Trajes Tipicos de Los Paises Que Conforman La Unasur

UNIDAD EDUCATIVA
AUGUSTO SOLRZANO HOYOS
TRAJES TIPICOS DE LOS PAISES QUE CONFORMAN LA

UNASUR
JOSSELYN PIERINA SANTANA MOLINA
CHONE MANABI
2014
UNIDAD EDUCATIVA AUGUSTO SOLRZANO HOYOS

PROYECTO DE GRADO
PREVIO A LA OBTENCIN DEL TITULO DE BACHILLER
DE LA REPBLICA
TEMA:
DISEO DE UN CD INTERACTIVO DE TRAJES TPICOS DE
LOS PASES QUE INTEGRAN LA UNASUR
DEDICADO A
ESTUDIANTE
TIPO DE PROYECTO DE GRADO: Trabajo Prctico.
AUTORAS:
JOSSELYN PIERINA SANTANA MOLINA
TUTORA:
ING. JEFFREY ZAMBRANO MOREIRA
CHONE MANAB - ECUADOR

2014 2015
APROBACIN DEL TUTOR

En mi calidad de Director, certifico que la estudiante JOSSELYN PIERINA SANTANA
MOLINA, ha desarrollado la monografa previa a la obtencin del ttulo de Bachiller nico en
Aplicaciones Informtica Paralelo A con el tema TRAJES TPICOS DE LOS PAISES
QUE INTEGRAN LA UNASUR. Aplicando las disposiciones institucionales, metodolgicas
y tcnicas, que regulan esta
reproduzca el
actividad acadmica, por lo que autorizo a la mencionada,
documento definitivo, presente a las autoridades de la Unidad Educativa
AUGUSTO SOLRZANO HOYOS Chone, y proceda a la exposicin de su contenido.
Calificacin: ...
Ing. Jeffrey Zambrano Moreira

DIRECTOR
APROBACIN DEL JURADO EXAMINADOR

Los miembros del Tribunal Examinador aprueban el trabajo de Investigacin, sobre el tema
TRAJES TPICOS DE LOS PAISES QUE INTEGRAN LA UNASUR de la estudiante
JOSSELYNPIERINA SANTANA MOLINA previa a la obtencin del ttulo de Bachiller en
Aplicaciones Informtica Paralelo A
Calificacin: ...
Chone, Noviembre del 2014.

Para constancia firman:
PRESIDENTE DEL
TRIBUNAL
VICE-PRESIDENTE
DEL TRIBUNAL
DIRECTOR
DEDICATORIA
Este proyecto es dedicado a Dios por ser el inspirador de cada uno de mis pasos en m convivir
diario; a mi pap, por ser gua en el sendero de cada acto que realizo hoy, maana y siempre; a
mi ta Sandra por su apoyo incondicional, no me equivoco al decir que es la mejor de las
mams. A mi to Alberto pues es un logro que quiero compartir con usted, por ser mi segundo
padre; a mis abuelos porque son el incentivo para seguir adelante con este objetivo.
A mi familia, que me apoya, me aconseja y me corrige cada vez que estoy en el error, por
compartir mis alegras y tristezas.
AGRADECIMIENTOS
Agradezco a Dios por ayudarme a terminar este proyecto, por darme la fuerza y el coraje para
hacer este sueo realidad, por estar conmigo en cada momento de mi vida en este loco mundo.
A mis compaeros por los gratos y desafiantes momentos vividos y a mis profesores, no solo de
rea, sino de toda mi vida estudiantil porque de alguna manera forman parte de lo que he
logrado y de lo que lograr.
NDICE
Artculo I.
Contenido
APROBACIN DEL TUTOR................................................................................ III

APROBACIN DEL JURADO EXAMINADOR.......................................................IV
DEDICATORIA.................................................................................................. V
AGRADECIMIENTOS........................................................................................ VI
NDICE.......................................................................................................... VII
INTRODUCCIN............................................................................................... X
CAPITULO I................................................................................................... XII
EL PROBLEMA............................................................................................ XII
TEMA DE INVESTIGACION........................................................................XII
FORMULACIN DEL PROBLEMA..................................................................XII
PLANTEAMIENTO DEL PROBLEMA...........................................................XII
Preguntas de la investigacin.........................................................................XIII
HISTORICO SOCIAL.................................................................................... XIV
DELIMITACIN DEL OBJETO DE INVESTIGACIN......................................XV
JUSTIFICACIN......................................................................................... XVI
OBJETIVOS............................................................................................... XVII
OBJETIVO GENERAL.............................................................................. XVII
OBJETIVOS ESPECFICOS.......................................................................XVII
CAPTULO II............................................................................................... XVIII

MARCO TEORICO: Referencial y Conceptual...................................................XVIII
MARCO REFERENCIAL UNASUR se oficializ el 23 de mayo de 2008 en la ciudad de
Brasilia mediante la firma de su Tratado Constitutivo por parte de los jefes de estado y de
gobierno de los pases de Amrica del Sur. Cada uno de los pases que integran la UNASUR,
alguna vez constituy una cultura, una identidad, y en algunos de los casos fue vulnerada
debido a los cambios de los pases de primer mundo.............................................XVIII
MARCO CONCEPTUAL..........................................................................XVIII
Regin Andina............................................................................................... XXX
Riqueza multicultural de Ecuador:................................................................XLVII
2.4 SEALAMIENTO DE VARIABLES...............................................................LI
2.1 ANTECEDENTES INVESTIGATIVOS...........................................................LI
CAPTULO III................................................................................................. LIII
DESARROLLO DEL MARCO METODOLGICO...............................................LIII
MODALIDAD DE LA INVESTIGACIN........................................................LIII
TIPO O NIVEL DE INVESTIGACIN...............................................................LIII
INVESTIGACION DE CAMPO.....................................................................LIII
INVESTIGACION BIBLIOGRFICA.............................................................LIII
INVESTIGACIN ANALTICA....................................................................LIII
INVESTIGACIN PROPOSITIVA.................................................................LIII
TCNICA................................................................................................ LIV
(a)
INSTRUMENTOS............................................................................ LIV
RECURSOS................................................................................................ LIV
RECURSOS HUMANOS.............................................................................LIV
3.6.
Recopilacin de la informacin................................................................LIV
3.6.1. Informacin primaria..........................................................................LIV

3.6.2. Informacin secundaria.......................................................................LIV
3.6.3. Procedimiento y anlisis de la informacin...............................................LIV
Poblacin y muestra........................................................................................ LV
Poblacin.................................................................................................. LV
TAMAO DE LA MUESTRA........................................................................LV
CAPITULO IV................................................................................................. LVI

Anlisis e interpretacin de resultados.................................................................LVI
4.2 MATRIZ DE COMPROBACIN DE OBJETIVOS E HIPTESIS.......................LVII
Objetivos:................................................................................................... LVII
4.2.1 Hiptesis......................................................................................... LVIII
4.2.2 Resultados....................................................................................... LVIII
CAPITULO V.................................................................................................. LIX
CONCLUSIONES Y RECOMENDACIONES......................................................LIX
CONCLUSIONES...................................................................................... LIX
RECOMENDACIN.................................................................................. LIX
CAPITULO VI................................................................................................. LX
Memoria tcnica (Propuesta)............................................................................. LX
6.1. Datos informativos.................................................................................... LX
6.1.1. Ttulo de la propuesta........................................................................... LX
(b)
6.1.2. Periodo de la ejecucin................................................................LX
(c)
6.1.3. Descripcin de los beneficiarios.....................................................LX
6.4. Objetivos................................................................................................ LX
6.4.1. Objetivo general.................................................................................. LX
6.4.2. OBJETIVOS ESPECFICOS..................................................................LX
(d)
6.6ACTIVIDADES...........................................................................LXI
6.6 CRONOGRAMA....................................................................................... 62
Artculo II.
MESES........................................................................................ 62
Artculo III.
ACTIVIDADES............................................................................. 62
(a)........................................................................................................... 63
(b)........................................................................................................... 63
(c)........................................................................................................... 63
(d)........................................................................................................... 63
6.7 RECURSOS.......................................................................................... 65
6.7.1. HUMANOS.................................................................................... 65
6.7.2. TCNICOS..................................................................................... 65
6.7.3. MATERIALES.................................................................................65
6.7.4. FINANCIEROS...............................................................................65
6.7.5 Presupuesto..................................................................................65
6.8.- EVALUACIN..................................................................................... 66
ANEXOS........................................................................................................ 67
INTRODUCCIN
Las tentativas de cooperacin e integracin en Amrica del Sur remontan al siglo XIX.
Sin embargo, apenas en el ao 2004, fue conformado el primer bloque para reunir los 12
pases de la regin, la CASA (Comunidad Sudamericana de Naciones), que pas a
llamarse UNASUR (Unin de Naciones Sudamericanas) en el ao 2007.
La CASA fue creada por la Declaracin de Cusco, de 8 de diciembre de 2004, en la III
Cumbre Sudamericana de Presidentes, en la ciudad peruana. El 23 de mayo de 2008, fue
firmado en Brasilia, Brasil, el Tratado Constitutivo de la UNASUR, que le confiere
carcter jurdico internacional. El objetivo del bloque, que a partir de ahora pasar a ser
aqu apenas UNASUR, es construir de manera participativa y consensuada , un espacio
de integracin y unin, en el mbito cultural, social, econmico y poltico de sus
pueblo, priorizando el dilogo poltico, las polticas sociales, la educacin, la energa, la
infraestructura y el medio ambiente, entre otros, con miras a eliminar la desigualdad
socioeconmica, lograr la inclusin social y la participacin ciudadana, fortalecer la
democracia y reducir las asimetras en el marco del fortalecimiento de la soberana e
independencia de los Estados (Tratado Constitutivo de la Unin de Naciones
Suramericanas -Americanas 2008)1, ratificado por todos los miembros.
1 http://www.mre.gov.br/portugues/imprensa/nota_detalhe3.asp?
ID_RELEASE=5466
La Unin de Naciones Suramericanas (UNASUR) la compone Argentina, Bolivia,

Brasil, Chile, Colombia, Ecuador, Guyana, Paraguay, Per, Surinam, Uruguay y
Venezuela.
.
El Consejo de Jefes de Estado y de Gobierno es el rgano mximo de la UNASUR y el

encargado de establecer los lineamientos polticos, planes de accin, programas y
proyectos del proceso de integracin. La presidencia pro tmpore es ejercida
sucesivamente por cada uno de los Estados miembros, por el trmino de un ao.
El Consejo de Ministros de Relaciones Exteriores implementa las decisiones del

Consejo de Jefes de Estado y realiza el seguimiento de la integracin del bloque. Ambos
son asistidos por el Consejo de Delegados.
La Secretara General es el rgano que, bajo la conduccin del secretario general
designado por el Consejo de Jefes de Estado, ejecuta los mandatos que le confieren los
rganos del bloque, ejerce su representacin y no puede ser sucedido por una persona de
la misma nacionalidad.
La UNASUR es un gran paso superador de la concertacin y la integracin. Concertar
es un mecanismo por el cual dos o ms gobiernos actan conjuntamente en el terreno
estatal, por lo general en el mbito diplomtico, con fines predominantemente polticos
frente a actores individuales o colectivos. Integrar es un proceso amplio, intenso,
complejo y profundo que implica vinculacin e interpenetracin en dos o ms naciones:
comprende los mbitos econmico, cultural, social, poltico, cientfico, militar,
educativo, energa y medio ambiente.
CAPITULO I
EL PROBLEMA
TEMA DE INVESTIGACION
Trajes tpicos de los pases que integran la UNASUR.
FORMULACIN DEL PROBLEMA

