UNIVERSIDADE FEDERAL DO CEAR

Faculdade de Educao - FACED

Programa de Ps-Graduao em Educao Brasileira

O conceito de Classe em O Capital: o

Professor como Proletrio em Marx

Jos Pereira de Sousa Sobrinho

Fortaleza - 2014

Jos Pereira de Sousa Sobrinho

O Conceito de Classe em O Capital: o

Professor como Proletrio em Marx

Texto apresentado ao Programa de PsGraduao em Educao Brasileira da

Universidade Federal do Cear como requisito
para concluso do curso do Doutorado em
Educao Brasileira. Na linha de Pesquisa:
Filosofia e Sociologia da Educao, eixo:
Marxismo, Teoria Crtica e Filosofia da
Educao.
Orientador: Prof. Dr. Eduardo Ferreira Chagas

Fortaleza 2014

Ttulo do Trabalho: O Conceito de Classe em O Capital: o Professor como

Proletrio em Marx
Autor: Jos Pereira de Sousa Sobrinho

Defesa de Tese apresentada em 14 / 08 / 2014 banca examinadora abaixo nomeada.

Conceito obtido: _______________

_________________________________________________
Prof. Dr. Eduardo Ferreira Chagas Orientador (UFC)

___________________________________________________
Prof. Dr. Frederico Costa (UECE) - Examinador Interno (UECE)

___________________________________________________
Prof. Dr. Justino de Sousa Junior Examinador Interno (UFC)

_________________________________________________
Prof. Dr. Ph.D. Ruy Gomes Braga Neto Examinador Externo (USP)

_________________________________________________
Prof. Dr. Fbio Jos Cavalcanti de Queiroz Examinador Externo (URCA)

IV
AGRADECIMENTOS
Agradeo a minha famlia por tudo o que conquistei em minha existncia. Sempre
estiveram ao meu lado em todas as dificuldades e em todas as conquistas. Em especial a
minha me, a quem retribuo sua devoo com o mais sincero carinho.
Agradeo a Dani com quem compartilho nos ltimos anos os melhores momentos de
minha vida, assim como, os momentos rduos de estudo e dedicao para execuo
desse trabalho. Devo-lhe quem sou, camarada e amante.
Agradeo ao meu orientador Prof. Eduardo Chagas, por suas orientaes em um longo
trajeto. No qual sempre prevalece compreenso e o respeito mtuo, e a contribuio
com minha formao intelectual. Sou grato por mais esse percurso findo em minha
trajetria acadmico-profissional.
Agradeo ao professor Alfredo Saad Filho por sua disposio em oferecer suas ricas
orientaes e contribuies com o meu trabalho. As quais foram essenciais para o
resultado alcanado.
Agradeo aos membros da banca. Ao Prof. Justino de Sousa, Prof. Frederico Costa que
contriburam com esse estudo desde a primeira qualificao. E aos professores Fabio
Jos e Ruy Braga por aceitarem meu convite e engrandecerem o processo avaliativo em
sua ltima etapa.
Aos companheiros do eixo Marxismo, Teoria Crtica e Filosofia da Educao,
camaradas com quem compartilho esse percurso de minha formao intelectual.
Aos camaradas do Partido, com quem divido meu posto nas trincheiras da luta de
classes. Companheiros que so parte integrante da elaborao desse estudo.
Aos meus amigos que estiveram presente nessa caminhada: Niagara, Marcel, Renata,
Rafael, Andreyson, George, Natalia, entre outros. A quem devo sorrisos, cuidados,
palavras de apoio, e contribuies para esse estudo. Pares com os quais compartilhei
ideias e bibliografias.
Agradeo por fim a Daniel Romero, Prof. Fbio Sobral por sempre me ajudaram com
suas orientaes e contribuies.

V
Resumo
O Conceito de Classe em O Capital: o Professor como Proletariado em Marx
O trabalho aborda o conceito de classe em O Capital, refletindo suas lacunas e
apresentando possibilidades analticas quanto da elaborao de uma definio categorial
coerente a respeito da classe proletria, estabelecendo nexos coerentes entre relao de
propriedade, trabalho assalariado, antagonismo ao capital e posio ideolgica enquanto
propriedades constituintes da classe. Por sua vez, reportando-se ao percurso
metodolgico pelo qual Marx avista sua crtica ao modo de produo capitalista em O
Capital, revelando os fundamentos tericos capazes de nortear uma anlise sistmica do
proletariado, superando definies abstratas, marcadas pela rigidez estereotipada que
reduz o proletariado ao trabalhador fabril. A incorporao do mtodo dialtico a anlise
do proletariado expressa seu carter histrico e processual de seu desenvolvimento,
identificando os trabalhadores intelectuais qualificados entre os quais os professores
como componentes da classe trabalhadora moderna, e, consequentemente, determinando
os rumos da luta de classes e a formulao do programa revolucionrio.
Palavras chaves: Trabalho, educao e classe.

VI
Abstract

The Concept of Class in Capital: the Teacher as a Proletarian in Marx

This thesis addresses the concept of class in Capital, reflecting its gaps and presenting
analytical possibilities when elaborating a coherent definition regarding its categorical
definition, establishing consistent links between the property relation, wage labour,
antagonism to capital and ideological position as constituent parts of the working class.
In reference to the methodological approach by which Marx mentions his critique of the
capitalist mode of production in Capital unveils the theoretical foundations capable of
orienting a systemic analysis of the proletariat, overcoming refusive abstract definitions
to a stereotypical stiffness based on an ideal obreirista focused description. The
incorporation of the dialectic method to the proletarian analysis distinguishes the
historical character and fluidity of its development, identifying skilled knowledge
workers, including teachers, as components of the modern working class, determining
the course of the class struggle and the elaboration of the revolutionary program.
Key words: work, education and class

VII
Resumn
El Concepto de Clase en El Capital: el Profesor como el Proletariado en Marx
En este trabajo se aborda el concepto de clase en la capital, lo que refleja sus lagunas y
presentar posibilidades analticas en el desarrollo de una definicin coherente en torno a
su definicin categrica, el establecimiento de vnculos coherentes entre la relacin de
propiedad, el trabajo asalariado, antagonismo al capital y posicin ideolgico como
propiedades constitutivas de la clase obrera. A su vez, en referencia al enfoque
metodolgico por el cual Marx ve a su crtica del modo de produccin capitalista em El
Capital revela los fundamentos tericos capaces de orientar un anlisis sistmico del
proletariado, superando definiciones abstractas relegados a la rigidez estereotipada
sobre la base de una descripcin ideales obrerista. La incorporacin del mtodo
dialctico para analizar el proletariado distingue el carcter histrico y el curso de su
desarrollo, com la identificacin de los trabajadores del conocimiento especializado,
incluyendo maestros, como componentes de la clase obrera moderna, determinando el
curso de la lucha de clases y el desarrollo de programa revolucionario.
Palavras-clave: trabajo, educacin y clases

VIII
Sumrio
Introduo .................................................................................................................... 01

1. Mtodo, estrutura e classes sociais em O Capital ................................................. 10

1.1 Mtodo dialtico em O Capital: investigao e exposio como momento da
luta de classes ..................................................................................................11
1.2 Estrutura de O Capital: exposio da unidade entre Produo, Distribuio,
Troca e Consumo ............................................................................................25
1.3 O Livro I de O Capital: as Classes Sociais na Esfera da Produo ................31
1.4 O Livro II de O Capital: as Classes Sociais na Esfera da Circulao .............38
1.5 O Livro III de O Capital: as Classes Sociais em sua Forma Madura.............. 42

2. Proletariado: uma Determinao Conceitual como Unidade entre Lgico e

Histrico ................................................................................................................... 48
2.1 A Dimenso Material e Histrica do Conceito de Trabalho Alienado na Obra
Marxiana .........................................................................................................50
2.2 O Conceito de Alienao como Pressuposto ao Trabalho Abstrato em O
Capital..............................................................................................................55
2.3 O trabalho Alienado como Propriedade Constituinte do Proletariado.............61
2.4 O Trabalho Abstrato: A Efetivao da Fora de Trabalho como Mercadoria
como Determinao do Proletariado ...............................................................68
2.5 Unidade entre Trabalho alienado, Trabalho abstrato e Trabalho concreto como
Determinao do Proletariado..........................................................................80
2.6 O Captulo 52 do Livro III de O Capital: Relaes de Distribuio e Relaes
de Produo como Propriedade das Classes Sociais........................................93

3. O problema das fronteiras de classe: da delimitao das grandes classes para

as chamadas classes mdias ..............................................................................107
3.1 A igualao dos Diferentes Trabalhos como Fundamento Lgico e Histrico
do Proletariado: o Proletariado como uma Unidade na Diversidade ............109
3.2 Trabalho Produtivo e Improdutivo: Teoria Revolucionria e a Fronteira de
Classe do Proletariado....................................................................................118
3.3 Trabalhadores Improdutivos em uma condio subsuno ao capital...........130

IX
3.3.1 Trabalhadores Improdutivos Associados ao Capital Produtivo............132
3.3.2 Trabalho Improdutivo associado ao capital comercial.........................133
3.3.3 Trabalhadores

Improdutivos

Relacionados

ao

Dinheiro

como

Dinheiro................................................................................................137
3.3.4 Trabalho Improdutivo como Trabalho no-assalariado ou Trabalho
Domestico.............................................................................................142
3.4 O Professor como Proletariado em Marx: Trabalhadores Intelectuais ou
Imateriais Subsumidos ao Capital..................................................................150
3.5 Proletariado e classes Mdias: Dialtica da Quantidade e da Qualidade como
Determinao da Fronteira de Classes...........................................................165
3.6 Os Managers em O Capital como a Concretizao da Dissociao entre Capitalistas e
Produo....................................................................................................................177

4. Da Classe a luta de classes: da classe como categoria pressuposta para

categoria posta em O Capital .........................................................................186
4.1 Subordinao formal e gnese dos antagonismos de classe: da condio de
classe a luta de classe ....................................................................................187
4.2 Subordinao Real e Intensificao dos Antagonismos de Classe: o
Proletariado como Limite Absoluto do Capital.............................................202
4.3 Subordinao Real do Trabalho ao Capital e a Dimenso Relativa dos
Antagonismos de Classe.......................................................................208
4.4 Subjetivao das Coisas e Objetivao das Pessoas: o Fetiche como
Determinao da Classe e da Luta de Classes ..............................................219
4.4.1 Trabalho Assalariado e Fetiche como Determinao das Classes e da
Luta de Classes.....................................................................................224
4.4.2 Trabalho Qualificado e a Agudizao da Fetichizao do Capital no Interior da
Classe Trabalhadora........................................................................................232

4.5 Da Classe em Si da Classe para Si: O movimento de Proletarizao em

Convergncia a Elaborao Programtica.....................................................240
4.6 Classe em si para a classe para si: Proletarizao dos Trabalhadores
Qualificados e Efetivao do Sujeito Revolucionrio...................................247
4.7 O Captulo 52 e o Problema da Revoluo Socialista: a Luta de Classes como
Limite Absoluto do Capital............................................................................255

X
Consideraes Finais..........................................................................................261
Bibliografia ........................................................................................................271

1
INTRODUO
Um espectro ronda a Europa o espectro do comunismo. Nessa frase
impactante com a qual comea o Manifesto Comunista, Marx tenta produzir uma
imagem perfeita do terror operada na burguesia pela simples meno da possibilidade
de que a classe por ela subjugada ameaasse seu domnio. Marx anunciava a
possibilidade de revoluo voltar a plainar sobre a Europa de 1848, passados quase 60
anos Revoluo Francesa. O pressgio contido no panfleto programtico da Liga dos
Comunistas demarca uma dimenso indissocivel de toda obra do autor, o vinculo de
suas formulaes tericas com a luta revolucionria da classe trabalhadora1 por um
mundo, definido por Rosa Luxemburgo, como aquele onde sejamos socialmente iguais,
humanamente diferentes e totalmente livres.
A teoria marxiana desenvolve-se do entrelaamento da classe proletria como
sujeito social e o comunismo colocado como finalidade histrica. Essa unidade perpassa
o prprio desenvolvimento da anlise do Filosofo alemo, onde a experincia das lutas
de classes se desdobra em sua crtica radical sociedade capitalista, ao mesmo tempo
em que afirma o projeto societrio alternativo. A teoria marxiana possui, portanto, uma
relao indissocivel com o movimento operrio, fundamentando sua intepretao da
realidade segundo a existncia da luta de classes.
Para o desenvolvimento dessa anlise Marx parte das elaboraes que o
antecedem, em especial das anlises burguesas, quando ainda possuam um carter
essencialmente progressivo. Nesse plano, quando a crtica da forma feudal de produo
por parte dos tericos burgueses, o conceito de classe continha uma dimenso de
centralidade, inclusive para economia clssica. Assim, Marx enftico, no lhe cabia
o mrito de haver descoberto nem a existncia das classes, nem a luta entre elas. Muito
antes [...], historiadores burgueses j haviam descrito o desenvolvimento histrico dessa
luta entre as classes e economistas burgueses haviam indicado sua anatomia
econmica2.
Por essa digresso, Marx parece anunciar no somente que o conceito de classe
uma descoberta burguesa, mas, tambm, que em seu interior esse conceito parece
1

Em toda a obra trataremos do conceito de classe trabalhadora com a definio ofertada pelos autores em
O Manifesto Comunista (In: Karl Marx e Friedrich Engels. Obras Escolhidas. So Paulo, Alfa-mega,
vol. 1, s/d), enquanto a classe trabalhadora moderna, contendo o mesmo significado de classe proletria.
Portanto, tratamos a categoria classe trabalhadora e proletria como conceitos isentos de distines, ou
seja, sinnimos.

2
suficientemente desenvolvido, possibilitando tom-lo como ponto de partida. Essa
indicao permite entender a ausncia, na obra de Marx, de um estudo sistemtico das
classes sociais, com uma delimitao clara do problema.
Por outro lado, Marx oferece indicaes quanto a centralidade exercida pela
teoria das classes em torno de sua anlise da realidade, entendo-a as classes e a luta de
classes como a potncia definidora das contradies sociais impostas pela existncia do
capital, ocupando um papel nevrlgico ante a hiptese de constituio de uma nova
conformao social oriunda da superao da sociedade capitalista. No sistema
marxiano, a existncia das classes e da luta de classes superam as designaes impostas
pela teoria burguesa revolucionria, medida que Marx passa a entender no plano desse
conflito a fora motriz que permite a transio entre a forma feudal e capitalista,
incorporando novos elementos que permitem pensar uma teoria de classes em Marx
contm uma esfera de originalidade e ruptura com seus antecessores. Assim, para o
prprio Marx o que esse trouxe de novo em relao a teoria de classes foi:
1) demonstrar que a existncia das classes est ligada somente a
determinadas fases de desenvolvimento da produo; 2) que a luta de classes
conduz, necessariamente, ditadura do proletariado; 3) que essa ditadura
nada mais que a transio para a abolio de todas as classes e para uma
sociedade sem classes.3

Marx entendia que a teoria burguesa havia resolvido conceitualmente o

problema da existncia das classes. Assim, sua abordagem em torno do problema das
classes conduzida ante o esforo de formulao em torno dos elementos acrescidos
por Marx. A prioridade tratava de desvendar a existncia das classes em simetria ao
desenvolvimento da produo capitalista, assentada na comprovao da possibilidade de
transio da posio de classe para a luta de classes, assim como, da demonstrao da
possibilidade de efetivao da ditadura democrtica do proletariado. Assim, o conceito
de classe somente surge como fundamento desses trs movimentos, desenvolvimento da
produo, luta de classes e revoluo.
A exposio simtrica e imbricada entre classe e esses trs fenmenos resulta na
ausncia de uma sntese em que as propriedades definidoras do fenmeno classe sejam
expostas de forma coesa. A ausncia de tal formulao em Marx enseja complicaes
tericas e prticas s elaboraes polticas que tomam como ponto de partida a crtica
sistmica do Filosofo tedesco.
2

MARX, Karl. Carta a Weydemeyer 5 de maro de 1852. In: Obras Escolhidas de Marx e Engels. Rio
de Janeiro, Alfa e Omega, vol. 3, p. 253-254.

3
Corrobora aos limites internos teoria marxista quanto definio conceitual
das classes sociais, o recuo da teoria burguesa, negando sua elaborao em torno das
classes. A marcha em que o criador renega sua criatura promovida em dois sentidos, o
primeiro pela total refutao da diviso da sociedade em classes, a segunda, ainda que
reconhecendo a existncia das classes, incorpora o argumento de sua completa
transformao na sociedade da capitalista, essa suposta reconfigurao da existncia da
classe trabalhadora, imputaria a obsolescncia ao conceito de classes assumido por
Marx. Ambas as formulaes seguem caminhos diversos para refutarem toda a teoria
marxista, e, consequentemente, a alternativa histrica do socialismo, eternizando o
capital; o adeus ao proletariado somente o outro lado da moeda do fim da histria.
Desse modo, impe-se aos adeptos da teoria marxista apresentar uma
formulao coerente ante os limites da exposio marxiana; assim como, demonstrar a
invalidade das formulaes burguesas quanto a refutao do conceito de classe e, por
fim, atualizar a delimitao do conceito de classes perante as transformaes gestadas
com o desenvolvimento da sociedade capitalista. Para tanto, a segunda metade do
sculo XX foi um perodo frtil de elaboraes em torno do problema das classes.
Iintelectuais marxistas de variadas vertentes Braverman4, Poulantzas5, Tronti6,
Cleaver7, Wright8 buscaram reafirmar o conceito de classe e a teoria da revoluo em
Marx. As diversas elaboraes, em muitos pontos contrastantes gestaram um profcuo
debate no interior da teoria marxista.
A elaborao de uma sntese coerente em torno do problema das classes
perpassou cinco grandes questes: 1) o critrio de determinao de classe, ou seja, quais
so os fenmenos sociais e histricos incorporados aos diversos sujeitos coletivos que
os configuram em uma dimenso de classe; 2) o problema da determinao das classes
sociais remete ao segundo problema, os critrios que distinguem as trs grandes classes
entre si, reunidas em O Capital capitalistas, proprietrios de terras e classe
trabalhadora, enquanto classes especificamente capitalistas9; 3) essa questo agrega a
3

MARX, Karl. Carta a Weydemeyer 5 de maro de 1852. Op. cit., p. 253-254.

BRAVERMAN, Harry. Trabalho e Capital Monopolista: a degradao do trabalho no sculo XX.
Rio de Janeiro: Editora Guanabara, 1974.
5
POULANTZAS, Nicos. Teoria das Classes Sociais. Publicaes escorpio: Porto, 1997.
6
TRONTI, Mario. Operrio e Capital. Porto: Edies Afrontamento, 1976.
7
CLEAVER, Harry. Leitura Poltica de O Capital. Rio de Janeiro: Zahar, 1981.
8
WRIGHT, Erik Olin. Classe, Crise e o Estado. Rio de Janeiro: Zahar, 1979.
9
A anlise das trs grandes classes surge no captulo 52, incompleto de O Capital (So Paulo: Abril
Cultural, Vol. III, Tomo II, 1983), tambm anunciada no plano de escrita revelado em seu primeiro
manuscrito, os Grundrisse (So Paulo: Boitempo, 2011).
4

4
dificuldade da teoria marxiana quanto configurao de fronteiras limites para as trs
grandes classes, como tambm, para alm delas, com as chamadas classes mdias; o
problema de designao das classes mdias adquire importncia justamente no interior
das transformaes capitalistas que perpassam o sculo XX, conduzindo a quarta
questo, 4) que justamente a necessidade de reconstituir e definir como essas
transformaes econmicas podem ou no refletir em mutaes ou reconfiguraes no
interior das composies de classe, ou seja, como o movimento tendencial do capital
imprime mudanas nas classes; 5) por fim, um dos problemas centrais est em analisar a
determinao revolucionria do proletariado, afirmar como da posio estrutural se
gesta um posio poltica capaz de imprimir nos diferentes sujeitos uma configurao
social marcada pela conscincia de classe, imprimindo-lhe tanto a possibilidade de ao
como sujeito coletivo, quanto a alternativa de que essa ao por parte do proletariado,
esse possa vir a cumprir um papel de ruptura com as estruturas da sociedade
capitalista10.
A dimenso do problema e sua complexidade mais do que justificam meio
sculo de polmica no interior da teoria marxista, e a continuidade de um frtil debate.
De fato, os ltimos anos marcam, especialmente no Brasil, uma retomada da anlise
terica sob o ponto de vista marxista das classes sociais, com importantes publicaes
de autores como Antunes11, Lessa12, Saviani13. Em particular, o problema das classes
adquire nfase para a educao, quando no interior desse debate se encontra o problema
de delimitar a posio de classe dos professores e como estes se inserem na luta de
classes.
Com a insero desse debate no Brasil, e o alcance tomado a respeito do
problema dos trabalhadores da educao, acabamos por adentrar ao debate almejando
apresentar uma contribuio coerente ao debate. Nossa pretenso central consiste,
portanto, em revisitar o problema das fronteiras de classe, refletindo sobre a localizao
dos professores em seu interior. A anlise da posio de classes dos trabalhadores da
10

A anlise terica das classes, perpassa a reflexo em torno de sua existncia para alm das fronteiras da
sociedade capitalista, ou seja, se o conceito de classe corresponde aos grupos sociais existentes em outras
formas sociais. Esse problema supera os objetivos propostos para esse trabalho, no entanto, importantes
estudos que abordaram o tema das classes sob essa problemtica, como Hirano (Castas, Estamentos e
Classes Sociais: introduo ao pensamento Sociolgico de Marx e Weber. Campinas: SP, Editora
Unicamp, 2002) e Geoffrey de Ste. Croix. (Class in Marxs Conception of History, Ancient and
Modern. New Left Review, I/146, July-August, 1984).
11
ANTUNES, Ricardo. Os Sentidos do Trabalho: ensaio sobre a afirmao e a negao do trabalho.
So Paulo: Boitempo, 1999.
12
LESSA, Sergio Trabalho e Proletariado no capitalismo contemporneo. So Paulo: Cortez, 2001.
13
SAVIANNI, Dermeval. Pedagogia Histrico-Crtica. Campinas-SP: Autores Associados, 2008.

5
educao, no entanto, conduz a uma reflexo de conjunto da teoria das classes. Uma vez
que a delimitao da posio de classe dos trabalhadores da educao corresponde a
formular um critrio coerente para determinao do proletariado, assim alcanamos o
ponto de partida para as demais questes relacionadas s classes, como as
transformaes gestadas na composio das classes pelo movimento tendencial do
capital; e a necessidade de estipular de critrios capazes de delimitar fronteiras entre
proletariado e demais classes sociais, como resposta necessria para localizao dos
professores na estrutura de classe.
Por fim, todos esses elementos se articulam de maneira intima ao problema da
luta de classes. Portanto, em certa medida, buscamos oferecer respostas, no de forma
definitiva, os cinco pontos tomados como centro do debate da teoria das classes em
Marx, indicados a pouco, em razo do entrelaamento entre o problema da teoria de
classes com a questo da localizao de classe dos trabalhadores da educao. Assim, a
resposta em torno da delimitao da condio de classe por parte dos trabalhadores da
educao redunda em uma anlise que inevitavelmente gravita ao derredor da
identificao de uma teoria das classes em Marx.
Delimitadas as questes que, ao nosso entendimento, configuram a teoria de
classe em Marx, permanece o ponto quanto exposio do autor com referncia aos
mencionados problemas. Mesmo com a ausncia de uma exposio coesa, a questo das
classes permeia quase toda a obra marxiana, passando pelos seus escritos de juventude,
suas anlises polticas das revolues de 1848 e 1971, alcanando os manuscritos que
antecedem a publicao do Livro I de O Capital. Uma anlise consistente envolveria
uma localizao em todas essas obras do modo de tratamento das classes despendido
por Marx. Os limites, no entanto, impostos a produo desse trabalho remetem a uma
delimitao das obras investigadas, nesse plano nossa escolha recai sobre O Capital.
Essa definio justifica-se ao encontrarmos em O Capital uma elaborao mais acabada
em torno do problema das classes sociais, uma vez que essa obra contm uma anlise
sistmica da sociedade capitalista, indicando de modo profundo como efetiva-se a
origem do capital e seu desenvolvimento, esboando seus reflexos sobre o trabalho, e
consequentemente sobre a luta de classe e, por fim, tentando demonstrar como dessa se
desdobra a ao revolucionria como alternativa a supresso das contradies do
capital.
Portanto, em sua ltima obra, Marx alcana o pice de sua crtica sociedade
capitalista e aos seus diversos complexos. Essa dimenso de totalidade contida na

6
exposio dialtica confere anlise marxiana dos vrios fenmenos, prprios da
sociedade capital, um grau de densidade lgica e histrica, distinta e superior ao de suas
obras anteriores. Ao expor a marcha do desenvolvimento capitalista em sua totalidade,
Marx revela de forma implcita sua exposio, o contedo lgico e histrico pelo qual
as classes foram concebidas. Assim, o carter sistmico da anlise travada em O Capital
fornece s categorias marxianas maior densidade conceitual, como elaboraes mais
completas14.
Por sua vez, a prioridade do estudo sobre O Capital coloca as dificuldades
prprias do estudo de um texto inacabado, j que, alm da polmica em torno do plano
de Marx15, permanecem as complicaes quanto ao Livro III inconcluso, encerrando-se
abruptamente justamente no captulo LII, intitulado As classes. Nesse ponto da obra,
Marx pretendia elucidar questes como: o que constitui uma classe?, e o que faz com
que os assalariados, capitalistas e proprietrio de terra se tornem os formadores das trs
grandes classes?16. Contendo a possibilidade de compor uma sntese conceitual de sua
teoria das classes, mas, essas questes foram somente anunciadas, em um manuscrito
que no deixa mais do que breves indicaes em torno da elaborao das respostas.
Por outro lado, o projeto de Marx de concluir o Livro III com o captulo no qual
o problema das classes abordado em uma sntese conclusiva, refora nossa
compreenso que medida que O Capital se prope a reconstituir idealmente todo o
sistema capitalista, corresponde a demonstrar como os sujeitos sociais nele inseridos
adquirem uma composio de classes, indicando que o questionamento a respeito dos
determinantes lgicos e histricos, permite entender as classes como uma forma
particular de configurao dos grupos sociais, assim como a origem dos conflitos que os
interpe. Assim, entendemos que a exposio contida em O Capital perpassa o
14

Em certa medida uma reflexo ideal em torno do conceito de classes em Marx deveria perpassar o
estudo de toda sua obra. A inviabilidade de executar essa tarefa a contento nos obriga a delimitar nosso
campo de estudo da teoria marxiana. Rendido por esse limite, o critrio de prioridade de O Capital
aceitvel. Se por um lado, ao tomarmos O Capital como a expresso mais bem acabada da teoria
marxiana, no argumentarmos em torno da excluso dos seus demais escritos para anlise do problema
das classes, por outro, que a atitude mais adequada ao exame das classes em seus escritos anteriores, seria
examin-los luz do avano presente em sua ltima obra.
15
O plano inicial de Marx previa seis livros. A polmica paira em torno da interpretao de Rosdolsky
(Gnese e Estrutura do capital de Karl Marx. Rio de Janeiro, EDUERJ: Contraponto, 2001) ao
entender que Marx reduziu seu plano aos atuais trs livros; e a posio contrria, como a de Dussel (As
quatro redaes de O Capital (1857-1880). In: Marxismo: Teoria, histria e Poltica. So Paulo:
Alameda, 2011) e Lebowitz (Beyond Capital: Marxs Political Economy of the Working Class. London,
2003), que defendem a permanncia do plano inicial.
16
MARX, Karl. O Capital III/II. Op. cit., p. 317.

7
contedo das classes sociais, da sorte que, a teoria das classes est alm do captulo LII,
cabendo-lhe uma sntese conclusiva do contedo exposto em todo o livro.
Nesse sentido, o esforo de nossa anlise est em fazer denotar no interior de
toda a exposio lgica e histrica de O Capital o percurso pelo qual o conceito de
classe reconstitudo, indicando sua indissociabilidade com os diversos fenmenos
sociais que compem a totalidade sistmica do capital, partindo do entendimento de que
a classe existe associada totalidade do capital, rompendo com formulaes parciais,
em que certos fatores ou determinantes indicados como estatutos de classe so
concebidos desconectados da totalidade dos complexos que compem o capital.
Rompendo com esse itinerrio terico, nos precavendo a respeito de uma formulao
comum aos adeptos do marxismo, na qual o conceito de classe assume uma feio
estereotipada, medida que a existncia da classe associada imagem estanque do
operrio fabril. Esse proletariado abstrato17, produto de uma anlise marcada por uma
rigidez terica, na qual rompe-se com os critrios metodolgicos estipulados por Marx,
conduz a delimitao da classe trabalhadora imputada por tendncias obreiristas,
assinaladas por Bensad, confinando o sujeito revolucionrio marxiano em uma
fotografia a-histrica e descontextualizada.
Para demarcamos o correto distanciamento dessas tendncias, perfaz nosso
objeto a afirmao do conceito de classes em uma dimenso que compete sua
associao com a teoria do valor, essa formulao permite refletir os vnculos internos,
presentes na exposio de Marx, entre trabalho assalariado e o conceito de classe
trabalhadora. Para tanto, tratamos de expor o modo como o conceito de classe se
desdobra dos diversos complexos constituidores do trabalho assalariado, encontrando
nessa forma de trabalho, hegemnica sobre o modo de produo capitalista, o
fundamento constituidor da classe trabalhadora. Assim, o percurso de nosso estudo
desvela os diversos momentos em que o conceito de classe reconstitudo na exposio
de O Capital em sua unidade com as categorias pelas quais Marx desvenda a lgica
interna do sistema capitalista. Desse modo, o conceito de trabalho assalariado exposto
transpondo seus determinantes puramente aparentes da troca de mercadorias ou compra
da fora de trabalho, revelando-o, em sua gnese e consolidao histrica, como um
complexo de mltiplas determinaes, meio pelo qual a existncia como proletariado
impressa sobre os trabalhadores no interior da sociedade capitalista.
17

LEBOWITZ, Michael A. Beyond Capital. Op. cit.

8
O esforo para localizar o conceito de classe no interior da exposio lgica e
histrica de O Capital tem o intuito de superar leituras apressadas, baseadas em
passagens isoladas da estrutura expositiva de Marx, ou na busca de um s conceito, o
qual seria capaz de solucionar todo o problema terico em torno das classes, levando
compreenso parcial e restrita da ideia de classes. Para tanto, partimos da premissa
central de que o conceito de classe deve ser localizado no interior de O Capital,
desvendado em coerncia com o mtodo de exposio de Marx. O esforo de
demonstrao dessa premissa travado em nosso primeiro captulo, no qual a estrutura
lgica de O Capital desvelada, indicando a forma como as diversas categorias
gradativamente so enriquecidas, compondo uma apropriao do real em uma dimenso
mais complexa. Nesse mtodo, enfatizada a exposio do capital como totalidade
orgnica, na qual a apreenso do real perpassa a indissociabilidade dos diversos
momentos expostos entre os livros da obra. Portanto, uma teoria de classe no est
presente em um dos trs livros, isoladamente, mas apenas no todo orgnico representado
em sua unidade.
No segundo captulo, tratamos de reconstituir o movimento de exposio do
capital, tomando categorias que convergem para determinar as posies das classes
sociais no interior da sociedade capitalista. Nessa formulao, a dimenso especfica do
trabalho na poca do capital, ou seja, o trabalho assalariado, reconstituda em sua
dimenso lgica, sendo revelado seu contedo interno como elemento determinante das
classes sociais. Portanto, o trabalho assalariado mostrado como transpondo a sua
dimenso fenomnica, mas reconstitudo em seu contedo interno, como unidade entre
essncia e aparncia, como elemento determinante da condio de classe.
Em unidade com a exposio de novas determinaes de classe, as quais ao
mesmo tempo em que comeam a apresentar as fronteiras das classes, revelamos o
conceito de classe como unidade na diversidade entre trabalho no-qualificado e
qualificado. Ainda no terceiro captulo, o problema da delimitao da classe conclui-se
com a anlise do trabalho material/imaterial e trabalho produtivo/improdutivo, com o
qual refletiremos sobre a posio de classe dos trabalhadores da educao. Assim como
nos propomos a refletir sobre um critrio quanto determinao de limites da classe,
conduzindo a uma anlise sistemtica das classes mdias. A aferio da classe
trabalhadora como uma composio diversa, autoriza uma reflexo sistemtica em torno
das distintas formas de insero desses estratos da classe no campo da luta poltica pela
superao da sociedade capitalista.

9
Essa, a luta poltica, est presente no quarto captulo, quando desenvolvemos
uma anlise relativa aos fatores presentes na obra marxiana indicadores da
indissociabilidade entre condio de classe e luta de classes, e como essa dimenso
inseparvel pode desdobrar-se em uma posio revolucionria por parte do proletariado.
Essa reflexo, permeia a compreenso de que o proletariado possui uma condio
essencialmente contraditria, produto das distines internas e dos mecanismos de
atrao individual inerentes ao capital. Permitindo decifrar nessa dimenso contraditria
entre condio econmica e alternativa revolucionria a articulao coerente entre
determinaes econmicas, polticas e ideolgicas como fatores constituintes do
proletariado.
Por fim, com este trabalho, propomos aportar uma contribuio ao problema das
classes sociais em Marx. Seus limites so produto tanto da incompletude deste estudo,
quanto das debilidades contidas em seu autor. Esperamos, no entanto, com esse esforo,
contribuir com a formulao terica no campo do marxismo, dando sequncia a um
debate que permanece vigente, quando trata de se refletir a respeito das opes
societrias ao capitalismo.

10

1.

Mtodo, Estrutura e Classes Sociais em O Capital

"Ns abramos Marx
volume aps volume,
janelas
de nossa casa
abertas amplamente,
mas ainda sem ler
saberamos o rumo!
onde combater,
de que lado,
em que frente".
(MAIAKOVSKI, Vladimir. A Pleno Pulmes)

Nenhuma epigrafe poderia ser mais adequada para esse captulo do que o poema
do autor sovitico, a evoluo das ideias aqui presentes se assemelha situao descrita
por Maiakovski, um constante abrir de volumes e volumes de Marx, mas
especificamente de O Capital e o primeiro manuscrito que o antecede, os Grundrisse. A
complexidade das ideias descritas em suas pginas, e as diversas polmicas associadas a
sua interpretao, indicam a dificuldade encontrada pelos leitores que escolheram se
aventurar pela obra marxiana, como alternativa de intepretao da realidade. Apesar de
concordarmos que suas linhas demonstram convico a respeito de quando, onde e de
que lado combater no campo da luta de classes, refutando os diversos revisionismos
ao exemplo de Benstein os escritos marxianos so base para posies e interpretaes
as mais diversas sobre seu contedo, seus limites e seus alcances.
Esse primeiro captulo no anseia traar uma reflexo geral quanto a essas
diversas interpretaes, mas, demarcar o percurso de nossa interpretao, apresentando
as concordncias fundamentais que guiam a anlise desenvolvida nesse estudo. Por
outro lado, nosso percurso, como em Marx, est guiado pelo nosso objeto as classes
sociais. Portanto, alm das categorias centrais presentes no arcabouo terico marxiano,
tanto nosso percurso expositivo como as categorias apresentadas aqui esto por
julgarmos essenciais para entendimento do conceito de classe.
Por fim, esse primeiro captulo representa um esforo de exposio do mtodo
em Marx, especialmente em seus dois primeiros tpicos, que, alm do debate
corriqueiro em torno da razo ou da apreenso do conhecimento, se prope a ser
indicao de como ler Marx, de forma que possamos entend-lo associado ao seu
mtodo de exposio. Justamente, porque esse esforo corresponde ao realizado pelo
autor desse estudo, ante a leitura das obras do Filosofo alemo citada nesse estudo, e por

11
compreendemos que uma leitura ciente da lgica estrutural e expositiva essencialmente
dialtica do filosofo alemo determinante na interpretao da obra.
Os ltimos trs tpicos representam um esforo de isolar o conceito de classe no
interior da exposio deO Capital, localizando-o na estrutura lgica da obra, expondo
sinteticamente como o conceito de classe perpassa os trs Livros da obra.

1.1 Mtodo Dialtico em O Capital: Investigao e Exposio como

Momento da Luta de Classes
Marx nunca escreveu um tratado sobre mtodo, tal ausncia justifica-se pela
inexistncia no autor de um mtodo anterior ou hipstasiado em relao ao objeto.
Nesse sentido, podemos encontrar elementos condizentes com uma reflexo
metodolgica em seus escritos, contudo, tais incurses esto diretamente associadas
crtica quanto ao modo do tratamento do real ofertado por Hegel, os neo-hegelianos, ou
por Proudhon e por fim, pelos economistas burgueses 18.
A inexistncia de um tratado metodolgico a priori, no corresponde, com a
ausncia de um mtodo, mas, significa que o mtodo apenas existe em imanncia ao
objeto, nesse sentido O Capital a prpria aplicabilidade do mtodo dialtico, em seu
caroo racional, como meio para desvendar a lgica interna do capital. Assim, nossa
formulao corrobora a indicao ofertada por Lnin 19 ao afirmar que Marx no nos
deixou uma lgica com L, mas a lgica do capital, ou seja, o meio de anlise do sistema
capital. A apropriao do caroo racional da dialtica hegeliana fruto parcial da crtica
operada ainda em sua juventude implica que a dialtica seja virada ao avesso20,
desvencilhando-se de sua dimenso especulativa. A necessidade de apropriao do
caroo racional da dialtica hegeliana no interior de seu invlucro mstico21 indicada
por Marx no prefcio a segunda edio de O Capital, nesse mesmo texto o autor nos
oferece uma sinttica, mas importante, indicao quanto ao mtodo de anlise em sua
obra, ao citar a distino entre mtodo de investigao e mtodo de exposio.
18

Encontramos em Chagas (O Mtodo Dialtico de Marx: Investigao e Exposio Crtica do

Objeto. Revista Sntese de Filosofia: v. 38, n. 120, 2011) uma anlise que perpassa essas diversas
incurses de Marx em torno do mtodo.
19
LENIN, Vladimir Ilitch. Cadernos Sobre a Dialtica de Hegel. Rio de Janeiro: Editora UFRJ, 2011.
20
Optamos pelo termo virada ao avesso ao invs de inverso em acordo com os argumentos de
Mller (Exposio e Mtodo Dialtico em O Capital. Artigo extrado do Boletim Seaf, n 2, Belo
Horizonte, 1982, p. 26-53) e Grespan (A Dialtica do Avesso. In: Crtica Marxista. n 14. So Paulo:
Boitempo, 2002, p. 26-47) quando da simplificao associada a apropriao da dialtica por Marx.
21
MARX, Karl. O Capital: Crtica a Economia Poltica. Livro I, So Paulo: Boitempo, 2013, p. 90.

12
Marx indica que a investigao condiz apropriao da matria em seus
detalhes, analisar suas diferentes formas de desenvolvimento e rastrear seu nexo
interno, trata-se do momento de pesquisar o objeto, apropriar-se cientificamente do
objeto. Para somente depois de consumado tal trabalho que se pode expor
adequadamente o movimento real 22. Essa dupla dimenso do mtodo dialtico
corresponde ao meio pelo qual se opera a virada da dialtica hegeliana em Marx 23, e
corresponde a afirmao do autor de que seu mtodo no apenas diferente do mtodo
hegeliano, mas exatamente seu oposto24, oposto no sentido de que o objeto exposto no
corresponde a uma exposio a priori, ou mesmo uma exposio que
simultaneamente o processo de sua autodeterminao e de sua autorrealizao, at ele
emergir como sujeito ltimo e atividade pura (ideia) como destaca Mller 25 referindose Cincia da Lgica de Hegel.
A exposio em Marx corresponde apresentao dos resultados do contedo
apropriado previamente atravs da anlise do objeto, isso porque a reflexo a respeito
das formas de vida humana, e, assim, tambm sua anlise cientifica, percorre um
caminho contrrio ao desenvolvimento real. Ela comea post festum [...] e, por
conseguinte, com os resultados prontos do processo de desenvolvimento26, uma
exposio aps a realizao do fenmeno o nico meio de proceder da anlise
cientfica. J que a anlise do objeto no criada no pensamento como esfera de sua
realizao e manifestao, mas sua realizao e manifestao so apreendidas,
submetidas crticas, para ento, serem expostos conceitualmente como um
procedimento de reconstruo categorial, ou seja, expor a sua lgica interna de
acordo com os nexos que a anlise apreendeu entre suas determinaes27.
Por sua vez, o entendimento de suas determinaes passa pela apropriao do
conhecimento cientfico em torno do objeto analisado, para tanto Marx se debruou
sobre o estudo das formulaes econmicas, histricas, dados empricos de sua poca,
como meios capazes de oferecer uma apreenso conceitual da sociedade do capital.
22

MARX, Karl. MARX, Karl. O Capital. Op. cit, p. 90.

Mller (Exposio e Mtodo Dialtico em O Capital. Op. cit. p. 17) aponta a relao do mtodo de
investigao com a virada dialtica operada por Marx quando indica que a investigao prvia e crtica
assegure a penetrao racional do objeto em suas determinaes essenciais. preciso, assim, que o
mtodo de pesquisa assuma o nus idealista da lgica especulativa apropriando-se analtica e
criticamente do contedo.
24
MARX, Karl. O Capital I. Op. cit., p. 90.
25
MLLER, Marcos Lutz. Exposio e Mtodo Dialtico em O Capital. Op. cit., p. 31.
26
MARX, Karl. O Capital I. Op. cit., p. 150.
27
Ibidem, p. 41.
23

13
Como, no entanto, assinala Kosik28 O Capital de Marx no uma teoria: uma crtica
terica ou uma teoria crtica do capital. O complemento necessrio a assertiva de
Kosik, est em reconhecer que sua dimenso crtica compreende como finalidade a
superao radical da sociedade capital. Essa premissa, demarca o contedo
revolucionrio que define a ltima obra de Marx, conduzindo a interpretao de que O
Capital no apenas um momento para compreenso da totalidade, o capitalismo como
um todo, tambm um momento na luta revolucionria dos trabalhadores para ir para
alm do capital29.
A nfase ofertada ao momento da investigao do objeto no autoriza uma
interpretao em que apreenso crtica da coisa em si, possa ser realizada somente
mediante a contemplao ou a mera reflexo30, a exemplo da filosofia idealista. A
teoria marxiana no fruto de uma geniosa capacidade criativa na qual o autor partindo
da pura leitura imanente das formulaes burguesas foi capaz de deduzir uma crtica
radical de suas inconsistncias tericas. O contedo de sua crtica radical ao capital
emerge da crtica prtica operada pela classe trabalhadora em luta contra o capital, por
sua vez, sua apreenso terica, por Marx, est condicionada a sua insero e
participao na esfera desse conflito coletivo como dirigente poltico, o que autoriza a
apreenso da dimenso da prxis das contradies das sociedades burguesas. Nesse
sentido, o envolvimento ativo de Marx no plano real da luta de classes corrobora na
elaborao de uma crtica prtica que emerge da luta econmica transpassando a luta
poltica, desdobrando-se na pretenso irrevogvel de eliminao do capital. Portanto, a
insero militante de Marx no plano da luta de classes parte ineliminvel do mtodo
de investigao da realidade.
Assim, em acordo com o mtodo de investigao marxiano, para que o mundo
possa ser explicado criticamente, cumpre que a explicao mesma se coloque no
terreno da prxis revolucionria31, dessa premissa se desdobra a apreenso de que a
teoria revolucionria somente pode emergir como produto da luta histrica da classe
proletria contra o capital. Portanto, O capital, em certo sentido, teria sido escrito pela
28

KOSIK, Karel. Dialtica do Concreto. Rio de Janeiro: Paz e Terra, 2011, p. 185.
LEBOWITZ , Michael. Beyond Capital. Op. cit., p. 177.
30
KOSIK, Karel. Dialtica do Concreto. Op. cit., p. 28.
31
Ibidem, p. 22.
29

14
prpria classe trabalhadora e enquanto tal inseparvel da crtica revolucionria desta
classe ao modo de produo capitalista 32.
Essa interpretao no faz de Marx uma espcie de narrador da luta de classes.
Justamente o contrrio, o tomamos como Mehring33 como um terico revolucionrio
que expressou conceitualmente a crtica travada praticamente no campo da luta de
classes pelo proletariado, porque este tambm se colocou como seu autor ao estar
inserido no centro da luta de classes como militante revolucionrio. Desde a adeso
poltica de Marx ao campo da classe trabalhadora, estipulando como ponto de inflexo
sua experincia jornalstica na Gazeta Renana, em especial quando do estudo da
situao dos camponeses tendo como centro a crtica ao impedimento dos camponeses
de exercerem seu direito consuetudinrio de recolherem lenha nas florestas alems.
Evento que lhe permitiu ampliar seus questionamentos a respeito da propriedade
privada burguesa. A luta de classes, por sua vez, passa a adquirir mais nfase em sua
investigao quando da revolta dos teceles da Silsia. O seu envolvimento prtico e
organizativo com as organizaes de classes se agudiza e adquirindo uma dimenso
mais sistemtica quando da sua adeso a Liga dos Comunistas. Nesse plano, sua
insero prtica no movimento revolucionrio, cumprindo a funo de terico
revolucionrio combinada com o papel de dirigente poltico, lhe permitiu reavaliar o
papel poltico do proletariado ante o abandono por parte da burguesia de seu programa
revolucionrio. A combinao das atribuies de terico da classe trabalhadora e
dirigente revolucionrio, estiveram presente em toda sua vida e marcaram sua obra, em
especial quando da organizao da I Internacional realizada em concomitncia
redao final de O Capital por meio da qual acompanha e intervm nos eventos da
Comuna de Paris, na qual encontramos o auge da crtica revolucionria em seu tempo.
Crtica a qual convertida em uma dimenso terico-conceitual nas edies seguintes
de O Capital.
Desse modo, o estgio da investigao deve ser entendido como uma atividade
prxis, no sentido de que a apreenso cientfica do objeto deve ser combinada com sua
crtica radical, produto da prtica coletiva de questionamento das premissas
econmicas, polticas e tericas exercidas pela classe proletria em sua prxis
revolucionria. Portanto, isso indica que Marx no investiga somente as configuraes
32

BENOIT, Hector. Sobre a Crtica (dialtica) de O Capital. In: Crtica Marxista, Vol. 1, n 3, 1996, p.
43.

15
objetivas do movimento social do capital, mas, tambm a gnese e a configurao dos
sujeitos sociais neles inseridos, e sua prtica-histrica concreta prtica
revolucionria34.
Nesse sentido, quando O Capital emana seu contedo crtico da prpria
experincia prtico-poltica da luta da classe trabalhadora, seu contedo exposto
justamente o de oposio economia poltica burguesa, representando uma crtica
economia poltica conduzida sob o ponto de vista da classe trabalhadora. Portanto,
como expresso terica da oposio posta prtica e historicamente pelo proletariado, a
teoria marxiana contm uma clara posio de classe35.
Concretizada a

investigao,

como

momento no

qual o objeto

concomitante[mente] delineado, determinado e compreendido36, passa-se a expor as

articulaes sistemticas de todas as relaes econmicas que se implicam
reciprocamente numa sociedade submetida dominao do capital37. No mesmo
sentido em que a luta de classes surge como elemento componente do processo de
investigao crtica do objeto38, a sua exposio em sentido crtico revolucionrio
compreende

no

somente

a apresentao

do

movimento

de

maturao

desenvolvimento da prpria lgica do capital, mas, em concomitncia exposta a

gnese e maturao do desenvolvimento da sua negao, ou seja, a exposio
compreende o desenvolvimento da classe trabalhadora e da prpria luta de classes.
Esse carter da exposio na qual capital, classes e luta de classes so
apresentados como indissociveis no representa um recurso didtico para oferecer
exposio uma dimenso revolucionria, mas, ao contrrio, representa o contedo real e
33

MEHRING, Franz. Karl Marx: A Histria de sua Vida. So Paulo: Jos Luiz e Rosa Sundermann,
2013.
34
KOSIK, Karel. Dialtica do Concreto. Op. cit., p. 184-185.
35
Marx entende toda formulao terica como uma posio de classe, nesse modo de proceder Marx
herdeiro da economia clssica, uma vez que na poca em que a burguesia ainda cumpria um papel
progressivo e revolucionrio, e suas anlises eram guiadas pelo interesse de apreender a realidade de
forma imparcial, essa apresenta de maneira explicita o contedo da luta de classes. Ricardo o ltimo
representante burgus dessa tradio, converte [...] conscientemente, a anttese entre os interesses de
classe, [...] em ponto de partida de suas investigaes, concebendo essa anttese, ingenuamente, como
uma lei natural da sociedade(MARX, Karl. O Capital I. Op. cit., p. 85). Marx, evidentemente rompe
radicalmente com as pretenses de naturalizao da luta de classes.
36
KOSIK, Karel. Dialtica do Concreto. Op. cit., p. 37.
37
MULLER, Marcos Lutz. Exposio e Mtodo Dialtico em O Capital. Op. cit., p. 32.
38
Da mesma forma que a luta de classes apresenta-se como contedo da economia poltica clssica, seu
desenvolvimento no qual assume terica e praticamente, formas cada vez mais acentuadas e
ameaadoras impe sua retirada das teorias burguesas. Assim, para que economia poltica pudesse
continuar a ser uma cincia enquanto a luta de classes permanecesse latente ou manifestar-se apenas
isoladamente, tal posio fez soar o dobre de finados pela econmica poltica burguesa, impondo a
substituio da investigao cientfica imparcial pelas intenes apologticas dos espadachins da
econmica vulgar. (MARX, Karl. O Capital I. Op. cit., p. 85 - 86).

16
particular da sociedade capitalista, no qual a realidade aparece como um todo
contraditrio, na medida em que o capital ao engendrar a si mesmo, gesta em seu
interior os meios para sua prpria negao.
Em acordo com Mller, Grespan e Benoit advm desse carter contraditrio do
capital a necessidade do mtodo dialtico como ponto de partida para sua anlise.
Quando a articulao entre mtodo de investigao e exposio o mtodo dialtico
contm os meios para reconstituio terica do capital em suas contradies internas.
Assim, o mtodo dialtico compreende o momento da exposio coerente do objeto,
reconstituindo as contradies do capital, representando os fenmenos do capital como
uma identidade do no-idntico, unidade entre o ser e o no-ser, como mecanismo
necessrio para representar a forma pela qual o capital gesta-se. Enquanto movimento
pelo qual no interior de sua forma madura desenvolve-se o contedo de sua prpria
negao, ou seja, a dialtica permite reproduzir a lgica pela qual o capital estabelece
um conjunto de exigncias contraditrias, em que a realizao de uma das condies
est diretamente ligada realizao do seu contrrio39.
Por sua vez, a dialtica tambm permite pensar a transposio das formas da
posio do capital, na qual tambm existe o seu no-ser, o qual enquanto categoria posta
surge como meio de sua negao no somente na justaposio meramente analtica
das formas lgicas, mas o transpassamento sinttico entre elas 40. Esse transpassamento
em certo sentido mediado por uma unidade de ordem lgica e histrica, na qual as
formas lgicas expressam as contradies histricas, o movimento dessas formas
contraditrias o meio pelo qual o desenvolvimento histrico das formas do capital
exposto. Assim, a unidade entre lgico e histrico, d-se em uma constante passagem
gradual da exposio das formas puramente lgicas para um desdobramento gradual
para as formas histricas do capital41.
Esse movimento de transpassamento sinttico pelo qual perpassa a unidade entre
forma lgica e contedo histrico descreve o modo de exposio em O Capital, o qual
apresentado por Marx ao tratar do mtodo em texto elaborado para a Introduo dos
39

MARX, Karl. Contribuio Crtica da Economia Poltica. 4 ed. So Paulo: Martins Fontes, 2011,
p. 32.
40
BENOIT, Hector. Da lgica com um grande L lgica de O Capital. Disponvel em:
<http://orientacaomarxista.blogspot.com.br/>. Acesso em: 12 de fevereiro de 2014, p. 9.
41
Mandel (El Capital: Cien Anos de Controvrsias em Torno da Obra de Karl Marx. Siglo vintiuno:
Espana, 1985, p. 19-20) referindo-se a relao entre o lgico e histrico como meio de exposio, afirma
que a exposio em O Capital e no lgica, lgica quando Marx apresenta de forma dominante da
lei do valor impondo-se como determinando as relaes de produo e consumo, mas histrico pois a
clula histrica do capital ao mesmo tempo a chave das anlises lgicas do capital.

17
Grundrisse42. Nessa formulao Marx indica o seu percurso metodolgico, como o
movimento de passagem das determinaes abstratas para as determinaes concretas.
A forma abstrata a representao catica do real, mas, apesar de abstrata corresponde
ao uma representao do real, afinal esse sempre tomado como ponto de partida,
contudo, abstrata por tratar-se de uma reconstituio da apreenso inicial do objeto,
portanto, catica. A superao desse concreto (abstrato) como um todo catico perpassa
o desvelamento de sua lgica interna no campo da investigao, suprassumindo a
abstrao catica do objeto, quando da anexao das diversas qualidades que compem
a coisa em si como uma totalidade.
Essas qualidades internas das coisas so suas determinaes reais, existem como
momento constitutivo da coisa, momentos da sua existncia, formas do ser da
prpria sociedade. Enquanto abstratas, so j fruto de um ato analtico de separao
metodolgica, momento abstrado 43, no qual as qualidades so separadas
analiticamente da coisa. Assim, na exposio em O Capital, o mtodo de ascender do
abstrato ao concreto, corresponde ao movimento pelo qual essas diversas
determinaes momentos abstrados como ato analtico so incorporadas ao
concreto representado como determinaes. Na qual se inicia a exposio gradual das
diversas determinaes reveladas na investigao, reconstituindo o objeto em sua
concreticidade, perfazendo anexaes das determinaes, gestam uma representao do
ser como concreto real, ou como sntese de mltiplas determinaes, portanto, unidade
na diversidade44.
No interior do mtodo dialtico a afirmao do plano abstrato surge como
negao da imediatidade, da evidncia e da concreticidade sensvel, e afirmao da
necessidade irrevogvel da cincia para desmistificar o real. Nesse sentido, o abstrato
a primeira aproximao do objeto, se apresenta no incio do percurso de superao da
apreenso imediata, representando, a ascenso do abstrato ao concreto como um
movimento para o qual todo o incio abstrato e cuja dialtica consiste na superao
desta abstratividade45.
42

Temos acordo com Dussel (A Produo Terica em Marx: Um Comentrio aos Grundrisse. So
Paulo: Expresso Popular, 2012, p. 55) quando afirma que essas reflexes sobre o mtodo [...] no so
um tratado de metodologia so, antes, reflexes ao correr da pena. H muitos subentendidos,
demasiados aspectos no explicados. Mas, buscar em Marx um tratado do mtodo independente do
objeto seria uma incoerncia. Mas, apesar de no existir um tratado, h o mtodo aplicado ao objeto em O
Capital.
43
DUSSEL, Enrique. A Produo Terica em Marx. Op. cit., p. 52 - 57.
44
MARX, Karl. Grundrisse. Op. cit., p. 54-55.
45
KOSIK, Karel. Dialtica do Concreto. Op. cit., p. 36.

18
Mas essa sntese de mltiplas determinaes como reconstruo ideal da coisa
compreende um movimento progressivo pelo qual as diversas determinaes histricas
gradativamente so incorporadas ao objeto conduzindo ao processo pelo qual as
categorias meramente lgicas vo-se transformando e sendo negadas como forma
exclusivamente lgica medida que as categorias vo ganhando cada vez mais
historicidade46.
Esse processo em que as categorias lgicas so progressivamente enriquecidas
com a incorporao das determinaes histricas comporta a exposio da atividade da
coisa, mas tambm sua gnese, a descrio de seu desenvolvimento, suas fontes internas
so momentos que compem a exposio da coisa, e, como indica Kosik 47, pertencem
prpria determinao da totalidade. O espelhamento da totalidade comporta a anlise
histrica, com a reconstruo ideal da gnese da coisa, em sua atividade e maturao,
em seus diversos momentos expressos em categorias lgicas que reproduzem e
explicam s relaes sociais definidoras do capital. Assim, o todo reconstrudo como
uma sntese entre o lgico e o histrico como meio de reproduo do real, como uma
totalidade concreta.
Nesse sentido, a exposio se articula por todo o livro em diferentes nveis de
abstrao, j que sua apresentao se d em um carter de complexidades crescente 48,
alcanando diferentes graus de concreticidade, a qual est associado ao grau de
efetividade histrica das determinaes anexadas durante a exposio do mesmo ou
relacionada ao movimento do prprio capital49. O movimento do capital indicado pela
sua atividade de valorizao, como parte imanente de sua determinao, de sua
reconstruo como sntese de mltiplas determinaes, e definidor do grau de
complexidade associado a um momento particular da exposio. Assim, a ideia de
46

BENOIT, Hector. Da lgica com um grande L lgica de O Capital. Op. cit., p. 12.
KOSIK, Karel. Dialtica do Concreto. Op. cit., p. 59 e 28.
48
Rubin (A teoria Marxista do Valor. So Paulo: Brasiliense, 1980, p. 45) nos oferece uma importante
indicao quanto da ordem expositiva das categorias marxianas, ao afirmar que a sequncia lgica das
categorias econmicas segue-se do carter das relaes de produo expressas pelas categorias. O sistema
econmico de Marx analisa uma srie de tipos de relaes de produo de complexidade crescente.
49
Assim, o modo de exposio em O Capital corresponde passagem da totalidade concreta, em
concreto pensado, como o meio de apropriao do concreto real. Uma vez que esse movimento pressupe
a anlise da histria, que tanto produz as relaes a explicar como os conceitos que as explicam.
Somente a reproduo pela descrio e pela anlise, pela articulao e pela determinao das categorias
concretas, que se reproduz o movimento do real como um concreto pensado. Para tanto, para anlise de
um objeto particular no interior do sistema, necessrio percorrer de novo todo o caminho percorrido,
mostrando como os diversos complexos se articulam, anexando-se ao objeto e o constituindo como parte
de um processo histrico, mas, em um movimento gestado pela lgica interna do sistema do capital
(CARDOZO, Fernando Henrique. Althusserismo ou Marxismo? A proposito do conceito de classes em
47

19
momento perfaz toda a exposio como indicativo de etapas de determinao do capital,
ou seja, trata-se de um grau de concreticidade coerente com o nvel de exposio, e/ou
associado s diversas metamorfoses do produto, como correspondente a momentos
diversos de seu processo de valorizao. Assim,
Tudo o que tem forma fixa, como produto etc., aparece somente como
momento, momento evanescente nesse movimento. O prprio processo de
produo imediato aparece a apenas como momento. As prprias condies
e objetivaes do processo so igualmente momentos dele50.

O Capital em seus trs livros a reconstruo ideal desses diversos momentos

pela qual os diversos elementos da sociedade capitalista articulam-se de forma
subordinada ao capital, constituindo-se em simples momentos do movimento autnomo
de sua formao. Por sua vez, o prprio decifrar do movimento e contedo interno
desses diversos momentos, desvendando sua relao com o processo de valorizao do
capital que ao mesmo tempo sua autoconstituio decifra do contedo histrico do
desenvolvimento do capital, expondo a condio em que cada relao econmica
pressupe a outra sob a forma econmico-burguesa e, desse modo, cada elemento posto
ao mesmo tempo pressuposto, o mesmo sucede em todo sistema orgnico. Assim, na
exposio apresentado o meio pelo qual o sistema constitui-se como totalidade,
decifrada a relao em que
seu desenvolvimento na totalidade consiste precisamente em subordinar a si
todos os elementos da sociedade, ou em extrair dela os rgos que ainda lhe
faltam. assim que devm a totalidade historicamente. O vir a ser tal
totalidade constitui um momento do seu processo, de seu desenvolvimento51.

Nesse sentido, exposio desses momentos do vir a ser da totalidade do capital

contm o meio pelo qual as categorias lgicas assumem determinaes histricas, sendo
superadas como simples expresses lgicas da coisa.
Por sua vez, esse movimento de determinao histrica indica que a exposio
da coisa em si, em seus diversos espelhamentos sempre aproximada, em um grau
determinado pelo nvel de amadurecimento das dimenses lgicas do movimento do
capital, encontrando-se em imanncia a um determinado estdio do desenvolvimento
histrico do capital. Esse movimento de aproximaes sucessivas pelo qual o contedo
da coisa em si vai sendo gradativamente exposto como um permanente pr de
determinaes histricas em acordo com o desenvolvimento do capital , despojando
Poulantzas. In: POULANTZAS, Nicos. Teoria das Classes Sociais. Publicaes escorpio: Porto-PO,
1997, p. 65).
50
MARX, Karl. Grundrisse. Op. cit., p. 594.
51
MARX, Karl. Grundrisse. Op. cit., p. 217

20
gradativamente as categorias de uma dimenso puramente lgica, elucidado por Marx
ao afirmar que na na teoria, ou seja, nas abstraes lgicas,
se pressupe que as leis do modo de produo capitalista atuam em sua forma
pura. Na realidade, h sempre aproximao; mas essa aproximao tanto
maior quanto mais o modo de produo capitalista estiver desenvolvido e
quanto mais sua adulterao e seu entrelaamento com restos de condies
econmicas anteriores forem eliminados52.

Portanto, a unidade entre lgico e histrico nos permite entender que o carter
progressivo da exposio tambm est associado maturao do capital, e que para
alm das determinaes abstratas e concretas, as categorias no decorrer da exposio
podem ser expostas em nveis variados de determinaes, tambm em associao ao
grau de maturidade do capital posto no momento da exposio.
Isso resulta nas distintas posies que as categorias ocupam nos diversos
estgios da sociedade53 e significa que as categorias podem ressurgir em diferentes
graus de complexidade em acordo com o desenvolvimento do capital, ou, como
descreve Dussel54, as categorias mais simples (determinaes abstratas ou conceitos
construdos) podem, por sua parte, constituir categorias mais complexas. Isso se
efetiva quando no decurso da exposio do contedo histrico do capital, as formas
mais complexas e ricas do sistema vo sendo postas, ento, as categorias expostas
anteriormente em suas determinaes simples reaparecem em uma forma concreta mais
desenvolvida, mas que conserva essa mesma categoria como uma relao
subordinada55. Assim, a mesma categoria simples ressurge em um diferente nvel de
abstrao, ressurge mais rica e complexa como parte da totalidade do capital, desse
modo, o contedo da coisa determinado pela relao com o todo.
A arquitetura terica desenvolvida por Marx a partir do mtodo dialtico de
exposio conduz a uma anlise do sistema do capital na qual est desautorizada a
apreenso de conceitos fixos ou mesmo de um sistema absoluto ou fechado. Tal
dimenso metodolgica sustenta-se quando entendemos que a dialtica
no pode conceber o mundo como um conjunto de coisas acabadas, mas
como um conjunto de processos, em que as coisas que parecem instveis, da
mesma forma que seus reflexos no crebro do homem, isto , os conceitos,
passam por uma srie ininterrupta de transformaes, por um processo de
surgimento e caducidade, nas quais em sua ltima instncia se impe sempre
52

MARX, Karl. O Capital III/I. Op. cit., p. 136-7.

MARX, Karl. Grundrisse. Op. cit., p. 61.
54
DUSSEL, Enrique. A Produo Terica em Marx. Op. cit., p. 59.
55
MARX, Karl. Grundrisse. Op. cit., p 56.
53

21
uma trajetria progressiva, apesar de todo o seu carter fortuito e aparente e
de todos os recuos momentneos.56

Assim, a anlise dialtica do capital contm as bases para constituio de um

sistema aberto em coerncia ao prprio contedo interno do capital contemplando a
alternativa de incorporao analtica de suas ininterruptas transformaes histricas.
Portanto, Marx nos oferece os fundamentos metodolgicos para a contnua investigao
e exposio dialtica do capital.
Por sua vez, a passagem de Engels acima tambm demarca que o mtodo de
exposio em O Capital deve ser entendido como um constante historicizar das suas
categorias puramente lgicas, tal proposio impede aos leitores de O Capital tomar
definies em determinadas passagens como fixas e acabadas, dissociadas do contedo
imanente ao estgio da exposio. A definio do conceito s existe quando associado
ao todo lgico e histrico do sistema orgnico do capital, portanto, a definio est em
todo o livro. Engels destaca que os riscos de uma leitura no-dialtica de O Capital
poderiam deduzir definies equivocadas, e para tanto, afirmava que no mtodo de
exposio
as coisas e suas imagens mentais, os conceitos, esto igualmente submetidos
a modificao e suas relaes mtuas no so concebidas como fixas, mas
como mutveis, tambm suas imagens mentais, os conceitos, esto
igualmente submetidos modificao e transformao; que elas no so
encapsuladas em definies rgidas, mas desenvolvidas em seu processo de
formao histrico, respectivamente lgico. 57

Portanto, uma posio anti-dialtica est na busca da verdade conceitual do

autor em snteses momentneas dissociadas da arquitetura expositiva pela qual o
desenvolvimento histrico do capital adquire formas lgicas. Desvinculada de seu
contedo real, compreensvel apenas quando incorporado no sentido de totalidade
expresso no texto, uma determinada categoria perde sua vitalidade dialtica, e, com
isso, sua potncia elucidativa do real.
Ademais, uma leitura desvinculada do seu contedo dialtico incapaz de
compreender o modo pelo qual as contradies internas do capital so reconstrudas no
interior da exposio, desvendando a contradio do objeto como matria viva,
passando a entender a contradio como equvoco terico.
Na dimenso que encontramos a contradio como fator imanente do sistema do
capital o prprio carter da exposio como um constante pr das determinaes
56

ENGELS, Friedrich. Ludwig Feuerbach e o Fim da Filosofia Clssica Alem. In: Karl Marx e
Friedrich Engels. Obras Escolhidas. So Paulo, Alfa-mega, vol. 3, 1980, p. 195.

22
histricas do capital, ao mesmo tempo o pr das determinaes contraditrias do
prprio capital. Assim, como indica Mller, O mtodo d'O Capital se caracterizaria por
ser uma exposio crtica, progressivo-regressiva das contradies do capital a partir de
sua contradio fundamental 58, a contradio entre capital e trabalho, da qual se
desenvolve o processo de valorizao. Sendo a prpria exposio desse processo de
valorizao o meio pelo qual so reveladas as contradies lgicas e histricas do
modo de produo capitalista 59, com as contradies assumindo uma dimenso
progressiva em concomitncia ao desenvolvimento do capital, alcanando a dimenso
de um antagonismo incontornvel entre capital e trabalho presente em toda a exposio
de O Capital.
Esse antagonismo gradativamente adquire a forma histrica de luta de classe, no
entanto, mesmo que de forma implcita o contedo histrico do capital e da lua de
classes, encontra-se presente desde o incio da exposio marxiana, contida de forma
pressuposta as categorias lgicas. Assim, na exposio de O Capital as categorias
simples so expresses de relaes nas quais o concreto ainda no desenvolvido pode
ter se realizado sem ainda ter posto a conexo mais multilateral que mentalmente
expressa nas categorias mais concretas 60. Ou seja, na exposio marxiana a forma
histrica mais desenvolvida j est posta na realidade, j existe na forma madura do
capital, e medida que foi previamente analisada antes da exposio, esse contedo
histrico est contido nas categorias simples como pressuposto, o que significa que
a categoria mais simples pode expressar relaes dominantes de um todo
ainda no desenvolvido, ou relaes subordinadas de um todo desenvolvido
que j tinham existncia histrica antes que o todo se desenvolvesse no
sentido que expresso em uma categoria mais concreta.61

Nesse sentido, o seu movimento progressivo o meio pelo qual os pressupostos

histricos presentes antecipadamente no interior das categorias lgicas so
gradativamente postas. Inserido na trajetria progressiva do movimento de exposio
uma dimenso regressiva perfaz o mtodo como progressivo-regressivo62 visto que
o contedo histrico j est pressuposto no incio, assim, contraditoriamente o fim do
livro na verdade o princpio, princpio pressuposto no modo de exposio desde o
57

ENGELS, Friedrich. Prefcio. In: O Capital III/I. Op. cit., p. 13.

MULLER, Marcos Lutz. Exposio e Mtodo Dialtico em O Capital. Op. cit., p. 29.
59
BENOIT, Hector. Sobre a Crtica (dialtica) de O Capital. Op. cit. p. 36.
60
MARX, Karl. Grundrisse. Op. cit., p. 56.
61
Ibidem, p. 56.
62
Grespan (A dialtica do Avesso. Op. cit., p. 44) define o mtodo dialtica como em sua dimenso
progressivo-regressiva como uma exposio na qual o que vem depois sendo pressuposto do vem antes.
58

23
comeo63, o progresso expositivo ao fim do livro , dialeticamente, ao mesmo tempo
regresso ao seu incio.
O contedo histrico que est no princpio e que est no fim, tanto o fim como
princpio do capital a luta de classes, nesse sentido, o livro terminaria com o captulo
LII a respeito das classes, no qual, segundo Engels, deveria ser apresentada uma sntese
das classes e da luta de classes em uma posio revolucionria. Em carta a Engels, Marx
afirma no ltimo captulo o movimento se dissolve e a dissoluo da merda toda, ou
seja, a dissoluo do capital64. Esse o fundamento para o desenvolvimento crticodialtico da investigao, pressuposto das posies apresentadas na exposio, na
medida em que entendemos O Capital como a sistematizao terica da conscincia de
classe da classe proletria, ou seja, da conscincia desenvolvida pela e na prpria luta de
classes65.
J que, a luta de classes, aparece tanto como fundamento pressuposto ao
desenvolvimento lgico e histrico do capital, na medida em que sua contradio
fundamental capital e trabalho em todas as suas formas de manifestao que so
formas de posio da luta de classes, encerra o impulso ao desenvolvimento das formas
do capital e suas categorias, quanto o fundamento que permite a formulao da crtica
terica ao capital. Assim, a luta de classes concorre para o desenvolvimento lgico do
capital e seu progressivo pr histrico, mas, ao mesmo tempo conduz as contradies do
capital superfcie, permitindo que essas sejam incorporadas como parte inerente do
objeto. Assim, a dimenso de progressividade presente na exposio marxiana
representa tambm o movimento no qual os antagonismos de classes so sempre
redefinidos, assumindo um nvel mais profundo. Assim, se
o modo de exposio de O Capital uma [...] manifestao do fundamento.
Marx mostra que o desdobramento das contradies da forma mercadoria
[...], o desdobramento das contradies histricas representadas logicamente,
ou seja, as contradies lgicas possuem como seu contedo essencial as
contradies histricas e, em ltima instncia, todas as contradies
histricas so redutveis conceitualmente s contradies da luta de classes66.

Desse modo, a luta de classes est contida em toda a exposio de O Capital,

inicialmente como dimenso histrica pressuposta as categorias lgicas, em seguida
como fundamento histrico progressivamente posto. Mas, nessa transio entre
pressuposto e condio posta historicamente, a luta de classes compe a exposio
63

BENOIT, Hector. Sobre a Crtica (dialtica) de O Capital. Op. cit., p. 39.

Ibidem, p. 40.
65
Ibidem, p. 42
66
BENOIT, Hector. Da lgica com um grande L a Lgica de O Capital. Op. cit., p. 10
64

24
marxiana como uma crtica viva ao sistema do capital, como uma crtica radical que se
agudiza e se intensifica na mesma direo das contradies inerentes do sistema.
No desvendar desse movimento de crtica radical associado ao pr histrico da
luta de classes, est anexo em toda a exposio teoria marxiana das classes sociais,
como uma categoria progressivamente enriquecida em concomitncia com o
desenvolvimento do capital e da luta de classes. A exposio de uma teoria de classes
em O Capital, no entanto, perpassa a reconstruo ideal das diversas determinaes que
gradativamente so anexadas exposio, revelando-a como um fenmeno particular a
existncia do capital. Por sua vez, as propriedades determinantes das classes somente
podem ser reveladas quando reconstrumos o trajeto histrico do vir a ser das classes no
interior do capital, tratando-se, portanto, de reconstituir o movimento pelo qual as
dimenses essencialmente lgicas, que representam as classes sociais no interior de
anlise marxiana tomam forma histrica. O contedo do vir a ser das classes est
contido na exposio marxiana, pois, em acordo com Kosik, O Capital no
apenas uma descrio das configuraes objetivas do movimento social do
capital e das correspondentes formas de conscincia, dos agentes do prprio
movimento; e unidade indissocivel com a investigao das leis objetivas do
funcionamento do sistema [...], ele investiga tambm a gnese e a
configurao do sujeito que efetua a destruio revolucionria do sistema.67

Portanto, toda nossa exposio perfaz um constante historizar do conceito de

classe, retratando sua relao de imanncia ao desenvolvimento do capital. Esse recurso
metodolgico, autoriza o desenvolvimento de uma teoria das classes alm das
formulaes marxianas, quando o movimento contnuo do capital repercute em uma
constante redefinio de suas fronteiras, repercutindo na existncia de suas formas
personificadas.
Por outro lado, cumpre parte de nossa reflexo revisitar as categorias marxianas
examinando sua validade como formas de representao do real concreto. Para tanto,
nossa exposio precede o momento da investigao, no qual as categorias marxianas
so revisitadas criticamente, servindo como ponto de partida para reconstituio do vir a
ser da classe proletria.

67

KOSIK, Karel. Dialtica do Concreto. Op. cit., p. 185.

25
1.2

A Estrutura de O Capital: Exposio da Unidade entre Produo,

Distribuio, Troca e Consumo

Em outra formulao tambm presente na Introduo dos Grundrisse, Marx nos

oferece uma importante indicao quanto estrutura de exposio da lgica interna do
capital. Assim como, o procedimento de exposio crtica quanto aos conceitos da
economia poltica clssica, tomando as categorias da reproduo social produo,
troca, distribuio e consumo para em seguida neg-las.
O primeiro momento da negao das categorizaes da economia clssica est
associado ao modo de seu tratamento como formas autnomas ou dissociadas de uma
particularidade histrica. Essa abordagem, remetida ao ser social, reflete as
robinsonada, nas qual um suposto ser primeiro, isolado da vida em sociedade em uma
abstrao arbitraria, serve como ponto de partida para a anlise da sociedade. Esse
recurso assemelha-se ao tratamento dado pela economia clssica s categorias
econmicas, seu contedo analisado abstrado das formas sociais.
Marx refuta a validade conceitual das elaboraes da filosofia liberal,
assinalando a existncia humana como essencialmente social, o que serve de premissa
para refutar toda a abordagem metodolgica das categorias econmicas como coisas
desconectadas das relaes sociais, promovidas pela economia clssica. Assim, para
Marx a produo isolada sempre uma produo em sociedade, j que o ser social,
mesmo isolado, sua existncia permanece determinada pelas relaes societrias.
A dimenso universal68 dos fundamentos da reproduo produo, troca,
consumo, e distribuio o ponto de partida para a anlise marxista para refutar as
abstraes arbitraria conduzidas pela econmica clssica. Assim, a anlise de Marx
inicia isolando os elementos permanentes, as caractersticas comuns presentes no
processo de reproduo, o que torna possvel [...] diluir ou suprimir todas as diferenas
histricas para enunciar leis que se apliquem ao homem em geral 69. A exposio de sua
lgica, de suas leis, perpassa, a observao da interao entre os seus diversos
fundamentos, a compreenso de como se articulam como um todo inter-relacionado.
68

A categoria de universal em Marx tem um sentido distinto do de conceito ou de pensamento, se

refere forma que personifica em si prprio, em sua certeza concreta a riqueza total do particular e do
singular, e no somente como uma possibilidade, mas como a necessidade por expanso, isso quer dizer,
como a explicao real de uma forma simples em uma realidade diversamente desmembrada
(ILLIENKOV, Evald Vasilievich. O Universal. In: Revista Dialetus. Ano 1, N 2, 2013, p. 272).
69
MARX, Karl. Grundrisse. Op. cit., p. 44.

26
Assim, se toda ordem social pressupe a existncia da produo, distribuio, troca e
consumo, a forma particular de suas inter-relaes que precisa ser revelada. Esse
exame perpassa a anlise da mtua determinao entre os fatores
A produo cria os objetos que correspondem s necessidades; a distribuio
os reparte segundo leis sociais; a troca reparte outra vez o j repartido,
segundo a necessidade singular; [...] no consumo, o produto sai desse
movimento social, devm diretamente objeto [...], satisfaz pela fruio.70

A relao entre os fatores da reproduo conduz a uma relao entre

determinantes e determinados regida pela formulao de pares dialticos concebidos
entre os fatores do processo de reproduo, qual seja, as unidades estabelecidas entre
produo e consumo, produo e distribuio, produo e troca.
Dessa forma, desenvolve-se o processo de investigao, para apreender as
mltiplas determinaes do fenmeno. A anlise em torno da relao de unidade entre
produo e consumo, se inicia sobre o fundamento mais singular e mais superficial,
travado pela unidade imediata entre produo e consumo apresentado nas formulaes
conceituais da economia clssica: consumo produtivo e produo consumptiva71.
Contudo, trata-se de assumir essa conceituao para em seguida super-la como
unidade superficial. Marx supera as formulaes dos economistas burgueses expondo a
unidade entre produo e consumo no apenas como uma unidade imediata, mas
desvenda a unidade entre produo e consumo como uma relao intermediada,
medida que a produo medeia o consumo, cujo material cria [...]. Mas o consumo
tambm medeia a produo ao criar para os produtos o sujeito para o qual so os
produtos. Somente no consumo o produto recebe seu ltimo acabamento72. A
concluso dialtica que sem produo, no h nenhum consumo; mas, tambm, sem
consumo no h nenhuma produo. Trata-se da relao dialtica em que cada um
deles no apenas imediatamente o outro, nem tampouco apenas o medeia, mas cada
qual cria o outro medida que se realiza73.
Essa relao de mtua determinao distinta, a produo determina
materialmente o consumo. Uma vez que cria um objeto para atender a uma necessidade
especfica. Esse objeto humanizado determina o modo de consumo uma vez que no
um objeto geral, mas um objeto determinado possui um contedo scio-histrico74
70

Ibidem, p. 44.
Ibidem, p. 45-46.
72
Ibidem, p. 46.
73
Ibidem, p. 48.
74
LEONTIEV, Alexis. O Desenvolvimento do Psiquismo. So Paulo: Editora Moraes, s/d.
71

27
o qual deve ser consumido de modo determinado, por sua vez mediado pela prpria
produo75. Assim, acaba produzindo o modo de realizao do indivduo, sua fruio76.
Portanto, a produo produz no somente um objeto para o sujeito, mas tambm um
sujeito para o objeto77, a produo cria o consumidor.
Por sua vez, a determinao do consumo sobre a produo no encerra um
carter material, no entanto, a determina ideal, representativa ou tendencialmente78.
J que, o consumo cria a necessidade de nova produo, assim o fundamento ideal
internamente impulsor da produo que seu pressuposto, assim, o consumo pe
idealmente o objeto da produo como imagem interior, como necessidade [...] e como
finalidade79. Como gnese da nova objetivao, o consumo cria a produo, mas, alm
disso assim como, ao produzir a necessidade do produto cria um produtor para o
produto. Portanto, o consumo no apenas um ato conclusivo pelo qual o produto
devm produto, mas tambm o ato mediante o qual o produtor devm produtor.80
Essa relao de mutua determinao entre produo e consumo, tem na
produo o ponto de partida da realizao e, por essa razo, tambm seu momento
predominante, o ato em que todo o processo transcorre novamente. Por sua vez,
medida que o consumo determina a produo, como carncia vital, como necessidade,
um momento interno da atividade produtiva [...]. O consumo aparece, assim, como um
momento da produo.81 Concebendo produo e consumo como dois momentos de
um mesmo ato, podemos reconhecer o movimento em espiral que origina mutuamente
uma nova produo e um novo consumo, um novo produtor e um novo consumidor.
Como possibilidade de reproduo do ser social sobre novas condies.
Por sua vez, a unidade entre produo e consumo enquanto fenmenos
objetivados em momentos distintos e por indivduos distintos no interior da sociedade
mediada pelas relaes de distribuio. A distribuio se interpe entre a produo e o
consumo, assim como, entre o produtor e os produtos determinando por meio de leis
sociais, sua cota no mundo dos produtos82.
75

Ibidem, p. 47.
Marx (Grundrisse. Op. cit., p. 47) exemplifica a questo da historicidade do consumo na seguinte
passagem: Fome fome, mas a fome que se sacia com carne cozida, comida com garfo e faca, uma
fome diversa da fome que devora a carne crua com mo, unha, e dente.
77
MARX, Karl. Grundrisse. Op. cit., p. 47.
78
DUSSEL, Enrique. A Produo Terica em Marx. Op. cit., p. 42.
79
MARX, Karl. Grundrisse. Op. cit., p. 46-47.
80
Ibidem, p. 48.
81
Ibidem, p. 49.
82
Ibidem, p. 49.
76

28
medida que as leis sociais so condicionadas pelas relaes de produo, a
articulao da distribuio inteiramente determinada pela articulao da produo83.
Assim, o modo como os indivduos participam da distribuio carrega em si a forma
pela qual se d a produo, portanto, a distribuio produzida pela produo84.
A unidade entre produo e distribuio, porm, no se resume relao de
determinao da produo sobre a distribuio, j que a distribuio tambm exerce
sobre a produo uma funo de determinante. Uma vez que as relaes de distribuio
tambm engloba a 1) distribuio dos instrumentos de produo, e 2) distribuio dos
membros da sociedade nos diferentes tipos de produo, as quais determinam a
subordinao dos indivduos sob relaes de produo especificas, definindo a forma de
existncia dos agentes sociais, tambm acabam por determinar a produo. J que, a
distribuio dos produtos manifestamente apenas resultado dessa distribuio que
est includa no prprio processo de produo e determina a articulao da produo.85
A distribuio dos meios de produo e dos indivduos no processo de produo,
acaba por definir a posio ocupada por cada indivduo no processo de produo, e, por
sua vez, a parcela da riqueza social destinada aos diferentes produtores e,
consequentemente, representam momentos determinantes constituio dos sujeitos
sociais. Portanto, a distribuio dos meios de produo, determina a posio dos
diferentes agentes, assim, se o indivduo no tem capital nem propriedade fundiria.
Desde o nascimento est destinado pela distribuio social ao trabalho assalariado 86.
Assim, se o indivduo que participa da produo por meio do trabalho assalariado,
participa na repartio dos produtos, resultados da produo, atravs do salrio 87. A
existncia do trabalho assalariado , no entanto, o resultado do fato de que o capital e
propriedade fundiria existem como agentes de produo autnomo88, ou existem
como agentes da produo, os quais so determinados prtico-politicamente89 pela
distribuio. Assim, apesar da primazia da produo90, a unidade exercida com a
83

Ibidem, p. 50.
Aqui Marx apresenta a lei geral das relaes de distribuio, o contedo histrico concreto dessa
relao est exposto no Livro III de O Capital, formulao que antecede ao captulo das classes sociais, o
que nos permite entender uma importante conexo com o nosso objeto.
85
MARX, Karl. Grundrisse. Op. cit., p. 51.
86
Ibidem, p. 50.
87
Ibidem, p. 50.
88
Ibidem, p. 50.
89
DUSSEL, Enrique. A Produo Terica em Marx. Op. cit., p. 45.
90
Apesar de as relaes distribuio determinarem prtica e poltica os agentes da produo, o que
representa um modo de determinao sobre a produo. Essa ltima contm a primazia sobre a
distribuio, uma vez que a determina materialmente. Assim, embora a distribuio aparea como
84

29
distribuio surge como uma das propriedades determinantes das classes sociais.
Por fim, resta tratar da relao de circulao como momento no qual a produo
distribuda segundo as necessidades individuais. A circulao representa a continuao
do processo de distribuio da riqueza social, se a distribuio determina a proporo
(o quantum) dos produtos que cabe aos indivduos; a circulao determina [...] a cota
individua que lhe atribui a distribuio91. Por seu turno, a circulao como segundo
momento do processo de distribuio, momento ltimo antes do atendimento da
necessidade atravs do consumo tambm carrega em si um distintivo de classe.
Assim, como os demais fatores, a circulao determinada pela produo.
Realizando o percurso inverso, todavia, como delimitao da necessidade individual
originada do consumo, a circulao um momento da produo e a determina. Uma vez
que a circulao o momento mediador entre a produo e a distribuio, por ela
determinada, e o consumo; mas, na medida em que o prprio consumo aparece como
momento da produo, a troca tambm est [...] includa como momento da
produo92.
A articulao entre produo e troca repercute que o modo de produo evoludo
produz uma estrutura de troca capaz de efetivar a circulao de toda a produo social,
de modo coerente com suas capacidades produtivas. A produo privada constitui a
troca privada em articulao com o modelo de diviso de trabalho historicamente
desenvolvido, gerando uma estrutura particular de reproduo social que se desdobra
nas posies distintas e antagnicas ocupadas pelas distintas classes sociais nas relaes
de produo, acabando por ocupar tambm posies distintas e desiguais no plano da
circulao e a distribuio e consequentemente ao consumo. Assim, uma vez que as
relaes de produo so perpetuadas por um modo pr-determinado de circulao e
distribuio, essas formas determinam a produo ao mesmo tempo em que so por ela
determinadas.
Dessa forma, encontramos na formulao marxiana em torno dos fundamentos
do processo de reproduo, abordados ainda em suas determinaes gerais, a
compreenso de que as classes sociais tm sua constituio histrica relacionada pelas
condies de produo, distribuio, circulao e consumo.
pressuposto para o novo perodo de produo, essa prpria distribuio, por sua vez, um produto da
produo, e no apenas da produo histrica em geral, mas da produo histrica determinada (MARX,
Karl. Grundrisse. Op. cit., p. 52).
91
Ibidem, p. 44.
92
Ibidem, p. 53.

30
Para tanto, o desvelamento de uma teoria de classes em Marx passa pela
elucidao, primeiro, de que as classes, assim como cada um desses momentos de
reproduo econmica [...] no pode ser definido na forma de conceitos gerais mas
como conceitos especficos de modos particulares93. Segundo, a ordem hierrquica
exercida pela produo no processo de determinao dos diferentes fatores, demonstra
que a produo tambm cumpre um papel predominante na determinao dos diferentes
sujeitos sociais, no caso da sociedade capitalista trata da formatao das classes. J que,
na constituio lgica e histrica dos fatores da reproduo contm elementos que
interagem e determinam a configurao das classes sociais.
Se a dimenso lgica estabelecida entre esses fatores importa destaca a relao
na qual esses no so idnticos, mas partes de uma totalidade no interior da qual, apesar
da produo ser determinante, as outras esferas tm uma autonomia relativa e cada
esfera tem um efeito sobre a outra94. Essa premissa implica que a determinao de
classe est alm da produo, pois apesar desta ser o momento predominante do
processo de reproduo, a
produo estende-se tanto para alm de si mesma na determinao antittica
da produo, como sobre os outros momentos. [...] Uma produo
determinada, portanto, determina um consumo, uma troca e distribuio
determinados, bem como relaes determinadas desses diferentes momentos
entre si. A produo, por sua vez, certamente tambm determinada, em sua
forma unilateral, pelos outros momentos [...]. H uma interao entre os
diferentes momentos. Esse o caso em que qualquer todo orgnico.95

A ordem lgica estabelecida entre os fatores internos do processo de reproduo,

imprime

sobre

os

diversos

agentes

sociais

uma

dimenso

prtico-poltica

correspondente a uma forma social particular. Essa premissa indica que a exposio das
classes em O Capital encontra-se em uma relao de imanncia a apresentao dos
diferentes momentos do processo de reproduo social, seguido de estrutura expositiva
na qual se articulam as esferas fundamentais e as esferas dependentes da economia 96,
relacionados em uma ordem hierrquica. Assim, a exposio das classes perpassa
inicialmente o plano da produo, enquanto contedo do livro primeiro, j que a ordem
hierrquica impe que a esfera determinante [...] seja analisada antes que se chegue
inter-relao da troca e da produo, presente no segundo livro. A exposio das
classes se completa com o terceiro livro, quando o tratamento da reproduo, aborda a
93

FINE, Ben; HARRIS, Laurence. Para Reler O Capital. Rio de Janeiro: Zahar, 1981, p. 18.
FINE, Ben; HARRIS, Laurence. Para Reler O Capital. Op. cit., p. 13.
95
MARX, Karl. Grundrisse. Op. cit., p. 53.
96
FINE, Ben; HARRIS, Laurence. Para Reler O Capital. Op. cit., p. 21.
94

31
distribuio que tem sua base nas esferas integradas da produo e da troca97.
Portanto, a uma anlise coerente das classes perpassa a apreenso do contedo lgico e
histrico do capital como uma totalidade, repercutindo em uma anlise dos trs livros
deO Capital98.

1.3 O Livro I de O Capital: As Classes na Esfera da Produo

Marx inicia O Capital com o conceito de riqueza, assumindo para si o objeto da

economia clssica99, expondo suas contradies, submetendo-o crtica para ento
extrair seu contedo oposto100. Nesse modo de tratamento do objeto, a universalidade
do conceito de riqueza negada, expondo sua forma particular na sociedade capitalista
como uma coleo de mercadorias. Com a anlise da mercadoria as dimenses
contraditrias do sistema capitalista comeam a ser expostas, medida que a
mercadoria contm de modo oculto, no desenvolvido e abstrato, todas as
determinaes da economia poltica, ou seja, como elemento singular a mercadoria
mantm uma conexo dialtica com a totalidade, como um embrio no desenvolvido
e o sistema desenvolvido e em funcionamento101 o que permite a anlise avanar at o
conceito de valor e seguir a definio do capital102. Por sua vez, o incio da anlise
associada mercadoria como a forma mais elementar, mais simples e presente no
cotidiano da sociedade capitalista indica que a anlise inicia pelo nvel de conscincia
97

Ibidem, p. 21.
Para tanto, nossa anlise contraria qualquer tentativa de definio da teoria das classes em Marx,
sustentada por fatores isolados do todo. Entre as tentativas de deduzir uma teoria de classe, encontramos
Lessa (Trabalho e Proletariado no capitalismo contemporneo. So Paulo: Cortez, 2001) que
desenvolve uma definio restrita ao livro I. Alm dele encontramos De Giovanni (La Teoria Politica de
las Classes em El Capital. Madri: Siglo Veintiuni, 1984) que formula sua definio centrada no livro
II de O Capital.
99
Marx apresenta essa elaborao nos Grundrisse (Op. cit., p. 28) que refora nossa afirmao quanto a
nfase do conceito de riqueza: A economia poltica trata das formas sociais especficas da riqueza ou,
melhor dizendo, da produo da riqueza. O seu material, seja ele subjetivo, como o trabalho, ou objetivo,
como os objetos para a satisfao de necessidades naturais ou histricas, aparece de incio comum a todas
as pocas da produo.
100
Essa premissa metodolgica, de acordo com Grespan (A dialtica do Avesso. Op. cit., p. 28), persiste
por Marx perceber a economia poltica como contraditria, que podia por isso ser alvo de uma crtica
interna, isto , aquela que aceita inicialmente os princpios e conceitos de que quer criticar e os
desenvolve para dele deduzir o contrrio.
101
KOSIK, Karel. Dialtica do Concreto. Op. cit., p. 181.
102
Diferentes das obras de juventude, onde inicia suas anlises pelo conceito de trabalho, Marx entende
ainda nos Grundrisse (Op. cit., p. 200) que para desenvolver o conceito de capital, necessrio partir
no do trabalho, mas do valor e, de fato do valor de troca j desenvolvido no movimento da circulao.
Desde ento, Marx abandona o modo de exposio o qual iniciava com a anlise do trabalho.
98

32
mais imediato, ou seja, a conscincia sem nenhum desenvolvimento103. A anlise da
mercadoria, no entanto, autoriza a progressiva superao dessa conscincia imediata
uma vez que sua conexo dialtica conduz a exposio da concreticidade contraditria
do capital.
O primeiro captulo, porm, surge como uma sntese de todo o livro. No qual a
exposio assume uma forma essencialmente lgica, reconstituindo em uma
determinao essencialmente abstrata todo o percurso do capital. Para tanto, traa o
vnculo entre forma valor e forma dinheiro, o trabalho abstrato explicita a dimenso
contraditria do capital, repercutindo no fetiche da mercadoria. Ao final do captulo, o
socialismo surge como possibilidade de superao do fetiche. Nesse sentido, como
pressuposto a luta de classes est inserido desde o incio de O Capital. Em um plano
puramente lgico toda a anlise do capital est presente no primeiro captulo.
Essas determinaes puramente abstratas comeam a ser superadas ainda na
seo I, quando determinaes histricas comeam a ser postas quando da anlise da
circulao simples. A anlise perpassa a troca de equivalente como fundamento da
circulao simples, e a base para a teoria do valor. A introduo do conceito de capital
d-se com a negao da circulao simples, uma negao que ao mesmo tempo a
mantm, mas mantm com um novo fundamento104, no qual a troca de equivalentes gera
valor excedente. Esse ser o novo fundamento lgico da produo. Em certo sentido a
circulao tambm um fundamento histrico, j que para Marx a circulao de
mercadorias o ponto de partida do capital. Produo de mercadorias e circulao
desenvolvidas de mercadorias, comrcio, so os pressupostos histricos sob os quais ele
surge105.
Assim, o conceito de capital apenas introduzido no captulo quatro 106 quando
ainda no campo da circulao, Marx reflete sobre a compra da mercadoria fora de
trabalho, encontrando nessa forma o meio de transformao do dinheiro em capital. A
concretizao da extrao do mais-valor o meio de superao da circulao simples,
103

BENOIT, Hector. Sobre o Desenvolvimento (Dialtico) do Programa. In: Crtica Marxista. n 4,

1997, p. 13.
104
Encontramos essa mesma posio em Grespan (O Negativo do Capital: O Conceito de Crise na
Crtica a Economia Poltica de Marx. So Paulo: expresso popular, 2012) e Fausto, quando esse afirma
ser o objeto da seo a teoria da circulao simples enquanto aparncia do modo de produo capitalista.
Assim, a sesso I trata da circulao de mercadorias e, entretanto, a teoria da circulao de mercadorias
pe os fundamentos que nos remetem a produo (Marx: Lgica e Poltica. Tomo I. So Paulo:
Brasiliense, 1983, p. 144).
105
MARX, Karl. O Capital I/I. Op. cit., p. 125
106
FINE, Ben; HARRIS, Laurence. Para Reler O Capital. Op. cit., p. 22.

