de imprimir todo o dinheiro que
quisessem de controlar e manipular as finanas do pas mais rico do mundo. Eles tm feito
isso como vingana. Eles estavam prontos para usar esses poderes. Em menos de um ano aps
a aprovao da Lei da Reserva Federal, os judeus tinham a I Guerra Mundial em pleno
andamento. Em 1917, eles puseram os Estados Unidos nesta, embora no tivesse o menor
interesse nacional em entrar nessa guerra.
Financiaram ambos os lados.
Mas os judeus fizeram. Na Alemanha, a roupa judaica de M.M. Warburg Co., estava ajudando
a finana Kaiser da guerra. Nos Estados Unidos, Paul Warburg da Kuhn, Loeb and Co. e
sua empresa a funcionar, o Sistema da Reserva Federal, foi vender as ligaes com o
governo norte-americano aos milhes para financiar o esforo de guerra americano. Ambos
Bancos Centrais, na Alemanha e nos Estados Unidos, eram de propriedade e controlo da
mesma casa judaica de Rothschild. Enquanto a nata da jovem masculinidade estava morrendo
nas ftidas trincheiras e lama dos campos de batalha, as mquinas de impresso judaicas de
ambos os lados do Atlntico estavam produzindo dinheiro e propaganda. As naes dos
gentios do mundo estavam matando o melhor de sua masculinidade, afundando cada vez mais
e mais em dvida e os judeus foram ficando mais ricos e mais gordos.
Terrvel poder.
O Sistema da Reserva Federal , naturalmente, um mal absoluto, a respirao venenosa de um
monstro que est sufocando o povo americano at morte. Com o controle ilimitado do
dinheiro e das finanas do mundo, os judeus podem deliberadamente provocar e manipular
guerras, depresses, dvidas e impostos vontade. Atravs do poder do dinheiro, eles tm
acumulado para si mesmos as redes de televiso, os media, as bolsas de valores, os bancos, as
indstrias e, de facto, o prprio governo. O governo controlado judaico est agora lentamente
a escravizar os no-judeus aqui e no exterior, em um programa deliberado de destruio.

95

Confira por si mesmo.

Se tu tens duvidas da exactido e veracidade do meu artigo sobre a Reserva Federal, fique
vontade e confira por si mesmo. H particularmente algumas questes vitais para o qual tu
deves obter respostas diretas: Primeiro e mais importante: a quem o benefcio de acumular
cada vez que uma nova nota de dlar impresso? Certamente no o pblico, e certamente
no o Governo dos EUA.
Se o governo tivesse o benefcio de toda a impresso de dinheiro, no haveria 800 mil
milhes de dlares em dvida e imposto s pessoas uma outra de 700 bilhes de um ano para
tentar reforar o seu dficit oramentrio. O benefcio advm claramente quadrilha
internacional de falsificadores judeus que possuem a Reserva Federal. Segundo: Quem dono
do estoque da Classe A da Reserva Federal? No deixe que eles te digam que no h
qualquer. Terceiro: Por que a Reserva Federal no paga impostos, quando todas as outras
corporaes privadas e individuais o fazem? Quarto: Por que a Reserva Federal nunca foi
auditada? H muitas mais perguntas que devemos fazer, mas o acima ser suficiente. A fim de
obter as respostas, tu podes querer escrever a seus congressistas, ou talvez uma meia dzia de
deputados e senadores, e ver a disparidade de respostas que venha. No espere obter respostas
honestas a partir deles. Tambm no se pode esperar que o seu banqueiro nem os meios de
comunicao cheguem a quaisquer respostas diretas. Os banqueiros, por realmente no
saberem, e os meios de comunicao, pela mesma razo, mas mesmo se soubessem, iriam
mentir para ti, porque eles so de propriedade e so parte integrante da mesma conspirao
judaica internacional.
Bandeira vermelha.
O prprio facto de que ser to difcil de obter respostas diretas s perguntas vitais acima, deve
alertar para asbandeiras vermelhas em sua mente sobre a natureza sinistra da conspirao que
devora tudo.
Concluso.
O que tudo isso significa para ti, o contribuinte mdio trabalhador? O que significa para ti, o
americano mdio que tem que trabalhar e economizar e poupar para encarar s despesas e
ganhar uma vida decente para si e sua famlia, ainda tem que trabalhar para o meio de junho
para amenizar o judeu voraz coletor de impostos? Isso significa muito para ti. O impacto
sobre o trabalho da classe mdia norteamericana devastador. Ele praticamente faz dela uma
galeria de escravido na assim chamada chamada Terra da Liberdade. Ento melhor tu
ouvires, e ouvires muito bem.
A fraude nefasta conhecida como Reserva Federal significa o seguinte para ti:
1. Isso significa que tu tens que ganhar cada dlar que trabalhar durante pelo menos cinco
vezes.
(A) Primeiro tu ganhas o dlar que supostamente tu recebes em teu contracheque ou no
negcio.
(B) Tu tens que pagar por ele novamente por emprstimo dos vigaristas da Reserva Federal.
(C) Tu tens que pagar juros sobre esse dlar para sempre e mais um dia para a Reserva
Federal. Isso pode acabar pagando dois dlares em juros por cada dlar recebido
(emprestado).
(D) Tu tens que pagar mais do que a metade do que tu ganhas de volta em uma infinidade de
impostos que, finalmente, acaba nas mos dos mesmos vigaristas judeus cujos dlares
falsificados tu teves de pedir em primeiro lugar.

96

2. Significa tambm que esses judeus prfidos tem os meios fraudulentos de imprimir para si
uma riqueza ilimitada e que podem comprar os media totais de propaganda: jornais, revistas,
editoras, distribuio de livros, redes de rdio, redes deTV etc. Isso eles tm feito h muito
tempo atrs e eles esto no controle total. Eles impiedosamente usam isso para controlar as
mentes e o pensamento dos povos do mundo, incluindo o pensamento confuso e atnito dos
no-judeus.
3. Por meio do controle do pensamento e manipulao mental, eles tambm controlam os
governos do mundo, incluindo o nosso prprio nos Estados Unidos da Amrica.
4. Por meio de seu enorme poder financeiro, tambm podem comprar, vender e manipular
esses funcionrios do governo quando no esto convencveis. Em resumo, elas podem fazer
e comprar, vender, possuir e controlar o nosso governo.
5. Sabendo que o programa dos judeus a mestiagem e extermnio total da raa branca (o
que eles esto realizando em ritmo acelerado), tu, meu caro camarada Racial Branco, o alvo
de sua destruio. Quer gostes quer no, tu ests na frigideira.
6. Por causa de sua avareza e ganncia insacivel, os judeus, por meio de tributao
confiscatria, esto saqueando o gentio mesmo o pouco que sobrou depois de anos de
trabalho duro e poupana.
7. A pequena soma de poupana de algum ainda mais dizimada pela inflao galopante. E
o que causa inflao? A impresso ilimitada de dlares de papel falsificadas pelo judeu
corrupto e sinistro, manifesto pela Reserva Federal.

97

Problemas implacveis com os judeus datam de milhares de anos

Aqui est um trecho da Bblia do Homem Branco, por Ben Klassen:
Implacvel Guerra Entre os Parasitas Judeus e Suas Vtimas Infelizes
Antagonismo data em 5 mil anos.
Ouvindo notcias e propagandas manipuladas judaicas de hoje, a esmagadora maioria do
pblico americano tem a impresso de que a hostilidade em relao aos judeus apenas um
fenmeno isolado recente inventado por Adolf Hitler. Eles dizem repetidamente que os judeus
so pessoas dceis, amveis como todas as outras (apenas mais), e s por causa dos
dementes, preconceitos paranicas de que o homem selvagem, Adolf Hitler, que os judeus
tm sido injustamente apontados sem nenhuma razo, no fim das contas. Somos levados a
crr que antes de Hitler, nunca houve qualquer conflito entre os judeus e o resto do mundo.
Conflito irreconcilivel.
Nada poderia estar mais longe da verdade. O conflito entre os judeus parasitas e os seus
hospedeiros de longo sofrimento em todo o mundo civilizado to antigo quanto a prpria
histria. Esse conflito to bsico como entre a me pioneira e o cascavel que me referi em
um captulo mais anterior. irreconcilivel, uma questo de vida ou morte, e continuar at
que os judeus sejam exterminados ou a Raa Branca seja destruda. A razo para isso
inerente religio talmdica dos prprios judeus, que considera todos os gentios como
eternos inimigos a serem explorados, roubados, espoliados e manipulados para o benefcio
dos judeus. Como eles fazem isso, o tema de vrios outros captulos deste livro.
Parasitas da civilizao.
Neste captulo especial, queremos mostrar que os judeus tm sido parasitas temidos e
detestados nas costas das naes civilizadas desde tempos imemoriais, que eles foram
expulsos de quase todas as naes brancas civilizadas do mundo, no uma vez apenas, mas
repetidamente de um mesmo pas, ou de uma mesma regio ou da mesma cidade.
Da boca dos judeus
A evidncia que ns produzimos aqui no de tendenciosas fontes dos gentios, mas pelo
contrrio, vinda diretamente de prprios registros judaicos. Grande parte da informao
dada aqui essencialmente derivada enciclopdias judaicas, que so escritas por judeus, sobre
os judeus e, principalmente, para os judeus. Nela encontramos que os judeus foram expulsos,
massacrados, odiados e detestados por quase todos os pases e cidades que eles infestaram.
Isso aconteceu no s uma, mas vrias vezes, voltando na histria, ds do momento em que
foram exoulsos do Egipto no segundo milnio a.C. (cerca de 3 mil e 500 anos atrs). Embora
essa no tenha sido necessariamente a primeira, a primeira grande histria da expulso
judaica registrada. Sries de retrocesso. No entanto, nesta anlise, estamos mais preocupados
com o conflito entre judeus e gentios na Europa. Os ataques foram espontneos e podem ser
contados aos milhares em aldeias, cidades e pases. Descobrimos que os ataques contra os
judeus em determinados momentos correram em campanha ou em srie e receberam certos
nomes.

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A Srie Armleder:
Nome dado lideranas de ataques a judeus alemes entre 1336 a 1339, que foram
responsveis por massacres em mais de 100 lugares na Alscia, Subia e Francnia. Os
massacres da Peste Negra: Estes correram parcialmente, ao mesmo tempo, mas em uma rea
maior da Europa e um longo perodo de tempo. Os judeus foram acusados (e com razo) de
envenenar poos de durante a Peste Negra e soltar corpos doentes em gua potvel, assim
espalhando e agravando a praga. Os ataques ocorreram na Polnia, Espanha, Frana,
Catalunha e norte da Itlia. Na Alemanha sozinha, os ataques em 350 lugares, enquanto 60
grandes e 150 pequenas comunidades judaicas foram exterminadas.
Bogdan Chmielnicki foi um lder cossaco (1593-1657). Em 1648, ele liderou uma revolta de
retaliao na Ucrnia. Isso resultou na destruio de centenas de comunidades judaicas e o
assassinato de centenas de milhares de judeus, uma fonte contempornea, confirmando que
744 comunidades judaicas foram aniquiladas. Os judeus se referem a estes como os massacres
de Chmielnicki.
Socorro! Socorro! Tumultos:
Lema antissemita usado durante os tumultos na Alemanha em 1819. Um grito proveniente do
tempo das Cruzadas. Massacres Rindfleish: Srie de ataques exterminatrios aos judeus em
toda a Franconia e regies vizinhas em 1298, aps uma acusao de Assassinato Ritual.
Liderados por um bvaro nobre chamado Rindfleish, 146 comunidades judaicas foram
aniquiladas. Simon Petrula (1880-1926): o lder ucraniano, que, com as foras sob seu
comando (1918-1920), realizou 493 pogroms nas quais 16.706 judeus foram mortos.
*****
Alm dessas sries, h certos termos que os judeus usam uma e outra vez nos ataques sobre
eles, termos que no so normalmente entendidos pelos no judeus. Pogrom: um massacre
organizado para a aniquilao de uma comunidade ou de um grupo em massa de judeus.
Assassinato Ritual ou calnias de sangue:
Um dos rituais religiosos mais repugnantes e depravados realizados pelos judeus ao longo dos
sculos. O procedimento sequestrar um jovem cristo, geralmente um menino de 6 a 8 anos
de idade (s vezes uma menina) em uma sala secreta em uma sinagoga. A vtima amarrada a
uma mesa, despida e seu corpo perfurado com facas rituais afiadas em lugares idnticos onde
supostamente entraram no corpo de Cristo. O sangue drenado em copos e bebido pelos
judeus como parte do ritual da Pscoa.
(Nota: O porqu disso bvio o ritual simblico direciona a energia sacrifcial do sangue
humano para manter a mentira do cristianismo a existir e gentios sob o feitio. Essa prtica
continua ainda hoje. H sempre um maior nmero de crianas desaparecidas durante o tempo
da Pscoa.)
Os judeus negam essa prtica bestial, e referem-se a elas apenas como acusaes. O facto
que eles no s foram acusados desta mesma prtica bestial desde os tempos romanos, mas
foram condenados por ela e enforcados, decapitados e queimados na fogueira por este crime
em praticamente todos os pases da Europa (como veremos) e mesmo em alguns pases
muulmanos. O beb assassinado de Charles Lindberg foi dito ter sido vtima de um
Assassinato Ritual judaico nos ltimos tempos. Depois de estudar pessoalmente o caso, eu
estou convencido de que verdade, uma vez que se encaixa no padro.

99

Judeus insistentes continuam a voltar.

Vamos notar que, em uma srie de pases ou cidades que os judeus foram expulsos, s vezes
at cinco ou seis vezes. Para os no iniciados, isso levanta a questo de como os judeus
poderiam ser expulsos de uma determinada cidade e, em seguida, serem expulsos da mesma
cidade novamente 20 anos mais tarde? A resposta que os judeus so como baratas. Eles so
a raa mais tenaz na histria e sempre voltam, no importa quantos foram mortos, expulsos ou
o quanto eles sejam detestados por suas vtimas hospedeiras. Eles sempre voltam. Isso , se a
cidade solo frtil para suas manipulaes parasitrias. Devemos lembrar que os judeus so
parasitas, e parasitas vivem em outros, em um corpo produtivo. No caso dos judeus, a sua
melhor vtima uma comunidade prspera branca. Pela mesma razo, as pulgas vo infestar
um co de novo e de novo, ou uma casa tem que ter tratamentos de controlo de pragas todo
ms para manter longe as baratas e outras pragas, o mesmo com os judeus. Eles sempre
voltam a re-infestar uma comunidade produtiva.
Guerra perptua.
Para mostrar o quo difundida a infestao judaica ao longo dos sculos e quo universal a
hostilidade contra eles, vamos analisar a guerra fluida entre infestao judaica e a tentativa
dos gentios de se livrar destes parasitas. Nossa informao das prprias fontes judaicas e,
devido falta de espao, representa apenas uma pequena parcela do total disponvel.
*****
TEMPOS ANTIGOS
Egipto:
Embora os conflitos entre judeus e civilizaes hospedeiras precedam os registros escritos, a
mais antiga grande expulso teve registro quando os judeus foram expulsos do Egipto, porque
tinham se tornado insuportveis. A data aproximadamente a metade do segundo milnio aC.
Sculos mais tarde, os judeus voltaram em grande nmero e Alexandria se tornou um centro
de infestao pesada. Distrbios graves contra os judeus em Alexandria eclodiram em 38 dC,
e novamente em 66 dC. Hove mais distrbios pelos judeus que foram reprimidos com
extrema crueldade. Entre 115 e 17, judeus alexandrinos foram fortemente atacados e sua
grande sinagoga queimada. Em 414 dC, os judeus foram novamente expulsos da cidade.
Asia:
Em Medina, uma cidade na Arbia, Maom, que a princpio tinha sido amigvel com os
judeus, em 622 AD os expulsou ou massacrou todos eles, e nenhum judeu forai permitido l
desde ento. Selucia uma cidade antiga no Tigris. Judeus reuniram-se nesta cidade depois
da destruio de Arulia e Asinia. Isso resultou em um massacre dos judeus em 40 dC, mas
eles voltaram.
Imprio Bizantino:
Justiniano, imperador (527-565), adoptou um minucioso curso poltica antijudaico, privandoos do servio pblico, postos militares e quaisquer outras posies de influncia. Esta poltica
foi cumprida nos sculos seguintes e , sem dvida, uma das principais razes do Imprio
Romano do Oriente (Bizantino) sobreviver ao Imprio Romano Ocidental por milhares de
anos.

100

Roma:
O mais velho continua comunidade judaica na Europa foi estabelecida em Roma, com
registros que datam de 139 aC, mas, sem dvida, estavam l muito antes. Ccero, o grande
estadista romano e homem de letras, reconheceu os judeus como um elemento hostil j em 50
aC, e frequentemente os atacou em seus discursos no Senado. O imperador Tibrio expulsou
os judeus de Roma em 19 dC, mas logo voltaram. O imperador Cludio expulsou um nmero
de judeus de Roma em 49-50 dC. Em 116 dC, o imperador Trajano ordenou um massacre
preventivo dos judeus na Mesopotmia, uma vez que foram a causa da agitao e tumulto
perptuos na rea. Como a conquista e cultura romana se espalhou pela Europa, Roma era o
centro original donde banqueiros de emprstimo judeus espalharam-se no norte da Itlia e
depois no resto da Europa. Apesar das ameaas e vicissitudes contra os judeus, os Papas
geralmente ajudaram a proteger os judeus de uma populao indignada.
*****
EUROPA MEDIEVAL
Dispersos de Roma.
Espalhando-se de Roma e seguindo conquistas romanas, os judeus espalharam-se pela
Europa. Como a civilizao, indstria e comrcio avanaram para as reas e cidades
individuais, o judeu parasita seguiu e afundou seus tentculos em suas hostes perplexas.
Situao do co e das pulgas. Uma vez que no temos espao, a seguir apresentaremos apenas
um pequeno esboo de invases judaicas repetidas e as reaes de seus exrcitos sitiados, que
nunca souberam como lidar com o fenmeno judeu. Como na situao do co e das pulgas, o
co quer se livrar das pulgas, mas nunca aprendeu a faz-lo.
Guerra perptua.
Que seja breve, a seguir d uma imagem representativa da guerra eterna entre o judeu sanguesuga e as tentativas dos gentios brancos na Europa para repeli-los. Tomaremos os pases em
ordem alfabtica.
USTRIA
Assassinato Ritual.
Os sculos XIII ao XV foram marcados por graves perseguies. Em 1420, como resultado de
uma acusao de Assassinato Ritual, todos os judeus na ustria ou foram queimados,
expulsos ou forados ao batizado. No entanto eles no desapareceram e em 1670, Margaret
Theresa decretou outra expulso geral.
Em Salzburgo, a comunidade judaica foi massacrada durante o surto da Peste Negra em 1349,
e na sequncia de uma acusao de desecrao de hospedeiros em 1404. Eles foram expulsos
pelo arcebispo em 1498. Na provncia de Tirol, os judeus foram acusados de envenenamento
bem na poca da Peste Negra. Como mais um resultado de uma acusao de Assassinato
Ritual em 1475, as comunidades judaicas em Trent, Rinn e Lienz foram destrudas e,
finalmente, em 1520, todos os judeus foram expulsos de Tyrol.
No decorrentes da onda.
Houve uma reao hostil, mas ineficaz ao seu retorno. Karl Lueger (1844-1910), que foi
prefeito de Viena ds de 1897, demitiu funcionrios judeus entrincheirados, introduziu
segregao em escolas pblicas e tomou outras medidas antijudaicas. No entanto, teve pouco
efeito na conteno da mar judaica, at o Anschluss de Hitler na ustria em 1938.

101

INGLATERRA
Veio com a conquista normanda.
Judeus primeiro invadiram a Inglaterra com a Conquista Normanda de 1066. Eles logo se
tornaram os cobradores de impostos opressivos para a coroa e monopolizaram as finanas e
comrcio. Em 1144, a primeira acusao de Assassinato Ritual foi movida contra eles em
Norwich, e Chaucer (1340-1400) escreveu sobre o Assassinato Ritual de Hugh de Lincoln em
1255. Na poca da Terceira Cruzada, 1189-1190, houve graves distrbios contra os judeus em
todo o pas, acompanhadas de muito derramamento de sangue. O antagonismo cresceu ainda
mais por causa de suas manipulaes financeiras e sofisma. Eles foram finalmente expulsos
de todo o pas pelo rei Eduardo I, em 1290.
Em Londres, a sede judaica, os judeus foram bem estabelecidos antes de 1100. Houve um
ataque assassino contra os judeus no momento da coroao de Ricardo I em 1189, e vrios
outros durante as guerras baronesas de 1263 a 1266. Os judeus em Londres enfrentaram
acusaes de Assassinato Ritual em 1238, 1244 e 1276.
Portas se abriram por Oliver Cromwell. Oliver Cromwell foi o Chabez-goi dos judeus, que
abriu as portas em 1655 e os judeus invadiram en masse novamente. Em 1696, os judeus
tinham o controlo do Banco da Inglaterra e retiveram o controlo da banca, finanas e governo
desde ento.
FRANA
Infestao antecedente.
A infestao judaica da Frana comeou relativamente cedo, antes de 70 dC, e no sculo IX a
Frana foi o principal centro da actividade dos comerciantes judeus internacionais, chamados
Radanitas. Nos sculos XI e XII, as comunidades judaicas na Frana se tornaram a mais
densamente povoada do mundo. Isso produziu uma reao hostil, e devido s suas prticas
nefastas, foram excludos do comrcio e do artesanato. Os judeus, em seguida, cada vez mais
monopolizaram emprstimo de dinheiro e finanas, apertando o comrcio dos gentios.
Assassinato Ritual.
Ataques mortferos contra os judeus se tornaram comuns aps a Primeira Cruzada (1096).
Como em muitos outros pases, quando eles eram expulsos de uma rea, se mudavam para
uma outra rea, e logo voltam para a rea original. Em Blois, a primeira acusao de
Assassinato Ritual em 1171, resultou em 31 judeus sendo queimados na fogueira. Na poca
da Quarta Cruzada (1235-1236), um massacre de judeus na Bretanha culminou em sua
expulso em 1391. Na cidade de Carcassone, os judeus foram expulsos temporariamente em
1253, mais uma vez em 1306 e, finalmente em 1394. Depois de um Assassinato Ritual, na
provncia de Dauphine foram expulsos em 1253, mas retornaram em 1289. Depois de 1305,
uma srie de ordens de expulso foram aplicadas contra os judeus na provncia da Gasconha,
que culminou com a expulso geral de 1394.
Judeus engenharam a Revoluo Francesa.
No resto da Frana, a expulso geral tinha sido decretada e foradamente realizada em 1306.
Nos prximos vrios sculos, actividades judaicas na Frana foram reprimidas, mas
inflamaram-se radicalmente nas dcadas antes da Revoluo Francesa que os judeus
engenharam. Depois de executar o Rei e a Rainha em 1793 e mergulhar a Europa em 20 anos
de guerra fratrcida, os judeus estavam completamente em cena novamente. Durante a
Revoluo Francesa, eles sistematicamente guilhotinaram a nobreza e liderana francesas.

102

Este extermnio e os prximos 20 anos das Guerras Napolenicas durou at a morte da nata da
nao francesa. A Frana nunca se recuperou.
ALEMANHA
Inimizade Intensiva.
Em nenhum pas houve guerra ao longo dos sculos to amarga e intensa como essa entre os
judeus e os alemes. Enquanto pases como Inglaterra, Frana, Espanha que durante a Idade
Mdia foram (mais ou menos) unificadas sob uma regncia e capaz de expulsar os judeus
(mais ou menos) de todo o pas em 1290, 1306 e 1492, respectivamente, os alemes
fragmentados nunca estiveram tal posio at 1871. Por essa altura j era tarde demais, e os
judeus estavam muito poderosos e muito bem entrincheirados em uma base mundial. Durante
os tempos medievais, quando um alemo nobre ou principado os expulsava, eles s corriam
para o territrio adjacente, multiplicavam-se e logo estariam de volta. Nunca pode qualquer
limpeza significativa ser feita em toda a Terra alem. No entanto, o dio judeu aos alemes e
vice-versa, era mais virulento nos estados alemes e at hoje o povo alemo o principal alvo
de genocdio pela rede judaica internacional.
A histria da guerra entre os judeus e alemes longa e s podemos dar um pequeno
fragmento aqui. Em 1090, os judeus haviam se tornado to desagradveis e insuportveis que
os cruzados mataram os judeus na Rennia, a rea de maior densidade de assentamentos
judaicos na Alemanha naquela poca. Judeus Intensificaram a epidemia. Durante a epidemia
de Peste Negra (1348-1349), os judeus foram acusados de espalhar a praga por envenenar e
soltar corpos infectados em poos. Na Alemanha sozinha, os ataques em 350 lugares,
enquanto 60 grandes e 150 pequenas comunidades judaicas foram exterminadas. Muitas
cidades depois tentaram banir os judeus todos o tempo, mas os judeus sempre voltaram, como
veremos.
Guerra contnua na Idade Mdia.
Em Breslau, a comunidade judaica foi exterminada em 1349. Em 1453, uma acusao de
profanao dos hospedeiros levou ao assassinato de 41 judeus e a expulso do resto. Em
Coblenz, os judeus sofreram perseguies em 1265, 1281 e 1287, e de ataques de Armleder
em 1337. A comunidade judaica foi dizimada durante os massacres da Peste Negra de 1349,
mas retornaram em 1356 e foram novamente banidos por a provncia de Trier em 1418. A
actividade judaica em Dresden foi registrada pela primeira vez em 1375. Em 1448, eles foram
executados por causa de suas actividades de falsificao de moedas e auxilio aos hussitas.
Judeus monopolizaram as finanas.
A comunidade judaica foi expulsa de Dusseldorf, em 1438, mas voltou no final do sculo
XVI. Apesar de motins antijudaicos em Erfurt em 1221, a comunidade judaica continuou a
desenvolver at aos massacres da Peste Negra de 1349, quando os sobreviventes foram
banidos. Eles voltaram em 1357 e foram executados novamente em 1458. A comunidade
judaica em Frankfurt-Am-Main foi aniquilada em 1241 e novamente pelos flagelantes em
1349. Os judeus em Frankfurt, monopolizaram o emprstimo de dinheiro e finanas na Idade
Mdia, e at hoje, Frankfurt um dos mais importantes centros financeiros judaicos do
mundo. Os motins Fettmilch em 1614 levaram a uma expulso temporria, e a guerra de 1796
resultou na destruio de uma grande parte do gueto judeu de Frankfurt.
Massacres da Peste Negra.
Na cidade de Halberstadt, os judeus foram expulsos em 1493, voltaram no sculo seguinte e
novamente expulsos em 1594.

103

A actividade judaica principal na cidade de Leipzig era emprestar dinheiro. Eles foram
aniquilados nos massacres da Peste Negra de 1349, mas voltaram. Os judeus de Mainz foram
expulsos logo em 1012, mas logo retornaram. Centenas foram mortos pelos cruzados em
1096, apesar da proteco do Bispo, mas logo voltram. Uma srie de massacres se seguiu
poca da Peste Negra (1349), mas os judeus sempre voltavam. Mandatos de expulso foram
emitidos em 1438, 1462 e 1470 a 1471.
Massacres de Rindfleish.
Em Nuremberg, onde os judeus se estabeleceram no sculo XII, sua principal actividade
tambm era emprestar dinheiro. A comunidade judaica foi destruda em 1298 durante os
massacres Rindfleish, quando 728 judeus foram mortos. Durante os massacres da Peste Negra
(1349), 562 foram mortos e o restante expulso. Devido s suas intrigas de emprstimo de
dinheiro insidiosas, eles foram novamente expulsos em 1499.
Judeus da Corte manipularam os regentes.
Os judeus estavam presentes na rea antes do estado alemo da Prssia fosse formado.
Quando Frederick William tornou-se Gro Eleitor, o poder judaico expandiu-se rapidamente.
Eles se tornaram Judeus da Corte, agiotas, mastres da casa de moedas, fornecedores do
exrcito e da aristocracia da comunidade.
Voltaram repetidamente.
Na antiga e bela cidade de Rothenburg, a comunidade judaica foi destruda durante os
massacres Rindfleisch de 1298, foi renovada e novamente destruda em 1349. Os judeus
retornaram e mais uma vez foram expulsos em 1397 depois de massacres. Eles voltaram em
1402 e foram expulsos em 1520.
Acusado de envenenamento.
Em 1348, na cidade de Stuttgart, os judeus foram queimados sob a acusao de
envenenamento e disseminao da Peste Negra. Havia uma srie de expulses nos sculos
seguintes. A histria em Trier foi semelhante. A comunidade judaica foi destruda em 1349 e
novamente infiltrou-se em poucas dcadas, foi novamente expulsa em 1418, e retornou em
1500.
Sempre voltavam.
O padro acima pode ser repetido em quase todas as cidades e estados alemes. Onde quer
que os judeus se estabelecessem, se tornavam parasitas desagradveis e eram expulsos uma e
outra vez por uma populao indignada. Mas sempre voltavam a afundar seus tentculos mais
profundamente. Eles aprenderam com seus erros anteriores e tornaram-se mais esperto em
neutralizar a comunidade que comeou a explorar e estrangular.
Guerra dos Trinta Anos instigada pelos judeus.
Perto do fim da Idade Mdia, a maioria das cidades alems tinham banido repetidamente os
judeus. Mas eles sempre retornaram em nmeros maiores. A fratricida Guerra dos Trinta
Anos (1618-1648) sobre o cristianismo, colocou catlicos contra protestantes.
Foi provocada e instigada pelos judeus, e destruiu 65% da populao alem e 80% dos
edifcios e bens. Ela deixou a nao alem em frangalhos, mais fragmentada do que nunca em
pequenos Estados pobres. Ela fez a nao alem regredir talvez 300 anos, mas como de
costume, a posio judaica foi altamente beneficiada por ela. Os Estados fragmentados e
empobrecidos viraram-se para os judeus como agiotas.

104

Muitas das posies-chave foram ocupadas por judeus da corte, fornecedores militares,
consultores financeiros, cobradores de impostos, agiotas, e muitas outras reas vitais. O poder
judaico e sua infestao cresceram at a era Hitler.
POLNIA
Infestao de judeus Khazar.
A infestao judaica comeou no sculo IX e foi reforada por elementos Khazar agressivos
da poca. Apesar dos pogroms, massacres e expulses, a infestao judaica aumentou at que,
no sculo XIX e na primeira parte do sculo XX, a Polnia teve a maior populao judaica
(em termos percentuais) do mundo.
Rebelio de Chmielnicki.
Assassinatos Rituais por judeus trouxeram retaliaes em Posen em 1399 e em Cracvia em
1407. Estudantes em Cracvia comearam motins antijudaicos em 1401, e os ataques tiveram
lugar em Cracvia, Lvov, Posen e em outros lugares. Eles foram expulsos de Varsvia em
1483 e de Cracvia em 1491. As revoltas Chmielnicki contra os judeus (1648-1649)
destruiram centenas de comunidades judaicas. Restries econmicas (contra os judeus),
pogroms e acusaes de Assassinato Ritual foram recorrentes em toda a Polnia. Milhares
foram mortos pelos distrbios de Haidmak de 1768 na Ucrnia.
Judeus constituam 50% da populao urbana.
Depois de 1815, a maior parte da Polnia estava sob domnio russo e sua histria judaica
continuou sob a Rssia. Em 1828, os judeus constituam 50% da populao urbana da
Polnia, tornando-se o pas mais densamente infestado por judeus no mundo. Olhando para a
reao em algumas das principais cidades, encontramos um pogrom judaico ocorrido em
Bialystok j em 1906. Na cidade de Kalisch, havia toda uma srie de perseguies a partir do
sculo XIV. Em 1656, a comunidade judaica em Kalisch foi destruda pelo General polaco
Czarniecki.
Judeus monopolizaram o comrcio de gros.
Judeus se estabeleceram em Pinsk no sculo XVI e logo monopolizaram o comrcio de gros.
Judeus sofreram severamente nos massacres de Chmielnicki de 1648 a 1649 e tambm nas
guerras suecas de 1700. No entanto, no incio da II Guerra Mundial, a populao de Pinsk foi
70% judaica. Em 1939, havia 360 mil judeus que viviam na cidade de Varsvia, uma das
maiores concentraes europeias na poca.
RSSIA
O dio intenso. Populao judaica enorme.
O dio entre os povos da Rssia e os judeus um dos mais intensos da histria dos
universalmente detestados judeus. Antes da Primeira Guerra Mundial, Rssia tinha 5.600.000
judeus dentro de suas fronteiras, a maior concentrao ou nmero total de judeus em qualquer
pas do mundo at aquele momento, a ser apenas mais tarde ultrapassada pela populao
judaica nos Estados Unidos na actualidade.
90% dos judeus de hoje so de descendncia Khazar.
Parte da infestao pesado judaica deve-se aos khazares, uma tribo turca voraz que havia
construdo um imprio entre o Mar Negro e o Mar Cspio e estendia-se para o norte no meio
do que agora a Rssia. Os khazares converteram-se ao Judasmo sob o governo do Rei
Bulan no sculo VIII dC. Estima-se que 90% dos judeus de hoje sejam descendentes dos
khazares, ao invs de judeus da Palestina, embora sejam igualmente cruis.

105

Conquistados por Yaroslav.

Em 1083, o arquiduque russo Yaroslav conquistou os khazares e incorporou o seu reino na
Rssia. Mal sabiam os russos a virulncia da praga que havia assumido a assimilar. A
verdadeira guerra, no entanto, no comeou at o sculo XIV. Em 1563, 300 judeus morreram
afogadas em Polotosk e Vitelisk. Em 1648, Bogdan Chmielnicki liderou uma rebelio de
massas cossacos e ucranianas contra os judeus e os proprietrios de terras polonesas. Isso
resultou na destruio de centenas de comunidades judaicas, uma fonte judaica afirma que
744 comunidades judaicas foram destrudas e centenas de milhares de judeus foram mortos.
Os judeus tm chamado estes de massacres de Chmielnicki.
Judeus expulsos da Ucrnia.
Quando a Ucrnia foi anexada Rssia em 1667, os judeus foram expulsos do territrio
ucraniano. Clusulas que probiam os judeus de visitar a Rssia foram inseridas em tratados
assinados pela Rssia, com as potncias estrangeiras em 1550 e 1678. Ordens de expulso
foram emitidas em 1727, 1738 e 1742. Em 1753 um total de 35 mil judeus foram expulsos da
Rssia. Em 1762, Catherine a Grande, permitiu estranhos viverem na Rssia, exceto judeus.
Em 1791, por decreto, ela limita os judeus a uma rea restrita chamada Acordo Claro, e ento
eles poderiam viver apenas nas cidades daquela regio.
Judeus no assimilveis.
O Czar Alexander I expulsou 20 mil judeus da provncia de Vitebsk e Mohilev em 1824. O
Czar Alexander II tentou assimilar e russificar os judeus, mas sem sucesso. Em retaliao, ele
foi assassinado em 1881 por revolucionrios judeus. Os russos reagiram com novos pogroms
pelos judeus serem um elemento subversivo para ser mantido longe da populao e
promulgaram as Leis de Maio. Em 1891, os judeus foram expulsos de Moscou.
Judeus fomentam a revoluo.
Hostilidade e guerra entre russos e judeus acelerou, atingindo o seu clmax com o caso Beilis
(1911-1913) em uma acusao de Assassinato Ritual em Kiev. Os judeus foram altamente
organizados para a revoluo. Em 1905, eles tentaram a derrubada revolucionria do governo
russo, mas no conseguiram.
Revoluo bem sucedida. Fundado o comunismo.
Durante a participao e a derrota da Rssia na Primeira Guerra Mundial e a revoluo
judaico-comunista posterior eles foram, no entanto, esmagadoramente bem sucedidos. Os
judeus dispararam contra o Czar, jogaram toda a Rssia em uma agitao revolucionria e em
1917 estabeleceram um governo comunista bolchevique completamente sob seu controlo. Nos
anos seguintes turbulncia, revoluo e fome, os judeus tomaram vingana cruel e
assassinaram mais de 30 milhes de russos brancos, exterminando assim os melhores
elementos da populao russa. Com isso eles destruram qualquer oposio ou liderana
existente ou potencial russa, como haviam feito na Frana h 125 anos antes.
Judeus firmemente no controlo do maior campo de trabalho escravo no mundo.
Hoje, mais de sessenta anos mais tarde, os judeus ainda esto no controlo, a terem
estabelecido o campo de trabalho escravo mais perverso e brutal do mundo. A Enciclopdia
Judaica cita uma longa lista de cidades e reas em que pogroms, expulses e massacres
ocorreram, mas a lista de eventos muito grande para gravar aqui.

106

ESPANHA
Judeus traram a Espanha para invasores rabes.
Os judeus entraram em Espanha j no sculo XVI aC, vindo com os comerciantes fencios.
Em 612 dC, guerra implacvel seguiu-se entre os nativos e os judeus, marcado por surtos e
massacres espordicos. Os judeus ajudaram os rabes invadem a Espanha em 711 por traies
de dentro. Durante vrios sculos, os judeus prosperaram sob a Espanha rabes que se tornou
o mais importante centro judaico deste momento. Na parte crist da Espanha, os judeus se
tornaram coletores de impostos e Judeus da Corte, e logo controlado o governo e a
economia. A infestao tornou-se to flagrante (20-25% da populao era de judeus) e to
opressiva, que os espanhis reagiram.
Muulmanos expulsaram os judeus.
Em Granada, 1066, ainda sob domnio muulmano, os judeus foram atacados e expulsos. A
comunidade judaica reestabeleceu-se, mas voltou a ser arrancadas pela invaso almada
(muulmana) em 1148, e os judeus foram expulsos ou convertidos religio muulmana. Em
Cordova, os judeus tambm foram expulsos ou convertidos pelos almadas em 1147.
Marranos, os cristos falsos.
Na parte crist da Espanha, uma onda de massacres contra os judeus varreu o pas em 1391,
especialmente em Crdoba, Granada, Sevilha e Segovia, e muitos deles se tornaram Marranos
batizados, abertamente professam o cristianismo, mas a permanecerem judeus secretos no
corao, leais ao a religio e raa judia.
Buscaram o controlo da Igreja Catlica.
Logo esses falsos cristos comearam a adquirir o controlo da Igreja Catlica. Junto com os
judeus verdadeiros, eles agora controlavam a igreja, o governo e a economia, e dissoluo,
tumulto e podrido seguiram-se.
Espanhis instituram a Inquisio.
Quando os espanhis novamente acordou para o facto de que os judeus eram a causa de sua
misria, eles novamente reagiu. Sob a liderana de Fernando e Isabel, a Inquisio foi
instituda para desentocar os judeus disfarados desfilando como cristos (conhecida como
Marranos). Este processo continuou simultaneamente enquanto os espanhis estavam lutando
uma guerra all-out para conduzir o maometano mouros da Espanha. Nessa guerra, os
Marranos e os judeus foram perpetuamente trair os cristos em favor dos mouros. Outros
massacres dos judeus eclodiu esporadicamente em muitas cidades.
Espanha expulsa os mouros e judeus em 1492.
Finalmente em 1492, aps dez anos de guerra, Fernando e Isabel conseguiram expulsar os
mouros e unificar a Espanha (dedicamos todo um captulo para este episdio dramtico da
histria em nosso livro anterior, Natures Eternal Religion). Nesse mesmo ano, decretaram
que todos os judeus deveriam sair de Espanha at 1 de agosto. Este foi realizado com
resoluo e determinao, culminando na maior expulso em massa de judeus at aquele
momento. Depois de livrar-se dos judeus, a histria da Espanha em seguida, floresceu no que
conhecido como a sua Era de Ouro. Para os prximos trs sculos, a Espanha prosperou. Ela
era a lder na colonizao e expanso em todo o mundo no Novo Mundo, nas Filipinas e em
outros lugares.

107

Estrangulamento na Espanha.
No entanto, os tenazes judeus marcaram a Espanha com estrangulamento econmico e
vingana. At os anos de 1930, eles eram poderosos o suficiente para rasgar a Espanha
novamente. Eles fomentaram e promoveram uma guerra civil fratricida terrivelmente
destrutiva que deixou a Espanha em frangalhos. Com a ajuda de Hitler e Mussolini, a guerra
foi resolvida com sucesso contra os comunistas judeus com Franco a reger o novo governo
fascista.

CONCLUSO:
A ameaa judaica to antiga quanto a histria.
A partir da curta histria que antecede os judeus, temos provas contundentes de que o
problema judaico no foi inventado por Adolf Hitler no sculo XX, mas pelo contrrio, os
judeus tm sido parasitas viciosos nas costas de civilizaes h milhares de anos.

108

A farsa do Holocausto: a mentira dos Seis Milhes

Alm do chamado Holocausto ser matematicamente impossvel, a seguir est um trecho
dos escritos de Ben Klassen:
Mestres da Grande Mentira.
Os judeus tm habilmente utilizado a tcnica da Grande Mentira desde o incio de sua
existncia histrica. Ao longo dos ltimos 5.000 anos, eles tornaram-se insuperveis mestres
desta tcnica. Sua religio baseada nela, a sua riqueza baseada nela, e de facto eles devem
sua existncia esperteza com a qual eles tm manipulado mentiras para um mundo
desprevenido e (principalmente) crdulo.
Ao longo dos anos, os judeus espalharam milhes de mentiras, algumas dos quais tm servido
a um propsito temporrio, embora algumas tenham persistido por milhares de anos. Algumas
tm sido ineficazes, enquanto outras tm sido bem sucedidas alm de seus sonhos mais
loucos.
Eles tiraram a arma de direito moral do nico adversrio perigoso o suficiente para ser
susceptvel de ter xito em trazer os traidores da Ptria Justia. Tudo isso foi inspirado no
princpio que bem verdadeiro em si: que na grande mentira h sempre certa fora de
credibilidade, porque as grandes massas de uma nao so sempre mais facilmente
corrompidas nas camadas mais profundas de sua natureza emocional do que consciente ou
voluntariedade e, portanto, na simplicidade primitiva de suas mentes elas mais facilmente
caem vtimas para a grande mentira do que a pequena mentira, uma vez que eles prprios
contam pequenas mentiras em questes triviais, mas teriam vergonha de recorrer a mentiras
em grande escala. Nunca iria entrar em suas mentes fabricar mentiras colossais, e eles no
acreditam que outros pudessem ter a imprudncia de distorcer a verdade de forma to infame.
Mesmo que os fatos que provem que isso seja assim possam ser trazidos claramente s suas
mentes, eles ainda vo duvidar e vacilar e continuaro a pensar que pode haver alguma outra
explicao. Porque a mentira imprudente sempre deixa vestgios para trs mesmo depois de
ter sido pregada, um fato que conhecido por todos os mentirosos especialistas neste mundo e
para todos aqueles que conspiram em conjunto na arte de mentir. Essas pessoas sabem muito
bem como usar a mentira para os fins mais bsicos. Desde tempos imemoriais, no entanto, os
judeus conheceram melhor do que todos os outros como a falsidade e a calnia podem ser
exploradas. No a sua prpria existncia fundada numa grande mentira? Ou seja, de que eles
so uma comunidade religiosa, quando na realidade, eles so uma raa? E que raa! Um dos
maiores pensadores que a humanidade j produziu marcou os judeus de todas as eras com
uma declarao que profundamente e exatamente verdadeira. Schopenhauer chamou o judeu
de o grande mestre das mentiras. Aqueles que no percebem a verdade dessa declarao ou
no querem acreditar, nunca sero capazes de dar uma mo para ajudar que a verdade
prevalea.
-Adolf Hitler, trecho do Mein Kampf
Sem provas, sem testemunhas.
Em primeiro lugar, como a farsa crist, no h um nico fragmento de evidncia para apoiar
as alegaes de que Hitler, ou o governo alemo, ou qualquer funcionrio do mesmo, tenha
defendido uma poltica de extermnio de judeus.

109

Embora os judeus tenham escrito milhares de artigos sobre o assunto e dezenas de livros,
quando estes autores foram questionados e interrogados, nenhum deles viu um nico forno,
uma nica cmara de gs, nem quaisquer actos reais de extermnio. Nem podem produzir uma
nica testemunha ocular que tem visto tal evento. Invariavelmente, quando pressionados, eles
foram informados por uma pessoa mtica que agora est morta, ou leia sobre isso, ou
boatos de um tipo ou outro. No se pode produzir uma testemunha ocular ao vivo, agora ou
no passado.
Nenhuma ordem do tipo, nenhum poltica do tipo.
Apesar das toneladas de documentos nazis que foram capturados intactos, no h um nico
onde um pedido ou um comando, ou um documento poltico tenha aparecido, ou a existncia
da recomendao, ordem ou sugesto do extermnio de judeus, tanto em massa ou
isoladamente. Toda a literatura, quando investigada, baseada em alegaes de que tais
ordens foram dadas verbalmente ou podia-se ler nas entrelinhas, ou algum outro tipo de
alegao sem fundamento.
Com o objectivo de tirar os judeus de seu imenso poder.
O facto que nem Hitler nem o governo alemo ou qualquer ramo deste j teve, ou enunciou,
tal poltica. Que os alemes perceberam que os judeus entre eles eram sua desgraa absoluta,
no h nenhuma dvida. Queriam-nos fora, e sua poltica era para tir-los do poder e
incentiv-los a migrar para outro lugar. Quando os alemes instituiram as leis raciais de
Nremberg, eles baniram os judeus de todas as posies nos media, nas universidades e
escolas, no governo, nos bancos e outras posies de poder que eles dominavam no passado.
Isso, e a hostilidade gerada pelo povo alemo finalmente a reconhecer os judeus como os
parasitas degenerativos que eram, incentivaram os judeus a deixar o pas e procurar pastos
mais verdes em outros lugares.
Limpar sua nao.
Os alemes fizeram todo o possvel para ajudar e encorajar os judeus a emigrarem. Eles
olharam com expectativa para o dia (como devemos) em que seu pas seria Judenrein, ou
seja, limpo de judeus. Eles negociaram com a Gr-Bretanha para ajud-los a migrar para a
Palestina, naquela poca (durante a dcada de 1930), ainda um mandato britnico. Nisto, os
britnicos no foram muito cooperativos, mas cada vez mais se migrar para a Palestina, para o
grande desgosto dos rabes. O governo alemo, sob Goering, tambm tentou ajudar a
estabelecer uma ptria judaica na grande ilha de Madagascar na costa da frica.
Movimento Sionista.
A ideia de Madagascar tinha sido varias vezes discutida pelos prprios judeus no movimento
sionista crescente. Theodore Hertzl, considerado o pai do movimento sionista, props um
plano desse tipo j em 1896. Houve opinies divididas sobre Madagascar entre os judeus,
alguns a favorecer, alguns a favorecer a Palestina. Em qualquer caso, os alemes fizeram o
que puderam para achar aos judeus uma ptria alternativa, embora, no curto espao de tempo
disponvel antes da guerra nem a Palestina nem o projecto Madagascar materializaram-se.
Paraso Judaico EUA
De longe, o maior nmero de judeus migrou para o paraso judeu do mundo, a saber, os
Estados Unidos, onde seus parentes j foram arrebatando a Terra e chafurdando no leite e mel

110

O holocausto afirma uma mentira fantstica.

Os factos so estes: havia apenas 500 mil judeus na Alemanha, quando Hitler chegou ao
poder. A maioria deles migrou para os EUA antes de 1939. Nunca houve mais de 3 milhes
de judeus em todo o territrio que os exrcitos de Hitler ocupou durante toda a guerra, por
isso era claro, fisicamente impossvel para eles matarem seis milhes. Como j foi dito, no
h a menor evidncia de que os alemes tenham proposto, sancionado ou contemplado essa
poltica de extermnio.
Judeus declararam guerra Alemanha.
Mesmo antes do incio da guerra, os lderes judeus em uma base mundial tiveram anos antes,
declarado que os judeus do mundo estava em guerra com a Alemanha, e que eles iriam utilizar
seus poderes financeiros, morais e polticos imensos para destruir Hitler e a Alemanha nazi.
Entre estes estava Chaim Weizmann, o lder sionista, que assim declarou em 5 de setembro de
1939. Ele foi entusiasticamente apoiado por todo o judasmo internacional na presente
declarao. Uma vez que era costume durante o tempo de guerra, por razes de segurana
internar o inimigo e estrangeiros subversivos, os alemes internaram a maioria, mas no
todos, dos judeus em seu territrio. Certamente os Estados Unidos e Canad fizeram a mesma
coisa mesmo aos nascidos japoneses, apenas pela cor de sua pele e sua ascendncia. Tambm
certamente foi feito com muito menos razo, j que os japoneses nativos eram cidados
americanos ou canadianos e tinham expressado pouca ou nenhuma hostilidade para com os
pases em que eles nasceram. Considerando que a maioria dos japoneses americanos foram
leais aos Estados Unidos, eles foram peremptoriamente tirados de suas fazendas na Califrnia
e em outros lugares, geralmente a ter perdido suas terras para sempre quando a guerra
terminou.
Judeus eram inimigos estrangeiros perigosos.
No entanto, os alemes internaram judeus em campos de internao, da mesma forma que os
Estados Unidos e Canad fizeram aos japoneses. Certamente eles tinham bem mais que um
motivo para faz-lo, como fez o Canad ou os EUA. Os alemes tambm fizeram a outros
estranhos e subversivos considerados como riscos a segurana e perigosos para o esforo de
guerra. Uma diferena que na Alemanha os internos foram colocados para trabalhar nas
fbricas que eram ou j existentes nos campos onde foram criados, ou fbricas construdas
nos campos.
Tratados humanamente.
Estes internados estavam bem tratados e bem alimentados, considerando recursos minguantes
da Alemanha. Muitas vezes, suas raes excediam aquelas recebidas pelos prprios alemes.
Estatsticas judaicas confirmam a mentira.
Como prova adicional da mentira seis milhes, podemos verificar nas estatsticas em que os
judeus colocam neles mesmos. O World Almanac, de 1938, lista o nmero de judeus no
mundo como 16.588.259. Aps a guerra, o New York Times, de propriedade de judeus,
colocou o nmero de judeus do mundo com um mnimo de 15,6 milhes e um mximo de
18,7 milhes. A mdia os dois ltimos nmeros do New York Times seriam cerca de 17,1
milhes. Portanto, impossvel em qualquer trecho da imaginao que 6.000.000 judeus
poderiam ter sido exterminados e acabar com um ganho lquido em um curto perodo de oito
anos.

111

Judeus, os grandes vencedores da II Guerra Mundial.

Demais para as estatsticas. H muitas outras que poderamos citar que levam mesma
concluso: a figura dos seis milhes uma grande mentira. verdade que muitas pessoas,
foram mortas durante a guerra. Um total de 2.050 mil civis alemes foram mortos em ataques
areos aliados e forados a repatriao aps a guerra. At mesmo alguns judeus foram mortos.
Mas relativamente, eles se saram melhor e as baixas eram mais leves do que de outros
combatentes envolvidos, especialmente considerando que todo o horrvel conflito foi
instigado pelos judeus, inventado pelos judeus, incitado e provocado pelos judeus.
Certamente as vtimas entre eles eram insignificantes, considerando que eles foram os arquiinstigadores e nicos beneficirios daquela terrvel guerra, uma guerra que foi travada por
irmo gentio contra irmo gentio, tudo para a ganncia avarenta e benefcio dos judeus.
Se a farsa dos seis milhes no tem base na realidade, surge a pergunta, por que os judeus
querem promover uma mentira to cruel e horrvel?
Os judeus tm lucrado muito.
A resposta : os judeus tm lucrado bastante com essa mentira atroz, pois eles tm um jeito de
fazer isso como na maioria das mentiras que eles propagam.
1. Ele despertou a simpatia mundial para os judeus, quando o mundo deveria ter sido (e graas
a Hitler, foi parcialmente) alertado para a natureza perigosa e destrutiva destes parasitas
mundiais.
2. Ele agiu como um clube de moral e uma alavanca de propaganda com a qual eles tm
extrado como chantagem 12 mil milhes de dlares do povo alemo como reparaes para
Israel e como compensao aos reclamantes judeus individuais. A insanidade desses
crditos s pode ser compreendida quando consideramos que muitos contribuintes alemes
hoje, que nem eram nascidos quando os supostos crimes teriam sido cometidos, esto a pagar
reparaes a um estado (Israel) que nem sequer existia naquela poca. Alm disso, a lista
de reclamantes judeus, agora, mais de 35 anos depois, chegou a um escalonamento de
3.375.000, quando havia menos de 200 mil judeus na Alemanha depois de 1939.
Por ter sido to fcil para os judeus, roubar os alemes por meio desta chamada
compensao, o nmero de pretendentes inscritos contra o governo da Alemanha Ocidental
triplicou nos ltimos dez anos. Nada poderia ser a prova mais devastadora do descaramento
de bronze da Mentira dos Seis Milhes.
3. A Mentira dos Seis Milhes tem sido uma ferramenta poderosa de propaganda que permitiu
que os judeus roubassem a Palestina dos rabes em 1948, e erguer o estado bandido de Israel.
Graas Mentira dos Seis Milhes, os judeus tiveram o apoio e a bno do mundo confuso,
especialmente os Estados Unidos judaicamente infestado.
4. A Mentira dos Seis Milhes teve um efeito devastador em vergonha e descrdito do povo
alemo. Considerando que os alemes deveriam ser homenageados pela luta nobre que
travaram, a fim de expor e sacudir a peste judaica internacional, as poderosas e eficazes redes
de propaganda judaica tm retratado os alemes como os viles aos olhos do mundo crdulo.
5. Tem aliado e unido os judeus do mundo como nada mais tivera nos ltimos mil anos.
Embora a maioria dos judeus saibam que uma mentira abominvel, eles continuam
insistindo constantemente sobre isso entre si (assim como para o mundo exterior), at que eles
se tornaram to hipnotizado por sua prpria mentira que isso realmente se torna parte de sua
religio. Nesta base desprezvel, vastas somas de dinheiro foram levantadas entre os prprios
judeus e centenas de organizaes formadas.

112

Mentira do holocausto: grito de guerra judeu.

Esta mentira, ento, tornou-se o grito de guerra do judeu moderno, uma continuao da
mentira mais antiga em sua tumultuada histria, ou seja, de que os judeus so uma raa
perseguida. Isso funcionou maravilhas para eles. Tem sido devastadoramente eficaz como
uma espada de dois gumes. Foi demolida qualquer tentativa da Raa Branca de manter sua
prpria integridade racial, ou mesmo qualquer forma de nacionalismo. Por outro lado, fez dos
judeus fanaticamente nacionalistas quando se trata de Israel, fanaticamente racistas quando se
trata de sionismo ou da raa judia.
Judeus agora mais poderosos do que nunca.
To poderosa ferramenta tem essa depravada Mentira dos Seis Milhes, que no apenas os
indivduos, mas os governos das naes se acovardam diante dele, enquanto os judeus se
encarregar, silenciando toda e qualquer oposio. Dr. Max Nussbaum, o ex-rabino chefe da
comunidade judaica em Berlim, abertamente se gabava em 11 de abril de 1953, a posio
que o povo judeu ocupa no mundo de hoje, apesar de suas enormes perdas, dez vezes mais
forte do que era h 20 anos atrs.
Ele est certo na metade de sua declarao. Eles no sofreram enormes perdas, mas eles so
dez vezes mais fortes do que eram antes daquele sangrento, fratricido holocausto, conhecido
como Segunda Guerra Mundial, incitado e provocado pelos prprios judeus. Grande parte
desta fora aumentada que eles adquiriram foi graas a desprezvel Mentira dos Seis Milhes.
Os corpos empilhados esquelticos (extremamente magros) foram resultado de tifo. Tifo
uma doena que resultante de piolhos. Ela provoca diarreia grave, contnua, aguada e isso faz
com emagrecimento ocorra muito rapidamente. prevalente em lugares onde h muitas
pessoas juntas, como em campos de concentrao. Cadveres normalmente incham por causa
de gases naturais presos dentro dos pulmes e dos intestinos. Se os corpos foram
gaseificados, como os judeus afirmam, eles teriam inchado.
Alm disso, muitos prisioneiros tiveram a cabea raspada, que foi uma tentativa de salvar suas
vidas, pois os piolhos eram epidmicos e vivem no cabelo de seus hospedeiros. Se estes eram
campos da morte, ento por que se preocupar em tentar salv-los? As pilhas de sapatos
vistos foram o resultado de prisioneiros ganhando tamancos para manter seus ps em melhor
forma e por ser mais higinico.
No final da guerra, bombardeios aliados de ferrovias e outros meios de transporte impediram
que alimentos chegassem aos presos e muitos morreram de fome, junto com a epidemia de
tifo. Se olhares de perto e estiver a observar, vais ver que algumas presos eram, na realidade,
no magro e esquelticos, mas saudveis no final da guerra. Alguns campos foram mais
atingidos do que outros.
Stalin assassinou em massa milhes e milhes de homens inocentes, mulheres e crianas
russos, ucranianos e outros. Muitos dos assassinatos, como o que ocorreu em Katyn, foram
atribudos a Hitler, mas a verdade foi saindo. Houve um filme sobre Katyn e como Stalin
ordenou isso. Na dcada de 1950 aps a morte de Stalin, seus crimes eram to horrveis que o
premi sovitico Nikita Khrushchev, que o sucedeu, removeutirou o corpo de Stalin de uma
rea de alto perfil: Quando Nikita se tornou o lder da Unio Sovitica, ele comeou algo
que chamou de desestalinizao.

113

No incio de 1956, ele derrubou todos os cartazes e esttuas de Joseph Stalin. Alm disso,
mudou o tmulo de Stalin para um lugar onde as pessoas no podiam v-lo, e enterrou-o a 10
ps.
Khrushchev refletiu sobre Stalin em suas memrias:
Stalin chamou todos os que no concordavam com ele de inimigos do povo. Ele disse que
queria restaurar a antiga ordem, e para essa finalidade, os inimigos do povo, tinham se
conectado com as foras da reao internacionalmente. Como resultado, centenas de milhares
de pessoas honestas pereceram. Todo mundo vivia com medo naqueles dias. Todos
esperavam que a qualquer momento haveria uma batida na porta no meio da noite e que
batida na porta provaria-se ser fatal...
At o final de 1955, milhares de presos polticos haviam retornado para casa, e contaram
suas experincias dos campos de trabalho gulag. Continuando a investigao sobre os abusos
trouxe para casa a amplitude dos crimes de Stalin a seus sucessores.
Citaes acima de artigos da Wikipdia sobre Josef Stalin e Nikita Khrushchev.
Claro, a maioria das pessoas no conhecem ou ouvir estas coisas e quantas partes do mundo
sofreram terrivelmente sob o comunismo judaico (China hoje em dia um exemplo flagrante,
com suas fbricas de trabalho escravo... os trabalhadores chineses obter quase nada, os judeus
americanos e outros fora da China que possuem as fbricas e empresas ali ancinho em trilhes
de dlares). Os judeus esto muito ocupados bateria nesse falso holoco $ t nas mentes da
populao para ganhar a simpatia ea piedade e privilgios especiais, e o pblico em geral est
distrado das atrocidades reais.
Leia sobre os campos de extermnio REAIS, TODOS OPERADOS E EXECUTADO POR
JUDEUS:
Trabalho Escravo na Rssia sovitica:
www.exposingcommunism.com/Slave%20Labor%20in%20Soviet%20Russia.pdf
O Gulag: Colnias Penais do Comunismo Revisitadas:
hr.org/jhr/v21/v21n1p39_michaels.html
ABAIXO SO LINKS QUE DO MUITAS PROVAS DE QUE O HOLOCAUSTO
UMA MENTIRA:
Auschwitz - As cmaras de gs so uma farsa: http://youtu.be/Pdiy1_22MaI
David Cole em Auschwitz video 1 de 6: http://www.youtube.com/watch?v=KeMqWqdrfz4
At mesmo um JUDEU admite e comprova que o holocausto uma MENTIRA!
Aqui, internos judeus dos campos admitem que Auschwitz no era um campo de extermnio:
http://youtu.be/hspMyYOR4YE
Direito de suas bocas eles afirmam que foram tratados humanamente. Eles tinham orquestras,
peas de teatro, cinemas, creches e escolas para os seus filhos e at mesmo jogos escolares.

114

Os adultos trabalhavam uma rotina normal de oito horas nas fbricas e escolas. Eles eram
pagos e cartas eram autorizadas. Eles jogavam em times de futebol e ainda vinham equipes
regionais para jogar nos campos. A quadra de esportes estava bem ao lado das alegadas
cmaras de gs. L tambm havia bordis e piscinas para os detentos.
Negao do Holocausto Vdeos: 9 horas de vdeos gratuitos de internet provando o holocausto
uma farsa:
ww.onethirdoftheholocaust.com
Link para e-books grtis em PDF que provam que o Holocausto NUNCA ACONTECEU:
www.jewwatch.com/jew-ebooks-free-dowloads.htm
Em portugus: aaargh.codoh.com/port/port.html
Freies Herunterladen von Bchern Deutschsprachiges Material: vho.org/dl/DEU.html
O Institute for Historical Review tambm tem muitos artigos altamente informativos sobre a
verdade sobre o que realmente aconteceu na Segunda Guerra Mundial: www.ihr.org

115

Quanto Israel custa ao contribuinte americano

Aqui est outro trecho de um artigo. Isto , alm dos milhes e milhes de dlares que a
comunidade judaica tem coagidos a Alemanha a pagar por conta do falso holocu$ to.
De acordo com um artigo recente no New York Times, os contribuintes americanos deram
mais de 77 mil milhes de dlares para a nao judia de Israel desde 1967. Esse enorme
programa de doao do governo americano, na verdade, equivale a cerca de 16.500 dlares
por cada judeu (homem, mulher e criana) na nao. Grande parte desse dinheiro vem como
resultado das actividades de Comit Americano Israelita de Assuntos Pblicos, que o maior
dos 80 grupos de presso judaicos mpares em Washington.
Esses grupos de presso estiverem interessados em obter deputados e senadores eleitos que
continuaro com a posio de Israel como nao favorecida no Governo dos EUA. Por
exemplo, presentes para os potenciais candidatos para as eleies de 1989-1990, atingiram 8
milhes de dlares, de acordo com relatrios da Comisso Federal de Eleies. Como
resultado desses subornos, Israel tem sido bem sucedida na obteno de aproximadamente 10
mil milhes de dlares em ajuda no ano passado. O governo dos EUA no tem praticamente
nada a dizer sobre a forma como este dinheiro gasto. Qualquer tentativa de monitorar as
doaes em dinheiro tomada como um insulto pelo governo israelita, que afirma que, como
nao soberana, devemos manter nossas mos fora de seus assuntos internos. Nossas mos
tm um nico propsito: dar-lhes mais dinheiro.
Este pequeno pas de apenas quatro milhes de pessoas recebe apenas um tero da nossa
ajuda externa, e ao mesmo tempo ajuda externa , na verdade, diminuindo para alguns da
Amrica Central e os pases africanos, a ajuda de Israel est em ascenso constante. O grfico
acima mostra a quantidade de ajuda militar e econmica que tem sido dado a Israel desde que
Israel foi esculpido em terras rabes, em 1948. As sees mostradas em preto so os
emprstimos e as sees mostradas em branco esto presentes. O grfico no listar outros
tipos de ajuda externa, como ajuda para transporte, educao, servios de sade etc
EUA ajuda financeira a Israel - Nmeros, Factos e Impacto
Relatrio de Washington sobre assuntos do Oriente Mdio
RMEA.com
Resumo:
Benefcios para Israel da ajuda dos EUA desde 1949 ( partir de 01 de novembro de 1997)
Concede uma ajuda externa e os emprstimos 74.157.600.000 dlares
Outros Ajuda dos EUA (12,2% da ajuda externa) 9.047.227.200 dlares
Interesse para Israel a partir de Pagamentos Avanados 1.650 milhes de dlares
americanos
Total geral 84.854.827.200 dlares
Total de benefcios por israelita: 14.630 dlares
Custo para os contribuintes da ajuda dos EUA para Israel dos EUA
Total geral 84.854.827.200 dlares
Despesas com juros suportadas pelos EUA 49.936.680 dlares
Custo total para os contribuintes dos EUA 134.791.507.200 dlares
Custo total por israelita: 23,240 dlares

116

As funes estratgicas da ajuda dos EUA a Israel

Por Stephen Zunes
Dr. Zunes professor assistente do Departamento de Poltica da Universidade de San
Francisco.
Desde 1992, os EUA ofereceram a Israel um adicional de 2 mil milhes de dlares por ano
em garantias de emprstimo. Pesquisadores do Congresso revelaram que entre 1974 e 1989,
16.400 milhes dlares americanos em emprstimos militares norte-americanos foram
convertidos em subsdios e que esse foi o entendimento desde o incio. Na verdade, todos os
ltimos emprstimos dos EUA para Israel foram finalmente perdoados pelo Congresso, o que
sem dvida, ajudou a sempre elogiada alegao de Israel, de que eles nunca optaram em um
emprstimo do governo dos EUA. A poltica dos EUA desde 1984, tem sido de que a ajuda
econmica para Israel deve ser igual ou superior amortizao anual da dvida de Israel para
os Estados Unidos. Ao contrrio de outros pases, que recebem ajuda em parcelas trimestrais,
a ajuda para Israel a partir de 1982 foi dada em uma nica parcela, no incio do ano fiscal,
deixando o governo dos EUA emprestar a partir de receitas futuras. Israel ainda empresta
algum deste dinheiro de volta atravs de ttulos do Tesouro dos EUA, e recolhe o interesse
adicional.
Alm disso, h mais de 1,5 mil milhes de dlares em fundos privados norte-americanos que
vo para Israel anualmente sob a forma de mil milhes em doaes dedutveis privadas e 500
milhes em bnus israelitas. A capacidade dos americanos para fazer o que equivale a
contribuies dedutveis de impostos para um governo estrangeiro, tornada possvel atravs
de uma srie de instituies de caridade judaicas, no existe em qualquer outro pas. Nem
estes incluem emprstimos comerciais de curto e longo prazo de bancos norte-americanos,
que tm sido to altos quanto mil milhes anuais nos ltimos anos.
A ajuda total dos EUA a Israel de aproximadamente um tero do oramento de ajuda
externa americana, apesar de Israel compreende apenas 0,001 por cento da populao do
mundo e j ter ums das maiores rendas per capita do mundo. Na verdade, o PNB de Israel
maior do que o PIB combinado de Egipto, Lbano, Sria, Jordnia, Cisjordnia e Gaza. Com
uma renda per capita de cerca de 14.000 dlares, Israel est classifico como o sexto pas mais
rico do mundo. Israelitas desfrutam de uma renda per capita maior do que a rica em petrleo
Arbia Saudita, e s so ligeiramente menos confortveis do que a maioria dos pases da
Europa Ocidental.
ASSISTNCIA no um termo para assistncia econmica para Israel como uma ajuda ao
desenvolvimento, mas em vez disso, usam o termo financiamento de apoio econmico.
Dada a relativa prosperidade de Israel, a ajuda dos EUA para Israel est se tornando cada vez
mais controversa. Em 1994, Yossi Beilen, vice-ministro das Relaes Exteriores de Israel, e
membro do Knesset, disse Organizao Internacional Sionista das Mulheres: Se a nossa
situao econmica melhor do que em muitos de seus pases, como podemos continuar
pedindo a sua caridade?
Ajuda dos EUA a Israel: O que o contribuinte norteamericano deve saber
Por Tom Malthaner

117

Esta manh, eu estava a andar na Rua Shuhada, em Hebron. Vi grafites a marcar as fachadas e
toldos recm-pintados. Embora trs meses de cronograma passaram e 100 por cento em
relao ao oramento, a renovao da Rua Shuhada foi finalmente concluda esta semana. O
gerente do projecto disse que a razo para o atraso e os custos excedentes foi a sabotagem do
projecto pelos colonos israelitas do complexo do assentamento Beit Hadassah, em Hebron.
Eles quebraram as luzes da rua, trabalhadores de projectos foram apedrejados, dispararam nas
janelas de escavadeiras e outros equipamentos pesados com armas de bolinhas, quebraram
pedras de pavimentao antes de serem colocados e agora tm desfigurado novamente as
casas e lojas de palestinos com graffiti. Os colonos no queriam a Rua Shuhada aberta ao
trfego palestinom como foi o cordo em Oslo 2. Este projecto de reforma pago pelos fundos
da USAID, e isso me deixa com raiva, pois meus impostos pagaram para as melhorias que
foram destrudas pelos colonos.
A maioria dos americanos no esto cientes de quanto de sua receita tributria nosso governo
envia para Israel. Para o ano fiscal que termina em 30 de setembro de 1997, os EUA deram a
Israel 6.720 milhes de dlares: 6.194 milhes caem sob atribuio da ajuda externa Israel e
526 milhes vem de rgos como o Departamento de Comrcio, a Agncia de Informao dos
EUA e o Pentgono. O valor 6.720 milhes de dlares no incluem garantias de emprstimos
e juros compostos anuais, totalizando 3.122 milhes de dlares que os EUA pagam com
dinheiro emprestado para dar a Israel. Isso no inclui o custo para os contribuintes isentos de
IRS dos EUA, que os doadores podem reclamar quando doar dinheiro para instituies de
caridade israelitas (os doadores alegam aproximadamente mil milhes em dedues fiscais
federais anualmente. Esta ltima anlise, custa a outros contribuintes 280 milhes para 390
milhes de dlares).
Quando subveno, emprstimos, juros e dedues fiscais so somados para o ano fiscal que
termina em 30 de setembro de 1997, o nosso relacionamento especial com Israel custou aos
contribuintes americanos mais de 10 mil milhes de dlares.
Desde 1949, os EUA deram a Israel um total de 83.205 milhes de dlares. Os custos com
juros suportados pelos contribuintes dos EUA em nome de Israel so de 49.937 milhes de
dlares, tornando assim, o montante total da ajuda dada a Israel desde 1949 de 133.132 mil
milhes de dlares. Isso pode significar que o governo dos EUA tem dado mais ajuda federal
para o cidado comum israelita em um determinado ano do que tem dado ao cidado
americano mdio.
Eu estou com raiva quando vejo colonos israelitas de Hebron destrurem melhorias
introduzidas na Rua Shuhadat feitas com o meu dinheiro de impostos. Alm disso, me irrita
que o meu governo est a dar mais de 10 mil milhes para um pas que est mais prspero do
que a maioria dos outros pases do mundo, e usa muito de seu dinheiro para fortalecer suas
foras armadas e a opresso do povo palestino.
Ajuda dos EUA a Israel: Interpretando a relao estratgica
Por Stephen Zunes
A relao de ajuda dos EUA com Israel diferente de qualquer outra no mundo, disse
Stephen Zunes durante a apresentao da CPAP em 26 de janeiro. Em grande volume, a
quantidade o programa de ajuda externa mais generoso que j houve entre os dois pases,
acrescentou Zunes, professor associado de Poltica e presidente do Programa de Estudos de
Justia e Paz da Universidade de San Francisco.