Cul es el aporte cultural que ofrece la UNASUR para enriquecer costumbres e
identidades de las diferentes etnias en las naciones sudamericanas?
PLANTEAMIENTO DEL PROBLEMA

La identidad cultural es un conjunto de valores, orgullos, tradiciones, smbolos,
creencias y modos de comportamiento que funcionan como elementos dentro de un
grupo social y que actan para que los individuos que lo forman puedan fundamentar su
sentimiento de pertenencia que hacen parte a la diversidad al interior de las mismas en
respuesta a los intereses, cdigos, normas y rituales que comparten dichos grupos dentro
de la cultura dominante.2
2 http://www.fuhem.es/ecosocial/dossier-intercultural/contenido/9%20EL
%20CONCEPTO%20DE%20IDENTIDAD.pdf
As como en el Ecuador, los hombres y mujeres cada da queremos desatarnos de las

cadenas que generacin tras generacin venimos heredando, vemos tambin que los
dems pases integrantes de la UNASUR, tambin enfrentan el mismo dilema.
Pero a qu se debe esto?, esto no es otra cosa que el resultado de la opresin, exclusin
en los procesos de toma de decisiones, marginacin, explotacin, asimilacin forzosa y
represin cuando las comunidades indgenas tratan de pugnar por sus derechos,
Actualmente los problemas, las quejas y los intereses de los pueblos indgenas suele ser
muy semejante en todos los pases sudamericanos, especialmente en lo relacionado con
mantener su identidad y patrimonio cultural.
Acaso nos hemos cuestionado sobre qu pasar dentro de algunos aos, si talvez
perderemos nuestra cultura, tradiciones y costumbres, porque ya son pocas las
comunidades que conservan su vestimenta e idioma, no es suficiente con reconocer la
importancia de la cultura y el lenguaje de la poblacin indgena, sino que ese
reconocimiento de ir acompaado por un mejoramiento de as condiciones de vida de
ese sector de la poblacin.
Preguntas de la investigacin.
Conoce que significan las siglas UNASUR?

Sabe si la UNASUR ayuda a los pases que la conforman mostrando sus culturas y
tradiciones?
Cree que el traje de Otavalo es el ms representativo del Ecuador?
HISTORICO SOCIAL
Existen muchas causas por las cuales la identidad de una sociedad puede estar
perdindose como es la preferencia de productos extranjeros, tomar costumbres ajenas y
ponerlas en prctica en vez de usar sus propias costumbres, y este caso se da porque
muchas personas no saben cul ni cmo es la cultura a la que pertenecen. Todo esto trae
efectos y consecuencias que afectan al pas y a la sociedad como, la crisis econmica, el
cambio de tradiciones, culturas, creencias, valores por identidades culturales ajenas y la
prdida del inters por los productos nacionales.
Es por eso que es muy importante dar a conocer a la sociedad de nuestro pas cules son
nuestras races, nuestras costumbres, nuestras tradiciones etc., para que as el pueblo no
tenga confusiones y no se pierdan esos valores que nos identifica como ecuatorianos.
La prdida de identidad trae como consecuencia un gran factor que es la crisis
econmica del pas y esto trae la migracin de los ciudadanos a otros pases en
bsqueda de trabajo y dinero lo implicar aprender nueva cultura, nueva lengua o
idioma y costumbres a las que la persona no est acostumbrada y el hacer practica
constante de aquello har que poco a poco vaya perdiendo sus costumbres y este
adoptando una nueva, es decir va perdiendo de a poco sus races.
DELIMITACIN DEL OBJETO DE INVESTIGACIN
CAMPO
REA
: Socio Educativo
: Investigacin
DELIMITACIN TEMPORAL
: Perodo lectivo 2014 2015
DELIMITACIN ESPACIAL: Estudiantes del Tercero de Bachillerato de la

Unidad Educativa AUGUSTO SOLRZANO HOYOS
TEMA : Trajes tpicos de los pases que integran la UNASUR
JUSTIFICACIN
El presente proyecto es importante ya que la mayora de jvenes desconocen las

tradiciones y costumbres de nuestras nacionalidades indgenas y afrodescendientes. En
la actualidad es ms fcil adoptar costumbres ajenas lo que provoca una prdida de
identidad.
El propsito principal de este trabajo es fomentar la importancia de nuestra esencia,
comprender nuestros orgenes e inculcar el amor a nuestra cultura, ya que es nuestra
herencia, nuestro patrimonio.
OBJETIVOS
OBJETIVO GENERAL
Mostrar los pases que conforman la UNASUR, sus culturas y sus costumbres mediante
un cd Interactivo
OBJETIVOS ESPECFICOS
Describir las naciones integrantes de las unidad suramericana (UNASUR)

Impulsar para que los jvenes se interesen en el origen cultural de las diferentes
etnias.
Promover un espacio en los cuales surgen las manifestaciones culturales.
Ser portavoz de las diversidades y cada una de las diferencias tnicas.
CAPTULO II
MARCO TEORICO: Referencial y Conceptual
MARCO
REFERENCIAL
UNASUR se oficializ el 23 de mayo de 2008 en la ciudad de Brasilia mediante la

firma de su Tratado Constitutivo por parte de los jefes de estado y de gobierno de los
pases
de
Amrica
del
Sur.
Cada uno de los pases que integran la UNASUR, alguna vez constituy una cultura,
una identidad, y en algunos de los casos fue vulnerada debido a los cambios de los
pases de primer mundo
MARCO CONCEPTUAL
ARGENTINA
Jefe de Estado: Cristina Fernndez de Kirchner
Capital: Buenos Aires
Poblacin: 39,7 millones de habitantes
PIB (2007): 812.072 millones de pesos (253.772,5 millones de dlares)
PIB per capital: 6.392,2 dlares
El traje tpico de Argentina es el traje de gaucho. El gaucho es un campesino tpico de
las llanuras de pases como Uruguay, Brasil (zona sur), Chile y Argentina, siendo una
imagen tpica del folclore argentino.
En las provincias del interior, el traje de gaucho se caracteriza por contar con un
chambergo adornado alrededor con cuero (este sombrero es de ala pequea y muy til
en los momentos de lluvia o el sol intenso de la cordillera), chaleco con bolsillos
laterales para hacer ms fcil el llevar el tabaco o las hojas de coca, camisa blanca,
pantalones largos que se utilizan dentro de las botas negras que pueden llevar o no
espuelas para poder azuzar a los caballos, cinturn con enchapes de acero y pauelo de
seda al cuello (comnmente es de color rojo, negro o celeste).
En otras provincias argentinas se repiten las botas de cuero y el cinto ancho aunque los
pantalones son ms bombachos. Muy por el contrario, el traje de mujer gaucha (tambin
llamada paisana) es sencillo y consta de falda larga de doble capa, zapatos negros
acharolados, y blusa blanca de mangas un poco bombachas.
ATUENDO TRADICIONAL PARA DANZA

PAISANA Y GAUCHO: 1820 1845
Mujer: peinado a dos bandas con trenza, blusa de algodn, falda larga a media pierna,
enagua y calzones y descalza (an no haba llegado la alpargata).
Varn: sombrero panza de burro, camisa de algodn o hilo, bota de potro en este caso de
medio pie, chiripa, calzoncillo con cribas de algodn, hilo o lino. Pauelo, en este caso
cruzado.
ESTANCIEROS: 1840-1860
Mujer: Peinado recogido (a veces adornada con peinetn de carey, hueso o marfil.
Vestido o romntico o en este caso blusa ceida al torso, mangas amplias. Falda larga
haciendo juego.
Varn: Galera, camisa de seda con cuello, chaleco de seda, pana o terciopelo, chaqueta
corta con solapas y bolsillos de terciopelo, pana fina o pao. Faja bordada. Tirador.
Chirip y Calzoncillo cribado y bordado. Bota de potro cerrada en este caso.
VESTIMENTA DE SALN C. 1860
Mujer: Peinado recogido con bucles o rulos. Vestido entallado y con cors, escote y
mangas reducidos. Falda con miriaque
Varn: Camisa, pauelo a modo de corbatn y chaleco de seda. Frac de pao con solapa
de terciopelo. Pantaln largo con tirapi de gabardina. Botas fuertes o botines.
COYA 1900 Y ANTERIOR.
Mujer: sombrero ovejn de fieltro. Pelo a dos bandas con borlitas de lana de colores.
Bata abotonada con faldn. Chuspa (bolsa de lana tejida). Falda de picote (a veces
varias superpuestas) sujeta con una faja. Carpachos (medias tipo guante). Ojotas de
cuero. Rebozo al hombro o cruzado en este caso.
Varn: sombrero de fieltro. Camisa de tela burda. Poncho puyo corto. Pauelo golilla, al
cuello o en la espalda, pantaln de barracn (lana de alpaca con oveja). Carpachos y
ojotas.
LITORAL 1910-1930
Mujer: peinado a dos bandas con trenzas. Blusa de algodn, con mangas abullonadas y
escote amplio con volados o puntillas. Pauelo en la espalda o cabeza. Falda fruncida
hasta media pierna de algodn. Faja tejida. Enagua, calzones blancos y alpargatas.
Varn: boina o chambergo. Camisa. Pauelo como corbatn o en la espalda. Faja vasca.
Tirador de carpincho o vaca con bolsillos. Bombacha amplia. Polainas y alpargatas
NORTEO 1890 EN ADELANTE
Mujer: peinado a dos bandas. Blusa entallada de algodn floreada y con broder. Falda
fruncida larga, hasta los tobillos. Enagua y calzones. Zapatos de taco bajo, o alpargatas
o botas cortas.
Varn: sombrero de fieltro ala ancha. Chaqueta abotonada o corralera (puede ser saco
corte sastre) y bombacha con nido de abeja. Camisa de algodn. Faja. Tirador y Rastra
con monedas. Pauelo al cuello. Bota fuerte.
BOLIVIA
Jefe de Estado: Evo Morales
Capital: Sucre (capital constitucional). La Paz (sede de Gobierno)
Poblacin: 10 millones de habitantes
PIB (2007): 10.000 millones de dlares
PIB per cpita: 1.308 dlares por habitante
PANDO
El tipoy caracteriza a la mujer del oriente boliviano. Es un vestido ideal para clima
clido. Las mujeres lo visten en fiestas como el Carnaval. El hombre lleva una
guayabera, pantaln, sombrero tejido y un machete en la mano, como smbolo de su
actividad.
LA PAZ
Se suele decir con frecuencia que no hay nadie ms elegante que la chola pacea. No
todos pueden llevar una vestimenta de fiesta de alto costo. La pollera, la manta, el
aguayo y el sombrero bombn son el sello femenino; y los pantalones de cayto,
camisa y poncho marcan al hombre.
BENI
Los tipoy, vestidos de una sola pieza, son tambin la caracterstica de la mujer, con
colores alegres y con adornos segn la ocasin, adems de una flor en el cabello. El
hombre lleva camisa, su tradicional sombrero tejido, ojotas y un pantaln claro y de tela
delgada.
CHUQUISACA
El hombre usa la palmilla o camisa de tocuyo negra, un calzn de dril blanco y otro
encima de pao tambin negro, con franjas de colores vivos y adornos rojos; un
cinturn con campanillas, un poncho y una montera tipo casco caracterizan al
pujllay.
Un sombrero, pollera, aguayo y blusa bordados lleva la mujer, ambos con abarcas de
plataforma.
ORURO
El hombre usa lluchu o gorro con orejeras tejido en lana blanca, color que cambia segn
el lugar o la edad de la persona; la kawa o camisa es de bayeta al igual que el pantaln,
y una faja.
La mujer: pollera, camisa, sombrero y un aguayo cuyo tejido es propio.
COCHABAMBA
El tradicional y casi extinto sombrero valluno blanco, una blusa clara y polleras de
diversos colores caracterizan a la chola khochala. El valluno, en cambio, viste un
pantaln oscuro, camisa clara, a veces un chaleco tambin oscuro, con un sombrero
tpico.
POTOS
Las mujeres adoptaron la moda europea heredando la pollera hasta los tobillos,
mantas sevillanas, botas y sombreros, aunque se mezclaron con trenzas y tullmas, que
son herencia inca. Los
hombres adoptaron el poncho e incorporaron el