33
mas, como o contedo da circulao simples negado ao mesmo tempo em que
mantida, essa acaba por determinar o modo como os sujeitos sociais comeam a ser
apresentados ainda no nvel da circulao, como participes de uma relao de troca
entre equivalentes, indicando a existncia do ser social como estabelecendo uma relao
ao nvel da igualdade. Essa dimenso da igualdade est expressa quando Marx aborda
os sujeitos sociais participando da circulao como mscaras econmicas, ou seja,
como personificaes das relaes econmicas, como suporte das quais elas defrontam
unas com as outras107. Essa determinao puramente lgica contm a classe como
pressuposta.
A dimenso histrica das classes passa a ser gradativamente posta ainda no
mesmo captulo quando Marx trata das condies para existncia do capital, indicando
as condies necessrias para que os diferentes sujeitos possam assumir posies
contrrias no campo do mercado. Ainda ao nvel de personificaes econmicas,
assumidas como compradores e vendedores de mercadoria, onde primeiro o trabalhador
surge como personificao da fora de trabalho no mercado livre108, e segundo, o
portador de dinheiro e consciente do movimento de valorizao, funciona como
capitalista ou capital personificado, dotado de vontade e conscincia, o capitalista,
que tem como objetivo o incessante movimento de ganho109.
Na seo terceira, Marx adentra na produo para explicar a origem do maisvalor, mas antes de tomar o trabalho como uma forma especificamente capitalista,
introduz o conceito de produo em uma determinao puramente abstrata esse
recurso se repete em vrios momentos de O Capital para s ento apresentar o
processo de produo em unidade com o processo de valorizao. Essa unidade
expressa o movimento de determinao histrica das classes, na medida em que
apresenta os fatores nos quais o trabalhador, inserido na forma capitalista de produo,
est associado, ofertando elementos para distingui-los das formas sociais prcapitalistas. Permitindo diferenciar o escravo mantido por um mestre, do campons
feudal pagando dividas a um senhor soberano, do trabalhador assalariado vendendo
sua fora de trabalho ao capital, ou algum outro ser social determinado110.
107

MARX, Karl. O Capital I. Op. cit., p. 160.

MARX, Karl. O Capital I/I. Op. cit., p. 141.
109
MARX, Karl. O Capital I/I. Op. Cit., p. 129.
110
GLEICHER, David. A Historical Approach to the Question of Abstract Labour. In: Capital &
Class 21, 1983, p. 98.
108

34
Essa unidade entre processo de trabalho e processo de valorizao compreende o
movimento do abstrato ao concreto, onde uma determinao lgica adquire uma
concreticidade histrica e permite a superao da exposio dos sujeitos sociais como
personificaes das relaes econmicas, para serem postas como classes sociais em
luta, o que acontece no captulo VII. Nesse momento da exposio o embate em torno
do grau de explorao da fora de trabalho e os limites da jornada de trabalho oferta
gradativamente contradio lgica entre tempo de trabalho necessrio e trabalho
excedente uma concreticidade histrica. Assim, os agentes sociais adquirem uma
dimenso de classe em ao, e as contradies e as crticas comeam a mostrar-se
como perpassadas pela luta histrica, a luta cujos personagens comeam a tornar-se
classes determinadas, classes em luta, e no meras categorias econmicas ou lgicas,
no meros possuidores [...] de mercadorias111.
Nesse processo as contradies se aprofundam sobre a mediao das classes, os
antagonismos se agudizam no mesmo sentido do desenvolvimento do capital, a luta de
classes conduz ao desenvolvimento do capital gestando a extrao de mais-valor
relativo indicada na Seo IV, repercutindo na ocorrncia da luta de classes em um grau
superior de intensidade, concebe-se uma espiral tambm em torno da luta de classes.
A luta pela regulao da jornada de trabalho impe uma crtica prtica
mistificao da igualdade e da liberdade, superando de forma radical a compreenso dos
trabalhadores como livres vendedores de mercadorias, trata-se agora de apresentar a
lgica interna de determinao do preo da fora de trabalho indicando como se opera a
relao de equivalentes. A luta de classes permite Marx refutar na seo VI qualquer
determinao natural do salrio, afirmando sua determinao social e histrica.
Reconhecendo que a determinao quantitativa do salrio definida essencialmente
pelo embate coletivo entre a proporo da apropriao coletiva do trabalho social e
apropriao privada pelos proprietrios dos meios de produo, ou seja, pela luta de
classes. Portanto, a superao da aparncia das coisas se apresentam frequentemente
invertidas112 nos permite entender o salrio como a forma de manifestao da
contradio entre capital e trabalho, ou seja, forma fenomnica da essncia. Superada a
determinao dos agentes sociais como personagens econmicos, essa mesma
determinao indica o conceito de classes em Marx como associado oposio que
existe internamente na forma salrio.
111
112

BENOIT, Hector. Sobre a Crtica (Dialtica) de O Capital. Op. cit. p. 29

MARX, Karl. O Capital I/II. Op. cit., p. 128.

35
A compreenso da lgica interna do salrio permite a Marx entender a forma de
configurao da acumulao capitalista na seo VII. Essa explicao monstra as
fronteiras entre as duas grandes classes. Uma vez que a oposio entre trabalhador
assalariado e contratante do trabalho, delimita a relao de anttese entre trabalhador e
capitalista como um conflito coletivo, superando a condio de troca entre dois sujeitos
para assumir a condio de explorao de classes. Tal anlise desenha-se quando Marx
trata o processo de valorizao como um ato contnuo, para tanto uma nova
determinao anexada ao conceito de capitalista como aquele para quem o dinheiro
funciona continuamente como capital 113, assim como ao trabalhador como aquele que
reproduz114 continuamente as condies de venda da sua fora de trabalho. Ou seja, a
apropriao do salrio apresenta-se como meio de sua reproduo, mas tambm que as
prprias condies de realizao do trabalho so de fato seu prprio trabalho pretrito,
dissolve-se assim a iluso de liberdade 115, e a
venda da fora de trabalho aparece como um ato forado, [...] se o ato no
mais livre, no se pode mais consider-lo como resultado de um contrato, e
nesse sentido no h mais, a rigor intercmbio de mercadorias. Em lugar da
troca, deve-se dizer que h apropriao.116

Portanto, a luta de classes como impulso crtico cria as condies para o

rompimento com as mistificaes em torno da troca de equivalentes, o qual ao mesmo
tempo em que expressa o real como um todo contraditrio, o apresenta como um
movimento constante de agudizao dos antagonismos de classe. Esse movimento
gradual de agudizao dos antagonismos est combinado com a exposio das
determinaes das duas classes. Quando Marx aborda a questo da transformao do
mais-valor em capital captulo XXI compreende como momento de determinao
dos sujeitos, as relaes distintas de apropriao do produto social, ou seja, a relao de
distribuio surge como critrio para conformao das classes. Tal formulao distinta
est impressa na negao radical e definitiva das leis da circulao simples, configurada
na inverso das leis de apropriao pois a ao, em que o capitalista por meio da forma
113

Ibidem, p. 153.
Assim, para Marx (O Capital I/II. Op. cit., p. 161) a produo capitalista considerado como um todo
articulado ou como processo de reproduo, produz por conseguinte no apenas a mercadoria, no apenas
a mais-valia, mas produz e reproduz a relao capital, de um lado o capitalista, do outro o trabalhador
assalariado.
115
Nesse momento da exposio dissolve tambm a aparncia do processo de produo de que o capital,
por sua parte, traria consigo um valor qualquer da circulao (MARX, Karl. Grundrisse. Op. cit., p.
373).
116
FAUSTO, Ruy. Marx: Lgica e Poltica. Tomo I. Brasiliense, 1983, p. 191.
114

36
da troca apropri[a]-se do trabalho sem troca117 expressa a negao da lei de
apropriao ou lei de propriedade privada, baseada na produo de mercadorias e na
circulao de mercadorias, evidentemente se converte mediante sua prpria dialtica
interna, inevitvel, em seu contrrio direto118.
Esse definio de apropriao demarca, como explicita Mandel, um movimento
progressivo at o final do Livro I como um constante regressar ao ponto de partida, ao
conceito de riqueza, agora exposto em outro nvel de complexidade onde a coleo de
mercadorias aparece associada a um processo gigantesco de produo de valor, de
extrao de mais-valor, a partir do trabalho vivo119.
A concluso do movimento de retorno ao concreto como uma multiplicidade de
complexos, superando as determinaes no campo da aparncia est completa quando
Marx elucida a gnese histrica do processo de extrao do mais-valor do trabalho vivo,
ou seja, quando a contradio essencial posta historicamente. Essa formulao est
presente no captulo XXIV, ainda na seo VI, quando a violncia de classe (luta de
classes) apresentada como meio de expropriao dos produtores diretos dos meios de
produo. Essa separao atravs da violncia dos produtores diretos, realizada e
realizadora da luta de classes, o fator pressuposto desde o incio do livro medida em
que ele j est l objetivamente e historicamente posto enquanto princpio do modo de
produo capitalista120.
Desse modo, como j havamos indicado, as relaes de apropriao configuram
um corte delimitador das classes. A expropriao da propriedade surge tambm como
determinante do modo de apropriao estabelecido no interior do sistema capitalista.
Podemos entender que a forma de propriedade e as relaes travadas pelos diferentes
agentes com a propriedade surgem como um determinante de classe, pois assim a que
Propriedade privada como anttese da propriedade social, coletiva existe
apenas onde os meios de trabalho e suas condies externas pertencem a
pessoas privadas. Porm, conforme estas pessoas privadas sejam
trabalhadores ou no-trabalhadores, a propriedade privada assume tambm
carter diferente.121

Mas, essa nova configurao das relaes de propriedade ao mesmo tempo a

base fundamental das relaes entre compra e venda da fora de trabalho, base do
117

Ibidem, p. 564.
MARX, Karl. O Capital I/II. Op. cit., p. 166.
119
MANDEL, Ernest. El Capital: Cien Anos de Controvrsias em Torno da Obra De Karl Marx. Op.
cit., p. 34.
120
BENOIT, Hector. Sobre a Crtica (dialtica) de O Capital. Op. cit., p. 39
121
MARX, Karl. O Capital I/II. Op. cit., p. 292.
118

37
trabalho assalariado. Esse fundamento das contradies de classes impe ao movimento
de aprofundamento de seus antagonismos que acabam por criar a possibilidade de sua
supresso sobre os mesmo mtodos pela qual foi engendrada, pois como sentencia Marx
a violncia a parteira de toda velha sociedade que est prenhe de uma nova. Ela
mesma uma potncia econmica 122. Potncia capaz de negar essa forma de
propriedade, assim, a luta de classes est no princpio e no fim do Livro I. Primeiro,
como pressuposto, expropriao violenta dos produtores reais, para ser retomada ao
final do Livro I, como reao violenta da classe trabalhadora, expropriao dos
expropriadores, como negao da negao.
Por fim, trataremos de revisitar essa questo da pressuposio da alienao,
como produto da luta de classes no segundo captulo de nossa tese, mas aqui o
tratamento das classes est restrito ao campo da produo, pelo momento importa
observarmos como as mesmas so abordadas por Marx no campo da circulao, ou seja,
no livro segundo.
1.4 O Livro II de O Capital: As Classes Sociais na Esfera da Circulao
No Livro Segundo de O Capital retoma-se o problema da circulao agora como
objeto central da exposio, aqui a produo apenas surge quando objeto essencial para
exposio da circulao, enquanto no Livro Primeiro a circulao s foi abordada
medida que isso era necessrio para o entendimento do [...] processo de produo do
capital123, no caso do Livro Segundo encontramos a produo como pressuposta
circulao124. Aqui, no entanto, a circulao apresentada como um momento da
produo, uma vez que somente por intermdio dela o capital devm capital 125.
Assim, se o Livro I desvenda a lgica do capital, em que seu aumento constante
[...] torna-se condio para a conservao do mesmo 126, a anlise da circulao trata de
demonstrar como esse movimento se converte em expanso do prprio capital, ou seja,
trata-se de expor a circulao como meio de concretizao do capital, medida que
autoriza sua autovalorizao.
122

Ibidem, p. 292.
MARX, Karl. O Capital: crtica da economia poltica. So Paulo: Abril Cultural, Livro II, 1984, p. 25.
124
FAUSTO, Ruy. Marx: Lgica e Poltica I. Op. cit., p. 201-202.
125
MARX, Karl. Grundrisse. Op. cit., p. 429.
126
MARX, Karl. O Capital II. Op. cit., p. 59.
123

38
Para tanto, o contedo do Livro Segundo reflete uma crtica economia
clssica127 em sua incapacidade de compreender a existncia do capital como unidade
entre produo e circulao. O equvoco desta est em no reconhecer o capital como
uma relao social, e como tal tem seu processo de valorizao apenas completado
quando o mais-valor extrado retorna esfera da circulao para sua realizao
enquanto valor. Nesse sentido podemos entender a unidade entre produo e circulao
como a condio na qual o capital na produo, o mediador do capital na circulao
[...]. Por sua vez, o capital na circulao o mediador para produo; capital somente
pode crescer passando pela circulao128.
A anlise da reproduo ampliada do capital comea na seo I pela exposio
das diversas metamorfoses do capital, expressas na frmula D M ... P ... M D, na
qual so apresentados os ciclos de realizao do capital. No interior desses ciclos na
qual o capital assume as formas de capital mercadoria, capital monetrio e capital
produtivo, est posta a possibilidade dessas diversas formas assumidas pelo capital
adquirirem modos de existncia autonomizados e desenvolvidos unilateralmente pela
diviso social do trabalho conferindo em seu interior, o desenvolvimento das formas
personificadas do capital, associadas sua prpria diversidade. Desse modo, Marx
desvenda a existncia do capital monetrio e capital-mercadoria como formas
autnomas do capital existindo em suas funes de portadores de ramos prprios de
negcios, ao lado do capital industrial 129. A exposio das formas diversas de
existncia do capital o meio pelo qual a classe dos capitalistas comea a ser exposta
em toda sua concreticidade histrica.
A diversificao da existncia do capital como forma autnoma na circulao,
ou seja, apropriando-se sob uma lgica capitalista das esferas do comrcio,
armazenamento, emprstimos de dinheiro, implica que o movimento de expanso do
capital gradativamente subordina e modifica todas as esferas da vida social sua lgica
interna de extrao e realizao do valor. Por sua vez, ao assumirem formas
essencialmente capitalistas, essas esferas da vida social devem incorporar o trabalho em
sua forma propriamente capitalista, j que
A produo capitalista a produo de mercadorias como forma geral de
produo, mas ela o , e se torna cada vez mais em seu desenvolvimento,
127

Marx (Grundrisse. Op. cit., p. 334) aponta como um dos erros dos economistas como Ricardo a de
conceberem a produo como imediatamente idntica autovalorizao do capital que, portanto, no
se preocupam nem com os limites do consumo nem com os limites existentes da prpria circulao.
128
LEBOWITZ, Michael. Beyond Capital. Op. cit., p. 60.
129
MARX, Karl. O Capital II. Op. cit., p. 43.

39
porque o prprio trabalho aparece aqui como mercadoria, porque o
trabalhador vende o trabalho, isto , a funo de sua fora de trabalho.130

Portanto, a dominao do capital, para alm da esfera da produo, impe como

condio a existncia do trabalho assalariado, o que pressupe a existncia da classe
dos trabalhadores assalariados131. Por sua vez, a prpria expanso e consolidao das
formas de existncia do capital, avanando para alm da esfera a produo, parte do
movimento pelo qual a classe trabalhadora vai se constituindo. Assim, o movimento de
expanso do capital apresentado no Livro Segundo d continuidade exposio do
movimento de criao do trabalho assalariado como condio posta pelo capital. Ou
seja, trata-se de expor o movimento em que esses
pressupostos, que originalmente apareciam como condies de seu devir e,
consequentemente, ainda no podiam nascer de sua ao como capital ,
aparecem agora como resultado de sua prpria efetivao, de sua efetividade,
como condies postas por ele no como condies de sua gnese, mas
como resultados da sua existncia.132

A afirmao do trabalho assalariado nessas novas esferas autnomas, ao mesmo

tempo em que confere maior concreticidade ao conceito de classe trabalhadora, expe
uma dificuldade quanto a sua determinao no que se refere ao problema da extrao do
mais-valor. J que Marx tambm enfatiza durante todo o Livro Segundo que o processo
de produo de valor no se d no campo da circulao, contrariando as formulaes da
economia vulgar. Assim, acaba por retomar o conceito de Smith de trabalho
improdutivo, resultando na polmica em torno das fronteiras limtrofes da classe
trabalhadora. Contudo, a soluo desse problema est associada a fatores apenas
presente no Livro III e IV e voltaremos a ele no captulo terceiro de nosso trabalho.
O problema das classes tambm surge no Livro II, quando da anlise marxiana
dos seus famosos esquemas de reproduo tratada na seo III, captulo XX, onde Marx
retorna ao plano da reproduo simples, a qual serve como mediao para desvendar a
lgica contraditria imperante na reproduo capitalista. Nessa anlise os trabalhadores
so inseridos como parte ativa da relao travada entre os dois setores essenciais
produo de meios de produo e meios de subsistncia , o trabalho necessrio
enquanto parte determinante da realizao do valor. A incluso dos trabalhadores como
componentes ineliminveis para realizao do valor reverbera na existncia da classe
proletria, no interior do sistema marxiano, para alm da esfera da produo.
130

Ibidem, p. 86.
Ibidem, p. 47.
132
MARX, Karl. Grundrisse. Op. cit., p. 378.
131

40
A anlise do trabalhador no campo da circulao, no entanto, em primeira
instncia a retomada de sua condio de vendedor, comerciante de sua prpria fora
de trabalho, portanto, trata-se de um retorno condio presente na seo I do Livro I.
O retorno ao trabalhador na condio de vendedor, no entanto, apresenta-se em uma
determinao em que suas condies de classe j esto parcialmente postas, o que
claramente delimitado pela segunda instncia da participao do trabalhador na
circulao, como consumidor, onde confronta novamente, agora, como comprador
o possuidor de dinheiro, o capitalista como vendedor de mercadorias 133.
A determinao de classe est incutida no salrio como mediao para que o
trabalhador cumpra com a funo de comprador de mercadorias no campo da
circulao. Portanto, no se trata de retorno determinao abstrata de classe, como
personificao das categorias econmicas, simples proprietrio, presente no Livro I,
pressuposto da igualdade e liberdade, pois aqui a unidade entre produo e circulao
em forma propriamente capitalista j est presente. Os pressupostos da igualdade e
liberdade so superados pela condio de desigualdade na qual o trabalhador est
inserido na esfera da circulao como comprador, a determinao quantitativa do preo
da fora de trabalho limita seu consumo esfera dos meios de subsistncia, ou seja,
impe classe trabalhadora viver da mo para a boca, enquanto pode comprar 134, ou
seja, ao trabalhador est vetada a possibilidade de adquirir os meios de produo
necessrios para a realizao do seu trabalho, ou mesmo, para a ascenso de classe.
Dessa premissa Marx constata que a delimitao de classe tambm se refere
sua insero na circulao, enquanto sua participao enquanto comprador
determinada pelo valor da fora de trabalho. Por sua vez, a insero do trabalhador na
esfera da circulao compete a manuteno do contedo da circulao simples, uma vez
que sua participao no campo da circulao est
destinada meramente a satisfao de necessidades, ao consumo M D M.
Resultado desse processo de circulao que o trabalhador se manteve como
fora de trabalho para o capitalista [...] e para seguir mantendo-se como tal
tem de repetir sempre de novo o processo FT(M) D M. Seu salrio se
realiza em meios de consumo, gasto como rendimento e, considerada a
classe trabalhadora como um todo continuamente gasto de novo como
tal.135

Ou seja, para o trabalhador continuar existindo como comprador de mercadorias

tem de continuamente reaparecer no mercado de trabalho como vendedor da sua fora
133

MARX, Karl. O Capital II. Op. cit., p. 306.

Ibidem, p. 326.
135
Ibidem, p. 324.
134

41
de trabalho. Portanto, Marx introduz a ideia da relao entre capital e trabalho como
relao de dependncia, a qual se instala na unidade entre produo e circulao,
manifestada na forma salrio. Por outro lado, o prprio consumo se apresenta como
fator de manifestao das determinaes de classe, como realizao das desigualdades
entre mais-valor e salrio, no sentido de que o capitalista consome alm dos meios de
subsistncia, pois, acredite, o capitalista tambm precisa comer e beber136, mas, acaba
consumindo meios de produo e artigos de luxo. Portanto, h uma diferena
importante no campo da realizao subjetiva, na determinao de classe, efetivada no
consumo.
A limitao do consumo determinado pelas relaes de produo no campo da
circulao expressa o contedo de classe, com a participao do trabalhador na
circulao limitada a reproduo simples. Assim, o consumo dos trabalhadores difere
do dos capitalistas tambm, porque embora para os primeiros ele parea consumo de
mercadorias simplesmente, para o capital social ele representa reproduo da fora de
trabalho e, com isso, do capital varivel global 137. Ou seja, o consumo do trabalhador
contnua reproduo da sua existncia como trabalhador assalariado, produo e
reproduo da sua dependncia em relao ao capital.
Portanto, o Livro II encerra o problema da reproduo da classe trabalhadora
como condio de sua determinao enquanto classe, a abordando em um nvel de
maior complexidade ao tratado no Livro I. O adensamento da anlise est associado s
contradies de classes aqui postas na esfera da circulao 138, em que o consumo do
capitalista contrape-se s possibilidades de consumo da classe trabalhadora,
determinado pela contradio entre mais-valor e salrio. Designando que a realizao do
consumo mediado pela circulao tambm resultado e forma de manifestao da luta
de classes. Essas diferentes formas de participao das classes na esfera da circulao se
reflete na ocorrncia das crises econmicas 139, como resultado do aprofundamento das
136

MARX, Karl. Grundrisse. Op. cit., p. 248.

GRESPAN, Jorge. O Negativo do Capital. Op. cit., p. 156.
138
Temos acordo com Mandel (El Capital: Cien Anos de Controvrsias em Torno da Obra De Karl
Marx. Op. cit., p. 94) ao indicar que os trabalhadores que aparecem no livro segundo o fazem
essencialmente como compradores como bens de consumo e, portanto, como vendedores da mercadoria
fora de trabalho, mas que como produtores de valor e mais-valor.
139
No Livro Segundo apesar de ainda est presente apenas a forma abstrata da crise, sua exposio j
supera a crise da circulao simples, porque a ciso no se d simplesmente entre fases da circulao
compra e venda mas entre a prpria circulao e produo (GRESPAN, Jorge. O Negativo do
Capital. Op. cit., p. 141).
137

42
contradies internas, convertendo a luta de classes em conflitos mais violentos.
Contudo, esse elemento da exposio em toda sua riqueza est destinado ao Livro III.
1.5

O Livro III de O Capital: As Classes Sociais em sua Forma Madura

O movimento do abstrato ao concreto efetivado por Marx nos dois primeiros

Livros, trata de um movimento que se inicia na anlise do capital individual e avana

sobre a anlise dos diversos capitais. No Livro I, encontramos esse movimento da seo
VII quando a tratar da anlise da acumulao capitalista, Marx, transpassa a reflexo do
processo de reproduo individual do capital restrito a reproduo simples, para tratar
de sua reproduo social. No Livro Segundo esse movimento se repete por intermdio
da frmula M D M que permite a transio da anlise do ciclo do capital individual
para ao ciclo do capital social como meio capaz de explicitar a lgica de reproduo
ampliada do capital.
Esse mesmo movimento retomado por Marx no Livro III, o componente desse
movimento regressivo est no constante reafirmar das categorias da economia burguesa
gestadas na anlise do capital individual, para novamente neg-las, mas mantendo-as
em um nvel de maior complexidade, quando a anlise do capital elevada a sua
existncia social. Esse movimento progressivo-regressivo corresponde a um constante ir
da aparncia essncia, como modo de exposio crtica das contradies internas do
capital.
Outro elemento do carter regressivo da exposio presente no Livro III est na
retomada da anlise do valor de troca exposto como aspecto quantitativo da
mercadoria ainda no primeiro captulo do Livro I de O Capital . Esse fator retomado em
outro nvel de complexidade, o valor de troca como manifestao do valor surge como
preo, uma manifestao que se expressa sempre de modo aproximativo em relao ao
valor, como mdia nunca fixvel de eternas flutuaes mas, pelo qual a lei geral se
impe como tendncia dominante140.
A unidade entre essas duas proposies mltiplos capitais e teoria da
transformao do valor em preo permite a Marx expor as contradies do capital em
toda a sua magnitude na medida em que permite desvendar a origem do lucro, e,
140

MARX, Karl. O Capital: crtica da economia poltica. So Paulo: Abril Cultural, Vol. III, Tomo I,
1983, p. 126.

43
consequentemente, a formao da taxa de lucro do capital, como meio de distribuio
do mais-valor global.
Agrega-se a esses fatores a designao do trabalho assalariado como o meio de
extrao do mais-valor, como a fonte do lucro, superando as mistificaes do capital nas
quais enxergavam o capital como a fonte do lucro141. Essa premissa permite identificar
na contradio entre trabalho necessrio e excedente a fonte das contradies do capital,
como fonte do movimento tendencial de queda da taxa de lucro do capital
desembocando nas crises de superproduo, assim o trabalho necessrio surge como a
verdadeira barreira ao capital. Dela emerge o movimento contraditrio do capital, que
permeia a intensificao dos antagonismos de classe, indicando a possibilidade de sua
superao.
Os antagonismos de classes se apresentam na ocorrncia da crise, no sentido de
que seu fundamento est na tendncia do capital substituio do trabalho vivo por
trabalho morto elevao da composio orgnica do capital elemento deletrio das
condies de existncia do proletariado ao mesmo tempo em que conduz para a reduo
da taxa de lucro do capital, j que a combinao entre aumento proporcional da taxa de
mais-valor e da composio orgnica do capital impossvel a largo prazo142. A
resposta imediata est na reduo do valor da fora de trabalho, ao que contm em seu
interior a possibilidade do acirramento e efetivao de novos conflitos de classe.
O aprofundamento dos antagonismos tambm adquire uma nova dimenso no
sentido de que, no Livro III, Marx expe o conceito de capital143 em toda a sua
complexidade, rompendo em definitivo com qualquer elaborao da economia
141

Para, Marx o lucro uma forma transmutada da mais-valia, uma forma em que sua origem e o
segredo so velados e apagados. De fato, o lucro a forma fenomnica da mais-valia, tendo esta de ser
primeiro revelada mediante anlise daquele. Na mais-valia a relao entre capital e trabalho est posta a
nu: na relao entre capital e lucro, isto , entre capital e mais-valia, como ela aparece, por um lado, como
excedente realizado no processo de circulao, acima do preo de custo da mercadoria, por outro, como
excedente determinado mais de perto por sua relao com o capital global, o capital aparece como relao
consigo mesmo [...]. Que ele produz esse valor novo durante seu movimento atravs do processo de
produo e do processo de circulao, isso est na conscincia. Mas como isso ocorre, est mistificado e
parece provir de qualidade ocultas, inerente a ele. Assim, no livro III todo o mistrio associado origem
do lucro, invisvel na superfcie do fenmeno, superado quando este relacionado com a extrao do
mais-valor. importante observar o movimento dialtico realizado por Marx, no qual retoma o conceito
de lucro utilizado pela teoria econmica, perpassa a superao de seu involucro mstico, apresentando sua
essncia no processo de extrao de mais-valor exposto no Livro I.
142
MANDEL, Ernest. El Capital: Cien Anos de Controvrsias em Torno da Obra De Karl Marx. Op.
cit., p. 185
143
O sentida da complexidade aqui indicado est associado concluso do movimento no qual conceito
de capital sucessivamente re-produzido e transformado em O Capital at que a unidade de suas esferas
articuladas, produo, troca e distribuio, seja produzido como um conceito complexo (FINE, Ben;
HARRIS, Laurence. Para Reler O Capital. Op. cit., p. 22).

44
burguesa, ao mesmo tempo em que apresenta as formas societrias anteriores em seus
novos fundamentos. Assim, a terra apresentada como propriedade especificamente
capitalista.
Capital, terra e trabalho! Mas o capital no uma coisa, mas determinada
relao de produo social, pertencente a determinada formao sciohistrica que se representa numa coisa e d um carter especificamente social
a essa coisa. O capital no a soma dos meios de produo materiais e
produzidos. O capital so os meios de produo transformados em capital,
que, em si, so to pouco capital quanto ouro ou prata so em si, dinheiro.
So os meios de produo monopolizados por determinada parte da
sociedade, os produtos autonomizados em relao fora de trabalho vivo e
s condies de atividade exatamente dessa fora de trabalho, que so
personificadas no capital por meio dessa oposio.144

Nesse sentido, trata-se aqui de expor a propriedade em sua forma de

configurao especificamente capitalista. Esse nvel mais elevado de complexidade
assumida pela superao das mistificaes do capital, fornece a todas as categorias
presentes na exposio marxiana um grau mais elevado concreticidade histrica a partir
da insero da teoria dos preos, taxa de lucro, expondo em consonncia como a forma
madura de propriedade capitalista est associada aos seus agentes. Portanto, tambm
confere uma determinao madura s classes sociais, ou seja, as classes so expostas em
sua configurao essencialmente capitalista.
Tomamos a maior concreticidade histrica no sentido de que a exposio de
nvel de abstrao presente no livro III permite entender o processo real de produo,
como unidade do processo imediato de produo e do processo de circulao os quais
geram novas configuraes na forma de existncia do capital. Entre essas novas
configuraes esto o fato de que as relaes de produo se autonomizam umas em
relao s outras e os componentes do valor se ossificam entre si em formas
autnomas145, ou seja, o fetiche, antes tratado em uma dimenso lgica, adquire junto
forma madura do capital, em suas diversas formas de realizao do lucro a sua
expresso histrica e concreta.
Por outro lado, esse desenvolvimento tambm correspondente s metamorfoses
do capital capital mercadoria e capital dinheiro so constitudas em uma forma
autnoma enquanto capital comercial146 mercadoria e dinheiro 147 , sendo explicitada
144

MARX, Karl. O Capital III/II. Op. cit., p. 269.

MARX, Karl. O Capital III/II. Op. cit., p. 278.
146
O capital comercial como forma essencialmente capitalista compreende sua participao e
determinao da taxa de lucro, afinal esse um dos problemas centrais do Livro III explicar: como
setores especficos da classe dominante capitalistas industriais; capitalistas comerciais; banqueiros;
capitalistas fundirios participam da distribuio da massa de mais-valor total. (MANDEL, Ernest. El
Capital: Cien Anos de Controvrsias em Torno da Obra De Karl Marx. Op. cit., p. 165-166).
145

45
sua participao na apropriao do mais-valor total nas sees IV e V. Articulam-se a
essa nova dimenso do capital a apresentao da terceira classe especificamente
capitalista, os proprietrios fundirios, qual se agrega a classe do capitalista e a classe
trabalhadora, compondo as trs grandes classes indicadas no plano da obra em os
Grundrisse. Portanto, todas essas formas de manifestao do capital que em suas formas
personificadas compreendem a exposio da classe capitalista em sua dimenso madura.
Ou seja, a superao da exposio do capital em geral corresponde
apresentao das suas formas autnomas engendradas no desenvolvimento da produo
e da circulao, assim como seu domnio sobre a propriedade da terra conduz
exposio da classe capitalista em sua forma madura, a qual compreende suas diversas
fraes, a classe como uma unidade na diversidade.
A configurao da classe capitalista madura compreende existncia dos
capitalistas industriais, do comrcio de mercadorias e de dinheiro delimitando os
estratos da classe capitalista em associao a forma de existncia e funcionalidade de
seu capital. Assim, capitalistas e proprietrios fundirios so as personificaes das
formas econmicas das quais so detentores. Exercem sua funcionalidade como
capitalistas, ao participarem da explorao de toda a classe trabalhadora pelo capital
global148, no caso do capital comercial diante de sua funo de realizao dos
valores que este funciona no processo de reproduo como capital, e portanto
participa como capital funcionante do mais-valor gerado pelo capital global149.
Portanto, a explorao do trabalho assalariado remetida a uma dimenso de totalidade
que engloba o capital total, assim como, das diversas funes que perpassam a extrao
do mais-valor e sua realizao.
Por outro lado, sua existncia como capitalista delimitada pelas respectivas
participaes dos diversos capitais na distribuio do mais-valor global. A forma de
apropriao do mais-valor mediada pela sua converso em lucro, como a forma
fenomnica do mais-valor150. O regresso ao conceito de lucro contm sua
determinao como mais-valor extrado pelos diversos capitais, com sua distribuio
estipulada pela taxa de lucro gestada pela concorrncia entre os capitais e a
147

A existncia da classe dos capitalistas monetrios, como uma espcie particular de capitalistas,
determinada pela existncia do capital monetrio como espcie autnoma de capital, e o juro como
forma autnoma da mais-valia, corresponde a esse capital especfico. (MARX, Karl. O Capital III/I.
Op. cit., p. 281)
148
MARX, Karl. O Capital III/I. Op. cit., p. 151.
149
Ibidem, p. 221.
150
Ibidem, p. 37.

46
magnitude do capital individual. Assim, Marx afirma a validade do conceito burgus de
lucro ao explicitar sua essncia o nega, o eleva e o mantm , nesse nvel de maior
complexidade o lucro definido como uma forma concebida historicamente pela qual
se concebe a distribuio do mais-valor. Essa definio representa uma unidade entre as
esferas da essncia e da aparncia, remetendo ao conceito maduro de capital.
Essa forma madura do capital presente no Livro III, nos permite argumentar em
torno da existncia de uma exposio da classe trabalhadora em sua configurao
madura, a qual deve estar associada forma desenvolvida do capital. Se manifestando
em condies em que ser mercadoria o carter dominante e determinante de seu
produto, fora de trabalho. Isso implica inicialmente que o prprio trabalhador s
aparece como vendedor de mercadorias e, da, como assalariado livre e o trabalho,
portanto, como trabalho assalariado.151
A dimenso do trabalho assalariado em forma madura compreende a sua
insero em todas as atividades exercidas na sociedade moderna. Engendrando a relao
de oposio s diversas esferas dominadas pelo capital capital industrial, capital
comercial, capital monetrio, agricultura capitalista, propriedade fundiria. Por sua vez,
tal fenmeno impe uma agudizao das contradies societrias que se manifestam na
forma da luta de classe, conduzindo efetivao mais intensa dos antagonismos quando
da ocorrncia das crises peridicas do capital.
A exposio segue sua trajetria na qual mais uma rota regressiva seria
elaborada, a contradio essencial entre as classes retomada, o trabalho vivo
novamente posto como fonte do valor, mas agora como uma determinao concreta
trabalho assalariado por meio da qual se processa o antagonismo histrico entre as trs
classes essenciais no captulo LII. Onde, como indica Engels, a luta de classes
necessariamente dada com sua existncia deveria ser apresentada como resultado
realmente visvel do perodo capitalista 152.
Na soluo dialtica, a luta de classes surge ao mesmo tempo como resultado
lgico e histrico das diversas contradies imanentes do capital, e meio de sua
superao. Ao final do Livro III, deveria se repetir a exposio da premissa dialtica
onde cada um ao criar a si mesmo cria o seu contrrio, cria a fonte de sua negao e sua
superao. Essa frmula contraditria, no entanto, deveria ser exposta em sua
151
152

MARX, Karl. O Capital III/II. Op. cit., p. 313.

MARX, Karl. O Capital III/I. Op. cit., p. 9.

47
concreticidade histrica, assim como, tambm a exposio das fronteiras delimitadoras
do proletariado, talvez, estivesse destinada para essa sntese final.
Diante da ausncia da sntese definitiva, propomo-nos a retomar o percurso
marxiano em O Capital, refletindo sobre suas categorias pressupostas, entendendo seu
movimento de determinao histrica e suas concretizaes lgicas no interior da luta
de classes como alternativa para elaborar uma configurao do conceito de classes.
Assim como, a anlise em torno de sua fronteira. Realizado esse percurso, retomaremos
a anlise do captulo inacabado.

48
2

Proletariado: Determinao Conceitual como Unidade entre Lgico e Histrico

As cidades, minha canseira
Constru com tijolo e sangue
Para os ditos to justiceiros
Ai, deus meu!
Nunca provei dos frutos das minhas mos
(GONZAGA. Luiz. Frutos)

A anlise metodolgica travada no primeiro captulo permite intuir modos de

exposio das classes no interior da estrutura de O Capital, especialmente no interior da
unidade entre o lgico e histrico. O modo peculiar de apresentao de seus
fundamentos tericos, como resultado da demonstrao da incoerncia interna dos
fundamentos da Economia clssica, repetido quando a abordagem do conceito de
classes. J que Marx em defesa de sua teoria categrico, a descoberta das classes e da
luta de classes deve ser atribuda aos tericos burgueses. Marx a supera quando encontra
nela o fundamento da ditadura do proletariado e de uma sociedade sem classes.
Se a veracidade da teoria burguesa a respeito da existncia das classes e da luta
de classes confirmada na prtica real, o movimento de sua comprovao, sua
coerncia interna e pontos invalidados da teoria burguesa das classes, assim como os
nexos causais que autorizam teoricamente a tese da ditadura do proletariado e a
sociedade sem classes deveriam constar no interior do sistema marxiano. Justamente
nesse movimento de crtica interna s categorias da Economia clssica, buscamos
desvelar os fundamentos para uma teoria das classes em Marx.
Desse modo, nossa anlise de O Capital procurar desvendar a marcha de
constituio das classes como implcita reflexo travada por Marx a respeito do
trabalho, demarcando sua expresso particular no interior da sociedade capitalista, a
saber, o trabalho assalariado como forma hegemnica. Para tanto, essa dimenso
particular da sociedade capitalista, o trabalho assalariado, em seu vnculo com a teoria
do valor trabalho, surge em nossa anlise como o estatuto de classe.
Nesse sentido, podemos inferir as trs teses centrais em torno das categorias
constituintes das classes sociais, a primeira, diretamente vinculada s formulaes
presentes em O Manifesto Comunista 153, perpassa a definio de classe trabalhadora,
153

Em O Manifesto Comunista (In: Karl Marx e Friedrich Engels. Obras Escolhidas. Op. cit., p. 21),
Marx e Engels definem a classe dos trabalhadores assalariados modernos como aqueles que, privados
de meios de produo prprios, se vem obrigados a vender sua fora de trabalho. Entendemos essa
categorizao como em ntima coerncia com o contedo de classe apresentado por Marx em O Capital.
Apesar da polmica em torno dessa nota acrescentada por Engels na edio inglesa de 1888, o texto de
1848 em diversas passagens confirma essa definio.

49
como aquela despojada de propriedade, obrigada a vender sua fora de trabalho.
Compartilham dessa primeira formulao, e em certa medida, tentam complement-la,
autores como Lenin154, Braverman155, Cotrim, Tronti156. A segunda formulao perpassa
a interpretao de passagens de O Capital, das quais pode se entender como corte de
classe na existncia do trabalho produtivo. Essa formulao amplamente defendida na
teoria marxista ter seu pice com os escritos de Poulantzas, servindo de base a tese de
Lessa157. Ainda podemos inferir o terceiro grupo, formado por Antunes 158 e Mandel159,
154

A mesma definio elaborada por Marx em 1848 assumida por Lenin e seus pares no Congresso de
sua organizao de 1903 (Programa do Partido Operrio Social Democrtico-Russo. In: Teoria e
Organizao do Partido. So Paulo: Sundermann, 2006, p. 53-54). Esse documento define o proletariado
e semiproletriado todo aquele que em decorrncia de sua situao econmica, so forados a venderem,
permanente ou periodicamente, suas foras de trabalho, isto , serem contratados pelos capitalistas
enquanto trabalhadores assalariados e gerarem, mediante seu trabalho, o rendimento das classes sociais
superiores. Esse mesmo programa comporta a distino de classes com outras formas de existncia dos
trabalhadores, que no so assalariados, e consequentemente no fazem parte do proletariado, so
camadas da populao trabalhadora e explorada. Essa meno especial destinada ao campesinato deixa
claro que o corte de classe, para Lenin, estava no conceito de trabalho assalariado.
155
Em torno dessa abordagem a definio mais coerente est em Braverman (Trabalho e Capital
Monopolista. Op. cit., p. 320) julgar que a definio formal de classe trabalhadora como a classe que
nada possuindo seno sua fora de trabalho, vende essa fora ao capital em troca da sua subsistncia. Isso
[...] como todas as definies, est limitado por sua qualidade esttica. Mas, em si est perfeitamente
correto e constitui o nico ponto de partida adequado para qualquer pretenso de encarar a classe
trabalhadora na classe moderna. O autor estadunidense, no entanto, busca ir alm dessa definio
esttica, agregando propriedades definio da classe, ao assinalar que o trabalhador em sua existncia
permanente, a parte viva do capital, sua estrutura ocupacional, modos de trabalho e distribuio pelas
atividades da sociedade que so determinados pelo processo em curso de acumulao do capital. O
exemplo de Braverman tenta articular a existncia da classe com o capital, como uma relao de mtua
determinao que se inicia com o trabalho assalariado, mas est alm dele, parece ser o caminho mais
seguro para superar definies estticas e restritas a uma propriedade absoluta.
156
Para Tronti (Operrio e Capital. Porto: Edies Afrontamento, 1976, p. 142), Marx parte da
mercadoria fora de trabalho como classe operaria, uma que tendendo que a dupla
natureza
do
trabalho apenas uma premissa dessa descoberta: o caminho para l chegar. No se pode passar do
trabalho classe operria; da fora de trabalho sim.
157
Poulantzas (As classes Sociais no Capitalismo de Hoje. Rio de Janeiro: Zahar, 1978) e Lessa
(Trabalho e Proletariado no capitalismo contemporneo. Op. cit.) defendem como estatuto de classe o
conceito de trabalho produtivo. Abordaremos essa definio no captulo terceiro, ao examinar o problema
das fronteiras de classe. Ainda no final desse captulo, travaremos uma crtica em torno da apreenso de
certas formas categoriais em Marx por parte desses autores.
158
Antunes (Os Sentidos do Trabalho: ensaio sobre a afirmao e a negao do trabalho. Op. cit., p.
102-103) diferencia-se dos autores anteriores, ao desenvolver o conceito da classe-que-vive-dotrabalho. Essa definio teria como primeiro objetivo conferir validade contempornea ao conceito
marxiano de classe trabalhadora [...] enfatizar o sentido atual da classe trabalhadora, sua forma de ser.
Assim, para o autor, o trabalho assalariado no necessariamente ao critrio de classe em Marx, no
entanto, parece entend-lo como a delimitao mais coerente para a forma de existncia contempornea
da classe. Compreende a necessidade de uma formulao alargada de classe, como se essa j no
estivesse presente em Marx. Para tanto, a ideia de classe-que-vive-do-trabalho como noo ampliada de
classe trabalhadora [...] inclui [...] todos aqueles e aquelas que vendem sua fora de trabalho em troca de
salrio, incorporando, alm do proletariado industrial, dos assalariados do setor de servios, tambm o
proletariado rural, que vende sua fora de trabalho para o capital.
159
J para Mandel (El Capital: Cien Anos de Controvrsias em Torno da Obra de Karl Marx. Op. cit., p.
124), a classificao marxista correta do proletariado a classe que se ver forada por uma compulso
socioeconmica a vender sua fora de trabalho aos capitalistas proprietrios dos meios de produo.
Essa definio est imbricada com a condio de propriedade, que estatuto demarcado por Cotrim

50
que tentam articular os dois campos de propriedade, associando a condio de venda da
fora de trabalho, com a ideia de prioridade ou de uma condio distinta em relao aos
trabalhadores produtivos.
Nossa formulao toma como ponto de partida a ideia inicial de que a classe
trabalhadora so os vendedores da fora de trabalho, no entanto, a exemplo de
Braverman, julgamos essa categorizao simplria e insuficiente. Nossa formulao se
prope tom-la como ponto de partida, superando a dimenso esttica que paira em
torno dessa orao, agregando novas determinaes como propriedades constituintes do
proletariado. Assim, alm da simples afirmao do trabalho assalariado como estatuto
de classe, corresponde a demonstrar como o trabalho assalariado, interconectado com a
teoria do valor, o ponto de partida para desenvolvimento de uma teoria das classes em
Marx.
Nesse sentido, o trabalho assalariado deve ser entendido como parte do todo em
uma conexo imanente com os demais momentos do processo de constituio do
capital. Portanto, tomaremos o trabalho assalariado como um momento da determinao
do trabalho, como desdobramento de variados complexos histricos e lgicos que
compem a totalidade sistmica apresentada pelo nosso autor. Similar formulao
proposta por Hirano 160, nos propomos expor as mltiplas determinaes em uma
ordenao histrica e lgica que compem a categoria trabalho assalariado permitindo
(Trabalho Produtivo em Karl Marx. Op. cit., p. 162): classe trabalhadora, que se define pela nopropriedade de meios de produo e de vida.
160
Hirano (Castas, Estamentos e Classes Sociais. Op. cit., p. p. 154-155) formula uma interessante
definio de classes sociais como uma constituio de mltiplas determinaes, no entanto, sua
elaborao carente de uma ordenao lgica e histrica, em que os diferentes fatores assumam uma
posio hierrquica. Por outro lado, deve enfatizar a ausncia de uma reflexo a respeito do
encadeamento entre classe e teoria do valor. Assim, sua definio perpassa: a) pela posio que os
indivduos nos diferentes setores da produo social; b) a posio que os indivduos ocupam a
objetivao da diviso social do trabalho; c) os diferentes setores [...] so mediaes da propriedade
privada [...] do capital e da fora de trabalho; d) [...] pressupe a separao entre os proprietrios dos
meios de produo [...] e os proprietrios da fora de trabalho; e) a separao determina a diviso em dois
grupos sociais fundamentais: capitalistas (proprietrios do capital e dos instrumentos de produo) e
operrios (proprietrios da fora de trabalho); f) [...] uma oposio entre salrio e capital [...]; g) nesse
sentido uma oposio entre trabalho e o capital, cujas condies objetivas so: pelo lado do capital, a
luta pela perpetuao deste sistema de trabalho assalariado, e pelo do trabalho, a luta pela sua abolio; h)
[...] lutas de classes como uma luta poltica e a luta poltica pressupe a conscincia das condies
objetivas da prpria classe das outras classes e da sociedade como uma totalidade; i) [...] a conscincia de
classe um produto prtico-real determinado pela produo social; j) a produo [...] uma determinao
das relaes homem-natureza e homem-homem em suas mltiplas relaes dialticas de produo e
reproduo social: estas definem os elementos constitutivos das condies de vida, as condies comuns
a determinados grupos [...]; k) as classes sociais so determinaes destas mltiplas condies, situaes,
movimentos e oposies que determinam, por outro lado, a trajetria do desenvolvimento pessoal dos
indivduos dentro de uma determinada classe, ficando sujeitos a todas as contingncias da classe, a que
pertencem este o fenmeno da absoro dos diferentes indivduos pela diviso do trabalho.

51
a sua compreenso como uma totalidade complexa e contraditria constituinte das
classes sociais.
Para tanto, essa totalidade pode ser exposta categorialmente quando observada
como componente do trabalho assalariado, primeiro como efetivado da existncia
alienada do trabalho, trabalho alienado-estranhado. Desse fator, engendra-se seu
segundo elemento essencial, o trabalho em seu carter indiferenciado, trabalho abstrato,
em geral, fonte do valor. Portanto, nos propomos a demonstrar que o contedo do
trabalho assalariado, como totalidade articulada, surge do vnculo imanente desses dois
complexos trabalho alienado e trabalho abstrato. Para tanto trataremos de expor os
distintos complexos em separado, para em seguida assinalarmos sua unidade interna.
Por sua vez, a indicao do trabalho assalariado como estatuto de classe no est
associada simples relao de compra e venda da fora de trabalho, mas se associa
compreenso de que no processo histrico pelo qual compra e venda da fora de
trabalho est presente o movimento de vir-a-ser do proletariado enquanto classe. Para
tanto, esse movimento de vir-a-ser do proletariado envolve dois momentos essenciais:
primeiro, a constituio do trabalhador como livre proprietrio da fora de trabalho;
segundo, as condies necessrias para que a capacidade de trabalho possa ser tratada
como mercadoria. Trataremos desses problemas nos tpicos que seguem.

2.1 A Dimenso Material e Histrica do Conceito de Trabalho Alienado na Obra

Marxiana
De fato, Marx entende a venda da fora de trabalho ou seja, o trabalho
assalariado como propriedade determinante da classe trabalhadora, uma vez que autor
encontra nesse fenmeno a premissa que determina a existncia da sociedade
capitalista, indicando que somente [...] quando o trabalho assalariado se torna a sua
base, a produo de mercadorias impe-se a toda a sociedade161. Essa condio tornase clara quando nos remetemos ao movimento de valorizao do capital, em que a
compra da fora de trabalho emerge como o nexo causal capaz de autorizar a extrao
de mais-valor.
Todavia, a existncia da classe trabalhadora no se resume a efetivao da
existncia do trabalho assalariado como um fenmeno pronto e acabado, ao contrrio,
161

MARX, Karl. O Capital I/II. Op. Cit., p. 169.

52
os elementos constituintes da classe corresponde ao processo histrico pelo qual o
trabalho assalariado efetivado historicamente. Assim, a existncia da classe
trabalhadora est associada concretizao do conjunto de condies essenciais que
tm de se originar ou ser dadas historicamente para que o dinheiro devenha capital e o
trabalho devenha trabalho ponente de capital, trabalho criador de capital, trabalho
assalariado162.
Marx destaca o processo histrico e lgico de efetivao dessas condies
necessrias para que o trabalho devenha trabalho assalariado. Essas mesmas formas
correspondem ao processo histrico de constituio da classe trabalhadora, para tanto, a
primeira delas justamente a condio de propriedade dos produtores reais. Assim, para
Marx, a existncia do trabalho assalariado e da classe trabalhadora pressupe, 1) [...] a
existncia da capacidade de trabalho viva como existncia puramente subjetiva,
separada tanto das condies do trabalho vivo como dos meios de existncia, meios de
subsistncia, meios da autoconservao da capacidade de trabalho viva 163. Essa
propriedade a premissa histrica para que o trabalhador devenha vendedor da fora de
trabalho, para tanto, devemos entend-la como momento predominante para
constituio da classe, uma vez que essa a base sobre a qual o trabalho passa a existir
como forma social demarcada pela ordem lgica e histrica do capital, ou seja, passa a
existir como trabalho assalariado. Desse fator separao do trabalho das condies
objetivas de sua realizao desdobram-se as demais propriedades constituintes do
trabalho assalariado, e, consequentemente, da classe trabalhadora. Deste modo,
tomamos essa primeira condio essencial como um pressuposto lgico para as demais.
Sigamos.
2) o valor do trabalho objetivado tem de ser uma acumulao de valores de
uso suficientemente grande para fornecer as condies objetivas no s para
produo dos produtos necessrios reproduo [...] da capacidade de
trabalho viva, mas tambm para absorver trabalho excedente. 3) relao de
troca livre circulao de dinheiro entre ambas as partes; relao entre
extremos fundada nos valores de troca [...] i.e., produo, por conseguinte,
que no fornece imediatamente os meios de subsistncia ao produtor, mas
que mediada pela troca, e que tampouco pode se apoderar imediatamente
do trabalho alheio, mas tem de compr-lo [...] do prprio trabalhador [...]; 4)
uma das partes a que representa as condies objetivas do trabalho na
forma de valores autnomos, de valores por si tem de se comportar como
valor e ter como finalidade ltima o pr de valor, a autovalorizao, a criao
de dinheiro no a fruio imediata ou a criao de valor de uso 164.
162

MARX, Karl. Grundrisse. Op. cit., p. 380.

Ibidem, p. 380-1.
164
Ibidem, p. 381.
163

53
Essas condies essenciais so fundamentos gerados na separao entre as
condies subjetivas e objetivas do trabalho, ou seja, na relao de propriedade. Nesse
fenmeno Marx encontra a origem da produo generalizada de trabalho excedente,
bem como descobre a relao de compra da fora de trabalho o meio pelo qual trabalho
e condies objetivas podem vir a ser novamente reunidas no processo de produo. A
separao das condies objetivas , no entanto, o ponto de partida para dissociao
entre produo e necessidades sociais, assumindo como finalidade a produo de valor,
quando a produo capitalista incorpora uma dimenso dialtica de unidade de
contrrios, medida que o processo de trabalho se alia ao processo de valorizao.
A ltima condio compete premissa a qual os sujeitos sociais assumem em
sua existncia subjetiva a forma de representao do valor, ou melhor, o valor adquire
uma forma subjetiva no capitalista, que incorpora as condies objetivas do capital, ou
seja, reflete a existncia da classe capitalista. Contrapondo os trabalhadores como pura
existncia subjetiva do trabalho, essas formas opostas so um ponto de partida para a
teoria das classes em Marx, entendendo-as como produto do fenmeno de separao
entre condies subjetivas e objetivas de trabalho.
Assim, a teoria marxiana indica como condio central para efetivao da
sociedade capitalista e das classes sociais a separao entre as condies objetivas e as
subjetivas de trabalho contrapondo a intepretao de Rubin165. Justamente porque
desse fenmeno, desdobram-se as condies histricas conformadoras do trabalho como
capacidade viva de trabalho em sua indigncia subjetiva e insubstancial 166. Essa
convico sustenta-se ao encontrarmos nesse fenmeno a base sobre a qual se
desdobram os demais fundamentos da sociedade capitalista. Dito de outra forma,
encontramos nessa separao essencial a premissa capaz de autorizar a venda da fora
de trabalho como condio decisiva para produo de mercadorias e mais-valor, ou seja,
na separao entre o produto do trabalho e o prprio trabalho, encontramos a base
realmente dada, o ponto de partida do processo de produo capitalista 167, e
consequentemente das classes sociais.
165

Para Rubin, a caracterstica essencial da sociedade capitalista est na separao entre produtores
privadas de mercadorias; uma vez que Rubin (A teoria Marxista do Valor. Op. cit., p. 23) argumenta
que os seguintes elementos podem ser encontrados na estrutura da economia mercantil: clulas
individuais da economia nacional, isto , empresas privadas isoladas, formalmente independentes, o que
engendraria a produo de capitalista seria que a vinculao direta entre os produtores individuais de
mercadorias se estabelece na troca, e isto, indiretamente, influencia sua atividade produtiva.
166
MARX, Karl. Grundrisse. Op. cit., p. 376.
167
MARX, Karl. O Capital I/II. Op. Cit., p. 156.

54
A dissociao entre trabalho e meios de produo cumpre um papel de
centralidade no edifcio terico do sistema marxiano. Esse fenmeno descrito, nos
Grundrisse, como a condio na qual se cria continuamente a objetividade criada pelo
prprio trabalho como propriedade alheia: alienao [Entuerung] do trabalho168.
Portanto, o fenmeno da separao essencial expressa em os Grundrisse corresponde
ao conceito de trabalho alienado. A retomada do conceito de alienao nos permite
defender no s sua permanncia nas anlises maduras do autor, como tambm
desvendar no conceito de alienao elaborado nos Manuscritos de 1844 o contedo da
referida separao essencial.
Portanto, o fato de que o conceito de alienao expressa o fenmeno pelo qual o
trabalhador passa a ser constitudo como o caracol sem sua concha evidencia a base
histrica e material da anlise do jovem Marx169. Esse contedo patenteia, segundo
Lukcs, um desenvolvimento embrionrio do mtodo marxiano, uma vez que o percurso
efetivado por Marx j no texto de 1844, se inicia nos pressupostos da economia
nacional aceitando sua linguagem e sua lei 170, e por fim, aplica aos problemas da
economia as categorias da dialtica, tornada agora dialtica materialista171. Ao
articular-se a uma base material concreta172, Marx apropria-se dos conceitos hegelianos
de alienao e estranhamento, superando sua base idealista, ofertando-lhe uma base
material vinculada dinmica de reproduo social do capital. 173
O problema da separao entre trabalho e produto do trabalho explicado por
Marx nos Manuscritos de 1844, mediante a articulao entre esses dois conceitos
alienao e estranhamento174. Marx entende, portanto, a alienao em seu encadeamento
168

MARX, Karl. Grundrisse. Op. cit., p. 424.

O problema da alienao do trabalho est presente tambm em obras como A Sagrada Famlia e A
Ideologia Alem; contudo, a anlise dos Manuscritos de 1844 pareceu-nos suficiente para demonstrarmos
uma linha de continuidade referente ao conceito da alienao nas obras do autor.
170
MARX, Karl. Manuscritos Econmico-Filosficos. So Paulo: Boitempo, 2004, p. 79.
171
LUKCS, Gyrgy. O Jovem Marx e outros Escritos de Filosofia. Rio de Janeiro, UFRJ, 2009, p.
180.
172
Mandel tambm defende a ideia de que Marx, ao assimilar o conceito de alienao em Hegel, ofertalhe um contedo distinto ao do filsofo idealista alemo. Segundo Mandel, no entanto, esse conceito no
surge em Marx pronto e acabado, contendo um desenvolvimento desde a Crtica do Direito do Estado
em Hegel, que a propriedade privada a fonte geral de alienao; depois, desde a Contribuio Crtica
da Filosofia do Direito de Hegel, que a alienao humana , fundamentalmente, uma alienao do
trabalho humano. (A Formao do Pensamento Econmico de Karl Marx. Op. cit. p. 163).
173
Em Ranieri (A Cmara Escura: Alienao e Estranhamento em Marx. So Paulo: Boitempo, 2001),
encontramos os argumentos sobre a relao entre os conceitos de Hegel e Marx.
174
A respeito da diferena entre alienao e estranhamento em Marx, indicamos a leitura de: CHAGAS,
Eduardo Ferreira. Diferena entre Alienao e Estranhamento nos Manuscritos EconmicosFilosficos (1844) de Karl Marx. Revista Educao e Filosofia. Uberlndia, Universidade Federal de
Uberlndia, v. 8 n. 16, p. 23 a 34, jul./dez, 1994.
169

55
com o estranhamento, no qual o segundo conceito expressa a dinmica da sociedade do
capital de apropriao desigual do resultado do trabalho social. Marx nos apresenta
quatro momentos dessa articulao nos Manuscritos de 1844175:
1) A relao do trabalhador com o produto do trabalho como objeto estranho
e poderoso sobre ele. [...]. 2) A relao do trabalho com o ato da produo no
interior do trabalho [...] como uma [atividade] estranha no pertencente a ele
[...]. 3) do ser genrico do homem [...]. 4) [...] estranhamento do homem pelo
[prprio] homem.176.

A articulao desenvolvida por Marx entre alienao e estranhamento expressa o

processo de objetivao como desefetivao [...] do trabalhador, a objetivao como
perda do objeto e servido ao objeto177, como momento negativo da alienao,
desenvolvendo-se nos quatro momentos descritos h pouco como desdobramento do
processo de reproduo do capital. A anlise dos Manuscritos de 1844 autoriza-nos a
compreender, em acordo com Ranieri, que na apreciao marxiana desses momentos e
contrastes das formas de aparecer do trabalho e seus objetivos sob o estranhamento est
sempre vinculada exposio da alienao (Entusserung) como um elemento
concntrico ao estranhamento (Entfremdung)178.
A identificao entre alienao e estranhamento presente nos Manuscritos de
1844 surge das contradies entre capital e trabalho, determinada pela apropriao
privada do trabalho exteriorizado. Portanto, no interior do sistema do capital, a
alienao passa a ter tambm dimenso negativa, como relao entrelaada com o
fenmeno do estranhamento; ou seja, em acordo com Ranieri, encontramos no binmio
alienao/estranhamento a expressam genrica das relaes de expropriao existente
no interior do sistema capitalista, antecipando o contedo da anlise presente na obra de
maturidade de Marx. Desse modo, encontramos coerncia parcial na anlise de Ranieri,
ao assinalar a permanncia do problema do estranhamento na obra de Marx, passando a
se manifestar conceitualmente no trabalho abstrato, no processo de reificao e no
fetiche da mercadoria179, nas quais est contido o trabalho estranhando ao homem no
175

Wennerlind (The Labor Theory of Value and the Strategic Role Alienation. Op. cit., p. 9) trava um
esforo para localizar os quatro momentos de sua expresso filosfica para uma anlise sociolgica,
traduzindo-os em docilidade, homogeneidade, flexibilidade e gerenciamento, em outras palavras,
controle sobre os olhos do capital. Apesar do mrito do autor em enfatizar a centralidade do conceito de
alienao para a anlise marxista, refletindo-o como estratgia de controle social, o autor, em nosso
entendimento, no consegue desenvolver a contento a importncia desse conceito como pressuposto, em
Marx, para o desenvolvimento do sistema capitalista.
176
MARX, Karl. Manuscritos Econmico-Filosficos. Op. cit., p. 83 e 85.
177
Ibidem, p. 80.
178
RANIERI, Jesus. A Cmara Escura. Op. cit., p. 62.
179
Sem duvida, encontramos diferenas entre os Grundrisse e em O Capital quanto a presena das
nomenclaturas dos Manuscritos de 1844, especialmente em O Capital, em que somente em raras

56
interior de um processo de exteriorizao (Entusserung) do ponto de vista da atividade
e, ao mesmo tempo, como apropriao, do ponto de vista do capital180.
2.2 O Conceito de Alienao como Pressuposto ao Trabalho Abstrato em O Capital
Por sua vez, se j em 1844 o conceito de alienao representava o fenmeno
material da separao entre condies subjetivas e objetivas de trabalho, somente nos
Grundrisse e em O Capital, sua reflexo incorporar, por um lado, uma consistente
anlise histrica, desvendando os processos mediante os quais foi dissolvida
combinao original dos meios de produo com a fora de trabalho 181, mediado pela
violncia de classes. Por outro lado, ao articular a teoria do valor 182 reflexo histrica,
demonstra o mecanismo pelo qual trabalho e condies objetivas dissociam-se
continuamente, incorporando ao conceito de alienao uma fora elucidativa capaz de
explicar o trabalho na sociedade capitalista. Nessa perspectiva, o conceito de alienao
nas obras de maturidade de Marx encontra uma elaborao conceitual mais acabada.
Em sua obra madura183, a incorporao ao trabalho alienado de um contedo
histrico, o qual articulado com teoria do valor, servir de ponto de partida para a
anlise do trabalho sob a particularidade da sociedade capitalista, exprimindo a base da
qual Marx evidenciar a origem da classe trabalhadora moderna.
Para tanto, o conceito de alienao encontra-se imerso no mtodo de exposio
desenvolvido por Marx em O Capital. O primeiro plano de aproximao do fenmeno
est expresso no movimento no qual a anlise do objeto toma como ponto de partida a
forma para alcanar o contedo. Assim, Marx passa analiticamente de formas acabadas
a seu contedo184. Por meio desse recurso metodolgico, encontramos o conceito de
oportunidades podemos encontrar o termo estranhamento; mas temos acordo com Ranieri quanto ao
entendimento de que no desenvolvimento das reflexes marxianas, estas categorias podem muito bem
continuar presentes sem que sejam, todavia, expostas nominalmente (IBIDEM, p. 15).
180
Ibidem, p. 15.
181
MARX, Karl. O Capital II. Op. cit., p. 30.
182
Para Mandel em os Manuscritos de 1844 Marx rejeita explicitamente a teoria do valor-trabalho (A
Formao do Pensamento Econmico de Karl Marx. Rio de Janeiro: Zahar editores, 1980, p. 42).
183
Apesar de afirmamos a permanncia do conceito de alienao nas obras de maturidade de Marx
encontram-se similaridades e distanciamentos no modo como Marx trata esse conceito nos Grundrisse e
em O Capital. Podemos expressar essas distines como distanciamentos na esfera da exposio e
aproximaes na esfera do contedo do conceito. Defendemos, portanto, a existncia de uma identidade
naquilo que se mantm central no contedo da alienao presente nas duas obras. Partindo dessa
compreenso, tomaremos de emprstimos passagens presentes nos Grundrisse, que possam
complementar a anlise do conceito da alienao em O Capital; contudo, a centralidade de nossa anlise
permanece sendo a segunda obra.
184
RUBIN, Isaak Illich. A teoria Marxista do Valor. Op. cit., p. 133.

57
alienao em todo o Livro I de O Capital, como contedo presente no conceito de
trabalho, como condio histrica j dada. Assim, a alienao no posta na exposio,
mas surge dela como pressuposto185.
Isso significa que Marx no define de imediato o conceito de alienao, no
toma a separao das condies subjetivas e objetivas de trabalho como uma condio
dada, uma vez que apresenta no processo de produo do capital, fenmenos que
somente podem ser concebidos sob os determinantes histricos da alienao: transio
da produo simples de mercadorias produo capitalista; processo de valorizao;
transformao de dinheiro em capital; compra de fora de trabalho e extrao de maisvalor. Todos esses eventos prprios do sistema capitalista desenvolvido tm como
pressuposto a separao do caracol e sua concha. Inicialmente, no entanto, em O
Capital, o complexo da alienao encontra-se implcito, apresentado como pressuposto.
Como o mtodo de exposio em Marx corresponde a uma apresentao
dialtica em que a posio do que s estava pressuposto d com a passagem de um
em-si a um para-si , [...] do que estava implcito186, o percurso expositivo contm o
meio pelo qual o conceito de alienao vai sendo progressivamente enriquecido e posto,
passando a compor de modo explicito o sistema do autor.
Esse movimento alcanado por Marx quando supera a mistificao que
encobre a relao de troca entre capitalista e trabalhador, fazendo-a aparecer como mera
aparncia pertencente ao campo da circulao simples 187. O prprio desenvolvimento do
sistema gradativamente supera as mistificaes nas quais os possuidores de
mercadorias surgem como detentores de iguais direitos e o meio de apropriao de
mercadoria alheia [...] apenas a alienao da prpria mercadoria e esta pode ser
produzida apenas mediante trabalho. A anlise da troca e de seu resultado rompe com
as mistificaes associadas prevalncia das leis da circulao simples, demonstrando
que a propriedade aparece agora, do lado do capitalista, como direito de apropriar-se
de trabalho alheio no-pago ou de seu produto; do lado do trabalhador, como
185

A dimenso histrica da alienao j est posta, na medida em Marx parte da sociedade capitalista em
sua forma concreta, mas esse complexo encontra-se pressuposto, pois a primeira aproximao toma a
sociedade capitalista em sua forma aparente. Por outro lado, como j havamos dito no captulo primeiro,
a alienao existe como conceito pressuposto, pois seu contedo foi previamente desvendado na esfera da
investigao que antecede a exposio.
186
FAUSTO, Ruy. Marx: Lgica e Poltica I. Op. cit., p. 156.
187
Harvey tem acordo com a formulao de que alienao pressupe a prpria venda da fora de trabalho,
para tanto, afirma: Alienao em um sentido mais estrito envolve no s alienar o produto do trabalho,
mas sua fora de trabalho, bem como a venda de sua capacidade de trabalho. Aqui tanto a fora de
trabalho e o produto de qualquer trabalho, pertencem ao patro. (Alienation, Class and Enclosure in
UK Universities, Capital. Vol. 23 Issue 71, 2000, p. 115).

58
impossibilidade de apropriar-se de seu prprio produto. Por fim, o fenmeno da
alienao torna-se uma categoria posta no interior do sistema, quando se conclui que a
separao entre propriedade e trabalho torna-se consequncia necessria de uma lei
que, aparentemente, se origina em sua identidade188. S, ento, Marx pode explicar
como na relao de compra e venda da fora de trabalho, ou seja, a efetivao do
trabalho assalariado, a lei da apropriao pelo trabalho prprio e o intercmbio de
equivalentes se transforma na lei de apropriao sem troca do trabalho de outrem 189.
Portanto, partindo das formas acabadas da sociedade capitalista mercadoria,
capital e dinheiro Marx revela a alienao em relao propriedade como uma
categoria central para expor o trabalho assalariado como um complexo de mltiplas
determinaes. A alienao surge como determinao de classe, uma vez que sobre
essa condio que o trabalho vivo se comporta tanto em relao matria-prima
quanto ao instrumento e aos meios de subsistncia requeridos durante o trabalho de
maneira negativa, como no propriedade 190.
O conceito de proletariado surge no vnculo entre trabalho assalariado e trabalho
alienado, revelado com o desenvolvimento da teoria do valor trabalho. Demonstrando
que a relao na qual o trabalho est dissociado e alheio das propriedades objetivas para
sua reproduo, repercute nas condies sobre as quais o trabalho, para continuar
produzindo a sua existncia, somente pode faz-lo ao produzir e reproduzir
continuamente a relao de anttese entre fundamentos subjetivos e objetivos do
trabalho.
Nesse sentido, a concretizao do trabalho assalariado gesta um movimento de
contnua expropriao dos produtores diretos. Se, por um lado, essa separao a base
sobre a qual o trabalho assalariado produzido no interior da sociedade capitalista, de
outra parte, a prpria realizao do trabalho assalariado o meio pelo qual so
produzidas as condies para que o processo de produo capitalista reproduza
mediante seu prprio procedimento, a separao entre a fora de trabalho e condies
de trabalho, ou seja, o capital posto torna-se seu prprio pressuposto.
A existncia do capital, tanto reproduz e perpetua [...] as condies de
explorao do trabalhador, como amplia a escala em que obriga constantemente o
trabalhador a vender sua fora de trabalho para viver e capacita constantemente o
188
189

MARX, Karl. O Capital I/II. Op. cit., p. 166.

Ibidem, p. 192.

59
capitalista a compr-la para se enriquecer191. Isso porque a efetivao do trabalho
assalariado produz e reproduz os meios para essa separao, conferindo-lhe uma
proporo sempre crescente, justamente medida que a produo capitalista, uma vez
estabelecida, no s reproduz em seu desenvolvimento essa separao, mas a amplia 192
em mbito sempre maior, at que se tenha tornado a condio social genericamente
dominante193.
Assim, a existncia do proletariado desdobra-se da anlise do processo de
produo capitalista como fenmeno efetivado, deduzindo que o trabalho se produz e se
reproduz de novo, no somente como pura existncia subjetiva, mas, tambm como
trabalho objetivado alheio ao trabalhador. Esse trabalho morto assume, portanto, a
forma de capital, contraditoriamente, surge continuamente como dotado de alma
prpria pelo prprio trabalho vivo e se fixa diante dele mesmo como poder estranho 194.
A anlise alcana, portanto, o contedo do trabalho alienado como conceito capaz de
explicar o modo de produo capitalista, assim como a existncia dos produtores diretos
sob a forma de no-proprietrios, ou seja, sob a forma de classe proletria.
Portanto, tomando como ponto de partida a alienao como fenmeno
pressuposto, ou seja, o capital como uma forma dada, Marx encontra no trabalho
assalariado o modo de efetivao do produto como existncia alienada ao trabalhador o
meio de sua concretizao como no-proprietrio, ou seja, sua concretizao como
proletariado. Agora, contudo, devemos retomar a anlise da alienao, refletindo o
percurso da exposio em que progressivamente enriquecida, surgindo como um
fenmeno posto.
O segundo momento da exposio do conceito representa um retorno dialtico
ao fenmeno analisado por Marx, em coerncia ao mtodo de exposio, em seu carter
progressivo-regressivo, toma como ponto de partindo no a forma acabada, mas o
prprio contedo [...] do qual segue-se necessariamente a forma195.
A separao entre condies subjetivas e objetivas de trabalho no surge como
pressuposto do capital, ou seja, no devm pronta e acabada, mas, como condio criada
pelo mesmo. Isso significa dizer que encontramos na exposio marxiana uma inverso,
190

MARX, Karl. Grundrisse. Op. cit., p. 409.

MARX, Karl. O Capital I/I. Op. cit., p. 161.
192
Como elucida Rosdolsky (Gnese e Estrutura do capital de Karl Marx. Op. cit. p. 220), a
apropriao do trabalho alheio no passado se apresenta como precondio para uma nova apropriao do
trabalho alheio no presente.
193
MARX, Karl. O Capital II. Op. cit., p. 30.
194
MARX, Karl. Grundrisse. Op. cit., p. 373.
191

60
na qual esses pressupostos, que originalmente apareciam como condio de seu devir
[...], aparecem agora como resultado de sua prpria efetivao de sua efetividade, como
condies postas por ele no como condies de sua gnese, mas como resultados de
sua existncia. Logo em seguida, Marx explica o porqu da reviravolta metodolgica
em sua exposio: Para devir, o capital no parte mais de pressupostos, mas ele prprio
pressuposto, e, partindo de si mesmo, cria os pressupostos de sua prpria conservao
e crescimento196.
O segundo momento da exposio do conceito de alienao em O Capital exige
tom-lo no como causalidade dada ao capital, mas como pressuposto criado por este.
Essa anlise est presente em O Capital, quando Marx trata do problema da acumulao
primitiva197. A fora argumentativa do conceito de acumulao originria est em
desvendar a gnese do capital como um processo histrico, ou seja, o vir-a-ser do
capital. Justamente em consonncia com esse conceito, Marx tambm apresenta o
movimento histrico no qual o trabalho vivo separa-se das condies objetivas
necessrias sua realizao, encontrando a alienao do trabalho na gnese do capital,
pois a assim chamada acumulao primitiva [...] nada mais que o processo histrico
de separao entre produtor e meio de produo198. O processo de expropriao , no
entanto, como uma separao violenta, a consumao da luta de classes. Assim, o
primeiro momento da luta entre capital e trabalho d-se com o ato violento pelo qual o
capital aliena os produtores diretos dos meios de realizao da produo. Portanto, a
condio de trabalho alienado produto histrico da luta de classes, de tal modo que a
existncia do trabalho vivo sob a forma do proletariado gestada pela luta de classes.
Encontramos na acumulao primitiva, portanto, uma relao de determinao
sobre o trabalho, a qual a prpria determinao do capital. O significado dessa anlise
no sistema marxiano est em demonstrar qual o nexo histrico operado pelo capital
capaz de realizar uma profunda transformao na totalidade das relaes sociais,
engendrando toda uma nova engrenagem reprodutiva. Portanto, a acumulao primitiva
representa o impulso histrico originrio, no qual a fora expropriadora do capital199
posta em movimento. Com origem nessa anlise, apenas podemos entender o trabalho
195

RUBIN, Isaak Illich. A teoria Marxista do Valor. Op. cit, p 133.

MARX, Karl. Grundrisse. Op. cit., p. 378.
197
Livro I Captulo: XXIV.
198
MARX, Karl. O Capital I/II. Op. cit., p. 262.
199
Isto porque o capital somente pode existir ao submeter a si toda produo, desenvolver e efetivar em
todos os lugares o divrcio entre trabalho e propriedade, entre trabalho e condies objetivas de trabalho.
(MARX, Karl. Grundrisse. Op. cit., p. 421).
196

61
em Marx desde a relao de anttese travada com o trabalho objetivado, concebido
como existncia autnoma. Essa a relao social fundamental, efetivada na existncia
do trabalho assalariado, e do proletariado.
Podemos concluir parcialmente que o conceito de alienao est presente na
exposio de O Capital, no qual o autor o aborda de maneiras distintas: a primeira,
como pressuposto presente no processo de reproduo, pois se trata de uma condio
imanente do trabalho assalariado; a segunda, como condio posta historicamente,
qual est anexada toda uma exposio do processo de expropriao dos trabalhadores.
importante, porm, enfatizarmos que em toda a exposio o conceito de alienao est
presente como fora de transformao das relaes de produo e, consequentemente,
dos sujeitos sociais gestados como existncia dividida em classes, desde as relaes de
antagonismo fundadas na separao entre trabalho vivo e trabalho objetivado.

2.3 O trabalho Alienado como Propriedade Constituinte do Proletariado

Essa relao antagnica, como gnese do proletariado, adquire forma bem mais
latente com a anlise da alienao como fenmeno histrico, descrevendo-o como ato
pelo qual uma gerao de trabalhadores de uma poca histrica passa a relacionar-se
com o produto do seu trabalho como seu oposto, encontrando no trabalho assalariado a
forma mediada pela qual a separao momentaneamente superada, ao mesmo tempo
em que continuamente reproduzida por via da contnua reproduo do trabalho
objetivado como uma existncia autnoma e alienada do trabalho vivo.
Desse modo, no tratamos o trabalho assalariado como relao individual de
compra e venda da fora de trabalho, mas como condio histrica gestada na
expropriao coletiva dos produtores reais. Nesse sentido, nossa reflexo reafirma as
posies de Bensad, quando indica que a noo de classe, segundo Marx, no
redutvel nem a um atributo de que seriam portadores as unidades individuais que a
compem, nem a soma dessas unidades. Ela algo diferente. Uma totalidade relacional
e no uma simples soma 200.
A anlise marxiana desvenda essa totalidade relacional na forma de trabalho
assalariado, uma vez que sua existncia desvelada no processo histrico pelo qual se
d a separao das condies objetivas, como nexo causal pelo qual a forma

62
personificada do trabalho o proletariado surge como anttese ao trabalho
objetivado201. Desse modo, o processo que cria a relao-capital, e consequentemente
o proletariado, o processo de separao entre trabalhador da propriedade das
condies de seu trabalho, um processo que transforma, por um lado, os meios sociais
de subsistncia e de produo em capital, por outro os produtores diretos em
trabalhadores assalariados202. Esse fenmeno histrico concretiza a existncia de classe
como uma totalidade relacional que se desdobra da forma trabalho assalariado, o qual
engendrado e engendra a condio social na qual a massa do povo, os trabalhadores,
como no-proprietrios, se defronta com os no-trabalhadores, como proprietrios dos
meios de produo203, ou seja, o trabalho assalariado como meio de realizao do
antagonismo

de

classe,

entre trabalhadores/no-proprietrios

contra os

no-

trabalhadores/proprietrios, realizao da relao de antagonismo entre capital e

trabalho.
Portanto, para Marx o no-proprietrio a representao social do trabalho
alienado, trabalhador assalariado, existncia antagnica ao proprietrio. Essa concluso
afirma o trabalho assalariado como nova determinao histrica na qual o trabalho e
produtores reais passam a ser concebidos. sob um novo estatuto histrico definidor da
classe, na qual a existncia de classe pode ser entendida como uma totalidade relacional
contraditria, expressando a relao de anttese entre trabalho vivo e objetivado.
A existncia do trabalho assalariado representa o deslocamento do estatuto
histrico definidor dos produtores reais. Marx exprime esse deslocamento no interior
das propriedades definidoras dos produtores diretos abordada sob a forma do trabalho
servil e escravo, ou mesmo nas chamadas propriedades comunais. Nessas formas de
realizao da produo, as condies de sua efetivao como trabalhadores so
definidas pela relao com as condies objetivas de produo, ou seja, aquilo que os
faz trabalhadores so condies pressupostas com a sua prpria existncia [e]
constituem somente o prolongamento de seu corpo204. Em outras palavras,
encontramos a determinao do trabalhador na sua relao com as condies objetivas
200

BENSAD, Daniel. Marx, o intempestivo: grandezas e misrias de uma aventura crtica. Rio de
Janeiro, Civilizao Brasileira, 1999, p. 147.
201
Encontramos uma argumentao similar em Lebowitz (Beyond Capital. Op. cit,. p. 33), ao afirmar
que central para a posio dos trabalhadores no capitalismo simplesmente que eles esto separados dos
meios de produo e, para obterem os valores de uso necessrios, devem vender suas capacidades de
realizar trabalho para o capitalista, o proprietrio dos meios de produo.
202
MARX, Karl. O Capital I/II. Op. cit., p. 262.
203
MARX, Karl. O Capital II. Op. cit., p. 29.
204
MARX, Karl. Grundrisse. Op. cit., p. 403.

63
de produo como sua existncia natural, como existncia objetiva do indivduo
singular mediada pela comunidade essa unidade [...] aparece como a forma particular
de propriedade , tem sua realidade viva em um modo de produo particular205, ou
seja, uma relao de unidade com as condies objetivas mediadas pela vida comunal,
uma unidade na diversidade, ausente de antagonismo.
Ao definir a classe trabalhadora no interior da sociedade capitalista, Marx parte
do mesmo estatuto: a relao de unidade com as condies objetivas para sua
realizao; contudo, diferentemente dos modelos anteriores, a relao de trabalho se
efetiva como atividade dos no-proprietrios, pois h um deslocamento na relao
histrica do trabalhador com a propriedade, somente pode vir-a-ser concebida como
relao mediada. Partindo da premissa de propriedade, encontramos no conceito do
trabalho assalariado a efetivao histrica do trabalho no interior do sistema do capital,
produto da alienao com relao propriedade, posto no vir-a-ser do capital206. De
maneira mais incisiva, em Marx, encontramos um fenmeno no qual o capital,
enquanto valor que se valoriza, abrange no s relaes de classe, mas determinado
carter social que repousa sobre a existncia do trabalho como trabalho assalariado207.
Exprimindo de outro modo, se Marx nos revela que seu entendimento de
trabalho no interior da sociedade capitalista est associado a um conjunto de fenmenos
prprios desse sistema, portanto, o conceito de trabalho no atravessa ileso esse
conjunto de transformaes, e sua determinao somente pode ser posta ao expormos o
determinado carter social que repousa sobre a existncia do trabalho como trabalho
assalariado. Encontramos no trabalho alienado justamente um dos determinantes
capazes de transformar diante do capital a funcionalidade do trabalho, imprimindo-lhe
os aspectos coerentes finalidade do capital, qual seja, autovalorizao.
Para tanto, encontramos na passagem marxiana a expresso de seu mtodo de
exposio como um complexo movimento de determinao no qual o conceito de
trabalho progressivamente enriquecido atingindo o momento da negao do conceito
indeterminado de trabalho. Portanto, entendemos o momento de exposio do conceito
de alienao expressa como fenmeno pressuposto no primeiro momento e, em
seguida, como conceito posto um momento de determinao do conceito de trabalho
205

Ibidem, p. 406.
Para tanto, estamos em concordncia com Saad Filho (O Valor de Marx: economia poltica para o
capitalismo contemporneo. Capinas-SP: Editora Unicamp, 2011, p. 51) que, em contraposio s
anlises de Rubin desvenda como a separao essencial no sistema capitalista a existente entre os
trabalhadores assalariados e os meios de produo, monopolizados pela classe capitalista.
206

64
sob as particularidades do sistema capitalista, refletindo sobre a forma capitalista a
existncia de classe por parte dos produtores diretos.
O contedo essencial dessa determinao se exprime na premissa histrica na
qual a relao do trabalhador com suas condies objetivas no pode se efetivar de
maneira direta, mas apenas se perfaz como relao mediada, encontrando no capitalista
a representao social que se interpe como pessoa intermediria (historicamente)
entre a propriedade de terra ou a propriedade em geral do trabalho 208. Sobre essa
determinao, est superada a relao na qual o trabalhador produz diretamente a sua
riqueza, tratando-se o ato de trabalho, agora, como ato de produzir constantemente a
riqueza objetiva como capital, como poder estranho, que o domina e explora 209. Assim,
o trabalho pretrito contido nos meios de produo e matrias-primas e meios auxiliares
concentrados como no-propriedade do trabalhador adquire uma potncia contrria ao
trabalhador, que a ela se torna dependente e subordinado. A gnese dessa transformao
est no deslocamento histrico do modelo de propriedade consumado pela
expropriao do trabalhador , determinando uma redefinio da condio de efetivao
do trabalhador sob a condio de trabalho alienado.
Esse elemento torna-se, ento, parte determinante da condio de classe, uma
vez que essa condio de no-proprietrio sob a qual gestada a existncia dos
produtores reais no interior da sociedade capitalista o fundamento para realizao do
capital210. Assim, a determinao do proletariado est na condio da expropriao
universal do trabalho, engendrando os produtores reais como trabalhadores livres em
um duplo aspecto: livre para dispor de sua fora de trabalho como sua mercadoria, e de
por outro lado, ser algum que no tem outra mercadoria para vender, livre e solto,
carecendo absolutamente de todas as coisas necessrias realizao de sua fora de
trabalho211.
207

MARX, Karl. O capital II. Op. cit., p. 78.

MARX, Karl. Grundrisse. Op. cit. p. 415.
209
MARX, Karl. O Capital II. Op. cit., p. 156.
210
No captulo IV, o conceito de alienao ainda aparece como pressuposto. Para tanto, Marx (O Capital
I. Op. cit. p. 244) no responde Por que razo o trabalhador livre se confronta com [...] ao possuidor de
dinheiro? Como tambm adia a resposta: No momento, essa questo to pouco tem interesse para ns.
Como invertemos o movimento de exposio, aqui tomamos a alienao como categoria posta,
antecipando o contedo histrico da alienao destinado para o final do Livro I, no qual a forma trabalho
incorpora o contedo que a diferencia de todos os perodos histricos, como resultado de um
desenvolvimento histrico anterior, [...] produto de muitas revolues econmicas, da destruio de toda
uma srie de formas anteriores de produo social (IBIDEM, p. 244). Assim, o trabalho surge em forma
particular, contendo differentia specifica, engendrando a existncia dos produtores reais como uma
existncia de classe.
211
Ibidem, p. 244.
208

65
Desse modo, nossa anlise comea a desvendar o estatuto definidor da classe
trabalhadora no interior do sistema do capital, qual seja, a existncia dos produtores
diretos enquanto capacidade subjetiva alienada das condies objetivas do trabalho o
trabalhador sob a condio de no proprietrio. Tal concluso est explcita em Marx
quando esse afirma: o que caracteriza a poca capitalista , portanto, que a fora de
trabalho assume para o prprio trabalhador a forma de uma mercadoria que lhe
pertence, razo pela qual seu trabalho assume a forma de trabalho assalariado 212, ou
seja, tratamos a existncia do trabalho assalariado em consonncia com a relao de
propriedade, ou melhor, a ausncia de propriedade 213 pelo ponto de vista do trabalhador.
Essa afirmao nos fornece elementos conclusivos para entendermos que para
Marx, a differentia specifica da classe trabalhadora no interior da sociedade capitalista
est na efetivao da forma trabalho assalariado. A existncia de classe do proletariado,
no entanto, ultrapassa a relao de no-propriedade e a consequente venda da fora de
trabalho, mas, em consonncia com o trabalho assalariado, o proletariado representa a
condio na qual o trabalho surge como
ponente de capital, produtor de capital, i.e., trabalho vivo que produz como
poderes estranhos perante a si mesmo, como valores existentes por si,
independentes dele, tanto as condies objetivas de sua efetivao como
atividade quanto os momentos objetivos de sua existncia como capacidade
de trabalho214.

Aqui encontramos uma luz sobre um novo determinante de classe, pois, na

medida em que o trabalho enseja o seu produto como existncia estranha e
independente, produz e reproduz a relao de dependncia do trabalho vivo em relao
ao trabalho objetivado como capital. Isso porque o trabalhador sai do processo de
produo sempre como nele entrou fonte pessoal da riqueza, mas despojado de todos
os meios, para tornar essa riqueza realidade para si 215. Desse modo, o trabalho livre
converte-se em seu contrrio, chegando ao ponto de Marx tratar o prprio trabalho
assalariado como um escravo do capital, na medida em que vive em funo dele, j que
sua reproduo est condicionada compra da sua fora de trabalho pelo capital216.
212

Ibidem, p. 245.
Desse modo, tomamos a defesa do critrio clssico para definio de classe em Marx, a relao de
propriedade, em acordo com Resnick e Wolff, em sua crtica a Eirk Olin Wright (RESNICK; Stephen,
WOLFF, Richard. The Diversity of Class Analyses: A Critique of Erik Olin Wright and Beyond. Critical
Sociology, volume 29, Issue I, 2003).
214
MARX, Karl. Grundrisse. Op. cit., p. 380 (grifos nossos).
215
MARX, Karl. O Capital I/II. Op. cit., p. 156.
216
Gleicher (An historical approach to the question of abstract labour. Op. cit., p. 107 108)
confirma o fenmeno da dependncia do trabalho em relao ao capital como critrio delimitador da
classe, ao assinalar que, para efetivao da produo capitalista no basta a separao entre trabalhador e
213

66
A condio de classe encontra, no entanto, sua determinao no apenas na
relao de dependncia diante do capital, mas justamente na contnua reproduo dessa
relao, na medida em que produo capitalista produz de forma contnua a fora de
trabalho como fonte subjetiva de riqueza, separada de seus prprios meios de
objetivao e efetivao, abstrata, existente na mera corporeidade do trabalhador; numa
palavra: produz o trabalhador como assalariado217.
Nesse sentido, o trabalho assalariado expressa a separao das condies
objetivas de trabalho e sua transformao em capital; ao mesmo tempo em que
representa a dependncia do trabalho diante do trabalho objetivado tornado capital, e,
por fim, refere-se no apenas condio de dependncia, mas tambm sua contnua
reproduo, e, na medida em que reproduz continuamente a existncia do trabalho
assalariado, reproduz a sua existncia de classe.
Desse modo, fica evidente que Marx entende o trabalho assalariado como
relao social que determina os sujeitos sociais, efetivando-os em uma existncia de
classe, entendendo-o como produto das transformaes operadas sobre os sujeitos
sociais no decorrer da histria. Portanto, a gnese do trabalho assalariado no expressa
apenas a mutao da forma trabalho, mas se refere mutao dos sujeitos sociais neles
envolvidos, como consequncia da transformao das formas de produo e reproduo
das condies objetivas do processo de trabalho como objetividade alheia e estranha
gestando a produo e reproduo dos sujeitos sociais em uma relao na qual suas
posies sociais so opostas e antagnicas. O trabalho assalariado o complexo pelo
qual adquire forma a contradio viva do capital, engendrando o proletariado como
personificao dos antagonismos do capital, personificao de sua negao, como
assinala Marx nesta passagem:
Que aparece como resultado do processo de produo e de valorizao ,
sobretudo, a reproduo e nova produo da prpria relao entre capital e
trabalho, entre capitalista e trabalhador. Essa relao social, relao de
produo, aparece de fato como resultado do processo mais importante ainda
do que seus resultados materiais. Em termos, mais precisos, no interior desse
processo o trabalhador produz a si mesmo como capacidade de trabalho e o
capital a ele contraposto, do mesmo modo que, por outro lado, o capitalista se
produz como capital e produz a capacidade de trabalho viva a ele
contraposta. Cada um reproduz a si mesmo ao reproduzir o seu outro, a sua
negao.218

trabalho objetivado. Alm disso a mercadoria deve penetrar as relaes de produo, impossibilitando a
produo independente por parte do trabalhador.
217
MARX, Karl. O Capital I. Op. cit., p. 646.
218
MARX, Karl. Grundrisse. Op. cit., p. 377.