118

Ele explorou o raciocnio estratgico por trs da mquina, afirmando que ele se assemelha as
necessidades dos exportadores de armas americanas e o papel que Israel poderia
desempenhar no avano dos interesses estratgicos dos EUA na regio.
Embora Israel seja um pas avanado, industrializado, tecnologicamente sofisticada, ele
recebe mais ajuda dos EUA per capita por ano do que o total anual (Produto Interno Bruto)
per capita de vrios pases rabes. Aproximadamente um tero de todo o oramento de ajuda
externa dos EUA vai para Israel, apesar de Israel compreender apenas um milsimo do total
da populao do mundo, e j ter uma das maiores rendas per capita do mundo.
Funcionrios do governo dos EUA argumentam que o dinheiro necessrio por razes
morais, alguns dizem mesmo que Israel uma democracia lutando por sua prpria
sobrevivncia. Se fosse esse o verdadeiro motivo, no entanto, a ajuda deveria ter sido maior
durante os primeiros anos de Israel, e teria sido recusada quando Israel ficou mais forte. No
entanto, o padro... foi exactamente o oposto. De acordo com Zunes, 99 por cento de toda
a ajuda dos EUA a Israel ocorreu aps a guerra de junho de 1967, quando Israel encontrava-se
mais poderosa do que qualquer combinao de exrcitos rabes...
Os EUA apoiam o domnio de Israel para que ele possa servir como um substituto para os
interesses americanos na regio estratgica vital. Israel tem ajudado a derrotar os
movimentos nacionalistas radicais e tem sido um campo de testes para armas de fabricao
norteamerica.
Alm disso, as agncias de inteligncia dos dois pases tm colaborado e Israel tem
canalizado armas americanas a pases terceiros dos quais os EUA no (podiam) enviar armas
diretamente... Como a frica do Sul, como os Contras, Guatemala sob o regime militar e o
Ir. Zunes citou um analista israelita que disse: como Israel acabasse de se tornar outra
agncia federal quando conveniente de usar e tu queres algo feito em silncio. Embora a
relao estratgica entre Estados Unidos e o Golfo dos Estados rabes na regio tem vindo a
reforar nos ltimos anos, esses Estados no tm a estabilidade poltica, a sofisticao
tecnolgica, (ou) o nmero de pessoal das foras armadas mais treinados, como Israel tem.
Matti Peled, ex-major-general israelita e membro do Knesset, disse a Zunes que ele e a
maioria dos generais israelitas acreditam que essa ajuda pouco mais do que um subsdio
americano aos fabricantes de armas dos EUA, considerando que a maior parte da ajuda
militar a Israel usada para comprar armas dos EUA. Alm disso, armas para Israel criam
mais demanda por armamento nos pases rabes. De acordo com Zunes, os israelitas
anunciaram em 1991 que apoiaram a ideia de um congelamento de transferncias de armas ao
Oriente Mdio, mas nos Estados Unidos rejeitaram.
No outono de 1993, quando muitos tinham grandes esperanas para a paz, 78 senadores
escreveram para o ex-presidente Bill Clinton insistir que a ajuda a Israel permaneceria nos
nveis atuais. Seu nico motivo era a contratao massiva de armas sofisticadas por parte
dos Estados rabes. A carta esqueceu de mencionar que 80 por cento destas armas para
pases rabes vieram dos EUA.
Eu no estou a negar por nehum momento o poder do AIPAC (Comit Americano de
Assuntos Pblicos de Israel), o lobby pr-Israel, e outros grupos semelhantes, disse Zunes.
No entanto, o Aerospace Industry Association, que promove estes carregamentos de armas
enormes... ainda mais influente.

119

Esta associao foi dada duas vezes mais dinheiro para campanhas do que todos os grupos de
pr-Israel combinadas. Sua fora em Capitol Hill, em termos de presso, supera at mesmo
AIPAC. Zunes afirmou que a orientao geral da poltica dos EUA seria praticamente a
mesma, mesmo se o AIPAC no existisse. Ns no precisamos de um lobby pr-Indonsia
para apoiar a Indonsia.
Um nmero crescente de israelitas esto a apontar que esses fundos no so do interesse de
Israel. Citando Peled, Zunes disse: essa ajuda empurra Israel em direco a uma postura de
intransigncia indiferente em termos do processo de paz. Alm disso, para cada dlar que
os EUA enviam em ajuda de armas, Israel deve gastar 2-3 dlares para treinar pessoas para
usar as armas, comprar peas e outras maneiras fazer uso da ajuda. Mesmo economistas
israelitas tradicionais esto a dizer (que) muito prejudicial para o futuro do pas.
O jornal israelita Yediot Aharonot, descreveu Israel como mensageiro do padrinho desde
que (Israel) comprometem-se em fazer o trabalho sujo de um padrinho que sempre tenta
parece ser o dono de algum negcio grande, respeitvel. O humorista israelita B. Michael se
refere ajuda dos EUA desta forma: Meu dono me d o que comer e eu mordo aqueles a
quem ele diz-me para morder. Isso se chama cooperao estratgica. Para contestar esta
relao estratgica, no se pode concentrar apenas no lobby israelita, mas tambm deve
examinar essas foras mais amplas tambm. Enquanto no resolver esta questo de
frente, isso ser muito difcil de vencer, em outras reas relacionadas com a Palestina.
Os resultados do pensamento de curto prazo por trs da poltica dos EUA so trgicos,
no apenas para as vtimas imediatas, mas eventualmente, (para) Israel e os interesses
americanos na regio. Os EUA esto a enviar enormes quantidades de ajuda para o Oriente
Mdio, e ainda que estejamos menos seguros do que nunca, tanto em termos de interesses
norte-americanos no exterior e para os americanos individuais. Zunes se refere a uma
hostilidade crescente e aumento (da) mdia rabe em relao aos Estados Unidos. longo
prazo, afirmou Zunes, paz, estabilidade e cooperao com o vasto mundo rabe muito mais
importante para os interesses dos EUA que essa aliana com Israel.
Este no apenas um problema para aqueles que esto a trabalhar para os direitos dos
palestinos, mas tambm pe em risco toda a agenda de todos aqueles preocupados com os
direitos humanos, preocupados com o controlo de armas, preocupado com a lei
internacional. Zunes v um potencial significativo em construir um movimento amplo em
torno dele.
O texto acima baseado em observaes entregues. 26 de janeiro de 2001 por Stephen Zunes
Professor Associado de Poltica e presidente do Programa de Estudos de Paz e Justia na
Universidade de San Francisco.
O custo de Israel para os contribuintes dos EUA:
As verdadeiras mentiras sobre a ajuda dos EUA a Israel
Por Richard H. Curtiss
Durante muitos anos, os media americanos disseram que Israel recebe 1,8 mil milhes de
dlares em ajuda militar, ou que Israel recebe 1,2 mil milhes de dlares em ajuda
econmica. Ambas as declaraes eram verdadeiras, mas uma vez que nunca foram
combinadas para dar-nos o total da ajuda anual dos EUA para Israel, eles tambm eram
mentiras verdadeiras mentiras.

120

Recentemente os americanos comearam a ler e ouvir que Israel recebe 3 mil milhes de
dlares em ajuda anual dos EUA estrangeira. Isso verdade. Mas ainda uma mentira. O
problema que, no ano fiscal de 1997, Israel recebeu a partir de uma variedade de outros
oramentos federais dos Estados Unidos, pelo menos 525,8 milhes, e alm de seus 3 mil
milhes em oramento de ajuda externa, e ainda outros 2 mil milhes em garantias de
emprstimos federais. Assim, o total de completa de bolsas dos Estados Unidos e de garantias
de emprstimo para Israel para o ano fiscal 1997 foi de 5.525.800 dlares.
Pode-se verdadeiramente culpar os media por nunca revelarem estes nmeros por si mesmos,
pois nenhum deles o fz. Eles foram compilados pelo Relatrio de Washington em assuntos
do Oriente Mdio. Mas os grandes media certamente no esto sozinhos. Embora o
Congresso autorize a total ajuda externa dos Estados Unidos, o facto de que mais de um tero
do que vai a um pas menor em rea e populao que Hong Kong, provavelmente, nunca foi
mencionado no plenrio do Senado ou na Cmara. No entanto, est a acontecer h mais de
uma gerao.
Provavelmente os nicos membros do Congresso que sequer suspeitam do total de fundos
norteamericanos recebidos por Israel a cada ano so os poucos privilegiados membros do
comit que realmente o marcam. E quase todos os membros das comisses competentes so
judeus, tomaram enormes doaes de campanha orquestrada por Israel de Washington, DC
lobby, o Comit Americano de Assuntos Pblicos de Israel (AIPAC), ou ambos. Estes
membros do comit do Congresso so pagos para agir, no para falar. Ento, o que fazem e
no fazem.
O mesmo se aplica ao presidente, o secretrio de Estado, e o administrador de ajuda externa.
Todos eles apresentam um oramento que inclui ajuda para Israel, que o Congresso aprova ou
aumenta, mas nunca corta. Mas ningum no ramo executivo menciona que dos poucos
receptores de ajuda dos EUA restantes em todo o mundo, todos os outros so os pases em
desenvolvimento que querem tornar suas bases militares disponveis para os EUA, so
membros-chave de alianas internacionais em que os EUA participam, ou sofreram algum
golpe devastador da natureza s suas habilidades para alimentar seu povo, como terremotos,
inundaes ou secas.
Israel, cujos problemas surgem apenas da sua vontade de dar de volta terras que tomou na
guerra de 1967 em troca da paz com os seus vizinhos, no se encaixa nestes critrios. Na
verdade, em 1995, o produto interno bruto per capita domstico de Israel foi de 15.800
dlares. Que coloc-o abaixo da Gr-Bretanha em $ 19.500,00 e Itlia em $ 18.700,00 e um
pouco acima da Irlanda em $ 15.400,00 e a Espanha em $ 14.300,00. Todos os quatro pases
europeus tm contribudo em grande parte dos imigrantes para os EUA, mas nenhum
organizou um grupo tnico para fazer presso na ajuda externa dos EUA. Em vez disso, os
quatro enviaram fundos e de voluntrios para fazer o desenvolvimento econmico e de de
emergncia em outras partes menos favorecidas do mundo.
O lobby que Israel e seus defensores nos Estados Unidos para fazer toda esta ajuda acontecer,
e para proibir a discusso disso no dilogo nacional, vai muito alm do AIPAC, com seu
oramento de 15 milhes de dlares, seus 150 funcionrios, e seus cinco ou seis lobistas
registrados que conseguem visitar todos os membros do Congresso, individualmente, uma ou
duas vezes por ano. AIPAC, por sua vez, pode recorrer aos recursos da Conferncia de
Presidentes das Principais Organizaes Judaicas Americanas, um grupo telhado criado

121

exclusivamente para coordenar os esforos de 52 organizaes judaicas nacionais em nome de

Israel.
Entre eles esto Hadassah, a organizao sionista de mulheres, que organiza um fluxo
constante de visitantes judeus americanos a Israel, o Congresso Judaico Americano, que
mobiliza apoio a Israel entre os membros da tradicional centro-esquerda judaica, e do Comit
Judaico Americano, que desempenha o mesmo papel dentro do crescente meio e da
comunidade judaica de centro-direita. O Comit Judaico Americano tambm publica o
Commentary, uma das principais publicaes nacionais do lobby de Israel. Talvez o mais
controverso destes grupos seja a Liga Anti-Difamao (ADL) da Bnai Brith. Sua finalidade
original altamente louvvel, o de proteger os direitos civis dos judeus americanos. Ao longo
da ltima gerao, no entanto, a ADL regrediu a um grupo conspiratrio, e com um
oramento de 45 milhes, um extremamente bem financiado grupo de dio.
Na dcada de 1980, durante o mandato do presidente Seymour Reich, que se tornou
presidente da Conferncia dos Presidentes, a ADL foi flagrada a circular duas cartas de
angariao de fundos anuais a alertar pais judeus contra as influncias supostamente negativas
sobre seus filhos, decorrente da crescente presena rabe nos campi universitrios americanos.
Mais recentemente, os ataques do FBI aos escritrios da ADL de Los Angeles e So
Francisco, revelaram que um agente da ADL tinha comprado ficheiros roubados do
departamento de polcia de So Francisco, do qual um tribunal tinha ordenado destruir porque
violou os direitos civis dos indivduos em quem haviam sido compilados. A ADL, como se
mostrou, tinha adicionado o material preparado e obtido ilegalmente aos seus prprios
ficheiros secretos, compilados pelo plantio de informantes entre americanos rabes, afroamericanos, antiapartheid, e grupos de paz e justia.
Os infiltrados da ADL anotaram os nomes e observaes de locutores e membros do pblico
em programas organizados por esses grupos. Agentes da ADL at gravaram as placas de
pessoas que assistam a esses programas e, em seguida, subornou funcionrios do
departamento de veculos motorizados corruptos ou policiais renegados para identificar os
proprietrios. Embora um dos principais criminosos tivesse fugido dos Estados Unidos para
escapar represso, nenhuma penalidade significativa foi avaliada. O escritrio da ADL no
Norte da Califrnia foi condenado a cumprir com os pedidos por pessoas a quem dossis
haviam sido preparados para ver seus prprios ficheiros, mas ningum foi preso e ainda
ningum pagou as multas.
No surpreendentemente, um funcionrio desertor revelou em um artigo que ele publicou no
Relatrio de Washington em assuntos do Oriente Mdio que o AIPAC, tambm tem esses
ficheiros inimigos. Eles so compilados para uso por jornalistas pr-Israel como Steven
Emerson e outros chamados especialistas em terrorismo, e tambm por profissionais,
acadmicos ou jornalistas rivais das pessoas descritas para uso em perfil negro, difamao ou
denuncia. O que nunca revelado que o departamento de pesquisa da oposio do
AIPAC, sob a superviso de Michael Lewis, filho do famoso orientalista Bernard Lewis da
Universidade de Princeton, a fonte deste material difamatrio. Mas esta no a actividade
mais controversa do AIPAC. Na dcada de 1970, quando o Congresso colocou um limite na
quantidade que seus membros poderiam ganhar de honorrios e royalties sobre e acima dos
seus salrios, ele parou diante das maneiras mais eficazes do AIPAC de pagar membros para
votar de acordo com as recomendaes este. Os membros do conselho nacional de diretores
do AIPAC resolveram o problema, retornando para seus estados de origem e criando comits
de aco poltica (PACs).

122

Interesses mais especiais tm os PACs, assim como muitas grandes corporaes, sindicatos,
associaes e grupos de interesse pblico. Mas os grupos pr-Israel foram loucura. At o
momento, cerca de PACs 126 pro-Israel foram registrados, e nada menos do que 50 tm
atuado em todas as eleies nacionais em relao gerao passada.
Um eleitor indivdual pode dar at $ 2.000 para um candidato em um ciclo eleitoral, e um
PAC pode dar a um candidato at $ 10.000. No entanto, um nico interesse especial com 50
PACs pode dar um candidato que est a enfrentar um adversrio difcil, e que votou de acordo
com suas recomendaes, at meio milho de dlares. Isso suficiente para comprar todo o
tempo de televiso necessrio para ser eleito na maior parte do pas.
Mesmo os candidatos que no precisam desse tipo de dinheiro certamente no querem que ele
torne-se disponvel para um rival de seu prprio partido em uma eleio primria, ou a um
adversrio da parte contrria em uma eleio geral. Como resultado, todos, menos um
punhado de 535 membros do Senado e da Cmara votam como a AIPAC instrui quando se
trata de ajudar Israel ou outros aspectos da poltica do Oriente Mdio dos EUA.
H outra coisa muito especial sobre a rede de comits de aco poltica do AIPAC. Quase
todos tm nomes enganosos. Quem poderia saber que o Associao Vale de Delaware para
Bom Governo, na Filadlfia, San Franciscanos para Bom Governo, na Califrnia, Cactus PAC
no Arizona, Castor PAC em Wisconsin, e at mesmo Pac-gelo em Nova Iorque so realmente
PACs pr-Israel disfarsados?
Escondendo a Trilha do AIPAC:
De facto, os congressistas sabem disso quando listam as contribuies que recebem sobre as
declaraes de campanha, eles tm de se preparar para Comisso Eleitoral Federal. Mas seus
eleitores no sabem disso quando leem estas declaraes. Assim como nenhum outro
interesse especial pode colocar muito dinheiro difcil em campanha eleitoral de qualquer
candidato, como pode o lobby de Israel, nenhum outro interesse especial tem ido to longe a
elaborar para esconder seus rastros.
Embora o AIPAC, o mais temido lobby de interesse especial de Washington, possa esconder
como ele usa as duas cenouras e paus para subornar ou intimidar os membros do Congresso,
no pode ocultar todos os seus rastros.
Qualquer pessoa pode pedir a um de seus representantes no Congresso para um grfico
elaborado pelo Servio de Pesquisa do Congresso, um ramo da Library of Congress, que
mostra que Israel recebeu 62.500 milhes de dlares em ajuda externa dos anos fiscais de
1949 a 1996.
As pessoas na rea da capital nacional tambm podem visitar a biblioteca da Agncia dos
EUA para o Desenvolvimento Internacional (USAID), em Rosslyn, Virgnia, e obter a mesma
informao, alm de grficos a mostrar quanta ajuda externa os EUA deram a outros pases
tambm.
Os visitantes vo aprender que precisamente no mesmo perodo de 1949-1996, o total da
ajuda externa dos EUA para todos os pases da frica Subsaariana, Amrica Latina e no
Caribe foi combinado $ 62.497.800.000,00 quase exactamente a quantidade dada ao
pequeno Israel.

123

De acordo com o Population Reference Bureau de Washington, DC, em meados de 1995, os

pases da frica subsaariana tiveram uma populao total de 568 milhes. Os 24.415.700.000
dlares em ajuda externa que haviam recebido at ento foram de 42,99 dlares por africano
sub-saariano.
Da mesma forma, com uma populao combinada de 486 milhes, todos os pases da
Amrica Latina e do Caribe juntos haviam recebido $ 38.254.400.000. Este valor corresponde
a 79 dlares por pessoa.
A ajuda estrangeira dos EUA para 5,8 milhes de pessoas de Israel durante o mesmo perodo
foi de $ 10,775.48 per capita. Isso significava que, para cada dlar que os EUA gastaram com
um africano, gastaram $ 250,65 para um israelita, e para cada dlar gasto em algum do
Hemisfrio Ocidental fora dos Estados Unidos, que gastaram $ 214 em um israelita.
Comparaes chocantes:
Estas comparaes j parecem chocantes, mas elas esto longe de toda a verdade. Usando
relatrios compilados pela Clyde Mark do Servio de Pesquisa do Congresso e de outras
fontes, o escritor independente Frank Collins computou para o Washington Report, todos os
itens extras para Israel enterrados nos oramentos do Pentgono e outras agncias federais no
ano 1993. O editor do Washington Report, Shawn Twing, fez a mesma coisa para os anos
fiscais de 1996 e 1997.
Eles descobriram 1.271 mil milhes de dlares em extras no ano fiscal de 1993, a 355,3
milhes de dlares no ano fiscal de 1996 e 525,8 milhes de dlares no ano fiscal de 1997.
Estes representam um aumento mdio de 12,2 % sobre o total de ajuda externa oficialmente
registrado no mesmo ano fiscal, e eles provavelmente no esto completos. razovel supor,
portanto, que um percentual semelhante de 12,2 % encobertos prevaleceu sobre todos os anos
que Israel recebeu ajuda.
A partir de 31 de outubro de 1997, Israel recebeu 3,05 mil mihles de dlares em ajuda
externa dos EUA para o ano fiscal de 1997 e 3,08 mil mihles de dlares em ajuda externa
para o ano fiscal de 1998. Adicionando os totais de 1997 e 1998 aos de anos anteriores desde
1949 produziu um total de 74.157.600.000 dlares em doaes de ajuda externa e
emprstimos. Supondo-se que os totais reais de outros oramentos em mdia 12,2 % deste
montante, que traz o total de $ 83.204.827.200. Mas isso no tudo. Recebendo sua
apropriao anual de ajuda externa durante o primeiro ms do ano fiscal, em vez de parcelas
trimestrais como fazem outros destinatrios, apenas mais um privilgio especial que o
Congresso votou para Israel. Ele permite que Israel invista o dinheiro em notas do Tesouro
americano. Isso significa que os EUA, que tem que pedir emprestado o dinheiro que d para
Israel, paga juros sobre o dinheiro que concedeu a Israel com antecedncia, ao mesmo tempo
em que Israel est a recolher juros sobre o dinheiro. Esse interesse para Israel a partir de
adiantamentos acrescenta outros 1,650 mil milhes de dlares em relao ao total, tornando
84.854.827.200 de dlares. Este o nmero que tu deves escrever para o total da ajuda a
Israel. E isso $ 14.346 cada para cada homem, mulher e criana em Israel.
importante notar que esse nmero no inclui garantias de emprstimos do governo dos EUA
para Israel, do qual Israel tem atrado 9,8 mil milhes de dlares at o momento. Eles
reduzem significativamente a taxa de juros que o governo israelita paga sobre os emprstimos

124

comerciais, e eles colocam encargos adicionais para os contribuintes norte-americanos,

especialmente se o governo israelita deve usar como padro em qualquer um deles.
Mas uma vez que nem as economias para Israel, nem os custos para os contribuintes dos EUA
podem ser quantificados com preciso, eles so excludos da considerao aqui. Alm disso,
os amigos de Israel nunca se cansam de dizer que Israel nunca foi obrigado a reembolsar um
emprstimo do governo dos EUA. Seria igualmente correcto dizer que Israel nunca foi
obrigado a reembolsar um emprstimo do governo dos EUA. A verdade da questo
complexa, e projetada para ser assim por aqueles que procuram escond-la do contribuinte
norte-americano.
A maioria dos emprstimos dos EUA para Israel so perdoados, e muitos foram feitos com o
entendimento explcito de que eles seriam perdoados antes que Israel tenha sido obrigado a
reembols-los. Disfarando-os como emprstimos que na verdade eram donativos, os
membros cooperantes do Congresso isentaram Israel da superviso dos EUA que teria
acompanhado as subvenes. Em outros emprstimos, era esperado Israel pagar os juros e,
eventualmente, comear a pagar o principal. Mas a chamada Emenda Cranston, que foi
anexada pelo Congresso a cada apropriao de ajuda externa desde 1983, prev que a ajuda
econmica a Israel nunca vai mergulhar abaixo do valor que Israel obrigado a pagar em seus
emprstimos. Em suma, se a ajuda dos EUA estendida como subsdios ou emprstimos a
Israel, ela nunca retorna para o Tesouro.
Israel goza de outros privilgios. Embora se preveja que a maioria dos pases que recebem
fundos de ajuda militar dos EUA para us-los para os braos dos Estados Unidos, munio e
treinamento, Israel pode gastar parte desses recursos em armas feitas pelos fabricantes
israelitas. Alm disso, quando se gasta o seu dinheiro da ajuda militar dos EUA sobre
produtos dos EUA, Israel exige frequentemente que o fornecedor dos EUA compre
componentes ou materiais de fabricantes israelitas. Assim, embora os polticos israelitas
digam que seus prprios fabricantes e exportadores estejam tornando-se cada vez menos
dependentes da ajuda dos EUA, na verdade os fabricantes e exportadores israelitas so
fortemente subsidiados por ajuda americana.
Embora seja alm dos parmetros deste estudo, vale a pena mencionar que Israel tambm
recebe ajuda externa de alguns outros pases. Depois dos Estados Unidos, o principal doador
de tanto ajuda econmica e militar a Israel a Alemanha. De longe, o maior componente da
ajuda alem tem sido na forma de pagamentos de restituio s vtimas das atrocidades
nazis. Mas tambm houve uma intensificao da assistncia militar alem para Israel durante
e depois da guerra do Golfo, e uma variedade de bolsas de estudo e educacionais alems vo
para instituies israelitas. O total do contributo alemo em todas estas categorias para o
governo israelita, os indivduos israelitas e instituies privadas israelitas tiveram 31 mil
milhes de dlares ou 5.345 dlares per capita, elevando o total de assistncia per capita dos
EUA e da Alemanha combinados para quase $ 20.000 por israelita. Pelo facto de muito pouco
dinheiro pblico ser gasto em mais de 20 % dos cidados israelitas que so muulmanos ou
cristos, os reais benefcios per capita recebidos pelos cidados judeus de Israel seriam
consideravelmente maiores.
Verdadeiro custo para os contribuintes dos EUA:
Generoso como , o que os israelitas realmente recebem em ajuda dos EUA
consideravelmente menor do que o que custou aos contribuintes norte-americanos para
fornec-lo. A principal diferena que, enquanto os EUA tm um dficit oramentrio anual,

125

cada dlar de ajuda que os EUA do para Israel tem de ser levantados por meio de
emprstimos do governo dos EUA.
Em um artigo no Washington Report de dezembro 1991 a janeiro 1992, Frank Collins
estimou os custos desta participao, com base em taxas de juros vigentes para cada ano
desde 1949. Eu actualizei isso aplicando uma taxa bem conservadora de 5 % de juros por para
os anos seguintes, e confinada a quantia sobre a qual os juros so calculados de doaes, no
de emprstimos ou garantias de emprstimos. Nesta base, os 84.8 mil milhes de dlares em
subsdios, emprstimos e commodities que Israel recebeu dos EUA desde 1949, custa aos
EUA um adicional de $ 49.936.880.000 em juros.
H muitos outros custos de Israel para os contribuintes dos EUA, como a maioria ou todos os
45,6 mil milhes de dlares na ajuda externa dos EUA para o Egipto desde que o Egipto fez
um acordo de paz com Israel em 1979 (em comparao aos $ 4,2 mil milhes em ajuda dos
EUA ao Egipto, nos ltimos 26 anos). A ajuda externa dos EUA para o Egipto, que est
atrelada a dois teros da ajuda externa dos EUA para Israel, em mdia 2,2 mil milhes de
dlares por ano.
Houve tambm os custos polticos e militares imensos para os EUA para o apoio consistente
de Israel durante o meio sculo de Israel em conflitos com os palestinos e todos os seus
vizinhos rabes. Alm disso, houve aproximadamente $ 10 mil milhes em garantias de
emprstimo dos EUA e talvez $ 20 mil milhes em contribuies isentas de impostos feitas a
Israel por judeus norte-americanos no quase meio sculo desde que Israel foi criado.
Mesmo excluindo todos esses custos adicionais, a ajuda americana de 84,8 mil milhes
dlares para Israel a partir dos anos fiscais de 1949 a 1998, e os juros que os EUA pagam para
emprestar este dinheiro, j custaram aos contribuintes americanos 134,8 mil milhes de
dlares no ajustados pela inflao. Ou, dito de outra forma, cerca de $ 14,630 que cada um
dos 5,8 milho de israelitas receberam do governo dos EUA em 31 de outubro de 1997,
custou aos contribuintes americanos 23.240 dlares por israelita.
Seria interessante saber quantos desses contribuintes norte-americanos acreditam que eles e
suas famlias receberam tanto do Tesouro dos EUA, como qualquer um que escolheu se tornar
um cidado israelita. Mas uma questo que nunca vai ocorrer para o pblico americano,
porque, enquanto os grandes media americanos, o Congresso e o presidente mantenham seu
pacto de silncio, poucos americanos ao menos sabero o verdadeiro custo de Israel para os
contribuintes dos EUA.
Richard Curtiss, um oficial aposentado do servio externo dos EUA, o editor executivo do
Washington Report em assuntos do Oriente Mdio.
Os artigos acima foram tirados do Rense.com
http://www.rense.com/general31/rege.htm

126

Judeus Foram os Responsveis Pelo Trfico de Escravos Africanos

Por Walter White Jr., 1968, artigo original em ingls na Radio Islam
O artigo a seguir definitivamente digno de se ler. CLARO QUE SOMOS TOTALMENTE
CONTRA O ISLAMISMO, pois este outro programa judaico e aqueles que sem saber, so
dedicados a essa mentira, esto sob o controlo psquico dos judeus, no diferentemente dos
cristos. Mas o artigo a seguir digno de se ler. Os judeus so os nicos que deveriam pagar
reparaes das quais eles podem muito bem pagar:
Quem trouxe os escravos para a Amrica?
Por Walter White Jr., 1968
A histria dos escravos na Amrica comea com Cristvo Colombo. Sua viagem para a
Amrica no foi financiado pela rainha Isabel, mas por Luis de Santangelo, que avanou a
soma de 17.000 ducados (cerca de 5000 pounds hoje igual a 50.000 pounds) para financiar a
viagem, que comeou no dia 03 de agosto de 1492.
Colombo foi acompanhado por cinco marranos (judeus que haviam abandonado sua
religio e supostamente tornaram-se catlicos), Luis de Torres, intrprete, Marco, o cirurgio,
Bemal, o mdico, Alonzo de la Calle e Gabriel Sanchez (1).
Gabriel Sanchez, auxiliado pelos outros quatro judeus, vendeu para Colombo a ideia de
capturar 500 ndios e vend-los como escravos em Sevilha, Espanha, o que foi feito.
Colombo no recebeu nenhum dinheiro da venda dos escravos, mas tornou-se vtima de uma
conspirao promovida por Bemal, o mdico do navio. Ele, Colombo, sofreu a injustia e a
priso como sua recompensa. Trado pelos cinco marranos (judeus) a quem ele havia confiado
e ajudado. Este foi ironicamente o comeo da escravido nas Amricas (2).
Os judeus foram expulsos da Espanha em 02 de agosto de 1492, e de Portugal, em 1497.
Muitos desses judeus emigraram para a Holanda, onde montaram a Companhia Holandesa das
ndias Ocidentais, para explorar o novo mundo.
Em 1654, o primeiro do judeu, Jacob Barsimson, emigrou da Holanda para Novo Amsterdo
(Nova Iorque) e na prxima dcada, muitos outros o seguiram e se estabeleceram ao longo da
costa leste, principalmente em Novo Amsterdo e Newport, Rhode Island. Eles foram
impedidos por decretos emitidos pelo governador Peter Stuyvesant de participarem na
economia domstica, o que lhes fez rapidamente descobrir que o territrio habitado pelos
ndios seria um campo frtil. No existiam leis que impediam os judeus de negociar com os
ndios.
O primeiro judeu a comear a negociar com os ndios foi Hayman Levy, que importou prolas
baratas de vidro, txteis, brincos, braceletes e outros adornos baratos da Holanda, que foram
trocadas por peles valiosas. Hayman Levy foi logo acompanhado pelos judeus Nicholas Lowe
e Joseph Simon. Lowe concebeu a ideia negociar rum e usque com os ndios e montou uma
destilaria em Newport, onde foram produzidos os dois licores.
Dentro de pouco tempo havia 22 destilarias em Newport, todos eles pertencentes a judeus a
fabricar e distribuir de aguardente. A histria da desmoralizao dos ndios com seu
massacres resultante dos primeiros colonizadores uma histria dramtica em si.
essencial compreender o porto de Newport. importante, a fim de reconhecer a
participao judaica no comrcio escravista. Houve um perodo em que foi comummente
127

referido como o Centro Judaico de Newport-Mundial de Comrcio Escravo. Todos juntos,

neste momento, no estavam em seis comunidades judaicas da Amrica do Norte: Newport,
Charleston, Nova Iorque, Filadlfia, Richmond, e Savanuah. Havia tambm muitos outros
judeus, espalhadas por toda a Costa Leste. Apesar de Nova Iorque ter o primeiro lugar das
colonias judaicas na Amrica do Norte, Newport tinha o segundo.
Nova Iorque tambm foi a principal fonte de carne Kosher a fornecer s colnias da Amrica
do Norte, ento s ndias Ocidentais e Amrica do Sul tambm. Agora Newport assumiu!
Newport tambm se tornou o grande porto comercial da costa leste da Amrica do Norte. L,
os navios de outros portos atendiam a troca de mercadorias. Newport, como mencionado
anteriormente, representava lugar de destaque no comrcio de rum, usque, licor e
relacionados. E para concluir, finalmente, se tornou o centro das principais relaes
escravistas. Foi a partir desse porto que os navios deixamvam em seu caminho atravs do
oceano, a coletar sua carga humana negra e, em seguida, obter grandes somas de dinheiro na
troca por eles.
Um relatrio contemporneo autntico, baseado em autoridade, indica que dos 128 navios
negreiros, por exemplo, descarregaram em Charleston no prazo de um ano sua carga, 120
dos quais foram assinados pelos judeus de Newport e Charleston pelo seu prprio nome.
Sobre o resto deles, pode-se supor, apesar de terem sido inserido como Boston (1), Norfolk
(2) e Baltimore (4), os verdadeiros donos eram igualmente os judeus traficantes de escravos
de Newport e Charleston.
Um deles capaz de avaliar a participao judaica em todo o trato da Newport, quando se
considera a realizao de um judeu sozinho, o Portugus Aaron Lopez, que desempenhou um
papel importante acima de tudo na histria dos judeus e a escravido.
Aaron Lopez:
Sobre todo o comrcio nas colnias, e o posteriormente Estado de Rhode Island (que incluiu
Newport), conhecimentos de embarque, concesses, recibos e autorizaes porturias levaram
o nome da assinatura do judeu Aaron Lopez (3). Isso tudo aconteceu durante os anos de 1726
a 1774. Ele tinha, portanto, mais de 50% de todas as transaes sob seu controlo pessoal por
quase 50 anos. Alm de haver outros navios que ele possua, mas navegava sob outros nomes.
No ano de 1749, a primeira loja manica foi estabelecida. 90 % dos membros desta primeira
loja, quatorze ao todo, eram judeus. E sabe-se que apenas os chamados indivduos
importantes foram aceitos. Vinte anos depois, a segunda loja manica, Rei Davi, foi
estabelecida. um facto que todos os membros desta eram judeus.
Entretanto, a influncia judaica em Newport havia atingido tais propores que o presidente
George Washington decidiu pagar-lhes uma visita. Aps a sua apario, ambas as Lojas
Manicas enviram um emissrio um judeu chamado Moiss Seixas (4) para se
aproximar do presidente com uma petio, na qual os judeus de Newport declaravam: Se tu
vais permitir que os filhos de Abrao se aproximar de ti com um pedido, para lhe dizer que
ns os honramos, e sentir-se numa aliana...
E ento: At o presente momento os direitos valiosos de um cidado livre foram retirados.
No entanto, agora vemos um novo governo, que ergueu-se baseado na majestade do povo, um
governo, no sanciona qualquer preconceito nem perseguio aos judeus, ao contrrio, o
concede a liberdade de pensamento, que cada aco, seja qual for nao e lngua, como uma
parte da grande mquina do Governo.

128

 necessrio considerar neste momento as divulgaes a respeito de quem na realidade,

obteve esta lendria liberdade na Amrica na fundao da Unio. Para ter a certeza, a
provncia se tornou independente e separada da jurisdio inglesa. No entanto, podemos ver a
petio (5) que Moiss Seixas ofereceu ao Presidente Washington em nome dos judeus de
Newport, que no era na realidade, esse tipo de liberdade que eles tinham em mente. Eles
estavam apenas preocupados com eles mesmos, e os seus prprios direitos civis, que
haviam sido retidos. Portanto, aps a Guerra Revolucionria, foram concedidos aos judeus
direitos iguais, e livres de todas as restries! E os negros? No obstante a guerra
revolucionria, permaneceram escravos! No ano de 1750, um sexto da populao de Nova
Iorque foi de negrides, e proporcionalmente nas regies do sul do pas, eles ultrapassaram os
outros, mas a proclamao da liberdade no os tocou. Haver mais sobre isso adiante.
Vamos examinar de perto este trabalho manual sombrio dos judeus que lhes deu poder e
influncia, para que possamos compreender o comrcio de escravos, pois no foi muito
escrito desde aquela poca pelos escritores judeus zelosos, que no presente, h muito tempo
removido, pode parecer natural, pois o elemento tempo tem a tendncia de fazer as coisas
nebulosas. Vamos seguir o caminho de um navio de propriedade de um traficante de escravos
Aaron Lopez, que tinha feito muitas viagens para o litoral Africano.
Por exemplo, no ms de maio de 1752, o navio Abigail foi equipado com cerca de 9.000
litros de rum, uma grande oferta de p de ferro e apoios de mo, pistolas, p, sabres e um
monte de enfeites de lata sem valor, e sob o comando do capito judeu Freedman, partiu para
a frica. Havia apenas dois companheiros e seis marinheiros que compem a tripulao. Trs
meses e meio depois, um eles desembarcou na costa Africana. Entretanto, no havia sido
construda uma Agncia Africana pelos traficantes de escravos judeus, que lhes tinha
encurralado, e preparou-os para a venda. Esta organizao atingiu profundamente em frica,
teve muitas ramificaes, incluindo os chefes de grupos, aldeias etc. Este mtodo para
conquistar esses lderes para o comrcio judaico de escravos era semelhante quilo que os
judeus tinham empregados com os ndios.
No incio, eles os apresentaram com rum, e logo se viram em um delrio alcolico. Quando a
oferta do p de ouro e marfim estava exaurida, eles foram induzidos a vender seus
descendentes. Primeiro suas esposas e ento seus jovens. Ento eles comearam a guerra entre
si, traada e desenvolvida principalmente pelos judeus, e se eles capturassem prisioneiros,
estes tambm seriam trocados por rum, munies e armas para os judeus, usando-os para
novas campanhas para captar mais negros. Os negros capturados eram ligados dois a dois e
conduzido atravs das florestas medievais para a costa. Estas caminhadas dolorosas requeriam
semanas, e alguns deles com frequncia ficavam doentes e vencidos pela exausto e muitos
eram incapazes de se levantar mesmo que o chicote fosse aplicado como um incentivador.
Eles foram deixados para morrer e foram devorados por animais selvagens. No era incomum
ver os ossos dos mortos sob o sol tropical, um triste e terrvel lembrete para aqueles que mais
tarde iam trilhar este caminho.
Calcula-se que para cada negro que resistia aos rigores desta caminhada ainda tinham que ser
a longa viagem atravs do oceano antes de chegar a solo americano, nove em cada dez
morriam! E quando se considera que houve um xodo anual de um milho de escravos
negros, ento e s ento, pode-se avaliar o xodo enorme e extensa do povo africano. Neste
momento a frica estava escassamente povoada, no s devido um milho literalmente
arrastado para fora das cabanas, mas devido 5 a 9 milhes que nunca chegaram ao seu
destino. Assim que eles chegaram costa, os escravos negros foram levados juntos, e

129

restries eram aplicadas para mante-los at o prximo navio de transporte encaixado. Os

agentes, muitos deles judeus, que representavam o Chefe, em seguida, comeavam o negcio
com o capito. Cada negro era apresentado pessoalmente a ele. Mas os capites aprenderam a
ficarem espertos. O negro tinha de mover os dedos, braos, pernas e todo o corpo para
garantir que no havia fraturas. Mesmo os dentes foram examinados. Se um dente faltava,
baixava-se o preo. A maioria dos agentes judeus sabiam como tratar os negros doentes com
produtos qumicos, a fim de vend-los como bons. Cada Negro foi avaliado em cerca de 100
litros de rum, 100 quilos de plvora, ou em dinheiro entre 18 a 20 dlares. As notaes de um
capito nos informam que em 05 de setembro de 1763, um negro valia at 200 litros de rum,
devido licitao entre os agentes, a elevar o preo.
Mulheres com menos de 25 anos, grvidas ou no, resultou no mesmo preo, se elas estavam
bem e formosas. Qualquer com mais de 25 anos perdia 25%. E aqui deve-se afirmar que os
negros eram comprados livre na costa Africana por 20 a 40 dlares, foram ento revendidos
pelos mesmos traficantes de escravos nos Estados Unidos por dois mil dlares.
Isso d uma ideia de como os judeus conseguiram adquirir enormes fortunas. Aps a
negociao, o Capito Freedman pagou a conta, seja em mercadoria ou dinheiro. Ele tambm
lembrou alguns conselhos que seus empregadores judeus deram-lhe, pois ele deixou Newport
para a frica: Ponha tanta gua no rum quanto puder. Desta forma os chefes negro foram
enganados duas vezes pelos judeus de Newport!
O passo seguinte era raspar o cabelo dos escravos adquiridos. Em seguida, eles foram
amarrados e marcados com ferro quente ou nas costas ou o quadril, identificando-os com os
seus proprietrios. Agora, o escravo negro era de facto propriedade do comprador judeu. Se
ele fugisse podia ser identificado. Aps este procedimento, houve uma festa de despedida.
Houve casos em que famlias inteiras foram trazidas do interior para o litoral, e em seguida
separadas pelo comprador, o pai indo com um navio, os filhos e filhas em outro. Estas
celebraes de adeus foram geralmente embalados com emoo, lgrimas, drama e tristeza.
Houve pouca alegria, se houve ao menos uma vez.
No dia seguinte, comeou o transporte de terra para o navio. Ele era gerido a ter 4 a 6 negros
ao mesmo tempo em barcos a remos para o navio. claro que os traficantes de escravos
estavam cientes de como o negro amava sua ptria acima de tudo, e s poderia ser induzido
por uma grande fora para deix-la. Assim, alguns dos negros pulariam na gua. Mas aqui os
superintendentes foram preparadas com ces treinados que recuperavam os fugitivos. Outros
negros preferiam afogamento. Os ques vieram a bordo vivos eram imediatamente despidos.
Aqui foi mais uma oportunidade para saltar ao mar e alcanar a terra e a liberdade. Mas os
traficantes de escravos eram impiedosos e cruis, pois eles estavam preocupados apenas em
obter a sua carga negra para a Amrica com o mnimo de perda. Portanto, um fugitivo
recapturado tinha as duas pernas cortadas diante dos olhos dos negros remanescentes, a fim de
restaurar a ordem.
A bordo do navio os negros eram separados em trs grupos. Os homens foram colocados em
uma parte do navio. As mulheres em outro, em que o vigoroso Capito arranjou para que as
mulheres mais jovens, a maioria negras formosas, lhes fossem acessveis.
As crianas permaneciam no convs, cobertas com um pano no mau tempo. Desta forma o
navio negreiro prosseguiu em sua viagem para a Amrica. Em geral, os navios eram muito
pequenos e no era adequado para o transporte de pessoas. Eles estavam mal equipados para

130

transporte de animais, em que os negros foram comparados. Em um espao de um metro,

estes infelizes foram colocados numa posio horizontal, prensados juntos. Eles eram
principalmente acorrentados juntos. Nesta posio, eles tiveram de permanecer durante trs
meses, at ao final da viagem. Raramente houve um capito que simpatizasse com eles ou
evidenciasse qualquer sentimento a estas criaturas infelizes. Ocasionalmente, eles seriam
levados em grupos para o convs de ar fresco, algemados a ferros.
De alguma forma, estes negros eram penados e sofriam muito. Na ocasio, um deles ficou
louco, matando o outro pressionado perto dele. Eles tambm tiveram suas unhas cortadas
baixas para que eles no pudessem dilacerar a carne um do outro. As mais terrveis batalhas
surgiram entre os homens, para a aquisio de um centmetro ou dois de uma posio
confortvel. Foi ento que o supervisor de escravos entrou em cena com o seu chicote. O
inimaginvel horrvel de excrementos humanos em que esses escravos tinham de suportar
nestas viagens impossvel de descrever.
nos aposentos das mulheres, as mesmas condies prevaleceram. Mulheres davam luz a
crianas que encontravam-se pressionadas juntas. As mulheres negras mais jovens eram
constantemente estupradas pelo capito e a tripulao, resultando assim num novo tipo de
mulato a vier para a Amrica.
Na Virgnia, ou em qualquer das outras cidades porturias do sul, os escravos eram
transferidos para a terra e imediatamente vendidos. Um leilo normal teria lugar, seguindo o
mtodo de comprar na frica. A maior licitao obtinha o vendido. Em muitos casos,
devido imundcie indescritvel, alguns dos negros ficaram doentes durante a viagem
martima da frica para a Amrica. Tornaram-se desempregados. Nestes casos, o capito
aceitava qualquer preo. Era raro elimin-los devido ningum querer comprar um negro
doente. Portanto, no de se estranhar que os judeus mdicos antiticos viram uma nova
forma de receita. Eles compravam o negro doente por uma pequena quantia e em seguida os
tratava e vendia por uma grande soma. Na ocasio, o capito ficaria com alguns negros para
os quais ele no encontrasse um comprador. Nesse caso, ele voltavam a Newport e vendiamos aos judeus para ajuda domstica barata. Em outros casos, o proprietrio judeu dos navios
os levavam. por isso que a cidade de Newport e seus arredores tinha 4.697 escravos negros
no ano de 1756.
A escravido no se estendeu para o Norte. Alm disso, em muitas das colnias norteamericanas, a escravido era estritamente proibida. A Georgia entrou em discusso, de igual
modo tambm a Filadlfia. E mais uma vez, foram os judeus que conseguiram uma brecha,
que lhes tinha dado liberdade aps a guerra revolucionria. Por isso, eles planearam fazer o
comrcio de escravos legal.
Deve-se ler os nomes das pessoas que viviam em Filadlfia e que pediram a eliminao das
leis existentes sobre o trfico de escravos. Foram eles os judeus Sandiford, Lay, Woolman,
Salomo e Benezet. Isso explica tudo! Mas vamos voltar para o navio negreiro Abigail.
Seu capito, por estarmos a ler os livros de seu navio, fez um negcio rentvel. Ele vendeu
todos os seus negros em Virginia, investiu parte do dinheiro em tabaco, arroz, acar e
algodo e passou a Newport, onde depositou suas mercadorias.
Aprendemos com os livros do Capito Freedman que o Abigail foi um pequeno navio e s
poderia acomodar 56 pessoas. Ele conseguiu, no entanto, render a partir de uma viagem a

131

quantia de 6.621 dlares, que ele por sua vez entreguou ao proprietrio do navio, a saber,
Aaron Lopez.
Os valores impressionantes de dinheiro adquirido pelos armadores e comerciantes judeus da
escravido melhor ilustrado quando enfatizamos os muitos anos em que esta compra e
venda de carne humana foi praticada. Antes de 1661, todas as colnias tinham leis que
probiam a escravido. Foi nesse ano que os judeus se tornaram poderosos o suficiente para
provocar a revogao destas leis, e da a escravido comeou a srio.
Os judeus haviam descoberto que os colonos precisavam de mo de obra adicional para ajudlos a limpar seus campos para o plantio, ajudando na construo de moradias, e em geral para
ajudar a colher suas lavouras. Isso foi particularmente verdadeiro para os estados do sul que
nos referimos anteriormente. Os sulistas tinham vastas extenses de solo rico adequado para o
arroz, algodo, tabaco e cana de acar. Primeiramente, europeus empobrecidos foram
recrutados. Portas da priso em inglesas foram abertas e, finalmente, os prisioneiros de guerra
da Inglaterra e Holanda foram trazidos para as colnias para trabalharm at que tivessem pago
o custo de transport-los por navio e, em seguida serem libertados.
No preciso muito tempo para que um judeu descobra o que seus irmos esto a fazer, da
um grupo de judeus se estabeleceram em Charleston, Carolina do Sul, onde montaram
destilarias para fazer rum e usque. Eles tambm aprenderam que podiam negociar com os
nativos da costa oeste da frica para o marfim, e vrios navios foram comprados e enviados
para a frica, a negociao das prolas de vidro habituais e outros ornamentos baratos de
marfim, que no entanto, tiveram pouco espao a bordo do navio. Ocorreu a estes comerciantes
judeus que eles poderiam suprir as plantaes no Sul com marfim negro, necessrio nas
condies pantanosas e malria que o trabalhador europeu no podia tolerar sem doena, e
que no s iria encher os pores de seus navios, mas trazer enormes lucros (este mesmo grupo
j havia tentado anteriormente vender ndios como escravos, mas eles foram completamente
insatisfatrios, pois os ndios no tolerariam esse tipo de trabalho).
Assim, outro segmento do comrcio de escravos tornou-se activo e rentvel em Charleston,
South Carolina. Vrios carregamentos de escravos negros foram enviadas pela Companhia
Hoandesa das ndias Ocidentais para Manhattan.
Durante este tempo, houve uma srie de donos de plantaes estabelecidos nas ndias
Ocidentais e dois judeus, Eyrger e SayUer, com fortes ligaes Rothschild na Espanha, que
formaram uma agncia chamada ASIENTO, que mais tarde fora operada na Holanda e
Inglaterra. Foi atravs dessas conexes que os judeus na Holanda e na Inglaterra exerceram
influncia e ambas as conexes cooperado em ajudar os judeus a fornecerem escravos negros
para os colonos. Com a captura anual e o transporte de um milho de escravos negros, no
difcil imaginar que 1661 a 1774 (113 anos), cerca de 110 milhes escravos haviam sido
removidos de sua terra natal. Cerca de 10 %, ou ONZE MILHES de escravos negros
chegaram vivos s colnias.
Ns falamos sobre o pequeno navio Abigail, que poderia acomodar apenas 56 pessoas e
ainda os lucros por viagem eram enormes, com pouco ou nenhum investimento. Havia muitos
outros navios, mas vamos nos concentrar aqui em apenas alguns, como o La Fortuna,
Hannah, Sally ou o Venue, que fizeram lucros muito altos. O La Fortuna
propsito, transportou cerca de 217 escravos em cada viagem. O proprietrio rendeu no
menos do que $ 41,438.00 de tal viagem. Estes eram dlares que poderiam manter os

132

traficantes de escravos. E estes so os dlares de valor que iriam comprar uma grande
quantidade em troca.
Quando se considera que os judeus de Newport possuam cerca de 300 navios de escravos, o
transporte activamente sem interrupo, a intercalar Newport-frica, Charleston (ou
Virginia), pode-se aproximar os enormes ganhos que fizeram o seu caminho para os judeus
donos de navios. De facto, os judeus admitem que dos 600 navios a deixar o porto de
Newport para todo o mundo pelo menos a metade deles do seu caminho era para a frica, e
ns sabemos que esses navios que iam para a frica estavam a procurar.
O facto de que Aaron Lopez tinha o controlo de mais da metade dos negcios juntos nas
colnias de Rhode Island com Newport, bem conhecido. O conhecido rabino Morris A.
Gutstein, em seu livro A Histria dos Judeus em Newport, tenta remover estes factos,
afirmando que no h qualquer evidncia de que os judeus estavam relacionados com o
comrcio de escravos. portanto, imperativo provar que o judeu estava realmente conectado
com o comrcio de escravos. Especialmente desde que este rabino insiste que fizeram grandes
contribuies e, quo abenoada tornou-se a sua residncia para a cidade de Newport.
Certamente Morris A. Gutstein nos concede a permisso para apresentar os factos que ele no
foi capaz de encontrar. Virando-se para um relatrio da Cmara de Comrcio do Rhode
Island Colony no ano de 1764, encontramos, por exemplo que no ano de 1723, alguns
comerciantes em Newport conceberam a ideia de enviar o seu rum de Newport para o litoral
da frica. Cresceu em uma grande exportao que em questo de poucos anos vrios
milhares (barricas) de rum se foram assim. Para que propsito que este rum serviu?
O Instituto Carnegie, em Washington DC, apresenta e faz com documentos pblicos
autnticos intitulados Documentos ilustrativas da histria do comrcio de escravos na
Amrica. Gostaramos de apresentar alguns factos desta coleco particular de documentos
originais e analis-las mais de perto, e ao todo no para provar o at ento errneo rabino
Morris A. Gutstein. Nesta coleco do primeiro instituto americano de aprendizagem,
podemos avaliar a capital Rhode Island, que contribuiu com a parte principal da
documentao pblica sobre o comrcio de escravos. Aqui encontramos documentados os
destinatrios das numerosas cartas de navegao, tambm cartas aos traficantes de escravos e
correspondncia de capites do navio, do qual cerca de 15% eram judeus a viver em Newport.
Entre estes encontramos, por exemplo, o judeu Isaac Elizar.
Ele escreveu uma carta ao capito Christopher Champlin em 06 de fevereiro de 1763, a dizer
que ele gostaria de ser um agente para uma carga de escravos. Depois segue-se o judeu
Abraham Pereira Mendez, e um dos principais concessionrios de escravos, Jacob Rod Rivera
o padrasto de Aaron Lopez. E depois h o prprio Aaron Lopez, e muitos, muitos mais
outros judeus. Embora tenhamos considerado Aaron Lopez vrias vezes, o tamanho deste
tratado documentado nos limita, e no podemos descrever todos os escritos na questo da
correspondncia do negcio da escravido, os seus nomes e as datas especiais, pelo contrrio,
queremos estudar a documentao do Instituto Carnegie em si, a manter Aaron Lopez em
mente. Queremos ver o que de principal este judeu estava a perseguir e qual era o seu
negcio. Isto devido ao facto de que o rabino Morris A.
Gutstein apresenta-o como um sublime e fino civil de Newport que foi to generoso e at
mesmo fez contribuies para o bem-estar.

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Em um grande nmero de escritos publicados sem preconceitos, de origem no Instituto

Carnegie, descobrimos que Aaron Lopez seguiu com um enorme comrcio de rum com o
litoral Africano em troca de escravos. Estes factos irrefutveis so como se seguem:
22 de junho de 1764, uma carta do capito William Stead a Aaron Lopez.
22 de julho de 1765, uma carta de Aaron Lopez ao capito Nathaniel Briggs.
22 de julho de 1765, uma carta ao capito Abraham Todos.
04 de fevereiro de 1766, uma carta ao capito William Stead por Aaron Lopez.
07 marco de 1766, uma carta do capito William Stead a Aaron Lopez.
20 de fevereiro de 1766, uma carta de Aaron Lopez ao capito William Stead.
08 de outubro de 1766, uma carta do capito William Stead a Aaron Lopez.
09 de fevereiro de 1767, uma carta do capito William Stead a Aaron Lopez.

Fora isso, existem afirmaes semelhantes em cartas originais por Aaron Lopez, que dirigiu
aos capites Henry Cruger, David Mill, Henry White, Thomas Dolbeare e William Moore. Na
verdade, uma carta pelo Capito William Moore a Aaron Lopez e companhia,
particularmente reveladora, e de uma meno especial neste momento. Gostaramos de
observar os principais contedos desta carta na qual o Capito Moore escreve: Gostaria de
inform-lo que o seu navio Ann, desembarcou aqui na noite de anteontem com 112
escravos, composta por 35 homens, 16 grandes jovens, 21 meninos, 29 mulheres, 2 meninas
crescidas, 9 meninas pequenas, e te garanto que esta uma carga de rum (rum em troca de
escravos) que eu ainda no encontrei. Entre todo o grupo, pode haver cinco a qual poderiam
levar em excepo.
A data da carta acima foi 27 de novembro de 1773. Ns ainda no concluimos, por causa da
falta de espao, os trechos e compilaes agradecidos disponibilizados pelo Instituto
Carnegie.
Em 29 de novembro de 1767, o judeu Abraham Pereira Mendez que tinham sido enganado
por um de sua raa de Charleston, onde ele tinha viajado para controlar melhor sua carga
negra, escreveu Aaron Lopez em Newport: Esses negros, a qual o capito Abraham
entreguou todos a mim, estavam em condies to precrias devido ao mau transporte, que fui
forado a vender oito meninos e meninas por apenas 27 (pratas), outros 2 por 45 (pratas) e
duas mulheres por 35 (pratas) cada (sem dvida, dinheiro em Ingls)
Abraham Pereia Mendez estava muito irritado e acusou Aaron Lopez de trapace-lo. Esta
carta delineia-nos que este cidado generoso e fino de Newport era insacivel em sua
ganncia por dinheiro. Isto o que fez com que o rabino Morris A. Gutstein apresentasse este
nobre Aaron Lopez, a prosseguir com seus mtodos censurveis. Negros no representavam
nada a ele seno uma mercadoria.
Em todas as cartas que o Instituto Carnegie publicou, salienta a falta de simpatia humana para
os pobres escravos negros. Essa falta de sentimento e compaixo para com os negros
abusados e lamentveis nas mos de seus comerciantes judeus, pode ser lida abertamente no
dirio de um capito de um navio da propriedade de Aaron Lopez. As entradas dizem respeito
a uma viagem da costa Africana para Charleston.

134

Alm disso, so documentos autnticos, publicados pelo Instituto Carnegie em Washington,

DC, a chamar a ateno para uma organizao que at ento, pouco ou nada conhecida, nem
encontraram mais publicidade em livros ou jornais. Portanto, no de se admirar que os
factos da liderana judaica norte-americana no comrcio de escravos poderia ser apontada
como um monoplio, e desconhecido para os norte-americanos no judeus a incluir as
grandes massas de pessoas em todo o mundo. Outros no entanto, a conhecer os factos, tinham
uma boa razo para permanecerem dolorosamente quietos.
O capito de um outro navio, o Othello, entre outras coisas, fez as seguintes entradas em
seu dirio:
06 de fevereiro: Um homem se afogou no processo de carregamento.
18 maro: Duas mulheres foram ao mar, porque no tinha sido presas.
06 de abril: Um homem morto com Flux. (Sem dvida uma doena)
13 de abril: Uma mulher morta com Flux.
07 maio: Um homem morto com Flux.
16 de junho: Um homem morto por Kap Henry.
21 de junho: Um homem morto por James Fluss.
05 de julho: Uma mulher morta com febre.
06 de julho: Uma menina, doente por dois meses, morreu.
Este navio estava a navegar por cinco meses. Que sofrimento terrvel e indescritvel foi destes
muitos milhes de negros, que foram arrancadas com a fora brutal de suas cabanas africanas
amigas e colocados juntos, como animais no convs, e, em seguida, vendidos com menos
preocupao do que se vende uma cabea de gado. No admira que dez deles morreram, a
serem comprados por apenas alguns dlares, e depois vendidos por a soma de dois mil
dlares.
Alguns negros conseguiram, atravs de insurreio, tomar o controlo de um ou outro navio e
redirecion-lo com velas iadas, em direco ao seu lar africano. A tripulao de um navio
negreiro, Trs Amigos, por exemplo, torturaram sua carga negra de tal maneira que os
negros retriburam em uma rebelio sangrenta. Eles mataram o capito e toda a tripulao e
jogaram os mortos ao mar. Eles, ento, partiram de volta para a frica, onde escaparam para
sua liberdade duramente conquistada.
Um destino semelhante atingiu o navio negreiro Amistad. Entre os escravos, havia o filho
de um chefe tribal inimigo. Uma vez que o navio estava a caminho, ele planejou com seus
compatriotas atacar a tripulao do navio. Aps uma batalha sangrenta, eles conseguiram
capturar o capito.
O prncipe negro obrigou-o a voltar para a frica, e em seguida, noite, sob o manto da
escurido, ele mudou seu curso, ziguezagueou por meses, at que ele chegou perto da costa
americana, e se deparou com um navio do governo. Isso aconteceu no ano de 1839, quando o
trfico de escravos j era proibido e ilegal.
Os escravos negros foram libertados e o capito punido. Essas viagens martimas no eram
seguras quando elas tinham carga negra, o que explica o facto d os judeus quase sempre
envolverem capites no judeus. Os traficantes de escravos preferiam permanecer em seus
cargos e contar os ganhos de aps cada viagem, como Aaron Lopez, que deixou a seus
herdeiros uma das maiores fortunas da era Nova Inglaterra.

135

Ao analisar os factos documentados contidos neste documento, importante que a pessoa

sempre se lembra que era um capito de sorte quem no perdesse mais de 9 em cada 19
escravos na viagem de volta. igualmente importante lembrar que essas pobres criaturas
negras tiveram que dormir em excrementos humanos por toda a viagem. Pense nisso! No
de se admirar doena tornou- se to alta. Lembre-se dos nmeros: cerca de 110 milhes de
pessoas pretas foram capturadas e removidas de sua Terra natal na frica. Apenas ONZE
MILHES destes escravos negros chegaram vivos s colnias. E os judeus ainda falam sobre
os alemes e Hitler, e como foram exterminados seis milhes de judeus durante a Segunda
Guerra Mundial. Esta a maior mentira j perpetrada contra o povo do mundo, ao passo que a
histria dos pobres escravos negros est documentada. Documentada com a verdade. A prova
ainda est disponvel para as pessoas de todo o mundo verem.
O Instituto Carnegie de Tecnologia, est localizado em Pittsburgh, Pensilvnia.
Por este documento ser distribudo, atingindo finalmente as mos dos judeus, as provas iro
provavelmente serem removidas e destrudas, at que finalmente toda a documentao que
seja prejudicial para o judeu removida. Os judeus estiveram envolvidos nesta prtica h
sculos. Verdade, no entanto, a realidade dos factos no podem ficar cobertas ou escondidas
para sempre, e mais verdades esto a ser divulgadas por aqueles de ns que pretendem libertar
a Amrica destes filhos do mal: os judeus. A documentao publicada aqui contida foi obtida
a partir do Instituto Carnegie de Aprendizagem, actualmente conhecido como O Instituto
Carnegie de Tecnologia.
A seguir est uma losta parcial dos navios negreiros de propriedade de judeus:
Abigail de Aaron Lopez, Moses Levy, e Jacob Franks.
Crown de Isaac Levy e Nathan Simpson.
Nassau de Moses Levy.
Quatro Irms de Moses Levy.
Anne & Eliza de Justus Bosch e John Abrams.
Prudent Betty de Henry Cruger e Jacob Phoenix.
Hester de Mordecai e David Gomez.
Elizabeth de David e Mordecai Gomez.
Antigua de Nathan Marston e Abro Lyell.
Betsy de Wm. DeWoolf.
Pouy de James DeWoolf.
White Horse de Jan De Sweevts.
Expedition de John e Jacob Rosevelt.
Charlotte de Moiss e Sam Levy e Jacob Franks.
Caracoa de Moiss e Sam Levy.
Transportadores de escravos tambm de propriedade de judeus eram o La Fortuna, a
Hannah, a Sally, e o Venue.
Alguns dos judeus de Newport e Charleston que estavam envolvidos na destilaria ou
comrcio escravido, ou ambos, foram: Isaac Gomez, Hayman Levy, Jacob Malhado,
Naphtaly Myers, David Hart, Joseph Jacobs, Moses Ben Franks, Moiss Gomez, Isaac Dias,
Benjamin Levy, David Jeshuvum, Jacob Pinto, Jacob Turk, Daniel Gomez, James Lucana, Jan
de Sweevts, Felix (cha-cha) de Souza (conhecido como o Prncipe dos Escravos e a perder
apenas para Aaron Lopez), Simeon Potter, Elizer Isaac, Jacob Rod, Jacol, Itodrigues Rivera,
Haym Isaac Carregal, Abraham Touro, Moiss Hays, Moiss Lopez, Judah Touro, Abrtham
Mendes e Abraham All.

136

Dos cerca de 600 navios que saem do porto de Newport, mais de 300 estavam envolvidos no
comrcio de escravos. A carga tpica de um navio, La Fortuna, foi de 217 escravos que
custavam cerca de 4.300 dlares e vendidos por 41.438 dlares.
Apenas cerca de 10% dos capites de navios de escravos eram judeus, no querendo
submeter-se aos rigores da viagem de 6 meses. Eles preferiram ficar em casa e continuar suas
operaes de destilaria, que continuou a fornecer rum e usque aos ndios h muitos anos em
um grande lucro.
DOCUMENTAO REFERNCIAL
Elizabeth Donnan, 4 Vols. Documents Illustrative of the History of the Slave Trade to
America, Washington D.C., 1930-1935.
Carnegie Institute of Technology, Pittsburgh, Pennsylvania.
Adventures of an African Slaver, por Malcolm Cowley, 1928. Publicado por Albert e Charles
Bori, Nova Iorque.
The Story of the Jews in Newport, por Rabbi Morris A. Gutstein. The Jew Discovers
America, por Cthmar Krainz.
The International Jew, por Henry Ford.
The Plot Against the Church, por Maurice Pinay.
Protocol for World Conquest, 1956, pela Central Conference of American Rabbis.
Behind Communism, por Frank L. Britton
Ns no podemos contar esta breve histria do judeu moderno sem tomar conhecimento de
um fenmeno que confundiu as sociedades gentias por vinte sculos. Esta a capacidade do
povo judeu de reter coletivamente sua identidade, apesar de sculos de exposio civilizao
crist. Para qualquer estudante do judasmo, ou para os prprios judeus, este fenmeno em
parte, explicado pelo facto de que o judasmo no nem principalmente uma religio, nem
principalmente uma questo racial, nem tampouco simplesmente uma questo de
nacionalidade. Pelo contrrio, os trs, uma espcie de trindade. O judasmo melhor
descrito como uma nacionalidade construda sobre os pilares da raa e da religio. Tudo isso
est intimamente relacionado com um outro aspecto do judasmo, ou seja, o mito de
perseguio. Desde sua primeira apario na histria, encontramos os judeus a propagar a
ideia de que eles so um povo abusado e perseguido, e essa ideia e sempre foi o pensamento
central judaico. O mito da perseguio a cola e cimento do judasmo: sem ele os judeus h
muito deixariam de existir,e no obstante, a sua nacionalidade racial-religiosa.

137

O Comrcio Judaico Global de Escravido Sexual

O comrcio sexual branco em Israel constitui uma indstria que varia em at um bilho de
dlares de lucro por ano.
Gad. Shas. 2: 2: Um judeu pode violar, mas no se casar, com uma moa no-judia.
Tosefta, Abda Zara VIII, 5: Como interpretar a palavra roubo. Um goy proibido furtar,
roubar ou tomar as mulheres escravas etc., a partir de um goy ou a partir de um judeu. Mas
um judeu NO proibido de fazer tudo isso a um goy.
Simeon Haddarsen, fol. 56-D: Quando o Messias vier, todo judeu ter 2.800 escravos.
Nidrasch Talpioth, p. 225-L: Jeov criou o no judeu em forma humana, de modo que o
judeu no teria de ser servido por animais. O no judeu , portanto, um animal em forma
humana, e est condenado a servir o judeu dia e noite.
Israel tornou-se um destino rotineiro para o trfico global de mulheres, observou Leonard
Fein em um Boletim judaico de 1998.
As mulheres coagidas prostituio:
Os milhares dessas mulheres levadas anualmente para Israel derivam, principalmente, dos
pases da ex-Unio Sovitica, e a forma como elas chegam a Israel que elas so
compradas, cada uma custando entre US $ 10.000 e US $ 20.000. E se espera dela, claro,
pagarem o custo para seus senhores atravs do que equivale a trabalho escravo - ou, se tu
preferes mais simples e direto ao ponto, escravido... Algumas 15 e at 12 anos de idade...
Cada mulher rende entre US $ 50.000 e US $ 100.000 para seu cafeto. O volume de negcios
do comrcio da prostituio em Israel de quase 450 milhes de dlares por ano. [FEIN,
1998, p. 21]
Em um pas de seis milhes de pessoas, esta mdia de US $ 75 por ano pagos a um cafeto
para cada homem, mulher e criana em Israel. Existem hoje 150 prostbulos e lojas de sexo s
em Tel Aviv. [SILVER, E., 25/08/2000, p. 32]
Em uma entrevista com Marina, uma prostituta russa, o reprter (judeu) observou em 1995
que havia nove ou dez redes russas de prostituio em Israel. As garotas so espancadas
regularmente para mant-las obedientes, Marina disse ao reprter ... (A polcia israelitas )
paga regularmente com visitas livres para as nossas meninas. Um reprter como tu podes
achar que ests pegando uma pedra a da estrada, mas tu podes saber que ests cavando uma
montanha. [XELIM, p. 5]
Como um relatrio da Rede Feminina de Israel observou em 1997:
Todos os anos, centenas de mulheres da antiga Unio Sovitica so atradas para Israel,
ganhando entrada como imigrantes na promessa de encontrar empregos lucrativos e ento so
levadas prostituio por cafetes abusivos. [BRUTO, N., 1997, p. 16]
Mulheres so vendidas para o negcio do sexo em Israel por entre US $ 5.000 e US $
15.000, informou o Jerusalem Post, em 1998, enquanto os cafetes que as compram podem
ganhar entre US $ 10.000 e US $ 50.000 por ano por mulher... 2.000 mulheres so trazidas
para Israel pela CIS e foradas por cafetes a trabalhar como prostitutas.
138

Muitas so trazidas aqui sob falsos pretextos e mantidas contra a sua vontade. Como Ira
Omait, chefe do Abrigo Haifa de Emergncia para Mulheres disse ao Post: Estamos
rapidamente indo na direo do comrcio de menores para a prostituio e escravido.
[COLLINS, L., 12-15-98, p. 5] Incrivelmente, como observado em um editorial do Jerusalem
Post em 1998, de acordo com Lobby das Mulheres (um grupo de mulheres em Israel), parte
do problema da prostituio que no no h lei contra escravido em Israel. [Jerusalem
Post, 1-13-98, p. 10]
Mulheres pobres da Ex-Unio Sovitica Atradas Para Escravido Sexual, entitulou um
texto de 1998 da Associated Press. As mulheres foradas prostituio em Israel, observou o
artigo, foram trancados em quartos e fornecidos apenas com comida e preservativos. E a lei
israelita sobre o assunto? Em 1996, 150 homens foram presos por lenocnio ou posse de
bordis. Meramente 21 casos foram a julgamento e nunca ningum foi condenado por um
crime. [LINZER, D., 6-13-98] Em 1998, um juiz israelita at mesmo ordenou uma companhia
de seguros pagar pelo vcio em prostituio de um cliente: uma companhia de seguros
israelita foi condenada a pagar 300 mil shekels ($ 80.000) para financiar o hbito de
prostituio de um homem ferido em um acidente de carro [DEUTSCHE PRESSEAGENTUR, 4-22-98]
A Anistia Internacional, em seu relatrio de 2005 sobre discriminao contra as mulheres em
Israel, disse:
O trfico de mulheres para a prostituio forada ocorreu ao longo de vrios anos, mas parece
ter sido agravada nos ltimos 15 anos por vrios fatores, incluindo o aumento das ligaes
entre os traficantes de Israel e ex-repblicas soviticas, na esteira da grande onda de
imigrao de cidados desses pases para Israel.
Muitas mulheres so atradas para trabalhar em Israel sob falso pretexto e depois so foradas
indstria do sexo. Enquanto muitos esto supostamente conscientes de que elas iro
trabalhar como profissionais do sexo, elas no esto cientes de que estaro sujeitas a
ambientes violentos e exploradoras at 18 horas por dia trabalhando, sete dias por semana, e
at por baixssimos salrios ou nenhum salrio ao todo. Muitas so submetidas a outras
violaes graves dos direitos humanos, incluindo estupro, privao de liberdade e servido
por dvida. As mulheres foradas a trabalhar como profissionais do sexo so tambm sujeitas
frequentemente a ameaas de abuso e at de assassinato. Metade das mulheres entrevistadas
pela Hotline dos Trabalhadores Migrantes foram efetivamente encarceradas por seus
cafetes e, de acordo com uma pesquisa realizada em 2003, quase a metade de todas as
mulheres vendidas para cafetes informaram que policiais estavam entre seus clientes.
De acordo com um relatrio da Comisso Parlamentar de Inqurito sobre o Trfico de
Mulheres (relatrio de sntese) emitido no incio de 2005, cerca de 3.000 a 5.000 mulheres so
trazidas anualmente para Israel e foradas a trabalhar como prostitutas, e estima-se que cerca
de 10.000 estejam atualmente no pas.
A maioria das mulheres que se sabe terem sido traficadas para Israel da Ucrnia, Moldvia,
Uzbequisto e Rssia e so levadas para Israel atravs da fronteira entre Egipto e Israel. No
curso de sua jornada, muitos so alegadamente estupradas antes que traficantes as vendam por
US $ 8.000- 10.000 dlares.
(Em Israel) policiais estimam que existam 25 mil transaes sexuais so pagas todos os dias.
Bordis so onipresentes.