pantaln y el sombrero.
TARIJA
La cholita chapaca lleva pollera corta de colores clidos, una manta bordada y una blusa
de color claro. El chaqueo lleva botas, polainas, camisa clara, faja, pauelo y sombrero
de ala.
SANTA CRUZ
La riqueza de la vestimenta de sus diferentes regiones se observa en las fiestas
patronales, cuando el hombre lleva un pantaln hasta los tobillos, una camisa blanca, un
pauelo en el cuello y el tradicional sombrero de sao.
Las mujeres el tipoy y flores en el cabello.
BRASIL
Jefe de Estado: Luiz Incio Lula da Silva
Capital: Brasilia
PIB (2007): 2.558 billones de reales (unos 1,32 billones de dlares)
PIB per capita: 13.515 reales (unos 6.970 dlares)
Brasil ocupa un territorio tan extenso que en sus distintas regiones encontramos culturas
de las ms variadas, producto de la inmigraciones de todas partes del mundo. En un pas
tan cosmopolita, es imposible hablar de un solo traje tpico, porque cada estado tiene sus
propias variaciones e influencias. Aqu vamos a describir la vestimenta tpica de cinco
regiones del pas, que tienen orgenes y manifestaciones distintas: vamos a describir la
vestimenta bahiana del estado de Baha, la ropa que se estila en los desfiles de carnaval
para bailar samba, en particular el caso de Ro de Janeiro, la ropa tradicional de las
tribus del estado de Amazonas, la vestimenta de las fiestas juninas tilizadas en los
estados de Paraba y Pernambuco, y las tpicas pilchas del gaucho de Rio Grande do Sul
SALVADOR DE BAHA
La bahiana es la vestimenta tpica del candombl, una religin animista afro brasilera,
que se extiende por varios territorios de Brasil. En Salvador de Baha, las
manifestaciones del candombl son las ms predominantes en la vida religiosa de la
metrpolis. Las mujeres de Baha usan bahianas en su vida cotidiana, en una versin
ms simplista de la vestimenta, y con ms adornos en poca de festejos y celebraciones
religiosas. Cada estado tiene su propia versin de bahiana, incluso el carnaval de Ro
tiene sus propias bahianas ms coloridas y ornamentadas.
Las bahianas usan faldas largas, con blusas blancas bordadas a mano, collares largos de
cuentas y aretes grandes y llamativos, que remiten al legado de las culturas africanas.
Pero los colores, la amplitud de la falda y otros detallas, varan dependiendo de la
ocasin en que se usa el traje. La denominada ropa de racin es la vestimenta usada
diariamente en una casa de candombl. Son ropas simples, que emplean telas como
muselina o cretona, una tela de algodn blanco bastante gruesa y fuerte.
Las ropas de racin pueden ser todas blancas, o combinar con algunos colores.
Componen este vestuario una falda de poca rueda para facilitar el movimiento, el singu
(una especie de faja amarrada en el pecho para sustituir el corpio), una camisa,
generalmente blanca y adornada con encajes y bordados, el calolo, una especie de
bermuda atada con una cuerda a la cintura, y el pano da costa, una tela amarrada a la
cabeza a modo de turbante.
El vestuario de la Iyalorix, que tiene una jerarqua destacada dentro de un templo de
candomb, se caracteriza por el uso de una bata por fuera de la falda, que ninguna otra
mujer del grupo religioso puede utilizar, porque es el smbolo de la jerarqua de la
sacerdotisa. Los turbantes de estas jefas de la religin son ms grandes y ms
adornados. En general todo el vestuario de una Iyalorix es ms elaborado que el

bahiana simple, con hilos de oro y telas africanas.
Ro de Janeiro
La imagen de la bailarina de samba, con su diminuto y colorido traje en los desfiles de
carnaval de Ro de Janeiro, es la carta de presentacin para el turismo en Brasil. La
samba es un gnero musical que surge en el pas y tiene sus orgenes en Angola. Hoy
constituye un smbolo de la identidad nacional, y los festejos de carnaval en Ro de
Janeiro le han dado fama mundial. Las escuelas de samba se esfuerzan cada ao por
presentar la ms llamativa y original vestimenta, ya que es uno de los aspectos ms
importantes que los jueces tienen en cuenta a la hora de puntuar y escoger al ganador.
Los colores llamativos, las lentejuelas, las plumas y la brillantina son los accesorios que
predominan en este alegre y despampanante desfile brasilero.
El traje que llevan las mujeres que bailan samba acompaando las carrozas es tan
llamativo como pequeo. Las normas para desfilar en el sambdromo de Ro son que la
tanga del traje no puede medir menos de cuatro centmetros. La vestimenta no est
completa si no tiene un casco con plumas de colores, zapatos de tacn alto, pero sobre
todo mucho brillo y color, con lentejuelas y todos los accesorios que sirvan para
realzarlo. En la parte de arriba se usa un corpio con lentejuelas, haciendo juego con la
tanga, pero otras veces no llevan nada que cubra los pechos. Los hombres tambin
desfilan en el carnaval de Ro, y comnmente van con el torso desnudo y pantalones
ajustados.
Amazonas
En el estado del Amazonas no hay un traje tpico que sea representativo de la regin,
debido a la influencia de los pases limtrofes y a la variedad de culturas que all se
conjugan. Sin embargo, podemos distinguir la particular vestimenta de algunas tribus
indgenas, que si bien en sus actividades cotidianas visten la misma ropa casual,
cmoda, y sin formalismos de los blancos, en sus celebraciones rituales an se pueden

apreciar los trajes tpicos de una cultura ancestral.
Los pobladores de la tribu de los Ticunas solan andar semidesnudos, con orejeras de
madera, plumas y placas de metal, que servan para distinguir a un clan del otro.
Tambin formaban parte del vestuario distintivo, unos brazaletes hechos de dientes de
animales, plumas y semillas, que exhiban principalmente los jefes de clanes. Pero
debido a la cercana de esta tribu nativa con la ciudad colombiana de Leticia, hoy en da
su vestimenta se asemeja mucho a la de los blancos.
En cambio, en sus rituales y festejos religiosos siguen utilizando trajes tradicionales,
elaborados con yanchama, una fibra que durante milenios han extrado de la corteza de
los rboles para diferentes propsitos decorativos. Estos trajes se adornan con tintas
vegetales, no tienen mangas, y se rematan con flecos de palma que llegan hasta el suelo.
El vestuario tradicional se completa con una mscara hecha con topa, un rbol que crece
en la regin selvtica, y collares y coronas con semillas y plumas. Este traje lo usan
tanto los hombres, como las mujeres y los nios.
La tribu de los Yaguas utiliza una vestimenta que es bien tpica de la selva amaznica:
indistintamente hombres y nios exhiben una especie de falda felpuda, hecha con fibras
de aguaje sueltas. El traje se completa con un collar y tobilleras de la misma fibra que la
falda. En cambio las mujeres y las nias usan una estrecha falda de tela corriente, sin
nada que las cubra en el pecho. Con frecuencia se pintan la cara con un colorante rojo
que extraen del fruto del achiote. Estos nativos se resisten a adoptar las costumbres de
los blancos, as que exhiben sus vestimentas tpicas tanto en sus rituales como en sus
actividades cotidianas.
PARABA Y PERNAMBUCO
Las fiestas juninas son tres celebraciones que tienen lugar en el mes de junio en Brasil,
en voto a San Antonio, San Juan y San Pedro. Se cree que estas fiestas tienen origen en
el legado de los colonizadores portugueses: continuaban los festejos europeos del
solsticio de verano, pero en el nuevo continente se correspondan con la poca del

solsticio de invierno. En esta celebracin de carcter rural, que ocurre con ms destaque
en los estados de Paraba y Pernambuco, se puede ser testigo de comidas, msica, bailes
y trajes tpicos.
En estas fiestas desfilan grupos llamados quadrilha, que bailan las danzas folklricas.
Son precedidas por una pareja de novios (los famosos novios caipiras), porque la
quadrilha simboliza el gran festejo de los casamientos. A finales del siglo XIX las
mujeres de la quadrilha usaban vestidos que llegaban hasta los pies, sin mucho
ornamento, con una chaqueta de cuello alto, la cintura marcada, mangas jamn y botas
de taco alto abotonadas a un costado. Los hombres vestan un saco largo de tres botones
hasta las rodillas, chaleco, pantalones estrechos, camisa de cuello duro, corbata y botas.
Actualmente, los hombres y mujeres se visten con algunas variantes de esta tradicin.
La vestimenta de la quadrilha depende de las caractersticas culturales de cada regin.
En los centros urbanos, hay una reinterpretacin del hombre del campo, y se agregan
caractersticas rsticas al vestuario. El traje ms comn para el hombre es un gorro de
paja y camisa a cuadros con remiendos, bufanda y botas. La mujer usa vestidos de
estampados floridos, de colores fuertes, con volados y encaje, mangas abuchonadas y el
pelo recogido en lazos o con un sombrero de paja.
RIO GRANDE DO SUL
El gaucho es un tipo campesino tpico de Argentina, Uruguay y tambin del estado de
Rio Grande do Sul de Brasil. La vestimenta tpica de este personaje rural tiene algunas
variaciones dependiendo de la regin, pero hay algunas caractersticas de sus pilchas
que son constantes. El gaucho tuvo gran participacin en la historia de Brasil, porque
fue reclutado en el ejrcito de liberacin y tambin utilizado para aplacar algunas
rebeliones que surgieron en tiempos posteriores a la independencia del pas.
Actualmente la vestimenta tpica del gaucho an se puede observar en los pobladores
rurales de Rio Grande do Sul. Este vestuario incluye un poncho, una especie de manta
con un tajo en el centro para pasar la cabeza, y una bombacha, unos pantalones sueltos
abajo y sostenidos con un cinturn de lana o de cuero, a veces adornado con monedas. A
este atuendo hay que sumar un facn, un cuchillo largo que se lleva atado a la cintura,
un sombrero alar, llamado chambergo, o un sombrero de panza de burro, y las botas de
cuero con espuelas, generalmente de plata.
CHILE
Jefe de Estado: Michelle Bachelet
Capital: Santiago
PIB por habitante: 10.125 dlares
Zona norte
La variedad de vestimentas vara mucho en la zona norte, ya sea por el indgena, por el
minero, el paisano, o cuando se usan trajes especiales para ceremonias religiosas. Una
vestimenta tpica consiste en un sombrero de ala corta con adornos. Chaquetilla, camisa
generalmente blanca aunque tambin de colores, pantaln de tela negro y zapatos
sencillos o sandalias. Casi siempre anda acompaado de un bolso para guardar las hojas
de coca con la que contrarresta los efectos de la altura. La mujer lleva un vestido largo
con blusa blanca, zapatos livianos o sandalias, y una gran manta de vivos colores que
cumple la doble funcin de abrigar o trasladar mercadera, objetos o a sus hijos
pequeos.
Zona Centro
El huaso usa generalmente sombrero de fieltro recto o tejido de fibra vegetal, una
mantilla corta tejida en hilo (chamanto), pantalones de tela a rayas o gris, corraleras
(protecciones para montar), bota corta y espuelas. La mujer entanto se viste con un
sencillo vestido de vivos colores generalmente.
Zona Arauco
La vestimenta tpica de la zona mapuche consiste en una manta larga, pantalones y
ojotas en caso de los varones, con un cintillo tejido en la cabeza. Las mujeres, en
cambio, mantienen vestidos anchos a los que se agrega una manta, un gran pauelo que
cubre su cabeza y platera mapuche en su cabeza y a modo de pechera.
Zona sur
La zona sur, el clima invita a abrigarse, es por eso que el chilote varn, usa gorro o
boina (vestigio de la influencia espaola), chalecos gruesos de lana de oveja, pantalones
de tonos grises y bototos o botas. La mujer, mas allegada a las labores de casa, usa
sencillos trajes y para salir se cubre la cabeza con un pauelo.
Zona de Isla de Pascua
Los trajes pascuences son similares a los que se usan en tahiti o hawaii, con la salvedad
de que se componen de plumas, los que les da un especial atractivo.
Se asocian a la zonas geogrficas de los valles transversales y la llamada depresin
intermedia del centro de Chile, comprendidas desde la Regin de Coquimbo por el
norte hasta la Regin de Los Lagos por el sur.
Su vestimenta ha variado desde la poca colonial hasta hoy da. Antiguamente, cuando
el empleo del caballo era un uso general de la poblacin, la vestimenta del huaso slo se
distingua por una gruesa manta y un sombrero puntiagudo de rudimentaria fabricacin,
mientras que su compaera usaba un vestido corriente, simple en comparacin a los
pomposos vestidos de fiesta de la poca. En la actualidad, el atavo de las
representaciones folklricas ha llegado a tener dos formas, tanto para el huaso como
para su compaera: la tenida formal o elegante, propia de fiestas u ocasiones especiales,
y la comn o tradicional, asociada al trabajo campesino cotidiano.
COLOMBIA
Jefe de Estado: lvaro Uribe
Capital: Bogot
PIB per capita: 3.619 dlares
Regin Andina
La regin andina que abarca los departamentos de Antioquia, Caldas, Risaralda,
Quindio, Valle, Cauca, Nario, Huila, Tolirna, Cundinamarca, Boyac, Santander y
Norte de Santander. Se subdivide en regiones parciales, con caractersticas propias que
se reflejan en el folklore regional.
En el folclor Andino predomina la "cultura mestiza", con predominio de las
supervivencias espaolas sobre las indgenas. La mayora de sus danzas, cantos y ritmos
tienen orgenes hispnicos, con adaptaciones y creaciones autctonas colombianas; en la
misma forma, sus instrumentos musicales como el tiple y la guitarra, las fiestas
populares como las de San Juan y San Pedro, las romeras a los santos patronos, y la
mayor parte de los mitos y supersticiones folklricas; las copias, romances, leyendas,
costumbres en el bautizo, noviazgo y matrimonio, refranes, proverbios, etc., presentan
predominio de las supervivencias espaolas; destacando entre las tradiciones folklricas
Andinas los siguientes: Bambuco, Torbellino, Guabina, Pasillo, Bunde.
REGIN SUROCCIDENTAL: NARIO, VALLE DEL CAUCA, CAUCA, TOLIMA
Y HUILA
Las apangas eran mestizas y mulatas nacidas en lugares de artesanos. Su forma de