67
O antagonismo entre capital e trabalho anunciado por Marx concebido por
meio do trabalho assalariado, medida que essa a forma pela qual o trabalhador, ao
mesmo tempo em que produz a si mesmo por meio do trabalho necessrio, produz seu
contrrio na forma do trabalho excedente; por sua vez, o processo de valorizao do
capital somente pode ser efetivado quando da concretizao do trabalho necessrio,
cada um, ao reproduzir a si mesmo, produz e reproduz a sua classe social oposta.
Assim, a existncia da classe como relao contraditria produto do trabalho
assalariado, como totalidade relacional antagnica que demarca a condio na qual o
capitalista produz o trabalho como trabalho alheio; o trabalho produz o produto como
produto alheio. O capitalista produz o trabalhador, e o trabalhador, o capitalista etc.219;
trata-se de uma relao contraditria, na qual a produo de capitalistas e trabalhadores
assalariados, por conseguinte, um produto principal do processo de valorizao do
capital220, ou seja, o capital, como processo, produz e reproduz os fundamentos desse
processo ao mesmo tempo em que produz e reproduz os sujeitos sociais em unidade
com seus fundamentos, por um lado, capital e capitalistas, por outro, trabalho
assalariado e proletariado.
No , no entanto, esse fundamento em si que define a classe, mas a relao
histrica e social em que esse fundamento inserido como relao contraditria. Por
sua vez, tal entendimento nos leva concepo de classe, que no pode ser fixa ou
imutvel, na medida em que as prprias relaes travadas no interior do sistema
capitalista carregam dentro de si o germe da constante mutao e revoluo a serem
postas sob a finalidade de valorizao do capital sempre em escala ampliada 221. A
validade de nossa anlise est na apreenso do movimento imanente do capital, suas
ebulies, as mutaes operadas na classe trabalhadora.
A determinao do trabalho assalariado, como estatuto de classe, toma como
ponto de partida o critrio metodolgico de Marx, que revela a existncia do capital, ao
encontrar na mercadoria o modo mais elementar da sociedade capitalista. Por sua vez,
encontramos no trabalho assalariado a forma elementar de manifestao do trabalho
nessa sociedade, portanto, partimos dele para desvendar as relaes de classe. Ao
219

Ibidem, p. 377.
Ibidem, p. 422.
221
Desse modo, refutamos o conceito de Antunes (Os Sentidos do Trabalho: ensaio sobre a afirmao e
a negao do trabalho. Op. cit., 1999) da classe-que-vive-do-trabalho, por entendermos desnecessria uma
suposta noo ampliada de classe trabalhadora, no sentido de que o conceito marxiano de classe comporta
as mutaes tendenciais travadas no interior do capitalismo. Trataremos mais a fundo esse problema na
sequncia do trabalho.
220

68
dissec-lo, encontramos seus fundamentos internos como uma totalidade relacional
contraditria gestada na e pela alienao do trabalho vivo das condies objetivas de
trabalho; na produo e reproduo das condies que permitem a sua contnua
expropriao, o processo de trabalho como meio de produo do outro, de sua negao.
Portanto, o trabalho assalariado como estatuto de classe uma sntese de mltiplas
determinaes.
Para concluirmos o nosso percurso metodolgico no qual apresentamos o
conceito de trabalho assalariado como fundamento para uma teoria das classes, ainda
resta incorporar-lhe novas determinaes sociais em que a totalidade operante do
trabalho ser exposta. Trata-se de expor o modo pelo qual a capacidade de trabalho veio
a ser mercadoria. Assim, no tpico seguinte, abordaremos o problema do trabalho
abstrato.
2.4. O Trabalho Abstrato: A Efetivao da Fora de Trabalho como Mercadoria
como Determinao do Proletariado
Nossa anlise retorna ao incio do Livro I, contudo, nossa reflexo tem como
fundamento a separao entre condies subjetivas e objetivas de trabalho enquanto
pressuposto presente em todo O Capital. Esse elemento nos permitir refletir a respeito
da determinao das classes, como um movimento iniciado na primeira sesso do Livro
I de O Capital, ao exprimir os fundamentos da teoria do valor, tomado como ponto de
partida de sua reflexo sobre a sociedade capitalista e por conseguinte, da classe
proletria.
Ao encontrar a alienao como um pressuposto ao proletariado, assim como um
fator presente em toda a exposio em O Capital, confirmamos, mesmo que
parcialmente, a proposio de Bensaid e Ruy Fausto222 a respeito da presena do
conceito de classes em O Capital como categoria pressuposta. Resta-nos expor de
maneira explicita como as categorias marxianas compem e definem os sujeitos sociais,
determinando-os no interior de relaes sociais configuradas pelo capital. Para tanto,
nossa reflexo centra-se no retorno ao incio do Livro I, em especial, sobre a categoria
222

Para Bensad (Marx, o intempestivo. Op. cit., p. 152), o conceito de classe, apesar da ausncia do
captulo 52 inacabado, deve ser entendido no sentido como momentos e mediaes da reproduo, eles
se acham constantemente pressupostos e, de alguma maneira j dados. Essa posio tambm
encontrada em Fausto (Marx, Lgica e Poltica I. Op. cit., p. 208) em O Capital, o conceito de classe,

69
trabalho abstrato, buscando aferir em: 1) em seu encadeamento com o trabalho alienado,
e 2) partindo dessa inflexo, interessa-nos definir o trabalho abstrato como determinante
das classes sociais, na medida em que esse surge como um complexo constituidor das
relaes gestadas pelo capital, ou seja, do trabalho assalariado. O trabalho abstrato
como forma histrica especfica ao capital, determina existncia da classe
trabalhadora223.
A primeira frase de O Capital riqueza das sociedades onde reina o modo de
produo capitalista aparece como uma enorme coleo de mercadorias, e a
mercadoria individual como sua forma elementar224 , confere anlise marxiana uma
delimitao histrica225, enquanto restrita ao capitalismo. Essa demarcao refora a
tese de que Marx apresenta as classes como um fenmeno restrito ao capitalismo,
concluso essa que pode ser deduzida do mtodo, medida que o autor assinala, que seu
mtodo analtico no parte do homem [em geral], seno do perodo social concreto226.
Marx inicia sua anlise pela forma mais aparente da sociedade capitalista, a
mercadoria, a disseca227, desvendando-a como uma coisa til que deve ser
considerada sob um duplo ponto de vista: o da qualidade e quantidade228. Essa unidade
entre fatores diversos descobre os conceitos de valor de uso e valor 229, encontrando no
primeiro o suporte material do segundo, desvendando o duplo carter da mercadoria 230.
inicialmente pressuposto, e pressuposto em mais um de um sentido, vai sendo progressivamente
enriquecido e posto.
223
Essa questo do capital como mediador abordada por Lebowitz: assim como o capital o mediador
para o trabalho assalariado, que separa o trabalhador de sua fora de trabalho como propriedade, do seu
trabalho como atividade e do produto do trabalho assim tambm o capital o mediador entre trabalho
assalariado e cada momento do circuito do capital (Beyond Capital. Op. Cit., p. 88).
224
MARX, Karl. O Capital I. Op. cit. p. 113.
225
Temos acordo com Saad Filho (O Valor de Marx. Op. cit., p. 66), ao enfatizar a importncia da
delimitao apresentada por Marx ao tratar da mercadoria no modo de produo capitalista pois situa o
objeto da anlise [...] e os limites histricos de sua validade.
226
MARX, Karl. Glosas Marginais ao Tratado de Economia Poltica de Adolfo Wagner. In: Serv.
Soc. Rev., Londrina, v. 13, n. 2, 2011, p. 176.
227
Harvey (Para Entender o Capital: Livro I. So Paulo: Boitempo, 2013, p. 36) nos ajuda a
compreender o mtodo marxiano a nvel da exposio quanto mercadoria como ponto de partida indica
o movimento que vai da simplicidade maior complexidade, dos simples aspectos moleculares de uma
economia de troca at uma compreenso mais sistmica
228
MARX, Karl. O Capital I. Op. cit., p. 113.
229
No primeiro captulo de nosso trabalho j abordamos a unidade contraditria desses fatores no interior
da mercadoria, contudo, nosso objetivo aqui seguir mais longe em nossa anlise, refletindo sobre os
conceitos de trabalho que se desdobram da anlise da mercadoria e nas classes sociais.
230
Marx desvenda na mercadoria a existncia do valor de uso e valor de troca. Marx pouco depois renega
a prpria premissa inicial, corrigindo o rumo de sua anlise: Quando, no comeo deste captulo,
dizamos, como quem expressa um lugar-comum, que a mercadoria valor de uso e valor de troca, isso
estava, para ser exato errado. A mercadoria valor de uso ou objeto de uso e valor (MARX, Karl.
O Capital I. Op. cit., p. 136). A necessidade de transitar do valor de troca ao valor, se condensa na
proposta metodolgica do autor, ao assinalar que no comea nunca dos conceitos, nem, por isso
mesmo, do conceito do valor [...] parto da forma social mais simples em que corporifica o produto do

70
Nessa perspectiva, Marx toma o valor como forma essencial da mercadoria, como sua
substncia, e o valor de troca forma aparente, forma de manifestao do valor. O
sentido de toda a anlise marxiana est em demonstrar claramente que a expresso de
valor da mercadoria surge da natureza do valor das mercadorias, e no ao contrrio [...]
derivados de sua expresso como valor de troca231, ou seja, a troca confere a existncia
ao valor, o determina qualitativamente, mas no o determina quantitativamente 232.
Para tanto, Marx alcana o trabalho como substancia da forma social valor, mas,
de maneira distinta da Economia clssica, identifica na existncia do trabalho em um
duplo carter, trabalho concreto e trabalho abstrato, os quais exercem entre si uma
relao de anttese, existindo como unidade de opostos.
Alm da simples definio do trabalho concreto como trabalho produtor de valor
de uso, como expresso qualitativa do trabalho, Marx nos traz essa categoria em dois
nveis de abstrao. Primeiro, como produtor de valor de uso em um sentido geral, ou
seja, como trabalho que compreende todas as formas sociais, trabalho concreto como
uma determinao que nos conduz fora ou aqum do modo de produo capitalista, no
nvel do universo antropolgico geral 233. Marx parte dessa categorizao 234 para chegar
segunda determinao do trabalho concreto como forma particular especifica, na qual
os gneros, espcies, famlia e a subespcie de diferentes trabalhos uteis foram
gestados sobre a particularidade da sociedade capitalista. Portanto, ao tratar do trabalho
do tecelo e do alfaiate, Marx aborda o trabalho concreto como forma determinada,
como produtor de valor de uso sob as condies da sociedade capitalista. Por sua vez, o
prprio processo de determinao do trabalho concreto posto em sua relao de
unidade contraditria com o trabalho abstrato, como trabalho determinado
historicamente pelo modo de produo capitalista.
Marx enfatiza a descoberta do conceito de trabalho abstrato, tanto pela sua
originalidade quanto pela superao quanto das formulaes dos economistas
clssicos235. Isso porque os economistas clssicos foram incapazes de compreender a
trabalho na sociedade atual que a mercadoria. (MARX, Karl. Glosas Marginais ao Tratado de
Economia Poltica de Adolfo Wagner. Op. cit., p.174).
231
MARX, Karl. O Capital I. Op. cit., p. 137.
232
O valor da mercadoria diferente da prpria mercadoria. O valor (valor de troca) a mercadoria
somente na troca (efetiva ou imaginada); o valor no s a permutabilidade dessa mercadoria em geral
mas sua permutabilidade especifica (MARX, Karl. Grundrisse. Op. cit., p. 90).
233
FAUSTO, Ruy. Marx, Lgica e Poltica I. Op. cit. p. 146
234
Voltaremos a tratar dessa primeira definio de trabalho concreto no tpico seguinte deste captulo.
235
Para Marx (Captulo VI Indito. Centauro: So Paulo, 2004, p. 59), a formulao que identifica a
produo de valor ao trabalho, sem identificar sua qualidade particular ambgua e incompleta em todos
os economistas. No basta reduzir a mercadoria ao trabalho; tem que se considerar este na forma dupla.

71
forma particular do trabalho abstrato, do qual se origina o valor da mercadoria. A
respeito do trabalho abstrato, importa destacar seu carter histrico, medida que sua
existncia est autorizada pelos fundamentos especficos da sociedade do capital.
A separao entre trabalho e propriedade, cria a condio na qual o trabalho
no matria-prima, no instrumento de trabalho, no produto bruto: trabalho separado
de todos os meios e objetos de trabalho, separado de todo sua objetividade, ou seja, o
trabalho como no-propriedade. Assim, o trabalho vivo existindo como abstrao
desses momentos de sua real efetividade [...]: esse completo desnudamento do trabalho,
existncia puramente subjetiva, desprovida de toda objetividade, dissociado do produto
do seu trabalho, e esse no podendo surgir como objeto, mas como atividade; no
como valor ele mesmo, mas como fonte viva de valor. Assim, dissociado do seu
produto, o trabalho engendrado como riqueza universal, perante o capital [...], como
possibilidade universal do capital 236, como trabalho abstrato.
Desse modo, a separao das condies subjetivas e objetivas o pressuposto
para a consumao do trabalho abstrato. Na seo primeira do Livro I, Marx demonstra
a existncia do trabalho abstrato no ato de equiparao entre mercadorias com valores
de uso distintos, concebida na relao de troca, como meio de abstrao dos [...]
valores de uso [...] das mercadorias 237. A troca revela a reduo das mercadorias a
trabalho abstrato238, como trabalho socialmente igualado, a uma condio de
indiferenciado entre as distintas qualidades dos trabalhos, surgindo como negao do
trabalho concreto.
O trabalho abstrato, no entanto, ao mesmo tempo em que nega o trabalho
concreto, o determina e o engendra sob a forma particular do capital, j que o trabalho
abstrato uma substncia, algo real que se ope ao trabalho concreto, pois sua
realidade a de um processo que o subordina e controla 239. Contraditoriamente, o
trabalho abstrato apenas existe como unidade ao trabalho concreto, da mesma forma que
236

MARX, Karl. Grundrisse. Op. cit., p. 229 - 230.

MARX, Karl. O Capital I. Op. cit., p. 115.
238
O trabalho abstrato no uma abstrao maior nem menos real, mas produto social da alienao
universal dos trabalhadores em relao aos meios de produo e ao resultado do seu trabalho. Desse
modo, longe de ser uma conveno ou recurso metodolgico arbitrrio ou idealista, reflete um
espelhamento do real, quando condies histricas particulares autorizam a igualao entre os diferentes
trabalhos na troca de mercadorias, tratando-se assim de uma reduo que aparece como uma abstrao,
mas uma abstrao que se faz diariamente no processo da produo social (MARX, Karl. Contribuio
Crtica da Economia Poltica. Op. cit., p. 15); concebida na prxis socialmente estabelecida e
cotidianamente reproduzida, como fator determinante tanto das formas fenomnicas quanto das formas
sociais.
239
GRESPAN, Jorge. O Negativo do Capital. Op. cit., p. 55.
237

72
o valor apenas existe ao encontrar suporte em um valor de uso. Trabalho concreto e
abstrato, valor de uso e valor, so unidades de contrrios, contudo, assim como o valor,
o trabalho abstrato a determinao econmica predominante240.
Por sua vez, importante refletir o trabalho abstrato como produto de uma
reduo de duplo carter: qualitativo e quantitativo, para tanto, a entendendo como
momentos de determinao do trabalho concreto. Essa distino esta clara nos
Grundrisse241, quando Marx trata de forma mais explcita a questo:
Quando um produto (atividade) devm valor de troca, transformado no s
em uma relao quantitativa determinada, em uma proporo [...], mas deve
ao mesmo tempo ser transformado qualitativamente, ser convertido em um
outro elemento, para que ambas as mercadorias devenham magnitudes
concretas com a mesma unidade, logo, devenham comensurveis. 242

Em O Capital, ao analisar o conceito de trabalho abstrato, Marx comea sua

reflexo pela reduo qualitativa. Por este intermdio, atravs dela desdobra-se o
conceito de trabalho abstrato, como engendrado no processo de troca que, ao abstrair os
valores de uso das mercadorias, abstrai o carter til dos trabalhos neles representados
e, portanto, tambm as diferentes formas concretas desses trabalhos, que no mais se
distinguem dos outros, sendo todos reduzidos a trabalho humano igual, a trabalho
humano abstrato243.
A reflexo em torno do conceito de trabalho abstrato reduo qualitativa a
trabalho indiferenciado permite a Marx expor o carter particular do modo de
produo capitalista, superando a forma indeterminada da produo em geral e a forma
indeterminada de trabalho apresentada pela Economia Poltica244.
240

Para Marx (Grundrisse. Op. cit., p. 207) o valor de uso, i. e., o contedo, a particularizao natural
da mercadoria enquanto tal, no tem nenhuma existncia como determinao formal econmica. A sua
determinao formal, pelo contrrio, o valor de troca. O contedo indiferente fora dessa forma; no
contedo da relao como relao social [...] o valor de troca a determinao dominante.
241
O debate do valor e o duplo carter do trabalho se encontram alm das trs verses do Cap. 1 deixadas
por Marx em diferentes edies de O Capital, desenvolvidos no primeiro captulo de Contribuio a
Crtica da Economia Poltica e em extratos dos Grundrisse. Em consonncia com as concluses de Ruy
Fausto tomamos esses escritos como essencialmente complementares.
242
MARX, Karl. Grundrisse. Op. cit., p. 93.
243
MARX, Karl. O Capital I. Op. cit., p. 116.
244
A nfase sob a reduo qualitativa faz-se necessria como contraponto ao marxismo tradicional de
Dobb (A crtica da Economia Poltica. In: Histria do Marxismo vol. I. Rio de Janeiro: Paz e terra,
1983) e Sweezy (Teoria do desenvolvimento Capitalista: princpio de economia poltica Marxista. So
Paulo: Nova Cultural, 1986) e sua ineficcia na tarefa de explorar o contedo essencial do trabalho
abstrato. Em acordo com Saad Filho (O Valor de Marx. Op. cit., p. 44), o marxismo tradicional de Doob
e Sweezy incapaz de distinguem suas anlises a teoria marxista do valor [...] da teoria ricardiana.
Assim, entre outros pontos, o marxismo tradicional se apresenta pelo enfoque na esfera da produo,
tomando o conceito de valor apenas como meio para determinao da taxa de explorao entendendo a
questo da magnitude do valor definida como quantidade de trabalho abstrato incorporada em cada
mercadoria, secundarizando a esfera da circulao e impossibilitando uma reflexo do sistema capitalista
em toda a sua complexidade.

73
Por sua vez, o trabalho abstrato como determinao histrica e particular do
trabalho no nega a existncia do trabalho concreto, mas justamente o contrrio, a
relao dialtica entre ambos incorpora as contradies, as quais se manifestam na
medida em que as determinaes gerais so mantidas na categoria, entendendo que o
produto do trabalho , em todas as condies sociais, objeto de uso, mas essas
determinaes gerais so negadas, pois o produto do trabalho no se restringe a um
objeto til, justo por ser o produto do trabalho transformado em mercadoria numa
poca historicamente determinada de desenvolvimento: uma poca em que o trabalho
despendido na produo de uma coisa til se apresenta como sua qualidade objetiva,
isto , como seu valor245; ou seja, o trabalho abstrato como momento predominante
nega o carter qualitativo do trabalho, trabalho concreto, ao mesmo tempo em que o
mantm, mas superando-o; o trabalho til objetivado torna-se suporte da relao social,
do valor.
Na medida em que o valor produto do trabalho abstrato igualao dos
diferentes trabalhos alienados dos meios de produo expressa a relao dos sujeitos
sociais com o produto do trabalho, como relao de propriedade e no-propriedade, ou
seja, o valor riqueza abstrata geleias de trabalho humano 246 mas , ao mesmo
tempo, a forma objetivada da relao de expropriao universal dos produtores reais.
Autorizando a reduo do trabalho quilo que realmente igual nos dois trabalhos, a
seu carter comum de trabalho humano 247, so trabalho humano em geral.
Dessa igualao do trabalho abstrato encontramos sua expresso qualitativa na
forma de trabalho til indiferenciado, ou seja, na condio em que o trabalho passa a
existir unicamente feito dispndio de fora humana de trabalho248. Desse modo, a
abstrao do carter til do trabalho impe a reduo dos diversos trabalhos a uma
condio de identidade; na qualidade de expresso simplificada de fora humana de
trabalho, expressa o avano da reduo qualitativa do trabalho, igualando as variadas
capacidades de trabalho a nica espcie, trabalho simples, justamente porque a
simplicidade no diferenciada do trabalho significa a igualdade de trabalhos
de indivduos diferentes, significa que se podem comparar os seus trabalhos,
como se tratando de um trabalho idntico, isto reduzindo efetivamente todos
esses trabalhos a um trabalho da mesma espcie. 249
245

Ibidem, p. 137.
MARX, Karl. O Capital I. Op. cit., p. 127-8.
247
MARX, Karl. O Capital I. Op. cit., p. 127-8.
248
Ibidem, p. 125.
249
MARX, Karl. Contribuio crtica da econmica poltica. Op. cit., p. 17.
246

74
O ponto, porm, que queremos enfatizar est no fato de que a constituio do
trabalho simples como produto da abstrao do trabalho de um momento de
determinao do trabalho concreto. Assim, o trabalho concreto j no surge como
produtor de valor de uso em sentido universal, mas como trabalho simples gestado no
interior das relaes de produo capitalistas, como aquele para o qual pode ser
preparado qualquer indivduo mdio, e que de uma maneira ou de outra tem de
cumprir.250, ou seja, aqui a capacidade de trabalho concreto est determinada no
sentido histrico e espacial como domnio da tcnica de trabalho em uma mdia251 que
varia, decerto, seu carter em diferentes pases e pocas culturais, porm sempre
dado numa sociedade existente 252.
O trabalho simples expressa a differentia specifica do sistema capitalista, pois a
reduo dos trabalhos teis a uma mesma espcie, indiferenciada qualitativamente,
determinando a existncia do trabalho concreto concebido como capacidade mdia dos
indivduos, uma forma imposta socialmente por via da constituio do modo de
trabalho da grande indstria, a capacidade de trabalho de um tecelo determinada pela
mquina a vapor, equiparada em todos os teceles. Desse modo, o trabalho simples
imposto como normalidade, forma-padro de exteriorizao do trabalho social,
efetivado no capitalismo com sua determinao essencial [...], posto ou criado pela
grande indstria253, o trabalho simples originado com a autoridade do capital sobre o
trabalho.
Da anlise da reduo qualitativa imposta ao trabalho, devemos abordar o
problema de sua reduo quantitativa. Ao desvelar no trabalho abstrato a substncia do
valor, Marx descobre na diferena de tempo de trabalho abstrato a magnitude diversa
das grandezas do valor existente nas mercadorias, ou seja, como quantidade, as
mercadorias so tempo de trabalho coagulado254.
Essa quantidade de tempo coagulado ou cristalizado somente pode existir com a
imposio da reduo dos trabalhos a uma s espcie, trabalho simples; desdobrando-se
na reduo quantitativa na qual os diversos trabalhos concretos passam a corresponder a
um exemplar mdio de sua espcie, ou seja, devem exteriorizar-se em uma fora de
250

Ibidem, p. 15-16.
Devemos deixar claro o sentido de mdia utilizado por Marx, que no reflete um contedo aritmtico
nem uma abstrao de carter puramente metodolgico necessrio para exposio do objeto, mas
corresponde a condio imposta.
252
MARX, Karl. O Capital I. Op. cit., p. 122.
253
FAUSTO, Ruy. Marx, Lgica e Poltica I. Op. cit., p. 93.
254
MARX, Karl. Contribuio Crtica da Economia Poltica. Op. cit., p. 15.
251

75
trabalho humano quantitativamente comum, de mesma medida, uma vez que possuem
o carter de uma fora social mdia e atua como tal fora de trabalho social mdia 255,
essa reduo promovida pela concretizao do tempo de trabalho socialmente
necessrio produo de um determinado tipo de mercadoria.
Destarte, a prpria reduo do trabalho a uma mesma espcie surge como
produto do modo de produo capitalista, condio para concretizar a reduo da
atividade de trabalho a um nvel mdio no sentido quantitativo. Apesar de a troca de
mercadorias incorporada como uma prtica cotidiana essencial da vida dos homens
repercutir na equalizao quantitativa, ou seja, surgir como mediao consumao do
ato de trabalho como tempo de trabalho socialmente necessrio, esse processo no se
restringe troca, uma vez que a equalizao quantitativa dos distintos trabalhos
condio imposta socialmente na esfera da produo. A formulao marxiana nos deixa
claro o seu entendimento do tempo de trabalho socialmente necessrio como uma mdia
imposta socialmente em direta relao com o pleno desenvolvimento da produo
mercadorias, no interior do sistema capitalista. A imposio deve ser entendida como
equalizao concebida pela ampliao da produo direcionada pela troca na qual o
valor da mercadoria vlido no mercado definida pela quantidade de tempo de trabalho
como mdia socialmente dominante. Essa obriga todos os produtores privados abaixo
da referida mdia a se aproximarem desse quantitativo como meio de impedir o
desperdcio de tempo de trabalho. A gestao do trabalho como abstrao das diferenas
quantitativas entre os trabalhadores origina-se na relao em que o trabalho
deve ser j de si tempo de trabalho socialmente necessrio. Isto , o
trabalhador deve executar num tempo determinado o quantum socialmente
normal de trabalho til, e, por isso, o capitalista obriga-o a fornecer um
trabalho com um grau de intensidade pelo menos mdio, de conformidade
com a norma social.256

Encontramos, portanto, no trabalho abstrato como produto da existncia

alienada do trabalho um conjunto de transformaes que repercutem na conformao
do trabalho concreto como forma correspondente ao sistema capitalista, como trabalho
metamorfoseado em seu aspecto qualitativo e quantitativo, definidos conceitualmente
pela reduo a trabalho simples e tempo de trabalho socialmente igualado 257.
255

MARX, Karl. O Capital I. Op. cit., p. 117.

MARX, Karl. Captulo VI Indito. Op. cit., p. 53-4.
257
Para Marx demonstrar que a metamorfose do trabalho concreto em uma dimenso qualitativa e
quantitativa no se remete a um argumento puramente lgico, toma como evidncia o valor de troca de
uma mercadoria particular, na qual a determinao do valor de troca pelo tempo de trabalho supe ainda
que, numa mercadoria [...] se encontre materializada uma quantidade igual de trabalho, sendo
256

76
Essas transformaes efetivam-se em escala universal ante o carter totalizante
do sistema, capaz de se apoderar das diversas relaes e fatores produtivos,
imprimindo-lhes as condies prprias de existncia do capital. Portanto, o impulso do
sistema a tornar-se social perpassa o processo de produo, conduzindo superao dos
diferentes trabalhos privados e executados independentemente258 uns dos outros,
transformando-os em
universalmente interdependentes como elos naturais-espontneos da diviso
social do trabalho, so constantemente reduzidos sua medida socialmente
proporcional, porque, nas relaes de troca contingentes e sempre oscilantes
de seus produtos, o tempo de trabalho socialmente necessrio sua produo
se impe com a fora de uma lei natural reguladora.259

Assim, a constituio do trabalho abstrato trabalho produtor de valor de troca

reflete e determina o trabalho concreto produtor de valor de uso. A reduo abstrata do
trabalho se expressa no trabalho concreto, no domnio padronizado da tcnica, na
concretizao de uma intensidade mdia de trabalho, gestao de um tempo mdio para
realizao do valor de uso, como fatores mediados pela insero da mquina na
produo. Assim, o trabalho em Marx surge como unidade contraditria entre trabalho
concreto e abstrato, uma vez que o trabalho abstrato real (concreto)260.
Desse modo, Marx no se refere a dois trabalhos distintos261, mas a um trabalho
como unidade de opostos, j que o trabalho abstrato apenas existe em unidade com o
trabalho concreto, pois, assim como o corpo da mercadoria serve de equivalente vale
sempre como incorporao de trabalho humano abstrato e sempre o produto de um
determinado trabalho til, concreto. Esse trabalho concreto se torna, assim, expresso
do trabalho humano abstrato. De tal modo, o trabalho concreto torna-se forma de
manifestao do seu contrrio, trabalho humano abstrato262. Portanto, medida que o
processo de trabalho a produo de valor de uso como suporte de valor, o trabalho se
indiferentemente o trabalho de A ou B, ou ainda que indivduos diferentes empreguem um tempo igual
para produzir o mesmo valor de uso qualitativamente e quantitativamente determinado (MARX, Karl.
Contribuio Crtica da Economia Poltica. Op. cit., p. 16). Portanto, o duplo carter da reduo um
fenmeno contido no desenvolvimento histrico da mercadoria.
258
Da Marx afirmar que o trabalho abstrato o contrrio imediato do trabalho concreto [...] a oposio
adquirida do carter de coisa social, de substncia autnoma e controladora dos trabalhos privados
adquirida pelo trabalho abstrato na sociedade de produtores de mercadorias. (GRESPAN, Jorge. O
Negativo do Capital. Op. cit. p. 55-6).
259
MARX, Karl. O Capital I. Op. cit., p. 150.
260
GLEICHER, David. An historical approach to the question of abstract labour. Op. cit., p. 107.
261
No texto da primeira edio alem de O Capital, retirado por Marx na segunda edio, o autor
sintetiza o duplo carter do trabalho, ao concluir que a mercadoria no possui duas formas diferentes de
trabalho, mas um nico e mesmo trabalho definido de maneira diferente e mesmo opostas, conforme
esteja relacionado ao valor de uso das mercadorias como seu produto, ou ao valor mercantil como sua
expresso material. (MARX apud RUBIN. A teoria Marxista do Valor. Op. cit., p. 163).

77
concretiza em um duplo carter, no qual a produo de valor determina a produo de
valor de uso263.
Assim, o trabalho abstrato somente existe expresso em um trabalho concreto
particular, como seu suporte. Essa unidade de contrrios interna ao trabalho constitui o
trabalho na sociedade capitalista, compe a forma social com o qual Marx o trata em
todo O Capital; demarcando a origem de sua teoria das classes, como produto da
contradio que emana da existncia do trabalho em seu duplo carter. Assim, as classes
surgem como um desdobramento dos antagonismos contidos no interior da mercadoria,
na relao de anttese entre valor e valor de uso, que se desdobra na contradio entre
trabalho abstrato e concreto, e externamente entre trabalho necessrio e trabalho
excedente, em sntese, na relao de anttese entre capital e trabalho.
Desse modo, a formulao de uma chave analtica que possa contribuir para uma
teoria de classe ou mesmo para delimitar a fronteira da classe proletria deve estar
associada a essa relao contraditria. Portanto, a exposio da gnese e do
desenvolvimento do conceito de classe est associada ao trabalho abstrato.
Segundo o pressuposto da alienao universal, o trabalho na qualidade de
fenmeno posto pelo capital gestado em uma unidade contraditria. O segundo
momento da posio do trabalho compreende sua converso de categoria pressuposta a
categoria posta no sistema. Nesse segundo momento, o trabalho apresentando como
forma de reproduo do capital, ao mesmo tempo em que um momento inseparvel da
reproduo da classe trabalhadora.
A abstrao do trabalho como reduo dos diversos trabalhos a uma qualidade
equiparvel e quantidade mdia autoriza a efetivao da capacidade de trabalho como
mercadoria vendvel, no como trabalho objetivado, mas atividade, trabalho vivo.
Portanto, o trabalho abstrato pressuposto da fora de trabalho como mercadoria,
mediao para efetivar o trabalho assalariado, ao autorizar a compra e venda da fora de
trabalho. Em sntese, encontramos a possibilidade de contnuo desenvolvimento do
sistema capitalista, assim como da classe trabalhadora, na unidade contraditria entre
trabalho concreto e trabalho abstrato.
262

MARX, Karl. O Capital I. Op. cit., p. 134 - 135.

Marx incisivo a respeito da dupla dimenso do trabalho ao assinalar que o trabalhador adiciona
valor ao material por meio de seu trabalho, no como trabalho de fiao ou de carpintaria, mas [...] por
sua qualidade abstrata geral, como dispndio de fora humana de trabalho, que o trabalho do fiandeiro
adiciona um valor novo aos valores do algodo e dos fusos, e em sua qualidade concreta, particular e
til como processo de fiao que ele transfere ao produto valor desses meios de produo e, com isso
263

78
Essa unidade surge como elemento determinante da condio de classe, no
sentido de que a prpria existncia como proletariado se constitui na sua efetivao
como vendedor da mercadoria fora de trabalho, no entanto, essa existncia de classe
corresponde ao processo histrico do qual se concretiza a venda da fora de trabalho.
Assim, corresponde constituio da unidade entre trabalho concreto e abstrato,
gestando a prpria classe em uma condio na qual, para o prprio trabalhador
absolutamente indiferente determinabilidade de seu trabalho; o trabalho enquanto tal
no tem interesse para ele, mas to somente na medida em que trabalho em geral e,
enquanto tal, valor de uso para o capital

264

. Essa condio resulta da ao do capital

sobre a capacidade de trabalho, imprimindo-lhe, contraditoriamente, a forma de

mercadoria produto da alienao e abstrao do trabalho gerando nessa
determinabilidade a classe proletria, como portador do trabalho enquanto tal, i. e., do
trabalho como valor de uso para o capital, constituindo, portanto, seu carter
econmico; trabalhador por oposio ao capitalista265.
A relao de antagonismo ao capital no , para Marx, produto da condio de
classe, mas justamente o contrrio, o antagonismo do capital ao trabalho gera a classe
proletria. Uma vez que a gnese dessa contradio no externa ao capital, mas
emerge de seu prprio desenvolvimento, engendrando nas classes sociais, a forma
imediata dessa contradio uma vez que o trabalho que tem de produzir imediatamente
o valor de troca, i.e., capital e esse trabalho tem de ser trabalho assalariado
justamente porque quando o trabalho trabalho assalariado, e sua finalidade
imediatamente dinheiro, a riqueza universal posta como sua finalidade e seu objeto.
Assim, o trabalho surge como forma impressa pelo capital. Ento, a finalidade do
trabalho no o produto particular que est em sua relao particular com as
necessidades particulares dos indivduos, mas dinheiro, riqueza em sua forma
universal, riqueza na forma necessria ao capital e, portanto, indiferente em relao
sua particularidade e assume qualquer forma que serve finalidade [...]. O trabalho
imediato que produz o valor de troca enquanto tal , por isso, trabalho assalariado. 266
conserva seu valor no produto. Da decorre a duplicidade de seu resultado no mesmo tempo (IBIDEM,
p. 278).
264
MARX, Karl. Grundrisse. Op. cit., p. 230 231.
265
Ibidem, p. 230 - 231 (grifos nossos).
266
Ibidem, p. 167-168.

79
A forma particular do trabalho na sociedade capitalista como produtor de valor
de troca267 concebida no movimento histrico de alienao e abstrao 268 do trabalho
tem sua existncia imediata no trabalho assalariado. Assim como a mercadoria carrega
a totalidade das contradies entre capital e trabalho, encontramos no trabalho
assalariado a forma fenomnica que leva em si as contradies entre capital e trabalho
impressas nas relaes entre os sujeitos sociais, ou seja, a existncia da classe
trabalhadora, como oposio ao capitalista.
Para tanto, em nosso entendimento, a existncia da classe emana dessa relao
de oposio, portanto, as classes so engendradas na relao contraditria em que a
propriedade privada do produto do prprio trabalho idntico separao entre
trabalho e propriedade; de modo que trabalho = criar propriedade alheia e propriedade
= comandar trabalho alheio 269. A relao contraditria na qual o proletariado como
trabalhador gestado na condio de no-proprietrio do produto do trabalho em
oposio ao no-trabalhador que gestado como proprietrio do produto do trabalho,
compreende a totalidade relacional geradora das classes, as quais surgem como um
produto dos antagonismo engendrados pelo capital.
A formulao desses critrios de classe nos conduz a uma reflexo em torno do
estatuto de classe, tentando evidenciar o lugar do conceito de trabalho concreto no plano
da determinao do proletariado. A anlise de Marx a respeito do conceito de trabalho
concreto e sua relao de determinao com o proletariado geram elaboraes ambguas
entre autores marxistas e consequentemente, a respeito do estatuto definidor das classes.
2.5 Unidade entre Trabalho alienado, Trabalho abstrato e Trabalho concreto como
Determinao do Proletariado
Marx no captulo primeiro do Livro I de O Capital, como indicamos
anteriormente, trata o trabalho concreto sob dois nveis de abstrao distintos,
expressando momentos diferentes do desenvolvimento lgico e histrico do trabalho,
267

Fausto define o trabalho abstrato como trabalho sem finalidade, afirmando que a igualizao se faz
pela reduo das finalidades diversas dos trabalhos concretos em proveito de um trabalho sem
finalidade. A produo capitalista tem finalidade, a valorizao, mas o trabalho abstrato enquanto tal no
tem propriamente finalidade. (FAUSTO, Ruy. Dialtica Marxista, Dialtica Hegeliana: a produo
capitalista como circulao simples. Rio de Janeiro: Paz e Terra, 1997, p. 37).
268
Desse modo, temos acordo com Saad Filho (O Valor de Marx. Op. cit., p. 23) quando acentua que o
trabalho abstrato pode ser definido, de forma simples, como trabalho executado por empregados
diretamente engajados na produo de mais-valia.
269
MARX, Karl. Grundrisse. Op. cit., p. 181.

80
quais sejam o trabalho concreto como forma universal relao eterna entre homem e
natureza e forma particular trabalho concreto determinado pelo modo de produo
capitalista, determinado pelas redues qualitativas e quantitativas do trabalho. No
interior da segunda definio trabalho concreto determinado historicamente
encontramos a primeira trabalho concreto em sentido universal como seu
pressuposto. Importa refletir como essas distintas conceituaes do trabalho concreto
incidem sob a determinao do proletariado.
Ao partir da mercadoria como forma mais simples do sistema, Marx deixa claro
estar tratando dessa categoria como expresso da sociedade capitalista. A mercadoria ,
no entanto, uma forma social que existe para alm da sociedade capitalista. Assim, ao
desmembrar a mercadoria, Marx apresenta uma definio de valor de uso que est alm
das fronteiras histricas do capitalismo, como elemento que forma o contedo material
da riqueza, qualquer que seja a forma social desta270, essa definio uma abstrao
geral, ou seja, nela o autor abstrai a incrvel diversidade de carncias, necessidade e
desejos, assim como a mesma variedade de mercadorias, pesos e medidas para focar no
conceito unitrio de valor de uso271, como pressuposto da riqueza social, forma til em
geral, vlida em todas as pocas histricas. Essa definio de valor de uso necessria
para compreenso do trabalho como fonte de toda a riqueza, contudo, seu carter
abstrato geral um meio ineficaz para explicar a particularidade histrica do capital,
pois seu contedo indiferente forma social [...], portanto, ligado ao todo social, [...]
no exprime nenhuma relao social de produo272. Portanto, Marx tem inicialmente
o valor de uso como uma forma indeterminada socialmente, presente em todos os
modos de produo humana, do comunismo primitivo ou capitalismo, incapaz de
explicar a forma capitalista de produo273.
Por sua vez, o conceito de trabalho alcanado pelo desdobramento dialtico do
valor de uso em sua forma indiferenciada, ausente de determinao social o prprio
trabalho como uma abstrao geral274, tomado como trabalho til, [...] condio de
270

MARX, Karl. O Capital I. Op. cit., p. 114.

HARVEY, David. Para Entender o Capital. Op. cit., p. 26.
272
MARX, Karl. Contribuio Crtica da Economia Poltica. Op. cit., p. 12.
273
A utilidade do produto do trabalho pode fornecer importantes indicaes a respeito de uma forma
social, mas, nesse caso, trata-se de valor de uso em abstrato, trata-se de afirmar a existncia da utilidade
sem especific-la, pois est dissociada de qualquer forma social. Portanto, um pressuposto do qual Marx
parte para chegar ao conceito de trabalho em seu mtodo de desdobramento dialtico
274
Podemos encontrar uma explicao desse recurso metodolgico em Saad Filho (O Valor de Marx.
Op. cit., p. 63-4), ao afirmar que o conceito de valor no pode ser compreendido de imediato. Para
explicar o valor e sua importncia no capitalismo, Marx parte do trabalho humano em geral.
271

81
existncia do homem, independente de todas as formas sociais, eterna necessidade
natural de mediao do metabolismo entre homem e natureza e, portanto, da vida
humana275. Tal determinao antropolgica geral a respeito do trabalho, apenas indica
que o intercmbio entre homem e natureza276 forma eterna, presente em todas as
formas de produo. Essa determinao geral, indica a permanncia no modo de
produo capitalista, da relao de intercmbio do homem com a natureza, no entanto,
essa premissa no pode ser tomada como fundamento capaz de explicar a
particularidade da sociedade capitalista. Para tanto, Fausto acerta ao assinalar que as
determinaes gerais no so fundamentos277.
Destarte, Marx parte desse conceito de trabalho concreto enquanto relao
homem e natureza como um pressuposto, reafirmando sua permanncia no modo
capitalista de produo. Importa destacar que o conceito de trabalho concreto, como
uma determinao geral superado quando efetivada sua unidade com o trabalho
abstrato. Assim, o trabalho concreto passa a ser exposto como uma determinao
concreta, como categoria histrica e social, prpria sociedade capitalista.
A negao da dimenso puramente abstrata do conceito de trabalho concreto
conduz a anlise marxiana para a definio histrica do trabalho concreto,
correspondendo ao contnuo movimento do qual a anlise parti das determinaes
abstratas para as determinaes concretas. Nesse movimento, Marx gradativamente vai
reconstruindo a idealmente o modo de produo capitalista como diverso e distinto dos
modos de produo pr-capitalistas.
Por sua vez, esse percurso de negao do carter geral do trabalho concreto se
insere na retomada dos conceitos da economia burguesa. Para tanto, famosa a citao
de Marx da frase Petty278, o trabalho o pai de toda riqueza material, e a terra, a me
da riqueza279. Marx parte da assertiva dessa definio, para em seguida demonstrar sua
insuficincia para explicar o trabalho sob a ordem social capitalista, uma vez que no
tratam do trabalho abstrato como, fonte de valor de troca, mas do trabalho concreto,
uma fonte de riqueza material, em resumo, do trabalho produtor de valor de uso.
Assim, Petty cometia os equvocos comuns economia burguesa, pois reconhecer o
275

MARX, Karl. O Capital I. Op. cit., p. 120.

Para Marx (IBIDEM, p. 120) ao produzir o homem pode apenas proceder como a prpria natureza,
isto pode apenas alterar a forma da matria.
277
FAUSTO, Ruy. Marx, Lgica e Poltica I. Op. cit., p. 148.
278
No texto de 1859, Marx inclui tambm passagens de Berkeley e Cooper com o mesmo contedo.
279
MARX, Karl. O Capital I. Op. cit., p. 121.
276

82
trabalho como fonte da riqueza material no exclui de forma alguma a ignorncia da
forma social determinada sob a qual o trabalho constitui a fonte do valor de troca 280.
Assim, a anlise do trabalho concreto como uma determinao geral, d lugar
anlise do trabalho abstrato, alcanando a definio do duplo carter do trabalho.
Somente na seo II, ao expor a circulao do capital, demonstrando o modo de
extrao do mais-valor, Marx supera a circulao simples e com ela o conceito de
trabalho concreto como uma determinao geral.
Na seo III, Marx prope a adentrar o problema da produo e investigar em
detalhes a extrao de mais-valor, contudo, Marx inicia sua anlise retomando o
trabalho como uma determinao abstrata281. Ento, no primeiro tpico do captulo V, os
pressupostos gerais so reafirmados no processo de trabalho no interior do capitalismo,
j que a produo de valores de uso ou de bens no sofre nenhuma alterao em sua
natureza pelo fato de ocorrer para o capitalista e sob seu controle, continua a ser, antes
de tudo, um processo entre o homem e a natureza, processo este em que o homem, por
sua prpria ao, medeia, regula e controla seu metabolismo com a natureza 282. Isto ,
Marx283 reconhece as categorias utilizadas pela economia poltica como vlidas, pois o
processo de trabalho na forma societria capitalista, contm os determinantes do
trabalho em geral, enquanto formas que permanecem em toda forma social,
independente de seu desenvolvimento econmico 284.
No primeiro tpico do captulo V, Marx desenvolve uma anlise que se aproxima
de seus escritos de juventude285, retomando uma reflexo a respeito do trabalho como
280

MARX, Karl. Contribuio Crtica da Economia Poltica. Op. cit., p. 42.

Como j havamos indicado esse recurso metodolgico invariavelmente repetido durante O Capital,
assim o primeiro tpico do captulo V do Livro I corresponde ao primeiro tratamento do problema da
produo, estabelecendo uma transio no desenvolvimento da exposio que vinha tratando da
circulao. Assim, aborda a produo retornando ao conceito de trabalho em geral, tratando o trabalho
como uma relao indeterminada, indiferenciada (tenha-se em conta o sentido hegeliano das
expresses), parece ser o horizonte categorial mais simples e primeiro de toda a economia poltica
(DUSSEL, Enrique. A Produo Terica em Marx. Op. cit., p. 59).
282
MARX, Karl. O Capital I. Op. cit., p. 255.
283
Nos Manuscritos de Marx, O Captulo VI Indito sucede ao captulo cinco fornecendo uma sntese na
qual o problema do trabalho em suas determinaes gerais negado, para tanto, Marx desenvolve o
problema da subsuno formal e real do trabalho ao capital.
284
Para Marx (Captulo VI Indito. Op. cit., p. 46) o processo de produo capitalista antes [...] um
processo real de trabalho, ou seja, deve ser considerado em seu seu lado real considerando-o como
processo que por meio do trabalho til cria com valores de uso novos valores de uso. Como tal os seus
elementos, as suas componentes conceitualmente determinadas, sero o do processo de trabalho em geral,
os de qualquer processo de trabalho, seja qual for o nvel de desenvolvimento econmico e o modo de
produo sobre cuja base se efetua.
285
HARVEY, David (Para Entender o Capital. Op. cit., p. 114) confirma nossa posio quanto aos
escritos de juventude e ao carter antropolgico das formulaes do captulo cinco, assinalando o retorno
a ideia de um ser genrico especificamente humano.
281

83
gnese do ato de tornar-se homem do homem. Assim, como anuncia Marx, esse trata do
processo de trabalho em um nvel de abstrao totalmente independente de qualquer
forma social determinada 286. Portanto, no primeiro tpico do captulo V, Marx no est
expondo as formas particulares da produo capitalista.
Destarte, ao final do captulo V, Marx reafirma ter exposto o processo de
trabalho em seus momentos simples e abstratos [...] e, por conseguinte, independente
de qualquer forma particular dessa vida, ou melhor, comum a todas as suas formas
sociais287. Desse modo, essas formulaes devem ser interpretadas como associadas ao
plano das abstraes gerais determinaes antropolgicas para as quais Marx recua
afim de refletir sobre o conceito de trabalho da economia poltica, mantendo-os em sua
anlise, mas negando-os e os elevando ao apresentar as determinaes particulares da
forma capitalista, o processo de trabalho em unidade ao processo de valorizao 288.
Ao referir-se ao trabalho concreto como uma abstrao, esta adquire um sentido
distinto da abstrao real representada no trabalho abstrato 289. Designa o recurso
necessrio investigao do fenmeno, no qual a coisa isolada no campo do ideal,
abstrada290 de suas particularidades sociais e histricas. Tratando-se de um recurso
vlido para tomar o fenmeno em sua pureza, desvencilhando-se de determinantes que
apenas podem confundir e prejudicar a reflexo em torno do objeto. Essa reduo do
fenmeno s suas determinaes gerais corresponde a primeira via do mtodo pelo qual
a representao plena foi volatizada em uma determinao abstrata291, com o objetivo
de investigar o fenmeno separado dos diferentes fatores inseridos. Marx utiliza-se
desse recurso por todos seus escritos maduros.
286

MARX, Karl. O Capital I. Op. cit., p. 255.

Ibidem, p. 261.
288
Tambm para Coutinho (Marx: Notas Sobre a Teoria do Capital. So Paulo: Editora Hucitec, 1997, p.
95) o sentido do captulo V est em que para contrapor-se a uma concepo que ignora o carter
processual e autnomo da relao capitalista, Marx recolocou os elementos genricos do processo de
trabalho, introduzindo a determinao econmica ao final.
289
O carter de abstrato presente na ltima passagem citada de Marx possui um significado metodolgico
distinto do presente na formulao concebida em torno do trabalho abstrato. Na categoria trabalho
abstrato trata-se justamente como desenvolvemos anteriormente de uma abstrao real, a ser efetivada
nas relaes de produo em que as distintas qualidades do trabalho so igualadas. Portanto, a categoria
trabalho abstrato espelha um fenmeno que se efetiva na realidade, nesse caso um fenmeno prprio ao
modo de produo capitalista, impondo a igualao dos desiguais.
290
Coutinho (Marx: Notas Sobre a Teoria do Capital. Op. cit., p. 94) explica que no se trata de uma
abstrao falsa, mas de tomar a produo em um plano como desprendimento das formas sociais
concretas assumidas na produo, uma abstrao que ocorre no processo, ou seja, um plano da relao
do capital em que o trabalho e os meios de produo se posicionam como objetividades externas ao
contedo econmico da relao.
291
MARX, Karl. Grundrisse. Op. cit., p. 41.
287

84
Destarte, Marx explicita a validade desse recurso metodolgico ao tratar do
problema da produo em geral, e, por conseguinte, vale para o trabalho em geral,
elucidando o contedo dessa abstrao no desenvolvimento de suas anlises, vejamos:
A produo em geral uma abstrao, mas uma abstrao razovel, na
medida em que efetivamente destaca e fixa o elemento comum, poupandonos assim na repetio. Entretanto, esse Universal, ou o comum isolado por
comparao, ele prprio algo multiplamente articulado, cindido em
diferentes determinaes. Algumas determinaes pertencem a todas as
pocas; outras so comuns apenas a algumas. [Certas] determinaes sero
comuns poca mais moderna e mais antiga.292

Portanto, o procedimento metodolgico desenvolvido por Marx no incio do

primeiro captulo e no tpico inicial do captulo cinco do Livro I trata do trabalho
concreto como essa qualidade comum, uma generalizao do trabalho. Saad Filho nos
indica que tal recurso necessrio s anlises cientficas porque elas auxiliam as
tarefas essenciais de identificao e classificao, mas, indica seus limites explicativos
em razo do seu carter tautolgico, uma vez que as generalizaes mentais
identificam certos elementos comuns porque apenas objetos com esses atributos so
includos na anlise 293.
Em decorrncia desse critrio assinalado por Saad Filho, Marx no teve
necessidade de apresentar na exposio abstrata do processo de trabalho o trabalhador
em sua relao com outros trabalhadores, podendo se limitar ao homem e seu
trabalho, de um lado, e natureza e suas matrias, de outro294. O que significa que essa
abstrao externa ao objeto, no caso a sociedade do capital, e, por sua vez, no possui
validade geral.
Portanto, as relaes entre outros trabalhadores so determinaes particulares,
especificas ao modo de produo capitalista, devendo constar em qualquer formulao
que se proponha a analisar o processo de trabalho na sociedade capitalista. Por sua vez,
o processo de trabalho somente pode ser reduzido relao homem e natureza enquanto
uma determinao abstrata, como trabalho isolado das formas especficas existentes no
interior do sistema capitalista.
292

Ibidem, p. 41.
Saad Filho (O Valor de Marx. Op. cit., p. 21) assinala ainda mais dois limites das generalizaes
abstratas, Segundo, as generalizaes mentais so externas aos objetos. Elas podem expressar fatos
objetivos ou apenas fices subjetivas, e pode ser difcil distinguir entre elas. Terceiro, as propriedades
comuns podem ter nveis de complexidade muito diferentes e, nesse caso, difcil determinar sua relao
com o concreto. Devido a essas limitaes, as concluses baseadas em generalizaes mentais no tm
validade geral.
294
MARX, Karl. O Capital I. Op. cit., p. 261.
293

85
Para tanto, Marx entende que no a unidade do ser humano vivo e ativo com
as condies naturais, inorgnicas, do seu metabolismo com a natureza e, em
consequncia, a sua apropriao da natureza que precisa de explicao, j que esse
fenmeno incapaz de revelar contedo interno da produo capitalista. Trata-se, no
entanto, de explicar a separao entre as condies inorgnicas da existncia humana e
essa existncia ativa, uma separao que s est posta por completo na relao entre
trabalho assalariado e capital.295A confirmao dessa premissa est no segundo tpico
do captulo V, quando Marx retoma a anlise da forma capitalista de produo,
indicando o controle do aspirante capitalista sob a produo 296, descrevendo o
processo de trabalho em unidade com o processo de valorizao.
Tal sequncia confirma a insuficincia da categoria trabalho concreto como
categoria da economia burguesa, isolada de determinantes sociais e histricos para
explicar a forma de produo capitalista em suas diferenas essenciais. Desse modo, a
exposio da categoria trabalho concreto como determinao geral refere-se a um
momento do mtodo no qual as determinaes que valem para a produo em geral
tm de ser corretamente isoladas de maneira que, alm da unidade decorrente do fato
de que o sujeito, a humanidade, e o objeto, a natureza, so os mesmos , no seja
esquecida a diferena essencial 297. Ou seja, para Marx a relao entre homem e
natureza um pressuposto do qual o sujeito a humanidade, e no o trabalhador
isolado.
Destarte, caso tomssemos o trabalho concreto como uma formulao isolada,
em sua relao de intercmbio entre homem e natureza, para da partirmos para uma
formulao do conceito de classe no interior da sociedade capitalista como procede
Lessa298 tomando-o como fonte da riqueza material burguesa , caminharamos no
sentido oposto ao indicado por Marx. Cometendo o equvoco de abstrair determinaes
especficas, negando as particularidades 299, concebendo uma igualao entre universal e
295

MARX, Karl. Grundrisse. Op. cit., p. 401.

Marx refere-se ironicamente ao capitalista aspirante, o que indica por sua vez, que como o prprio
capital ainda no aparece em sua anlise como forma madura, o que apenas se d no livro III, as prprias
personificaes das classes sociais ainda no esto madura nesse momento da investigao.
297
MARX, Karl. Grundrisse. Op. cit., p. 41.
298
O argumento de Lessa provm da sobreposio do trabalho em seu carter geral como ato fundante do
ser social ao trabalho proletrio como fundante do modo de produo capitalista, associado produo da
riqueza capitalista ao ato de transformao substancial da natureza, o qual seria a funo social do
proletariado. (Trabalho e Proletariado no Capitalismo contemporneo. Op. cit, p. 198).
299
Tronti (Operrios e Capital. Op. cit., p. 226) tambm refuta qualquer tentativa de reduzir o processo
produtivo a processo laborativo, isto , a uma simples relao entre trabalhador e instrumento do seu
trabalho, como se se tratasse da eterna relao entre o homem e um dom maligno da natureza
296

86
particular 300 como uma arbitrariedade racional, chegando a um conceito de classe
completamente dissociado da forma social capitalista 301.
Marx denuncia o produto desse erro metodolgico nos economistas vulgares,
que colocaram um sinal de igual no processo de trabalho como determinao geral
abstrata e trabalho no sistema capitalista, encontrando como resultado o capital
concebido como uma relao natural, universal e eterna302; quer dizer, Marx crtica a
anlise burguesa que eterniza o capital justamente por deixar de fora o especfico, o que
faz do instrumento de produo, do trabalho acumulado capital303.
Por sua vez, em O Capital o problema do trabalho como uma determinao geral
volta a ser tratado de forma concisa em um acirrado debate com essas formulaes da
economia burguesa, na ltima sesso do Livro III, antecedendo ao captulo inconcluso a
respeito das classes scias, o que nos permite entender como um tratamento
preparatrio ao tema das classes. O debate gira em torno da tentativa dos economistas
burgueses de demonstrarem a imutabilidade do trabalho, partindo do trabalho como uma
determinao geral. O equivoco metodolgico dos tericos burgueses, est em tomarem
como ponto de partida de suas anlises o conceito de trabalho assalariado, ao invs do
trabalho como uma forma indeterminado, trabalho em geral. Assim, acabam
naturalizando o trabalho assalariado, ao igualarem com o trabalho em sua forma
indeterminada, e, consequentemente, concebendo o capital como forma eterna. J que,
igualmente claro que, caso que se tenha partido do trabalho como trabalho
assalariado, de tal modo que a coincidncia do trabalho em geral com o
trabalho assalariado aparea como obvia e natural, ento o capital e a terra
monopolizada tambm precisam aparecer como forma natural das condies
de trabalho em relao ao trabalho em geral. Ser capital aparece agora como
forma natural dos meios de trabalho e, da, como tendo carter puramente
material e originrio de sua funo no processo de trabalho em geral.304

300

Kosik (Dialtica do Concreto. Op. cit., p. 39) j esclarecia quanto aos equvocos de uma leitura que
ignorando o mtodo de exposio marxiano que conduz ou subsuno do concreto sob o abstrato, ou
omisso dos termos intermedirios e a construo de abstraes foradas, a formulao de Lessa
enquadra-se no primeiro caso.
301
Encontramos em Harvey (Para Entender o Capital. Op. cit., p. 120-121) uma posio similar,
entendendo o captulo V como dissecaes e descries universais do processo de trabalho independente
de qualquer formao social, despido de qualquer significado social particular. Posso descrever com todos
os detalhes fsicos algum que esteja cavando um buraco [...] no entendo com base nessa descrio, no
posso saber se essa pessoa um aristocrata excntrico, [...] ou se um campons, um escravo, um
assalariado ou um condenado.
302
Em O captulo VI Indito de O Capital (Op. cit., p. 46), Marx apresenta concluso idntica ao analisar
os economistas burgueses, denunciando-os por chegarem concluso de que todos os meios de
produo so potencialmente capital [...] e, por conseguinte, de que o capital um elemento necessrio do
processo de trabalho humano em geral, abstraindo de qualquer forma histrica do mesmo; e, portanto, de
que o capital algo eterno e condicionado pela natureza do trabalho humano.
303
MARX, Karl. Grundrisse. Op. cit., p. 41.
304
MARX, Karl. O Capital I/II. Op. cit., p. 276.

87
O resultado da anlise burguesa que iguala trabalho assalariado a trabalho em
geral, est na fato de que o trabalho assalariado no aparece como forma socialmente
determinada do trabalho, mas todo trabalho aparece por natureza como trabalho
assalariado, coincidindo tambm que a existncia material dessas condies de
trabalho ou com a estrutura que possuem em geral no processo real de trabalho,
surgem como capital, independente de toda forma social historicamente determinada
da mesma, at mesmo independente de qualquer forma social da mesma305.
Desse modo, as formulaes postas pela economia burguesa a partir da
igualao do trabalho em geral a trabalho assalariado conduzem a uma concluso na
qual se rompe com o carter histrico particular do sistema capitalista, com sua
differentia specifica. Esvaindo-se, assim, por entre letras e ideias burguesas o prprio
movimento da histria, qual seja, Marx no nos deixa dvida, a burguesia h muito
tempo conclama o fim da histria.
A igualao entre trabalho assalariado e trabalho em geral representa apenas
outra faceta da mesma forma de proceder das robinsonadas 306, e, como antes, Marx a
refuta enfaticamente, afirmando que o capital, tambm o trabalho assalariado [...] so
formas sociais historicamente determinadas. Portanto, o trabalho deve ser entendido
como ao lado do capital [...] pertencente a determinado modo de produo,
determinada configurao histrica do processo social de produo, ao lado de um
elemento de produo combinado com uma forma social determinada307, assim como
as classes.
A inviabilidade das formulaes burguesas em torno do trabalho assalariado
como uma forma universal est no mtodo que corresponde a isolar o trabalho, mas,
inserindo em seu contedo como trabalho geral determinaes prprias do sistema
capitalista. Marx crtica efusivamente o referido mtodo, declarando que o trabalho em
seu carter geral existe apenas idealmente, ou seja, o trabalho que no nada mais
que uma abstrao e, considerado em si, nem sequer existe308. Portanto, no passa de
305

MARX, Karl. O Capital III/II. Op. cit., p. 276 (grifos nossos).

Marx a exemplo da crtica efetivada quanto concepo abstrata de homem tomada como ponto de
partida pela economia burguesia e a filosofia liberal, ou seja, as robinsonadas, denuncia o recurso dessas
proposies em que os valores e as relaes de produo propriamente capitalistas so postas em um ser
puro, supostamente abstrato. Ou seja, utilizando-se da abstrao os economistas retiram Robinson do
modo de produo capitalista, mas, no retira de Robinson o modo de produo do capital, permitindo
enxergar atravs de sua anlise todos os modos de produo como capitalista (MARX, Karl. O Capital I.
Op. cit., p. 151).
307
MARX, Karl. O Capital III/II. Op. cit., p. 270.
308
Ibidem, p. 270.
306

88
uma forma indeterminada, um axioma filosfico, correspondendo a um pressuposto
metodolgico, na medida em que no expressa relaes de produo histricas e
socialmente constitudas.
Contudo, o equvoco similar ao cometido pelos economistas clssicos est
presente nas formulaes de Lessa 309. Se por um lado, os economistas clssicos
equiparam trabalho assalariado ao trabalho em geral equiparando a forma particular
universal, resultando na eternizao do sistema capitalista, por outro lado, Lessa310
equipara o trabalho como determinao geral ao trabalho em sua forma particular ao
definir trabalho como controle do metabolismo do homem com a natureza sendo a
nica diferena que na sociedade capitalista esse controle cabe ao trabalhador
coletivo, reduzindo o proletariado aos trabalhadores manuais que cumprem a funo
de intercmbio orgnico com a natureza. Acabando por desconsiderar as premissas
metodolgicas elencadas por Marx nas quais indica que a referncia exclusiva s
formas gerais faz-se quando estas ltimas esto articuladas numa totalidade que as
define de novo nas suas relaes com as determinaes particulares de cada forma de
produo e de cada formao social 311.
Como resultado Lessa encontra a partir do conceito de trabalho em geral uma
definio de classe proletria a qual corresponde a uma abstrao pura312, ausente de
contradies e isenta de sofrer mutaes diante das metamorfoses do sistema capitalista,
similar a caracterizao dada por Lebowitz313 como estereotipo estreito do proletariado
abstrato.
309

LESSA, Sergio. Trabalho e Proletariado no capitalismo contemporneo. Op. cit. p. 153-155.

A anlise do trabalho na qual so negadas as particularidades prprias da sociedade do capital,
concebendo-o como trabalho invarivel incorrem no mesmo erro de Ricardo de analisar as categorias
apenas em seu aspecto formal, concebendo assim o modo de produo burgus sem determinao
caractersticas mais precisa, sendo por conseguinte sua especificidade puramente formal (MARX, Karl.
Teorias da Mais-Valia. Volume 2. So Paulo: Difel, 1980, p. 962).
311
CARDOZO, Fernando Henrique. Althusserismo ou Marxismo? Op. cit., p. 65.
312
O modo de tratamento de Lessa incorre no equvoco referido por Saad Filho (O Valor de Marx. Op.
cit., p. 24), ao indicar que a dialtica materialista pode perder validade se ela for empurrada alm dos
seus limites lgicos e histricos. Portanto, para o mtodo marxiano no existe uma correspondncia
direta entre a natureza e o significado do trabalho no capitalismo e a natureza e o significado do trabalho
em outros modos de produo.
313
Para Lebowitz (Beyond Capital. Op. cit, p. 138) Infelizmente, o proletariado real parecia ficar para
trs do seu homlogo abstrato que no parece adequado ao seu conceito. Em vez disso, no entanto, de
considerar os verdadeiros trabalhadores com suas necessidades e aspiraes expressas, unilateralmente o
marxismo na moda doutrinria declara: Aqui esto s verdadeiras lutas, ajoelhe-se aqui! Assim, procura
substituir o seu Proletariado Abstrato pelo proletariado real, seu ponto de partida no a realidade, mas a
forma terica na qual o mestre a sublimou. Certamente, porm, tempo para dizer adeus ao Proletariado
abstrato. O proletariado abstrato em sua descrio pronta, surge sempre vestido em um macaco, mos
sujas de graxa, e capacete, ou seja, o trabalhador fabril permanece assombrando a teoria marxiana,
impondo a adequao da realidade teoria. Marx, no entanto, longe de conceber essa imagem, oferece
310

89
A definio de Lessa314 conduz a uma teoria de classe na qual se estende uma
linha de continuidade entre as diferentes formas de explorao e de existncia dos
produtores diretos, abstraindo os momentos de ruptura e descontinuidade geradoras do
vir-a-ser do proletariado, desconsiderando sua differentia specifica315. Ao negar o
processo particular de formao da classe em conjuno com o capital, gera uma
formulao equivocada, identificando proletariado como o executor do trabalho
produtivo/manual enquanto nica ao capaz de transformar a natureza, e
consequentemente seria a nica forma de trabalho capaz de produzir capital.
Por sua vez, a perda de especificidade na argumentao de Lessa evidente
quando da comparao com as formas sociais anteriores ao capitalismo 316. Ao contrario
de que expressa o autor, as formulaes desenvolvidas em O Capital indicam a
constituio das classes sociais no interior da sociedade capitalista como uma relao de
continuidade dentro da descontinuidade, ou seja, a gnese das classes sociais no regime
capitalista resulta de uma ruptura com suas formas sociais existentes nos modelos
societrios anteriores. O que nos indica que Marx no parte dos escravos e servos para
da deduzir a existncia da classe proletria em uma lgica formal. Ao contrrio do que
parece transparecer em O Manifesto Comunista, o surgimento das classes no pode ser
entendida em uma relao de linearidade entre as formas sociais anteriores. Marx atenta
para o fato de a transio das formas pr-capitalistas para a forma capitalista carregar
consigo uma ruptura radical entre as diferentes formas de produo, gerando classes
sociais de um novo tipo. Desvendando que o capital criou o trabalho assalariado como
seu pressuposto universal317, e para tanto, o capital apenas existe a partir dele e com
justamente uma conceituao que no comporta imagens prontas e acabadas. O problema do marxismo
tradicional e de Lessa est no fato de que a lgica dialtica assume a condio de simples ornamento
oferecendo legitimidade teoria.
314
Para Lessa (Trabalho e Proletariado no capitalismo contemporneo. Op. cit. p. 196) a differentia
specifica, ou, nas suas palavras a novidade histrica da sociedade burguesa se resume ao fato de o capital
poder extrair mais-valia no apenas da transformao da natureza pelo trabalho manual (o trabalho
proletrio), mas tambm dos servios (educao, lazer etc).
315
O que traria srios equvocos para uma teoria de classe, pois so justamente essas formas essenciais e
particulares que lhe definem, e produzem as determinaes que lhe oferecem um contedo revolucionrio
no sentido discernido por Marx, como veremos nos prximos captulos.
316
Ao contrrio da argumentao de Lessa (Trabalho e Proletariado no capitalismo contemporneo.
Op. cit., p. 165-6) baseada na identidade entre capitalismo e as sociedades pr-capitalistas ao indiciar
que toda a riqueza vinha imediata e diretamente da explorao do trabalho que realizava o intercmbio
orgnico com a natureza, o trabalho escravo e servil. No capitalismo, esse fato no desaparece. O trabalho
manual, intercmbio orgnico com natureza, continua sendo a condio eterna, universal, da vida
sob o capitalismo. Do mesmo modo como o trabalho escravo era a categoria fundante do modo de
produo escravista, o trabalho do servo, do modo de produo feudal; o trabalho proletrio tambm
fundante do modo de produo capitalista.
317
MARX, Karl. Grundrisse. Op. cit., p. 216

90
ele, sendo essa transformao em relao ao modo de realizao do trabalho a
concretizao da diferena especifica do capitalismo. Comparado com as formas
anteriores, no se trata de uma diferena formal o fato de que se modifica a forma pela
qual o trabalhador
recebe sua renda, ou a forma pela qual o trabalhador pago, mas pressupe
uma reconfigurao total do prprio modo de produo [...]; por isso, tem
pressupostos baseados em determinado grau de desenvolvimento da indstria
do comercio e da cincia, em sntese, das foras produtivas. Da mesma
maneira que, em geral, a produo baseada no capital e no trabalho
assalariado no s formalmente diferente de outros modos de produo,
mas pressupe tambm uma revoluo e um desenvolvimento total da
produo material.318

Portanto, encontrar no ato de trabalho como relao direta de intercmbio com a

natureza, como uma linha de continuidade, como premissa para a deduo de uma teoria
de classes resulta em um empobrecimento da teoria das classes em Marx. Tal
formulao conduz a um carter somente parcial do carter histrico do conceito de
classe, na medida em que o concebe apenas at o momento em que a classe proletria se
estabelece com o advento do capitalismo, para ento conduzi-la a uma abstrao pura,
como fonte de transformao da natureza, reduzida a trabalhadores manuais, inerte,
sacralizada em um altar, carregando em si a chama da salvao por trazer dentro em si o
pressuposto que a converte em classe proletria, a exemplo do povo eleito de deus,
encontramos o povo eleito de Marx. Restando-nos aguardar que o operariado fabril
levante-se para pr em movimento a luta de classes319.
Dessa formulao abstrata resulta uma teoria marxista aptica por sua
incapacidade de analisar o prprio movimento imanente da sociedade capitalista em sua
constante transformao do trabalho em trabalho assalariado, repercutindo no plano
lgico a conformao do trabalhador em geral em proletariado, enquanto condio
associada s relaes de produo impostas pelo modo de produo capitalista.
Os equvocos dessa formulao, na qual as determinaes gerais do trabalho so
convertidas em pressupostos definidores do proletariado, resulta na: 1) a exemplo dos
economistas burgueses, desconhece o carter particular do trabalho na sociedade
capitalista, portanto, apresenta uma composio de classe abstrata e dissociada da
318

Ibidem, p. 216.
Em Gorz (Adeus ao Proletariado: para alm do marxismo. Rio de Janeiro: Forense-Universitria,
1982, p. 92), encontramos uma definio similar do conceito marxiano de classe, mas diferente de Lessa
sua anlise pretende refutar a validade da conceituao de Marx, a qual entendia ser o grupo social que
tirava da transformao da matria um poder objetivo que o levava a se considerar como uma fora
material. Gorz acertadamente questiona a validade dessa suposta teoria marxiana que entendia est no
319

91
realidade concreta do modo de produo capitalista, deduzindo a classe como uma
existncia a priori e externa ao trabalho assalariado e consequentemente do
desenvolvimento do capital; isso resulta 2) na incapacalariado. Incapacidade de refletir
de reflexo em torno das transformaes impostas ao trabalho em sua unidade com a
expanso e acumulao do capital, resultando em alteraes morfolgicas na
composio social do proletariado.
Esse modo de delimitao do proletariado elimina seu contedo histrico e
fluido condizente com distintos estdios de desenvolvimento do capital. Destarte, perde
de vista um conceito de classes que comporta o movimento pelo qual as diversas
determinaes do capital imprime sobre os sujeitos coletivos uma existncia de classe.
Portanto, Marx no parte do conceito de trabalho em geral, para definir o
conceito de classe. A relao homem e natureza permanece como pressuposto vlido
para a sociedade capitalista. Essa expresso antropolgica geral , no entanto,
suprassumida no movimento de anlise do capital, alcanando um ponto de
determinao em que a totalidade dessas relaes, em que os portadores dessa
produo se encontram com a natureza e entre si, em que eles produzem, essa
totalidade, supera a dimenso aparentemente individual, e surge no interior do sistema
como a sociedade, considerada segundo sua estrutura econmica 320.
Com a relao homem e natureza efetivando-se sobre os determinantes
econmicos do capital, o trabalho concreto adquire uma determinao particular,
superando sua definio enquanto determinao universal, assumindo uma definio
enquanto forma partcular, economicamente determinada321, enquanto efetivao da
unidade com o trabalho abstrato, da qual Marx parte para desvendar a produo de
mais-valor, assim como, sua definio de trabalho assalariado, desdobrando-se na
existncia da classe proletria 322.
Desse modo, o estatuto para determinao da classe proletria no est na
produo da riqueza como coisas como afirmam Poulantzas 323 e Lessa, mas na
quesito produtor da totalidade social a fonte do carter revolucionrio do proletariado, seu equivoco
foi entender essa como a definio de Marx.
320
MARX, Karl. O Capital III/II. Op. cit., p. 272.
321
Ver Fausto (Marx, Lgica e Poltica I. Op. cit., p. 148).
322
Lessa (Trabalho e Proletariado no capitalismo contemporneo. Op. cit., p. 201) argumenta que no
h qualquer contradio terica entre o trabalho como condio eterna da vida social e o trabalho
abstrato. H, apenas, a relao entre uma categoria universal e uma sua particularizao histrica.
Contudo, seu equvoco est, como demonstramos, no fato de que uma categoria universal no pode ser
fundamento para definir um fenmeno particular como a classe proletria.
323
A definio de proletariado de Poulantzas (Classes Sociais no Capitalismo de Hoje. Op. cit.) est
submetida ao conceito de trabalho produtivo o qual se limita no somente a criao de mais-valor, mas a

92
produo das coisas como expresso das relaes sociais entre capital e trabalho, ou
seja, na produo de mercadoria e capital, a qual tem como fundamento a existncia do
trabalho assalariado como meio de reproduo da alienao das condies objetivas de
trabalho. A prioridade dessa determinao est no fato de que o trabalho assalariado
expressa a relao capital trabalho como fundada na expropriao universal dos meios
de produo e daqui como contnua apropriao do trabalho no-pago. Portanto,
expressa a existncia das classes como uma unidade de opostos entre expropriado e
expropriadores, trabalhadores e no-trabalhadores, no-proprietrios e proprietrios. Os
conceitos de alienao e trabalho abstrato permitem definir a classe como determinada
por essas relaes complexas que existem como sntese interna ao trabalho assalariado,
autorizando entender a gnese da classe nas mltiplas relaes em que se processa a
anttese do capital.
No tpico que segue, examinaremos o conceito de trabalho no captulo LII de O
Capital, demonstrando que a definio de classe est das relaes de produo,
perpassando as relaes de distribuio e a reproduo das relaes de produo.

2.6 O Captulo LII do Livro III de O Capital: Relaes de Distribuio e Relaes

de Produo como Propriedade das Classes Sociais

O tema das classes estava destinado para o ltimo captulo, porque sua
apresentao coerente requeria que as diversas categorias do capital fossem expostas em
sua ordenao lgica e histrica, garantido que as classes pudessem ser expostas livres
de mistificaes ou iluses prprias da esfera da aparncia do capital, ou seja, a
posio das classes s possvel depois de se completar a apresentao da essncia [...]
e do conjunto da aparncia324. Assim, como categoria pressuposta, e gradativamente
enriquecida, ao final da obra, as classes seriam expostas em um grau mais alto de
elaborao, como reconstruo da unidade entre essncia e aparncia.
Assim, no incio do captulo LII Marx retoma categorias da esfera da aparncia,
os agentes voltam a ser tratados na condio de proprietrios, desde essa posio,
pressupe a fonte de seus rendimentos, como explicitao da forma de distribuio da
participao direta na transformao material dos objetos, nesse sentido o conceito de trabalho manual
adquire um carter de centralidade em sua definio de classe. Retornaremos com mais cuidado ao
problema do trabalho produtivo e improdutivo, trabalho manual e intelectual no quarto captulo.
324
FAUSTO, Ruy. Marx: Lgica e Poltica II. Op. cit., p. 210.

93
riqueza social como objeto do Livro III em unidade as formas de propriedade,
conduzindo Marx s trs grandes classes no captulo LII.
Os proprietrios de mera fora de trabalho, os proprietrios de capital e os
proprietrios da terra, cujas respectivas fontes de rendimentos so salrio, o
lucro e a renda fundiria, portanto, assalariados, capitalistas e proprietrios da
terra, constituem as trs grandes classes da sociedade moderna, que se baseia
no modo de produo capitalista.325

Marx associa, portanto, as classes a salrio, lucro e renda, trs categorias, que,
primeira vista, pertencem esfera da aparncia do sistema, surgindo como suporte das
classes sociais. Infelizmente o rascunho encerra-se antes que essa proposio na qual a
esfera da aparncia surge como propriedade constituinte das classes pudesse ser
desenvolvida.
Se, por um lado, a continuidade do rascunho do captulo LII no oferece
indicaes consistentes em torno dessa unidade entre essncia e aparncia e sua inflexo
em torno das classes, os demais captulos da seo stima do Livro III intitulada O
Rendimento e suas Fontes exprime importantes indicaes quanto ao provvel
tratamento do problema das classes. Em especial, o captulo LI, Relaes de
Distribuio e Relaes de Produo.
Nos demais captulos da seo stima 326, Marx retoma o plano das relaes de
distribuio como esfera da essncia, o faz para superar a reflexo da economia vulgar
que toma o salrio, lucro e a renda da terra como componentes do valor. Refazendo o
percurso da essncia da aparncia, explicita as funes dos componentes do processo de
produo, indicando sua unidade com o processo de distribuio, unidade que os nega
como fonte do valor, mas os afirma como forma de apropriao de parte da riqueza
social, sob essa forma social particular. Mesmo indicando que salrio, lucro e renda se
restringem a relaes de distribuio, ressalta que so indissociveis das relaes de
produo, uma vez que ambas se originam, portanto, de formas historicamente
determinadas e socialmente especficas do processo de produo e das relaes que os
homens estabelecem entre si no processo de reproduo de sua vida humana 327.
325

MARX, Karl. O Capital III/II. Op. cit., p. 317.

Se exposio da sntese das trs grandes classes est destinada para o final do livro de O Capital,
podemos afirmar que a sua anlise perpassa todo o livro, uma vez que sua anlise faz parte do plano
essencial da obra revelado no primeiro manuscrito, os Grundrisse (Op. cit., p.. 61). Assim, comporiam a
subdiviso do plano as categorias que constituem a articulao da sociedade burguesa e sobre as quais se
baseiam as classes fundamentais. Capital, trabalho assalariado, propriedade fundiria. As suas relaes
recprocas. Cidade e campo. As trs grandes classes sociais. A troca entre elas. O plano demonstra que a
anlise das classes no se resume ao captulo 52 ou seo stima, mas remete a toda a anlise sistmica.
327
MARX, Karl. O Capital III/II. Op. cit., p. 315.
326

94
Desse modo as relaes de distribuio j no existem no plano da aparncia,
mas existem como idnticas a essas relaes de produo, sendo o reverso delas 328,
assim, como um par dialtico, passa para o plano da essncia do sistema, uma vez que a
prpria produo no existe sem as relaes de distribuio. Se, por um lado,
permanece a prevalncia entre fundante produo e fundado distribuio com o
desenvolvimento dessa unidade, de outra parte, a condio de prioridade da dimenso
da produo no impede a unidade dialtica com a relao de distribuio,
configurando-a como uma propriedade determinante dos distintos sujeitos sociais.
Assim, se as relaes de distribuio salrio, lucro e renda da terra so
apenas expresso da relao de produo historicamente determinada, essas supem,
portanto, determinados caracteres sociais das condies de produo trabalho
assalariado, capital, propriedade fundiria e determinadas relaes sociais dos
agentes da produo329 trabalhador assalariado, capitalista e proprietrio fundirio,
ou seja, supe as classes sociais.
Por sua vez, as relaes de distribuio no somente indicam as classes, mas,
tambm geram a posio de classe, j que o processo de produo capitalista, como
qualquer outro,
tanto um processo de produo das condies materiais de existncia da
vida humana, quanto processo que, ocorrendo em relaes histricoseconmicas de produo especficas, produz e reproduz essas mesmas
relaes de produo e, com isso, os portadores desse processo, suas
condies materiais de existncia e suas relaes reciprocas, isto , sua forma
scio-econmica determinada.330

Ou seja, ao produzir e reproduzir as condies econmicas dos portadores e suas

relaes reciprocas, produz e reproduz as relaes de distribuio, e as classes sociais,
pois as relaes de distribuio so o meio pelo qual uma parte do trabalho novo
acrescido se resolve constantemente em salrio, uma outra em lucro [...] e a terceira em
renda, correspondendo a que a maioria da populao continue se constituindo em
trabalhadores assalariados, outra menor em capitalistas e a terceira em proprietrios
fundirios. Assim, as relaes de distribuio, correspondem ao meio pelo qual as
classes, como portadoras das condies de produo, constantemente so reproduzidas.
Assim, nos encontramos diante da dialtica na qual a configurao determinada
em que se defrontam as partes do valor salrio, lucro e renda pressuposta porque
328

Ibidem, p. 312.
Ibidem, p. 314.
330
Ibidem, p. 272.
329

95
ela constantemente reproduzida, e ela constantemente reproduzida, porque ela
constantemente pressuposta331, ou seja, quando constantemente reproduzidas, as
condies de distribuio tornam-se fundamentais para a realizao da produo, e,
consequentemente, para repetio das relaes de distribuio. Assim, so as relaes
de distribuio pressuposto para a produo e de si mesmas, e, consequentemente, das
classes sociais.
Portanto, a frmula trinitria capital-lucro, terra-renda, trabalho asslariadosalrio composta de propriedades constituintes das classes sociais. As relaes de
distribuio, no entanto, so propriedades constituintes das classes, quando essas so
expressas em sua condio de essncia, seja como unidade dialtica com as relaes de
produo.
Portanto, o lucro como propriedade constituinte da classe dos capitalistas no
surge como fonte de valor, mas como participao no mais-valor extrado pelo capital.
Se a extrao de mais-valor a finalidade inata do capital, dessa emerge a funo social
de sua forma personificada, o capitalista, como funo de se enriquecer332, sujeito
social determinado por um instinto absoluto do enriquecimento333. Sua funcionalidade
de classe, no entanto, depende da efetivao das relaes de distribuio reguladas pela
taxa de lucro como meio de apropriao de parte do mais-valor extrado do trabalho
vivo sob a forma de lucro.
A dimenso dialtica est no fato de que as relaes de produo pressupem a
distribuio, mas que as relaes de distribuio tambm pressupem a produo, e
consequentemente, a existncia do capitalista como forma personificada da relao de
apropriao do trabalho alheio. Uma vez que sua funo como capitalista perpassa a
condio de contnua apropriao do valor excedente que para o capitalista representa
o valor-para-si [...], riqueza mediante a simples apropriao de trabalho alheio, essa
apropriao tambm determina a funcionalidade do capital como produtor de maisvalor, mas, essa funo est condicionada converso do trabalho alheio em
331

Ibidem, p. 307-8.
MARX, Karl. O Capital I/II. Op. cit., p. 172
333
Marx (IBIDEM, p. 172) enfatiza, no Livro I, que a determinao de classe do capitalista est posta
como personificao do capital, j que a determinao de sua individualidade est subordinada ao
processo de valorizao, constituindo-o como a forma pessoal na qual as funes do capital [...] dotado
de vontade e conscincia. Desse modo, constitudo a imagem e semelhana do impulso imanente do
capital, o capitalista surge como um fantico da valorizao do valor, forando sem nenhum escrpulo
a humanidade a produo pela produo e, portanto, a um desenvolvimento das foras produtivas da
sociedade e criao de condies materiais de produo, como meio para ampliao da taxa de lucro, e
consequentemente, da massa de valor de apropriada pelo capital.
332

96
trabalho objetivado, que aparece como condio a posse de valores por parte do
capitalista334. Assim, a existncia funcional do capitalista pressupe a apropriao do
trabalho alheio como meio para efetivao das condies objetivas e extrao do maisvalor. Portanto, a existncia da classe dos capitalistas est determinada pela condio de
propriedade, sua respectiva relao de produo e pela relao de distribuio que dela
se desdobra.
A existncia do capitalista determinada pela relao de propriedade e as
condies de produo que dela resultam. Essa unidade perpassa a constante
transformao da classe em uma dimenso quantitativa, uma vez que as relaes de
distribuio ao mesmo tempo em que conformam a marcha de acumulao de capital,
tambm so por ela determinadas, refletindo a gradativa transformao do capitalista,
como sujeito determinado pela magnitude de sua propriedade. Essa transformao
quantitativa gesta a forma madura de existncia do capitalista, como sujeito dissociado
do processo de produo335, uma vez que essa forma madura de existncia do capital
perante o trabalho exige que o capital para si, o capitalista, possa existir e viver como
no trabalhador336. Sua existncia de classe, como simples funo de apropriao,
dissociada de qualquer atividade produtiva, autorizada pela magnitude de seu capital.
Sua constituio como no-trabalhador gesta sua conscincia e reflexo enquanto
capitalista, sendo determinada exclusivamente por seu interesse e seus motivos
interessados337 de classe, qual seja, a valorizao do capital338.
334

MARX, Karl. Grundrisse. Op. cit., p. 375.

A forma madura da classe dos capitalistas concebida apenas com a marcha do desenvolvimento da
produo e da acumulao capitalista que condiciona processos de trabalho em escala cada vez maior e,
dimenses cada vez maiores, correspondentemente adiamentos cada vez maiores de capital para cada
estabelecimento individual (MARX, Karl. O Capital III/I. Op. cit., p. 168), determinando,
consequentemente, a condio objetiva de existncia dos capitalistas, quando essa passa a ser concebida
sob a posse de um mnimo de capital em uma escala sempre crescente.
336
MARX, Karl. Grundrisse. Op. cit., p. 249.
337
MARX, Karl. O Capital III/II. Op. cit., p. 308.
338
Se a consumao do capitalista em sua forma madura determinada pelo tamanho de seu capital, por
sua vez, essa tambm determinada pela quantidade de trabalho vivo que o capital capaz de mobilizar.
Assim, como assinala Marx (Grundrisse. Op. cit., p. 489) se o capitalista utilizasse um nico trabalhador
para viver do tempo excedente dele, claro que ganharia duplamente se ele prprio trabalhasse, se
trabalhasse com fundos prprios, pois ganharia, alm do tempo excedente o salario pago ao trabalhador.
Ele ainda no estaria em condies de trabalhar como capitalista, ou trabalhador seria apenas seu
auxiliar, de modo que ainda no se relacionaria com ele como capital. Por essa razo, para que o dinheiro
se transforme em capital, no s necessrio que ele possa pr o trabalho excedente em movimento, mas
que possa pr certo quantum de trabalho excedente, o trabalho excedente de certa massa de trabalho
necessrio, i.e., muitos trabalhadores ao mesmo tempo, de modo que sua soma combinada seja suficiente
para que ele possa viver como capital, i.e., representar, no consumo, a riqueza frente vida dos
trabalhadores, bem como economizar trabalho excedente para a acumulao.
335

97
Como a produo agrcola o ltimo campo sobre o qual o capital passa a
exercer seu domnio, a anlise da classe dos proprietrios fundirios est restrita ao
Livro III, quando da exposio do capital em sua condio madura. Marx, em O
Capital, no busca analisar a produo agrcola sob a forma dos produtores diretos
como o campesinato, mas trata de refletir a produo agrcola dominada pelo modo de
produo capitalista, e efetivada sob o domnio da explorao [...] feita por
capitalistas que de incio s se diferenciam dos demais capitalistas pelo setor em que
seu capital est investido e o trabalho assalariado mobilizado por esse capital 339.
A produo agrcola sob o modo capitalista possui, no entanto, uma barreira na
prpria relao de propriedade da terra estabelecida pelo capital, ensejando uma
contradio entre as relaes de produo e propriedade estritamente capitalistas. A
contradio est no fato de que a propriedade da terra e renda fundiria so formas
capitalistas, distinguindo-se das formas societrias anteriores, no entanto, no so
formas de existncia do capital. Essa distino entre relaes de produo e
distribuio que se distinguem da forma especificamente capitalista o fundamento
para afirmao dos proprietrios agrrios como uma classe distinta daquela dos
capitalistas.
Esse par dialtico como elemento definidor da classe dos proprietrios
fundirios fica evidente em Marx, ao tratar da renda, na seo VI do Livro III.
Inicialmente, delimita o conceito de propriedade fundiria como ruptura com as formas
de propriedade anteriores, ao gestar por parte de um indivduo o monoplio de dispor
de determinadas pores do globo terrestre, como esferas exclusivas de sua vontade
privada, com excluso de todas as outras340, autorizando ao proprietrio fundirio [...]
proceder341 com o solo assim como com as mercadorias 342.
Em seguida, assinala que a propriedade da terra em uma dimenso capitalista
pressupe uma relao de apropriao do produto do trabalho junto terra, ou, em
termos econmicos, desdobra-se em uma relao de distribuio especifica por meio da
339

MARX, Karl. O Capital III/II. Op. cit., p. 123.