139

Uma vez que elas (as mulheres) atravessam a fronteira (em Israel) seus passaportes so
confiscados (por cafetes), suas liberdades restringidas e o pouco dinheiro que elas tm
tirado delas. O Tropicana do distrito de negcios em Tel Aviv um dos bordis mais
movimentados. As mulheres que trabalham l, como quase todas as prostitutas em Israel hoje,
so russas. Seus chefes, no entanto, no so. Israelitas amam meninas russas, disse Jacob
Golan, que possui este e outros dois clubes. Elas so loiras e de boa aparncia e diferentes de
ns e elas esto desesperados. Elas esto prontos para fazer qualquer coisa por dinheiro.
Michael Specter (judeu), afirma em seu artigo, Traficantes de Escravas Ludibriam Mulheres
Eslavas.
O Departamento de Estado dos EUA, em seu relatrio sobre trfico de depeeoas em 2001,
descreveu Israel como um entre os piores criminosos internacionais em facilitao de
escravido branca. Eles classificaram Israel no nvel 3, um grupo descrito como no faz
esforos significativos para eles mesmos entrarem em conformidade com as normas dos
ditames do Ato de Proteo ao Trfico e Violncia de 2000. Israel foi agrupado com a
Albnia, Gabo, Cazaquisto, Malsia e Paquisto, que tambm recebeu um F por no
proteger os direitos humanos.
Relatrio da Anistia Internacional sobre a situao:
As autoridades, e em particular a polcia, predominantemente ainda considera profissionais do
sexo traficadas simplesmente como criminosas que violaram a lei Entrada em Israel, em
vez de vtimas de graves violaes dos direitos humanos que deveriam gozar de uma
proteco eficaz e assistncia das instituies estatais. Consequentemente, as autoridades tm
focado suas atividades em deportar mulheres traficadas em vez de proteger os seus direitos e
suprir as suas necessidades.
Alm disso, as autoridades israelitas no realizam qualquer avaliao de risco dos possveis
perigos que mulheres traficadas que protestaram contra os traficantes enfrentam depois de
serem deportadas de volta para os seus pases, deixando-os e suas famlias vulnerveis a
outras violaes de direitos humanos, incluindo represlias e repetio do trfico.
As leis no so apenas destinadas a no acabar com este comrcio de escravas sexuais (que
permitido pelo Talmude), como de fato vo to longe ao ponto de tornar perigoso e intil para
a vtima gentia dar testemunho contra o seu carrasco judeu. Elas tambm garantem que os
traficantes no sero acusados com infraces graves, uma aprovao silenciosa deste
empreendimento da misria, que remonta novamente lei talmdica.
Sexo pago com garotas loiras russas uma instituio nacional. At mesmo rabinos visitam
estas shiksas em prostbulos.
Uma boa percentagem dos clientes ou johns, na gria, so judeus ultra-ortodoxos, homens
piedosos cujas vidas so guiadas pela halaka (lei religiosa), que lhes diz quando eles podem
ou no podem fazer sexo com suas esposas. Assim, nas tardes de quinta-feira (noite dos
rapazes em Israel), nibus cheios de judeus ortodoxos viajam para Jerusalm, Haifa e pontos
alm, para Tel Aviv, por alguns momentos preciosos de paixo em uma casa de massagens,
atrs de uma duna de areia ou em um beco. Outros clientes so contadores, advogados,
policiais e polticos. Todo o espectro da sociedade israelita mantm as prostitutas nos
negcios, afirma o detetive Shackar, um cnico veterano da depravao de Tel Aviv.
Revista Momennt, a Revista de Cultura e Opinio Judaica

140

Os judeus estiveram envolvidos neste tipo cartel de comrcio humano antes de Israel existir:
Arraigados em grande parte na Europa Oriental e Central, onde eles dominaram o trfico
internacional da rea, judeus estiveram envolvidos em redes de prostituio que
funcionaram, escreveu Arthur Mora (da Associao Judaica de Londres Para a Proteco de
Meninas e Mulheres) em 1903, em quase todas as partes da frica do Sul e do Norte, para a
ndia, China, Japo, Filipinas e Amrica do Sul e do Norte, e tambm para muitos dos pases
da Europa. [Bristow, p. 1] Criminosos judeus traficaram mulheres sob seu controle em
praticamente qualquer lugar, incluindo tambm as principais cidades da Bulgria, Bsnia,
Grcia, Turquia, Lbano, Egipto, Ceilo, Manchria, frica do Sul, Rodsia e Moambique.
[Bristow, p. 181]
Dr. Louis Maretsky, o chefe da Bnai Brith na Alemanha, observou tristemente em 1912 que
pelo menos 271 dos 402 traficantes de prostituio em uma lista policial de Hamburgo eram
judeus. Na reviso de listas semelhantes para a Europa Oriental e frica do Sul, pelo menos
374 dos 644 eram da comunidade judaica. [Bristow, p. 56] (Nenhuma meno aqui feita de
ainda maiores percentagens possveis, pois como explorado mais tarde, tem sido uma tradio
para muitos judeus em sua dispora mudarem formalmente seus nomes judeus identificveis).
Quanto a Galicia, Maretsky escreveu que: A proeminncia de traficantes judeus e os
operadores do bordel, no h dvida. A partir dos arquivos da polcia austraca e alem, havia
111 traficantes judeus activos na Galiza e na provncia vizinha de Bucovina s entre 19041908. [Bristow, p. 56]
Facilitadores da Letnia acompanharam prostitutas para ajud-las a atravessar fronteiras e
encontrar alojamento e locais de trabalho. Estes homens eram desprezados pela polcia e por
alguns da fraternidade criminal por viverem por ganhos imorais. Mas eles no eram
cafetes... Eles foram efetivos agentes de viagem, entregadores e gestores em lugares
estranhos e hostis. Sua chegada em Londres garantiu que um dos ramos principais da
prostituio fosse controlada pelo crime organizado. Um desses letes, Max Kassell, ainda era
gestor de um pequeno bordel de prostitutas na dcada de 1930 quando ele foi assassinado em
Soho... Dominao judaica do East End (de Londres) e seu crime era refletido em seu nome
idiche, spielers (lugar para jogos). No bairro do Brick Lane, Isaac Bogard, um vilo judeu
cuja tez morena e cabelos pretos encaracolados lhe rendeu o apelido de Darky, o Guaxinim,
estendeu seus interesses. Ele comeou nos primeiros anos do sculo 20 suprindo fora para os
comerciantes da rua que queriam evitar que os recm-chegados se movessem, mas ele mudouse para gerir as prostitutas e clubes de bebida. [FIDO, M., 2000, p. 19-20]
Em Viena, as autoridades sabiam de cerca de 50 judeus traficantes de prostitutas estabelecidos
em Czernowitz e eles eram um grupo bem consanguneo que se estendia a mais de duas
geraes. [Bristow, p. 74] O julgamento mais divulgado de escravido branca ocorreu em
1892, em Lemberg (uma vez fora chamada Lvov, ento uma capital provincial polonesa
chamada hoje de Lviv, na Ucrnia), onde 27 traficantes todos judeus foram processados
por enganarem mulheres para irem a Constantinopla, Egipto e ndia. Algumas das mulheres
recrutadas entendiam suas tarefas, mas outras eram serviais, outras para trabalho no campo,
ajudantes de aougueiro, todos os trabalhos prometidos eram aparentemente honestos.
[Bristow, p. 74] (Lemberg, O Bero do Sionismo de 1880 em Diante, tambm causou
revoltas anti-judaicas em 1918. [Krajewski, S., p. 340])

141

Trinta e nove judeus foram expulsos do Brasil em 1879 por aliciar mulheres prostituio e
gerir bordis ilegais. [Bristow, p. 114]
tudo de propriedade de judeus, Bernd Gayk diz acerca do distrito da luz vermelha, na
estao de trem. Praticamente tudo nesta rea de propriedade de judeus alemes. No h
um nico cabar aqui de propriedade de um alemo, mas o resto pertence a judeus.
[MARCAS, J., p. 42, 44]
Em 1889, o Boletim Continental de Buenos Aires informou que 200 mulheres
alems/austracas foram mantidas contra sua vontade por cafetes judeus da Polnia. [GUY,
p. 5] Cafetes judeus, diz Donna Guy ... Tornaram-se uma rede organizada nas grandes
cidades em todo o mundo. Eles eram particularmente poderosos nas cidades porturias
argentinas de Buenos Aires e Rosario... [GUY, p. 10]
Ento em Londres, havia Harry Little Hubby Distleman, um gerente judeu do clube,
apostador e, possivelmente, participante parcialmente (com seu irmo) em uma rede de
bordis. [FIDO, M., 2000, p. 31] O autor judeu Chaim Bermant observou no Jewish
Chronicle, em 1993, que no mesmo perodo (1903-1909), 151 estrangeiros (na GrBretanha), a maioria deles judeus, foram condenados por manter bordis, e 521 por solicitar..
[Jewish Chronicle, 1-15-93]
Em Cuba, os judeus se envolveram no trfico de escravas sexuais brancas, diz Robert
Levine, trazendo prostitutas da Polnia... Muitas mulheres recrutadas para o negcio tinham
sido presas no mbito russo e polaco e em todo o Imprio Habsburgo pela fora ou fraude, e o
dilema humano foi grande. [Levine, p. 66]
Incrivelmente, mesmo na Alemanha, onde os judeus tm uma histria to horrvel, tais
problemas relacionados com judeus ainda borbulham sob a superfcie. Em 1994, um reprter
da US News and World Report observou as observaes de um policial Frankfurtiano
patrulhando o Precinct 4:
O cafeto judeu, diz Albert Fried, livremente utilizou mediadores de casamento e agncias
de desemprego para enganar suas vtimas - as jovens, solitrias, inocentes, fracas,
marginalizadas, oprimidas [Frito, p. 14] Comeando com uma prostituta em 1890, por
exemplo, em 1912, Motche Greenberg teve uma participao de controlr em oito prostbulos
e 114 mulheres, e ganhava US $ 4.000 por ms, uma quantidade incalculvel pelos padres de
hoje. [Frito, p. 18]
um fato absoluto, escreveu Ernest Bell, em seu livro de 1911 sobre a escravido branca,
que os judeus corruptos esto agora na espinha dorsal do trfego repugnante em Nova York
e Chicago. [BELL, p. 188] Os instintos criminosos que so to frequentemente encontradas
naturalmente no judeu russo e polaco, escreveu Frank Moss em um volume popular
chamado American Metropolis (1897), vm superfcie de tal forma a ponto de justificar a
opinio de que essas pessoas so o pior elemento em toda a composio de Nova Iorque.
[frito, p. 55-56]

142

Os nacional socialistas tambm tomaram conhecimento deste (e mais tarde, quando no poder,
colocaram um fim justo para isso dentro da Alemanha enquanto exporam os judeus por trs
deste):
O jovem e enfurecido Adolf Hitler prestou especial ateno ao fenmeno altamente visvel
dos movimentos de rua judaicos e das redes de prostituio judaicas em Viena, e ficou furioso
que muitas mulheres no-judeus fossem coagidas neste amplo comrcio judaico. As ligaes
dos judeus com a prostituio e sobretudo com o trfico branco, escreveu ele no Mein
Kampf, podiam ser estudadas em Viena, melhor do que em qualquer cidade da Europa
ocidental... Quando, pela primeira vez, vi o judeu envolvido, como dirigente frio, inteligente e
sem escrpulos, nessa escandalosa explorao dos vcios do rebotalho da grande cidade,
passou-me um calafrio pelo corpo, logo seguido de um sentimento de profunda revolta.
[Bristow, p. 84]
Referncias:
US State Dept. 2005 Trafficking in Persons Report
Amnesty International, Israel: Briefing to the Committee on the Elimination of Discrimination
against Women, June 2005
Michael Specter, New York Times Newsservice p. 1, January 11, 1998
Moment magazine, the Magazine of Jewish Culture and Opinion
Amnesty International, 2005 Report
Jerusalem Post
Jewish Chronicle

143

Sadismo Judaico na Palestina:

Genocdio Permissvel de Acordo com Jornal Israelita
A agenda o extermnio total dos palestinos na Faixa de Gaza. O governo israelita admite que
o Hamas no foi o responsvel pelo sequestro e assassinato de trs adolescentes judeus, eles
usaram como premissa para a invaso atual em Gaza sob falsa premissa para culpar o Hamas.
Essa era apenas uma mentira para atuar como cobertura para a destruio do Estado palestino
e o roubo de toda a sua terra, que o que os judeus tm feito desde o incio do Estado judeu.
Os planos completos para a mxima expanso do Estado judeu, elaboradas pelos judeus, apela
para o extermnio de milhes de rabes e a destruio de naes inteiras. Eles tentaram
expandir ainda mais para o Lbano com a guerra civil e a Mossad admite que comeou a usar
uma desculpa para invadir o sul do Lbano para roubar seus recursos e anexar suas terras a
Israel enquanto o povo libans estava ocupado matando uns aos outros por razes religiosas.
Isso resultou na morte de 120 mil pessoas no Lbano. Isso saiu pela culatra sobre eles e foram
expulsos, eles reocuparam em 2006 para serem derrotados novamente. Eles foram enxotados
para fora da terra sria para as Colinas de Gol e tm financiado as foras de procurao que
trabalham para acabar com Assad para destruir a nao Sria e substitu-la com fracas regies
bandidas islmicos que podem ser facilmente tomadas por Israel a qualquer momento. Este
conflito eles esto atrs na Sria j matou quase 200 mil pessoas neste momento e ainda est
sendo travada.
Os judeus empurraram o 11 de Setembro para colocar os Estados Unidos em guerras e
ocupaes no Oriente Mdio para construir a Grande Israel e destruir todos os seus rivais l.
por isso que o Iraque foi destrudo e ocupado com um nmero de mortes de vrios milhes de
iraquianos, e eles foraram e ainda tentam fazer uma guerra contra o Ir e tentaram puxar os
americanos para a guerra na Sria. 11/9 foi apenas uma verso maior do que eles fizeram com
o ataque USS Liberty e caso Lavon.
A verdade sobre o 11/9: http://www.911missinglinks.com/watch-movie
Literalmente milhes de homens, mulheres e crianas rabes foram mortos, juntamente com
milhares de americanos o foram, em nome de belicistas judeus no Oriente Mdio.
O que o Talmude judaico diz sobre os gentios:
Sindrio 59a: Matar goyim como matar animal selvagem.
Abodah Zara 26b: Mesmo o melhor dos gentios deveria ser morto.
Hilkkoth Akum X1: No mostre misericrdia para com os Gentios.
Genocdio permissvel de acordo com jornal insano de Israel
Op-Ed (ATUALIZADO)
http://www.salon.com/2014/08/01/genocide_is_permissible_according_to_insane_times_of_i
srael_op_ed
The Times of Israel est sob ataque na sexta-feira depois de publicar um post intitulado
Quando o genocdio admissvel. O post, escrito por Yochanon Gordon, foi rapidamente
removido do site do Times, mas em cache e verses de tela capturada do endereo
rapidamente proliferaram nos media sociais.

144

No artigo, Gordon ataca as Naes Unidas pela admoestao recente contra o uso
desproporcional da fora por Israel em Gaza, insistindo que os observadores internacionais
esto completamente fora de contato com a natureza deste inimigo e portanto no so
qualificados para ditar ou impor as regras desta guerra.
Por causa da ameaa a Israel supostamente nica que apresenta Hamas, Gordon afirma que
nada pode ser considerado desproporcional quando estamos lutando pelo nosso prprio
direito de viver.
Ele continua mais adiante no trecho:
O Hamas declarou sem rodeios que idealiza a morte tanto quanto Israel celebra a vida. Que
outra maneira ento h para lidar um inimigo desta natureza e no elimin-los
completamente?
ncoras como os da CNN, BBC e Al-Jazeera no perderam a oportunidade de salientar que a
maioria era de civis inocentes que perderam suas vidas como resultado desta guerra. Mas
quem vive com lanadores de foguetes instalados ou tneis escavados por terroristas ou em
torno da vizinhana de sua casa no pode ser considerado um civil inocente.
E ento conclui fazendo a seguinte pergunta retrica:
Se os lderes polticos e especialistas militares determinar que a nica maneira de atingir seu
objetivo de sustentar tranquilidade atravs de genocdio, seria isso ento permitido para
alcanar os objetivos responsveis?
O Gordon no cita quaisquer lderes polticos e especialistas militares que chamaram para o
genocdio dos palestinos em Gaza. No entanto, as ltimas semanas temos visto uma enxurrada
de apoiadores de Israel linha-dura nos media justificando de forma agressiva a campanha de
Israel em Gaza, que j causou a morte de cerca de 1.500 palestinos, muitos deles civis.
Gordon, por sua vez, parece estar aderindo a suas armas. A conta no Twitter que parece
pertencer ao escritor respondeu aos crticos nesta sexta-feira tarde. (Atualizao: Twitter do
Gordon conta foi desativada, e seus os tweets apagados)
A pgina onde o artigo de Gordon foi originalmente publicado hoje leva uma leitura da nota:
O contedo deste post foi removido por violao do editorial do The Times of Israel. O
ttulo original foi totalmente removido. De acordo com sua pgina do autor no site do Times,
Gordon teve o blog do jornal desde abril.
Atualizao: The Times of Israel lanou uma declarao formal sobre o artigo, chamando-o
de condenvel e ignorante e afirmando que o jornal interrompeu o blog de Gordon.
Ns no vamos tolerar posts que incitem violncia ou atos criminosos, diz a declarao.
Gordon, por sua vez, emitiu um pedido de desculpas de sua autoria, afirmando que nunca
teve a inteno de chamar ao prejuzo de quaisquer pessoas, embora as minhas palavras
possam ter transmitido essa mensagem.
Eu rezo e espero por um fim pacfico rpido para os hostilidades e que todas as pessoas
aprendem a conviver umas com as outras na criao de um mundo melhor para todos ns, a
nota termina.

145

Judeus convidam para a limpeza tnica total de Gaza

http://electronicintifada.net/blogs/ali-abunimah/expel-palestinians-populate-gaza-jews-saysknesset-deputy-speaker

Um parente carrega o corpo do garoto de quatro anos de idade, Qassim Elwan, durante seu
funeral na cidade de Gaza, em 19 de julho. Qassim foi morto junto com seu irmo por um
bombardeio israelita no dia anterior.
(Ezz al-Zanoun / images APA)
Israel deve atacar Gaza ainda mais impiedosamente, expulsar a populao e reassentar o
territrio com os judeus, o vice-presidente do parlamento de Israel, o Knesset, disse.
Moshe Feiglin, membro do governante Partido Likud do primeiro-ministro Benjamin
Netanyahu, faz o convite em um artigo para o site de notcias israelita Arutz Sheva.
Feiglin exige que os ataques de Israel lanamento em toda Gaza com fora mxima do IDF
(o exrcito israelita) e no uma pequena frao dela, com todos os meios convencionais para
sua eliminao.
Forar a sada da populao de Gaza
Depois que o IDF completar o amaciamento dos alvos com seu poder de fogo, o IDF vai
conquistar toda a Gaza, usando todos os meios necessrios para minimizar qualquer dano a
nossos soldados, sem outras consideraes, Feiglin escreve em uma de vrias chamadas para
crimes de guerra definitivos.
Aps a reconquista, o exrcito de Israel vai eliminar completamente todos os inimigos
armados de Gaza. A populao inimiga que inocente de irregularidades e separar-se dos
terroristas armados ser tratada de acordo com o direito internacional e sero autorizados a
sair, Feiglin escreve.

146

Gaza parte da nossa terra

Gaza parte da nossa terra e vamos permanecer l para sempre, conclui Feiglin. Aps a
eliminao do terror de Gaza, ela se tornar parte de Israel soberano e ser povoada por
judeus. Isso tambm ir servir para aliviar a crise de habitao em Israel.
Feiglin tem uma longa histria de incitao. Na semana passada, ele expulsou os membros
rabes do Knesset que ousaram criticar a matana contnua de Israel em Gaza e apelou a
Israel para cortar a energia de l para dilise de pacientes. A partir de agora, 90% de Gaza est
sem energia eltrica, o jornalista Mohammed Omer relata, e a maioria dos palestinos em Gaza
esto recebendo menos de duas horas de eletricidade por dia.
Nmero de mortos sobe inexoravelmente
Mais de 100 palestinos foram mortos nas ltimas 48 horas, enquanto Israel continua seus
ataques indiscriminados contra os palestinos em toda a Faixa de Gaza ocupada por terra, mar
e ar. Na tarde de sbado em Gaza, no dia 13 do atual bombardeio e invaso do territrio
costeiro por Israel, 339 pessoas, a grande maioria civis, haviam sido mortas e um total de
2.500 feridos. Dezenas de milhares de pessoas fugiram de suas casas, principalmente no norte
e no leste de Gaza em busca de abrigo contra a agresso israelita em escolas operadas pelas
Naes Unidas.
Demandas genocidas
O chamado de Feiglin para a destruio da comunidade palestina em Gaza tem alguma
ressonncia. Apenas um dia antes de o artigo de Feiglin, o rabino Ben Packer fez uma
exigncia semelhante, chamando a invaso atual de uma oportunidade para Israel conseguir
uma vitria para mover a fronteira, conquistando o norte de Gaza.
Packer o diretor da Casa da Hereditariedade, um assentamento em Jerusalm Oriental
ocupada que abriga os chamados soldados solitrios, os homens recrutados de outros pases
para participar das foras de ocupao israelitas.
Ex-colonos de Israel em Gaza evacuaram em 2005, teriam recebido a primeira oportunidade
de se estabelecerem no territrio recuperado, disse Packer. Packer, um colono dos Estados
Unidos e voluntrio no exrcito israelita, atuou anteriormente como Rabino no Campus da
Universidade da Carolina do Norte e da Universidade de Duke.
Chamadas como as de Feiglin e de Packer para a violncia genocida escalar contra os
palestinos esto sendo ouvidas cada vez com mais frequncia a partir de lderes israelitas.
Uma chamada para o genocdio dos palestinos feita por Ayelet Shaked, uma estrela em
ascenso de Israel Habeyit Hayehudi (Casa Judaica) partido, parte do governo, recebeu
notoriedade mundial aps a Electronic Intifada traduzir o exposto no incio deste ms.
Genocdio e sempre foi um ideal judaico:
http://verdadeiroholocausto.weebly.com/ideal-genocida-judaico.html
Um milho de rabes no valem a unha judaica - Rabino Yaacov Perri:
http://www.nytimes.com/1994/02/28/world/west-bank-massacre-israel-orders-toughmeasures-against-militant-settlers.html

147

Confisses de um judeu:
As implicaes devastadoras de Paulo de Tarso e do cristianismo na destruio da
civilizao romana
O texto abaixo foi escrito por Marcus Eli Ravage, um escritor judeu (1884-1965). Ele
apareceu numa matria da j extinta revista Century Magazine, em fevereiro de 1928. to
claro, to direto, e suas implicaes de to longo alcance, que o desastre completo, to
explicitamente expresso aqui, foge completamente do confuso cristo branco mdio. Aqui
est o ttulo e o texto do artigo de Ravage:
UM CASO REAL CONTRA OS JUDEUS
Claro, ests ressentido de ns. No bom dizer-me que no. Ento, no vamos perder tempo
com negaes e libis. Tu sabes que ests, e eu sei disso, e ns entendemos um ao outro. Para
ser claro, alguns de seus melhores amigos so judeus, e tudo isso. Ouvi dizer anteriormente
uma ou duas vezes, eu acho. Sei, tambm, que tu no me inclui pessoalmente Eu, por ser
qualquer indivduo judeu em particular quando tu arremessas a ns na tua moda por
atacado, porque eu sou assim, to diferente, tu no sabes, quase to bom quanto um de vs.
Aquela pequena iseno no, de alguma forma, move-me gratido, mas isso no importa
agora. o tipo agressivo, escalado, empurrado, materialista que tu no gostas aqueles que,
em uma palavra, que tu lembras muito de seus prprios irmos indo e vindo. Ns nos
entendemos perfeitamente. Eu no empurro isso contra ti.
Abenoa a minha alma, eu no culpo ningum por no gostar de ningum. A nica coisa que
me intriga sobre este negcio antijudaico, pois tu jogas nele, a sua total falta de base. Tu s
to indireto com ele, fazes tais desculpas transparentes, pareces estar a sofrer de
autoconscincia to horrivelmente, que, se o desempenho no fosse grotesco, seria irritante.
No como se fostes amadores: ests nisso por mais de quinze sculos, entanto, observando e
ouvindo seus pretextos infantis, pode-se ter a impresso de que no sabias sobre o que tudo
isso. Ests ressentido de ns, mas no podes dizer claramente o porqu. Achas uma nova
desculpa a razo, assim que chama todos os outros dias. Foram acumulando
justificativas para si nestas muitas centenas de anos e a cada nova inveno mais risvel que
o ltimo, e cada nova desculpa contradiz e anula a anterior. No muitos anos atrs, eu
costumava ouvir que ramos avarentos e materialistas comerciais, agora a reclamao
que est a ser sussurrada de que nenhuma arte ou profisso est segura contra a invaso
judaica. Estamos, se assim acreditadas, de uma s vez exclusivos e inassimilveis porque no
vamos nos casar convosco, e ns tambm somos escaladores e empurradores de uma ameaa
vossa integridade racial.
Nosso padro de vida to baixo que criamos vossas favelas e indstrias de suor, e to alto
que se aglomeramos-nos em vossos melhores setores residenciais. Ns fugimos de nosso
dever patritico em tempo de guerra, porque somos pacifistas por natureza e tradio, e somos
arquiconspiradores de guerras universais e os principais beneficirios dessas guerras (ver Os
Protocolos dos Sbios de Sio).
Somos ao mesmo tempo os fundadores e lderes partidrios do capitalismo e os principais
autores da rebelio contra o capitalismo. Certamente, a histria no tem nada como ns para a
versatilidade! E, oh! Quase esqueci a razo das razes: ns somos as pessoas duramente
servis que nunca aceitaram o cristianismo, e somos as pessoas criminosas que crucificaram
seu fundador.
148

Mas eu vos digo, vs sois autoenganadores. No tem nem o autoconhecimento ou a coragem

de encarar os fatos de frente e assumir a verdade. Tu te ressentes do judeu, no porque, como
alguns de vs parecem pensar, ns crucificamos Jesus, mas porque lhe demos um nascimento.
Vossa luta real connosco no por rejeitarmos o cristianismo, mas por empurrarmos isso em
vs! Vossas acusaes soltas, contraditrias contra ns no so uma mancha na escurido do
nosso ataque histrico comprovado. Acusam-nos de agitar a revoluo em Moscou. Suponha
que admitamos a acusao. Que tens com isso? Comparados com o que Paulo, o judeu de
Tarso, realizou em Roma, a turbulncia russa uma mera briga de rua. Fazes muito barulho e
fria sobre a indevida influncia judaica em vossos teatros e cinemas. Muito bom,
concedemos que vossa reclamao procedente. Mas o que isso comparado com a nossa
influncia impressionante em suas igrejas, suas escolas, suas leis e seus governos, e a muito
pensamentos que tu pensas todos os dias? Uma desajeitado russo forja um conjunto de
trabalhos e publica-os em um livro chamado Os Protocolos dos Sbios de Sio, que mostra
que conspiramos para trazer a ltima Guerra Mundial. Tu acreditas naquele livro. Tudo bem.
Para o bem do argumento, vamos subscrever a cada palavra. Ele genuno e autntico. Mas o
que que ao lado da conspirao histrica inquestionvel que temos realizado, que nunca
negamos porque nunca tivestes a coragem de cobrar-nos com ela, e cujo registro completo
existente para qualquer um ler?
Se tu s realmente srio quando falas de tramas judaicas, ser que no direciono vossa ateno
para uma conversa que valha a pena? De que serve desperdiar palavras sobre o alegado
controlo de sua opinio pblica por financistas judeus, donos de jornais e magnatas do
cinema, quando podes justamente nos acusar de comprovado controlo de toda vossa
civilizao pelos Evangelhos judaicos?
No comeaste a apreciar a verdadeira profundidade da nossa culpa. Ns somos intrusos.
Somos perturbadores. Somos subversores. Tomamos o mundo natural, seus ideais, seu
destino, e fizemos estragos neles. Ns estivemos no fundo no apenas da ltima Grande
Guerra, mas de quase todas as suas guerras, no s da russa, mas de qualquer outra grande
revoluo em vossa histria. Trouxemos discrdia e confuso e frustrao em vossa vida
pessoal e pblica. Ns ainda estamos a fazer isso. Ningum pode dizer quanto tempo vamos
continuar a faz-lo.
Olhe um pouco para trs e veja o que aconteceu. Dezenove sculos atrs tu eras uma raa
pag inocente e despreocupada. Adoravam inmeros Deuses e deusas, os espritos do ar, das
guas correntes e da floresta. Tinham orgulho descarado na glria de vossos corpos nus.
Esculpiam imagens de seus Deuses e da tentadora figura humana. Encantavam-se nos
combates do campo, da arena e do campo de batalha. Guerra e escravido eram instituies
fixadas em vossos sistemas. Praticando esportes nas encostas e nos grandes vales ao ar livre,
que foi para especular sobre a maravilha e o mistrio da vida e lanou as bases da cincia
natural e filosofia. Sua foi um nobre cultura, sensual, despreocupada pelas fisgadas de uma
conscincia social ou por quaisquer questionamentos sentimentais sobre a igualdade humana.
Quem sabe que grande e glorioso destino poderia ter sido vosso, se o tivssemos deixado em
paz. Mas ns no o deixamos em paz. Pegamos-te na mo e derrubamos a estrutura bonita e
generosa que tinhas criado, e mudamos todo o curso de vossa histria. Conquistamos-te como
nenhum de vossos imprios o fizeram na frica ou na sia. E fizemos tudo isso sem
exrcitos, sem tiros, sem sangue ou tumulto, sem fora de qualquer tipo. Fizemos isso apenas
pela fora irresistvel do nosso esprito, com ideias, com propaganda. Fizemos os portadores
dispostos e inconscientes da nossa misso para o mundo inteiro, para as raas brbaras da

149

Terra, as incontveis geraes futuras. Sem compreender totalmente o que estvamos a fazer
para ti, te tornastes os agentes em geral da nossa tradio racial, levando o nosso evangelho
at os confins inexplorados da Terra. nossos costumes tribais tornaram-se o ncleo de vosso
cdigo moral. Nossas leis tribais forneceram a base fundamental de todas as vossas
constituies e sistemas jurdicos. Nossas lendas e os nossos contos populares so a sabedoria
sagrada que cantarolas a vossos filhos. Nossos poetas tm enchido os hinrios e vossos livros
de orao. Nossa histria nacional tornou-se uma parte indispensvel de vossos pastores e
padres e acadmicos. Nossos reis, nossos estadistas, nossos profetas, nossos guerreiros so os
vossos heris. Nosso antigo pequeno pas a vossa Terra Santa. Nossa literatura nacional a
vossa Bblia Sagrada.
O que o nosso povo pensou e ensinou tornou-se inextricavelmente tecido em vossos prprios
discurso e tradio, pois ningum entre vs pode ser chamado de educado se no estiver
familiarizado com a nossa herana racial. Artesos judeus e pescadores judeus so vossos
professores e santos, com inmeras esttuas esculpidas a imagem deles e inmeras catedrais
elevadas para as memrias deles. Uma donzela judia vosso ideal de maternidade e
feminilidade. Um profeta rebelde judeu a figura central em vosso culto religioso. Ns
derrubamos vossos dolos, removemos vossa herana racial e a substitumos pelo nosso Deus
e as nossas tradies. Nenhuma conquista na histria pode sequer se comparar remotamente
com esta tbua rasa da nossa conquista sobre vs.
Como fizemos isso? Quase que por acidente. H dois mil anos quase, na longnqua Palestina,
nossa religio tinha cado em decadncia e materialismo. Cambistas estavam na posse do
templo. Sacerdotes degenerados, egostas macularam nosso povo e engordaram.
Ento, um jovem idealista e patriota surgiu foi sobre a Terra pedindo um reavivamento da f.
Ele no tinha a inteno de criar de uma nova igreja. Como todos os profetas antes dele, seu
nico objetivo era purificar e revitalizar o antigo credo. Ele atacou os sacerdotes e expulsou
os vendilhes do templo. Isso o colocou em conflito com a ordem estabelecida e os seus
pilares de sustentao. As autoridades romanas, que estavam na ocupao do pas, a temer sua
agitao revolucionria como um esforo poltico para derrub-los, o prenderam, julgaram-no
e condenaram-no morte por crucificao, uma forma comum de execuo naquele
momento.
Os seguidores de Jesus de Nazar, principalmente escravos e trabalhadores pobres, em seu
luto e desapontamento, afastaram-se do mundo e formaram uma irmandade de pacifistas
norresistentes, compartilhando a memria de seu lder crucificado e a viverem juntos
comunisticamente. Eles eram meramente uma nova seita na Judia, sem poder ou
consequncia, nem o primeiro nem o ltimo. Somente aps a destruio de Jerusalm pelos
romanos fizeram o novo credo entrar em destaque. Ento um judeu patritico chamado Paulo
ou Saulo, concebeu a ideia de humilhar o poder romano, destruindo a moral ou a sua tropa
com as doutrinas do amor e da norresistncia pregada pela seita pequena dos judeus cristos.
Ele tornou-se o Apstolo dos Gentios, ele que at ento tinha sido um dos perseguidores mais
activos da trupe. E to bem que Paulo fez o seu trabalho que, dentro de quatro sculos, o
grande imprio que tinha subjugado a Palestina junto com metade do mundo, era um monto
de runas, a lei que saiu de Sio se tornou a religio oficial de Roma.
Este foi o incio de nosso domnio em vosso mundo. Mas foi s o comeo. Deste momento
em diante, vossa histria pouco mais que uma luta pelo domnio entre o seu prprio antigo
esprito pago e nosso esprito judaico.

150

Metade vossas guerras, grandes ou pequenas, foram guerras religiosas, travadas sobre a
interpretao de uma coisa ou outra em nossos ensinamentos. Vs no mais cedo vos
libertastes de vossa simplicidade religiosa primitiva e tentaram a prtica da aprendizagem
pag romana do que Lutero, armado com nossos evangelhos, levantou-se para derrubar-te e
reentronizar a nossa herana. Pegue as trs principais revolues dos tempos modernos a
francesa, a americana e a russa. O que so elas, seno o triunfo da ideia judaica de justia
social, poltica e econmica?
E o fim ainda um longo caminho. Ns ainda te dominamos. Neste exato momento as vossas
igrejas so dilaceradas por uma guerra civil entre fundamentalistas e modernistas, isto , entre
aqueles que se apegam aos seus ensinamentos e tradies literalmente, e aqueles que esto se
esforando por passos lentos para nos despojar. Em Dayton, Tennessee, uma comunidade
bblica probe o ensino de vossa cincia porque est em conflito com o nosso antigo relato
judaico da origem da vida, e Mr. Bryan, o lder do antissemita Ku Klux Klan, na Conveno
Nacional Democrata, faz a luta suprema da vida dele a nosso favor, sem perceber a
contradio. Uma e outra vez a herana puritana da Judeia irrompe em ondas de fase de
censura, leis azuis de domingo e atos de proibio nacional. Enquanto estas coisas esto a
acontecer, tu falas tolices sobre a influncia judaica nos filmes!
de se admirar que te ressintas de ns? Colocamos uma obstruo sobre o vosso progresso.
Impusemos a ti um livro estranho e uma f estranha que no podes engolir ou digerir, que
conflita os propsitos com o seu esprito nativo, que te mantm eternamente pouco vontade,
e que lhe falta o esprito de ou a rejeitar ou aceitar na ntegra. Na ntegra, claro, nunca
aceitaste nossos ensinamentos cristos. Nos seus coraes ainda so pagos. Tu ainda amas a
guerra e as esculturas e imagens de conflitos. Ainda te orgulhas da glria da figura humana
nua. Vossa conscincia social, a despeito de toda a democracia e todas as revolues sociais,
ainda algo lamentavelmente imperfeito. Temos apenas dividido vossa alma, confundido
vossos impulsos, paralisado vossos desejos. No meio da batalha, tu s obrigado a ajoelhar-se
para aquele que ordenou a dar a outra face, que disse: No resistais ao mal e Bemaventurados os pacificadores. Em vossa nsia de ganho, tu s subitamente perturbado por
uma memria de vossos dias de escola dominical sobre a tomar nenhum pensamento no
amanh. Em vossas lutas industriais, quando tu irias comear uma greve sem escrpulos, de
repente lembra-se de que os pobres so abenoados e que os homens so irmos na
paternidade do Senhor. E como ests prestes a ceder tentao, sua formao judaica coloca a
mo dissuasora sobre vossos ombros e arranca a taa transbordante de vossos lbios.
Vs cristos nunca se cristianizaram. Nessa medida, falhamos convosco. Mas ns sempre
estragamos a diverso do paganismo para vs. Ento, por que no deves de se ressentir de
ns? Se estivssemos em vosso lugar, provavelmente no gostaramos de vs mais
cordialmente do que ns fazemos. Mas no devemos fazer nenhum esforo sobre dizer-lhe o
porqu. Ns no devemos recorrer a subterfgios e pretextos transparentes. Com milhes de
comerciantes judeus dolorosamente respeitveis todos sobre ns, no devemos insultar a
vossa inteligncia e a nossa prpria honestidade, falando sobre o comunismo como uma
filosofia judaica. E com milhes de camels, trabalhadoras e trabalhadores judeus sem
dinheiro, no devemos ser ridculos ao falar sobre o capitalismo internacional como um
monoplio judeu. No, devemos ir direto ao ponto. Devemos contemplar esta confusa,
perturbada ineficaz que chamamos de civilizao, essa miscelnea meio pag e meio crist e,
com nossos lugares invertidos, deveramos dizer para vs a queima-roupa: A essa baguna
damos graas a vs, a vossos profetas e vossa Bblia.

151

CAPTULO 5: O COMUNISMO JUDAICO

Marxismo ou Nacionalismo?
Fonte: Ch. 10 de Politische Fibel por Hansjoerg Maennel, 16 (1940) edio.
O marxismo defende a democracia, o internacionalismo, o pacifismo e o conflicto de classes
com o objectivo da abolio da propriedade privada. O fundador desta doutrina era Karl Marx
(cujo nome real era Mardochei *; 1818-1883). Marx era judeu, o facto em si explica toda a
forma e impulso do seu pensamento. Ele no era um proletrio, mas veio de circunstncias
judaicas burgueses. Marx tambm foi lder no dos trabalhadores (Arbeiterfuehrer), mas um
literatus tpico. Ele absorver no da vida, mas a partir de livros. Os escritos liberais-capitalista
dos economistas nacionais ingleses (Volkswirtschaftler) o influenciaram fortemente. Sua obra
principal Das Kapital. Ele est repleto de palavras estrangeiras incomuns, um trabalhador de
fbrica, por exemplo, no pode compreend-lo em tudo. No h maiores opostos do que Karl
Marx e Adolf Hitler.
Marxismo incorpora em sua forma mais aguda todas as falcias do sculo XIX que
mergulharam o nosso povo na misria. Os marxistas proclamam o internacionalismo, negam o
valor de folkdom, e quer substitu-los por solidariedade internacional. Os marxistas eram
pacifistas, que sempre apelaram para a covardia e a traio conduzida ou glorificada. O
marxismo abertamente chama para a luta de classes. Os marxistas defendiam a democracia e o
parlamentarismo, a sua maior festa se chamava social-democracia.
J tratamos desses pontos de vista. Reconhecemos que estes princpios devem ser rejeitados
completamente, porque eles sempre provocam o colapso de uma nao.
Desde o esprito desta falcia perniciosa, Karl Marx construiu uma teoria econmica. Seria
perda de tempo se ns examinssemos criticamente a todos os elementos do marxismo. Com
isso pode-se, na melhor das ipteses, despertar a memria desta forma destrutiva do
pensamento. Em poucos anos, o veneno marxista seria extirpado completamente, de modo
que nenhum alemo saberia o que o marxismo ao todo. Portanto, somente o ponto crucial do
marxismo deve ser extrado aqui.
Marx afirma: cada empreendedor sempre explora seus trabalhadores; nenhum empregador
paga o salrio integral. Consequentemente empresas crescem a um ritmo cada vez maior. As
grandes empresas absorvem pequenas empresas. Em um necessrio processo de
desenvolvimento que finalmente chega ao ponto, de acordo com Marx, que h apenas alguns
grandes capitalistas, que por outro lado se deparam com um enorme exrcito de proletrios.
Na base desta perspectiva, Marx no entanto no exige uma poltica econmica que impediria
tal desenvolvimento. Ao contrrio, ele explica com habilidade essencialmente judaica na
distoro (Verdrehungskraft) que este desenvolvimento na economia bem-vindo: bom que
o grande capital aumente constantemente, bom que seja cada vez mais poderoso, e
consequentemente, menos capitalistas. Ou seja, de acordo com Marx, um desenvolvimento
necessrio, que no se pode e no se deve impedir, mas apenas promover. Ento, de acordo
com a profecia marxista, vem a um piscar de olhos, em que os poucos capitalistas so
desapropriados (expropriao dos expropriadores (!), em outras palavras desapropriao
dos dispossessores) pelas massas numerosas.
O proletariado deve ento esperar pacientemente por este momento.
152

Esta doutrina do judeu Karl Marx mostra toda a fraude do marxismo. Aqui ns discernimos
que o objectivo do prprio marxismo o mesmo do capitalismo: o domnio do judasmo
mundial. Vemos a mesma coisa quando se considera a atitude para com a propriedade
privada. Marxismo exige desapropriao, para a abolio da propriedade privada. Tudo deve
pertencer ao Estado. O resultado uma recompensa para o estpido e o preguioso,
juntamente com uma punio para o eficiente, que conseguiu alguma coisa e agora est
despojado, e que vem com uma paralisia da productividade, uma educao para a preguia e o
parasitismo.
O capitalismo, por outro lado significa a inviolabilidade, a santidade da propriedade
privada. irrelevante a forma como o capital foi derivado e como ele utilizada. O resultado
a explorao do productivo.
Nacional-Socialismo defende fundamentalmente o lado da propriedade privada. O que cada
um cria atravs do trabalho honesto deveria pertencer a ele. Mas o Estado tem o direito de
desapropriar quando a propriedade no usada para o bem-estar do povo ou no foi
honestamente adquirido.
Efeito do marxismo: tudo pertence a uma s entidade, o Estado, ou seja, os lderes
marxistas, assim, os judeus.
Efeito do Capitalismo: tudo pertence a uma entidade, os grandes capitalistas, portanto,
tambm os judeus.
Efeito do Nacional-Socialismo: a cada um o seu devido (jedem das Seine); evoluo de
acordo com a realizao.
Por causa de Adolf Hitler, os trabalhadores foram trazidos para a comunidade popular,
enraizados no solo e desproletarizados.
Marxismo e capitalismo tomar posse. Nacional-Socialismo faz a posse.
Tanto o marxismo quanto o capitalismo tm o mesmo objectivo judaico e o mesmo efeito
judaico. Em ambos, tudo pertence a alta finana internacional; todos os outros seres humanos
so desapropriados: proletrios.
A prtica do marxismo exps toda a fraude para o trabalhador alemo. A preocupao
ostensiva com o proletrio era apenas uma performance dramtica (Spiegelfechterei) foi feita
para enganar um grande nmero de trabalhadores e lig-los s organizaes de liderana
judaica. O marxismo sempre tomou cuidado para que as classes mdias e toda a burguesia
fossem arruinadas (vernichtet) e proletarizadas. Assim, os partidos marxistas tambm
esperavam obter as melhores perspectivas de agitao e assim, melhores resultados eleitorais.
Ambas a social-democracia e o comunismo tinham o mesmo objectivo final: eles diferiam
somente no exterior, por causa de diferentes tcticas. O comunismo o caminho consistente
da loucura marxista. Especialmente na KPD Sub-Humana, organizada para o assassinato do
respeitvel Germanismo (anstaendigen), que se juntaram as SA contra a destruio e em
defesa de todas as coisas dignas.

153

Adolf Hitler: Tudo, desde roubos, incndios, ataques mestrados, tentativas de assassinato e
assim por diante, recebem sano moral na ideia comunista. O mtodo de terror em massa
sozinho tem, no decorrer de alguns anos, o custo ao movimento nacional-socialista, mais de
300 mortos e dez mil feridos.
Na Rssia Comunista Sovitica, todas as fundaes do folkdom esto a ser destrudas
sistematicamente. Aqui no h liberdade para o trabalhador ou o agricultor, sem o casamento
e a famlia, nenhuma religio e no h mais honra. Aqui asiticos e judeus so triunfantes.
Quem se ope a essa escravido esmagado com terror sanguinrio.
Antes da Revoluo Nacional-Socialista, o terror marxista na Alemanha manifestou-se cada
vez mais claramente. Adolf Hitler tinha percebido que se pode superar o terror do marxismo
no atravs de decoro e covardia burguesas, mas apenas atravs de amarga oposio. Para este
fim, fundou-se as SA. As SA tem derrubado o terror marxista. Eles tm realizado a sua
misso debaixo das perdas mais pesadas.
Ambos marxismo e liberalismo tm a mesma raiz. Eles so diferentes variedades de uma
mesma viso de mundo materialista judaica. O marxismo um liberalismo com sintomas
iniciais invertidos. O liberalismo a avareza da classe dos proprietrios; marxismo a
inveja da classe desapropriada. Mas o Nacional-Socialismo o sacrifcio de uma nao
para a nao.
O marxismo e o capitalismo so ambos instrumentos judaicos para a escravizao dos povos.
Adolf Hitler reconheceu que se pode quebrar o poder judaico somente quando se tiver levado
o trabalhador alemo fora das organizaes marxistas.
A enorme campanha de propaganda do NSDAP teve o objectivo de esclarecer o povo alemo
sobre o engano dos judeus. Sempre que os partidos capitalistas burgueses viravam-se contra o
marxismo, eles se voltaram contra a classe trabalhadora. Mas eles representavam
essencialmente a mesma viso de mundo materialista como o prprio marxismo, apenas em
uma outra variao. Por isso, a burguesia era incapaz de derrotar o marxismo. Nenhum
partido de classe, s um movimento nacional poderia realizar esta tarefa.
A luta do nacional-socialismo contra o marxismo nunca foi uma luta contra o trabalhador,
mas sempre sobre o trabalhador e para o trabalhador. Portanto, nosso lder lutou acima de
tudo contra a praga marxista. Essa luta acabou vitoriosa. A Revoluo Nacional-Socialista
destruiu o marxismo. No ataque das SA, esta doutrina podre ruiu como um castelo de cartas.
Nosso lder, com a destruio e erradicao do marxismo, criou o pr-requisito para o
reasceno da Alemanha.
Joseph Goebbels: Ns no queremos abolir a propriedade, mas sim generaliz-la.
Adolf Hitler: No dia em que o marxismo for esmagado na Alemanha, seus grilhes estaro
em verdade quebrados para sempre. Nunca em nossa histria fomos conquistados por causa
da fora dos nossos adversrios, mas sempre por causa de nossos prprios vcios e por causa
dos inimigos em nosso prprio meio.

154

Adolf Hitler: O maior objectivo do Estado Popular assim a manuteno desses elementos
raciais fundamentais que, como parte da cultura, trazem a beleza e a dignidade de uma
humanidade mais elevada.
Leitura adicional
Ver, entre outros: Adolf Hitler, Mein Kampf, especialmente vol. I, captulos 5 e 10; vol. II,
captulos 2, 3, 4, & 1o. Otto Bangert, Revoluo Alem. Joseph Goebbels, Revoluo dos
Alemes; Revoluo do Esprito.
____________________________
O pai de Karl Marx, filho de um rabino, mudou o nome da famlia de Mordechai para Marx.
A ortografia Mardochei aparece em algumas fontes, mas Mordechai parece muito mais
comum, aparecendo por exemplo, de John Spargo Karl Marx: sua vida e obra (1910).

155

Como os judeus controlam ambos os lados opostos

para cumprir sua agenda comunista
O artigo a seguir um trecho da Bblia do Homem Branco, por Ben Klassen. Embora a URSS
no exista mais como um estado comunista, este artigo que foi escrito antes da queda do
comunismo russo, muito revelador:
RSSIA, ISRAEL, E OS ESTADOS UNIDOS
Os EUA no lutam contra o comunismo.
Um dos enganos mais flagrantes e persistentes que foi impingido ao povo americano desde da
Revoluo Russa de 1917 que o governo norte-americano desesperadamente, mas
bravamente lutando uma guerra perdida contra o comunismo. Depois de mais de seis
dcadas, a maioria dos americanos ainda acreditam nessa farsa, e permanecem perpetuamente
confusos do porqu dos Estados Unidos, rico, poderoso, moralmente superior ao comunismo,
est continuamente a perder.
Judeus americanos, poder central do comunismo.
A verdade brutal que o poder estabelecido americano: governamental, financeiro e
propagandista (todos dominados por judeus), no lutam contra o comunismo. O facto que o
comunismo judeu desde o seu incio. O comunismo apenas uma das muitas ferramentas
poderosas que esto a ser utilizadas no programa judaico para dominar o mundo. No s os
Estados Unidos no lutam contra o comunismo como a maioria dos americanos est enganada
a acreditar, mas pelo contrrio, os Estados Unidos que so o principal financiador,
planeador e promotor do comunismo, no s na Rssia, mas em todo o mundo. Sem o apoio
financeiro e assistncia tcnica dos Estados Unidos, o ultraje comunista judaico contra o povo
russo teria cado de cara no cho em seu incio, e muitas vezes desde ento. Na verdade, ele
nunca teria sido inaugurado, em primeiro lugar.
Treinados e financiados em Nova Iorque.
um facto histrico que o empurro final para a aquisio comunista da Rssia foi
generosamente financiado e cuidadosamente planeado por ricos capitalistas judeus aqui no
bom e velho EUA. Ali, no East Side de Nova Iorque, Trotsky e 3 mil assassinos judeus foram
cuidadosamente treinados para oferecer o cup-de-graa final. O empreendimento foi
financiado no valor de 20 milhes de dlares por ningum menos do que o prprio (judeu)
Jacob Schiff da empresa de Kuhn, Loeb & Co., uma filial americana da rede Rothschild em
Nova Iorque. Quando chegou a hora, Trotsky e seus revolucionrios judeus treinados foram
enviados de barco (no meio da I Guerra Mundial) e chegaram sem entraves na Rssia para
fazer seu trabalho. Uma vez l, eles sabiam exactamente o que fazer, e quando estava tudo
acabado, mais de 30 milhes de russos brancos tinham sido assassinados e os judeus estavam
completamente na boa.
O comunismo um embuste judaico.
Devemos lembrar mais uma vez que o comunismo no nada mais do que um horrvel,
vicioso programa judaico para dominar o mundo, camuflado com propaganda enganosa
humanitria, assim como a maioria dos outros programas judaicos. Pago pelos contribuintes
americanos. O projecto judaico-comunista-marxista-sionista so todos partes integrantes do
mesmo programa. bem financiado no s com dinheiro judaico, mas de forma mais
significativa com o dinheiro dos contribuintes, dos quais o contribuinte americano paga um
peso esmagador.
156

No h maior fonte de bens, riqueza e produtividade que o contribuinte americano

trabalhador, e o potencial judaico para saquear essa tremenda fonte de produtividade parece
ilimitado.
Por detrs disso, toda a rede judaica.
O movimento judaico-comunista-marxista-sionista tremendamente poderoso. Por detrs
dele est toda a rede de poder judaico do mundo. Isso inclui sua vasta rede mundial de
propaganda: televiso, jornais, agncias de notcias, revistas, editoras, educao e todos os
outros apetrechos que no s influenciam, mas decidem a opinio pblica. Por trs deste
movimento judaico tambm est o poderoso Sistema da Reserva Federal capitalista com
seu ilimitado monoplio para imprimir papel-moeda, sem qualquer custo para si. Em suma,
por trs disso o lado oculto de toda a judiaria mundial.
Poltica americana hostil aos Tzares.
Foi esse poder estabelecido que projectou a derrubada da dinastia Romanov, a dinastia Viking
que governava a Rssia por mais de trs sculos, e substituiu-a por uma tirania judaica com
mo de ferro. Em relao poltica norte-americana em relao Rssia, interessante notar
que, antes da revoluo de 1917, a poltica dos Estados Unidos era hostil para com a Rssia
(como eram os judeus). Entusiasticamente favoreceram o Japo na Guerra Russo-Japonesa de
1904-1905, que os japoneses venceram. Uma vez que os judeus tinham fixado a sua regra
inflexvel viciosa sobre a Rssia e seus vastos recursos em 1917, a poltica externa americana
fez uma dramtica (mas dissimulada) reviravolta e se tornou antijaponesa e pr-russa.
Benevolente aps a conquista comuna.
Apesar de toda a propaganda, camuflagem e inverso, foram fortemente pr-Rssia
(realmente pr-judaico) desde ento. Foi a Amrica que apoiou o governo comunista precrio
na dcada de 1920 com alimentos e outros auxlios. Foi a assistncia tcnica americana que
construiu suas barragens, motopropulsores, perfurado seus campos de petrleo e construindo
suas refinarias na dcada de 1920 e 1930. Apesar de toda essa assistncia, o gigante russo
estava perto do colapso de seu prprio peso e podrido no incio dos anos 1930, foi o
reconhecimento oficial de Roosevelt e sua extenso de crditos financeiros que mais uma vez
salvou-a do esquecimento. Quando os exrcitos hericos de Hitler ficaram s portas de
Leningrado, Moscou e Stalingrado, novamente, foi a ajuda militar americana e interveno
direta que salvou a Rssia comunista de ser varrida do mapa. Antes da Guerra era ainda mais,
os Estados Unidos j comearam a enviar grandes quantidades de ajuda, tratores civis,
mquinas, alimentos, no valor de 13 mil milhes de dlares. Isso, mais uma vez, foi tudo feito
s custa dos contribuintes norte-americanos, que pagam a maior parte do custo para que os
judeus em todo o mundo o tomem.
Salvos pela Amrica de novo e de novo.
Desde o fim da II Guerra Mundial, foram os Estados Unidos que incentivaram e promoveram
a tomada russo-comunista na Europa Oriental. Na verdade, quando a Rssia nervosamente
hesitou em rolar seus tanques na Hungria na revolta daquele infeliz pas em 1956, foi o
presidente Eisenhower que especificamente que enviou um telegrama encorajador ao Premier
Khrushchev, assegurando-lhe que os Estados Unidos no levantariam um dedo para ajudar os
hngaros.
Frente falsa e enganosa.
Este tem sido o modus operandi das relaes Estados Unidos-Rssia sempre desde 1917.
Oficialmente, os Estados Unidos colocam-se numa frente a ser anticomunista.

157

Nos bastidores tem ajudado, instigado, planeado, financiado e promovido revolues

comunistas em todo o mundo, quer fosse em pases vizinhos da Rssia no leste da Europa, ou
em pases do outro lado do mundo que estavam temporariamente fora do alcance das tropas
russas.
Amrica auxiliou a revoluo cubana.
Um bom exemplo deste ltimo a tomada comunista de Cuba. Sem a ajuda da propaganda
americana (leia-se judaica) de imprensa, Fidel Castro teria morrido um vagabundo
desconhecido, indito e annimo. Foi a imprensa norte-americana, especialmente os judeus do
New York Times que inchou Castro como um heri nativo, como um libertador, como o
Abraham Lincoln de Cuba, o George Washington da Sierra Maestra, como um reformador
agrrio no-comunista, e temporariamente vendeu ao povo americano como tal. Ao mesmo
tempo, o nosso governo ps presso secreta sobre a cabea do cubano em favor do governo
americano, Fulgencio Baptista, para sair de Cuba. Depois de ter sido trado pelo governo
americano e os patins efetivamente colocados debaixo dele, Baptista fugiu do pas e Castro
entrou com o total apoio do governo americano e a imprensa (judaica) americana. Foi um
interessante estudo em hipocrisia para ver como ns lentamente descobrimos que Castro
era comunista, um facto bem conhecido ao governo americano e pela conspirao judaica, e
em primeiro lugar, a razo fundamental para a revoluo.
Traio repetida aos interesses norte-americanos.
No meu propsito aqui nesta dissertao limitada, rever a histria da traio judaica aos
interesses americanos e falar das revolues comunistas em todo o mundo. Este deveria
literalmente uma enciclopdia inteira para cobrir. Eu s quero salientar alguns acontecimentos
histricos que at mesmo o leitor americano mais ingnuo das notcias dirias est
familiarizado. A este respeito, quero apontar o dedo a apenas alguns exemplos gritantemente
bvios que qualquer um pode entender.
Traio China.
Uma das fraudes mais flagrantes e de maior importncia mundial foi manipulada pelos
Estados Unidos logo aps a Segunda Guerra Mundial, que foi a traio do Generalissimo
Chiang Kai-shek e as vastas multides da China. Chiang Kai-shek tinha lutado contra os
comunistas chineses no incio dos anos 1920 e finalmente venceu-os em seu jogo. Ele
assumiu o controlo do governo chins em 1926, e foi sem dvida o lder mais ferrenho
anticomunista na sia. Ele era fortemente pr-americano e lutou contra os japoneses na
lateral da Amrica na Segunda Guerra Mundial. Assim que essa guerra (judaica) tinha
acabado, ele foi traioeiramente trado pelos Estados Unidos.
Marshall, um fantoche comunista.
General George C. Marshall, que recebeu toda a honra que pode ser concedida a um militar
antes de se tornar presidente, foi enviado China para fazer o trabalho de machadinha em
novembro de 1945. Embora ele tivesse at agora 65 anos de idade, com problemas de sade e
pronto para se aposentar, ele permaneceu naquele pas miservel por 14 meses, a vender Kaishek para os comunistas. Ele fazer um sacrifcio to pessoal na sua idade uma indicao da
disciplina comunista restrita que ele estava sob influncia e foi na maioria de sua vida adulta.

158

Impossvel sem a perfdia norte-americana.

Quando Marshall deixou a China, ele havia negociado um governo de coalizo entre os
nacionalistas de Kai-shek e os comunistas de Mao Tse-tung, e desarmou o Exrcito
nacionalista, que mais tarde se gabou que tinha feito com o golpe de uma caneta.
Desnecessrio dizer que, com os nacionalistas chineses desarmados e trados pelos Estados
Unidos, Mao Tse-tung e sua gangue assassina comunista logo levaram Chiang Kai-shek e os
nacionalistas do continente chins. Em 1949, Mao foi o mestre indiscutvel comunista da
China, o pas mais populoso do mundo. A China, com suas cheias de 800 milhes de pessoas
haviam sido entregues ao controlo judaico-comunista atravs da traio americana. E assim
outro pas sucumbiu traio, feita pelos Estados Unidos da Amrica.
Banhos de sangue se seguiram.
Pouco depois dos comunistas tomarem o poder na China, banhos de sangue seguiram-se.
conservadora, estima-se que pelo menos 60 milhes de chineses foram assassinados no
expurgo que Mao Tse-tung prosseguiu, a fim de consolidar seu regime brutal. Morreu um
traidor: General George C. Marshall, que fez fielmente seu dever traioeiro para seus mestres
comunistas, morreu pouco depois. Alguns exemplos mais recentes devem ser suficientes para
estabelecer o padro. Vamos olhar para o que est a acontecer no hemisfrio ocidental.
Traio de Chile.
Em 1970 no Chile, um governo comunista tinha sido abertamente estabelecido, liderado por
Salvador Allende. Este tinha sido conseguido com a ajuda de enormes somas de ajuda
americana e, especialmente, a conivncia da CIA americana. Ento, em 1974, o inesperado
aconteceu. O povo do Chile liderado por oficiais do exrcito, matou Allende e levou de volta
o seu governo. Esteve o governo dos Estados Unidos feliz neste triunfo sobre o comunismo?
Pelo contrrio, ele parou toda a ajuda, cortou crditos e levou a cabo um boicote comercial
vicioso e uma campanha de propaganda contra o Chile desde ento.
Canal do Panam dado a comunistas.
Em 1979, o traidor Senado dos Estados Unidos e o Executivo entregaram a construo
americana e deram a propriedade do Canal do Panam a um governo comunista de traficantes
de drogas e ladres liderados por General Torrejos. No s entregaram de graa a esses
criminosos numa bandeja de prata, mas pagaram-lhes mil milhes para aproveita-la, a
hidrovia mais estratgica do mundo. Isso se contar facto de que o correio de alguns senadores
estava funcionando 200 a 1 contra essa traio descarada e traioeira.

Venda traioeira na Nicargua.

Enquanto isso traioeira venda estava a ser promovida para o povo americano, a CIA j tinha
ocupado o Panam como uma base para executar os braos revolucionrios prximos
Nicargua e instigando a revoluo. Aqui, novamente, o nosso governo americano prfido
correu fiel forma. Considerando que a famlia Somoza, que governou a Nicargua por mais
de 40 anos, foi fortemente pr-americana e anticomunista, o mesmo ano em que deu o Canal
do Panam, Anastosia Somoza foi descaradamente trado e vendido. Com a organizao,
dinheiro e armas da C.I.A., o pas foi um caos e turbulncia total e, finalmente, com os
Estados Unidos, a dizer a Somoza para sair, ele tambm fugiu do pas. Os sandinistas
comunista assumiram e outro pas anticomunista foi trado e entregue ao gigante comunista
com a ajuda do democrtico, anticomunista, Estados Unidos da Amrica.
*****

159

C.I.A. desempenha um papel fundamental.

Neste ponto, seria til destacar a enorme importncia da Agncia Central de Inteligncia
(C.I.A.), na maioria das tomadas de poder comunistas. Durante a Segunda Guerra Mundial, o
Escritrio de Servios Estratgicos foi organizado como uma agncia de inteligncia de super
coordenao e substituiu os diferentes estados agncias de inteligncia militar dos Estados
Unidos. Ele foi fortemente composto por judeus, e era na realidade uma polcia secreta
judaica supra-mundial. Tal como o seu homlogo russo, a Cheka, a OGPU, NKVD, a KGB e
diversas outras mudanas de nome nos meios, assim tambm, o nome da OSS foi modificada
para C.I.A. Mas essencialmente, o seu carter e propsito permaneceram inalterados
mantiveram-se (e est at hoje) uma polcia mundial secreta e rede de espionagem a servio
do judapismo internacional, com o contribuinte americano mais uma vez a pagar a conta. No
a C.I.A. apenas uma rede de espionagem, mas tambm atua como um poderoso exrcito de
intriga e engano, um brao-forte que no s espiona, mas usa a fora para fazer as coisas
acontecerem.
Incrvel poder, fundos ilimitados.
O projecto de lei para o contribuinte americano enorme. Com fundos quase ilimitados sua
disposio e um enorme exrcito de mo de obra em seu emprego, o poder e a influncia da
CIA no mundo em geral de facto incrvel e assustador. Nem o Congresso, nem o presidente
sabem quantos mil milhes so gastos anualmente por esta poderosa agncia de polcia
secreta. Nem eles esto cientes de que alcaparras ou maquinaes eles esto envolvidos. Tudo
isso envolto sob o pretexto de sigilo, segurana nacional, proteger nossos agentes. A
C.I.A. est completamente fora do controlo de qualquer um dos tribunais, congresso ou Poder
Executivo. Na verdade, os membros visveis do governo esto muito assustados e merc da
CIA.
Um exrcito criminoso.
Tambm no h limites para as tcticas em que a CIA possa se envolver. Assassinato, falsa
propaganda, mentira, roubo, traio, planeamento de revolues e truques sujos de qualquer
natureza esto todos em seu arsenal rotineiro de promover o programa judaico. Isso no
tudo. Criao de empresas fictcias, movimentos polticos falsos, imprimindo jornal
temporrio, cordame de eleies, apoio a candidatos e a movimentos polticos, destruio de
outros. Tudo isso tambm faz parte do seu saco de truques.
Operao tambm em solo americano.
Nem so as suas operaes limitadas ao solo estrangeiro. Qualquer cidado americano que
seja leal ao seu pas, ou a Raa Branca, ou que queira expor a conspirao judaica, ou
anticomunista, um jogo justo para a poderosa e traioeira CIA aqui em nosso territrio. Isso
eles fazem em perfeita colaborao com o FBI. Mo na luva um ao outro, eles se infiltram em
organizaes nacionais, partidos polticos e constreoem ou destroem qualquer grupo, faco
ou indivduo que entenderem ser necesrio.
Ferramenta dos judeus.
O que eles veem sempre atender os melhores interesses dos judeus e para a destruio da
Raa Branca. Antes de deixar o assunto de inteligncia, existem algumas outras armas de
espionagem judaica que eu devo trazer tona neste momento.

160

Policiamento da mente.
Uma vez que os judeus durante os ltimos milhares de anos tm desenvolvido a conspirao
mais cruel da histria, ou seja, a destruio e tomada de todos os outros povos, eles tm sido
fanticos a ponto de ser paranicos sobre espionagem e coleta de informaes sobre seus
inimigos. E isso compreensvel. Uma vez que o crime hediondo que eles esto perpetrando
baseado em sigilo e engano, segurar a tampa sobre sua conspirao um negcio altamente
precrio. Ento eles freneticamente entram em todos os tipos de dispositivos, organizaes de
espionagem e meios de recolha de informaes que escalonam os limites da mente dos
gentios. Os judeus no apenas querem saber o que seus inimigos (todo mundo seu inimigo)
esto a fazer, eles tambm querem saber o que podem estar a planear. Na verdade, tanto
quanto for possvel, eles querem saber o que todo mundo est pensando antes de tal
pensamento possa ser traduzido em aco.
Rede de jogos de espionagem.
Ento, eles tm todos os tipos de espionagem e inteligncia de redes que operam em todo o
mundo. Alm da CIA, o FBI, a KGB russa e outros j mencionados, existem mais dois que eu
quero salientar: uma nos Estados Unidos, o outro em Israel. A ADL, abreviao de AntiDefamation League (Liga Anti-Difamao), est na Amrica. Ostensivamente finge
salvaguardar os interesses judaicos e impedir a propagao do antissemitismo. Por que os
judeus acham isso necessrio quando os ingleses, alemes, italianos e outros grupos tnicos
acham essas garantias desnecessrias, eles nunca explicaram. Mas, na realidade, a a A.D.L.
muito, muito mais do que isso. Presumivelmente, uma ramificao do judeu Bnai Brith,
realmente a principal fora motriz desta roupagem judaica. Na realidade, ela uma poderosa
operao de espionagem, bem financiada dentro de nossas prprias fronteiras, que no s
rene informaes sobre os polticos, organizaes cvicas, diversos indivduos, mas acima de
tudo at mesmo a simples suspeita de poder tirar a tampa sobre a conspirao judaica. Eles
tm grandes ficheiros e computadores eletrnicos que rivalizam com os prprios FBI e C.I.A.,
e qualquer informao que o F.B.I. ou a C.I.A. possam ter que seja considerada til para a
ADL, facilmente alimentada at o limite.
Operao censura
As actividades da A.D.L. se estendem muito alm. Eles so extremamente activos na poltica,
a promoverem aqueles teis para os judeus e destroem aqueles que possam ser considerados
no cooperantes. Eles tambm monitoram todos os livros, revistas, jornais, todos os meios de
comunicao, movimentos ou qualquer coisa que possa afectar a conspirao judaica e isso
inclui quase tudo de qualquer significado que acontea neste pas.
Plantao de propaganda.
Eles agressivamente inventa,, se necessrio, notcias e as plantam para os media das massas
de notcias de TV, jornais etc. Eles no apenas publicam um grande nmero de artigos de
divulgao, mas tambm publicam um grande nmero de livros que so ou favorveis a Israel
e aos judeus, ou que viciosamente ataquem seus inimigos.
O Mossad, rede superespi.
A outra organizao espi judaica que de grande importncia em todo o mundo a com sede
em Israel. conhecida como a Mossad. o aparelho central judaico de inteligncia para o
mundo inteiro. a rede de espies super-supra de toda a histria. Qualquer coisa que o C.I.A.
americana sabe que seja til para os judeus (quase tudo) canalizada para a Mossad. Tudo o
que a K.G.B. russa saiba que seja til canalizado para a Mossad. Da mesma forma com o
aparelho de espionagem na Alemanha, Frana, Itlia e em todo o mundo.

161

Tudo canalizado para a Mossad. No h quase nada de importncia que acontea em

qualquer lugar do mundo que seja pouco catalogado nos computadores macios da Mossad
em Israel.
Criminosos mortais.
Mas a Mossad vai muito mais alm do que apenas espionagem e coleta de inteligncia de todo
o mundo. Como o ADL, virulentamente agressivos e continuamente na ofensiva. Foi bem
treinados esquadres da morte que executam galopante na maioria dos pases do mundo,
especialmente nos Estados Unidos. Estabelece organizaes paramilitares como a Liga de
Defesa Judaica, ou clubes de tiro judeus habilmente treinados para matar gentios. Os
membros do Mossad tem o prazo dos Estados Unidos com pouca ou nenhuma oposio de
nossas prprias agncias de aplicao da lei, enquanto eles tocar telefones, embaixadas de
bugs, diplomatas estrangeiros, at mesmo a Casa Branca e todo e qualquer ramo do governo
dos Estados Unidos. Em suma, no s os Estados Unidos, mas o mundo inteiro seu territrio
indiscutvel, e o homem branco, (a sua principal vtima) no s lhes d nenhuma oposio,
mas paga a conta e quase no sabe que eles existem.
Corre solta sobre os governos do mundo.
Sem dvida, a Mossad o mais perigoso, cruel e sanguinrio bando de criminosos
internacionais que o mundo j conheceu, a correrem solta e por cima de todas as leis e
governos de todo o mundo, com pouca ou nenhuma oposio. Como a CIA, em todo o
mundo e se assemelha muitas de suas operaes com esta diferena: enquanto a CIA sediada
nos Estados Unidos, a Mossad est sediada em Israel, e equanto a CIA ocupada por uma
mistura de judeus e gentios, a Mossad toda judaica, e a CIA partilha livremente suas
informaes com a Mossad, o ltimo no d nada para a CIA. estritamente uma rua de
sentido nico, tudo levando a supremacia judaica exclusiva e tirania sobre o goy do mundo.