vestir muy, peculiar mostraba la categora de sus cunas, dando lugar as a la formacin
de una tradicin. El nombre apanga se deriva del quechua LLAPANFU que significa
descalzo.
Las faldas de las de Popayn eran de jerga o bayeta y su forma estaba inspirada en el
anaco INCA. Llevaban prenses cosidos en la cintura, pisados con un chombe. Las
enaguas eran de lino con cintas y letines, muy blancos y almidonados. Las faldas se
tean de rojo con races de las pencas. Para hacerlas moradas utilizaban encino.
La blusa de cotona escotada, con boleros de muselina de encajes eran adornados con
cintas de satn de colores vivos. El paoln era el clsico mantn de Manila importado,
de seda o tela de gusano, con bordados y flecos del mismo material.
Las alpargatas se llevan sin trabillas. Se maquillaban los talones con rojo de achote,
Para disimular la mugre. Las joyas de las apangas eran zarcillos largos de oro con
perlas de la Guajira. El collar era de filigrana de oro con un crucifijo que tambin poda
llevarse ensartado en una cinta de saten. Trenzas con moos y flores en el cabello.
El pueblo colombiano histricamente se ha originado tras la mezcla entre espaoles y
los pobladores de este territorio dado que los primeros fueron parte de la colonizacin
de este territorio sureo a partir del siglo XVI. Desde entonces, una serie de grupos
culturales empezaron a nacer con una serie de costumbres, vestimentas y danzas
folclricas. Dentro de los trajes tpicos que sobresalen dentro de las distintas regiones
que conforman el territorio colombiano, tenemos:
La Chapolera. Se trata de un personaje tpico y muy representativo en toda laregin
andina de Colombia. Una mujer con una enorme falda negra que lleva cintas de diversos
colores que decoran la vestimenta acompaada de telas estampadas de toda una
variedad de festivos colores como por ejemplo el tutankamen. La Chapolera connota
riqueza, estatus y el mejor diseo propio de la poca. Sus blusas tan blancas como la
paloma, con un escote cuadrado o redondo que inclua mangas bombachas, letines o
bandas con pasacintas, son algunas de las caractersticas ms resaltantes del tpico traje.
Traje Sanjuanero. Este traje tpico tambin es caracterstico de la regin andina de

Colombia. El Traje Sanjuanero consiste en blusa blanca elaborada con encajes y
aplicaciones de lentejuelas, la misma que es de talle ajustado y, una falda de diversos
colores que es decorada con flores pintadas al leo o troqueladas en seda. El los
hombres el traje es ms sencillo. El traje Sanjuanero masculino consta de sombrero,
camisa blanca con botones al centro y decorada de encajes, y pantaln de color negro o
blanco.
Traje de Santander. Dentro de los trajes de los campesinos colombianos sobresale

el de los campesinos santandereanos. Este traje consta de sombrero de paja que debe ser
pintado a mano y decorado con cintas de colores, camisa bordada, pauelos adornando
los hombros y pantaln blanco o negro.
Finalmente, en la regin de la costa colombiana, an hay regiones donde las
comunidades negras mantienen sus tradiciones y, parte de ellas son su vestimenta. Es
tradicional que las mujeres se vistan de forma muy colorida, con vestidos adornados con
hilos dorados y creados en telas suaves. Las faldas son largas, hasta los tobillos. En
el vestuario masculino, sobresale la camisa blanca elaborada en seda y pantalones
blancos.
REGIN ANDINA
El traje tpico utilizado en el Sanjuanero, baile tpico huilense es para las mujeres: una
blusa blanca y en corte bandeja, rodeada por arandelas, elaborada en randas y encajes,
adornadas con aplicaciones de lentejuela, con un ajuste entallado y cremallera atrs.
La falda es elaborada con satines de colores subidos, tiene decoraciones florales
pintadas al leo o de flores troqueladas de seda y vuelos en rondas que armoniza con los
de la blusa, su largo es a media pierna y su ancho es de ruedo y medio.
Bajo la falda est la enagua o pollern, primordial para la ejecucin de varios pasos y
figuras. Tiene tres vueltos, el ms amplio lleva varias arandelas de encaje. El adorno de
la cabeza se elabora con flores artificiales que juegan con el diseo del color en las
aplicadas o pintadas en la falda; se coloca sobre la moa o trenza en la parte posterior de
la cabeza o se luce sobre el lado derecho.
El traje masculino es ms sencillo, pero de igual importancia: Sombrero elaborado a
mano, camisa con cuello abierto, botonera adelante centrada, originalmente blanca,
rizada en la pechera y decorada con lentejuelas y encajes; el pantaln es de prenses en
color blanco o negro. Los accesorios del traje los comprenden el rabo de gallo o pauelo
de seda o satn rojo y el cinturn de cuero.
La guabina es otro de los bailes tpicos de la regin Andina, cuyo traje es el
caracterstico de cualquier campesino de las regiones de la Cordillera Oriental,
preferiblemente el de la provincia de Vlez en Santander, en donde se conserva en la
mejor y ms autntica de sus manifestaciones. Pero para la Guabina Chiquinquirea se
deben adoptar, naturalmente, los trajes de los Campesinos de Boyac
A los campesinos santandereanos se les caracterizaba por vestir con: sombreros de paja
pintados de blanco y negro y cintas de colores, cuentas de vidrio adornando el pecho de
las muchachas mestizas de Pamplona y Vlez; la camisa con bordadas arandelas; las
enaguas que bajan desde el talle; los pauelos colgados sobre los hombros; los
paolones rojos, de hilo, con dibujos blancos, y las dems prendas de vestido usuales de
las mujeres.
En cuanto al campesino boyacense, el hombre lleva pantaln de dril, camisa de tela de
algodn, sombrero de tapia pisada y ruana de lana; y la mujer viste con falda de tela de
algodn, con amplios vuelos, blusa de algodn con bordados, paoln, sombrero de
tapia pisada o de paja de esparto y alpargatas blancas, atadas con un pasamano negro.
As mismo, la tpica bogotana vesta de paoln y falda de colores, blusa blanca con
cuello cerrado y alpargatas.
Ya en la zona rural del Eje Cafetero, la mujer dedicada a recolectar el caf es llamada
"chapolera", cuyo vestido consiste en una blusa blanca de manga larga y cuello alto,
abotonada en la espalda y adornada en la parte anterior, el cuello y las mangas con
franjas y letines; la falda es amplia, de tela estampada con flores pequeas de diversos
colores y con bolero en la parte inferior, delantal blanco con letines sobre la falda y
alpargatas. Otra de las caractersticas es el cesto para recolectar el caf y el sombreo
para ocultarse del sol durante esta actividad. El cabello se adorna con flores naturales.
Mientras el hombre es llamado "arriero", queriendo definir a quien dirige el conjunto de
mulas y caballos utilizados para transportar el caf, adems de telas, cobijas, mantas,
herramientas y utensilios. Este vestuario es el que generalmente representa la parte rural
de los departamentos de Antioquia, Caldas, Risaralda y Quindo. Caracterstico entre sus
accesorios est su carriel.
Usa pantaln de dril remangado a la rodilla, camisa estampada, pauelo rabo de gallo
amarrado al cuello, alpargatas y sombrero de fique o pao; se complementa con un
poncho sobre los hombros y un machete atado a la cintura y un carriel.
REGIN DE LA ORINOQUA
Debido a la circunstancia del ambiente, a las formas de trabajo (vaquera, montar a
caballo), su msica, sus leyendas, su vivienda, el llanero utiliza un traje fresco, liviano y
sencillo. A travs del tiempo han existido diferentes tipos de trajes por la presencia de
culturas forneos y los avances en los tejidos, pero actualmente es como se describe al
comienzo.
El vestido con el que se baila el joropo (danza tradicional llanera) es en la mujer una
falda ancha de pisos que cae al tobillo en la que se gastan siete varas de tela de fondo
claro o rojo y con flores, sobre la costura de cada piso lleva ojaln (cinta). Se utiliza
enagua y combinacin ancha. La blusa de manga tres cuartos, cuello alto, adornado con
cintas y botonadura atrs en el mismo color de la falda, enterizo (pegado falda y blusa),
cotiza de suela y lazos de cinta que adornan la cabeza. Hoy, se usa la misma falda pero
en el borde lleva encaje ancho y va a media pierna; blusa blanca con escote, arandela y
manga corta. La mujer llanera prefiere llevar el cabello suelto con un cayeno.
El hombre en un comienzo usaba pantaln blanco remangado a media pierna (para
cruzar el ro), camisa blanca o roja sin cuello. Tambin pantaln negro con camisa
blanca. En algunas ocasiones usaban vestidos completos color caqui, camisa que bajaba
suelta por encima del pantaln. Usaba sombrero aln prefiriendo el peloeguama por lo
pesado para garantizar que en la carrera del caballo o zapateo no se caiga, es de color
negro o araguato.
REGIN CARIBE
El vestuario que se utiliza en la regin del Caribe, es en su gran mayora ropa suave y
fresca, propicia para clima clido y hmedo. En el caso del hombre, combina las
camisas de telas que resaltan en colores alegres y pantaln de lino. A su vez, muchos de
ellos gustan de los sombreros "vueltiaos", muy populares en los sabanales de los
departamentos de Crdoba, Sucre, Magdalena y Bolvar.
Por su parte, en el departamento de Bolvar la vestimenta a nivel folclrico es pantaln
blanco, camisa blanca, mochila san jacintera, sombrero vueltiao y abarcas para los
hombres y faldas amplias en las mujeres. Diferente al de la zona urbana que est muy
influenciada por las modas del momento.
Uno de los bailes tpicos de la Costa caribea es el Mapal, tonada alegre que se baila
en Cartagena y otros pueblos de la Costa. Este como la mayora de los bailes
colombianos, se realiza en parejas y exige mucha habilidad de parte de los danzantes.
En el departamento de La Guajira habitan los Wayuu, uno de los grupos indgenas que
todava conservan su folclor, entre ellas, su vestido. Las mujeres Wayuu llevan una
hermosa manta acompaada de unas particulares sandalias, con borlas de lana de
diferente tamao segn el rango social.