Ibidem, p. 124.
341
Por sua vez, a terra se equipara s demais mercadorias como relao de livre propriedade, mas, delas
se distingue, uma vez que constitui o preo de compra ou valor do solo, uma categoria que, prima facie,
irracional, exatamente como o preo de trabalho, j que a terra no produto do trabalho, no tendo,
portanto, nenhum valor. (IBIDEM, p. 129). Sua forma preo irracional, uma vez que no tem nenhum
valor porque no representa nenhum trabalho nela objetivado e, por isso, nenhum preo, que
normalmente, apenas o valor expresso em dinheiro. Onde no h valor, nada, por isso mesmo, pode ser
expresso em dinheiro. Esse preo apenas renda capitalizada (IBIDEM, p. 146).
342
Ibidem, p. 124.
340

98
renda fundiria343. Essa representa a forma em que a propriedade fundiria se realiza
economicamente, se valoriza 344. Essa multiplicao de valor consiste na apropriao,
por parte do proprietrio da terra, de parte do mais-valor extrada pela explorao do
trabalho assalariado no campo, portanto, propriedade da terra e renda fundiria
assumem uma forma capitalista e, consequentemente, o proprietrio da terra assume
uma condio de classe, quando parte da mais-valia gerada pelo capital recai no
proprietrio da terra345.
Ao mesmo tempo, a propriedade da terra e a renda fundiria se distinguem do
capital, e a condio social do proprietrio terra se distingue do capitalista, e em certa
medida, a ele se ope. A primeira esfera de diferenciao est na condio de
propriedade, a terra no necessariamente uma forma de existncia do capital, j que
no produto do trabalho alheio, e se encontra dele dissociado. J que, se por um lado o
movimento de consumao da terra na forma de propriedade fundiria correspondente
ao modo de produo capitalista, equivale ao processo de expropriao e separao da
terra dos produtores diretos, mas, essa tendncia corresponde tambm a separao
autnoma da propriedade fundiria do capital 346.
A segunda esfera de distino corresponde prpria renda fundiria, pois, se por
um lado, o mais-valor a forma de explorao especificamente capitalista, por outro, a
renda da terra a nica criao de valor do capital como valor diferente de si mesmo,
diferente de sua prpria produo347, uma vez que sua existncia no est relacionada
explorao direta do trabalho assalariado, ao capital em-si, mas, ao fato de a terra, como
propriedade, ser um obstculo que o capitalista deve superar, que se interpe entre o
capital e trabalho vivo, impondo a diviso de mais-valor em lucro e renda da terra.
Desse modo, tanto a posio distinta em relao produo e distribuio
conformam os proprietrios de terras como uma classe distinta e autnoma aos
capitalistas348. Assim, sua configurao de classe 349 se define pela circunstncia de que
343

A renda fundiria tudo o que pago em forma de dinheiro de arrendamento pelo arrendatrio ao
dono da terra em troca da permisso de cultivar o solo. (IBIDEM, p. 130). O pagamento em dinheiro j
consiste em uma diferena especifica da forma renda no capitalismo.
344
Ibidem, p. 126.
345
Ibidem, p. 123.
346
Ibidem, p. 317.
347
MARX, Karl. Grundrisse. Op. cit., p. 215.
348
Para Marx (O Capital III/II. (Op. cit., p. 274), a ausncia por parte do proprietrio de terra, de uma
posio direta com a produo, no entanto, no significa sua completa dissociao da atividade produtiva,
j que o proprietrio de terras desempenha [...] um papel no processo de produo capitalista [...] como
personificao de uma das condies essenciais da produo. Fausto (Marx, Lgica e Poltica II. Op.
cit., p. 219) desenvolve essa questo, argumentando que o proprietrio de terra no um suporte

99
1) a renda se restrinja ao excedente sobre o lucro mdio, e 2) o proprietrio
da terra se veja despojado de seu papel de condutor e dominador do processo
de produo e de todo o processo da vida social, reduzindo-se a um mero
arrendador de terras, usurrio do solo e mero receptor de rendas, um
resultado histrico especifico do modo de produo capitalista. 350

Portanto, o fundamento para a teoria das classes em Marx est em reconstruir as

mediaes apagadas que vinculam relaes de propriedade capital, propriedade
fundiria e trabalho assalariado com seus respectivos rendimentos lucro, renda da
terra e salrio. Baseado na teoria do valor, Marx pe um acento no trabalho enquanto
forma produtora de valor e a teoria do salrio enquanto explicao do modo de extrao
do mais-valor, rompendo com as mistificaes que impregnam a frmula trinitria 351.
A teoria do salrio a base pela qual Marx supera a ideia de indiferenciao que
reside em torno das formas de rendimentos. Constata-se a diferena essencialmente
pelo fato do que no lucro e na renda se representa mais-valia, portanto trabalho nopago, e no salrio, trabalho pago352. medida que o trabalho assalariado revela as
demais formas de rendimento como formas de apropriao do trabalho no-pago,
demarca a dimenso de classe que impera nessa relao. J que, lhe implcito o
processo histrico de expropriao dos produtores diretos353, a reduo abstrata do
imediato da produo, mas que no pertence entretanto s a esfera da distribuio. Trata-se de um agente
(suporte) mediato da produo.
349
Por outro lado, a constituio da classe social dos proprietrios fundirios medida que corresponde
posse capitalista da terra, pressupe, de maneira geral, a expropriao dos trabalhadores das condies
de trabalho, de maneira geral, supe a agricultura, expropriao dos trabalhadores rurais do solo e a
subordinao destes a um capitalista, que exerce a agricultura para obter lucro, (MARX, Karl. O Capital
III/II. Op. cit., p. 123). Portanto, consiste na tendncia extino do campesinato, uma vez que entra em
confronto com os produtores diretos transformados em trabalhadores assalariados (IBIDEM, p. 166).
Esse movimento tendencial, para Marx, nunca pode assumir uma dimenso absoluta de completa extino
do campons, j que Marx reconhece a existncia de outras formas de propriedade, no entanto, apenas
julga que para sua exposio [...] uma objeo irrelevante que se recorde que existiram ou que existem
ainda outras formas de propriedade fundiria e agricultura (IBIDEM, p. 123).
350
Ibidem, p. 315.
351
Na frmula trinitria ao capitalista aparece seu capital ao proprietrio de terra seu solo e ao
trabalhador sua fora de trabalho, ou melhor, seu prprio trabalho [...], enquanto trs fontes distintas de
seus rendimentos especficos: o lucro, a renda fundiria e o salrio. Essas formas de rendimentos
aparecem como frutos de uma rvore perene, ou seja, como formas geradoras do valor. (IBIDEM, p. 274).
352
MARX, Karl. O Capital III/II. Op. cit., p. 285.
353
Nessa passagem dos Grundrisse (Op. cit., p. 705-706), Marx deixa clara sua articulao entre os
conceitos de alienao e estranhamento com o trabalho assalariado, assim como a anttese entre capital e
trabalho assalariado como configurao da anttese de classe: Trabalho objetivo devm corpo cada vez
mas poderoso do outro momento do trabalho subjetivo, vivo, mas de tal maneira que e isto importante
para o trabalho assalariado as condies objetivas do trabalho assumem uma autonomia cada vez mais
colossal que se apresenta por sua prpria extenso, relao ao trabalho vivo, de tal maneira que a riqueza
social se defronta como o trabalho como poder estranho e dominador em propores cada vez mais
poderosas [...]. Na medida em que, do ponto de vista do capital e do trabalho assalariado, a gerao desse
corpo objeto da atividade se d em oposio capacidade de trabalho imediata esse processo de
objetivao aparece de fato como processo de alienao, do ponto de vista do trabalho, ou de apropriao
do trabalho alheio, do ponto de vista do capital , tal disposio ou inverso efetiva e no simplesmente
imaginada, existente simplesmente na representao dos trabalhadores e capitalistas.

100
trabalho e a constituio da fora de trabalho enquanto mercadoria 354, portanto,
designando as relaes de distribuio como relaes de classe.
Justamente no conceito de fora de trabalho est o diferencial da teoria dos
salrios em Marx, superando a formula irracional do valor do trabalho 355, avanando
tanto sobre as formulaes da Economia clssica, que no conseguiram demonstrar de
forma coerente fonte do mais-valor, como tambm dos socialistas como Proudhon, em
sua famosa assero de que a propriedade privada um roubo 356.
Marx demonstra o modo de produo de mais-valor e da transformao do
dinheiro em capital [...] com base nas leis imanente da troca de mercadorias tomando
a troca de equivalentes como ponto de partida357. Por esse percurso, sua teoria dos
salrios expe a incoerncia interna das proposies lgicas da economia burguesa,
provando como se concretiza a extrao de trabalho no-pago sob as leis de troca de
equivalentes, explicando a relao de explorao pela distino entre trabalho e fora de
trabalho.
J que o capitalista no troca capital diretamente por trabalho ou tempo de
trabalho; ao contrrio, troca tempo contido, trabalhado em mercadorias por tempo
contido e elaborado na capacidade de trabalho viva358, o salrio no preo do
trabalho executado, mas, justamente, do valor de troca da fora de trabalho. Assim, o
mais-valor a diferena entre o valor de troca da fora de trabalho e o valor produzido
por seu valor de uso, ou seja, o valor produzido pela sua fora de trabalho. Essa
diferena, o trabalho no-pago, a concretizao da explorao fundamentada em
torno das leis econmicas estabelecidas pela sociedade capitalista contida no interior
354

Portanto, ao tratar do conceito de salrio, no Livro III, Marx superou as formas fenomnicas nas quais
surge como componente do valor, ao contrrio, o salrio determinado pela teoria do valor. Alm disso, o
salrio no corresponde forma valor do trabalho, mas forma preo de uma determinada capacidade
de trabalho, estipulada em uma dimenso quantitativa, fora de trabalho.
355
Para Marx (O Capital II. Op. cit., p. 28), o valor do trabalho uma forma irracional, j que o
trabalho, como elemento criador de valor, no pode ter, ele mesmo, nenhum valor, portanto determinado
quantum de trabalho no pode ter nenhum valor que se expresse em seu preo, em sua equivalncia como
determinado quantum de dinheiro. Desse modo, o salario s uma forma disfarada, uma forma sob a
qual [...] o preo dirio da fora de trabalho se apresenta como o preo do trabalho.
356
Marx (Glosas Marginais ao Tratado de Economia Poltica de Adolfo Wagner. Op. cit., p. 172)
enftico a respeito dessa questo: no apresento nunca o ganho do capitalista como uma subtrao ou um
roubo cometidos contra o operrio. Pelo contrrio, considero o capitalista como um funcionrio
indispensvel do regime capitalista de produo e demonstro bastante minuciosamente que no se limita a
subtrair ou roubar, mas, o que faz conseguir a produo da mais-valia; quer dizer que ajuda, antes de
tudo, a criar aquilo que h de subtrair, e demonstro tambm largamente que inclusive na troca de
mercadorias trocam-se to somente equivalentes e que o capitalista sempre e quando pague ao operrio
o valor real de sua fora de trabalho tem pleno direito dentro, naturalmente, do regime de direito que
corresponde a este sistema de produo a de apropriar-se da mais-valia.
357
MARX, Karl. O Capital I. Op. cit., p. 241-242.
358
MARX, Karl. Grundrisse. Op. cit., p. 563.

101
da relao trabalho assalariado. Portanto, o trabalho assalariado imprime nos
trabalhadores sua condio de coletivo explorado pelo capital, como mediao para
realizar o trabalho no-pago, consumando a existncia da classe trabalhadora.
Alm da relao social de explorao, o par trabalho assalariado/salrio como
unidade entre relao de produo e distribuio configura a existncia da classe
trabalhadora, ao gestar suas condies de existncia de classe. medida que suas
possibilidades de consumo so reguladas socialmente pelo valor da sua fora de
trabalho, assim, as relaes de antagonismos gestadas na relao entre capital e trabalho
se estendem quando da imposio de limites sociais ao desenvolvimento de
individualidades cada vez mais ricas, quando da determinao do salrio restrita ao
valor necessrio a reproduo da fora de trabalho, pois, como valor, a prpria fora de
trabalho represente apenas determinado quantum de trabalho social mdio nela
objetivado359.
A unidade entre relaes de produo e distribuio tambm demarca a
existncia de classe dos trabalhadores assalariados na contnua reproduo de sua
condio de classe. J que so relaes de distribuio uma constante reproduo das
condies socioeconmicas e, consequentemente, das posies coletivas em que os
diferentes sujeitos ocupam nas relaes de produo, assim, a determinao de classe
est na contnua reproduo de sua posio social; para a classe trabalhadora, o valor da
fora de trabalho em sua variao, em torno de um limite mnimo 360, o meio de
perpetuao de sua condio de classe, como impossibilidade de acumulao de riqueza
por parte do trabalhador.
Desse modo, alm de uma relao jurdica de distribuio da riqueza social,
como alega Poulantzas361, o salrio um resultado histrico da constituio da
359

MARX, Karl. O Capital I/I. Op. cit., p. 141.

Para Marx, o valor da fora de trabalho gira em torno de um limite mnimo [...] constitudo pelo valor
de uma massa de mercadorias limitado a promover por parte do portador da fora de trabalho a
renovao do seu processo de vida, sendo portanto o valor de meios de subsistncia fisicamente
indispensveis (IBIDEM, p. 143).
361
Para Poulantzas (Teoria das Classes Sociais. Publicaes Escorpio: Porto, 1997, p. 13), o salrio no
define a classe operria, pois o salrio uma forma jurdica de repartio do produto, atravs de um
contrato de compra e venda da fora de trabalho. Portanto, toma o trabalho assalariado como um
fenmeno dissociado e independente das relaes de produo, suprimindo o conceito de totalidade em
Marx. O salrio na teoria do Autor alemo est encadeado teoria do valor, e consequentemente
imbricado pelas leis imanentes da sociedade capitalista; assim como o ponto de inflexo para explicar o
modo particular de extrao do mais-trabalho, na forma valor, demonstrando como se d a explorao na
sociedade capitalista. A definio de Poulantzas, de salrio, como uma troca jurdica suprime todo o
contedo da teoria marxiana dos salrios, e consequentemente sua capacidade de demonstrar por meio da
teoria do valor o modo de transformao do dinheiro em capital. Trata-se, portanto, de um argumento
inconcilivel com a teoria marxiana.
360

102
sociedade capitalista, modo de regulao da distribuio da riqueza e reproduo da
classe trabalhadora. Assim, a existncia do trabalho assalariado no corresponde a uma
simples relao de troca, mas perpassa uma relao de troca condicionada pelas relaes
de expropriao da propriedade, resultado da consolidao da produo de mercadoria
como o carter dominante e determinante da produo capitalista, implicando que o
prprio trabalhador s aparece como vendedor e, da, como assalariado livre e o
trabalho, portanto, em geral como trabalho assalariado362.
O que marca especialmente o modo de produo capitalista a produo da
mais-valia como finalidade direta e motivo determinante da produo363, extrada do
processo de produo gerado sob a mediao do trabalho assalariado. Ento, o trabalho
assalariado a forma particular sobre a qual o trabalho concebido na sociedade
capitalista, pois s porque o trabalho pressuposto na forma de trabalho assalariado e
os meios de produo na forma de capital portanto s devido a essa especfica figura
social desses dois essenciais agentes de produo capitalistas e trabalhadores
assalariados, que uma parte do valor (produto) se apresenta como mais-valia e essa
mais-valia como lucro (renda) como ganho do capitalista, como riqueza adicional
disponvel, que lhe pertence364. Desse modo, o trabalho assalariado e o salrio definem
a localizao dos trabalhadores dentro do sistema, demarcam a especfica figura de um
agente da produo, o proletariado.
Portanto, a anlise contida na seo stima do livro III oferece importantes
indicaes para entendermos que Marx associa, alm da condio de propriedade, as
formas de rendimento com a existncia das classes. Por sua vez, o modo como o Autor
alemo associa lucro, renda fundiria e salrio existncia das classes perpassa a
superao de sua dimenso fenomnica, refletindo a respeito desses fatores como
configurao das relaes de distribuio, como resultado indissocivel das relaes de
produo. Assim, a constituio da classe proletria perpassa a unidade entre relaes
de produo e distribuio, ou seja, perpassa a unidade dialtica, entre trabalho
assalariado e salrio; ou seja, no captulo LII, a configurao das classes transpassa as
relaes de produo365.
362

MARX, Karl. O Capital III/II. Op. cit., p. 313.

Ibidem, p. 313.
364
Ibidem, p. 314.
365
Para Bensad (Marx, o intempestivo. Op. cit., p. 160) somente ao final da exposio, as classes
podem aparecer como outra coisa alm de uma soma de indivduos que preenchem uma funo social
anloga, a medida que a exposio das propriedades do capital autoriza tomar as relaes de classe de
forma que no as reduza ao confronto entre patro e operrio na empresa. Social, a explorao pressupe
363

103
Como estatuto de classe, o trabalho assalariado no se restringe a relao de
troca entre capital e trabalho. Essa definio imediata est restrita esfera da aparncia
do fenmeno. O conceito de trabalho assalariado em Marx como efetivao da classe
proletria engloba seu desenvolvimento histrico e sua funo social. Portanto, o
trabalho assalariado possui uma multiplicidade de propriedades, cada uma das quais
tem sua qualidade, diferente das outras propriedades e da coisa em si 366. Em uma
sntese parcial, indicamos quatro propriedades definidoras do trabalho assalariado e da
classe proletria.
Primeiro, o elemento delimitador da existncia de classe a relao de
propriedade, para o proletariado trata-se da condio de completa alienao condies
objetivas de produo. A expropriao dos meios de produo dos produtores diretos
um pressuposto histrico ao capital e ao proletariado, ao impor como alternativa a
venda da fora de trabalho. Assim, a posse desses meios de produo pelos notrabalhadores que transforma os trabalhadores em assalariados e os no-trabalhadores
em capitalistas367.
Por sua vez, o segundo fator est na forma generalizada da venda da capacidade
de trabalho, gestando sua reduo abstrata, constituindo as propriedades definidoras da
classe trabalhadora nas condies: I) sua capacidade de trabalho transformada em
mercadoria; II) o valor da capacidade de trabalho determinado pelas leis do capital;
III) trabalho objetivado como produtor da riqueza abstrata, trabalho sem finalidade; e
IV) trabalho como fonte do seu contrrio, como produo da propriedade para o notrabalhador.
Desse elemento desdobra-se para a terceira propriedade constituinte da classe. A
condio de dependncia coletiva dos trabalhadores ao capital, quando a concretizao
do trabalho abstrato engendra a fora de trabalho tornando-a impotente para ao
autnoma, isto , fora do relacionamento capitalista e destruindo-lhe a capacidade
autnoma de produzir condio de dependncia que se aprofunda com o progresso da
produo promovido pelo desenvolvimento da maquinaria [...], no plano tecnolgico,
dominantes do trabalho e ao mesmo tempo o substituem, subjugam e o tornam
suprfluo nas formas independentes368. A classe trabalhadora, como alienada I) dos
sempre o metabolismo da concorrncia, a formao de uma taxa de mdia de lucro, a determinao do
temo de trabalho socialmente necessrio.
366
CHEPTULIN, Alexandre. A Dialtica Materialista. So Paulo: Alfa e Omega, 2004, p. 209.
367
MARX, Karl. O Capital III/I. Op. cit., p. 33.
368
MARX, Karl. Teorias da Mais-Valia I. Rio de Janeiro: Civilizao Brasileira, 1974, p. 386.

104
meios de produo; II) das condies subjetivas para produo; III) dos meios de
subsistncia, s pode existir ao se relacionar cotidianamente com o capital.
Essa relao de dependncia determinada pelo valor da fora de trabalho,
quando sua determinao quantitativa invalida qualquer possibilidade de acumulao
por parte da classe ou reverso da condio de alienao dos meios de produo em um
plano coletivo. Assim, o trabalhador est condenado a retornar eternamente ao mercado
de trabalho na condio de vendedor da fora de trabalho.
Essa caracterstica desdobra-se na quarta propriedade constituinte de classe,
associada s relaes sociais de distribuio da riqueza social, gestada pelas relaes
produo, como meio para reproduo das condies objetivas e subjetivas da produo
capitalista. Isto significa que o trabalho assalariado , por um lado, o meio de
reproduo das condies objetivas necessrias produo como propriedade privada
de uma classe. Por outro lado, constante reproduo das condies subjetivas
necessrias produo, reproduo dos trabalhadores assalariados. Desse modo,
perpassa o contedo da classe a constante reproduo da sua condio, assim como da
produo capitalista, ou seja, perpassa a relao dialtica na qual ao criar a si mesmo,
cria ao seu contrrio.
Assim, a constituio do proletariado tem como ponto de partida a separao
entre trabalhadores e condies objetivas para realizao do trabalho, gestando a
condio de propriedade que configura a necessidade de venda da fora de trabalho,
como defendem Mandel, Cotrim, Tronti. Por sua vez, em acordo com Braverman,
demonstramos a necessidade de uma elaborao que avanasse sobre a definio restrita
a venda de fora de trabalho e propriedade, agregando um conjunto de complexos, os
quais efetivam a venda da fora de trabalho, assim como as consequncias originadas
das relaes de distribuio 369.
369

Nossa formulao se aproxima da elaborada por Lnin em 1919, quando sua conceituao supera a
definio simplria associada a uma nica propriedade, acabando por argumentar que as classes so
grandes grupos de pessoas que se diferenciam entre si pelo seu lugar que ocupam num sistema de
produo social historicamente determinado, pela sua relao [...] com os meios de produo, pelo seu
papel na organizao social do trabalho e, consequentemente, pelo modo de obteno e pelas dimenses
da parte da riqueza social de que dispem (LENIN, Vladimir Ilitch. Uma Grande Iniciativa. In.: Obras
Escolhidas. Rio de Janeiro: Alfa e mega, 2004, p. 150). Ou seja, a relao de trabalho ou notrabalhador, condio de propriedade, posio hierrquico na diviso social do trabalho (trataremos desse
fator no prximo captulo) e relao de distribuio. Portanto, nossa formulao se confunde com a de
Lnin, no entanto, por no desenvolv-la a definio do socialista russo no contm uma ordem lgica
entre as propriedades. Isso no impede que essa definio oferea ao conceito de classe uma maior
preciso e abrangncia. Assim, tanto a definio de Lenin, como a elaborada em nossa anlise tentamos
expor claramente as determinaes econmicas das classes sociais, articulando o modo de produo
[...] com os modos de repartio, circulao e consumo e, no modo de produo, as relaes de

105
Esses fatores negligenciados permitem superar definies por demais parciais do
conceito de classe, definindo-a como uma totalidade relacional. Essa delimitao
desemboca na expropriao dos trabalhadores dos seus meios de produo,
estabelecendo a relao de contnua apropriao do trabalho social por uma classe. As
classes surgem, portanto, como formas personificadas de expropriados e expropriadores,
se relacionando por um lado como trabalhadores, por outro, como no-trabalhadores, e
por fim, consumando sua funo social como de no-apropriao do produto do
trabalho e, por outro, como apropriao do produto do trabalho alheio.

propriedade dos meios produtivos com as relaes de trabalho. (Duarte Pereira. Das Classes Luta de
Classes. Texto Disponvel em: <http://marxismo21.org/wp-content/uploads/2012/06/DP-Classes-e-lutade-classes-2.pdf> p. 15).

106
3. O Problema da Determinao dos Limites de Classe: Das Grandes Classes para
as Chamadas Classes Mdias
meio rica;
meio culta
entre o que cr ser e o que
media uma distncia meio grande
[...]
s vezes, s s vezes, se d conta (meio tarde)
de que a usaram como peo
em um xadrez que no compreende
(BENEDETTI, Mario. Classe Mdia)

Em razo do nosso esforo por demonstrar a existncia da classe como relao

de mltiplas determinaes, desvendamos sua gnese expressa por Marx desde a
unidade contraditria estabelecida entre as relaes de produo e distribuio.
Ao anteciparmos o problema da alienao, o qual Marx apenas desenvolve em
sua forma histrica ao final do Livro I, identificamos a relao entre trabalho e classe
social ainda na primeira seo de O Capital370. A categoria de classe ainda nesse
momento, contudo, no passa de um pressuposto, ou melhor, as condies para sua
gestao histrica apenas comearam a ser postas na exposio do autor, tanto em um
sentido lgico. Portanto, ante questo sobre quando e onde Marx trava uma exposio
das classes sociais e das luta de classes a nossa resposta por mais inverossmil que
possa parecer em todo o Livro de O Capital, iniciando pela seo primeira. Ao tratar
do problema do trabalho alienado separao das condies subjetivas e objetivas
como fenmeno presente j no primeiro captulo do Livro I, na anlise a respeito do
trabalho abstrato, j predispomos a existncia do proletariado como classe, mesmo que
apenas como existncia pressuposta, assim como tambm pressupe a luta de classes no
violento processo histrico de expropriao dos produtores diretos.
A resposta afirmativa para a questo acima, no entanto, nos conduz a uma
segunda questo, a saber, no que diz respeito ao nvel de abstrao das categorias no
interior da exposio em O Capital. Essa indicao adquire importncia para esclarecer
aos mais desavisados que Marx se exime de oferecer uma sntese definidora da classe,
justamente porque a demonstra em seus variados nveis de desenvolvimento. Assim,
uma sntese apenas seria possvel como exposio da totalidade da reproduo, quando
as premissas essenciais da anlise do sistema j estivessem postas, permitindo uma
370

Nossa pretenso com esse recurso, contudo, no compete a uma reformulao da ordem de exposio
marxiana, mas compete a necessidade de expor o contedo pressuposto, indicando a sua relao com a
constituio das classes, apontando essa categoria como pressuposta exposio marxiana.

107
mostrar o conceito de classe numa determinao mais concreta. Por isso, ao atestarmos
encontrar o conceito de classe na seo primeira do Livro I, compe nossa afirmao da
necessidade de especificar seu nvel de determinao: tal entendimento nos remete a
ideia de que as classes em O Capital no surgem prontas e acabadas na exposio, mas
se desenvolvem, amadurecem e se transformam em conjuno com o capital, portanto,
uma reflexo de classe em torno dessa obra trata de refletir sobre os distintos nveis do
conceito, o qual remete ao tratamento do fenmeno em variados nveis de determinao.
Assim, medida que esse percurso metodolgico nos autoriza a desvendar o
modo progressivo de determinao das classes no interior da exposio marxiana,
tambm nos permite encontrar no interior dessa lgica a exposio do proletariado
como relao de unidade na diversidade, interligada pelos conceitos de trabalho simples
e complexo; para sermos mais exato, pelos detentores do trabalho simples e complexo,
os quais em grande medida so respectivamente trabalhadores no-qualificados e
qualificados. Nessa perspectiva, nossa elaborao centrada na lei dialtica da relao
entre qualidade e quantidade apresenta uma interpretao coerente ao problema da
fronteira de classe do proletariado, indicando o trabalho qualificado como sua medidalimite.
Esse modo de abordar o assunto impe o debate com as posies tradicionais no
interior da teoria marxista, quando relaciona os limites do proletariado aos conceitos de
trabalho produtivo e improdutivo, os quais se desdobram na questo do trabalho
material e imaterial, e, por fim, pairam em torno de uma definio de classes mdias.
Em nossa avaliao, os esforos travados especialmente por Poulantzas por
encontrar no binmio trabalho produtivo/material a real designao do sujeito
revolucionrio em Marx gestaram uma definio de proletariado dissociada dos
fundamentos concretos pela qual se efetivam o desenvolvimento da sociedade
capitalista apresentados no captulo anterior. necessrio, ento, revisitar essas
questes, indagando sobre seu real lugar no interior das formulaes e objetivos
perseguidos por Marx. Para tanto, o paradigma norteador de nossa anlise est na
concepo de que a potncia revolucionria da teoria marxiana est no em expurgar as
suas contradies, mas exatamente em desvendar e expor as tendncias inevitveis das
contradies imanentes da realidade do capital em suas diversas formas de efetivao.

108
3.1

A Igualao dos Diferentes Trabalhos como Fundamento Lgico e Histrico

do Proletariado: o Proletariado como Unidade na Diversidade

Ao indicarmos a ideia de que o conceito de classe est presente de forma
implcita ao longo de todo o livro de O Capital, demonstramos a validade de nossa
anlise e vinculamos o desenvolvimento do conceito de classe s condies histricas
necessrias para a efetivao da venda da fora de trabalho como mercadoria, ou seja,
com a existncia do trabalho assalariado. Nesse processo, demonstramos a exposio
pormenorizada de Marx a respeito do trabalho abstrato, em que est associada teoria
do valor em que, explicita o meio pelo qual a fora de trabalho passou a ser vendida
como mercadoria.
O conceito de trabalho abstrato, contudo, no desenvolvimento lgico de Marx,
adquire importncia em torno da investigao do conceito de classe, medida que sua
efetivao real est associada prpria determinao das classes como indica Hirano 371
a respeito das condies comuns a determinados grupos. O conceito de trabalho
abstrato expressa justamente o modo pelo qual as condies comuns de existncia
definidoras da existncia do proletariado so efetivadas ante o desenvolvimento do
capital. Esse movimento, todavia, apenas nos fica evidente quando a abordagem do
conceito de trabalho abstrato e do tempo de trabalho socialmente necessrio tm seu
tratamento essencialmente lgico presente no primeiro captulo, articulado com a
anlise histrica, presente nas sees III e IV, quando do tratamento do problema da
extrao do mais-valor absoluto e relativo. Nessa formulao, o conceito de trabalho
abstrato, antes existindo como representao da igualao de todos os trabalhos
adquirem dimenso concreta e histrica, presente no conceito de trabalho simples, como
expresso da equiparao de todas as capacidades de trabalhos a uma capacidade de
trabalho comum.
A premissa fundamental do desenvolvimento do trabalho simples est associada
mercadoria como forma generalizada, alcanando a condio na qual a venda do
trabalho objetivado substituda pela venda da capacidade de trabalho. No primeiro
momento, no qual o capital se apropria do trabalho sobre as condies nas quais o
encontra, prevalece o que Marx denominou de subsuno formal do trabalho ao capital.
Esse momento histrico est associado manufatura, sendo essencialmente transitrio
371

HIRANO, Sedi. Castas, Estamentos e Classes Sociais. Op. cit.

109
e, ao mesmo tempo, carrega em si o embrio da indstria moderna 372, concretizada
quando efetiva a subsuno real do trabalho ao capital.
Na manufatura j esto presentes alguns elementos essenciais constituidores do
trabalho simples como produto do capital, especialmente a diviso tcnica num carter
especificamente capitalista, na qual o trabalho individual incorpora apenas operaes
limitadas incapazes de produzir um valor de uso373 de forma independente trata-se do
detail labour associado ao princpio de Babbage 374 delineando a reduo abstrata do
trabalho no curso do desenvolvimento capitalista.
Apenas com a subordinao real do trabalho ao capital, porm, podemos falar
historicamente em uma completa abstrao do trabalho, na medida em que a introduo
da mquina significa a completa superao do vinculo do trabalho com a atividade de
arte (arteso) ainda presente na manufatura. Condio em que sua percia particular
devm cada vez mais algo abstrato, indiferente, [...] puramente mecnica, por
conseguinte indiferente sua forma particular; atividade simplesmente formal ou, o que
d na mesma, simplesmente fsica 375. Nesse sentido, o trabalhador toma a forma de
apndice da mquina, gestando-se nesse processo a reduo dos trabalhos a um nvel
comum de qualificao dissociada das habilidades manuais, mas associada operao
da mquina, portanto, se concretiza o trabalho simples.
Transformando, porm, um princpio tcnico, o conceito de trabalho simples
como todas as categorias marxianas possui um contedo sociolgico no sentido em
que est associado constituio de um tipo de ser. Para sermos mais claros,
encontramos na reduo de todos os trabalhos a trabalho simples no apenas a
representao do estado no qual os variados trabalhos foram equiparados frente ao
capital, mas tambm a representao da condio na qual os trabalhadores tiveram suas
condies de existncia equiparadas entre si, ou seja, o trabalho simples desemboca na
imposio generalizada das condies de precariedade em que vivem os trabalhadores
372

Para Marx (O Capital I. Op. cit., p. 106) a extrao de mais-valor relativo supe um modo de
produo especificamente capitalista que com seus mtodos, meios e condies nasce e formado
naturalmente apenas sobre a base da subordinao formal do trabalho ao capital. No lugar da
subordinao formal surge a subordinao real do trabalho.
373
Somente podemos pensar na concretizao do trabalho abstrato quando este alcana a condio na
qual o trabalhador parcial no produz mercadoria. Apenas o produto comum dos trabalhadores parciais
converte-se em mercadoria. (MARX, Karl. O Capital I. Op. cit., p. 429).
374
O princpio de Babbage est associado especializao dos trabalhadores individuais vis--vis as
tarefas dentro de uma maior diviso tcnica do trabalho, deprimindo os salrios ofertados pelo capital
individual. Isso porque passa a requerer do trabalhador habilidades associadas a um nmero limitado de
tarefas. (GLEICHER, David. An historical approach to the question of abstract labour. Op. cit., p.
114).

110
ante o capital, medida que essa igualao autoriza a constante explorao do capital
sobre o trabalho vivo. Assim, o capitalismo, ao impor a reduo de todos os trabalhos a
um trabalho qualitativamente indiferente, supera no apenas os limites das corporaes
e todas as barreiras a essas associadas, mas tambm cria a situao na qual os
trabalhadores so iguais e indiferenciados como entes produtivos, ao engendrar as
condies em que a prpria individualidade dos trabalhadores 376 diante do capital est
apagada.
Longe de argumentar, contudo, que a constituio da classe proletria est
associada a um coletivo no qual a individualidade est suprimida, ao contrrio,
entendemos tratar-se de um tipo particular de individualidade associada sua atividade
laborativa na qual as relaes anteriormente existentes na atividade do arteso e outras
formas de trabalho em que antes prevalecia, a unidade entre trabalho e produto do
trabalho foi suprimida. Com ela, esto superados os limites de associao prpria a uma
atividade reduzida a poucos homens e dispersos territorialmente.
Portanto, trata-se da consumao de uma nova individualidade dos produtores
diretos gestadas no e pelo capital, medida que a igualdade dos produtores apenas
possvel com a imposio da indiferenciao posta pelo capital. Essa igualdade no est
associada somente indiferena das suas atividades, mas tambm s condies sociais e
histricas expropriao dos produtores e subsuno real ao capital da
despersonalizao do trabalho. Ambos os fatores impem ao trabalho uma condio de
total dependncia em relao ao capital: no primeiro caso, dependncia em relao aos
fatores objetivos, aprofundada no segundo momento como dependncia associada aos
fatores subjetivos, no sentido de que a capacidade individual de trabalho apenas tem
utilidade associada aos meios de produo pertencentes ao capital, ou seja, como
trabalho simples.
Portanto, ao expor o meio pelo qual todos os trabalhos so reduzidos a trabalho
simples em sua dimenso histrica, Marx nos mostra que a constituio do proletariado
no sentido de sua origem est associada dependncia coletiva dos trabalhadores em
relao ao capital; o conceito de classe representa as condies em comum as quais os
diferentes sujeitos esto submetidos, e a condio do proletariado refere-se condio
comum de subordinao ao capital, gerando uma condio de existncia indiferenciada
dos trabalhadores assalariados perante o capital.
375
376

MARX, Karl. Grundrisse. Op. cit., p. 231.

MARX, Karl. Contribuio Crtica da Economia Poltica. Op. cit., p. 14.

111
A particularidade do proletariado, entretanto, o que ao mesmo tempo o real
significado da anlise de classe em Marx, est em indicar o alcance das transformaes
impostas pelo capital ante sua necessidade de apropriao de trabalho excedente. O
carter essencialmente distinto das classes sociais produtivas existentes nas formas
sociais anteriores, marcadas essencialmente por condies diversas e independentes por
parte dos produtores, superada pela fora impositiva do capital, capaz de realizar uma
completa homogeneizao 377 dos produtores reais, rompendo as relaes sociais
anteriores onde a dominao marcada por elementos polticos e culturais, nas quais
os indivduos [...] s entram em relao uns com os outros como indivduos em sua
determinabilidade, como suserano e vassalo, senhor e servo etc., ou como membros de
uma casta etc., ou ainda como integrantes de uma estamento etc..
Todo o processo de vir a ser do capital descrito no captulo anterior
repercutindo na nfase da troca monetria, rompe todos os laos de dependncia
pessoal, as diferenas de sangue, as diferenas de cultura presente etc.

378

, que

caracterizam as sociedades anteriores379. Da mesma forma, a produtividade dissociada

da habilidade artstica abole tambm qualquer distino associada questo de sexo,
raa, idade380. Perante o capital, so todos corporificaes de tempo de trabalho em uma
determinada quantidade mensurvel e qualidade indiferente, passiveis de produzir maisvalor. Portanto, o conceito de proletariado expressa uma condio comum de
subordinao dos sujeitos coletivos ditadura do capital, uma representao da
homogeneizao das condies de existncia produzida e produtora na dependncia
absoluta aos ditames do capital, ou seja, trata-se de um sujeito coletivo em condies
comuns de antagonismo frente ao capital.
377

A ideia de homogeneizao est presente em Gleicher (An historical approach to the question of
abstract labour, Op. cit., p. 101) ao anunciar que o valor de uma mercadoria se refere sua qualidade
de homogeneidade de outras mercadorias e o valor de uso, sua qualidade de heterogeneidade. A
indicao do heterogneo em relao ao valor de uso j indica que o conceito de proletariado no
significa a superao da individualidade.
378
MARX, Karl. Grundrisse. Op. cit., p. 111.
379
A constituio do proletariado, para Marx, como um processo de igualao dos diferentes
trabalhadores pressupe a abolio e todas as leis que impedem os trabalhadores de migrarem de uma
esfera da produo para outra ou de uma sede local da produo para qualquer outra. Indiferena do
trabalhador ao contedo de seu trabalho. Reduo mxima possvel do trabalho em todas as esferas da
produo a trabalho simples. Eliminao de todos os preconceitos profissionais entre os trabalhadores.
(MARX, Karl. O Capital III/I. Op. cit., p. 150-1).
380
Essa uma das questes essenciais ilustradas por Marx quando do tratamento do trabalho feminino e
infantil, na seo IV. Assim, ao denunciar as condies de extrema explorao impostas pelo capital, sua
anlise trata de reconstituir o processo pelo qual o capital impe a formao da classe trabalhadora em
uma condio em que so superadas as diferenas de gnero, gerao e raa, essa a premissa central de
sua formulao. Diante do capital, permanecem apenas as supostas diferenas quantitativas, expressas no
preo da fora de trabalho.

112
O fenmeno de homogeneizao imposta pelo capital aos produtores reais
mediante reduo dos trabalhos a trabalho simples assume posio de centralidade para
delimitao do conceito de classe em Marx. A dimenso das condies comuns de
existncia do proletariado, contudo, no conduz em Marx a uma intepretao na qual a
classe deve ser entendida como um coletivo social de sujeitos iguais, isentos de
contradies ou diferenas importantes.
Trata-se justamente do contrrio, Marx nos traz uma definio do proletariado
marcada pela existncia das diferenas entre os sujeitos sociais nele inseridos, e essa
questo est presente no conceito de trabalho complexo. Trata-se, contudo, da diferena
instalada no interior da homogeneidade, uma vez que o trabalho complexo parte
integrante do fenmeno de igualao dos trabalhos, uma vez que esse trabalho
qualitativamente superior tem economicamente sua medida no trabalho simples. Tal
premissa indica que a prpria heterogeneidade do trabalho ante o capital apenas pode
existir associada homogeneidade do fator quantitativo tempo de trabalho
incorporado pelo domnio do capital. Ao encontrar no tempo de trabalho a medida de
valor do trabalho complexo, Marx o entende como da mesma natureza do trabalho
simples, j que duas coisas s so comensurveis pela mesma medida quando so da
mesma natureza381, premissa que adquire centralidade em nossa anlise, pois nos
autoriza a entender o proletariado como a unidade entre trabalho simples e complexo.
A indicao marxiana em torno da natureza comum entre trabalho complexo e
trabalho simples adquire importncia em torno do conceito de classe ao expressar a
inexistncia entre os sujeitos executores desse trabalho trabalhadores no-qualificados
e qualificados de uma relao de antagonismos, mas denuncia justamente tratar-se de
uma relao de unidade, no uma relao de unidade de contrrios como na relao
capital e trabalho mas de unidade na diferena medida que se encontram ambos ante
a mesma condio de existncia frente ao capital. Essa condio expressa por Marx ao
afirmar as diferenas no nvel do salrio que se baseiam em grande parte na
diferena entre trabalho simples e complexo [...] e ainda que tornem bem desigual a
sorte dos trabalhadores no-qualificados e qualificados nas diversas esferas da
produo, no atingem de modo algum o grau de explorao do trabalho nessas diversas
esferas382, ou seja, o trabalho qualificado to explorado quanto o trabalho noqualificado. Portanto, no faz sentido indicar a partir de Marx os trabalhadores no381
382

MARX, Karl. Grundrisse. Op. cit., p. 511.

MARX, Karl. O Capital III/I. Op. cit., p. 111

113
qualificados como o setor mais explorado da classe. A hiperexplorao concretiza-se
quando o valor pago pela fora de trabalho est abaixo do mnimo necessrio a sua
reproduo.
Por outro lado, o modo como Marx introduz o problema das diferenas no
interior do proletariado, tomando o trabalho complexo como uma reduo dialtica
associada qualidade, mas distinguindo-o no campo da quantidade383, nos indica que o
problema da diferena entre trabalho no-qualificado e qualificado a qual est
associada a determinao de classe tem sua soluo no campo da lei dialtica da
relao entre qualidade e quantidade. Referida lei se mostrar essencial para
entendermos o problema das fronteiras de classe com suporte nas elaboraes
marxianas, medida que essa nos indica que o determinante de classe como de qualquer
outra coisa no apenas sua qualidade, mas igualmente sua quantidade. Tal distino
configura-se na relao em que a qualidade um conjunto das propriedades que
indicam o que uma coisa dada representa, o que ela aqui esto os fatores indicados
no captulo anterior e a quantidade como um conjunto das propriedades que
exprimem suas dimenses, sua grandeza 384, dimenso na qual inclumos o nvel de
qualificao, estipulado pela quantidade de trabalho objetivada na fora de trabalho.
Assim, o trabalho qualificado comporta uma diferena de grandeza, da dimenso em
relao ao trabalho no-qualificado. No , porm, uma diferena de qualidade no que
se refere aos fatores essenciais, uma vez que tal distino quantitativa no enseja uma
transformao qualitativa, porquanto as mudanas quantitativas no acarretam
mudanas qualitativas [...] at um certo limite e em um quadro determinado. Os limites
nos quais as mudanas quantitativas no acarretam mudanas qualitativas exprimem a
medida385, sentido no qual entendemos que a diferena quantitativa entre trabalhadores
no-qualificados e qualificados no representa uma superao das medidas-limite que
configuram a existncia da classe trabalhadora, ou seja, no propicia o salto qualitativo
previsto pelas leis da dialtica.
Se por um lado, porm, essa distino de grandeza no repercute na superao
dos limites da classe trabalhadora, de outra parte, enseja distines qualitativas, mesmo
no interior dessas medidas, as quais so constveis nas condies de existncia dos
383

Rosdolsky (Gnese e Estrutura do capital de Karl Marx. Op. cit. p. 431) comete o equvoco de
considerar como questo importante em torno do trabalho qualificado saber [...] de como se deve medir
esse mltiplo do trabalho simples, resumindo o problema a questo de proporo.
384
CHEPTULIN, Alexandre. A Dialtica Materialista. Op. cit., p. 204 e 208.
385
Ibidem, p. 212.

114
trabalhadores qualificados, dimenso essa que entendemos repercutir nas formulaes
presentes na exposio marxiana, como fundamento para uma distino entre trabalho
no-qualificado e qualificado acerca do tratamento do problema da classe trabalhadora.
Essa distino est presente quando entendemos que, por mais que o proletariado seja
alcanado como uma unidade entre trabalho no-qualificado e qualificado, a anlise
marxiana toma o trabalho no-qualificado em uma posio de prioridade em relao ao
trabalho qualificado. Compreendemos que Marx oferece a posio de prioridade ao
trabalho no-qualificado perante critrios associados a graus de intensidade distintos
dos antagonismos do trabalho no-qualificado e qualificado em relao ao capital,
definindo por uma posio particular do trabalho no-qualificado no interior do
proletariado.
Marx oferece algumas indicaes que autorizam nossa afirmao quanto
prioridade em relao aos detentores do trabalho simples na anlise desenvolvida pelo
autor no Livro I de O Capital. No primeiro captulo do Livro I de O Capital,
encontramos j a primeira indicao, quando Marx encerra a questo da reduo do
trabalho complexo ao trabalho simples oferecendo uma indicao que, primeira vista,
parece representar uma simples abstrao de cunho metodolgico, ao relatar que, para
fins de simplificao, tratar a fora de trabalho diretamente como fora de trabalho
simples, com o intuito de poupar o esforo de reduo 386. Em certa medida, por mais
que Marx anuncie que tratar quase que exclusivamente do trabalho simples, o
argumento para tal procedimento parece ser de pura simplificao. O tratamento dado
pelo autor para o mesmo problema no texto de 1859, contudo, nos permite entender que
o critrio no se limita simplificao da exposio, pois a argumentao perpassa a
ideia de que o trabalho simples constitui de longe a parte mais importante de todo o
trabalho da sociedade burguesa que poderemos comprovar consultando qualquer
estatstica387. Uma relevncia postulada por estatstica indica a importncia ofertada
por Marx ao critrio da quantidade, qual seja, os trabalhadores no-qualificados
representam a maioria absoluta da classe trabalhadora. Por outro lado, a posio
secundria concedida por Marx ao trabalho qualificado tambm pode ser explicada pelo
critrio da quantidade, justamente medida que o autor os identifica como um pessoal
386
387

MARX, Karl. O Capital I. Op. cit., p. 122.

MARX, Karl. Contribuio Crtica da Economia Poltica. Op. cit., p. 16.

115
numericamente insignificante que surge ao lado dessas classes principais 388, no caso
os trabalhadores no-qualificados.
Ainda em O Capital, ao tratar do problema da acumulao, uma linha
argumentativa semelhante indicada no texto de 1859 retomada, mesmo que
momentaneamente, mas nos ofertando importante explicao quanto ao carter de
importncia atribuda por Marx aos trabalhadores no-qualificados. Nas palavras do
autor os limites deste livro nos obrigam a tratar, aqui, sobretudo da parte mais mal
renumerada do proletariado industrial e dos trabalhadores agrcolas, isto , da maioria
da classe trabalhadora389.
Nessa passagem, Marx retoma o critrio da quantidade, a maioria da classe
trabalhadora, mas agora o critrio de maioria est vinculado ao preo da fora de
trabalho. Para sermos mais exatos, a baixa renumerao condio prpria do trabalho
no-qualificado ao qual Marx associa o valor de sua fora de trabalho ao mnimo
necessrio referente reproduo fsica e social do trabalhador, ou seja, trata-se da
esfera da classe que se encontra sobre as piores condies de existncia.
Articula-se a essa passagem, e do texto de 1859, toda a anlise desenvolvida
por Marx nos captulos em que trata do problema da jornada de trabalho, no qual as
formulaes recaem sobre as atividades as mais diversas, executadas com o nvel mdio
de qualificao encontrado em qualquer trabalhador. Sobre essas condies, se efetiva a
introduo do trabalho feminino e infantil, que vendem sua fora de trabalho a valores
abaixo do trabalhador adulto masculino, vivendo consequentemente sobre condies
mais precrias. Portanto, so evidncias mais do que suficientes para assegurar que
Marx encontra uma prioridade, no interior da classe trabalhadora, dos trabalhadores
no-qualificados em detrimento dos trabalhadores qualificados. Os critrios usados por
Marx para definir essa prioridade em sua anlise so, por um lado, quantitativos, pois se
referem importncia conferida maioria da classe trabalhadora, e o setor que vive
sobre as condies mais precrias de existncia. Por outro lado, como veremos no
ltimo captulo deste trabalho, esses critrios quantitativos adquirem dimenso
qualitativa no que se refere ao grau de intensidade dos antagonismos frente do capital.
Por fim, a compreenso da prioridade ofertada por Marx ao trabalho simples
ajuda a dirimir formulaes equivocadas, como a de Poulantzas, que associam o
proletariado ao trabalhador fabril, mediante sua equiparao entre trabalho produtivo e
388
389

MARX, Karl. O Capital I. Op. cit., p. 492.

Ibidem, p. 728.

116
trabalho material. Tal deduo resulta da interpretao um tanto simplria das obras de
Marx, associando seu tratamento prioritrio produo fabril, presente especialmente
no primeiro Livro de O Capital, restringindo a partir da anlise do autor o proletaeiado
ao operariado fabril da indstria de transformao. O equvoco de tal elaborao est no
fato de tornar a exposio marxiana dissociada dos critrios elaborados para seu
tratamento do trabalho fabril: o primeiro, j explicamos, se trata da prioridade
concedida por Marx a respeito do trabalho no-qualificado, o qual equivocadamente
confundido com a prioridade ao trabalho fabril da indstria de transformao; o
segundo, refere-se ao fato da fbrica ser a base de constituio da indstria moderna,
que passa pela manufatura at alcanar o formato essencialmente capitalista. Apesar de
tomar a fbrica como modelo de anlise, o entendimento de Marx do conceito de
indstria moderna no se restringe fbrica, mas abarca todo o ramo de produo
conduzido de modo capitalista 390, ou seja, para Marx a indstria moderna compreende
toda a produo coletiva baseada na extrao de

mais-valor. Assim, trata-se da

produo que se inicia na fbrica e se propaga aos diversos ramos de produo

submetidos lgica capitalista. Assim, a indstria moderna abarcaria todas as atividades
que exploram o trabalho assalariado para alm das atividades associadas ao campo da
circulao comercio de mercadorias e de dinheiros , desse modo definio liberal
na qual a indstria diferenciada do setor de servios no corresponde a uma
elaborao marxiana. Os ditos servios com exceo do comercio e dos bancos
so parte da indstria moderna em Marx, consequentemente o proletariado no se
resume ao operariado fabril.
Por ser a fbrica o locus originrio das relaes de produo baseadas na
extrao de mais-valor, ou seja, o local de gestao da prpria indstria moderna 391,
Marx toma a fbrica como modelo de anlise da origem do trabalho abstrato, a
homogeneizao do trabalhador, e, consequentemente, o movimento de gestao do
proletariado. Assim, para sua anlise, era suficiente identificar os aspectos gerais desse
sujeito social e, dentro dos limites do livro, tratar majoritariamente do trabalho fabril.
Agrega-se, ainda, o fato de que o espectro da fbrica era, poca de Marx, a dimenso
privilegiada em que a produo capitalista era realizada.
390

MARX, Karl. O Capital II. Op. cit., p. 41.

Encontramos essa mesma definio de indstria moderna em Smith, quando Marx trata da exposio
do problema do trabalho produtivo: Smith diz que chama de produtivo o trabalho que s pode ser
consumido de maneira produtiva (industrial), e de improdutivo, o que s pode ser consumido
391

117
Isso no significa, porm, de forma alguma, que Marx tenha restringindo seu
conceito de proletariado ao trabalhador fabril, mas, por outro lado, a prioridade do
trabalho no-qualificado nos remete ao fato de que, no interior da diviso tcnica
instalada na fbrica, sua maioria composta por trabalhadores no-qualificados, que,
poca de Marx, tambm era a maioria da classe trabalhadora.
Para o momento, importa clarear a ideia de que, ao tomarmos o proletariado
como unidade entre trabalho no-qualificado e qualificado, podemos incorporar nossa
anlise, de maneira mais clara, a possibilidade de contradio e conflito no interior do
prprio proletariado, conflitos e contradies que emergem das condies distintas nas
quais esses trabalhadores esto introduzidos no interior da estrutura produtiva. A
apreenso puramente aparente dessas contradies e conflitos entre trabalhadores noqualificados e qualificados pode conduzir as interpretaes equivocadas que esses
distintos estratos da classe que compem o proletariado ocupam posies de classe
antagnicas e contrrias. Tal equvoco pode inclusive estar fundamentado em uma
leitura apressada de Marx, entendendo o seu critrio de prioridade em relao ao
trabalho no-qualificado como exclusividade, conduzindo uma intepretao muito
comum ao marxismo vide Lessa e Poulantzas de que a classe revolucionria se
limitaria aos trabalhadores fabris, ou operariado. Nossa formulao nesse tpico supera
essas duas posies, conduzindo a uma formulao que, com suporte em Marx,
enriquece a teoria das classes.
3.2 Trabalho Produtivo e Improdutivo: Teoria Revolucionria e a Fronteira de
Classe do Proletariado
Nossa formulao essencial a respeito do conceito de classe em O Capital
apresent-lo como unidade na diferena, restrita aos trabalhadores no-qualificados e
qualificados, que executam, de forma quase sempre correspondente, trabalho simples e
complexo. Nessa medida, ampliamos o conjunto chamado proletariado marxiano
esfera do trabalho assalariado, mas, na defesa de nossa posio realizamos um esforo
salutar de delimitar de modo claro o conceito de salrio em Marx. Devemos deixar claro
o fato de que as determinaes de trabalho simples e complexo, de onde se depreendem
as delimitaes de trabalho no-qualificado e qualificado, so prprias das relaes de
improdutivamente, o trabalho cujo consumo no , por natureza, industrial (MARX, Karl. Teorias da
Mais-Valia I. Op. cit., p. 274).

118
assalariamento do modo de produo capitalista, pois trabalhos reduzidos condio de
abstrao.
Malgrado, porm, os conceitos de trabalho no-qualificado e qualificado
expressarem de certo modo uma fronteira de classe, essa expressa ainda, por demais
indeterminada, o que nos obriga a efetivar maiores aproximaes em torno de nossa
elaborao conceitual. Por sua vez, o caminho dessas elaboraes em torno da linha
limtrofe da classe, a qual se exibe como um debate um tanto espinhoso para o
marxismo como um todo, nos conduz a um debate com os conceitos teis dentro das
tentativas marxistas de indicar de forma clara uma ordenao do conceito de classe,
buscando uma elaborao em torno de suas fronteiras. Dentre essas categorias, talvez,
nenhum conceito tenha servido mais a esse proposito do que a definio de trabalho
produtivo e improdutivo.
Esse esforo de elaborao marxista com vistas a trazer uma contribuio quanto
ao problema das classes utilizando-se do conceito de trabalho produtivo como elemento
delimitador da classe pode ser sintetizado abstraindo diferenas secundrias entre os
autores em trs campos. Primeiro, os que consideram o trabalho produtivo um
elemento delimitador do proletariado podemos incluir nesse campo Poulantzas392 e
Lessa393 rechaando o conceito de salrio como elemento delimitador da classe,
expurgam os trabalhadores improdutivos designados como a nova classe mdia.
Segundo, encontramos uma elaborao que inclui tantos trabalhadores
produtivos e improdutivos como membros da classe trabalhadora, mas argumenta que
os trabalhadores produtivos so a vanguarda do proletariado como uma classe distinta
dos trabalhadores assalariados improdutivos campo em que encontramos tanto
Mandel394, como Fausto395 e Antunes396, esses dois ltimos conferindo ao trabalho
392

Para Poulantzas (As classes Sociais. In: Teoria das Classes Sociais. Op. cit., p. 12-13) trabalho
produtivo aquele que, sempre na base do valor de uso, produz o valor de troca, mercadoria, portanto maisvalia. [...] isso que define economicamente [...] a classe operria: o trabalho produtivo remete
diretamente para a diviso de classe nas relaes de produo. Continua, todo operrio um
assalariado, mas nem todo assalariado um operrio, visto nem todos os assalariados serem forosamente
trabalhadores produtivos, no sentido de produzirem mais-valia/mercadorias; por fim, rechaa o salrio
como determinao do proletariado por entend-lo simplesmente como uma forma jurdica de repartio
do produto, ou seja, renega a definio de salrio em Marx.
393
Lessa (Trabalho e Proletariado no capitalismo contemporneo. Op. cit.), retomando Poulantzas,
assinala que apenas os trabalhadores produtivos seriam parte do proletariado, acrescentando ainda que
apenas seriam produtivos os trabalhadores que em sua atividade transformam a natureza.
394
Mandel (El Capital: Cien Anos de Controvrsias em Torno da Obra de Karl Marx. Op. cit., p.
128) entende que dentro do proletariado se incluem no somente os trabalhadores industriais manuais, se
no todos os assalariados improdutivos que esto sujeitos s mesmas restries fundamentais: no
propriedade dos meios de produo; falta de acesso direto aos meios de subsistncia [...]; dinheiro
insuficiente para comprar os meios de subsistncia sem a venda mais ou menos contnua da fora de

119
produtivo o status de proletariado, enquanto ao campo dos improdutivos a condio de
classe trabalhadora.
No terceiro campo, encontramos aqueles defensores da ideia de que o trabalho
produtivo no se refere a uma categoria em Marx, que pode ser utilizada como
delimitadora das classes. Defendendo a noo de que a classe trabalhadora inclui tanto
os trabalhadores produtivos quanto improdutivos, sem indicar uma condio de
prioridade para os trabalhadores produtivos, postulam essa posio Fine e Harris397,
Braverman398, Lebowitz399, Wright400, e Cotrim401. Suas definies, contudo,
trabalho. Logo em seguida, porm, complementa sua posio, argumentando que considera os
trabalhadores produtivos da indstria como a vanguarda proletria somente no sentido mais amplo do
termo.
395
Para Fausto (Marx, Lgica e Poltica II. Op. cit., p. p. 234), o domnio da noo de proletrio
corresponde de trabalhador produtivo, e na realidade trabalhador produtivo no-qualificado (ou pouco
qualificado) j que esse o caso geral-essencial. Partindo dessa argumentao, encontramos a
conceituao das classes que defende que existem em Marx tanto a classe proletria, quanto a dos
trabalhadores assalariados como duas classes distintas. Sendo que os trabalhadores improdutivos como os
trabalhadores da circulao fazem parte dos trabalhadores assalariados mas no so proletrios.
396
Como vimos, Antunes (Os Sentidos do Trabalho: ensaio sobre a afirmao e a negao do
trabalho. Op. cit., p. 102-103) desenvolve o conceito de classe-que-vive-do-trabalho para associar classe
e trabalho assalariado, no entanto, assim como Fausto defende a existncia de duas classes, uma ampla, a
classe-que-vive-do-trabalho, a classe trabalhadora, hoje inclui a totalidade daqueles que vendem sua
fora de trabalho,; e uma mais restrita, que o proletariado industrial, tambm contido na classe
trabalhadora ou classe-que-vive-do-trabalho. Antunes, tanto associa o proletariado ao trabalhador fabril
como ao conceito de produtividade. Aproximando-se dos mesmos critrios de Mandel, defendendo a
centralidade do trabalhador produtivo. Antunes comete ainda o equivoco de associar trabalho produtivo
com trabalho fabril (esse parece ser o sentido de indstria aqui utilizado), uma vez que entende a
centralidade no interior da classe trabalhadora, [...] no proletariado industrial, associada condio em
que o proletariado industrial so aqueles que criam diretamente mais-valia e participam diretamente do
processo de valorizao. Ou seja, para tornar a formulao minimamente coerente quanto composio
da classe trabalhadora na fase imperialista do capital, Antunes tem que abrir concesses para o critrio do
trabalho assalariado, mas, sem perder de vista o que considera de maneira equivocada ser o conceito de
proletariado em Marx, o trabalho produtivo fabril, indicando-lhe a posio de centralidade.
397
Fine e Harris (Para Reler O Capital. Op. cit., p. 55) reconhecem a importncia da anlise do trabalho
produtivo para revelar o papel desempenhado pelos agentes econmicos na formao social capitalista.
Contudo, ressalta ser este apenas um ponto de partida, e considera que partir desse nico elemento para
designar as classes sociais seria ver a sociedade apenas em termos econmicos. Por fim, crticam
Poulantzas por argumentar que os trabalhadores improdutivos so capitalistas ou membros da pequena
burguesia.
398
Para Braverman (Trabalho e Capital Monopolista. Op. cit., p. 353 a 357), o trabalho improdutivo
semelhante ao produtivo em todos os sentidos, exceto um: ele no produz mais valor e valor
excedente. Argumenta que Marx nunca estabeleceu uma distino ntida, em termos de estrutura de
classe da sociedade, entre trabalhadores produtivos e improdutivos no emprego do capitalista atuando
como capitalista. Ele considerava trabalhadores na produo e empregados comerciais do mesmo modo
como trabalhadores assalariados. Por outro lado, o autor entende que essa posio de igualdade de
condies apenas foi efetivada com o desenvolvimento do capital monopolista, conduzindo a superao
das ocupaes especiais e privilegiadas intimamente associadas com o capital, condizente com o
trabalho improdutivo, conferindo-lhe a condio de trabalho assalariado como os demais. Assim, o autor
defende a ideia de que essa transformao processual do trabalho improdutivo supera qualquer
possibilidade de diviso entre trabalhadores produtivos e improdutivos como limite da diviso entre
proletrios e classe mdia, indicando que esta deve ser traada em outra parte da estrutura social, contudo,
sem deixar uma posio contundente sobre essa linha limtrofe.
399
Lebowitiz (Beyond Capital. Op. cit., p. 134) desenvolve o argumento de que o conceito de trabalho
produtivo associado produo de mais-valor, apenas pode ser considerado produtivo do ponto de vista

120
geralmente passam pela negativa de que o trabalho produtivo seja um delimitador de
classe oposto ao trabalho improdutivo. Nossa formulao se aproxima dessa ltima
posio, mas dela se diferencia, ao perpassar uma determinao positiva mais enftica
em torno da relao de determinao entre o conceito de trabalho produtivo e
improdutivo como determinao de classe. Entendemos que esse conceito cumpre uma
funo de determinao da classe trabalhadora, compreendendo como seus
componentes, tanto os trabalhadores produtivos e improdutivos, pois, justamente, ambas
as conceituaes se referem limitao do trabalho assalariado na sociedade capitalista.
Para defendermos nossa posio, interessante esmiuar a luta terica e poltica
travada por Marx contra os tericos da economia burguesa em torno do conceito de
trabalho produtivo. Para tanto, importa observar a definio dada pelo autor em O
Capital, ressaltando que a
produo capitalista no apenas produo de mercadoria, mas
essencialmente produo de mais-valor. O trabalhador produz no para si,
mas para o capital. [...] S produtivo o trabalhador que produz mais-valor
para o capitalista ou serve a autovalorizao do capital.402

Aps externar que essa definio propaga-se aos diversos ramos de reproduo
capitalista, Marx nos remete ao Livro IV, no qual o debate com economistas burgueses
reproduzido de forma detalhada, esmiuando como a economia clssica sempre fez
da produo de mais-valor a caracterstica decisiva do trabalhador produtivo403. De
fato, tal indicao adquire relevncia, ao deixar claro que Marx entendia ter exposto, j
do capital e, portanto, unilateral. Para tanto, argumenta em torno da elaborao da segunda definio de
trabalho produtivo associado ao ponto de vista do trabalhador, definindo como produtivo todo trabalho
produtor de valores de uso associado necessidade dos trabalhadores. O autor segue esse trajeto para
defender a incluso dos trabalhadores ditos improdutivos no interior do proletariado. Apesar de
concordamos quanto necessidade da existncia de outro critrio de produtividade associada s
necessidades sociais, no caso do conceito marxiano, o seu objetivo est em apresentar os fundamentos da
sociedade do capital, legitimando sua dimenso revolucionria, ao fornecer elementos para a crtica desse
sistema.
400
Wright (Classe, Crise e o Estado. Op. cit., p. 46 e 47) reconhece a existncia das diferenas entre
econmicos imediatos entre trabalhadores produtivos e improdutivos, contudo, arremata, dizendo que a
questo no se existem divises de interesse imediato entre trabalhadores produtivos e improdutivos,
mas se essas divises geram diferentes interesses objetivos no socialismo, para tanto, cita divises de
raa, nacionalidade, produto da concorrncia e afirmar que nenhuma dessas divises altera o fato
fundamental de que todos os trabalhadores, em virtude de sua posio dentro das relaes de produo,
tm interesse bsico no socialismo; isso vale para a maioria dos trabalhadores improdutivos. Conclui que
difcil enxergar onde surja uma divergncia fundamental de interesses econmico das posies do
trabalho produtivo e improdutivo nas relaes capitalistas de produo. De fato, Poulantzas no
demonstrou que essa divergncia exista.
401
Cotrim (Trabalho Produtivo em Karl Marx: Velhas e Novas Questes. So Paulo: Alameda, 2012)
argumenta que a definio de classe encontra-se na questo da propriedade dos meios de produo,
portanto, dissociada da condio de trabalho produtivo e improdutivo por parte dos trabalhadores.
402
MARX, Karl. O Capital I. Op. cit., p. 578.
403
Ibidem, p. 578.

121
em seu Livro IV, a sua elaborao final a respeito da ideia de trabalho produtivo
contrariando a interpretao de Mandel, que enxerga contradies entre os dois escritos.
A segunda questo, talvez ainda mais relevante, est no fato de que tal indicao, na
verdade, no apenas exprime o debate sobre trabalho produtivo no Livro IV como um
apndice s anlises de O Capital, mas, alm disso, sua leitura indica que tal contedo
essencial para o entendimento da posio de Marx. Para tanto, acrescentamos o fato de
que, em muitos pontos, a interpretao isolada dos Livros II e III pode conduzir a erros
de interpretaes quando dissociada da anlise mais aprofundada travada nas Teorias da
Mais-valia, ressaltando novamente, em acordo com Rubin, que entendemos tais
elaboraes como no incorrendo em nenhuma contradio com as formulaes
presentes nos trs primeiros Livros da obra404.
De fato, compreendemos que o real significado do debate travado por Marx em
torno do conceito do trabalho produtivo apenas pode ser apreendido quando
examinamos seu esforo de crtica s diversas posies da econmica burguesa clssica,
contra as distores conduzidas pelos economistas vulgares, deixando clara a dimenso
poltica revolucionria que perpassa tal conceituao.
Nas Teorias da Mais-valia, Marx, logo aps definir o conceito de trabalho
produtivo definio idntica a contida no Livro I deO Capital passa a expor seu
significado poltico, indicando que a produtividade do trabalho est associada
sociedade capitalista, portanto, o trabalho produtivo em sentido relativo e no
absoluto, sendo o trabalho produtor de valor de uso suficiente reproduo do
trabalhador em termos absolutos [...] produtivo, uma vez que seria reprodutivo, ou
seja, substituiria sempre os valores por eles consumidos [...]. Mas, no seria produtivo
no sentido capitalista, por no ter produzido mais-valia405.
Devemos deixar evidente, contudo, o fato de que tal elaborao no foi
formulada por Marx, pois, em verdade, o autor alemo a toma de Smith e, no Livro IV,
reconhece constantemente o acerto do Economista clssico406 pois seu mrito est em
404

A definio de trabalho produtivo de Marx em as Teorias da Mais-valia (Op. cit., p. 132-133)

essencialmente idntica definio presente em O Capital: S produtivo o trabalho assalariado que
produz capital (Isso equivale a dizer que o trabalho assalariado reproduz, aumenta, a soma de valor nele
empregada ou que restitui mais trabalho do que recebe na forma de salrio. Por conseguinte, s
produtiva a fora de trabalho que produz valor maior que o prprio.).
405
MARX, Karl. Teorias da Mais-valia I. Op. cit., p. 133.
406
Smith, contudo, exprime no conceito de trabalho produtivo, a mesma ambiguidade que Marx encontra
em todas as suas formulaes. Assim, existem dois conceitos de trabalho produtivo em Smith, o primeiro
que Marx considera correto, citado acima, e o segundo que nos ajudar no debate em torno do conceito de
trabalho imaterial a ser tratado no tpico seguinte, que Marx considera equivocado, e se tornar a base
ideolgica da economia vulgar, o qual Marx combater de forma veemente.

122
ter definido o trabalho produtivo do ponto de vista da produo capitalista

407

. Pelo

menos, o mrito de sua primeira concepo de trabalho produtivo 408, na qual sua
definio est diretamente associada questo da forma social, ou seja, em larga
medida, Marx entende que o problema do trabalho produtivo se remete necessidade de
exprimir e enfatizar a especificidade da forma de trabalho sobre que repousam o modo
capitalista de produo por inteiro e o prprio capital 409, distinguido de outras espcies
de trabalho.
O problema da nfase sobre o trabalho como socialmente definido trabalho
produtivo para o capital compreende, na verdade, tanto para Smith quanto para Marx,
apesar de em estdios distintos, a consumao da luta de classes no campo do embate
terico e poltico. Sendo esse o real significado do conceito de trabalho produtivo,
apenas adentrando o sentido dessa luta travada primeiro por Smith e depois por Ricardo,
podemos entender o seu significado em Marx, para, ento, relacionarmos com o
conceito de classe.
O conceito de Smith representa uma luta terica da classe, a qual representa a
burguesia, especialmente em um estdio que ainda cumpria um papel revolucionrio na
luta histrica contra a aristocracia feudal. Nesse sentido, afirmar o trabalho produtivo
como produtor de capital significava, essencialmente, duas coisas: 1) assevera a
mudana histrica da forma social de organizao da vida, indicando um modelo de
produo baseado na propriedade de capital, ou seja, assentado na propriedade e nas
relaes burguesas, em detrimento da propriedade e das relaes feudais, asseverando o
trabalho assalariado como produtivo e o servil como improdutivo, remetendo
teoricamente toda a produo feudal ao campo da obsolescncia; 2) trata-se de garantir
que a antiga classe dominante e, especialmente, a sua superestrutura do Estado repleta
de trabalhadores de nvel superior410 [...] alm de no serem produtivos, so por
407

A continuidade da definio citada por Marx (Teorias da Mais-valia I. Op. cit., p. 137), de fato, no
indica nenhuma contradio com a formulao elaborada pelo autor: definindo o trabalho produtivo
como trabalho que se troca de imediato por capital troca em que as condies de produo do trabalho e
o valor em geral, dinheiro ou mercadoria, antes de tudo se transformam em capital (e o trabalho em
trabalho assalariado na acepo cientifica). Assim, tambm fica absolutamente estabelecido o que
trabalho improdutivo. trabalho que no se troca por capital, mas diretamente por renda, ou seja, por
salrio e lucro.
408
Para Rubin (A teoria Marxista do Valor I. Op. cit., p. 287), a diferena entre trabalho produtivo e
improdutivo se define pelo que o primeiro se troca pelo capital produtivo, vindo a produzir mais-valor,
enquanto o segundo se relaciona com o capital comercial. Nesse sentido, todo trabalho trocado por capital
produtivo seria produtivo; veremos que essa posio baseada em uma generalizao est equivocada.
409
MARX, Karl. Teorias da Mais-valia I. Op. cit., p. 391.
410
Marx (Teorias da Mais-valia I. Op. cit., p. 154) enumera os trabalhadores considerados de nvel
superior e ditos como improdutivos por Smith, sendo alvo de suas crticas: funcionrios pblicos,

123
natureza destrutivos, e sabem apropriar-se de uma poro muito avantajada da riqueza
material [...] aparecerem apenas como coparticipantes do consumo, parasitas dos
verdadeiros produtores411, no caso, os trabalhadores assalariados e detentores do
capital, especialmente a pequena burguesia e pequenos capitalistas, os quais de fato
trabalhavam.
Portanto, o significado do trabalho produtivo est em converter os membros da
aristocracia feudal e seus funcionrios do Estado e idelogos sustentculos de seu poder
poltico condio de parasitas, indicando-os, consequentemente, como classes
suprfluas e descartveis, j que no plano da produo social no cumpriam nenhum
papel positivo412.
Essa posio essencialmente progressiva adotada pela burguesia perdura at a
sua ascenso ao posto de classe dominante, quando subverte sua posio revolucionria
e redefine a ideia de produtividade, medida que, apoderando-se ela mesma do
Estado, estabelecendo um compromisso com os antigos dirigentes, os funcionrios
superiores. Assim, o reflexo terico dessa nova posio poltica est na refutao do
conceito de trabalho produtivo desenvolvido por Smith, associado forma social de
produo por parte dos economistas vulgares, que encontram na segunda concepo do
autor a base de uma nova conceituao. Nesse sentido, o projeto da burguesia passou da
denncia intransigente dos trabalhadores improdutivos, antes vistos como falsos custos
de produo, e a exigncia da reduo desses custos o mais possvel, ao mnimo
necessrio e na base da mais baixa remunerao dos servios413 , para uma posio que
tratava de restaurar no plano terico o segmento meramente parasitrio desses
maestros, mdicos, clrigos, juzes, advogados, etc.. Adiante, Marx retorna as anlises de Smith,
indicando com maior veemncia o ponto de sua crtica: Essas ocupaes transcendentes, venerveis, a de
soberano, juiz, militar, sacerdote etc., junto com todos os velhos grupos ideolgicos que geram, os
eruditos, magistrados e padres, equiparam-se, no plano econmico turba de seus prprios lacaios e
bobos sustentados por eles e pela riqueza ociosa, aristocracia fundiria e os capitalistas desocupados
(IBIDEM, p. 284). Marx explicita a dimenso de conflito presente no conceito de Smith, quando ressalta
que no era nada agradvel para essas categorias serem banidos, na esfera econmica, para a mesma
classe de palhaos e dos criados, e aparecerem apenas como co-participantes do consumo, parasitas dos
verdadeiros produtores (IBIDEM, p. 154).
411
MARX, Karl. Teorias da Mais-valia I. Op. cit., p. 155.
412
Marx (Teorias da Mais-valia I. Op. cit., p. 283) indica que a luta da burguesia nesse perodo se volta
especialmente contra a maquinaria governamental e a superestrutura ideolgica a ele associado, para tanto
a posio da burguesia revolucionria era a denuncia de que estes vivem da atividade de outras pessoas,
e portanto tm de ser reduzidos quantidade imprescindvel, Estado, Igreja etc., s tem justificativa como
organizaes para superintender ou gerir os interesses comuns da burguesia produtiva; seus custos [...]
tm de ser reduzido ao mnimo indispensvel.
413
Importa observar que a designao utilizada por Marx para se referir a renumerao desses
trabalhadores no salrio.

124
trabalhadores improdutivos ou ainda justificar as exigncias exageradas da frao para
ela indispensvel414.
A importncia da segunda conceituao trabalho produtivo associado
produo de valor de uso com forma corprea est associada a essa luta terica que
passa pela superao do conceito de trabalho produtivo associado forma social
capitalista, como trabalho que produz mais-valor. Abandonando a definio de trabalho
baseada na forma social, Smith passa adotar um critrio associado produo de valor
de uso, ou seja, redunda pois em que o trabalho produtivo o que produz mercadoria, e
o improdutivo, o que no produz mercadoria alguma. Na segunda elaborao de
Smith o conceito de mercadoria implica que o trabalho se corporifica, materializa,
realiza no respectivo produto415, como forma corprea, ou seja, o trabalho produtivo
passa a ser associado dimenso qualitativa do trabalho e ao espectro material, no
sentido de coisa detentora de massa fsica.
Na segunda concepo, esto presentes os elementos necessrios para que,
primeiro, toda a vinculao entre trabalho produtivo como forma social especificamente
associada produo de capital seja negada, ou seja, trata-se de negar a produo de
riqueza associada expropriao e explorao do trabalho assalariado, uma vez que a
riqueza social no est no trabalho, mas um fator natural dos bens materiais; o
segundo elemento que da se desdobra a prpria eternizao do capital, como forma
social sempre existente, resumindo a sua especificidade contempornea forma madura
das condies objetivas que antes apenas eram latentes; ou seja, o conceito de trabalho
produtivo relacionado forma material da mercadoria no capitalismo suprime a
dimenso histrica do capital, incutindo-lhe a propriedade de modo de produo eterno,
como ltima forma de organizao da vida social.
Nesse sentido, o novo conceito de trabalho produtivo adotado pela burguesia,
legitimado pelos economistas vulgares, trata de, no plano econmico, legitimar, de
seu prprio ponto de vista, o que criticara e combatera antes. Nessa nova posio
terica, no apenas os postos superiores dos funcionrios do Estado devem ser
reconhecidos como produtivos e necessrios, na medida em que o conceito de produo
perde seu nexo com a produo de mais-valor e capital, ou seja, sua associao com a
forma social; como tambm qualquer crtica a respeito da dimenso parasitria ocupada
pelas classes dominantes est vetada, j que essa formulao incoerente com a nova
414
415

MARX, Karl. Teorias da Mais-valia I. Op. cit., p. 154

MARX, Karl. Teorias da Mais-valia I. Op. cit., p. 150.

125
posio ocupada pela burguesia na estrutura de classes, pois no mais como
representante do trabalho produtivo que ela confronta o Estado, mas sim na posio de
classe parasitria, agora so os verdadeiros trabalhadores produtivos erguem-se contra
ela e dizem que ela vive da atividade de outras pessoas416. Portanto, a negao da
primeira concepo de trabalho produtivo de Smith trabalho produtivo associado
produo de mais-valor significa a superao da fase revolucionria da burguesia no
plano terico, cabendo nova conceituao justificar a posio de classe parasitaria417
ocupada por ela e seus altos funcionrios do Estado.
Desse modo, o conceito de trabalho produtivo em Marx na verdade representa
uma nova fase da luta terica e poltica, marcada pela retomada da dimenso
revolucionria do conceito elaborado por Smith, contudo, agora voltando seu prprio
arsenal em direo ao seu criador, no caso a burguesia. Para tanto, Marx trava uma luta
terica no sentido de refutar a segunda definio de trabalho produtivo elaborada por
Smith, na qual o autor abandona a designao associada forma social, posio essa
levada s ltimas consequncias pela economia vulgar.
Com efeito, o significado essencial do conceito de trabalho produtivo em Marx
perpassa o retorno da definio associada e delimitadora de uma forma social
especfica, histrica e, portanto, transitria, no caso, a forma capitalista de produo,
designando

como

trabalho

produtivo

trabalho

produtor

de

mais-valor,

independentemente da forma til e concreta como esse trabalho possa se apresentar418.

Portanto, o assento na forma social ofertado pelo conceito de trabalho produtivo
no desproposital, pois, por intermdio dele, Marx pode reafirmar a dimenso
essencialmente histrica e transitria do sistema burgus, resultando na possibilidade de
afirmao terica e poltica de uma nova forma de organizao da produo social.
Por ltimo, e mais importante, afirma a dimenso do conceito de riqueza
associada produo de capital, assim como o carter produtivo relativo forma social
permite a Marx asseverar os trabalhadores assalariados como os reais produtores da
416

MARX, Karl. Teorias da Mais-valia I. Op. cit., p. 284

A luta ideolgica em torno do trabalho produtivo est em no considerar os capitalistas de todo
inteis, isto , para ver neles os prprios agentes de produo , para isso Ricardo cumpre inclusive o
disparate de converter parte de seus lucros em salrio (MARX, Karl. Teorias da Mais-valia I. Op. cit.,
p. 205-6), afirmando que estes contribuem para a produo da riqueza ao incorporarem como salrio uma
menor parte do lucro.
418
Encontramos a mesma elaborao em Rubin (A teoria Marxista do Valor. Op. cit. p. 279), quando
ele se refere que o problema do trabalho produtivo, para Marx, significa: trabalho engajado no dado
sistema social de produo. Ou seja, o importante delimitar como a atividade de trabalho das pessoas
empenhadas no sistema de produo social difere das atividades de trabalhos das pessoas que no esto
empenhadas na produo social.
417

126
riqueza social, ao mesmo tempo em que converte a burguesia condio de classe
parasitria, dissociada de qualquer papel positivo da esfera da produo social. O
carter suprfluo da burguesia surge como um dos elementos que validam a tese do
socialismo, medida que ratifica a alternativa da supresso de qualquer relao de
dominncia de uma classe sobre o trabalho alheio, o que em sntese significaria o fim de
qualquer classe social. Essa premissa, com certeza, um dos elementos fundamentais
que permitem entender o proletariado como sujeito revolucionrio em Marx.
Para tanto, Marx exerce um esforo de argumentao, por negar as mais diversas
definies de trabalho produtivo que buscam mostrar a burguesia como classe
produtiva, ou que possam retirar do campo da produo baseada na extrao do maisvalor a fonte da riqueza social no interior da sociedade capitalista, entre essas
elaboraes est as que encontram a fonte da riqueza no valor pago pelo consumidor, ou
como Lauderdale419 que defende o capital como fonte do lucro. Desse modo, de forma
sinttica, a elaborao em torno do conceito de trabalho produtivo cumpre a tarefa de
superar as elaboraes repletas de mistificaes produzidas pela economia vulgar,
demonstrando que toda a fora produtiva atribuda ao capital um deslocamento, uma
transposio da fora produtiva do trabalho, denunciando justamente que o prprio
capital em essncia esse deslocamento, essa transposio, por fim concluindo que a
ideia de que o trabalho assalariado enquanto tal pressupe o capital, que, portanto,
considerado em sua parte, tambm transubstanciao. Assim, se o conceito de
trabalho produtivo da economia vulgar a prpria expresso terica do pr as prprias
foras de trabalho como estranhas ao trabalhador420, o conceito marxiano a prpria
apresentao dessa inverso como uma mistificao, um fetiche do capital, e base de
sua superao.
O produto poltico para superar essa inverso perpassa a certeza da dimenso
essencialmente parasitria da burguesia, combinando-se com a afirmao do carter
histrico-transitrio do sistema capital; resultando na denncia da condio suprflua
assumida pela burguesia ao se encontrar totalmente dissociada das relaes de
produo, exercendo como nica funo social o papel de apropriao de parte da
riqueza mediada pela propriedade capitalista dos meios de produo. Por sua vez, ao
afirmar os reais produtores da riqueza social, imputa-lhe a posio de sujeito histrico
capaz de suprimir as relaes de propriedade vigentes, gestando uma nova forma de
419
420

MARX, Karl. Teorias da Mais-valia I. Op. cit., p. 245-6.

MARX, Karl. Grundrisse. Op. cit., p. 241-242.

127
produo, sobre patamares de produtividade associados necessidade e efetivao do
tempo livre.
Portanto, o conceito de trabalho produtivo possui um contedo revolucionrio
por garantir tanto a possibilidade do socialismo, como oferece indicaes em torno do
novo sujeito histrico, premissas que representam uma superao conceitual da
apropriao marxiana sobre a primeira ideia de Smith trabalho produtivo associado a
produo de mais-valor. Para ser dialtico, representa uma relao em que Marx supera,
mantm e eleva o conceito de Adam Smith. Portanto, de forma alguma, a reproduo
mecnica do referido conceito, medida que possui finalidades distintas.
Por outro lado, nossa anlise, ao mesmo tempo em que associa o conceito de
trabalho produtivo como um conceito que em larga medida serve para afirmar a teoria
revolucionria, refuta a tese de que seu principal significado em Marx est em exprimir
uma fronteira clara entre trabalhadores produtivos e improdutivos, como um limite entre
classes opostas no interior do trabalho assalariado. De fato, o conceito remete-se ao
conceito de classe, mas no sentido de afirmar a condio essencialmente parasitria da
burguesia, em nenhum momento encontramos formulaes em que Marx diretamente
associe a burguesia ou proprietrios de terra como executores do trabalho improdutivo,
pois, para Marx, essas classes so essencialmente a classe do no trabalho, ou seja, no
exercem nem trabalho produtivo, nem improdutivo.
Resta-nos, contudo, o problema das classes mdias, de fato, Marx entende que
os indivduos que compem as classes mdias trabalham. Nesse sentido, correto falar
em uma classe trabalhadora em sentido geral, que avana sobre essas classes,
englobando entre outros, artesos e camponeses. A determinao indicada por Marx ao
trabalho efetivado por essas duas classes distinta e oposta de Smith, porque estes so
vendedores de mercadorias e no de trabalho, e tal relao, portanto, nada
tem a ver com troca de capital por trabalho, nem com a diferena entre
trabalho produtivo e improdutivo, a qual deriva meramente da alternativa de
o trabalho se troca por dinheiro como dinheiro ou por dinheiro como
capital.421

A dissociao entre essa forma de trabalho e o capital significa que a definio

entre trabalho produtivo e improdutivo se resume relao de venda da fora de
trabalho, como trabalho assalariado 422, sendo sua determinao definida na troca por
421

MARX, Karl. Teorias da Mais-valia I. Op. cit., p. 401.

O modo como Marx em o Captulo VI Indito (Op. cit., p. 100-111) define trabalho produtivo
corrobora nossa interpretao, medida que o autor argumenta de maneira incisiva em torno das
determinaes do trabalho produtivo derivam diretamente dos traos que caracterizam o processo
422

128
capital ou renda. Dessa premissa, passamos a entender que no apenas o trabalho
produtivo se refere forma social especifica do capital, mas tambm o trabalho
improdutivo, como produto das relaes capitalistas, portanto, o proletariado moderno,
como trabalhadores assalariados correspondem tanto aos produtivos, quanto aos
trabalhadores improdutivos423 ambos subsumidos ao capital. Nesse sentido, o trabalho
improdutivo corresponde a um par dialtico do trabalho produtivo e, portanto, longe de
corresponder s formas de trabalho, externas ao modo de produo capitalista, expressa
uma relao de trabalho baseada na venda do trabalho vivo, determinada pelas relaes
capitalistas de produo, apesar de no exibir como produto um mais-valor.
Por essa razo, Marx assinalava que A. Smith estava fundamentalmente certo
com seu trabalho produtivo e improdutivo, certo do ponto de vista da economia
burguesa424, ou seja, em sntese, o debate em torno do conceito de trabalho produtivo
expressa que Marx reconhecia a centralidade do conceito de trabalho produtivo para a
economia burguesa clssica. Contudo, Marx no parece compartilhar, dessa dimenso
de centralidade ao ponto de encontrar nessa diviso produtivos e improdutivos o
ponto nevrlgico para a diviso entre trabalhadores e classes mdias, indicando que o
conceito de Smith no foi incorporado por Marx em seu sistema sem antes uma
depurao crtica, expressa na relao entre o par dialtico produtivo/improdutivo como
delimitao da classe trabalhadora.
Por sua vez, arteso e camponeses, por no se encontrarem na condio de
vendedores de trabalho, ou seja, trabalhadores assalariados, no pertencem categoria
do trabalhador produtivo, nem do improdutivo, embora sejam eles produtores de
mercadorias. Mas sua produo no est subsumida ao modo de produo
capitalista425. Portanto, pertencem a uma classe distinta do proletariado, so membros
das classes mdias. O proletariado, pelo contrrio, encontra-se no espectro entre
trabalho produtivo e improdutivo. Importa agora demonstrar como o trabalho
improdutivo se encontra subsumido ao capital.
3.3 Trabalhadores Improdutivos em uma Condio de Subsuno ao Capital
capitalista de produo. Ou seja, o possuidor da capacidade de trabalho defronta-se com o capital [...]
como vendedor do trabalho vivo, no de uma mercadoria, um trabalho assalariado, contudo, essa
condio de vendedor de trabalho corresponde mesma condio dos trabalhadores improdutivos.
423
Da literatura estudada, encontramos a mesma posio em Cotrim (Trabalho Produtivo em Karl
Marx: Velhas e Novas Questes. Op. cit., p. 74), partindo do entendimento de que A determinao do
trabalho como produtivo ou improdutivo, entretanto, pressupe o assalariamento e exige a anlise da
relao entre comprador e vendedor de trabalho.
424
MARX, Karl. Grundrisse. Op. cit. p. 212.
425
MARX, Karl. Teorias da Mais-valia I. Op. cit., p. 401.

129

Em larga medida, a ideia de que o proletariado se resume ao trabalho produtivo

remete-se definio, constantemente repetida, de que a condio de classe
determinada pela posio dos indivduos nas relaes de produo; a resposta mais
simples est em encontrar no trabalho produtor de mais-valor a posio econmica
condizente com a forma econmica especifica capitalista, de tal forma que o trabalhador
produtivo comporia a classe explorada pelo capital, e, consequentemente, sua
antagnica. Por sua vez, como j demonstramos, Marx entendia as condies de classe
em uma sntese entre relaes de produo e relaes de distribuio, estando implcita,
aonde o primeiro fator citado de forma solitria, a presena do segundo, pois no
existe produo sem relaes de distribuio. Nesse sentido, nossa posio procurar
demonstrar que as relaes de explorao no se resumem ao trabalho produtivo, mas,
quando entendemos que as relaes de explorao avanam sobre as relaes de
distribuio, perpassa tambm o trabalho improdutivo, medida que esse se encontra
em uma relao de subsuno ao capital.
A ideia de subsuno 426 do trabalho improdutivo em grande medida se confunde
com os fatores que identificamos como determinantes da condio proletria, como
fatores definidores da classe trabalhadora em Marx: 1) condio de alienao das
relaes de propriedade; 2) reduo da capacidade de trabalho a uma determinao
abstrata, com o valor determinado pela quantidade de trabalho necessria sua
reproduo; 3) relao de dependncia a fatores externos para realizao da sua
capacidade de trabalho e, consequentemente, de sua reproduo, ou seja, necessidade de
vender a sua fora de trabalho; 4) constante reproduo da sua condio de classe; ou
seja, os quatro fatores que designam a condio de antagonismo entre capital e trabalho
como fatores geradores e gerados da unidade dialtica entre relaes de produo e
relaes de distribuio. Em larga medida, todos os trabalhadores improdutivos
indicados por Marx se enquadram nessas quatro condies, fato indicativo de que, em
graus de intensidades distintos, se encontram em relao de oposio ao capital. A
condio de oposio expressa na subsuno da venda da fora de trabalho a leis do
salrio, o que indica na relao de compra e venda a existncia de trabalho no-pago, o
fato de esse trabalho no-pago no se converter em mais-valor, o que, de fato, no
426

A prpria condio de subsuno formal e tambm real do trabalho ao capital compreende esses
fatores. Apenas quando o capital encontra o trabalho sob essas condies pode impor sua forma parcelada

130
ocorre, tanto no elimina a condio de explorao do trabalho improdutivo, como no
suprime sua determinao como produto do capital e existindo como sua anttese.
Para demonstrarmos nossa tese, devemos abordar em separado os diferentes
tipos de trabalhadores produtivos, analisando-os a respeito desses diversos fatores. Para
tanto, podemos tratar de quatro tipos de trabalhadores improdutivos: 1) trabalhadores
assalariados relacionados com o capital produtivo 427; 2) trabalhadores assalariados que
vendem sua fora de trabalho ao capital comercial; 3) trabalhadores que vendem sua
fora de trabalho em troca de renda; 4) trabalhadoras domsticas.
3.3.1 Trabalhadores Improdutivos Associados ao Capital Produtivo
Na indstria moderna, existem atribuies relacionadas com as relaes de
contabilidade, funes prprias de gerncia ou mesmo atribuies remanescentes da
circulao que se relacionam com o capital produtivo, mas no produzem mais-valor,
medida que no compem o trabalhador coletivo, como um pessoal combinado de
trabalho, cujos membros se encontram a uma distncia maior ou menor do manuseio do
objeto de trabalho428; ou seja, no possuem atribuies relacionadas transformao
do valor de uso da mercadoria, consequentemente no lhe adicionam valor, e so
denominadas por Marx de falsos custos429 de produo430, mas so atividades
de produo, a compra do trabalho vivo em detrimento da compra do produto do trabalho que caracteriza
a subsuno real.
427
Parte importante da polmica em torno da teoria marxista est em afirmar quais so funes
relacionadas ao capital produtivo pode ser trabalhos produtivos ou improdutivos. No interior da literatura
estudada, importa destacar a posio de Rubin, ao entender que todo o trabalho relacionado ao capital
produtivo resulta em trabalho produtivo, correspondendo ao critrio de transformao real e formal do
objeto. A posio de Cotrim (Trabalho Produtivo em Karl Marx. Op. cit., p. 74) parece ser, contudo,
mais coerente com a anlise de Marx, encontrando trabalho improdutivo, assim como Braverman, no
interior da indstria moderna, nas atividades de contabilidade, gerncia e outras associadas circulao.
Partindo do critrio elaborado pela autora, designaremos trabalho produtivo aquele que converte uma
transformao real do valor de uso das mercadorias, o que no pode ser confundido com a alterao de
sua forma corprea.
428
MARX, Karl. Capital I. Op. cit., p. 577.
429
Marx (Captulo VI Indito. Op. cit., p. 113), define os falsos custos de produo como uma forma
em si e para si acidental do processo capitalista de produo e de nenhum modo um aspecto condicionado
por ele e que lhe imanente e necessrio. J nos Grundrisse (Op. cit., p. 529), Marx deixa claro que,
caso trabalhssemos como proprietrios coletivos, no haveria necessidade da troca, mas consumo
coletivo. Em consequncia, os custos de troca desapareceriam. No [desapareceria] a diviso do trabalho,
mas a diviso do trabalho fundada na troca. Isso porque os custos de circulao no so custos que
emergem natural e espontaneamente [...] da diviso do trabalho baseada na comunalidade da propriedade
[...], mas da diviso do trabalho baseada na propriedade privada.
430
Marx (Grundrisse. Op. cit., p. 432) considera o trabalho de transporte e comunicao como parte do
trabalho produtivo: a produo dos meios de transporte e comunicao baratos condio para a
produo fundada no capital e, em consequncia, criada por ele. Do ponto de vista do capital, todo o

131
imprescindveis ao capital diante de seu propsito de extrao e realizao do maisvalor.
Por sua vez, se tais atividades no ensejam mais-valor, so computadas como
parte do trabalho necessrio, ampliam a proporo do capital varivel, mas em uma
dimenso que no se valoriza. A posio de contradio do capital est quando a esse
valor relacionado ao trabalho necessrio corresponde uma diminuio da taxa de maisvalor extrada pelo capital do trabalho ao designar uma ampliao dos seus custos de
produo. Essa condio impe ao capital, como alternativa, a ampliao da sua taxa de
mais-valor constante reduo do trabalho necessrio, e consequente aumento de
parcela de seu trabalho no-pago. Essa alternativa pode corresponder tanto diminuio
de parcela do trabalho improdutivo mediante o aprimoramento das funes com
insero de tecnologia, ou novas tcnicas, ou pela reduo do valor da fora de trabalho
desses trabalhadores improdutivos. Braverman431, anteriormente citado, realizou
interessante estudo a respeito dos trabalhadores de escritrios, indicando como essas
duas opes so operadas pelo capital em sua fase monopolista.
A condio de antagonismo em que se encontram os trabalhadores improdutivos
adquiridos diante do capital industrial em nossa anlise de fcil constatao, quando
tomamos como critrio para anlise a teoria dos salrios em Marx, no deixando
espaos para dvidas de que essa espcie de trabalhadores se encontra em contradio
ao capital432. No que se refere questo dos trabalhadores improdutivos empregados
pelo capital comercial, porm essa condio de explorado e de membro da classe
proletria quase sempre desconsiderada pela anlise marxista. Tal formulao no
resiste a uma anlise mais profunda a respeito das posies de Marx em torno do capital
comercial.

trabalho requerido para lanar circulao o produto acabado [...] um obstculo a superar, da mesma
maneira que todo o trabalho que exigido como condio para o processo de produo.
431
Braverman (Trabalho e Capital Monopolista. Op. cit., p. 352-3) compreende que a condio
exercida pelo trabalho improdutivo nas primitivas empresas capitalistas, nas quais era empregado em
pequena quantidade sendo um estrato privilegiado, intimamente associado com o empregador e
detentor de fatores especiais, superada com a sua subsuno ao capital, tornando-se eles prprios um
exrcito de assalariados cujas condies so em geral semelhantes s daqueles exrcitos de trabalho
organizado na produo.
432
Anlise mais clara sobre essa relao de antagonismo e suas distintas intensidades relacionadas s
condies de qualificao do trabalho ser travada no quarto captulo deste trabalho.