Antes de deixarmos essa conspirao vil da Rssia, Israel, os judeus e o governo dos EUA, h
dois outros aspectos desta combinao nefasta que devem ser esclarecidos.
Ajuda externa para todos.
Um deles a questo da Amrica dispensar ajuda externa (dinheiro dos contribuintes) para
cada mendigo desprezvel no mundo. Neste momento, eu entendo que ns estejamos
distribuindo ajuda externa para 116 pases do mundo. Essa uma das peas mais insanas da
pirataria j impostas a qualquer grupo de contribuintes na histria do mundo. Os contribuintes
norte-americanos nunca tiveram a oportunidade de votar ou expressar sua opinio sobre essa
pea flagrante de roubo, mas essa continua ano aps ano. Por 35 anos, os contribuintes norteamericanos tm sangrado branco, e neste momento no h nenhuma indicao de que ele v
parar ou mesmo diminuir.
Supostamente para subornar pases a no serem comunistas.
O truque em todo este embuste fraudulento este: foi inaugurado como o Plano Marshall para
impedir os pases de virarem comunistas. O seu nobre objectivo parecia estar a lutar contra
o comunismo. Em outras palavras, tentou suborn-los, compr-los, para os convencer a
estarem fora do comunismo com o dinheiro, assim, supostamente, ganhando amigos para o
nosso lado. Isso supostamente era a ideia, fomos informados. Na verdade, estamos a subsidiar
o comunismo. As realidades eram um pouco diferentes. Na verdade estvamos sustentando
vacilantes pases comunistas, incluindo a grande Rssia.

162

Antes da Segunda Guerra Mundial, foi at mesmo concludo que enviamos mais de 13 mil
milhes de dlares em bens nacionais, incluindo tratores, geladeiras e o que tu tiveres. Se ns
estvamos a tentar combater o comunismo, por que subsidi-los?
Hostil aos pases anticomunistas.
Na prtica, subsidiamos o comunismo, e no o combatemos. Usamos nossa enorme riqueza
como um clube para empurrar os pases ao comunismo. Temos utilizado como uma cunha
para receber a nossa C.I.A. em seu meio e manobrar sua poltica de tal forma que os judeus e
os comunistas, mais cedo ou mais tarde ganhem o controlo. Em pases onde tornaram-se
comunistas por conta prpria (no graas ao governo dos EUA), onde deveriamospressionalos, boicot-los (como tambm na Rodsia) e usar a presso econmica para lev-los de
volta para a asa judia.
Os EUA traem os amigos e recompensam os inimigos.
Como resultado de toda essa fantstica doao no valor de centenas de mil milhes de
dlares, a maior parte dos pases do mundo perdeu completamente o respeito Amrica. Eles
intensamente desconfiam de ns e nunca ns fomos to odiados por tantas pessoas. E por uma
boa razo. Os Estados Unidos (controlado por judeus) praticaram repetidamente traies,
tanto ao seu prprio povo e aos seus amigos estrangeiros. Ele tem constantemente trado e
punidos seus amigos (como a Rodsia, Somoza, Baptista, Chile etc.) e generosamente
recompensado seus inimigos comunistas. No se admira que o resto do mundo desconfie e
despreze os Estados Unidos.
Alemanha sob ocupao militar.
A outra questo a manuteno de foras de ocupao americanas na Alemanha pelo perodo
interminvel de 35 anos aps a derrota de um ex-inimigo, algo que os Estados Unidos nunca
fizeram antes em sua histria. Isso tambm uma fraude gigantesca. Ns supostamente
pusemos as tropas l para proteger a Alemanha de um ataque russo. O facto que a
Alemanha poderia ter protegido-se muito bem da Rssia comunista, e teriam limpado aquele
vil ninho de vboras no incio dos anos 1940 se no tivssemos interferido.
Verdadeiro motivo:
Para proteger os judeus. A verdadeira razo das nossas tropas terem sido mantidas na
Alemanha nesses 35 anos e, sem dvida, permanecer mais 35 anos, manter o povo alemo
subjugado de modo que no revivam o movimento Hitlerista, e novamente virarem-se ante
aos judeus. Em suma, as nossas tropas esto l com a nica finalidade de proteger os judeus
dos alemes e impedir os alemes de criar um governo de sua prpria escolha. Sim, essa a
nica razo real, no a de proteger a Alemanha da Rssia comunista.
Estado bandido artificial.
Agora chegamos a esse outro ninho de vboras, o estado bandido de Israel. Essa
monstruosidade artificial deve sua prpria existncia ao poder do dinheiro combinado do
Judasmo Internacional, da CIA, dos media e da fachada conhecida como Governo dos
Estados Unidos.
Parasita total.
Devemos lembrar que os judeus so totais parasitas e realmente no querem viver em um pas
prprio. Parasitas no podem viver por si mesmos e devem viver em um hospedeiro
produtivo. Por essa razo, os judeus no querem, e no poderiam, mesmo se quisesse, viver
em um pas prprio.

163

Por milhares de anos, eles mais do que ningum, tm tido ampla oportunidade de se reunir e
construir um pas prprio. Eles nunca quiseram e nunca iro. Eles permanecem eternamente o
que sempre foram: parasitas.
Razes para o estabelecimento.
Ento, por que eles vo tais grandes dores de roubar a Palestina de rabes e criar essa
monstruosidade artificial chamada Israel? As razes so mltiplas, todas projetadas para
ajudar e estimular o programa judaico para a tomada do mundo.
1. Provavelmente, o motivo mais importante seja para reforar e unificar a ideologia flacida
da vontade e ranque judaicos. To bem sucedidos e to ricos tm as recentes geraes de
judeus, que muitos dos judeus mais jovens foram confraternizar e se casar com gentios.
Devemos lembrar que a inimizade, o dio e a luta tm sido historicamente as bases que
construiram a religio e raa judia no arete slido que lhes deu o sucesso fenomenal que
agora ostentam. E tal sucesso pode ser tambm a semente de leito de sua prpria
desintegrao. Com o sionismo, a ptria israelita e a luta para defender e expandir Israel, o
povo judeu criou novos inimigos e assim, recuperou um grande impulso de fervor e de
solidariedade que, aparentemente, confirmou seus mitos religiosos e os transformou em
uma realidade tangvel.
2. Israel foi concebido para se tornar o centro do governo mundial. seu plano para mover as
Naes Unidas a Jerusalm e governar o mundo a partir de Sio. A lei sair de Sio. a
inteno deles, governar os goyim a partir de Sio, onde eles podem faz-lo sem qualquer
interferncia de distrbios ou vigilncia estrangeira.
3. Tendo Israel e Jerusalm como sua base tem dado uma qualidade religiosa e mstica ao
seu movimento de tomar o mundo. Ele convence muitos de seu prprio povo, bem como
milhes de goyim caipiras de que Deus est do lado deles e que os judeus so o povo
escolhido de Deus. Isso o que chamado de profecia auto-realizvel que os judeus tm
sido perspicazes o suficiente para se transformar em poder real e em mil milhes de dlares.
4. Ele oferece um refgio seguro e sem ifortnios para essa agncia assassina de inteligncia,
a Mossad, que j descrevemos.
5. H uma srie de outras razes que tm sido avanadas, tais como:
(a) a enorme riqueza de preciosos minerais contidos nas guas turvas do Mar Morto;
(b) os judeus (com a ajuda do poder dos Estados Unidos) vo expandir e tomar as terras
rabes e ricos campos de petrleo no Golfo Prsico;
(c) um lugar de refgio, se as condies do mundo tornem-se muito hostis aos judeus;
(d) outras razes menores.
minha opinio que as primeiros quatro razes apontadas so de longe as mais importantes e
a quinta categoria comparativamente menor, especialmente a c, de que poderia ser um
refgio em uma crise. O facto que os judeus sero sempre parasitas mortais nas costas das
naes produtivas do mundo, ou no seriam nada. Uma vez que eles so expulsos do poder
nas naes brancas do mundo, sua estrutura de poder toda entrar em colapso rapidamente.
Israel entrar em colapso rapidamente com ela. Na verdade, os prprios rabes logo dariam
pouca ateno ao Estado bandido de Israel, assim como os judeus perderiam o controlo sobre
os centros de controlo das naes brancas do mundo, especialmente dos Estados Unidos.

164

Israel duria pouco sem subvenes. O facto que dentro do prprio Israel h tumulto,
discrdia, dio e desintegrao. Os judeus no provaram que poderiam construir uma nao
prpria, ou viver com eles mesmos. Pelo contrrio, sem a contnua transfuses de sangue
financeiro da Alemanha, Estados Unidos e outros pases goyim, Israel no duraria seis
meses. Mesmo com toda essa tremenda ajuda do lado de fora, tem uma das mais altas taxas de
inflao no mundo. Os Estados Unidos sozinho em 1979, subsidiou Israel no montante de 10
mil dlares por famlia de quatro pessoas em Israel. Em cima da que a Alemanha que est a
pagar indenizaes pelo falso Holoconto a ordem de um mil milhes de dlares por ano. Os
judeus em Nova Iorque, Miami Beach e em outros lugares levantam 300 milhes de dlares a
cada ano para as fronteiras de Israel (uma fraude) e envi-as livre de impostos para Israel.
No entanto, apesar de toda essa subsidiao tremenda, Israel o parasita, est em um tumulto
poltico contnuo e em uma situao financeira precria e hesitante, um verdadeiro parasita
sem futuro prprio.
Em suma, podemos concluir com segurana:
1. Que o comunismo, o marxismo e Sionismo combinam com o capitalismo para realizar o
mesmo objectivo judaico de dominar o mundo.
2. Que os Estados Unidos no esto a lutar contra o comunismo, mas pelo contrrio, esto
firmemente nas garras da rede judaica a usar a riqueza, poder e prestgio dos Estados Unidos
para trair e tomar um pas aps o outro, todos na falsa luta contra o comunismo.
3. A C.I.A. e o F.B.I. so tanto polcias secretas quanto braos fortes da rede judaica. Nunca,
jamais confie em seus agentes, nem colabore com eles de qualquer maneira.
4. No precisamos olhar para a Rssia como o verdadeiro inimigo dos Estados Unidos. O
povo russo gostaria de tirar o macaco judaico-comunista fora de suas costas tanto quanto
qualquer um, e teria conseguido muito tempo se no tivessem sido as maquinaes dos
Estados Unidos. O verdadeiro inimigo reside aqui mesmo em nosso pas, especialmente em
Nova Iorque e Washington.
5. S por mobilizar o poder total da Raa Branca e organiz-la em uma religio racial
poderosa, como a Criatividade, poderemos ter a esperana de quebrar as costas da tirania
judaica marxista-comunista-sionista.

165

Feminismo, Modernismo e a Vilanizao da Famlia

Por German Wolf
Realmente, os judeus adoram atacar homens e mulheres gentias como grupos separados para
promover degenerao racial atravs da desarmonia dos sexos.
O feminismo judaico e o hedonismo de forma geral dos homens e mulheres foi um dos
fenmenos que mais destruiu a sociedade e a coeso racial, eu diria que at mesmo mais que
miscigenao. Acho menos danoso nascer um mestio aqui e outro ali, do que uma ideologia
que promove uma vagabundagem sexual sem objetivo algum e que convence as pessoas de
que ter filhos brancos hoje em dia algo ruim, ou opressor. Os brancos se tornaram apenas
8% do mundo, mas a maior parte deles no vive realmente, apenas existe, so homens frouxos
e afeminados sem nenhum senso de responsabilidade, e mulheres com dio a si mesmas
querendo cada vez mais serem homenzinhos, convencidas de que seguir sua natureza se
submeter a opresso dos homens brancos malvados. Ento, o nmero de brancos reais pode
ser algo em torno de 1,5%, ou menos! Nunca houve maior escassez de nmeros, sobretudo de
nmeros com qualidade, do que h agora. Mas ao invs de seguir o processo natural de
despertar sexual, casar-se e dedicar a vida a uma famlia que, por sua vez, dever prover no
white trash qualquer, mas mes e guerreiros para a raa no futuro, as pessoas so convencidas
de que isso opressivo e retrgrado, e que no mximo deveriam adotar uma criana da
frica. E quando acontece de terem um filho, estes no tem mes activas e conscientes, so
deixados para serem criados pelo estado via escola e bab eletrnica, vulgo
televiso/computador, e as vezes, pra fechar o caixo, so deixados todos os domingos na
escola dominical. E quando essas mesmas pessoas, ao negar sua natureza, casam-se com
empresas e dedicam suas vidas ao sistema econmico, sustentando a grande fazenda judaica,
ento dizem que so livres e independentes.
Em suma, dedicar a vida a sua raa, produzir homens e mulheres fortes, opresso. J os
vulgo prostitutos (as) carreiristas, que dedicam a vida a um sistema financeiro que vai
contratar funcionrios novos e te substituir sem piedade quando ficar velho, sem te deixar
nenhum fruto dos anos de dedicao, que nos far chegar em casa e nos deitarmos em uma
cama vazia, ou passarmos a velhice comendo em uma mesa sem vida, apenas com duas
pessoas, enquanto vamos todo fim de semana na balada e aos 30 j tivemos uma coleo de
parceiros sexuais diferentes, e nada de concreto construdo em cima disso, ento se diz que
somos livres e temos pensamento crtico. Raa minguando, judeu de barriga cheia. A
esquerda promovendo uma eterna auto-gratificao do ego ao emputecer as mulheres e
embabacar os homens, e a direita promovendo a perpetuao da escravido econmica atravs
de um conservadorismo tosco.
Ns somos muito mais do que zumbis masturbadores do ego, e podemos muito mais do que
meramente se atirar na fora de trabalho. No somos putas nem escravos.

166

O Barco do Aborto
Por Antnio Gentil Martins Mdico (Focus, n 255, 01/SET/04)
O Barco do Aborto s tem um mrito: o de no esconder que pretende pr em causa a lei
portuguesa e o resultado do referendo. A vinda a Portugal do chamado barco do aborto ,
fundamentalmente, uma operao publicitria e uma deliberada provocao, orquestrada pelos
que se opem lei portuguesa e, dizendo-se democratas, continuam a pr em causa o
resultado do referendo. Deveria ser ignorada. Porm, visto que a comunicao social est a
privilegiar os defensores do aborto, til definir posies: claras, fundamentadas, sem
mentiras e sem demagogias!
Colocam-se basicamente duas questes: o problema do aborto em si e o que representa de
desrespeito deliberado e expresso pela legislao em vigor em Portugal. Em relao ao
problema do aborto, como pessoa e como mdico, sou frontalmente contra, em consonncia
com os Cdigos ticos Portugus, Europeu e Associao Mdica Mundial (se exceptuarmos
os casos designados como teraputicos, isto quando das duas vidas apenas uma pode ser
salva). Como se v, no estamos orgulhosamente ss!
Se se pode discutir sob os pontos de vista filosfico, jurdico ou poltico, o incio da vida
humana, a concretizao da fertilizao in vitro (com o nascimento dos chamados bebes
proveta) e o uso das chamadas Mes de aluguer, tornam inadmissveis quaisquer dvidas.
Biologicamente, a vida um todo contnuo, de que a permanncia no ventre materno no
mais do que um estado precoce.
Em todo o debate, os defensores do aborto falseiam os dados da discusso, ao referir apenas
os direitos sexuais e reprodutivos das mulheres e os problemas e dramas das mes, cuja
gravidade e importncia todos reconhecem e ningum minimiza.
Contudo, omitem, sistematicamente, o mais importante: o filho que ela transporta. A carga
gentica do ser humano, que pretendem destruir, no vem apenas da me, mas igualmente do
pai. A criana, que se desenvolve no tero materno, no pertence nem a um, nem a outro, mas
apenas a si mesma. No tem cabimento dizer que o barco do aborto existe, h muito tempo,
com as clnicas de Badajoz, onde se pode ir abortar rebelia da lei portuguesa. A, tratam-se
de mulheres que saem de Portugal para outro pas (como ser se o barco se mantiver em guas
internacionais e algum l quiser ir), pelo que o paralelismo totalmente falso. Com o barco,
trata-se de entrar em Portugal para, confessadamente, vir buscar quem ir matar o filho por
nascer. Por isso, a entrada em guas territoriais portuguesas deve ser-lhe vedada.
Se verdade que a jurisprudncia nacional s permite punir os crimes depois de consumados
e os actos preparatrios no so punveis, pode certamente a sociedade procurar precaver-se,
para os evitar. A preveno sempre foi o melhor tratamento. Se um terrorista ou um assassino
afirmar que vem a Portugal para vir buscar as vtimas que pretende matar, dever-lhe- ser
permitida a entrada? Se algum, expressamente, procurar introduzir droga em Portugal
dever deixar-se? Certamente todos concordaro que no!
Mas a RU 486 (abortiva) no aceite como medicamento legal, em Portugal. Como aceitar,
ento, a inteno expressa da sua difuso? At a liberdade deve ter limites, nomeadamente
quando est em causa o respeito da lei e, sobretudo, o respeito da vida e da pessoa humana.
O barco do aborto tem, pelo menos, um mrito: o de no esconder o que pretende! Pr em
causa a lei portuguesa e o resultado do referendo.
167

Direitos homossexuais: honestidade radical em um assunto importante

Pelo Sumo Sacerdote Don Danko
Os judeus esto tentando controlar a identidade homossexual para criar a sociologia
necessria para manter os homossexuais sob controle e promover seus prprios objetivos
raciais. Quando chega a hora, ser fcil varrer os homossexuais, pois a viso do comunismo
sobre homossexuais est sendo trazida vida pela psicologia dessa identidade homossexual
que eles esto dando a eles, que foi criada para estar de acordo com tal narrativa. Eles
confirmam o animus doutrinado em relao aos no-heterossexuais.
A Rssia est usando essa psicologia para manter os homossexuais para baixo enquanto
estiver jogando no outro ngulo pr-homossexual da mesma forma que eles fazem aqui, que
torna mais fcil de mant-los rebaixados para sempre dadas s narrativas do estado pelas
razes expostas acima. Tanto os judeus de l como os daqui esto liderando ambos os lados
para manter assim.
O judeu Putin est usando a narrativa comunista para manter e centralizar o poder, enquanto
marcha com a Rssia de volta a um regime comunista totalitrio. Os judeus ocidentais, como
Sorros, esto trabalhando a outra face deste jogo de psicologia reversa, montando e pagando
grupos repugnantes e chocantes de descontentes para trollar o pblico sob o que visto
como Liberalismo Ocidental. Isso permite que Putin ento esmagar toda oposio ao seu
regime, como agentes ocidentais e colunistas de quinta. Ele combate os Inimigos do Estado
para proibir os partidos polticos de at mesmo nacionalistas russos verdadeiros, alm de uma
grande justificativa para proibir dos direitos dos homossexuais e da homossexualidade. Esta
a narrativa comunista padro. Denunciar tudo e todos como sendo desleais ao povo (Estado
Comunista) e, em seguida, dar-lhes um julgamento, e isso. Quando os judeus governaram
sob o regime cristo, basta substituir desleal por herege. Mesma psicologia, mesmo
propsito.
Tempo de honestidade radical:
Autnticos direitos homossexuais simplesmente uma questo de direitos humanos e da
natureza intrnseca da alma para dar luz sua prpria liberdade e manifestar seu valor
fundamental para o mundo, que o ncleo metafsico dos direitos humanos. Tirar a alma da
equao d licena para reescrever qualquer narrativa que algum quiser como direitos, e
degenera o problema em um teatro do absurdo, que o que o inimigo faz muitas vezes (como
o cristianismo, que materialismo destruidor da alma) para sempre tentar e trabalhar para
jogar nossos direitos na lama.

168

Os Verdadeiros Campos de Extermnio e Holocausto

Pelo Sumo Sacerdote Don Danko
Os falsos seis milhes do holocu$to servem mais como uma distrao e uma cobertura para
os verdadeiros crimes contra a humanidade cometidos sob o comunismo judaico. Quase todo
mundo j ouviu falar de Auschwitz, mas quantos j ouviram falar das atrocidades
cometidas contra gentios em Kolyma, o mais notrio campo de trabalho escravo (Gulag),
administrado e operado por judeus no extremo nordeste da Sibria? Ou o genocdio
sistemtico dos povos da Ucrnia perpetrado pelo comunismo judeu? O Holodomor
(fome/genocdio na Ucraniana entre 1932-33) perpetrado pela URSS judaicamente
controlada.
Hoje, o mundo est sob o domnio de uma nova religio: holocaustianismo. Este programa
projetado para atribuir significados sua agenda e possui um poderoso feitio sobre as mentes
dos gentios. uma propaganda poderosa nos objetivos da agenda judaica. Sua premissa a
base para inmeras leis especiais para tornar os judeus incriticveis, e uma ferramenta para
silenciar todo debate e atropelar quem se oponha sua agenda. Para deslegitimar todas as
informaes que os expe, juntamente com aqueles que o fazem e d-lhes precedente moral
para a sua capital do estado judaico em Israel e o sistema mundial maior que desejam
governar a partir de Israel. Este tambm um poderoso esteride para sua ideologia Marxista
Cultural (verdadeiro nome) que projetado para destruir qualquer psicologia orgnica
saudvel ou instituio material que, por sua natureza, impede a destruio judaica e a
assimilao de sua nao para as garras da Nova Ordem Mundial Judaica.
Para entender a verdade, o judeu tornou ilegal discutir este assunto em muitas reas (a
verdade no teme investigao). Ns olhamos para o que realmente estava acontecendo e
trazemos esta situao luz. A verdade que o verdadeiro holocausto ocorreu na Unio
Sovitica que foi criada e controlada por judeus. Dos muitos desses campos de extermnio
onde milhes morreram, examinaremos Kolyma, um dos muitos cujo legado da natureza
bestial judaica. Mais tarde, tomaremosa realidade humanista dos campos alemes direto da
boca dos judeus, que como foram comprovados, mesmo em tribunal, que no eram campos de
extermnio, mas centros industriais de produo humanamente administrados, com piscinas de
tamanho olmpico e at mesmo campos desportivos com os pessoais e observantes da Cruz
Vermelha.
Kolyma,
Os
Campos
de
Extermnio
rticos:
Os presos que chegam s enormes campos de trnsito, na costa do Pacfico, fora de
Vladivostok e mais tarde em Nakhodka e pelo Vanino, em cada um dos quais cem mil
prisioneiros lotaram a infinita variedade de barracas que se estendia at onde a vista
alcanava. L, eles aguardavam os navios-priso de Kolyma...
Andrei

Sakharov

chamava-os

de

Navios

da

morte

do

Mar

de

Okhotsk.

Aqueles que chegaram j estavam esmagados, humilhados e famintos. Eram restos de seres
humanos mal-vestidos. Eles normalmente gastariam em torno de trs meses de priso, em
condies e tratamento que entenda adequada para como eles. A viagem de trem, sempre uma
das piores diferentes experincias das vtimas, com seus vages ftidos, o seu abastecimento
de gua inadequado, falta de alimentos e de luz, seus guardas brutais, era, claro, a mais
longa enfrentada por qualquer das vtimas do Gulag: 28, 33, 35 e 47 dias so tempos
comumente relatados.
169

Letes em vages de gado sendo enviados para campos de concentrao Gulag na URSS
Judaica.
Dia do embarque chegaria em Vanino: Quando samos para o campo imenso para fora do
acampamento, testemunhei um espetculo que faria jus a uma produo de Cecil B. DeMille.
At onde a vista alcanava, havia colunas de prisioneiros marchando em uma direo ou
outra, como um exrcitos num campo de batalha. Uma grande tropa agentes de segurana e
soldados com telefones de campo e motocicletas mantiveram contato com a sede,
organizando o fluxo regular destes rios humanos. Eu perguntei o que seria esta operao
gigante. A resposta foi que cada vez que um transporte deixasse a administrao, relocando os
ocupantes de cada gaiola no acampamento, pois todos deviam ser removidos com o seu monte
de trapos nos ombro para o grande campo e de l dirigiam para seu novo destino. Apenas
5.000 deveriam sair, mas 100.000 fizeram parte da cena diante de ns. Podia-se ver colunas
interminveis de mulheres, aleijados, velhos e at mesmo adolescentes, todos em formao
militar, cinco vezes seguidas, passando pelo campo enorme e dirigido por assobios ou
bandeiras, era mais de trs horas antes da operao ser concluda, e o grupo que eu pertencia
foi autorizado a sair para o ponto de embarque.
Lembro do porto de Vanino
Quando atracou o sinistro navio,
Donde subimos a prancha a bordo
Ao poro sombrio e frio
Levou algum tempo para acostumar os olhos para a luz fraca do sujo andar inferior. Quando
comecei a ver onde estvamos, meus olhos viram uma cena que nem Goya nem Gustave Dore
jamais poderiam ter imaginado. Nesse poro sombrio imenso e cavernoso, estavam
amontoadas
mais
de
2.000
mulheres.
Do cho ao teto, como em uma granja de aves gigantes, elas foram confinadas em gaiolas
abertas, cinco delas em cada espao de nove metros quadrados. O cho estava coberto com
mais mulheres. Por causa do calor e da umidade, a maioria delas estavam escassamente
vestida. Algumas tinham perto de nada. A falta de instalaes sanitrias e a temperatura
implacvel cobriam seus corpos com feias manchas vermelhas, bolhas e manchas. A maioria
estava sofrendo de algum tipo de doena de pele ou outra, alm de doenas do estmago e
disenteria.
170

Na parte inferior da escada que tinha acabado de subir, havia um tonel gigante, nas bordas das
quais, em vista dos soldados que estavam de guarda acima, as mulheres foram empoleiradas
como pssaros nas posies mais incrveis. No havia vergonha nem pudor, ali elas se
agachavam para urinar ou para esvaziar os intestinos. Tinha-se a impresso de que elas eram
algo meio-humano, meio-pssaro que pertenciam a um mundo e poca diferentes...
Muitos dos presos nunca sobreviveram travessia (que normalmente durava uma semana
inteira). Eles morreram por violncia, fome e doenas por estarem amontoados, muitos casos
ombro a ombro, literalmente como gado em acomodaes sujas por semanas. A cena era
idntica dos navios negreiros de propriedade judaica nos sculos anteriores, onde
embalaram milhares de escravos africanos, literalmente de parede a parede. Desta vez, o novo
gado goyim seria usado como trabalhador escravo no Estado Comunista Judaico.
Os Campos de Extermnio de Kolyma: O objetivo central era matar os prisioneiros, como
um comandante abertamente afirmou.
Minha nota: o principal mtodo de
matar os prisioneiros aos milhes foi
atribuir a eles impossveis quotas de
produo, em seguida, rebaixar as
raes j escassas quando no
podiam faz-lo como castigo,
garantindo que eles morreriam de
uma mistura de cansao e doenas.
Aqueles que viveram, mas estavam
muito enfraquecido, suas cotas
caram por fome e exausto, e eles
foram simplesmente executados em
massa.
Isso garantiu que o ouro seria extrado ao matar os prisioneiros. O sadismo deste mtodo era
que a vtima iria trabalhar to duro quanto possvel para se manter vivo na falsa esperana,
garantindo assim uma maior quantidade de produo de ouro. Como parte disso, eles davam o
pior vesturio que era intil nos 50 a 70C abaixo de zero e sem nada alm trapos imundos e
cheios de piolhos para embrulhar seus ps e corpos congelados. Eles foram deixados para
viver empilhados em cima uns dos outros como animais de fazenda em gaiolas, em cabanas
pobres de m qualidade sem isolamento ou aquecimento adequado, na regio mais fria da
Terra.
Mais de trs milhes de pessoas foram sistematicamente assassinadas pelo regime comunista
judeu s em Kolyma, e este era somente um dos muitos e muitos campos em toda a Judiao
Sovitica. Cada um dos relatos no apenas individual, mas a experincia coletiva dos
milhes de condenados a tais campos.

171

A Realidade dos Campos: O clima interior, onde podia chegar a -70C, de fato o mais frio
no Hemisfrio Norte: o verdadeiro plo de frio em Oymyakon, perto de Gydan.
No vero de 1932, foi lanada a operao. O assalto coletivizao no campesinato tinha
produzido uma vasta expanso no nmero de prises. Dos 10 milhes de kulaks (minha
nota, mais perto de 15 milhes) eliminou metade, provavelmente morreram de fome e
execuo, e o restante certamente no menos de trs milhes e meio fluram nos campos de
priso. Kolyma teve a sua quota.
Nem os alojamentos em que os presos passaram suas horas livres eram refgio.
Desesperadamente superpopulosos, com beliches de trs ou quatro de profundidade, eram em
maioria no isolados (os alojamentos dos guardas tinham serragem entre duas camadas de
embarque). E mal-construdos como eram, as rachaduras e buracos estavam geralmente
recheados com musgo, trapos ou palha. Alm disso, quase todos os mineiros eram atingidos
por incontinncia de urina. Eles iriam tentar, quando enviados para outros campos, ficar nos
beliches inferiores a fim de poupar os seus colegas. Onde estavam todos reunidos, isso no
era possvel.

172

Os foges tambm eram bastante inadequados. Era uma queixa constante de que o
alojamento no recebia bastante calor, roupas que no secavam. No outono eles mantiveram
pessoas enxarcadas, na chuva e no frio, para cumprir normas que tais runas sem esperana
jamais poderiam cumprir... Os prisioneiros no estavam vestidos para o clima na regio de
Kolyma. Eles receberam roupas de terceira mo, meros trapos e muitas vezes s tinha
embrulhos de pano em seus ps. Suas jaquetas rasgadas no protegiam-os do frio amargo e as
pessoas congelaram em massa. Notamos que os regulamentos viciosos reveladores que, a
partir de 1937, praticamente proibiam roupas adequadas para o clima.
Uma dzia de piolhos nas roupas ntimas no contam. Piolhos comeam a atrair a ateno
dos prisioneiros e mdicos quando se podia sacudi-los para fora com um movimento da mo,
quando o rastejamento deles comeava a se mover por conta prpria. possvel que um
homem de qualquer tipo, pudesse no querer escapar dessa tortura quando ele no dorme e
coa o corpo sujo rodo por vermes at o sangue escorrer?
Quando tinha se tornado claramente impossvel limpar-se, as mulheres desistiam de tentar, e
s quando a coceira se tornou intolervel em suas blusas, tiravam um punhado de vermes e
jogavam-nas fora.
Relato de um prisioneiro: Em maro de 1933, 600 presos foram enviados para a Mina de
Ouro n 1 da Administrao de Minerao do Norte... Havia duas outras administraes do
mesmo tipo, as do oeste e do sul. Partimos a p nessa longa jornada. Ns tivemos que viajar
370 milhas na neve profunda e durante o tempo muito frio sopka de Khatenakh.
Tivemos que fazer 16 milhas por dia, aps passarmos a noite em tendas montadas na neve.
Depois de nossas refeies escassas no perodo da manh, partimos novamente. Aqueles que
no foram capazes de sobreviver a esta longa marcha cansativa e morreu a caminho ficaram
com a neve como seu nico sepulcro. Nossos guardas nos proibiram de dar-lhes um enterro
apropriado. Aqueles que ficaram para trs foram baleados pelos guardas, sem parar a coluna.
Eu estava convencido de que soldados do MVD (guardas do campo) deviam ter sido
escolhidos por suas qualidades sdicas. Eles tinham uma mo completamente livre sobre ns
e fariam qualquer coisa, principalmente quando bbados, para fazer os prisioneiros sofrerem.
Por exemplo, quando iamos ou voltavamos do trabalho nas colunas habituais de cinco, eles s
vezes nos impediam no meio da estrada, liberavam seus ces e riam quando os ces
afundavam suas presas nas pernas dos prisioneiros. Era uma poca em que eles estavam
absolutamente livres para fazer qualquer coisa, at mesmo nos matar e obter uma recompensa
por isso. Recordo deles chamarem um homem para fazer uma fogueira para eles ou traz-los
de uma caneca de gua quando em servio de sentinela, e em seguida, matar o infeliz, sob o
pretexto de que o prisioneiro tinha cruzado a linha de transgresso.
As condies de trabalho: As botas estavam sempre molhadas, nunca secavam. Reumatismo
era garantido. Ainda, o ar no poo, onde no havia ventilao alguma, estava preenchido duas
vezes por dia com os gases venenosos de amonia fumegante. Apenas 30 minutos eram
autorizados para a compensao dos gases atravs da entrada da mina, aps os quais os
trabalhadores eram levados de volta aos boxes para continuar seu trabalho. Muitos deles
sucumbiram atmosfera envenenada e tossiam violentamente, cuspindo sangue e muitas
vezes as partculas do pulmo. Depois de um curto perodo de tempo, estes eram geralmente
enviados para os fracos esquadres de serra de madeira ou para a sepultura. A mortalidade era
especialmente alta entre os homens que levavam areia molhada do quartel aps a lavagem.

173

Da atmosfera hmida do aquecedor, os serventes suados deslizaram pela porta, coberta por
um cobertor velho, andavam com seus carrinhos de mo para a geada perfurante de 50C
abaixo de zero. O limite de tempo neste trabalho era de no mximo um ms, aps o qual quer
pneumonia ou meningite despachasse o trabalhador para o outro mundo.
Os rostos de todos apresentavam sinais de queimaduras de frio, embora o inverno tivesse
apenas trs meses e as geadas mais severas ainda estavam por vir. A maioria deles estava to
suja que eu podia apostar que alguns deles no tinham lavado o rosto durante semanas. Suas
roupas eram como nada do que eu j havia visto em Kolyman. Tudo, desde botas rasgadas aos
trapos sujos incrivelmente envolvidos em torno de seus pescoos, em vez de lenos, seus
casacos de inverno queimados e rasgadas. Os homens tinham fome, rostos desgastados, vozes
baixas, estavam completamente absorvidos em si mesmos e incomunicveis... A viso dessas
criaturas que tinham quase perdido a imagem de homem fez-me sentir claramente
desconfortvel.
As condies matavam-os rapidamente. Mas condies eram assistidas por um emprego
macio de execuo como uma represlia contra a incapacidade de produzir ouro
adequadamente, e como efeito, sob qualquer pretexto que seja.
Prises em massa comearam no acampamento. Como regra geral, a acusao era sistemtica
no cumprimento de quotas. Uma vez que nenhum homem no campo de ouro poderia cumprilas, o fracasso seria dito como criminoso quando o trabalhador completava menos de 50% da
quota.
Era absolutamente impossvel medir com preciso o desempenho exato de um trabalhador e a
estimativa feita dependia da atitude dos capatazes. Os capatazes faziam medies dirias de
uma forma tosca e com a ajuda de uma linha de fita, e faziam seus relatrios para o escritrio,
onde o volume de areia escavada era traduzido em percentagens da cota diria cumprida por
cada brigada. Ao fazer isso, a prtica recorria sistematicamente a qual certa quantia de
trabalho realizado pelas brigadas menos eficientes seria roubada deles e creditada s melhores
brigadas, como forma de incentiv-los. Mas os capatazes no eram totalmente livres na
gravao de suas medies. Uma vez por ms, uma medida de toda a produo da mina era
feita por inspetores com instrumentos de grande preciso. Os engenheiros mediam a
profundidade do aumento da mina durante o ms e comparavam com as medies adicionais
dos capatazes. Quando os nmeros discordavam, como sempre e em grande medida, os
capatazes eram apenas repreendidos. Agora, pela nova ordem de Pavlov, os capatazes
culpados de medies excessivas seriam levados a julgamento. A mesma ordem declarou o
fato de que seis capatazes tinham sido executados para enganar o Estado. Era natural que os
capatazes muitas vezes fossem para o outro extremo, como caridade comea em casa, e
deliberadamente deram nmeros mais baixos. O nmero dde oficial para a produtividade do
trabalho
caiu
imediatamente.
Em seguida, o peloto de fuzilamento comeou a trabalhar. Um representante do tribunal de
trs homens da NKVD, a Troika, apareceu no campo de ouro. Ele realizou conferncias com
os chefes de seo e exigiu listas de sabotadores mal-intencionados que sistematicamente no
conseguiam fazer suas quotas. Os chefes da seo no tinham alternativa a no ser preparar
tais listas e incluir neles os trabalhadores menos capazes que reduziam a produtividade mdia
do trabalho para essa seo.

174

Um sobrevivente lembra: Em nossa mina, a Terceira Seo... Era particularmente activa

durante o perodo entre 1937-1938. Algumas noites, quando voltvamos do trabalho, os
guardas liam trinta a cinquenta nomes. As pessoas chamadas tiveram que sair das fileiras e
foram levadas imediatamente para a priso. Na manh seguinte, eles foram levados em
caminhes para o sopka de Khatenakh, onde foram fuzilados. noite, alm da lista de novas
vtimas, os guardas liam o anncio: Por deciso do comando do campo (ento seguiam os
nomes daqueles que tinham sido executados) fuzilados por sabotagem, m vontade e agitao
contra o poder sovitico.
Ou, como Solzhenitsyn categorizava os crimes, (o anncio era seguido pela pinagem das
listas para os quadros de avisos do acampamento): por agitao contrarrevolucionria,
insultar o guarda, por no ter cumprido a norma trabalho. Shalamov desenvolve bem a que
esses crimes ascendiam: agitao contrarrevolucionria. Esta foi a maneira que um dos
pargrafos nas frases de Garanin comeavam. Para o homem transeunte de 1937, no
precisava explicar o que era agitao contra-revolucionria: Elogiar um romance russo
publicado no exterior: dez anos. Declarar que uma fila de espera para comprar sabo
demorou: cinco anos... Mas nos campos no havia nada de priso: cinco, dez, vinte anos. Diga
em voz alta que o trabalho era duro, murmurar o comentrio mais inocente sobre Stalin, ficar
em silncio enquanto a multido de prisioneiros gritava viva Stalin! e tu s fuzilado: silncio
agitao!... Sem vestgios, sem investigao. Os trabalhos da Troika, aquela famosa
instituio, sempre significavam a morte.
Eles tambm atiravam por indignao contra um membro da guarda. Qualquer insulto,
qualquer resposta insuficientemente respeitosa, qualquer discusso quando atingido ou
espancado, qualquer gesto desrespeitoso de um prisioneiro para um guarda era chamado de
uma tentativa de violncia contra o guarda. Eles atiravam por recusa ao trabalho. Milhares
de prisioneiros morreram antes de compreender o perigo mortal de sua atitude. Velhos, no
final de sua fora, esqueletos exaustos e esfomeados, incapazes de andar um passo para
alcanar o porto do campo na parte da manh, quando as colunas iam para o mina, ficavam
em seus colches. Eles com antecedncia escreviam sua recusa em formulrios: Apesar de
calados e vestidos em conformidade com as exigncias da temporada... As minas mais ricas
faziam formulrios onde era o suficiente escrever o nome e alguns pontos impressos
corretamente: data de nascimento, artigo da lei, a durao da sentena. Trs recusas
significavam o peloto de execuo, de acordo com a lei...
Mesmo no final de sua fora, a pessoa tinham que ir para a mina. O chefe do grupo assinava
todas as manhs para esta unidade de produo, e a administrao contra-assinava. Isto
feito, o prisioneiro estava salvo, no dia em que ele escapou da morte, at que ele no podia
trabalhar porque estava incapaz disso. Ele tinha de suportar seus dias de tortura at o fim.
A ltima galeria, a mais rica, em que atiravam nos prisioneiros por ondas era pelo no
cumprimento das normas. Este crime levou brigadas inteiras para valas comuns. As
autoridades forneceram uma base terica para este rigor; em todo o pas, o Plano Quinquenal
foi dividido em nmeros precisos em cada fbrica para cada estabelecimento. Em Kolyma,
eles eram divididos para cada turma.
O Plano Quinquenal a Lei! No levar o Plano a cabo um crime!
De acordo com vrios relatos, aceito por Roy Medvedev e outros, o proprio Garanin (Chefe
da USVITL) costumava andar para baixo da linha de prisioneiros na parada, atirando neles
desta forma: dois soldados o seguiam se revezando no carregamento de seu revlver...

175

Funcionrios menores, como Nikolai Aglamov, Chefe da Administrao do Campo Sul, que
gostavam de selecionar uma brigada que era culpado de alguma coisa e aqueles parados
diante dele. Ele iria pedir que fosse levado para um lado e atirava nas pessoas aterrorizadas
com sua pistola, enquanto amontoadas, acompanhavam a operao com gritos. Os corpos no
eram enterrados, quando de maio chegou, eles decompuseram e em seguida, os presos que
sobreviveram foram convocados para enterr-los... Esta atitude perante a vida humana tornouse comum entre a NKVD como um todo. Um tpico relato de que um oficial da NKVD
bbado, aparecendo em um local de trabalho, acusava prisioneiros de roubar taas do Estado
(era ento bastante comum para eles carregam seu mingau para o local de trabalho para comlo) e atiravam descontroladamente no grupo, matando um e ferindo dois.
Tambm nos campos das mulheres, assassinato aleatrio era a norma. Naquele ano, em
primeiro de maio e sete de novembro eram comemorado pelo do envio de lotes de
prisioneiros, sem outro pretexto, para as clulas de penalidade, onde muitos morreram. Ento,
nos desfiles costumeiros, a ordem seria dada para cada dcima mulher ser retirada e fuzilada.
Em uma ocasio, trinta mulheres polonesas foram baleadas em um lote no acampamento
Elgan. Enquanto isso, a fome e as epidemias tomaram seu lugar, como nos acampamentos dos
homens.
Muitos campos tornaram-se famoso por suas execues e valas comuns: Orotukan, Polyarny
Primavera, Svistoplyas, Annushka e at mesmo o campo agrcola Dukcha. A mina Zolotisti
teve uma particular reputao assassina. L, Solzhenitsyn nos diz, brigadas foram retiradas
de vista durante o dia e fuziladas uma aps a outra no local (este no eram apenas execues
noturnas, elas continuaram como sempre).
Em suas rodadas formais, Garanin tomou nota especial daqueles que eram condenados por
KRTD (atividade trotskista contra-revolucionria). Qual destes no cumpriram a cota?, ele
perguntava. A maioria no o fez e no podia. Durante a chamada noturna, quando voltavam
das minas, eles chamavam esses infelizes, insultavam-os como sabotadores que tentavam
continuar suas atividades trotskistas contra-revolucionrias penais, mesmo no campo, e eles
os conduziriam em bando fora do porto. A uma curta distncia do acampamento, eles seriam
fuzilados em massa sob sua superviso pessoal. Isto ainda no era o suficiente. noite, ele
retiraria milhares de inimigos do povo de todos os campos de Kolyma, carregava-os em
caminhes e punha-os numa priso. Esta priso, chamada Serpantinka, est a cerca de 375
milhas a oeste de Magadan, no meio da floresta, e provavelmente uma das instituies mais
horrveis na Unio Sovitica.
Campo de Extermnio de Serpantinka: O campo de extermnio Serpantinka (ou
Serpantinnaya) era de fato o cenrio de execues em massa continua por 1938, como o
centro de liquidao da Administrao do Norte. Ele tinha sido cuidadosamente preparado.
Um prisioneiro recorda que em uma longa viagem caminho acima, um pouco fora da estrada,
passamos por alguns acampamentos longos e desagradveis. Ao mesmo tempo, esses
acampamentos abrigavam uma unidade de construo de estradas e eram chamados de
Serpantinnaya, mas desde a concluso da estrada para Khatenakh, eles estavam vazios h
mais de um ano. Lembrei-me que alguns dias antes, por ordens de Magadan, Serpantinnaya
havia sido transferida para a seo de distrito do NKVD, que enviou duas brigadas de homens
l para realizar algum trabalho secreto. O pequeno acampamento devia ser vedado com trs
fileiras de arame farpado, torres de vigia para sentinelas iriam ser erguidas a cada 25 metros e
uma casa cmoda para os funcionrios e os guardas seria construda, bem como uma
garagem. O que me intrigou foi a garagem.

176

No era habitual construir uma garagem em um pequeno acampamento como este,

principalmente porque as grandes garagens no campo Khatenakh e nas minas de ouro
Vodopyanov estavam a apenas trs quilmetros de distncia. Mais tarde, soube que eram
usadas para abrigar dois tratores, cujos motores produziam barulho suficiente para abafar os
sons de tiros e gritos dos homens. No entanto, aps uma estadia curta, os tratores foram
transferidos para algum campo de ouro e os motoristas de automveis que passaram no
acampamento noite ouviram o processo l com a maior clareza.
Outro relato nos diz: Em Serpantinka cada dia de trinta a cinquenta pessoas eram baleadas
em um galpo perto do refrigerador. Os cadveres eram ento arrastados atrs de um monte
em trens motorizados... Havia tambm outro mtodo: Prisioneiros eram conduzidos com os
olhos vendados, a uma vala profunda e eram baleados na parte de trs do pescoo. As
vtimas de Serpantinka s vezes esperavam vrios dias para serem fuziladas, de p em um
galpo to apertado que quando eles recebiam uma bebida, na forma de pedaos de gelo que
est sendo acionada para eles - eles no podiam mover as mos de forma que tinham que
tentar peg-lo com suas bocas.
*Minha nota: no diferente de como gado amontoado nos matadouros e fazendas de
propriedade judaica. Goy significando gado afinal.
Outro prisioneiro descreve um caso particular de um conhecido: Os esqueletos trabalharam
mal. Dyukov (o lder da brigada) pediu por melhores raes. O diretor se recusou. A turma
faminta tentou heroicamente cumprir as normas e desapareceram. Todos se viraram para
Dyukov... Dyukov fez mais e mais vigorosas denncias e protestos. Seu grupo passou a cair e
assim suas raes caram. Dyukov tentou interceder com a administrao. Esta, por sua vez
perguntou aos servios competentes para inscrever Dyukov e os seus homens nas listas. Eles
fuzilaram Dyukov e todo o grupo dele numa manh por Serpantinka.
Mesmo nos campos comuns... J nas primeiras semanas do breve vero em Kolyma, os
homens revelaram uma tendncia a morrer a um ritmo nunca antes conhecido na regio. Isso
aconteceu repentinamente, s vezes mesmo quando o homem estava no trabalho. Um homem
empurrando um carrinho de mo at a pista de alta para o aparelho de filtrao de repente
parava, balanava por um momento e caia de uma altura de 24 a 30 ps. E esse foi o fim. Ou
ento um homem carregando um carrinho de mo, incitado pelos gritos de um capataz ou
guarda, inesperadamente afundava no cho, o sangue jorraria de sua boca e tudo estava
acabado.
A taxa de mortalidade era particularmente elevada entre os homens trazidos para Kolyma
durante os ltimos seis meses. Sua resistncia corporal havia sido prejudicada na priso antes
de serem enviados para o campo de ouro e eles simplesmente sucumbiam sob o ritmo violento
de trabalho.
No muito tempo depois, uma nova categoria de priso foi introduzida, a katorga. A palavra,
referindo-se ao antigo sistema czarista de trabalho forado, era de fato muito pior. Os
katorzhniki trabalhavam em campos especiais, acorrentado e sem cobertores ou colches
noite. Nenhum sobreviveu.
A realidade bestial da vida quotidiana, um filme de terror na vida real:
Uma tropa mvel projetada para capturar fugitivos era comandada pelo jovem Postnikov.
Bbado de tanto assassinato, ele cumpriu sua tarefa com zelo e paixo. Ele pessoalmente
capturou cinco homens.

177

Como sempre, nesses casos, ele tinha sido condecorado e recebeu um prmio. A recompensa
era a mesma para os mortos e os vivos. No era necessrio entregar os prisioneiros vivos.
Certa manh de agosto, um homem que ia beber em um crrego caiu em uma emboscada
armada por Postnikov e seus soldados. Postnikov atirou para baixo com um revlver. Eles
decidiram no arrastar o corpo para o campo, mas deix-lo na taiga. Os sinais de ursos e lobos
eram numerosos. Para identificao, Postnikov cortou as mos do fugitivo com um machado.
Ele colocou as mos em sua mochila e fez seu relatrio sobre a caa... Na noite em que o
cadver reapareceu.
Pressionando os pulsos sangrando contra o peito, ele deixou a taiga seguindo a trilha e chegou
tenda dos prisioneiros. Com o rosto plido, olhos azuis loucos, ele olhou para dentro,
mantendo-se na abertura, encostado nos umbrais e murmurando alguma coisa. A febre o
devorou. Seu casaco acolchoado, calas, botas de borracha foram manchadas com sangue
preto.
Deram-lhe a sopa quente, envolveram seus pulsos decepados em trapos e levaram-no para a
enfermaria. Mas Postnikov e seus homens saram correndo de sua pequena tenda. Os soldados
levaram o prisioneiro. Ele no foi ouvido de novo...
Os comandantes do acampamento estavam livres de restries. Alguns atiravam nos
prisioneiros aleatoriamente, simplesmente para espalhar o terror. Os presos que aps 14 horas
nas minas no poderiam fazer mais trabalho, foram baleados e seus corpos deixados no cho
por um dia como um aviso. Comida tornou-se pior e mais escassa, o rendimento rebaixou e
execuo por sabotagem tornou-se comum. E dizem-nos, por exemplo, que em Debin, em
1951, trs prisioneiros de um grupo que tinha sido autorizado a sair para recolher bagas se
perdeu. Quando eles foram encontrados, suas cabeas foram surradas com coronhadas e o
chefe do acampamento, Terceiro Tenente Lomaga, arrastou seus corpos passando entre os
presos reunidos nessa condio. Verdadeira fome tomou conta na mina. Cinco mil homens
no tinham um pedao de po, mas todos trabalharam como de costume, doze horas por dia...
Exaustos por longos anos de existncia, quase mortos de fome e de trabalho desumano, as
pessoas passaram seus ltimos resqucios de fora no trabalho. E ento morreram.
*Minha nota: outro conto popular do fictcio holocausto dos judeus pelos alemes so os
mticos caminhes de gs. A realidade dos caminhes de gs que eles foram inventados por
um comunista judeu e usados para matar milhares de inocentes na Judiao Sovitica:
A van de gs foi inventada na Unio Sovitica em 1936, presumivelmente por Isay Berg
(minha nota, JUDEU), chefe do departamento administrativo e econmico da NKVD de
Moscou Oblast, que sufocou vrios prisioneiros com fumego de motores em uma van
camuflada enquanto a unidade para as valas comuns em Butovo, onde os prisioneiros foram
posteriormente enterrados.
De acordo com Aleksandr Solzhenitsyn, I.D. Berg foi ordenado cumprir as decises da
NKVD Troika de Moscou Oblast, e Berg foi decentemente realizar esta tarefa: ele estava
dirigindo as pessoas para as execues por fuzilamento. Mas quando passou a haver trs
troikas em Moscou Oblast tendo suas sesses simultaneamente, os executores no podiam
lidar com a carga. Eles tiveram uma soluo: retirar as vtimas nuas, amarr-las, vedar suas
bocas e jog-las em um caminho fechado, disfarado como uma van comum. Durante o
transporte, gases combustveis entravam no caminho e quando chegavam vala mais
distante (execuo) abandonavam os presos j mortos.

178

A realidade dos campos alemes:

O plano era realocar os judeus sua prpria regio e fora da Europa. Esta foi a nica soluo
final, como historiadores honestos que perderam suas carreiras e foram presos por serem
honestos notaran uma e outra vez. Uma vez que os judeus tinham quase aniquilado a
Alemanha, enviando milhes de alemes a seus tmulos em troca de Alemanha confiar neles,
o governo levou ao melhor e mais humano curso de aco com eles. Eles poderiam t-los
matado neste momento, mas no o fizeram. O judeu Freeman admite tudo isso. A Alemanha
estava negociando com os sionistas para ajudar a realoc-los para outra rea onde teriam
autodeterminao e separao. Os judeus no foram enquadrados ou colocados em
acampamentos ao longo disso. Foi um movimento voluntrio. Muitos judeus simplesmente
queriam sair, pois no conseguiam mais fazer a vida por meios desonestos.
Durante a guerra, o governo alemo descobriu que cada organizao subversiva no seu
territrio, mesmo dentro da Alemanha, que estava atacando seus civis e tropas, espionando
para os Aliados (de Jud) e tudo o mais para derrotar o esforo de guerra que custou a guerra
Alemanha, assim como na Grande Guerra, eram todas judaicas e estavam trabalhando com
as redes internacionais judaicass por detrs dos governos aliados. A fim de lidar com esta
vasta quinta coluna judaica, que era literalmente internacional, eles simplesmente fizeram o
que os Estados Unidos fizeram com os japoneses vivendo nos Estados Unidos durante a
Segunda Guerra. Eles colocram-os em campos de internamento, como uma medida de
segurana de guerra. L eles foram simplesmente colocados para trabalhar honestamente para
criar a produo necessria de material para o esforo de guerra.
Aqui, internos judeus dos campos admitem que Auschwitz no era um campo de extermnio:
www.youtube.com/watch?v=xWLYqiZYOGs
Direito de suas bocas eles afirmam que foram tratados humanamente. Eles tinham orquestras,
peas de teatro, cinemas, creches e escolas para os seus filhos e at mesmo jogos escolares.
Os adultos trabalhavam uma rotina normal de oito horas nas fbricas e escolas. Eles eram
pagos e cartas eram autorizadas. Eles jogavam em times de futebol e ainda vinham equipes
regionais para jogar nos campos. A quadra de esportes estava bem ao lado das alegadas
cmaras de gs. L tambm havia bordis e piscinas para os detentos.
Os documentrios abaixo desmascaram o Holocausto.
Auschwitz - As cmaras de gs so uma farsa: http://youtu.be/Pdiy1_22MaI
David Cole em Auschwitz video 1 de 6: http://www.youtube.com/watch?v=KeMqWqdrfz4
At mesmo um JUDEU admite e comprova que o holocausto uma MENTIRA!
Os ltimos Dias da Grande Mentira: www.youtube.com/watch?v=l0JGN_Ixr7s
Fonte:
Kolyma: The Arctic Death Camps, por Robert Conquest 1979

179

CAPTULO 6: A QUESTO RELIGIOSA

Paganismo: A Voz do Sangue

H muitas maneiras de adquirir interesse por aquilo a que chamamos de forma genrica
Paganismo. H aqueles que chegam ao paganismo atravs da sua esttica, dos seus mitos e
fora. Outros por um desejo de se unirem tradio dos nossos povos, outros por uma recusa
do cristianismo e do mundo neo-cristo (o cristianismo laico do marxismo e do
progressismo), outros ainda, por motivaes polticas e tambm aqueles que vm pelo
esoterismo.
Porm, para mim, como para outros camaradas nos incios dos anos 70 do sculo passado, o
paganismo chegou de uma forma indirecta: abraamos o paganismo pela compreenso dos
seus princpios cosmolgicos, pela sua essncia. O paganismo no um dogma e no
pretende s-lo, pelo menos para muitos pagos, antes um conjunto de crenas espirituais,
religiosas e pessoais, sociais e filosficas, que reflectem uma Concepo do Mundo.
Foi essa Concepo do Mundo que nos atraiu, e que nos levou a ser pagos. Apercebemo-nos
de imediato que toda essa esttica maravilhosa do paganismo, os seus smbolos, a sua magia e
o seu esoterismo, tudo era reflexo desses princpios, era uma forma de falar implcita dos
princpios gerais.
O paganismo moderno, posterior Guerra, nasce nos anos 60 do sculo XX, quando um bom
nmero de jovens nacional-revolucionrios retiram o protagonismo aos velhos militantes do
nacionalismo anterior. Esses jovens procuravam uma forma nova de expressar a cosmoviso
fascista, uma forma geral de expor na modernidade os princpios bsicos de Alternativa ao
Sistema, mas sem se basearem nos modelos anteriores a 1939.
Esta alternativa essencial encontra-se numa srie de princpios muito gerais:
- Respeito pela Natureza e pelas suas leis globais;
- Sentido da diferena e respeito por essa diferena, isto , identidade e s razes;
- Repulsa ante o materialismo e o individualismo, sentido de Comunidade;
- Adopo de um Estilo e uma tica, mas recusa das Igrejas e dos dogmas, da falsa moral, da
concepo teocrtica e monotesta de Deus;
- Espiritualidade natural frente ao materialismo e ao egosmo do prazer, mas tambm frente
tristeza de considerar o mundo como um vale de lgrimas;
- Admirao pela fora, pela beleza, pela alegria, pelos animais e tudo o que implica luta e
esforo;
- Redescobrimento da Grcia e de Roma como ideal de Imprio e de Comunidade, de Arte e
de Nobreza, frente ao mundialismo, ao Bezerro de Ouro e a Jerusalm.
Estas ideias bsicas e muitas outras mais levavam-nos a um confronto com as concepes
crists que at ento haviam sido a base espiritual do nacionalismo em quase todos os
casos, com raras excepes.
Este debate intelectual e sentimental levou-nos a redescobrir o facto pago, que j tinha sido
tratado por alguns crculos do arianismo e do NS nos anos 20 e 30.

180

Podemos dizer que foi a Grcia a alternativa ao Sistema. Como disse Bernard Levy, a deciso
sempre se colocou entre Atenas ou Jerusalm. O Sistema impe Jerusalm, a Alternativa
estar sempre em Atenas. E Atenas a essncia do Paganismo, a sua mxima expresso
cosmolgica.
Da que o primeiro grande centro cultural paganista tenha sido o GRECE, Grcia em francs,
como acrnimo de Groupe de Recherche et dtudes sur la Civilisation Europenne. O
paganismo enquanto Cosmologia antes de mais alegre, anti-proselitista, diverso, artstico e
herico.
Frente ao pensamento totalitrio demoliberal e ao Mundialismo, apresenta a ideia de
Comunidades autnomas e autocentradas, em convivncia no agressiva nem absorvente.
Ope-se ao Mundialismo das ideias e actual Ocidentalizao (Judaizao na verdade) de
todo o Mundo. Frente igualdade democrtica, a diversidade segundo os mritos. Frente ao
mercado do sexo e da inquisio repressiva conservadora, a alegria do corpo, a fora como
reflexo do esprito so e culto. Frente ideia de coisa e de utilidade em relao aos
animais e natureza, a concepo do homem como parte unitria com os animais e a
natureza. Frente caridade indiscriminada, a justia para com aquele que merece, assim como
castigar o culpado. Frente ao mercado como norma e usura como realidade, o desprezo pelo
monetrio e a sua subordinao a mera ferramenta para as necessidades reais.
Poderamos continuar indefinidamente. Mas julgamos que j basta para afirmar que o
paganismo a nica alternativa.
Aps esta constatao, uma grande parte dos nacionalistas, a partir dos anos 70 do sculo
passado foram abraando o mundo do paganismo. Em 1980 foi editada a bblia pag,
nomeadamente o livro Como se pode ser Pago de Alain de Benoist [N.T. no existe verso
portuguesa], onde esto expostas as bases essenciais do paganismo moderno. Infelizmente
deram-se alguns desvios inevitveis, especialmente que no poucas vezes do um aspecto
sectrio e neurtico s ideias pags.
O grande objectivo do paganismo unificar a cosmologia pag. No somos neopagos,
como acontece com a Wicca e o Asatr. Somos espiritualistas. Somos pagos porque
acreditamos nos valores e prticas verdadeiras do paganismo da antiguidade clssica, num
mundo sem a infeco de Jerusalm.
O judeo-cristianismo foi uma reaco s religies pags originais, rotulando-as como
satanismo, que significa inimigo/adversrio em hebraico, e significa VERDADE em
snscrito, a lngua mais antiga conhecida... A mentira que eles empurram que o mundo era
primitivo e que as igrejas crists criaram as bases para a civilizao, o que sabidamente uma
mentira. Eles destruram uma civilizao superior e varreram seu conhecimento, dando ao
povo comunismo testico. Com isso, a populao se tornou bruta e ignorante, trabalhadores
escravos nas fazendas coletivas de servido de propriedade do Partido, tambm conhecido
como Igreja, administrado pelo Comissrio Papa em controle absoluto de tudo. Qualquer um
que se considerava no estar curvado o suficiente era detido pela Inquisio NKVD, obrigado
a confessar, recebia um julgamento de espetculo pelos comissrios cristos e ento era
executado por ser um hertico contra-revolucionrio, um instrumento do Diabo fascista.

181

A Essncia e o Significado da Sustica

Em milhares de anos da histria da humanidade, nenhum smbolo foi to marcante quanto o

seu primeiro. A Sustica, hoje proibida e banida em diversas naes Arianas, por seus devidos
governos anti-arianos, representa todo o seu passado e toda a sua vida. A cruz gamada o
mais antigo smbolo da espcie humana, aparecendo em praticamente todas as culturas na
antigidade, e sempre com um significado similar ou relacionado, porm, em nenhuma outra
raa, a Sustica representa toda a sua alma e seu esprito, como na raa Ariana. E o que vai ser
demonstrado que o significado e a essncia da Sustica vai muito mais alm do que de
qualquer outro smbolo conhecido. Que o que ela representa muito maior do que ns.
um smbolo de poder, um smbolo de orgulho, de fora, de Honra. O primeiro significado
da Sustica e o mais conhecido o significado solar, a Sustica a princpio significa o Sol, o
elemento que mais fascinou todos os antigos povos, porm, isso no reduz a Sustica a um
simples elemento astronmico. O Sol a estrela da vida, e da fora; sem o Sol no h vida,
sem o Sol no h criao, o que faz ele representar o maior smbolo de fora e poder, no um
poder ou fora opressora, mas um poder espiritual e triunfal. O Sol a fonte do calor e da luz.
O homem no controla o Sol, este est alm do domnio humano, algo maior que o ser,
maior que todos ns. Por isso a Sustica simboliza tudo que bom e positivo na criao, e nos
ilumina e nos eleva espiritualmente. Isso mostra como a antiga cruz gamada, ou Sustica,
representa uma religio, um ideal totalmente incorporado na Cosmoviso Nacional-Socialista,
pois est uma doutrina de luz, de vida. A Sustica a luz divina, a luz solar que desce sobre
os homens, o combustvel da criao, da excelncia, do triunfo e da vitria!
A prpria pronncia da palavra Sustica vem de uma antiga expresso indiana que Su
asti ka que significa e assim seja ou boa sorte. Isso demonstra que desde o incio a
Sustica s representa o que positivo, construtivo, nunca o contrrio.
necessidade do Homem de abandonar por um momento o seu corpo, de sair de si prprio e
de se elevar algo maior e muito mais grandioso do que ele mesmo.
O NSDAP (Partido Nacional-Socialista dos Trabalhadores Alemes) tem sua origem numa
antiga sociedade espiritual, a Thule Gesellshaft (Sociedade Thule), cujo smbolo era a
Sustica redonda, que representa o movimento, o progresso, o desenvolvimento, o infinito.

182

Em 1918, seu fundador, Sebottendorf, fez o seguinte juramento:

Tenho a inteno de empenhar a Thule Gesellshaft neste combate, e tanto tempo quanto
minhas mos se mantiver o martelo de ferro... Fao o juramento sobre esta cruz gamada,
sobre este sinal que nos sagrado, que tu entendas, oh Sol triunfante! Continuarei fiel a vs.
Tende confiana em mim como tenho confiana em vs... Nosso deus o pai do combate e
sua Runa a da guia... que o smbolo dos Arianos. Tambm para marcar a faculdade de
combusto espontnea da guia, iremos represent-la em vermelho... tal o nosso smbolo, a
guia vermelha, que nos recorda ser necessrio passar pela morte para poder reviver.
O que a sustica representa est alm do corpo e da matria, a cruz gamada no representa um
plano meramente fsico, mas sim o plano espiritual, a Sustica o fogo e a fora interna, a
fora do homem, mas o impulso, a potncia para a superao de si, para a criao do novo
homem.
As palavras do filsofo alemo Nietzsche figuram isso perfeitamente:
O Homem uma corda, atada entre o animal e o Sobre-Homem uma corda sobre o
abismo.
O que grande no Homem, que ele uma ponte e no um fim: o que pode ser amado no
Homem, que ele um passar e um sucumbir.
Nietzshe diz que o Homem deve ser superado, uma superao de si, algo pessoal, apenas o
individuo consegue mudar a si prprio, e a Sustica tambm representa essa busca pela
excelncia.
A Sustica o culto beleza da raa e da humanidade, um culto Natureza divina e sua
criao. a f no Homem e f em sua superao e sua excelncia.
A ideia Nacional-Socialista do Triunfo da Vontade consiste na habilidade pessoal que ns,
como humanos, temos de mudarmos a ns mesmos para melhor, uma revoluo pessoal, uma
superao de si, algo individual, do qual apenas ns somos responsveis, e depois de
mudarmos o ambiente e ajudarmos as pessoas ao nosso redor a fazerem o mesmo, se
superarem e melhorarem. Foi essa transformao positiva que Adolf Hitler fez na construo
do primeiro Reich Nacional-Socialista, ou III Reich Alemo. Hitler com a confiana e apoio
de toda a nao, de todo o povo fez essa reforma espiritual, essa reforma absolutamente
positiva em seu ambiente. Adolf Hitler representou a ultima rebelio do homem contra o
imprio do egosmo e o poder do dinheiro, e estes ltimos concluram sua misso ao destruir,
ou tentar destruir o que o eterno Fhrer construiu com o Triunfo da Vontade. O Triunfo da
Vontade, Adolf Hitler, o Reich Nacional-Socialista SO a Sustica, so demonstraes
concretas do poder e da fora da Sustica ao despertar a essncia da alma e de despertar sua
busca pela excelncia.
Uma nova sociedade e um novo Imprio, algo que o mundo nunca havia presenciado, onde os
princpios fundamentais de Honra comandaram e se manifestaram na alma de todo um povo,
algo que Hitler fez sozinho, essa foi a demonstrao do Triunfo da Vontade pessoal, de ter se
superado e depois de ter feito o seu povo, sua raa, sua estirpe tambm se superarem. Isso a
Sustica. Instituies como a Hitler Jugend e a SS so demonstraes de toda a Honra
Nacional-Socialista. Atravs destas duas instituies ele tratou de mudar as pessoas para
melhor, ou de despertar sua essncia como membros de um povo e membros de uma raa.
Mais uma vez a Sustica esteve presente nestas conquistas.

183

Aquele que viu o Nacional-Socialismo s como um movimento poltico no viu

absolutamente nada. -Adolf Hitler
Adolf Hitler e outros grandes homens do NSDAP sempre tentaram fazer as pessoas
entenderem que a essncia do Nacional-Socialismo no poltica, a essncia do NacionalSocialismo espiritual, ela representa as Leis Naturais, como a Natureza manifestada em
ns atravs da raa, de que ns no somos indivduos isolados, ns somos parte de uma raa,
de um povo, os nossos atos no afetam apenas ns isoladamente, e sim todo o nosso ambiente
como um todo. O indivduo parte de um todo. Ao ajudarmos nosso povo ns estamos
ajudando a ns mesmos. Devemos servir o nosso povo, quando nosso povo estiver livre, ns,
como parte dele, tambm estaremos. Ao nos separarmos dele e nos considerarmos indivduos
sem valores supremos, ns estamos traindo a nossa raa, estamos sendo egostas, estamos
abandonando valores que so maiores do que ns.
E o Nacional-Socialismo acredita que o nosso povo maior que ns separadamente, o
Nacional-Socialismo manifesta os valores supremos, isto , que esto acima de ns.
O Nacional-Socialismo est ligado a sua Cosmoviso (Weltanschauung). Ele existe para ela
e desaparecer com ela. - Alfred Rosenberg
O Nacional-Socialismo uma Cosmoviso acima de tudo. A poltica uma conseqncia, a
poltica uma maneira de aplicarmos atravs do Estado, de um governo, esta Cosmoviso que
inclui seus princpios e seus valores. infantil colocar o Nacional-Socialismo como uma
simples viso poltica antimarxista, anticapitalista, pois o NS no um conjunto de contras
e sim uma Cosmoviso, uma doutrina, um corpo de idias baseada nos princpios de Honra,
Lealdade e Dever.
Tudo isso representa a manifestao do poder da Sustica sobre espritos honrados.
A Sustica tem o poder de despertar o interior natural da alma Ariana, assim como a raa
apenas uma manifestao exterior e fsica da alma. Toda raa tem sua alma, toda raa cultiva
seu alto ideal. Isto verdade, ao estudarmos o comportamento de cada etnia pela histria e
por todo o globo veremos como as aces de cada uma delas seguiram um mesmo caminho e
mesmo objetivo. A raa Ariana sempre cultivou os mesmos valores, os Homens sempre
colocaram os interesses do seu povo antes do seu interesse pessoal, a raa Ariana sempre
entendeu a fora da natureza sobre ns, sempre manifestou essa compreenso atravs de seus
mitos e lendas. Os deuses e avatares Arianos sejam Wotan, Odin, Manu, Kalki ou Zeus
representam os mesmos ideais, apenas com outros nomes, representam o arqutipo que o
Ariano deve seguir, pois este sua essncia e sua Natureza. Os deuses so uma manifestao
do povo e representam sua conscincia e de sua Cosmoviso, por isso estas sagas e mitos so
a melhor maneira de entender a Cosmoviso Ariana. O que curioso que esta Cosmoviso
Indo-Ariana que ela no focada em um indivduo ou em um pequeno grupo, o
pensamento e alma de todo um povo, a unio atravs das origens e do sangue, embora tenha
sido alterada com a presena de elementos anti-arianos como a usura e o egosmo, a Natureza
racial pode e deve ser libertada e manifestada pela Sustica. A Sustica e seu significado so
originados pela fora do sangue. A Sustica um smbolo do sangue manifestado. Essa a
alma racial, a essncia, o interior, o subconsciente, e isso se manifesta fisicamente atravs
da raa. Isso a sustica deve despertar, ela pode, ela foi criada para isso, ela a demonstrao
simblica de todo o poder e a fora espiritual, ela se manifestou inmeras vezes durante a
histria e teve seu auge durante a criao do Imprio Nacional-Socialista, mas ela deve
ressurgir.