Los elementos del hombre son un original wayuco con su faja bien elegante y en la
cabeza un casquete o carracha tejido con colorido y termina en una pluma de pavo real,
casi siempre permanece descalzo.
AMAZONA
En esta regin la mujer utiliza una falda a media pierna florida y blusa blanca con
cinturones indgenas y collares indgenas.
Los hombres se visten con trajes de pescador, pantalones blancos y camisa de color
tambin con collares indgenas. Aunque ahora por lo general no se conserva el estilo
indgena.
REGIN PACIFICA
En la Costa Pacfica colombiana subsisten an entre las comunidades negras numerosas
tradiciones culturales de origen africano que impregnan el modo de ser y la vida diaria
en sitios como Tumaco. Entre estas, su traje juega un papel importante dentro de sus
folclor autctono, aunque por lo general estas regiones son bastante pobres y por ende,
su vestuario.
Pero cuando de recordar su tradicin se trata, presenta a la mujer con un vestuario muy
colorido, elaborado en telas suaves (seda blanca, amarilla, rosada, etc.), adornado que le
dan aspecto florido y en hilos dorados. Las faldas llegan hasta los tobillos y sus vivos
colores resaltan su piel negra. Esto para las ocasiones en que se danza una jota, una juga
o una polka.
Lo mismo ocurre en el vestuario del hombre, compuesto por camisas de seda blanca con
manga larga y pantaln en dril blanco; zapatillas o alpargatas de igual color, elaboradas
con cabuya, fique o tela gruesa.
As mismo, el vestuario de Valle, Cauca y Nario, se caracteriza por ser bastante

informal, con ropa para los climas templados y clidos por lo general. La mujer lleva
blusas o camisas de lino o seda con colores pasteles, y predominio de las minifaldas. En
la ciudad de Cali y poblaciones vecinas cuya temperatura es promedia a los 26 grados,
las mujeres no acostumbran a usar medias veladas.
El vestuario del hombre es tambin informal. Utiliza mucho la camisa de manga corta
en telas suaves y pantaln de lino. En Nario el clima es fro por lo general, puesto que
dicha zona se encuentra en su gran mayora ubicada en zona montaosa de la Cordillera
Central. Por lo tanto, el uso de ropa de lana y en ocasiones, ruanas es muy comn entre
sus habitantes.
TRAJE DE PREGONERAS DE MEDELLN: una falda amplia elaborada en

zaraza de algodn; blusa de manga larga y cuello alto; pantaln de jersey negro con
flecos de cordn de seda; alpargates atados con cordn negro; como complemento del
traje estn: la canasta, la batea o el cajn donde se colocan los productos que ofrece.
FIESTAS DE SAN JUAN Y SAN PEDRO EN EL HUILA

Desde la poca de la colonia, las Fiestas de San Juan y San Pedro, constituyen nuestra
ms orgullosa Tradicin Cultural del Huila. Nacida de costumbres rurales y pueblerinas,
esta celebracin permanece como recuerdo de viejas tradiciones.
El Festival Nacional del Bambuco se inici en honor a San Juan Bautista. Un santo de la
antigua Europa cristiana, que los espaoles trajeron a Amrica.
Danzas indgenas y trajes de Guaina

El departamento de Guaina, y en especial las comunidades indgenas, cuentan con
danzas ceremoniales tradicionales de gran importancia que afianzan y fortalecen la
identidad cultural de los pueblos indgenas de la regin.
Traje de la Cumbia
El vestido que ha caracterizado la indumentaria de la mujer del pueblo costeo, el
preferido para el baile de la Cumbia, es de ascendencia hispnica en cuanto al estilo,
dimensiones y materiales empleados. Originalmente cuando se realizaban en Cartagena
las fiestas de los cabildos, la seora de la casa prestaba a alguna de sus esclavas un traje
suyo trado de Espaa que estaba de acuerdo con el clima, condiciones econmicas y
estilos europeos de entonces. El traje reemplaza transitoriamente el modesto de la
esclava y era complementado con joyas y adornos para la cabeza; con l iba la negra a
las danzas callejeras a competir con las otras esclavas ataviadas como ella con el traje
de sus seoras. Pasados los das de fiesta, el traje era recuperado por la seora. En esta
forma competan no solamente las negras bailarinas, sino tambin las seoras a travs
de sus esclavas, sintindose como verdadera triunfadora la duea de la esclava sealada
como la mejor vestida, la mejor alhajada y la ms experta danzante. El estilo del baile,
el de la Cumbia surge originalmente con su uso de rito alrededor del fuego, elemento
sagrado por excelencia, que mantiene su raz en el simblico haz de velas encendidas.
Este traje requiere colores vivos propios de las fiestas populares y consta de las
siguientes prendas: Amplia pollera de tela de algodn con aditamentos de boleros en la
misma tela, rematados con letines. Blusa de manga larga y cuello alto. Est adornada
con golas de letn en el cuello, borde de la almilla, las mangas y la cintura. Adorno de
flores en la cabeza. Manojo de velas encendidas a manera de antorcha.
Traje del Bullerengue
Traje utilizado en la danza de iniciacin para las jvenes de color que llegan a la
pubertad. Las figuras de esta danza son de una serena y cndida belleza, no obstante el
intenso significado de su argumento: la nia que ha llegado a esta edad da a entender, en
rasgos y movimientos que sabe bailar y que en ella existen las condiciones de acunar un
nio. En la danza solamente intervienen jovencitas, siendo por esta razn notoria la
ausencia de varones. El traje corresponde a la ropa interior de la adolescente. El vestido
para la danza consta de las siguientes prendas: Vestido blanco con amplia falda hecho en
tela de algodn y encajes. Blusa escotada sin mangas adornada con letines
PARAGUAY
Jefe de Estado saliente: Nicanor Duarte
Jefe de Estado electo: Fernando Lugo (asume del 15 de agosto)
Capital: Asuncin
Traje tpico masculino
Sombrero piri.
Pauelo al cuello con forma triangular y anudado adelante, en color blanco, negro, rojo
o azul.
Camisa blanca de Ao Po'i con bordados en la parte delantera, en los puos y en el
cuello.
Pantaln recto color blanco o negro.
Faja ancha en la cintura, confeccionada con hilos de algodn en negro, tricolor (rojo,
blanco y azul) o en colores, con flecos en los extremos.
Poncho de un solo color o de sesenta listas.
Pies descalzos o zapatos negros comunes.
TRAJE TPICO FEMENINO
Typi: blusa blanca hecha de Ao po'i con mangas de encaje ju.

Falda ancha y larga hasta el tobillo con uno o dos volados y con adornos de encajes. Se
preparan lavndolas en aguas almidonadas.

Adornan la cabeza con claveles, resed, jazmines y otras.
Tradicionalmente los pies van descalzos.
El vestuario tpico femenino se complementa con una gran variedad de joyas y
accesorios como el rosario de oro y coral, anillo de siete ramales, aros de tres
pendientes, kygua vera (peineta) y collares.
PER
Jefe de Estado: Alan Garca
Capital: Lima
PIB (2006): 159.954 millones de nuevos soles (59.242 millones de dlares)
Renta per cpita: 3.377 dlares en 2006 y 3.931 dlares en 2007.
Un pas se identifica por sus paisajes, por su msica, por sus bailes, por su color, por su
gente y sin duda alguna por su vestimenta. La ropa no solo es parte de una generacin o
una poca, tambin es parte de un parte un pas o una regin.
El Per es un pas con varias regiones, con innumerables festividades, es un pas en el
que su gente es una sabrosa mezcla de ingredientes y razas, cada ciudad tiene su propia
identidad pero sin perder esa mixtura de colores y sabores. Todo eso est demostrado no
solo en su comida, sino tambin en la vestimenta que le pertenece a cada pueblo y a sus
fiestas.
En las zonas rurales del Per, el traje es un importante distintivo, fruto del sincretismo
de los elementos prehispnicos con la ropa europea que fue necesario llevar durante el
periodo colonial. El tradicional anacu inca fue transformado por las mujeres en las
conocidas polleras. Segn la regin, una falda negra es acompaada de una faja de
colores diversos, adornada con flores en la sierra de Piura o la lliclla de lana de colores
en Chiclayo. En la sierra de Lima, la falda lleva una cenefa en rojo y negro y, en Junn,
al igual que en Cajamarca y en el Cusco, las faldas ya no son negras. Las mujeres dejan
asomar bajo su falda varias polleras de algodn bordadas, hasta con hilos de oro y plata,
con hermosos dibujos en el borde. El poncho data del siglo XVII y, al parecer, es una
variante del traje masculino, el unku. Los tupidos ponchos cajamarquinos no dejan
filtrar el agua; son tan largos como en Puno, en donde se trocan por rojo durante los
das de fiesta. En el Cusco, los ponchos son cortos y configuras geomtricas muy
elaboradas sobre fondo rojo. En la costa, los ponchos fueron utilizados por los
latifundistas y estn hechos de algodn o de lana de vicua. En la selva, tanto hombres
como mujeres de ciertos grupos tnicos, visten una cushma, una tnica amplia cosida a
los costados, adornada con tintes y figuras geomtricas de la regin. Los trajes suelen ir
acompaados por sombreros de lana o paja, algunos de colores. Pero en las zonas de
mayor fro en el ande, se suele utilizar el chullo, un gorro tejido de lana que cubre las
orejas y que esta decorado con motivos geomtricos. Los bailes regionales requieren de
trajes distintivos. En la costa, para bailar marinera el algodn de la falda fue
reemplazado por la seda. En el ande, los danzantes de tijeras adornan su hermoso traje
con espejos y bordan a su dios protector en la espalda.
Yungay (Ancash)
Los modelos de los trajes tpicos de los pueblos del callejn de Huaylas son bastante
diversos. En el puede notarse el colorido de la confeccin: falda de Bayeta, tela de lana
suelta y poca tupida pegada a la cintura, y sobre la blusa una o dos mantas de lana para
protegerse del fro de la zona.
DEPARTAMENTO DE CAJAMARCA.-Chaqueta y camisa blanca, pantaln negro
con aberturas laterales y amplio poncho de lana de diversos colores, constituyen la
comn indumentaria del hombre de Cajamarca. Adems lleva un tambor de cuero y la
conocida flauta cajamarquina -instrumento hecho de tubo de carrizo - usada