132
3.3.2 Trabalho Improdutivo Associado ao Capital Comercial
De fato, Marx reafirma constantemente o capital comercial como incapaz de
produzir mais-valor, no entanto, essa constante reafirmao, antes de ser uma premissa
para negar os trabalhadores do comrcio como membros da classe trabalhadora,
representa uma total refutao de qualquer formulao da economia vulgar que venha a
encontrar no campo da troca, na relao do comprar mais barato para vender mais caro,
a fonte do lucro capitalista.
A nfase concedida por Marx, entretanto, quanto incapacidade de o capital
comercial produzir mais-valor, no pode ser convertida em uma anlise que a entenda
totalmente dissociada do processo de produo e, portanto, alheia s relaes de
explorao travadas entre capital e trabalho. Isto, justamente, porque a posio de Marx
caminha na direo contrria, indicando total subordinao da troca ao processo de
realizao do capital433. Assim, alm dessa unidade entre produo e circulao como
esfera prpria do processo de produo do capital, a circulao surge como momento da
produo, meio de realizao da mercadoria 434.
Marx ressalta constantemente a ideia de que a prpria existncia autnoma do
capital comercial em relao ao capital industrial (produtivo) corresponde ao
desenvolvimento da diviso social do trabalho que, ao mesmo tempo, transforma o
prprio negcio da troca em trabalho particular435, mas mantendo-se associado ao
processo de extrao do mais-valor, medida que a concentrao das funes de
comrcio representa tanto reduo dos custos com a circulao, quanto liberao de
capital para esfera produtiva, possibilitando a ampliao da taxa de lucro. Baseado
nesses fatores, Marx define o capital comercial como indiretamente produtivo uma vez
que o trabalho assalariados dos trabalhadores do comrcio rende-lhe no por produzir
diretamente mais-valia, mas ao ajuda-lo a diminuir os custos de realizao de mais433

Para Marx (Grundrisse. Op. cit., p. 367), a circulao condio fundamental para a reproduo
fundada sobre o capital, pois, sem a troca a produo de capital enquanto tal no existiria; pois a
valorizao no existe sem troca. Sem a troca, tratar-se-ia unicamente da mensurao etc. do valor de uso
produzido, enfim, tratar-se-ia exclusivamente de valor de uso
434
Marx (O Capital III/I. Op. cit., p. 246-7) enfatiza que a circulao [...] se apoderou da produo e
se relaciona com ela como causalidade posta, como o processo de produo [...] absorveu a circulao
em si a circulao, essa surge como mero momento da produo, ou seja, o processo de produo
repousa completamente na circulao e a circulao mero momento, uma fase transitria da produo,
apenas a realizao do produto produzido como mercadoria de seus elementos de produo, produzidos
como mercadorias.
435
MARX, Karl. Grundrisse. Op. cit., p. 562.

133
valia

436

. Portanto, podemos falar alm da realizao da mais-valor, mas de sua

produo indireta, quando aumenta o valor quantitativo apropriado pelo capital social.
Se por um lado a condio de produtividade das funes do comrcio se efetiva
apenas de forma indireta, a fonte dessa produtividade se encontra no trabalho
assalariado dos trabalhadores do comrcio, os que Marx entende serem um trabalhador
assalariado como qualquer outro; ou seja, trata-se de um trabalhador explorado e em
condies de antagonismo ao capital como os trabalhadores produtivos, medida que,
primeiro, sua atividade est associada autovalorizao do capital adiantado, e,
segundo, o valor de sua fora de trabalho, e portanto de seu salrio, determinado,
como no caso dos demais trabalhadores assalariados, pelos custos de produo e de
reproduo de sua fora de trabalho especfica, no pelo produto de seu trabalho 437.
Nesse sentido, Marx deixa claro que o trabalho dos assalariados do comrcio dividido
por trabalho necessrio e excedente, sendo esse ltimo trabalho no-pago, sendo
trabalho explorado na mesma condio de todos os trabalhos igualados a trabalho
simples.
Diferente do trabalho produtivo, no entanto, esse trabalho no-pago438 no se
converte em mais-valor439, o trabalho utilizado no campo da circulao na esfera da
converso do valor apenas contabilizado como trabalho necessrio, e, como tal, os
custos de circulao [...] tm de ser considerados como dedues do mais-valor, i.e.,
como aumento do trabalho necessrio em relao ao excedente 440. Nessa perspectiva, o
trabalho441 no-pago dos trabalhadores do comrcio representam menor deduo do
valor excedente apropriado pelos capitalistas. Assim, se no podemos nos referir a uma
determinao positiva do valor por parte dos trabalhadores do comrcio, possvel nos
436

MARX, Karl. O Capital III/I. Op. cit., p. 225.

MARX, Karl. O Capital III/I. Op. cit., p. 220.
438
Para uma posio distinta, ver Carcanholo (Capital: Essncia e Aparncia. So Paulo: Expresso
popular, 2011, p. 159) para quem o trabalho improdutivo produz excedente-valor.
439
Para Marx, a relao do capital comercial com a mais-valia diferente da do capital industrial. Este
ltimo produz a mais-valia mediante apropriao direta de trabalho alheio no-pago. O primeiro se
apropria de parte dessa mais-valia ao fazer com que essa parte seja transferida pelo capital industrial a
ele. (MARX, Karl. O Capital III/I. Op. cit., p. 221).
440
MARX, Karl. Grundrisse. Op. cit., p. 453
441
Marx (Grundrisse. Op. cit., p. 531) deixa claro que, mesmo aceitando as atribuies do campo da
circulao como incapaz de ensejar mais-valor, as entende como atividade de trabalho. Para tanto, acaba
argumentando que o comrcio, na medida em que leva o produto ao mercado, confere-lhe uma nova
forma. Na verdade, ele s altera a existncia espacial. Mas aqui no nos interessa o modo de
transformao formal. O comrcio confere ao produto um novo valor de uso [...], e esse, novo valor de
uso custa tempo de trabalho; ou seja, ao mesmo tempo valor de troca. Levar ao mercado faz parte do
prprio processo de produo. O produto s mercadoria, s mercadoria em circulao, quando se
encontra no mercado.
437

134
reportar a uma determinao negativa442 no sentido de que trabalho no-pago contido
nas relaes capital comercial e trabalho assalariado do comercirio representa uma
negao reduo do valor excedente apropriado do capital social total, portanto,
compe o espectro da classe explorada pelo capital social.
A esfera desse vnculo de explorao fica ainda mais clara quando Marx aborda
a questo no mbito da valorizao individual443 do capital comercial, indicando que o
trabalho no-pago dos trabalhadores assalariados do comrcio, embora no crie
mais-valia, cria ao capital comercial apropriao de mais-valia, o que, para esse
capital, enquanto resultado, d exatamente no mesmo. Portanto, na esfera do capital
individual tambm prevalece uma determinao indiferenciada entre os trabalhadores
assalariados do comrcio e da indstria, tal condio pode ser constatada em Marx
quando assevera que assim como o trabalho no-pago do trabalhador cria diretamente
mais-valia para o capital produtivo, o trabalho no-pago do trabalhador assalariado
comercial cria para o capital comercial uma participao naquela mais-valia, ou seja,
esse trabalho , portanto, para ele, fonte de lucro444445. Isso expressa que a existncia
dos trabalhadores assalariados do comrcio diante do capital comercial reflete as
mesmas condies contraditrias em que esto inseridos os trabalhadores produtivos
ante o capital produtivo446, ou seja, a condio em que o
442

Essa proposio valida quando Marx indica nos Grundrisse (Op. cit., p. 526) que o trabalho do
comrcio no pode ser um momento positivo criador de valor, uma vez que sua supresso circulao
sem tempo de circulao seria o mximo de valorizao, a sua negao seria = mais elevada posio
de produtividade.
443
A inferncia de Marx (O Capital III/I. Op. cit., p. 226) ao capital comercial como indiretamente
produtivo referente ao mbito do capital social, relativo ampliao da massa mais-valor, no mbito da
essncia; contudo, quanto condio de valorizao individual, ou seja, na esfera da aparncia, Marx
conclui que o capital comercial aparece como produtivo: Ao capital industrial os custos de circulao
parecem ser e so falsos custos. Ao comerciante eles aparecem como fonte de lucro, que pressupondose a taxa geral de lucro proporcional grandeza desses custos. O dispndio a ser feito nesses custos de
circulao , por isso, para o capital mercantil um investimento produtivo. Portanto, tambm o trabalho
comercial que compra para ele diretamente produtivo. O determinante essencial de qualificao do
capital, no entanto, sua relao com o todo, por isso prevalece sua determinao com capital
improdutivo como indiretamente produtivo.
444
A apropriao da mais-valor por parte do capital comercial se efetiva na forma do lucro, ou seja, do
mais-valor, d-se em sua forma transmutada da mais-valia, ou melhor, forma fenomnica da maisvalia (MARX, Karl. O Capital III/I. Op. cit., p. 37). Assim, Marx indica que o capital comercial no
apenas participa da distribuio do mais-valor como determina a proporo de sua distribuio quando
determina a taxa mdia de lucro, determinando, portanto, a transformao do valor em preo, da taxa de
mais-valor e, taxa de lucro, e por fim, a apropriao do mais-valor na forma lucro.
445
MARX, Karl. O Capital III/I. Op. cit., p. 221.
446
Para Braverman (Trabalho e Capital Monopolista. Op. cit., p. 356) o trabalhador comercial
semelhante ao trabalhador produtivo em aspectos bsicos, isto na venda do trabalhador e na compra da
fora de trabalho pelo capitalista. Braverman considera os trabalhadores comerciais diferentes, porque
seu emprego no causa do aumento do excedente, mas uma consequncia, o lucro uma condio
prvia da disponibilidade de seus salrios mais do que uma consequncia das verbas para contrat-lo O
segundo elemento indicado como diferente o nvel de qualificao em relao aos trabalhadores

135
preo de seu trabalho determinado pelo valor de sua fora de trabalho,
portanto por seus custos de produo, enquanto o exerccio dessa fora de
trabalho enquanto tenso, dispndio de fora e desgaste, como no caso de
qualquer outro trabalhador assalariado no de modo algum limitado pelo
valor de sua fora de trabalho [...] O que custa ao capitalista e o que lhe rende
so grandezas diferentes447.

Portanto, os trabalhadores assalariados do comrcio so explorados, e o valor de

sua fora de trabalho determina mediante o seu trabalho no-pago a proporo de maisvalor realmente apropriado pelo capital social, ao mesmo tempo em que permite ao
capital comercial se apropriar de parte do mais-valor produzido pelo capital. Nessa
relao de determinao contida no seu trabalho no-pago, gesta-se a relao de
antagonismo perante o capital, a relao de classe proletria, medida que ser sempre
interesse do capital rebaixar ao mximo possvel o trabalho necessrio circulao,
rebaixa prximo a zero o valor da fora de trabalho dos trabalhadores do comrcio,
ampliando ao mximo a explorao do capital sobre os trabalhadores improdutivos 448
do comrcio. Destarte, trata-se da mesma posio de antagonismo em relao ao capital
ocupada pelos os trabalhadores produtivos, indicando que Marx no entende a relao
entre trabalhadores da esfera produtiva e do comrcio como uma relao de
antagonismos entre si. Mas, justamente o contrrio, encontra posies antagnicas nas
relaes travadas entre o trabalho produtivo e improdutivo com o capital.
3.3.3 Trabalhadores Improdutivos Relacionados ao Dinheiro como Dinheiro
A delimitao clssica, constantemente repetida pelos leitores de Marx, reflete a
determinao de classe como produto da posio social ocupada pelos diferentes
indivduos no interior das relaes sociais de produo. Essa premissa, supostamente,
excluiria dessa definio de classe todo um setor de trabalhadores assalariados do
campo dos servios pessoais449, que vendem sua fora de trabalho em troca de parte da
produtivos; mas o prprio Marx j indicava que havia uma tendncia reduo dos nveis de qualificao
necessrios para as atribuies dos trabalhadores assalariados do comrcio.
447
MARX, Karl. O Capital III/I. Op. cit., p. 225
448
Dumeny e Levy (Managers in the Dynamics of Social Change Preliminary Draft. Disponvel em:
<http://www.jourdan.ens.fr/levy/dle2013c.pdf >, 2014, p. 5) chegam mesma concluso em torno do
trabalho produtivo, inclusive assumindo a dimenso da maximizao da taxa de lucro como a funo
particular do trabalho improdutivo, ou seja, defende a posio de que o objetivo deste trabalho
improdutivo (tais como custos por circulao) a maximizao da taxa de lucro. Assim, podemos afirmar
que a teoria do trabalho de Marx, como realizada no contexto das empresas, dual, ao distinguir o
trabalho produtivo do trabalho para maximizar a taxa de lucro.
449
Temos acordo com Cotrim (Trabalho Produtivo em Karl Marx. Op. cit., p. 77) que servio se refere
em Marx a uma atividade comprada com finalidade de obter seu efeito til e portanto, como trabalho
concreto, e pode ser material ou imaterial, isto , o efeito til que produz pode ou no recair sobre o

136
renda apropriada pela burguesia 450. Desse modo, a condio de compra e venda da sua
fora de trabalho, que perfaz sua posio como trabalhador assalariado, existe no campo
da circulao simples, portanto, como um fenmeno exterior s relaes capitalistas,
remetendo concluso de que essa classe de trabalhadores assalariados do campo do
servio em nada se relaciona com os trabalhadores assalariados, produtos da sociedade
capitalista, apresentando-a como modos de trabalho remanescente das formas sociais
pr-capitalistas.
Malgrado, porm, o acerto da assero geral em torno da delimitao de classe,
desde a posio ocupada pelos sujeitos no interior das relaes de produo, em grande
medida, as anlises marxistas se privam de refletir sobre as relaes de produo como
uma totalidade indissocivel dos demais fatores consumo, circulao e distribuio
que perfazem as relaes de produo do capital. Atentamos para esse fato, no captulo
anterior, em que Marx, ao tratar do problema do trabalho assalariado, o entende
associado a esses quatro fatores que perfazem as relaes de reproduo do capital, ante
a necessidade de enfatizar a relao de indissociabilidade inerente s relaes de
produo aos seus demais fatores. Assim, encontramos como premissa de classe a sua
posio nas relaes de produo em unidade com as relaes de distribuio. Partindo
dessa premissa mais aproximada do conceito marxiano de totalidade, podemos refletir
sobre a posio de classes dos trabalhadores do campo dos servios pessoais, medida
que reconhecemos como correta a definio de sua posio social como dissociada da
produo direta do capital, ou seja, os trabalhadores dos servios, de fato, no
produzem, no realizam e no autorizam a apropriao do capital. Trata-se aqui de
indic-los como inseridos nas relaes de reproduo do capital, que, na verdade,
permeia a prpria reproduo como classe social.
Portanto, se no se trata de afirmar os trabalhadores do servio como produtores
do capital, cuida-se de afirm-los como produto do capital, como posio social gestada
no e pelo capital, engendrados no interior dos quatro fatores determinantes da classe
proletria. Portanto, definindo-os como membros do proletariado, e sobre essa condio
social, tais trabalhadores improdutivos determinam as condies de reproduo do
capital. Nossa argumentao adquire validade no interior da anlise marxiana quando
objeto material. A mesma definio encontrada em Fausto (Marx, Lgica e Poltica II. Op. cit., p.
259-260).
450
Em pases da periferia do capital contando com a existncia de um amplo exrcito industrial de
reserva, essa capacidade de trabalho associado aos servios pessoais constantemente so vendidos abaixo

137
observamos que os trabalhadores do campo dos servios se encontram para Marx em
uma posio externa designao de trabalhadores, nem produtivos, nem improdutivos,
o que interpretamos como a fronteira do proletariado.
A primeira determinao prpria do proletariado moderno indicada por Marx,
que encontramos como pressuposto dos trabalhadores do campo dos servios,
justamente sua condio de alienado das condies objetivas para a realizao do
trabalho. Essa condio prpria dos trabalhadores do campo dos servios como pura
capacidade subjetiva de trabalho, produto do processo histrico imposto pelo capital,
em que os produtores diretos foram e continuam sendo expropriados de suas terras e dos
meios mnimos para realizao do seu trabalho.
A efetivao histrica dos trabalhadores do campo do servio, entretanto, d-se
no apenas com a concretizao do pressuposto essencial do capital: a efetivao do
trabalho como fora de trabalho livre. Consuma-se, entretanto, como produto do prprio
desenvolvimento contraditrio do capital, que, ao mesmo tempo em que propicia a fora
de trabalho como pura potencia subjetiva disponvel produo capitalista, com a
elevao da sua composio orgnica, essa disponibilidade adquire a dimenso
excedente, resultando em
fora produtiva extraordinariamente elevada nas esferas da grande indstria,
acompanhada como por explorao da fora de trabalho ampliada intensiva
e extensivamente em todas as demais esferas da produo, permite ocupar de
forma improdutiva uma parte cada vez maior da classe trabalhadora e assim
reproduzir maciamente os antigos escravos domsticos sob o nome de
classe servial, como criados, empregados, lacaios etc. 451

Nessa perspectiva, Marx deixa claro que entende os trabalhadores do campo dos
servios como membros da classe trabalhadora. De maneira ainda mais clara, relaciona
essa forma de trabalho como produto das contradies capitalistas ao encontrar sua
origem no desenvolvimento da indstria capitalista, ou seja, os trabalhadores do servio
so produto do exrcito industrial de reserva, trabalho suprfluo produzido pelo
desenvolvimento da indstria capitalista452. Engendra-se, portanto, a condio em que
toda a classe est subordinada aos detentores do capital, e trocam sua fora de trabalho
com esses detentores da riqueza abstrata, seja na forma dinheiro como capital ou na
do valor da fora de trabalho, o que permite que aos trabalhadores qualificados possuam usufruir desses
servios.
451
MARX, Karl. O Capital I/II. Op. cit., p. 59.
452
Como membro do exrcito industrial de reserva, o prprio valor de sua fora de trabalho depreciado
na dimenso oposta ao tamanho do exrcito industrial de reserva em perodos do desenvolvimento
capitalista; mas, tambm, importa dizer que, mesmo na condio de mo de obra empregada no servio

138
forma dinheiro como dinheiro, o que Marx qualifica como um belo arranjo este que faz
uma operria suar 12 horas na fbrica, para que o patro ponha a seu servio pessoal,
com parte do que no lhe pagou do trabalho, a irm dela, como criada, e o irmo, como
criado de quarto, e o primo, como soldado ou guarda453.
Nessa passagem Marx deixa claro no entender que os trabalhadores
improdutivos estejam em uma posio de parasitas em relao aos trabalhadores
produtivos, nem se encontram em uma condio social oposta aos trabalhadores
produtivos. Pelo contrrio, eles so produto da condio parasitria da burguesia. De
fato, a relao de classe se define pela posio dos indivduos no interior das relaes de
produo e distribuio. A posio da classe capitalista a de quem se apropria do
trabalho no-pago, sem troca efetiva, e o converte parte em capital e parte em renda. A
posio do trabalhador improdutivo no a de apropriao do trabalho no-pago, mas,
pelo contrrio, sua condio a de quem deve trocar seu trabalho por parte do trabalho
objetivado apropriado sem troca pelo capitalista, convertido em renda. Portanto, sua
posio longe de ser a circunstncia de explorao do trabalho produtivo, o trabalhador
improdutivo se encontra em estado de subordinao aos ditames do capitalista, sendo
sua condio a de trabalho assalariado, explorado como os demais membros de sua
classe.
Por outro lado, a aluso classe servial indicada entre aspas por Marx
expressa que o autor no entende esses trabalhadores como classe distinta da
trabalhadora, mas compreende justamente o contrrio. A recorrente comparao desses
trabalhadores improdutivos com os antigos escravos domsticos, no entanto, deve ser
interpretada como crtica condio parasitria assumida pela burguesia, assemelhandose posio ocupada pelas classes dominantes no interior do sistema feudal. Esta, com
a produtividade crescente do capital, isto , dos trabalhadores, passa a imitar o sistema
feudal de dependentes454, trata-se de uma denncia por parte de Marx da dimenso
retrgrada assumida pela burguesia, em vez de significar uma perda de contedo
especfico existente nessa forma de trabalho improdutivo como produto prprio das
relaes capitalistas.
Em segundo lugar, a delimitao desses trabalhadores improdutivos se efetiva na
prpria determinao como trabalho, existindo como produto da forma social capital.
pessoal, os trabalhadores domsticos podem continuar a ser entendidos como membros do exrcito
industrial de reserva, exercendo continuamente uma presso negativa sobre o valor da fora de trabalho.
453
MARX, Karl. Teorias da Mais-valia I. Op. cit., p 180.

139
Como tal, esse trabalho reduzido condio de trabalho simples e, para Marx em
acordo com Smith, o valor dos servios desses trabalhadores improdutivos
determinvel de modo igual (ou anlogo) ao dos trabalhadores produtivos: isto , pelos
custos de produo necessrios para sustent-los ou produzi-los, sendo a troca de
servios por renda a forma como esses trabalhadores tomam parte da produo
material 455 no modo de produo de capitalista.
A segunda determinao de classes por parte dos trabalhadores improdutivos
est no fato de que o preo da sua fora de trabalho determinado da mesma forma dos
demais trabalhadores assalariados produtivos, indicando que no interior da relao de
troca de trabalho pela renda possui a apropriao de trabalho no-pago por parte do
comprador, j que Marx taxativo quanto ao contedo do trabalho assalariado na forma
capitalista, acentuando que trabalho assalariado consiste sempre em trabalho pago e
no-pago456. Mesmo que esse trabalho no-pago no se converta em mais-valor e,
consequentemente, em capital, o trabalhador utiliza sua fora de trabalho em dimenso
quantitativa superior ao preo do trabalho, ou seja, no uma troca de equivalentes.
Portanto, essa relao de troca perpassa uma relao de explorao, apesar de que a
referida relao de compra e venda da fora de trabalho se efetive no campo da
circulao simples, essa relao de troca, na verdade, est subsumida s relaes
reproduo do capital, sendo a forma de explorao aqui exercida prpria das relaes
de coero econmica especificas do modo de produo capitalista, ou seja, diferente do
trabalho servil, baseado na coero poltica. Em virtude da alienao dos meios de
produo e de seus limites de qualificao, esse est obrigado pela relao de coero
econmica a vender sua fora de trabalho, seja na fbrica ou na casa do capitalista.
Nesse sentido, encontramos nas condies de existncia do trabalhador
improdutivo a terceira determinao de classe, pois, assim como fora de trabalho do
trabalhador produtivo , para ele mesmo, mercadoria. O mesmo se estende ao
trabalhador improdutivo457. Assim, os trabalhadores improdutivos no campo dos
servios pessoais se encontram em relao similar aos trabalhadores produtivos no
concernente s relaes de reproduo do capital, pois dependem da venda da sua fora
de trabalho para a reproduo de existncia. Ao mesmo em que so produtos das
relaes de produo do capital, esto subordinados s suas relaes de distribuio.
454

MARX, Karl. Teorias da Mais-valia I. Op. cit., p. 180.

MARX, Karl. Teorias da Mais-valia I. Op. cit., p. 139.
456
MARX, Karl. Grundrisse. Op. cit., p. 475.
455

140
Primeiro, uma subordinao relacionada distribuio dos meios de produo
concentrada como propriedade de uma classe; segundo, com origem nessa condio,
gesta-se a distribuio desigual da riqueza abstrata, como a apropriao do trabalho
alheio por uma classe, do qual parte convertido em renda permite a venda da sua fora
de trabalho como servio pessoal. Portanto, os trabalhadores do servio tm sua
reproduo individual subordinada s relaes contraditrias de distribuio impostas
pelo capital.
O quarto e ltimo fator encontra-se na determinao das relaes de distribuio
da riqueza abstrata, similares existncia dos trabalhadores produtivos, ou seja, tem
suas condies qualitativas de reproduo social determinadas da mesma forma que a
classe proletria, pela determinao quantitativa do valor da sua fora de trabalho como
trabalho simples. Assim, a constante venda da sua fora de trabalho como trabalhador
dos servios apenas repercute no fornecimento das condies materiais necessrias para
que continue se reproduzindo como trabalhador assalariado, vendendo de forma
ininterrupta sua capacidade de trabalho. Assim como para o trabalhador produtivo os
trabalhadores improdutivos tm na contnua venda da sua fora de trabalho o meio de
sua produo como classe trabalhadora, enquanto reproduo de suas relaes de
existncia contraditrias diante do capital.
Por fim, o essencial prpria existncia como trabalhador improdutivo pode ser
algo incidental. De fato, o determinante como classe anterior, sua condio como
pura determinao subjetiva do trabalho, como trabalhador alienado dos meios
necessrios para realizao da sua fora de trabalho, e os fatores dele consequentes,
trabalho reduzido a trabalho simples, relao de dependncia s relaes de reproduo,
levam assim a constante reproduo de suas condies de classe. Em razo dessas
condies histricas, est submetido venda da sua fora de trabalho com alternativa
efetivao de sua reproduo individual, seja na fbrica ou no casa do patro, seja como
atividade produtiva ou improdutiva, seja vendida por capital ou renda. Nas duas
situaes, mesmo em relaes individualmente distintas, ante o capital. so partes
integrantes da classe trabalhadora, obrigada a vender parte de seu tempo de existncia e
de suas capacidades como mercadoria medida que se subsume s condies histricas
gestadas na forma social capitalista.

457

MARX, Karl. Teorias da Mais-valia I. Op. cit., p. 139.

141
3.3.4 Trabalho Improdutivo como Trabalho No-assalariado ou Trabalho
Domstico
Em Marx, o tema do trabalho domstico surge quase sempre quando esse aborda
a questo do trabalho suprfluo da indstria empregado como trabalho assalariado no
campo dos servios domsticos para a burguesia. A importncia dessa modalidade de
trabalho domstico justifica-se por duas questes: 1) a existncia desse tipo de trabalho
expressa em essncia o elemento progressivo do capital, j que a liberao de tempo
para o trabalho domstico corresponde a possibilidade de criao de tempo livre
associada ao desenvolvimento da produo social; por sua vez, essa possibilidade seria
efetivada quando da extino das formas isoladas ou individuais de produo, entre elas
a prpria indstria domstica, significando a possibilidade de extino do prprio
trabalho domstico, o que tambm se faz realidade concreta apenas para uma minoria
restrita classe dominante.
Marx reafirma essa dimenso contraditria, quando indica que o trabalho
domstico como trabalho improdutivo continua sendo realizado pela
poro maior da sociedade, isto , a classe trabalhadora, tem de executar para
si mesma tal gnero de trabalho; trabalho improdutivo, mas s pode faz-lo,
depois de ter trabalhado produtivamente. S pode cozinhar a carne para si
mesma, depois de ter produzido salrio para pagar a carne, manter limpos a
casa e os mveis, polir os sapatos, depois de ter produzido o valor dos
mveis, do aluguel da casa e dos sapatos.458

Marx indica uma condio de entrelaamento entre trabalho produtivo e

improdutivo, uma relao de dependncia do segundo em relao ao primeiro, ou seja,
no interior da sociedade capitalista, a execuo das atividades domsticas relacionadas
subsistncia da classe trabalhadora existem em dependncia realizao do trabalho
assalariado, concretizao da venda da fora de trabalho. Em nosso entendimento, tal
formulao confere ao trabalho domstico, realizado em uma ampla maioria pelas
mulheres trabalhadoras, um aspecto indissocivel das relaes capitalistas, ou seja, o
trabalho domstico realizado pela classe trabalhadora, existe para Marx como produto
contraditrio da forma social do capital, e, assim, existe como trabalho assalariado, mas
como trabalho no-assalariado, e, portanto, como membro da classe trabalhadora.
Assim, encontramos um acordo com Lebowitz quanto ao conceito trabalho assalariado,
como expresso da classe trabalhadora, pois
inclui no seu interior o que necessrio para o trabalho assalariado,
abrangendo o trabalho assalariado, mas que no se esgota nele como tal.
458

MARX, Karl. Teorias da Mais-valia I. Op. cit., p. 145.

142
Trabalho assalariado contm uma distino; que se divide em trabalhador
assalariado como trabalhador assalariado e o trabalhador assalariado
medida que ele trabalhador no-assalariado.459

A trabalhadora domstica produto do processo histrico de expropriao dos

produtores reais pela violncia do capital, convertendo-se em seu interior em parte do
exrcito industrial de reserva quando do desenvolvimento da extrao relativa do maisvalor pelo capital460. Por outro lado, o fator determinante para a designao do trabalho
domstico em uma esfera de dependncia do trabalho assalariado, ou seja, de
dependncia, as relaes de reproduo elaboradas pela forma capitalista de produo
est na concepo, defendida por Marx, de que o desenvolvimento dessa forma social
repercute, pois que o capital se apodera da produo inteira e por isso desaparece a
indstria na forma domstica e minscula, em suma, dirigida para o prprio consumo,
no para produzir mercadorias 461.
Portanto, o trabalho domstico realizado sob a forma capitalista est totalmente
dissociado da base material estabelecida da antiga indstria domstica, consolidada
sobre a propriedade da terra por parte dos produtores diretos. Nessa forma de produo,
os trabalhos de cozinhar, limpar, cuidar e educar as crianas, assim como a produo
dos bens necessrios, estavam restritos produo individual isolada, na qual as formas
rudimentares de produo impunham a diviso do trabalho associada ao gnero. Com a
completa dissoluo dessas relaes de propriedade e de suas formas de produo,
convertidas em parte do trabalho social, est posta a possibilidade de supresso dessa
forma rudimentar de diviso do trabalho quando as relaes polticas e naturais so
dissolvidas em prol das relaes puramente econmicas.
No interior da dimenso contraditria, porm, inerente s relaes capitalistas de
produo, mesmo com dissoluo da base material sobre a qual se ergue a diviso
sexual do trabalho, pautada por formas de trabalho regidas por paradigmas polticos e
naturais suprassumidos no interior da coero econmica imposta pelo capital, no
impede permanncia de relaes patriarcais incorporadas no plano de reproduo da
classe trabalhadora. O naturalizao das relaes sociais superado, elevado, mantido
no interior da sociedade capitalista, ressurgindo sobre a forma ideolgica do machismo,
til para a manuteno do trabalho domstico realizado no plano individual como
trabalho necessrio reproduo do trabalhador. Nesse sentido, o trabalho domstico,
459

LEBOWITZ, Michael A. Beyond Capital. Op. cit., p. 143.

Braverman (Trabalho e Capital Monopolista. Op. cit., p. 326-7) argumenta que as donas de casa so
parte do exrcito industrial de reserva.
460

143
alm de um fenmeno remanescente das formas sociais anteriores, um produto
contraditrio das relaes capitalistas.
A categorizao do trabalho domstico corresponde a uma dimenso
essencialmente dialtica do conceito de trabalho assalariado, remetendo sua existncia
como unidade do ser e do no-ser; o trabalho domstico e no trabalho assalariado,
no como relao de compra e venda que no se realiza, mas quando elas prprias
alienadas so o avesso e o complemento do trabalho assalariado alienado462.
Contraditoriamente, apenas como complemento do trabalho assalariado, se justifica sua
permanncia em uma forma social em que o desenvolvimento das foras produtivas
carrega em si as possibilidades materiais de sua completa superao463.
Por outro lado, tal determinao dialtica facilita a compreenso de que o
conceito de trabalho assalariado em Marx transpe a simples troca jurdica, como
argumenta Poulantzas, entre trabalho vivo e capital. Alm disso, no entanto, o conceito
de trabalho assalariado perpassa todo o seu contedo histrico de expropriao do
trabalho vivo, igualao abstrata, imposio de sua dependncia em relao s trocas
capitalistas e sua constante reproduo como trabalho disponvel ao capital. Nesse
sentido, encontramos o trabalho assalariado em Marx nessas determinaes essenciais
prprias, gestadas nas relaes capitalistas de produo e distribuio, inclusive
permitindo que a definio de trabalhador assalariado incorpore as relaes em que no
se efetive o vnculo de troca imediata por dinheiro. Nesse caso, trata-se de trabalho
assalariado em potncia, enquanto trabalho livre para realizao da troca entre capital e
trabalho, assim o trabalho domstico, trabalho assalariado, no-assalariado464.
461

MARX, Karl. Teorias da Mais-valia I. Op. cit., p. 139.

BENSAID, Daniel. Marx, o intempestivo. Op. cit., p. 271.
463
Na contramo desse posicionamento, encontra-se Gorz (Adeus ao Proletariado. Op. cit., p. 105) que
tece uma crtica ao movimento de mulheres em suas pretenses de superao do trabalho domstico, em
sua defesa da revoluo ps-industrial, em que as atividades autnomas e os valores no-econmicos
como essencial no deve ter por finalidade [...] liberar as mulheres das atividades domsticas mas
estender a racionalidade no-econmica dessas atividades para alm do domus, ganhar os homens para
esse projeto, tanto no lar como fora do lar. Neste sentido, a confusa proposta do socialismo psindustrial seria em verdade, um retorno ao trabalho isolado do perodo pr-capitalista, tratando de romper
com a supremacia das relaes capital e trabalho mediante de uma revoluo cultural na qual novos
valores pautados na autonomia seriam cunhados, em certa medida trata-se de um retorno ao socialismo
pr-marxista.
464
A nossa elaborao em torno do trabalhador no-assalariado destoa da formulao de Lebowitz
(Beyond Capital. Op. cit., p. 144 a 156), medida que esse compreende o conceito de trabalho
assalariado por ele elaborado como correspondente a uma formulao de Marx que pense o ser social
alm da relao capital e trabalho, delimite classes sociais em um sentido mais amplo, conceito
condizente com a teoria marxiana de ser social. Entendemos que a questo central para Marx era a
reflexo em torno das condies de existncia impostas aos trabalhadores no interior das relaes capital
e trabalho com vistas a super-las. Portanto, ao incorporarmos em nossa reflexo o conceito de
reproduo da classe, o tomamos em uma dimenso de suprassuno das relaes capitalistas.
462

144
Ultrapassando, entretanto, o trabalho necessrio reproduo da classe
trabalhadora, medida que o trabalho domstico est incorporado s relaes de
reproduo subordinadas finalidade do capital, exerce um poder de determinao do
valor da fora de trabalho, influenciando a taxa de mais-valor do capital.
Essa relao de determinao se consuma, primeiro, pela posio objetiva
ocupada pelas trabalhadoras domsticas no interior das relaes capitalistas, qual seja, a
de exrcito industrial de reserva, de sorte que a condio de trabalho assalariado em
potncia, fora de trabalho disponvel ao capital, j que, em virtude da expropriao dos
meios de produo, a venda da sua fora de trabalho a alternativa vivel de
subsistncia coletiva das trabalhadoras domsticas no-assalariadas. Com efeito, as
trabalhadoras domsticas determinam o valor da fora de trabalho ante a presso que
exercem sobre os trabalhadores assalariados efetivamente empregados pelo capital.
Nesse caso, como se trata essencialmente de trabalho feminino, a presso para baixo
sobre o valor da fora de trabalho mais intensa, incluindo a dimenso opressora de
gnero, que impe maior taxa de mais-valor ao trabalho feminino, refletindo no valor
geral da fora de trabalho.
A segunda condio est associada diretamente ao reflexo do produto do
trabalho domstico sobre o valor da fora de trabalho. Para compreend-la, devemos
entender que o significado essencial da produo capitalista a converso do trabalho
isolado e individual voltado ao atendimento das necessidades em trabalho social e
coletivo associado produo de valor de troca. Todas as atribuies produtivas
necessrias reproduo da vida passam a ser submetidas ao impulso de expanso e
acumulao do capital, recebendo a presso para serem convertidas em mercadorias
produzidas por trabalhadores assalariados, ou seja, se tornarem trabalho social.
Malgrado o valor essencialmente negativo da sua converso em mercadoria,
converso do trabalho individual em trabalho coletivo deveras progressivo quando
significa a possibilidade de supresso do campo do trabalho individual e isolado em um
conjunto de atribuies associadas reproduo social dos diferentes indivduos.
Incluindo atribuies prprias do trabalho domstico, como cozinhar, costurar, limpar,
passar, cuidar e educar as crianas, tarefas antes restritas s esferas do ncleo familiar,
que passam a ser exercidas como parte do trabalho social, em restaurantes, indstria
txtil, lavanderias, escolas ou creches, por trabalhadores assalariados.
A dimenso essencialmente contraditria das relaes de produo e
distribuio, no entanto, gestadas no interior da sociedade capitalista, condiciona a

145
converso do trabalho domstico em trabalho social conferindo-lhe a forma de
mercadoria. Limitando, para a classe trabalhadora, a converso do trabalho domstico
em trabalho social pela sua possibilidade de consumo, ou seja, pelo valor da sua fora
de trabalho. Assim, os limites impostos pelas relaes de distribuio capitalistas
condena a maioria dos membros da classe trabalhadora a exercerem as atividades
domsticas como trabalho isolado e individual, restrito ao ncleo familiar, reproduzindo
as relaes patriarcais de diviso sexual do trabalho, medida que essas atividades so
impostas ao trabalho feminino.
Por sua vez, todas essas atribuies, realizadas como trabalho individual ou
social, se referem a trabalhos necessrios realizao do trabalhador, ao seu mnimo
necessrio, ou seja, so parte integrante do valor real da fora de trabalho. Esses
trabalhos, contudo, em vez de comporem o valor da fora de trabalho, so executados
gratuitamente pelo trabalho feminino responsvel pelo trabalho domstico, ou seja, o
trabalho que deveria estar includo no valor da fora de trabalho executado
gratuitamente pelas mulheres trabalhadoras, portanto, trabalho no-pago.
Assim, como todo trabalho assalariado, o domstico possui trabalho no-pago, o
qual no se converte em mais-valor, mas autoriza a ampliao da taxa de mais-valor,
medida que permite a reduo do valor da fora de trabalho a baixo de seu custo real de
reproduo. J que, cabe ao trabalho feminino domstico realizar gratuitamente parte do
trabalho necessrio reproduo da classe trabalhadora, autorizando a ampliao do
montante de trabalho no-pago extrado da classe trabalhadora. Essa dimenso do
trabalho domstico assinalada por Marx em O Capital465, ao ressaltar que o trabalho
domstico enseja economia e eficincia no uso e na preparao dos meios de
subsistncia 466, diminuindo o valor de reproduo da famlia da classe trabalhadora.
O capital impe s trabalhadoras presentes no interior da classe proletria a
execuo, no mbito individual, de parte de seus custos de reproduo como alternativa
465

MARX, Karl. O Capital I. Op. cit., p. 469.

Lebowitz (Beyond Capital. Op. cit., p. 145) confirma essa reflexo ao assinalar que Marx
reconheceu que o custo de reproduo da famlia da classe trabalhadora, reduzida pela existncia de
trabalho domstico, j que substitui a 'compra de artigos prontos. Por outro lado, a um dispndio menor
de trabalho domstico corresponde portanto a maior dispndio de dinheiro. Ou seja, a substituio do
trabalho domstico repercute em maior necessidade de dinheiro. Nessa passagem, presente no Captulo 13
de O Capital, Marx trata da relao dialtica de que o emprego do trabalho feminino significa a supresso
do trabalho domstico, ampliando a dependncia do trabalhador ao trabalho assalariado. A supresso
completa do trabalho domstico, repercute em ampliao do valor da fora de trabalho, portanto, aos
interesses do capital corresponde a simples ampliao da jornada de trabalho feminino, repercutindo em
sua insero na fbrica, e a segunda jornada nos trabalhos domsticos.
466

146
para reduo do valor da fora de trabalho e a consequente ampliao da taxa de maisvalor do capital.
Impe-se dizer, pois, que o trabalho domstico como trabalho necessrio
reproduo da classe, passa a ser realizado pela prpria classe trabalhadora, no entra no
preo da fora de trabalho como trabalho social, implicando que a atividade domstica
trabalho no-pago pelo capital, ou seja, explorado. Portanto, as trabalhadoras
domsticas so membros do trabalho assalariado, mesmo em uma condio de
trabalhadoras no-assalariadas, estando em uma posio de antagonismo ao capital.
Portanto, a exigncia por creche, restaurantes no local de trabalho e lavanderias
pblicas so exigncias para que o trabalho individual domstico seja convertido em
trabalho social, tais reinvindicaes so parte da luta do trabalho assalariado pela
elevao do valor da fora de trabalho, requerendo que os custos do trabalho domstico
passem a ser contados como social medida que o trabalho assalariado consegue
passar estes custos de consumo para o capitalista 467, reduzindo a taxa de mais-valor do
capital.
Por fim, nossa elaborao, que encontra no par dialtico entre trabalho produtivo
e improdutivo a fronteira da classe trabalhadora, sustenta-se quando incorporamos
anlise das relaes de produo o fator dela indissocivel, relacionado s relaes de
distribuio. Fato que nos autoriza a defender a ideia de que a condio proletria est
associada aos fatores gerados pelo trabalho assalariado como fonte geradora do capital
em uma dimenso que englobe as relaes de reproduo da classe trabalhadora,
incluindo nesse processo tanto os trabalhadores produtivos quanto os improdutivos.
Em sntese, argumentamos que, para Marx, como indica Bensad, a relao de
explorao de sada e no pode ser outra coisa seno relao social, no uma relao
individual468. Partindo dessa premissa, podemos entender que a explorao como
esfera essencialmente coletiva no cessa na fronteira do trabalho produtivo, ou seja, no
trabalho produtor de mais-valor. Ao contrrio, nela incorpora o trabalho improdutivo
primeiro, como parte do trabalho necessrio realizao do valor; segundo, como
constituio do trabalho no-pago que incorporado ao capital, e, terceiro, como
trabalho suprfluo produzido pelo capital, exercendo presso para a reduo do valor da
fora de trabalho do trabalho produtivo e, consequentemente, elevao da taxa de maisvalor; por ltimo, determinando o tempo de trabalho necessrio para a reproduo do
467
468

LEBOWITZ, Michael A. Beyond Capital. Op. cit., p. 146.

BENSAD, Daniel. Marx, O intempestivo. Op. cit. p. 274.

147
trabalho produtivo e, com isso, a taxa de mais-valor. Assim, a explorao , de sada,
uma relao social, um processo coletivo, que envolve tanto o trabalho produtivo
quanto o improdutivo, e, para tanto, como atesta Wright469, as posies de classes
ocupadas pelo trabalho produtivo e improdutivo no correspondem a interesses
econmicos fundamentalmente diferentes. Por sua vez, esse modo de proceder apenas
reafirma a unidade entre produo e reproduo, a qual adquire uma dimenso central
em nossa anlise, nos permitindo defender o argumento de que se a explorao
enraza-se na produo, toda a lgica do Capital mostra que tal relao no se reduz a
isso470.
Demonstramos, segundo os prprios conceitos marxianos, que podemos
entender os trabalhadores improdutivos como produto das relaes de produo e
distribuio capitalistas, possuindo a mesma determinao de classe 471 dos
trabalhadores produtivos472. Essa determinao em comum palpvel em Marx, quando
acentua que, no processo de troca, o trabalho no produtivo; ele devm produtivo
somente para o capital, o trabalho s pode retirar da circulao o que nela lanou, um
quantum predeterminado de mercadoria, que, assim como seu prprio valor, tampouco
seu prprio produto473. Ou seja, o trabalho produtivo do ponto de vista do capital, ao
lhe gerar acumulao de riqueza abstrata sob a forma de capital, enquanto, do ponto de
vista do trabalhador, no h nenhuma acumulao. Assim, o trabalho nunca ser
produtivo no sentido adotado pelo capital. Isso vale tanto para o trabalhador produtivo,
como para o improdutivo, pois ambos saem da relao de troca com o valor
predeterminado referente sua fora de trabalho, os dois deixam para trs trabalho no469

WRIGHT, Eric Olin. Classe, Crise e o Estado. Op. cit., 1979 , p. 44.
BENSAD, Daniel. Marx, O intempestivo. Op. cit. p. 265.
471
Alm de Braverman, Cotrim, Lebowitz, essa posio se repete em Bensad (Marx, O intempestivo.
Op. cit. p. 159) quando argumenta que Pode-se com efeito deduzir da lgica do Capital que os
trabalhadores da esfera da circulao (transporte, comrcio, crdito, publicidade), que trazem valor
excedente ao seu empregador e so submetidos a condies de explorao comparveis s que suportam
os trabalhadores da produo, caem sob a mesma determinao de classe.
472
Basicamente, a argumentao em torno da distino de classe entre trabalhadores produtivos e
improdutivos sustenta-se especialmente em uma nota de rodap na qual Marx (O Capital I. Op. cit., p.
690) literalmente defende: Por proletrio deve-se entender, do ponto de vista econmico, apenas os
assalariados que produz e valoriza capital e posto na rua assim que se torna suprfluo para a
necessidade de valorizao do Monsieur Capital, como Pecqueur denomina esse personagem.
passagem anterior, Marx trava um debate com um economista vulgar, as indicaes de proletrio e
capital entre aspas, assim como a ideia que se refere ao ponto de vista de econmico so fortes
indicaes de que o autor aqui se refere a uma elaborao que no sua, mas da economia burguesa, uma
vez que tal proposio renega o exrcito industrial de reserva como membros do proletariado, assim como
contradiz toda a formulao do Livro II, a respeito dos trabalhadores do comrcio. Portanto, a posio
mais coerente que Marx aqui se refere a uma definio anterior ao problema do trabalho improdutivo,
tratado com maior cuidado apenas nos Livros II e III de O Capital.
473
MARX, Karl. Grundrisse. Op. cit. p. 240
470

148
pago, reproduzindo-se sempre sob as mesmas condies. Para ambos, o trabalho nunca
representar acumulao e, consequentemente, jamais ser produtivo. Portanto, para
Marx, essa categoria no se refere s condies de reproduo do trabalhador, e tambm
no pode se referir diviso no interior da classe 474. Serve apenas, no entanto, para
designar a forma particular de realizao do trabalho no interior da sociedade
capitalista, a qual engloba o par dialtico, trabalho produtivo e improdutivo.
Por sua vez, permanece ainda o ponto quanto determinao da fronteira de
classe em relao aos trabalhadores improdutivos, quanto questo do chamado
trabalho imaterial, entre os quais esto includos os trabalhadores da educao,
professores. Sobre estes, centraremos nossa anlise do chamado trabalho imaterial no
ponto seguinte do captulo.
3.4 O Professor como Proletariado em Marx: Trabalhadores Intelectuais ou
Imateriais Subsumidos ao Capital
Esboado nosso posicionamento em torno do conceito de classe proletria, que
se coaduna com a incluso dos trabalhadores improdutivos em seu espectro de classe,
devemos retornar ao problema do trabalho qualificado como membro do proletariado
em Marx. Dentre as quatro formas de trabalho improdutivo indicadas no tpico anterior,
as duas primeiras se referem s formas de existncia do trabalho qualificado, em que
esto os trabalhadores dos escritrios e os trabalhadores comerciais, sobre os quais
demonstramos estarem inseridos na funes associadas apropriao e realizao do
capital, assumindo em sua existncia individual as determinaes de classe prprias do
proletariado. Alm desses, no entanto, existe toda uma srie de atividades de alta
qualificao incorporadas como parte do processo de valorizao do capital, como as
comumente denominadas profisses liberais mdicos, advogados, professores assim
como um conjunto de funes de alta qualificao componentes do trabalhador coletivo
na indstria de transformao, como engenheiros, arquitetos etc.
474

Quanto primazia de classe, indicamos, no primeiro tpico deste captulo, a respeito de uma primazia
em Marx em relao ao trabalho simples em detrimento do trabalho qualificado. No que se refere
questo do trabalho produtivo e improdutivo, permanece a mesma atribuio da distino entre trabalho
simples e complexo, os quais em grande medida coincidem com o trabalho produtivo e improdutivo. Por
sua vez, possvel tratar de uma primazia dos demais trabalhadores empregados em funes tanto
produtivas, quanto improdutivas em comparao com os trabalhadores dos servios pessoais, produto da
forma de organizao do trabalho. Trataremos desse problema com profundidade no quarto captulo.

149
No mbito da insero do trabalho qualificado no interior do proletariado
permanece o debate em torno do trabalho intelectual como membro do proletariado.
Esse debate adquire relevncia no interior da anlise marxista, quando das formulaes
promovidas por Negri, Michael Hardt e Andr Gorz475, a respeito do surgimento de um
novo modo de produo baseado no trabalho intelectual e imaterial, como uma forma de
trabalho qualitativamente superior. A formulao dos marxistas autonomistas, que
assumem uma posio fetichizada a respeito do desenvolvimento das foras produtivas,
alvo de inmeras crticas por parte de tericos marxistas476. Esse debate perpassa
inevitavelmente o problema terico das classes sociais, no qual encontramos
contraposies marxistas que se posicionaram no extremo oposto da anlise formulada
pelos autonomistas, refutando qualquer possibilidade de afirmao do trabalho imaterial
ou intelectual em Marx e, com isso, rebatendo qualquer delimitao da classe proletria
que inclua entre seus pares os trabalhadores intelectuais, excluindo, portanto, os
professores do interior do proletariado.
A fundamentao terica travada no mbito dessa delimitao de classe perpassa
em grande medida trs grandes questes, a primeira das quais se refere equiparao
entre proletariado e trabalhadores produtivos; a segunda, est na associao do critrio
de trabalhadores produtivos existncia da forma corprea por parte do produto do
trabalho477; por fim, a delimitao do conceito de trabalho coletivo, no qual Marx, em O
Capital, sintetiza a soluo das duas questes anteriores, introduzido no Captulo XIV
do Livro I478.
475

LAZZARATO, Mario; NEGRI, Antonio. Trabalho Imaterial: Formas de Vida e Produo de

Subjetividade. Rio de Janeiro: Lamparina, 2013.
476
AMORIM, Henrique. Trabalho Imaterial: Marx e o Debate Contemporneo. So Paulo:
Annablume, 2009.
477
Essa uma polmica ainda bastante presente na teoria marxista, contudo, entre os autores por ns
analisados, prevalece a posio, que consideramos mais coerente, de reafirmar o denominado trabalho
imaterial como fonte de produo de mais-valor. Assim, para Rubin (A teoria Marxista do Valor. Op.
cit., p. 285-6): Marx se negou a considerar esse trabalho como produtivo porque no produz
modificaes em coisas materiais. Segundo ele, este uma resqucio das teorias materialistas sobre o
trabalho produtivo. Encontramos a mesma definio em Cotrim (Trabalho Produtivo em Karl Marx.
Op. cit., p, 61), afirmando que o trabalho produtivo que produz mais-valor pode se dar tanto em trabalhos
imateriais ou materiais, sendo determinante que sejam fraes do trabalho produtivo coletivo [...],
colaborando de modo imediato para a transformao do valor de uso. Aqui o sentindo dado pela autora,
de transformao do valor de uso, no est associado transformao de sua forma corprea.
478
Para Mandel (El Capital: Cien Anos de Controvrsias em Torno da Obra de Karl Marx. Op. cit.,
p. 124) a definio de trabalho produtivo como trabalho produtor de mercadorias, que combina trabalho
concreto e abstrato (quer dizer que combina a criao de valores de uso e a produo de valores de troca),
exclui logicamente os bens no materiais da esfera da produo de valor. Mas ainda, esta concluso est
intimamente ligada a uma tese bsica de O Capital: a produo , para a humanidade, a mediao
necessria entre a natureza e a sociedade; no pode haver produo sem trabalho (concreto), nem trabalho
concreto, sem apropriao e transformao dos objetos materiais. Ou seja, Mandel (IBIDEM, p. 230) se

150
As formulaes delineadas por Marx, no incio desse captulo, so alvos de
interpretaes distintas e, consequentemente, infindveis polmicas entre autores
marxistas479. Em nossa concepo, parte importante das variadas interpretaes est na
dificuldade de localizar a anlise ali apresentada no interior da lgica progressivaregressiva pela qual o autor desenvolve sua exposio. De fato, esta seo exprime um
ponto de inflexo da exposio do autor, pois, ao tratar do problema da produo de
mais-valor relativo e absoluto, este passa a referir-se produo essencialmente
capitalista. Nesse novo nvel de abstrao, formulaes antes indeterminadas so
retomadas regresso para serem superadas, adquirem uma dimenso determinada
progresso. Nesse movimento, insere-se o debate em torno do trabalho produtivo e
associado ao trabalhador coletivo como produtor de mais-valia.
Por sua vez, em grande medida, essa polmica retoma o debate travado no tpico
quinto do segundo captulo deste estudo, em torno do trabalho concreto geral e trabalho
concreto em uma dimenso particular. Assim, a questo do trabalho fora da esfera
material est associada ao conceito do trabalho produtivo geral versus trabalho
produtivo associado forma social capitalista, que em verdade trar novamente do
embate de Marx em torno dos dois conceitos de trabalho produtivo em Smith. Marx
alude a esse debate nessa referida passagem de O Capital, todavia, apenas de forma
aproxima das posies defendidas por Poulantzas e Lessa sobre o trabalho produtivo, mas discorda
desses, ao reconhecer o trabalho intelectual em unidade com o trabalho manual como produtor de
valor, quando associado ao trabalho coletivo que resulta em um bem material; por sua vez, tambm no
exclui os trabalhadores improdutivos do interior da classe; j Poulantzas (As classes Sociais no
Capitalismo de Hoje. Op. cit., p. 235) assinala que em Marx o conceito de trabalho produtivo constitui
juno dos dois conceitos de trabalho produtivo, o geral e o particular, acentuando que trabalho
produtivo, no modo de produo capitalista, aquele que produz mais-valia ao reproduzir diretamente os
elementos materiais que servem de substrato relao de explorao: aquele, pois que intervm
diretamente na produo material produzindo valores de uso que aumentam as riquezas materiais. Se,
para Poulantzas, o proletariado se reduz aos trabalhadores produtivos, agora exclui do seu interior os
trabalhadores intelectuais, que no fazem parte do trabalhador coletivo, que se resume aos trabalhadores
que produzem bens materiais. Paradoxalmente, lukacsianos e estruturalistas atingem posies
convergentes, j que Lessa em essncia (Trabalho e Proletariado no capitalismo contemporneo. Op.
cit., p. 167) assume a posio de Poulantzas, associando trabalho produtivo produo de um bem
material. Nesse caso, o trabalho intelectual, como o do professor na fbrica de ensinar, est em uma
relao de explorao que no inclui a produo de um novo quantum do contedo material da riqueza,
mas apenas a produo de mais-valia, de modo similar aos trabalhadores do comrcio. Em seguida
arremata o que entende por capital e riqueza social Diferente do trabalho proletrio, o trabalho do
professor permite ao capitalista se enriquecer ao acumular capital sem, contudo, produzir um novo meio
de produo ou subsistncia que seja acrescido riqueza total j existente na sociedade. Lessa,
contrariando Marx, toma o capital como, uma coisa, em vez de um processo social voltado a sua
autovalorizao por meio do trabalho no-pago.
479
Para uma posio distinta apresentada em nossa anlise, LESSA, Sergio. Trabalho e Proletariado
no capitalismo contemporneo. Op. cit.; e POULANTZAS, Nicos. As classes Sociais no Capitalismo
de Hoje. Op. cit,.

151
muito sinttica, tornando-o de compreenso difcil ao leitor, quando dissociado das
formulaes presentes em as Teorias da Mais-valia.
Marx retoma o tema do trabalho produtivo, recobrando sua elaborao em torno
do processo de trabalho presente no captulo V, como essencialmente abstrata, a
qualificando como uma conceituao ausente de determinao social e histrica e,
portanto, afirmando que a determinao de trabalho produtivo, tal com ela resulta do
ponto de vista do processo simples de trabalho, ou seja, produo associada ao valor de
uso, no de modo nenhum suficiente para ser aplicado no processo capitalista de
produo480, porque o conceito de trabalho produtivo ali exposto tambm geral e
indeterminado. Nessa definio, o critrio de produtividade associado produo do
valor de uso com forma fsica, como no segundo conceito de Smith.
Antes de introduzir, porm, a nova determinao de trabalho produtivo, Marx
insere o conceito de trabalho coletivo, abordando sua dimenso de produtividade ainda
associado ao valor de uso, com o intuito de negar o processo de trabalho como um ato
individual. Assim, comea:
Enquanto o processo de trabalho permanece puramente individual, o mesmo
trabalhador rene em si todas as funes que mais tarde se apartam uma das
outras. Em seu ato individual de apropriao de objetos da natureza para suas
finalidades vitais, ele controla a si mesmo. Mais tarde, ele que ser
controlado. O homem isolado no pode atuar sobre a natureza sem o emprego
de seus prprios msculos, sob o controle de seu prprio crebro. Assim
como no sistema natural a cabea e as mos esto interligadas, tambm o
processo de trabalho conecta o trabalho intelectual ao trabalho manual.
Mais tarde, eles se separam at formar um antagonismo hostil481.

A passagem destacada, comumente utilizada para indicar uma oposio de classe

entre trabalho manual e intelectual, apenas pode assumir tal sentido quando dissociado
do contexto indicado por Marx. Ao tratar do trabalho em geral, Marx se refere
concretizao do trabalho coletivo em detrimento do individual. Com origem nele
remete diviso social do trabalho, do qual surge a diviso entre trabalho intelectual e
manual como um fenmeno conectado com o aparecimento histrico das classes
sociais, ou seja, tal formulao est longe de indicar a diviso entre proletariado e
burguesia, mas a diviso de classe em geral, entre dominado e dominantes. Aqui sua
formulao se aproxima das desenvolvidas em torno das classes presentes em A
480
481

MARX, Karl. O Capital I. Op. cit., p. 577.

MARX, Karl. O Capital I. Op. cit., p. 577 (grifos nossos).

152
Ideologia Alem482, ao tratar do seu surgimento. Na sequncia da passagem, Marx
mais enftico a respeito da dimenso coletiva assumida pela produo e suas
consequncias, como forma de denunciar a contradio da segunda definio de Smith
adotada pelos economistas vulgares.
O produto, que antes era o produto direto do produtor individual, transformase num produto social, no produto comum de um trabalho coletivo, isto , de
um pessoal combinado de trabalho, cujos membros se encontram a uma
distancia maior ou menor do manuseio do objeto de trabalho. Desse modo, a
ampliao do carter cooperativo do prprio processo de trabalho
necessariamente acompanhada da ampliao do conceito de trabalho
produtivo e de seu portador, o trabalhador produtivo. Para trabalhar
produtivamente, j no mais necessrio faz-lo com suas prprias mos;
basta, agora, ser um rgo do trabalhador coletivo, executar qualquer uma de
suas subfunes. A definio original de trabalho produtivo citada mais
acima, derivada da prpria natureza da produo material, continua vlida
para o trabalhador coletivo, considerado em seu conjunto. Mas j no
valida para cada um de seus membros, tomados isoladamente483.

Marx introduz no plano da produo o conceito de trabalho coletivo, tratando-o

ainda na esfera das determinaes gerais, indicando as dimenses do trabalho coletivo
validas para qualquer forma societria, assim como na passagem destacada, aborda as
implicaes do trabalho produtivo em geral sobre as anlises do conceito de trabalho
coletivo. O objetivo de Marx designar a contradio do conceito de trabalho produtivo
em geral com o trabalho combinado. Assim, primeiro, demonstra sua ampliao,
englobando todos que participam da produo de valor de uso, mesmo sem tocar neles,
trabalhadores produtivos coletivos. Depois expressa a ideia de que, individualmente, o
valor de uso no pode mais ser associado a nico produtor, isolado, que rene em si
todas as funes, como um trabalha mais com as mos e o outro que trabalha mais
com a cabea484, ambos relacionados como parte do trabalho coletivo em relao ao
valor de uso final. Assim, esse conceito de trabalho produtivo associado ao valor de uso
est em contradio com a produo coletiva, medida que, essa definio no vlida
para cada um dos seus membros, tomados isoladamente, uma vez que os trabalhadores
individualmente no produzem valor de uso algum, mas apenas parte do produto final.
Essa contradio interna do conceito de trabalho produtivo associado ao valor de uso
482

MARX, Karl. MARX, Karl e ENGELS, Friedrich. A Ideologia Alem: crtica da mais recente
filosofia alem em seus representantes Feuerbach, B. Bauer e Stiner, e do socialismo alemo em seus
diferentes profetas (1845-1846). So Paulo: Boitempo, 2007.
483
MARX, Karl. O Capital I. Op. cit., p. 577 (grifos nossos).
484
MARX, Karl. Captulo VI Indito. Op. cit., p. 110.

153
exige uma nova definio associada a um critrio tambm social, ao valor, ou melhor, o
excedente do valor485.
Desvendando a contradio do conceito adotado pela economia burguesa, no
paragrafo seguinte, Marx passa a tratar da forma social capitalista, indicando que, sobre
ela, o conceito de trabalho produtivo se estreita. Estreita-se porque, nela, j no basta
[...] que ele produza em geral, produza valor de uso. Ele tem de produzir mais-valor.
S produtivo o trabalhador que produz mais-valor para o capitalista ou serve
autovalorizao do capital 486. Assim, Marx encontra uma designao de trabalho
produtivo coerente com a forma social do capital e com o trabalho coletivo, associado
produo de valor, pois tanto o trabalhador coletivo como o individual, se encontram
relacionados com o seu produto, seja com a massa total do valor ou com uma proporo
referente ao trabalho individual.
Supera-se, portanto, qualquer possibilidade de estabelecer distino de
produtividade associada forma do trabalho, se manual ou intelectual, pois, alterando
sua concepo da natureza do mais-valor, altera-se, por conseguinte, sua definio de
trabalhador produtivo, como o conceito de trabalho produtivo no implica de modo
nenhum apenas uma relao entre atividade e efeito til, entre trabalhador e produto do
trabalho como valor de uso, mas est associado relao de produo
especificamente social, surgida historicamente e que cola no trabalhador o rtulo de
meio direto de valorizao do capital 487, ento, o trabalho intelectual ou dissociado da
esfera material488 no pode estar excludo da dimenso de trabalho produtivo em Marx
a medida que esse est associado forma social do capital489 , muito menos de sua
delimitao do proletariado, que engloba tanto os trabalhadores produtivos como os
improdutivos.
485

Assim, Marx desenvolve mediante o conceito de trabalho, definido pelo critrio da forma social, uma
crtica interna ao conceito de trabalho produtivo utilizado pela economia vulgar com base na segunda
concepo de Smith.
486
MARX, Karl. O Capital I. Op. cit., p. 578.
487
Ibidem, p. 578.
488
Em O Capital, a expresso utilizada por Marx auerhalb der Sphre der materiellen Produktion, ou
seja, fora da esfera de produo material, e, ser a utilizada em nosso texto. Apesar de, na traduo das
Teorias da Mais-valia, conter o termo imaterial, esse surge em uma clara aluso ao conceito de matria
utilizado por Smith em sua segunda concepo de trabalho produtivo, ou seja, o imaterial surge somente
como designao contrria ao conceito de matria fsica presente em Smith, negando seu vnculo com o
trabalho produtivo. Portanto, em oposio ao materialismo vulgar, assim o termo imaterial no est em
contradio com a teoria marxiana.
489
Encontramos a mesma elaborao em torno da diferenciao entre trabalho produtivo em geral como
produtor de valor de uso e trabalho produtivo associado forma social como produtor de mais-valor em
Napoleoni (Lies Sobre o Captulo Sexto (indito) de Marx. So Paulo: LECH, 1981, p. 98) e em
Cotrim (Trabalho Produtivo em Karl Marx. Op. cit., p. 62).

154
Como j afirmamos, em O Capital, Marx remete o leitor ao seu Livro IV, onde o
autor elabora uma profunda crtica em torno da segunda concepo de trabalho
produtivo expressa por Smith, tomando-a como um retrocesso posio dos
mercantilistas e dos fisiocratas490. Reafirma a definio de trabalho produtivo com
procedncia no critrio da forma social, reforando a ideia de que essa no tem
nenhuma relao com a destinao material do trabalho e em consequncia do
produto491, nem com a especialidade particular do trabalho nem com o valor de uso
particular em que essa especialidade se corporifica 492, consequentemente, a forma
corprea do produto do trabalho no tem nenhuma relao com a delimitao das
classes sociais para Marx493.
Portanto, a negao do trabalho intelectual como produtor de mais-valor ou
como membro da classe trabalhadora destoa completamente da elaborao marxiana de
O Capital, onde seu conceito de mercadoria como materializao do trabalho no
sentido do seu valor de troca , trata-se apenas de uma simples maneira de ser ideal, isto
, meramente social da mercadoria, e nada tem a ver com sua realidade corprea494, ou
seja, no importa, para a produo de mais-valor, que esse valor de uso desaparea
como atividade da prpria fora de trabalho ou se materialize e fixe numa coisa 495.
490

Marx (Teorias da Mais-valia I. Op. cit., p. 153) argumenta que a segunda concepo de Smith um
retrocesso s posies dos mercantilistas e fisiocratas, contraditoriamente renegando a prpria concepo:
Para o sistema monetrio e para o mercantilista, o valor se representa em dinheiro; para os fisiocratas,
em produto da terra, em produto agrcola; por fim para A. Smith, em mercadoria pura e simples. Os
fisiocratas, quando se voltam para a substncia do valor, reduzem-se por completo a mero valor de uso
(matria, objeto corpreo), e os mercantilistas, por sua vez, o reduzem mera forma do valor, forma em
que o produto se patenteia trabalho social universal, dinheiro. Para A. Smith combinam-se as duas
condies da mercadoria valor de uso e valor de troca , e assim produtivo todo trabalho que se
corporifica em qualquer valor de uso, em produto til, ou seja, recua ao ponto de vista dos fisiocratas,
por outro lado, em contraposio aos fisiocratas, restabelece o valor do produto como o essencial da
riqueza da burguesia, nesse ponto, A. Smith retroage mais ou menos para a ideia mercantilista de
durabilidade, da efetiva qualidade inconsumvel.
491
MARX, Karl. Teorias da Mais-valia I. Op. cit., p. 138.
492
Ibidem, p. 140.
493
Poulantzas (As classes Sociais no Capitalismo de Hoje. Op. cit,. p. 235-7) reconhece as duas
definies de trabalho produtivo em Marx, a determinao geral e a relativa forma social; contudo,
guiado pelo modo particular do estruturalismo de eliminar a dialtica em Marx, discorda de que a segunda
definio signifique a supresso da primeira. O domnio da lgica formal impede Poulantzas de
compreender que o conceito de trabalho produtivo associado ao mais-valor subsume o valor de uso como
suporte do valor, impondo ao prprio valor de uso uma dimenso particular, na qual o elemento universal
permanece como pressuposto, ou seja, a determinao geral permanece na forma particular. Tanto
Poulantzas como Lessa so incapazes de perceber a unidade dialtica entre universal e particular operada
por Marx no campo do valor de uso, adotando uma posio a respeito da matria do valor de uso que se
aproxima do materialismo vulgar, contrariando e negando a dialtica materialista marxiana. Por outro
lado, a dimenso crtica do conceito de trabalho produtivo, associada denncia de negao da produo
voltada para as necessidades, tambm se esvai em seu conceito, medida que a prpria posio material
do objeto adquire posio de equivalncia ao seu contedo social.
494
MARX, Karl. Teorias da Mais-valia I. Op. cit., p. 151.
495
Ibidem, p. 144.

155
Para Marx496, no se pode relacionar ideia de materializao do trabalho na
mercadoria com sua efetivao numa coisa com forma corprea. Tal modo de proceder
incorre em um fetichismo em torno das formas corpreas, uma mistificao [que]
decorre de se apresentar uma relao social na forma de uma coisa, quando, na
verdade, a mercadoria uma determinada quantidade de trabalho social ou de
dinheiro, sendo mesmo possvel que o trabalho concreto de que resulta, nela no
deixe vestgio497. Isso porque o trabalho social impresso na mercadoria, corresponde a
tempo indiferenciado de atividade humana regida para o atendimento de uma
necessidade coletiva, portanto, mercadoria, capital e valor, no so coisas, mas relaes
sociais.
Para superar qualquer mistificao em torno da teoria marxiana, importa
demarcar que o autor entende que o capital a existncia do trabalho social 498, sendo
que a delimitao de trabalho social lhe tem dois significados. O primeiro se refere
dimenso anterior aludida do trabalho combinado, refletindo na negao do trabalho
do trabalhador particular, singularizado499, ou seja, trata-se da negao do trabalho
manual como trabalho produtor de valor de uso; em segundo lugar, encontramos a
tendncia do capital converso de todas as atividades humanas em mercadoria, e seus
executores em trabalhadores assalariados, ou seja, o trabalho

e o seu produto

corresponde a uma relao social, o contedo da mercadoria que determina seu valor o
tempo de existncia humana impressa em uma atividade socialmente til.
O sentido do trabalho combinado, em Marx, tanto est na cooperao de vrios
indivduos, entre os quais os trabalhadores intelectuais, como na execuo do trabalho
mediado pela cincia objetivada nas mquinas, o que significa a completa supresso do
trabalho manual, ou, nas palavras de Marx, a mquina emancipa o trabalhador da
barreira orgnica que restringe a ferramenta manual de um trabalhador 500. J que, o
princpio do capital dissolver cada processo de produo, em si e para si, e para
comear sem nenhuma considerao para com a mo humana, em seus elementos
496

Desse modo, entendemos que uma afirmao de trabalho produtivo associado condio de
materialidade corprea do seu produto incorre em equivoco semelhante ao travado por Smith e rechaado
por Marx, na qual trabalho produtivo apenas existe quando resulta em um produto material em que o
trabalho social fixado, o que supostamente criaria a riqueza em sua forma imperecvel. Portanto,
Mandel, Poulantzas e Lessa, em suas elaboraes do conceito de trabalho produtivo, nada mais fazem de
que incutir em Marx uma definio com a qual o prprio autor travou uma feroz luta terica, ou seja,
trata-se de converter Marx em um adepto das posies mais retrgadas de Smith.
497
Ibidem, p. 151.
498
MARX, Karl. Grundrisse. Op. cit., p. 387.
499
MARX, Karl. Grundrisse. Op. cit., p. 387.
500
MARX, Karl. O Capital I/II. Op. cit., p. 9.

156
constitutivos produziu a bem moderna cincia da tecnologia 501. Assim, corresponde
ao princpio da indstria capitalista o desenvolvimento do trabalho sobre bases
cientificas, o que corresponde a
tornar suprfluo a habilidade particular e tornar suprfluo o trabalho manual,
o trabalho fsico imediato em geral, seja como trabalho especializado, seja
como esforo muscular; melhor dizendo, consiste em colocar a percia nas
foras mortas da natureza.502

Portanto, quando Marx alude ao trabalho manual, se reporta ao trabalho do

arteso, e este encontrado em completa dissociao da mquina, para a qual o produto
resulta do trabalho combinado. Desse modo, o conceito de trabalho manual, como
forma dissociada e oposta ao trabalho intelectual, em nada corresponde forma social
capitalista, e, consequentemente no pode ser considerado um fator delimitador das
classes sociais no interior das relaes capitalistas em Marx 503.
A segunda dimenso do trabalho social est associada constante converso de
todas as atividades humanas, em formas intercambiveis, passveis de gerarem maisvalor, destruindo as antigas formas de cooperao social, baseadas na comunidade e na
famlia, substituindo-as pelas relaes de dependncia ao capital. Portanto, a
incontrolvel necessidade do capital por acumulao de riqueza engendra sua expanso,
tanto em dimenso extensiva 504, fazendo-o alcanar os diversos recantos da Terra, como
tambm em uma dimenso intensiva, ensejando maior multiplicidade possvel do valor
de uso do trabalho ou dos ramos de produo, ou seja, produz uma multiplicidade
ilimitada dos ramos do trabalho505.
Portanto, ao tratar do exemplo do trabalho produtivo fora da esfera da produo
material afirmando que o professor ou o mestre-escola um trabalhador produtivo se
no se limita a trabalhar a cabea das crianas, mas exige trabalho de si mesmo at o
501

MARX, Karl. O Capital I/II. Op. cit., p. 89

MARX, Karl. Grundrisse. Op. cit., p. 488.
503
Gleicher (An historical approach to the question of abstract labour. Op. cit., p. 116) trava uma
reflexo em torno do trabalho combinado, que nos permite pensar que diviso tcnica do trabalho tratado
por Marx trata-se da diviso entre trabalho simples e complexo, refutando qualquer critrio individual de
produtividade. Uma vez que o trabalho de cada trabalhador abstrato. O engenheiro no mais produtor
de automveis do que o trabalhador da linha de montagem, por exemplo. O tempo de trabalho necessrio
para produzir um valor de uso particular , deste ponto de vista, ento, a atividade subjetiva do
trabalhador coletivo como uma entidade completa incluindo o trabalho transferido pelo capital
constante e composta da soma (homognea) de horas de atividade subjetiva por unidade de valor de
uso produzida, como indicado pela tcnica de produo a empregada. Assim, no h nenhum significado
para a atribuio de produtividade dos trabalhadores individuais na base da tarefa a realizar, nem para a
expresso do perito (complexo) o trabalho como um mltiplo de trabalhadores no-qualificados
(simples) trabalho.
504
MSZROS, Istvn. Para Alm do Capital: rumo a uma teoria da transio. Traduo: Paulo Csar
Castanheira e Sergio Lessa 1 edio, So Paulo: Boitempo, 2006.
502

157
esgotamento, a fim de enriquecer o patro506, expressa a particularidade da forma
social do capital, em que os trabalhos, mesmo dissociados de um produto com forma
corprea, so passveis de ser explorados ou subordinados s relaes capitalistas de
produo e reproduo gerando mais-valor507. Portanto, como o conceito marxiano de
trabalho produtivo se refere forma social, no h distino se o capitalista investe seu
capital em uma fbrica de ensino ou em uma fbrica de salsinha, porquanto no plano da
composio de classes no h distino se o produto do trabalho seja a aula ou
salsichas, de sorte que ambos os resultados dos trabalhos so valores de uso, suportes
materiais do mais-valor extrado apropriado pelo capitalista.
Nesse sentido, a ideia de um trabalho fora da esfera material ou mesmo
imaterial, como oposio matria fsica, no resulta em contradio relativa ao
materialismo, ou ao conceito de matria em Marx, associado no ao conceito de matria
baseada na ideia de forma corprea508, mas vinculado ao mundo objetivo sensvel
existente independentemente da conscincia humana, ou seja, tudo o que realidade
505

MARX, Karl. Grundrisse. Op. cit., p. 645.

MARX, Karl. O Capital I/II. Op. cit., p. 578.
507
Poulantzas (As classes Sociais no Capitalismo de Hoje. Op. cit,. p. 233) enfatiza ainda que os
chamados agentes prestadores de servios mdicos, arquitetos , advogados, tornam-se assalariados do
capital, mas tornam-se trabalhadores improdutivos. O esforo de Poulantzas por exorcizar o santo
proletariado das impurezas ideolgicas e polticas prprios aos trabalhadores qualificados, concretiza-se
quando esse afirma que seu trabalho repe sua fora de trabalho, gera trabalho no-pago, mas apenas
permite ao capitalista economizar em seus falsos custos, concluindo que a explorao dos agentes de
servios assalariados se assemelha aos assalariados do comrcio que apenas participam da transferncia
de mais-valia, sada do capital produtivo. Contudo, a posio de Marx em as Teorias da Mais-Valia (Op.
cit., p. 146) contrariando as afirmaes de Poulantzas justamente oposta, para o autor nas relaes
capitalistas parte dos meros servios que no assumem forma objetiva no adquirem a existncia de
coisa separada dos prestadores de servios e no entram numa mercadoria como componente do valor ,
pode ser comprada por capital [...], repor o prprio salrio e dar um lucro. Continua sobre a ausncia da
dimenso corprea do servio: Certos servios ou os valores de uso resultantes de certas atividades ou
trabalho corporificam-se em mercadorias; outros, ao contrrio, no deixam resultado palpvel, distinto da
prpria pessoa que os executa; quer dizer, o resultado no uma mercadoria vendvel. [...] Isso nada
altera sua natureza econmica (IBIDEM, p. 399), de produtor de mais-valor. Para ilustrar que sua
determinao conceitual orbita em torno da diferena da troca do trabalho por capital produtivo em
oposio ao trabalho trocado pela renda, Marx cita vrios exemplos, desde o fabricante de piano, mas
tambm do escritor, artista, cantor, ou seja, trabalhos fora da esfera material.
508
O conceito de matria utilizado por Marx, como enfatiza Cheptulin (A Dialtica Materialista. Op.
cit., p. 67-9), retomando Lenin, se distingue das elaboraes dos materialistas da Grcia antiga que
identificam a matria com qualquer fenmeno qualitativamente determinado (a gua, o ar, o fogo), ou
ainda com um grupo de fenmenos (p. ex., a terra, a gua, o ar e o fogo); esta tese distingue-a ainda da
tese que tinha o materialismo mecnico pr-marxista que identificava a matria com a substncia. Desse
modo, os diversos exemplos citados por Marx em O Capital afirmando como ato de trabalho as
atividades de artistas, escritores e professores adquire fundamento na lgica dialtica, esses tais trabalhos
possuem um contedo material medida que possuem um valor de uso, ou seja, objetividade social. A
dificuldade em torno dessa questo est em reconhecer que o prprio trabalho concreto possui tambm
um universo social no interior de cada modo de produo, oposto dimenso antropolgica geral em
que o modo de produo se encontra indeterminado.
506

158
objetiva, tudo o que tem relao com o mundo exterior refere-se matria509. Assim, a
materialidade da mercadoria existe na sua utilidade, medida que essa lhe oferece
realidade social, a qual, na forma capitalista, existe tambm como suporte do valor, ou
seja, o contedo material das mercadorias o seu valor de uso. Essa proposio
evidente em Marx, quando este nos afirma que o valor de uso no se refere atividade
humana como fonte do produto, ao seu ser-posto pela atividade humana mas ao seu
ser para os seres humanos 510, existncia que corresponde ao atendimento de uma
necessidade social. Por essa razo, Marx assevera, ao incio de O Capital, que a
mercadoria , antes de tudo, um objeto externo, uma coisa que por meio de
suas propriedades, satisfaz necessidades humanas de um tipo qualquer. A
natureza dessas necessidades se por exemplo, elas provm do estmago ou
da imaginao no altera em nada a questo511.

Se por um lado a afirmao das atividades dos professores como trabalho fora da
esfera material no resulta em contradio relativa ao conceito de matria em Marx, de
outra parte, a negao do trabalho do professor como parte do trabalho social indicado
por Marx resulta em uma profunda contradio com sua teoria dos salrios ao ponto de
invalid-la em sua coerncia lgica.
Para desenvolver nossa argumentao, recobremos a teoria dos salrios
formulada por Marx512, que se encontra em total coerncia com sua teoria do valor, j
que, para o autor, importava explicar a extrao do mais-valor sem negar as leis da
sociedade capitalista; tratava-se de demonstrar as contradies internas de suas leis.
Assim, o valor da fora de trabalho determinado pelo tempo necessrio a sua
produo, ou seja, os meios de subsistncia imediato e mediatos, estando origem da
extrao do mais-valor na diferena entre o valor da fora de trabalho e o valor
produzido pelo trabalho vivo posto em movimento pela capacidade de trabalho. Desse
modo, a superao do fetiche que recobre a relao de compra e venda da fora de
trabalho est em revelar que o salrio trocado de fato no por trabalho vivo, mas por
trabalho objetivado, objetivado em capacidade de trabalho 513.
Isto demonstra a noo de que Marx entende a fora de trabalho como
mercadoria igual a qualquer outra, como uma coisa na qual diferentes trabalhos so
incorporados, conferindo-lhe valor. Nessa reduo dos diferentes trabalhos a dimenso
509

CHEPTULIN, Alexandre. A Dialtica Materialista. Op. cit., p. 69.

MARX, Karl. Grundrisse. Op. cit., p. 511
511
MARX, Karl. O Capital I. Op. cit., p. 113
512
Tratamos do conceito de salrio em Marx no captulo segundo de nosso trabalho.
513
MARX, Karl. Grundrisse. Op. cit., p. 477.
510

159
de coisa quantitativa, capacidade de trabalho como objetivao de certa quantidade de
trabalho, Marx argumenta que suas distines, ou seja, a diferena entre trabalho
simples e complexo est na quantidade de trabalho incorporada em sua fora de
trabalho, ou seja, o trabalho complexo possui,
alm do tempo de trabalho objetivado em sua vitalidade i.e., o tempo de
trabalho que foi necessrio a pagar os produtos indispensveis conservao
de sua vida , h tambm um outro trabalho objetivado em sua existncia
imediata, a saber, os valores que consumiu para produzir uma capacidade de
trabalho determinada, uma destreza particular e cujo valor se revela pelos
custos de produo necessrios para que uma similar destreza de trabalho
determinada possa ser produzida.514

Trata-se, contudo, da atividade de formao educao como ato de trabalho

dos professores trabalho particular que, ao ser incorporado fora de trabalho, capaz
de convert-la em uma capacidade superior de produo, ou seja, possui a qualidade de
modificar a natureza humana de modo que ela possa adquirir habilidade e aptido num
determinado ramo de trabalho e se torne uma fora de trabalho desenvolvida e
especfica515. A educao trabalho concreto, medida que produz como valor de uso
uma fora de trabalho com aptides e capacidades desenvolvidas.
A educao, entretanto, no trabalho concreto em forma antropolgica geral,
forma indeterminada, mas trabalho concreto no interior das relaes capitalistas de
produo, trabalho concreto existindo, subsumido ao trabalho abstrato. Por essa razo,
produz valor, o qual incorporado ao
trabalho que considerado mais complexo e elevado do que o trabalho social
mdio a exteriorizao de uma fora de trabalho com custos mais altos de
formao, cuja produo custa mais tempo de trabalho e que, por essa razo,
tem um valor mais elevado do que a fora simples de trabalho516.

Nesse sentido, educao, para Marx, tanto trabalho concreto, que produz um
valor de uso, quanto trabalho abstrato, que produz valor, como tambm cumpre um
papel preponderante em sua teoria do valor quando a sua dimenso qualitativa de
trabalho o fundamento gerador da distino entre trabalho simples e complexo.
Portanto, a negao da educao como trabalho em Marx a prpria refutao de sua
teoria dos salrios, medida que significa a supresso do fundamento pelo qual Marx
explica as formas quantitativamente distintas trabalho no-qualificado e qualificado
de existncia do trabalho assalariado produzidos no interior das relaes de produo e
distribuio capitalistas. A educao como trabalho a base para explicar como as
514

MARX, Karl. Grundrisse. Op. cit., p. 254.

MARX, Karl. O Capital I. Op. cit., p. 246-4.
516
MARX, Karl. O Capital I. Op. cit., p. 274.
515

160
diferenas de produo e distribuio do trabalho se refletem na prpria unidade da
classe trabalhadora. Consequentemente, negar os professores como membros do
proletariado sob o argumento de que educao no trabalho, por ser atividade
intelectual, resultaria eliminar a capacidade da teoria do valor trabalho de explicar os
valores distintos do trabalho simples e complexo.
Importa destacar o fato de que essa condio na qual a quantidade de trabalho
determina o valor da fora de trabalho qualificada, e com isso relaciona o trabalho do
professor diretamente com a teoria do valor e a lei dos salrios, tambm permanece
vlida para os professores, trabalhadores assalariados contratados pelo Estado, ou seja,
para os docentes como trabalhadores improdutivos517.
A incorporao de parte do trabalho necessrio reproduo da classe
trabalhadora ou para sua produo em uma dimenso de elevada qualificao mediante
o trabalho de servidores pblicos em redes de ensino gratuitas significa que a classe
trabalhadora conseguiu impor que parte do trabalho necessrio sua reproduo fosse
repassado aos custos do tesouro coletivo, arrecadado com impostos, no lugar de ser
computada como custo individual, como dispndio do salrio do trabalhador.
De fato, o trabalho realizado na esfera do Estado, na dimenso assumida na
contemporaneidade, trata-se de um fenmeno inexistente do perodo analisado por
Marx. As premissas apresentadas pelo autor, contudo, permanecem vlidas quando da
sua classificao como trabalho improdutivo, medida que estes trabalhadores
assalariados no produzem mercadorias em associao ao capital produtivo518.
Por sua vez, ao trabalhador improdutivo relacionado com o Estado permanecem
vlidas as mesmas condies analisadas anteriormente: 1) trabalho alienado; 2) valor
517

A negao do trabalho fora da esfera material como conceito de trabalho em Marx tambm criaria um
problema terico associado teoria do valor, quanto da determinao dos preos dessas mercadorias
dissociadas de massa corprea, medida que a determinao dos preos na teoria do valor est associada
quantidade de trabalho nelas objetivado. A nica forma de negar tal assero em Marx, ou seja, por
dentro de seus argumentos lgicos, sem contradizer a teoria do valor na determinao do preo das
mercadorias fora da esfera material, seria assumir o seu preo como uma expresso irracional, a exemplo
do preo da terra, como mercadoria que possui preo e no tem valor, ou seja, uma forma que e no
mercadoria, pois seu preo no surge como forma fenomnica do trabalho contido na terra, mas do maistrabalho a ser apropriado a partir do direito de propriedade da terra, ou seja, o preo como resultado da
capitalizao da terra. Essa a forma pela qual Marx explica a existncia do preo nas formas de
mercadorias prprias do sistema capitalista desenvolvido, as quais no so resultado do trabalho. As
formulaes marxianas longe de afirmarem tal alternativa para os trabalhos intelectuais, afirmam a teoria
do valor do trabalho como meio de determinao das mercadorias que no assumem forma corprea.
518
Marx aborda a diferena Onde o estado ao mesmo tempo produtor capitalista, como ocorre na
explorao das minas, dos bosques etc., seus produtos tm o carter de mercadorias e possuem,
portanto, o carter especfico de toda outra mercadoria., produz mais-valor, sendo, trabalho produtivo.
(MARX, Karl. Glosas Marginais ao Tratado de Economia Poltica de Adolfo Wagner. Op. cit., p.
175).

161
determinado pela teoria do valor; 3) dependncia; 4) reproduo de si como classe
trabalhadora. Contendo, portanto, trabalho no-pago, o qual no pode se converter em
capital, medida que as atividades educativas no adquirem a dimenso de mercadoria,
portadora de mais-valor.
Por sua vez, medida que, na fase monopolista do capital, as relaes entre
capital adquirem uma dimenso de subordinao ainda mais profunda, onde as funes
operantes do Estado so indissociveis das necessidades do capital monopolista, a
reduo do tempo de trabalho necessrio dos funcionrios pblicos, e consequentemente
a ampliao do seu tempo de trabalho no-pago, corresponde no produo de capital,
mas possibilidade de uma parte maior do tesouro pblico que simplesmente no
gasto, permanea na forma de dinheiro como dinheiro. Sobre essa condio, entretanto,
est expressa a alternativa da sua converso em capital, quando transferido para o
capital monopolista, seja pela concesso de crdito ou pela simples transferncia de
renda pelos instrumentos de depredao da riqueza pblica por meio da dvida pblica
contrada pelos estados com o sistema financeiro 519.
Portanto, nesse sentido as reinvindicaes dos professores, trabalhadores
assalariados do Estado, como dos demais trabalhadores pblicos encontram-se em uma
posio contraditria ao capital ante a forma de existncia do Estado na fase
imperialista do capital.
Efetivamente, as estratgias de gerncia do capital baseadas na ampliao do
tempo de trabalho no-pago, em detrimento do trabalho necessrio, so amplamente
incorporadas s atribuies dos trabalhadores assalariados vinculados ao Estado,
reduzindo suas condies de existncia ao nvel dos trabalhadores assalariados
qualificados em geral, ou seja, um processo de igualao do trabalho complexo do
professor como mltiplo do trabalho simples. Portanto, os trabalhadores do servio
pblico tambm so explorados e sofrem uma coero econmica para ampliao do
519

No Brasil, na condio de pas capitalista perifrico, essa relao contraditria entre a funo do
Estado como poder poltico centralizado do capital contra a classe trabalhadora ocupada nos postos
pblicos, expressa claramente na poltica econmica de gerao do supervit primrio como supostas
sobras do oramento pblico transferidas diretamente para setor financeiro para despesas e juros da
dvida pblica. Em 2013, segundo a auditria cidad da dvida, o Brasil destinou R$ 718 bilhes, o
equivalente a 40,30% do oramente federal e a 14,9% do PIB de 4,8 trilhes de reais, ao pagamento da
dvida pblica. Portanto, a reinvindicao do movimento dos professores por 10% do PIB para educao
pblica choca-se diretamente com o interesse do capital.

162
seu nvel de explorao, diferenciando-se dos trabalhadores diretamente associados ao
capital apenas pela condio de no produzirem mais-valor520.
O fato que a ampliao do trabalho fora da esfera material, no entanto, seja sob
o domnio direto do capital ou subordinado ao Estado, corresponde ao desenvolvimento
do capital e efetivao de sua existncia em sua fase imperialista que corresponde
criao do mercado universal e transformao em mercadoria de toda forma de
atividade do ser humano, inclusive o que at ento as pessoas faziam para si mesmas e
no para as outras521, convertendo progressivamente todas as atividades intelectuais em
mercadoria e seus produtores em trabalhadores assalariados. Portanto, Marx reconhecia
essa dimenso do desenvolvimento do capital, ao tratar da fbrica de ensino como
equivalente da fbrica de salsichas, ambas, formas de existncia da indstria capitalista,
em um processo de trabalho que se combina com o processo de valorizao do capital.
Marx anteviu esse movimento de subsuno do trabalho intelectual ao capital, ao tratar
os professores como proletrios da classe culta em As lutas de Classe na Frana522,
expressando inclusive seu entendimento dessa subsuno do trabalho intelectual ao
capital se efetivando de modo mais acelerado com os professores; para tanto, j
denunciava em sua poca a existncia de um grande nmero de tais fbricas de ensino
na Inglaterra523, ou seja, industrias modernas, produtoras de mais-valor por meio da
mercadoria educao. Assim, tal anlise pe fim iluso de tica (no isenta de ranos
obreiristas) que, segundo Bensad, reduz a classe operria aos ncleos ativos e
simblicos de uma determinada poca 524.
Por fim, Marx no apenas reconhece a converso do trabalho dos professores e
todo o trabalho fora da esfera material como atividades subsumidas indstria moderna
desde a tendncia geral do capital, como tambm encontra nesse fenmeno um dos
520

Discordamos da anlise de Fine e Harris (Para Reler O Capital. Op. cit., p. 52), cuja argumentao
enfatiza as distines econmicas entre trabalho produtivo e improdutivo, indicando que, pelo fato de os
trabalhadores assalariados ligados ao Estado no estarem sob controle direto do capital e no est sujeito
fora coerciva da competio encontram-se em uma condio de classe distinta; contudo, Fine e Harris
em suas nfases exacerbadas na relao direta com o capital se esquecem de que os mecanismos
imperantes do capital passam a determinar todas as relaes do trabalho assalariado, o que explicado
pela lei dos salrios em Marx, na qual os valores da fora de trabalho, seja ela na esfera do trabalho
produtivo ou improdutivo, so igualados como trabalho no-qualificado ou qualificado, determinando o
preo da fora do trabalho, ou seja, o trabalho improdutivo se torna abstrato assim como o trabalho
produtivo. De fato existem, porm, distines,, contudo apenas na esfera do um grau de intensidade do
antagonismos com o capital, ou seja, diferenas quantitativas que no superam a medida-limite da classe.
521
BRAVERMAN, Harry. Trabalho e Capital Monopolista. Op. cit., p. 306.
522
MARX, Karl. As lutas de Classe na Frana. In: Karl Marx e Friedrich Engels. Obras Escolhidas. So
Paulo, Alfa-mega, vol. 1, s/d., p. 178.
523
MARX, Karl. Teorias da Mais-valia I. Op. cit., p. 404.
524
BENSAID, Daniel. Marx, o intempestivo. Op. cit., p. 264.