184

Hoje as naes Arianas esto literalmente ocupadas pelas foras sionistas, pelo egosmo, pelo
poder do dinheiro e estas foras negativas usam de todos os artifcios, desonrados e imorais
para deturparem o significado espiritual da Sustica e sua fora altamente positiva e criativa
sobre as pessoas. Marginalizaram nosso smbolo e tentaram o destruir de todas as maneiras,
mas a opresso h de acabar, e s a antiga runa, o antigo sinal que tem sua base no sangue e
na alma pode combater a tirania.
Mjollnir O Martelo de Thor
Salve Thor! Deus do Trovo! Defensor de Asgard e Midgard.
Dote-nos com coragem e nos ajude na luta
Contra os inimigos de nossa f, famlia e povo.
Corajoso Thor!
Guerreiro entre os Deuses e firme em lealdade e fidelidade.
Proteja-nos e nos encoraje com a fora
De seu poderoso e invencvel martelo.
Talvez tudo seja como tu queiras
E todo o nosso povo fique conti como tu ficaste conosco.
Que fora e honra estejma contigo e sempre com nosso povo
Thor considerado o mais forte de todos os deuses da mitologia nrdica e germnica. Como
demonstrado na invocao, ele o defensor do reino de Asgard (reino dos deuses) e de
Midgard (a terra mdia, terra dos homens). Thor sempre defende seu povo, sempre se mantm
por ele, sempre honrado e leal. Como demonstram as antigas Eddas, os contos e canes,
que embora sejam simblicas, no representam apenas mitos e lendas da Antiga Religio,
nem so ultrapassadas, as eras se passaram mas a mensagem a mesma, a raa e sua alma se
mantiveram, no importa quanto tempo tivermos pela frente, as lies so as mesmas, apenas
representadas atravs de seus mitos, pois os mitos representam o povo, representam sua
Cosmoviso, como eles vem o mundo, e a Cosmoviso Ariana est representada nos antigos
contos, seja com as Eddas nrdicas e germnicas, com a Ilada e a Odisseia grega, ou o
Bagavahggita e as Vedas da antiga ndia Ariana, a mensagem a mesma apenas representada
de outra maneira. Retornando aos mitos Nrdicos, a Sustica como runa representa o martelo
de Thor, este mesmo martelo era preso ao pescoo em forma amuleto pelos Vikings para
garantir sua proteo, seu poder e sua fora. Os deuses guerreiros da famlia Aesir diziam que
o martelo Mjollnir era seu maior tesouro, pois lhe permitia proteger Asgard dos gigantes. O
martelo era erguido ao nascimento de novas crianas que eram aceitas na comunidade e
tambm era usado em funerais. Em uma antiga saga, Thor ao comer seus bodes, fez o sinal do
martelo para lhes ressuscitar. Este sinal era um antigo sinal que depois foi copiado pelos
cristos e transformado em sinal da cruz, ele significava proteo imediata e beno para
todos que o faziam. Mais uma vez a Sustica a fonte da vida, da criao e da proteo
suprema. Thor quem rugia os troves pelo seu martelo e dava aos homens a luz do Sol, a
Sustica, a fora do martelo e do deus Thor so o Sol.
Aqui cito um trecho do livro Deuses e Mitos do Norte da Europa, de autoria de H.R. Ellis
Davidson: Parece realmente que o poder do deus do trovo, simbolizado por seu martelo, se
estendia por tudo o que tinha a ver com o bem-estar da comunidade. Ele cobria o nascimento,
casamento, morte e cerimnias funerrias e de cremao, e os juramentos feitos pelos
homens. A famosa arma de Thor no era apenas o smbolo do poder destrutivo da tempestade
e do fogo do cu, mas tambm uma proteo contra as foras do mal e da violncia. Sem ela,
Asgard no poderia ser mais atingida pelos gigantes e os homens contavam com ela tambm
para lhes dar segurana e garantir a regra da lei.

185

A antiga tradio do martelo dos juzes da corte que estabelece a ordem tambm vem dos
antigos povos europeus ao usarem o Mjollnir para comandarem uma sociedade justa, para
proteger o povo. A Sustica.
Vale a pena lembrar mais um mito germnico que envolve Thor e o Mjollnir. Em sua
pescaria, Thor ao ser atacado pela maligna serpente de Midgard ergue seu martelo e a destri.
Se fizermos uma analogia por um ponto de vista Nacional-Socialista, a serpente representa o
poder do dinheiro e do sionismo e da supremacia judaica, e o Mjollnir representa a Sustica
que combate a usura e o inimigo dos povos. Isso foi apenas um exemplo da ideia do
inconsciente coletivo de Carl G. Jung, a presena que est obviamente alm de nossa atual
conscincia, mas que se manifesta involuntariamente. Assim como um dos fenmenos do
nosso Fhrer espiritual Adolf Hitler foi ele ser, pessoalmente, a manifestao do
subconsciente, do inconsciente, dos desejos e aspiraes mais profundos, mais intensos, mais
reais, mais humanos de toda uma raa. Adolf Hitler o arqutipo, a manifestao fsica e
pessoal da raa ariana. Assim como a Sustica tambm o , mas de uma forma simblica. Ele
e ela, Adolf Hitler e a Sustica, so sinnimos, so o mesmo conjunto csmico, o mesmo ser,
que a essncia racial que a alma Ariana. Por isso ambos tem esse poder e o fizeram nos
anos 30, despertaram esse subconsciente coletivo, que nada mais do que a alma racial
Ariana com outro nome. E ambos so o poder da Sustica manifestada espiritualmente e
fisicamente sobre os Homens e que ela desperta algo forte, verdadeiro e interior.
Por isso e mais, ao aceitarmos e compreendermos o significado e sabedoria da Sustica, ns
devemos entender, ou pelo menos procurarmos e nos esforarmos para entendermos a verdade
proibida pelos atuais governos, do que a verdade sobre o Nacional-Socialismo e sua
essncia absolutamente positiva, sobre sua Cosmoviso, sobre o Triunfo da Vontade. Ns
devemos esquecer, ignorar toda a lavagem cerebral dos media e do poder sionista manifestado
que h mais de 70 anos vem destruindo e corrompendo o que h de melhor, de saudvel, de
humano no Nacional-Socialismo. S a verdade liberta, conhecer a verdade uma tarefa
individual, de esforo pessoal. A ignorncia reconfortante, mas ns devemos escolher o
nosso caminho. O caminho natural da raa Ariana pela sua Natureza como vem sido
demonstrado durante a histria o caminho da verdade, da Honra, da Lealdade e do Dever. O
que vem ao caso no sermos biologicamente de origem Indo-Europia, branca, Ariana e sim
de manifestarmos nossa alma, de nos libertarmos espiritualmente, de sermos espiritualmente
Arianos, ao fazermos isso ns manifestamos nossa Natureza, nosso ser, e ele belo, ele est
representado pela Sustica e pela fora e sabedoria do Nacional-Socialismo. O escritor e
ingls H.S. Chamberlain escreveu em seu Arische Weltanschauung (Cosmoviso Ariana):
Eu disse em outra ocasio: ser Ariano no o ponto, nos tornarmos Arianos o que
importa.
E cito mais uma frase:
Nunca esquea essa nica coisa: pelo pensamento apenas, o pensamento pode ser libertado;
aquele que no tem a coragem e o poder de repensar os pensamentos da raa Ariana, e
continuar a ser um servo, no importando sua ancestralidade, pois ele mentalmente
prisioneiro, cego, preso terra.
A escolha pessoal, ser um servo ou no. A vida luta. Ns devemos criar conscincia de
nossa situao atual, devemos meditar sobre os assuntos e entendermos nosso estado, e a
opresso e tirania sobre o nosso povo. A Sustica um smbolo, ela representa isso, mas ela
sozinha no faz nada, deve nos despertar, nos comandar para a vitria, para o triunfo e para a
liberdade, o resto conosco.

186

H um grupo de pessoas, um grupo apenas, que controla o que ns vemos na TV, o que ns
lemos, o que ns assistimos nos cinemas, o que escutamos no rdio, este mesmo grupo se
mantm unido h milhares de anos e o mais homogneo possvel, ele entende que atravs da
sua homogeneidade ele se manter, tudo o que recomenda e que fora s outras raas atravs
dos meios de comunicao aquilo que no aceita e no permite para si, porque sabe que ir
destru-lo por dentro. O Homem Ariano se tornou escravo do dinheiro e do capital. O
materialismo faliu no homem, na sociedade e na raa. O pensamento de cada um por si est
ficando maior e vai aumentar at as pessoas colocarem seu povo depois de si prprias. O
tempo em que ns ramos partes de uma raa e no apenas indivduos existiu, existiu durante
milhares de anos, este tempo construiu imprios, deu luz a civilizaes, deu luz vida e a
justia. Este tempo foi real, e ns devemos recri-lo.
O dinheiro se tornou ideal moral, religio, a meta final dos povos, o valor superior que antes
era a nossa comunidade, estirpe, cl, se reduziu ao egosmo. Ns nos identificvamos com
nossos companheiros, trabalhvamos juntos, tnhamos os mesmos valores, ns ramos
realmente um povo. Isso um valor superior, algo que est alm de ns, assim como o heri
aquele que luta e morre por algo maior do que ele prprio.
A Sustica o nosso sangue que a criao, a herana a esperana de um novo futuro.
A chama da raa Ariana e da liberdade comeou a se apagar quando o homem se rendeu ao
egosmo, esqueceu de suas origens, do seu povo, parou de amar aqueles que so responsveis
pelo que somos hoje. O dinheiro, e no o triunfo, se tornou sua meta principal na vida.
A Sustica tem sua base no sangue, a Sustica tem sua origem como o primeiro smbolo da
humanidade e ela se mantm ainda hoje, muito mais fraca do que antes, e pode apagar. O que
apaga junto nossa histria, nossas conquistas, nossas criaes.
Ns estamos encarando um problema novo, enquanto crises polticas, sociais e econmicas
podem ser resolvidas, o fim de uma raa no. A raa Ariana se extinguiu no antigo Egipto, no
antigo Oriente Mdio, na antiga ndia e agora a extino chegou ao bero: a Europa. Com a
extino a raa nunca ser refeita, a maior raa que pisou e que marchou sobre a terra est
enfrentando o seu fim, a dominao e a escravido esto caindo sobre o nosso povo. hora de
tomarmos uma atitude. Ns devemos entender e valorizar o legado de nossos antepassados,
este legado, esta herana est presente em ns, ns no devemos destru-lo, devemos resistir e
nos revoltarmos contra a tirania.
Os grandes Homens so um produto do povo Ariano, estes grandes Homens e suas conquistas
no morrem nunca, so imortais, assim como os bons espritos. Estes Homens so parte do
legado do nosso povo e so parte de ns. A base de nossa existncia a herana dos nossos
antepassados e ns somos partes deles como nossos filhos sero parte de ns. Sangue do
nosso sangue. E assim o legado deve se perpetuar, porque este sagrado.
A bandeira vermelha, branca e negra deve ser hasteada novamente. A Sustica despertar algo
interior e mais forte do que o nosso corpo e nossa mente, ela despertar algo alm da
existncia fsica e material, despertar nossa alma e nossa essncia! A Sustica nos salvar da
extino, da opresso e da tirania. Nos mostrar a verdade, ser a luz, o Sol, a criao e a vida,
enquanto a raa Ariana sobreviver, a fora da Sustica viver, pois ela mais forte que tudo!
Ela desperta exteriormente nossa Natureza porque ela a Natureza! A Sustica o fogo para
a vitria e para a glria!

187

Vaticano, a Sinagoga de Roma

Pelo Sumo Sacerdote Don Danko
Os judeus estiveram no controle do Imprio Romano tardio da mesma forma que esto no
mundo de hoje atravs do controle dos principais posies chave das naes. Os judeus usam
esse poder, o cristianismo, criado e imposto de cima abaixo do mesmo modo que eles fariam
mais tarde na Rssia com o comunismo.
O Vaticano foi o Kremlin no Tibre.
O ltimo Papa Joo Paulo II era um judeu racial, sua me era judia polonesa pelo nome de
Katz, fazendo-o pela lei da raa judaica um judeu total de sangue.
A me do Papa foi Emily Katz, cujo nome polons Emilia Kaczorowska, que normalmente
anglicizado por imigrantes norte-americanos para soar familiar, Emily Katz.
www.jewwatch.com/jew-religions-christianity-penetration-pope-john-paul-2-jewish-newsrelease.html
Ele tambm no foi o primeiro Papa judeu na histria.
O primeiro cardeal de ascendncia judaica reconhido, Anacleto II, foi eleito papa em 1130 por
uma maioria do Colgio de Cardeais. Anacleto II, cujo nome original era Pietro (Pedro)
Pierleone, era bisneto de um judeu romano, Baruch Pierleone.- H.Geduld Cleveland Jewish
News
Manual Bblico de Halley tem um comentrio que mais informativo. Inocncio III (judeu)
(1198-1216 dC), foi o mais poderoso de todos os Papas, alegou ser o Vigrio de Cristo,
Vigrio de Deus e Supremo Soberano sobre a Igreja e para o mundo. Ele reivindicou o
direito de depor reis e prncipes, e que todas as coisas na terra e no cu e no inferno estavam
sujeitas ao Vigrio de Cristo. Ele trouxe a Igreja ao controle supremo do Estado.
Reis da Alemanha, Frana, Inglaterra e praticamente todas as monarquias da Europa
obedeceram a sua vontade. Ele ainda foi capaz de trazer o Imprio Bizantino ao seu controle.
Nunca em toda a histria houve um nico homem que exerceu mais poder. Ele pediu duas
cruzadas, decretou transubstanciao, confirmou a confisso auricular... Proibiu a leitura da
Bblia no vernculo, ordenou o extermnio dos hereges, instituiu a inquisio, ordenou o
massacre dos Albigenses. Mais sangue foi derramado sob sua direo e de seus sucessores do
que em qualquer outro perodo da histria da Igreja Romana. Todas as naes da Europa
estavam sob esta dominao poltico-religiosa corrupta e desptica dos Papas e seu papado
para um total de 1.260 anos, a partir de 606 dC a 1866 dC, com cada Papa trazendo seu
prprio fetiche e doutrina privada ou capricho para submeterem o povo.
A imoralidade era galopante no Papado e da Igreja. Joo XXIII (judeu) (1.410-1.415),
chamado por alguns de o criminoso mais depravado que j se sentou no trono papal, culpado
de quase todo crime: como cardeal em Bolonha, 200 donzelas, freiras e mulheres casadas
foram vtimas dele. Como Papa, ele violou virgens, freiras, vivas, ficou em adultrio com a
esposa de seu irmo, foi culpado de sodomia e outros males sem nome, comprou o ofcio
papal e vendeu ttulos aos filhos de famlias ricas.
O papa Gregrio VII (judeu) decidiu que houve assassinato para matar os excomungados.
Esta regra foi incorporada no direito cannico. Durante a reviso do cdigo, que teve lugar no
sculo 16 e que produziu um volume inteiro de correes, a passagem era deixada em
188

repouso. Ele aparece em cada reimpresso do Corpus Juris. Foi h 700 anos, e continua a ser
parte da lei eclesistica.
Os contos falsos que a Igreja no se entendia com os judeus pura bobagem. Muitos Papas,
por suas imagens, so judeus raciais, tu podes at colocar suas fotos ao lado de fotografias de
judeus raciais famosos de hoje e ver que eles parecem gmeos.
A publicao de 1486 do Malleus Maleficarum pelos frades dominicanos Heinrich Kramer
(judeu) e James Sprenger (judeu). - Sir l.Gardner Realm of the Ring Lords
Este foi o documento e manifesto onde cerca de 50-100 mil gentios inocentes, na maioria
mulheres, foram horrivelmente encarcerados e assassinados por caadores de bruxas
durante dcadas. Este foi criado, publicado e empurrado por judeus.
Observe que esses dois judeus, Kramer e Sprenger, eram os membros dos Frades
Dominicanos. Quando o governo espanhol descobriu que os judeus no interior de Espanha
vinham trabalhando com os mouros contra eles como uma quinta coluna (como os judeus
sempre fazem, mesmo na Amrica, com todos os espies comunistas e agentes sendo judeus)
que lanaram uma investigao sobre os judeus na Espanha, que o Vaticano estava gritando
para eles pararem (nota do Vaticano, por outro lado ordenou e incentivou a inquisio para
eliminar gentios aos milhes) e muitos judeus, que ganharam santurio pelo Vaticano por
ordens papais. Foram tambm os jesutas judeus que tambm administraram muito da
inquisio.
O que acharam na investigao espanhola, bem como as posteriores investigaes do FBI
sobre os comunistas na Amrica. Todo o alto escalo do clero catlico na Espanha eram
judeus raciais! Adivinha por que o Vaticano tentou parar as investigaes.
E tu realmente achas que isso foi apenas limitado a Espanha, quando at mesmo os Papas, que
eram judeus raciais, e como evidenciado aqui eles criaram um manifesto de dio escrito por
dois judeus raciais no clero catlico levaram a um verdadeiro holocausto de dezenas de
milhares de gentios, a maioria sendo assassinados sendo queimados at a morte. Tambm
um fato pouco conhecido que sob o governo catlico, os judeus ainda ganharam um reino
judaico livre (Septimaniain) na Europa.
O Vaticano tambm tinha assassinado a monarquia original pag tanto quanto possvel e
substitua por representantes criminosos leais a eles. O caso mais famoso o assassinato do
rei Dagoberto dos merovngios pelo Vaticano. Sua coroa foi ento usurpada pelo Vaticano e
dada a Pepin, o Gordo de Herstal, de quem tinha sido um dos prefeitos de confiana de
Dagoberto, cujo assassino estava agindo sob as ordens diretas do prprio Pepin. Isso
configura uma situao na Europa Ocidental onde as linhas da Realeza Ariana foram
usurpadas pelo inimigo.
A Realeza Pag original em seguida passou para... Adivinhe as mos de que tribos? Da
mesma forma como os judeus foram governar a Rssia como os comissrios e oficiais do
Partido sob a bandeira de sua ideologia comunista aps matar a aristocracia gentia.
Maquir Teodorico (judeu) se casou com uma irm de Pepin chamada Alda. Seu filho
Guillaume (William) dOrange, tambm famoso nas canes francesas e foi apelidado de
focinho de gancho. Ele era fluente em rabe e hebraico. O dispositivo herldico em seu
escudo era o mesmo que o dos Exilarcas Orientais: o Leo de Jud. Guillaume observava o
Shabat e o Sukkot durante suas campanhas.

189

A irm de Maquir, conhecida como Bertha Bigfoot, casou-se com o filho de Carlos Martel,
Pepino, e se tornou a me de Carlos Magno. Bertha (tambm chamada Bertrada) deu luz a
Carlos Magno em 742. Disse-se que a me de Bertha era chamada de flor branca (Blanche
Fleur ) ou Lrio, que a origem do nome da casa de Lily para os reis franceses. Lily tambm
um ttulo familiar com a Casa de Davi e do futuro Messias como o Lrio do Vale. Carlos
Magno era referido por seus seguidores como David. Quando Carlos Magno tornou-se rei
em 768 com a morte de seu pai, o rei Pepin-I, proclamou Maquir, Exilarca Ocidental, Rei de
Septimania. Maquir era seu tio materno (o irmo de sua me). As famlias de Maquir, Grson
e Bertha, substituram a antiga dinastia merovngia e tomaram para si os nomes e ttulos
merovngios. Como resultado, as genealogias tornaram-se confusas e geraes posteriores
obscureceram o fato desta poderosa dinastia judaica na Europa. Genealogistas posteriores
esconderam a origem da me de Carlos Magno com uma falsa genealogia ligando-a aos
merovngios. Eles fizeram o mesmo para toda a famlia exilarca. Deve-se lembrar que os
carolngios substituram os merovngios e tiveram a necessidade de se legitimar, aparentando
ser uma continuao da dinastia merovngia. Felizmente, em muitos casos, eles apenas
dissimularam as genealogias de modo que possvel reconstru-las.
-Athol Bloomer
Carlos Magno foi o lder que, com apoio papal, lanou Cruzadas macias para a terra pag
dos saxes, suas guerras contra os gentios foram financiada por ricos comerciantes judeus
dentro do reino. Carlos Magno declarou abertamente: Os judeus ho de serem banqueiros
deste Imprio.
De suas longas dcadas de genocdio fsico e cultural:
Em 768, Carlos Magno comeou a longa campanha de 32 anos que s pode ser descrita
como evangelizao e genocdio contra os saxes sob seu controle no Oeste da Alemanha.
A campanha comeou com a derrubada da rvore mais sagrada dos saxes, a sua verso da
rvore do mundo ou Yggdrasil (o smbolo do princpio da Terra e a fonte de toda a vida nas
antigas religies indo-europeias), localizada em uma floresta sagrada saxnica perto da atual
Marburg.
Carlos Magno rapidamente voltou-se para a violncia como meio de espalhar a palavra crist.
Em 772, em Quierzy, ele emitiu uma proclamao que mataria cada saxo que se recusasse a
aceitar a Jesus Cristo, e daquele momento em diante, ele manteve um destacamento especial
com os sacerdotes cristos que duplicaram como carrascos, e em cada aldeia saxnica em que
passavam, esses sacerdotes executariam qualquer um que se recusasse a ser batizado.
Ento em 782, em Verden, Carlos Magno realizou o ato para o qual ele associado mais
notoriamente - ele ordenou a decapitao de 4.500 saxes, em um dia que tinham cometido o
erro de serem pegos praticando o paganismo depois de terem concordado em ser cristos.
Companheiro e bigrafo constante de Carlos Magno, o monge Einhard, vividamente capturou
o evento em sua biografia do rei franco.
Nele est escrito que o Rei arredondou para 4.500 saxes que como ces que retornam ao
seu vmito haviam retornado s religies pags que haviam sido forados a renunciar sob
pena de morte. Depois de ter decapitado todos os 4.500 saxes o rei se dirigiu para o
acampamento de inverno, e ali celebrou a missa, como de costume.
Doze anos depois, em 794, Carlos Magno introduziu uma lei segundo a qual cada terceiro
Saxon vivendo em qualquer rea pag fosse sequestrado e forado a reassentar e ser criado
entre frades cristos.

190

O missionrio cristo, St. Boniface, derrubou o grande carvalho sagrado de Geismar, Hesse,
em 724 AD. O carvalho era sagrado para o Deus Thor e foi um dos muitos stios pagos que
os cristos destruram em suas tentativas finalmente bem sucedidas para destruir todas as
outras religies, exceto o cristianismo. Apesar disso, muitos costumes pagos permaneceram,
como a celebrao da Primavera. Os cristos tomaram a Deusa pag da fertilidade, Ostara, e
transformaram-na no rito cristo da Pscoa (Ostara = Pscoa, ou Easter em ingls) e o
solstcio de Inverno, que marca a noite mais longa do Inverno, transformaram no Natal.
Com uso de coero violenta e sangrenta, o paganismo saxo e alemo foi literalmente morto,
e a maioria dos sobreviventes se tornaram cristos mais por medo do que por convico
genuna. - Kemp, March of The Titans
O Vaticano tambm aprovou leis rigorosas que permitiram que os judeus se tornassem
agiotas, negando o mesmo aos gentios. Permitindo uma situao favorvel para seus
companheiros judeus da vizinhana terem a riqueza na Europa e tornarem-se ricos banqueiros.
Muitos banqueiros judeus financiaram o Vaticano abertamente. Para os dias atuais, os
Rothschild so os banqueiros do Vaticano.
Os jesutas eram tambm uma ordem judaica criada e apoiada pelo Vaticano, a Mossad
original:
Os Jesutas (a Companhia de Jesus) so os espies e o esquadro da morte da Igreja
Catlica. Pessoas que acreditam que esta instituio seja religiosa ou espiritual esto
redondamente enganadas. Ela e sempre foi poltica em todos os aspectos, uma frente poltica
que opera para controlar as pessoas utilizando-se de muitos personagens fictcios e cerimnias
religiosas roubadas de religies anteriores a ela por todo o mundo. A separao entre Igreja e
Estado no significa nada para a Igreja Catlica, que trabalha incansavelmente e
impiedosamente para dominar o mundo, por qualquer meio possvel. Esta instituio foi
construda sob assassinatos em massa, tortura, extorso, crime organizado, mentiras e a privar
a humanidade da verdadeira espiritualidade. Ela tem controlado os reis, rainhas, nobres,
presidentes, governos e quase todos no poder. - Suma Sacerdotisa Maxine Dietrich
http://expondocristianismo.weebly.com
Homens de linhagem judaica prestadaram na sociedade famosa pela sua doutrina, santidade
e erudio. - Garca Girn de Alarcn
Ns, jesutas, temos o prazer em admitir ascendncia judaica.
- Jernimo Nadal Morey
https://sites.google.com/a/jewishjesuits.com/www
No livro geral de Ludendorf, Das Geheimnis Der Jesuitenmacht Und Ihr Ende, ele concordou
que os jesutas so controlados por judeus:
Os primeiros jesutas eram cripto-judeus. O prprio Incio Loyola era um cripti-judeu da
Cabala Oculta. Um cripto-judeu um judeu que se converte a outra religio e exteriormente
abraa a nova religio, enquanto secretamente mantm prticas judaicas, como John Torell
explica: Em 1491, San Ignacio de Loyola nasceu na provncia basca de Guipuzcoa, Espanha.
Seus pais eram marranos e no momento de seu nascimento, a famlia era muito rica. Quando
jovem, ele se tornou um membro da ordem judaica Illuminati na Espanha. Como cobertura
para suas atividades cripto-judaicas, ele se tornou muito activo como um catlico romano. Em

191

20 de maio de 1521, Incio (como era chamado agora) foi ferido em uma batalha e tornou-se
um semi-aleijado. No sendo possvel ter sucesso na arena militar e poltica, ele comeou uma
busca pela santidade e acabou chegando em Paris, onde estudou para o sacerdcio. Em 1539,
ele se mudou para Roma, onde fundou a Ordem Jesuta, que viria a ser a ordem mais vil,
sangrenta e perseguidora na Igreja Catlica Romana. Em 1540, o Papa Paulo III aprovou a
ordem. Com a morte de Loyola em 1556, havia mais de 1.000 membros na ordem dos
Jesutas, localizado em algumas naes.
Polanco, o secretrio de Incio de Loyola, era de descendncia judaica e era a nica pessoa
presente no leito de morte de Loyola. James Lainez, que sucedeu Loyola como o segundo
jesuta Geral, tambm era de ascendncia judaica. Judeus foram atrados para a Ordem dos
Jesutas e juntaram-se em grande nmero. Lacunza no foi excepo. Ele era judeu, o que
explica por que ele introduziu o ensino escatolgico de retorno aos sacrifcios judaicos de
animais durante o Milnio (em um livro intitulado The Coming of the Messiah in Glory and
Majest, publicado em 1812, 11 anos aps a morte de seu autor, o jesuta Emanuel de Lacunza
que escreveu sob o pseudnimo fictcio de um judeu supostamente convertido, Rabbi Juan
Josaphat Ben Ezra, a fim de esconder sua identidade e tornar seus escritos mais palatveis
para os leitores protestantes. Ele promoveu os escritos do padre jesuta do sculo XVI,
Francisco Ribera, o desenvolvimento de uma perspectiva futurista que restringiu os
cumprimentos profticos no livro do Apocalipse para o fim do mundo). Lacunza tambm
escreveu que, durante um milnio depois da tribulao, os sacrifcios judaicos de animais
seriam reintegrados, juntamente com a Eucaristia (a missa) da Igreja Catlica. Lacunza seguiu
aps fbulas judaicas e substituu os mandamentos de Deus pelos mandamentos dos homens.
Essa doutrina d primazia aos judeus no plano de Deus e relega os cristos a um parntesis
proftico para serem suplantados pelos judeus durante o reinado de mil anos de Cristo na
terra.
http://israelect.com/reference/WillieMartin/Ignatius_Loyola.htm
O Renascimento e a Reforma:
A dinastia merovngia foi a autora intelectual do Renascimento: Ren (dAnjou) era o
monarca angevino que, na poca do renascimento, sozinho, liderou um reavivamento
Hermtico na Europa. Foi ele quem pessoalmente convenceu Cosimo de Medici a traduzir
pela primeira vez muitos textos antigos, como o Corpus Hermeticum em vrias lnguas
europeias... Os angevinos eram principalmente os defensores da Regia, ou Arte Real do
Hermetismo.
As foras da reforma foram colocadas em aco para redirecionar as foras do renascimento,
que sinalizavam o fim do poder do programa judaico-cristo, pois as pessoas que rejeitam a
Igreja Catlica vm-na como um veculo do poder e agenda judaica.
Esta foi uma observao que os Ctaros tambm fizeram. Roma era judaica. O ponto alto do
poder da Igreja comeou a entrar em colapso. Devido sua prpria corrupo e revolta
popular. As pessoas estavam a regressar s suas tradies orgnicas.
por isso que os judeus colocaram frente um dos seus, Martinho Lutero. Como o
pesquisador e autor Christopher Jon Bjerknes ressalta, Lutero era judeu e isso foi reconhecido
por outros judeus. Lutero foi um total filo-semita, ele mesmo declarando como foi muitas
vezes acusado de ser judeu.
E por que ento Lutero comeou denunciar os judeus? Porque isso psicologia reversa.

192

O corao do movimento contra o catolicismo era baseado no nojo da sua condio de ser
judaico. Ento ele teve que despejar dio sobre os judeus e ao mesmo tempo tentar convencer
as pessoas de que os judeus eram os inimigos de Cristo. Os judeus ainda jogam este jogo
at hoje. Mesmo colocando citaes falsas do Talmude a respeito de Jesus e de Maria, quando
o Talmude menciona apenas Balao sendo sacerdote pago, no Jesus. De fato, o Talmude
nem sequer menciona Jesus Cristo. Isso psicologia reversa, e deu muito certo. O judeu
Lutero e o judeu John Coleman (que mudou seu nome para Calvin) foram as principais foras
por detrs da reforma que permitiu que o cristianismo judaico sequestrasse o despertar
espiritual e a rejeio do cristianismo, e empurraram sobre a populao uma forma ainda mais
pueril deste programa, que mantm os gentios vinculados sob o feitio judaico. por isso que
Giordano Bruno, um dos principais defensores do renascimento espiritual da autntica cultura
europeia, era abertamente anticristo e antijudaico, foi caado pelas foras judaicas da
Inquisio e queimado na fogueira com um cravo de ferro na sua lngua para que ele no
conseguisse nem falar na sua prpria execuo, enquanto que Lutero no teve nem um fio de
cabelo sequer na cabea tocado pelo regime Catlico.
Quem controla o Banco do Vaticano:
uma sequncia um tanto curioso a tentativa de criar um concorrente catlico contra os
Rothschild que, no presente momento (1905), so os guardies do tesouro papal.
- A Enciclopdia Judaica (Vol 2, p 497)
Os judeus Rothschilds fazem.
Assim como o Kremlin sob a bandeira vermelha foi a sinagoga de Moscou, assim o
Vaticano, a sinagoga de Roma.

Fontes:
THE HOUSE OF DAVID, Athol Bloomer
March Of The Titans, Arthur Kemp
Communism A jewish Talmudic Concept Know Your Enemy. By Will Martin
MYSTERY, BABYLON THE GREAT
Realm Of The Ring Lords, Sir l.Gardner
https://sites.google.com/a/jewishjesuits.com/www
http://expondocristianismo.weebly.com
http://www.clevelandjewishnews.com/archives/article_ed15a0f7-9b4d-5323-ae3dccf428e78f7a.html

193

Paralelos Entre a Bblia e o Manifesto Comunista

Uma introduo psico-asneira judaica, por Descarte
Trexos do Manifesto Comunista esto em itlico. Versos da Bblia esto em negrito e itlico
(...) a epidemia da superproduo. Subitamente, a sociedade v-se reconduzida a um estado
de barbaria momentnea; dir-se-ia que a fome ou uma guerra de extermnio cortaram-lhe
todos os meios de subsistncia; a indstria e o comrcio parecem aniquilados. E por qu?
Porque a sociedade possui demasiada civilizao, demasiados meios de subsistncia,
demasiada indstria, demasiado comrcio. As foras produtivas de que dispe no mais
favorecem o desenvolvimento das relaes de propriedade burguesa; pelo contrrio,
tomaram-se por demais poderosas para essas condies, que passam a entrav-las; e todas
as vezes que as foras produtivas sociais se libertam desses entraves, precipitam na desordem
a sociedade inteira e ameaam a existncia da propriedade burguesa. 0 sistema burgus
tornou-se demasiado estreito para conter as riquezas criadas em seu selo. De que maneira
consegue a burguesia vencer essas crises? De um lado, pela destruio violenta de grande
quantidade de foras produtivas; de outro lado, pela conquista de novos mercados e pela
explorao mais intensa dos antigos. A que leva isso? Ao preparo de crises mais extensas e
mais destruidoras e diminuio dos meios de evit-las.
Isso claramente uma tolice. O trecho acima afirma que superproduo leva ao barbarismo.
A esto as bases para a coletivizao, est claro o que acontece quando a produo
controlada a fim de parar a epidemia de superproduo.
Lucas 6:20-23 E, levantando ele os olhos para os seus discpulos, dizia: Bem-aventurados
vs, os pobres, porque vosso o reino de Deus.
Bem-aventurados vs, que agora tendes fome, porque sereis fartos. Bem-aventurados vs,
que agora chorais, porque haveis de rir.
Bem-aventurados sereis quando os homens vos odiarem e quando vos separarem, e vos
injuriarem, e rejeitarem o vosso nome como mau, por causa do Filho do homem.
Folgai nesse dia, exultai; porque eis que grande o vosso galardo no cu, pois assim
faziam os seus pais aos profetas.
Esta escritura resume tudo. O reino de deus um lugar inspirado por economia judaica falha
que nega superproduo. Isso relata afirmao de Karl Marx.
Essa teoria judaica claramente provada como errada pelo Reichsarbeitsdienst de Hitler, ou
Servio de Trabalho do Reich. Este foi capaz de transformar um pas arruinado pela guerra
num campo frtil. Graas superproduo do Reichsarbeitsdienst, a Alemanha foi capaz de
erradicar a pobreza.
Note este verso:
Provrbios 22:7 O rico domina sobre os pobres e o que toma emprestado servo do que
empresta.

194

Com o desenvolvimento da burguesia, isto , do capital, desenvolve-se tambm o

proletariado, a classe dos operrios modernos, que s podem viver se encontrarem trabalho,
o que s encontram trabalho na medida em que este aumenta o capital. Esses operrios,
constrangidos a vender-se diariamente, so mercadoria, artigo de comrcio como qualquer
outro; em consequncia, esto sujeitos a todas as vicissitudes da concorrncia, a todas as
flutuaes do mercado.
Levtico 25:44-46 E quanto a teu escravo ou a tua escrava que tiveres, sero das naes
que esto ao redor de vs; deles comprareis escravos e escravas.
Tambm os comprareis dos filhos dos forasteiros que peregrinam entre vs, deles e das
suas famlias que estiverem convosco, que tiverem gerado na vossa terra; e vos sero por
possesso.
E possu-los-eis por herana para vossos filhos depois de vs, para herdarem a possesso;
perpetuamente os fareis servir; mas sobre vossos irmos, os filhos de Israel, no vos
assenhoreareis com rigor, uns sobre os outros.
Os trechos acima so idnticos. Os judeus so auto-proclamados supremacistas, esse o
motivo deles terem direitos divinos para terem escravos. Isso o que eles creem. Comunismo
uma porta aberta escravido, porque este v a classe trabalhadora como uma commodity.
Hitler acreditou em unir os trabalhadores nao, ento havendo uma simbiose entre as
classes.
A indstria moderna transformou a pequena oficina do antigo mestre da corporao
patriarcal na grande fbrica do industrial capitalista. Massas de operrios, amontoadas na
fbrica, so organizadas militarmente. Como soldados da indstria, esto sob a vigilncia de
uma hierarquia completa de oficiais e suboficiais. No so somente escravos da classe
burguesa, do Estado burgus, mas tambm diariamente, a cada hora, escravos da mquina,
do contramestre e, sobretudo, do dono da fbrica. E esse despotismo tanto mais mesquinho,
odioso e exasperador quanto maior a franqueza com que proclama ter no lucro seu objetivo
exclusivo.
Note que apenas um trecho anteriormente esse judeu afirma que o trabalhador apenas um
material bruto a ser comercializado. Agora esse pedao de lixo humano toma a causa da
classe trabalhadora. Essa a ttica judaica de falar dos dois pelas suas bocas inchadas.
O judeu vai to longe a ponto de afirmar que o trabalhador escravizado pela indstria, como
se a indstria fosse aquilo que destruir o trabalhador. A indstria pode ser boa ou m, mas
afirmar que ela a tirana simplesmente idiotice.
Romanos 12:2 E no sede conformados com este mundo, mas sede transformados pela
renovao do vosso entendimento, para que experimenteis qual seja a boa, agradvel, e
perfeita vontade de Deus.
O verso bblico acima um resuma das palavras do judeu Karl Marx. Ele afirma que a classe
trabalhadora manipulada pela indstria. Ele afirmou isso claramente de modo que pudesse
apelar ao proletariado. O verso bblico acima afirma a mesma coisa de modo diferente.
As diferenas de idade e de sexo no tm mais importncia social para a classe operria.
No h seno instrumentos de trabalho, cujo preo varia segundo a idade e o sexo.

195

Malaquias 2:10 No temos ns todos um mesmo Pai? No nos criou um mesmo Deus? Por
que agimos aleivosamente cada um contra seu irmo, profanando a aliana de nossos
pais?
Glatas 3:28 Nisto no h judeu nem grego; no h servo nem livre; no h macho nem
fmea; porque todos vs sois um em Cristo Jesus.
I Corntios 6:19-20 Ou no sabeis que o vosso corpo o templo do Esprito Santo, que
habita em vs, proveniente de Deus, e que no sois de vs mesmos?
Porque fostes comprados por bom preo; glorificai, pois, a Deus no vosso corpo, e no vosso
esprito, os quais pertencem a Deus.
E mais esse verso comunista:
Demais, como j vimos, fraes inteiras da classe dominante, em conseqncia do
desenvolvimento da indstria so precipitadas no proletariado, ou ameaadas, pelo menos,
em suas condies de existncia. Tambm elas trazem ao proletariado numerosos elementos
de educao.
Romanos 12:2 E no sede conformados com este mundo, mas sede transformados pela
renovao do vosso entendimento, para que experimenteis qual seja a boa, agradvel, e
perfeita vontade de Deus.
O objetivo imediato dos comunistas o mesmo que o de todos os demais partidos
proletrios: constituio dos proletrios em classe, derrubada da supremacia burguesa,
conquista do poder poltico pelo proletariado.
Mais asneira judaica. Judeus esto no controle das foras de produo e diminuram o padro
de vida por causa de sua sede insacivel em explorar subalternos. Essas mesmas foras agora
afirmam que a classe dominante tem controle supremo sobre o proletariado. De acordo com
Marx, esse problema deve ser supostamente resolvido pelo mesmo problema, mas com um
nome diferente. O comunismo no simplesmente uma forma de escavar a infeco judaica
para dentro do corao da sociedade gentia. Em outras palavras, ele destri a hierarquia social
de forma que os lderes comunistas possam comandar a suposta classe trabalhadora oprimida.
Mais assassinato sistemtico dos melhores exemplares da cultura gentia, mais promessas que
levam a mesma porcaria, porm num nvel muito pior.
a abolio de semelhante estado de coisas que a burguesia verbera como a abolio da
individualidade e da liberdade! E com razo. Porque se trata efetivamente de abolir a
individualidade burguesa, a independncia burguesa, a liberdade burguesa. Por liberdade,
nas condies atuais da produo burguesa, compreende-se a liberdade de comrcio, a
liberdade de comprar e vender.
Glatas 3:28 Nisto no h judeu nem grego; no h servo nem livre; no h macho nem
fmea; porque todos vs sois um em Cristo Jesus.
Os operrios no tm ptria. No se lhes pode tirar aquilo que no possuem. Como, porm,
o proletariado tem por objetivo conquistar o poder poltico e erigir-se em classe dirigente da
nao, tomar-se ele mesmo a nao, ele , nessa medida, nacional, embora de nenhum modo
no sentido burgus da palavra.

196

As demarcaes e os antagonismos nacionais entre os povos desaparecem cada vez mais com
o desenvolvimento da burguesia, com a liberdade do comrcio e o mercado mundial, com a
uniformidade da produo industrial e as condies de existncia que lhes correspondem. A
supremacia do proletariado far com que tais demarcaes e antagonismos desapaream
ainda mais depressa. A aco comum do proletariado, pelo menos nos pases civilizados,
uma das primeiras condies para sua emancipao. Suprimi a explorao do homem pelo
homem e tereis suprimido a explorao de uma nao por outra. Quando os antagonismos de
classes, no interior das naes, tiverem desaparecido, desaparecer a hostilidade entre as
prprias naes.
Ams 4:1-4 Ouvi esta palavra vs, vacas de Bas, que estais no monte de Samaria, que
oprimis aos pobres, que esmagais os necessitados, que dizeis a vossos senhores: Dai c, e
bebamos.
Jurou o Senhor DEUS, pela sua santidade, que dias esto para vir sobre vs, em que vos
levaro com ganchos e a vossos descendentes com anzis de pesca.
E saireis pelas brechas, uma aps outra, e sereis lanadas para Harmom, disse o Senhor.
Suprimi a explorao do homem pelo homem e tereis suprimido a explorao de uma nao
por outra. Quando os antagonismos de classes, no interior das naes, tiverem desaparecido,
desaparecer a hostilidade entre as prprias naes.
Atos dos Apstolos 17:26 E de um s sangue fez toda a gerao dos homens, para habitar
sobre toda a face da terra, determinando os tempos j dantes ordenados, e os limites da sua
habitao;
I Corntios 15:28 E, quando todas as coisas lhe estiverem sujeitas, ento tambm o mesmo
Filho se sujeitar quele que todas as coisas lhe sujeitou, para que Deus seja tudo em
todos.
Mateus 21:42 Diz-lhes Jesus: Nunca lestes nas Escrituras:A pedra, que os edificadores
rejeitaram,essa foi posta por cabea do ngulo;pelo Senhor foi feito isto,E maravilhoso
aos nossos olhos?
Quanto s acusaes feitas aos comunistas em nome da religio, da filosofia e da ideologia
em geral, no merecem um exame aprofundado. Ser preciso grande perspiccia para
compreender que as idias, as noes e as concepes, numa palavra, que a conscincia do
homem se modifica com toda mudana sobrevinda em suas condies de vida, em suas
relaes sociais, em sua existncia social?
2 Corntios 5:7 Porque andamos por f, e no por vista.
Alm disso, h verdades eternas, como a liberdade, a justia, etc., que so comuns a todos
os regimes sociais. Mas o comunismo quer abolir estas verdades eternas, quer abolir a
religio e a moral, em lugar de lhes dar uma nova forma, e isso contradiz todo o
desenvolvimento histrico anterior
Efsios 4:17 E digo isto, e testifico no Senhor, para que no andeis mais como andam
tambm os outros gentios, na vaidade da sua mente.
Marcos 16:16 Quem crer e for batizado ser salvo; mas quem no crer ser condenado.

197

A histria de toda a sociedade at nossos dias consiste no desenvolvimento dos

antagonismos de classes, antagonismos que se tm revestido de formas diferentes nas
diferentes pocas. Mas qualquer que tenha sido a forma desses antagonismos, a explorao
de uma parte da sociedade por outra um fato comum a todos os sculos anteriores.
Portanto, nada h de espantoso que a conscincia social de todos os sculos, apesar de toda
sua variedade e diversidade, se tenha movido sempre sob certas formas comuns, formas de
conscincia que s se dissolvero completamente com o desaparecimento total dos
antagonismos de classes. A revoluo comunista a ruptura mais radical com as relaes
tradicionais de propriedade; nada de estranho, portanto, que no curso de seu
desenvolvimento, rompa, de modo mais radical, com as idias tradicionais.
Levtico 25:23 Tambm a terra no se vender em perpetuidade, porque a terra minha;
pois vs sois estrangeiros e peregrinos comigo.
O verso acima despotismo na sua mais pura forma.
Essas medidas, claro, sero diferentes nos vrios pases.
Todavia, nos pases mais adiantados, as seguintes medidas podero geralmente ser postas em
prtica:
1 - Expropriao da propriedade latifundiria e emprego da renda da terra em proveito do
Estado.
2 - Imposto fortemente progressivo.
3 - Abolio do direito de herana.
4 - Confiscao da propriedade de todos os emigrados e sediciosos.
5 - Centralizao do crdito nas mos do Estado por meio de um banco nacional com capital
do Estado e com o monoplio exclusivo.
6 - Centralizao, nas mos do Estado, de todos os meios de transporte.
7 - Multiplicao das fbricas e dos instrumentos de produo pertencentes ao Estado,
arroteamento das terras incultas e melhoramento das- terras cultivadas, segundo um plano
geral.
8 - Trabalho obrigatrio para todos, organizao de exrcitos industriais, particularmente
para a agricultura.
9 - Combinao do trabalho agrcola e industrial, medidas tendentes a fazer desaparecer
gradualmente a distino entre a cidade e o campo.
10 - Educao pblica e gratuita de todas as crianas, abolio do trabalho das crianas nas
fbricas, tal como praticado hoje. Combinao da educao com a produo material etc.
1 - Expropriao da propriedade latifundiria e emprego da renda da terra em proveito do
Estado:
Deuteronmio 6:9-12 E as escrevers nos umbrais de tua casa, e nas tuas portas.
Quando, pois, o Senhor teu Deus te introduzir na terra que jurou a teus pais, Abrao,
Isaque e Jac, que te daria, com grandes e boas cidades, que tu no edificaste,
E casas cheias de todo o bem, que tu no encheste, e poos cavados, que tu no cavaste,
vinhas e olivais, que tu no plantaste, e comeres, e te fartares...
Deuteronmio 28:8 O Senhor mandar que a bno esteja contigo nos teus celeiros, e em
tudo o que puseres a tua mo; e te abenoar na terra que te der o Senhor teu Deus.

198

2 - Imposto fortemente progressivo:

Romanos 13:1-2 Toda a alma esteja sujeita s potestades superiores; porque no h
potestade que no venha de Deus; e as potestades que h foram ordenadas por Deus.
Por isso quem resiste potestade resiste ordenao de Deus; e os que resistem traro
sobre si mesmos a condenao.
Romanos 13:7-8 Portanto, dai a cada um o que deveis: a quem tributo, tributo; a quem
imposto, imposto; a quem temor, temor; a quem honra, honra.
A ningum devais coisa alguma, a no ser o amor com que vos ameis uns aos outros;
porque quem ama aos outros cumpriu a lei.
3 - Abolio do direito de herana:
Hebreus 1:2 A quem constituiu herdeiro de tudo, por quem fez tambm o mundo.
Salmos 2:7-8 Proclamarei o decreto: o Senhor me disse: Tu s meu Filho, eu hoje te gerei.
Pede-me, e eu te darei os gentios por herana, e os fins da terra por tua possesso.
Provrbios 13:22 O homem de bem deixa uma herana aos filhos de seus filhos, mas a
riqueza do pecador depositada para o justo.
4 - Confiscao da propriedade de todos os emigrados e sediciosos:
Deuteronmio 1:8 Eis que tenho posto esta terra diante de vs; entrai e possu a terra que
o Senhor jurou a vossos pais, Abrao, Isaque e Jac, que a daria a eles e sua
descendncia depois deles.
5 - Centralizao do crdito nas mos do Estado por meio de um banco nacional com capital
do Estado e com o monoplio exclusivo.
6 - Centralizao, nas mos do Estado, de todos os meios de transporte.
7 - Multiplicao das fbricas e dos instrumentos de produo pertencentes ao Estado,
arroteamento das terras incultas e melhoramento das- terras cultivadas, segundo um plano
geral.
8 - Trabalho obrigatrio para todos, organizao de exrcitos industriais, particularmente para
a agricultura.
9 - Combinao do trabalho agrcola e industrial, medidas tendentes a fazer desaparecer
gradualmente a distino entre a cidade e o campo.
*Note que 7 um nmero de perfeio, 8 simboliza o infinito e 9 simboliza finalizaes.
1 Reis 4:21-31 E dominava Salomo sobre todos os reinos desde o rio at terra dos
filisteus, e at ao termo do Egipto; os quais traziam presentes, e serviram a Salomo todos
os dias da sua vida.
Era, pois, o provimento de Salomo cada dia, trinta coros de flor de farinha, e sessenta
coros de farinha;
Dez bois cevados, e vinte bois de pasto, e cem carneiros; afora os veados e as cabras
montesas, e os coros, e aves cevadas.
Porque dominava sobre tudo quanto havia do lado de c do rio, Tifsa at Gaza, sobre todos
os reis do lado de c do rio; e tinha paz de todos os lados em redor dele.
E Jud e Israel habitavam seguros, cada um debaixo da sua videira, e debaixo da sua
figueira, desde D at Berseba, todos os dias de Salomo.
Tinha tambm Salomo quarenta mil estrebarias de cavalos para os seus carros, e doze mil
cavaleiros.

199

Proviam, pois, estes provedores, cada um no seu ms, ao rei Salomo e a todos quantos se
chegaram mesa do rei Salomo; coisa nenhuma deixavam faltar.
E traziam a cevada e a palha para os cavalos e para os ginetes, para o lugar onde estava,
cada um segundo o seu cargo.
E deu Deus a Salomo sabedoria, e muitssimo entendimento, e largueza de corao, como
a areia que est na praia do mar.
E era a sabedoria de Salomo maior do que a sabedoria de todos os do oriente e do que
toda a sabedoria dos egpcios.
E era ele ainda mais sbio do que todos os homens, e do que Et, ezrata, e Hem, e Calcol,
e Darda, filhos de Maol; e correu o seu nome por todas as naes em redor.
10 - Educao pblica e gratuita de todas as crianas, abolio do trabalho das crianas nas
fbricas, tal como praticado hoje. Combinao da educao com a produo material:
Deuteronmio 11:19 E ensinai-as a vossos filhos, falando delas assentado em tua casa, e
andando pelo caminho, e deitando-te, e levantando-te.
Provrbios 16:3 Confia ao Senhor as tuas obras, e teus pensamentos sero estabelecidos.
Mateus 19:14 Jesus, porm, disse: Deixai os meninos, e no os estorveis de vir a mim;
porque dos tais o reino dos cus.
Os comunistas no se rebaixam a dissimularem suas opinies e seus fins. Proclamam
abertamente que seus objetivos s podem ser alcanados pela derrubada violenta de toda a
ordem social existente. Que as classes dominantes tremam ideia de uma revoluo
comunista! Os proletrios nada tm a perder nela a no ser suas cadeias. Tm um mundo a
ganhar.
Provrbios 25:2 A glria de Deus est nas coisas encobertas; mas a honra dos reis, est em
descobri-las.
Jeremias 4:10 Ento disse eu: Ah, Senhor DEUS! Verdadeiramente enganaste
grandemente a este povo e a Jerusalm, dizendo: Tereis paz; pois a espada penetra-lhe at
alma.
*Veja tambm Reis captulo 4.
___________________________________________________________________________
Obras citadas:
Karl Marx, Friedrich Engels, O Manifesto Comunista. Edio Ridendo Castigat Moraes.
A Bblia Sagrada, verso Almeida Corrigida e Revisada Fiel.

200

As razes judaico-crists do comunismo

A teologia crist a av do bolchevismo.
Oswald Spengler
O cristianismo e o comunismo so muito perto espiritualmente e ideologicamente. Este um
conceito bastante conhecido que tem sido adoptado por vrios pensadores, de Thomas More
para Lev Tolstoy. Poucas pessoas sabem que o primeiro Estado socialista do mundo foi
estabelecido no Paraguai e foi baseado nas ideias dos jesutas catlicos antes de Marx ter
criado seus ensinamentos.
A Companhia de Jesus a Ordem Religiosa Jesuta na Igreja Catlica, era mais ou menos
equivalente KGB na Unio Sovitica.
As citaes acima foram tiradas do Pravda (o principal jornal do Partido Comunista e
principal jornal da antiga Unio Sovitica), do artigo: Existe alguma diferena entre o
cristianismo e o comunismo? 30/04/2013
Jornais americanos afirmam que Stalin tenha sido predestinado a salvar o cristianismo.
Josef Goebbels 1
O comunismo no anticristo, como comummente se acredita:
Alm disso, a Igreja Catlica na China tem mais de 70 milhes de membros e est a crescer.
H tambm a Catedral Catlica Changchung na Coreia do Norte comunista, a catedral
nominal do bispo catlico de Pyongyang, a Coreia do Norte. A Igreja Ortodoxa Russa
trabalharam lado a lado com o Partido Comunista na URSS. A violncia contra o clero
durante a revoluo, era simplesmente para eliminar os elementos czaristas de suas fileiras, e
nada mais. Stalin abertamente trabalhou com a Igreja Ortodoxa para ajudar o esforo de
guerra Comunista para o Exrcito Vermelho durante a Segunda Guerra Mundial. Hoje, na
Rssia, Clero de alto escalo da Igreja Ortodoxa Russa defende abertamente um movimento
comunista crist dentro de sua nao. A Igreja Catlica tambm tem tinha uma mo forte no
comunista, Liberation Teologia na Amrica do Sul. Ele s no se enganem clero catlico
poderia atravessar a Cortina de Ferro durante a Guerra Fria com facilidade.
80 milhes de Bblias impressas na China e contando link para o artigo da Christianity
Today.
www.christiantoday.com/article/80.million.bibles.printed.in.china.and.counti ng/27047.htm
Ernst Bloch (1885-1977) foi um filsofo marxista alemo e telogo ateu. Apesar dele
mesmo no ser um cristo, disse que achou a ponte entre o comunismo cristo e o ramo
leninista do marxismo. Uma das principais obras de Bloch, o Princpio da Esperana, contm
declaraes como: Ubi Lenin, ibi Jerusalem (Quando Lenin est, h Jerusalm) e a
realizao do comunismo bolchevique (parte de) a antiga luta por Deus. 2
Na verdade, o cristianismo prepara a populao para se abrir e aceitar o comunismo. No h
nada dentro das doutrinas crists ou os ensinamentos do nazareno, que entra em conflito com
o comunismo de forma alguma. Cristianismo comunismo.

201

Ambos os programas trabalham para escravizar, usando o terror, a brutalidade, assassinato em

massa, e coero. A Igreja Catlica foi a KGB da Idade Mdia, governando atravs do terror,
o uso da fora e de assassinato em massa. A Inquisio um exemplo flagrante.
Ambos os programas probem a posse da propriedade privada. O cristianismo prepara seus
seguidores a um nvel subliminar para o comunismo. Os cristos so doutrinados a acreditar
que a pobreza uma virtude. Uma vez que este conceito se apodera a mente subconsciente,
muitas vezes, uma grave falta de dinheiro resultado, e isso s vezes at dura em vidas
futuras, falando de uma perspectiva espiritual. O que isto significa que tambm cria um
programa de autoperpetuao, e por sua vez cria geraes de pobres. As igrejas crists, em
seguida, aparecem como benfeitores e ajudantes dos pobres, quando o tempo todo, foram os
ensinamentos cristos que criaram e impuseram o problema. O judeu cria os problemas e, em
seguida, d a verso judaica de uma soluo maldita para os gentios. Para mais informaes,
aqui est um link para um artigo sobre controlo cristo da mente:
www.angelfire.com/empire/serpentis666/mindcontrol.html
No h nada espiritual sobre o cristianismo. O cristianismo uma ferramenta para a remoo
de conhecimento e poder espiritual, e substitu-los com oraes robticas sem sentido,
repetidas de uma forma corrompidas dos mantras do Extremo Oriente, e de doutrinao
interminvel com falsos ensinamentos destinados a dar uma posio e histria fictcias ao
povo judeu nas mentes dos cristos, o que ao todo no nada espiritual. H poucos, se
houverem, pregadores cristos que possam fazer um diagrama da alma humana, por exemplo.
A remoo e corrupo do conhecimento espiritual prepara a populao para aceitar o estado
comunista ateu.
Tanto o cristianismo quanto o comunismo apresentam-se como programas de fraternidade,
promovendo a igualdade, prosperidade, boa vontade e uma melhor forma de vida, mas a fazer
um exame mais detalhado de suas doutrinas e histrias reais, estes so nada mais do que uma
fachada: terror, assassinatos em massa, tortura, doutrinao forada, e manter a populao
ignorante o peo de ambos os programas. Qualquer idiota que l a Bblia judaico-crist pode
ver claramente os relatos interminveis de assassinato em massa, pilhagem, estupro,
escravido, tortura e ameaas de danao eterna se as doutrinas no forem levadas a srio ou
cumpridas e, acima de tudo, como Judeov foi um monstro assassino e predador de gentios,
no diferente do programa comunista. Para a prova disso, ver Jeov e sacrifcio sangue
humano

um
assassino
e
um
mentiroso
desde
o
princpio.
see_the_truth.webs.com/Energy.html
Mas esses meus inimigos, que no quiseram que eu reinasse sobre eles, trazei-os aqui, e
matai-os diante de mim.
Lucas 19: 27
(Citao direta de Jesus a defender assassinato)
Rebelio um tabu definitivo, e do Diabo.
O cristianismo tambm prepara seus seguidores para o comunismo, de forma que seja
doutrinado para suportar injustias. Quase todo mundo j ouviu as escrituras bblicas sobre
dar a outra face, percorrer uma milha a mais, amar os inimigos, e assim por diante.

202

Esses ensinamentos trabalham em conjunto com o comunismo em destruir o sistema de

justia e direitos pessoais. Crime permitido at ficar to fora de controlo (como j ), que a
populao no est apenas desanimada para revidar, mas se algum defender a si mesmo,
muitas vezes castigado por isso. O que estes programas judeus fazem armara uma
armadilha. A maioria das pessoas eventualmente estaro mais do que dispostos a abrir mo de
seus direitos em favor de leis ultrarrigorosas, a fim de controlar o crime. Ambos os programas
probem de tomar qualquer aco pessoal na maneira de aplicar a justia, e colocam essa
responsabilidade nas mos do estado comunismo e nas mos do assim chamado Deus para
o cristianismo. Qualquer rebeldia ou rplica uma ofensa grave. A aceitao de abusos e
injustias e muito necessrio para o estabelecimento de um estado escravocrata. Um escravo
no deve nunca tentar revidar ou se rebelar de forma alguma. O dio outro tabu em ambos
os programas.
Mais paralelos com o comunismo:
Teu corpo no teu prprio, ele de propriedade da deus (com o comunismo, o corpo
propriedade do Estado).
No tenha impulsos sexuais, se o fizer, o dono do teu corpo far o que lhe agradar com ele
e o lanar no inferno (regra de terror): Mateus 5:27-30
O senhor tem o controlo sobre todos os teus relacionamentos pessoais: Mateus 19:9
Sem liberdade de expresso: Mateus 5: 33-37; 12: 36
Deixe que o joguem na priso: Mateus 5:25
No se defenda ou revide, seja o escravo perfeito: Mateus 5:39-44; Lucas 6:27-30; 6:35
Os mansos so os melhores escravos, manso significa submisso: Mateus 5:5
Viva pela tua morte, no importa a vida que tens agora. Este um clssico em como
executar um estado escravo. No vale a pena lutar pela vida: Mateus 5:12
Destrua a unidade da famlia para criar o caos: Mateus 10:34-36 Lucas 12:51-53
Deixe o caos reinar: Mateus 18:21-22
No possua qualquer propriedade: Mateus 19:21-24, Marcos 12:41-44, Lucas 6:20; 6:24,
6:29-30
Abandone sua famlia: Pai, me, irms e irmos isso o que um estado totalitrio pede
e recompensa crianas para que entreguem os seus pais a serem executados: Mateus 19:29
Mais escravido e servido: xodo 21:07; xodo: 21: 20-21; Levtico:
25:44-46, Lucas 6: 40 - o estado perfeito. Lucas 12: 47, Efsios: 6:05; Colossenses 3:22,
1 Timteo: 6: 1; Tito 2: 9-10, 1 Pedro 2:18
O nazareno, bem como os ensinamentos do Antigo Testamento, exigem obedincia total e
completa e reforam este conceito atravs do medo e terror. Pregadores iludem suas
congregaes a acreditar que Jesus te ama. Eles gritam e clamam fora de contexto, mas
eles so os nicos que perdem a mensagem inteira e esto fora de contexto.
O nazareno, bem como os ensinamentos do Antigo Testamento, exigem obedincia total e
completa e reforam este conceito atravs do medo e terror. Pregadores iludem suas
congregaes a acreditar que Jesus te ama. Eles gritam e clamam fora de contexto, mas
eles so os nicos que perdem a mensagem inteira e esto fora de contexto. Este no um
conceito novo que, na verdade, as igrejas crists no mudaram muito nos ltimos 1500 anos.
Um olhar sobre o nascimento do comunismo:
O comunismo foi criado a partir da organizao A Liga dos Justos. O lema da Liga dos
Justos (Bund der Gerechten ou Bund der Gerechtigkeit) foi Todos os homens so
irmos, e seus objectivos eram o estabelecimento do Reino de Deus na Terra, com base nos
ideais de amor ao prximo, igualdade e justia.

203

Em um congresso realizado em Londres em junho de 1847, o Liga dos Justos fundiu-se com
membros do Comit Correspondente comunista liderado por Karl Marx e Friedrich Engels, a
adoo de uma nova carta e um programa de organizao e reconstituindo-se como a Liga
Comunista. 3
Esta a base da doutrina crist.
Podemos traar as razes do comunismo de volta a ideologia liberal radical na Europa. Que
por si s o cristianismo disfarado. Nietzsche declarou sobre a Revoluo Francesa e sua
ideologia liberal como filha e continuao do cristianismo.
Essa doutrina universalista, igualitria radical o cerne do cristianismo e do liberalismo a
serem um passo adentro ao comunismo. Onde liberalismo ento se transformou em
comunismo abertamente:
Durante a dcada de 1840 a palavra comunista entrou em uso geral para descrever aqueles
que saudaram a ala esquerda do clube dos jacobinos da Revoluo Francesa como seus
antepassados ideolgicos. Esta tendncia poltica se considerava herdeira igualitria da
Conspirao dos Iguais liderado por Graco Babeuf de 1795. Os sans-culottes de Paris que
tinham sido dcadas antes a base de apoio de Babeuf artesos, jornaleiros, e os
desempregados urbanos era vistos como uma base potencial para um novo sistema social
baseado na produo de mquinas modernas do dia.
O pensador francs tienne Cabet inspirou a imaginao com um romance sobre uma
sociedade utpica baseada em mquina comum de produo Voyage en Icarie (1839). O
revolucionrio Louis Auguste Blanqui argumentou em favor de uma elite a organizar uma
esmagadora maioria da populao contra os ricos, tomando o governo em um golpe de
Estado, e instituindo uma nova ordem econmica igualitria. 4
Uma anlise das tendncias emergentes do cristianismo para o liberalismo e para o
comunismo:
O liberalismo o cristianismo sem Cristo
Which Way Western Man? de William Gayley Simpson
Citao de Revilo Oliver:
Os outros apstatas que mencionei, e muitos que agora esto esquecidos, juntamente com
quase todos os anticristos dos ltimos sculos, exemplificam o funcionamento do que pode
ser chamado de direito de resduos culturais. Em todas as sociedades civilizadas, quando uma
crena de longa data geralmente aceita achada ser inacreditvel, boas mentes a abandonam,
mas elas geralmente mantm crenas derivativas que foram originalmente deduzidas do credo
que eles rejeitaram, e logicamente dependem disso. Assim aconteceu que os inimigos
modernos do cristianismo rejeitaram a mitologia, mas mantiveram a f acrtica nas
supersties sociais e ticas derivadas dele uma f que eles estranhamente chamam de
racional, mas mantm com um fervor religioso.
Eles riem na histria boba sobre Ado e sua costela retirada, mas eles continuam a acreditar
em uma raa humana, descendente de um nico par de antepassados e, portanto, em uma
irmandade dos homens. Eles falam de toda a humanidade dando ao termo um significado
untuoso e mstico com o qual eles no investem termos correspondentes, como todos os
marsupiais ou todos os ungulados.

204

Eles tagarelam sobre os direitos do homem, apesar de que um momento de reflexo deve ser
suficiente para mostrar que, na ausncia dos decretos de um monarca sobrenatural, no pode
haver outros do que aqueles que os cidados de uma sociedade estvel e homognea tm, por
convnio ou costume estabelecido, direitos concedidos a si prprios, e que, enquanto os
cidados podem mostrar bondade para com os aliengenas, escravos e ces, tais seres,
obviamente, no podem ter direitos.
Eles no acreditam que um tero de um Deus se encarnou na regio mais miservel da Terra
para associar-se com camponeses analfabetos, arengar a ral de uma raa brbara, e
magicamente exalta o ignorante e o inculto fazer loucura da sabedoria deste mundo, de
modo que os ltimos sero os primeiros que eles no acreditam, mas eles se agarram ao
dio mrbido de superioridade que faz com que cristos dotem os que so humildes,
inferiores, irracionais, perversos, deformados e degenerados.
Eles tagarelam sobre a santidade da vida humana especialmente os mais vis formas dela
sem refletir que preciso um deus criador para fazer algo sagrado. E eles agitam
freneticamente por uma igualdade universal que s pode ser alcanada atravs da reduo
de todos os seres humanos ao nvel do menor, evidentemente, no sabem que esto apenas
ecoando anseio frequentemente expressos dos cristos para se tornarem ovelhas (o mais
estpido de todos os mamferos) conduzidos por um bom pastor, que est implcito em todos
os contos do Novo Testamento, embora a maioria sem rodeios expresse em outro evangelho,
que relata Jesus a prometer que depois que ele fizer das populaes mais civilizados da Terra
torturadas e massacradas, haver uma Ressurreio, e os seus animais de estimao ovinos
iro saltar das sepulturas, todos da mesma idade, todos do mesmo sexo, todos da mesma
altura, e todos a possuir caractersticas indistinguveis, de modo que eles sero to idnticas
quanto as abelhas num enxame.
Embora os cultos liberais e marxistas tenham diferenas doutrinrias to grandes como
aquelas que separam luteranos de baptistas, eles so basicamente a mesma superstio, e se
devemos ou no cham-los de religies depende de ns restringimos a palavra a crena em
seres sobrenaturais ou estend-la para incluir todas as formas de f cega baseados em
excitao emocional em vez de factos observados e razo.
Quando esses cultos ateus gritam seu dio aos fascistas e nazis, eles obviamente tem que
acreditar que as pessoas ms esto possudas pelo Diabo e devem, portanto, ser convertidas ou
exterminadas para promover a santidade e amor. E quando eles veem os racistas, que
impiedosamente substituem facto e razo pela impensada f em contos de fadas aprovados, o
seu desejo de extirpar o mal to grande quanto a da multido crist que arrastou a Hypatia
justa e muito inteligente de sua carruagem e amorosamente usando conchas de ostras para
raspar a carne de seus ossos enquanto ela ainda estava viva.
Com poucas excees, os anticristos, sem dvida inconscientemente, mantiveram em suas
mentes uma grande parte da doutrina crist, e eles ainda revivem os elementos mais
venenosos do bolchevismo primitivo da Antiguidade, que tinha sido atenuado ou suspenso
pelas igrejas estabelecidas nos grandes dias da cristandade. E hoje, os ateus professos no
acham estranho que, em todas as questes sociais, eles estejam em acordo substancial com os
dervixes uivantes e xams evanglicos que, subsidiados com publicidade prdiga pelo
Judasmo organizado que controla os boob-tubes e outros meios de comunicao, participam
avidamente na unidade actual para reduzir os americanos imbecilidade total, com todo o tipo
de farsa irracional.

205

A teologia crist a av do bolchevismo.

Oswald Spengler
Podemos testemunhar esta afirmao com a bandeira aberta do comunismo cristo:
Comunistas cristos procuram alcanar uma mudana social em larga escala. Alguns
acreditam que, ao invs de tentar transformar a poltica e a economia de um pas inteiro, os
cristos devem ento determinar o comunismo a nvel local ou regional apenas.
A filial latino-americana de Teologia Cristo-Comunista da Libertao, de acordo com
telogos como Leonardo Boff, est enraizada no conceito de que a prudncia a
compreenso de situaes de crise radical. Entre os comunistas cristos, o materialismo
histrico utilizado como uma metodologia de anlise para definir a natureza da crise em
questo como um produto da dinmica poltico-econmica e modalidades derivadas do
funcionamento do que chamado de modo capitalista/imperialista final da produo. De
acordo com este subconjunto da Teologia da Libertao, o desafio para o comunista cristo ,
em seguida, definir o que isso significa (no contexto de uma anlise concreta da realidade
social concreta), para afirmar a opo preferencial pelos pobres e oprimidos, como Praxis
(teoria activa) e, conforme ordenado por uma tica supostamente enraizada nos
ensinamentos beatos de Jesus.
Teologia Cristo-Comunista da Libertao no sobre a evangelizao em si, mas sim sobre
o desenvolvimento de um Ortopraxis (aco tica; a condio de vir luz; fazer as obras de
Deus), que visa conciliar as ticas beatas de Jesus, como exposto no Sermo da Montanha,
com as lutas sociais existentes contra o que chamado de neocolonialismo ou capitalismo
tardio. Tanto o comunismo cristo quanto a teologia de libertao martelam na ortopraxis
e ortodoxia.
A narrativa da natureza das lutas sociais contemporneas desenvolvida atravs da anlise
materialista utilizando conceitos historiogrficos desenvolvidos por Karl Marx. Um exemplo
concreto o movimento paraguaio Sin Tierra (sem terra), que envolve-se em ocupaes de
terras diretamente e o estabelecimento de produo socializada cooperativa agrcola em
asentamientos.
O contemporneo paraguaio Sin Tierra opera de uma forma muito semelhante ao da era
Diggers Reformista. Para Camilo Torres (o fundador do grupo guerrilheiro colombiano ELN),
o desenvolvimento desta ortopraxis significa celebrar a Eucaristia catlica s entre as pessoas
envolvidas na luta armada contra o exrcito do Estado colombiano, enquanto lutando ao lado
deles.
Comunistas cristos mantem os versculos bblicos em actos 2 e 4 como prova de que os
primeiros cristos viviam em uma sociedade comunista. A pregao de Thomas Wharton
Collens uma boa descrio de fontes bblicas a serem usadas com o objectivo de uma
sociedade de propriedade comum; Prof Jos P. Miranda, Comunismo en la Biblia (1981),
traduzido como Communism in the Bible (Maryknoll, NY: Orbis Books, 1982).
Mas, alm disso, eles tambm citam numerosas outras passagens bblicas que, em sua
opinio, apoiam a ideia de que o comunismo o sistema social mais tico e que
inescapavelmente constitutivo do reino de Deus na Terra. O mais citado desses trechos
bblicos so tomados dos trs Evangelhos sinpticos, que descrevem a vida e ministrio de
Jesus.