generalmente enfiestas tpicas o en cortejos fnebres.
DEPARTAMENTO DE HUANCAVELICA
En Huancavelica todas las fiestas religiosas tienen como parte integral de las
celebraciones numerosas estampas costumbristas llenas de alegra y jolgorio, en que las
mujeres lucen vistossimos y coloridos atuendos. El traje tpico de la mujer
huancavelicana consiste en su vestido con falda volada, un poco ceido a la cintura,
cuyos colores son celestes o azules. Los zapatos son de cuero.
DEPARTAMENTO DE LAMBEYE
Indudablemente el vestido de las mujeres en las ciudades costeas depende de la
naturaleza del trabajo, la estacin del ao y la influencia de la moda; y
fundamentalmente, del nivel econmico. Por esta razn emplean vestidos muy variados
En las exhibiciones pblicas, certmenes usan los trajes tpicos, que reflejaban las
tradiciones de sus pueblos. El vestido hace recortar a las culturas que florecieron en
Lambeye.
CATACAOS (PIURA)
El diseo bsico de la vestimenta de Catacos - distrito Piura no especialista en orfebrera
- es similar al de toda la costa norte del Per. Los trajes son sencillos y cmodos,
teniendo los mayores adornos en los bordados del camisn que sobresale amanera de
blusa sobre la falda ancha pegada a la cintura. Tambin son muy vistosas las famosas
"dormilonas", artsticos pendientes, obra de los orfebres del pueblo. Un sombrero
norteo de paja y un chal blanco de algodn completan la indumentaria.
AREQUIPA
La vestimenta usada por la mujer arequipea en los distritos tradicionales, tiene
caractersticas propias en cuanto a colores, como la amplia falda roja ceida a la cintura
cuyos extremos llegan a media pierna; blusas blanca con bobos en la mangas y cuello
redondeado y fruncido; sombrero de paja blanca de copa ancha y llevando en la mano
un pauelo blanco con el que se acompaa en su rtmica danza que realiza en las
distintas festividades folclricas que rememora la Arequipa de antao.
SURINAM
Jefe de Estado: Dsi Bouterse
Capital: Paramaribo
Poblacin: 461.000 habitantes
PIB per cpita: 3.812 dlares
Mujer Cimarrona vistiendo el traje tpico, el Koto y el tocado llamado Angisa; las
angisas en la cultura surinamesa, indican el estado de nimo de la que lo porta, segn
los dobleces, el nmero de puntas, el color y el decorado del borde, puede significar que
se est de fiesta, o que espera visitantes.
Capitn cimarrn de varios pueblos con tres mujeres. Los cimarrones son una de las
razas caractersticas del pueblo surinams, procedes directamente de frica y conservan
su cultura ms o menos intacta.
Angisa es un tocado que se usa en Surinam principalmente por mujeres; se desarroll
junto al vestido tpico llamado koto, aunque en la actualidad algunas mujeres usan la
angisa con otros vestuarios. Los hombres lo usan en muy pocas ocasiones.
Se construye con un cuadrado de tela almidonada que se plega inicialmente en diagonal,
en la actualidad (2009), hay muchas formas de plegarlo, aunque el plegado en diagonal
persiste como primer paso.
Inicialmente se plegaba sin necesidad de alfileres que sujetaran los pliegues, pero las
variaciones posteriores, en los que la inventiva se superaba, aquellos pliegues
necesitaron sujetarse.
Los nombres tienen un significado simblico y recuerdan acontecimientos polticos y
sociales, adems de interpretar el estado de nimo del usuario, como su vida amorosa,
su vida social, (lucha contra los vecinos, amistades) o con los acontecimientos de la
familia (nacimiento, defuncin, matrimonio). Una mujer de Surinam a veces puede

escoger entre cien angisas.
URUGUAY
Jefe de Estado: Tabar Vzquez
Capital: Montevideo
PIB (2007): 23.014 millones de dlares.
PIB per capita (2007): 6.948 dlares.
En los comienzos de la colonizacin las tierras de la Banda Oriental (actual territorio de
Uruguay y parte de la actual Argentina), estaban habitadas por los Charruas, los Chans
y los Guans. Esto facilit la unin de culturas, formas de vida y vestimenta y as naci
el gaucho:
ESTIMENTA TPICA DEL GAUCHO:
Incluye un poncho (gran capa talar o capote tipo manta con un tajo en el centro para
pasar la cabeza), un facn (cuchillo de gran tamao), un rebenque (ltigo) y pantalones
amplios llamados bombacha de campo, sostenidos con un cinturn con una faja de lana
tejida y un ancho cinturn de cuero adornado a veces con monedas (llamado tirador) , y
un "chirip", lienzo atado a la cintura como un paal, una de cuyas funciones era
proteger del fro (el fro fue llamado muchas veces con la palabra quechua del mismo
significado: "chiri"). El poncho, como el hbito de tomar mate (una infusin servida en
una calabaza ahuecada, que se sorbe con un tubo de metal llamado "bombilla"), fueron
tomados del "indio", por ejemplo de los aborgenes het tom el gaucho una de sus ms
singulares armas: la boleadora; as como el caballo, el "chambergo" (sombrero alar), la
guitarra eran herencia de los conquistadores espaoles.
VESTIMENTA TPICA DE LA MUJER:
Es igual, salvo que en lugar de bombacha, lleva una falda larga a media pierna. Y debajo
de la chaqueta una blusa. Para montar utilizaba una silla para mujer en que va sentada,
pero sino posee esta, usa el apero varonil para lo cual viste tambin bombachas
amplias. Tambin usa el poncho, pero ms apropiado es el mantn o chal, prenda

rectangular de lana, en una sola pieza tejida en telar, posee flecos en los bordes, sujetos
a un rapacejo en punto macram. Su origen es netamente hispano.
VENEZUELA
Jefe de Estado: Hugo Chvez
Capital: Caracas
Poblacin: 26,5 millones de habitantes.
PIB (2006): 176.463 millones de dlares.
PIB per cpita: 7.840 dlares
En Venezuela, desde la poca colonial, se celebraban fiestas con msica y la presencia
de personas con vestidos y mscaras de dragones, diablos y figuras gigantescas.
En la actualidad solo algunas localidades siguen manteniendo no solo la msica y el
baile, sino tambin muchas vestimentas tradicionales. De todas estas localidades
mencionadas antes, slo en algunas de ellas se mantiene activa la celebracin. Entre
stas tenemos: los diablos de San Francisco de Yare, Naiguat, Patanemo y los de los
pueblos de la costa aragea.
Tambin en la ceremonia la vestimenta, las mscaras, instrumentos musicales, los
cantos y otros aspectos, presentan diferencias entre los grupos de la costa y los de Yare.
LIQUI LIQUI, LIQUILIQUIS O LIQUILIQUE: Es el traje tradicional de los

Llanos venezolanos y es utilizado mayormente como atuendo masculino del
joropo. Consta de sombrero pelo e guama, camisa, pantaln y alpargatas,
tambin es utilizado por las mujeres.
Traje tpico de mujer para bailar joropo: Vestidos estampados largos.

Puede ir arriba de las rodillas, algunos con armador y de seda, alpargatas, y en la
cabeza usan un tocado de diferentes flores y colores.
TRAJE TPICO DE MRIDA: Sombrero de cogollo, traje confeccionado con

telas de lino o algodn, de color blanco o caqui, alpargatas y para protegerse del
fro, usan una ruana tejida con lana.
TRAJE TPICO DE LA GUAJIRA (MARACAIBO): Compuesto por una

amplsima bata de muchos colores, sandalias con enormes bellotas o grandes
motas de lana de diferentes colores, y cartera tejida.
ECUADOR
Jefe de Estado: Rafael Correa
Capital: Quito
VESTIDO TRADICIONAL ECUATORIANO
Las mujeres de la zona cercana a la ciudad de Cuenca, Ecuador, llevan las faldas tejidas
a mano, sarapes (chales) y sombreros de paja caractersticos del sur del
En este artculo os hablaremos de lo siguiente:
1
Riqueza multicultural de Ecuador
El pueblo Ecuatoriano y sus formas de vestir
Vestimenta Tradicional Ecuatoriana para los hombres
Vestimenta Tradicional Ecuatoriana para las mujeres
Riqueza multicultural de Ecuador:

Ecuador es un crisol de culturas indgenas que todava conservan casi todas sus
tradiciones intactas, los trajes tpicos son una de estas tradiciones y de estos podemos
avanzaros que no existen tan slo uno, sino que podemos encontrarlos pertenecientes a
las que han sido, y son, civilizaciones del pas. Quizs el ms conocido o popular sea el
llamado Otavalo.
Desde hace miles de aos Ecuador estaba poblado por distintas civilizaciones, muchas
de estas culturas siguen existiendo hoy y forman parte de la riqueza multicultural del
Ecuador. Entre las culturas indgenas destacan los Achuar, los Awa, los Cranqui, los
Cayambis, los Caaris, los Cayapas, los Salascas, los pilahuin, los Caras, los
Huancavilcas, los Imbaburras, los Quechuas de los Andes, los Otavalos.
La mayor parte de la poblacin de Ecuador es mestiza o mezcla de ascendencia
espaola o europea y amerndia. La cultura y las tradiciones del Ecuador est influida
de esta riqueza multicultural. Alrededor de un 95% de la poblacin del Ecuador es de
origen espaol, alemn o italiano. En la religin casi el 95% de los ecuatorianos son
catlicos aunque sus creencias cristianas tambin se mezclan con tradiciones indgenas.
El pueblo Ecuatoriano y sus formas de vestir
El vestido es una sea de identidad cultural en muchas zonas del mundo. Ecuador tiene
a gala su gran riqueza cultura que queda reflejada en la forma de vestir. En Ecuador la
gente puede identificar de que parte es la persona segn su forma tradicional de vestir.
Colorido, rojo, rosa,s verdes, as como el blanco el azul o el negro, Rayas, sombreros y
ponchos son caractersticos en los trajes tpicos del Ecuador. Los trajes tienen su versin
masculina y la femenina.
Entre los trajes tpicos del Ecuador estn: el chibuleos, los salasacas, los de
chola cuencana, los pilahuin, los shuar, los de caar, los de cayanbeo, los de
cofan, Machachi, los de natabuela,traje tpico de Otovalos, traje de Santo
Domingo de los colorados.
Como ya mencion anteriormente, quizs el traje tpico Ecuatoriano que ms se conoce

es el de los Otovalos, y que se distingue por ser de un color claro para la camisa y el
pantaln y con un poncho cubriendo (en el caso de los hombre) y de una blusa blanca y
falda de colores (en el caso de la mujer).
Vestimenta Tradicional Ecuatoriana para hombres
A pesar de que en cada zona hay un traje o pieza de ropa que puede ser caracterstica, un
look tradicional y tpico del hombre de Ecuador es similar al traje de Otovano con
sombrero de fieltro ropa blanca y poncho azul o un poncho que sea de colores
llamativos (esta prenda les protege del fro y adems es muy cmoda de llevar).
Por otro lado, La Shimba es tradicional en los hombres, es una trenza muy larga que
llega hasta casi la cintura.
En las zonas de costa donde la temperatura es alta se usan las Guayaberas, una especie
de camisa suelta que se usa en lugar de chaqueta.
Vestimenta Tradicional Ecuatoriana para las mujeres:
En los trajes tpicos de las mujeres si cabe hay ms variedad que en los masculinos. Las
blusas blancas bordadas, las faldas con vuelo de colores vivos como el rosa fucsia, el
rojo o el verde son muy caractersticos.
El traje tpico de natabuela con falda azul, camisa blanca floreada un gran
sombrero y un chal sobre la cabeza de colores es una estampa tpica de los trajes.
Los trajes tpicos tambin tienen su versin de gala con faldas y fajines de ricas
telas bordados como el Folln de cola de Chola Cuencana.
Las mujeres llevan un montn de collares hechos de cuentas generalmente

dorados que se llaman Hualcas, tambin los llevan en las manos.
Tambin se pueden vestir con lo que se conoce como Anaco, y que es una
especie de manta con la que se envuelven a modo de falda hasta los talones,
generalmente de color azul y una faja bordada que la sostiene a la altura de la

cintura.
Como calzado es tpico llevar zapatillas hechas de tela y fibra de totora que se
llaman alpargatas tal y como las conocemos en Espaa.
El cabello siempre est atado con una coleta o bien se hacen una trenza.
MARIMBA ESMERALDEA
El folclor esmeraldeo se manifiesta especialmente en la msica, la danza y la copla.