163
fundamentos para afirmao do socialismo. medida que o desenvolvimento da
produo em uma dimenso cientifica est condicionado converso do trabalho
intelectual em trabalho social, sobre esse fundamento, o capital leva adiante o
desenvolvimento de suas foras produtivas que contm em si os meios materiais e o
germe para relaes que, numa forma mais elevada da sociedade, permitem unir esse
mais-trabalho a uma limitao maior do tempo em geral dedicado ao trabalho material.
Nesse modelo superior de sociedade, pois, erguido sobre as bases do velho modo de
produo, sua riqueza real dependeria do desenvolvimento da fora de trabalho e da sua
produtividade em vez do tempo de mais-trabalho. Assim, o reino da liberdade s
comea de fato, onde cessa o trabalho determinado pela necessidade e pela adequao
s finalidades externas; portanto, pela prpria natureza da questo, isso transcende a
esfera da produo material propriamente dita525.

3.5 Proletariado e Classes Mdias: Dialtica da Quantidade e da Qualidade como

Determinao da Fronteira de Classes

Demonstramos que o conceito de trabalho intelectual ou de trabalho fora da

esfera material no entra em contradio com o conceito de trabalho na ideia
materialista da histria, perfazendo sua existncia como trabalho sob a forma social
capitalista adentrando os critrios determinantes para delimitao do proletariado
estipulado por Marx, qual seja, o par dialtico trabalho produtivo/improdutivo.
Na esteira dessa reflexo, indicamos o processo de converso dos trabalhadores
em educao trabalhadores intelectuais em trabalhadores assalariados, produtivos e
improdutivos, como parte integrante do desenvolvimento do capital. Por sua vez, Marx
j denunciava essa tendncia geral do capital, em que seu desenvolvimento, ao mesmo
tempo em que conduzia, por um lado, a produo dos produtos como mercadorias e,
por outro, a forma de trabalho como trabalho assalariado, absolutizam-se, gestando o
fenmeno no qual todos os servios se transformam em trabalho assalariado e todos os
seus executores em assalariados526. Assim, Marx enfatiza um processo histrico de
reduo das diversas funes e atividades antes propriamente superiores a uma condio
proletria, ou seja, trata-se justamente do processo de proletarizao, no qual
525
526

MARX, Karl. O Capital III/II. Op. cit., p. 273

MARX, Karl. Captulo VI Indito. Op. cit., p. 112

164
Uma srie de funes e atividades envoltas outrora por uma aurola e
consideradas como fins em si mesmas, que se exerciam gratuitamente ou
eram remuneradas de forma indireta (como na Inglaterra as profisses
liberais [...], os mdicos, os advogados etc., [...], por um lado, transformamse diretamente em trabalhadores assalariados, por mais diferente que seja o
seu contedo e seu pagamento, por outro lado, caem a sua avaliao, o
preo dessas diversas atividades, desde a prostituta ao rei sob a alada das
leis que regulam o preo do trabalho assalariado.527

Portanto, a proletarizao corresponde a uma tendncia do capital, de

progressiva supresso das relaes sociais remanescentes das formas sociais anteriores
ou gestadas na fase primitiva do desenvolvimento capitalista, com sua subsuno
finalidade do capital de incessante produo de mais-valor, subordinando essas funes
s suas correspondentes formas industriais indstria hospitalar, indstria de advocacia,
indstria de ensino etc. em que os respectivos portadores, antes trabalhadores
autnomos, so reduzidos a trabalhadores assalariados, regidos pela lei do salrio.
Assim, o preo de seu trabalho estipulado pelo valor necessrio reproduo da sua
fora de trabalho, mesmo que essa seja trabalho qualificado.
Assim, quando Marx alude proletarizao, deixa claro que a produo
capitalista no se restringiria pelas dificuldades inerentes de impor a tais atividades e
atributos, qualidades mercantis condizentes com a produo capitalista528. Por sua vez,
se as interpretaes em torno da proletarizao dos servios se encontram em sua
maioria fora das anlises de O Capital, nessa obra, Marx no deixa de relatar, via
reflexo do desenvolvimento cientfico da produo, a existncia do trabalho
qualificado como membro do trabalho coletivo. Referindo-se manufatura, acentua que
surge um pessoal numericamente insignificante [...] como engenheiros, mecnicos,
carpinteiros etc. Trata-se de uma classe superior de trabalhadores, com formao
cientifica ou artesanal, ou seja, trabalho qualificado. Apesar de Marx indicar, porm,
que esses se encontram situados margem do crculo dos operrios fabris e somente
agregados a eles, logo depois, Marx alude ideia de que essa diviso do trabalho
527

MARX, Karl. Captulo VI Indito. Op. cit., p. 112.

Marx (Teorias da Mais-valia I. Op. cit., p. 404) reconhecia esses limites, quando indicava que o
trabalho intelectual na produo capitalista [...] s aplicvel de maneira muito restrita [...]. Nessa
esfera, em regra, fica-se na forma de transio para a produo capitalista, e desse modo os diferentes
produtores cientficos ou artsticos, artesos ou profissionais, trabalham para um capital mercantil comum
dos livreiros, uma relao que nada tem a ver com o autntico modo de produo capitalista e no est
ainda subsumida, nem mesmo formalmente. Assim, sua apropriao capitalista se d em uma relao
que constitui to s uma forma de transio para o modo de produo s formalmente capitalista. Por
outro lado, concordamos com Braverman, ao defender a supresso dessa dificuldade relatada por Marx
com o avano da produo do capital, efetivando a subsuno formal e tambm real dessas formas de
trabalho.
528

165
puramente tcnica529, portanto, no h uma relao de antagonismo de classe, medida
que no se trata de uma posio oposta na diviso social do trabalho 530.
Por mais que Marx tenha presenciado a incorporao desses trabalhadores
intelectuais qualificados ao processo de produo capitalista inclusive tratando de sua
reduo a trabalho abstrato e sua insero na teoria do valor trabalho ao indicando sua
equiparao a trabalho simples531 o Filsofo alemo no poderia antever que a
dimenso numrica desses trabalhadores qualificados no permaneceria insignificante
com o progresso do capital. De fato, o desenvolvimento cientfico da produo
preconizou uma progressiva necessidade de trabalho complexo, em um processo
contraditrio no qual a indstria capitalista, alm multiplicar as tarefas que no
requerem nenhuma habilidade, a mecanizao tendeu tambm a aprofundar a
captao de mo de obra altamente qualificada532.
Portanto, o processo de proletarizao passa incorporao de atividades dos
trabalhadores qualificados e intelectuais em atribuies auxiliares a indstria de
transformao. A importncia assumida por esses trabalhadores no campo da luta de
classes obrigou a teoria marxiana a refletir sobre a relao de classes desses
trabalhadores. Apesar das coerentes indicaes dadas por Marx, aqui assinaladas, esse
debate assumiu posio quase hegemnica de associar esses trabalhadores qualificados
gestados com o desenvolvimento capitalista a uma classe social surgida com o
desenvolvimento capitalista, contrariando a posio marxiana presente em O Capital,
quando das trs grandes classes, como as classes especificamente capitalistas. Primeiro
Bernstein533, seguido por Kautsky534, defenderam a existncia de uma nova classe
529

MARX, Karl. O Capital I. Op. cit., p. 492

Poulantzas (As classes Sociais no Capitalismo de Hoje. Op. cit.) entende a diviso tcnica do
trabalho como subordinada diviso social do trabalho; enxerga, portanto, na diviso tcnica entre
trabalho manual e intelectual, a existncia da prpria diviso de classes.
531
Braverman (Trabalho e Capital Monopolista. Op. cit), tomando o caso dos trabalhadores dos
escritrios, demonstra a similaridade do processo de subsuno do trabalho qualificado e intelectual ao
trabalho simples, quando descreve a constituio de uma racionalizao padronizada, gerando atividades
rotineiras e repetitivas, superao da especializao por meio do parcelamento de funes, perda da
compreenso do processo como um todo, autorizando a medio do trabalho e o controle da velocidade
de execuo, sujeitando os trabalhadores intelectuais gesto cientifica imposta pelo capital.
532
GLEICHER, David. An historical approach to the question of abstract labour. Op. cit., p. 118.
533
A base da poltica revisionista de Bernstein transio pacfica ao socialismo foi sua identificao
das classes sociais com os grupos de afinidades econmicas [...] caracterizados pela identidade de
fortuna, de salrio ou de rendimento partindo dessa definio pde afirmar que as classes intermediarias
entre a burguesia e o proletariado aumentam sem cessar, e que o desenvolvimento do capital, s refora a
democracia. (GURVITCH, Georges. As Classes Sociais. So Paulo: Global, 1982, p. 67).
534
Segundo Gurvitch (As Classes Sociais. Op. cit., p. 67-69), apesar de Kautsky reafirmar a definio
marxiana das classes associadas, a posio e o papel de um grupo na produo acabaram tambm por
afirmar o crescimento e no a diminuio da importncia da classe mdia lhe ofertando importncia, e
defendendo que sob o regime democrtico, pode tornar-se uma fora neutra que domina tanto a
530

166
mdia assinalando a sua ampliao, ao contrrio da previso de Marx quanto
tendncia sua reduo baseada em uma passagem de O Manifesto Comunista535;
contudo, Poulantzas536 quem tentar fundamentar teoricamente o conceito de nova
classe mdia.
Essa formulao est alm e em certa medida se distncia da anlise alocada por
Marx a respeito das classes mdias, uma vez que em O Capital as classes mdias apenas
so abordadas como forma de transio para as trs classes especificamente capitalistas,
sendo citadas de forma esparsa no interior da obra, esse modo de proceder coerente
com o mtodo de abstrao no qual o capital tomando em sua forma pura 537, tratando
quase sempre apenas das trs classes especficas. O incio do captulo 52, no entanto,
Marx, por um momento abandona a dimenso abstrata e pura e assume a existncias das
classes mdias assinalando que:
Indubitavelmente, na Inglaterra que a sociedade moderna em sua
estruturao econmica, est desenvolvida ao mximo, do modo mais
clssico. Contudo, essa diviso em classes mesmo l no aparece de modo
puro. Tambm l, estgios intermedirios e de transio (embora
incomparavelmente menos no campo do que nas cidades) encobrem por toda
a parte as determinaes de limite. Isso , contudo, indiferente para nossas
consideraes.538

Se o problema das classes mdias continua indiferente frente s questes a serem

tratadas em O Capital, de certa forma Marx parece ver-se obrigado a abord-lo para
burguesia como o proletariado; essa concepo em torno das classes mdias serviu de base para a defesa
da poltica de passagem pacfica ao coletivismo por meio da maioria do poder do Estado.
535
A definio de nova pequena burguesia em O Manifesto Comunista (Op. cit., p. 39-40) ao invs de
argumentar em torno da constituio de uma nova classe social gestada sobre o capital, est mais
relacionada denncia da nova condio social a qual so submetidos os pequenos burgueses e os
pequenos camponeses da Idade Mdia que foram os percursores da burguesia moderna, que formam
uma nova classe de pequenos burgueses porque diferente da idade mdia sua existncia passa a ser
marcada por uma condio pendular das grandes classes, produto da presso do capital, que os faz
oscila[r] entre o proletariado e a burguesia. Conclui que como uma frao complementar da sociedade
burguesa ela se constitui incessantemente.
536
Poulantzas (As classes Sociais no Capitalismo de Hoje. Op. cit.), ao delimitar o proletariado aos
trabalhadores produtivos, caracteriza todo o espectro dos trabalhadores qualificados e intelectuais como
membros dessa nova classe mdia, assumindo a posio de sua ampliao; contudo, permanece o
problema em torno dos trabalhadores intelectuais produtivos. Sua soluo est na atribuio ao trabalho
intelectual de uma condio de existncia configurada das condies poltica e ideolgicas" (IBIDEM, p.
254) associadas funo de coero poltica destoando de Marx, quando se refere sempre coero
econmica definindo os trabalhadores intelectuais como portadores da reproduo das relaes
ideolgicas no prprio seio do processo de produo material (IBIDEM, p. 256), e de realizadores das
relaes polticas e ideolgicas de subordinao da classe operria ao capital [...] e que esse aspecto de
sua determinao de classe o aspecto dominante (IBIDEM, p. 262), o que lhe impunha uma posio
distinta e contrria do proletariado e, portanto, seriam membros de uma nova classe mdia.
537
A abstrao em torno das classes mdias justifica-se quando Marx busca apresentar o capital em sua
forma mais pura. Como indica Hirano trata-se de uma anlise das classes sociais depurada pela abstrao
dos elementos residuais ou no-essenciais e, portanto, no peculiares ao modo de produo capitalista
moderno. (HIRANO, Sedi. Castas, Estamentos e Classes Sociais. Op. cit., p. 143).
538
ARX, Karl. O Capital III/II. Op. cit., p. 317.

167
indicar coerentemente as determinaes de limites, uma vez que prosseguiria a anlise
com o tratamento da posio dos mdicos e funcionrios pblicos, buscando entender a
fonte de seus rendimentos em suas aproximaes ou distanciamentos da forma trinitria.
O manuscrito se encerra nesse pargrafo dando indicaes que Marx pretendia criticar
posies que enxergam as distintas fontes de renda como uma pulverizao infinita das
classes.
Por sua vez, se em O Capital a anlise das classes mdias se faz ausente, uma
reflexo mais apurada dessa questo pode ser encontrada nas anlises histricas do
autor, em especial a respeito das lutas revolucionrias na Frana em 1848 e 1871.
Nessas obras as classes mdias assumem posio de destaque perante uma anlise que
possui grau mximo de densidade emprica, observando as formaes sociais
historicamente determinadas, sem as depurar dos elementos residuais. Nessas anlises,
no entanto, Marx, aborda as classes sociais [...] em suas determinaes especficas e
particulares, referidas s situaes e condies de uma determinada realidade histrica
(conjuntural)539, portanto, no se trata de um esforo para expor o contedo da classe
em toda sua magnitude. Com efeito, se para uma investigao do conceito de classe
mdia em Marx as elaboraes presentes em O Capital no seriam suficientes, por sua
vez, tomar as anlises de suas obras histricas desconectadas das elaboraes
metodolgicas presentes em sua obra econmica madura tambm incorreria em
formulaes desconectadas do contedo real das classes no interior da sociedade
capitalista, apreendido por Marx. Assim, nosso esforo tratar de combinar as duas
elaboraes, tomando-as como complementares.
A primeira aproximao do problema refere-se s contradies das tentativas de
Marx em sumariar 540 os membros das classes mdias, conduzindo a constante
indiferenciao entre classes mdias e pequena burguesia em suas obras histricas. Tal
forma gerava uma classificao que definia artesos e camponeses como membros da
pequena burguesia. Tal equiparao se justifica pelas diversas qualidades comuns entre
essas classes, contudo, essa equiparao conduz abstrao de diferenas importantes.
Para tanto, entendemos que, em O Capital, Marx reelabora tal definio afirmando
539

HIRANO, Sedi. Castas, Estamentos e Classes Sociais. Op. cit., p. 147.

Em O Manifesto Comunista (Op. cit., p. 27), Marx enumera como membros das camadas inferiores
da classe mdia de outrora os pequenos industriais, pequenos comerciantes e pessoas que possuem
rendas, artesos e camponeses. J em As Lutas de Classes na Frana de 1848 a 1850 (So Paulo:
Boitempo, 2012, p. 71) utiliza a expresso pequena burguesia para enumerar os donos de cafs,
restaurantes, machands de vins [vendedores de bebidas], pequenos comerciantes, lojistas, profissionais
especializados etc.
540

168
pequena burguesia e classes mdias como categorias distintas, inclusive apresentando o
espectro das classes mdias como de uma dimenso ampla, em cujo interior se encontra
a pequena burguesia, assumiremos essa elaborao no decorrer de nossa anlise.
No trato das classes mdias em O Capital, a maior contribuio de Marx referese a sua definio como formas sociais hbridas, comumente essa anlise marxiana
convertida em uma definio mais simplria, que alude s classes mdias como as
formas sociais remanescentes dos modos de produo pr-capitalistas. Tal simplificao
no corresponde complexidade da questo abordada por Marx, pois, de fato, essa
dimenso de continuidade existe no conceito, e o autor a relata quando indica no modo
de produo que caracteriza essas classes: o mais-valor no se extrai do produtor por
coero direta e que tampouco apresentam a subordinao formal do produtor ao
capital. Nesses casos, o capital no se apoderou diretamente do processo de trabalho. O
fato de afirmar, no entanto, que no se apoderou diretamente significa que, em certa
medida, essas classes, mesmo no sendo classes essncias no so em sua totalidade
exteriores ao sistema capitalista. Para tanto, sua existncia no representa simples
continuidade das formas sociais anteriores, pois essas formas hbridas so reproduzidas
aqui e ali na retaguarda da grande indstria, mesmo que com uma fisionomia
completamente alterada541. Assim, as classes mdias tambm possuem dimenso de
determinao pelo capital, no so apenas formas externas no interior do capital, mas
so transformadas sobre seus efeitos, por isso so hbridas.
Assim, se a existncia das classes mdias est associada permanncia da
unidade com as pequenas propriedades e, em parte, as formas de produo
remanescentes de formas sociais pr-capitalistas, a forma de existncia dessa
propriedade ela mesma determinada pela concretizao das transformaes sociais
efetivadas pelas relaes de propriedade instaladas com a ascenso do sistema burgus,
ou seja, corresponde a uma relao de propriedade exclusivamente individual, enquanto,
nas formas sociais precedentes, esse modo de relao com a terra coexistia com a
propriedade comunal. Assim, se essa forma de propriedade no corresponde ao capital,
tampouco uma forma de propriedade pr-capitalista, pois o espectro de transio
prevalece sobre a pequena propriedade.
Por outro lado, a condio de pequeno proprietrio explicita a terceira
caraterstica das classes mdias a de produtor direto; ou seja, as classes mdias
541

MARX, Karl. O Capital I. Op. cit., p. 578-9.

169
tambm trabalham. Trata-se de uma espcie de trabalhador autnomo isolado,
elemento que determinante para separ-lo da burguesia, definida por Marx como a
personificao do no-trabalho. Em grande medida, o trabalho das classes mdias,
especialmente camponeses, artesos e os menores setores da pequena burguesia em
particular, pequenos comerciantes est associado ao trabalho familiar. Portanto, as
classes mdias esto parcialmente excludas do trabalho social em sua dimenso
capitalista, parcialmente em virtude da sua externalidade ao processo de subsuno ao
capital, mas podem neles ser includos como produtores autnomos de mercadorias.
No caso do campons, Marx relata que este tem sempre de produzir com sua
famlia para si mesmo seus meios de subsistncia 542. Portanto, chegamos terceira
caracterstica das classes mdias, ante a condio de pequenos proprietrios, esses se
apropriam do produto do seu trabalho, ou seja, associado produo simples, a fonte de
renda das classes mdias seu prprio trabalho. Essas classes em quase sua totalidade
no extraem mais-valor, de forma que sua pequena propriedade, os meios de produo,
que fazem dele trabalhador [...] no so capital, nem o produtor perante eles
assalariado543. Assim, as classes mdias se diferenciam da classe proletria em Marx,
por: 1) so uma classe hibrida; 2) condio de propriedade dos pequenos meios de
produo; 3) pela relao de apropriao do produto do trabalho e 4) pela fonte de seus
rendimentos, como uma classe externa condio de trabalho assalariado, subsuno ao
capital.
Por outro lado, a pequena burguesia representa um diferencial importante no que
se refere fonte de seus rendimentos, j que a sua existncia combina a apropriao do
produto do seu trabalho com a apropriao de parte do trabalho alheio, concretizado em
mais-valor. Essa distino constantemente enfatizada por Marx a pequena burguesia
possui capital em uma dimenso em que a explorao do trabalho alheio no
suficiente para convert-lo em no-trabalhador. Assim, a determinao qualitativa que
distingue pequena burguesia e burguesia est associada a uma dimenso quantitativa, ou
seja, trata-se de uma
certa grandeza mnima de capital individual [que] parece ser necessrio para
que o nmero de trabalhadores simultaneamente explorados, portanto, a
massa de mais-valia produzida, fosse suficiente para libertar o prprio
empregador do trabalho manual, para fazer do pequeno patro um capitalista
e estabelecer assim formalmente o capital como relao.544

542

MARX, Karl. O Capital III/II. Op. cit., p. 262.

MARX, Karl. Teorias da Mais-valia I. Op. cit., p. 402.
544
MARX, Karl. O Capital I/I. Op. cit. p. 262.
543

170
Nessa formulao, Marx nos deixa clara a dimenso da lei dialtica da relao
entre qualidade e quantidade, enquanto o espectro da quantidade aparece como a
propriedade determinante para distino entre pequena burguesia e burguesia, ou seja,
essa mudana qualitativa o resultado de [...] mudanas quantitativas. Nesse caso, o
tamanho do capital que permite a explorao de uma quantidade determinada de
trabalhadores assalariados e respectiva apropriao de mais-valor representa uma
mudana quantitativa que sai dos limites de uma medida dada 545 correspondente
existncia da pequena burguesia, autorizando o salto qualitativo condio de
capitalista546.
Novamente, Marx nos oferece evidncias de que o problema do traspassamento
das classes e da fronteira entre as classes deve ser encontrado no interior da lei dialtica
da quantidade e da qualidade, em contraposio s cartografias das classes realizadas
por Wright547. Inclusive as distines quantitativas no interior dos limites da classe a
fonte da elaborao dada por Marx, posteriormente, retomada por Lenin durante a
revoluo Russa, em torno das gradaes das classes mdias 548.
545

CHEPTULIN, Alexandre. A Dialtica Materialista. Op. cit., p. 212 e 213.

A lei dialtica da quantidade e da qualidade no permite uma indicao de qual seria essa quantidade
limite de trabalhadores ou de mais-valor, uma vez que o capital no uma grandeza fixa, mas uma parte
elstica e, com a diviso da mais-valia em renda e capital adicional, constantemente flutuante da riqueza
social. (MARX, Karl. O Capital I/II. Op. cit., p. 185). Essa dimenso elstica expressa que no mnimo
da soma de valor que deve dispor um possuidor individual de dinheiro ou de mercadorias para
metamorfosear-se em capitalista varia em diferentes graus de desenvolvimento da produo capitalista e,
dado o grau de desenvolvimento diferente nas diferentes esferas de produo conforme as condies
tcnicas especficas de cada uma (MARX, Karl. O Capital I/I. Op. cit., p. 243).
547
Wright (Classe, Crise e o Estado. Op. cit., p. 75) descarta em suas anlises das classes as leis
dialticas assumidas por Marx. Como resultado, gera uma espcie de cartografia das posies de classes
baseadas em mltiplas variveis que, combinadas de um modo que se assemelha a uma soma, seria a base
para definir a localizao de classes dos diversos indivduos. Por outro lado, busca encontrar uma
determinao quantitativa exata que seria a fronteira das classes, mesmo que tal procedimento no seja
autorizado pela teoria marxiana. Tal dimenso fica clara quando se refere passagem da pequena
burguesia aos pequenos capitalistas, baseada no aumento de empregados, gerando a diminuio do
excedente produto do trabalho familiar, at a altura que torna-se menos da metade do excedente total, e
acaba por converter-se em pequena parcela do excedente total. Naquele ponto, o produtor pequenoburgus torna-se solidamente um pequeno capitalista.
548
Em Marx (O Dezoito Brumrio de Luiz Bonaparte. In: Karl Marx e Friedrich Engels. Obras
Escolhidas. So Paulo, Alfa-mega, vol. 1, s/d, p. 278), essa formulao est clara, quando associa o
campons revolucionrio como aquele que luta para escapar s condies de sua existncia social, a
pequena propriedade, e o campons conservador, como o campons que quer consolidar sua
propriedade. Essa formulao est associada dimenso quantitativa relacionada sua propriedade e
presso exercida pelo capital, tanto no que se remete possibilidade de sua supresso como a de sua
ampliao, e a respectiva converso dos membros das classes mdias em proletariado ou pequenos
capitalistas. Essas transformaes qualitativas so condicionadas pela ultrapassagem dos limites
quantitativos delimitadores das classes mdias. Portanto, a frmula de Lenin a respeito dos estratos dos
camponeses pobres e ricos, em uma lgica gradativa baseada na proporo de propriedade, pode ser
ampliada para toda a classe mdia.
546

171
Por sua vez, o espectro das propriedades qualitativas aqui associadas s classes
mdias dimenso hibrida; pequena propriedade; apropriao do produto do prprio
trabalho, produo autnoma permite ampliar o espectro das classes mdias para alm
das comumente indicadas: camponeses, artesos, e pequenos burgueses. De fato, a
indicao dada por Marx, citada acima, dos profissionais liberais remunerados de forma
indireta, nos permite associ-los a propriedades qualitativas.
Em relao aos profissionais liberais, Fausto549 nos traz uma proposio com a
qual concordamos, ao afirmar que no se deve pensar no trabalho desses profissionais
como se houvesse a compra (venda) de fora de trabalho. A relao no salarial [...].
E se a relao no salarial, em razo da condio particular do profissional liberal
ser dono dos seus meios de produo; ou seja, os profissionais liberais, advogado,
mdico, dentista dono de seus meios de produo, mesmo pago por hora no um
trabalhador assalariado, mas um produtor independente de um produto imaterial 550.
A assero de Fausto permite-nos desvendar em Marx uma nova atribuio em
torno das classes mdias, qual seja, as classes mdias so trabalhadores, mas no
reduzidos a trabalhadores assalariados ou se encontram no meio do processo histrico
de reduo a trabalhadores assalariados. Portanto, esto entre as classes mdias os
profissionais que, em virtude da dimenso de sua qualificao e de sua posio
hierrquica no processo de trabalho, encontram-se em uma dimenso quantitativa
dissociada da forma trabalho assalariado551. Cuida-se de reafirmar para essa espcie de
trabalhadores a assero de Marx a respeito dos camponeses e artesos: no pertencem
categoria do trabalhador produtivo nem do improdutivo, pois no so trabalhadores
includos na dimenso do trabalho assalariado.
O tratamento do conceito de trabalho assalariado no sentido marxiano, no deve
ser confundido como toda a relao de troca entre trabalho e dinheiro, mas corresponde
549

Fausto no utiliza o conceito de classes mdias, mas refere-se s classes aqui enumeradas como
pequenas classes em contraposio s trs grandes classes apresentadas por Marx em O Capital. Na
anlise de Fausto (Marx, Lgica e Poltica II. Op. cit., p. 241), essas classes so menos determinadas
do que as grandes classes; falta-lhes uma determinao, que de resto a determinao principal. Elas
so classes de um modo menos intenso. No entanto, de algum modo elas o so. Essa formulao nos
ajuda a entender melhor a dimenso intermediria dessas classes, contudo Fausto comete o equvoco de
no relacionar essas elaborao com as formulaes marxianas em torno das classes mdias.
550
Ibidem, p. 258.
551
Fausto (IBIDEM, p 228-9) ao nos indicar que alguma qualificao, um nvel de salrio superior ao do
possuidor de uma fora de trabalhos simples, e mesmo algum poder, no so incompatveis com a
condio de membro da classe dos trabalhadores assalariados, mesmo em seu equvoco de no
reconhecer o nvel dos assalariados do trabalho complexo, nos oferece elementos para pensar as
propriedades qualitativas associadas posio de classe que na medida em que contm dimenses
quantitativas, nos ajuda a uma elaborao em torno da medida limite da classe trabalhadora.

172
a relao na qual o preo da fora de trabalho delimitado pela lei do valor. Nesse
sentido, nossa argumentao trata de determinadas atividades associadas a certos nveis
de qualificao e posies hierrquicas seja no interior do Estado e das empresas
no transitam por completo por uma reduo condio de assalariamento, ou seja, a
vende-se no a fora de trabalho, mas o produto do trabalho, o qual como atividade
pode ser designado como servio; por sua vez, o valor do servio fornecido no
reduzido ao mnimo necessrio sua reproduo enquanto trabalhador, ou seja, existe a
possibilidade de acumulao de riqueza; esse trabalho qualificado no equiparado a
trabalho simples, mesmo em uma condio de seu mltiplo. Portanto, contm uma
determinao distinta do trabalho assalariado, medida que no corresponde a trabalho
da mesma natureza do trabalho simples.
Encontramos em Braverman essa argumentao quanto ao movimento de
proletarizao a que so submetidos os trabalhadores de escritrios. Para tanto, as
condies anteriores que caracterizavam esses profissionais privilgios em matria
de pagamento, posio, autoridades 552 permitiam caracteriz-los como membros da
classe mdia. O trotskista estadunidense indica a dimenso do padro de vida normal
dissociado da condio proletria como critrio de excluso do proletariado; sua anlise
converge conceitualmente no que se refere negao de condio de trabalhadores
assalariados para essa espcie de trabalhadores553. Na mesma direo, est a anlise de
Mandel, ao ressaltar que a
caracterstica estrutural que define ao proletariado nas anlises marxiana do
capitalismo a obrigao socioeconmica de vender sua prpria fora de
trabalho. [...] Assim, todos esses extratos cujos nveis salariais permitem
552

BRAVERMAN, Harry. Trabalho e Capital Monopolista. Op. cit., p. 294.

Braverman (Trabalho e Capital Monopolista. Op. cit., p. 343) conduz uma importante reflexo de
como o grau de percia tcnica combinado com posio na linha de administrao que se reflete em nveis
de autoridade na hierarquia da indstria capitalista est diretamente associada s relaes de distribuio
da riqueza social produzida. A forma como o autor aborda a questo da renda para a determinao de
classe adquire uma dimenso mais elucidativa, quando este afirma que o nvel de remunerao
significativo, porque alm de certo ponto dele, como a remunerao dos dirigentes da empresa claramente
representa no precisamente a troca de seu trabalho por dinheiro uma troca de mercadoria mas uma
participao no excedente produzido na empresa, e pois pretendendo lig-los ao xito ou fracasso da
empresa e dando-lhes um apoio administrativo mesmo que pequeno. Essa condio intermediria
associada condio de autoridade na escala hierrquica, inclusive, permite falar em uma garantia do
emprego, em contraposio dimenso de fora de trabalho descartvel no sentido do proletariado
indicado por Marx. Por esses fatores renda acima do trabalho assalariado, posio hierrquica
Braverman elabora a consigna da relao de semi-independncia ao capital; contudo, comete o equvoco
de se omitir de tratar do problema no plano da teoria do salrio em Marx, indicando que essa condio
supera a relao de assalariamento. Podemos, inclusive, complementando o pensamento de Braverman,
falar em semi-assalariamento, para representar essa condio transitria no qual o processo de
proletarizao ainda no est consumado. O semi-assalariamento comporia a reduo completa
condio proletria, mas tambm no permitiria a superao da condio de alienado da propriedade dos
meios de produo.
553

173
acumulao do capital alm de um nvel de vida normal esto excludos do
proletariado.554

Mandel se equivoca, ao nomear tal forma de relao como trabalho assalariado,

destoando do conceito de salrio em Marx, expresso na total impossibilidade de
acumulao, uma vez que sua determinao quantitativa est associada condio de
reproduzir as condies de classe do trabalho assalariado; uma dimenso quantitativa
que permita acumulao ou um nvel de existncia dissociada da pura reproduo das
suas condies de classe como trabalhador qualificado, autorizando um salto qualitativo
nas relaes de propriedade e sobre os limites quantitativos que guardam a fronteira de
classe, no pode ser considerado trabalho assalariado no sentido marxiano do conceito,
pois se trata de uma forma de existncia das classes mdias. Por essa razo Marx no
corrobora a posio de Smith555, quando este trata os funcionrios superiores do Estado
como improdutivos. Para Marx, a posio do acordo poltico entre burguesia e esses
parasitas possui determinao material distinta da condio do trabalho assalariado e,
consequentemente, do improdutivo.
Portanto, no existem em Marx classes mdias em condio de trabalho
assalariado, a existncia das classes mdias pressupe uma dimenso quantitativa
associada qualificao, hierarquia na diviso do trabalho e rendimentos que superam
a medida limite do proletariado em Marx, uma medida que ultrapassa a dimenso
quantitativa limtrofe indicada por Marx, qual seja, a medida do trabalho qualificado.
Posies hierrquicas e nveis de qualificao que no foram submetidos ao processo de
reduo abstrata equiparao a trabalho simples podem resultar em relaes de troca
que superem a fronteira do trabalho assalariado, medida que no se efetiva um
processo de reduo do valor ao mnimo necessrio sua reproduo; trata-se, no
sentido abordado por Braverman e Wright 556, de um processo transitrio, e inacabado de
proletarizao,.
554

MANDEL, Ernest. El Capital: Cien Anos de Controvrsias em Torno da Obra de Karl Marx. Op. cit.,
p. 128.
555
Ver nota 39.
556
Essa dimenso de um processo de proletarizao inconcluso tambm identificada por Wright
(Classe, Crise e o Estado. Op. cit., p. 76), ao afirmar que ainda hoje existem categorias de empregados
que tm certo grau de controle imediato sobre as suas condies de trabalho, sobre o processo imediato de
trabalho. Nesses casos, o processo de trabalho no foi completamente proletarizado. Por conseguinte,
muito embora esses empregados trabalhem para a auto-expanso do capital e tenham perdido a situao
legal de autnomos, podem ainda ser considerados como ocupantes dos arquiplagos residuais das
relaes pequeno-burguesas de produo dentro do prprio modo capitalista de produo. [...] Essa
controle mnimo sobre os meios fsicos de produo por empregados fora da hierarquia da autoridade
constitui a situao contraditria bsica entre a pequena burguesia e o proletariado.

174
Por sua vez, nossa formulao busca, por um lado, efetivar uma mediao entre
os critrios qualificao/hierarquia qual , por outro, a condio de propriedade fora de
trabalho/meios produo. Nessa perspectiva, no se trata de simplesmente indicar um
critrio composto em que os fatores poder (hierarquia) e renda (valor alm do salrio)
so includos como critrio de classe dissociado do critrio de propriedade, a exemplo
de Wright557. Em nossa anlise, o critrio de propriedade permanece como pressuposto,
momento predominante da definio das classes. As demais propriedades, contudo
dependncia ao capital, indiferenciao da capacidade, reproduo da posio social
so determinadas pelas relaes de distribuio. Na medida em que a relao
quantitativa dessa distribuio ultrapassa a esfera da reduo abstrata dos diversos
trabalhos, est superada ou h a possibilidade de superao da condio de propriedade,
que o momento predominante de delimitao das classes sociais. Portanto, o critrio
de hierarquia/qualificao/quantitativo de participao da distribuio indissocivel do
critrio de propriedade ou simplesmente acumulao, como a propriedade em potncia.
Nesse sentido, as classes mdias so tanto a condio de apropriao da pequena
propriedade como a possibilidade real de transio para um patamar superior de
propriedade e consequentemente da apropriada da produo social, contento a
possibilidade de ocupar uma posio intermediria, mas sempre movente, dependendo
das suas possibilidades objetivas de acumulao ou de completa expropriao. Desse
modo, as classes mdias so forma social que sempre correm o risco de transitar para
uma composio social no interior do proletariado ou da prpria burguesia.
3.6 Os Managers em O Capital como a Concretizao da Dissociao de
Capitalistas e Produo

557

Temos acordo com Resnick & Wolff (The Diversity of Class Analyses: A Critique of Erik Olin
Wright and Beyond. Disponvel em: <http://crs.sagepub.com/content/29/1/7.full.pdf+html>, acesso em
junho de 2014, p. 16 e 17) ao afirmarem que a teoria de classes de Wright em sua tentativa de superar o
conceito de propriedade como nico critrio de classe concepo atribuda pelo autor ao marxismo
tradicional almejava substitui-la por um conceito composto em que a propriedade ainda
desempenhasse um papel fundamental, mas que tambm inclusse poder e renda como critrios.. A base
emprica para essa reformulao foi justamente a condio contraditria dos managers, que segundo o
autor tanto exploram outros trabalhadores, como tambm so explorados pelos capitalistas, ocupando,
portanto, uma posio contraditria dentro das relaes de classe. Para Resnick & Wolff (IBIDEM, p.17),
a elaborao de Wright no constava em simplesmente adicionar poder e renda com a finalidade de
elaborar uma definio composta das classes. Disso sua composio coloca o poder em seu centro e
acrescenta propriedade e renda. Para tanto, os autores identificam na centralidade do conceito de poder na
elaborao da teoria de classes de Wright nomeada como teoria do poder uma tentativa de combinar

175
Permanece, entretanto, o problema do tratamento de Marx quanto questo dos
managers e sua localizao de classe. O problema est na nfase dada pelo autor a essa
ideia. Longe de tentar expor de forma clara uma localizao de classe dos sujeitos
individuais inseridos nessa atividade, Marx abordou a questo em uma tentativa de
expor as contradies do capital, encontrando, na existncia dos gerentes, funes de
superintendncia, dirigentes e similares combinadas com as chamadas empresas por
aes, o fundamento contraditrio que lhe permitia afirmar a dissoluo da propriedade
capitalista e a constituio de uma nova forma social de produo.
A primeira indicao em torno desse problema presente em O Capital se
encontra no Livro I, a famosa passagem na qual Marx supostamente deixa a entender
que, com o desenvolvimento da cooperao em maior escala, o despotismo da direo
capitalista desenvolve formas peculiares, nas quais so transferidas as funes de
superviso direta e contnua [...] a uma espcie particular de assalariado, esses seriam
os oficiais superiores necessrios ao capital que, durante o processo de trabalho
comandam em nome do capital 558. Essa elaborao foi suficiente para Poulantzas,
alegando a separao entre relao de posse e propriedade, enxergar nos trabalhadores
inseridos na funo de comando como membros na nova classe mdia. A resposta a essa
concluso, entretanto, no pode ser mais simplria, pois, na sequncia da passagem,
Marx parece contradizer a deduo dos economistas clssicos que descrevem a posio
do supervisor como de antagonismo ao processo coletivo de trabalho, , acentuar que o
capitalista no capitalista porque ele dirigente industrial, ele torna-se comandante
industrial porque ele capitalista559. Deixa a entender que a posio de comando no
seria por si suficiente para designar uma condio de classe por parte dos capitalistas.
A anlise de Marx, porm, quanto a esse problema, se mostra de maneira mais
clarividente no interior do Livro III, quando a propriedade por aes abordada em
conjunto com suas implicaes contraditrias sobre a propriedade capitalista, uma vez
que a propriedade por aes s pode existir quando da grande concentrao de meios de
produo e, portanto, como produto de uma expropriao que se estende dos
produtores diretos at os prprios capitalistas pequenos e mdios, conduzindo a
as teorias de Marx com Weber, sendo que a preponderncia da propriedade do poder esconde a
predominncia do ltimo na teoria do autor estadunidense.
558
MARX, Karl. O Capital III/I. Op. cit., p. 289.
559
MARX, Karl. O Capital I/I. Op. cit., p. 263-4

176
condio em que essa apropriao apresenta-se [...] no interior da produo capitalista
como figura antitica, como apropriao da propriedade social por poucos 560.
Nesse sentido, trata-se da contradio interna do capital em sua tendncia em
promover a constante concentrao da riqueza social, conduzindo a situao em que as
empresas se apresentam como empresas sociais em anttese s empresas privadas.
Dialeticamente essa expropriao da propriedade privada pelo prprio capital a
prpria a abolio do capital como propriedade privada, dentro dos limites do prprio
modo de produo capitalista561.
A dimenso contraditria imanente do capital impe que a expropriao dos
expropriadores seja iniciada pelo prprio capital. Para Marx, esse processo possui
importncia central, pois em seu interior est a afirmao da possibilidade histrica de
outra forma de sociabilidade, com sua superao tendo ainda sob o capitalismo. De fato,
a possibilidade de sua superao em parte confirmada por essa dimenso contraditria
de sua lgica interna, pois seu contedo real a abolio do modo de produo
capitalista dentro do prprio modo de produo capitalista e, portanto, uma contradio
que abole a si mesma e que prima facie se apresenta como simples ponto de passagem
para uma nova forma de produo562, ou seja, esse processo de expropriao dos
expropriadores pelo prprio capital a efetivao de parte do ponto de passagem
necessrio para a retransformao do capital em propriedade dos produtores, porm no
mais como propriedade privada de produtores individuais, mas como propriedade dos
produtores associados, como propriedades diretamente social 563.
A afirmao do socialismo para Marx, no entanto, no se refere somente
negao da propriedade privada pelo prprio capital, como afirmao da possibilidade
de sua completa supresso de uma minoria de expropriadores pelo proletariado. Passa
tambm pela centralizao da propriedade social que confere ao capitalista a condio
de completa separao da funo real do processo de produo, ou seja, o capitalista
est alienado das funes de gesto do capital, e tal atribuio passa a ser exercida na
pessoa do dirigente, [...] separado da propriedade privada do capital, e o ordenado
desse dirigente ou deve ser mero salrio por certa espcie de trabalho qualificado,
cujo preo regulado no mercado de trabalho, como o de qualquer outro trabalho 564,
560

MARX, Karl. O Capital III/I. Op. cit., p. 334.

Ibidem, p. 332.
562
Ibidem, p. 333.
563
Ibidem, p. 332.
564
Ibidem, p. 332
561

177
ou seja, determinado pelo valor da fora de trabalho qualificado, significando que a
gesto dos meios produo recai sobre os trabalhadores assalariados565.
Esse fenmeno torna para Marx a sociedade por aes a prpria afirmao
concreta da alternativa socialista, j que a funo [...] separada da propriedade de
capital, portanto tambm o trabalho est separado por completo da propriedade dos
meios de produo e do mais-trabalho, repercutindo assim no ponto de passagem para
a transformao de todas as funes do processo de reproduo at agora ainda
vinculados propriedade do capital em meras funes dos produtores associados, em
funes sociais566, significando que todas as atribuies sociais de execuo e gesto
associadas ao trabalho coletivo passam a ser exercidas pelo trabalho assalariado, ou
seja, a sociedade capitalista em seu mximo desenvolvimento a afirmao da
possibilidade de autogesto social por parte dos trabalhadores associados ante a
condio de completa dissociao do capitalista de suas funes histricas concedidas
aos trabalhadores assalariados. Ao mesmo tempo em que os managers afirmam a
possibilidade de autogesto por parte do trabalho, tambm confirmam que se tornou
intil que esse trabalho de direo seja exercido pelo capitalista 567, ou seja, medida
que o mero dirigente, que no possui o capital a ttulo algum [...] exerce todas as
funes reais que cabem ao capitalista funcionante como tal, fica apenas o funcionrio e
desaparece o capitalista como pessoa suprflua do processo de produo568. O trabalho
dos managers assevera o carter suprfluo do capital associado ao processo de
produo, revela sua inutilidade social, e, consequentemente, garante a alternativa de
sua supresso como classe social.
Se, no entanto, por um lado o tratamento dado por Marx ao problema dos
managers oferece largos indcios que permitem entend-lo como um membro da classe
trabalhadora, inclusive ao associ-lo com a afirmao do projeto societrio estratgico,
a sua anlise no deixa de indicar a posio contraditria assumida por essa espcie
particular de trabalhadores assalariados. Essa posio contraditria est expressa na
compreenso de que o trabalhador assalariado na condio de managers representava a
565

Marx (IBIDEM, p. 290) no s afirmou a existncia dos managers como trabalhadores assalariados
qualificados, ou seja, como seu salrio determinado e seu preo de mercado determinado, como qualquer
outro salrio, como a formao de uma classe numerosa de dirigentes industriais e comerciais, como
tambm avalizou sua queda de valor, como todo salrio por trabalho qualificado, com o
desenvolvimento geral que rebaixa os custos de produo da fora de trabalho com a escolaridade
especifica.
566
Ibidem, p. 332.
567
MARX, Karl. O Capital III/I. Op. cit., p. 289.
568
Ibidem, p. 289.

178
transformao do capitalista funcionante em mero dirigente, administrador do capital
alheio, e dos proprietrios de capital em meros proprietrios, simples capitalistas
monetrios569.
Por mais que Marx, no entanto, assevere a dimenso contraditria associada pela
condio de comando assumida pelos managers e a separao do capitalista da funo
de comando direto das atribuies do capital como uma condio de poder assinalada
por Wright, a posio de classe constituda no interior da relao capital trabalho est
associada condio de coero econmica personificada no proprietrio real dos meios
de produo. A esfera de uma suposta coero poltica impressa na anlise de
Poulantzas personificada nos managers e todos os trabalhadores qualificados conduziria
a anlise marxiana ao nvel das relaes pr-capitalistas de produo. Coero poltica
apenas existe como produto da coero econmica, desdobramento da lgica imanente
de acumulao do capital, que implica a concentrao crescente do mesmo, a qual se
d independentemente da suposta coero poltica. Isso porque, com a concentrao,
cresce o poder do capital a autonomizao, personificada no capitalista, das condies
sociais da produo em face dos produtores reais. Nesse sentido, medida que as
tendncias inerentes do capital se fortalecem a dimenso das escolhas individuais se
subordina necessidade imanente do capital de extrao de mais-valor. Assim, o
capital se revela cada vez mais como poder social, cujo funcionrio o
capitalista, e j no est em nenhuma relao possvel com o que o trabalho
de um indivduo isolado pode criar mas como poder social alienado,
autonomizado, que como coisa, e como poder do capitalista mediante essa
coisa, confronta a sociedade.570

O capital como poder social alienado, autonomizado, expressa a condio na

qual o espectro do processo de valorizao determina de antemo as atribuies de seus
detentores, portanto, para os managers, na condio de proprietrios formais, no se
encontra na condio real de personificao de capital ao se encontrarem alienado da
propriedade do produto do capital, o mais-valor, o qual afinal a sua finalidade, e para
alm dele
No pode haver espao para intenes operacionais conscientemente
executadas ou seja, realmente autnomas no quadro de referencias
estrutural do capital, porque os imperativos e as exigncias rigorosamente
instrumentais do sistema como um todo devem ser impostos e internalizados
pelas personificaes do capital como suas intenes e suas
motivaes.571

569

MARX, Karl. O Capital III/I. Op. cit., p. 289.

Ibidem, p. 198.
571
MSZROS, Istvn. Para Alm do Capital. Op. cit., p. 141.
570

179
Nesse sentido, o poder do capitalista s existe perante a condio de propriedade
real, consequentemente a posio de classe s pode est associada propriedade real
como forma efetiva de personificao do capital, medida que essa a mediao para
as relaes de apropriao a elas associadas, ou seja, como unidade das relaes entre
produo e distribuio.
Por outro lado, por mais que Marx centrasse sua argumentao na afirmao dos
managers como membros dos trabalhadores assalariados, refletindo seu aspecto positivo
como afirmao da alternativa socialista, essa argumentao do filsofo alemo no
exclui a possibilidade que no plano real, superada a condio de pureza abstrata do
capital como forma absoluta presente em sua anlise, essa posio de dirigente esteja
para alm do trabalho assalariado.
Para tanto, existe em Marx a possibilidade de que esse trabalho no se converta
de fato em trabalho assalariado, possibilidade prevista por Marx, quando esse se refere
que a fonte de seu rendimento ou deve ser mero salrio, ou seja, previa que essa
funo social no seria ocupada em sua totalidade por trabalhadores assalariados. Uma
posio de classe distinta produto da dimenso quantitativa dos critrios estipulados a
pouco, como delimitadores de classe referente a propriedades qualitativas e
quantitativas presentes na lei dialtica nvel de qualificao, escala hierrquica, nvel
de rendimento permitem a superao dos limites que compem a medida de classe
para os managers. Tal ultrapassagem se converte na negao dos managers como
trabalhadores assalariados, e sua definio como classe mdia, contendo a real
possibilidade de vir a ser capitalista quando da apropriao dos meios de produo
autorizada pela condio elevada de seus rendimentos. Longe de afirmar, contudo, um
novo conceito de classe mdia como alega Poulantzas ou de uma nova classe como
tentam argumentar Dumnil e Levy572, configura uma posio nova, mas que se insere
572

Para Dumeny e Levy (Managers in the Dynamics Of Social Change Preliminary Draft. Op. cit., p.
3) os managers no so membros da classe mdia ou da burguesia como indica Poulantzas ou Wright,
mas formam uma classe no sentido pleno do termo, originada na nova fase capitalista, marcada pela
revoluo gerencial. O resultado seria o capitalismo gerencial caracterizado pela existncia de uma nova
autonomia das classes administrativas relativas gesto e poltica, diminuio do poder de deciso do
capital conduzida por uma nova estrutura institucional da propriedade privada. Assim, para os autores,
sobre as bases da revoluo gerencial j no possvel fornecer uma imagem concreta da luta de classes
ao longo das linhas do padro duplo tradicional colocando capitalistas e a classe proletria dos
trabalhadores., pois essa teria como resultando um padro tripolar das classes: proletariado, managers e
burguesia; contudo, a sustentao terica parte da relao de autonomizao do capital financeiro como
suposto administrador do capital dinheiro dissociado da propriedade, por um lado, e a base histrica do
Welfare state para referncia suposta autonomia poltica dos managers quando da afirmao de uma
posio contrria e independente do capital, por outro, no so suficientes para afirmar a sua tese de uma
nova configurao de relaes sociais ou mesmo do padro tripolar das classes. Sobre o primeiro

180
dentro das determinaes de classe mdia prevista por Marx, como trabalhador que no
se converte em assalariado, portanto, um trabalho que nem produtivo, nem
improdutivo.
Por fim, restam-nos o problema da concepo ideolgica e poltica como critrio
determinante das classes mdias. A questo em torno de como essas propriedades
podem ser designadas como determinantes de classe ser de fato tratadas no prximo e
ltimo captulo deste trabalho; contudo, a sustentao conceitual dada por Poulantzas
em torno das chamadas novas classes mdias nos impe breve antecipao da questo.
A polmica encontra-se na relao das propriedades determinantes da classe.
Poulantzas se utiliza de pontos de argumentao de Marx presentes em suas obras
polticas, referindo-se s classes mdias como uma posio social marcada por uma
elaborao poltica ideolgica que vacila entre as posies das duas grandes classes.
De fato, essa caracterizao poltica das classes mdias tem coerncia com as
elaboraes marxianas. Para o Filsofo alemo, entretanto, essa posio poltica no
est dissociada da condio concreta das classes mdias, diferentemente de Poulantzas
que absolutiza e autonomiza as propriedades polticas e ideolgicas imediatas como
critrio de classe, permitindo-lhe classificar os trabalhadores qualificados como
membros da nova classe mdia, mesmo quando se encontram dissociados das
propriedades concretas definidoras dessas classes.
Para Marx, entretanto, a posio de classe intermediria e vacilante das classes
mdias produto de sua condio concreta das tendncias do modo de produo
capitalista, que pressiona todas as classes mdias para que se transformem pouco a
pouco num pequeno capitalista, que tambm explora trabalho alheio, ou perder seus
meios de produo [...] e se converter em trabalhador assalariado 573.
A posio contraditria das classes mdias produto das condies da constante
tendncia sua converso qualitativa em uma das duas classes principais no sistema do
argumento, j demonstramos que as personificaes do capital no esto dissociadas da relao de
apropriao e, portanto, impressas nas relaes de propriedade. Por outro lado, o segundo argumento, a
anlise a respeito do Welfare State por parte dos autores, apenas demonstra suas incapacidades de
mensurar os efeitos da luta de classes como elemento limitador e norteador das aes do capital, por um
lado, e como mecanismo de conquista histrica para os trabalhadores, por outro. Essas conquistas surgem
em suas anlises, no como conquistas da luta dos trabalhadores, mas como um acordo gerencial pela
esquerda, contrastando com denominaes do capital. De fato, os managers no possuem gerncia real
sobre o capital ao ponto de limitar sua taxa de lucro. Tal prerrogativa consiste apenas na luta de classes.
Assim, suprimida a suposta autonomia de classe concedida aos managers pela sua revoluo gerencial,
automaticamente, tambm se elimina a tese de que esses comporiam uma terceira classe. Em verdade,
quando os autores tentam caracterizar a posio poltica da terceira classe, apresentam a definio poltica
dada por Marx a respeito das classes mdias.

181
capital. Suas elaboraes polticas e ideolgicas encontram fundamentos na sua
aproximao ou distanciamento do proletariado.
Portanto, nossa posio baseada no conceito de totalidade entende que as
posies polticas e ideolgicas esto associadas s condies materiais objetivas que
marcam as condies de existncia da classe. Essa unidade, contudo, existe no como
uma relao imediata, como designa Poulantzas, mas como um fenmeno marcado por
mltiplas mediaes, o que nos permite conceber a contradio entre essas duas esferas
de propriedade da classe trabalhadora relaes de produo e distribuio em face das
posies polticas e ideolgicas.
Assim,

ao

assumirmos essas posies contraditrias do proletariado,

descartamos a dimenso de pureza a esse concebido por Poulantzas, que o reduz a uma
classe minoritria, como demonstram as anlises empricas de Wright.
Nossa anlise, ao contrrio, reconhece o movimento de proletarizao posto em
movimento pelo capital, demarcando no uma tendncia de ampliao de uma nova
classe mdia, mas justamente o contrrio com a tendncia verificada de uma ampla
classe mdia no proletria voltou-se criao de um vasto proletariado sob forma
nova, que perdeu todas as antigas superioridades sobre os trabalhadores fabris, e em
suas escalas de salrio desceu quase que ao nvel mais baixo

574

, ou seja, um novo

proletariado que passa a existir sobre as velhas condies de classe, em uma posio
antagnica ao capital575.
Por fim, ao comprovarmos que os trabalhadores qualificados e intelectuais so
membros da classe trabalhadora, nossa definio de classe rechaa elaboraes
mistificadoras do proletariado, na qual sua existncia convertida em uma posio
revolucionria imediata ao custo do expurgo de todas as posies vacilantes ao campo
da nova classe mdia. De fato, a dvida revolucionria, contradies, individualidades
dissonantes da luta revolucionria so fatores inconciliveis ao proletariado idealizado
por Poulantzas. Antes de santificar o proletariado na pureza revolucionria desprovida
de contradio interessa-nos reconhecer o proletariado como um real concreto, produto
contraditrio do desenvolvimento do capital e, portanto, desprovido de purezas
573

MARX, Karl. Teorias da Mais-valia I. Op. cit., p. 402-3.

BRAVERMAN, Harry. Trabalho e Capital Monopolista. Op. cit., p. 300.
575
Braga (A vingana de Braverman ou a outra face do trabalho informacional. In: Outubro. So
Paulo: Palameda, n. 15, 2007) confirma a validade das posies de Braverman em suas anlises dos
trabalhadores inseridos na indstria de telecomunicaes, confirmando a reduo de vrias funes
essencialmente intelectuais ao nvel do trabalho simples, diante das condies precrias de venda da fora
de trabalho foi cunhado o termo de precariado para designar os trabalhadores a elas submetidos.
574

182
revolucionrias, e como tal marcado por contradies, conflitos, posies ideolgicas e
polticas contrastantes com suas posies de classe.
Assim, incorporamos aos critrios de classe elaborados no segundo captulo: 1)
trabalho alienado; 2) reduo da fora de trabalho a condio de mercadoria submetida
lei do valor; 3) dependncia em relao ao capital; 4) reproduo de si como classe
trabalhadora. A anlise travada no terceiro captulo incorpora como propriedades
determinantes das classes: 5) a dimenso contraditria da classe como uma
heterogeneidade no interior da homogeneidade a qual incorpora trabalhadores
produtivos e improdutivos; 6) a existncia de medidas-limites quantitativas associados a
posio qualitativa de classe.
Assim, trata-se de assumir a contradio como parte integrante do objeto como
base do mtodo dialtico, para buscar no prprio real os fundamentos das classes. Sobre
esse mtodo, tentaremos proceder em nosso ltimo captulo, ao tratarmos das dimenses
polticas e ideolgicas relacionadas com as condies de classe.

183
4. Da Classe em si a Classe para Si: Da Classe como Categoria Pressuposta
para Categoria Posta em O Capital
O patro Vasques. Tenho, muitas vezes,
inexplicavelmente, a hipnose do patro
Vasques. Que me esse homem, salvo o
obstculo ocasional de ser dono das
minhas horas, num tempo diurno da
minha vida? (PESSOA, Fernando. Livro
do Desassossego. Companhia das Letras,
2011, p. 54).

A delimitao das propriedades econmicas constituintes das classes sociais nos

permite argumentar que sua determinao no se restringe s relaes de produo, mas
corresponde a um complexo de mltiplos determinantes que pode ser sintetizado na
unidade entre relaes de produo e distribuio.
Esta sntese nos permite pensar a composio de classe ultrapassando o
determinismo econmico no qual a condio de classe relacionada de forma imediata
com a posio individual no campo da produo, passando a entender a classe em sua
relao de oposio coletiva ao capital intercalando as diversas esferas da reproduo,
comportando a unidade entre produo, circulao, distribuio e consumo.
Por outro lado, essa formulao tambm nos permite entender a classe como um
fenmeno histrico pelo qual a sua posio coletiva constituda no movimento
contnuo de expropriao e subsuno real dos produtores reais perante o capital. Nesse
movimento de proletarizao, concretizam-se tanto a converso das diversas atividades
em mercadorias como a de seus executores em trabalhadores assalariados.
Por sua vez, no plano da anlise marxiana, a posio de classe no se restringe a
fatores econmicos e histricos, pois, tradicionalmente, se incorporam a esses fatores os
critrios associados posio poltica e conscincia de classes dos diversos sujeitos
envolvidos no palco da luta de classes. Nesse plano, o desafio a respeito da anlise da
teoria das classes em Marx est em refletir uma relao coerente entre fatores objetivos
e subjetivos como critrio para delimitar a posio de classe, refletindo sua unidade. Se,
ao tratar dos critrios objetivos, o risco preeminente est em converter a anlise em um
critrio economicista, essa possibilidade tambm existe quando do tratamento dos
critrios associados posio poltica e a conscincia de classe, conferindo anlise de
classe o sentido contrrio, medida que a posio de classe passa a ser definida por um
critrio essencialmente subjetivista.
O problema da articulao entre fatores objetivos e subjetivos tomados como
critrios para delimitao das classes, como unidade coerente, desdobra-se em torno de

184
duas outras questes: primeiro, quanto ao processo de concretizao da conscincia de
classe e qual sua relao com os fatores objetivos. A segunda questo o problema da
concretizao dessa conscincia coletiva no plano individual. Portanto, trata-se de
demonstrar como Marx entende a possibilidade de que a posio coletiva associada
conscincia de classe possa converter-se em uma conscincia individual, impelindo os
diversos membros da classe trabalhadora ao confronto com o capital, confirmando a
possibilidade de sua superao histrica. Esse problema surge na teoria marxiana sobre
a premissa filosfica da passagem da classe em si e a classe para si, ou seja,
corresponde tomada de conscincia de si.
A dificuldade para responder a esses diversos pontos por parte dos autores que
travaram a anlise em torno de Marx est na anlise da classe, dissociadas da luta de
classes, ou seja, da prxis. Portanto, para superar os limites desse exame, refletiremos
inicialmente em torno da passagem da posio de classes para luta de classes. No
interior dessa reflexo, a unidade entre fatores objetivos e subjetivos, coletivos e
individuais, histricos e particulares ser reconstituda como uma totalidade que a
representa, correspondendo ao modo de tratamento do problema por Marx, no qual a
classe aparece como parte da totalidade orgnica do capital576.

4.1 Subordinao Formal e Gnese dos Antagonismos de Classe: Da Condio de

Classe a Luta entre as Classes

Alm de afirmamos a prioridade concedida pela anlise marxiana ao trabalho

simples, devemos encontrar a validade de nosso argumento prioridade fornecida aos
trabalhadores no-qualificados por Marx577 no estudo da luta de classes presente em O
Capital. Para tanto, trata de demonstrar como o trabalho assalariado se entrelaa com a
576

Para Perissinoto (Renato Monseff Perissinotto. O 18 Brumrio e a Anlise de Classe

Contempornea), essa questo essencial para teoria marxiana permanece rf de uma elaborao
convincente, motivo pelo qual centra sua elaborao em uma tentativa de expor de forma coerente essa
converso entre posio estrutural e posio poltica. J Gurvitch (As Classes Sociais. So Paulo: Global,
1982, p. 87) para a teoria marxista trataria de uma conscincia real, simultaneamente coletiva e
individual, e de uma conscincia mistificada ou ideolgica estando a conscincia de classe [...]
sempre flutuante entre as duas conscincias, no entanto, sem nunca esclarecer como se forma essa
conscincia de classe.
577
Apesar do equivoco quanto prevalncia do trabalho produtivo e da ideia de classe em inrcia e classe
em movimento, a serem indicados mais frente, Fausto (Marx: Lgica e Poltica II. Op. cit., p. 234) j
assinalava a existncia nos clssicos quanto prevalncia do trabalho simples, ao indica-los como os
assalariados que se encontram em condies mais para se constituir como classe para alm do nvel de
inrcia so, na concepo clssica, precisamente os produtivos no-qualificados.

185
prpria efetivao da luta de classes para o Filosofo alemo. Desse entrelaamento
tambm desvendamos as contradies que permeiam as relaes entre trabalhadores
no-qualificados e qualificados, conferindo um elevado grau de complexidade para a
anlise do fenmeno da luta de classes.
Nossa argumentao torna-se importante para repararmos um equivoco
histrico, j indicado nesse trabalho, de boa parte da literatura marxista 578, que, ao partir
de uma interpretao quase literal e desconectada do mtodo de exposio do Livro I,
passa a conceber a posio de sujeito revolucionrio ao operrio inserido nas indstrias
de transformao, igualando operariado fabril e classe proletria. O equivoco da leitura
parcial logo perceptvel quando retornamos a Marx, e o compreendemos com base em
seu movimento de exposio em seus distintos nveis de abstrao, nos permitindo
entender que o conceito de indstria no aparece como sinnimo de fbrica, mas como
o de empresa capitalista, associada extrao de mais-valor, o que, portanto, abrange
atribuies bem mais amplas do que a transformao direta da natureza atribuda ao
operariado fabril. O outro elemento importante para interpretao da anlise de Marx,
a compreenso de que esse no apresenta o capital em toda sua maturidade no Livro I,
pois essa totalidade apenas aparece na articulao dos trs livros. Dessa sntese, restanos claro que a argumentao do Livro I limitada descrio dos processos de
produo, tomando como exemplo a fbrica, corresponde anlise do locus privilegiado
de domnio do capital na esfera da produo, o qual serve de modelo para todas as
outras formas de produo moderna. Exposta a forma madura do capital, tanto o
trabalho intelectual, quanto atividades antes indicadas como servios passam a ser
subsumidos relao capital e trabalho, incorporados indstria moderna, tornando-se
trabalhos produtivos ou improdutivos, ou seja, medida que gradativamente so
reduzidos condio de trabalho abstrato transitam condio de trabalho assalariado.
As premissas determinantes da classe proletria 1) trabalho alienado, 2)
reduo abstrata dos diferentes trabalhos, 3) dependncia ao capital; 4) relaes de
distribuio; 5) dimenso contraditria no interior da equiparao dos diferentes
trabalho; 6) constituio de medidas limites da classe corresponde a produo de
condies de comum de existncia por parte da classe, ou seja, configura na esfera do
sujeito constituio de identidade dos interesses conformadores da classe social a
578

Encontramos esse equivoco em Antunes no prprio conceito da classe-que-vive-do-trabalho, como

uma definio de classe que busca ampliar o lastro limitado por ele definido como proletariado, que se

186
medida que lhe impe condies indiferenciadas de existncia ante o capital. Por sua
vez, essa posio social, ao mesmo tempo em que produto do processo violento de
expropriao dos trabalhadores diretos, engendra tambm como um novo fator
determinante da existncia de classe, a condio de existncia coletiva em uma posio
de antagonismo frente ao capital.
De certo modo, os fatores que gestam a posio indiferenciada de antagonismo
ao capital, devem ser entendidos como determinantes da classe, essa posio de
antagonismo engendrada pelos determinantes de classe ser essencial para esclarecer
como se d a transio da posio de classe para a luta de classes, expressando a
unidade dialtica entre posio e movimento.
Por sua vez, as diversas interpretaes marxistas do conceito de classes e luta de
classes encontram dificuldade de expressar essa unidade dialtica de forma que tendem
a dissociar os fatores associados posio de classes com os que designam o
movimento, a luta de classes, resultando em uma suposta condio de autonomia aos
fatores associados ao movimento em relao aos que designam a posio de classe. Tal
procedimento enseja dificuldades para explicar tanto o modo como se transita da
condio de classe para a luta de classes, como para defender a concepo de sujeito
revolucionrio em Marx.
Podemos encontrar essa dificuldade de entender essa unidade dialtica, condio
de posio e movimento, nas anlises de Fausto, Poulantzas e Cleaver, que retratam a
abordagem marxiana do conceito de classe em O Capital a partir da distino da classe
em inrcia referindo-se aos fatores at aqui descritos por ns como determinantes de
classe e a classe em movimento repercutido nas passagens que tratam diretamente da
luta de classes em particular, a luta pela regulamentao da jornada de trabalho
tomadas como a exposio da constituio da classe.
Compreendemos o equvoco dessa formulao em Fausto 579 mesmo
entendendo que sua diferenciao se restringe esfera do mtodo de exposio
quando argumenta da ausncia da luta de classes de O Capital repercute em uma
interpretao na qual nega o papel da luta de classes como fator determinante do
movimento de constituio do capital, assim como fundamento de sua superao,
resumiria aos trabalhadores industriais diretamente produtivos, os quais permaneceriam como vanguarda
da luta de classes. Poulantzas comete o mesmo equivoco.
579
FAUSTO, Ruy. Marx: Lgica e Poltica II. Op. cit., p. 119.

187
medida que a separa do desenvolvimento material do capital da luta de classes, o que
corresponde a algo inconcebvel em Marx.
Por outro lado, essa intepretao baseada na ideia de que os fatores estticos,
determinantes das classes, poderiam ser expostos dissociados dos fatores de movimento
contradiz a formulao marxiana. Essa separao, aparentemente metodolgica, enseja
interpretaes das categorias marxianas que concebem autonomia ao fenmeno da luta
de classes como critrio para determinao das classes. Assim, procedem as
interpretaes do ltimo Poulantzas 580, e dos marxistas autonomistas, Tronti581 e
Cleaver582, identificando a classe com classe em movimento, defendendo a noo de
classe apenas existe como coletivo que luta contra o capital, rompendo os vnculos entre
posio de classe e luta de classe.
Nessa formulao, as classes so constitudas na luta de classes, perdendo de
vista a relao dialtica em que as classes so geradas com suporte nos seus fatores em
concomitncia com a luta de classes. Assim rompe-se com a concepo defendida por
Marx de que classe e luta de classe existem, ambas em conjuno, desde o incio em O
Capital583.
Nesse sentido, tanto entendemos que a luta de classes est contida nos fatores
constituidores da classe, como tambm que a luta de classes no um determinante
autnomo da posio de classe, mas, ao contrrio, surge, se aprofunda e se agudiza com
base nas posies reais da classe. Por outro lado, a prpria posio de classes tambm
no em sua totalidade esttica, mas encerra tambm movimento, sendo seu
movimento atribudo pela prpria luta de classes, repercutindo na prpria determinao
da classe. Assim, encontramos a unidade dialtica entre posio de classe e luta de
classes: 1) a posio de classe engendra a luta de classes, ou seja, a posio de classes
580

Poulantzas, no texto As classes Sociais (In: Teoria das Classes Sociais. Op. cit., p. 44) reconhece a
dimenso esttica e o determinismo econmico de suas elaboraes anteriores, as reformulando,
alcanando uma nova elaborao, passando a defender as classes sociais s existem na luta de classes,
que tem uma dimenso histrica e dinmica. A constituio, ou seja, a prpria delimitao das classes,
das fraces, das camadas, das categorias, s pode fazer-se tomando em considerao esta perspectiva
histrica da luta de classes.
581
TRONTI, Mario. Operrio e Capital. Op. cit., p. 97.
582
Cleaver (Leitura Poltica de O Capital. Rio de Janeiro: Zahar, 1981, p. 90) com base na distino
entre classe em si e classe para si para chegar a concluso paradoxal de que a classe operria s
realmente a classe operria quando luta contra sua existncia como classe
583
Nossa anlise encontra essa premissa no trabalho alienado como produto do processo violento de
expropriao da classe, assim como no trabalho abstrato como efetivao da subordinao do trabalho ao
capital expresso na mercadoria. Encontramos essa mesma formulao em Benoit (Sobre o
desenvolvimento (dialtico) do Programa. Op. cit., p. 18), ao asseverar que em cada mercadoria, em
cada objeto do modo de produo capitalista existe a contradio valor de uso e valor, e nesta contradio
j est contido o movimento dialtico ininterrupto da luta de classes, ainda que como pressuposto.

188
condio antagnica ao capital o fundamento da luta de classes; 2) por sua vez, a
luta de classe conforma, recria e determina a existncia objetiva das classes, ou seja, a
luta de classe um determinante da classe; 3) unidade entre posio objetiva da classe e
luta de classes engendram a conscincia de classe, ou seja, assim como as classes a
conscincia de classe um produto histrico, portanto, fator objetivo e tambm
determinante da classe.
A compreenso dessa relao de mtua determinao entre posio de classe e
luta de classes somente e perceptvel em Marx quando do entendimento da luta de
classes como fator presente em toda exposio deO Capital, enquanto pressuposto aos
fatores determinantes da condio de classe, portanto, em ltima instancia no h classe
em inercia em Marx, uma vez que prpria existncia da classe est pressuposta a luta
de classes. Ou seja, a efetivao da condio de classe surge como resultado da luta do
capital por impor ao proletariado suas condies contraditrias, sendo sua efetivao
produto tanto de um processo violente de expropriao dos produtores reais, da posse de
suas pequenas propriedade, como primeiro momento da luta d classes entre capital e
trabalho, quanto pelo
processo prolongado e violento legitimada pela legislao contra a
vagabundagem a partir do qual o trabalhador livre [...] consenti[u]
voluntariamente, isto , socialmente coagido, em vender todo o seu tempo
ativo de sua vida, at sua prpria capacidade de trabalho, pelo preo de seus
meios de subsistncia habituais. 584

Portanto, em O Capital o debate da luta de classes no se resume ao debate em

torno da jornada de trabalho 585, mas est presente em toda a exposio, tanto no
momento no qual as classes so expostas somente como condio de pressuposio,
quanto na sua converso em fatores reais e histricos, ou seja, quando as categorias
lgicas adquirem uma dimenso histrica. Se no plano das categorias lgicas a luta de
classes est apenas implcita, na passagem para a concreticidade histrica do conceito
classe, revelada na superao da suposta igualdade entre proprietrios, quando a compra
e venda da fora de trabalho, demarca que o contrato entre iguais se interverte em
contrato entre desiguais e em negao do contrato o contrato se inverte em violncia,
584

MARX, Karl. O Capital I/II. Op. cit., p. 215.

Fausto vai entender que o tratamento da luta de classes em O Capital presente no debate em torno da
jornada de trabalho uma exceo, que em o capital as classes so abordadas no nvel de inercia, ou seja,
classes que no lutam.
585

189
esta junto com expropriao da classe a base da luta de classes 586, portanto,
posio de classe e luta de classes j surgem em unidade 587.
Quando a inverso da lei da apropriao apreendida pelos trabalhadores,
assumindo a contradio entre a troca de equivalente e seu contedo real, o contrato
entre iguais adquire a forma concreta do antagonismo entre trabalho necessrio e
excedente588. A prpria luta de classes tem base na contradio entre o fundamento
poltico igualdade formal e econmico desigualdade real entre essncia e
aparncia como a base geradora da luta de classes 589. Por sua vez, essa contradio a
essncia do fenmeno se externaliza no prprio movimento da luta de classes, surge
na superfcie sobre o confronto econmico mais ou menos oculto, como forma histrica,
dos antagonismos internos inerentes ao capital.
Nesse sentido, no entendemos que Marx concebe o proletariado imagem de
um sujeito mtico590 mas sua anlise o apresenta potencialmente como sujeito
revolucionrio desde o desenvolvimento das condies contraditrias s quais o
trabalhador est submetido. Essa condio emana da necessidade de extrao de maisvalor ou de trabalho no-pago no interior das relaes travadas sob o domnio do
capital, contendo elementos contraditrios que existem em carter de intensidade
crescente, medida que a lgica imanente do capital o impulsiona constantemente em
direo ampliao da taxa de mais-valor.
586

FAUSTO, Ruy. Marx: Lgica e Poltica II. Op. cit., p. 126-7.

Importa observar que nessa passagem Marx nos deixa claro que a luta de classes o fundamento
criador da posio de classe do proletariado. A luta de classes, no entanto, a que se refere Marx a luta da
burguesia pela expropriao dos produtores diretos. A expropriao o primeiro momento da luta de
classes, conformada nas condies objetivas do proletariado, portanto, trata-se do surgimento do
proletariado, no de luta de classes contra o proletariado, o primeiro movimento de proletarizao efetivo.
Nesse sentido, um elemento diferente da argumentao dos marxistas autonomistas que enxergam no
movimento do proletariado a prpria determinao. Aqui trata-se do movimento da burguesia como
geradora do proletariado.
588
A relao de anttese entre trabalho necessrio e excedente designada por Marx (Grundrisse. Op.
cit., p. 488) o contedo interno do capital. Nessa perspectiva o prprio capital a contradio, dado que
procura permanentemente suprimir o tempo de trabalho necessrio (e isso significa, ao mesmo tempo, a
reduo do trabalhador a um mnimo, i.e., sua existncia como mera capacidade de trabalho viva), mas o
tempo de trabalho excedente s existe de maneira antittica, s em anttese ao tempo de trabalho
necessrio para a condio de sua reproduo e valorizao. Em determinado ponto, um desenvolvimento
das foras produtivas matrias que , ao mesmo tempo, desenvolvimento das foras da classe
trabalhadora abole o prprio capital.
589
Essa indicao perpassa certa unidade entre contradio e reconhecimento da contradio, ou seja,
conscincia. Antes, no entanto, da apreenso acabada contradio, existe o movimento de apreenso da
essncia do fenmeno. Como vimos no captulo primeiro, produto da prxis, da luta de classes. A prxis
que a prpria luta de classes o elemento articulador entre posio de classe e conscincia de classe.
Trataremos desse fator mais frente em nossa anlise.
590
BENSAD, Daniel. Marx, o intempestivo. Op. cit., p. 154.
587

190
Desse modo, ao tratar do problema da jornada de trabalho ainda no mbito da
subordinao formal do trabalho ao capital, denunciando a ao desmedida do capital
em sua busca incessante por impor uma jornada de trabalho ampliada, prxima aos
limites fsicos do trabalhador, j contm a posio da luta de classes demonstrando o seu
espectro quantitativo na lgica movente do capital591. Portanto, o autor enxerga no
proletariado o carter inato do confronto contra os imperativos do capital, medida que
as suas condies de existncia esto no sentido oposto das necessidades sempre
crescentes de ampliao da taxa de lucro do capital. Assim, trata-se de afirmar o
proletariado como a unidade dialtica entre fatores estanques 592 e a luta de classes,
demarcando nessa unidade o grau de intensidade dos antagonismos entre capital e
trabalho como o fator determinante para a existncia da luta de classes 593.
Pois, uma vez que a dimenso de antagonismo um espectro qualitativo
constituidor da classe uma propriedade que a determina , como toda propriedade
qualitativa, essa contm em seu interior dimenses quantitativas, as quais, em uma
determinada medida-limite, se combinam e constituem o fator gerador da transposio
da posio de classe para a luta de classes.
Essa esfera de intensidade dos antagonismos se expressa na consumao por
parte dos produtores reais da condio comum de antagonismo ante o capital. Essa
premissa quantitativa, como fonte da luta de classes, se concretiza frente capacidade
do capital de impor sempre em uma escala ampliada a reduo dos trabalhos a posio
de atividade indiferenciado contraposta ao capital, correspondendo ao movimento de
proletarizao dos produtores diretos, enquanto generalizao do trabalho assalariado.
591

Se, por um lado, a anlise histrica em torno da regulamentao da jornada de trabalho expe a
intensificao das condies contraditrias de existncia do proletariado que conduzem efetivamente a
luta de classes, por outro lado, esses fundamentos contraditrios j esto presentes desde o incio da
anlise de Marx, portanto, a luta de classes se encontra pressuposta nas categorias lgicas marxianas, essa
passagem apenas lhe confere um contedo histrico concreto em coerncia com a unidade entre lgico e
histrico presente em seu mtodo de exposio.
592
Assim, incorporamos aos critrios de classe elaborados no segundo captulo: 1) trabalho alienado; 2)
reduo abstrata do trabalho; 3) condio de dependncia; 4) reproduo de si como classe trabalhadora;
5) a dimenso contraditria da classe como uma heterogeneidade no interior da homogeneidade a qual
incorpora trabalhadores produtivos e improdutivos; 6) a existncia de medidas-limites quantitativas
associados a posio qualitativa de classe. Por fim, se incorpora o fator analisado neste captulo; 7)
posio de antagonismo ao capital.
593
Nossa posio converge para a anlise de Bensad (Marx, o intempestivo. Op. cit., p. 243) ao
asseverar que a rebelio [...] resulta em Marx [...] da lgica implacvel do conflito, imanente prpria
relao de explorao. Tambm para Mahering (Karl Marx. Op. cit., p. 137), as contradies do sistema
o fundamento gerador da luta de classes, como explicita na passagem: as relaes de produo nas
quais se move o capital no tm um carter simples e uniforme mas duplo: a misria produzida sob as
mesmas condies que a riqueza; burguesia se desenvolve, ento o proletariado se desenvolve no mesmo
ritmo e, como resultado a luta entre as duas classes.

191
Essa combinao entre propriedade qualitativa impressa na condio de
trabalhador assalariado e propriedade quantitativa generalizao dessa condio
comporta em seu interior a possibilidade de enfrentamento do proletariado contra o
capital. A quantidade confere um grau de intensificao dos antagonismos, pois trata-se
da generalizao da reproduo da existncia dos produtores diretos somente com o
valor da sua fora de trabalho, ou seja, com o mnimo necessrio sua reproduo
individual.
A particularidade da condio do proletariado est no fato de que essa remete-se
a uma parcela numericamente significativa da populao. Aqui a determinao
quantitativa dos antagonismos criados pelo capital em relao ao trabalhador
assalariado adquire uma intensidade qualitativamente distinta s relaes de classes de
outros modos de produo. A dimenso quantitativa um elemento particular que
remete possibilidade de converso dos antagonismos em conflito real de classes. Por
sua vez, a possibilidade de intensificao do conflito est concedida pelo prprio
movimento do capital, quando associado ampliao do proletariado, sendo esta uma
condio imanente do capital, j que a acumulao do capital [...] multiplicao do
proletariado594.
Por sua vez, se a quantidade determina a intensidade de antagonismo do capital
do proletariado em relao ao capital, a forma de organizao dessa quantidade
conduzida pela produo moderna tambm existe como um fator de agudizao das
contradies. Oposta pulverizao e fragmentao territorial da produo
caractersticas das formas societrias anteriores, a produo capitalista conduz a
concentrao de capital e a concentrao de trabalhadores. Desse modo, o conceito de
proletariado expressa no s a subordinao da populao trabalhadora ao capital, mas
tambm a concentrao dessa populao como indivduos associados diante do capital.
Esse fatores prprios do capital a aglomerao, cooperao, associao da fora de
trabalho nas indstrias e nas cidades converte-se diante da dialtica da quantidade e da
qualidade, para Marx, em um meio capaz de aguar as contradies de classe ao
identificar que com a massa dos trabalhadores ocupados ao mesmo tempo cresce
tambm sua resistncia595.
A possibilidade de resistncia de classe est associada condio contraditria
em comum de existncia dos trabalhadores, combinada com o aspecto da quantidade de
594
595

MARX, Karl. O Capital I/II. Op. cit., p. 188.

MARX, Karl. O Capital I. Op. cit., p. 263.

192
trabalhadores e com a aglomerao dos trabalhadores no mesmo espao, ante a mesma
forma personificada do capital, ou somente em um mesmo territrio urbano 596. Isto
porque a aglomerao dos trabalhadores associados guarda a possibilidade de
compartilhamento de experincias sensitivas, associada ao modo de vida comum e as
experincias relacionadas s condies contraditrias de existncia perante o capital.
Encontramos, assim, na concentrao dos trabalhadores, o meio de acumulao das
contradies de classe, autorizando o reconhecimento das contradies individuais
como coletivas, engendrando a possibilidade de compreenso que tanto a condio de
existncia comum como tambm a necessidade de resistncia, ou seja, a necessidade
da luta de classes597.
Por sua vez, a prpria luta de classes surge como fator determinante da classe.
Para tanto, a prxis do movimento operrio ingls surge, para Marx, como fenmeno
capaz de demonstrar que a coeso do proletariado na produo pode repercutir
gradativamente na negao, por parte do proletariado, do corolrio liberal de conquista
da riqueza individual por via do trabalho. A compreenso materialista de que a
apropriao pelo trabalho se converte na no-apropriao passa a compor a conscincia
do trabalhador a partir da sua experincia sensitiva perante o capital, assim como toma
596

Marx j no Manifesto Comunista (Op. cit.), apresentava a combinao entre condies de

antagonismo, quantidade e concentrao de trabalhadores como fatores determinantes para que a posio
de classe se converta em luta de classes. Assim, afirmava: o movimento proletrio o movimento
espontneo da imensa maioria em proveito da imensa maioria (IBIDEM, p. 30) a indstria
desenvolvendo-se, no somente aumenta o nmero dos proletrios, mas concentra-os em massas cada vez
mais considerveis; sua fora cresce e eles adquirem maior conscincia dela. Os interesses, as condies
de existncia dos proletrios se igualam cada vez mais, medida que a mquina extingue toda diferena
do trabalho e quase por toda parte reduz o salrio a um nvel igualmente baixo (IBIDEM, p. 28). Se, em
1848, Marx no mais do que sumariou essas transformaes conformadoras do proletariado, em O
Capital, a anlise dessas transformaes adquire alto nvel de detalhamento em torno da consolidao do
modo capitalista de produo e seus efeitos sobre os produtores reais.
597
O aspecto da concentrao numrica pode parece um fator secundrio na determinao de classe em
Marx (O Dezoito Brumrio de Luiz Bonaparte. Op. cit., p. 277), contudo, em sua anlise do
campesinato, esse o fator que utiliza para design-los como uma no classe. Primeiramente, pelos
critrios da quantidade e da condio comum de existncia os designa como classes: so milhes de
famlias camponesas vive[ndo] em condies econmicas que as separam umas das outras e opem o seu
modo de vida, os seus interesses e sua cultura aos das outras classes da sociedade, estes milhes
constituem uma classe. Logo em seguida, nega a condio de classe, indicando que existe entre os
pequenos camponeses apenas uma ligao local e em que a similitude de seus interesses no cria entre
eles comunicao alguma, ligao nacional alguma, nem organizao poltica, nessa medida no
constituem uma classe. So, consequentemente, incapazes de fazer valer seu interesse de classe em seu
prprio nome, quer atravs de um Parlamento quer atravs de uma conveno. Ao contrrio da anlise
de Poulantzas, no puramente a ausncia de autonomia poltica que impele Marx ao neg-los como
classe, mas trata-se da inexistncia das condies objetivas que lhe permitam gestar uma autonomia
poltica. Essa premissa negativa de Marx nos permite deduzir que concentrao e comunicao so
essenciais para o proletariado constituir-se como classe, permitindo que produzam uma organizao e
programa poltico independente das demais classes. Esses dois ltimos fatores tambm assumem
propriedade de classes. Analisaremos estes mais adiante.

193
conscincia da sua relao de dependncia perante o capital. Essa compreenso est
explcita em Marx, quando este acentua ser preciso reconhecer que nosso trabalhador
sai do processo de produo diferente do que nele entrou. Depois de concludo o
negcio de compra e venda da fora de trabalho, descobre-se que ele no era nenhum
agente livre, de que o tempo de que dispe para vender sua fora de trabalho o tempo
em que forado a vend-la598599.
A experincia individual perante o capital conforma a possibilidade de
resistncia coletiva pela regulamentao da jornada de trabalho. Essa prxis coletiva,
medida em que empreende uma crtica real ao capital surge para Marx como
fundamento histrico que lhe permite antever a alternativa de sua supresso. Tambm
reconhece nessa luta o meio pelo qual o enfrentamento entre trabalho e capital possa
intensificar-se,

pois,

alm da

experincia

individual,

essa

luta

demonstra

palpavelmente que o trabalhador individual, o trabalhador como livre vendedor de sua

fora de trabalho, a certo nvel de amadurecimento da produo capitalista encontra-se
incapaz de resistir600, o impelindo para o campo da resistncia coletiva. Por sua vez,
no s a experincia individual de subordinao do trabalhador ao capital o conduz a
uma resposta coletiva, como tambm a prxis em torno da luta coletiva passa a
reafirmar constantemente essa alternativa em detrimento da ao individual. Portanto, a
prxis da luta de classes um fator determinante para sua afirmao.
Por outro lado, a existncia da luta de classes determinada por outro fator
prprio da sociedade burguesa. Uma vez que a contradio inerente ao contrato entre
proprietrios, em que a apropriao se converte para o trabalhador livre em seu
contrrio, em no-apropriao, apenas pode existir como produto da igualdade formal.
Contraditoriamente, essa igualdade formal no engendra somente o proletariado como
598

O conceito de prxis essencial para compreender como Marx transita da posio de classe para a luta
de classe. a prxis tanto no sentido geral como a associada ao campo do trabalho que nos permite
entender, assim como Pereira (Das Classes Luta de Classes. Op. cit., p. 4-5), que no se transita da
existncia econmica das classes [...] luta entre elas de forma imediata e inevitvel. O autor nos
oferece algumas indicaes de como se efetiva essa transio, partindo tambm das contradies
objetivas de interesses que impelem a choques individuais entre os trabalhadores proletrios
assalariados e os empresrios capitalistas; gradativamente, esses choques se transformam em lutas
coletivas locais, depois nacionais; as lutas por reivindicaes econmicas se combinam com lutas por
direitos polticos [...]. E assim, instruda por suas experincias prticas e apoiada em sua conscincia
espontnea dilacerada entre as regras e valores impostos pela superestrutura poltico-cultural e os
infortnios infligidos pela base econmica , a classe proletria avana em sua unidade e organizao.
Em larga medida, o debate em torno da jornada de trabalho em O Capital expe o modo como s
contradies individuais so assumidas como coletivas, e como a resistncia espontnea converte-se em
uma organizao consciente. Nesse processo, a ideia de experincia prxis crucial para Marx.
599
MARX, Karl. O Capital I/I. Op. cit., p. 237-238
600
MARX, Karl. O Capital I/I. Op. cit., p 236.