206

Uma das observaes mais famosas de Jesus quanto aos ricos podem ser encontrados em
Mateus 19:16-24 (o mesmo evento tambm descrito em Marcos 10:17 e Lucas 18:18-25, e
a metfora de um camelo passar pelo buraco de uma agulha comum a ambos Mateus e
Lucas).
21 Disse-lhe Jesus: Se queres ser perfeito, vai, vende tudo o que tens e d-o aos pobres, e
ters um tesouro no cu, e vem e segue-me.
22 Mas o jovem, ouvindo esta palavra, retirou-se triste, porque possua muitos bens.
23 Ento disse Jesus aos seus discpulos: Em verdade vos digo que um rico dificilmente
entrar no reino dos cus.
24 E outra vez vos digo que mais fcil um camelo passar pelo buraco de uma agulha do que
um rico entrar no reino de Deus.
Jesus tambm descreveu cambistas (isto , aqueles envolvidos em troca de moeda) como
ladres e os expulsou do Templo em Jerusalm. Isto descrito em Mateus 21:12-14,
Marcos 11:15 e Joo 2:14-16.
Alm disso, actitudes comunistas e implicaes pode ser encontradas em Levtico 25:35-38.
Mais significativamente, isso faz parte da Lei de Moiss, e como tal o mandamento em vez
de exortao ou veiculao de opinio. Este facto tem pesadamente sobre subsequente
discusso da questo do abandono voluntrio ou compulsivo de riquezas, seja como uma
eventual exigncia de ganho da graa crist ou como um meio de alcanar as intenes
divinas para a ordem social humana. 5
Referncias:
1 Pgina 108, The Goebbels Diaries, editado e traduzido por Louis P. Lochner 1971 pela
Universal-Award House, Inc., 1948 por Doubleday & Company, Garden City NY.
2 en.wikipedia.org/wiki/Christian_communism
3 en.wikipedia.org/wiki/League_of_the_Just
4 en.wikipedia.org/wiki/Communist_League
5 en.wikipedia.org/wiki/Christian_communism
Which Way Westeern Man?, por William Gayley Simpson

207

Cristianismo e Comunismo: Gmeos Judeus

Fonte: Natures Eternal Religion, por Ben Klassen.
Para ouvir os Konservadores Kosher diz-lo, uma feroz batalha intensiva est a ser travada
hoje entre as foras do mal do comunismo e as foras sagradas do cristianismo. Somos
levados a acreditar que isso tudo seja uma batalha entre o bem e o mal. Somos informados
que essas duas foras so a prpria essncia de dois plos de oposio em conflito completo e
bilateral. Uma batalha falsa. O facto que ambos so produtos degenerados da mente coletiva
judaica, destinados a fazer a mesma coisa para destruir a Raa Branca. Se dermos uma olhada
mais de perto nessas duas foras do mal que tm incomodado e actormentado as mentes da
Raa Branca por todos esses anos, ns percebemos que eles no estejam em lados opostos
afinal de contas. Ns percebemos que eles esto bem do lado da comunidade judaica
internacional, a fazer o trabalho que eles foram projetados para fazer, a saber: confundir e
ludibriar a inteligncia do homem branco para que ele mesmo ajude os judeus na destruio
da Raa Branca.
Na comparao dos dois descobrimos que eles so muito semelhantes, e no opostos. Na
verdade, h tantas semelhanas entre os dois programas e na filosofia destes dois credos que a
mo do mesmo autor pode ser facilmente detectada. Esse o autor a rede judaica
internacional. Eles e s eles escreveram tanto o credo do cristianismo tanto quanto o credo do
comunismo.
Tanto o comunismo quanto o cristianismo pregam contra o materialismo. O comunismo
designa as foras produtivas e criativas de nossa sociedade, qual devemos em grande parte
como os benefcios de uma civilizao branca produtiva, como burgusa. Em seguida, ele
ataca com uma fria sem igual burguesia e diz-nos uma e outra vez que eles devem ser
destrudos. Em vez de dar crdito onde o crdito devido, d calunia e vilipendia aos
elementos construtivos e produtivos, ou seja, os burgueses ou capitalistas, como o mal
supremo. O cristianismo nos diz basicamente a mesma coisa. Ele nos diz que ser mais difcil
para um camelo passar pelo buraco de uma agulha do que um rico ir para os Cus. Ele nos diz
que devemos vender tudo o que temos e dlo-o aos pobres, uma pea insidiosa de
conselhos que, se seguidos, faz de todos ns um bando de vagabundos errantes e mendigos.
Isso certamente causaria o colapso da nossa sociedade. O cristianismo nos diz ainda no
ajunteis tesouros na terra, mas ajuntai tesouros nos cus. Ao todo, a implicao clara. No
acumular para si mesmo algumas das coisas boas da vida. Se, atravs do trabalho duro, j
conseguiste acumular alguma riqueza, livra-te dela, doe-a aos pobres, acima de tudo, doe-a
Igreja, eles a levro com prazer. O resultado lquido destes fantasticamente maus conselhos
claro, que ser mais fcil passa-la para as mos dos judeus, que no assinam a tal tolice.
Eles esperam fazer-nos de bobos, sabendo muito bem o velho ditado: um tolo e seu dinheiro
logo se separaram, isso muito verdadeiro.
O outro lado da moeda que os lderes de ambos o cristianismo e o comunismo em si so
fantasticamente materialistas. Quando olhamos para a Igreja Catlica atravs dos tempos,
vemos que enquanto ela estava extraindo at o ltimo bocado da viva pobre, a prpria Igreja
estava a recolher e acumular ouro, prata e pedras preciosas em quantidades inacreditveis.
No s tomou e recolheu todo o ouro, prata e pedras preciosas que poderia, mas adquiriu
grandes quantidades de bens imveis, e a Igreja Catlica hoje, sem dvida a instituio mais
fantasticamente rica sobre a face da terra.

208

Mesmo durante a Idade das Trevas, quando a pobreza era generalizada, principalmente por
causa de cristianismo em si, encontramos estas catedrais enormes e fabulosamente ricas,
construdas no meio da privao extrema da populao, com altares e absides de ouro
ornamentado com abbadas, colunas e paredes decoradas. Baslicas, catedrais, abadias,
baptistrios, mosteiros, conventos e igrejas magnficas foram construdos. Praticamente todos
esses eram to abastados e grandes em comparao com o ambiente pobre daqueles tempos,
que suntuosamente destacaram-se como o principal repositrio de toda riqueza material
ouro, prata e suntuosidade arquitetnica - tanto de sua poca e como de sua localizao
geogrfica. A igreja nunca se preocupou em explicar por que foi to necessrio ter essa
riqueza prdiga em exposio para o fil adorador, que foi informado uma e outra vez que ele
era mau por acumular tesouros. At os dias de hoje, as igrejas so construdas para serem
berrantes, extravagantes e bizarras. O dinheiro parece no ser nenhum objeto.
O Vaticano, aquela cidadela de liderana espiritual, que tambm prega no acumuleis
tesouros na terra, no pratica o que prega. Pelo contrrio, o que ele pratica realmente o
cmulo da hipocrisia, e a anttese da espiritualidade. Ele vai com tudo para ajuntar tesouros na
Terra. Ele acumulou em si mesmo uma poupana de 5,6 mil milhes de dlares em aces por
si s, para no mencionar todos os seus imveis, tesouros de arte e outros objetos de valor.
Goza de uma renda anual de 1,5 mil milhes de dlares, em grande parte, sem dvida
coletados at o ltimo bocado da viva, bem como as suas vastas propriedades. As
instituies religiosas dos Estados Unidos como um todo, esto avaliadas em 102 mil milhes
de dlares. Em 1969, dos 17,6 mil milhes de dlares Estados Unidos de indivduos que
contriburam para a caridade, 45 por cento, ou seja, 7,9 mil milhes de dlares foram
destinados para fins religiosos. Muito materialista para uma religio que evita tesouros
terrenos e prega meu reino no deste mundo. Da mesma forma, os chefes comunistas na
Rssia, praticamente todos judeus, acumularam para si mesmos todas as riquezas do campo.
Enquanto o trabalhador escravo comunista est labutando 12 horas por dia e em seguida volta
para casa com um pequeno apartamento sujo e lotado compartilhado com outras famlias, seus
chefes judeus tm opulentos palcios espalhados por todo o campo. Eles dirigem o melhor
dos carros com motorista, claro, e comem o melhor dos alimentos. No s isso, eles tm o
melhor de avies sua disposio para voar para onde bem entenderem para governar os seus
trabalhadores escravos. Estes chefes comunistas judeus geralmente tambm tm sua
disposio roupas e alfaiates importados e uma galxia de servos. Quando eles precisam de
um descanso de gerir o seu imprio de escravos, eles tm vilas privadas no Mar Negro ou
outros locais de frias de escolha disposio deles. E assim vai ao Paraso dos Trabalhadores
Proletrios.
Vamos passar para a prxima semelhana. Tanto o comunismo quanto o cristianismo fazem
uso extensivo de armas de terror, tonto psicolgicas quanto reais. Sem dvida, o conceito
mais macabro e cruel j inventado pela mente depravada e coletiva dos judeus o conceito de
inferno. Tu consegues pensar em algo mais terrvel do que colocar milhes de pessoas em
confinamento em uma cmara de tortura superaquecida e depois queim-los para todo o
sempre, mesmo sem a misericrdia de mitigao de permitir que eles morram? Com este
pedao de boas novas, o cristianismo comeou a conquistar as mentes de suas vtimas
supersticiosas e irracionais. O facto de tal cmara de tortura ser inexistente no diminui em
nada o facto de que fosse uma ameaa real para aqueles que foram levados a acreditar que era
real. Para uma criana, por exemplo, se lhes disser que o Lobo Mau vai peg-lo, e ele
inocentemente em acreditar em ti, ento a ameaa to real como se um Lobo Mau realmente
existisse. E assim com o inferno. Para aquelas pessoas que foram convencidas de que existe
essa ameaa terrvel, to real como se ela existisse.

209

No entanto, o cristianismo no se atm ao uso de terror psicolgico por si s. Aqueles que se

desviaram da linha oficial da igreja foram declarados como hereges e imediatamente
queimados na fogueira. A ideia de usar o fogo de uma forma ou outra, como um meio de
torturar seus adversrios, parece ter obcecado as mentes desses cristos amorosos. De
acordo com o famoso Espelho dos Mrtires da van Braght, cerca de 33 mil cristos foram
condenados morte por outros chamados cristos por meio da queima na fogueira, um tipo de
vingana cinzenta. Entre meus antepassados sozinhos (que eram da f menonita) cerca de 2
mil mrtires foram queimados na fogueira por esses cristos sempre amorosos. Uma
caracterstica notvel sobre esse negcio de queima que sempre foram pessoas brancas que
estavam a ser queimadas. Eu nunca ao menos ouvi falar de um judeu que tenha sido queimado
na fogueira por no crer precisamente nas demandas especificadas do judasmo, mesmo que
ao todo eles no acreditassem em Cristo. Cremao na fogueira no foi o nico meio de
tortura e morte usado por esses cristos doadores de amor, que estavam to ansiosos em
espalhar a sua mensagem amorosa.
Durante a Inquisio, e outras vezes, todos os requintes bestiais de tortura que a mente
depravada humana pudesse conceber foi usado para extorquir confisses e chicotear os infiis
ou hereges a ficarem na linha. O parafuso no polegar, afogamento, espartilho de ferro,
esquartejamento, arrancamento dos olhos com ferros em brasa, o rack (rasgo lentamente dos
membros do corpo por meio de alongamento) foram apenas alguns dos meios utilizados por
estes sempre amorosos cristos a se espalhar seu evangelho de amor.
Quando os comunistas chegaram e usaram tortura fsica como um dos seus instrumentos de
conquista, eles tinham muito pouco a inventar, pois os cristos j haviam utilizado antes
deles. E como podia ser esperado, uma vez que foi a vilipendia judaica que projectou os
meios de tortura para ambos. A Igreja nem hesitou em usar guerra em atacado para demolir
naes inteiras que no se submetessem ao seu ditado religioso. De facto, durante o sculo
desesseis, desessete e dezoito, as principais causas da guerra foram dissenses religiosas em
que um grupo religioso procurou forar suas crenas sobre os seus opostos pela guerra e
abate. O registro comunista de usar terror, tanto psicolgico quanto fsico, to recente, to
difundido e to conhecido que quase no precisamos rev-lo aqui.
S na Rssia, o regime comunista judeu usou terror em uma escala antes desconhecida nos
anais da histria. A fim de exterminar o melhor da Raa Branca na Rssia, ou seja, os russos
brancos, os judeus massacrados cerca de 20 mil. O terror, as mortes, os assassinatos que esto
a acontecer na Rssia de hoje desafiam a imaginao da mente do homem branco mediano.
Em qualquer caso, tanto o comunismo quanto o cristianismo usaram, e esto a usar, terror
extensivamente, tanto fsico quanto psicolgico para subjugar suas vtimas. Considerando que
os cristos se destacaram em terror psicolgico, os comunistas se destacam em terror fsico.
Mas em ambos os casos, os judeus eram peritos no uso de qualquer tipo de terror melhor
realizasse seus objectivos.
Tanto o comunismo quanto o cristianismo tem um livro que, presumivelmente, estabelece o
credo de seu movimento. O cristianismo tem a Bblia judaica, que foi escrito por judeus,
principalmente sobre os judeus, com a finalidade de unir a raa judia e para a destruio da
Raa Branca. A Bblia comunista Das Kapital e o Manifesto do Partido Comunista, ambos
escritos por Karl Marx em conjunto com Friedrich Engels, os dois eram judeus. Ambas as
crenas judaicas, o comunismo e o cristianismo, so altamente destrutivos, e quando seguidas,
destroem o tecido da sociedade que foi vtima deles.

210

O cristianismo ensina a maldade do homem, que ele no bom, pecador, indigno, que ele
nascido em pecado e que seu instinto mau. O comunismo prega que o elemento produtivo,
criativo da nossa sociedade, ou seja, o burgus como eles chamam, podre e mal e deve ser
destrudo. Pode-se dizer com segurana que qualquer sociedade slida e saudvel que virouse quer para cumprir o cristianismo e praticar todos os seus princpios, ou de qualquer
sociedade que praticou o comunismo puro, logo destruiu a si mesma. Mais uma vez queremos
vigorosamente salientar que ao contrrio do que estes Konservadores Kosher esto sempre a
dizer-nos, o comunismo no por nenhum meio da imaginao o mesmo que socialismo ou
coletivismo. Estes ltimos so elementos construtivos bsicos de qualquer sociedade
saudvel, mas o comunismo um campo de trabalho escravo judaico indisfarvel. Desde que
eu fui neste assunto em detalhe considervel em outro captulo, no haver mais espao para
rever essa ideia aqui. Tanto o comunismo quanto o cristianismo pregam a igualdade do
homem. O cristianismo prega que somos todos iguais aos olhos do Senhor, ao passo que os
comunistas pregam que todos ns devemos ser iguais na sociedade comunista. O ltimo
argumenta que a nica razo pela qual no somos iguais inteiramente devido ao meio
ambiente, e a pequena peculiaridade da natureza que eles vo corrigir. No momento em que
processarem a todos ns em um ambiente igual, eles nos garantem que vo ter estabilizado a
todos ns at sermos todos iguais. S ser verdadeiro que a Raa Branca ser nivelada para
baixo, onde eles sero todos iguais a uma horda de escravos miserveis, enquanto que cada
judeu, por outro lado, ser um rei.
No s o comunismo e cristianismo pregam a igualdade dos indivduos como tambm pregam
a igualdade das raas, outra mentira viciosa jogada na face da natureza. Ambos os credos tm
um dogma muito complicado que bastante nebuloso e confuso, para no dizer contraditrio
em si mesmo. Ambos, portanto, criaram uma hierarquia que interpreta o que o dogma
correcto do dia e todo mundo est aos ps na linha ou sofre as consequncias de uma
estrutura de poder enraizada. Ambos o cristianismo e o comunismo tiveram suas cismas. No
caso do cristianismo, os seguidores que diferiam foram chamados hereges e, no caso do
comunismo, aqueles que se desviavam da linha oficial so chamados dissidentes. No caso do
cristianismo, o Grande Cisma, claro, foi durante a Reforma, quando o segmento protestante
desenvolveu e rompeu com a Igreja Catlica. Ele ento passou a dividir e estilhaar em mil
direces diferentes a partir da em diante, tudo em detrimento e destruio da Raa Branca.
A primeira grande diviso, claro, foi quando o Imprio Bizantino dividiu a partir da metade
romana ou ocidental.
Dentre os comunistas, houve uma srie de cismas, como os mencheviques e os bolcheviques,
e uma srie de outras divises, antes dos comunistas chegarem ao poder. Depois que
chegaram ao poder, havia os comunistas stalinistas e os comunistas trotskistas, estes ltimos a
serem vigorosamente perseguidos e eliminados das fileiras. Agora ns provavelmente temos a
asa Mao do Partido Comunista e por um tempo tivemos os dissidentes Tito, e assim por
diante. Em qualquer caso, a ideia principal do cristianismo e do comunismo a mesma: em
cima de um dogma confuso fica impossvel uma hierarquia poderosa apertada que determina e
interpreta o que a linha de seus seguidores deva ser, e terror, morte e represlia so as
consequncias para aqueles que se atrevem a pensar por si mesmos. No de todo
surpreendente que o arqui-inimigo de ambos os credos judeus Adolf Hitler, porque ele se
atreveu a sair com uma estrutura social saudvel, natural que encarna os princpios que
estavam em harmonia com as leis naturais e com os instintos saudveis para a preservao da
Raa Branca. Ns, portanto, encontramos a imprensa judaica, a imprensa comunista, e o
cristianismo, todos em coro a denunciar Adolf Hitler e a nos dizer que terrvel homem ele era.

211

Todos perpetram e repetem uma e outra vez as mesmas mentiras judaicas sobre Hitler que os
judeus se tm devaneiado e prestados aos seus patetas bajuladores. As semelhanas entre estes
credos vo adiante. Ambos pregam a destruio da sociedade actual. Eles especialmente
zeram sobre a destruio e degradao dos elementos mais criativos e produtivos da sociedade
como um todo. Ambos denunciam e vilipendiam os melhores elementos da sociedade
estabelecida e alegram-se com as falhas e fraquezas humanas, a afirmar demonstrar a
veracidade de sua teoria comunista-crist.
Os judeus, que so os autores do comunismo, vislumbram a sede das Naes Unidas, para
finalmente descansar em Israel e em particular, em Jerusalm. O cristianismo tambm
mantm-se continuamente a falar sobre Sio, a Nova Jerusalm, e olham a Jerusalm como a
Terra Santa, sua origem e sede espiritual. Ambos os credos judaicos seguem consistentemente
polticas que so desastrosas para o bem-estar da Raa Branca. Eu j dei consideravelmente
vrios detalhes sobre os efeitos catastrficos do cristianismo sobre a grande civilizao
romana branca. Eu tambm apontei anteriormente que os judeus na Rssia comunista
mataram 20 milhes dos melhor russos brancos. No entanto, os programas e as polticas de
ambos os credos vo muito mais longe do que esas duas grandes catstrofes da histria e
apontar o quo desastrosos os efeitos de tanto o cristianismo quanto o comunismo foram
sobre as fortunas da Raa Branca seria necessrio um volume inteiro sozinho. Eu acredito que
temos espalhados por todo este livro uma massa de exemplos que so desnecessrios
repetirem-los novamente aqui. Outra semelhana que se manifesta em ambos os credos
judaicos, que ambos tm uma capacidade incurvel em levar adiante uma profuso de
palavreado que extremamente vaga e obscurecida com confuso. No s o palavreado
profuso, mas extremamente carente de substncia. Este um velho truque judaico para
confundir e ludibriar as mentes de sua oposio, o ltimo enganado em pensar que toda essa
vasta coleco de palavras deva ter algum significado maior alm de sua compreenso.
Para continuar a destruir e derrotar a oposio, ambos os credos tm desenvolvido a um alto
estado a arte de atirar cruis palavras e palavras fr dio em seus adversrios. Os cristos
desenvolveram tais palavras de dio como ateu, pago, herege, apstata, blasfemo, pecador e
anticristo. Os comunistas tm desenvolvido todo um estbulo de palavras semelhantes, e
algumass delas so: fascista, nazi, racista, preconceituoso, intolerante e antissemita. Sem que
ningum realmente pare para analisar o que cada uma dessas palavras significa e por que elas
devam ser consideradas como ms, estas palavras tm sido desenvolvidas para um estado
elevado de mal implcito, de modo que apenas se limita a chamar destes nomes, tu no
precisas realmente debater as questes, mas sem piedade derrubar seus oponentes, sem
recorrer a qualquer debate ou raciocnio qualquer. Se as semelhanas entre o cristianismo e o
comunismo parecem bastante impressionantes, h uma razo muito boa para a sua ideologia
paralela. Essa razo , claro, ambos foram inventados pela estrutura do poder judaico pelo
objectivo comum de destruir a Raa Branca.
Infelizmente, at esse ponto, ambas as suas ideologias foram devastadoramente eficazes.
parcialmente o propsito deste livro e do Movimento Criatividade, enfrentar esse ataque
devastador sobre a mente da Raa Branca e expor essas ideologias judaicas gmeas pelo que
elas so. Alm disso, estou firmemente convencido, e a minha concluso medida, que os
judeus nunca poderiam fazer o comunismo moderno impingido em um longo sofrimento da
humanidade, se no tivessem primeiro o suavizado, transtornado e confundido o intelecto da
Raa Branca com as armadilhas falaciosas do cristianismo. portanto o outro objectivo da
Criatividade, de ajudar a endireitar o pensamento confuso da Raa Branca, para onde eles
ento possam expurgar esses dois flagelos judeus gmeos da face deste planeta.

212

A natureza da tolerncia no Islo

Por Roberto de Mattei
Os actos de violncia que os muulmanos tm cometido na Europa e nos Estados Unidos so
geralmente atribudos a uma minoria fundamentalista, mas na verdade todo o Islo se
fundamenta em princpios de intolerncia e beligerncia, especialmente contra o mundo
Cristo ocidental. Conhea alguns pormenores bem esclarecedores
Nas terras conquistadas pelo Islo, a opo deixada aos vencidos a converso ou a morte.
Para os adeptos da religio dos Livros Santos, cristos e hebreus, mas tambm sabetas e
zoroastristas, definidos como gente do Livro (ahl el-Kitab) ou gente do Pacto (ahl eldhimma), est previsto um estatuto privilegiado desde que aceitem submeter-se ao Islo. Tal
estatuto jurdico de inferioridade, chamado dhimma, simbolizado pelo pagamento de uma
taxa pessoal que indica o reconhecimento pblico da subordinao ao Islo. O pacto de Omar,
primeiro sucessor do profeta, introduziu o distintivo para os protegidos: castanho para os
madestas, azul para os cristos, amarelo para os hebreus e, confinando os dhimmos em
bairros especiais, antecipa assim o aparecimento da prtica dos guetos.
Os dhimmos, desde que aceitem submeter-se ao Islo, so integrados na comunidade
islmica, mas na condio de uma pesada sujeio jurdica. So excludos dos cargos pblicos
e obrigados a cumprir os imperativos sociais da charia; o proselitismo religioso punido com
a pena de morte, mas os dhimmos devem aceitar o proselitismo dos muulmanos, mesmo nas
suas igrejas ou sinagogas. Por outro lado, os dhimmos no podem construir edifcios mais
altos do que os dos muulmanos, devem proceder aos funerais dos seus mortos em segredo,
sem prantos nem lamentos; -lhes vedado tocar sinos, expor qualquer objecto de culto e
proclamar, diante de um muulmano, as crenas crists. Um muulmano pode casar-se com
uma mulher dhimma, mas um dhimmo no pode casar-se com uma muulmana; a criana
nascida de um casamento misto sempre muulmana. A sano que pune os muulmanos
culpados de delitos atenuada se a vtima for um dhimmo. Os no-muulmanos nunca podem
ser testemunhas contra muulmanos, sendo o seu juramento inaceitvel. Tal rejeio funda-se,
segundo os hadith, sobre a natureza perversa e mentirosa dos infiis que insistem
deliberadamente em negar a superioridade do Islo. Pela mesma razo, um muulmano,
mesmo que seja culpado, no pode ser condenado morte, se for acusado por um infiel. Pelo
contrrio, aconteceu diversas vezes que houve dhimmos condenados morte no lugar de
muulmanos culpados.
A rejeio das testemunhas dhimmas particularmente grave quando elas, caso no raro, so
acusadas de ter blasfemado contra Maom, delito punido com a pena de morte. Os
dhimmos, incapacitados de refutar em juzo as acusaes dos muulmanos, encontram-se,
muitas vezes constrangidos a aceitar o Islo, para conseguirem salvar a vida. O pagamento do
tributo a que esto sujeitos os dhimmos, chamado kharadj, justificado pelo princpio
segundo o qual a terra subtrada pelo Islo aos infiis considerada como pertencente, por
direito, comunidade muulmana. Por fora deste princpio, qualquer proprietrio reduzido
condio de um tributrio que detm a sua terra na qualidade de mero usufruturio por
concesso da umma. A taxa vem carregada de um simbolismo sagrado e blico: o direito
inalienvel atribudo por Al aos vencedores sobre o solo inimigo. Alm da kharadj, os
dhimmos so obrigados a pagar outro imposto, a djizya, que lhes imposta no decurso de
uma cerimnia humilhante: enquanto paga, o dhimmo golpeado na cabea ou na nuca.
esta a natureza da tolerncia no Islo.
213

A Europa perante os postos avanados da subverso islmica

Publicado em Devenir, n 24, Primavera de 2003
Instaurao da Chria e tumultos na Nigria, ataques de islamitas no Tajiquisto, no Curdisto
e no Uzbequisto, tomada de refns e massacres nas Filipinas, prossecuo do banho de
sangue na Arglia, guerrilha chechena, atentados e massacres de hindus na Caxemira,
erradicao dos no-islamistas das Molucas [cuja formao da responsabilidade dos
portugueses de seiscentos N.T.], ampliao do activismo albans, multiplicao das redes
islmicas na Europa: o ano de 2000 no passa de uma ladainha de violncias ligadas ao
expansionismo muulmano, em lento mas irreversvel movimento de conquista planetria,
aparentemente desprovido de coerncia, mas, se lermos nas entrelinhas, rigorosamente
planeado por actores identificados.
Esta situao, que Robert Ervin descrevia como a terceira expanso do Islo, tem as razes
mediticas na Revoluo iraniana de 1979 (1). Na realidade, o integrismo xiita, tal como
observado essencialmente no Iro e no Lbano e, em menor medida no Paquisto e no
Afeganisto, por natureza pouco expansionista, dado que o xiismo s respeita a uma
pequena minoria de muulmanos. Os verdadeiros motores do novo expansionismo verde so a
Arbia Saudita e as suas bases avanadas no Paquisto e Afeganisto. O rolo compressor
integrista deixar-nos-ia indiferentes se a Europa, desde o incio dos anos noventa, no
estivesse no centro da estratgia de conquista dos seguidores de Al. Tudo devido
emigrao macia e crescente de maometanos em direco Unio Europeia, mas tambm s
guerras da Bsnia e do Kosovo. A primeira, deslocando para o mago do continente branco as
fronteiras entre a Europa e as terras da Histria muulmana, tendo as segundas constitudo e
constituindo fantsticas bases de treino e de expansionismo para os guerreiros do Islo. Sem
esquecer a inacreditvel impostura da candidatura da Turquia aos Estados Unidos da
Europa (mais comummente conhecidos como Unio Europeia), cujos futuros 100 milhes de
habitantes quebrariam definitivamente a homogeneidade etno-cultural europeia.
A Europa Ocidental na linha de mira
Se Alexandre del Valle, na sua obra Kosovo Bsnia Chechnia, Guerras contra a Europa
(2) evoca muito justamente uma estratgia da cintura verde contra o mundo ortodoxo, a
anlise vale igualmente para o conjunto da Europa rodeada, mas tambm perfurada em
numerosos locais, pela fora demogrfica dos muulmanos. Porque a presena muulmana na
Unio Europeia acarreta, por si s, pesadas incertezas na estabilidade e perenidade dos
Quinze. Constitui, tambm, uma perigosa estreia: nunca, na Histria dos nossos povos,
enfrentmos um avano to considervel e to durvel do Islo. A ausncia total de controle
visando as comunidades afro-magrebinas e o desconhecimento da sua religio e Histria,
tornam as autoridades particularmente impotentes perante o fenmeno. Com, pelo menos, 15
milhes de membros, o Islo aumenta anualmente o seu nmero de fiis em mais de 1 milho,
ao passo que a populao autctone est baixando.
Nada espanta que, com tal poder demogrfico em expanso no interior da Europa, a
omnipresena dos movimentos integristas e a ociosidade geral desta populao, numerosos
jovens muulmanos, confusos e mergulhados na sua identidade de origem, venham a compor
os batalhes de quintas colunas fundamentalistas.

214

Alcubraes das pseudo elites

Sempre chegando a tempo para uma traio, os antigos bagageiros, intelectuais ou no do
comunismo, e os liberais mundializantes louvaminheiros do dogma do mercado, renem-se
em cegueira islamfila, vendo nesta religio oriental, uns, o substituo igualitarista que lhes
recorda o paraso socialista, outros, a espiritualidade neutra que no estorva a boa marcha do
capitalismo. A aceitao infalvel do Islo assimilando qualquer crtica ao racismo , seja
dito de passagem, inversamente proporcional ao seu encarniamento contra o Cristianismo. A
sujeio mental das nossas elites ao Islo no deriva de delrio paranico. um costureiro
reputado (Lagerfeld) quem manda queimar, por ordem de emires, um vestido supostamente
decorado com um versculo do Coro. a justia britnica que ordena a um aposentado de
origem que retire uma coleco de porcos de porcelana do parapeito da janela da sua casa.
So as autoridades militares belgas que decidem suprimir a carne de porco das ementas
servidas aos candidatos a refugiados alojados num quartel, entre os quais estava uma minoria
muulmana. So as autoridades francesas, alems, italianas que co-financiam a construo de
mesquitas-catedrais. o Presidente da Cmara de Estrasburgo que aceita a realizao do
desfile de vrios milhares de integristas nas ruas da capital da Alscia, enquadrados por um
servio de ordem prprio organizado em milcia. So os ministrios encarregados dos
assuntos sociais que subvencionam centenas de associaes integristas. o Ministrio do
Interior francs que aceite ceder a responsabilidade pela segurana dos arredores aos ims e
aos grandes irmos, devidamente pagos. So os Ministrios da Educao que expurgam, dos
programas escolares, qualquer referncia negativa ao Islo. So os media que debitam
toneladas de tolices sobre a dvida cultural e cientfica incomensurvel da Europa para com os
mouros.
A Arbia Saudita, financiadora dos fundos do islamismo
Com aprovao geral e no dissimulada dos governos europeus, a Arbia saudita financia
anualmente, pelos canais das fundaes que controla, a construo de dezenas de mesquitas
em solo europeu. Riade age assim desde h decnios, e o seu esforo na islamizao vai-se
intensificando. Como se pode imaginar que a Europa nem sequer pestaneje diante das
iniciativas sauditas, enquanto o regime no poder na pennsula arbica o mais rigoroso da
Terra? Com efeito, o wahabismo, do nome do seu fundador Ibn Abd al-Wahad (1703-1792)
visa a aplicao integral da Chria. A aliana com o cl beduno dos Seoud estaria na base da
criao de um Estado islmico que, aps o intervalo otomano, tomar a forma que hoje
reveste. Os tributos sauditas, assentes no man petrolfero que o saber e a tecnologia
ocidentais permitiram explorar, dispe, h trs dezenas de anos, de uma fonte inextinguvel
de receitas, das quais boa parte reinvestida no apoio ao islamismo wahabita em todo o
mundo: criao de universidades islmicas, escolas cornicas, impresso e distribuio de
milhes de Coro, ims itinerantes, etc. De facto, Riade teceu uma rede de organizaes
privadas, financiadas por bancos islmicos, e que operam na propagao do islamismo. A
natureza do pas-alvo condiciona os mtodos utilizados: tanto proselitismo todo-o-terreno
como guerrilha activa, da qual se pode medir a devastao na Arglia, na Chechnia e na
Caxemira. Frequentemente, combinam-se as duas estratgias. Na Europa, a estratgia actual ,
para alm da construo de mesquitas, a irrigao financeira macia de inmeras associaes
de imigrados. As declaraes anti-sauditas de alguns islamitas no devem enganar ningum.
A manobra, indubitavelmente orquestrada pelos Estados Unidos, pretende desvincular a
Arbia Saudita de qualquer ligao com os movimentos islmicos. Como veremos nos
pargrafos dedicados ao Afeganisto, Chechnia, aos Balcs, os Ossama Bin Laden, Camil
Bassaiev e seus clones balcnicos so puros produtos wahabitas.

215

No se pode deixar de invocar os Estados Unidos neste risonho quadro do expansionismo pr

saudita. Washington, indefectvel aliado de Riade, no quer, por nada deste mundo, mudar
uma vrgula ao regime local. Apenas porque os sauditas fornecem aos americanos o petrleo
indispensvel, mas tambm porque a manuteno de um pas pouco industrializado permite
aos Estados Unidos fazer dele um mercado monopolizado pelos produtos americanos, e
mant-lo em dependncia tecnolgica e militar. Dependendo do facto de o pas dispor de
recursos estratgicos (petrleo, gs natural, minerais, etc.), Washington ajustar a sua
estratgia. Em pases como o Afeganisto ou o Paquisto, desprovidos de riquezas de monta,
instalam regimes fundamentalistas que garantem o subdesenvolvimento da populao e a sua
instabilidade potencial, e servem tanto de tampo contra os concorrentes em potncia, como
de instrumento de desestabilizao dessas mesmas potncias (Chechnia, Balcs).
Turquia: ameaa neo-otomana?
Cem milhes de habitantes: a Europa pode gerir isso, proclamava no ano passado Mesut
Yilmaz, ministro turco, aps o que pareceu uma aceitao condicional pela Unio da
candidatura da Turquia. O processo, ainda que possa ser longo, , desde agora, teoricamente
imparvel: antes de duas dezenas de anos, a Turquia (e os seus futuros cem milhes de
habitantes) ser membro da moderna Europa.
Para alm do absurdo econmico de tal entrada (importante diferena de desenvolvimento e
de PNB, que se tornaria um peso morto para a Europa e que sublinha ainda mais a actual crise
financeira turca), e do balano dos Direitos do Homem (tortura generalizada, violao das
liberdades decorrentes), a incluso da Turquia na Unio uma aberrao histrica. Durante
cinco sculos, estivemos em conflito com o poder otomano. Este pretendia conquistar a
Europa e erradicar o Cristianismo, e s devemos a nossa salvao determinao de alguns
dos nossos antepassados, a despeito da traio de outros Geralmente, foi contra o Islo
como fora civilizadora e ideolgica que a Europa principalmente se reuniu. Catorze sculos
de luta so mais determinantes do que a islamofilia dos convertidos e dos intelectuais doentes
de orientalismo. A fora demogrfica e religiosa da Turquia de amanh faz dela um inimigo
schmittiano, natural. E mesmo que o inimigo possa ser por si respeitvel, nem por isso se tem
de ser cego.
O jet set corrompido e ocidentalizado das margens do Mar Negro representa uma minoria; a
maioria dos turcos define-se como um conjunto etnicamente e culturalmente homogneo, e
no largaria por nada deste mundo o seu nacionalismo, mesmo nos arrabaldes de Hamburgo
ou de Paris. Aguardando a realizao deste funesto acontecimento, a Turquia importa-nos
aqui mais particularmente pelo papel de plo de imigrao para a Europa, e de difuso do
islamismo. A fora dos islamitas surgiu nestes ltimos anos com a potncia eleitoral do
Fasilet Partisi, o qual, ainda que na mira dos militares turcos, no deixa de prosseguir o seu
papel de reunio e de emulao dos activistas muulmanos. O Fasilet est prximo dos
Irmos Muulmanos, estes mesmos em estreita simbiose com a Arbia Saudita. Nas margens
do partido navegam mesmo organizaes radicais implicadas na morte de dezenas de pessoas,
as quais organizaes fazem parte da constelao wahabita. Ademais, a dispora turca na
Unio mais de trs milhes de pessoas est enquadrada pelos integristas. O governo turco,
oficialmente laico, nem por isso deixa de jogar um jogo turvo, organizando o Islo dessa
dispora em bases fundamentalistas.

216

Bsnia e Kosovo: rumo a uma islamizao definitiva

Alm do reforo da presena turco-muulmana na Europa Ocidental pela via da imigrao,
preciso assinalar a estratgia da Turquia no conflito balcnico, onde Ancara conjuga
expansionismo neo-otomano e arrebatada propagao do Islo.
Ancara foi o primeiro fornecedor de armas e de apoio logstico do UCK, e concluiu, entre
1995 e 1999, uma srie de acordos militares com a Bsnia, a Albnia e a Macednia,
igualmente ameaadas de imploso pelo irredentismo islmico albans, instrumentalizado por
Tirana e Ancara. Estas afirmaes de Alexandre del Valle levam-nos ao rasto do Islo
balcnico, e em particular do da Bsnia e do Kosovo, guardas avanadas estratgicas do
expansionismo muulmano.
Observando os acontecimentos actuais islamizao, criminalidade exportada, entre a qual o
trfico de pessoas o apoio sem falhas concedido pela Unio Europeia aos muulmanos
bsnios e albaneses aparece hoje, simultaneamente, como aberrao e como traio ao
esprito europeu. Mas, mesmo antes do incio dos conflitos balcnicos, a classe poltica
bruxelense dispunha de todos os elementos que lhe permitiam desenvolver minimamente uma
anlise equitativa e coerente face aos partidos em presena, quando muito ligeiramente pr
srvios. Com efeito, antes do incndio, o reforo da presena fundamentalista era patente nas
duas regies jugoslavas. Sem mencionar comportamentos mafiosos que parecem derivar de
um estranho atavismo. Logo sada das masmorras titistas, o presidente bsnio Izetbegovic
foi de visita aos Estados fundamentalistas. Em 1970, editava a sua famosa Declarao
Islmica dirigida aos do interior e aos confinantes evidentes, reeditada em 1990, e
confirmada em propsitos inequvocos sobre o carcter temporrio de convvio com os
muulmanos. No Kosovo, tal como na Albnia, desde 1993 que esto activos grupos
fundamentalistas pr wahabitas.
A Albnia torna-se placa giratria do islamismo, alis tanto sunita como xiita.
Assim, os iranianos dispem, desde 1997, de redes recheadas, e vem-se os pasdars
iranianos que combateram na Bsnia treinar, desde ento, os comandos do UCK. Desde o
incio, a influncia fundamentalista, sobretudo na Albnia e no Kosovo, exercida em estreita
colaborao com as mfias. Durante os dois conflitos, o partido DAS de Izetbegovic, assim
como o UCK no que se refere aos kosovares, no se preocupam em dissimular, por pouco que
seja, o sentido da sua luta, bem como os seus verdadeiros amigos. Contudo, o apoio europeu
nunca foi desmentido. Os apelos djihad multiplicaram-se, entre eles os da autoridade
suprema dos muulmanos da ex-Jugoslvia. Em 1993, pela sua tomada de posio a favor da
djihad, Izetbegovic foi oficialmente recebido em Riade com honrarias. 300 milhes de dlares
de ajuda militar e 500 milhes de ajuda pseudo humanitria ser-lhe-o concedidos pela Arbia
Saudita, s entre 1993 e 1995.
Quanto ao Iro, consagrar outro tanto ao armamento dos bsnios. Dezenas de associaes
humanitrias muulmanas na Europa e fora dela, principalmente integristas, confundem
alegremente humanitarismo e trfico de armas e de voluntrios. As disporas turcas e
bsnias, como posteriormente a kosovar, angariaro de quem mais possa a proteco
beneficente dos multimilionrios sauditas. Os americanos e os europeus fecharo os olhos,
facto muito compreensvel para o chefe dos Estados Unidos, estes indo mesmo, violando o
embargo onuzino, armar e treinar a soldadesca bsnia.

217

Note-se igualmente a adeso da Bsnia fundamentalista Conferncia Islmica, ou ainda a

excluso dos elementos no muulmanos do exrcito bsnio.
No Kosovo impe-se idntica verificao: financiamento macio dos sauditas e dos iranianos
paralelamente e/ou conjuntamente com o dos Estados Unidos superabundncia de
associaes islmicas activas no terreno, apela djihad, islamizao das zonas controladas
pelo UCK desde antes da agresso ocidental
Os voluntrios
A participao de milhares de voluntrios muulmanos estrangeiros nas guerras da Bsnia e
do Kosovo, sintomtica do carcter internacional do fundamentalismo, mas tambm primcia
do aumento dos perigos na prpria Unio Europeia, um facto maior da dcada de noventa.
Mais de 15.000 voluntrios estrangeiros se teriam batido na Bsnia ao lado dos muulmanos.
Os voluntrios estrangeiros, comummente designados sob o vocbulo de afegos,
compreendiam no apenas rabes veteranos da guerra do Afeganisto, mas tambm
paquistaneses, egpcios, turcos, sudaneses, iemenitas e mesmo trabalhadores imigrados
albaneses e turcos da Alemanha, da ustria e da Sua. (3) Entre os voluntrios, estavam
2.000 europeus, dos quais alguns belgas convertidos, e bom nmero de muulmanos idos dos
arrabaldes quentes franceses. Grande nmero regressar aureolado aos seus bairros, e
transmitir o vrus integrista.
No Kosovo, a mesma realidade: desde antes de Maro de 1999, dezenas de voluntrios
estrangeiros tinham morrido ali. A implicao do islamismo internacional era, portanto, uma
evidncia gritante para todos os que queriam ter os olhos abertos.
Hoje
Bases de expanso do terrorismo islmico, territrios em islamizao acelerada, e malhas
indispensveis nas redes de imigrao: tal a realidade em 2001 na Bsnia e no Kosovo, e o
resultado directo das guerras orquestradas pelos Estados rabes e pelas potncias ocidentais.
As estruturas do islamismo internacional esto mais activas do que nunca na Bsnia e no
Kosovo. Os campos de treino esto operacionais ainda hoje. Sem dvida, devido a estes
campos que se pode atribuir a progresso de nova guerrilha albanesa no sul da Srvia, e a
nova guerra que ameaa a Macednia. Na Bsnia, grande nmero de voluntrios e de
iranianos casaram com mulheres muulmanas locais e prosseguem a sua metdica
implantao. O fenmeno , pela sua verdadeiras semelhana, parecido com o do Kosovo.
Enriquecidos com a sua experincia guerreira, tambm alguns mudjaedines regressam ao seu
pas de origem ou vo para outros pontos quentes (Chechnia, sia Central, Caxemira,
Arglia) para levar at eles a sua djihad.
Outro eixo da estratgia expansionista: a organizao do trfico de imigrao muulmana.
Dezenas de milhares de iranianos e turcos transitam pela Bsnia e pela Crocia e enxameiam
as grandes metrpoles europeias. Os voluntrios europeus e imigrados que chegam deste
modo podem, assim, constituir novas redes mais ou menos subterrneas, e beneficiar, uma
vez chegados at ns, da infra-estrutura de acolhimento da sua comunidade e da dos grandes
irmos sauditas e iranianos.

218

Mesmo nos Balcs, a reislamizao ou a extenso do Islo atinge o auge. Bem entendido, com
financiamento dos provedores de fundos atrs mencionados, mas tambm da Unio Europeia
e da ONU. Com efeito, numerosas mesquitas esto em construo ou reparao no Kosovo e
na Bsnia. Paralelamente, e com a cumplicidade da OTAN, centenas de locais de culto
srvios foram destrudos.
Mais genericamente, so perceptveis numerosos indcios de reislamizao (programas
escolares exaltando a Histria turco-muulmana, preferncia aos muulmanos nos empregos,
expulso dos srvios de Saraievo, arabizao da lngua, etc.).
O que choca os visitantes sua chegada a Saraievo, so as mesquitas e centros islmicos que
florescem em cada bairro, mas principalmente a presena de inmeros islamitas de origem
albanesa, rabe, turca, chechena, afeg ou paquistanesa, naturalizados cidados bsnios
aps a guerra, como agradecimento pelos servios prestados. (4)
Finalmente, ltima consequncia, at data, da vitria islmica na Bsnia e Kosovo: a
abertura, anunciada pelos srvios h dois anos sob a chacota generalizada dos europeus, de
novas frentes nas fronteiras do Kosovo.
Milhares de albaneses e de voluntrios islmicos batem-se agora na Macednia e no sul da
Srvia. Por detrs deste sobressalto est uma estratgia expansionista turca, que A. del Valle
expe de maneira luminosa. Assim, em destaque:
Na realidade, o fim inconfessado dos diferentes movimentos irredentistas eslavomuulmanos ou albaneses, o de reconstituir uma espcie de confederao islmica sob
protectorado turco, sendo ainda mais importante para eles o facto de se desligarem do poder
infiel, servo-cristo, do que a independncia.
Chama-se a este projecto pan-islmico e neo-otomano a diagonal ou transversal verde,
que gregos e eslavos igualmente chamam corredor turco.
Trata-se, com efeito, de um longo continuum geopoltico muulmano, partindo da Trcia
Oriental turca e chagando bolsa de Bihac, passando pela Trcia Ocidental grega, Bulgria e
Macednia, onde vivem importantes comunidades muulmanas e, bem entendido, pelo
Kosovo e Bsnia, duas reas principais da transversal verde j libertadas. A prazo, a
reconstituio de uma confederao islmica neo-otomana factvel, e a continuidade da
diagonal verde eslavo-albanesa com a Turquia irradiante passa pela juno geopoltica de
uma parte da Bulgria, que possui forte minoria muulmana (12%), muito ligada aos vizinhos
macednios da zona albanesa da Macednia, assim como do Sandjak e da Bsnia, de um lado,
Albnia, de outro, via enclave de Goradje e Kosovo. Assim, s 100 km teriam de ser
conquistados para obter a continuidade e unificar os muulmanos da ex-Jugoslvia com os do
Kosovo, da Bulgria e da Turquia. Como sinal precursor, esto em construo numerosas
mesquitas ao longo da fronteira servo-blgara, abandonada pelos srvios, e que se arrisca a
ser rapidamente povoada pelos muulmanos pomak do Rhodope, blgaros eslavos
aturquisados ou deseslavisados, que constituem o lao humano natural entre o mundo turcomuulmano e o mundo eslavo. (5)

219

Eixo paquistano-afeg
Certamente, o viveiro mais prolfico dos incontrolados de Al: a zona paquistano-afeg
intermediria essencial da estratgia wahabita. As suas repercusses sentem-se no apenas
nos Balcs, mas tambm no Cucaso (Chechnia, Daguesto), sendo o crculo fechado pela
presena de instrutores e combatentes chechenos na Albnia, na Bsnia e no Kosovo. Factor
determinante: a existncia de milhares de escolas cornicas no Paquisto, que alimentaram em
combatentes os talibs e hoje ainda a guerrilha da Caxemira, e formam, igualmente,
numerosos europeus em estgio. Redes de Ossama Bin Laden, inmeras organizaes
integristas locais, mas tambm argelinas (GIA), egpcias (Gamaat), activistas oeste-europeus
ou balcnicos, sob a gide dos veteranos do Afeganisto: o Paquisto o plo central do
fundamentalismo wahabita, cujos tentculos se estendem da Chechnia Gr-bretanha,
passando pelos Balcs e pela frica do Norte, Caxemira, Filipinas e China. Em toda a parte
em que guerrilhas islmicas visam erradicar o poder local julgado infiel, encontra-se a mo
de uma formidvel estrutura ideolgica e terrorista totalmente incontrolvel e em permanente
expanso.
Concluso
Neste trgico drama em que os europeus esto na primeira linha, os Estados Unidos so, sem
dvida, passveis de condenao. Mesmo que a sua criatura islmica possa escapar, como
aconteceu com o financiamento da guerrilha afeg nos anos 80. Mas, na expanso da ameaa
islmica na Europa, os governos das diferentes naes europeias tero, aos olhos da Histria,
contas a prestar.
Soltando na Europa, principalmente pela imigrao descontrolada, hordas de potenciais
assassinos, querendo interditar toda a contestao, apoiando nos Balcs os islamitas contra os
no-islamistas, at financiando as associaes de dezenas de organizaes fundamentalistas,
os nossos dirigentes reproduzem os erros e as demisses que foram, h muito tempo, as dos
no-islamistas da Turquia, do Oriente e do Magreb, divididos ou cmplices do invasor. Para
reprimir a terceira expanso islmica, a Europa dever desembaraar-se de todo o escrpulo
direitumanista, mas tambm desse hediondo etnomasoquismo que lhe serve de elixir
mortal.
Se a pertinncia da anlise desta obra de Alexandre del Valle sobre o conluio Estados Unidosislamismo nos parece incontestvel, temos de precisar que condenamos firmemente as suas
posies actuais, e as colaboraes mais do que duvidosas tanto com o UMP como com
outras organizaes pouco preocupadas com a identidade do nosso povo.
Notas:
(1) Islam: le dfi, Edition LAnneau, 1997.
(2) Editions des Syrtes, 2000.
(3) Idem, p. 119-120
(4) Idem, p. 119
(5) Idem, p. 131.

220

As Razes da Tradio da Bruxaria: A Origem da ria

Pelo Sumo Sacerdote Don Danko
Os sacerdotes dos Mistrios foram simbolizados como uma serpente, s vezes chamados de
Hidra... Os Reis Serpentes reinavam sobre a Terra. Foram esses Reis Serpentes que fundaram
escolas de mistrio que mais tarde apareceram como os mistrios egpcios e brmanes... A
serpente era seu smbolo... Eles eram os verdadeiros Filhos da Luz, e deles desceram uma
longa linhagem de adeptos e iniciados.
- Hall
Os druidas se chamavam de Naddreds, que se traduz em serpentes. Seu smbolo era uma
serpente enrolada em torno de uma haste e o Drago. A verdadeira origem do termo
ria/Ariana vem do Senhor Ea. A pronncia correta de Ea ria. Da a raa dele e criada
por ele em sua imagem e sangue, e os outros Iluminados. Os de Nrdicos de rion
carregam seu nome, no diferentemente de como tu carregas o apelido de teus pais.
Tambm se relaciona com conceitos alqumicos dentro da raa, bem como a luz espiritual da
Divindade interior que relata ao estandarte mais antigo e santo da nossa raa, a Sustica.
Origens da conexo europeia:
Os Pherylltes foram druidas do povo Cymry que chegaram s ilhas britnicas de Defrobani,
que gals para Taprobana, um nome para Sri Lanka. Diz-se que o Cymry foram guiados do
Sri Lanka para as Ilhas Britnicas pelo heri cultural gals, Hu Gadran, e prova de sua viagem
para o Oeste a lngua galesa, que cheia de etimologia snscrita. Hu Gadran fundou o que
muitos acreditam ter sido a seita incipiente dos druidas, o Pheryllt, um termo que significa
Alquimista. O prprio termo para Bretanha vem da antiga palavra snscrita Bharat, o
antigo nome Ariano para a rea hoje conhecida como o subcontinente indiano. A religio
drudica no prevaleceu apenas na Gr-Bretanha, mas igualmente em todo o Oriente.
-E. Keneanly, The Book of God.
bem sabido que a lngua snscrita a raiz da lngua indo-ariana. Quando examinamos a
etimologia da palavra Teuton ou Teonic, que so ambos derivados da palavra base Teuta, este
se compara precisamente com o escriba dos Deuses egpcios, Tahuti, que conhecido como
Thoth pelos gregos. Este ttulo tambm est relacionado com a Tuatha de Danann, da ria
antiga. Em Erie (Arie, na grafia original), ainda hoje existem os montes sagrados de Tara.
Arya Tara uma Deusa ainda adorada no Oriente e tambm era conhecida no Egipto.
Conexo com a Arie do Egipto:
As referncias a algumas das pocas mais antigas no Egipto e com a chegada de colonos
atlantes podem ser encontradas em remanescentes de rolos de papiro do pas. O papiro de
Turim, por exemplo, faz aluso aos Reis-Sacerdotes governando o Egipto. O pas era
governado pelo Shemsu Hor. A raa original que construiu e foi a que viveu na terra hoje
conhecida como Egipto chamava-se o Shemsu Hor, ou Heru. Eles descreveram-se como
filhos de olhos azuis do Deus louro de olhos azuis, Heru. Na lngua antiga, Heru se traduz
em algo como Aquele de Ari e Shemsu como Serpentes. Assim, vemos um parentesco
comum com o outro Ari ou ria da Europa e do Oriente. Uma das descobertas mais
importantes no Egipto aconteceu com o egiptlogo e arquelogo Professor Walter B. Emery
(1903-1971) durante a escavao de tmulos em Saqqara. Emery encontrou homens com
cabelos loiros e pele clara. Esses indivduos eram reverenciados pelos egpcios como uma
classe especial, uma elite privilegiada Shemsu Hor (Serpentes de Daquele de Ari).

221

O famoso egiptlogo autor de Archaic Egypt, descobriu os restos que viveram na poca
pr-dinstica. Estes apresentaram um crnio dolicocfalo maior do que a do grupo tnico
local, cabelos claros e um corpo mais alto e mais pesado. Emery declarou que essa estirpe no
era nativa do Egipto... Esta raa manteve distncia das pessoas comuns, misturando-se apenas
com as classes aristocrticas... O estudioso associou-os com os Shemsu Hor... Os Shemsu Hor
so reconhecidos como a casta sacerdotal dominante no Egipto pr-dinstico.
-V. Di Cesare e A. Forgione, Malta: Skulls of the Mother Goddess.
Professor Emery escreveu sobre estes Shemsu Hor: Os semideuses da histria de Manetho.
afirmado tambm que esses Shemsu Hor originalmente viviam em uma ilha. Um texto
muito revelador sobre a verdade do antigo relato egpcio sobre sua origem. Henry Steel
Olcott, um ex-presidente da Sociedade Teosfica, explicou em uma edio de maro de 1881
do The Theosophist (pgina 123) que: Temos o direito de mais d que suspeitar que a
ndia, h oito mil anos, enviou uma colnia de emigrantes que carregavam suas artes e alta
civilizao no que agora conhecido por ns como o Egipto... Isto o que Bengsch Bey, o
moderno, bem como os egiptlogos e antiqurios mais confiveis dizem sobre a origem dos
antigos egpcios. Em relao a estes como um ramo da famlia caucasiana (Ariana) com uma
estreita afinidade com as raas indo-germnicas, ele insiste que migraram da ndia antes da
memria histrica e cruzaram a ponte de naes, o Isthus de Suez, para encontrar uma nova
ptria nas margens do Nilo. Os egpcios vieram, de acordo com seus prprios registros, a
partir de uma terra misteriosa... Na costa do Oceano ndico, o ponto sagrado; o lar original de
seus Deuses... Que seguiram dali depois de seu povo, que os havia abandonado para o vale do
Nilo, liderados por Amon, Hor e Hathor. Esta regio foi a Terra dos Deuses egpcia, PaNuter, no antigo Egipto, ou Terra Santa, e agora provou alm de qualquer dvida ter sido um
lugar diferente da Terra Santa do Sinai. Pela inscrio hieroglfica pictrica encontrada nas
paredes do templo da rainha Haslitop em Der-el-Babri, vemos que este Ponto no pode ser
outro que no a ndia. Por muitos sculos, os egpcios negociaram com seus antigos lares, e a
referncia aqui feita por eles para os nomes dos prncipes do Ponto e sua fauna e flora,
especialmente a nomenclatura de vrias madeiras preciosas, no so encontrados em outro
lugar seno na ndia, nos deixa-nos sem a menor sombra de dvida que a antiga civilizao do
Egipto o resultado direto da antiga ndia.
(Fonte: The Theosophist, maro de 1881, pgina 123).
As lendas que temos no Ocidente sobre Atlntida, a ptria Ariana, foram proferidas para
Slon e depois para Plato via os antigos egpcios, que afirmavam que tinham vindo de
Atlantis, que havia sido destruda milhares de anos antes e do qual vinham seus ancestrais
culturais/raciais. Agora temos um registro egpcio mostrando isso. A ilha estava na costa do
Sul da ndia moderna e ns temos a prova arqueolgica hoje de macias cidades submersas na
regio em torno do Sul da ndia e Sri Lanka; at mesmo uma ponte de terra submersa e
inmeras culturas afirmando com provas sua origem da referida rea. Algum trocou a
direo em que os egpcios afirmaram que vieram, do Oeste a Leste em vez do original, de
Leste a Oeste. Sri Lanka foi parte de uma massa de terra muito maior que afundou sob as
ondas milhares de anos atrs.
*Nota pessoal: anos atrs, me deparei com um artigo na National Geographic, da foto de um
afresco na parede de um antigo palcio desenterrado no Sri Lanka. As mulheres nas paredes
tinham cabelos ruivos, olhos azuis e pele branca.

222

Outra conexo:
Os Yezidis, que agora residem no Norte do Iraque, antes de virem para o Iraque, haviam
residido na ndia. O Deus Yezidi Melek Taus cujo smbolo, como Murrugan no Sri Lanka,
o pavo e a Serpente. Dentro dos escritos Yezidi, Melek Taus faz meno de Shambhala, o
lugar sagrado do Oriente, e para o Lotus, outro tema espiritual Oriental. O pavo, o smbolo
igualmente sagrado para os Yezidi, mandeanos e Hindus, nativo somente do Extremo
Oriente e no do Oriente Mdio ou na Europa e em nenhum outro lugar do planeta. O pavo
era um pssaro sagrado na Europa para a Deusa Hera e o Deus Dionso (de quem a serpente
tambm sagrada). Como os Yezidi, os mandeanos tambm tm uma tradio sobre Melek
Taus, a quem eles se referem em seus textos como Malka Taus... Melek Taus esteve
presente no local de nascimento da cultura mandeana, a paradisaca ilha do Sri Lanka... Onde
ele era conhecido no s como o anjo pavo, mas tambm como Murrugan. Segundo a lenda
mandeana, Melek Taus desceu da maior montanha do Sri Lanka e ensinou aos mandeanos a
sua sabedoria espiritual.
Os mandeanos tambm afirmaram que os sumrios (de quem eles se descendem, sendo seus
remanescentes assim como so os Yezidi) vieram da rea do Sri Lanka. Graham Hancock,
autor e pesquisador do assunto, declarou em uma entrevista que a costa do sul da ndia est
coberta de cidades submersas, especialmente a ponte de terra submersa que, uma vez ligada
ilha do Sri Lanka com o principal continente indiano. Os mandeanos indicam que o Jardim do
Edin (morada dos Deuses) era no Sri Lanka, como fazem muitas outras tribos atuais no
Oriente Prximo. Kumarai Nadu, que uma vez que se estendia atravs do Oceano Pacfico, a
maior parte deste continente primordial afundou no oceano, exceto para aquelas partes que se
tornaram ilhas, como o Sri Lanka, o paraso actualmente reconhecido por grande parte do
mundo rabe no como parte do jardim primal, mas o Jardim do Edin (Edin significa morada
dos Deuses). Melek Taus adorado pelos cingaleses como Murrugan e significa Lugar do
Pavo. Ele tambm conhecido como Al-Khadir entre o mundo rabe.
A pedra negra de Meca que, de acordo com a geografia do(s) Purana(s), um Linga Shiva
situado no antigo local sagrado chamado Makhevshvara (Senhor do Crocodilo). Vestgios de
uma importante colnia de povos do Vale Hindu foram descobertos em Om, na Pennsula
Arbica.
Melek Taus (tambm chamado Satan, abreviao do termo snscrito Sat-Ananta que
significa Verdade Eterna) tambm conhecido na Europa como o homem verde entre os
pagos. Tambm foi comprovado que a lngua sumria tem a sua origem no snscrito. Muitos
dos selos cilndricos sumrios tambm coincidem com os do Vale Hindu. Achados
arqueolgicos modernos na ndia desenterraram uma macia civilizao Ariana antiga ao
longo do leito do rio Saraswati. O rio Saraswati, mencionado no antigo Veda era nada alm de
um mito at imagens de satlite encontrarem seu antigo curso. Os resultados mostram que o
rio secou h mais de 8 mil a 10 mil anos atrs. Isto no s mostra que os Vedas tm mais de
oito mil anos, mas uma prova que a mais antiga civilizao Ariana estava no Oriente, no no
Oriente Mdio. As datas dos achados submersos em torno de Sri Lanka e Sul da ndia
coincidem com o achado de Sarawati.
A tradio ocidental de bruxaria:
Foi a partir do ramo ocidental dirigido da migrao ariana para fora de sua terra natal
destruda e a buscar novas terras que a base e origem da tradio da bruxaria europeia ou
ocidental tm sua raz. O sacerdcio da ria, conhecido universalmente como serpentes, mais
tarde tornou-se popularizado na Europa como os druidas.

223

Acerca das serpentes da Europa:

Os druidas se chamavam de Naddreds, que galico para Sacerdotes Serpentes. Os
druidas ou Naddreds carregavam o smbolo da Serpente e Drago na mais alta honraria como
o smbolo da realeza. Foi registrado que o druida Arfaxade referiu a si mesmo assim: Eu sou
uma serpente. O principal smbolo era uma serpente enrolada em torno de uma haste ou uma
rvore. O ttulo do drago vem do latim Draco que significa Serpente, mas no sentido da
energia Kundalini, plenos poderes de um Sidhe. Esta cultura foi descrita por um especialista
que a estudou como a mais avanada em todas as reas da civilizao, ento Roma ou Grcia
no auge. As casas desenterradas por si s so grandes palcios inigualvel para os dias hoje.
Quem eram os druidas? Os druidas no se chamavam por esse nome. O nome em si era uma
palavra galica (Druidhe) para Bruxos. Curiosamente, entre eles havia uma casta de alto
escalo de Serpentes chamados Sidhe. A partir do que foi encontrado, a origem do galico
como uma lngua vem do snscrito, no qual Siddha um termo para um ser com uma serpente
kundalini totalmente elevada, e Siddhi um termo para os poderes que vm de tal estado.
Como Sir L. Gardner escreve: Assim, pode-se ver que Sidhe e Siddhi so um e a mesma
coisa.
A partir dos textos tntricos orientais sobre o assunto, podemos ver claramente o que este
estado de Sidhe, Siddha ou de Gnose realmente implicam, que fazem parte do mesmo:
Liberao surge da gnose (Jnana), gnose surge a partir da manuteno das respiraes vitais.
Portanto, onde h estabilidade, mercrio est fortalecido e o corpo est estabilizado. Atravs
do uso de mercrio obtm-se um corpo que no envelhece e imortal.
Poderes sobrenaturais e imortalidade corporal, os objetivos da prtica tntrica (Siddha).
To impecvel quanto o capelo dos Deuses, ele um assistente alqumico e milagreiro. Ele
se move com a marcha imponente de um grande Touro; sua voz profunda e suave. Como o
elefante divino Airavant, ele surge sempre afrente para o mundo radiante como um lago de
ltus, ele sobrevive at mesmo mais que o sol, a lua e as estrelas deste mundo. Um lgico
consumado e especialista em todas as cincias, ele um protetor das percepes dos homens
virtuosos, porque ele sabe, por seu poder de inferncia, o que justo e adequado. O herico
igual de Vishnu e Shiva, ele to duradoura como o sol, a lua e mar (O Siddha ).
O significado galico de bruxo sbio. Este , em essncia, a referncia para a verdade
no sentido de o estado de conscincia que vem com a ativao/elevao desta energia da
serpente e abertura do Olho da Sabedoria, o centro (glndula pineal) de conscincia que
representa a capacidade de ver as coisas com clareza quando totalmente activado pela
elevao da Kundalini para a coroa. Outro termo famoso para este estado Gnose (Janna, em
snscrito). Bruxa tambm se relaciona com o aspecto feminino do poder da serpente, mas ao
mesmo tempo, Feiticeiro, um velho termo galico para Assistente, simboliza o sacerdote
pago que obteve Gnose atravs de ter a serpente totalmente elevada. Onde bruxa tambm
um ttulo galico para sacerdotisa no mundo pago, para ser um sacerdote ou sacerdotisa tinha
que se ter uma serpente totalmente elevada. Outro ttulo famoso pelas serpentes, mago,
tambm significa sbio, mas no mesmo sentido que bruxa/druida, se trata de um termo
snscrito que significa magnificente, como na radiante de energia de ter uma kundalini
totalmente elevada. Note que este tambm o original do Gnosticismo, Gnose sendo o antigo
termo para o estado de omniscincia, que se manifesta quando a serpente kundalini sobe
coroa.

224

As serpentes so tambm a origem do famoso Rei Arthur e o mito do Graal: todas alegorias
para o Grande Trabalho, ou Magnum Opus, da Divindade pessoal. S mais tarde esses
receberam um verniz cristo. A piada que se passa por gnosticismo hoje tem sido muito
infestado de judeu-cristianismo. Este no leva a nada, seno o oposto da gnose.
As Serpentes Arianas da Europa: Construiram uma civilizao gnstica com um fluido
sistema de castas composto por plebeus, em seu mais baixo, seguido pelos guerreiros e, em
seguida, eles prprios os Sacerdotes Serpentes, que podiam ser homens ou mulheres. A
classe social Ariana baseou-se na evoluo espiritual. Assim, uma casta fluida existia em que
um indivduo poderia subir, se rebaixar ou existir da forma como quisesse, com aqueles que
desejam atingir a iluminao espiritual evoluindo para a superioridade, garantindo assim que
a sociedade tivesse seres conscientes mais elevados que regem o seu curso e comandam a
prxima gerao do Volk consigo.
No topo da casta das Serpentes estava o arquedruida e, abaixo dele, os druidas mais velhos,
que administravam uma lei no escrita conhecida como a Tara e atuavam como legisladores
e juzes em Conselhos de Doze. Os altos druidas tinham a palavra final em todas as questes
relativas Lei Divina (divina no mundo Ariano eram as leis csmicas ou eternas da
natureza, a compreenso do universo e a ordem ou leis da vida como divina) e justia. Eles
eram a Suprema Corte de uma tribo e co-governavam com um guerreiro especialmente
escolhido ou o rei divinamente escolhido.
A principal posio de muitas Serpentes era supervisionar s macios Templo-Escolas, os
maiores quem existiam em Arieland (Irlanda atual) e na ilha britnica, como o mencionado
como Snowdon no Gales moderno. Os alunos dessas universidades eram s vezes at
sessenta mil almas, entre os quais estavam includos a jovem nobreza da Gr-Bretanha e
Glia. Era necessrio 20 anos para dominar o crculo do conhecimento druida. A razo para
o perodo era de que demorava cerca de 20 ou mais anos para ascender a serpente plenamente
(tornando-se assim um sacerdote qualificado completo). Isto visto em muitas tradies
antigas e mencionado hoje pelos ensinamentos da ndia (na verdade, devido remoo do
conhecimento, poucos tm a sorte de ao menos alcanar este, j que este tem se extendido a
vrias mais dcadas para isso). Um desses centros em Arieland alojava 300.000 textos de
importncia. Estes Centros-Templos foram destrudos pela Igreja Catlica ao longo de vrias
dcadas para derrub-los pedra por pedra e recri-los em outros edifcios.
A casta Serpentina era subdividida em Bardos, que trabalhavam como cantores (o
significado do smbolo da Harpa o poder de vibrao para fortalecer a alma), bem como
Vates, que desempenhava as funes de adivinhos, e aqueles que serviram como sacerdotes,
juzes e conselheiros aos reis governantes... Porm todos os sacerdotes druidas tinham o
mesmo status, uma sub-seita deles conhecida como Pheryllt parece ter sido uma das mais
avanadas. Esta parece ser uma casta preocupada principalmente com o pice e o mais alto
grau da feitiaria, que o de alcanar a Divindade pessoal.
Em seu Templo central de Snowdon no Gales atual, os Serpentes fundaram a Cidade
Ambrosaca de Emrys. Emrys tambm lembrada como Dinas Affaraon, o Lugar de Altos
Poderes, ou seja, o lugar onde o druida poderia alcanar o pice das suas competncias e
conscincia (a Divindade da perfeio e da imoralidade espiritual e fsica, juntamente com
todos os poderes que a Divindade perfeita contm) espirituais. Emrys era o quartel-general
dos Drages de Beli e da Deusa Kerridwen.

225

A iniciao alqumica da Pheryllt (assim toda a Ordem da Serpente) um elixir da

imortalidade que era decantado de um clice em forma de lua crescente chamado Caldeiro da
Kerridwen, ou o Caldeiro da Inspirao. Para participar deste Elixir do Caldeiro de
Kerridwen leva-se o iniciado em uma morte e renascimento interior (por despertar o poder da
serpente interna e elev-la para a coroa que conduz ao despertar subsequente de gnose). Os
druidas que referiam a este estado como Awen significa inspirao. Aqui est a origem do
mito do Graal, pois o Graal outro smbolo para o Aperfeioado Alma ou Divindade e visto
no Sigilo de Lcifer.
Quando Awen totalmente ativada, o druida era capaz de acessar plenamente os poderes de
sua psique. Awen outro nome para o poder da serpente fmea chamada Sophia ou Shakti em
outras tradies, portanto, assim este despertar leva expanso da conscincia, simbolizado
nas culturas egpcias e arianas vdicas pela cobra naja com seu capuz totalmente aberto. Da o
porqu de quando Awen fosse totalmente ativado, a serpente (druida) seria capaz de fazer uso
completo de sua mente superior, como o poder da serpente quando elevado totalmente,
ativaria as partes adormecidas da mente, levando a super-conscincia ou gnose.
Um verso alqumico gals dentro do Livro de Talieson, conhecido como os esplios de
Annwn, define que Kerridwen e seu caldeiro esto intimamente relacionados com o poder da
serpente alqumica. A alegoria contida no poema narra a viagem do rei Arthur e seus
cavaleiros, na sua jornada em Annwn, o submundo, e descobrem o Caldeiro de Kerridwen
no castelo de quatro lados da ilha do porto forte. Esta uma aluso enigmtica para o
Caldeiro do Kerridwen sendo a verso britnica do poder da serpente Kundalini, que fica no
fundo de uma pessoa (seu submundo) no charka raiz de quatro ptalas (o castelo de quatro
lados), na entrada para o meridiano de energia Sushumna (o porto forte fechada). No centro
de Glastonbury, os Serpentes construram um monte conhecido como Glastonbury Tor, O
Castelo Espiral, que composto pelo nmero serpentino de sete nveis ou camadas. Tambm
conhecido como a casa da Dragoa Kerridwen, o Tor contm linhas polares opostas vermelhas
e brancas que o circulam e se unem para produzir o poder e a sabedoria da serpente, que vibra
em todo o Tor. Atravs dos tempos, alquimistas tm viajado para Glastonbury Tor para captar
a gua das nascentes vermelhas e brancas para seus experimentos.
Pedras megalticas encontradas no cume de Glastonbury Tor apontam seu uso como centro
de rituais. Tem sido sugerido que durante os dias mais energizados do ano, os Sabs e Esbs,
ritos especiais eram desempenhados pelas Serpentes no Glastonbury Tor.
Mais sobre os stios das Serpentes:
Um de seus templos (drudicos) na ilha de Lewis, nas Hbridas, h sinais evidentes de sua
habilidade na cincia da astronomia. Cada pedra no templo colocada astronomicamente. O
crculo composto por doze obeliscos equidistantes que denotam os doze signos do zodaco.
Os quatro pontos cardeais da bssola so marcados por linhas de obeliscos saem do crculo e
em cada ponto subdividido, em mais quatro. Os druidas, aps inmeras tentativas por parte
do ento controlado por judeus, o Imprio Romano, muito parecido com o Imprio
Americano de hoje, era de propriedade e gerncia por judeus no topo, para destru-los pela
fora armada que falhou, foram lentamente subvertidos de dentro para fora por uma seita
chamada de Culdees. Esta subverso interna idntica forma como os judeus e seus
agentes derrubaram o sacerdcio poderoso de Serapis no Egipto e dos maons originais com o
os Illuminati mais tarde.