La msica y la danza se conjugan en la marimba que designa no slo al instrumento
sino a la fiesta tpica esmeraldea.
La marimba va acompaada de otros instrumentos como el cununo y el guaz. El
"currulao" o danza de la marimba es un baile frentico y apasionado. Para el baile las
mujeres usan polleras amplas, adornan sus orejas con grandes argollas y agitan
paoletas de colores. Los hombres llevan camisa blanca anudada a la cintura, pantaln
blanco, pauelo y a veces sombrero.
Hombres y mujeres danzan con los pies desnudos. En las canciones existe una gran
variedad de coplas de autores annimos.
La expresin literaria popular tiene en Esmeraldas una forma potica que es la dcima
que tuvo su origen en el perodo de la colonia. La dcima compendia la sabidura
popular, los poemas instruyen, moralizan, critican y divierten, pero sealan la realidad y
los modos de vencer los peligros.
Cuando el esmeraldeo habla de su cultura musical se emociona y explica: "Decir
marimba no encierra todo folclor esmeraldeo. Esta es uno de los instrumentos de
donde salen los ritmos tradicionales de la provincia de Esmeraldas. Es un smbolo, pero
representa todo nuestro folclor."
Vestimenta:
Las mujeres llevan blusa floreada con encajes a nivel del cuello y de los hombros,
adems una amplia falda floreada con encajes en su base, utilizan aretes en forma de
argollas.
Los hombres llevan camisa blanca abierta, anudada en la cintura y pantaln blanco
remangado en las bastas y cinturn negro.
El baile se lo realiza descalzos.
2.4 SEALAMIENTO DE VARIABLES

VARIABLE
DEPENDIENTE
CLIMA
REGION
ETNIA
JERARQUIA
VARIABLE
INDEPENDIENTE
SEXO
IDIOMA
COLOR DE PIEL
2.1 ANTECEDENTES INVESTIGATIVOS

UNASUR se oficializ el 23 de mayo de 2008 en la ciudad de Brasilia mediante la
firma de su Tratado Constitutivo por parte de los jefes de estado y de gobierno de los
pases de Amrica del Sur.
Cada uno de los pases que integran la UNASUR, alguna vez constituy una cultura,
una identidad, y en algunos de los casos fue vulnerada debido a los cambios de los
pases de primer mundo; el presente trabajo se refiere al tema de trajes tpicos de los
pases que integran la UNASUR, que se puede definir como una presentacin cultural
de una gran nacin. O una identidad regional, la cual es esencia de nuestro
conocimiento personal.
La caracterstica principal de este tipo de vestimenta es la similitud entre varias regiones
de un mismo pas y/o entre estos.
Es necesario mencionar el desconocimiento de identidad, tradiciones y riquezas

invaluables que existe en esta gran nacin.
La investigacin de este tema se realiz, con el inters de conocer las costumbres en las
diferentes etnias de los pases pertenecientes a la UNASUR, pues sus vestimentas son
de gran importancia en la historia de estos pueblos ya que representan la esencia
tradicional.
CAPTULO III
DESARROLLO DEL MARCO METODOLGICO
MODALIDAD DE LA INVESTIGACIN
Para la realizacin del presente trabajo, se aplicar un estudio de campo por medio de la
observacin, para definir si la creacin y el diseo de un CD interactivo de trajes
tpicos, influir en el desarrollo cultural. Estos datos sern obtenidos desde la fuente
ms propicia que seran los estudiantes, realizando la investigacin por medio de
encuestas y entrevistas.
TIPO O NIVEL DE INVESTIGACIN
INVESTIGACION DE CAMPO
La investigacin explorativa se la obtuvo mediante la realizacin de
encuestas y
entrevistas a los estudiantes de la Unidad Educativa Augusto Solrzano Hoyos para

conocer la importancia de este proyecto en el desarrollo sociocultural del mismo.
INVESTIGACION BIBLIOGRFICA
Para la presente investigacin me orient mediante fuentes web grficas y textos,
realizando un anlisis de la informacin obtenida.
INVESTIGACIN ANALTICA
Se evaluaron y examinaron todas los datos recolectados,
utilizando todas las
herramientas necesarias para de esta manera sacar la mejor conclusin y por ende la
solucin a los problemas.
INVESTIGACIN PROPOSITIVA
Una vez desarrollada la investigacin, se culminar con el diseo de un CD interactivo
de trajes Tpicos de los pases que integran la UNASUR proyecto que ser de gran
utilidad para el rea sociocultural de la institucin y posteriormente para nosotros lo
estudiantes.
TCNICA
La informacin obtenida en las encuestas, entrevistas y fuentes webgrficas se

analizaran y estudiaran
para as poder determinar los parmetros a utilizar en la
creacin y el diseo de un CD Interactivo de trajes tpicos de los pases que integran la

UNASUR
(a) INSTRUMENTOS
Formularios de entrevistas y encuestas dirigidos a:
Estudiantes de la Unidad Educativa Augusto Solrzano Hoyos
Comisin sociocultural de la institucin.
RECURSOS
RECURSOS HUMANOS
INVESTIGADOR
Josselyn Pierina Santana Molina
TUTOR DE GRADO
Ing. Jeffrey Zambrano Moreira
3.6. Recopilacin de la informacin

3.6.1. Informacin primaria
La informacin se obtendr en base a entrevistas y encuestas que se la realizar a los
estudiantes de la Unidad Educativa Augusto Solrzano Hoyos
3.6.2. Informacin secundaria

Esta informacin se obtendr mediante fuentes webgrficas, libros y todo tipo de
informacin referente al tema que se pueda recopilar.
3.6.3. Procedimiento y anlisis de la informacin

Para transcribir la informacin terica se utilizar el programa de Microsoft Word 2010.
Para el diseo del CD Interactivo utilizaremos software como AutoPlay Media Studio 8
Trial
Poblacin y muestra
Poblacin
Para el desarrollo de la presente investigacin la poblacin que se tomar ser en base
de los 3.000 estudiantes de la Unidad Educativa Augusto Solrzano Hoyos
TAMAO DE LA MUESTRA
n = Muestra a buscar
Z = Nivel de confianza (95%)
P = Probabilidad de ocurrencia (50%)
Q =Probabilidad de no ocurrencia (50%)
e = Nivel de insignificancia (0.05)2
N = Poblacin 1.500
Z2P.Q.N.
n = ---------------------------------Z2P.Q+N.e2
(0.95)2(0.5)(0.5)(1500)
n = --------------------------------------------------(0.95)2(0.5)(0.5)+1500(0.05)2
338.437
n = -------------------------------- n = 85.141 Encuestas
3.975
CAPITULO IV
Anlisis e interpretacin de resultados
4.1. Tabulacin de las encuesta a las autoridades y habitantes de la parroquia
San Antonio
De la muestra de las encuestas a las autoridades y los 89 habitantes de la Parroquia
San Antonio del Peludo se obtuvieron los siguientes resultados:
GRAFICO 1
si; 50%
Conoce que significan las siglas UNASUR?; 50%
Conoce que significan las siglas UNASUR?

si
no
Grfico N 1. Relacin porcentual entre quienes respondieron que s y no: Si = 50 que

equivale al 50% y. No =50 equivalente al 50%. Fuente: Los autores de la tesis
Anlisis del grfico N1
Los habitantes entrevistados respondieron la encuenta con la primera pregunta con un
porcentaje por el s del 50 por ciento aportando a que si es de su conocimiento el
significado de las siglas UNASUR y por el no con el 50% restante.
40%
60%
Sabe si la
UNASUR ayuda a
los pases que la
conforman
mostrando sus
culturas y
tradiciones?
SI
NO
Grafico 2

equivale al 40% y. No =60 equivalente al 60%. Fuente: Los autores de la tesis.
Los habitantes entrevistados respondieron la encuenta con la segunda pregunta con un
porcentaje por el s del 40 por ciento aportando a que si es de su conocimiento que la
UNASUR presta su ayuda a los dems pases y por el no con el 60% restante.
Grafico 3
SI
Cre
NO
e que el t ra je de Ot a va lo e s e l m s repres e nta tivo
de l Ecua do r?

equivale al 60% y. No =20 equivalente al 20%. Fuente: Los autores de la tesis.
Los habitantes entrevistados respondieron la encuenta con la tercera pregunta con un
porcentaje por el s del 40 por ciento si cree que el traje de Otavalo es el ms
representativo de Ecuador y por el no con el 20% restante.
4.2 MATRIZ DE COMPROBACIN DE OBJETIVOS E

HIPTESIS
Objetivos:
Investigar y realizar un estudio sociocultural en la Unidad Educativa Augusto
Solrzano Hoyos
Crear y disear un CD Interactivo de trajes tpicos de los pases que integran la
UNASUR
Dar a conocer las diversas culturas de la Unin Suramericana
Impulsar el interesen en el origen cultural de las diferentes etnias.
4.2.1 Hiptesis
En la actualidad se aprecia las tradiciones de nuestras culturas, o hay una

prdida de identidad, por la migracin regional para buscar nuevas fuentes de
ingresos econmicos, el desinters o la falta de informacin...
El desarrollo cultural de los estudiantes de la Unidad Educativa Augusto

Solrzano Hoyos es lo que permitir realizar una investigacin grata en la cual
se lograr lo propuesto es decir crear y disear un CD Interactivo de trajes
tpicos de los pases que integran la UNASUR.
4.2.2 Resultados
De las encuestas realizadas tanto a los habitantes del Cantn Chone, se constatan los
siguientes resultados.
CAPITULO V
CONCLUSIONES Y RECOMENDACIONES
CONCLUSIONES
EL trabajo realizado tuvo como objetivo principal mostrar una
representacin
cultural mediante un anlisis al tipo de vestimenta folclrica de los pases miembros

del UNASUR. Ya que una de las funciones para las que fue formado este organismo
es la de fomentar y construir identidad y por ende lograr que exista una sola
ciudadana suramericana.
Para la mejor compresin de espectador realizamos un cd interactivo en el cual

informamos de una manera detalla los diferentes trajes e incluimos una expresin
artstica a travs de la danzas tpicas que ayuda a visualizar la riqueza cultural y
tnica de los pases miembros de la UNASUR.
RECOMENDACIN
Mostrar la diversidad tnica a travs de medios de comunicacin tanto locales como
nacionales para mantener las tradiciones.
CAPITULO VI
Memoria tcnica (Propuesta)