194
um trabalhador formalmente livre e a relao contratual baseada na desigualdade
econmica, mas encerra tambm a possibilidade de conquista de liberdade de
organizao poltica do proletariado contra o capital601.
Essa possibilidade de organizao, no entanto, em seu primeiro momento no
rompe com o autoreconhecimento da posio de livre proprietrio, surgindo justamente
como uma tentativa dos trabalhadores de venderem sobre melhores condies a sua
fora de trabalho perante o seu comprador, so as primeiras aproximaes em torno dos
limites do esforo individual. Essa compreenso est clara quando Marx cita um
panfleto do movimento grevista de 1860, quando a exigncia por uma jornada normal
de trabalho est baseada no argumento da quebra do contrato e a lei da troca de
mercadorias602. Marx, no entanto, compreende a dimenso dialtica da crtica presente
na exigncia dos trabalhadores; seu contedo de crtica existe na condio que ao
mesmo tempo em que a disputa por melhores salrios afirma a liberdade burguesa, essa
tambm contm em seu interior o fundamento para negar a liberdade burguesa.
Assevera a liberdade burguesa na condio de livres proprietrios da fora de trabalho
que buscam vender por melhores condies a sua mercadoria, mas a nega, medida que
permite ao trabalhador reconhecer que a liberdade individual ao mesmo tempo a mais
completa supresso de toda liberdade individual e a total subjugao da
individualidade aos ditames do capital603, uma vez que o limite da liberdade est na
existncia do trabalho excedente, repercutindo na impossibilidade por parte do capital
de atender das reivindicaes dos trabalhadores.
A luta pela apropriao do trabalho, para Marx, o aspecto espontneo 604 da luta
de classes, contendo um vinculado essencialmente marcado pelos interesses econmicos
601

Marx (18 Brumrio de Lus Bonaparte. Op. cit., p. 80) reconhece esse elemento contraditrio ao
analisar a revoluo de 1848 na Frana, indicando que todas as armas que a burguesia havia forjado
contra o feudalismo comeavam a ser apontadas contra ela prpria, que todos os recursos de formao
que ela havia produzido se rebelavam contra a sua prpria civilizao, que todos os deuses que ela havia
criado apostataram dela. Ela compreendeu que todas as assim chamadas liberdades civis e todos os rgos
progressistas atacavam e ameaavam a sua dominao classista a um s tempo na base social e no topo
poltico, ou seja, que haviam se tornado socialistas.
602
MARX, Karl. O Capital I. Op. cit. p. 308.
603
MARX, Karl. Grundrisse. Op. cit., p. 546.
604
A anlise de Lenin (O Que Fazer? So Paulo: Martins, 2006, p. 134-5) a respeito da luta espontnea
do proletariado nos ajuda a entender os seus limites e possibilidades em torno da ascenso a conscincia
de classe. As possibilidades esto no fato de que Lenin interpreta como forma embrionria consciente,
que se expressa no fase primitiva da luta a qual j refletiam certo despertar da conscincia: os operrios
iam perdendo sua f tradicional na imobilidade da ordem das coisas; comeavam [...] a sentir a
necessidade de uma resistncia coletiva e a romper decididamente com a submisso servil s autoridades.
Isso, no entanto, mais do que uma luta, era uma expresso de desespero e de vingana, mas era um passo
adiante relativo imobilidade. Um estdio mais avanado, mais ainda no campo da luta espontnea, est
na passagem nesse levante de gente oprimida para greves sistemticas que que representavam

195
imediatos. Dela, o Filsofo compreende a possibilidade de um deslizamento dialtico
para a luta poltica. Essa alternativa analisada ao abordar a luta pela regulamentao
da jornada de trabalho. No aspecto imediato est a chave pela qual o proletariado possa
vir a travar uma luta poltica, apresentando-se como fora material capaz de contrapor
ao capital. Primeiro, referindo-se a essa disputa na esfera da econmica, no campo das
leis liberais, a descreve como uma antinomia direito contra direito, ambos apoiados na
lei do intercmbio de mercadorias. Na medida, porm, que Marx indica que nessa
antinomia entre direitos iguais decide a fora 605, o problema se desvia do campo da
concorrncia entre capital e trabalho para a esfera da luta de classes. Por sua vez, a
definio acerca da jornada de trabalho d-se em torno da fora material impressa na
existncia das classes, no caso do proletariado, associada possibilidade de paralisao
momentnea ou definitiva do processo de reproduo do capital, ou seja, a realizao de
greves. medida, porm, que a disputa em torno da jornada transgride a esfera
econmica, questiona o fundamento dessa sociedade a apropriao de mais-valor e a
reproduo do capital representa o embrio de uma ameaa prpria existncia da
sociedade burguesa. Por isso, a dimenso na qual se efetiva a disputa de natureza
poltica, portanto, o carter de seus personagens no se limita condio de
proprietrios, mas so eles mesmos a representao das classes antagnicas. Assim, a
passagem dialtica da luta aparentemente concorrencial para a luta que, em essncia,
de classes est completa. Assim, Marx conclui:
assim a regulamentao da jornada de trabalho apresenta-se na histria da
produo capitalista como uma luta ao redor dos limites da jornada de
trabalho uma luta entre o capitalista coletivo, isto , a classe dos
capitalistas, e o trabalhador coletivo, ou a classe trabalhadora.606

Ao tratar da luta pela jornada de trabalho, contudo, mesmo abordando o

deslizamento da luta econmica para a luta poltica, a possibilidade de superao do
capital no passa de uma possibilidade, j que o contedo revolucionrio do
proletariado somente se mostra nessa luta como pressuposto 607. O fundamento
embries da luta de classes, mas apenas isso: embries. Assim, a luta espontnea representa o embrio
da luta de classes, nela contida a possibilidade da evoluo da luta de classes, no entanto, para Lenin, com
o qual temos acordo, tal evoluo no se d de forma espontnea.
605
Nesse sentido, rica a contribuio de Fausto (Marx: Lgica e Poltica II. Op. cit., p. 128) ao indicar
que a base da luta de classes na teoria marxista clssica no a ausncia de uma lei de igualdade no
interior da sociedade civil, mas o carter fundamentalmente [...] contraditrio dela. No porque a lei de
igualdade no existe que a luta e classes existe, porque essa lei e no que a luta de classes existe.
606
MARX, Karl. O Capital I. Op. cit., p. 309.
607
A possibilidade de deslocamento da luta econmica luta poltica est associada dupla contradio
entre igualdade formal e desigualdade econmica: a primeira a contradio do capital, associada ao
funcionamento imanente do capital, que necessita de trabalhadores livres; a igualdade poltica

196
revolucionrio do proletariado est na sua insupervel pretenso de consumao da lei
de apropriao pelo trabalho, buscando reduzir ao mnimo possvel o trabalho
excedente, o que corresponde ao interesse por reduzir a dimenso contraditria de sua
existncia608. Nessa finalidade est a alternativa de amenizao das condies
contraditrias, condizente com a existncia do proletariado, medida que est associada
reduo da proporo entre trabalho necessrio e excedente corresponde a um
abrandamento da intensidade dos antagonismos de classe. Tal alternativa compreende a
conquista de uma jornada normal de trabalho, assim como a elevao do valor da fora
de trabalho.
Desse modo, a luta pela jornada de trabalho no possui em si um carter
revolucionrio no sentido que se prope ameaar o sistema. A reivindicao proletria
descrita por Marx resume-se a conquistas condizentes com a existncia do proletariado.
A jornada normal como um conjunto de outras conquistas, por mais que exeram um
efeito capaz de revolucionar o funcionamento do capital, no ameaaram sua existncia.
De fato, no entender de Marx, a luta pela reduo da jornada de trabalho ou pelo
aumento salarial significa, no melhor dos casos, apenas diminuio quantitativa do
trabalho no-pago que o trabalhador tem de prestar. Essa diminuio nunca pode ir at o
ponto em que ela ameace o sistema 609. A afirmao est correta, mas devemos lev-la
alm, pois a lgica imperante do capital de apropriao do trabalho excedente em escala
sempre ampliada no apenas no autoriza a ampliao do salrio em uma dimenso
incoerente com a existncia do capital, como tambm exerce sempre o esforo na
direo contrria, norteada pela constante reduo do valor da fora de trabalho ao
mnimo necessrio em sentido absoluto e relativo. O sentido absoluto est na
manuteno do nvel do atendimento das necessidades, e o sentido relativo est
associado ampliao das necessidades sociais, vinculado ao desenvolvimento das
foras produtivas. Por mais que se estabelea uma ampliao do nvel de atendimento
das necessidades do trabalhador no-qualificado, esse ter sempre o mnimo necessrio
a sua reproduo610.
pressuposto histrico para o seu fundamento econmico. A segunda a contradio no capital, em que a
liberdade poltica se converte em possibilidade de enfretamento dos trabalhadores livres contra o capital,
o pressuposto ao mesmo tempo em que se torna condio posta pelo capital.
608
O sentido de possvel aqui est relacionado s possibilidades da fora da luta proletria e no s
premissas do capital de reproduo ampliada.
609
MARX, Karl. O Capital I/II. Op. cit. p. 192.
610
O mnimo necessrio tratado por Marx condiz com um valor fixo, mas concordamos com Lebowitz
quando argumenta que o mnimo necessrio de fato flexvel, as necessidades so histricas e elsticas

197
Se a luta pela jornada de trabalho no significou uma ameaa real ao capital,
porm afirmamos que Marx encontrou nessa luta a evidncia prtica do carter
revolucionrio do proletariado. Chegamos a uma contradio, contudo, no se trata de
uma contradio em Marx, mas uma contradio da realidade.
A contradio efetiva, na finalidade real posta em movimento pelo proletrio
quando da luta pela jornada normal de trabalho, a reduo das suas condies
contraditrias de existncia, ou seja, trata-se da reduo da proporo entre trabalho
necessrio e excedente. Corresponde a uma tentativa do proletariado de romper a
barreira do mnimo necessrio estipulado pelo capital sua reproduo, conferindo a
determinao do valor da fora de trabalho [...] um elemento histrico e moral 611, qual
seja, a luta de classes612. A luta pela jornada normal a forma momentnea dessa
reivindicao imanente ao proletariado: reduo de suas condies contraditrias de
existncia.
A contradio a que nos referamos h pouco est na impossibilidade da
conquista da ampliao 613 do nvel de atendimento das necessidades dos trabalhadores
que supere de maneira permanente a barreira do mnimo necessrio no interior da
sociedade capitalista. Tal premissa significa que as possibilidades de reduo dos
antagonismos expressos entre trabalho necessrio e excedente apenas podem ser
amenizadas de forma momentnea, associadas a vitrias conjecturais do embate de
fora entre as classes, sendo que invariavelmente tais conquistas so suprimidas diante
das formas de coero econmica elaboradas pelo capital.
Portanto, a contradio posta pela sociedade capitalista est na impossibilidade
de efetivao dos desgnios do trabalho, amenizao das condies contraditrias de
existncia do proletariado. Quando Marx enxerga na luta pela jornada de trabalho a
de acordo com nvel de desenvolvimento da produo capitalista. Voltaremos ao problema no prximo
tpico.
611
Marx (O Capital I. Op. cit., p. 246), rompe com essa formulao com uma proposio que limita o
valor da fora de trabalho as necessidades fisiolgicas, em sua definio a extenso das assim chamadas
necessidades imediatas, assim como o modo de sua satisfao, ela prpria um produto histrico e, por
isso, depende em grande medida do grau de cultura de um pas, mas tambm depende, entre outros
fatores, de sob quais condies e, por conseguinte, com quais costumes e exigncias de vida se formou a
classe dos trabalhadores livres num determinado local.
612
Temos acordo com Harvey, ao indicar que as determinaes morais e histricas do valor da fora de
trabalho indicadas por Marx no primeiro captulo de O Capital referem-se existncia da luta de classe.
613
Em Mandel (El Capital.. Op. cit., p. 132 133), tambm encontramos anlise que considera a
dimenso flexvel e elstica do mnimo necessrio reproduo dos trabalhadores, ao considerar a
determinao do valor da fora de trabalho, alm do componente puramente fisiolgico, o componente
histrico-moral, refletindo como a luta dos trabalhadores associado ao desenvolvimento das foras
produtivas como meio para elevao das condies de existncia do proletariado alm do fundamento

198
comprovao do contedo revolucionrio do proletariado, tinha em mente a seguinte
premissa: o proletariado continuar lutando indefinidamente pela efetivao de sua
finalidade. Na experincia dessa prxis temporalmente indefinida est posta a
possibilidade revolucionria, medida que sua forma de luta carrega em si o germe da
revoluo, ao criar os meios de transpor as barreiras de luta econmica e das leis do
verdadeiro den dos direitos inatos do homem 614, impondo as suas conquistas por
meio de uma guerra civil de longa durao, mais ou menos oculta 615 contra o capital.
Na busca de sua finalidade inatingvel no interior das fronteiras capitalistas, a classe
proletria cria e recria o mtodo de superao efetiva do capital, e, de fato, Marx
enxerga em cada episdio da luta de classes o ensaio geral que antecede o embate final,
medida que essa prxis conduz a compreenso dos limites imanentes da luta do
proletariado no interior das premissas do capital. Nesse sentido, a luta pela
regulamentao da jornada de trabalho e no uma luta revolucionria, no de forma
imediata, mas de maneira mediata.
Por sua vez, os efeitos da luta de classes tambm possuem seu aspecto
contraditrio expresso na conquista da jornada normal de trabalho. Essa medida impe a
reduo da taxa de mais-valor absoluto pautada na subordinao formal do trabalho ao
capital. A alternativa do capital para elevao de sua taxa de mais-valor o impele a sua
forma madura com o desenvolvimento de sua base produtiva, efetivando a subordinao
real do trabalho ao capital. Assim como refletimos sobre as determinaes da
subordinao formal, travando um entendimento em torno dos seus efeitos
contraditrios, abordando-os como a fonte dos antagonismos dos quais emerge a luta de
classe, sobre a base da subordinao real, os antagonismos de classes agudizam-se,
conduzindo a luta de classes a um novo patamar, correspondendo para Marx a elemento
determinante para constituio do sujeito revolucionrio.
puramente fisiolgico, propiciando ao menos nos pases imperialista um mnimo necessrio muito
superior aos tempos de Marx.
614
Marx (O Capital I. Op. cit., p. 250) ironiza as formulaes liberais que afirmam a esfera da
circulao ou da troca de mercadorias, em cujos limites se move a compra e a venda da fora de trabalho,
, de fato, um verdadeiro den dos direitos inatos do homem. Ela o reino exclusivo da liberdade, da
igualdade, da propriedade e de Bertham.. A finalidade da teoria marxiana est em demonstrar que a
liberdade dos trabalhadores como livre proprietrios irreal, que se trata, como conclui Harvey (Para
Ler O Capital. Op. cit., p. 126), de uma utopia liberal, no fim das contas, revela-se no utpica, mas
potencialmente distpica para os trabalhadores [...] O mundo da liberdade, da igualdade, da propriedade e
de Bentham a mascara, um disfarce para permitir a extrao de mais-valor dos trabalhadores sem violar
as leis da troca. Por outro lado, o esforo marxiano para por desbaratar os argumentos liberais
fundamentados sobre o modo de funcionamento da esfera da circulao nos permite afirmar que esse
campo tambm exerce papel de determinao das classes, portanto, nossa reflexo em torno da
delimitao do proletariado no pode se resumir ao campo da produo.

199
4.2

Subordinao Real e Intensificao dos Antagonismos de Classe: o

Proletariado como Limite Absoluto do Capital

O captulo em torno do qual Marx trata da luta pela regulamentao da jornada
de trabalho nos remete questo do lugar da luta de classes em sua ltima obra, e a
questo se faz complexa, quando a luta dos trabalhadores ingleses est associada
transio da esfera da subordinao formal para a subordinao real do trabalho ao
capital, e parece confirmar a proposio da qual O Capital no trata da classe em luta.
Fazendo-se entendendo a presena da luta de classes em virtude da sua articulao com
o desenvolvimento do capital, como fora capaz de impulsionar o progresso tecnolgico
promovido pelo capital.
Essa a posio de Fausto616 argumentando em torno da ausncia da luta de
classes em O Capital, visualizando excees apenas nos momentos nos quais a luta se
articula ao desenvolvimento do capital. Por sua vez, encontramos em Lebowitz 617 uma
compreenso similar, contudo, baseada na ideia de que a luta de classes est implcita
em O Capital, compreendendo que as formulaes em torno da luta de classes somente
aparecem em decorrncia do seu vnculo com o desenvolvimento do capital, e a anlise
da luta de classes estaria destinada apresentao do ponto de vista dos trabalhadores a
ser escrita no Livro sobre os salrios. J demonstramos que a luta de classes no est
ausente de O Capital, nem apenas existe em articulao com o desenvolvimento
estrutural do capital, mas ao contrrio na exposio marxiana, o desenvolvimento do
capital, ao mesmo tempo em que impulsionado e determinado pela luta de classes, que
tambm a impulsiona e a determina, ou seja, quando a luta de classes desenvolve,
impulsiona ao desenvolvimento do capital, momento em que reverbera novamente na
luta de classes. Essa formulao est presente em Tronti e Cleaver, que tambm
enxergam o movimento de mtua determinao entre luta de classes e desenvolvimento
do capital.618
615

MARX, Karl. O Capital I/I. Op. cit., p. 236.

Marx estuda somente a tendncia objetiva do sistema e no os efeitos da luta de classes. Se ele
tematiza a luta de classes a propsito da extenso da jornada de trabalho porque h uma antinomia no
que se refere fixao da jornada. (FAUSTO, Ruy. Marx: Lgica e Poltica II. Op. cit., p. 263).
617
LEBOWITZ, Michael. Beyond Capital. Op. cit., p. 25, 29, 75.
618
O equivoco da corrente autonomista est em compreender a subordinao real do trabalho como sua
completa integrao ao capital. Com os sindicatos e suas direes burocratas incorporadas gesto do
capital, a luta do movimento proletrio dependeria da sua autnima efetivada na ruptura com essas formas
de organizaes integradas ao capital. A classe em movimento seria a alternativa autonomista. Em suas
ltimas consequncias, essa formulao confunde o movimento da classe com a classe, passando essa a
616

200
Marx, portanto, expe a luta de classes como unidade dialtica, imbricada no
desenvolvimento do capital, encontrando a prioridade dessa relao na luta de classes.
At o captulo a respeito da jornada de trabalho pressuposto ao desenvolvimento do
capital esto as classes e a luta de classes implcitas no trabalho abstrato 619 e na
mercadoria. Ao tratar da jornada de trabalho, a luta de classes posta, Marx passando a
trat-la no plano da subordinao real do trabalho ao capital620.
Anteriormente, evidenciamos na relao de mtua determinao 621 entre
trabalho e capital que nos permite demonstrar que o desenvolvimento do capital conduz
ao aprofundamento dos antagonismos de classe, uma vez que sobre sua forma madura o
capital gera nas relaes de classe novas esferas de antagonismo, assim como possui um
efeito de intensificao das j existentes, j que amadurecendo as condies materiais e
a combinao social do processo de produo, [...] tambm amadurece as contradies e
os antagonismos de sua forma capitalista622. De forma imediata e claramente visvel a
intensificao dos antagonismos est no fato, indicado anteriormente, da generalizao
da forma de domnio do capital sobre o trabalho, de onde tambm se generaliza a luta
direta contra esse domnio 623.
Como assinalamos no ponto anterior, o elemento quantitativo adquire destaque
na anlise marxiana, j que possui uma dimenso qualitativa no que se refere ao grau de
intensidade dos antagonismos do trabalho em relao ao capital. Desse modo, a
generalizao da luta de classe como consequncia descrita por Marx a respeito do
desenvolvimento das foras produtivas do capital est associada supresso de outras
formas de trabalho, que no as estritamente capitalistas, de modo que temos uma
existir somente em movimento. Assim, a classe revolucionria estaria determinada, no por sua posio
social, mas por sua disposio de luta.
619
A efetivao histrica do trabalho abstrato em sua associao com a expropriao violenta dos
produtores diretos dos meios de produo, constituio da dependncia e subordinao ao capital , como
temos demonstrado, ela mesma a posio da luta de classes.
620
O plano da subordinao real do trabalho ao capital corresponde forma madura do capital. Essa
transio corresponde passagem do capital em si para o capital para si tendo implicaes diretas em
torno da consumao da classe. A anlise mais aprofundada sobre do problema da subordinao formal e
real do trabalho ao capital encontramos em O Captulo VI Indito (Op. cit.). Em acordo com Dussel (As
quatro redaes de O Capital (1857-1880). Op. cit., p. 39), consideramos que essa questo ficar
insuficientemente tratada em O Capital devido eliminao deste captulo.
621
A dimenso dialtica na qual a luta de classe gesta o capital em sua forma madura, ou, como explicita
Marx, permite que com a subordinao real do trabalho o capital atinja a forma de produo
especificamente capitalista; dessa formulao Cleaver (Leitura Poltica de O Capital. Op. cit., p. 96),
conclui com o que estamos em acordo que as leis do movimento da sociedade capitalista so produto
direto da luta de classes.
622
MARX, Karl. O Capital I. Op. cit., p. 571.
623
MARX, Karl. O Capital I. Op. cit., p. 571.

201
generalizao da luta de classe diretamente associada generalizao do trabalho
assalariado, ou seja, ampliao extensiva da classe 624.
No interior dessa ampliao extensiva, est posta a constituio de um amplo
exrcito de trabalhadores no-qualificados, gestados com a introduo da maquinaria
que suprime uma ampla escala hierrquica de trabalhadores qualificados prprios da
manufatura, correspondendo a tendncia igualao ou nivelao dos trabalhos, que os
auxiliares de maquinaria precisam executar625. A homogeneizao, contudo,
estabelecida pela subordinao real do trabalho ao capital, no significa a total
supresso do trabalho qualificado 626, mas, ao contrrio, se instala outra relao de
graduao hierrquica, pautada na reduo quantitativa do trabalho especializado, ao
lado da qual surge uma simples separao dos trabalhadores em qualificados e noqualificados627.
A mesmo tempo, no entanto, em que Marx nos apresenta nessa separao a
possibilidade de uma diviso no interior da classe trabalhadora, tambm nos exprime
nas aes contraditrias do capital a alternativa contrria, ou seja, da unidade entre
trabalho qualificado e no-qualificado, j que, para os ltimos os custos de
aprendizagem desaparecem por inteiro, para os primeiros esses custos se reduzem, em
comparao com o arteso, devido a funo simplificada. Em ambos os casos cai o
valor da fora de trabalho 628. Na medida em que essa reduo tambm se mostra como
um movimento tendencial do capital, como veremos a seguir, est posta a necessidade
de unidade entre trabalho no-qualificado e qualificado no campo do embate coletivo
contra o capital, superando a separao imposta no interior da produo, pela diviso
tcnica do trabalho. Portanto, o tamanho da ampliao extensiva da classe adquire um
624

A expresso da contradio viva do capital est no fato de a maturidade do capital engendrar as

condies para a agudizao da prpria luta de classes, quando a prpria subordinao real significa um
impulso ao movimento de proletarizao, ao promover a destruio de todas as formas antiquadas e
transitrias, [...] e as substitui por seu domnio direto, indisfarado (MARX, Karl. O Capital I/II. Op.
cit., p. 106), ou seja, amplia-se a dimenso da classe trabalhadora, redefinindo sua esfera quantitativa
como correspondente a um dos planos de antagonismo entre capital e trabalho.
625
MARX, Karl. O Capital I/II. Op. cit., p. 41.
626
Gleicher (An historical approach to the question of abstract labour. Op. cit., p. 116) assinala que
uma hierarquia de competncias no se estabeleceu, distinguindo a fora de trabalho dos diferentes
trabalhadores ao longo de uma dimenso diferente do valor de uso produzido. A proporo de
trabalhadores especializados requeridos pelas tcnicas disponveis para as primeiras fbricas, no entanto,
provou ser demasiado grande para se obter uma taxa de lucro ao longo de toda a diviso social do
trabalho.
627
MARX, Karl. O Capital I/I. Op. cit., p. 276.
628
Ibidem, p. 276.

202
carter qualitativo, quando est dada a alternativa de unidade entre trabalhadores noqualificados e qualificados629.
Por outro lado, entretanto, a generalizao associada subordinao real
tambm possui como efeito uma ampliao do proletariado em dimenso intensiva,
medida que a maquinaria est associada efetivao do trabalho simples e a
consequente incorporao de camadas da classe antes inacessveis 630.
Nesse sentido, crianas, mulheres, as mais diversas geraes, nacionalidades e
raas so subordinadas ao capital, introduzidas sob sua disciplina frrea: tal medida
altera a composio social do proletariado antes restrita ao homem adulto. O
proletariado diretamente submetido ao capital, ante a subordinao real passa a englobar
os dois gneros, vrias geraes e raas. As desigualdades entre gnero, raa e geraes
so convertidas no valor da fora de trabalho, comportando uma ampliao da taxa de
lucro do capital, uma vez que o trabalhador no aqui mais do que tempo de trabalho
personificado. Todas as diferenas individuais reduzem-se s de tempo integral e
meio tempo631 e as diferenas entre gnero, raa e idade so convertidas em valores
desiguais pagos pela fora de trabalho.
Por outro lado, porm, no plano do trabalho, a indiferenciao abstrata
promovida pelo trabalho conduziu possibilidade da luta contra o capital em uma
dimenso que englobe homens, mulheres, as diferentes raas e os variados graus de
qualificao, medida que a subordinao perante o capital um fator coletivo
atingindo o trabalho assalariado em diversificados graus de intensidade. A
indiferenciao a constituio da classe como a unidade na diferena, englobando
trabalhadores no-qualificados, qualificados, raas, gneros e geraes diante do
capital, ao mesmo tempo em que gera as condies de ampliao do proletariado ao
alargar o espectro de trabalhadores assalariados alm do homem branco adulto, cria as
condies objetivas para a intensificao da luta de classes com a possibilidade de
adeso dos diversos matizes de trabalhadores na luta contra o capital, autorizando uma
agudizao do confronto contra o capital. Essa transformao est associada lei
629

Nesse plano, encontramos em convergncia com nossa anlise a formulao de Mandel (El Capital..
Op. cit., p. 228-9), ao assinalar que Malgrado todas as segmentaes inerentes classe trabalhadora
todos os fenmenos recorrentes de diviso segundo linhas de funo, de nao, de sexo, de gerao etc. ,
no h obstculos estruturais intrnsecos solidariedade de classe geral entre trabalhadores sob o
capitalismo [...]. Pois a concorrncia entre assalariados imposta do exterior e no inerente prpria
natureza da classe.
630
MARX, Karl. O Capital I/II. Op. cit., p. 32.
631
Ibidem, p. 196.

203
dialtica da converso da quantidade em uma nova qualidade, espectro quantitativo que
confere luta de classes um novo patamar qualitativo.
Marx demonstra haver compreendido a necessidade de adeso interna do
proletariado em detrimento de suas diferenas de raa e gnero, interpelando-a como
um fator positivo relacionado esfera quantitativa. Para tanto, alegava a
impossibilidade de emancipao, a no ser como uma conquista de todos aqueles
subordinados ao capital. Assim, categrico em acentuar que trabalhador da pele
branca no pode emancipar-se onde o trabalhador de pele negra marcado a ferro e
brasa632. Do mesmo modo, incorporava a questo de gnero, argumentando que a luta
histrica dos trabalhadores competia concluir as transformaes apenas iniciadas pela
grande indstria que, ao inserir as mulheres e os jovens de ambos os sexos na produo
dissociada da esfera da indstria domstica, dissolveu o antigo sistema familiar, criando
o fundamento econmico para uma nova forma mais elevada de famlia e de relaes
entre ambos os sexos633.
Nesse sentido, a existncia do proletariado expressa a incluso das raas e das
mulheres no apenas em uma dimenso quantitativa, mas tambm qualitativa, ao
incorporar luta contra o capital os fatores associados opresso de raa e de gnero,
agora confinados aos mecanismos do capital como diferenciao quantitativa do valor
da fora de trabalho e consequente da ampliao da taxa de lucro. A ao desmedida do
capital conduz combinao das diversas reivindicaes por igualdade real com os
antagonismos prprios da relao entre capital e trabalho, criando o meio de sua
intensificao.
Por sua vez, a subordinao real tambm possui dimenso contraditria no
impulso dissoluo das formas remanescentes de trabalho 634 no interior da
subordinao formal, assim como a ampliao do capital constante enseja maior
concentrao dos meios de produo e maior aglomerao correspondente de
trabalhadores635 ao que se entrelaa a possibilidade de uma reao mais dura e violenta
por parte dos trabalhadores contra o despotismo do capital.
632

MARX, Karl. O Capital I/I. Op. cit., p. 237.

MARX, Karl. O Capital I/II, Op. cit., p. 91.
634
A lei fabril acelera assim a maturao dos elementos materiais necessrios transformao da
empresa manufatureira em fabril, apressa, ao mesmo tempo, pela necessidade de maior dispndio de
capital, a runa dos pequenos mestres, bem como a concentrao do capital. (MARX, Karl. O Capital
I/II. Op. cit., p. 83).
635
MARX, Karl. O Capital I/II. Op. cit., p. 81.
633

204
Portanto, para Marx, a ampliao da fora de trabalho e sua concentrao
permanecem como catalisadoras dos antagonismos de classe, assim como fatores
preponderantes para a existncia da luta de classes no interior da subordinao real do
trabalho ao capital. De fato, podemos constatar tambm, com apoio nos fatores
analisados expropriao dos trabalhadores diretos e dissoluo de outras formas de
produo a confirmao da tendncia constante ampliao da classe proletria.
4.3 Subordinao Real do Trabalho ao Capital e a Dimenso relativa dos
Antagonismos de Classe
A subordinao real concebe por meio da introduo da mecanizao da
produo a diminuio proporcional de trabalho vivo em relao ao capital. Nessa nova
forma de organizao do capital, o desenvolvimento das foras produtivas provoca uma
diminuio proporcional da quantidade de trabalho vivo por capital, ao mesmo tempo
em que a ampliao absoluta do capital estimula a ampliao no mesmo sentido do
proletariado.
Essa nova dimenso quantitativa, marcada pela tendncia ampliao absoluta
da classe em contraposio a sua reduo relativa, gesta uma nova esfera de
antagonismos entre capital e trabalho, com base na qual Marx observa que todos os
fatores condicionantes dos antagonismos de classes passam a ter uma dimenso relativa
em sua intensificao.
Essa nova dimenso dos antagonismos de classe est associada contradio
entre as possibilidades do capital e os fatores realmente efetivados. Nesse sentido, a
reduo absoluta do tempo de trabalho, promovido pela regulao da jornada de
trabalho converte-se em ampliao relativa da jornada de trabalho, assim como a
ampliao absoluta do capital gera uma populao trabalhadora excedente relativa ao
capital. Esses fenmenos no so produto da impossibilidade material da reduo real
da jornada ou da extino do desemprego, mas o limite se encontra no espectro do
capital, em sua subordinao necessidade de ampliao do mais-valor, ou seja, um
limite relativo s opes do capital.
Desse modo, o carter contraditrio tangvel do desenvolvimento das foras
produtivas est na contraposio entre trabalho necessrio e trabalho excedente, sendo a
realizao do ltimo, sempre em escala ampliada, o meio para subordinao de todas as
possibilidades e conquistas efetivadas pelo desenvolvimento do trabalho associado aos

205
ditames do capital. Nesse sentido, a conquista da reduo da jornada de trabalho se
converte em seu contrrio, norteada pela lgica contraditria do capital, na proporo
do quanto mais cresce a fora de produtiva do trabalho, tanto mais pode ser reduzida
jornada de trabalho, e, quanto mais reduzida a jornada de trabalho, tanto mais pode
crescer a intensidade do trabalho636, portanto, ampliando o tempo de trabalho
excedente.
A reduo absoluta da jornada foi incapaz de elevar o valor relativo da fora de
trabalho, mantendo ou ampliando-se os nveis de apropriao do trabalho no-pago
realizados no plano da subsuno formal. A associao implcita a esse fenmeno em
relao luta de classes est no fato de a classe compreender a inviabilidade do
desenvolvimento do capital de aplacar as relaes de antagonismos. A assero
confirma-se de forma absoluta quando compreendemos como produto da subordinao
real ao capital a criao de uma populao de trabalhadores excedente, aos quais esto
vetados tanto a alternativa de reproduo independente do capital, quanto a reproduo
dependente do capital; e isso significa que o trabalhador torna-se invendvel, como
papel-moeda posto fora da circulao637.
O elemento catalizador dos antagonismos de classes est no fato de o capital no
apenas inviabilizar a conquista de melhores condies de reproduo do trabalho, mas
negar as possibilidades de reproduo de uma parcela da classe, mesmo sob as
condies mnimas. A existncia dos desempregados permite a maior presso do capital
sobre a parcela vendvel da classe. Marx enxerga uma reao da classe a essa dimenso
intensiva dos antagonismos na atuao conjunta planejada dos empregados com os
desempregados para eliminar ou enfraquecer as ruinosas consequncias 638 das leis da
demanda e oferta sobre a classe. Assim, a agudizao das contradies do capital
vinculadas a sua ao expropriadora conduz a classe trabalhadora condio na qual a
dimenso quantitativa dos antagonismos entre trabalho e capital j no se limitam s
barreiras dos trabalhadores empregados diretamente pelo capital, a classe amplia-se no
mesmo sentido do despotismo do capital639, de sorte que a dimenso do conflito
636

MARX, Karl. O Capital I/II. Op. cit., p. 81.

Ibidem, p. 48.
638
Ibidem, p. 206.
639
A designao utilizada no captulo para referir-se aos trabalhadores assalariados e no-assalariados
remetidas as trabalhadoras domsticas vlida para os trabalhadores desempregados. Portanto,
compreendermos que o conceito de classe trabalhadora est associado condio de assalariamento,
mesmo que essa condio no passe de uma potncia. Ento, a prpria condio de subordinao do
trabalho ao capital e, consequentemente, a posio de antagonismo, no se restringe ao trabalho
produtivo. A designao da oposio entre trabalho necessrio e excedente avana sobre as diversas
637

206
incorpora uma nova esfera de unidade entre trabalhadores ativos e inativos, portanto, na
impossibilidade de atenuao das condies de existncia da classe est a base de sua
constante agudizao.
A dimenso contraditria do capital tambm expressa na possibilidade real de
produo de tempo livre vivel ante o progresso das foras produtivas. A reduo da
jornada de trabalho a um mnimo necessrio e a consequente criao de tempo de notrabalho voltado ao livre desenvolvimento da individualidade, no entanto, convertem-se
perante o capital em seu contrrio, em ampliao do trabalho excedente. A contradio
torna-se tangvel experincia prtica do trabalhador, quando este compreende que toda
sua existncia nada mais do que tempo de trabalho, ou seja, total ausncia do gozo do
tempo livre que se converte em gozo de tempo livre em seu oposto, no capitalista. O
capital apropria-se da riqueza e a converte em tempo livre para o capitalista, j que para
este o tempo de trabalho necessrio [...] tempo livre, tempo no exigido para
subsistncia imediata. Como todo tempo livre tempo para o livre desenvolvimento, o
capitalista usurpa o tempo livre criado pelo trabalhador para a sociedade 640. Existe a
alternativa concreta do desenvolvimento da individualidade do capitalista. Em sentido
oposto, h barreiras intransponveis para o progresso da subjetividade do proletariado.
Encontramos, portanto, riqueza de um lado e ausncia dela no outro, j que riqueza,
para Marx, no comando sobre tempo de trabalho excedente (riqueza real), mas
tempo disponvel para cada indivduo e toda a sociedade para alm do usado na
produo imediata 641.
As contradies relativas ao desenvolvimento das capacidades produtivas do
capital no se limitam no realizao da possibilidade de tempo livre para o
trabalhador, mas combina-se com a reduo relativa do tempo de trabalho condizente
com a manuteno do valor da fora de trabalho ao mnimo necessrio, o que na
verdade corresponde prpria reduo relativa do valor da fora de trabalho.
Por sua vez, ao mesmo tempo em que a extrao de mais-trabalho a finalidade
perene do capital, sua realizao se consuma ante o impulso constante a sua extrao
sempre em escala ampliada. Essa lgica interna do capital se converte ante a barreira
social criada pela regulao da jornada de trabalho em um impulso reduo do tempo
formas de realizao do trabalho, pois incorpora os improdutivos como em condio de anttese ao capital
na proporo em que essa posio no se restringe s relaes de produo, mas desdobra-se em toda a
existncia do trabalhador, ou seja, engloba a esfera de sua reproduo.
640
MARX, Karl. Grundrisse. Op. ct., p. 530.
641
Ibidem, p. 589.

207
de trabalho necessrio ao mnimo. Na fase madura do capital, o limite absoluto do
capital j no est no limite fsico ou de tempo como impedimento expanso do
trabalho excedente ao infinito; mas h um limite essencialmente social, na existncia do
trabalho necessrio, como impedimento expanso do trabalho excedente 642. Assim,
sobre o plano da subsuno real, so os limites histricos e morais, em outras palavras,
a resistncia proletria que constitui uma barreira social ampliao ao infinito do
trabalho excedente, agudizando-se os antagonismos de classe.
Na proporo que o trabalho necessrio a barreira a ser superada pelo capital
como meio para uma apropriao ampliada de trabalho excedente, o capital procede em
seu impulso imanente e tendncia constante em aumentar a fora produtiva do
trabalho, ansiando por baratear a mercadoria e, mediante o barateamento da
mercadoria, baratear o prprio trabalhador643. Marx denncia o carter essencialmente
contraditrio dessa tendncia do capital, quando o aumento da produtividade
resultando em reduo do valor das mercadorias cria a possibilidade de ampliao do
atendimento das necessidades dos trabalhadores alm do mnimo. A realizao dessa
alternativa, no entanto, se encontra vetada ante o carter antagnico da acumulao
capitalista com base na reduo do trabalho necessrio ao mnimo possvel. Portanto,
o antagonismo de classe adquire uma forma prtica na condio em que, ao produzir
uma sociedade, uma imensa ampliao da riqueza, o capital limita a maioria da
populao ao consumo do mnimo necessrio644.
Portanto, a contradio relativa da produo capitalista intensifica-se em torno
das possibilidades criadas pelo impulso ao desenvolvimento do capital, e a
impossibilidade real sua socializao, ou seja, trata-se da contradio entre produo
social e apropriao privada da riqueza.
Marx, no entanto, destaca que, em condies favorveis, situaes de expanso
do capital, associada luta dos trabalhadores determinaes morais e histricas
pode fazer com que o valor da fora de trabalho suba acima do mnimo necessrio,
ampliando o atendimento de suas necessidades 645.
642

Ibidem, p. 268-269.
MARX, Karl. O Capital I/I. Op. cit., p. 254.
644
Essa contradio insuprimvel condiz com o impulso do capital reduo do trabalho vivo ao mnimo
possvel, j que sua condio ideal constantemente perseguida pelo capital ter no trabalho como seu
no custo, todavia, esse um limite sem sentido matemtico, sempre inalcanvel, ainda que sempre
aproximvel. Mas, mantm-se constante a tendncia do capital rebaixar os trabalhadores a esse nvel
niilista (MARX, Karl. O Capital I/II. Op. cit., p. 178).
645
A possibilidade de ampliao do trabalho acima do valor mnimo necessrio reveste-se de um carter
sempre temporrio, associado dinmica do capital locada em um movimento contraditrio, no qual a
643

208
Em virtude da expanso do capital esto concretizadas as condies histricas
para que, no campo da luta de classes, o proletariado possa realizar a ampliao do
atendimento de suas necessidades alm do mnimo. Nesses perodos intermitentes, a
possibilidade de elevao do valor da fora de trabalho acima do mnimo estipulado no
perodo anterior, corresponde a um novo padro de necessidades que se estabelece,
estipulando um novo padro de consumo da classe trabalhadora. Gesta-se, ento, outro
valor mnimo para a fora de trabalho, ultrapassando os das geraes anteriores, produto
do movimento lgico do capital ao desenvolvimento da riqueza social combinado com a
luta coletiva do proletariado.
Nesse sentido, Marx nos oferece um elemento para uma importante reflexo em
torno do padro de necessidades. O mnimo considerado em sua anlise um mnimo
elstico, tanto reflexo de um perodo histrico, como de um nvel cultural de uma
especfica nacionalidade, mas tambm determinado e podendo ser ampliado de acordo
com o desenvolvimento da produtividade, especialmente, sob os efeitos da luta de
classes. Em sntese, as necessidades so histricas e,
Quanto mais as necessidades, elas prprias historicamente postas
necessidades geradas pela prpria produo, as necessidades sociais ,
necessidades que so elas prprias o resultado da produo e relaes sociais,
so postas como necessidades, tanto mais elevado o desenvolvimento da
riqueza real. Materialmente considerada, a riqueza consiste unicamente da
diversidade das necessidades. 646

Nesse sentido, a ideia de equiparao do valor da fora de trabalho, elaborada

por Marx, associada s necessidades fisiolgicas indicadas como um padro natural e
fixo 647 no corresponde ao real significado do valor da fora de trabalho em Marx. Em
verdade, o valor est sujeito ao desenvolvimento das capacidades produtivas e luta de
classes648. Desse modo, o mnimo necessrio est relacionado com o nvel de
desenvolvimento das capacidades produtivas em determinados perodo e local. Assim, a
expanso sbita e intermitente da escala de produo o pressuposto de sua contrao sbita (IBIDEM,
p. 201), ou seja, para a ocorrncia das crises peridicas na qual os antagonismos de classes adquirem
elevada intensidade ante as medidas implantadas pelo capital para reverso queda tendencial da taxa de
lucro, relacionadas reduo do valor da fora de trabalho abaixo o mnimo necessrio ou mesmo abaixo
do mnimo, portanto, dilapidando as conquistas da classe que elevaram o valor da fora de trabalho ao
patamar acima do mnimo necessrio.
646
MARX, Karl. Grundrisse. Op. cit., p. 435.
647
Lebowitz (Beyond Capital. Op. cit.), trava um importante debate, demonstrando a limitao
consequente da literatura marxista ao tratar o padro de consumo como uma determinao fixa em Marx.
648
Marx confirma nossa proposio ao exprimir que todas as suposies fixas devm elas prprias
fluidas no decorrer do desenvolvimento. Entretanto, unicamente porque so fixadas no incio que o
desenvolvimento possvel sem confundir tudo (MARX, Karl. Grundrisse. Op. cit., p. 692.), ou seja, o
padro fixo est associado a uma abstrao de sua dimenso fluda, como um recurso metodolgico
necessrio para a anlise da teoria dos salrios.

209
tendncia do capital a confinar o valor do trabalho ao mnimo necessrio, de forma
alguma representa um mnimo fixo ou associado s necessidades puramente
fisiolgicas, mas desvia-se desse mnimo fsico [...] de acordo com [...] o estgio do
desenvolvimento social, portanto, o valor real da fora de trabalho depende no s das
necessidades

fsicas,

mas

tambm

das

necessidades

desenvolvidas, que se tornam uma segunda natureza

649

sociais

historicamente

. Por fim, Marx compreende

esse mnimo fluido como resultado da tendncia do capital em transformar aquilo que
aparece como suprfluo em algo necessrio, em necessidade historicamente
produzida650.
Portanto, Marx no entende os efeitos do capital sobre todo o proletariado como
a imposio da mais completa misria 651, mas, ao contrrio, reconhece a possibilidade
de elevao do padro do consumo dos trabalhadores, e, por definio, o valor da fora
de trabalho contm um aspecto fludo. A elevao do valor do salrio, no entanto, apesar
de poder tornar suportvel 652 a condio proletria, no suprime as contradies
imanentes do capital; a contradio torna-se palpvel, ao observarmos que, mesmo em
caso de ampliao absoluta do salrio da classe proletria, esta pode est associada sua
reduo relativa. J que toda ampliao dos salrios ou das necessidades est confinada
quantitativamente repulso entre trabalho necessrio e excedente, e a necessidade do
capital de constante ampliao do ltimo, desse modo, com a crescente produtividade
do trabalho, segue [...] o barateamento do trabalhador, [...] mesmo se o salrio real
aumenta Pode efetivar-se um barateamento relativo, associado condio de que o
salrio nunca sobe proporcionalmente com a produtividade do trabalho653.
Dessa premissa, compreendemos que a contradio entre capital e trabalho
apenas se amplia, em sentido relativo, na dimenso de que o crescimento do padro de
consumo, conquistado pela classe em luta, sempre estar aqum das necessidades
histricas criadas pelo desenvolvimento das capacidades produtivas, engendrando a
condio contraditria na qual o proletariado coabita uma sociedade na qual existem as
diversas possibilidades de enriquecimento e fruio da individualidade, as quais se
apresentam perante a ele como potncias alienadas, so possibilidades irrealizveis.
649

MARX, Karl. O Capital III/II. Op. cit., p. 299.

MARX, Karl. Grundrisse. Op. cit., p. 435.
651
Marx, no entanto, entende que um setor do proletariado, o exrcito industrial de reserva, invendvel ao
capital ou vendvel apenas abaixo do valor da fora de trabalho, mantido em relao de pauperizao
absoluta, quando lhe imposta condio de completa misria. (MARX, Karl. O Capital I/II. Op. cit., p.
210).
652
Ibidem, p. 190-1.
650

210
Formas silenciosas da luta de classes concretizadas nos limites quantitativos das
relaes de distribuio institudas sob as prerrogativas do capital, mesmo autorizando a
converso de parte do luxo em necessidade histrica do proletariado, as contradies
no so suprimidas ante as necessidades histricas constitudas pelo desenvolvimento
das foras produtivas. Nessa contraposio entre a existncia do proletariado e as
possibilidades de uma rica individualidade, mantida somente como possibilidade, a
contradio imanente da sociedade capitalista adquire dimenso tangvel experincia
prtica da classe, como representao do dfice relativo do atendimento das
necessidades do proletariado em relao s capacidades produtivas da sociedade.
Desse modo, se a totalidade da classe trabalhadora no est confinada
pauperizao absoluta654, est confinada condio de pauperizao relativa, como uma
condio de distanciamento acumulativo das suas possibilidades concretas de fruio,
autorizadas pelo estgio de desenvolvimento das foras produtivas, mas negadas pelas
contradies imanentes do capital. Assim, a contradio relativa estabelecida pela
pauperizao relativa da classe sintetizada por Marx, quando este entende que,
Se a classe trabalhadora continua pobre, mas agora menos pobre na
proporo em que produz um aumento inebriante de riqueza e poder para a
classe proprietria, isso quer dizer que, em termos relativos, ela continua to
pobre como antes. Se os extremos da pobreza no diminuram, eles
aumentaram, j que aumentaram os extremos da riqueza.655

Portanto, o carter antagnico do capital consuma-se como um sistema de

necessidades constantemente ampliado e mais rico656, ao mesmo tempo em que
confina a classe trabalhadora ao atendimento mnimo das necessidades, e, mesmo
ampliado, em situaes favorveis, essa est confinada a limites mais ou menos
estreitos.
O fator essencialmente contraditrio da condio proletria est no fato de que a
reproduo do capital est associada constante ampliao da pobreza relativa, uma vez
que amplia-se o abismo das condies de vida do trabalhador e as do capitalista 657, e
653

Ibidem, p. 181.
Essa formulao presente em O Capital em torno da pauperizao absoluta da classe distinta e
supera apresentada no Manifesto Comunista. Mehring (Karl Marx: a histria de sua vida. Op. cit., p.
157-158) destaca que a teoria da misria crescente uma proposio de origem burguesa sendo a
teoria da populao de Malthus uma tentativa de refin-la o equvoco de Marx encontra-se no fato de
no haver ainda superado em 1848 no que se refere ao problema da pauperizao crescente do ponto de
vista burgus.
655
MARX, Karl. O Capital I. Op. cit., p. 727.
656
MARX, Karl. Grundrisse. Op. cit., p. 333.
657
MARX, Karl. O Capital I/II. Op. cit., p. 116.
654

211
essa condio contraditria conduz ao acirramento dos antagonismo de classes658, na
medida em que apreensvel na vida da prxis cotidiana do proletariado, a exemplo da
discrepncia do tempo livre e da vida de trabalho, a oposio de classe adquire forma na
discrepncia das necessidades histricas irrealizveis do proletariado em contraposio
concretizao do luxo pela burguesia, pois, quando a burguesia reside em uma
manso, reduz a casa do proletariado ao nvel de uma cabana, do mesmo modo que os
transportes individuais luxuosos conferem ao transporte coletivo o patamar dos
tradicionais paus-de-arara presentes na misria permanente do Nordeste brasileiro.
Nesse sentido,
ainda que os prazeres do proletariado se vejam aumentados, a satisfao
social que eles obtm diminui em relao aos acrescidos prazeres do
capitalista, inacessveis ao trabalhador, e em relao com o estgio de
desenvolvimento da sociedade em geral. Nossas necessidades e nossos
prazeres tm sua origem na sociedade; medimo-los; consequentemente, em
relao sociedade; no os medimos em relao aos objetos que os
satisfazem. Como eles so de natureza social, sua natureza relativa.659

Desse modo, as condies contraditrias de classe esta associada constante

ampliao da pauperizao relativa do proletariado, crescente inclusive em momentos
favorveis nos quais o nvel absoluto de atendimento das necessidades pode ser
ampliado, mesmo com o estabelecimento de um novo patamar de valor da fora de
trabalho, superando o nvel das necessidades naturais, incorporando necessidades
histricas, representa ainda um nvel de pauperizao relativa 660.
Em sentido relativo agudizao dos conflitos de classes est sinalizada por
Marx na anlise do progresso capital e dos meios de produo e reproduo que
conferem as contradies de classe uma carter acumulativo, guardando a possibilidade
de que a ocorrncia direta das lutas de classes possa assumir uma forma mais violenta
quando da efetivao das crises capitalistas.
Essas contradies expressas, no antagonismo entre trabalho necessrio e
excedente, compem a lgica do capital como uma contradio viva que
658

Em estudo intitulado Governar para as elites sequestro democrtico e desigualdade econmica, a

organizao humanitria Oxfam constata que cerca de metade da riqueza de todo o globo propriedade
de apenas 1% da populao mundial, o que corresponde a 110.000 milhes de euros, 65 vezes superior ao
que dispe a metade mais carente do mundo. Contudo, pertinente para nossa tese a concluso a que
chegam, fundamentada nas crescentes desigualdades afirmam tornar inevitveis as tenses sociais e o
aumento do risco de ruptura social.
659
MARX, Karl. Trabalho Assalariado e Capital. In: Karl Marx e Friedrich Engels. Obras Escolhidas.
So Paulo, Alfa-mega, vol. I, 1980, p. 72-3.
660
Lebowitz (Beyond Capital. Op. cit., p. 41) nos oferece uma importante indicao do sentido de
pauperizao em Marx, a qual est vinculada diferena entre necessidades sociais e necessidades
naturais, ento, a medida da misria do trabalhador, uma misria por sua privao e pobreza.

212
invariavelmente o conduz queda da taxa de lucro e a ocorrncia de crises econmicas.
Abstraindo aqui os demais fatores determinantes da crise, centrando na relao do
trabalho necessrio, a dimenso contraditria do movimento do capital engendra o
trabalho necessrio como seu limite absoluto, concretizando-se no fato recorrente que a
medida do capital, para salvaguardar sua decrescente taxa de lucro, est na reduo do
valor da fora de trabalho ao mnimo necessrio. Contudo, como a reproduo do
capital remete s diversas metamorfoses do capital, a completude do seu ciclo est
associada ao retorno da forma mercadoria, forma capital dinheiro, consumando a
realizao do mais-valor no campo da circulao da qual o trabalhador participa na
condio de consumidor. A contradio viva est no fato de que o trabalhador apresentase na esfera da circulao como comprador meio de realizao do mais-valor na
mesma proporo quantitativa do trabalho necessrio, limitado pelo capital. Nesse
sentido, o capital como uma contradio viva ao impor limites para a ampliao do
trabalho necessrio gesta uma barreira no campo da realizao do mais-valor, de sua
prpria realizao. Desse modo, o trabalho necessrio converte-se em limite
ampliao da extrao do mais-valor tanto na produo luta do trabalho contra o
capital quanto na sua realizao luta do capital contra o trabalho , gerando a
insupervel tendncia queda da taxa de lucro, conduzindo a novas crises do capital,
como produto da luta de classes.
Nas crises encontramos o enfrentamento entre capital e trabalho em uma
proporo ampliada devido ao aprofundamento das contradies, gestando a agudizao
dos conflitos de classe e a ocorrncia de lutas mais violentas. Marx enxergava nesses
momentos a possibilidade de derrocada revolucionria do capital, pois, mesmo sobre as
contradies imanentes do capital, ante a prosperidade geral do capital
em que as foras produtivas da sociedade burguesa se desenvolvem com toda
a exuberncia que lhe permitem as condies burguesas, no se pode de
modo algum falar em verdadeira revoluo. Semelhante revoluo s pode
ocorrer naqueles perodos em que esses dois fatores, as modernas foras
produtivas e as formas burguesas de produo entram em conflito. [...] S
possvel uma nova revoluo em consequncia de uma nova crise. Mas uma
to certa quanto a outra.661

A anlise das crises em Marx alm de expressar a alternativa revolucionria,

contm uma reflexo a respeito do carter acumulativo das contradies e antagonismo
de classes, quando ainda no Manifesto Comunista argumenta que todos os esforos
burgueses para sair da crise servem como preparo de crises mais extensas e mais
661

MARX, Karl. As lutas de Classe na Frana. Op. cit., p. 189.

213
destruidoras e diminuio dos meios de evita-las662, o carter acumulativo dos
antagonismos em torno das crises, assinalado por Marx em 1848, est contido na anlise
das condies de existncia do proletariado em O Capital. Esse aspecto da anlise
marxiana delineia que a luta de classe assume propores e gradaes distintas
relacionada com o estgio de desenvolvimento da sociedade capitalista. Os diversos
fatores, indicados em nossas anlises, conferem uma dimenso de agudizao dada luta
de classes, os quais combinados com efeitos devastadores das crises econmicas do
capital, guardam a possibilidade de que a luta de classes possa vir a produzir confrontos
em grau de intensidade mais elevado 663.
O contedo da compreenso da luta de classe em O Capital aqui indicada
permeia a convico de que Marx apresenta o proletariado como a nica contradio
insolvel do capital. Nossa interpretao associa-se a formulao do trabalho necessrio
como uma barreira do capital, a qual progressivamente aprofundada, assumindo a
condio de limite absoluto do sistema.
Tomar o proletariado, o trabalhador assalariado, como o verdadeiro limite
absoluto do capital implica que a superao de todas as barreiras pelo capital apenas
aprofundam as contradies objetivas, s quais a classe est submetida, na mesma
direo em que cria as condies para sua superao radical. Assim, o limite que faz do
capital finito a classe trabalhadora. Isso e somente isso torna a crise no capital em uma
crise do capital664, ou seja, somente o enfrentamento concreto665 do proletariado contra
o capital pode realmente ameaar a existncia do sistema, em larga medida a ideia
acumulao das contradies referentes s crises, em vez de aludir ao colapso do
662

MARX, Karl e ENGELS, Friedrich. Manifesto do Partido Comunista. Op. cit., p. 26.
A dimenso acumulativa dos antagonismos de classes perceptvel quando da resistncia da classe
trabalhadora ante as tentativas do capital frente crise econmica em impor a reduo do valor da fora
de trabalho aos patamares anteriores ao perodo prosperidade geral do capital. Nesse contexto, as
contradies de classes acirram-se ante da tentativa do proletariado de evitar um recuo histrico perante
suas conquistas; nessa dimenso a ampliao das necessidades guarda um elemento de agudizao da luta
de classes.
664
LEBOWITZ, Michael. Beyond Capital. Op. cit. p. 170.
665
Por fim, demonstramos o critrio marxiano para indicar a possibilidade de o sujeito revolucionrio
estar associado de forma clara e direta aos fatores reais e concretos da produo capitalista, dissociado de
qualquer vinculo idealista condizente com o autorreconhecimento do proletariado como produtor da
riqueza social, como alega Gorz (Adeus ao Proletariado. Op. cit., p. 31-33), o qual interpreta Marx
imbuindo a sua teoria do proletariado um sentido de destinao, alicerado no idealismo hegeliano, o que
gesta uma filosofia religiosa do proletariado, a qual para o autor, est dissociada de qualquer base
emprica por parte de Marx; equivoco facilmente denunciado, quando as formulaes marxianas aqui
apresentadas demonstram estarem profundamente imbricadas, tanto com o desenvolvimento das
condies de trabalho, quanto com o amadurecimento das formas de resistncias organizadas no campo
da luta de classe pelo proletariado.
663

214
sistema, corresponde possibilidade de confrontos mais intensos entre capital e
trabalho.
Por fim, em nossa interpretao, o limite absoluto do capital relaciona-se em
todas as dimenses com a existncia do proletariado entendido como trabalhador
assalariado. Nessa forma particular do trabalho, encontramos em Marx uma
determinao histrica especfica, associada quantidade no que se refere ampliao
constante e aglomerao dos produtores reais que adquirem uma esfera associada
qualidade dos antagonismos de classes relacionados com a sociedade capitalista. Assim
como todas as demais esferas de antagonismo, ao estarem associadas determinao do
trabalho necessrio ampliao relativa do tempo de trabalho; manuteno do salrio
ao mnimo necessrio; limites intransponveis ampliao das necessidades histricas;
imposio da pauperizao relativa se vinculam intimamente com a condio de
assalariamento do trabalhador moderno. Partindo das determinaes prprias das
condies de assalariamento, podemos entender seu espectro contraditrio, chegando
concluso de que Marx compreende o estatuto de classe com suporte no trabalho
assalariado, medida que este expressa, em seu interior, todos os antagonismos
imanentes da relao entre trabalho e capital.
Por sua vez, entendemos que os determinantes constituintes do trabalho
assalariado at aqui expostos j contm em seu interior a luta de classe como um
pressuposto. Assim, a efetivao do trabalho abstrato contm o processo violento de
expropriao dos produtores e a coero econmica do capital, impondo a subordinao
real do trabalho como alternativa para reproduo coletiva da classe.
Quando do tratamento da luta pela jornada normal de trabalho corresponde ao
momento no qual a classe vem sendo progressivamente posta em conjuno com o
desenvolvimento do capital, a luta de classes emerge como resultado da posio de
classe. Assim, a classe no formada no movimento de classes, mas o prprio
movimento deve ser entendido como um componente da classe, como produto interno
dos determinantes econmicos e sociais internos condio de classe. Desse modo, a
luta de classes no pode ser compreendida como formadora da classe, mas como um
componente do ser assim existente da classe, que a determina como os demais
complexos, assim como por eles determinada, como tambm a classe vem se
constituindo classe antes de se pr em movimento, contendo em si a luta de classes
como um pressuposto.

215
Essa reflexo nos conduz resposta para a questo suscitada no incio deste
tpico, em torno do lugar da luta de classes em O Capital, leva a uma concluso
dialtica, sintetizada na ideia de que no somente a luta de classes desenvolve o capital,
mas que tambm o desenvolvimento do capital, ao ensejar a ampliao de suas
contradies, desenvolve a luta de classes.
4.4 Da Personificao das Coisas a Coisificao das Pessoas: o Fetiche como
Determinao da Classe
Apesar do carter crescente das contradies de classe e sua efetivao em
revoltas contra o capital, a classe trabalhadora foi incapaz de super-lo. Podemos
encontrar algumas respostas perpetuao indefinida desse sistema na anlise marxiana
em torno dos mecanismos implementados pelo capital contra o trabalho como a
insero das maquinas no processo de trabalho e a criao de um exrcito industrial de
reserva , com a finalidade de anular ou no mnimo alquebrar a resistncia da classe
ante as aes desmesuradas do capital, garantindo sua perpetuao de forma indefinida.
Tais aes diretas do capital666 compem o corolrio da luta de classe, refletem a
denncia marxiana da tendncia [do capital] de reduzir ao mnimo as barreiras naturais
e humanas, resistentes, porm elsticas, da classe trabalhadora contra o capital.
Apesar de certa eficcia das aes diretas implementadas pelo capital como
opes para reduzir ao mnimo a resistncia dos trabalhadores, ruindo suas formas de
organizao e fragilizando sua luta contra o capital, esses mecanismos, no entanto, so
insuficientes para explicar a permanncia do sistema do capital, contrariando a
tendncia a agudizao dos antagonismos entre capital e trabalho 667.
A continuidade indefinida da sociedade capitalista indica que, a relao de
interdependncia entre desenvolvimento do capital e acmulo dos antagonismos de
classes, no pode ser traduzido em um determinismo mecnico, no qual a intensificao
da luta de classes est diretamente relacionada com a supresso irremedivel do capital.
666

Marx (O Capital I. Op. cit., p. 476) j oferecia importantes indicaes quanto ao papel cumprido pela
insero da maquinaria propiciando a insero do trabalho feminino e infantil como meio para superar a
resistncia do trabalho masculino e suas revoltas peridicas. No mesmo sentido, ressaltava a criao do
exrcito industrial de reserva, o meio para enfraquecer as possibilidades de resistncia da classe
trabalhadora contra o despotismo do capital, inclusive se tornando mecanismo de regulao dos salrios.
667
Apesar dos momentos de calmaria o sculo XX marcado pelas revolues proletrias e lutas contra o
capital, as quais infelizmente em ampla medida foram derrotadas pela contrarrevoluo capitalista
desaguando em regimes totalitrios que marcam a histria de boa parte da periferia do sistema,
especialmente na Amrica Latina, em pases como Espanha e Portugal.

216
O aprofundamento dos antagonismos de classe no so traados em linha ascendente de
rota de coliso com o capital.
A terica marxiana invalida as interpretaes deterministas quando a relao
entre capital e trabalho em seus diversos estdios de contradies interpe-se o
fenmeno do fetiche como um complexo capaz de impor uma dinmica negativa no que
se refere evoluo dos antagonismos, desviando-o de um percurso que de imediato
estaria associado ocorrncia da luta de classes 668. A razo desse desvio associado ao
fetiche est no fato de que este incorpora a evoluo dos antagonismos imanentes do
capital um fator contraditrio, desdobrando-se na possibilidade de que os diversos
complexos associados agudizao da luta de classes passem a cumprir um papel
oposto, de negao da alternativa do confronto coletivo. Para entendermos como o
fetiche se interpe guerra mais ou menos oculta entre capital e trabalho, devemos
observar as anlises, de Marx, em torno desse fenmeno.
Marx desvenda o fetiche da mercadoria, ao encontrar nela qualidades alm das
capacidades contidas em seu valor de uso, e lhe conferem uma condio social, uma
aparncia quase humana, como uma coisa sensvel-suprassensvel 669, isso em razo de
que o trabalho ao produzir uma mercadora, no transforma somente a existncia natural
do objeto, mas tambm sua existncia social, imprimindo-lhe qualidades humanas, uma
vez que as mercadorias passam a refletir aos homens os carteres sociais de seu
prprio trabalho como caracteres objetivos dos prprios produtos do trabalho, como
propriedades sociais que so naturais a essas coisas 670, fenmeno em que consiste o
carter misterioso da mercadoria, ou seja, do fato de que as qualidades sociais humanas
surgem como qualidades naturais dos objetos.
A origem desse fenmeno comea a ser revelada por Marx ainda no primeiro
captulo do Livro I, mas, somente no decorrer dos trs Livros de O Capital que o autor
desvenda o processo social pelo qual as mercadorias adquirem qualidades humanas671.
668

Encontramos um Bensad (Marx, o Intempestivo. Op. cit., p. 170) uma formulao similar a respeito
do O Capital, ao afirmar que a concluso do livro I retoma a ideia de uma misso histrica do
proletariado e de suas condies de possibilidades prticas, residindo no prprio impulso e na
concentrao da produo capitalista. Ora, no Capital acha-se tambm enunciada a teoria contrria do
anel infernal da reificao.
669
MARX, Karl. O Capital I. Op. cit., p. 146.
670
Ibidem, p. 147
671
Isso porque o fetiche apenas se completa quando toda a estrutura reprodutiva do capital est posta, ou
seja, quando os valores-capital adiantados para a produo na forma de meios de produo e meios de
subsistncia reaparecem aqui igualmente no valor do produto (MARX, Karl. O Capital II. Op. cit., p.
168), portanto, nos apresenta no primeiro captulo o fetiche como um pressuposto, seu carter de
condio posta est constitudo por todo o Livro em conjunto com o desenvolvido do capital, sendo

217
Sua anlise demonstra que a qualidade humana impressa nas coisas por meio do
processo social de sua produo includa na dinmica de reproduo do capital,
perpassando a condio em que a mercadoria j no corresponde a um valor de uso, mas
a uma forma assumida pelo capital, que contm em si o contedo da forma precedente
como tambm de sua forma subsequente, parte integrante do movimento de valorizao
do capital. Esse imperativo do capital como processo social confere ao movimento
de metamorfose da mercadoria um carter autnomo em relao aos sujeitos socais,
remetendo esfera da aparncia a capacidade de valorizao como um contedo que
existe nas coisas atuando como suporte do valor 672, portanto, uma das propriedades do
fetiche est na inverso da condio de sujeito e predicado, reflexo do processo
autnomo de valorizao do capital673.
Essa inverso resulta do espectro mstico da mercadoria, em sua capacidade de
encobrir a fonte do mais-valor extrado pelo capital. Assim, o carter mstico da
mercadoria est no fato de ocultar o contedo real do trabalho assalariado, aparecendo o
processo de valorizao no na troca desigual entre capital e trabalho, mas como uma
qualidade natural da mercadoria e da relao entre as coisas. Assim, o fetiche representa
o fenmeno no qual a forma-mercadoria e a relao de valor que apenas uma
relao social determinada entre os prprios homens relao de trabalho abstrato
convertido em mercadoria assume, para eles, a forma fantasmagrica de uma relao
entre coisas674.
Por sua vez, a existncia da relao entre coisas conduz e reflete a condio
prpria da sociedade do capital em que a condio de sujeito social reflexo da sua
condio de proprietrio. Isso porque, na esfera do mercado espao prioritrio das
relaes humanas na sociedade capitalista os homens j no podem se relacionam
como simples indivduos, mas sua condio de sujeito social mediada pela sua
condio de propriedade. Nesse ponto, concebe-se a inverso, de um lado, o
proprietrio de capital de outro o proprietrio de fora de trabalho. Apenas sob essa
condio se relacionam entre si, sendo impassveis diante dos imperativos prprios do
concretizada sua exposio ao final do Livro III, em que os juros so apresentados como sua forma mais
desenvolvida.
672
Marx desvenda a origem do fetiche explicando que a transformao do processo de produo
capitalista num completo mistrio realizada com xito quando a origem do mais-valor existente no
produto totalmente afastada de vista (MARX, Karl. O Capital II. Op. cit., p. 168).
673
Nossa posio encontra acordo com Mller (Exposio e Mtodo Dialtico em O Capital. Op. cit.,
p. 46), quando afirma que o fundamento dessas relaes coisicadas e da sua expresso terica nas
categorias da economia poltica o movimento de autovalorizao do capital.
674
Ibidem, p. 147.

218
capital. Nesse caso, se essa relao determinada a priori pelas leis estipuladas no
movimento autnomo do capital as relaes entre os produtores, nas quais se efetivam
as determinaes socais de seu trabalho, assumem a forma de uma relao social entre
os produtos do trabalho675.
Desse modo, consuma-se o fenmeno no qual a troca entre fora de trabalho e
capital, aparece no como relaes diretamente sociais entre pessoas em seus prprios
trabalhos, mas como relaes reificadas entre pessoas e as relaes sociais entre as
coisas676, ou seja, a reificao representa a esfera do fetiche em que a inverso entre
sujeito e predicado cristaliza-se em tal intensidade que capitalistas e trabalhadores
assalariados so enquanto tais apenas corporificaes, personificaes do capital e o
trabalho assalariado; caracteres sociais determinados que o processo de produo social
imprime nos indivduos; produtos dessas relaes sociais de produo determinadas 677.
Portanto, se, por um lado, o fetiche expressa a condio na qual as coisas
parecem assumir a condio de sujeitos, expressam sensibilidade e qualidades sociais,
ou seja, trata-se da subjetivao das coisas, de outra parte, seu outro momento, a
reificao expressa a sua realidade contraditria condio na qual o valor, o trabalho
passado que domina o trabalho vivo, personificado no capitalista e o o trabalhador
aparece, inversamente, como mera fora de trabalho objetiva, como mercadoria 678,
correspondendo ao fenmeno no qual se realiza a objetivao das pessoas. Portanto, o
contedo contraditrio do fetiche, a sua inverso, consuma-se nesses dois momentos
interligados e inseparveis: subjetivao das coisas e objetivao das pessoas.
Assim, quando no incio de O Capital, Marx no aborda diretamente a categoria
classe, ou mesmo, trabalhadores e capitalista, mas apenas trabalho e capital, o conceito
de classe se encontra implcito 679. Esse modo abordagem das classes corresponde a
tom-las imersas no fenmeno do fetiche, no qual trabalho e capital representam os
sujeitos em sua condio reificada 680. Nessa aproximao do conceito de classe, essas
675

MARX, Karl. O Capital I. Op. cit., p. 147.

MARX, Karl. O Capital I. Op. cit., p. 148.
677
MARX, Karl. O Capital III/II. Op. cit. p. 313.
678
MARX, Karl. O Capital III/I. Op. cit. p. 36.
679
O tratamento das classes como formas personificadas das coisas permanece at a terceira seo,
quando de exposio s concebe imersas no fetiche. Abordando-as na esfera da aparncia Marx (O
Capital I. Op. cit. p. 182) afirma na altura do captulo III: at o momento no conhecemos nenhuma
relao econmica dos homens seno aquela entre possuidores de mercadorias.
680
Portanto, as classes no simples personificaes das formas econmicas, como argumenta Althusser.
A dimenso puramente econmica corresponde no ao contedo real da classe, mas a sua expresso
aparente, a posio estruturalista que corresponde supresso do sujeito negada por Marx quando esse
assinala que uma pessoa s encarna a personagem econmica do capitalista porque seu dinheiro
676

219
no passam de um pressuposto, medida que os sujeitos so representados imersos nas
relaes de troca, aparecendo como personificao das coisas, sua representao se
restringe esfera da aparncia, na qual a classe ainda aparece submersa e encoberta na
aparente predominncia dos indivduos,

reconhecendo-se

mutuamente como

proprietrios privados, regidos pela relao jurdica, cuja forma o contrato, seja ela
legalmente desenvolvida ou no a relao volitiva na qual se reflete a relao
econmica681.
Por conseguinte, a designao dos sujeitos como personificao das coisas
expressa a condio na qual as coisas imprimem nos sujeitos suas condies de
existncia, aparecendo como fora determinante das relaes sociais. Portanto, as
relaes j no parecem ser definidas por homens, mas pelas relaes que se
estabelecem na troca entre mercadorias, a relao de equivalente com base no contrato,
e, consequentemente, da concepo liberal de igualdade. Uma vez que o fetiche um
fenmeno real, pois medida que uma relao social de produo se apresenta sob a
forma de um objeto existindo fora dos indivduos [...] uma transposio, uma
mistificao no imaginaria 682, ou seja, o poder mstico do capital real, constitui
uma contradio do real, o fetiche real, portanto, determina as relaes sociais e,
consequentemente, os sujeitos sociais.
4.4.1 Trabalho Assalariado e Fetiche como Determinao das Classes e da Luta de
Classes
Ao abordar o trabalhador assalariado como personificao do trabalho, Marx o
toma imerso na esfera da aparncia, na qual a troca aparece como que regida pela lei de
equivalentes e, portanto, o trabalho assalariado aparece como troca entre iguais
proprietrios, estabelecida entre valores equivalentes, ou seja, o fetiche encobre as
funciona continuamente como capital (MARX, Karl. O Capital I/II. Op. cit., p. 153), ou seja, o
individuo deve ser portador consciente desse movimento somente, assim, o possuidor de dinheiro se
torna capitalista. Sua pessoa, ou melhor, seu bolso, o ponto de partida e de retorno do dinheiro
(MARX, Karl. O Capital I. Op. cit., p. 229). Tambm para Harvey (Para ler o Capital. Op. cit., p. 93), a
ideia de personificao dos conceitos em Marx no elimina a existncia da conscincia dos sujeitos, uma
vez que a definio de capital no pode ser divorciada da escolha humana de lanar o dinheiro-poder
nesse modo de circulao.
681
MARX, Karl. O Capital I. Op. cit. p., p. 159-160.
682
MARX, Karl. Contribuio Crtica da Economia Poltica. Op. cit., p. 38.

220
condies de classe determinantes da troca entre capital e trabalho, a troca como a
relao entre no-equivalentes683.
Nessa perspectiva, o fetiche surge como imanente ao trabalho assalariado,
medida que esse extingue todo vestgio da diviso da jornada de trabalho em trabalho
necessrio e mais-trabalho, em trabalho pago e trabalho no pago. Todo trabalho
aparece como trabalho pago684. Portanto, o trabalho no-pago apenas revelado
quando da superao do fetiche existente na relao entre trabalho e capital, contudo, na
esfera da aparncia, o fetiche do salrio, o capital surge como fonte de valorizao do
trabalho, assim, o capital surge como premissa necessria para reproduo do trabalho e
produo da riqueza social. Ou seja, na esfera do fetiche do salrio, o capital e o
capitalista no surgem como formas sociais suprfluas, mas ao contraria como
fenmenos necessrios.
Por sua vez, o fetiche imanente ao trabalho assalariado determina diretamente as
classes, ou seja, para Marx, as classes existem como um complexo entrelaado pelas
relaes fetichizadas, concebidas quando a relao entre capital e trabalho o trabalho
assalariado existe como no plano da aparncia como uma relao de igualdade.
Portanto, como uma relao distinta e oposta existente na esfera do trabalho servil em
que o trabalho forado se distinguia no tempo e no espao 685, o trabalho assalariado
carrega em si a iluso da sua efetivao como troca de equivalentes, consumando a
condio na qual o prprio trabalhador se reconhece como proprietrio da mercadoria
da fora de trabalho, conduzindo-a voluntariamente ao mercado de trabalho. Portanto,
a relao salarial carrega a prpria possibilidade de negao da luta de classes, uma vez
que sua forma de manifestao, [...] torna invisvel a relao efetiva e mostra
precisamente o oposto dessa relao, fazendo com que repouse sobre a forma salrio
todas as mistificaes do modo de produo capitalista, todas as suas iluses de
liberdade, todas as tolices apologticas da economia vulgar 686, ideologias que
cumprem um papel fundamental de negao da luta de classes, permitindo aos
683

Lebowitz (Beyond Capital. Op. cit., p. 173) tambm reconhece a base do fetiche na relao de
trabalho assalariado, quando afirma que na medida em que necessariamente aparece que o trabalhador
recebeu um equivalente pelo trabalho realizado, est a base de toda a mistificao do capital.
684
MARX, Karl. O Capital I. Op. cit., p. 610.
685
O dizimo a ser pago ao padre mais claro do que a beno do padre. Julguem-se como se queiram as
mscaras atrs das quais os homens aqui se confrontam, o fato que as relaes sociais das pessoas em
seus trabalhos aparecem como suas prprias relaes pessoais e no se encontram transvestidas em
relaes entre coisas, entre produtores de trabalho. (MARX, Karl. O Capital I. Op. cit., p. 152).
686
MARX, Karl. O Capital I. Op. cit., p. 610.

221
trabalhadores incorporarem, reconhecerem e atuarem de acordo com as leis do capital
que regem a troca de mercadorias.
Desse modo, a iluso presente na relao do trabalho assalariado permite no
somente a incorporao de novo valor ao produto autorizando a venda da fora de
trabalho, mas tambm cria e recria as relaes de subordinao do trabalho ao capital,
medida que sua coero econmica aparece como adeso voluntria aos ditames do
capital. Assim, a imerso do trabalhador nas relaes fetichizadas imprime em sua
individualidade a possibilidade de reconhecer-se como proprietrio de mercadoria,
negando as relaes antagnicas imanentes extrao do trabalho no-pago como fonte
das condies contraditrias que dominam sua existncia.
Nesse sentido, o fetiche interpe-se aos antagonismos de classe, revestidos no
contedo mstico da igualdade formal, gestando a possibilidade de amenizao dos
conflitos, deslocando-os da esfera da luta mais ou menos oculta entre as classes para
alternativas individuais. Nesse sentido, Marx entende que, na evoluo da produo
capitalista, desenvolve-se uma classe de trabalhadores que, por educao, tradio,
costume reconhece s exigncias daquele modo de produo como natural e
evidentes687 ou seja, como uma classe que entende as iluses do capital como
verdadeiras.
Portanto, o sentido da primeira aproximao de Marx da categoria classe social,
tomando-a imersa no fetiche tratando-a como existncia personificada das coisas ao
mesmo tempo em que reflete as determinaes econmicas nas quais os trabalhadores
esto submersos, tambm compreende o carter mstico das relaes sociais de
produo que determinam a existncia dos trabalhadores.
A dimenso em que o fetiche atua sobre a conscincia dos trabalhadores,
influenciando suas escolhas individuais e coletivas, comea a ser desvendada na anlise
de Marx a respeito da teoria do mais-valor, ao reconhecer o aspecto contraditrio de sua
extrao, anunciando que
o capital no pode ter origem na circulao, tampouco pode no ter origem na
circulao. Ele tem de ter origem nela, ao mesmo tempo, no ter origem nela.
[...] Sua cristalizao [...] tem de se dar na esfera da circulao e no pode se
dar na esfera da circulao.688

A formulao dialtica de Marx nos remete unidade entre circulao e

produo como contedo imanente do processo de valorizao, remetendo-se tanto ao
687
688

MARX, Karl. O Capital I/II. Op. cit., p. 277.

Ibidem, p. 241- 242.

222
processo de extrao do mais-valor realizado na produo, quanto a sua realizao
concebida na circulao como momentos de objetivao do capital. O primeiro
momento dessa unidade esta claro quando, na seo III, Marx esclarece que
a transformao do dinheiro em capital, ocorre no interior da esfera da
circulao e, ao mesmo tempo, fora dela. Ele mediado pela circulao,
porque determinado pela compra da fora de trabalho no mercado. Mas
ocorre fora da circulao, pois apenas d incio ao processo de valorizao,
que tem lugar na esfera da produo.689

Essa formulao demonstra que o trabalho assalariado apenas existe como

unidade entre produo e circulao. O primeiro momento de efetivao do trabalho
como trabalho assalariado consequentemente do processo de valorizao d-se na
esfera da circulao, quando o trabalhador aparece alienado das condies objetivas de
trabalho e deve se relacionar com sua fora de trabalho como sua propriedade e,
portanto, sua prpria mercadoria 690, colocando-a disposio do comprador no
mercador de trabalho, enquanto o capitalista se manifesta como seu comprador, ou seja,
o primeiro momento da relao, o trabalhador aparece como vendedor de sua
mercadoria, fora de trabalho, e o capitalista como comprador da mesma 691.
A iluso da troca de equivalentes submerge trabalhadores e capitalista na
condio de vendedores e compradores. Assim, o trabalhador parece submeter-se ao
capital voluntariamente, em contraposio condio real na qual o atendimento de
suas necessidades est condicionado converso da sua capacidade de trabalho em
valores de troca.
Ante as mistificaes do capital, no entanto, o trabalhador, individualmente,
aparece livre como um pssaro para escolher quando, onde, para quem vender a sua
mercadoria, submetendo sua escolha oferta do melhor preo sobre sua capacidade de
trabalho. Assumindo

essas opes como

reais,

o trabalhador

se encontra

individualmente submerso na iluso da igualdade e liberdade. Para tanto, passa a

identificar como alternativa tangvel para a supresso ou amenizao das contradies
presentes em sua existncia individual como trabalhador, perante o capital, a
possibilidade de vender sobre melhores condies a sua fora de trabalho. Nesse
sentido, a identificao das classes como personificao das coisas expressa o fenmeno
histrico no qual o trabalhador assume para si a condio de livre vendedor da fora de
689

Ibidem, p. 271.
MARX, Karl. O Capital I/I. Op. cit., p. 139.
691
MARX, Karl. O Capital II. Op. cit., p. 261-2.
690

223
trabalho, conduzindo convico de que tal distoro ou inverso efetiva e no
simplesmente imaginada 692.
Assim, o fetiche gesta a possibilidade de o trabalhador incorporar a sua
conscincia individual a convico de portar-se diante do capital como um vendedor de
sua capacidade de trabalho. Para tanto, identifica, em suas habilidades, talentos
distintos, esforo ou dedicao individual693 os meios para a venda em melhores
condies da sua fora de trabalho. A dimenso contraditria dessa alternativa reside na
elaborao de um conjunto de escolhas que negam e contrapem a possibilidade de os
trabalhadores unirem suas cabeas e como classe efetivarem conquistas em torno de
melhores condies de existncia em um confronto contra o capital.
Por sua vez, o espectro do fetiche existe na adeso do ideal de igualdade e
liberdade, no entanto, a escolha dessas alternativas como contraponto s contradies
contraditrias de existncia no so fictcias no plano individual. De fato, a estrutura
organizativa da indstria moderna herdada da manufatura contm, mesmo em um lastro
reduzido e limitado, a possibilidade de ascenso econmica por parte dos trabalhadores
no interior de uma hierrquica das foras de trabalho, qual corresponde uma escala
de salrios694.
Segundo Marx, esses fatores hierarquia e escalas de salrios695 oferecem
produo moderna uma composio similar militar, com a constituio de soldados
rasos e suboficiais da indstria. Esse modo de organizao no incidental, uma vez
que permite ao capital incutir na individualidade da classe trabalhadora um projeto de
ascenso individual no interior da hierarquia indstria e em sua escala de salrios,
compondo um conjunto de prticas que em essncia significam adeso e cumprimento
rigoroso dos desgnios do capital, convergentes disciplina da caserna.
As alternativas individuais gestadas na diviso social do trabalho no capital
legitima na esfera da aparncia o ideal de igualdade e liberdade, medida que
contm a possibilidade de ascenso individual de membros da classe trabalhadora, uma
vez que o domnio do prprio capital [...] lhe permite recrutar sempre novas foras das
692

MARX, Karl. Grundrisse. Op. cit., p. 706.

Temos acordo com Rubin (A teoria Marxista do Valor. Op. cit. p. 177) na distino entre os fatores
como intensidade, habilidade ou talento acima da mdia com qualificao, so questes de esferas
distintas e no podem ser confundidas. Os problemas referentes ao trabalho qualificado ainda sero
tratados nesse tpico na sequncia do texto.
694
MARX, Karl. O Capital I. Op. cit., p. 276.
695
Como analisamos no captulo anterior, hierarquia e escala de salrios so dimenses quantitativas da
classe, associadas questo da fronteira da classe, uma vez que sua medida-limite seja ultrapassada.
693

224
camadas inferiores da sociedade 696. Os recrutamentos do capital, ao mesmo tempo em
que legitimam as escolhas individuais de ascenso social, reafirmam as relaes
reificadas impressas nos ideais de igualdade e liberdade, j que o indivduo singular
no pode se despojar de sua determinabilidade pessoal, mas pode muito bem superar
as relaes externas e subordin-las a si, sua liberdade parece maior no caso697,
negando as relaes de classe como parte integrante do domnio do capital. Nesse
sentido, a anlise marxiana reconhece a contradio no interior da posio de classe,
medida que sua prxis cotidiana pode se encontrar imersa nas relaes mistificadas
quando da adeso de membros da classe trabalhadora aos desgnios do capital698.
O incremento de mecanismo associado meritocracia como meio de ascenso na
estrutura hierrquica ou/e na escala de salrios surge como um mecanismo importante
de subordinao dos trabalhadores ao capital. Repercute na adeso por parte da classe
aos mecanismos individuais de ascenso econmica, formulados pelo capital, a
consumao da dependncia ao trabalho assalariado como meio para efetivao das suas
necessidades em uma escala de consumo ampliada, ou seja, a elevao dos salrios em
um plano individual aparece como alternativa ao atendimento das necessidades sociais
em uma escala superior ao padro normal de consumo.
Marx analisa as referidas estratgias do capital ao tratar do salrio por pea, o
qual deve ser entendido como elemento norteador das prticas do capital, na medida em
que est associado ao aprofundamento das suas mistificaes, buscando imprimi-las na
individualidade dos trabalhadores, j que seu sentido est em desenvolver por um lado,
a individualidade, e com ela o sentimento de liberdade, a independncia e autocontrole
dos trabalhadores, por outro lado, a concorrncia entre eles e de uns contra os
outros699.
Portanto, as relaes mistificadas institudas pelo capital podem converter os
antagonismos inerentes s posies de classes, de iminentes conflitos coletivos entre
capital e trabalho em uma disputa desenfreada no interior da classe perante os objetivos
individuais de ampliao dos salrios e ascenso s posies hierrquicas. Nesse
sentido, o capital institui por meio do fetiche da igualdade e da liberdade uma
barreira a converso dos antagonismos de classe em um confronto mais ou menos
696

MARX, Karl. O Capital III/II. Op. cit., p. 112.

MARX, Karl. Grundrisse. Op. cit., p. 111.
698
Marx (IBIDEM, p. 112) demonstra preocupao com esse fator ao afirmar que quanto mais uma
classe dominante capaz de acolher em seus quadros os homens mais valiosos das classes dominadas,
tanto mais slido perigoso seu domnio.
697

225
aberto contra o capital. Por sua vez, o capital como forma social devido as suas relaes
mistificadas, seu domnio
depende da aparncia de que determinados indivduos e grupos especficos de
indivduos, agindo em seu prprio interesse individual, podem ter sucesso em
fazer avanar seus prprios interesses particulares. Egosmo e competio
individual constituem a economia poltica do capital.700

O fetiche, portanto, se interpe aos antagonismos de classe ao reverter luta

coletiva por melhores condies de existncia em conflito individual por melhores
condies de venda da fora de trabalho.
Por sua vez, os elementos associados ao fetiche que aprofundam a relao de
subordinao dos trabalhadores ao capital no se limitam ao campo da circulao,
referente venda da fora de trabalho, uma vez que a cristalizao do mais-valor
pressupe tambm o momento de sua realizao, sua reconverso em dinheiro, da qual
o trabalhador, parte integrante, pois a venda de mercadorias est implcito a compra
das mesmas pela classe trabalhadora, como seu consumo individual. A a classe
trabalhadora aparece como compradora e os capitalistas como vendedores de
mercadorias aos trabalhadores701.
Diferentes dos escravos e dos servos, os trabalhadores so um centro autnomo
da circulao, tanto como vendedores da fora de trabalho, quanto como compradores
dos meios para atendimento de suas necessidades, mas, se os trabalhadores no esto
excludos qualitativamente do circulo de seus prazeres, como os escravos e os servos, o
esto quantitativamente, j que, como troca seu valor de uso pela forma universal da
riqueza, o trabalhador devm coparticipante no desfrute da riqueza universal at o limite
do seu equivalente um limite quantitativo que alis vira limite qualitativo, como em
qualquer troca702.
Assim, a possibilidade da ampliao quantitativa do atendimento das
necessidades associada ao trabalho assalariado combina-se com os mecanismos de
coero formulados pelo capital relacionados com a ascenso hierrquica e escala de
salrios, ou seja, corresponde adeso dos desgnios do capital pautados pelos conflitos
individuais em detrimento da luta coletiva.
A contradio inerente ao capital se encontra na condio em a possibilidade de
ampliao do valor da fora de trabalho est invalidada pela relao de antagonismo
699

MARX, Karl. O Capital I/II. Op. cit., p. 142.

LEBOWITZ, Michael. Beyond Capital. Op. cit. p. 99.
701
MARX, Karl. O Capital II. Op. cit., p. 261-262.
702
MARX, Karl. Grundrisse. Op. cit., p. 222.
700

226
entre trabalho necessrio e trabalho excedente. Nessa contradio o trabalho excedente
uma fronteira intransponvel a classe trabalhadora, impondo a satisfao das
necessidades em uma escala relativamente sempre reduzida. O fetiche imperante nos
ideais de liberdade e igualdade enseja a convico da relao capital e trabalho sob a
regncia da lei de equivalentes, com dimenses ilimitadas ao desenvolvimento
individual perante a possibilidade de expanso indefinida do trabalho necessrio.
Portanto, na combinao entre desenvolvimento das necessidades sociais e mistificao
em torno dos limites do trabalho necessrio encontramos um mecanismo gerador da
adeso consensual do trabalho ao capital.
Por sua vez, o contedo apresentado anteriormente, quanto ao carter histrico e
social das necessidades, as quais conduzem formulao de necessidades crescentes,
apresenta-se como um elemento complementar da relao de domnio do capital: na
proporo que a submisso aos seus ditames adeso ao projeto individual de ascenso
hierrquica e salarial apresenta-se como a alternativa de efetivao das necessidades
em um padro ampliado.
Um ponto importante que a ampliao das necessidades uma tendncia
inerente ao progresso do capital, medida que se combina com a ampliao do valor
excedente, na proporo que este requer a produo de novo consumo; requer que o
crculo de consumo no interior da circulao se amplie tanto quanto antes se ampliou o
circulo de produtivo. Isso se concretiza, segundo Marx: Primeiro, ampliao
quantitativa do consumo existente; segundo, criao de novas necessidades pela
propagao das existentes em um crculo mais amplo; terceiro, produo de novas
necessidades e descobertas de novos valores de uso703.
Desse modo, a necessidade de ampliao do consumo na mesma dimenso que
permite o desenvolvimento da individualidade do trabalhador contm uma dimenso
contraditria associada s necessidades de reproduo do capital e o impulso
transposio, por parte do trabalhador, dos limites imanentes sua efetivao, imposto
pelo valor da fora de trabalho. Nesse sentido, medida que esse impulso se combina
com alternativas individuais, a ampliao das necessidades gera fios invisveis pelos
quais o trabalhador est preso ao capital. Isso porque, medida que o trabalhador
incorpora a sua existncia novas necessidades, essas
criam uma nova dependncia e exigem novos sacrifcios. [...] Em contraste, a
gerao constante de novas necessidades de mercadorias significa que cada
703

MARX, Karl. Grundrisse. Op. cit., p. 332-333.

227
nova necessidade torna-se um novo requisito para o trabalho, acrescenta uma
nova carga. Cada nova necessidade se torna um novo elo na cadeia de ouro
que prende os trabalhadores ao capital, a criao de novas necessidades para
os trabalhadores, este lado da relao do capital e do trabalho assalariado.704

Nesse sentido, o consumo produo e reproduo do trabalhador no apenas no

sentido da existncia fsica do trabalhador, mas tambm no sentido da existncia das
relaes sociais travadas com o capital, j que o consumo reproduz [os sujeitos] em
suas relaes sociais nas relaes originais em que eles se encontram uns com os
outros705. A ampliao das necessidades, no entanto, permite a recriao dessas
relaes de dependncia do trabalho ao capital em uma dimenso mais profunda, uma
vez que a ampliao das necessidades favorece a escolha de alternativas individuais ante
as relaes mistificadas do capital em detrimento das aes coletivas da classe 706.
4.4.2 Trabalho Qualificado e a Agudizao da Fetichizao do Capital no Interior
da Classe Trabalhadora
A dimenso hierrquica e a escala de salrios oferecem um lastro limitado de
alternativas que cumprem um papel de incutir na subjetividade dos membros da classe
trabalhadora os desgnios do capital baseado na concorrncia individual e no ideal da
meritocracia gestando conflito no interior da classe, medida que as iluses inerentes
ao trabalho assalariado encobrem os limites do capital.
Na medida em que se articula aos fatores posio hierrquica e a escala de
salrios, o nvel de qualificao do trabalho, as esferas de alternativas individuais se
ampliam. Distinto do trabalho no-qualificado, o qualificado possui perante o capital
um conjunto mais amplo de opes de ascenso salarial e hierrquica707. Apesar de ainda
limitado, mas, em uma proporo suficiente para favorecer a adeso por parte dos
704

LEBOWITZ, Michael. Beyond Capital. Op. cit., p. 39.

MARX, Karl. Grundrisse. Op. cit., p. 598.
706
Uma situao econmica de expanso do capital pode converte-se em um perodo favorvel venda
em melhores condies da fora de trabalho, reforando a iluso em torno das opes individuais por
parte da classe trabalhadora, convertendo-se em perodo no qual se ampliam as barreiras perante as
escolhas das estratgias de confronto coletivo
707
A posio diferenciada dos trabalhadores qualificados tambm reconhecida para Wright (Classe,
Crise e o Estado. Op. cit., p. 84-5) ao ressaltar que os operrios qualificados esto geralmente em
condies de mercado muito mais favorveis do que os operrios no-qualificados e por isso no raro tm
interesses diferentes dos demais trabalhadores. Devido a segmentao do mercado de trabalho, os
trabalhadores podem ter interesses imediatos diferentes em relao s trabalhadoras, aos pretos e s
minorias. Devido a que os interesses imediatos dividem a classe operria, e por no entrarem em questo
na estrutura das relaes capitalistas, a durabilidade do capitalismo depende, em parte, do grau a que as
lutas por interesses fundamentais transitarem para lutas por interesses imediatos.
705

228
trabalhadores qualificados s alternativas de ascenso individual em detrimento das
escolhas pautadas pelo conflito coletivo no campo da luta de classes 708. Por outro lado,
os trabalhadores qualificados encontram-se imersos em um padro de consumo superior
aos trabalhadores no-qualificados, constituindo um polo facilmente aderente as iluses
gestadas em torno da venda da fora da de trabalho enquanto possibilidade palpvel
para ampliao das necessidades.
Esses dois fatores tornam o fio invisvel em que o trabalho qualificado est
acorrentado ao capital mais resistente do que aquele que prende os trabalhadores noqualificados. Em sntese, as dimenses do fetiche so mais facilmente assumidas pelos
trabalhadores qualificados no sentido de que a relao de antagonismos de classe com o
capital nos quais esto inseridos, encontra-se em certa medida um grau menor de
intensidade. Essa condio distinta justifica nossa argumentao em torno da prioridade
concedida por Marx aos trabalhadores no-qualificados.
Portanto, as relaes fetichizadas determinam a existncia do proletariado,
influenciando suas aes individuas e coletivas, constituindo-o como complexo
marcado por contradies refletidas nas adeses individuais e coletiva as mistificaes
do capital. Por outro lado, a aderncia do fetiche a classe no pode ser confundida com
a ideia de falsa conscincia, uma vez que a adeso aos seus projetos ilusrios sustentase por sua validade parcial no plano individual. A ineficincia do ponto de visto do
trabalho, converte-se em eficincia do ponto de vista do capital, j que o fetiche
interpe-se como um poder social, contrapondo a agudizao crescente dos
antagonismos de classe, criando barreiras adeso as estratgias de conflito coletivo por
parte da classe trabalhadora.
Assim, ao tratar das classes submersas em relaes fetichizadas, Marx nos
fornece elementos para pensar a existncia do proletariado no como um todo coeso,
mas como um complexo repleto de contradies passveis de choques internos pautados
708

Nesse ponto, importa travar um dialogo com posies de Poulantzas (As classes Sociais. Op. cit., p.
22-23) quanto da sua crtica da associao direta e mecnica da conquista de uma conscincia de classe
e de um potencial revolucionrio de setores do operariado com o seu lugar ocupado na organizao do
trabalho, ou seja, por critrios tcnicos-econmicos, estabelece uma relao direta entre posio de
classe e ideologia poltica: nossa anlise intenta expor as diversas mediaes entre a posio de classe e a
elaborao de uma conscincia poltica indicando as posies contraditrias ocupadas pela classe
trabalhadora, contrape os vnculos mecnicos estabelecidos pelo autor estruturalista. Para tanto, nossa
reflexo encontra nas categorias trabalho no-qualificado e qualificado no somente categorias puramente
econmicas e tcnicas, mas categorias sociolgicas e, portanto, polticas, refletindo relaes de produo
e distribuio, assim como posies diversas no interior do proletariado, sem conduzir necessariamente a
posies antagnicas.

229
pelos interesses individuais709, adensados pelas estratgias conscientes do capital710.
Essa dimenso da anlise oferta ao fenmeno do fetiche uma posio de centralidade
ante a continuidade indefinida do capital uma vez que contm um efeito desagregador
na esfera da unidade do proletariado.
Uma vez que esses fatores hierarquia, salrio e qualificao nos permitem
entender a classe como em sua concretude, decifrando sua composio social numa
dimenso na qual a heterogeneidade est contida no interior da homogeneidade,
tambm nos permite decifrar planos de desagregao internos elaborados pelo capital e
associados ao fetiche.
Dos fatores expostos, podemos encontrar dois campos de desagregao; 1) na
diviso entre trabalhadores no-qualificados, com a concorrncia instalada pela
ocupao dos melhores postos de trabalho ofertados pelo capital, e 2) associado
diviso em torno do trabalho no-qualificado e qualificado, ao qual se articulam
condies prprias as distines de qualificao.
Na primeira esfera de desagregao, h amplas barreiras para perpetuao
indefinida desses conflitos, em razo do carter reduzido de alternativas individuais
para os trabalhadores no-qualificados, tanto no plano da estrutura hierrquica, quanto
no escalonamento dos salrios no interior do capital. Os limites existem, tanto no
sentido da quantidade de postos em proporo aos trabalhadores no-qualificados,
quanto aos limites restritos da ascenso salarial para esse estrato da classe. Por essas
razes, combinadas ao grau elevado de contradies desse estrato perante o capital, as
possibilidade de adeso individual aos planos ilusrios do capital por parte dessa
camada da classe so mais frgeis, demonstrando-se quase sempre insustentveis em
perodos de ebulio econmica.
Por outro lado, na segunda esfera, desagregao, envolve a desproporo de
alternativas individuais entre trabalho no-qualificado e qualificado. Nessa dimenso,
as possibilidades inerentes aos trabalhos qualificados, relacionados a atividades em um
nvel mais elevado na hierarquia, assim como na escala de salrios em uma esfera
709

Bensad (Marx, o intempestivo. Op. cit., p. 255) tambm reconhece a existncia da classe como um
todo marcado por diferenas e contradies, encontrando nas nas diferenas internas do proletariado
que arranham as solidariedades e obscurecem a conscincia de classe.
710
O espectro de estratgias do capital sustenta-se na compreenso acertada de que precisa da separao
e diviso entre trabalhadores assalariados como uma condio de sua capacidade de capturar os frutos da
cooperao na produo (LEBOWITZ, Michael. Beyond Capital. Op. cit., p. 88). Por sua vez, suas
estratgias vinculadas a plano da extrao do mais-valor contm dividendos na esfera da luta de classe a
proporo que ao compeli o esforo dos trabalhadores como atos individuais em seu interesse, contraria
os interesses do trabalho assalariado como uma totalidade. (IBIDEM, p. 83).