226

O cristianismo foi introduzido pela primeira vez na Gr-Bretanha quando o Papa Gregrio I
aprovou uma lei que permitia a fuso da crena cltica e crist. Logo depois, muitos reis
britnicos, como o rei Diarmuid MacCerunbhail, aceitou o cristianismo e declarou que tanto
este como druidismo deviam coexistir como crenas religiosas cooperativas. Como resultado,
algumas novas seitas que surgiram eram uma fuso das duas tradies. A sntese druida-crist
eventualmente engendrou a formao de certas seitas como a dos Culdees. Os Culdees
seguiam uma rotina diria de ambas as disciplinas espirituais druidas e crists, enquanto
viviam como um grupo de monges de clausura em cima da antiga Ilha Danaan de Iona.
Depois de se ajoelhar na frente da cruz e cantar hinos devocionais cristos, eles se
comunicava com os espritos druidas da natureza nos campos ou recitavam os encantamentos
mgicos do antigo Pheryllt e Danaans. Muitos Culdees que dominavam os ritos mgicos
Danaan eram conhecidos por terem alcanado o poder de mudar de forma, tornando-se
invisvel e at mesmo convocando tempestades. Seu objetivo final, no entanto, era atingir o
estado de Jesus Cristo, um adepto renomado que era ao mesmo tempo um mestre cristo e
maior de todos arquedruidas. - Sumo Sacerdote Jake Carlson.
No caso dos serapis e dos druidas em uma guerra contra o genocdio cristo, a maioria dos
pagos, lderes e leigos, foram assassinados indiscriminadamente em genocdios no Egipto
depois de uma agitao de 20 anos. Nenhuma das classes superiores sacerdotais pags foi
deixada viva. O mesmo em Arieland, onde St. Patrcio passou dcadas liderando o p de
guerra de morte e destruio contra os Serpentes Arianos, ainda hoje honrado pelo
cristianismo como o comissrio que removeu os Serpentes da Irlanda. Felizmente, a Igreja
no era to poderosa como ela afirma que fosse, at posteriormente na histria, e muitos
Serpentes escaparam e se resurgiram com o verniz da pompa crist exteriormente, como com
os ctaros e mais tarde com a Ordem dos Templrios, e da em diante com os maons e a
Ordem Rosacruz (antes destes dois serem infiltrados).

Fontes:
Irish Origins of Civilization by Michael Tsarion
World Gnose: The Coming Gnostic Civilization by Mark Amaru Pinkham
The Black Sun by Peter Moon
Realm of the Ring Lords by Laurence Gardner
The Alchemical Body by Gordon White

227

Odinismo e a Religio Ariana Ancestral

Este incompreendido principalmente pelos neopagos, e fazia parte de uma religio Ariana
maior.
Woden tambm era adorado na Irlanda e nas ilhas britnicas, pois celtas so uma construo
mitolgica. Havia apenas o mundo teutnico. Alemanha e o noroeste da Europa estavam
aqum da Irlanda e das ilhas ao redor dela h cerca de 10 mil anos atrs. Os druidas
(Naddreds) adoravam um Homem-Deus conhecido como, dentre muitos ttulos, Wod ou
Wodan, que estava pendurado em uma rvore e experimentou uma morte e renascimento
msticos como um Deus completo. Foi descoberto que a colina Tara era cercada por trezentas
rvores de Carvalho como parte de seu recinto sagrado. Nesta parte, Odin um smbolo da
fora vital e a rvore da alma humana. Isso por que o outro ttulo para Wodan
Budha/Budhaya na Irlanda, que relata ao mercrio em snscrito, a lngua original dos
Arianos. Mercrio um smbolo da fora vital. A cincia da Alquimia no Oriente foi
chamada literalmente Nagara, referente a energia serpentina. Pense em Sol e Serpente como
Naga (serpente) e R (Sol) e o que isso significa espiritualmente. Em muitas partes do mundo
antigo, era uma serpente literal pendurada na rvore sagrada ou Tau, a cruz. Os druidas
cortam da rvore sagrada uma cruz Tau que costumavam homenagear Wodan.
Este o significado por trs do Pilar Irminsul que ficou em um dos locais drudicos mais
sagrados no continente europeu at que foi destrudo em uma cruzada crist judaicamente
apoiada para a regio. Os cruzados cristos foram combatidos por exrcitos pagos ao longo
das dcadas, em alguns casos at que todos os combatentes fossem mortos at o ltimo
homem numa guerra quase sem fim. Mas isso interrompeu a ulterior propagao do
cristianismo na Europa durante sculos. A igreja no tinha nenhum poder real no noroeste da
Europa at final do sculo 13 para o 14. A histria tem sido reescrita para tentar encobrir isso,
porque o fim da Igreja em muitos nveis. Temos provas de igrejas pags totalmente activas
no noroeste da Europa at o sculo 13.
Foi esse ato contra o Irminsul que provocou a Era Viking, que levou a vrios grandes
capitlios cristos sendo arrasados em vingana pelo Irminsul. Este stio tambm contm a
histria e o conhecimento sagrado da raa Ariana retroagindo h mais de 15.000 anos.
O Irminsul o Eixo do Monte Meru, a coluna do mundo, ou coluna vertebral, que conecta a
terra aos cus do chacra raiz para a coroa e a serpente elevada. A mesma coluna e religio dos
Arianos era exatamente a mesma religio do Pilar Innu no Egipto. Por alguma razo, esta est
perdida entre os neo-pagos que escrevem captulos de bobagens insignificantes sobre o
assunto. Esta uma das razes dos Pagos Bn (ctaros) adorarem uma Deusa chamada
Maria. Porque este mais um ttulo para Astaroth, que Isis Meru, ou Maria. Literalmente
Eixo de Maria/Meru do Monte Meru da coluna vertebral. A rvore sagrada tambm foi
chamada de Asherah em muitos lugares por este motivo. Pois Astaroth representa Sophia (luz
serpentina) simbolicamente, ou o aspecto yin da alma no mundo antigo. Que se eleva at a
coluna vertebral para iluminar o indivduo para seu renascimento ou gnose. Isso revela muito
da runa Iss. Os Bn tambm adoraram Lucibel, ou Lucifier. Eles observaram que a Igreja
Catlica era uma corrupo e blasfmia judaica da religio Ariana, e no queriam nada com
ela. A Igreja Catlica empreendeu uma cruzada de 30 anos contra eles, extirpando-os na
maior parte da rea.

228

Os mistrios Helnicos (gregos) eram o mesmo que os dos druidas e egpcios. Hu, outro ttulo
para Wod, era o Deus que leva os Arianos do Norte para suas novas ptrias. Hu foi adorado
como Dionso (tambm chamado Huas, Hyas). Um dos principais significados de Dionso
relaciona-se com o sagrado monte no topo da coluna do mundo ou coluna vertebral. Os
animais sagrados de Dionso so o bode preto, a cobra e pavo, e ele tambm carrega uma
lana ou vara, e sua hera o smbolo da imortalidade. Mais ao Oriente, Dionso literalmente
adorado como Siva. Mesmo os antigos gregos mencionaram isso inmeras vezes, como
fizeram os Arianos vdicos do Oriente. Os Ganas de Siva so ao Bacantes, ambos tm o falo
sagrado etc. Outro ttulo para Wodan foi Esus, e percebemos Dioni-esus.
Ictus, ou O Peixe, era um dos nomes de Dionso, o falo divino, e tambm foi demonstrado
em forma de peixe. O falo a coluna vertebral com a kundalini completo elevada. EA
(Oannes) tambm mostrado como um Deus-peixe camuflado e Senhor da gua no OrienteMdio pelo mesmo motivo. A fora vital.
Como D. M. Murdock observa:
A palavra Buda est relacionada com o termo egpcio para a figura paterna do DeusCeleste Ptah e Puttha, bem como Pytha, como em Pitgoras (Buda + Guru).
Churchward tambm declarou:
Buda o seu representante do Ptah dos egpcios.
Mencionei antes como o budismo o cristianismo do Oriente, mas sob a corrupo, jaz algum
forma da origem que nos d a evidncia forense para ver o original, se puder procurar fundo o
suficiente. Quando afirmo Buda, no estou escrevendo sobre o fictcio Gutama, mas o Deus
pago original e tal ttulo.
No Sri Lanka, Buda ainda chamado de Wod ou Wodan. Assim como Cristo, Christos era
originalmente o ttulo eterno do Deus-Sol pago cuja origem Karast ou Krist, o ttulo
para o Deus pago ressuscitado, ambas as ortografias significando sol/iluminado, Budhaya
tambm o pela mesma razo e mantm o mesmo significado. Ento, ns estamos olhando
para Wodan em um nvel mais amplo. Como noto, cristianismo uma porcaria judaica
literalmente corrompida da religio Ariana original da qual todas as regies arianas
compartilham da mesma tradio em sua essncia. Em um conto, Buda transforma-se em uma
serpente para curar uma pessoa. Esse conto foi tirado direitamente das pginas do mundo
pago. E assim parte do modelo de origem, ficou exteriormente misturado com as mentiras
do inimigo. Buda tambm crucificado em uma rvore nos textos mais antigos e renasce trs
dias depois etc. Esta das partes restantes do mito pago original.
Aqui ns estamos olhando para o Graal, bem como os ritos bacanais que tinham um copo
especial chamado Agathodaemon (boa serpente), do qual era bebido vinho consagrado. E
Buda tinha um clice serpentino que ao beber, deu-lhe iluminao e imoralidade/vida eterna.
A lamentao representava o sangue da serpente (energias kundalini, mencionadas em alguns
textos como mercrio/ter) e a taa, o mundo ou a alma humana. Deve-se notar que
Agathodaemon significa Boa Serpente, da qual o ttulo Daemon se conecta com as
serpentes. Em alguns textos, nossos Deuses eram chamados de serpentes flamejantes, no
sentido de resplandecentes. A serpente e o sol so uma e a mesma coisa. Portanto, estamos
olhando para a Magnum Opus. O Graal o smbolo literal de Lcifer.

229

O guerreiro deve morrer perfurado por uma lmina (principalmente espada) na batalha para ir
ao Valhalla. Isso uma alegoria para o estgio do caos e a ascenso da Kundalini, e seu
aspecto perfurante. No mundo antigo, a espada, lana e adaga eram tambm smbolos do
poder da Serpente. A Valquria leva-o sobre a ponte do arco-ris para o Valhalla, estamos
olhando para a Shaki subindo a coluna para o chakra coronrio. No Oriente, onde Bon Po (Po
outro nome para Budhaya) foi a sua tradio ncleo, este foi chamado de a Grande Perfeio
e centrado na criao do Corpo de Arco-ris. Os Veda carregam as mesmas imagens do
arco-ris e assim fizeram as escolas helnicas. O pote de ouro no fim do arco-ris vem de tais
escolas. Eles so uma alegoria que viveu em contos populares.
Bon Po foi substitudo fora pelo modelo inimigo do budismo, assim como o cristianismo
fez com o modelo original no Ocidente.
Woden carrega uma lana que a coluna vertebral, com a cabea ou ponta sendo a glndula
pineal tambm, como declarado, um smbolo do aspecto perfurante da kundalini. Assim
como Murugan carrega uma lana da qual a cabea tambm retratada como um olho de uma
pena de pavo, e Siva carregando a Trident, e Ptah a vara. Nas Amricas, onde os Arianos
foram e transmitiram esta cultura, o mesmo Deus (Votan) ainda literalmente chamado de
Estrela da Manh. Woden tambm lidera a caada selvagem assim como Siva no Oriente.
Ento por isso que Wodan governa Valhalla, pelo mesmo motivo que no Oriente ele
governa Shambhala.
O que hoje chamado Odinismo foi baseado na transformao e perfeio da alma
Divindade. Deus em snscrito Deva, que o poder do Sol Espiritual. Os textos inteiros de
Odin nas sagas so alegorias para a perfeio da alma. Eles foram alterados por cristos. Mas
o suficiente do original est dentro destes ao ponto de ser compreensvel. Mas este foi parte
da religio Ariana uma vez global.

230

Runas e a rvore Sagrada: A Origem do Natal

Se olhar para trs na histria, v-se que a rvore o ncleo de muito do simbolismo espiritual.
A rvore o smbolo da alma no Oriente e no Ocidente. Seu tronco a coluna vertebral e os
ramos, as nadis. O Homem-Deus que fica pendurado na rvore conhecido por ser a
personificao da serpente. Da o ttulo de tal homem ser sempre ttulos de serpente.
Agathodaemon significa Boa Serpente, como um importante ttulo de Dionso.
Como Philip Gardiner ressalta, o ttulo Woden significa literalmente para os antigos a
serpente na forma de energia Kundalini. Este tambm o significado do ttulo Budha.
Em muitos lugares, o Deus foi descrito como uma rvore. Osris, ttulo de Asar, significa
rvore Sagrada. Nosso termo para o feriado de Yule vem de Yew, a rvore sagrada. Da o
costume pago de colocar a rvore sagrada. A estrela no topo a aurola e as luzes os nadis
iluminados, que simbolizava a iluminao da alma. O ttulo de Druida Conhecedor da
rvore. E eles se chamavam de serpentes (Naddereds). A adorao da rvore o
fortalecimento da alma.
Sobre o Yule:
A rvore de Yule um smbolo pago ao ponto de ser abertamente proibida na bblia crist.
por isso que, quando foi reintroduzida na cultura europeia na Alemanha no sculo 16, causou
tal alvoroo de protesto cristo como uma coisa PAG por dcadas e ainda causa at hoje.
Papai Noel vem de Odin e a igreja tentou judaiz-lo com besteira crist. Originalmente,
Wodan iria montar seu cavalo Sleipnir atravs do cu e descer a chamin na vspera de Yule.
Com presentes que seriam colocados nas meias de bons filhos. Que deixariam botas cheias de
feno para o cavalo de Odin, Sleipnir. E sim, eles tambm teriam a rvore de Yule em suas
casas.
Com a rvore sagrada, por isso que o Deus era um Deus arteso. Em muitos lugares, de
Surya para Esus (Wodan/Dioni-esus), um Deus carpinteiro. Pois o elemento da madeira
simboliza o ter, o ter sutil da alma. Da o costume de enfeitar a rvore, que o artesanato
para aperfeioar a alma. afirmado, por essa razo, que Woden criou o primeiro homem e a
primeira mulher a partir da madeira de rvores e soprou neles o flego da vida.
por isso que os textos antigos declaram que as runas devem sempre ser esculpidas na
madeira de rvores sagradas, como a Yew. Isso uma alegoria, como mencionado pela Suma
Sacerdotisa Maxine, para vibrar as runas na alma. A madeira simblica do ter da alma.
Note que Woden renasce ou ressuscita (um conceito pago roubado posteriormente) pelo
poder das runas, depois de ser pendurado na rvore do Mundo durante nove noites e nove
dias. O nmero de concluso. Isso aponta para o fato de as Runas serem para a Magnum
Opus.
Ainda h imagens disso no stio do Pilar Csmico na Alemanha, que era um antigo stio e
templo drudico. A Waffen-SS restaurou este stio e realizou rituais l. Era perto do castelo
Wewelsburg.

231

CAPTULO 7: HISTRIA E ACTIVISMO

Breve histria do nacionalismo em Portugal

O seguinte artigo apresenta um histrico da tentativa legtima de avivar o nacionalismo e bem
estar do povo portugus pelo nacionalista Francisco Barcelos Rolo Preto, apesar de no usar
o termo Nacional-Socialismo.
Sinal evidente de como vo mudados os tempos (e os ventos) desde aquela madrugada
sinistra de Abril de 1974 um grupo de estudantes da Faculdade de Direito de Lisboa evocou
agora nas colunas de O Dia a memria de Rolo Preto, recentemente falecido, definindo-o
quer como um dos fundadores do Integralismo Lusitano (face mediocridade reinante e ao
desprestigio total das esferas da nova cultura oficial, tempo - dizem estes estudantes - de
afirmar bem alto que juventude compete determinar, aceitar ou recusar a herana histrica
transmitida pela gerao integralista) quer tambm, no o esqueceram, como o animador e o
chefe, mais tarde, daquilo a que eles chamam (e, de facto, foi) a epopeia do NacionalSindicalismo.
Como um dos poucos hoje ainda vivos da patrulha inicial do Nacional-Sindicalismo, permitase-me que muito comovidamente me associe a esta homenagem prestada por jovens que, a
menos de trs anos do Alccer-Quibir que reduziu Portugal ao pobrezinho e sufocante
rectngulo ibrico, se atrevem (e galhardamente o fazem) a soprar com vigor em cinzas que
pareciam mortas, para que se reanime a chama de outrora e volte a aquecer o corao dos
portugueses.
De facto, o que foi o papel de Rolo Preto no movimento dos camisas azuis (azuis, mas de
operria ganga) e o que foi a influncia exercida por este movimento no Portugal da dcada
de 30 so matrias que exclusivamente Histria compete julgar. Para que, porm, a
Histria possa pronunciar-se, haver, ento, que no deixar cair no esquecimento, para que
intencionalmente haviam sido relegados, nem esses anos da vida portuguesa, nem os homens
que durante esse perodo souberam interpretar e encarnar as esperanas e aspiraes do
portugus de ento.
Recorda o texto que O Dia publica terem-se referido alguns jornais da esquerda,
evidentemente ao que teria sido o passado nazi de Rolo Preto, ao noticiarem a sua morte.
Aluso, contra a qual os estudantes protestam.
Antnio Pedro militara com o extraordinrio poeta que foi Guilherme de Faria numa vaga e
romntica tentativa de rejuvenescimento do velho e simptico Partido Legitimista. Antnio do
Amaral Pyrrait alma e verbo de fogo fora aluno dos jesutas. Antnio de Sousa Rego
vitimado pela tuberculose com pouco mais de vinte anos era um leitor quotidiano e atento
de Jacques Bainville. Antnio Lepierre Tinoco ainda era caloiro da Faculdade de Direito e
j lia Georges Sorel. Quanto a mim, familiarizara-me com o pensamento de Maurras antes
mesmo de ler Antnio Sardinha. E Jlio lvares Pereira de Matos chegara-nos de Paris, onde
fora (estudante no Quartier Latin) camelot du Roi.

232

Relativamente a Rolo Preto, at assumir a direco da Revoluo, onde se revelaria um

empolgante jornalista, um orador de poderosa garra e um espantoso dinamizador de homens
(mas eu sonhei ou houve por a algum que o tenha classificado de pobre diabo?) apenas
publicara um livro, A Monarquia a Restaurao da Inteligncia, mas um livro que
figurava na biblioteca de todo o bom integralista, a par das obras de Sardinha, de Pequito
Rebelo, de Hiplito Raposo.
Mas afinal quem foi Rolo Preto?
Francisco Barcelos Rolo Preto nasceu em 12 de Fevereiro de 1893 em Soalheira, Castelo
Branco, e faleceu, com 84 anos, no hospital do Desterro, em Lisboa, na madrugada de sbado
para domingo do dia 18 de Dezembro de 1977.
O retrato da sua vida inquestionavelmente o do revolucionrio integral, bem ao estilo da
figura ideolgica que foi definida pelo nosso bom amigo e camarada Giorgio Freda.
Foi exilado pela primeira vez por motivos polticos aos 14 anos de idade (1907). Em 1912
abandonou os estudos na Faculdade de Direito de Coimbra para se juntar s tropas de Paiva
Couceiro, na Galiza. Condenado a 9 anos de priso, evadiu se de seguida e exilou se. Na
Blgica, foi um dos fundadores e o secretrio do Partido Alma Portuguesa (que veio a dar
origem ao Integralismo Lusitano, do qual fez parte da sua Junta Central). Termina o seu curso
de Direito em Toulouse, sendo igualmente licenciado em Cincias Filosficas em Lovaina.
Beneficiou de uma amnistia em 1917 e regressou a Portugal, mas logo para aderir em 1919
revoluo de Aires de Ornelas e tomando parte em todas as conspiraes para derrubar a
odiosa I Repblica democrtica at ao 28 de Maio de 1926, onde teve como sempre um papel
decisivo. Foi ele quem redigiu o primeiro manifesto do marechal Gomes da Costa.
Um pouco a exemplo do que fez em Frana Georges Valois ao romper com a Action
Franaise, Rolo Preto e os seus companheiros rompem em 1932 com a tradio monrquica
clssica, para se lanarem numa aventura que nem a prpria Aco Realista do escritor
Alfredo Pimenta conseguiu acompanhar.
A 15 de Fevereiro de 1932 sai o n. 1 do, o nico jornal verdadeiramente fascista que se
publicou em Portugal. Em 28 de Maio desse mesmo ano, Rolo Preto assume a direco do
jornal.
A sua repercusso a nvel nacional foi enorme, criando a possibilidade da fundao de um
movimento nacionalista de trabalhadores portugueses, destinado conquista e organizao
do Estado pelo sindicalismo, movimento que pretendia continuar os propsitos da Revoluo
Nacional de 28 de Maio, os quais o salazarismo gradualmente ia esvaecendo.
Em Janeiro de 1933 surge um folheto assinado por Rolo Preto com o ttulo Salazar e a sua
poca onde, em tom desiludido, era constatado o clima reaccionrio e burgus em que a
Revoluo Nacional cara ( importante lembrar que foi por esta altura que o grande
capitalista judeu Alfredo da Silva se passa para as hostes salazaristas com todo o seu squito
talvez bem ao estilo de Hugengberg, Thyssen, Krupp). Aqui aconteceu a primeira
grande frico entre salazaristas e nacional sindicalistas.

233

O Revoluo foi o maior divulgador em Portugal das novas realidades da Itlia fascista e da
Alemanha nacional-socialista. de uma forma entusistica, que o jornal sada a ascenso de
Hitler ao poder.
Em 1934, Rolo Preto pela primeira vez exilado por Salazar. Foi para Espanha e a conviveu
intimamente com Jos Antnio Primo de Rivera, de que ainda existe uma foto sua com uma
afectuosa dedicatria a Rolo Preto. Ajudou Jos Antnio a redigir os 27 pontos da Falange e
acompanhou toda a guerra civil espanhola.
Voltou a Portugal e voltaram as frices com o Estado Novo. Depois de Salazar, digamos que
de uma forma no muito elegante, ter provocado uma ciso no movimento nacionalsindicalista, e depois de vrios incidentes, o movimento dissolvido por decreto
governamental. Cessa a publicao do Revoluo. Os que no aderem Unio Nacional
dispersam se. Assim morre o movimento nacional revolucionrio portugus dos anos trinta. E
Rolo Preto passa, definitivamente para a oposio.
Mais tarde, fez parte da comisso de candidatura do almirante (1951) e do general Humberto
Delgado (1958), foi candidato pela Comisso Eleitoral Monrquica (1969) e pela
Convergncia Monrquica (1973). sua morte, era presidente do congresso do Partido
Popular Monrquico.
A sua vida, e apesar do que possam dizer, foi, na minha modesta opinio, de uma cristalina
coerncia consigo prprio. Apesar das estranhas alianas com democratas e manicos, apesar
de tudo e do que ainda mais queiram dizer, a sua vida foi, acima de tudo, a grande luta contra
Salazar. Penso que no principalmente contra a pessoa em si mas contra tudo o que esta
representava: a impossibilidade de continuar a Revoluo, de a levar at ao fim, de fazer a
segunda revoluo: a revoluo social, que a certa classe poltica e econmica, muito ligada
ao antigo Presidente do Conselho, naturalmente que nada agradava.
***
Um movimento de doutrina e aco que se prope realizar em Portugal a revoluo dos
trabalhadores, com o objectivo de promover o engrandecimento da Ptria, de instaurar a paz e
a justia social e assegurar a felicidade e o bem estar de todos os portugueses, num plano
superior de vida austera e digna. - definio de Nacional Sindicalismo.

234

Portugueses na Diviso Azul

Ttraduzido por PTNS da verso espanhola em 250 Spanische
Cada dia que passa acreditamos que tudo isto j foi falado, tratado ou visto e que no h nada
por descobrir. Tal no corresponde realidade, em especial as questes histricas, uma vez
que o tempo apaga tudo, algumas vezes com a ajuda do homem, por vezes intencionalmente
por acreditar que um acontecimento no tem alguma importncia, outras vezes por pura
negligncia.
Escreveu-se, ou tentou-se, sobre o tema da Diviso Azul em mais de 300 Livros, muitos deles
publicados no estrangeiro, centenas de artigos memria de ex-divisionrios, portanto atravs
destes depoimentos todos, em nenhum mencionada a participao de portugueses
voluntrios na Diviso Azul. Pelas contribuies encontradas, eram antigos combatentes,
voluntrios, da Espanha nacional que participaram na cruzada de 1936-1939, eram
combatentes activos anti-bolcheviques que no quiseram perder a retribuio da visita feita a
Espanha pela Rssia Sovitica, querendo assim acompanhar os seus camaradas espanhis na
luta contra um inimigo comum.
Em ambos os casos provinham da Legio estrangeira Espanhola, a contribuio que nos deu a
conhecer estes factos, sob o ponto de vista, ainda fresco, deve-se a declaraes proferidas
numa entrevista, executadas no mesmo ano, 1942, a Joo Rodrigues Jnior, um voluntrio
Portugus. Esta entrevista foi executado pela revista Portuguesa AESFERA, a 23 de Agosto
de 1942 (esta revista, apesar de Portugal ser um pas de influencia anglofila, a citada
publicao tinha um carcter totalmente pr Nacional-Socialista, editada periodicamente, com
reportagens muito boas, sobre a Guerra mundial e com seces, muito culturais, sobre os
diferentes pases do Eixo, entre eles a Espanha. O seu ultimo nmero, dava os pesamos, ao
povo alemo pela morte do Fuhrer, Adolf Hitler, e encerrou a 8 de Maio de 1945, aps o
comit Aliado proceder ao apreendimento de bens de pessoas e empresas ligadas ao Eixo), na
entrevista citada, que se transcreve a seguir, cita a existncia de outros voluntrios
Portugueses que caram nas garras Russas.
REGRESSO DA FRENTE DE LENINGRADO
Um legionrio Portugus do Terceiro Reich que esteve na Diviso Azul:
Este rapaz, moreno e frgil, de 26 anos, que temos aqui connosco, tem muito que nos dizer.
Chama-se Joo Rodrigues Jnior e nasceu em Mafra. pintor da construo civil, depois de
ter cumprido o servio militar, partiu para Espanha, onde havia comeado a guerra Civil, e se
ofereceu, para a Legio Estrangeira, no ano de 1936. Depois de se ter alistado, partiu para
Melillla, para receber instruo de Legionrio e foi incorporado, combateu na terrvel luta de
Teruel, com temperaturas muito abaixo de zero, e tambm na batalha do Ebro e Catalunha.
Foi ferido vrias vezes e uma delas deixou-o cego durante algum tempo.
O seu contrato com a Legio foi por cinco anos e estava a terminar. Podia renova-lo ou
sair, mas
- Foi ento que comeou a guerra contra Rssia. E eu, devido aos anos de guerra na Espanha,
sabia o que eram os bolcheviques e os seus ideais sobre a ptria, e decidi continuar a minha
vida de legionrio, lutando contra eles. Quando em Espanha abriram as inscries para a
campanha na Rssia, ofereci-me.
235

Na Diviso Azul havia mais legionrios Portugueses?

- Sim, uns quinze. Julgo que fui o nico que sobreviveu.
Na diviso houve muitas baixas?
- Umas sei mil, mas a verdade que a maioria foi devido ao frio. Imagine o que lutar com
35,5 graus abaixo de zero!
Joo Rodrigues, explique-nos a sua vida em Berlim. V-se que pertenceu diviso
Espanhola, que na cruzada contra a Rssia comunista tinha o nmero 250, e tambm
teve, ferido, num hospital de campanha, Alemo.
- Quando a Diviso Azul atravessava a Frana, o comboio foi atacado por muitos avies
ingleses que no nos acertaram. E quando passamos na parte Francesa no ocupada, um
grande grupo, incluindo algumas mulheres, insultou-nos e tentou roubar o comboio. Depois
de chegarmos Alemanha, fomos para a frente de Leninegrado, onde estivemos quase um ano
sob o comando de um grande militar: o Major Ramirez de Cartagena. Combatamos sem parar
e com alguma violncia. Mas o nosso pior inimigo era o frio - tanto era que algumas vezes
tnhamos que lutar s com uma camisa, debaixo de temperaturas inimaginveis, os casacos
que nos haviam dado pareciam pedras.
O que pensa da organizao da campanha na Rssia, no que toca a cuidados com os
combatentes?
- Sobre isso, como em tudo o resto, eu que estive na guerra de Espanha posso dizer que era
fantstica. Os alemes organizavam tudo de forma admirvel, comida, munies, transportes,
assistncia a feridos, etc.
E os Russos?
- Os seus ataques eram constantes e muito violentos. Mas aquilo totalmente diferente do
que se passa no nosso lado. Atacam sempre muitos, muitas vezes com mulheres, velhos e
crianas muito pequenas, e tambm morreram muitos, porque no utilizavam a nossa tctica
de caminhar com alguma distncia uns dos outros, em grupos pequenos. Aqueles que ns
vimos, no eram bons militares, pois no tinham preparao nem organizao militar. Posso
dizer que independentemente de muitos que passaram para o nosso lado, muitas divises
Russas foram feitas prisioneiras por grupos nossos muito mais pequenos, como aconteceu no
sector do rio Volchov, onde a desproporo entre vencedores e vencidos foi impressionante.
E que ideia lhe deixaram os russos?
- Horrvel. Roupas ms, fome, sujos. As mulheres, na sua maioria eram miserveis. Sem
qualquer charme, sem sapatos, muitas usavam serapilheira atada aos ps!...
Bom exemplo dos resultados de um estado comunista!
- verdade. O que era bom seria que fossem l comprov-lo, os que querem saber o que o
comunismo.

236

Adolf Hitler: Homem de Paz

Esta guerra faz regredir anos de no nosso trabalho construtivo. Ela deplorvel. Eu
realmente no tornei-me o Chanceler do Grande Reich alemo a fim de conduzir uma
guerra!
-Adolf Hitler 1940
Se Hitler era o monstro que os judeus mentem e afirmam que ele era, ele poderia ter vencido a
guerra. Hitler usou de misericrdia para todo o exrcito britnico em Dunquerque e
pessoalmente ordenou a seus generais pararem o ataque e permitir que os ingleses saissem.
Hitler poupou seus inimigos onde ele poderia ter matado a todos eles. Anteriormente e ainda,
Hitler trabalhou o tempo todo para obter a paz com a Inglaterra. Muitos gentios na Inglaterra,
incluindo membros da famlia real e at mesmo o famoso T.E. Laurence da Arbia, ele
mesmo era um pr-nazi. Laurence foi assassinado a caminho de uma reunio importante para
ajudar a trazer um tratado de paz com a Alemanha antes da guerra.
ImagemRudolf Hess, mrtir da paz
Rudolf Hess tambm fez uma misso fatdica a Inglaterra em 1941 para se reunir com os
membros Pro-Paz da nobreza inglesa e do Governo e trazer a paz entre as duas naes, onde
ele foi capturado pela polcia secreta kosher de Churchill e passou o resto de sua vida em uma
cela solitria: Hess era uma figura proeminente na Alemanha nazi, atuando como vice de
Adolf Hitler no Partido Nazi. s vsperas da guerra com a Unio Sovitica, ele voou para a
Esccia, em uma tentactiva de negociar a paz, mas foi preso. Ele foi julgado em Nuremberg e
condenado priso perptua onde morreu (foi assassinado) em 1987.

237

ImagemRudolf Hess, mrtir da paz

Minha vinda para a Inglaterra, desta forma como eu percebo, to incommum que ningum
a compreender facilmente. Fui confrontado por uma deciso muito difcil. Eu no acho que
poderia ter chegado a minha escolha final a menos que eu tivesse continuamente mantido ante
a meus olhos a viso de uma fila interminvel de caixes de crianas com mes chorando
atrs deles, inglesas e alems, e outra linha de caixes de mes com crianas de luto.
-Rudolf Hess Declarao de 10 de Junho de 1941, como citado em Rudolf Hess: Prisioneiro
da Paz (1982) por Ilse Hess (sua esposa).
Eu estava desconfiado por vrios motivos... Afinal, Hess que havia sido capturado em
Spandau h quase 30 anos estava ento com 93 anos de idade e frgil. Eu duvidava que ele
tinha foras para se matar com um cabo que no era ligado em ambas as extremidades por
qualquer coisa.
- O tenente-coronel Eugene K. Bird sobre a morte de Hess, para a Deutsche Presse-Agentur
reprter, como citado em O ex-governador de Spandau Prison morre em Berlim em
Expatica (07 de novembro de 2005).
Hess foi assassinado pelos judeus para remover as pontas soltas e eliminar qualquer pessoa
que ainda possa estar viva para contar a verdade.
E claro, o holoconto uma mentira:
Auschwitz - As cmaras de gs so uma farsa: http://youtu.be/Pdiy1_22MaI
David
Cole
em
Auschwitz

video
1
de
6:
http://www.youtube.com/watch?v=KeMqWqdrfz4
At mesmo um JUDEU admite e comprova que o holocausto uma MENTIRA!
Sobreviventes do holoconto a dizer a verdade!!! http://youtu.be/hspMyYOR4YE

238

Hitler tambm proibiu o uso de armas qumicas e no permitir a criao de armas nucleares,
pois estava enojado e horrorizado com tais coisas. Hitler foi um soldado de combate de frente
(condecorado por bravura) por toda a Grande Guerra e soube em primeira mo que tais armas
eram de criao judaicas (o criador de armas de gs foi um qumico judeu). Ele como milhes
de homens experimentou ser ferido por essas armas. Os criadores de armas e guerras atmicas
foram um judeu chamado Oppenheimer e seus companheiros judeus que estavam por trs de
comear a constru-las e us-las. O Japo j ia render-se aos Aliados, ento no havia
necessidade de usar armas atmicas sobre eles. Foi dio talmdico sobre gentios, nada mais.
Foi a politicagem dominante judaica nos Estados Unidos que forou o Japo a guerra
propsitalmente, em primeiro lugar, a colocar embargos no Japo que o teriam deixado
empobrecido e faminto. Os judeus cometeram um verdadeiro holocausto no Japo, porque
eles tambm queriam testar suas novas armas atmicas em uma populao Goyim real.
A razo pela qual a Amrica entrou na guerra era que nesse tempo a elite judaica estava no
controle de suas redes vitais e por isso fez de tudo para empurrar a Amrica para a guerra. Sob
governo do cripto-judeu Roosevelt (de ascendncia judaica holandesa) e sua equipe, que
lembra mais uma lista da sinagoga. Roosevelt, em um telegrama para o Premier francs
Reynaud, em 15 de junho de 1940, prometeu duplicar a ajuda americana para a Frana sob a
condio dela continuar a guerra contra a Alemanha. Em 19 dez 1339 um navio de guerra
americano, a Tuscaloosa, manobrou um navio de passageiros alemes, a Columbus, para as
mos da Marinha britnica, enquanto na zona de segurana, que foi afundada pelos alemes.
Em janeiro de 1940, o navio de guerra americano Trton, em violao do direito interno,
relatou os movimentos dos navios comerciantes alemes Arauca, LaPlata e Wangoi de foras
navais inimigas. Em 27 de junho de 1940, Roosevelt anunciou uma limitao livre
circulao de navios comerciantes (eixo) estrangeiros nos portos americanos, que tambm
uma violao da lei interna. Em novembro do mesmo ano, Roosevelt permite que navios de
guerra americanos para perseguir o comerciante alemo navios Frgia, Idarwald e Rhein, que
terminou em afundar todos os trs navios para evitar a captura. Este e seus actos idnticos so
todos os actos de guerra provocados contra a Alemanha. Ajudar naes inimigas a atacar seus
navios e cidados.
Roosevelt tambm enviou o chefe OSS, Coronel Donovan, para iniciar revoltas contra a
Alemanha e a Itlia em Sofia e Belgrado.
Roosevelt ento permitido cidados norte-americanos a se juntarem FAR, enquanto tambm
abertamente a treinar o pessoal da FAR nos Estados Unidos. Em setembro de 1940, Roosevelt
transferiu cinquenta Destroyers americanos marinha britnica. Em maro de 1941,
Roosevelt imps a Lei Lend-Lease sobre a Amrica, que significava que como Presidente,
poderia fornecer oficialmente o mximo de ajuda que ele quisesse ( despesa dos
contribuintes de imposto), que ele sentiu que era do interesse americano a defender a Judiao
Sovitica. Esta ajuda foi a principal razo da Besta Vermelha ser capaz de sobreviver no
incio da guerra do Oriente.
Roosevelt tambm trabalhou para impedir outras naes de fazerem a paz ou terem quaisquer
relaes de paz com a Alemanha, a usar a poltica econmica como arma contra eles. Em
1940, ele congelou todos os activos da Noruega e da Dinamarca, apesar do facto da Alemanha
no ter o plano de impor ou ditar uma poltica financeira a qualquer nao. Mais tarde, activos
belgas na Amrica foram tambm congelados (congelado = roubado) com Roosevelt a
reconhecer painis absurdos de exilados de naes como os governos no exlio. Um acto de
hostilidade flagrante para o eixo Europa.

239

As aces de Roosevelt mesmo antes da guerra, mostraram seu compromisso de fazer guerra
em qualquer nvel contra a Nao nacional-socialista na Europa.
Em 13 de abril de 1941, navios americanos foram permitidos a passarem livremente pelo Mar
Vermelho para abastecer exrcitos britnicos a lutarem no Oriente Mdio. Em maro do
mesmo ano, os americanos comearam a confiscar abertamente todos os navios alemes que
podiam, enquanto tratava os cidados alemes como prisioneiros, mais uma vez em violao
do direito internacional. Em outra acusao, dois oficiais alemes que escaparam da priso
canadense e fugiram para a Amrica, onde em violao do direito internacional, voltaram
acorrentados ao Canad, que estava em guerra contra a Alemanha. Ao mesmo tempo, navios
de guerra americanos comearam a aumentar as patrulhas na comunicao do Atlntico
Ocidental para a marinha britnica em todas as observaes nos navios do Eixo, militares ou
civis, enquanto a reparavam navios britnicos em portos dos Estados Unidos. Em maio, os
navios noruegueses que trabalhavam para a Gr-Britanha, eram abertamente eram armados e
reparados nos portos americanos em violao do direito internacional. Em junho, as tropas
americanas chegaram a Groenlndia para comear a construir bases areas militares. Em
seguida, no dia 9 do mesmo ms, foi um relatrio britnico em que Roosevelt ordenara
abertamente a um navio de guerra americano atacar um submarino alemo ao largo da
Groenlndia. Ento activos alemes, em violao da lei internacional, no mesmo ms nos
Estados Unidos, foram oficialmente congelados. Na mesma poca, Roosevelt ordenara a
retirada dos cnsules alemes e pede o fechamento da agncia de notcias alem
Transocean, a biblioteca alem de informao em Nova Iorque, bem como o escritrio
alemo ferrovirio nacional (Reichbahn).
Em julho de 1941, as foras armadas americanas sob Roosevelt, ordenaram ocupar a
Groenlndia, que estava em uma rea de operaes militares alems. Na esperana de forar a
Alemanha a uma guerra contra a Amrica e tentar influenciar o resultado das operaes dos
submarinos alemes, contra o favor da Alemanha. Como parte deste, em 10 de julho de 1941,
o Secretrio da Marinha Amricana, Frank Knox, ordena que todos os navios de guerra norteamericanos sejam oficialmente ordena a disparar em todos os navios do Eixo. Esse um outro
anncio aberto de guerra contra a Alemanha pelo governo americano. Em setembro do
mesmo ano, o navio de guerra Greer EUA junta-se com navios de guerra britnicos para
atacar submarinos alemes no Atlntico. Logo depois, um submarino alemo identifica navios
de guerra americanos a atuarem como escoltas militares abertas para comboios britnicos.
Roosevelt admite abertamente em um discurso proferido em 11 de setembro de 1941 que ele
tinha dado pessoalmente a ordem para navios de guerra americanos a dispararem em todos os
navios do Eixo e que repetidamente ordenou. No dia 29 do mesmo ms, navios de guerra
patrulheiros americanos atacam um submarino alemo ao largo da Groenlndia. Em 17 de
outubro, o navio de guerra americano Keanry a agir sobre essa ordem, ataca outro submarino
alemo. Ento, em novembro do mesmo ano, navios de guerra americanos, em violao ao
direito internacional, capturam o navio alemo Odenwald a lev-lo a um porto americano e
prendem a tripulao
O governo americano e seus controladores judeus j haviam declarado guerra Alemanha em
particular durante anos. Os mesmos mtodos usados contra o Japo, para for-los a uma
guerra. No nenhum segredo o facto do governo dos EUA saber sobre Pearl Harbor com
meses de antecedncia e no fazer nada, pois queriam uma razo oficial para fazer o que
vinham a fazer o tempo todo.

240

Foto: Mos atadas. Multilaram e assassinaram 18 Volksdeutscher (alemes de sangue), dos

quais dois eram crianas. Atrocidades polacas contra os Volksdeutscher.
Algumas das 50 mil vtimas do massacre Broomberg. Como a foto denota, nem as mulheres
nem as crianas foram poupadas pelos esquadres da morte polacos. Iste foi o porqu do
exrcito alemo entrar na Polnia para pr fim depois de numerosos pedidos de paz foram
ignorados. Que levou os judeus a instigarem estes eventos que causaram a guerra.
Polnia e mais dio judaico:
O mesmo judeus colocaram embargo internacional sobre a Alemanha durante o 1930 (veja
Judea Declares War on Germany/Freedman confessions), que teria deixado 1/3 do povo
alemo em inanio. Mesmo assim, a Alemanha no foi para a guerra at que Hitler no
tivesse outra opo a no ser invadir a Polnia para parar o genocdio da populao tnica
alem, que havia matado cerca de 20 mil a 50 mil pessoas inocentes pela criao e apoio
judaico a esquadres de assassinato ao estilo haitiano. E isso foi depois que Hitler havia
avisado a Polnia para para e apelar Liga das Naes, a ONU daquela poca, para fazer
alguma coisa. O massacre de Broomberg foi o estopim. Milhares de alemes foram
massacrados, literalmente, ao estilo de Ruanda. A Invaso fora da Polnia por Hitler foi
feita para acabar com o genocdio de milhares de pessoas inocentes, pois os apelos a razo e a
compaixo haviam falhado. Churchill, o fantoche judeu, e quem cuja me era judia, como at
mesmo relatou o Jerusalem Post, desde 1936 estava a ser financiado por um grupo de
banqueiros, principalmente judeus polticos e empresrios chamados O Grupo do Foco,
recebeu uma enorme quantidade de dinheiro pelo Presidente judeu da empresa Shell em julho
daquele ano. Ele fez um acordo com o governo polaco por debaixo dos panos. Eles foraram a
Alemanha a atacar por qualquer meio e em seguida, a Inglaterra e a Frana poderiam declarar
guerra como se fossem o lado moralmente justo. Este foi para abrir uma guerra de duas
frentes: a Polnia no Oriente e a Frana e Inglaterra no Ocidente, que deveria derrotar a
Alemanha, pois o exrcito polaco sozinho superava o alemo em nmero. As principais reas
da sociedade polaca foram sem dvida muito bem subvertidas por judeus at este ponto.
Senhor Nathan Rothschild era o homem mais poderoso na Gr-Bretanha.
-Primeiro-ministro britnico Lloyd George

241

O Imprio Britnico esteve sob controle judaico durante um sculo at este ponto com as
dinastias bancrias judaicas. Muitos desses judeus tambm se tornaram parte da nobreza
britnica, como os Rothschild: A famlia Rothschild... O ramo britnico da famlia foi
elevada nobreza britnica a pedido da rainha Victoria. Argumenta-se que durante o sculo
XIX, a famlia possua de longe, a maior fortuna privada do mundo, e de longe, a maior
fortuna da histria do mundo moderno.
Mesmo a ter os judeus no controle do governo britnico directamente como Disraeli:
Benjamin Disraeli, primeiro Conde de Beaconsfield, KG, PC, FRS (21 de dezembro de 1804
C 19 de abril de 1881) foi um primeiro-ministro britnico, parlamentar, poltico conservador
e figura literria. Ele veio de origens relactivamente humildes. Serviu o governo por trs
dcadas, duas vezes como primeiro-ministro do Reino Unido. Apesar de seu pai o havia
batizado ao anglicanismo aos 12 anos, ele foi no entanto o primeiro e, at agora, apenas o
primeiro-ministro da Gr-Bretanha, que nasceu em uma famlia judia originria da Itlia.
Eles no contavam com o facto de Hitler ser um gnio que criou um moderno Exrcito do
Povo e tticas de guerra iluminadas que se tu estudares a histria do pensamento
revolucionrio e militar, estavam muito frente do seu tempo. Da o motivo da Polnia e, em
seguida, a Frana, sucumbirem em duas semanas cada. Mesmo depois do que os judeus
perversos terem feito aos alemes e a Europa, Hitler ainda pediu e deu termos justos de
amizade, no como um conquistador. A Frana fer acordo com o Governo Nacionalista
Vichy, mas a Inglaterra se recusou. A Polnia ficou sob ocupao, a considerar o que tinha
acontecido e que Polnia j havia invadido a Alemanha vrias vezes antes do perodo
Weimar, eles foram tratados com respeito sob as ordens directas de Hitler, no havia nenhuma
aco de vingana tomadas para a populao polaca referente ao massacre de Broomberg.
A Judiao Sovitica, que atacou a partir do leste, a aproveitar da situao para uma tomada
de poder, no entanto cometeu genocdio contra a populao polaca, o exemplo mais famoso a
ser o massacre de Katyn: O massacre de Katyn, tambm conhecido como o massacre da
floresta de Katyn, foi uma execuo em massa de cidados polacos realizado pela polcia
secreta sovitica NKVD em maio/abril de 1940. Foi com base na proposta de Lavrenty Beria
para executar todos os membros das Corporaes Polacas de Oficiais, em 5 de Maro de
1940. Este documento oficial foi ento aprovado e assinado pela burocracia poltica sovitica,
incluindo seu lder, Joseph Stalin. O nmero de vtimas estimado em cerca de 22 mil, o
nmero mais citado a ser 21.768. As vtimas foram assassinadas na floresta de Katyn, na
Rssia, as prises de Kalinin e Kharkov e em outros lugares. cerca de 8 mil eram oficiais
feitos de prisioneiros durante a invaso sovitica de 1939 na Polnia, a ser o restante mdicos
polacos, professores, legisladores, policiais e outros funcionrios pblicos detidos por
alegadamente serem agentes de inteligncia, policiais, proprietrios de terras, sabotadores,
donos de fbricas, advogados, funcionrios e sacerdotes. Dado que o sistema de
recrutamento da Polnia exigia a cada universitrio a se tornar um oficial da reserva, a NKVD
foi capaz de reunir grande parte da inteligncia polaca.
A Batalha da Gr-Bretanha comeou em defesa contra o envio de bombardeiros Kosher de
Churchill sobre o canal para bombardear cidades e vilas alems primeiro. Hitler avisou para
parar tais aces. Churchill recusou-se e depois vrias vezes, em seguida, Hitler mandou a
Fora Area Alem em todo o canal e, em seguida, apenas para bombardear as bases das
Foras Area Britnica para paralisar os bombardeiros terroristas Kosher Churchill e Harris
FAR de atacarem mais centros civis alemes.

242

O que aconteceu foi durante um ataque noturno, um dos bombardeiros alemes a pensar que
eles j estavam sobre o canal, teve que abandonar seu excesso de bombas para deixar
combustvel para voltar para casa. Infelizmente eles estavam em uma cidade britnica, mas
desde que os apages estavam em alta, eles no tinham como saber. Eles trabalharam para
evitar qualquer causalidade civil, ao ponto sob vinte e um mil para toda a batalha. Mesmo
quando estavam em posio que poderiam ter varrido a metade da Inglaterra. E isso foi s
depois de Hitler recuar para tentar fazer a paz com a Inglaterra a partir da dcada de 1930 em
diante. Como mencionado, mesmo a poupar todo o Exrcito Ingls em Dunquerque.
A parte oculta dos protocolos da guerra talmdicos area em aco:
13 e 14 Fevereiro de 1945. Holocausto sobre Dresden, conhecida como a Florena do Norte.
Dresden era uma cidade hospital para soldados feridos. Nenhuma unidade militar, nenhuma
bateria anti-area havia sido implantada na cidade juntamente com os 600 mil refugiados de
Breslau, Dresden estava preenchida com cerca de 1,2 milhes de pessoas. Churchill pediu
sugestes de como incinerar 600 mil refugiados. Ele no estava interessado como alvo
instalaes militares a 60 milhas longe de Dresden. Mais de 700 mil bombas de fsforo foram
lanadas em 1,2 milhes de pessoas. uma bomba para cada 2 pessoas. A temperatura no
centro da cidade chegou a 1.600 Centgrados. Mais de 260 mil corpos e restos de corpos
foram contados. Mas aqueles que pereceram no centro da cidade no podem ser contados.
Cerca de 500 mil crianas, mulheres, idosos, soldados feridos e os animais do zoolgico
foram mortos em uma noite.
Na verdade, pouco havia sido feito para fornecer a cidade antiga de artistas e artesos com as
defesas antiareas. Uma esquadrilha de avies haviam sido estacionada em Dresden por um
tempo, mas a Luftwaffe decidiu mover a aeronave para uma outra rea onde seria mais til.
Um acordo de cavalheiros parecia prevalecer, a designar Dresden como uma cidade aberta.
Uma oportunidade fcil de assassinato em massa por judeus, como tantas pessoas inocentes
quanto possvel. Cem mil pessoas morreram nos primeiros 20 minutos do ataque.
Uma testemunha sobrevivente disse ver mulheres jovens a carregar bebs, a correr para cima
e para baixo nas ruas, seus vestidos e cabelos em chamas, a gritarem at cairem, ou os prdios
a desabar em cima deles.
Como o governo alemo declarou aps o ataque:
Dresden no tinha indstrias de guerra, era um lugar de cultura e clnicas.
O que distingue este ataque era a crueldada a sangue-frio com que foi realizado. Mustangs
americanos apareceram sobre a cidade, metralhando tudo o que se movia, a incluir uma
coluna de veculos de resgate a correr para a cidade para evacuar os sobreviventes. Um ataque
visava as margens do rio Elba, onde os refugiados tinham se amontoadas durante a noite
horrvel.
Os cidados de Dresden mal tiveram tempo para chegar aos seus abrigos. A primeira bomba
caiu s 22h09. O ataque durou 24 minutos, a deixar o centro da cidade um mar revolto de
fogo. Bombardeios precisos haviam criado a tempestade de foga desejada.

243

Houve uma pausa de trs horas entre o primeiro e segundo ataques. A calmaria foi calculada
para atrair civis fora de seus abrigos a cu aberto novamente. Para escapar das chamas,
dezenas de milhares de civis lotaram o Grosser Garten, um magnfico parque de quase uma
milha e meia de quarteiro.
O segundo ataque veio s 1h22 sem aviso prvio. O dobro de bombardeiros voltou com uma
carga enorme de bombas incendirias. A segunda onda foi projectado para espalhar a
tempestade violenta no Grosser Garten.
Foi um completo sucesso. Dentro de alguns minutos, uma folha de fogo rasgou toda a
grama, a arrancar rvores e a varrer outras coisas com tudo, desde bicicletas a membros
humanos. Nos dias seguintes, eles permaneceram estranhamente espalhados como lembranas
sombrias do sadismo aliado.
No incio do segundo ataque areo, muitos ainda estavam amontoados em tneis e adegas,
aguardando os fogos do primeiro ataque a morrer. s 01h30 um barulho sinistro chegou aos
ouvidos do comandante de um comboio de servio do Trabalho enviou para a cidade em uma
misso de resgate. Ele a descreveu da seguinte forma:
A detonao sacudiu as paredes do poro. O som das exploses se misturavam com um som
novo e estranho que parecia chegar mais e mais perto, o som de uma cachoeira trovejante. Era
o som do poderoso tornado a uivar no interior da cidade.
Outros escondidos debaixo da terra morreram, mas eles morreram sem dor. Eles
simplesmente brilhavam laranja e azul na escurido. A medida que o calor se intensificava,
eles ou se desintegravam em cinzas ou derretiam em um lquido espesso, muitas vezes trs ou
quatro ps de profundidade em alguns pontos.
Pouco depois das 10h30 da manh de 14 de Fevereiro, o ltimo ataque varreu a cidade.
Bombardeiros americanos abateram o entulho que havia sido Dresden numa velocidade
constante de 38 minutos. Mas este ataque no foi to pesado quanto os dois primeiros.
No ltimo ano da guerra, Dresden havia se tornado uma cidade hospital. Durante a noite
anterior ao massacre, os enfermeiros hericos tinha arrastado milhares de pacientes mutilados
para Elba. Os Mustangs a voarem baixo metralharam os doentes desamparados, assim como
milhares de homens velhos, mulheres e crianas que haviam escapado da cidade.
Quando o ltimo avio deixou o cu, Dresden era uma runa queimada, suas ruas enegrecidas
cheias de cadveres. A cidade no foi poupada de horror. Um bando de abutres escapou do
zoolgico e engordaram na carnificina. Os ratos invadiram as pilhas de cadveres.
Um cidado suo descreveu sua visita a Dresden duas semanas aps o ataque: Eu podia ver
os braos e pernas arrancados, torsos mutilados e cabeas que tinha sido arrancadas de seus
corpos e roladas. Nos locais os corpos ainda estavam deitados to densamente unidos que eu
tive que abrir um caminho atravs deles para no pisar em braos e pernas.
Kurt Vonnegut era um prisioneiro de guerra americano que estava em Dresden quando esta
foi bombardeada em 1945, e escreveu um famoso romance anti-guerra, Slaughterhouse Five
(nomeou na rea que ele refugiou-se ao sobreviver o bombardeio da cidade). Ele afirmou
aps o ataque a cidade parecia ser a superfcie da lua.

244

Foto: Dresden aps o ataque aliado.

Em dezembro de 1944, Vonnegut foi capturado pelo exrcito alemo e tornou-se um
prisioneiro de guerra. Em Slaughterhouse Five, que ele descreve como ele escapou por pouco
da morte alguns meses depois do bombardeio de Dresden. Sim, por seu povo (do Ingls),
posso dizer, ele insiste. Vs queimastes o lugar, transformaram-no em uma nica coluna de
fogo. Morreram mais pessoas l na tempestade,naquela grande chama sozinha, do que
morreram em Hiroshima e Nagasaki juntas. Eu gosto de seu povo, de vez em quando, mas eu
estava pensando no bombardeiro Harris, que acreditava que ataques a populaes civis as
fizessem desistir. Um inferno de um monte de gajos da Fora Area Real tinham vergonha do
que Harris os fez fazer. E isso realmente esportivo e claro, os britnicos so famosos por
serem bons desportistas.
Como um membro da FAR que participou do ataque afirmou posteriormente: eu encontreime a fazer comentrios para a tripulao: oh Deus, essas pobres pessoas, foi completamente
desnecessrio. No se pode justificar isso.
Aqui est um exemplo de um ataque menor da FAR:
Durante os ltimos estgios da Segunda Guerra Mundial, Porzheim, uma cidade no sudoeste
da Alemanha, foi bombardeada vrias vezes. O maior ataque e um dos bombardeios da guerra
mais devastadores foi realizado pela Fora Area Real (FAR) na noite de 23 de Fevereiro de
1945.

245

Cerca de 17.600 pessoas ou 31,4% da populao da cidade, foram mortos no ataque areo.
Cerca de 83% dos edifcios da cidade foram destrudos, dois teros da rea total de Pforzheim
e entre 80 e 100% da cidade.
A Bomber FAR ou Fora de Genocdio de Ariel, levou um dos mais altos ndices de morte
que qualquer servio na guerra da Gr-Bretanha. Pelo facto dos alemes terem lutado to
desesperadamente contra os ataques de bombardeios de terror sobre o seu povo, os pilotos de
caa alemes iriam at mesmo jogar seus caas juntamente com eles mesmos em uma Bomber
FAR apenas para impedir que mais um deles fosse capaz de matar mais de seu povo, to
terrvel que era a situao.
A agresso judaica na guerra do Oriente em aco:
Hitler sabia que uma guerra defensiva contra o Exrcito Vermelho seria suicdio, j que
estaria enfrentando at 30 milhes de soldados, milhares de tanques, avies e armas pesadas.
Se o Exrcito Vermelho no fosse atingido enquanto ainda se mobilizasse para a invaso, a
Europa Ocidental estaria condenada. O judasmo estava a jogar com sua grande mo
vermelha, pois era a Judiao Sovitica. Mesmo Stalin era um Yid. Seu verdadeiro nome
Djugashvili, que em Georgiano significa Filho de um judeu.
A invaso da Unio Sovitica foi feita depois da inteligncia alem informou-os com a
evidncia de que o Judiao Sovitica estava a planear atac-los na primavera de 1941, e sim,
todo o Exrcito Vermelho estava a se mover nas fronteiras. Ele era grande demais para ser
exercido sozinho. Era uma fora de invaso. A operao Sea Lion, a invaso da Inglaterra no
era nada mais do que um artifcio para distrair os soviticos do facto de que eles sabiam e
estavam a preparar um primeiro ataque de sobrevivncia.

O Chefe do Estado-Maior alemo Franz Halder afirmou que a Rssia estava a se preparar
para um ataque contra a Alemanha. Ns sabemos hoje a partir de boas fontes que ele
(Hitler) estava certo sobre isso.
Em Nuremberg, General Winter testemunhou sob juramento: Ns tivemos naqele momento,
a impresso subjectiva de que estvamos a atacar uma implantao ofensiva em curso.
General Jodl est no registro a indicar que Hitler nunca ao menos mencionou o ideal de
Lebensraum em 1940, quando a discusso sobre uma guerra preventiva contra a Judiao
Sovitica veio tona. Esta uma declarao aberta ao facto condenvel do quanto a mquina
da mentira judaica tem trabalhado para reescrever a histria. A guerra era defensiva e no
ideolgica de sua parte. Como afirmado por General Jodl que testemunhou em Nuremberg:
O Fhrer nunca foi chamado a minha presena, mesmo apenas uma dica de um outro motivo
que no puramente estratgico.
Hitler, pelo testemunho de Jodl, fez as seguintes declaraes a ele, muitas vezes:
No h dvida de que a Inglaterra agora coloca suas esperanas neste ltimo hospedeiro
continental (minha nota, a Judiao Sovitica), seno ela j teria cancelado a guerra depois de
Dunquerque... Acordos certamente j foram feitos. A implantao da Rssia inconfundvel.
Um dia, de repente, ns seremos ou friamente chantageados ou atacados.

246

Churchill em 1940, propositadamente rejeitou a oferta de paz da Alemanha e votou para

manter a guerra em curso porque, como afirmou com o Sr. Stafford Cripps em reunio com os
soviticos em Moscovo, que tinha sido dado a promessa directa de que a Judiao Sovitica ia
entrar na guerra ao lado da Gr-Bretanha.
Assim, a Guerra do Oriente comeou porque os judeus a comearam. O Exrcito do Eixo foi
recebido como um libertador atravs das naes do Leste. Eles passaram como se tivessem
libertado os gentios do domnio judaico sob o comunismo, que j havia assassinado mais de
20 milhes de gentios inocentes. Sete milhes de pessoas morreram no holocausto ucraniano
sozinho, que foi supervisionado pelo judeu Lazar Moiseyevich Kaganovich, por ordem do
judeu Stalin. Outros milhes morreram em um sistema de campos de extermnio chamados
Gulags, cada uma dirigido por um comissrio judeu. Os judeus s os obrigaram a trabalhar at
a morte de propsito, pois atirae neles era rpido demais.

Foto de uma das valas comuns descobertas na Ucrnia. Este continha os corpos de at dez mil
vtimas, todas assassinadas pela NKVD judaica em Vinnitsa.
Nos campos de sobreviventes:
Se tu reclamas ou escreves qualquer coisa (Deus me livre), eles iro enquadr-lo por
tentativa de fuga ou qualquer outra coisa, e vo atirar em ti como um co. Eles (os judeus)
alinham-nos nus e descalos em 22C abaixo de zero e nos mantm fora por at uma hora.
difcil descrever todo o caos e terror que est a acontecer em Kemi, Solovky, e as outras
seces do campo de concentrao... Eles foraram presos a comer as prpria fezes.
Dezenas de milhes de gentios inocentes morreram nesses campos de execuo judaicos. O
judeu a ser o mestre da projeo, mentiu e projectou o que eles fizeram aos gentios nos gulags
e alegaram que era o que os alemes fizeram com eles!
De facto, a leitura dos relatrios e cartas dos soldados do Eixo das primeiras ondas a iren para
as antigas reas controladas comunistas, eram os prprios cidados que estavam a enquadrar e
punir os judeus em geral, pois todos sabiam que os comissrios eram judeus locais e mesmo
antissemitismo era literalmente punido com pena de morte sob o domnio vermelho. A Kosher
NKVD, antes de fugir, enquadrava qualquer gentio que podiam e brutalmente assassinavamno em massa com tudo, des de machados at balas em pura vilania talmdica. Quando
membros da famlia encontravam os corpos empilhados como madeira nos ptios, e como
mencionado, eles sabiam que foram os judeus, ento eles se vingavam. Foram as tropas do

247

Eixo que terminaram os pogroms, e no os comearam ao contrrio das alegaes kosher e

sim, todos comissrio dado os repugnantes crimes contra a humanidade que as tropas do Eixo
os tinha descoberto foram ordenados serem fuzilados.
Os chamados Partidrios no Oriente como no Ocidente eram, na verdade todos judeus,
especialmente no incio. O ramo ocidental da resistncia (terror vermelho) movimentos como
a famosa Resistncia Francesa, estava quase a um tipo de pessoa, judeus. Da o porqu do
Eixo ter que enquadrar e prender todos os judeus que podiam encontrar, pois sabiam que os
judeus estavam a trabalhar contra eles como um colectivo racial terrorista por detrs das
linhas e na frente. O Eixo Europa estava a lutar por sua vida neste momento. Com a abertura
dos arquivos da KGB, foi constatado que as populaes russas que viviam nos territrios
libertados pelo Eixo trabalharam em plena cooperao com os alemes contra a besta
vermelha judaica, essas pessoas tinham vivido totalmente sob o calcanhar vermelho e
perderam muitos entes queridos sob este. Contrariamente crena popular, nunca houve uma
revoluo russa, mas os russos Brancos (nacionalistas) lutaram desesperadamente contra
um golpe judaico internacional, do qual os exrcitos vermelhos foram armados
principalmente com os judeus do pale e bordo e dezenas de milhares de mercenrios chineses
compraram e enviaram do leste pelos judeus e escrias em geral.
Os alemes trabalharam com as comunidades russas (e outros europeus orientais) e
construram hospitais, novas fazendas, casas, centros comunitrios e escolas. Eles liberaram
vrias Gulags e libertaram os prisioneiros a ajudar a restaurar-lhes a sade e devolv-los para
suas casas e famlias e construram um verdadeiro esprito de amizade com eles. Em lugares
como a Ucrnia e como na Rssia, eles trabalharam com os moradores para ajudar a descobrir
valas comuns de milhares de inocentes assassinados pela NKVD judaica. Ajudar a identificar
o maior nmero possvel e devolv-los s suas famlias para os enterros adequados. Ao
investigar os crimes e trazer qualquer responsvel ainda na rea justia, 99,9% daqueles
levados justia eram judeus. No h surpresa nisso. Tambm foi descoberto durante a
investigao dos assassinatos da populao pelos vermelhos lederados por judeus estavam
seletivamente a mirar os melhores e mais brilhantes elementos da comunidade gentia. Depois
dos assassinatos, qualquer propriedade que eles tivessem era dada s populaes judaicas
locais. Inspirado directamente do Talmude.
Os alemes ajudaram a criar em naes russas e outras orientais, um novo ncleo de
comunidades nacionais-socialistas, qual era o plano real de Himmler para o Oriente se a
guerra ocorresse. O Oriente estava a ser desenvolvido em Estados eslavos nacionaissocialistas, que seriam parte de uma grande Confederao Pan-Europeia. Para a
multicooperao, melhoria e proteco das culturas, povos e naes indo-europeias comuns.
Outro evento da abertura dos registros de feitos da KGB foi a maioria das mortes de civis na
Frente Oriental foram literalmente os de liquidaes em massa de russos e outras populaces
feitas pelos bolcheviques, pois eles sabiam que as populaces estavam a trabalhar com o eixo
por sua libertao mtua. Eles tentaram negar ao Eixo qualquer material industrial, agrcola
ou humano. A poltica de terra marcada foi aplicada a populaes humanas tambm. reas
inteiras foram varridas de qualquer vida.
Milhes de naes do Leste Europeu se ofereceram para lutar contra os judeo-bolcheviques e
seu Exrcito Vermelho no Leste, 50 mil russos brancos lutaram com o 6 Exrcito em
Stalingrado sozinhos e eles todos lutaram at o fim nessa batalha desesperada.

248

Centenas de milhares de europeus ocidentais e centrais ofereceram-se para ajudar a lutar na

Waffen SS ao lado de seus irmos orientais contra judeo-bolchevismo na frente oriental. Eles
lutaram ferozmente mesmo em face de todas as adversidades. Kosher Stalin estava a implorar
seus companheiros judeus para abrirem uma segunda frente no Ocidente. Apenas uma
pequena porcentagem das Waffen SS era de cidados alemes. A grande maioria eram
europeus de todas as naes livres da Europa. At mesmo alguns ingleses lutaram nas fileiras.
Hitler fez pela primeira vez na histria conhecida o que nenhum outro homem havia feito. Ele
tinha Naes Unidas e os povos europeu a lutarem juntos como um s contra o monstro judeu
no Oriente e toda a comunidade judaica global. Os europeus decidiram que queriam ser livres
e estavam a lutar aos milhes para serem livres dos judeus.
Alm disso, at mesmo indianos, negros, japoneses e guerreiros gentios tibetanos lutaram nas
fileiras do Eixo como honrados irmos gentios em armas. um facto pouco conhecido que
Hitler e o Dalai Lama eram aliados e milhares de tibetanos mortos em uniformes alemes
foram retirados dos escombros de Berlim, onde morreram a lutar ao lado de milhares de
outros guerreiros gentios livres.

Tropas asiticas (esquerda) e indianas (direita) nas foras de Hitler

Combatentes negros nas foras de Hitler

249

Nas memrias de um soldado negro que lutou no exrcito alemo, ele escreveu que no
exrcito norteamericano, soldados negros eram segregados e tratados como pessoas de
segunda classe, enquanto que no exrcito alemo, ele e outros soldados negros viviam lado a
lado com os soldados brancos, comiam nas mesmas mesas e tinham os mesmos direitos e
privilgios, e eram tratados com igual respeito dos soldados brancos. Nacional-Socialismo
construdo sobre o respeito racial e valores comuns de altrusmo.

Reunio de Hitler com o heri indiano e lder nacionalista, Chandra Bose.

O famoso lder nacionalista indiano Subhas Chandra Bose encontrou-se pessoalmente com
Hitler e Himmler e tambm falou a grandes reunies de lderes do Eixo na Europa e foi
recebido por eles como um heri. Bose visitou os milhares de prisioneiros de guerra indianos
sob custdia alem que foram capturados como parte do exrcito britnico no Norte da frica,
que se recusavam a quebrar seu juramento de servio para a Inglaterra. Depois de falar com
eles em massa e em seguida, dizer-lhes a verdade.
250

Milhares de ndianos se ofereceram para lutar pelo nacional-socialismo e tornaram-se

nacionais-socialistas como era o prprio Bose em sua essncia, e foram tratados como iguais
pelos alemes. Bose at queria modelar aspectos importantes da Alemanha nacional-socialista
para a nova nao indiana que ele esperava criar. Hoje, em toda a ndia h milhares de murais
dedicados a Bose que um heri famoso, muitos murais a representae a reunio icnica de
Bose com Hitler, ambos a cumprimentar a mo do outro.
Os judeus mentiram sobre Hitler e falsamente projectaram nele o seu racismo vulgar:
http://verdadeiroholocausto.weebly.com/ns-nao-e-racista.html
As prprias declaraes de Hitler sobre o tema do verdadeiro racialismo:
Eu vos prometo que sou completamente livre de todo dio racial. , no meu caso,
indesejvel que uma raa se misture com outras raas.Com excepo de alguns sucessos do
qual estou pronto a admitir, cruzamentos sistemticas nunca produziram bons resultados. O
desejo de permanecer racialmente puro uma prova da vitalidade e boa sade de uma raa. O
orgulho em sua prpria raa tambm um sentimento normal e saudvel. Eu nunca considerei
o chins ou o japons a serem inferiores a ns. Eles pertencem a civilizaes antigas e eu
admito livremente que sua histria passada superior a nossa. Eles tm o direito de
orgulharem-se de seu passado, assim como temos o direito de nos orgulharmos da civilizao
a que pertencemos. De facto, acredito que o mais firme que chineses e japoneses permaneam
em seu orgulho racial, mais facilmente acharei confraternizar consigo.
-Adolf Hitler
Hitler queria que cada raa gentia preservasse suas prprias linhagens genticas e culturas
nicas e trabalhassem para tornar as melhores pessoas que poderiam ser no Cosmos. Esse o
verdadeiro cuidado para a ordem saudvel da vida, da qual o judeu quer destruir.
O General das Waffen-SS, Leon Degrelle declarou:
Racialismo alemo significava redescobrir os valores criactivos de sua prpria raa,
redescobrir sua cultura. Foi uma busca pela excelncia, um nobre ideal. O racialismo
nacional-socialista no era contra as outras raas, era para a sua prpria raa. Este visava
defender e melhorar a sua raa, e desejava que todas as outras raas fizessem o mesmo para
si... Racialismo nacional-socialista era leal raa germnica e respeitava totalmente todas as
outras raas.

Fotos da Freies Indien (Frente Indiana) e da Freies Arabien (Frente rabe) do exrcito NS.