6.1. Datos informativos
6.1.1. Ttulo de la propuesta
DISEO DE UN CD INTERACTIVO DE TRAJES TPICOS DE LOS PASES QUE
INTEGRANLA UNASUR
(b) 6.1.2. Periodo de la ejecucin

Fecha de inicio:
mes de Abril del 2014
Fecha de finalizacin:
mes de Noviembre del 2014
(c) 6.1.3. Descripcin de los beneficiarios

Beneficiarios Directos:
Estudiantes de la Unidad Educativa Augusto Solrzano Hoyos
Comit sociocultural de la Unidad Educativa Augusto Solrzano Hoyos y

docentes de la misma.
6.4. Objetivos
6.4.1. Objetivo general
Disear un CD Interactivo de trajes tpicos de los pases que integran la UNASUR
6.4.2. OBJETIVOS ESPECFICOS
Describir las naciones integrantes de las unidad suramericana (UNASUR)
Impulsar para que los jvenes se interesen en el origen cultural de las diferentes
etnias.
Promover un espacio en los cuales surgen las manifestaciones culturales.
Ser portavoz de las diversidades y cada una de las diferencias tnicas.
(d) 6.6ACTIVIDADES.
Socializar el cd interactivo con los estudiantes de la Unidad Educativa Augusto
Solrzano Hoyos
Realizar entrevista y encuestas relacionado al diseo del CD Interactivo de los
trajes tpicos de los pases que integran la UNASUR
6.6 CRONOGRAMA.
UNIDAD EDUCATIVA AUGUSTO SOLORZANO HOYOS
CRONOGRAMA DE ACTIVIDADES PARA LA ELABORACION DEL PROYECTO DE GRADO PARA 3RO BGU
MESES
MAYO
Artculo II.
MESES
Artculo III. ACTIVIDA

DES
Anlisis y Socializacin del
instructivo
Grado (PG) con los docentes
tcnicos.
Designacin de docentes
directores de proyecto.
Convocatoria para la
socializacin a docentes
directores de proyecto y
estudiantes de tercero de
JUNIO
JULIO
AGOS
TO
SEPTI
EMBR
E
OCTU
BRE
NOVI
EMBR
E
DICI
EM
BRE
RESPONSABLES
1 2 3 4 1 2 3 4 1 2 3 4 1 2 3 4 1 2 3 4 1 2 3 4 1 2 3 4 1 2 3
Vicerrector, docentes tcnicos.
Vicerrector, docentes tcnicos.

Consejo Ejecutivo.
bachillerato
Induccin para informar a

docentes directivos de
proyecto y estudiantes de 3
BGU sobre el instructivo de
la elaboracin de la
monografa.
Recepcin de solicitudes de
estudiantes con el tema del
proyecto
Vicerrector, docentes, estudiantes
Aprobacin de temas por los

docentes directores.
Formulacin del problema
de investigacin.
Establecimiento de los
objetos del trabajo del
proyecto.
Planificacin de las
actividades a realizarse
Vicerrector, padres de familia y estudiantes.
(a)
(b)
(c)
(d)
Vicerrector
Vicerrector y estudiantes
Vicerrector (e)
Docentes asesores y estudiantes.
Identificacin de las fuentes

a utilizarse
Recopilacin de
informacin.
Organizacin de la
informacin recopilada.
Interpretacin de los
resultados obtenidos.
Redaccin del proyecto
Estudiantes
Calificacin de la
presentacin del trabajo y
defensa del proyecto.
Tribunales y estudiantes.
Registro de calificacin en
la secretaria de la
institucin.
VICERRECTOR (e) . LCDO JEAN CARLOS GUTIERREZ .
Tribunales, secretaria
6.7 RECURSOS
6.7.1. HUMANOS
Docentes de la unidad Educativa Augusto Solrzano Hoyos
6.7.2. TCNICOS
Estudiantes de la unidad Educativa Augusto Solrzano Hoyos
6.7.3. MATERIALES
Computadora.
Tinta para impresora
Lpiz
Hojas Bon
Proyector de pantalla grande.
6.7.4. FINANCIEROS
La propuesta tiene un costo de $363,00 que sern financiados a travs de

recursos propios
6.7.5 Presupuesto
RUBRO DE GASTOS
Fotocopias e impresiones
Refrigerios
Transporte
Tinta de computadora
Internet
Anillados
Empastados
Imprevistos
TOTAL
COSTOS
$ 28,00
$ 15,00
$ 40,00
$ 150,00
$ 50,00
$ 10,00
$ 10,00
$ 60,00
$ 363,00
6.8.- EVALUACIN
Para evaluar el presente proyecto, se considerarn los siguientes aspectos:
Aprobacin de la propuesta por las autoridades de la Unidad Educativa Augusto

Solrzano Hoyos
Colaboracin de los estudiantes y docentes de la Unidad Educativa Augusto
Solrzano Hoyos.
Asistencia y participacin de estudiantes y docentes de la Unidad Educativa
Augusto Solrzano Hoyos.
Mejoramiento del progreso sociocultural de la Unidad Educativa Augusto
Solrzano Hoyos.
BIBLIOGRAFA
http://www.colombia.com/colombia-info/folclor-y-tradiciones/bailes-y-trajes-porregiones/region-andina/
http://www.folkloretradiciones.com.ar/vestimenta/
http://www.viajejet.com/traje-tipico-de-colombia/
http://turismobarbosa.galeon.com/productos1107505.html
http://museodetrajesregionales.com/exposiciones/andina-y-orinoquia/
http://museodetrajesregionales.com/exposiciones/costa-atlantica-ypacifica/
http://www.icarito.cl/enciclopedia/articulo/primer-ciclo-basico/historia-geografiay-ciencias-sociales/identidad-y-diversidad-cultural/2010/08/45-4866-9-3vestimentas-tipicas-de-chile.shtml
http://foro.turismo.org/traje-tipico-de-chile-t3074?nomobile=1
Microsoft Encarta 2009. 1993-2008 Microsoft Corporation. Reservados
todos los derechos
http://provincias-ecuador.blogspot.com/2013/05/lugares-turisticos.html
http://locuraviajes.com/blog/trajes-tipicos-del-ecuador/
ANEXOS
ARGENTINA
Paisana y
gaucho: 1820
1845
Estancieros:
1840-1860
Vestimenta de
saln c. 1860
Coya 1900 y anterior.

en adelante
BOLIVIA
Litoral 19 10-1930
Norteo 1890
PANDO
LA PAZ
BENI
CHUQUISACA
POTOS
ORURO
TARIJA
COCHABAMBA
SANTA CR
BRASIL
SALVADOR DE BAHA
AMAZONAS
RO DE JANEIRO
PARABA Y PERNAMBUCO
RIO GRANDE DO SUL
VENEZUEL
COLOMBIA
CHAPOLERA
EJE CAFETERO: Antioquia, Caldas, Risaralda, Quindo
REGIN AMAZNICA
REGIN CARIBE
REGIN PACFICA
CHILE
ZONA NORTE
ZONA SUR
ZONA CENTRO
ZONA DE ISLA DE PASCUA
ECUADOR
ACHUAR
ESMERALD
PARAGUAY
PER
SURINAM
URUGUAY
GAUCHO

Trajes Tipicos de Los Paises Que Conforman La Unasur

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UNIDAD EDUCATIVA

AUGUSTO SOLRZANO HOYOS

TRAJES TIPICOS DE LOS PAISES QUE CONFORMAN LA

JOSSELYN PIERINA SANTANA MOLINA

UNIDAD EDUCATIVA AUGUSTO SOLRZANO HOYOS

TIPO DE PROYECTO DE GRADO: Trabajo Prctico.

ING. JEFFREY ZAMBRANO MOREIRA

CHONE MANAB - ECUADOR

APROBACIN DEL TUTOR

actividad acadmica, por lo que autorizo a la mencionada,

documento definitivo, presente a las autoridades de la Unidad Educativa

AUGUSTO SOLRZANO HOYOS Chone, y proceda a la exposicin de su contenido.

Ing. Jeffrey Zambrano Moreira

APROBACIN DEL JURADO EXAMINADOR

Chone, Noviembre del 2014.

APROBACIN DEL TUTOR................................................................................ III

CAPTULO II............................................................................................... XVIII

3.6.1. Informacin primaria..........................................................................LIV

CAPITULO IV................................................................................................. LVI

6.1.2. Periodo de la ejecucin................................................................LX

6.1.3. Descripcin de los beneficiarios.....................................................LX

La Unin de Naciones Suramericanas (UNASUR) la compone Argentina, Bolivia,

El Consejo de Jefes de Estado y de Gobierno es el rgano mximo de la UNASUR y el

El Consejo de Ministros de Relaciones Exteriores implementa las decisiones del

FORMULACIN DEL PROBLEMA

PLANTEAMIENTO DEL PROBLEMA

As como en el Ecuador, los hombres y mujeres cada da queremos desatarnos de las

Conoce que significan las siglas UNASUR?

DELIMITACIN DEL OBJETO DE INVESTIGACIN

: Perodo lectivo 2014 2015

DELIMITACIN ESPACIAL: Estudiantes del Tercero de Bachillerato de la

TEMA : Trajes tpicos de los pases que integran la UNASUR

El presente proyecto es importante ya que la mayora de jvenes desconocen las

Describir las naciones integrantes de las unidad suramericana (UNASUR)

UNASUR se oficializ el 23 de mayo de 2008 en la ciudad de Brasilia mediante la

ATUENDO TRADICIONAL PARA DANZA

hombres adoptaron el poncho e incorporaron el

adornados. En general todo el vestuario de una Iyalorix es ms elaborado que el

cmoda, y sin formalismos de los blancos, en sus celebraciones rituales an se pueden

solsticio de verano, pero en el nuevo continente se correspondan con la poca del

Las apangas eran mestizas y mulatas nacidas en lugares de artesanos. Su forma de

Traje Sanjuanero. Este traje tpico tambin es caracterstico de la regin andina de

Traje de Santander. Dentro de los trajes de los campesinos colombianos sobresale

diferente tamao segn el rango social.

As mismo, el vestuario de Valle, Cauca y Nario, se caracteriza por ser bastante

TRAJE DE PREGONERAS DE MEDELLN: una falda amplia elaborada en

FIESTAS DE SAN JUAN Y SAN PEDRO EN EL HUILA

Danzas indgenas y trajes de Guaina

TRAJE TPICO FEMENINO

Typi: blusa blanca hecha de Ao po'i con mangas de encaje ju.

preparan lavndolas en aguas almidonadas.

conocida flauta cajamarquina -instrumento hecho de tubo de carrizo - usada

familia (nacimiento, defuncin, matrimonio). Una mujer de Surinam a veces puede

amplias. Tambin usa el poncho, pero ms apropiado es el mantn o chal, prenda

LIQUI LIQUI, LIQUILIQUIS O LIQUILIQUE: Es el traje tradicional de los

Traje tpico de mujer para bailar joropo: Vestidos estampados largos.

TRAJE TPICO DE MRIDA: Sombrero de cogollo, traje confeccionado con

TRAJE TPICO DE LA GUAJIRA (MARACAIBO): Compuesto por una

Riqueza multicultural de Ecuador

El pueblo Ecuatoriano y sus formas de vestir

Vestimenta Tradicional Ecuatoriana para los hombres

Vestimenta Tradicional Ecuatoriana para las mujeres

Riqueza multicultural de Ecuador:

Como ya mencion anteriormente, quizs el traje tpico Ecuatoriano que ms se conoce