230
quantitativa relativamente mais elevada, contrasta com o trabalho no-qualificado,
conferem ao trabalho qualificado a assimilao das dimenses ilusrias relacionada a ao
ideal de ascenso ilimitada, as quais esto associadas a possibilidade de conflito com o
trabalho no-qualificado.
Se por um lado, as condies favorveis de adeso s alternativas individuais por
parte do trabalho qualificado geram barreiras possibilidade de unidade entre essas
duas camadas do proletariado, barreiras que se ampliam no mesmo sentido da
qualificao711, por outo lado, a existncia de contradies entre os estratos do
proletariado no elimina a condio de classe do trabalho qualificado e, portanto, a
possibilidade inerente de unidade ante a intensificao das contradies e a necessidade
imperante do conflito coletivo contra o capital.
Ao mesmo tempo em que encontramos no contedo imanente do trabalho
assalariado a origem e a efetivao do fetiche, os meios para adaptao e desagregao
da classe minando a possibilidade de sua existncia como um todo coeso, encontramos
em sua existncia inerentemente contraditria, a possibilidade de intensificao das
contradies das classes e emerso, at a superfcie, dos conflitos entre capital e
trabalho. J que permanece a impossibilidade dos indivduos de uma classe etc. de
superar as condies contraditrias de existncia das classes em massa sem as abolir. O
indivduo singular pode casualmente ser capaz de faz-lo; a massa de indivduos
dominados por tais relaes no pode, uma vez que sua mera existncia das
condies de classe expressa a subordinao, a necessria subordinao dos
indivduos712 a extrao do mais-trabalho.
Uma vez que os antagonismos contidos no interior do trabalho assalariado esto
relacionados com os limites imperantes entre tempo de trabalho necessrio e tempo de
trabalho excedente, dos quais o trabalho qualificado no se encontra isento, sendo a
reduo do trabalho necessrio o meio de reduo ou supresso das alternativas de
ascenso confinadas a esse estrato da classe e imposio das condies de existncia em
uma dimenso aproximada ao exercido pelo trabalho no-qualificado. Nesse sentido, a
lgica imperante do capital proletarizao e constante precarizao do trabalho
qualificado comporta os meios de agudizao dos seus antagonismos, e a
711

Esse carter elstico impresso das barreiras pode conduzir condio em que o trabalho qualificado
ultrapasse as fronteiras de classes, configurando uma relao de antagonismo com o proletariado como
um todo, em contraposio designao aqui apresentada de unidade na diferena. Esse problema remete
questo da delimitao das fronteiras das classes, de que trataremos no ltimo captulo de nosso
trabalho.

231
possibilidade de sua converso em um conflito aberto entre proletariado e burguesia, no
qual as relaes mistificadas com suas esperanas ilusrias no resistem a provao
histrica, no suportam a provao da luta de classes 713.
Assim, os momentos de ebulio mesmo fragmentados em setores ou
categorias da classe contm a possibilidade de desvelar o carter ilusrio do ideal da
igualdade e liberdade. Nesse sentido, a prxis poltica da luta de classes o meio pelo
qual o trabalho conduz a rupturas parciais ou profundas com o fetiche do salrio,
demonstrando que o trabalhador pode transcender barreiras particulares para a
satisfao de suas necessidades, mas no a existncia da barreira como em si, j que a
barreira real do trabalho assalariado o prprio trabalho assalariado 714.
Por sua vez, se a ao coletiva imanente ao trabalho assalariado comporta a
possibilidade de apreenso da realidade transpondo suas mistificaes, gestando a
prtica cotidiana como um constante confronto ao capital, invalidando as aes
individuais como mecanismo de amenizao das contradies de classe, reafirmando a
ao coletiva em detrimento das escolhas individuais, a teleologia mediada pelas opes
do capital d lugar s estratgias coletivas da classe. Nesse aprofundamento dos
antagonismos, gerador de uma prtica cotidiana baseada na luta econmica coletiva,
existe a possibilidade de supresso da iluso, gerada pela forma monetria, j que,
essa desaparece imediatamente to logo sejam consideradas a classe capitalista e a
classe trabalhadora em vez do capitalista individual e o trabalhador individual 715.
Diante da refutao das mistificaes do trabalho assalariado no campo da
guerra civil mais ou menos oculta, as relaes de classe aparecem tal como elas
realmente so na realidade: como dependncia da classe trabalhadora em relao ao
capital, o capital como produto do trabalho no-pago e consequentemente a apropriao
como no-propriedade, e liberdade e igualdade burguesa como seus opostos, gerando a
possibilidade concreta de rompimento com as leis do capital716, minando toda
712

MARX, Karl. Grundrisse. Op. cit., p. 111.

Essa a premissa da segunda Tese de Feuerbach, na qual Marx (Ideologia Alem. Op. cit., p. 533)
defende ser na prtica que o homem tem de provar a verdade, isto , a realidade e o poder, a natureza
citerior [...] de seu pensamento; essa experincia prtica essencialmente a esfera da luta de classes e
essa premissa ser fundamental para desvendarmos como se efetiva a conscincia de classe como critrio
de determinao da classe.
714
LEBOWITZ, Michael. Beyond Capital. Op. cit., p. 168
715
MARX, Karl. O Capital I/II. Op. cit., p. 154.
716
Em acordo com Benoit (Sobre o desenvolvimento (dialtico) do Programa. Op. cit., p. 17), tambm
encontramos na seo VII em O Capital essa transmutao das lutas econmicas pela imediata
conservao da classe trabalhadora [...] em formas polticas que fazem o rompimento com as leis
justas da troca de equivalentes.
713

232
propenso individual da busca do preo crescente do trabalho quando no plano
coletivo compreende-se que seu significado, de fato, apenas que o tamanho e o peso
da cadeia de ouro, que o prprio trabalhador forjou para si, permitem reduzir seu
aperto717.
Se no confronto mais ou menos aberto contra o capital se encontra a
possibilidade dos trabalhadores superarem o fetiche inerente ao trabalho assalariado, a
dimenso da experincia prtica da luta econmica contm uma centralidade como meio
de agudizao das contradies do capital, como o meio pelo qual avana e se
desenvolve a luta da classe, podendo conferir-lhe um carter iminentemente poltico,
medida que esse plano da ampliao dos antagonismos aqui referida comporta a
possibilidade de converso da luta econmica em luta poltica, levando a
questionamento do capital como modelo societrio 718. Esse aspecto acumulativo dos
antagonismos de classe e sua relao com a ocorrncia da luta de classes, assinalado
por Marx quando entende que,
Com a diminuio constante do nmero de magnatas do capital [...] aumenta
a extenso da misria, da opresso, da servido, da degenerao, da
explorao, mas tambm a revolta da classe trabalhadora, sempre numerosa e
educada, unida e organizada pelo prprio mecanismo do processo de
produo capitalista. O monoplio do capital torna-se um entrave para o
modo de produo que floresceu com ele e sob ele. A centralizao dos meios
de produo e a socializao do trabalho atingem um ponto em que se tornam
incompatveis com seu involucro capitalista. Ele arrebentado. Soa a hora
final da propriedade privada capitalista. Os expropriadores so
expropriados.719

A possibilidade de expropriao dos expropriadores no resulta da suposta

facilidade prtica concebida pela centralizao em poucas mos da propriedade privada,
mas emerge como necessidade das contradies inerentes ao monoplio. Por sua vez,
essa combinao imanente entre desenvolvimento das contradies e luta de classe,
compe o aspecto revolucionrio da classe trabalhadora, quando a dimenso crescente
das contradies impe ao proletariado a necessidade de sua completa supresso.
Portanto, em ltimo aspecto, o desenvolvimento das contradies de uma forma
histrica de produo representa o nico caminho histrico de sua dissoluo e
estruturao de uma nova 720, a qual no resulta de um colapso do sistema, mas
717

MARX, Karl. O Capital I/II. Op. cit., p. 191.

A referncia para essa anlise encontra-se centralmente em Lenin e Trotsky, especialmente nas
elaboraes do lder da oposio de esquerda, no entanto, esse debate j paira na I Internacional,
especialmente no confronto terico instalado entre Marx e as correntes anarquistas, como assinala
Mehring (Marx. Op. cit.).
719
MARX, Karl. O Capital I/II. Op. cit., p. 193-4.
720
Ibidem, p. 90.
718

233
compreende sempre a prxis poltica efetivada sobre os contornos da luta de classes.
Nesse plano, a prpria adeso coletiva a um programa poltico alicerado sobre o ideal
de ruptura do capital represente o carter acumulativo das contradies da sociedade e
da prpria luta de classes. Alcanando o cume desse antagonismo no qual as condies
objetivas reverberam nas dimenses subjetivas, poderemos contemplar a violncia de
classe assumindo um carter centralmente revolucionrio 721, portando-se como a
parteira de toda sociedade velha que est prenhe de uma sociedade nova 722.
Com suporte em tal proposio, podemos entender o fundamento da anlise
marxiana quanto ao carter revolucionrio do proletariado, negando qualquer
transposio automtica ou idealista desse carter revolucionrio por Marx. Essa
compreenso sintetizada por Benoit ao acentuar que esse contedo revolucionrio,
o resultado poltico (a negao da negao) no uma sobreposio
dogmtica ou arbitrria, no uma "conscientizao" cultural, tica ou
humanista posta exteriormente, mas sim, apenas o desencadear do processo
de contradies, o caminhar pelo antagonismo de classes objetivamente
posto, o percorrer um processo de transio dialtico atravs das objetivas
contradies econmicas. O "programa" poltico (subjetivo) mostra-se (ao
final do processo) como inseparvel do econmico (objetivo) e surgindo
imanentemente dele.723

Nesse sentido, a efetivao do programa poltico o contedo implcito no

interior da exposio marxiana quando da transio da abordagem das classes como
personificaes724 das coisas para o tratamento das classes como sujeitos coletivos que
lutam pela regulao da jornada de trabalho. Trata-se do ato de pr em movimento a
negao do ponto de vista do capital leis da propriedade privada, liberdade, igualdade
perante a propriedade criando as bases objetivas para a negao das mistificaes do
capital, condies essa que foram fundadas no plano da prxis, na guerra civil mais ou
menos aberta entre as classes. Por sua vez, em O Capital ao mesmo tempo em que Marx
nos exps as mistificaes impostas pela dinmica reprodutiva do sistema como
mecanismo restritivo a organizao coletiva do proletariado, nos apresenta os diversos
fatores os quais corroboram para a superao do domnio das conscincias pelo fetiche:
721

Quando encontramos a alienao como processo histrico violento de expropriao dos produtores,
temos acordo com a formulao de Benoit (Sobre a Crtica (Dialtica) de O Capital (Op. cit. p. 39) que
entende a violncia da luta de classes o fim do primeiro livro de O Capital, fim que, na verdade,
princpio (Grund, arch), princpio pressuposto no modo de exposio desde o comeo.
722
MARX, Karl. O Capital I. Op. cit., p. 821.
723
BENOIT, Hector. Sobre o Desenvolvimento (Dialtico) do Programa. Op. cit., p. 15.
724
Lebowitz (Beyond Capital. Op. cit. p. 141-2) argumenta que, ao tratar os sujeitos como
personificaes econmicas, Marx assume as posies da Economia clssica, porm, para alm de
Lebowitz, entendemos que Marx no assume tais posies como suas, mas as entende como da esfera do
fetiche.

234
agudizao das contradies, unidade entre trabalho no-qualificado e qualificado,
experincia individual e coletiva como meio de reconhecimento dos limites do capital e
as possibilidade da advindas desde uma interpretao da realidade pelo ponto de vista
do trabalho.
Por fim, nossa anlise demonstra como o contedo revolucionrio do
proletariado est aliado ao conceito de trabalho assalariado, pois no descortinar de suas
mistificaes, podemos compreender os limites absolutos do sistema, revelando suas
contradies inerentes, assim como almejando suprimir do plano das teleologias vlidas
para a classe, as quais autorizam a perpetuao indefinida ao sistema, na medida em que
se interpe nas relaes antagnicas travadas ente capital e trabalho. Todos esses fatores
imanam do trabalho assalariado, e, para tanto, reforam a tese defendida em nossas
anlises quanto validade do trabalho assalariado como um complexo de mltiplas
determinaes, defendendo como estatuto de classe, no sentido de que as contradies
inerentes ao sistema capitalista adquirem forma em seu interior.
Por sua vez, se o plano de determinaes da classe encontra no trabalho
assalariado a sntese na qual convergem os diversos complexos, por outro lado, se
desdobram dessa condio proletria, ou melhor, do movimento de consolidao de
condio de proletariado, novas determinaes conformadoras da condio de classe,
em que encontramos a conscincia de classe. Dessa esfera, se desdobram um conjunto
de questes pertinente teoria das classes, quanto forma de constituio da
conscincia de classes, relao entre conscincia individual e coletiva e relao entre
posio de classe e conscincia como esferas dbias ou convergentes para delimitao
das classes, questes que convergem para a clssica elaborao marxiana de classe em
si e classe para si. No prximo tpico, tentaremos expor uma anlise quanto a essas
questes, buscando localiz-las no plano concreto das relaes de classe.

4.5 Da classe em para a Classe para si: Conscincia de Classe como Critrio de
Classe

O problema da passagem da classe em si e a classe para si tratado por Marx em

uma carta de Setembro de 1843 para Ruge725 e na Misria da Filosofia726 tambm
725

MARX, Karl. Carta a Arnold Ruge Setembro de 1843. Texto disponvel em:
<https://www.marxists.org/espanol/m-e/cartas/m09-43.htm>. Acesso, 28 de junho de 2014.

235
fruto de amplas polmicas no interior da teoria marxista. A compreenso majoritria em
torno dessa questo lhe confere um aspecto idealista, a exemplo de Gorz, razo pela
qual Bensad727 entende que esse modo de conceber as classes foi abandonado em O
Capital. Divergimos parcialmente da anlise do trotskista francs, ao entendermos que,
na obra de 1846, Marx j trata o conceito de uma forma materialista, superando a
demasiada influncia de Hegel quando na carta de 1843. Assim, encontramos acordo
com Hirano728 e Pereira729 em suas reflexes em torno da passagem o conceito de classe
em si para a classe si, pois, ao contrrio da interpretao usual, comportaria um
significado essencialmente objetivo. Para tanto, entendemos que no apenas essa
formulao no abandonada poca de juventude como acrescentamos que essa
formulao em sua forma mais elaborada se encontra na obra ltima do autor.
Nesse sentido, a transio da classe em si para a classe para si corresponde em
larga medida anlise do movimento de constituio do proletariado concebido desde o
726

MARX, Karl. Misria da Filosofia: Resposta Filosofia da Misria, do Sr. Proudhon. So Paulo:
Expresso Popular, 2009.
727
Para Bensad (Marx, o intempestivo. Op. cit., p. 68-9) as noes de classe-em-si e de classe-para-si
pertencem representao filosfica do proletariado caractersticas das obras de juventude onde Marx
supostamente evocaria a conscincia de si mesmo que o proletariado deveria adquirir, quer queira ou
no. Para o marxista francs, essas anlises inscrevem-se na problemtica do autodesenvolvimento da
subjetividade histrica e traem a influncia vivaz da fenomenologia hegeliana como cincia da
conscincia e da tomada da conscincia. A respeito da Carta a Ruge Bensad parece estar parcialmente
certo, uma vez que so inegveis vestgios de uma conscincia poltica imanente do desenvolvimento
histrico, a exemplo de Hegel, no entanto, essa influncia j no era total em 1843, uma vez que Marx
expressa pontos de ruptura quando aponta a necessidade de tomar como ponto de nossa crtica, a crtica
da poltica, da participao na vida poltica e, portanto, as lutas reais de partida, a nossa anlise e
identificar com eles; seria dessa crtica que mostraria ao mundo por que ele est realmente lutando, e a
conscincia ser algo que ter de assimilar, ainda que no que no queira, portanto, nessa perspectiva
o homem que tornou-se consciente de si mesmo. Ento, Marx ainda no se refere ao conceito de classe
nessa carta no seria um produto irrevogvel da histria, mas consistiria em parte do resultado da crtica
poltica que conduziria a reforma da conscincia que consiste apenas em tornar o mundo ciente de sua
prpria conscincia, acordar do sonho que voc tem de si mesmo, para explicar o significado de suas
prprias aes. Assim, ao tomar a crtica das lutas reais do homem, sua prxis poltica como
condicionante para a concretizao da conscincia de si, Marx j indica uma ruptura parcial com a ideia
de formulao como produto ineliminvel da atividade histrica.
728
Para Hirano (Castas, Estamentos e Classes Sociais. Op. cit., p. 130), na classe em si: cada proletrio
era um proletrio individual devido ausncia de qualquer organizao social. Por sua vez, o que define
a classe para si a) oposio de seu modo de vida e da sua cultura aos das outras classes da sociedade;
isto , b) a oposio de seus interesses em relao aos de outras classes; c) oposio de interesses esta que
os transforma numa comunidade de interesses; d) sentimentos ou ligao nacional; e) organizao
poltica. (IBIDEM, p. 152), ou seja, elementos objetivos relacionados com a condio de classe.
729
Pereira (Das Classes Luta de Classes. Op. cit., p. 6-7) em uma formulao que contraria a de
Bensad entende que o conceito de classe em si e para si utiliza uma linguagem de ressonncia, mas no
de contedo hegeliano, uma vez que nesses conceitos, Marx procura articular a existncia econmica
da classe proletria, como um coletivo organizado e comandado pelo capital e sem o qual o modo de
produo capitalista no seria possvel, como definio de classe em si, do qual h a possibilidade de
passagem para o momento posterior em que, adquirindo conscincia de sua situao objetiva e do
processo histrico em que est inserida, essa classe passa a ter uma presena independente na cena
poltica e nos embates ideolgicos, procurando transformar-se numa fora hegemnica e aglutinadora
para impulsionar a luta por uma formao socialista, como classe para si.

236
processo histrico de expropriao dos produtores diretos at a generalizao do
trabalho assalariado sob a forma capitalista de produo. Em outras palavras, trata-se do
movimento de proletarizao. Por outro lado, o conceito de classe para si, alm das
condies matrias da classe correspondentes forma madura do capital engloba
tambm a forma madura da luta de classes, ou seja, os mecanismos e instrumentos de
classes elaborados pelo proletariado em sue enfrentamento contra o capital, portanto,
corresponde consumao da classe proletria a constituio dos prprios instrumentos
de classe sindicatos, conselhos de trabalhadores, partidos operrios e a formulao
de um projeto estratgico de sociedade do ponto de vista do proletariado, em
contraponto ao projeto societrio do capital. Por sua vez, esses trs elementos 1)
consumao da posio de classe 730, 2) formao das instituies prprias da classe e 3)
elaborao do programa revolucionrio, que fatores indissociveis, concebem-se
interligados em uma totalidade dialtica sobre a mediao da luta de classes
correspondem consumao da passagem da classe para si para a classe em si.
Nos tpicos anteriores, expressos a unidade entre posio de classe e luta classe,
demonstramos como os antagonismos imanentes da relao capital e trabalho em um
carter absoluto e relativo impelem ao confronto coletivo. Por sua vez, a prpria
forma de realizao da luta de classes contm graus distintos de antagonismo
correspondentes maturidade dos mecanismos operados pelo proletariado para o
confronto com o capital, ou seja, a esfera da experincia e contnua avaliao da luta
contra capital permite aos trabalhadores gradativamente superam a dimenso
espontnea, irregular e imediata desse confronto, conferindo-lhe regularidade,
planejamento e organizao, medida que os trabalhadores passam a fundar as suas
instituies de classe sindicatos, conselhos operrios, delegados de fbrica, coletivos
associados a reivindicaes especficas, movimentos sociais. Portanto, a organizao
coletiva do proletariado enquanto classe para si emerge da prxis cotidiana da luta do
proletariado contra o capital, sendo resultado da crtica prtica em se opera a
730

A inflexo em torno da forma madura do capital no compreende somente suas formas econmicas,
mas tambm corresponde constituio das instituies burguesas no plano de sua ditadura democrtica,
mediante o qual prevalece o plano da liberdade e igualdade formal. A concretizao dessas formas a
prpria efetivao da transio da classe capitalista em si para a posio de classe para si. A maturao
das formas capitalistas ser determinante para a efetivao da luta de classes, medida que lhe garante
seu direito de organizao poltica, fundamental para sua constituio como classe. Marx (18 Brumrio
de Luiz Bonaparte, Op. cit., p. 237) assinala essa relao de determinao entre desenvolvimento das
formas de burguesas e luta de classes: Enquanto o domnio da classe burguesa no se tivesse organizado
completamente, enquanto no tivesse adquirido sua pura expresso poltica, o antagonismo das outras
classes no podia, igualmente mostra-se em sua forma pura, e onde aparecia no podia assumir o aspecto
perigoso que converte toda luta contra o poder do Estado em uma luta contra o capital.

237
compreenso a respeito da perenidade da luta de classes, desdobrando-se da necessidade
de instituir meios mais eficazes para o confronto com o capital, superando a fragilidade
e indecises naturais aos primeiros embates.
Por sua vez, se o espectro da organizao sindical confere aos antagonismos de
classe um aprofundamento de seus antagonismos ante a evoluo de suas formas de
conflito, no entanto, a finalidade inerente desse enfrentamento continua restrita
conquista de melhores condies de existncia, ou seja, como possibilidade de
abrandamento das condies contraditrias do trabalho perante o capital. Trata-se de
uma luta restrita esfera econmica, na qual a posio de anttese ao capital permanece
em potncia731 encontra-se em um estdio de transio entre a classe em si e a classe
para si. A concretizao dessa passagem d-se quando da subsuno da luta restrita
esfera econmica e efetivao do programa revolucionrio por parte da classe 732.
O plano da subsuno da luta econmica concretiza-se porque a luta econmica
no exatamente superada pelo desenvolvimento da luta de classes, pois essa negada
como limite, mas mantida como ponto de partida, mas elevada quando a finalidade
incorpora a realizao das necessidades econmicas em um plano histrico, rompendo
com os limites imediatos, ou seja, combina a luta econmica com o programa
revolucionrio.
Por sua vez, os fundamentos para efetivao dessa transio entre luta
econmica e luta revolucionria encontram-se na prpria dimenso da luta de classes,
medida que a prpria evoluo das formas de luta da classe resultado de uma
constante avaliao em torno de seus mtodos, objetivos e conquistas. O progresso das
instituies de classe permite a evoluo desse mtodo de avaliao, assumindo a forma
de uma organizao distinta, em que a luta de classes submetida prova da histria
quando a organizao dos trabalhadores incorpora o mtodo dialtico como fundamento
para submisso crtica da experincia da luta de classes. Portanto, essa organizao
731

A luta pela regulao da jornada de trabalho, pela elevao do valor da fora de trabalho, representa
enfrentamentos contra o capital, no sentido de que seus objetivos se chocam com o movimento imperante
do capital por ampliao do trabalho excedente e reduo do trabalho necessrio. A resistncia do
proletariado surge como barreira intransponvel ao capital, no entanto, no pleno de tal resistncia, a
condio de anttese em relao ao capital permanece no plano da potncia, uma vez que no possui como
finalidade a superao radical do capital.
732
Em acordo com Pereira (Das Classes Luta de Classes. Op. cit., p. 5) a elaborao do programa
revolucionrio requer que ultrapasse sua prtica econmica e a viso isolada de si mesma e de seus
interesses imediatos; exige que compreenda as condies, a marcha e os resultados do movimento
histrico em que est inserida; e demanda, portanto, a assimilao e o desenvolvimento de abrangentes
conhecimentos cientficos e a soluo de intrincados problemas epistemolgicos e ontolgicos. Pois

238
comea a se converte no partido da classe. Por outro lado, o desenvolvimento dessa
sntese organizao e mtodo dialtico conduz superao das iluses do capital, com a
elaborao da alternativa na qual a ao coletiva assume como finalidade a supresso
radical do capital, ou seja, engendra-se o programa revolucionrio.
Nesse sentido, compe a subsuno da luta espontnea a unidade entre partido e
programa revolucionrio, os quais consistem em uma totalidade orgnica efetivada na
sntese entre finalidade e organizao, teoria e prtica, como momentos indissociveis
do mtodo marxiano. Por sua vez, ao resultar da subsuno da luta economia, a
negando-mantendo-elevando o partido-programa somente pode vir-a-ser, ou seja,
tornar-se real como produto efetivo da classe mediado e da luta de classe 733.
Portanto, como indicamos anteriormente, a crtica real consuma-se no plano da
luta de classes. Em O Capital, Marx a reproduz no plano terico, expondo o movimento
de constituio do programa revolucionrio, reconstruindo na dimenso conceitual
negao posta no plano da prxis pelo proletariado. Assim, compe sua exposio,
apresentando as diversas etapas pelas quais o proletariado desenvolve sua crtica ao
capital, chegando ao ponto em que essa assume um contedo radical quando o contedo
interno do sistema apreendido cientificamente pelo proletariado. Esse processo
sistematizado e exposto cientificamente por Marx em sua obra como o programa
poltico do proletariado, o qual cumpre a funo de formular uma coeso terica e
poltica da classe, permitindo a conscincia que percorreu todo o percurso (a do leitor
ou do operrio alienado) coincidir agora com a conscincia do autor (Marx) ou com a
conscincia daqueles que j conheciam todo o percurso (os que constituem a
vanguarda da classe, e que historicamente, pela primeira vez, teriam vislumbrado tal
caminho)734. Assim, O Capital o programa da classe, contm como finalidade a
anlise cientifica do capital e a organizao do proletariado como classe, expondo os
imprescindvel que a classe proletria critique no s a situao objetiva em que se debate, mas tambm a
viso distorcida dessa situao que lhe inculcada.
733
Para Wright (Classe, Crise e o Estado. Op. cit., p. 83) Os interesses de classe na sociedade
capitalista so aqueles objetivos potenciais que se tornam objetivos reais de luta na falta de mistificaes
e distores das relaes capitalistas. Portanto os interesses de classe so em certo sentido hipteses: so
hipteses sobre os objetivos das lutas que poderiam ocorrer se os atores na luta tivessem uma
compreenso cientificamente correta de suas situaes. Nesse sentido, o autor aborda a converso da
conscincia de classe no individuo particular de uma forma idealista, pois trata-se de afirmar que se os
trabalhadores tivessem um entendimento cientifico das contradies do capitalismo, de fato entrariam nas
lutas a favor do socialismo", ou seja, a adeso ao socialismo ou ao plano da luta de classes como forma de
efetivao dos interesses reais da classe trabalhadora passa por uma questo de entendimento por parte do
proletariado.
734
BENOIT, Hector. Sobre o Desenvolvimento (Dialtico) do Programa. Op. cit., p. 14.

239
elementos para uma coeso poltica de classe, ou seja, o programa como a consumao
da conscincia de classe como crtica radical ao capital735.
Se, por um lado, a conscincia de classe a compreenso da posio de classe
em sua relao de anttese com o capital, assim como da necessidade de sua supresso
para atendimento das necessidades histricas do proletariado, por outro lado, a
elaborao desse ponto de vista de classe concretizada perante a crtica coletiva,
envolvendo toda experincia histrica de luta do proletariado contra o capital,
conduzindo superao dos mtodos espontneos e supresso da conscincia
mistificada pelas iluses do capital, assim , a efetivao da conscincia da classe, como
um plano histrico e coletivo, a prpria consumao do programa revolucionrio 736.
Portanto, a conscincia de classe como critrio para determinar a posio de
classe no compreende a conscincia imediata individual de um grupo social isolado
carregada de apreenses fetichizadas do real, mas corresponde condio social que
possibilita ou contribui com uma elaborao poltica em torno da situao de classe do
proletariado, ajudando a revelar a posio de antagonismo entre capital e trabalho,
assim como contribui com a formatao de um projeto societrio alternativo, erigido
sobre o ponto de vista do trabalho. Nesse sentido, medida que conscincia de classe
incorpora as experincias histricas da luta de classes em variados perodos e em seus
diversos estratos da classe em sua relao de antagonismo com o capital, nos permite
identificar que a conscincia como determinao da posio da classe, no est
relacionada condio na qual a classe assume o programa revolucionrio, mas no
sentido de que esse estrato em luta econmica ou poltica contribui com a elaborao da
conscincia coletiva, constri a conscincia da classe. Assim, compem a classe todos
aqueles que contribuem com a construo da conscincia de classe, ou seja, do
programa revolucionrio como um produto histrico e coletivo.
735

Para Marx, o programa poltico a prpria apreenso cientifica da realidade, os quais demonstram de
forma concreta a inviabilidade de supresso das contradies inerentes existncia do proletariado sem a
superao do capital. Se O Capital cumpre a tarefa terica de analisar o sistema do capital, permitindo ao
proletariado reconhecer os produtos como seus prprios produtos e julgar a separao das condies de
sua efetivao como algo imprprio e imposto fora isto uma conscincia formidvel, produto ela
prpria do modo de produo fundado no capital, e o dobre de finados desse modo de produo, tambm
possui uma funo prtica, medida que cria segundo essa conscincia, a possibilidade de o proletariado
se organizar em torno do programa com finalidade de supresso do sistema capitalista. (MARX, Karl.
Grundrisse. Op. cit., p. 380).
736
preciso esclarecer que a ideia de conscincia de classe em Marx no perpassa a formatao de um
pensamento nico ou compreenso comum por parte do proletariado sobre todas as questes de
existncia. Compete a formatao de uma posio da classe no que se refere a sua condio de
antagonismo ao capital. Afinal, esse o objeto do marxismo.

240
Ao tomarmos a conscincia de classe como um produto histrico, originado da
unidade dialtica entre posio de classe, organizao poltica e programa
revolucionrio contemplamos a unidade entre fatores objetivos e subjetivos como uma
propriedade constituinte da classe 737. Essa unidade, no entanto, estabelece-se com as
condies objetivas ocupando um posto de predominncia em relao aos fatores
subjetivos738. Por sua vez, essa conscincia histrica engloba a possibilidade de sua
incorporao efetiva por parte da classe em momentos histricos em que os
antagonismos de classes se agudizam convertendo-se em parte determinante da
conscincia individual.
Essa possibilidade est presente em uma premissa material analisado por Marx,
ao indicando que os homens fazem a sua prpria histria; contudo, no a fazem de
livre e espontnea vontade, pois no so eles que escolhem as circunstncias sob as
quais ela feita, mas estas lhe foram transmitidas assim como se encontram 739. Se, por
um lado, essa proposio valida para as contradies inerentes sociedade de classes,
por outro, tambm vlida para a lua de classes, com a permanente incorporao dos
mtodos de luta e o programa poltico elaborado pela classe. Uma vez que as prprias
circunstncias sobre as qual se travam a luta de classes j esto dadas. Portanto, se a luta
de classes a fora determinante da histria da sociedade capitalista, as condies em
que essa realizada tambm so transmitidas pelas geraes anteriores Assim, as novas
geraes do proletariado contm a possibilidade de assumir o programa revolucionrio
transmitido pelas velhas geraes, uma vez que tambm na luta de classes a tradio de
todas as geraes do proletariado influenciam a luta presente, uma vez que o programa e
o partido revolucionrio so uma sntese viva entre a tradio revolucionria e a novas
737

Nossa posio elimina as concepes que se utilizam do conceito de conscincia para elaborao de
um critrio subjetivista para delimitao das classes sociais. Em acordo com Pereira (Das Classes Luta
de Classes. Op. cit., p. 6-7), condies objetivas e subjetivas so indissociveis. Assim, se em certa
medida posso entender o conceito de classe para si como conscincia da posio de classe, por outro lado,
se sua constituio como classe se arremata, mas ela j existia anteriormente. Classe para o capital e
classe para si mesma, classe econmica e fora poltica e ideolgica: no h como fugir aos polos desse
processo, nem como invert-los, imaginando que a classe proletria possa constituir-se nas esferas
poltica e cultural, sem existir previamente na esfera econmica. As potencialidades de sua atuao como
classe revolucionria decorrem de sua existncia e labuta como classe explorada.
738
Para Marx (18 Brumrio de Luiz Bonaparte. Op. cit., p. 60), a base material o fundamento
definidor das posies polticas da classe, por mais que tal relao no se efetiva de forma direta como
demonstramos, mas essa proposio permanece vlida, uma vez que sobre as diferentes formas da
propriedade, sobre as condies sociais da existncia se eleva toda uma superestrutura de sentimentos,
iluses, modos de pensar e vises da vida distintos e configurados de modo peculiar. Toda a classe os cria
e molda a parte do seu fundamento material e a parte das relaes sociais correspondentes. O individuo
isolado, para o qual eles fluem mediante a tradio e a educao, pode at imaginar que eles constituem
as razes que propriamente o determinam e o ponto de partida da sua atuao.
739
Ibidem, p. 25.

241
tarefas postas no campo da luta de classes, o partido como um pesadelo que oprime o
crebro dos vivos.
Nesse sentido, a possibilidade de incorporao da conscincia histrica por parte
da classe perpassa a interveno do partido/programa como luta poltica e terica pela
incorporao, pelas novas e velhas geraes do proletariado, do programa
revolucionrio em meio a sua luta cotidiana. A assero dessa alternativa perpassa a
capacidade do programa assumido pelo setor da classe organizado como partido
conseguir oferecer respostas coerentes para os problemas cotidianos da classe,
refletindo os problemas individuais nas questes coletivas, os mediatos nas questes
histricas, portanto, transitando para a concretizao do programa revolucionrio como
parte da conscincia coletiva. Portanto, a consumao do programa, e com sua
incorporao na conscincia da classe produto da luta de classes, uma vez que
mediada pela luta econmica, poltica e terica. Por sua vez, a possibilidade da adeso
programtica em uma dimenso massiva por parte da classe permanece restrita aos
perodos de agudizao dos antagonismos de classe, as crises peridicas do capital, com
a esfera temporal que guarda a alternativa do programa revolucionrio se converter no
elemento norteador da prxis cotidiana da classe; guardando a possibilidade de
supresso do capital.
Em sntese trata-se de afirmar de que nas condies objetivas esto os
fundamentos que possibilitam a efetivao do programa independente da classe as
classes em um sentido mesmo intenso, como se refere Fausto. Portanto, a conscincia
de classe no primeiro momento corresponde posio objetiva como a base da qual se
desdobra a elaborao programtica da classe, ou seja, trata-se da fonte de gestao da
conscincia de classe; por sua vez, no segundo momento, corresponde possibilidade
objetiva de adeso ao programa, antes nas condies contraditrias, quando se gestam
na realidade os fatores favorveis incorporao da conscincia revolucionria. Assim,
das condies objetivas desliza-se para os fatores subjetivos, mas, em unidade
indissocivel como propriedade definidora da classe740.
740

Segundo Pereira (Das Classes Luta de Classes. Op. cit., p. 5) Marx e Engels ressaltaram [...] que a
constituio da classe proletria no estar concluda, nem ela poder converter-se numa fora
revolucionria, enquanto no se unir em torno de um programa de transformaes socialistas e se lanar
luta pela realizao desse programa, no entanto, demonstramos que a classe para si no se trata da
adeso ao programa, mas de constituio das condies histricas que permitam a elaborao do
programa revolucionrio combinada com a possibilidade de adeso ao programa. Nesse sentido, o
primeiro elemento gesta a alternativa da unio das cabeas do proletariado como classe em torno do
programa revolucionrio, superando a luta econmica, assim, contendo a possibilidade de supresso do
capital.

242
4.6 Classe em Si para a Classe para Si: Proletarizao dos Trabalhadores
Qualificados e Efetivao do Sujeito Revolucionrio

A definio do conceito de classe para si como a concretizao das condies

histricas de constituio do proletariado articula-se com o movimento de reduo dos
trabalhadores intelectuais condio de trabalho assalariado, o que, por sua vez,
permite assinalar que a efetivao da classe para si um processo inacabado e no qual
esto inseridos os trabalhadores qualificados, em posio assimtrica relativa ao
trabalho no-qualificado741.
A insero dos trabalhadores qualificados no movimento de efetivao da classe
para si, no entanto, no se restringe a sua incluso na esfera da posio de classe, mas
corresponde constituio dos trabalhadores qualificados de suas instituies de classe
sindicatos, organizaes de trabalhadores, movimentos sociais como tambm a
insero de crtica concreta ao capital como parte integrante do programa
revolucionrio. Desse modo, como a prpria consumao do programa revolucionrio
emerge da crtica viva posta em prtica pela luta dos trabalhadores qualificados, fazendo
o programa emergir como produto da luta de classes, no entanto, mantendo-o sempre
inconcluso, medida que a crtica em movimento ao capital resulta em uma permanente
atualizao do programam revolucionrio. Nesse sentido, as elaboraes crticas
formuladas pelos trabalhadores qualificados a respeito de seus campos de interveno
sade, educao, comunicao, lazer surgem como um complemento ao programa da
classe, medida que corresponde formatao da alternativa socialista para as diversas
esferas de efetivao da vida real em contraponto ao capital742.
A consumao da proletarizao dos trabalhadores qualificados a qual tambm
comporta uma tendncia particular de pauperizao relativa e absoluta, em que o
741

A assimetria entre trabalho no-qualificado e qualificado corresponde s diferenas temporais e de

condies de subsuno ao capital, repercutindo em um carter tardio da formatao das organizaes de
classe prprias aos trabalhadores qualificados, assim como da concretizao de sua conscincia de classe,
no sentido de formulao de contribuies para elaborao do programa revolucionrio.
742
Portanto, diferentes das classes mdias, os trabalhadores qualificados intelectuais so parte integrantes
da elaborao de um programa independente por parte da classe trabalhadora. Inclusive Marx j indicava
perante a impossibilidade de organizao autnoma da classe mdia da necessidade do proletariado
incorporar as reivindicaes prprias da classe da mdia com o intuito da adeso desse setor ao programa
revolucionrio. Trotsky (O Programa de Transio para a Revoluo Socialista. So Paulo: Editora
Sundermann, 2008) conduzir essa elaborao s suas ltimas consequncias, incorporando ao programa
a manuteno da pequena propriedade, no perodo de transio socialista, condicionando a sua supresso
a luta poltica pela adeso voluntria dos pequenos e mdios proprietrios produo coletiva. Ao
contrrio, o programa dos trabalhadores assalariados qualificados comporta a incorporao de todas as

243
trabalho qualificado se aproxima gradativamente, sem igual-lo de fato, dos nveis de
existncia dos trabalhadores no-qualificados743 ao mesmo tempo em que permite um
avano em torno da elaborao programtica do ponto de vista da classe, tambm
contm os meios para a agudizao dos antagonismos de classes e o avano nas suas
formas de luta, uma vez que a unidade entre trabalho no-qualificado e qualificado
gesta uma sntese superior744.

Na proporo em que a organizao revolucionria

suprime as desigualdades no plano do poder de deciso, convertendo-o em um processo

iminentemente coletivo, as diversas capacidades individuais e distintas, geradas em
separado na diviso social do trabalho, combinam-se e complementam-se, engendrando
uma individualidade mais rica no interior da classe.
Essa sntese concretiza-se quando a disposio gestada no grau mais intenso de
antagonismo perante o capital, por parte dos trabalhadores no-qualificados, combina-se
no plano da organizao poltica com a capacidade intelectual desenvolvida nos
trabalhadores qualificados, converte-se em talento em favor da classe. A sntese se
processa quando o prprio trabalhador manual se converte em intelectual, enquanto o
trabalho intelectual incorpora em sua individualidade a disposio e deciso prprias
dos setores mais precarizados da classe, concebendo uma ampliao dos antagonismos
de classe, proporo que eleva a capacidade de resistncia do proletariado.
Se, no entanto, no encontramos distino de classe no interior dessa unidade,
reconhecemos a existncia de condies distintas de antagonismo. Esse fator, associado
suas atribuies de imediato no plano do trabalho livre e associado com base na supresso do capital, e a
implantao da produo coletiva.
743
Marx (O Capital III/I. Op. cit., p. 225), referindo-se aos trabalhadores assalariados do comrcio
assinalava que o salrio tem a tendncia a cair, mesmo em relao ao trabalho mdio, com o progresso
do modo de produo capitalista. Devido ao progresso da diviso do trabalho com o desenvolvimento
unilateral da capacidade de trabalho, assim como, o progresso da cincia e da educao popular de
maneira cada vez mais rpida, fcil, geral e barata, quanto mais o modo de produo capitalista orienta
mtodos pedaggicos etc. para a prtica. A generalizao do ensino popular permite recrutar essa espcie
entre as classes que antes andavam excludas, acostumadas a um modo de vida pior. Por sua vez, esse
movimento tendencial gesta a possibilidade de unidade entre os diferentes estratos do proletariado, uma
vez que as grandes distines em torno das condies de existncia so suprimidas, ao mesmo tempo em
que se eleva o grau de antagonismo no qual se encontram os trabalhadores qualificados perante o capital.
744
Por sua vez, efetiva-se uma reduo absoluta do nvel de existncia dos trabalhadores qualificados, o
que corresponde ao seu nvel de qualificao, pois, como assinala Cotrim (Trabalho Produtivo em Karl
Marx: Velhas e Novas Questes. Op. cit., p. 205), o acesso a meios de produo e reproduo da
fora de trabalho que compem seu custo de produo, que possibilita a aquisio e manuteno de
capacidades de trabalho: se o salrio da fora de trabalho simples, a que Marx se refere, no suficiente
para sua subsistncia, sua capacidade de produzir se reduz. O mesmo se d com o trabalhador que realiza
a atividade complexa: se o salrio do trabalhador qualificado no possibilita a apropriao dos meios,
sejam mercadorias ou servios, necessrios sua reproduo, a fora de trabalho perde a capacidade de
atuar em sua funo. Essa a condio prpria do professor do ensino bsico, no qual est dissociado
dos custos de sua reproduo o consumo dos bens intelectuais necessrios reproduo da sua fora de
trabalho no grau de complexidade condizente com sua formao inicial.

244
condio na qual o trabalho no-qualificado contm em sua histria a primazia de
enfrentamento com o capital, assim como na formatao dos organismo de classe, nos
permite assinalar a permanncia do carter de prioridade, assinalada por Marx em O
Capital, aos trabalhadores no-qualificados em relao aos trabalhadores qualificados.
Nesse espectro, sua posio de classe lhe confere a disposio poltica superior quanto
realizao do programa revolucionrio, no entanto, ambos os estratos, no tm nada a
perder, a no ser as correntes que os prendem745.
Por sua vez, nossa elaborao em torno do programa como unidade indissocivel
de crtica dialtica com a luta de classes choca-se com a clssica interpretao de Lenin
em O Que Fazer?, ao assinalar que a teoria revolucionria tanto no surge no seio do
proletariado, mas nasceu das teorias filosficas, histricas e econmicas elaboradas
pelos representantes instrudos das classes proprietrias, pelos intelectuais e, portanto,
s poderia ser introduzida de fora746, ou seja, o socialismo seria uma elaborao
restrita ao plano do intelecto, formulada sob a dimenso de uma lgica formal em sua
capacidade puramente ideal de formulao crtica a semelhana do mtodos idealistas,
no qual o ponto de partida o ideal ao invs do real.
Se, por um lado, temos acordo quanto crtica de Lenin e Kautsky no que
concerne impossibilidade da transio espontnea entre luta econmica e luta
revolucionria por parte do proletariado inclusive devemos assumir que nossa
formulao especialmente devedora das posies leninistas por outro lado, no
podemos deixar de ressaltar o equivoco metodolgico marcado pela supresso da
dialtica em detrimento da lgica formal, presente na anlise do socialista russo.
Trata-se de um equvoco metodolgico, que por sua vez, tem origem nas
elaboraes marxistas dos tempos da Segunda Internacional, em especial na teoria de
Kautsky, o qual exerceu influncia decisiva no texto do Socialista Russo de 1902. De
fato, nas passagens do Socialista alemo, a lgica formal imperante adquire mais nfase.
745

De fato, defendemos o argumento de que a insero das parcelas mais educadas dos trabalhadores no
interior do proletariado contm a possibilidade de um salto qualitativo no plano de sua interveno
poltica no guiado pela compreenso de Marx de que a constante promoo, por parte do capital, da
educao do proletariado seria uma fonte de ampliao dos antagonismos de classe, no entanto, essa
relao entre os dois estratos da classe trabalhadora no pode ser interpretada como uma relao na qual
os trabalhadores qualificados so os professores dos demais; se, por um lado, vlida sua contribuio
para difuso da teoria revolucionria perante o proletariado, por outro, no sentido da disposio e da
converso da fora terica em fora material, permanece vlida para os trabalhadores qualificados a
premissa presente na terceira tese de Feuerbach, na qual Marx (A Ideologia Alem. Op. cit., p. 533)
assinala que o prprio educador tem de ser educado contra qualquer idealismo a respeito dos meios de
transformao das circunstncias; o educador deve ser educao a respeito da necessidade de violncia
revolucionria.

245
Nessa forma de conceber a teoria revolucionaria, a esfera da prxis imanente da teoria
dialtica suprimida. Assim, no totalmente verdade que o socialismo e a luta de
classes [...] nascem de premissas diferentes, se, por um lado, verdadeira a assero de
que a conscincia socialista moderna s pode se desenvolver sobre a base de um
profundo conhecimento cientifico presente nas tericas filosficas, histricas e
econmicas, por outro lado, essas teorias, dissociadas da luta de classes, so
insuficientes para a formulao de uma teoria revolucionria. A dimenso dialtica
impe que essas teorias sejam submetidas crtica pela luta de classes, somente nessa
unidade teoria burguesa e luta de classes pde ser desenvolvida a teoria
revolucionria. Portanto, se a luta de classes no conduz espontaneamente formulao
de uma teoria revolucionaria, tampouco a teoria burguesa sem a sntese com a luta de
classes.
Ao indicamos que a terica dialtica assumida por Marx parte do real, o seu
ponto de partida a luta de classes mesmo em sua esfera imediata , reconhecendo
nela a base para crtica da sociedade burguesa. Na sua reproduo no campo do ideal,
refletindo os diversos complexos, procede superao das mistificaes do capital para
retornar a prxis da luta de classes, reconhecendo as contradies internas do capital,
assumindo como finalidade a sua superao; ou seja, se para Kautsky o ponto de
partida, a teoria burguesa e no o proletariado, para a teoria dialtica, o ponto de
partida a realidade, o proletariado e a luta de classes, portanto, o proletariado parte
imanente da formulao da teoria revolucionria. Assim, no totalmente verdade que
da mente de certos intelectuais que nasceu o socialismo moderno, e que esse um
elemento introduzido de fora [...] na luta de classe do proletariado 747. Em coerncia
com o mtodo, no qual a teoria revolucionria concebida como prxis, essa s pode
surgir como sntese crtica entre teoria burguesa e luta de classes, surgindo do
proletariado, mas apenas de modo mediado pela crtica dialtica, portanto, a conscincia
socialista, como fenmeno histrico, e no externa ao proletariado. externa porque a
conscincia revolucionria no fenmeno alcanada espontaneamente pelo
proletariado, no externo porque o programa revolucionrio tem como um dos seus
fundamentos a luta da classe trabalhadora. Sem essa esfera da prxis como crtica a
teoria burguesa o programa revolucionrio seria impossvel.
746
747

LENIN, Vladimir. O que Fazer? Op. cit., p. 135.

KAUTSKY apud LENIN, Vladimir. O que Fazer? Op. cit., p. 145.

246
Assim, como a dimenso da prxis expressa na luta de classes o elemento
mediador entre fatores externos e internos a classe, a prxis da luta de classes o
elemento mediador entre conscincia revolucionria e sua converso entre conscincia
individual. Essa mediao, no entanto, requer uma forma particular da luta de classes,
justamente aquela na qual a teoria revolucionria est sobreposta, ofertando a luta
cotidiana da classe o programa revolucionrio como o epicentro de organizao, quando
a organizao medida pela teoria revolucionaria, essa parte da classe organizada se
assume partido.
O partido revolucionrio a interveno consciente de parte da classe, um
desdobramento da unidade dialtica entre crtica cientifica e luta de classes, conformado
em organizao coletiva. sobre essa atuao, que o programa assume uma dimenso
de prxis, convertida no constante combate aos limites da luta espontnea e
economicistas, afirmando a necessidade de supresso do capital, converte-se em
mediao para consumao da conscincia revolucionria no interior da classe.
Por fim, se a dialtica marxiana resultado do desvirar a dialtica hegeliana, a
teoria do valor em Marx surge da superao das mistificaes presentes na economia
burguesa, o materialismo histrico dialtico engendra-se como uma negao da teoria
burguesa concebida no plano da prxis no qual a luta de classes parte integrante.
Rompendo essa forma mecanicista que beira a ideia de continuidade pela qual Kautsky
trata o vnculo entre teoria burguesa e teoria revolucionria, mantm-se, no entanto,
como um dos seus argumentos para afirmao da teoria revolucionria como fator
externo ao proletariado, a posio de classe dos intelectuais que a sistematizaram, ou
seja, a conscincia revolucionria como um fator externo surgido em Marx e Engels,
que segundo Lenin, como membros da intelectualidade burguesa 748.
Por mais que a anlise que desenvolvemos nesse estudo no permita e vise
enquadramentos individuais dos diferentes sujeitos no plano das posies de classe,
difcil contrapor Lenin, quanto posio ocupada por Engels, no entanto, no que se
refere a Marx entendemos que aproximao mais adequada para sua condio de classe
estaria representada pelo movimento de proletarizao do trabalho qualificado
intelectual, marca predominante de suas atribuies como correspondente do The New
York Times749.
748

Ibidem, p. 135.
Pereira (Das Classes Luta de Classes. Op. cit., p. 5) tambm procurar romper com a formulao de
Kautsky, assumida por Lenin de que a teoria socialista vem de fora do proletariado, resultando em uma
749

247
Por sua vez, podemos questionar a ideia da teoria revolucionria como uma
formulao individual de mentes privilegiadas externas classe, quando entendemos
que o prprio Marx atribui prpria classe trabalhadora, classe em sua crtica da
sociedade burguesa, crtica que luta de classes, fundamentais contribuies para a
crtica da Economia Poltica burguesa 750; em certo sentido a classe trabalhadora teria
escrito O Capital, portanto, a formulao da teoria revolucionria nem pode ser
considerada um produto individual e uma formulao externa classe.
A anlise de Lnin, no entanto, a respeito da posio de classe dos intelectuais
contm uma finalidade poltica acertada, relativa ao seu plano temporal e espacial, que o
conduz a embaraos tericos. O Revolucionrio russo se opunha a tendncias contrrias
insero dos intelectuais nas organizaes revolucionrias partidrios do
movimento puramente operrio [...], adversrio de todos os intelectuais nooperrios751 , compreendendo em sua insero parte da luta contra tendncias
economicistas por parte dos socialistas, uma vez que cabia aos intelectuais a
possibilidade de travar uma luta terica no mbito do movimento socialista, impondolhe a teoria revolucionria como elemento norteador, em detrimento da prevalncia da
luta econmica imediata; reverbera nesse embate a clebre palavra de ordem a respeito
da necessidade da teoria revolucionria.
Lenin, portanto, enxergava a unidade entre proletariado e intelectuais socialistas
vindos da burguesia no interior do partido revolucionrio a possibilidade de efetivao
de uma sntese mais rica necessria para fazer avanar a luta pelo socialismo 752. No
entanto, a compreenso do Revolucionrio russo acerca dos intelectuais como
detentores de uma posio de classe externa ao proletariado acertada medida que
essa refere-se a um perodo no qual o movimento de proletarizao dos trabalhadores
concepo baseada na diviso intelectual na elaborao do programa entre os intelectuais e proletariado,
para tenta suprimir essa diviso, ao argumentar que somente quando os intelectuais vinculam seus
destinos pessoais ascenso da nova classe, esses intelectuais poderiam ajudar a forjar sua conscincia
socialista, a construir suas organizaes sindicais e partidrias independentes, a elaborar seu projeto
histrico prprio e a aplicar estratgias, tticas e alianas que viabilizem sua implementao. No fazem
isso "de fora", nem "por cima" do movimento prtico do proletariado, mas entrelaando suas vidas s
lutas e s vidas proletrias, contudo, nossa proposio vai alm dessa formulao no sentido de superar
qualquer diviso a possibilidade de elaborao programtica e prxis da luta de classes do proletariado.
750
BENOIT, Hector. Sobre a Crtica (dialtica) de O Capital. Op. cit., p. 42.
751
LENIN, Vladimir Ilitch. O que Fazer? Op. cit., p. 143.
752
Essa sntese se expressa no partido de Lenin (O que Fazer? Op. cit., p. 251-252), quando esse assinala
que parte da sua obrigao contribuir para a formao revolucionrios operrios que, do ponto de vista
de sua atividade no partido estejam no mesmo nvel dos revolucionrios intelectuais (frisamos: do ponto
de vista de sua atividade no partido, porque em outros aspectos no nem to fcil nem to urgente,
embora necessrio que os operrios atinjam o mesmo nvel). Por isso, nossa ateno deve voltar-se
principalmente a elevar os operrios ao nvel dos revolucionrios.

248
qualificados intelectuais somente se iniciava. Por sua vez, com o avano desse
movimento aos patamares atuais, a possibilidade dessa sntese superior no plano da
organizao revolucionria no somente se mantm como se amplia, com os
trabalhadores intelectuais gradativamente incorporando a condio de trabalhadores
assalariados753, portanto, contendo a possibilidade de em nmero cada vez maior poder
assumir por intermdio das suas capacidades adquiridas no interior da diviso social do
trabalho a funo de mentes ativas no plano da elaborao sistemtica e propagao da
teoria socialista. Assim, ao mesmo tempo em que o processo de proletarizao conduz
ao aprofundamento dos antagonismos de classe quando permite na unidade entre
trabalhadores no-qualificados e qualificados uma sntese mais rica como unio entre a
deciso inerente condio de classe do primeiro e a capacidade terica desenvolvida
no segundo, tambm suprime qualquer indcio que nos permita afirmar a respeito da
elaborao de uma teoria revolucionria como um fator externo classe.
A condio de sujeito revolucionrio atribuda aos trabalhadores qualificados
intelectuais, no entanto, no advm da possibilidade dessa nova sntese dialtica, pois,
ela representa somente a possibilidade de converter as capacidades desenvolvidas pelos
trabalhadores qualificados intelectuais, no plano da diviso social do trabalho, em favor
da luta de classes por parte da classe trabalhadora. A possibilidade de efetivao dessa
sntese, no entanto, est na posio de classe do trabalho qualificado, ou seja, na
condio de antagonismo em relao ao capital.
Desse modo, a existncia como sujeito revolucionrio impressa em Marx na
classe trabalhadora, tanto nos trabalhadores no-qualificados, quanto nos qualificados
est em sua condio como produtor da riqueza em sua forma particular no interior da
sociedade capitalista, encontrando em seu instrumento de luta revolucionria a
possibilidade de paralisar a produo, j que o
resultado do processo de produo capitalista no mero produto (valor de
uso) nem mercadoria, isto , valor de uso que tem determinado valor de troca.
Seu resultado, seu produto, criao de mais-valia para o capital e, por isso,
converso real de dinheiro ou mercadoria em capital.754
753

Nossa anlise no se refere definio de intelectual correspondente a um plano difuso da anlise, mas
aos trabalhadores qualificados associados a trabalhos intelectuais que em certa medida se inserem na
definio de intelectuais, sob os quais h certo acordo a respeito do processo de proletarizao em curso.
Adquirem destaque, nesse campo, os trabalhadores da educao a respeito dos quais h uma vasta
literatura que analisa o percurso de proletarizao tanto em suas atribuies no ensino bsico, quanto no
ensino superior. A respeito dos ltimos, Harvie (Alienation, Class and Enclosure in UK Universities.
Capital & Class, Summer. 24; 2000, p. 103-132), nos oferece uma anlise quanto sua proletarizao
nas instituies de ensino superior na Inglaterra.
754
MARX, Karl. Teorias da Mais-valia I. Op. cit., p. 394.

249
Portanto, uma greve por parte dos trabalhadores no possui como finalidade a
paralisao da produo de valores de uso seja qual forem as suas qualidades, mas,
essencialmente, a paralisao da produo de mais-valor. Nessa perspectiva,
indiferente para a luta de trabalhadores se a greve acontece no campo do trabalho
intelectual ou na industrial de transformao, ou na esfera da circulao, contudo, que
tenha como fim a paralisao da produo e realizao do mais-valor755.
Por outro lado, a fora revolucionria do proletariado no se restringe
paralisao da produo, mas na converso dessa fora material em fora poltica
quando da alternativa de que os milhares de mos e mentes possam tomar para si a
gesto do processo de produo social, contudo, dissociada da esfera de valorizao.
Nesse sentido, a dimenso quantitativa da classe adquire importncia, expondo o
processo de proletarizao como uma constante ampliao das fileiras do exrcito
revolucionrio, medida que contm a possibilidade que engloba todos os
trabalhadores produtivos e improdutivos, qualificados e no-qualificados da
converso dessa fora material em fora poltica revolucionria,. Uma vez que a fora
revolucionria do proletariado no se restringe a parar a produo, mas, seguindo da
luta grevista, de sua educao e experincia, pr-se como fora poltica revolucionria
contra o capital, assim, ao concentrar os interesses revolucionrios da sociedade se
levante, encontra[ando] imediatamente em sua prpria situao o contedo e o material
para a sua atuao revolucionria [...]. As consequncias de seus prprios atos a
empurram para a frente756, convertendo-se em uma fora poltica revolucionria. Pe
como alternativa real tomar os cus de assalto, marchando em unidade, como uma fora
nica para por meio de sua contra-violncia revolucionria instalar o Estado Operrio
em substituio do Estado Burgus, soerguido antes os escombros da propriedade
burguesa convertida em propriedade social, o meio pelo ser soterrado para o plano da
histria o trabalho assalariado, engendrando e desenvolvendo novas relaes de
produo sob a forma do trabalho livre e associado. Em suma, ao proletariado em seus
distintos estratos, permanece como alternativa real para supresso de suas contradies
755

A diferena est associada ao reflexo que certos setores estratgicos tm para a produo como um
todo. Assim, uma greve na produo da matria-prima ou no transporte que reverbera em outras esferas
da diviso social do trabalho, tem grande repercusso para o capital. Por outro lado, indicaes no interior
da teoria marxista de que a capacidade revolucionria do proletariado se encontra em sua possibilidade de
paralisar a produo de valor de uso reflete o fetichismo da matria, analisado no captulo anterior, no
qual a riqueza na sociedade capitalista est a associada forma corprea da mercadoria.
756
MARX, Karl. As lutas de Classe na Frana. Op. cit., p. 119.

250
a constituio de sua fora produtiva em fora revolucionaria, pondo em movimento a
revoluo como possibilidade de superao do capital.

4.7 O Captulo 52 e o Problema da Revoluo Socialista: a Luta de Classes como

Limite Absoluto do Capital

Uma reflexo a respeito da teoria das classes em Marx nunca travou uma anlise
sistemtica das classes no sentido de uma formulao sociolgica, a qual permita
localizar ou enquadrar cada sujeito ou funo em uma composio de classe particular,
justamente porque o mtodo dialtico busca apreender o movimento do real em suas
contradies. Tal formulao fechada e acabada entraria em contradio com o prprio
mtodo.
A segunda razo da ausncia de uma reflexo sobre esses moldes, est na
finalidade da teoria marxiana, pois, o mtodo e sua reflexo a respeito do sistema
capitalista no so uma teoria que busca entender o real; descrev-la, classific-la,
mensurar variveis em um aspecto escolstico ou pragmtico no sentido de
aprimoramento de uma determinada prtica. Pelo contrrio, sua teoria tem como
finalidade a anlise da realidade em uma esfera indissocivel da atividade prxis de sua
transformao. No se trata de descrever o mundo, mas de entend-lo para transformlo, portanto, todas as categorias marxianas que compem o seu sistema quando no plano
real possuem a capacidade de mover os sujeitos presentes no palco da luta de classes.
Desse modo, uma anlise das classes em uma perspectiva esttica, baseada na
mensurao e classificao de variveis totalmente desconectadas da luta de classes, no
compe o corolrio do sistema marxiano. Na verdade, as classes so analisadas em
Marx medida que suas contradies moventes impelem a luta de classes, contendo em
seu interior a possibilidade de supresso da relao de anttese entre capital e trabalho.
Portanto, o captulo LII no poderia ser uma exposio sistemtica das teorias das
classes, mas, deveria ser uma exposio das classes no interior dessa totalidade, as
classes no campo da luta de classes como limite absoluto do capital.
Assim, O Capital deveria ser concludo, como assinalou Marx em carta a
Engels, com a exposio do modo pelo qual o movimento se dissolve e a dissoluo da
merda toda, ou seja, a luta revolucionria pelo socialismo deveria preencher as pginas
finais do terceiro livro, teramos em sua exposio a violncia da luta de classes como

251
princpio do capitalismo, violncia como fim e novo princpio, negao da negao
(socialismo)757.
Se por um lado, O Capital uma formulao de uma teoria voltada para ao,
como temos indicado ao trat-lo como elaborao programtica em favor do projeto de
classes do proletariado, por outro lado, uma elaborao produzida a partir da ao, ao
ter como fundamento a elaborao real do proletariado na prtica da luta de classes, a
elaborao terica marxiana encontra em parte seu limite nas formulaes contidas no
plano da guerra civil mais ou menos oculta contra o capital758.
Assim, quando da escrita dos rascunhos dos Livros II e III de O Capital, de 1864
a 1866, a histria da luta de classes ainda no continha na experincia real da prtica
revolucionria um evento que espremido da iniciativa de crtica coletiva conformaria
uma forma mais tangvel da qual se avizinharia a alternativa socialista. Nesse sentido,
acertada a concluso de Dussel759, ao assinalar que os livros II e III dO Capital no
puderam ser terminados porque a construo e a ordem das categorias que eram o
objeto destes livros no puderam ser claramente expostas. No que se refere luta
revolucionria e ao projeto socialista, esses no puderam ser expostos quando da
ausncia de uma experincia minimante bem-sucedida por parte da classe trabalhadora
em seu conflito de classe contra o capital.
Em larga medida, as concluses alcanadas pela Liga dos Comunistas e por
Marx e Engels a respeito das revolues de 1848 esto presentes nas pginas de sua
maior obra760, assim como a anlise do movimento operrio ingls e a crtica radical aos
limites da luta puramente econmica, travada por Marx no interior da I Internacional.
Os limites de formulao e experincia sensitivas da luta da classe trabalhadora
quando da escrita dos rascunhos de O Capital, so, por sua vez, ultrapassados pela luta
do proletariado francs quando em 1871, ao tomarem os cus de assalto, concretizam a
757

BENOIT, Hector. Sobre a Crtica (dialtica) de O Capital. Op. cit., p. 39.

O mtodo dialtico no autoriza a formulao de dedues ideais como respostas s contradies reais;
ento, cabia ao Terico revolucionrio no somente reproduzir teoricamente a luta do proletariado, mas
tambm fazer avan-la, ultrapassando seu limite. Para tanto, cumpriu essa funo em suas experincias
como dirigente revolucionrio, tanto na Liga dos Comunistas, como na I Internacional Comunista.
759
DUSSEL, Enrique. A Produo Terica em Marx. Op. cit., p. 60.
760
Nossa formulao converge com anlise de Benoit (Sobre a Crtica (dialtica) de O Capital. Op.
cit., p. 40) ao assinalar que em certo sentido, O Capital realmente um desenvolvimento do Manifesto
Comunista e inseparvel de diversos textos vinculados diretamente luta de classes da classe operria.
Por exemplo, o Manifesto inaugural da Associao Internacional dos trabalhadores [...] possui uma
relao direta com esta [...] no seu contedo. Em essncia, a finalidade do Manifesto permanece, mas o
estdio de suas elaboraes concretas programticas foi ultrapassado pelas revolues de 1848 e,
especialmente, pela Comuna de Paris de 1871.
758

252
primeira experincia histrica na qual o proletariado alcana o poder poltico, instalando
a Comuna de Paris como o poder poltico central do governo dos trabalhadores.
A anlise crtica da experincia dos comunards e a reflexo em torno do seu
programa travada por Marx em um texto submetido aprovao do Conselho Geral da I
Internacional, publicado como declarao pblica do partido, contm a formulao mais
concreta e acabada na literatura marxiana em torno da efetivao do projeto socialista.
Ante a concretizao da experincia de um governo da classe operria, perante suas
medidas e seus decretos em que o Estado usado como a arma de opresso da classe
dominante, tendo como finalidade a emancipao do trabalho, Marx inquiriu, o poder da
comuna como a efetivao prtica da ditadura democrtica do proletariado. Assim,
apenas quando anlise as experincias das cooperativas em Paris e a pretenso da
comuna de expropriao dos expropriadores, a converso dos meios de produo de
propriedade privada em em simples instrumentos do trabalho livre e associado, pde
Marx afirmar triunfante: Mas, isso o comunismo, o irrealizvel comunismo 761.
O comunismo no como um resultado das abstraes marxianas, mas como
produto dos trabalhadores de Paris, organizados como classe, como fora revolucionria
engendrando sobre determinadas condies uma experincia mpar que permitiu um
salto qualitativo, tanto no campo da teoria revolucionria 762, quanto na esfera da
organizao revolucionria. Nesse sentido, o captulo LII de O Capital, como uma
sntese dialtica da experincia mais avanada da classe trabalhadora, consistiria na
exposio da crtica radical posta em movimento pela Comuna de Paris, a crtica
revolucionria contra a contradio viva do capital.
Por sua vez, esse adendo no se prope suprimir a caracterizao de O Capital
como obra essencialmente inconclusa. Ao contrrio, o aspecto inconcluso da obra nos
autoriza a conduzir ao contedo histrico e poltico da Comuna de Paris ao ponto da
exposio previsto para a elaborao mais acabada em torno da luta de classes. Afinal,
sua definio como uma obra inacabada no se restringe ausncia de uma redao
final em seus dois ltimos livros ou mesmo em virtude da ausncia dos livros nunca
escritos, como defendem os adeptos da tese de que seu projeto previa seis livros.
761

MARX, Karl. A Guerra Civil na Frana. In: Karl Marx e Friedrich Engels. Obras Escolhidas. So
Paulo, Alfa-mega, vol. 2, s/d, p. 84.
762
Perante tal formulao, Marx produzir sua Crtica ao Programa de Gotha (In: Karl Marx e Friedrich
Engels. Obras Escolhidas. So Paulo, Alfa-mega, vol. 2, s/d) em 1875, no qual se arriscar a oferecer
mais indicaes a respeito do socialismo, quando da sua crtica ao programa reformista do partido
alemo.

253
A dimenso essencial pela qual O Capital deve ser entendido como obra
inacabada corresponde ao seu aspecto metodolgico, no qual Marx formulou um
sistema aberto que prev e incorpora em novas anlises as transformaes da realidade,
nas quais a luta de classes cumpre um papel de centralidade.
Nesse sentido, a prpria luta de classes em seus avanos e retrocessos, associada
aos demais fatores determinantes da prtica humana, escreve e reescreve a teoria
marxista, reconstituindo o velho e elaborando o novo, no palco at aqui da incessante da
luta entre capital e trabalho. Assim, procede o movimento revolucionrio poca de
Marx, em um mtodo no qual
as revolues proletrias, como as do sculo dezenove, se criticam
constantemente a si prprias, interrompem continuamente seu curso, voltam
ao que parecia resolvido para recome-lo outra vez, escarnecem com
impiedosa conscincia as deficincias, fraquezas e misrias de seus primeiros
esforos, parecem derrubar seu adversrio apenas para que este possa retirar
da terra novas foras e erguer-se novamente, agigantando, diante delas,
recuam constantemente ante a magnitude infinita de seus prprios objetivos
at que se cria uma situao que torna impossvel qualquer retrocesso.763

Superando as deficincias da Comuna de Paris, a Revoluo Russa de 1917

ultrapassa a experincia francesa, incorpora seus acertos, suprime seus equvocos,
compreende a flexibilidade e a dinmica da luta de classes em sua criatividade em que
novos mecanismos de luta so criados, imprimindo-lhes um aspecto revolucionrio.
Assim, foi escrito um novo captulo no sistema marxista, quando na fase imperialista do
capital ante o recuo programtico da burguesia, quando as reivindicaes restritas ao
plano democrtico passam a ser escritas com tintas vermelhas da revoluo socialista.
Os rumos tomados pela Revoluo de 1917 definiram em larga medida o destino
da luta de classes e com isso toda elaborao terica no campo do marxismo. A
revoluo trada764 e o profeta banido765, em sua luta contra a burocracia, escrevem
um novo captulo em um sistema que permanece aberto.
A dimenso de crtica s revolues operrias assume um carter permanente de
luta programtica com a burocracia contra-revolucionria, enquanto no plano da luta
contra o capital em sua fase imperialista, as reinvindicaes mnimas adquirem um
aspecto transitrio como mediao para alcanar as reinvindicaes histricas,
rompendo a distncia aparente entre programa mnimo e programa mximo, a imediata
763

MARX, Karl. O Dezoito Brumrio de Luiz Bonaparte. Op. cit., p. 206.

TROTSKY, Leon. A Revoluo Trada: O que e para Onde Vai a URSS. So Paulo: Sundermann,
2005.
765
DEUTSCHER, Isaac. Trotsky: O Profeta Banido 1929-1940. Rio de Janeiro: Civilizao Brasileira,
2006.
764

254
luta por maiores salrios incorpora uma dimenso histrica quando associada escala
mvel. Em acordo com Benoit 766, entendemos que, na elaborao do Programa de
Transio767, Trotsky incorpora o mtodo dialtico de O Capital para superar suas
proposies tticas, reconstituindo a unidade entre aparncia e essncia na unidade entre
reivindicaes imediatas e histricas por intermdio das reivindicaes transitrias;
assim, a luta econmica aparece como o meio para a luta revolucionria.
A derrocada dos estados operrios e a reimplantao do capitalismo conduzem a
um novo captulo em seu sistema aberto. Nesse plano, O Capital permanece inconcluso,
incorporando novas experincias da luta dos trabalhadores em resposta aos avanos do
capital, como tambm a anlise de novas elaboraes do capital como sadas mediatas
ante a ameaa revolucionria do proletariado, assim como programa revolucionrio de
O Capital no qual a luta de classes exposta depois de submetida crtica dialtica
continuar inconcluso at que a revoluo proletria escreva um ponto final sobre o
domnio do capital.

766
767

BENOIT, Hector. Sobre o Desenvolvimento (Dialtico) do Programa. Op. cit., p. 13.

TROTSKY, Leon. O Programa de Transio para a Revoluo Socialista. Op. cit.

255
Consideraes Finais
Em sua obra madura, Marx conduz a uma anlise sistemtica do capital,
elaborada em torno do mtodo dialtico, que comporta a alternativa de atualizaes
tericas perante a transformao da realidade. Esse plano metodolgico pelo qual a
anlise assume a forma de um sistema aberto, invalida tanto para a anlise do capital,
quanto para os diversos complexos que o compem entre os quais o conceito de classe
a elaborao de uma definio rgida, definitiva, baseada em delimitaes estanques
em torno de suas propriedades.
Tal conceituao na orbita das classes entraria em contradio com o mtodo
dialtico, cujas categorias so sempre definidas em uma dimenso processual, existindo
em consonncia com as determinaes imanentes do capital. Portanto, a anlise das
classes em Marx no pode estar dissociada da exposio do movimento de reproduo
dissociada do conceito de classes; para ser mais exato, da luta de classes.
No sistema capitalista, a luta de classes emerge como sua fora motriz, surge
como seu ponto de partida e impulso ao desenvolvimento das foras produtivas, ao
mesmo tempo que comporta em seu interior a possibilidade de sua completa dissoluo.
Desse modo, o conceito de classe em O Capital exposto em imanncia ao movimento
do capital e a luta de classes, dois complexos que EM seu movimento se determinam, ao
mesmo tempo em que determinam a existncia das classes sociais. Assim, o conceito de
classes est contido em O Capital, como um contedo imanente, tanto a exposio do
capital quanto ao da luta de classes. Essa indissociabilidade da anlise das classes com a
esfera da luta de classes, confere a primeira um carter fluido e processual, contraposto
a uma categorizao estanque e definitiva das classes.
Desse modo, mesmo ante a ausncia de uma sntese conclusiva provavelmente
destinada ao captulo LII, inacabado identificamos, por toda a exposio sistmica de
O Capital, elementos para a sistematizao de uma teoria de classes em Marx, com suas
propriedades e critrios emergindo dos fundamentos do capital. Assim, a apresentao
do conceito de classes perpassa o mtodo dialtico de exposio das categorias. Ele se
configura como um movimento progressivo-regressivo pelo qual as determinaes
puramente abstratas contidas nas categorias, gradativamente incorporam determinantes
histricos, assumindo a forma de um concreto pensado. Portanto, assim como as
diversas categorias marxianas, o conceito surge como categoria scio-histrica exposto
em variados nveis de abstrao no decorrer da anlise sistmica do Filosofo alemo.

256
Ao demarcarmos a ideia que o conceito de classe em O Capital contm um
movimento que transpassa uma posio essencialmente lgica para gradativamente ser
enriquecido com a incorporao dos determinantes histricos, podemos concluir que o
conceito de classe no surge em O Capital, como uma formulao pronta e acabada,
mas se constitui no percurso da exposio.
Destarte, podemos afirmar que o desenvolvimento de uma teoria de classes em
O Capital tem como ponto de partida as formulaes presentes na primeira sesso, na
qual o autor reconstitui o encandeamento entre capital e trabalho, expondo a
determinao do trabalho como forma social especifica, como trabalho abstrato.
No conceito de trabalho abstrato, os trabalhadores surgem submersos em
relaes reificadas, estando na ideia de personificao do trabalho a forma puramente
lgica do conceito de classe. Por sua vez, a concretizao da luta de classes surge como
meio de superar a apreenso das classes restrita ao plano da aparncia, pois uma vez que
em sua prtica real as contradies inerentes ao capital chegam superfcie do
fenmeno, a supresso de suas mistificaes revela os vnculos sociais como relaes de
classe.
Nesse movimento no qual as categorias partem do abstrato para o concreto,
desenha-se a elaborao marxiana em torno do conceito de classes, revelando as
propriedades definidoras das classes. Para tanto, seu pressuposto histrico, como sua
funcionalidade no interior do sistema.
A respeito da primeira questo, est o processo histrico de expropriao dos
produtores reais, confinando-os a condies subjetivas do trabalho, alienado dos meios
para sua realizao. Esse o pressuposto lgico e histrico para efetivao da
funcionalidade do trabalho como fonte de valorizao do capital, como determinante
das classes sociais. Portanto, em nossa anlise da teoria das classes em Marx, se a
condio de completa dissociao trabalho propriedade no pode ser tomada como
fundamento absoluto das classes sociais, desse fundamento que os demais
determinantes de classe so constitudos.
Da condio de trabalho alienado dos meios de produo e como fonte de
valorizao, consuma-se a homogeneizao dos diversos produtores reais. Isso ocorre
quando sua conformao como trabalhadores indiferenciados perante o capital, a
consolidao do modo comum de existncia o meio pelo qual os interesses individuais
se constituem em interesses coletivos. O trabalho abstrato categoria em Marx que
contm esse movimento de reduo dos diversos produtores diretos posio comum,

257
ou seja, a condio proletria em que sua existncia estipulada socialmente pelo valor
da fora de trabalho. Nesse ponto, fica claro e evidente que o conceito de classe em
Marx somente pode ser entendido em seu encadeamento com a teoria do valor.
Portanto, na qualidade de fenmeno encadeado teoria do valor, o trabalho
assalariado deve ser entendido como princpio norteador para uma definio da classe
proletria em Marx, uma vez que os antagonismos entre trabalho e capital esto
contidos no interior da relao de trabalho assalariado, com a extrao do trabalho nopago e a concretizao da condio de dependncia objetiva e subjetiva do trabalho ao
capital.
Se, por um lado, o desenvolvimento da luta de classes revela como propriedade
determinante das classes a sua posio de antagonismo ao capital, inerente s relaes
contraditrias entre capital e trabalho, de outra parte, essa tambm demonstra a
dimenso gradual e acumulativa desses antagonismos, como um fenmeno inerente
condio de classe do proletariado, quando da superao progressiva das mistificaes
inerentes ao capital, contendo a possibilidade histrica da supresso do capital,
medida que a luta de classes existe como um catalizador dos antagonismos que a geram.
A dimenso progressiva dos antagonismos de classes, no entanto, no permite
uma vinculao imediata entre posio de classe e luta de classes. Em certa medida ao
mesmo tempo em que a teoria de classes encerra uma reflexo a respeito da esfera
quantitativa dos antagonismos, tambm contm na permanncia do fetiche o fenmeno
atenuador dos antagonismos de classe, interpondo-o com as iluses inerentes
existncia do capital.
Portanto, se o prprio desenvolvimento do capital compreende a dimenso de
ampliao dos seus antagonismos de classe, a esfera do fetiche imanente ao trabalho
assalariado surge como fenmeno contraproducente a sua progressividade e a
consequente converso em conflito definitivo para o capital. J que o desenvolvimento
dos antagonismos de classes estipulado pela negao do fetiche, esse movimento em
vez de possuir um traado linear ascendente, contm um percurso histrico
essencialmente contraditrio, marcado por avanos e retrocessos definidos em
diversificados contextos da luta de classes. Esse aspecto perene, mas difuso, da luta de
classes, em torno de seus graus de intensidade define, a existncias da classe
trabalhadora.
O plano de graus diversos de antagonismo em torno da luta de classe nos
permite entender que a prpria composio do proletariado contm vrios graus de

258
antagonismos perante o capital. Essa dimenso que cerca o proletariado corresponde
afirma-lo como produto da unidade entre relaes de produo e distribuio, superando
a definio de classe reduzida posio na esfera de produo, associado ao critrio de
produtividade individual do trabalho como nico determinante de classe. A articulao
com os demais complexos que surgem na esfera de produo, mas no se restringem
somente a ela, confere teoria de classe a combinao entre o plano de homogeneizao
dos distintos sujeitos produto da expropriao, reduo abstrata do trabalho,
dependncia e relaes comuns de participao na distribuio com a ideia de
heterogeneidade associada s distintas condies de qualificao, hierarquia e nvel
dos salrios. Esses fatores qualitativos permitem inferir dimenses quantitativas
correspondentes a medidas-limites da classe, permitindo imprimir teoria das classes
segundo as leis da dialtica uma aferio em torno de suas fronteiras.
Dessa distino interna contida no proletariado, formulamos a tese da existncia
da prioridade concedida por Marx aos trabalhadores no-qualificados em virtude de sua
condio de antagonismo em relao ao capital conter um grau mais elevado de
intensidade, permitindo maior disposio para o confronto por parte desse estrato, em
detrimento dos trabalhadores qualificados.
A compreenso da existncia de nveis distintos nos antagonismos de classes,
tanto na esfera temporal, como internamente ao proletariado, nos propicia entender que
as classes em Marx so um complexo, em essncia, contraditrio. Assim, o proletariado
no pode ser entendido como detentor de uma pulso insacivel na direo da revoluo
socialista.
Ao contrrio, a teoria de Marx a respeito do sujeito revolucionrio compreende a
dimenso contraditria das relaes coletivas travadas no interior da sociedade
capitalista, impressas nas escolhas individuais rendidas pelas iluses imanentes ao
capital, contrapondo-se as opes associadas ao projeto coletivo da classe trabalhadora.
medida que essa contradio um fenmeno inerente prpria existncia da classe, a
possibilidade de super-la est no embate constante entre projeto individual atenuador
da luta de classes, e a alternativa da luta de classes na possibilidade de sua converso
em luta revolucionria.
A questo metodolgica relacionada ao problema da exposio agrega a
condio de uma forma social em constante mutao. Desta maneira, uma teoria de
classes em Marx histrica proporo que percorre o caminho capaz de desvendar as

259
mediaes geradoras da classe e o seu desenvolvimento, ou seja, o movimento de
proletarizao.
O fenmeno de proletarizao como dimenso histrica do conceito de classe
compreende o fenmeno de constante expropriao dos produtores reais e sua
consequente reduo condio do trabalho assalariado, correspondendo contnua
incorporao dos mais variados produtores reais e independentes ao exrcito do
proletariado. Assim, o processo de formao da classe trabalhadora conter sempre uma
dimenso inconclusa.
Por sua vez, o conceito de trabalho assalariado carrega a possibilidade de
representar essa dimenso inconclusa da classe, ao comportar as constantes mutaes e
incorporaes de novas atividades ou antigas atribuies sociais no plano das relaes
salariais, refletindo a insero de novos componentes no interior da classe trabalhadora.
Portanto, o trabalhado assalariado contm a negao da definio da classe como um
conjunto fixo, imutvel e dissociado de um perodo histrico especifico, a expressandoa como uma existncia fluida, varivel, perante a possibilidade de incorporao de
novos componentes em consequncia da transformao do sistema capitalista. Assim, o
conceito de trabalho assalariado expressa o encadeamento entre classe trabalhadora e
capital, medida que as transformaes no interior da classe correspondem ao
movimento tendencial de expanso do capital, resultando na crescente proletarizao
dos antigos produtores diretos ou trabalhadores independentes.
Nessa transformao quantitativa, est o germe da transformao qualitativa do
proletariado, autorizando a agudizao dos antagonismos entre capital e trabalho. Ainda
no que tange dimenso histrica da classe trabalhadora, devemos inferir que ela
compreende

tambm

concretizao

de

sua

forma

madura.

Quando

do

desenvolvimento da luta de classes, concorre para a consolidao das instituies de

classe, as quais contm na luta de classes a possibilidade de assumir posio consciente
a respeito dos limites do capital e a necessidade histrica de sua superao. Assim, a
concretizao da conscincia de classe em si um processo histrico.
Desse modo, a conscincia de classe um fenmeno que se desdobra dos fatores
objetivos e se entrelaa com o desenvolvimento das contradies entre capital e trabalho
permeado pela luta de classe. Portanto, a prpria passagem da classe em si para a classe
para si a concluso do processo de proletarizao, como concretizao da existncia
contraditrias, inerente condio proletria.

260
Com isso, a luta de classes como um meio para o desvelamento das contradies
internas a prpria mediao para concretizar uma conscincia de classe. somente, no
entanto, a consumao da crtica dialtica concebida na organizao coletiva do
proletariado, confrontando os limites inerentes luta espontnea da classe que conduz
elaborao do programa revolucionrio como conscincia de classe. Estabelecido o
programa revolucionrio, a possibilidade de converso da conscincia histrica da
classe em conscincia real da classe, essa alternativa concretiza-se quando o
proletariado no campo da luta de classes, em sua luta imediata, efetiva sua experincia
com o capital catalisada pelo contato com o programa revolucionrio.
Assim, a classe a unidade entre fatores objetivos e subjetivos e, quando das
condies objetivas, se constitui o programa como fator subjetivo, conscincia histrica.
Se, porm, a classe no contm a conscincia revolucionria em si, comporta, segundo
suas condies objetivas, a possibilidade de adot-lo como elemento constituidor de sua
prtica no campo da luta de classes, isto , a classe se define como a condio objetiva,
como fundamento que autoriza alcanar uma determinada existncia subjetiva, ou seja,
permite a elaborao histrica e a incorporao coletiva do programa revolucionrio.
Essa elaborao terica contm os meios para refletir a existncia das classes,
segundo a anlise marxiana, inclusive autorizando a uma elaborao que possa
contribuir com a questo retrica presente no captulo LII: O que constitui uma classe?
Respondendo parcialmente ao escritor, as classes so um construto de fatores objetivos
e subjetivos, imediatos e histricos, individuais e coletivos, ou seja, como sntese
marcada por contradies. Se o momento predominante permanece nos fatores
objetivos, histricos e sociais, no entanto, a concepo de sntese entre esses complexos
autoriza a sua ordenao em uma lgica hierrquica e veta a promoo de certas
propriedades isoladas da totalidade ao posto de critrio delimitador das classes sociais,
quando do trabalho produtivo ou a adeso conscincia de classes.
Portanto, ao tomarmos a definio de proletariado calcado na ideia de um
complexo de mltiplas determinaes, almejamos superar definies unilaterais em que
a prevalncia em critrios desconectados das demais propriedades, confere s
dimenses objetivas ou subjetivas uma posio quase absoluta como estatuto de classe.
Aquele modo de proceder que perpassa o determinismo mecnico entre condies
objetivas e posio revolucionria, marcado pela tendncia a promover propriedades
econmicas como estatuto nico de classe, resulta numa definio reducionista em que
a entidade revolucionria surge pura e isenta de conflitos e contradies. Ainda h o

261
percurso contrrio de subjetivao da classe, em que o estatuto delimitador das classes
migra para os fatores polticos e ideolgicos, em que a classe desconectada de suas
dimenses objetivas passa a ser confundida com o prprio movimento em si.
Ambas as opes, em sua incapacidade de refletir a classe como mirade de
complexos, resulta em definies do proletariado como um ser abstrato desconectado do
real, marcado por uma aparncia mtica, produto de uma compreenso estanque ou
excessivamente fluida, na qual prevalece a iseno de contradies, vindo a reforar ou
a prevalncia do ideal obreirista restrita a indstria de transformao, na qual os
conflitos entre capital e trabalho se restringe a esfera direta da relao entre capital e
trabalho ou na relao reduzida ao plano entre patro e trabalhador.
Nesse sentido, a superioridade de nossa formulao na qual prevalece a
ordenao lgica e histrica das diversas propriedades constituintes do proletariado
a reconstituio da classe assume uma dimenso concreta tomando como ponto de
partida a unidade entre aparncia e essncia refletida no trabalho assalariado, o qual
e no o estatuto definidor de classe. Inicialmente, o trabalho assalariado no o
estatuto de classe como fenmeno restrito esfera da aparncia, no qual a troca aparece
como ato individual entre iguais, mas o trabalho assalariado o estatuto de classe,
medida que surge como produto da unidade entre aparncia e essncia de que se
desdobram mltiplas determinaes, perfazendo-o como uma sntese entre relaes de
produo e distribuio.
Assim, o trabalho assalariado como estatuto de classe compreende um
conceito no qual esto contidas em uma ordem lgica e histrica as propriedades
constituidoras do proletariado. O ponto de partida desse movimento de vir a ser do
proletariado est em seu pressuposto histrico: separao entre condies de produo
e os trabalhadores. Daqui se desdobram os demais fatores: constituio do trabalho
abstrato, autorizando a efetivao da capacidade de trabalho como mercadoria fora de
trabalho e a homogeneizao das condies de existncia como fundamento para
constituio dos interesses comuns dos trabalhadores; dependncia do trabalho ao
capital, subsuno formal e real a separao das condies objetivas repercute na
transformao das condies subjetivas segundo o modelo de produo; o modo de
apropriao da riqueza social e proporo dessa apropriao, ou seja, as relaes
sociais de distribuio, repercutindo na contnua reproduo de si como classe
trabalhadora; a dimenso contraditria da classe como heterogeneidade no interior da
homogeneidade a que incorpora trabalhadores produtivos e improdutivos; a existncia

262
de medidas-limites quantitativas associadas posio qualitativa de classe; carter
histrico da condio de classe, com tendncia ampliao do trabalho assalariado,
proletarizao; existncia de nveis de intensidade dos antagonismos entre capital e
trabalho com suporte na existncia do trabalho assalariado, determinado pela relao
qualificao, funes de direo, valor do salrio; a classe trabalhadora suscetvel, em
razo do fetiche imanente ao trabalho assalariado, incorporao das iluses do capital,
gestando relaes contraditrias entre capital e trabalho, impedindo a sua agudizao;
por fim, a classe a unidade entre condies objetivas e subjetivas, como efetivao
histrica do programa revolucionrio, ao mesmo tempo em que contm a possibilidade
concreta de sua realizao.
Com base em tudo isso, concebemos o proletariado como produto das
contradies imanentes na sociedade capitalista, as quais surgem na produo, mas no
se restringem a ela. Desse modo, os antagonismos de classe so impressos em relaes
sociais transpostas a troca imediata e individual entre capital e trabalho, perpassando as
diversas esferas da vida do proletariado como concretizao de sua existncia
contraditria, produto imanente das finalidades postas pelo domnio do capital. Dessa
definio, resulta a concluso que os conflitos entre capital e trabalho perpassam as
diversas esferas da vida, superando as fronteiras das relaes de venda da fora de
trabalho patro e trabalhador e adentrando o cotidiano da classe trabalhadora. Isto
implica que a luta de classes supera as fronteiras dos modos de organizao restritas ao
plano dos sindicatos, englobando todas as formas de organizao mediada pelo conflito
de classe, indicando os limites dos sindicatos, mesmo sem negar sua importncia. Por
sua vez, a extenso do conflito de classes para todas as esferas da vida das classes,
perpassa a condio em que a luta de classe pode eclodir mediada pela condio
contraditria da existncia da classe, a precariedade da vida urbana, tangenciando os
conflitos diretos da relao capital e trabalho. Essa delimitao das classes impe a
formulao por parte das organizaes revolucionrias da classe trabalhadora de uma
luta econmica, poltica e terica que englobe as diversas formas de organizao da
classe, assim como, os conflitos entre capital e trabalho que permeiam todas as esferas
da vida da classe, buscando converter a contradio cotidiana em ao consciente com
o objetivo de supresso do capital.
J que, ao entendermos a articulao entre produo e reproduo do
proletariado como meio para efetivao da anttese de classe, podemos refletir a
existncia da classe trabalhadora como a personificao da anttese do capital, no

263
entanto, no como uma anttese puramente lgica, mas como anttese concreta e,
portanto, constituda historicamente em conjuno com o movimento pelo qual o
capital gradativamente passa a dominar todas as esferas da vida e, portanto, uma
anttese que se efetiva em todos os espaos da vida.
O carter histrico de concretizao da anttese de classes demarca a
existncia desses antagonismos em um carter progressivo, concretizado: na contnua
ampliao da classe trabalhadora, produto da expropriao dos produtores autnomos e
o movimento de proletarizao; crescente educao e concentrao da classe ante o
capital; carter crescente da pauperizao relativa; evoluo dos instrumentos de luta
da classe; combinao entre trabalho no-qualificado e qualificado, desenvolvimento
das alternativas de resistncia da classe; elaborao do programa revolucionrio
enquanto superao das mistificaes do capital e, a existncia de suas crises peridicas
do capital como possibilidade de exacerbao dos antagonismos de classe.
Na combinao desses fatores concretos reais est a possibilidade de efetivar
a revoluo socialista pela classe proletria; possibilidade anunciada quando essa
transpassa a sua condio de barreira intransponvel posta pelo capital que a sua
prpria existncia como trabalho necessrio, convertendo sua posio de classe em
fora material, em contraposio ao capital, surgindo como o seu verdadeiro limite
absoluto, quando da efetivao da inverso violenta pela supresso dos imperativos do
capital em favor dos imperativos do trabalho livre e associado. Para tanto, permanece
vlido o chamado Trabalhadores de todo o mundo, uni-vos!

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