251

tica Revolucionria
I MORAL
1 - Mantm o teu esprito de fora das correntes da moda e acima das crticas dos vendidos ao
sistema. Apenas assim poders conservar o juzo claro para lutar.
2 - Mantm o teu crebro sempre activo. No sejas ocioso. Contribui para a sade do teu
corpo mantendo a mente clara. Elege bem as tuas leituras ou pede conselhos a pessoas da tua
confiana. Escreve, medita, estuda.
3 - Tem f. A f um patrimnio que no te podem roubar. Tu s a nica arma invencvel.
Contra o poder do dinheiro e a depravao materialista, levanta a chama da tua f na vitria
final.
4 - A f no se raciocina. No se chega a ela pela cincia ou pela razo. A f leva-la no sangue
e na alma e provm do Todo-poderoso. S tens de cultiv-la e deixar que germine.
5 - Mantm-te margem da propaganda burguesa e democrtica. Os jornais, as revistas, o
cinema, a televiso, esto impregnados de cepticismo, materialismo e numerosos valores
negativos. L e difunde a imprensa Nacional Revolucionria que denuncie a hipocrisia do
sistema.
6 - Despreza o traidor. O traidor carece de honra e portanto indigno de ser tratado como um
ser humano.
7 - S valente. Um carcter dbil facilmente vulnervel.
8 - No confundas a valentia com inconscincia ou temeridade. Aquela fruto da maturidade
de um homem. Estas ltimas so o reflexo de uma mente infantil.
9 - Despreza o cobarde, a cobardia uma debilidade. O valente tambm tem medo, mas
possui a fora espiritual suficiente para venc-lo. O cobarde egosta, pois assegura a sua
prpria integridade custa dos demais.
10 - Respeita o inimigo sempre que ele seja digno de tal. Despreza o inimigo que no seja
nobre.
11 - No te deixes iludir por falsas concesses desta decadente democracia partidocrtica.
No se trata de recuperar o que est podre, mas sim de promover aquilo que so. Para que
que queres uma parcela do poder se podes criar um mundo novo?
12 - Mantm uma norma de conduta recta e nunca a abandones. Ao renunciares a um
princpio pela dificuldade que ele implica, estars a trair-te a ti prprio.
13 - Que haja coerncia entre os teus pensamentos e as tuas aces. De contrrio comeas a
viver como no pensas e acabas a pensar como vives.
14 - No te deixes influenciar por aquilo que fcil. Segue sempre o que a tua conscincia te
dite. No existem dificuldades insuperveis.
15 - No confundas o amor com a mera atraco fsica. O prazer fsico efmero e, se se
busca como nico fim, degradante. O amor altrusmo, negao do prprio ser para formar
outro em que se confundem os espritos dos amantes. Apenas assim o amor eterno. Entregate pessoa amada de alma e corao.
16 - O amor autntico forte, supera toda a penria e enriquece-se por meio do sacrifcio e do
esquecimento de ns prprios. Na histria, as nicas causas ou empresas que morrem so
aquelas pelas quais o homem se nega a morrer.
17 - Respeita sempre o sexo oposto. O homem e a mulher tm valores espirituais que os
fazem dignos da mesma admirao. A guerra dos sexos, artificial, pretende esconder que
apenas no amor, no respeito e na colaborao mtua, o ser humano encontra a paz anmica e a
tranquilidade necessrias para uma vida criadora.
18 - Mantm-te sempre preparado para a luta. Lembra-te que esta se apresenta em cada
instante e sob muitas formas.

252

A luta fsica, uma guerra, a mais fcil; sabes onde est o inimigo e os objectivos so claros.
Mas as modas, as correntes ideolgicas de origem obscura, as actividades degradantes, a vida
fcil so inimigos que podem destruir o teu esprito.
19 - Respeita o teu corpo. Tem em mente que um modo de vida decadente um triunfo do
inimigo. Uma figura recta importante mas no garantia suficiente, pois pode ocultar
debilidades interiores nefastas. Cuida do teu corpo e do teu esprito.
20 - O vcio degenera o corpo e o esprito. Evita que ele te domine. Pensa que, quanto mais
enraizado esteja, mais difcil te ser livrares-te dele. O vcio rebaixa a condio humana e
afasta-nos do arqutipo ideal para que deveramos tender.
21 - Luta sempre pela verdade e despreza o mentiroso. A mentira o refgio do cobarde.
22 - Procura que a herana que um dia deixes aos teus filhos e aos teus camaradas seja rica em
exemplos de nobreza, rectido, educao, herosmo e em tudo aquilo que faa da tua memria
um modelo de comportamento.
II ESTILO
1 - S discreto. Procura no molestar os teus vizinhos. Que a tua presena no seja notada
pelo incmodo que provoca, mas sim pelo contrrio.
2 - No recorras ao extravagante para te fazeres notar. Procura ter uma personalidade
suficientemente recta para no teres de recorrer a isso.
3 - Anda asseado e arranjado. O aspecto exterior o reflexo fiel do nvel espiritual da pessoa.
Ainda que o hbito no faa o monge, representa-o.
4 - Mantm ordenado o stio em que habitualmente te encontras. Pensa que as pessoas te
julgaro pelo ambiente que te rodeia.
5 - Mas o que realmente importa no tanto isso, mas sim que qualquer trabalho criativo e a
harmonia espiritual no podem desenvolver-se no caos.
6 - Cuida das tuas expresses. No sejas descorts nem desavergonhado. No confundas a
vivacidade de esprito com impertinncia.
7 - Trata de no sujares nem estragares nada, tanto no campo como na cidade. Todo o que te
rodeia patrimnio da tua Nao. No tens direitos exclusivos. Respeita os bens comunitrios
como se fossem os teus.
8 - Actua em conformidade com as tuas ideias. O inimigo est ansioso por converter os teus
erros em armas contra a tua concepo do mundo. E sempre tirar mais proveito dos teus
erros dos que dos seus prprios sucessos.
9 - Se agires bem, falaro bem de ti. Mas se agires mal, falaro mal daquilo que representas.
Actua sempre em conscincia e tendo em conta que julgaro o que simbolizas segundo o teu
comportamento.
10 - S austero. Nem todas as pessoas podem viver de forma austera. A dureza na tua maneira
de viver ensinar-te- a apreciar as coisas e dars mais valor a tudo, mais do que aquele que
tudo tem e tudo provou.
11 - Respeita as bandeiras e os smbolos da tua terra. No pano e no metal de que so feitos,
est a ideia que representam. Ser ferido ou morto por defender um smbolo a sublimao do
idealismo. Se chegar a ocasio, no duvides.
12 - Um uniforme no te converte num nmero, no um elemento impessoal. Nem as ordens
religiosas, nem as organizaes juvenis ou militares pretendem homogeneizar o esprito dos
seus membros, mas sim ajudar a que se sintam unidos naquilo que tm em comum: o servio
comunidade.
13 - Pelo contrrio este priva-te da tua forma para que seja o teu fundo que te defina. A
mentalidade materialista imperante hoje em dia critica as pessoas que ainda possuem o valor
pessoal de dar a conhecer o seu ideal de servio e entrega, vestindo um uniforme
caracterstico. Um esprito nobre no depende de uma farda.

253

III RAA
1 - Mantm a tua raa homognea. a primeira garantia para manter uma sociedade
equilibrada espiritual, psquica e socialmente.
2 - No desprezes as demais raas. O melhor apreo que lhes podes fazer manter-te
separado. Admira os seus valores e aprende as suas virtudes, que so parte de um lado
esquecido por ns prprios.
3 - A aparncia o que mais assemelha as diferentes raas, embora sendo to dspares
fisicamente. No caias no erro de definir a raa s pela cor da pele ou pela textura do cabelo.
As verdadeiras diferenas radicam na psique e no esprito.
4 - O mestio a nefasta consequncia de forar a natureza a uma mistura entre seres
naturalmente diferentes, que j o so culturalmente. No desprezes ningum por ser mestio,
pois por cima disso est sempre o factor humano.
5 - A histria mostra-nos que a mestiagem forada e em grande escala leva
irremediavelmente ao caos social e decadncia das culturas. Opem-te mestiagem
planificada, que leva irreversivelmente desapario das civilizaes.
6 - A existncia de todas as raas, no apenas da tua, vontade divina. S a mestiagem e o
dio racial promovido pelo sistema so produto da manipulada vontade humana.
7 - Despreza as formas degeneradas de sexualidade. So uma perverso do corpo e da alma,
fruto do materialismo. margem dos irreparveis danos que causam no esprito, a natureza
destina a quem as pratica, a enfermidade e a extino sem procriao.
8 - Protege a tua descendncia. Mais vale que renuncies a ela, do que criar seres defeituosos.
Fazer sofrer inocentes, perpetuando neles a tua desgraa, pelo mero prazer pessoal, no
nobre e denuncia uma tremenda irresponsabilidade.
9 - Pratica desporto. No temas o esforo fsico. Com tudo isso, obters um corpo so e um
esprito duro, vers a vida com optimismo e confiana em ti mesmo e educars a tua vontade.
10 - Cuida do teu corpo. Tem em mente que o escudo do teu esprito. Um escudo dbil
rompe-se a meio de um combate e deixa-te sem proteco. Um escudo forte pode ser a tua
melhor arma em momentos difceis.
11 - Respeita a raa, a cultura e a identidade de todos os povos. Ao teu povo, ama-o.
IV NAO
1 - Ama a tua Nao. uma comunidade de homens e mulheres unidos por laos culturais e
raciais, que luta por objectivos comuns aos teus.
2 - No te deixes influenciar por fronteiras artificiais. A Nao delimitada pela Cultura,
Tradio, Histria em comum e pela Raa, no por umas linhas desenhadas sobra um mapa
ou uns meros acidentes geogrficos.
3 - Descobre na tua bandeira o smbolo da comunidade a que pertences, um smbolo nascido
desta, que rene todas as virtudes dos homens que se subordinam a ela.
4 - A Nao um conceito mais tnico do que legal. No te deixes enganar pelas ideias
falsamente igualitrias que pretendem fazer de todos ns cidados do mundo, e de cada ser
humano, por muito estranha que seja a sua procedncia geogrfica, histrica, cultural e racial,
um membro da tua Nao.
5 - O Nacionalismo tem por objectivo a busca das leis de conservao da prpria Nao em
harmonia com as demais. No um objecto definido e acabado, mas sim moldvel ao
contedo. O importante no ser Nacionalista porque sim, mas s-lo porque isso contribui e
permite a conservao da vida, a propagao da raa e a elevao do esprito.
6 - A diversidade dos povos do planeta forma parte da grande riqueza da Criao e aqueles
que pretendem destru-la eliminando toda a cultura autctone, atentam contra a obra do Todopoderoso.

254

V ESPIRITUALIDADE
1 - Cr numa fora superior, que s vezes chamada Deus. A estpida teoria materialista
desemboca no grande absurdo de considerar o homem apenas como matria ou um animal
racional, surgido da casualidade e sem esperana de vida futura, negando-lhe todo o sentido
transcendente.
2 As foras da natureza no caducam. Ope os valores eternos s modas passageiras do
cepticismo e do materialismo.
3 - Respeita todas as religies baseadas num princpio transcendente e despreza aquelas que
foram edificadas sobre princpios egostas que conduzem considerao do homem e do
mundo desde um ponto de vista materialista.
4 - Com a f em um Criador, a vida est cheia de sentido. H um futuro que est acima da
morte fsica: pensamentos, sentimentos, planos e aces esto ento focados no verdadeiro e
ltimo fim do homem, que a vida depois da morte. Assim, aprendemos a olhar os
acontecimentos com uma perspectiva de eternidade.
5 - Carecemos de reflexo. Esta uma das razes pelas quais na nossa sociedade existem
muitas pessoas angustiadas e vazias interiormente. Deixamo-nos levar demasiado pelo rudo e
pela aco.
6 - Detm-te para meditar. Temos de nos deter para recuperar a alma. Sempre que possas,
pelo menos uma vez por dia, detm-te em meditar. Faz falta o silncio, sobretudo interior, a
paz da alma, uma certa capacidade de dominar a fantasia, uma certa solido.
7 - Muitos dos males que nos afligem esto na falta da meditao.
VI FAMLIA
1 - Respeita a famlia, pois a ela que deves a tua existncia e dentro dela aprendeste as tuas
primeiras lies como homem.
2 - Respeita a autoridade dos teus pais. Escuta os seus conselhos, mantendo no entanto as tuas
convices.
3 - Leva para o teu matrimnio um esprito completo, puro. O amor espiritual no tem lugar
num esprito dbil ou sem nobreza, porque este incapaz de ser altrusta. Pensa sempre nos
teus.
4 - Educa o teu esprito no altrusmo, prepara-te para o dia em que irs formar a tua prpria
famlia. Se nos preocupamos demasiado com ns prprios, no nos restar tempo para os
demais.
5 - Apenas de uma unio total podem nascer seres completos e equilibrados. A promiscuidade
degenera os indivduos e os seus descendentes.
6 - S num ambiente de total identificao espiritual poders viver um matrimnio feliz. Se o
amor guia os teus actos, jamais cometers erros que possam perturbar a felicidade do teu lar.
De outra forma, o teu destino ser sempre precrio, assim como o dos que te rodeiam.
7 - Educa os teus filhos de uma maneira natural. Ajuda-os a conhecer a Natureza. Nela
intuiro e aprendero a existncia de um Criador, de uma vida espiritual e do verdadeiro
sentido da vida e da beleza.
8 - S sempre um modelo de comportamento para os teus filhos. Mantm sempre o teu
esprito jovem, no deixes que envelhea e obscurea. Apenas com o exemplo de uma vida s
e activa poders guiar os teus prprios filhos. Os teus filhos sero, em parte, como tu s.
9 - Orienta-os no desenvolvimento da sua personalidade, deixando que a iniciativa parta
deles.
10 - Recorda que os teus filhos herdaro de ti tanto o bom como o mau. No lhes deixes uma
herana negativa. No os obrigues a lutar em inferioridade de condies.
11 - Educar correctamente um filho s possvel dando-lhe o exemplo. No se lhe pode
exigir algo que tu no o tenhas exigido previamente a ti prprio.

255

VII TRADIO
1 - Ama a tradio. a expresso do sentir do Povo, o patrimnio espiritual da tua Raa.
2 - Aprende a distinguir o que a verdadeira tradio, daquilo que so os hbitos adquiridos
em determinadas pocas e circunstncias, impostos por povos alheios tua cultura, por
ideologias perniciosas ou fruto de momentos de decadncia. No confundas a tradio com os
costumes.
3 - Estuda e conhece a histria da tua Nao. Respeita os seus mortos e aprende com os seus
feitos. Segue o exemplo dos actos hericos e aprende com os erros.
4 - Fixa-te sempre nos melhores. No faas caso da corrente geral de vacuidade e falsidade.
Aprende o melhor dos que tu sabes que so os melhores. Mas s sempre igual a ti prprio,
para algum dia poderes passar algo sinceramente teu.
5 - Sem memria, perdem-se as razes, sem um projecto perde-se a iluso. De onde venho e
para onde vou, d sentido vida. Por isso importante que respeites a tradio.
6 - O homem um ser histrico, com um olho fixo no passado e outro dirigido para o futuro.
No aparecemos de repente. Somos um elo na cadeia da estirpe.
7 - Neste mundo todas as construes em harmonia necessitam inevitavelmente de uma
espcie de perpetuao contnua das recordaes.
VIII NATUREZA
1 - Ama a natureza. No a vejas apenas com uma fonte de recursos ou como um instrumento
para te distrares. Recorda que todas as criaturas so obra do Criador e tu s uma delas.
2 - Que no seja apenas a compaixo que te leva a tratares bem os animais. Pela sua condio,
tua obrigao trat-los com amor e respeito.
3 - Aprende a apreciar o que belo. A contemplao da natureza ajuda-te a isso. S quando
nos mais insignificantes detalhes da natureza encontrares beleza, s quando compreenderes a
infinita perfeio do mais pequeno insecto, poders ser capaz de guiar os teus gostos por ti
prprio.
4 - Forma-te no que natural. Segue os ensinamentos que a natureza dita e aplica-os tua
condio de homem.
5 - No te deixes influenciar pelas correntes que se opem a essas ideias, por mais fortes que
essas correntes sejam. A Natureza tem sempre razo, pois segue inexoravelmente os desgnios
do Criador.
6 - Leva uma vida s. Tenta estar sempre em contacto com a Natureza. Vai montanha, ao
mar, passeia nos bosques e desfruta da gua cristalina e do ar fresco. Aproveita os benefcios
com que a Natureza te brinda.
7 - A caa, a pesca ou quaisquer outras actividades anlogas so um absurdo quando no
esto justificadas pela subsistncia, so um indigno atentado contra a perfeio da vida.
IX TRABALHO
1 - Ama o trabalho e empenha-te nele. No sejas um lastro para a tua Nao. No dependas do
trabalho dos demais. Cumpre com a tua obrigao e procura dar o exemplo a quem no o faa.
2 - O trabalho criador fruto do esprito porque a expresso artstica do trabalhador.
Qualquer trabalho realizado com esmero e dedicao uma obra de arte.
3 - Trabalhar cultivar o esprito. Um Povo trabalhador no s fortalece a sua economia, mas
tambm consolida a sua essncia.
4 - No existem trabalhos dignos e indignos mas sim bons e maus trabalhadores. As classes
baseadas no rendimento econmico dos ofcios, so uma artimanha poltica, injustas e
contrrias natureza humana. As nicas classes que podem existir so as dos que trabalham e
as dos que no trabalham.

256

5 - As nicas riquezas esto na Natureza e no Trabalho, uma enorme e potente fora criadora
e transformadora. Os juros monetrios e a especulao bolsista, so formas fictcias e indignas
de criar riqueza, prprias de indivduos incapazes de realizar um trabalho criador, alm de
serem perniciosas para o conjunto da Nao.
6 - Uma posio social mais ou menos favorecida ou um trabalho melhor ou pior remunerado
no fazem a pessoa mais digna ou indigna. A nica aristocracia a do carcter, no a do
dinheiro.
7 - A vocao a garantia de um trabalho bem realizado. Segue sempre a tua vocao,
prescindindo dos benefcios econmicos que possas conseguir.
X ARTE
1 - Cuida do teu esprito, precisamente porque todo o teu ser deve formar uma harmonia.
Pensa que s ele imortal e eterno. A verdadeira arte um meio ideal para ele.
2 - Conhece a expresso artstica da tua civilizao. Aprende a sentir a sua arte. As obras de
arte so a sublimao do esprito de uma civilizao atravs dos seus gnios.
3 - No te esqueas nunca da diferena que existe entre o que verdadeiramente artstico e o
que meramente esttico. A arte inunda o esprito, penetra no mais profundo do nosso ser. O
que meramente esttico fica nos sentidos, agradando a estes, mas sem contribuir para o
desenvolvimento do teu carcter.
4 - A arte uma salvao ntima. Poesia, pintura, escultura, msica, literatura, etc., so formas
de nos evadirmos do que banal e de elevar-nos, criando a grandeza em vez de viver na
pequenez.
5 - A arte um sentimento. Mas para o poderes expressar ters de ter capacidade e dedicao,
dando por assente a vocao.
6 - No permitas que te obriguem a aplaudir como arte o que no mais do que lixo. Existem
muitos artistas que se negam a aprender a falar e por isso no fazem mais do que balbuciar.
Com isso escondem, na realidade, a sua falta de sensibilidade, capacidade e vocao. E isso
no honesto.
7 - No desperdices o teu tempo. Ocupa-o na tua formao. No te deixes levar pela corrente
imperante que pretende fazer do homem um ser ignorante, materialista, sem valores
superiores. A tua formao a tua principal arma contra o sistema. Tens de superar a apatia e
empreender uma vida activa.
8 - As obras de arte no precisam de ser explicadas. O artista s se diferencia dos demais,
pela possesso de um conhecimento e de uma tcnica especfica.
9 - Ama a beleza. No nobre odiar a beleza apenas porque no se a possui ou ainda porque
no se cultivou a capacidade para admir-la.
XI DISCIPLINA
1 - Aceita a disciplina e a autoridade. O caos e a anarquia debilitam o esprito, pois privam-no
do esforo e da luta em comunidade.
2 - Respeita a autoridade dos teus Chefes e tem confiana nas suas decises, ainda que no as
entendas. Aquilo que os teus inimigos chamam depreciativamente de fanatismo uma virtude
possuda apenas pelas almas nobres.
3 - Aceitar uma ordem que no se entende no negar a prpria personalidade, mas sim
aceitar uma capacidade de deciso superior encarnada em quem d a ordem.
4 - Respeita o Estado justo. O Estado a representao do Povo, pelo que exige a tua
submisso e a tua confiana. Um Estado que no cumpra aquela condio no merece ser
denominado como tal e no existe nada que te sujeite a ele.
5 - Respeita os idosos. A sua idade f-los merecedores do teu respeito.

257

XII ORDEM
1 - Pem ordem na tua vida, aprende a estar organizado e tenta sempre fazer um programa
detalhado na noite anterior. possvel que no o cumpras totalmente, mas o mero facto de o
redigires ajudar-te-.
2 - Previne-te de cometer duas calamidades: a pressa e a indeciso. Levanta-te cedo pela
manh, so as melhores horas do dia. E ao anoitecer reserva uns minutos para meditar e
tomares as tuas decises. Se apagares a televiso, sobrar-te- tempo!
3 - Impe a ti prprio umas horas de trabalho, outras de exerccio fsico e desporto, outras de
descanso, boa msica, etc. Dedica pelo menos dez minutos do teu tempo dirio a uma boa
leitura. Recorda que se o alimento necessrio vida do corpo, tambm a leitura o para a
mente.
4 - No caias, com o passar dos anos, no erro de converteres a ordem num fim em si prprio e
no num caminho para viveres mais prximo da perfeio. No te esqueas que comer e
dormir a horas certas no um objectivo de vida, mas sim um meio de a ordenares. Entrega-te
de alma e corao a uma ideia quando for necessrio, a uma conquista, a uma luta, a tudo
aquilo que te faa melhor e mais livre.
5 - Aprende a obedecer e um dia, quando tiveres capacidade para isso, sers digno de poder
mandar.
6 - Define princpios para a tua vida. E na sua essncia no os abandones nunca. Com o tempo
o mundo oferecer-te- bens e prazeres que podero conquistar-te, inclusive de uma forma
justificada, mas que comearo a desfazer lentamente as certezas e a vontade do jovem
idealista do princpio.
XIII CAMARADAGEM
1 - Respeita os teus camaradas. S para eles o seu melhor amigo. No deixes que elementos
estranhos vos separem.
2 - Confia na palavra do teu camarada. A nobreza obriga-te a dizer a verdade. Faz com que
ele possa confiar em ti.
3 - Foge da m-lngua; o recurso do cobarde. Apenas um cara a cara nobre pode resolver
qualquer mal-entendido. Fala francamente diante das pessoas, evitando feri-las.
4 - Ajuda os teus camaradas. Eles esto sempre em primeiro lugar. O egosmo acarreta a
desunio e a runa. Pensa neles e nas suas necessidades como o fazes para ti prprio.
5 - Uma palavra amvel custa muito pouco, menos que uma que no o seja. A amabilidade
um dom precioso que enobrece tanto o que a recebe como o que a d.
6 - Mantm sempre os teus princpios, mas aceita a opinio dos demais e s flexvel no que
acessrio. Se aprenderes a compreender, sers compreendido. Se os princpios so superiores,
impor-se-o por si prprios.
7 - S severo contigo prprio e prtico para com os demais.
8 - Aceita os homens como so. No existem outros. Aprende a aceitar-te como s e a aceitar
os demais.
9 - certo que um homem quanto mais se entrega aos demais e menos pensa em si mesmo,
mais se aproxima da perfeio e de todos os benefcios de Deus.

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XIV VONTADE
1 - Exercita a tua vontade, pe-te prova, escolhe sempre o caminho mais duro, mais difcil e
mais arriscado. Quem no se arrisca, no se impem. Assim forjars um corpo forte e uma
vontade inquebrantvel.
2 - Sempre em frente. Caminha, no pares. No deixes que o teu esprito se apague ante uma
derrota.
3 - A vida uma luta contnua que tem sentido se a consagras a fazer o bem, defender a
beleza e proclamar a verdade, sem pensar demasiado nas consequncias. Tira foras da
fraqueza e volta luta. A vitria chegar com toda a certeza.
4 - A gula, a avareza e a luxria destroam o melhor lutador. S sempre austero a comer,
beber e na tua forma de viver.
5 - Deves combater o sistema, o vcio e a corrupo imperantes. Por isso importante que
tenhas coragem e sejas forte contra as armadilhas que te so apresentadas pelo mundo
materialista. Deves praticar desporto, fazer do teu corpo uma fortaleza e ao mesmo tempo um
instrumento belo e flexvel tendente perfeio e ao servio da alma.
6 - Ainda que a perfeio completa nunca possvel, procur-la sempre um bom caminho.
XV GUERRA E PAZ
1 - Deseja sempre a paz como o melhor dos bens e no hesites em utilizar a fora, se for
preciso, para a conseguires. Procura sempre uma paz justa. Um estado de injustia um
estado de luta.
2 - A guerra terrvel, mas necessria quando com ela se conseguem fins justos que por outra
via no seriam possveis de alcanar. o ltimo recurso de um povo quando no livre. Se
chegar o caso, no lhe fujas. Luta a pensar nos teus.
3 - S nobre na luta. Esta uma virtude que define a tua raa e que deve prevalecer em todos
os momentos. Se assim procederes, at a derrota ser uma vitria.
4 - S sempre fiel. A fidelidade multiplica milhares de vezes o valor da tua pessoa, enobrece o
teu carcter, serve de exemplo aos demais e manter-te- sempre no caminho correcto.
XVI CANTAR
1 - Para poder cantar necessrio um estado de nimo especial, uma harmonia na nossa alma.
2 - No consegue cantar, aquele que vai cometer um crime, nem aquele que vai cometer uma
injustia e tem a alma endurecida pelas paixes e pelo dio ou aquele que se encontra carente
de f.
3 - Se no consegues cantar, podes estar seguro que existe alguma enfermidade no fundo da
tua alma, ou que a sua pureza se est a perder, preocupada em excesso pelos bens terrenos e
as possesses e negcios do mundo.
4 - Se no te conseguires purgar, pe-te de lado, deixa o teu posto a quem puder cantar.
5 - No desesperemos com a arte, e faamos soar nos campos, nos bosques, nas aldeias, nos
lugares de trabalho, nas cidades, e nas famlias as canes populares, nacionais, polticas,
tradicionais e religiosas compostas para o Povo e cantadas por todos, unidos num sentimento
comum admirvel e sublime.

259

Militantismo
O que militar?
fazer comunicao poltica, promover as nossas ideias e o nosso movimento, tambm
convidar o maior nmero possvel de pessoas a juntar-se a ns atravs de aces no terreno:
colagem de cartazes e autocolantes, distribuio de panfletos.
E isso serve para qu?
Um panfleto, um cartaz, um autocolante, marcar aquele que o v. Ele pensar no movimento
durante alguns segundos, e se o fizer todos os dias pode ser que acabe por compreender
Alm do mais, necessrio marcar o terreno, mostrar que os militantes nacionalistas
expressam as suas convices: a rua pertence a quem a caminha, diz a cano.
A colagem
O material colado deve ser visto pelo mximo de pessoas. Serve para fazer passar uma
mensagem clara, curta e pertinente. Exige dos militantes disciplina, seriedade e eficcia e
permite criar entre eles um bom ambiente e esprito de coeso. Para ser eficaz, a colagem no
deve nem chocar nem ser agressiva para a vista, deve ser apropriada, no causar dano ao
ambiente e vizinhana. indispensvel pensar na nossa imagem. Geralmente desenrola-se
de noite ou de manh, nos momentos em que todos os militantes se podem reunir (antes ou
aps o trabalho), o que permite igualmente beneficiar da calma das ruas a essas horas. O
melhor dividir-se em equipas de trs a cinco pessoas equipadas com um carro ou ainda
melhor com uma carrinha, colocadas sob a responsabilidade de um militante designado como
chefe de colagem. A cola utilizada cola de papel e aplicada com pincis ou com uma
trincha no caso de colagens altura de um homem, enquanto que para colagens em locais
mais altos sero necessrios pincis maiores e uma extenso.
O autocolante
A utilizao dos autocolantes obedece s mesmas regras de disciplina que a colagem. A
colocao de um autocolante deve ser:
- Inteligente: o autocolante no deve ser colocado apenas num local de passagem, mas sim
onde for incontornvel. Cabines telefnicas, parqumetros, semforos junto a passagens de
pees, paragens de autocarro, caixas de Multibanco, so bons locais para a colagem de
autocolantes.
- Limpa: no se deve inundar um local de autocolantes, alm do desperdcio corre-se o risco
de sujar certos lugares, e por conseguinte incomodar e chocar.
O panfleto
O panfleto uma mensagem pessoal de grande difuso que graas ao seu argumentrio se
adapta a todos os contextos e refora a nossa implantao. Deve-se sempre tentar que o
panfleto se refira a assuntos concretos de interesse local. Ele permite o alargamento dos
nossos contactos, a difuso dos nossos temas, fazer conhecer os nossos candidatos/eleitos e as
nossas actividades, mobilizar o nosso eleitorado, alertar, informar, criar um enraizamento na
vida local. Permite tambm o aparecimento de novos simpatizantes e militantes. Pode ser
distribudo em locais de muito movimento como as sadas das estaes de comboios/metro ou
os mercados, mas pode igualmente ser distribudo directamente nas caixas de correio
particulares.

260

A Disciplina do Militante Nacionalista

Fonte: La Voz del Pueblo, n. 1, Maro/1999 (adaptado)
Quantas vezes temos ouvido a palavra disciplina, qual muitos associam castigos morais e
fsicos, detenes, etc. Disciplina, essa palavra que, ao ser ouvida, produz um calafrio de
recusa imediata nos nossos jovens. Essa palavra menosprezada e associada a valores
pretritos, hoje caducos e fora de poca. Coisas de um passado demasiado exigente.
A disciplina , porm, o baluarte do compromisso com toda a organizao que se preze, com
maior cabimento nas organizaes Nacionalistas. Mas a disciplina no somente a que a
organizao ou o nosso superior hierrquico nos impe mediante um regulamento ou cdigo,
seno a que ns impomos a ns mesmos essa a verdadeira disciplina e a que representa o
pilar de todo o tipo de disciplina. A disciplina motu prprio a que, moralmente, e sem algum
castigo coercivo, nos obriga a realizar o nosso cometimento ou a nossa responsabilidade, j
que implica a satisfao prpria do dever realizado e da palavra dada por compromisso. S a
honra nos obriga a cumpri-la.
Muitos dos chamados militantes, para no dizer a maioria, rechaaram esta disciplina,
acomodaram-se aos costumes burgueses e vulgares daqueles que vivem do sistema, e crem
que contriburem de vez em quando para a Causa resolve tudo.
A Disciplina do militante obriga-o a obedecer aos seus superiores hierrquicos, no de uma
maneira cega e sem pensar, mas porque eles demonstraram o seu valor com o seu trabalho e a
sua dedicao. A disciplina obriga-o, sempre moralmente, a cumprir com todas as obrigaes
que assumiu quando se comprometeu a ser Militante, ele sabe que a sua funo no se reduz a
opinar nessa organizao ou a frequentar as suas actividades, sabe que quando empenhou a
sua palavra, tambm empenhou a sua Honra na consecuo de um fim e na luta pela sua
Nao e pelo seu Povo, palavra que o eleva ao posto de Soldado Poltico, e como tal deve ser
fiel ao seu empenho e responsvel para com a sua obrigao.
O militante a pedra angular de todo o movimento de cariz Nacionalista. Para o militante,
no lcito dizer:
- A minha profisso absorve-me.
- Retiro-me temporariamente.
- Passo a outro tipo de luta.
- Dedico-me a estudar.
- Ao sbado saio.
- No tenho um tosto.
- Apaixonei-me.
- No vale a pena.
- Porqu eu, se ningum trabalha?
O definitivo e verdadeiro compromisso e a verdadeira resistncia ao Sistema manter a
Disciplina com seus compromissos, em saber manter-se de p entre as runas, com Disciplina.
As organizaes que no so Nacionalistas enchem-se de uma grande quantidade de jovens
militantes enquanto que no nosso movimento isso no acontece. Se em verdade se quisesse
mais gente, dedicar-nos-amos a outra coisa, outra poltica mais fcil, conformista. Exigimos
uma tica e um Estilo, um compromisso fantico (uma vez que estamos imbudos de uma
Viso Sagrada do Mundo). No nos serve qualquer um.
261

Queremos jovens resolutos, capazes, fiis, inteligentes e, sobretudo, com capacidade de

sacrifcio. O fcil no meritrio, s o que conseguido com sacrifcio reconforta a alma.
Esta a vida do Militante, milcia civil mais rgida e sacrificada que os nossos militaresfuncionrios. Militncia e Disciplina, pois no h maior disciplina que lograr actuar num
mundo catico e degradado com uma tica e um Estilo que no so concordantes com a
poca e os valores vigentes.
isto o que se espera de um verdadeiro militante: Honra, Lealdade, Sacrifcio, Perseverana,
Camaradagem. Numa palavra, DISCIPLINA.

262

Da Aco: uma perspectiva histrica

Por Frederick Lombard
Este ensaio analisa a actual situao do movimento nacionalista branco de um ponto de vista
histrico. Procura examinar o sucesso real dos nacionalistas brancos por todo o mundo, e
prope-se repeti-lo. Este trabalho recorre tambm a vrias fontes hostis e analisa as solues
anti-nacionalistas utilizadas para combater o nacionalismo branco. Tendo em conta a difcil
situao que o nacionalismo branco vive hoje na Amrica este trabalho absolutamente
necessrio. Oferecer solues aplicveis para o movimento, esse o nosso objectivo.
1) Tentativas para encontrar uma audincia alvo; isto , que grupos so receptivos ao
nacionalismo branco? O que necessrio para uma eficincia mxima no recrutamento, tendo
em linha de conta as actuais limitaes humanas, e o limitado potencial financeiro do
movimento nacionalista branco?
2) Determinando grupos-alvo, este trabalho apresenta vrias solues historicamente eficazes
para um prodigioso recrutamento;
3) Examinando os grupos-alvo em profundidade, o autor sugere vrios mtodos secundrios
para obter contribuies financeiras e apoio de outros grupos no prioritrios, dando especial
nfase s organizaes ad hoc.
Quando um activista se prope propagandear, necessrio ter um conjunto mnimo de
informaes, independentemente da filiao poltica:
1) A quem que o activista se deve dirigir?
2) Qual a maneira mais eficaz do activista atingir o grupo-alvo?
O nacionalismo branco uma ideologia radical. inabalvel e intransigente. Numa palavra,
brutal. a mais radical oposio moderna concepo individualista da sociedade. Como tal
pernicioso para aqueles com interesse na manuteno do status quo. Alguns grupos opemse obviamente ao nacionalismo branco, como os judeus, os negros, e os imigrantes nobrancos em geral. Alguns grupos, aps uma anlise superficial poderiam parecer bastante
receptivos nossa mensagem, no entanto, uma anlise mais atenta demonstra a sua tnue
receptividade. No campo poltico no h classe mais estpida do que a burguesia a
burguesia considera realmente legal um Estado que o permite (o domnio judeu sobre a
economia e a vida poltica), simplesmente porque estas tragdias tm como pretexto alguma
medida de justificao jurdica (1) disse Adolfo Hitler sobre a receptividade da burguesia
em relao a uma ideologia radical. Outros proeminentes nacionalistas brancos exprimiram a
mesma opinio (2). Estas opinies parecem confirmar-se quando comparadas com um recente
artigo do Washington Times, que analisava a mentalidade burguesa. Citando uma sondagem
oficial o artigo revelava que 60% dos americanos consideram que os actuais nveis de
imigrao so uma ameaa aos interesses vitais dos Estados Unidos, mas quando a
sondagem fez a mesma pergunta a oficiais do governo, lderes econmicos, e jornalistas,
apenas 14% manifestou a mesma opinio (3). Decorre daqui que improvvel que a
burguesia responda mensagem nacionalista branca.

263

Um grupo alvo a classe operria branca. Historicamente tem sido sempre associada
extrema-esquerda ou direita do espectro poltico. A tarefa dos nacionalistas brancos ensinar,
instruir, e incorporar este grupo potencialmente revolucionrio.
Numerosos investigadores encontraram esta correlao. Johann van Rooyen explica que
Simpson e Yinger (1985) encontraram fortes provas de uma relao entre diferenciais de
classe e preconceito; Westie e Westie, escrevendo em 1957, descobriram que nos EUA, os
brancos de classe baixa expressavam os maiores sentimentos de distncia social em relao
aos negros; em 1955 Stouffer descobriu que a intolerncia subia medida que a posio
social descia; e o National Opinion Research Centre dos EUA (1972-80) descobriu que as
atitudes dos brancos em relao ao casamento interracial, ao fim da segregao escolar, ao
convvio interracial, e integrao de vizinhana [sic], se tornavam mais tolerantes medida
que atingiam um estatuto socio-econmico mais elevado, medido pelos rendimentos ou pela
instruo (4).
A propenso natural da classe trabalhadora para se identificar com o nacionalismo branco no
coincidncia. Baseia-se no mais simples interesse de classe, pois as suas escolas so
integradas, o seu nvel econmico baixa pela concorrncia de no-brancos, e os seus bairros
so os primeiros a ser integrados. Tal como David Snyder escreve no porta-voz da
democracia liberal O Futurista: E, claro, a histria econmica ensina-nos que eles esto
justificadamente preocupados (os trabalhadores de colarinho branco e azul). Nos mercados de
trabalho que fornecem as indstrias internacionais no tarifadas, podemos esperar o
surgimento de um salrio global comparvel. Isto elevar os salrios dos trabalhadores nos
pases em desenvolvimento (no-brancos), enquanto que os baixar nos pases com
economias industriais estabelecidas (brancos) (5).
Alguns cuidados a ter em conta quando se procurar atingir grupos de trabalhadores brancos
num nvel local so:
1) Geografia: procura sites que apresentem dados estatsticos subdivididos por raa (etnia) e
rendimentos socio-econmicos, por pas ou cidade, dando preferncia a zonas altamente
habitadas por trabalhadores brancos.
2) Actividade local: Foca a tua ateno no recrutamento porta a porta. Faz tambm
propaganda sobre a criminalidade e as deslocalizaes. Consulta o jornal para saberes de
encerramentos de fbricas e ataca essa rea.
3) Aparncia: Veste-te bem. Sorri. Fala alto e bom som.
4) Compaixo: O activista deve demonstrar interesse e preocupao.
O British National Party, da Gr-bretanha e a Front National da Frana utilizaram esta
estratgia com grande sucesso (6). O segundo grupo-alvo a juventude universitria burguesa
(7). Este grupo encontra-se geograficamente concentrado em grandes universidades que so
maioritariamente brancas. J se sugeriu que a coisa mais importante que um nacionalista
branco pode fazer obter uma educao universitria (8). Esta premissa incorrecta pelos
seguintes motivos:
1) Parte do princpio de que no h nacionalistas brancos suficientes nas universidades;
2) Uma educao universitria tem influncia na capacidade de levar a cabo uma luta politica
revolucionria.

264

Por razes j expostas os nacionalistas brancos tm de compreender que aquilo de que os

brancos precisam de menos educao universitria. Deste modo os lderes do nacionalismo
branco tero vastas massas de trabalhadores brancos prontos para agitar e formar numa fora
politica slida. Abandonando a classe operria e tornando-se empregado de colarinho branco
muitos potenciais compatriotas sero perdidos para o materialismo. Alm do mais, a raa
branca ficar mais fracturada por linhas socio-econmicas.
Como demonstrado, quanto mais ricos os brancos so, menos dispostos esto a envolver-se
numa organizao poltica revolucionria. Como explica Maquiavel: acima de tudo (o
prncipe) no deve tirar a propriedade dos homens, pois os homens esquecem com mais
facilidade a morte do seu pai do que a perda da sua propriedade (9). Csar, Lenine e Hitler
chegaram ao poder atravs das massas populares e no atravs da conivncia das elites
instrudas. Estas organizaes polticas revolucionrias foram sempre comandadas por uma
vanguarda e levadas a cabo pelas massas. Aquilo de que os nacionalistas brancos precisam
so massas. Quanto aos nacionalistas brancos nas universidades: j existem nacionalistas
brancos suficientes nas universidades para criar uma vanguarda (10). Claro que os
nacionalistas brancos so uma minoria no campus, mas devemos aprender com o que os
estudantes americanos pertencentes a minorias tnicas fizeram nos anos 60. O que falta
comunicao entre esses indivduos.
Um paradigma para contactar companheiros nacionalistas brancos em ambientes
universitrios e escolas pblicas :
1) Criar uma conta falsa de correio electrnico ou um stio. Um stio prefervel. Por
exemplo: www.uvawhiterights.com (11)
2) Distribuir panfletos pelo campus universitrio. Para evitar ser apanhado convm fazer isto
bem cedo pela manh. Os panfletos devem ser radicais. Tambm podem ser esotricos, i. e.
s 88? Ento vai at (stio) ou envia um e-mail para (conta falsa de e-mail). Este autor
utilizou uma abordagem simples: Mantm a UVA branca! Vamos fazer a diferena! Envia
um e-mail para (conta falsa de e-mail).
3) O activista vai receber muitas respostas negativas e algumas positivas. Responde s
positivas convincentemente. Depois marca um encontro num stio qualquer (um parque
pblico uma boa escolha).
4) A organizao estudantil nacionalista branca deve criar organizaes ad hoc para assuntos
especficos como a globalizao, a imigrao, o lobbying, e o ambiente. Cria mesas-redondas
para estes comits. Aqueles que se interessem por estes assuntos j estaro procura de
respostas para estas questes. Convida potenciais recrutas para uma reunio (as reunies
podem ser facilmente organizadas, basta dirigires-te ao gabinete de assuntos estudantis sob o
nome da tua organizao ad hoc e reservar uma sala).
5) Nas reunies coloca o teu melhor orador a discursar sobre o assunto no qual a tua
organizao ad hoc se concentra. Introduz o teu prprio importunador na audincia que ao
incio discorda de tudo mas que depois convencido pelo uso da lgica e loquacidade do
orador.

265

6) Distribui panfletos radicais explicitamente nacionalistas brancos, tal como no passo 2, de

forma peridica. Isto serve para que as pessoas saibam que existem nacionalistas brancos no
campus e tambm para recrutar pessoas para a organizao.
7) Quando o activista sentir que j tem fora suficiente no campus o seu novo clube deve
comear a marcar presena em todo o lado em que haja debate poltico. Quando houver um
encontro de Libertrios aparece e causa uma cena. Se um negro Sul-africano vem discursar,
protesta a favor da autodeterminao Afrikaner. Se o NAACP (12) vem ao campus protesta.
isto a luta poltica (13).
8) Uma forma de protesto que o autor concluiu ser bastante eficaz a arte poltica: escolhe
aleatoriamente uma semana; recorta imagens e notcias sobre vtimas brancas de crime negro
nessa semana. Coloca-os numa folha de papel e imprime vrias cpias. Depois coloca-os em
zonas de muito movimento. Se o activista acha que algum as poder deitar ao lixo basta
esperar nas imediaes que algum o faa e depois basta recuper-las. Tambm podem ser
inseridas no interior do jornal acadmico. Flix Gonzales-Torres, artista cubano, usou esta
forma de propaganda de forma muito eficaz com o seu trabalho UNTITLED (DEATH BY
GUN), contra as armas de fogo.
Outro tipo de activismo especialmente eficaz a distribuio de comida a famlias
desempregadas. Uma organizao transnacional como a National Alliance ou mesmo uma
organizao ad hoc, a nvel local, pode usar este tipo de activismo facilmente e com um custo
muito baixo. Este tipo de aco maravilhoso porque o activista pode usar os liberais
filantropos contra eles prprios. Comea a recolha porta a porta pedindo doaes de comida
para os pobres (enlatados, dinheiro, etc.). Concluda a recolha pode-se facilmente reempacotar os alimentos com smbolos organizacionais e uma pequena mensagem (por ex: A
National Alliance preocupa-se consigo). O Movimento de Resistncia Afrikaaner usou este
mtodo com bons resultados na frica do Sul (14).
O autor cr que os mtodos descritos, se utilizados correctamente, iro levar a um
significativo aumento do recrutamento e da conscincia nacionalista branca. Agitando a classe
trabalhadora, os nacionalistas brancos podem-se ajudar, mas mais ainda, podem ajudar os
trabalhadores. Os trabalhadores brancos so provavelmente, nas actuais sociedades modernas
ocidentais, o grupo com menos liderana e em pior situao. O nacionalismo branco a nica
mundoviso que inclui os interesses dos trabalhadores brancos. Tambm a juventude idealista
universitria de classe alta procura respostas para vrias perguntas. tarefa dos nacionalistas
brancos demonstrar solidariedade para com outros nacionalistas brancos e apresentar as
respostas correctas juventude burguesa. Finalmente, atravs da eficaz recolha de alimentos,
os nacionalistas brancos podem dialogar com outros brancos cujos interesses so antitticos
ao actual sistema. As propostas deste ensaio so comprovadas, eficazes, e a nica coisa em
falta so pessoas para as por em prtica. So necessrios todos os nacionalistas brancos; todos
tm a obrigao e o interesse econmico em acabar com o actual sistema abjecto. Juntos
somos fortes, divididos no somos nada!
_________
Notas:
1. Hitler, Adolf. Hitlers Table Talk. New York City: Enigma Books, 2000.
2. O Dr. William Pierce tinha isto a dizer sobre a sua experincia com a burguesia, E havia
os empresrios e os profissionais bem sucedidos, abastados, alguns deles membros do
Establishment... Havia uma receptividade superficial quilo que eu tinha a dizer.

266

As pessoas (burguesia conservadora) estavam dispostas a contar piadas sobre os negros. No

concordavam com a mistura racial, e detestavam os judeus... Isto , eles concordavam comigo
at se aperceberem de que aquilo que eu dizia no era apenas conversa de caf. Nessa altura
ficavam inquietos. E quando eu dava a entender que qualquer um que concordasse comigo
tinha a obrigao de se envolver num esforo comum, a sua inquietude transformava-se em
pnico. Pierce, William The Radicalizing of an American. The Best of Attack and
National Vanguard. Ed. Kevin Alfred Strom. Arlington: National Vanguard Books, 1984. p.
125
3. Dinan, Stephan. Americans Opposes Increase of Immigration. The Washington Times 8
Jan. 2004. 28 Maio 2004
4. Rooyen, Johann Van. Hard Right The New White Power in South Africa. New York: St.
Martins Press 1994. pg. 27,28.
5. Snyder, David Pearce. Five Meta-Trends Changing the World. The Futurist
Julho/Aug2004, Vol. 38 Issue 4, p.24;
6.
Ver
BBC
news,
Poverty
fuels
BNP
support.
O6/07/2003.
http://news.bbc.co.uk/go/pr/fr/-/1/...ire/3132775.stm. Ver tambm BBC news, BNP Targets
Asylum Villagers. 01/28/2003. http://news.bbc.co.uk/1/hi/england/2700951.stm.Ver,
Marcus, Jonathan. The National Front and French Politics. New York: New York University
Press, 1995. Todo o livro em geral e as pp. 9-11 em particular.
7. Hitler tinha a mesma opinio, No entanto, (apesar da natureza revolucionria da
mundoviso Nacional Socialista) alguma juventude alem de meios burgueses compreenderme-. Nem eu, nem o movimento Nacional Socialista espera encontrar apoio nos actuais
meios polticos burgueses, mas sabemos muito bem que pelo menos uma parte da juventude
vir parar s nossas fileiras. Hitler, Adolf. Hitlers Second Book. Ed. Gerhard L. Weinberg.
New York: Enigma Books, 2003. p. 50
8. Ver os seguintes ensaios: http://stormfront.org/forum/forumdisplay.php?f=99
especialmente 3 Ways to Make a Difference por CaliforniaFreya, e We the Caucasion
People Essay por ocflyboy.
9. Maquiavel, Nicolau. The Prince. Trans. Luigi Ricci. New York : Signet Classic, 1999. p. 90
10. Ver o jornal acadmico The Red and Black da Universidade de Gergia. Rally asks
students to step up, make changes for more diversity por Angela Jett. Ver especialmente as
imagens do artigo em: http://www.redandblack.com/vnews/di...72?in_archive=1 Ver tambm
Thompson, Michael J. The white scholarship battle. The Auburn Plainsman Online. 14 de
Maro de 2004. Disponvel em:
11. No um stio real.
12. NAACP significa National Association for the Advancement of Colored People. uma
associao anti-racista, pr-negra. [NdT]
13. Grupos anti-nacionalistas brancos defendem esta forma de activismo. Ver Wassmuth, Bill.
Not in Our World. Journal of Hate Studies. 2001/2002. Vol.1 Issue 1. Especialmente pg.
114-119.
14. Ver Kemp, Arthur. Victory or Violence: The Story of the AWB of South Africa.
Especialmente o captulo 12 New Principles. Anteriormente disponvel on-line em 25 de
Abril de 2001.

267

Recrutamento de novos membros

Por David M. Pringle
Penso que o verdadeiro truque est em ensinar as pessoas a recrutar. Como falar com algum
potencialmente interessado sem usar determinadas palavras e chaves que apenas ns, que
nos auto-doutrinamos, percebemos.
De momento estou a trabalhar com trs pessoas: uma que conheci enquanto estava no
Exrcito, as outras conheci-as em Anchorage, Alaska onde resido. Tenho feito progressos
dirios; como derrubar uma parede. Empurro um tijolo de cada vez, cada tijolo em falta no
s enfraquece a parede mas deixa tambm entrar um pouco mais de luz. As paredes esto a
cair! Eles esto a acordar.
Quando uma igreja como os Mormons decide enviar um dos seus engravatados rapazes de 19
anos converter novos membros, submete-os primeiro a semanas de treino no Centro de
Treino de Misses (CTM).
O CTM fica na fortaleza dos Mormon em Provo, Utah. Eles comem e dormem com
indivduos que pensam da mesma forma, e recolhem foras uns dos outros. So ensinados a
comercializar a sua religio e a como responder a ataques contra ela.
Se algum cita uma escritura Bblica que diz isto, eles sabem citar uma que diz aquilo. Eles
so condicionados desde pequenos para cumprir uma misso. Eles tm at msicas para as
crianas cantarem, tais como Espero que eles me enviem numa misso, quando crescer mais
um pouco. De momento eles tm 47,900 jovens homens e mulheres espalhando a sua
mensagem por todo o mundo.
O propsito do meu exemplo no encorajar a mesma forma de agir dos Mormon, mas
alguns dos seus elementos so essenciais. Estar rodeado de indivduos que pensam da mesma
forma um factor importante! Se no conheces ningum que pensa da mesma forma, ento
resolve esse problema! No te sei dizer como, mas f-lo.
Consegues debater? Conheces o material suficientemente bem para debater com algum que
acredita no exacto oposto daquilo em que tu acreditas? Se observares um esquerdista em
aco, confronta-o; no tenhas medo. Se eles te fizerem parecer um idiota, ento vence-os da
prxima vez.
Ouve estaes de rdio esquerdista, como a National Public Radio por exemplo. Conhece
melhor o inimigo do que te conheces a ti prprio. Porqu, perguntas? Porque se conheceres os
seus pontos de vista sers capaz de usar as fraquezas dos seus argumentos contra eles. Pedelhes para dizer o nome do gs utilizado nos Judeus eles no sabem. Pede-lhes para citar as
estatsticas criminais eles no conseguem.
Quando o Dr. Pierce ou o P.M. Matt Hale falar acerca de um Branco assassinado por um
negro, decora o nome. No o leias e esqueas logo a seguir.
H pouco tempo telefonei para o programa Native America Calling da NPR. Perguntei ao
anfitrio Harlan McKasitoe porque que ele no tinha falado acerca do assassnio de um
branco por trs ndios no Dakota do Sul no ano passado.

268

Apanhei-o sem defesa e ele gaguejou. Perguntei se ele achava que a lei contra o dio se
aplicava apenas aos Brancos. No sabia, respondeu ele. Depois disse que era altura para outra
chamada.
O importante que, cinco dos meus amigos me telefonaram no espao de 30 minutos para me
dizer que tambm tinham ouvido. A esposa do meu mdico perguntou-me se era eu na rdio
naquele dia. Todos eles quiseram saber mais sobre o assunto e a razo porque eu sabia. As
sementes foram plantadas.
Ls os livros recomendados pelos teus lderes? Leste o Natures Eternal Religion ou o The
White Mans Bible, leste o Mein Kampf, The Turner Diaries, Hunter, 1984, White Power? A
Internet uma fantstica fonte de informao mas os livros tm que ser lidos. D uma vista de
olhos no catlogo da National Vanguard Books. Tm mais de 600 ttulos por onde podes
escolher. Os portes esto includos!
Tens que ler. Tens que saber porque acreditas no que acreditas. Ser contra os negros e os
judeus no o suficiente; sabe porque te opes a eles.
medida que o nosso movimento sai do armrio e se afasta dos Fuhrers por correio, da
Resistncia sem Liderana e dos Partidos-de-um-s-homem teremos os nossos prprios
Centros de Treino, e teremos os nossos melhores e mais inteligentes a ensinar e a guiar.
Enviaremos os nossos representantes para todo o mundo prontos para recrutar, prontos para
brilhar. At l temos que nos treinar a ns prprios. Eu chamo-lhe Auto-Doutrinamento.
No estou a sugerir que nos tornemos todos estudantes; o Senhor sabe que eu sou tudo menos
isso. Se me perguntares porque acredito naquilo em que acredito posso-te dar respostas
simples: James, Micaela e Rachel, os meus filhos.

269

Manual de colagem de cartazes

Por Filipe Batista e Silva
Na actualidade, a censura exercida pelos meios de comunicao social sobre o movimento e a
escassez de meios financeiros tornam muito dura a divulgao da mensagem nacionalista.
Face a este problema, e porque no podemos ficar de braos cruzados espera que a situao
melhore por si mesma, necessrio encontrar alternativas e trabalhar para que o movimento
seja mais divulgado e, com isso, aumente o seu nmero de apoiantes.
Um dos meios mais prticos e eficientes para a divulgao do movimento nacionalista
justamente a colagem de cartazes. Falamos de cartazes em formato A3, a preto e branco, a um
custo que varia geralmente entre os 0,04 e os 0,08 euros por unidade. certo que um cartaz
deste formato tem um alcance limitado. Mas no tenhamos dvidas que pode trazer muitos
benefcios propagandsticos para o movimento, sobretudo por publicitar as nossas siglas (PNR
e JN) e principais bandeiras polticas junto de uma parte importante da populao.
No centro de uma cidade movimentada, um simples cartaz em tamanho A3 que dure dois ou
trs dias (isto , at que seja arrancado pelos terroristas de extrema-esquerda) pode ser visto
por centenas de pessoas. Se multiplicarmos isto por milhares de cartazes um pouco por todo o
pas, chegamos facilmente concluso que o potencial deste meio de propaganda tudo
menos desprezvel.
Qualquer pequena clula nacionalista com trs ou quatro elementos pode facilmente juntar 10
euros por ms e produzir entre 150 a 200 cartazes para serem colados durante esse perodo.
Imaginemos agora o quo positivo seria se cada pequena clula nacionalista do nosso pas
colasse essa quantidade de cartazes todos os meses
Alm dos benefcios estritamente propagandsticos, as colagens tm tambm outro tipo de
benefcios. As colagens devem ser sempre feitas em equipa. Ora, o trabalho em equipa
contribui muito para o fortalecimento da coeso, amizade e camaradagem entre os militantes
dos ncleos, valores esses que devem ser sagrados dentro de qualquer organizao
nacionalista que se preze! A unidade e o trabalho em bloco sempre mais eficaz. As colagens
de cartazes proporcionam tambm excelentes oportunidades para os militantes fazerem algum
exerccio, incomparavelmente mais saudvel do que ficar em casa diante do computador ou
da televiso! Junta-se assim o til ao agradvel!
Por todos estes motivos, as colagens de cartazes devem tornar-se uma rotina peridica dos
ncleos e clulas nacionalistas de todo o pas!
Passemos agora aos aspectos operacionais.
Concepo dos cartazes
O ideal que os ncleos colem cartazes previamente concebidos pelas estruturas centrais da
organizao. partida, sero cartazes feitos com algum rigor e obedecem a um conjunto de
regras concernentes eficcia visual. Alm disso, possuem os slogans e mensagens oficiais da
organizao, o que importante se quisermos transmitir uma ideia de constncia e coerncia.
Se, no entanto, os ncleos desejarem por algum motivo especfico produzir os seus prprios
cartazes, ento deve atender-se a algumas regras importantes:

270

- A legalidade da mensagem deve ser sempre assegurada para evitar processos judiciais que
ponham em causa a organizao no seu todo (a organizao um bem comum, que pertence e
beneficia a todos).
- A mensagem a veicular pelo cartaz deve ser expressa atravs do menor nmero de palavras
possvel. As frases devem ser curtas, objectivas, incisivas. Os temas devem ser polmicos e
actuais.
- A mensagem principal do cartaz deve sobressair de todos os restantes elementos visuais. O
mais importante deve estar realado de forma a ser facilmente identificado e lido a alguma
distncia.
- O cartaz deve ter uma imagem globalmente agradvel e moderna. Podem ser usadas imagens
que chamem ateno, quer pelo seu efeito de fora, de humor ou de choque. A esttica deve
obedecer da organizao, nomeadamente os tipos de letra e os smbolos.
- A concepo deve atender ao facto dos cartazes se destinarem cpia a preto e branco. Todo
o cartaz deve ser desenhado de incio a preto e branco e deve jogar-se com os contrastes para
fazer realar aquilo que mais importante.
- O cartaz deve conter sempre os elementos de contacto da organizao (ex. endereo Internet
e/ou nmero de telefone e/ou endereo de e-mail), para que as pessoas interessadas possam
facilmente aceder a mais informao sobre a organizao ou contactar os responsveis.
- O cartaz deve ser desenhado no computador com uma resoluo elevada para que, ao ser
impresso, no perca qualidade.
Produo dos cartazes
Como j foi dito, aconselhamos os cartazes em formato A3. O ideal que o desenho do cartaz
seja levado em formato informtico (.jpg ou.pdf) a uma casa de fotocpias. Pode ser usado
um CD, uma Pen Disk ou mesmo uma simples disquete para esse efeito. Depois do cartaz ser
impresso em A3, pea-se o nmero de fotocpias desejadas.
Geralmente, o preo de cada cpia A3 no deve ultrapassar, na pior das hipteses, os 0,08
euros. Se possvel, negoceie-se o preo com os proprietrios da casa na base do elevado
nmero de cpias. Algumas casas de cpias j tm tabelas de preos escalonadas (quanto
maior o nmero de cpias, menor o preo da unidade).
Nmero de elementos por equipa de colagem
possvel fazer uma colagem de cartazes com apenas dois militantes. No entanto, o ideal
que cada equipa de colagem tenha entre 3 a 5 elementos: por um lado, os suficientes para
salvaguardar a segurana do grupo, por outro, no demasiados para no se atrapalharem uns
aos outros.

Preparar a cola

271

Depois de termos os cartazes, e antes de passarmos fase seguinte, necessrio adquirir o

restante material indispensvel:
- Um garrafo de gua de 5 litros;
- Um pequeno pacote de cola em p para papel de parede;
- Uma broxa;
- Um balde.
No conjunto, todo este material no deve ultrapassar os 7 ou 8 euros e ir servir para inmeras
colagens futuras. Se o interesse for constituir mais do que uma equipa de colagem,
naturalmente que se deve comprar mais baldes e broxas. Quanto cola, meio pacote de cola
em p dissolvido em 5 litros de gua dever ser o suficiente para colar cerca de 150 cartazes.
Produzir a cola muito simples. Basta adicionar simultaneamente no balde a gua e a cola, a
um ritmo lento, ao mesmo tempo que outra pessoa vai mexendo a soluo com a broxa.
Normalmente, a soluo dever ficar espessa em cinco minutos, a partir dos quais se pode
proceder colagem dos primeiros cartazes.
Perodos de colagem
As colagens devem ser preferencialmente feitas em perodo nocturno. Por um lado, para se
poder trabalhar vontade, sem a presso do olhar indiscreto das pessoas. Por outro lado, para
evitar ao mximo eventuais confrontos com pessoas inimigas do nacionalismo. Por ltimo,
para aumentar a possibilidade dos cartazes sobreviverem at manh do dia seguinte, de
forma a serem vistos pelo maior nmero de pessoas.
Uma sesso de colagem de 150 cartazes pode durar at 2 horas no mximo. Porm, tudo vai
depender do ritmo do grupo, assim como do espaamento dos pontos de colagem.
Locais de colagem
As colagens devem ter como alvos preferenciais os locais mais movimentados, sobretudo os
centros das cidades, geralmente onde se concentra a maior parte do comrcio. Outros locais
de interesse: arredores de escolas, centrais de autocarros, estaes de comboios, etc. As
colagens em zonas pouco movimentadas no valem a pena o esforo. A ideia obter a maior
visibilidade ao menor custo.
De recordar ainda que os cartazes de pequena dimenso tm efeito apenas em situaes de
proximidade. Como tal, as colagens em locais onde apenas passam carros a grandes
velocidades, tais como tneis, ou avenidas muito largas com fraca afluncia de transeuntes
so praticamente inteis.
Uma ltima nota tem que ver com os pontos de colagem propriamente ditos. Tudo o que seja
propriedade privada de evitar, a no ser que a j se observe uma intensa colagem prvia por
outras entidades. Muros e edifcios pblicos, vitrinas de espaos comerciais abandonados,
tapumes, placares municipais prprios para o efeito, postes e caixas electricidade, etc., tudo
isso so pontos de colagem obrigatria!
Situaes de confronto

272

Mesmo procedendo a colagens na paz da noite, preciso estar mentalmente preparado para a
eventualidade de pequenas escaramuas com os inimigos do nacionalismo. Prevenir o conflito
e o confronto a regra de ouro. Contudo, a autodefesa um direito consagrado na prpria
Constituio Portuguesa e, como tal, devemo-nos defender sem contemplaes se assim for
indispensvel. Em caso de algum tipo de confronto (o que extremamente raro no nosso
pas), a solidariedade do grupo deve funcionar melhor do que nunca. Os cobardes que fogem
de uma situao de perigo, colocando assim os seus camaradas numa situao mais delicada,
no devero sequer sair do conforto das suas casas!
Preparar tudo com antecedncia
Cada sesso de colagem de cartazes deve ser previamente preparada, geralmente pelo
coordenador de cada ncleo. Todos os aspectos acima referidos devem ser programados e
planeados com antecedncia para que, na hora de se passar aco, no falte nada! Se a
situao o justificar, devem tambm ser equacionados os aspectos relacionados com o
transporte dos militantes.
Depois da colagem
Repousar os baldes e as broxas em gua quente para que a cola se dilua. Tomar um bom
banho e descansar com o sentido de dever cumprido! Parabns, hoje fizeste algo pela Causa!

273

CONCLUSO:

O Fim do Sofrimento o Nacional-Socialismo

Pelo Sumo Sacerdote Don Danko
Em uma estrada rural no Palatinado, dois homens do Servio de Trabalho
(Reichsarbeitsdienst) esto marchando em direo prxima cidade. O acampamento do
Servio de Trabalho encontra-se numa longa estrada do pas e um longo caminho para a
estao ferroviria. Mas os dois homens esto em alto astral e esto a assobiar, porque eles
esto indo para casa de frias depois de meses de trabalho saudvel e extenuante. Eles apitam:
na ptria, na ptria... S ento uma fila de carros passa os dois homens. Eles tm sorte, um
deles diz. Eles estaro l mais cedo do que ns, o outro diz. Eles esto acenando! Ambos
gritam junto. E ento, de fato, a fila de carros chega a um impasse e espera at que os dois
homens, que comearam a correr, alcancem. Onde? Onde? Subam! Os dois homens abrem os
olhos arregalados de espanto, porque o homem que para no meio da estrada e convida-os a
subir em ningum menos que o Lder, Adolf Hitler. Ele pede para eles descreverem suas
vidas e pede para saber em detalhes como em seu campo de trabalho.
Em algum momento eles chegam na pequena cidade. Os carros param. Quando eles saem, o
Lder pergunta a um dos dois homens:
-Est prestes a chover, no tem um casaco convosco?
-Eu no tenho nenhum casaco civil, meu Lder. Eu estava desempregado h muito tempo.
Ao ouvir isso, o lder tira o casaco de viagem cinza e coloca-o sobre os ombros de seu
compatriota.
(Trecho de Bilder Aus Dem Leben Des Fhrers)
O amor e respeito autnticos so os responsveis pelo cuidado, e este altrusmo o que
sustenta nossas sociedades e nosso planeta unidos. Hoje fomos doutrinados a uma psicologia
do judeu. dio por toda a diversidade biolgica em cada nvel. Os homens so ensinados a
odiar as mulheres e mulheres, os homens. E cada um odiando a si mesmos por serem homens
e mulheres. As raas so ensinadas a odiar uns aos outros e a si mesmas pela raa que fazem
parte. Culturas que suportaram as expresses nicas de povos inteiros esto esquecidas e
destrudas. Os indivduos so ensinados a odiar-se por sua individualidade e o outro por a sua
individualidade. Uma classe pela outra classe. At mesmo odiar a ns mesmos e aos outros
pela nossa natureza alimentar. Somos ensinados a odiar e temer a espiritualidade, a sabedoria
e o conhecimento verdadeiro. E toda a humanidade ensinada a odiar-se por sermos seres
humanos. A humanidade inteira est afundando no desejo patolgico de autodestruio.
Um passo alm, mesmo este e o ncleo deste, a doutrina mais subversiva que foi injetada
primeiramente com os ensinamentos do budismo no Oriente, que os judeus estavam
conectados, e espalharam no Ocidente, e eles ainda esto empurrando isso obsessivamente. E
mais atualmente injetaram nas sociedades ocidentais por intelectuais judeus e suas doutrinas
psicolgicas, de que no h o Eu. A negao de si mesmo a negao do Atman, a natureza
da alma individual. A remoo da alma remove o ncleo do conhecimento espiritual e reduznos a uma massa de hbridos robticos. a desmoralizao definitiva do ser humano e o que
significa ser humano.

274

A doutrina judaica do dio projetada para quebrar todos os laos orgnicos saudveis e
dissolver a todos, desde o menor indivduo s raas inteiras e culturas em uma sociedade
escravista materialista, um mundo que funciona em uma mente de colmeia. Esta a essncia
do comunismo, cristianismo e islamismo.
As piores coisas so a ignorncia e a apatia que so as duas grandes destruidores. As pessoas
tornaram-se to desmoralizadas e deprimidas pela psicologia e propaganda da sociedade
judaica globalista que muitos fecharam-se e tornaram-se apticos para a vida, por razes
diferentes, mas de mesmo resultado. Eles se tornam ignorantes de bom grado, como no se
pode acordar um homem fingindo estar dormindo. E muitos dos que se importam, mas por
ignorncia so desviados a apoiar os sistemas poltico-sociais que so o problema, no a
soluo, afim de que as coisas se tornam piores. Eles so o significado do caminho para o
sofrimento alinhado com boas intenes. Ganncia surge da apatia e tambm uma patologia
baseada no medo, que normal em uma sociedade baseada em escassez. Esta que ensina
valores de auto-identificao baseada na acumulao de bens materiais em um ambiente de
Darwinismo social. Nossos valores sociais tornaram-se baseado em psicopatologia, porque
nossa sociedade tem sido judaizada.
O mundo sofre por que o Sistema Mundial Judaico assassinou a verdade. Eles criaram um
mundo de pessoas auto assassinadas nvel da alma. Caminhando por a em corpos animados
vazios. No permitido abraar tudo o que o universo tinha projetado para dar-lhes felicidade
e alegria na vida. Muito aptico para a sua prpria existncia se preocupar com quaisquer
outros. As pessoas so ensinadas a se identificarem com tudo o que destrutivo para si e
desenvolver um personagem em torno disso. Trauma profundo interior que isso causa faz com
que eles, por sua vez, deem origem a muitas afeies patolgicas. a psique est doente com
a carga e dor inconsciente de viver em uma sociedade desumana espiritualmente vazia.
Tu podes ver isso na arte e na msica que popular na sociedade e sua expresso de raiva,
tristeza e desespero, nada alm de sofrimento psicolgico e emotivo. O resto felicidade
superficial e vazia, soando doce lixo.
unicamente por reconectarmos com ns mesmos, abrir e transformar nossas almas que
podemos perceber a Verdade Eterna e abrir o respeito e cuidado pelas coisas que nos fazem
grandes. Nossas diferenas. um fato conhecido que ter uma identidade positiva o que faz
uma pessoa e grupo nico a chave para o bem-estar psicofsico e espiritual de todos os
povos. So as cores diferentes em uma pintura que a tornam bela, a diversidade de
instrumentos de uma orquestra que faz a harmonia do som. a diferena de natureza que
torna nossos amigos nossos amigos. A celebrao de nossas diferenas a celebrao da vida.
O que ns amamos e respeitamos em ns mesmos o que ns iremos amar e respeitar nos
outros. Os valores fundamentais da espiritualidade e altrusmo e a compaixo autntica
baseiam-se na verdade que surgem a partir disso. o que vai acabar com o pesadelo e trazer o
fim do sofrimento neste planeta.
Eu acredito que a humanidade , em ltima anlise, boa no centro de seu corao, mas presa
em um sistema ruim e um nvel samaritano de existncia onde esse sistema construdo. E
por isso que o inimigo tem que trabalhar todo o dia por milhares de anos e ainda no tem o
que ele quis alcanar. a nossa bondade que eles odeiam e temem, porque bondade flui de
dentro para fora da alma, e a alma Gentia e seu esprito a nica coisa que no podem
esmagar.

275

Nossa fora est em nossa diversidade e o amor para a Ordem Eterna da vida de onde todos
ns fazemos parte, e de onde essa diversidade se manifesta. por isso que eles sempre atacam
isso.
A grande luta que necessria a maior fora espiritual derrotar a feira do judeu dentro de
nossas prprias almas. Purificar nossas mentes e coraes dos efeitos txicos de viver nesta
idade sombria... A idade do judeu. Trazemos a Era de Ouro de dentro de nossas prprias
almas.
Nacional-Socialismo o nico sistema que pode trazer uma revoluo mundial espiritual que
pode abrir as portas para o paraso neste planeta para todos os povos e vidas sensveis. A
enorme quantidade de alegria e felicidade na Alemanha foi o resultado natural de ser parte de
uma ordem baseada na verdade e bondade. Os judeus odeiam Hitler at hoje, porque ele
queria criar um mundo melhor para a humanidade, baseado no avano espiritual, compaixo
autntica pela a vida e altrusmo.
Nacional-Socialismo eleva o homem e o mundo. O que o judeu tem tentado matar to
dificilmente... A ordem suprema da Verdade, que a finalidade suprema da vida, porque
dentro de uma verdade, h o poder de gerar a vida.

276